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Las Actitudes, Las Modas Y Los Estereotipos

Katherine Martínez y Marcelo Miranda

Facultad de Psicología, Universidad Nacional Federico Villarreal

Bases sociales del comportamiento

Leónidas Mansilla Vargas

31 de agosto de 2023
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DEDICATORIA

Dedicamos este trabajo a nuestros padres, quienes han sido una constante fuente de apoyo y

aliento a lo largo de este proceso. A nuestros amigos, por su ánimo y comprensión. Y dedicamos

este trabajo también a nosotros mismos, cuya colaboración y esfuerzo conjunto han hecho

posible llevar a cabo esta investigación. Juntos hemos superado obstáculos y alcanzados

resultados notables.
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“Lo que confundes con la locura no es más que una sobreactivación de los sentidos”

Edgar Allan Poe.

AGRADECIMIENTO

Agradecemos a nuestra Universidad Nacional Federico Villarreal, por brindarnos la oportunidad

de acceder a una educación de calidad y los recursos necesarios para llevar a cabo esta

monografía. También damos un especial agradecimiento a nuestras familias por su amor

incondicional y apoyo constante. Su aliento y comprensión nos ha dado las fuerzas necesarias

para enfrentarnos a los grandes desafíos de la vida.

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RESUMEN

Esta monografía ha explorado las dinámicas de actitudes, modas y estereotipos en nuestra

sociedad. Las actitudes, reflejos evaluativos que influyen en decisiones y opiniones, son

esenciales en la interacción humana y la toma de decisiones. Las modas, manifestaciones

cambiantes de gustos y estilos, delinean nuestra identidad cultural y personal, al tiempo que

conectan a comunidades. Los estereotipos, simplificaciones de grupos sociales, influyen en cómo

percibimos a los individuos, aunque pueden perpetuar prejuicios.

La propagación de tendencias se ve amplificada por los medios de comunicación y las

redes sociales, remodelando nuestras normas culturales. Además, la moda no solo es una

expresión de estilo, sino una vía de autoexpresión y pertenencia. En la intersección de estos

elementos, las actitudes modelan nuestras interacciones y cómo respondemos a las modas y

estereotipos.

Aunque los estereotipos simplifican la diversidad humana, también pueden dañar al

fomentar discriminación. No obstante, cumplen funciones cognitivas y sociales, facilitando la

asimilación de información compleja y la identificación con grupos. Asimismo, la moda y los

estereotipos están entrelazados, ya que las tendencias a menudo comunican afiliaciones grupales.

A medida que evolucionamos, es crucial reconocer cómo estos aspectos influyen en

nuestra percepción y comportamiento. Las actitudes, modas y estereotipos no son elementos

aislados, sino componentes dinámicos de la identidad cultural y personal, influenciando cómo

nos relacionamos con el mundo y entre nosotros. Comprender estas complejas relaciones nos

proporciona una base para promover la inclusión y la empatía en nuestra sociedad en constante

cambio.

Palabras clave: percepción social e identidad cultural.

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ABSTRACT

This monograph has explored the dynamics of attitudes, fashions, and stereotypes in our

society. Attitudes, evaluative reflexes that influence decisions and opinions, are essential in

human interaction and decision making. Fashions, changing manifestations of tastes and styles,

outline our cultural and personal identity, while connecting communities. Stereotypes,

simplifications of social groups, influence how we perceive individuals, although they can

perpetuate prejudices.

The spread of trends is amplified by the media and social media, reshaping our cultural

norms. Furthermore, fashion is not only an expression of style, but a way of self-expression and

belonging. At the intersection of these elements, attitudes shape our interactions and how we

respond to fads and stereotypes.

Although stereotypes simplify human diversity, they can also do harm by fostering

discrimination. However, they fulfill cognitive and social functions, facilitating the assimilation

of complex information and identification with groups. Likewise, fashion and stereotypes are

intertwined, as trends often communicate group affiliations.

As we evolve, it is crucial to recognize how these aspects influence our perception and

behavior. Attitudes, fashions and stereotypes are not isolated elements, but dynamic components

of cultural and personal identity, influencing how we relate to the world and to each other.

Understanding these complex relationships provides us with a foundation for promoting

inclusion and empathy in our ever-changing society.

Keywords: social perception and cultural identity.

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Tabla de contenido
Introducción.....................................................................................................................................8
Capítulo 1: Las actitudes.................................................................................................................9
1.1. Formación de las actitudes..............................................................................................10
Experiencias Personales.........................................................................................................11
Aprendizaje Social.................................................................................................................11
Cognición y Creencias............................................................................................................11
Influencias Culturales.............................................................................................................11
Comunicación y Persuasión...................................................................................................11
Necesidades y Motivaciones Personales................................................................................11
Condiciones Emocionales......................................................................................................12
Funciones de las actitudes..........................................................................................................12
Clasificación de las actitudes.....................................................................................................13
 Según su valencia afectiva..............................................................................................13
 Segú n su orientació n a la actividad..............................................................................................................13
 Segú n su motivació n para actuar..................................................................................................................14
 Segú n la funció n de su relació n con los demá s........................................................................................14
Tres elementos de la actitud..................................................................................................................................... 16
Capítulo 2: Las Modas............................................................................................................................................................ 17
Historia y evolució n de la moda................................................................................................................................... 19
Antigü edad y Edad Media...........................................................................................................................................19
Renacimiento y Barroco..............................................................................................................................................20
Siglo XVIII y XIX...............................................................................................................................................................20
Siglo XX............................................................................................................................................................................... 20
Tecnología y Globalizació n.........................................................................................................................................20
Influencias sociales en la moda.....................................................................................................................................21
Formas de transmisió n.....................................................................................................................................................22
Características de la moda.............................................................................................................................................. 28
Cambios Constantes...................................................................................................................................................... 28
Ciclicidad:........................................................................................................................................................................... 28
Influencia de la Sociedad y la Cultura....................................................................................................................28
Diferenciació n y Pertinencia.....................................................................................................................................28
Expresió n Creativa.........................................................................................................................................................28
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Conformidad y Distinció n...........................................................................................................................................29

Cambio de Normas Sociales.......................................................................................................................................29
Impulso Econó mico....................................................................................................................................................... 29
Globalizació n.................................................................................................................................................................... 29
Interacció n con la Tecnología...................................................................................................................................29
Factores que impulsan la moda....................................................................................................................................29
Cultura y Sociedad......................................................................................................................................................... 29
Celebridades e Influencers.........................................................................................................................................30
Medios de Comunicació n............................................................................................................................................ 30
Clima y Estaciones......................................................................................................................................................... 30
Cambios Tecnoló gicos..................................................................................................................................................30
Economía........................................................................................................................................................................... 30
Movimientos Sociales................................................................................................................................................... 31
Demografía........................................................................................................................................................................ 31
Nuevas Generaciones................................................................................................................................................... 31
La moda y la identidad personal.................................................................................................................................. 31
La moda y la autoexpresió n............................................................................................................................................32
Psicología de la moda........................................................................................................................................................ 34
Capítulo 3: Estereotipos........................................................................................................................................................ 37
Origen de los estereotipos...............................................................................................................................................38
Características...................................................................................................................................................................... 39
Funció n de los estereotipos............................................................................................................................................44
Funció n cognitiva........................................................................................................................................................... 44
Funció n social.................................................................................................................................................................. 45
Funció n de control social............................................................................................................................................46
Impacto negativo de los estereotipos........................................................................................................................47
Comentario................................................................................................................................................................................. 52
Conclusió n................................................................................................................................................................................... 53
Recomendaciones.................................................................................................................................................................... 54
Referencias................................................................................................................................................................................. 55
Anexos........................................................................................................................................................................................... 56
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Introducción

En nuestra sociedad, las actitudes, las modas y los estereotipos son elementos clave que

influyen en cómo nos vemos a nosotros mismos, interactuamos con otros y percibimos el mundo.

Esta monografía se sumerge en la interconexión entre estas tres fuerzas, examinando cómo se

entrelazan y afectan mutuamente, y cómo moldean nuestras identidades y relaciones en un

mundo en constante cambio.

Las actitudes son nuestras respuestas emocionales y cognitivas hacia personas, objetos o

ideas. A lo largo del análisis, se explorará cómo se forman y cambian, influenciadas por

experiencias personales y factores culturales. Además, se considerará su papel en la formación y

perpetuación de estereotipos, y cómo estos a su vez pueden reforzar o desafiar actitudes en una

sociedad diversa.

Las modas ejemplifican las tendencias cíclicas en nuestras preferencias y

comportamientos. Desde la vestimenta hasta las opiniones políticas, las modas influyen en

nuestras decisiones. El estudio analizará cómo emergen y desaparecen las modas, influenciadas

por factores psicológicos, sociales y económicos. Se explorará también cómo las modas pueden

desafiar estereotipos o, en ocasiones, reforzarlos.

En este contexto, los estereotipos son generalizaciones simplificadas sobre grupos de

personas. Estos afectan nuestras actitudes y acciones, moldeando interacciones y percepciones.

El análisis ahondará en cómo se forman y cómo pueden desafiarse a través de la educación y la

exposición a la diversidad.

Esta monografía investiga cómo nuestras actitudes, modas y estereotipos se entrelazan,

dando forma a nuestras relaciones y ofreciendo oportunidades para la comprensión y la inclusión

en una sociedad que cambia constantemente.

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Capítulo 1: Las actitudes

La actitud puede ser definida de manera general como la forma en que se manifiesta un

estado de ánimo o la manera de actuar de un modo determinado en base a unos elementos

propios de la percepción de cada individuo.

La disposición hacia el mundo se origina de la interacción entre elementos biológicos y

hereditarios, de manera similar a cómo se dan las aptitudes o los rasgos de personalidad; algunas

de estas características están influenciadas por la genética individual. No obstante, también

entran en juego factores ambientales, como el aprendizaje a lo largo de la vida del individuo.

Además, estas actitudes pueden ser alteradas activamente mediante la formación o la

simple exposición al tema que origina la actitud. Por ejemplo, es posible vincular la actividad en

cuestión con reforzadores positivos o negativos basados en las experiencias vividas.

Aunque existen muchos autores que escribieron sobre cómo se define la actitud enfocada

en diferentes áreas.

En primer lugar, Allport (1935) nos señala que la actitud se define como un estado mental

y neurológico que se forma a través de la experiencia y tiene un efecto directo y orientador en las

respuestas de una persona hacia diversos objetos que se le presentan.

Por otro lado, Asch (1952) nos dice que las experiencias forman una disposición duradera

para con nuestro actuar.

Mientras que Jung (1960) afirma que todos tenemos una actitud y esta implica estar

predispuesto hacia un objetivo específico, incluso si esto ocurre de manera inconsciente. Esto

implica tener una orientación previa hacia un propósito determinado, ya sea que esté

representado explícitamente o no. La disposición que caracteriza la actitud siempre se manifiesta

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como la combinación particular entre factores psicológicos los cuales determinan la dirección de

la conducta o la interpretación de estímulos externos.

Las actitudes que los individuos adoptan son moldeadas por múltiples causas, como las

conexiones interpersonales, creencias personales y las experiencias vividas a lo largo de la vida

de cada individuo. estos factores variables incitan a las personas a reaccionar de maneras

diversas ante situaciones que parecen similares.

De ahí que sea común escuchar expresiones como actitud positiva o actitud negativa, lo

que puede tener un impacto en el logro o fracaso de lo que se está intentando realizar.

Existen numerosos factores que pueden alterar el éxito o fracaso de una acción. Y es que,

aunque tengamos la posibilidad real de lograrlo, no es lo mismo hacer algo que hacerlo

bien: nuestra disposición a hacerlo afecta a la motivación y la consecución, grado o

incluso percepción de la tarea o situación.

No estamos hablando de algo que sea o A o B, sino que existen gran cantidad de tipos de

actitudes, pues es de esto de lo que estamos hablando, de lo que pueden tener al respecto.

(Psicología y Mente [P&M], 2018)

1.1. Formación de las actitudes

La formación de las actitudes se refiere al proceso mediante el cual las personas

desarrollan evaluaciones, sentimientos y predisposiciones hacia objetos, personas, ideas o

situaciones particulares. Las actitudes son componentes importantes de la psicología humana, ya

que influyen en cómo percibimos, interactuamos y respondemos a nuestro entorno. Estas

actitudes pueden ser positivas, negativas o neutras, y pueden influir en nuestras creencias,

comportamientos y toma de decisiones.

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Según Bandura (1960), quien sugiere que las actitudes se forman a través de la

observación y la imitación de los demás.

La formación de las actitudes es un proceso complejo que puede ser influenciado por una

variedad de factores, que incluyen:

1.1.1. Experiencias Personales: Las experiencias vividas a lo largo de la vida, como

interacciones con personas, eventos y situaciones, pueden dar forma a las actitudes. Las

experiencias positivas suelen conducir a actitudes positivas, mientras que las experiencias

negativas pueden generar actitudes negativas.

1.1.2. Aprendizaje Social: Las actitudes también se pueden formar a través del

aprendizaje social, donde las personas adoptan las actitudes de aquellos que consideran

importantes o modelos a seguir. Esto puede incluir a padres, amigos, figuras públicas y los

medios de comunicación.

1.1.3. Cognición y Creencias: Las creencias personales y el procesamiento cognitivo

influyen en la formación de actitudes. Las personas tienden a desarrollar actitudes coherentes con

sus creencias y valores personales.

1.1.4. Influencias Culturales: Los valores y normas culturales desempeñan un papel

fundamental en la formación de actitudes. Las actitudes pueden ser moldeadas por la cultura en

la que se encuentra una persona, ya que las culturas pueden tener expectativas y valores

específicos que influyen en las preferencias y evaluaciones individuales.

1.1.5. Comunicación y Persuasión: La comunicación persuasiva, ya sea a través de

publicidad, discursos o interacciones personales, puede influir en la formación de actitudes al

presentar argumentos y puntos de vista que apuntan a cambiar o reforzar las percepciones

existentes.
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1.1.6. Necesidades y Motivaciones Personales: Las actitudes también pueden estar

relacionadas con las necesidades y motivaciones personales de un individuo. Las personas

pueden desarrollar actitudes que les ayuden a satisfacer sus necesidades emocionales, sociales o

psicológicas.

1.1.7. Condiciones Emocionales: Las emociones y los estados de ánimo pueden influir

en la formación de actitudes. Las personas pueden desarrollar actitudes basadas en sus respuestas

emocionales hacia un objeto o situación.

1.2. Funciones de las actitudes

La función de la existencia de una actitud específica cumple con cuatro funciones

primordiales.

 En primer lugar, desempeñan una función utilitaria o instrumental, en el sentido de que

ayudan a la aproximación y el logro de las metas de aquellos que las poseen.

 La segunda de sus funciones es la de conocimiento, ya que posibilitan tanto el

procesamiento como incluso la percepción selectiva de la información disponible en el

entorno.

 La tercera función básica de las actitudes es la expresión de valores, permitiendo que las

creencias subyacentes en la propia conducta sean visibles y reconocibles.

 La cuarta y última función, está estrechamente relacionada con la función anterior,

destaca la función de autodefensa del yo. Esta función está vinculada a la preservación de

la autoestima y del autoconcepto, ya que permite la autoafirmación y la autojustificación

de las acciones propias.

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1.3. Clasificación de las actitudes

1.3.1. Según su valencia afectiva.

Actitud positiva: Uno de los tipos de actitud más beneficiosos es la actitud positiva, la

cual implica la percepción de una situación o estímulo de manera favorable y optimista, incluso

en la presencia de dificultades. Esta actitud incentiva al individuo a acercarse a la situación o a la

acción con confianza, saludable determinación y a menudo, autodisciplina, en busca de lograr

sus objetivos. Además, esta actitud suele tener un efecto contagioso en otros.

Actitud negativa: Este tipo de actitud se conoce como actitud negativa, la cual conlleva

una percepción pesimista y desfavorable de la realidad. Por lo general, amplifica las experiencias

desagradables y otorga poco valor, o incluso ignora por completo, los aspectos positivos de una

situación. Suele resultar en la evitación de la acción o en una conducta quejumbrosa que va más

allá de lo razonable, dificultando así el logro de metas. Similar a la actitud positiva, también

tiende a ser contagiosa.

Actitud neutra: Una actitud neutra puede ser definida como aquella en la cual el juicio y

el pensamiento no están influenciados por emociones ni positivas ni negativas. Este tipo de

actitud es menos común y tiende a ser adoptada por individuos que aspiran a mantener

imparcialidad en sus juicios y decisiones.

1.3.2. Según su orientación a la actividad.

Actitud proactiva: En esta actitud, se da prioridad a la acción y a la búsqueda activa y

autónoma de mejoras en la ejecución de una actividad. También se busca de manera autónoma

solucionar los problemas que puedan surgir. Esta mentalidad fomenta la creatividad, la

generación de valor adicional y la dedicación a la consecución de objetivos actuales, e incluso a

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la búsqueda de nuevos desafíos una vez se logren. La actitud proactiva es muy valorada en el

mercado laboral y en diversas áreas de la vida.

Actitud reactiva: En esta actitud, aunque también hay una respuesta a las situaciones y

acciones, la mentalidad es más pasiva y dependiente de lo que ya está establecido. Las personas

con una actitud reactiva tienden a depender en gran medida de instrucciones y recursos externos,

y pueden enfrentar dificultades para lidiar con problemas inesperados, ya que les falta

autonomía. Esta actitud puede propiciar el conformismo y la inacción si no hay circunstancias

externas que los obliguen a actuar.

1.3.3. Según su motivación para actuar.

Actitud interesada: Se describe como una actitud egoísta. En esta actitud, el individuo

se enfoca principalmente en lograr sus propios objetivos individuales, sin considerar o valorar

adecuadamente las necesidades de los demás. El objetivo principal es el beneficio propio, ya sea

de manera directa o indirecta, y este beneficio puede ser más o menos obvio. Aunque también

puede buscar el beneficio de los demás, siempre se espera que esto de alguna manera reporte un

beneficio personal, incluso si es en términos de reconocimiento social.

Actitud desinteresada: Se está describiendo una actitud altruista. En esta actitud, el

individuo realiza acciones con el propósito de generar beneficios para los demás, incluso si eso

no resulta en ganancias para sí mismo e incluso puede causar pérdidas personales. Aunque poco

común, ya que muchas acciones suelen tener algún tipo de beneficio secundario para el

individuo, aunque sea a nivel emocional o psicológico.

1.3.4. Según la función de su relación con los demás.

Actitud colaboradora: Se está describiendo una actitud integradora. Esta actitud es

altamente beneficiosa, ya que fomenta la interacción y el trabajo conjunto con los demás con el
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objetivo de que todos puedan alcanzar sus metas y objetivos, tanto aquellos que son compartidos

como los individuales. En lugar de centrarse solo en el beneficio propio, la actitud colaborativa

busca el beneficio mutuo y el logro de metas a través de la cooperación y el apoyo mutuo.

Actitud manipuladora: En esta actitud, una persona utiliza a los demás de manera

voluntaria y consciente, tratándolos como objetos con el propósito de lograr sus propios

objetivos, promover sus intereses o dirigir la situación hacia un punto deseado por ellos. Esta

actitud implica un enfoque calculado en el que la manipulación de las personas se utiliza como

un medio para alcanzar fines personales, sin tener en cuenta el bienestar o los intereses genuinos

de los demás.

Actitud pasiva: Esta actitud surge de una perspectiva negativa de la realidad y se

caracteriza por la falta de iniciativa y actividad. En lugar de buscar la acción o el acercamiento a

las situaciones, la actitud pasiva tiende a favorecer su evitación. A nivel personal, quienes la

adoptan pueden subordinar sus propios deseos a los de los demás, mostrándose dependientes y

renunciando a la defensa de sus propios derechos.

Actitud agresiva: En esta actitud, una persona actúa de manera que defiende sus propios

derechos y expresa sus opiniones y deseos de manera directa, independientemente de los

derechos o deseos de los demás, llegando a atropellar su integridad de los demás. Puede llegar a

ignorar o subestimar las perspectivas contrarias a las suyas si no están alineadas con sus

intereses, enfocados en establecer sus límites personales y comunicar sus necesidades de manera

agresiva.

Actitud asertiva: En esta actitud, una persona defiende sus propias opiniones y derechos

de manera coherente, pero también muestra respeto hacia las opiniones y derechos de los demás.

La flexibilidad es una característica clave en esta actitud, ya que se busca dar espacio para la
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negociación y el entendimiento mutuo. La persona busca encontrar puntos en común y

soluciones que sean aceptables para todas las partes involucradas, promoviendo así una

comunicación abierta y un ambiente de cooperación.

Actitud permisiva: Se describe una actitud tolerante. En esta actitud, una persona está

propensa a ser extremadamente flexible y muestra aceptación hacia desviaciones de la norma.

Valorar y permitir la diversidad y las diferencias son rasgos esenciales de esta actitud. Las

personas con esta actitud están dispuestas a comprender y aceptar puntos de vista,

comportamientos y culturas que difieran de los suyos propios, lo que contribuye a un ambiente

más inclusivo y respetuoso.

Todas las actitudes se ven definidas por unas características en especial:

1. Las actitudes pueden cambiar naturalmente y tienen la capacidad de adaptarse.

2. Las actitudes son la fuerza principal que afecta cómo respondemos a estímulos y cómo

actuamos.

3. Las actitudes pueden aplicarse a diferentes situaciones, lo que las hace transferibles.

4. Las actitudes se adquieren a través de la experiencia personal y la obtención de

conocimientos que componen una vida de un individuo, influyendo así en las distintas

conductas que el sujeto adopte.

1.4. Tres elementos de la actitud.

Estos tres componentes interactúan para dar forma a la actitud global de una persona

hacia un objeto o situación. La actitud es una disposición mental que abarca varios componentes

interrelacionados. Los elementos fundamentales de la actitud incluyen:

1.4.1. El elemento cognitivo: Está estrechamente ligado a la presencia de un marco

mental cognitivo que el individuo construye. Este marco se forma a partir de la

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percepción que se obtiene del objeto en cuestión y se entrelaza con las creencias y la

información previa sobre el mismo. También se puede conceptualizar como un modelo

de expectativa por valor relacionado con la actitud. En ausencia de cualquier información

o datos sobre un objeto, no es posible que surja una actitud en la persona.

 El elemento afectivo: En contraste con el componente conductual, el elemento afectivo

está compuesto por los sentimientos que se experimentan, ya sean positivos o negativos,

en relación con un objeto social. También actúa como punto de comparación entre las

creencias y las opiniones, que siempre están arraigadas en el aspecto cognitivo. Este

componente se encuentra vinculado a las emociones y los sentimientos que una persona

experimenta hacia el objeto de la actitud. Es la forma en que se siente emocionalmente en

relación con el tema en cuestión.

 El elemento conductual: El componente conductual es constantemente activo y se

manifiesta como la respuesta conductual que surge al interactuar con un objeto de manera

particular. Este elemento se relaciona con las acciones o comportamientos que una

persona realiza en relación con su actitud. Constituye la expresión observable de la

actitud a través de la conducta visible.

Capítulo 2: Las Modas

La moda ha sido analizada desde diversas perspectivas y teorías. En esencia, está ligada a

procesos sociales e históricos, reflejando cambios en gustos individuales, apreciaciones estéticas

y conceptos de lo apropiado. Aunque poderosamente influyente en la vida cotidiana, se convierte

en algo natural para quienes comparten el mismo entorno. La moda adquiere significados únicos

en cada contexto, sirviendo para distinguir y marcar la afiliación de las personas. La concebimos
 18

como un símbolo que señala tanto diferencias como pertenencias a grupos sociales. En este

sentido, nos interesa explorar cómo se construyen percepciones válidas sobre la moda,

centrándonos en los mecanismos que dan forma a estas visiones en relación con las tendencias

actuales y los sentidos sociales que les rodean. En este trabajo definiremos la moda siguiendo a

Godart (2012) que nos indica que la moda es un fenómeno complejo que abarca procesos

sociales e históricos. Refleja cambios en gustos, apreciación estética y percepciones de

pertenencia. Aunque influye profundamente en la vida diaria, a menudo pasa desapercibida para

quienes están inmersos en un entorno particular. La moda no solo diferencia, sino también une a

grupos sociales. Explorar las relaciones entre tendencias y sus construcciones sociales es crucial,

centrándonos en cómo se forjan percepciones legítimas sobre la moda.

Inicialmente, el autor enfatiza que la moda abarca tanto la industria de la ropa y el lujo,

junto con la industria de los cosméticos, que involucra a múltiples actores, empresas y

profesionales que emplean diversas estrategias. Además, la moda también refiere a un cambio

social constante y no acumulativo que afecta múltiples aspectos de la vida de las personas. Estos

dos aspectos están interconectados y se superponen, no pueden considerarse por separado. El

autor previamente mencionado indica que la moda no se limita a consideraciones comerciales y

económicas, sino que también se manifiesta en distintos ámbitos de la vida:

Estas dos visiones de la moda están conectadas, ya que la moda como industria crea

estilos caracterizados por cambios regulares y no acumulativos. La moda como cambio

trasciende los límites de la moda como una entidad comercial. Un ejemplo es el estilo de barba

que los hombres eligen usar.

Además, en relación con la moda como industria, es esencial destacar la fusión de

actividades comerciales y creaciones artísticas, como lo subraya Godart (2012), quien señala que
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esta integración es inherente a la moda. En cuanto a la interacción entre moda y arte, Veneziani

(2013), citando a Soireau, plantea que cualquier actividad creativa que persiga fines estéticos

puede considerarse arte. Además, sugiere que las formas artísticas se organizan según los

sentidos, dimensiones espaciotemporales y cómo representan el mundo. La habilidad técnica y el

conocimiento especializado en una actividad pueden revelar la naturaleza artística de una obra.

Por lo tanto, Veneziani argumenta que cuando una colección exhibe tres elementos esenciales:

"la aplicación de un método, la posesión de ciertos conocimientos y la ejecución de trabajos

materiales".

En ultima instancia podemos decir que la moda es un fenómeno social que ha

evolucionado a lo largo de la historia y ha sido influenciado por una variedad de factores, como

la economía, la política y la cultura. La moda es una forma de expresión y puede ser utilizada

para reflejar los valores y las creencias de una sociedad, así como también para desafiar o

subvertir las normas establecidas

Historia y evolución de la moda

A lo largo de la historia, la moda ha sido un reflejo dinámico de los valores culturales, los

avances tecnológicos y los cambios sociales en diferentes épocas. Desde las civilizaciones

antiguas hasta la era contemporánea, la moda ha experimentado una evolución constante que ha

dejado una marca en la forma en que nos vestimos y expresamos nuestra identidad. Aquí hay una

visión general de la historia y evolución de la moda a lo largo de los años:

Antigüedad y Edad Media: En las civilizaciones antiguas, como Egipto, Grecia y Roma,

la moda estaba influenciada por las clases sociales y la función práctica de la vestimenta. La

vestimenta indicaba estatus y rango, y los tejidos y diseños variaban según las regiones y las
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tradiciones culturales. Durante la Edad Media, la moda siguió siendo influenciada por la

jerarquía social, pero también vio la introducción de prendas como los corpiños y las capas.

Renacimiento y Barroco: El Renacimiento marcó un cambio hacia una apreciación más

artística de la moda. La vestimenta reflejaba la opulencia y la riqueza, con telas lujosas, colores

vivos y detalles elaborados. En la época del Barroco, la moda se volvió aún más exuberante, con

tejidos ornamentados, corsés y pelucas elaboradas.

Siglo XVIII y XIX: El siglo XVIII vio el surgimiento de la moda rococó, caracterizada

por colores suaves, telas ligeras y detalles intrincados. Con la Revolución Industrial en el siglo

XIX, la moda se volvió más accesible para las masas. Se introdujeron máquinas de coser y

tejidos manufacturados, lo que permitió la producción en masa de prendas de vestir.

Siglo XX: El siglo XX presenció una revolución continua en la moda. Desde el estilo

elegante de la década de 1920 hasta la moda de la posguerra de la década de 1950, cada período

reflejó cambios culturales y políticos. La década de 1960 trajo consigo la moda de contracultura,

con la influencia de movimientos como el del hippy y la liberación de género. La década de 1980

se caracterizó por la exuberancia y la autoexpresión individual, mientras que la moda

contemporánea se centra en la diversidad y la sostenibilidad.

Tecnología y Globalización: La tecnología moderna ha transformado la moda en una

industria global. La comunicación instantánea a través de Internet y las redes sociales ha

acelerado la difusión de tendencias en todo el mundo. La moda sostenible y ética también ha

ganado importancia, a medida que la conciencia ambiental se ha convertido en un factor crucial

en las decisiones de consumo.

Es por eso por lo que la historia y evolución de la moda revela cómo la vestimenta ha

sido moldeada por la cultura, la tecnología y los valores cambiantes a lo largo de los siglos.
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Desde las épocas antiguas hasta el presente, la moda ha sido una forma de expresión personal y

cultural que continúa adaptándose y transformándose en respuesta a las necesidades y deseos de

cada generación.

Influencias sociales en la moda

Las modas se ajustan a las normas y tendencias de una era. Son pasajeras, cambian y

evolucionan rápidamente, reinventándose una y otra vez. Desde tiempos antiguos, la moda ha

estado presente y ha ido transformándose con el paso de los años.

Hoy en día, la moda ejerce una poderosa influencia en nuestra sociedad. Es un fenómeno

cultural y social arraigado en hombres y mujeres por igual. La importancia de la estética ha

aumentado en los últimos tiempos, dando lugar a estilos innovadores y llamativos.

En la actualidad, la apariencia personal forma parte esencial de nuestra identidad y

carácter. La ropa que usamos nos identifica y define, como si fueran etiquetas. Tener un estilo

distintivo y personalizado refleja estar al día con las tendencias y lo contemporáneo.

Uno de los estilos que nunca pasa de moda en la mujer es la sensual. Hay que destacar los

atributos femeninos es uno de los grandes aliados de las mujeres para destacar. Para ser sensual

no es necesario enseñar sino más bien insinuar, pero también se puede arriesgar y ser atrevido,

como por ejemplo con un corsé. Esta prenda, con una larga trayectoria en la moda y en diferentes

culturas, es un símbolo destacado de feminidad.

En la red puedes encontrar un extenso catálogo de corsets online para elegir el que más se

ajuste a tu perfil y a tus gustos. Esta prenda es atemporal, representando sensualidad y feminidad.

El corsé realza nuestra figura y capta la atención de todos.

 22

La moda es un fenómeno cultural en constante cambio que ofrece muchas opciones. En

las mujeres, las posibilidades son más amplias que en los hombres. La moda es especialmente

influyente en las mujeres.

"La moda es un fenómeno social y, como tal, incide en la persona que es un ser

social por naturaleza. La moda se relaciona con la sociedad como grupo y masa, y cada

persona tiene la capacidad de elegir su propio estilo, aunque este sea influenciado por

asuntos como la economía, política, entre otros" (Look Magazine, 2019).

La moda cambia junto con nuestra sociedad. La mezcla de estilos es evidente en las

calles, especialmente entre los jóvenes, que adoptan rápidamente las últimas tendencias.

La moda es un fenómeno arraigado en nuestra sociedad, definido por valores estéticos.

Las tribus urbanas se identifican por su ropa. Vivimos en una sociedad consumista que sigue las

tendencias para destacar.

La moda es un claro ejemplo, la influencia de ésta en nuestra sociedad es totalmente

evidente en pleno siglo XXI.

Formas de transmisión

1. Forma de transmisión Vertical:

La transmisión vertical en el contexto de la teoría de la moda es una representación de

cómo las influencias y tendencias de moda fluyen desde las fuentes de autoridad y poder hacia el

público en general. Esta dinámica refleja la naturaleza jerárquica de la industria de la moda,

donde diseñadores, casas de moda icónicas, celebridades influyentes y medios de comunicación

juegan un papel crucial en la determinación de lo que se considera actual y deseable.

En este proceso, los diseñadores y creadores de moda líderes introducen nuevas ideas y

estilos en la escena a través de desfiles, presentaciones y campañas de marketing. A medida que

 23

estas tendencias emergen, son recogidas por los medios de comunicación especializados y

ampliamente difundidas, creando una expectativa de lo que está por venir en términos de moda.

La transmisión vertical no solo se trata de dictar lo que está de moda, sino que también

involucra la creación de aspiraciones y sueños en torno a ciertos productos o estilos. Las marcas

de lujo, por ejemplo, utilizan estrategias de marketing que conectan sus productos con un estilo

de vida deseable y exclusivo, lo que fomenta la adopción de esos productos por parte de aquellos

que aspiran a pertenecer a ese mundo de elegancia y sofisticación.

Sin embargo, es importante destacar que, aunque la transmisión vertical establece

tendencias y directrices, su éxito depende en última instancia de la aceptación y adopción por

parte del público. A medida que estas tendencias llegan a un público más amplio, pueden ser

reinterpretadas y modificadas según las preferencias individuales, lo que puede dar lugar a

subculturas y estilos únicos que evolucionan desde las ideas originales.

1.1. La teoría de Thornstein Veblen

Argumenta que las personas en la sociedad tienden a gastar en bienes y servicios no tanto

por sus necesidades reales, sino más bien para mostrar su estatus y posición social. Este consumo

ostentoso, destinado a ser visto por los demás, se convierte en una forma de demostrar

superioridad y prestigio.

Veblen crítico a la economía convencional por basarse en una psicología limitada donde

los humanos están influenciados por instintos y hábitos, y el egoísmo es solo uno de ellos. En su

opinión, el papel asignado al hedonismo en la economía era una manera "esquiva" de abordar la

complejidad de las motivaciones humanas. Esta perspectiva también se distanciaba de Marx,

quien consideraba que el hedonismo se alineaba con la mentalidad burguesa. Veblen percibía el

uso de esta premisa fundamental como una muestra de falta de esfuerzo intelectual.
 24

Su crítica no apuntaba directamente contra la inclusión del egoísmo en el análisis de la realidad

social, sino más bien contra la importancia excesiva que la economía tradicional le atribuía. En

su lugar, Veblen se esforzó por demostrar que el comportamiento humano estaba impulsado por

diversas motivaciones, como la emulación, el instinto de trabajo eficiente, la curiosidad

desocupada, el instinto de supervivencia o depredación, y la inclinación parental. Dependiendo

del tipo y el enfoque del análisis, daba mayor énfasis a uno u otro de estos aspectos.

Si se considera que la forma más eficaz de ganar reconocimiento social y aumentar la autoestima

es manteniendo y aumentando un cierto nivel de consumo, entonces las personas se involucran

en una carrera por la acumulación de riqueza para obtener estima social y personal.

Paralelamente, dado que los seres humanos también tienen una tendencia natural a trabajar de

manera eficiente y a evitar el trabajo inútil, el instinto de realizar un trabajo eficaz refuerza el

proceso de imitar el éxito material (o emulación pecuniaria) en la que se presume ganar

reconocimiento social en base al nivel de consumo.

Veblen desarrolla la idea de que, debido a que el trabajo manual es considerado

deshonroso, actúa como una contraparte en la búsqueda de estima. Esto lleva a la exhibición de

hábitos que son vistos como "ociosos". Los hábitos que se consideran decorosos, como los

modales convencionales de la clase alta, son manifestaciones de ocio, ya que indican que se tiene

suficiente tiempo libre para adquirir y perfeccionar estos comportamientos. Veblen destaca que

el término "ocio" ha evolucionado para significar más que simplemente la ausencia de trabajo, y

se ha convertido en una muestra de estatus y prestigio.

El modo en que gastamos dinero se convierte en una manera de diferenciarnos y ser valorados

por otros. Tanto cómo la sociedad nos ve como individuos, así como cómo nos vemos a nosotros

mismos, depende de cuánto y en qué gastamos. Las personas consideran su estilo de vida en
 25

general para evaluarse a sí mismas, y también se sienten presionadas por lo que la sociedad

considera "normal" en términos de gastos. Seguir el estilo de vida popular es agradable y útil, ya

que se considera necesario para tener éxito en la vida. Así, la gente entra en una especie de

competencia en la que se busca reconocimiento social basado en cómo se gasta el dinero.

Mostrar la capacidad de gastar y el estatus social se convierte en una forma de demostrar

fortaleza financiera. La forma en que gastamos el dinero y cómo demostramos nuestro nivel de

vida se convierten en formas de ser vistos y valorados por los demás. Según Veblen (1899), un

artículo puede ser útil y, al mismo tiempo, ser considerado un derroche. La utilidad para el

consumidor puede combinar aspectos de uso y derroche en diferentes proporciones. La mayoría

de los bienes, tanto los consumibles como los de producción, tienden a incluir dos elementos en

su utilidad. En muchos casos, el gasto ostentoso es lo que guía y dirige su consumo y

producción. La demanda de muchos bienes depende más de la moda y del estatus que les

atribuye la sociedad que del servicio o la utilidad real que ofrecen. En resumen, en la sociedad

moderna, el aspecto llamativo de los productos es inevitable.

Hoy en día, prácticamente ningún producto está exento de ese componente de prestigio.

Cualquier consumidor que intentara eliminar por completo el elemento de prestigio o derroche

de lo que compra se vería incapaz de satisfacer incluso las necesidades más básicas en el

mercado actual.

Cualquiera sea la forma de gasto que escoja el consumidor o cualquiera que sea la

finalidad que persiga al hacer esa elección, es útil para él por virtud de su preferencia

[…], el uso de la palabra "derroche", como término técnico, no implica ninguna condena

de los motivos o de los fines perseguidos por el consumidor bajo este canon de gasto

ostensible (Veblen, 1899 como se citó en Figueras, Morero, 2013 ).

 26

2. Forma de transmisión Horizontal:

La transmisión horizontal en el contexto de las modas se refiere a cómo las tendencias,

estilos e ideas de moda se propagan y difunden entre individuos y grupos que están en el mismo

nivel social o cultural, en lugar de provenir de fuentes de autoridad o influencia preestablecidas.

A diferencia de la transmisión vertical, donde la moda se origina desde arriba, la transmisión

horizontal surge de manera más descentralizada, a menudo impulsada por la interacción social y

la expresión individual.

En la transmisión horizontal, las personas se inspiran y adoptan tendencias de moda a

través de sus pares, amigos, familiares y comunidades en línea. La moda se comparte, discute y

adapta en una especie de diálogo constante entre iguales. Las redes sociales y las plataformas en

línea han amplificado en gran medida esta forma de transmisión, ya que permiten que las

personas compartan instantáneamente su estilo y se conecten con otros que comparten intereses

similares.

Un aspecto interesante de la transmisión horizontal es cómo puede dar lugar a la creación

de subculturas y microtendencias. A medida que las personas se influencian entre sí, pueden

reinterpretar las tendencias principales de manera única, creando variaciones y combinaciones

personalizadas. Esto puede dar lugar a la formación de grupos con identidades de moda

distintivas, que a menudo desafían las normas convencionales y establecen nuevas direcciones.

La transmisión horizontal también puede ser un medio poderoso para desafiar los

estereotipos y normas establecidas. Cuando las personas comparten y adoptan estilos no

convencionales, pueden desafiar las percepciones tradicionales de la belleza y el género,

promoviendo la diversidad y la inclusión en la moda.

 27

2.1. Teoría de Georg Simmel

Realizó un análisis sociológico de la moda. En su evaluación de la modernidad, observó

un cambio desde el enfoque tradicional centrado en la "producción" hacia uno basado en el

"consumo". La sociedad ya no se organiza principalmente en torno al trabajo y la producción,

sino que se mueve hacia la importancia del consumo de bienes y servicios. En este nuevo

paradigma, la moda desempeña un papel clave. Simmel exploró cómo las tendencias de moda y

el consumo de productos reflejan las dinámicas sociales y culturales. La moda se convierte en

una forma de expresión personal y un medio para afirmar la identidad y la pertenencia a grupos.

La atención se desplaza desde la producción de bienes hacia cómo se consumen y se utilizan, lo

que altera la manera en que las personas interactúan y se relacionan en la sociedad moderna.

La moda se basa en reconocer sus dos roles fundamentales en la sociedad: actúa como un

medio para conectar a un grupo de individuos que adoptan una nueva tendencia, pero al mismo

tiempo, también los distingue de otros individuos y grupos. La moda cumple con la necesidad de

fortalecer la cohesión dentro de un grupo y al mismo tiempo, satisface la necesidad de marcar

diferencias en comparación con otros grupos o clases sociales.

En el contexto de un grupo, la moda tiene un efecto unificador al crear un sentido de

pertenencia entre quienes la siguen. Al imitar un modelo grupal específico, se refuerza la

sensación de apoyo mutuo y solidaridad social. Sin embargo, también tiene un papel

diferenciador al establecer una distinción entre los que siguen la moda y los que no lo hacen.

Esta diferenciación puede abarcar tanto a aquellos en estratos sociales superiores como a los de

niveles inferiores. En este sentido, la moda satisface el deseo de sobresalir, de destacarse y de

establecer una identidad única en relación con los "otros".

 28

Características de la moda

Las modas, como fenómeno social y cultural, presentan diversas características que las

distinguen y definen en su naturaleza cambiante y su impacto en la sociedad. Algunas de las

características clave de las modas son:

Cambios Constantes: La constante evolución de las modas se debe a la búsqueda de

novedad y originalidad. Los consumidores siempre están en busca de lo nuevo y emocionante, lo

que lleva a un ciclo perpetuo de innovación en la industria de la moda. Esto también impulsa la

obsolescencia de productos previamente populares.

Ciclicidad: La moda a menudo se mueve en ciclos de revival, donde estilos del pasado se

reinterpretan y traen consigo un sentido de nostalgia. Esta tendencia es evidente en la resurgencia

de elementos de décadas pasadas en la moda contemporánea, como los años 90 o los 70.

Influencia de la Sociedad y la Cultura: Las modas son un reflejo directo de la cultura y

la sociedad en la que surgen. Los valores, ideales y cambios sociales se manifiestan en la ropa y

los estilos. Por ejemplo, movimientos como el feminismo y la sostenibilidad han influido en la

moda, promoviendo diseños inclusivos y ecológicos.

Diferenciación y Pertinencia: Las modas permiten que las personas se diferencien y

expresen su identidad. La elección de la ropa puede comunicar la afiliación a un grupo

subcultural o demostrar ciertos valores personales. En este sentido, las modas se convierten en

una herramienta para la construcción de la identidad.

Expresión Creativa: Los diseñadores de moda aprovechan las modas como una

plataforma para experimentar con nuevas formas, colores, materiales y conceptos. La moda es

una forma de expresión artística que combina funcionalidad con creatividad.

 29

Conformidad y Distinción: Aunque las modas permiten la individualidad, también

pueden fomentar la conformidad. Muchas personas siguen tendencias para encajar y sentirse

parte de un grupo. Sin embargo, incluso dentro de las tendencias generales, las personas pueden

adaptar y personalizar los estilos para destacar.

Cambio de Normas Sociales: Las modas a menudo desafían normas establecidas. Por

ejemplo, la moda de género fluido desafía las categorías tradicionales de ropa masculina y

femenina, contribuyendo a la discusión y aceptación de la diversidad de género en la sociedad.

Impulso Económico: La industria de la moda es un pilar económico global, desde la

producción de prendas hasta la publicidad y el comercio minorista. La introducción de nuevas

tendencias impulsa el consumo y las ventas, contribuyendo al crecimiento económico.

Globalización: La tecnología y la comunicación global han llevado a una rápida difusión

de las modas en todo el mundo. Esto ha resultado en la homogeneización de estilos a nivel

internacional, así como en la incorporación de influencias culturales diversas en la moda.

Interacción con la Tecnología: La tecnología ha revolucionado la forma en que

interactuamos con la moda. Desde la ropa inteligente hasta las aplicaciones de compras en línea,

la tecnología ha transformado la experiencia de la moda, permitiendo una mayor personalización

y acceso.

Factores que impulsan la moda

Los factores que impulsan la moda son diversos y complejos, y su interacción da forma a

la dinámica siempre cambiante de la industria. Estos factores están profundamente entrelazados

y pueden variar en importancia según el contexto. Aquí hay una ampliación de cada factor:

Cultura y Sociedad: La moda refleja las aspiraciones, valores y normas culturales de una

sociedad. La cultura pop, la música, el arte y los movimientos sociales influyen en las
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preferencias de estilo. Las tendencias pueden surgir como una respuesta a cuestiones culturales y

pueden cambiar en función de los cambios en la sociedad.

Celebridades e Influencers: Las figuras públicas tienen un impacto masivo en la moda.

Sus elecciones de vestuario y sus recomendaciones pueden generar una gran atención y

seguidores. Los influencers digitales han democratizado la influencia, permitiendo que

individuos con una base de seguidores significativa definan tendencias.

Medios de Comunicación: Los medios de comunicación desempeñan un papel vital en la

difusión de tendencias. Las revistas de moda, los programas de televisión y las redes sociales

actúan como canales de comunicación para presentar nuevas colecciones y diseñadores

emergentes al público.

Clima y Estaciones: El clima y las estaciones influyen en los tipos de prendas que son

populares en diferentes momentos. Las tendencias se adaptan a las necesidades climáticas, lo que

influye en la elección de telas, colores y estilos.

Cambios Tecnológicos: La tecnología ha revolucionado la forma en que experimentamos

y adoptamos la moda. Las redes sociales y las aplicaciones de compras en línea han cambiado la

forma en que descubrimos y compramos ropa. Además, la tecnología también afecta la

fabricación de textiles y prendas.

Economía: Las condiciones económicas influyen en las tendencias de moda. En tiempos

de prosperidad, las personas pueden estar más dispuestas a gastar en ropa de moda y lujo. En

momentos de incertidumbre económica, las tendencias pueden orientarse hacia la funcionalidad

y la asequibilidad.
 31

Movimientos Sociales: La moda a menudo refleja movimientos sociales y políticos. La

ropa puede convertirse en una forma de protesta o expresión de valores y creencias. Las marcas

también pueden apoyar causas sociales a través de sus diseños y prácticas comerciales.

Demografía: Las preferencias de moda varían según la edad, el género y la ubicación

geográfica. La moda se adapta para atender a audiencias específicas, y las marcas se esfuerzan

por crear colecciones que resuenen con diferentes grupos demográficos.

Nuevas Generaciones: Las generaciones más jóvenes están dando forma a la moda con

sus valores y actitudes únicas. Su adopción de tecnología, enfoque en la sostenibilidad y

actitudes hacia el consumo influyen en las tendencias y en cómo se experimenta la moda.

En conjunto, estos factores forman un paisaje complejo que impulsa y da forma a la moda

en una interacción constante y dinámica. Cada uno contribuye a la evolución de las tendencias y

la forma en que se perciben y consumen en la sociedad contemporánea.

La moda y la identidad personal

La moda como elemento de diferenciación juega un papel fundamental en la sociedad, en

la manera de relacionarnos y comunicarnos, porque vestirse es lo que nos diferencia de los

animales y forma parte esencial del ser humano como la necesidad de alimentarse o la propia

sexualidad.

Estamos en los tiempos en la que la apariencia es más importante que nuestro

conocimiento. No es sorprendente decir que la mayoría de los jóvenes quieren seguir las últimas

modas en cuanto a ropa, peinados y accesorios. Sometiéndose a lo que la moda del momento les

dice.

Rápidamente podemos decir que, ya no solo las mujeres son las que siguen estos patrones

por verse "mejor". Ahora la industria publicitaria y comercial de diferentes productos miran a
 32

ambos sexos como un "algo" que hay que explotar. Y no precisamente algo negativo, pero que

termina creando necesidades banales.

Entre lo que hay que tener cuidado, es que no se debe permitir que una prenda de vestir

nos haga una persona mejor o superior a otras. Frecuentemente, la necesidad de encajar es más

fuerte que el deseo de encontrar una identidad propia.. Pues fácilmente esto puede convertirse en

un peligro para su identidad o autoestima, ya que prácticamente las personas pagan por un

producto o prenda para verse bien "físicamente "ante la sociedad.

En la mayoría de las situaciones, la moda es una manera efectiva de comunicación y

expresión, especialmente para demostrar cierta actitud desafiante. Dejando claro que no está mal

vestir bien, sin embargo, para muchas personas les es muy importante, donde estas marcan sus

vidas y se convierten en una obsesión. En definitiva, vivir inconscientemente bajo una norma de

conducta y vestimenta de manera transitoria, simplemente no lleva a nada.

Por lo tanto, afirmamos que la sociedad está formada por personas que constantemente

buscamos conectar con otros para evitar sentirnos solos en términos emocionales y físicos. Una

solución a esto es sentirse identificado con algo, así sea una nación, una religión, una ideología o

un grupo social, buscamos siempre vernos reflejados en otras personas. De tal forma necesitamos

conocernos primero y saber qué es lo que realmente queremos. De esta manera, nos liberaremos

de ser controlados por una tendencia que acaba tomando decisiones por nosotros.

La moda y la autoexpresión

Los mensajes están por todas partes. Los vemos en las chapas de los jóvenes que se suben

al metro por la mañana y en las bufandas verdes que cuelgan de sus mochilas por las calles. Ahí

están, con nosotros.

 33

El uso de prendas y accesorios que apoyan los movimientos sociales es tendencia y según

las creadoras de contenido Namur y Mieres (2022), estas han sido fundamentales para visibilizar

estos movimientos.

La moda es un fenómeno multifacético que trasciende la mera indumentaria. Va más allá

de la función de cubrir el cuerpo y se convierte en una forma de expresión, comunicación y

representación. Desde tiempos inmemoriales, la moda ha sido una herramienta clave para

comunicar identidades personales y culturales, valores y emociones.

A través de las elecciones de vestuario, las personas revelan mucho sobre sí mismas. La

ropa puede reflejar la personalidad, el estado de ánimo e incluso los valores de una persona. La

moda ofrece una forma instantánea y visual de comunicación que trasciende las barreras

lingüísticas y culturales. Ya sea mediante la adopción de estilos audaces y coloridos o la

preferencia por una estética minimalista, las personas pueden enviar un mensaje claro sobre su

identidad y su enfoque en la vida.

La moda también permite adaptarse a diferentes estados de ánimo y situaciones. Es una

forma de autoexpresión dinámica que evoluciona con nosotros. Desde trajes formales para

eventos especiales hasta atuendos relajados para momentos de descanso, la ropa refleja las

emociones y necesidades cambiantes.

En la era actual de las redes sociales y la globalización, la moda ha ampliado su alcance.

Las plataformas digitales han permitido que las tendencias sean más accesibles y compartidas a

nivel global. Las celebridades, influencers y marcas utilizan las redes sociales para mostrar sus

elecciones de moda, lo que amplifica su visibilidad y contribuye a la adopción de tendencias.

Además de ser una forma de autoexpresión, la moda puede ser una herramienta de

empoderamiento y cambio. La elección consciente de ciertos estilos o símbolos puede ser una
 34

declaración de valores y creencias. La moda también puede servir como una plataforma para el

activismo y la protesta, comunicando mensajes sociales y políticos a través de prendas y

accesorios.

Es por eso por lo que la moda es un medio versátil para narrar nuestras historias,

comunicar nuestras identidades y contribuir a la rica textura de la cultura. Desde la expresión

individual hasta la participación en conversaciones sociales, la moda es un lenguaje universal

que todos hablamos y entendemos.

Psicología de la moda

La psicología de la moda ofrece una perspectiva fascinante sobre cómo nuestra elección

de ropa y estilo refleja aspectos profundos de nuestra psicología y emociones. Explora cómo

nuestras prendas no solo visten nuestros cuerpos, sino que también comunican nuestra identidad,

estado de ánimo y cómo queremos ser percibidos por los demás.

"La psicología de la moda se puede definir como el estudio y tratamiento de cómo el

color, la imagen, el estilo y la belleza afectan al comportamiento de los individuos en un

marco sociocultural determinado. Cabe señalar que este campo es aún muy desconocido

y no ha sido reconocido de manera oficial. Por el momento, psicología de la moda es un

término de uso restringido al ámbito coloquial, que se refiere a aquello que las personas

transmiten a través de su vestimenta" (Martínez, 2022)

En este enfoque, la moda se convierte en un lenguaje silencioso que habla sobre quiénes

somos y cómo nos sentimos. Las personas a menudo eligen la ropa que resuena con sus valores

internos y su personalidad, lo que puede resultar en una mayor autoestima y confianza.

La influencia de los medios de comunicación y las redes sociales es innegable en la

psicología de la moda. Constantemente estamos expuestos a imágenes de estilos y tendencias a

 35

través de estas plataformas, lo que puede afectar nuestra percepción de lo que es deseable y

aceptable. La comparación social y la búsqueda de validación pueden desempeñar un papel

importante en nuestras elecciones de moda.

La relación entre emociones y moda es otro aspecto intrigante. Las personas a menudo

eligen ropa que refleje su estado emocional. Colores y estilos específicos pueden ser

seleccionados consciente o inconscientemente para expresar alegría, tristeza, confianza u otras

emociones.

La moda también puede ser una herramienta para la conformidad y la diferenciación.

Algunas personas eligen seguir las tendencias populares para encajar y ser aceptadas por un

grupo, mientras que otras buscan destacar y expresar su individualidad a través de estilos únicos

y distintivos.

Entonces podemos decir que la psicología de la moda profundiza en cómo la elección de

ropa va más allá de lo superficial. Revela cómo nuestras decisiones de vestuario son una

manifestación de nuestras identidades, emociones, necesidades de pertenencia y deseos de

autoexpresión. La moda, en este contexto, es un medio poderoso para comunicar y entender

nuestra psicología interna y cómo nos relacionamos con el mundo que nos rodea.

La psicología de la moda es un campo que desentraña la intrincada relación entre la

mente humana y el universo de la moda. Más allá de ser simplemente una elección de vestuario,

la moda se convierte en un medio complejo a través del cual expresamos, comunicamos y

exploramos una serie de aspectos internos.

Nuestras selecciones de ropa, desde los estilos hasta los colores y patrones, se convierten

en un lenguaje no verbal que dice mucho sobre quiénes somos y cómo queremos ser percibidos

en un determinado contexto. La ropa puede funcionar como una extensión de nuestro estado
 36

emocional y nuestro estado de ánimo: a través de lo que vestimos, expresamos la alegría, la

confianza, la seriedad o incluso la vulnerabilidad que sentimos internamente.

La relación entre la moda y la autoestima es significativa. La ropa que nos hace sentir

bien, que nos aporta comodidad o que resalta nuestras características físicas, puede generar una

sensación de confianza y autovaloración. Esta interacción entre cómo nos vestimos y cómo nos

sentimos puede ser un círculo virtuoso que influye en nuestra percepción personal y nuestra

relación con los demás.

La influencia social también desempeña un papel esencial en la psicología de la moda. La

conformidad con las tendencias actuales puede brindar un sentido de pertenencia a un grupo y

reforzar la identidad compartida, mientras que la elección de estilos únicos puede ser un medio

de diferenciación y afirmación individual.

No podemos ignorar la influencia de los medios de comunicación y las redes sociales en

la construcción de nuestra relación con la moda. Estamos constantemente expuestos a imágenes

de moda que moldean nuestras percepciones y expectativas de cómo debemos vernos. Esto

puede llevar a la comparación social y, en última instancia, influir en cómo nos sentimos con

respecto a nuestra imagen corporal y apariencia personal.

La psicología de la moda también examina cómo nuestra ropa y estilos desempeñan un

papel en nuestra búsqueda de autenticidad. Las elecciones de moda a menudo están arraigadas en

cómo queremos que nos vean, lo que refleja una profunda autoconciencia y la búsqueda de

alineación con nuestra verdadera identidad.

Gracias a esto nos queda claro que la psicología de la moda desvela cómo nuestra

relación con la moda es un reflejo de nuestra psicología interna, nuestras emociones, nuestra

autoestima y nuestra búsqueda de conexión con los demás. La ropa va más allá de su función
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práctica y se convierte en una forma de comunicación compleja y rica, donde cada prenda cuenta

una historia sobre quiénes somos y cómo navegamos el mundo.

Capítulo 3: Estereotipos

Un estereotipo es una idea o imagen fija que un grupo tiene acerca de otro, asignándole

de manera general comportamientos, cualidades, habilidades o características. En el pasado, en el

siglo XVIII, un estereotipo era una impresión de un molde de plomo usado en imprenta. Así, un

estereotipo es una representación fija e inmutable de un grupo.

En este sentido, los estereotipos son un conjunto de ideas y creencias preestablecidas que

se aplican de manera general e indiferenciada a un grupo social, con base en su diferencia, esto

es: nacionalidad, etnia, clase socioeconómica, edad, sexo, orientación sexual, profesión oficio u

otros.

Los estereotipos, ya sean buenos o malos, son siempre generalizaciones. Aunque tengan

cierto grado de veracidad, distorsionan la realidad al exagerar o simplificar rasgos específicos y

aplicarlos para identificar y definir a individuos dentro de una categoría.

Existen estereotipos positivos. Por ejemplo, la noción de que todos los futbolistas

brasileños son modestos y profesionales. También hay estereotipos negativos, como la errónea

idea de que las rubias son poco inteligentes. En la sociedad actual, se ven personajes

estereotipados como extranjeros dependiendo del país de recepción, frikis, nerds, científicos

locos, artistas atormentados, entre otros. A menudo, los estereotipos se convierten en etiquetas

despectivas.

Con frecuencia, esto deriva en actitudes indeseables, como la discriminación y la

intolerancia, alimentando el racismo, la xenofobia, la intolerancia religiosa o la homofobia.

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Origen de los estereotipos

Los estereotipos son simplificaciones excesivas y generalizadas que asocian

características predefinidas a grupos de personas basándose en aspectos compartidos, como la

etnia, género, ocupación o nacionalidad. Estas creencias a menudo se originan en la cultura,

experiencias y medios de comunicación. Son resistentes al cambio y persisten en la sociedad,

incluso cuando se contradicen con la realidad.

Algunas características clave de los estereotipos incluyen su origen en sesgos cognitivos,

como la tendencia a generalizar y simplificar para procesar información de manera más rápida.

Esto lleva a la categorización automática de individuos basada en características superficiales.

Además, los estereotipos pueden influir en la autoimagen de las personas, ya que pueden sentir la

presión de cumplir con las expectativas atribuidas a su grupo.

Los estereotipos también pueden tener un impacto en la percepción selectiva, donde

tendemos a notar y recordar información que respalda nuestras creencias preexistentes, mientras

ignoramos información contradictoria. Esto puede llevar a una visión distorsionada y limitada de

las personas y grupos.

La generalización excesiva es una característica común, donde observamos rasgos o

comportamientos en unas pocas personas y asumimos que todos los miembros del grupo son

iguales. Esto ignora la diversidad intrínseca en cada grupo.

La reafirmación social es un factor importante. Cuando los estereotipos son validados por

otros en grupos sociales, tienden a reforzarse y persistir. Esto puede llevar a una mentalidad

cerrada que resiste la revisión.

En conjunto, los estereotipos simplifican la complejidad humana y pueden contribuir a

prejuicios y discriminación. Cuestionar y desafiar estos estereotipos requiere un esfuerzo

 39

consciente para reconocer la individualidad en cada persona y evitar las simplificaciones. La

educación, la empatía y el autoexamen son fundamentales para superar los efectos negativos de

los estereotipos en nuestras percepciones y relaciones.

Características

Las características de los estereotipos son elementos distintivos que definen estas

simplificaciones generalizadas y a menudo erróneas de grupos o individuos. Estas características

revelan cómo los estereotipos funcionan y cómo influyen en la percepción y la interacción social.

1. Simplificación

La simplificación es una característica esencial de los estereotipos y se refiere a la

reducción excesiva y a menudo inexacta de la complejidad de un grupo o individuo a unas pocas

características o rasgos distintivos. Esta simplificación puede surgir como una estrategia mental

para procesar información de manera más eficiente, pero también puede llevar a una

comprensión errónea y limitada de la diversidad humana.

En el contexto de los estereotipos, la simplificación ocurre cuando atribuimos

características generales a un grupo sin considerar las diferencias individuales que existen dentro

de ese grupo. Por ejemplo, asumir que todas las personas de cierta etnia tienen ciertas

características de personalidad o que todos los miembros de una profesión comparten las mismas

habilidades y debilidades.

Este proceso de simplificación a menudo se basa en sesgos cognitivos, como la tendencia

a agrupar información para facilitar el procesamiento mental. Esto puede ser útil en ciertas

situaciones, pero cuando se trata de comprender a las personas y sus identidades únicas, la

simplificación puede ser perjudicial.

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La simplificación también puede ser reforzada por la exposición constante a narrativas y

representaciones estereotipadas en los medios de comunicación y la cultura popular. Cuando

estamos expuestos repetidamente a ciertas ideas sobre un grupo en particular, nuestra mente

tiende a aceptar esas ideas como verdaderas, lo que puede contribuir a la formación y

persistencia de estereotipos.

Es importante reconocer que la simplificación inherente a los estereotipos ignora la

riqueza de experiencias, historias y características individuales que definen a cada persona. Al

depender de generalizaciones simplistas, perdemos la oportunidad de conocer a las personas en

su totalidad y de apreciar la diversidad que enriquece nuestras interacciones sociales y culturales.

Es por ello por lo que la simplificación es una característica clave de los estereotipos,

pero también es una limitación. Reconocer y cuestionar estas simplificaciones nos permite ver a

las personas en toda su riqueza y complejidad, y nos ayuda a evitar juicios y percepciones

erróneas basadas en generalizaciones superficiales.

2. Inexactitud

La inexactitud es una característica crucial de los estereotipos. Estos simplifican en

exceso la complejidad de los grupos o individuos, generando creencias que no siempre reflejan la

realidad. Los estereotipos a menudo se basan en información limitada, observaciones sesgadas o

generalizaciones apresuradas.

Esta inexactitud surge de procesos cognitivos como la categorización rápida y los atajos

mentales. Las experiencias personales limitadas y la influencia de los medios también

contribuyen a la formación de estereotipos erróneos. Una vez establecidos, los estereotipos se

refuerzan mediante el sesgo de confirmación, donde notamos ejemplos que respaldan nuestras

creencias previas y pasamos por alto los que las desafían.

 41

La inexactitud de los estereotipos puede tener consecuencias negativas, como prejuicios y

discriminación. Reconocer esta característica es esencial para abordar la formación y persistencia

de estereotipos, fomentando una comprensión más precisa y respetuosa de la diversidad humana.

Pero cuando hablamos de la inexactitud como característica intrínseca de los estereotipos,

se subraya cómo estas simplificaciones a menudo distorsionan la realidad compleja de los grupos

y las personas. Los estereotipos pueden basarse en generalizaciones apresuradas y observaciones

limitadas, lo que lleva a creencias que no reflejan adecuadamente la diversidad individual y las

variaciones dentro de un grupo.

Este proceso de inexactitud se ve impulsado por varios factores cognitivos y sociales. La

categorización mental rápida y los atajos mentales son mecanismos que nuestro cerebro utiliza

para procesar información de manera eficiente, pero que a menudo resultan en simplificaciones

excesivas. Las experiencias personales limitadas y la influencia de los medios pueden

proporcionar una visión distorsionada de ciertos grupos, contribuyendo así a la formación de

estereotipos imprecisos.

El efecto de confirmación también contribuye a la inexactitud de los estereotipos. Una

vez que internalizamos un estereotipo, tendemos a buscar y recordar información que lo

respalda, mientras que descartamos lo que lo contradice. Esto refuerza la percepción errónea y

limitada de los grupos y las personas.

3. Invariabilidad

La invariabilidad es una característica de los estereotipos que refleja cómo estos

atribuyen características fijas y rígidas a un grupo o individuo, sin reconocer la posibilidad de

cambios, variaciones o desarrollo a lo largo del tiempo. Los estereotipos tienden a presentar una
 42

imagen estática y congelada de un grupo, lo que no refleja la naturaleza dinámica y evolutiva de

las personas y las culturas.

Esta invariabilidad puede manifestarse de diversas maneras:

- Falta de Adaptabilidad

- Resistencia al Cambio

- Fijación en Características Superficiales

- Ignorar el contexto

- Conformidad a Expectativas

La invariabilidad de los estereotipos puede tener efectos negativos al limitar nuestra

comprensión y percepción de las personas y los grupos. Las personas están en constante

evolución, y los estereotipos que no reconocen esta realidad pueden perpetuar prejuicios y

discriminación al no permitir que las personas sean vistas y tratadas como individuos únicos y

cambiantes.

Para contrarrestar la invariabilidad de los estereotipos, es esencial promover una

mentalidad abierta y flexible que permita reconocer y celebrar la diversidad y el cambio en las

personas y las culturas. Al abrazar la naturaleza fluida de la identidad y el desarrollo humano,

podemos superar los efectos limitantes de los estereotipos y fomentar una percepción más

auténtica y enriquecedora de la humanidad.

4. Universalidad

La universalidad, como característica de los estereotipos, implica una visión simplista

que considera que ciertas características o comportamientos son compartidos por todos los

miembros de un grupo. Esta generalización omite las diferencias individuales, culturales y

contextuales que influyen en las personas.

 43

Los estereotipos universales pueden surgir por varios motivos. Uno de ellos es el sesgo

cognitivo de buscar patrones rápidos y simplificados para comprender el mundo. Sin embargo,

esta tendencia puede llevar a una percepción limitada y distorsionada de la realidad. Los medios

de comunicación y la cultura popular también pueden contribuir a esta creencia de universalidad

al presentar imágenes estereotipadas de ciertos grupos.

Es importante reconocer que las personas son diversas y únicas, y que las

generalizaciones universales no reflejan adecuadamente la complejidad de las experiencias

individuales. La lucha contra la universalidad en los estereotipos implica un esfuerzo consciente

por comprender y apreciar las diferencias individuales y contextuales que moldean a cada

persona. La educación intercultural y la promoción de la empatía son herramientas esenciales

para desafiar y superar los estereotipos que simplifican y deshumanizan a las personas.

Promover la empatía y la comunicación abierta es esencial para desafiar la universalidad

de los estereotipos, al reconocer que cada individuo tiene una historia y una identidad única que

no puede ser reducida a generalizaciones simplistas. Al abrazar la diversidad y abordar las

complejidades de la humanidad, podemos superar las limitaciones de los estereotipos y avanzar

hacia una percepción más precisa y respetuosa de los demás.

5. Herencia cultural

La herencia cultural es una característica definitoria de los estereotipos, ya que a menudo

estos simplifican y etiquetan a grupos en función de su identidad cultural. Estos estereotipos

pueden ser perjudiciales, ya que reducen una cultura a un conjunto limitado de características,

comportamientos o creencias, ignorando la riqueza y complejidad de las experiencias humanas.

Los estereotipos culturales a menudo surgen de la falta de conocimiento profundo y la

influencia de prejuicios arraigados. Pueden generalizar de manera injusta y pasar por alto las
 44

diferencias individuales y las subculturas dentro de un grupo más amplio. Además, pueden

perpetuar estigmatización y discriminación, al atribuir características negativas o limitantes a una

cultura en particular.

Para contrarrestar esta característica de los estereotipos, es fundamental aprender sobre

diferentes culturas y desafiar nuestras propias suposiciones puede ayudar a desmantelar los

estereotipos culturales y fomentar una comprensión más auténtica. Practicar la empatía y el

diálogo intercultural nos permitirá también comprender las perspectivas y experiencias de los

demás, derribando prejuicios y construyendo puentes de entendimiento. Mientras que reconocer

y celebrar la diversidad dentro de las culturas será esencial para evitar la generalización y

apreciar la singularidad de cada individuo y grupo. Pero también cuestionar y desafiar los

estereotipos culturales, ya sea en los medios, la educación o las conversaciones cotidianas, es

esencial para construir una sociedad más inclusiva y respetuosa.

La herencia cultural en los estereotipos es un recordatorio de la necesidad de abrazar la

complejidad y la diversidad de las experiencias humanas. Al hacerlo, podemos superar las

limitaciones de los estereotipos y avanzar hacia una comprensión más genuina y respetuosa de

las identidades culturales en un mundo cada vez más interconectado.

Función de los estereotipos

Los estereotipos cumplen diversas funciones en la sociedad y en la forma en que las

personas perciben y comprenden el mundo que les rodea. A continuación, se presentan algunas

de las funciones de los estereotipos:

Función cognitiva

La función cognitiva de los estereotipos es una herramienta mental que busca simplificar

la complejidad de la información social. Estos patrones cognitivos permiten categorizar

 45

rápidamente a las personas o grupos en base a características aparentemente comunes. Al

hacerlo, los estereotipos ahorran tiempo y energía mental al ofrecer atajos para comprender y

procesar la información social.

Los estereotipos son respuestas cognitivas automáticas que se activan en situaciones

donde se requiere una toma de decisiones rápida o cuando enfrentamos información abrumadora.

Esto puede ser útil en contextos donde se necesita una respuesta inmediata. Sin embargo, esta

función cognitiva también puede llevar a conclusiones inexactas y prejuicios, ya que se basa en

generalizaciones simplificadas.

La función cognitiva de los estereotipos está vinculada a la forma en que nuestro cerebro

busca patrones y categorías para procesar la información de manera más eficiente. Sin embargo,

es importante recordar que esta simplificación puede desviar la atención de las diferencias

individuales y contribuir a una comprensión distorsionada de las personas y los grupos. Superar

esta función cognitiva implica cuestionar activamente los estereotipos, esforzándonos por

conocer a las personas en su singularidad y reconociendo la complejidad inherente a las

identidades humanas.

Función social

La función social de los estereotipos abarca una serie de aspectos interrelacionados en la

sociedad. Estos patrones de pensamiento simplificados desempeñan un papel fundamental en

cómo las personas interactúan y se relacionan entre sí en diferentes contextos. Los estereotipos

contribuyen a la construcción de identidades grupales al resaltar características comunes y únicas

entre los miembros de un grupo. Esto fortalece el sentido de pertenencia y cohesión dentro de las

comunidades.
 46

Además, los estereotipos forman límites sociales al dividir a las personas en categorías

definidas. Esta división puede influir en la percepción de la diferencia entre "nosotros" y "ellos",

lo que puede tener un impacto en las dinámicas de inclusión y exclusión en la sociedad.

Los estereotipos también pueden justificar desigualdades existentes al atribuir ciertas

características negativas a grupos marginados o minoritarios. Esto refuerza estructuras de poder

desequilibradas y puede perpetuar la discriminación.

En términos de valores y normas culturales, los estereotipos influyen en la formación de

opiniones sobre lo que es socialmente aceptable o inaceptable. Además, simplifican la

interacción social al proporcionar un marco rápido para comprender a las personas en diferentes

situaciones.

Es por eso por lo que los estereotipos no solo afectan la forma en que percibimos a los

demás, sino que también influyen en la construcción de identidades, la interacción grupal, las

normas culturales y la distribución de poder en la sociedad. Reconocer estas funciones sociales

es esencial para abordar los estereotipos de manera crítica y promover una mayor comprensión y

equidad entre los individuos y los grupos.

Función de identidad: Los estereotipos también pueden desempeñar una función en la

construcción de la identidad individual y grupal. Al identificarse con un grupo y adoptar los

estereotipos asociados a él, las personas pueden fortalecer su sentido de identidad y pertenencia

Los estereotipos pueden proporcionar una sensación de seguridad y familiaridad al

definir roles y expectativas sociales.

Función de control social

La función de control social de los estereotipos implica cómo estos influyen en el

comportamiento y la conformidad en la sociedad. Los estereotipos pueden establecer normas y

 47

expectativas al asignar ciertos comportamientos a grupos específicos. Esto puede presionar a las

personas a ajustarse a esas expectativas y reforzar la conformidad grupal.

Además, los estereotipos pueden señalar y controlar comportamientos desviados,

manteniendo la cohesión social al evitar desviaciones de las normas. Estos patrones también

pueden mantener jerarquías sociales al atribuir características y roles a diferentes grupos,

justificando desigualdades.

Los estereotipos promueven valores culturales al presentar ciertos comportamientos

como deseables y otros como indeseables. Además, influyen en las expectativas que las personas

tienen sobre cómo se comportarán los demás, influyendo en las interacciones y decisiones

diarias.

Esta función de control social puede ser beneficiosa al mantener el orden y la cohesión,

pero también puede restringir la libertad individual y perpetuar desigualdades. Comprender cómo

los estereotipos influyen en el control social nos permite cuestionar y desafiar normas

restrictivas, trabajando hacia una sociedad más equitativa y justa.

Impacto negativo de los estereotipos

Los estereotipos pueden tener un impacto negativo en diferentes niveles, tanto a nivel

individual como a nivel social. A continuación, se detallan algunos de los efectos negativos de

los estereotipos:

Perpetuación de prejuicios y discriminación: Los estereotipos pueden llevar a la

formación de prejuicios y a la discriminación hacia ciertos grupos de personas. Al atribuir

características negativas o estereotipadas a un grupo, se pueden generar actitudes y

comportamientos discriminatorios basados en estereotipos infundados

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Limitación de oportunidades: Los estereotipos pueden limitar las oportunidades y el

acceso a recursos para aquellos que no se ajustan a los estereotipos establecidos. Las personas

que son estereotipadas pueden enfrentar barreras en el ámbito laboral, educativo y social, lo que

puede afectar su desarrollo y bienestar

Autoestima y autoconcepto negativos: Los estereotipos pueden tener un impacto

negativo en la autoestima y el autoconcepto de las personas que son estereotipadas. Al

internalizar los estereotipos negativos, las personas pueden desarrollar una baja autoestima y una

percepción negativa de sí mismas, lo que puede afectar su bienestar emocional

Sesgo implícito: El sesgo implícito de los estereotipos es cuando tenemos asociaciones

automáticas en nuestra mente que influyen en nuestras opiniones y decisiones sin que nos demos

cuenta. Estas asociaciones pueden basarse en estereotipos que hemos absorbido de la sociedad. A

veces, esto puede llevar a tratar injustamente a ciertos grupos, incluso si no queremos hacerlo

conscientemente. Reconocer y abordar este sesgo es importante para ser más justos y equitativos

en nuestras interacciones y decisiones.

Efectos en la salud mental: Los estereotipos pueden contribuir al estrés y la ansiedad en

aquellos que son estereotipados. La preocupación por cumplir con los estereotipos establecidos y

el temor al rechazo pueden tener un impacto negativo en la salud mental de las personas

Falta de reconocimiento de la diversidad: Los estereotipos tienden a generalizar y

simplificar la diversidad de experiencias y características de un grupo de personas. Esto puede

llevar a la invisibilización de las diferencias individuales y a la falta de reconocimiento de la

diversidad dentro de un grupo.

Autocumplimiento de profecías: Los estereotipos pueden influir en el comportamiento

de las personas, ya que pueden internalizar y actuar de acuerdo con los estereotipos atribuidos a
 49

su grupo. Esto puede llevar a un autocumplimiento de profecías, donde las personas se

comportan de acuerdo con los estereotipos, reforzando así su validez percibida.

Es importante reconocer y desafiar los estereotipos para promover una sociedad más

inclusiva y equitativa. Fomentar la educación, la empatía y la exposición a diferentes

perspectivas puede ayudar a contrarrestar los efectos negativos de los estereotipos y promover

una mayor comprensión y aceptación de la diversidad.

 Teoría de Walter Lippmann

Lippmann plantea que, en calidad de ciudadanos, nuestra percepción del entorno en el

que vivimos es mediada y no directa. El pseudoentorno es una representación del mundo distinta

al mundo real que existe en nuestra mente y que inevitablemente carece de totalidad frente a la

realidad. En muchas ocasiones, esta representación también es imprecisa.

En este contexto, nuestras acciones pueden interpretarse como reacciones a ese

pseudoentorno en lugar de ser respuestas directas al entorno real.

Los periodistas, ya sea de manera intencionada o involuntaria, transmiten sus puntos de

vista y prejuicios en lugar de mantenerse imparciales respecto a los hechos. Lippmann utiliza

aquí el término "estereotipo", que se refiere a ideas preexistentes provenientes de la cultura en la

que vivimos. Esta noción sugiere que los hechos mismos pueden ser susceptibles de

interpretación.

Desde la perspectiva de Lippmann, nuestro entorno es una combinación de elementos

verdaderos y artificiales. Se construye a partir de lo que otras personas nos cuentan. Para él, el

ciudadano común carece de un conocimiento directo de los sucesos nacionales e internacionales,

y en su lugar acumula experiencias secundarias a través de las interpretaciones de terceros.

 50

Constantemente se nos motiva a formarnos opiniones sobre asuntos de los cuales

carecemos de experiencia directa y que ni siquiera comprendemos completamente.

Las influencias más sutiles y poderosas son las que crean y mantienen ideas fijas sobre

cómo son las cosas.

Por un lado, escuchamos hablar sobre el mundo antes de verlo, y, por otro lado,

imaginamos muchas cosas antes de experimentarlas en realidad. Estas ideas nos ayudan a

clasificar las cosas como conocidas o desconocidas, lo que resalta las diferencias entre ellas. A

veces, pensamos que cosas que son un poco diferentes son muy familiares, y al revés.

Cuando no logramos separar bien estas ideas, pueden llevarnos a creer en la existencia de

pensamientos compartidos por grupos grandes, como naciones o razas enteras. Lippmann piensa

que estas ideas son tan comunes que podrían llenar un océano.

Estos conceptos fijos se transmiten de generación en generación de padres a hijos de

manera tan fuerte y coherente que casi parece que son parte de nuestra naturaleza biológica.

Incluso las percepciones visuales son susceptibles de grandes equivocaciones, como en la

identificación, el reconocimiento, el juicio de la distancia, las estimaciones de números,

por ejemplo, el tamaño de una multitud. Para el observador no entrenado, el sentido del

tiempo es muy variable. Todas estas debilidades originales se complican por los trucos de

la memoria y la incesante cualidad creativa de la imaginación. (Lippmann, 2018, como se

citó en Lombardinilo, 2023)

Los estereotipos son moldeados por las normas culturales y sociales, y a menudo reflejan

prejuicios y creencias arraigadas en una sociedad y estas presentan las siguientes características:

- Simplifica nuestra cognició n dado que los objetos tienen una gran variedad

de formas y nosotros no somos muy sensibles ni atentos, a menudo las cosas

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no tendrían rasgos claros y definidos en nuestra mente si no fuera por el arte,

que nos proporciona formas estandarizadas.

- Generalizamos a todo un grupo sobre lo que pensamos de ellos en base a lo

que hemos podido ver o escuchar de un solo individuo. Como una forma de

economizar Lippmann propone que no siempre podemos tener una vista

minuciosa e inocente para ver cada pequeñ o detalle ya que sería agotador.

- Los estereotipos no eran neutrales, sino que servían para defender la

tradició n personal y nuestra posició n en la sociedad ya que a menudo reflejan

prejuicios y creencias arraigadas en una sociedad.

- Los estereotipos pueden ser perjudiciales al perpetuar prejuicios y

discriminació n, pero también pueden ser positivos al resaltar ciertas

cualidades. Las personas a veces internalizan estereotipos sobre sí mismas, lo

que puede influir en su autoimagen y comportamiento.

Algunos estereotipos son mantenidos de manera consciente, mientras que otros pueden

surgir de forma automática e inconsciente. Estos estereotipos pueden basarse en experiencias

pasadas, mientras que otros pueden ser completamente infundados.

Aparte de la economía y la reducción de esfuerzos, Lippmann sostiene que hay otra razón

por la cual a veces preferimos depender de los estereotipos, incluso cuando podríamos

esforzarnos por tener una visión más neutral.

Estos estereotipos podrían ser el núcleo de nuestra propia tradición personal, es decir, el

mecanismo de defensa que usamos para mantener nuestra posición en la sociedad.

En nuestra realidad, tanto las personas como las cosas ocupan lugares predecibles y su

comportamiento se ajusta a nuestras expectativas.

 52

La previsibilidad que brindan los estereotipos nos brinda una sensación de familiaridad y

comodidad, ya que nos permite sentirnos en nuestro entorno, donde sabemos cómo movernos.

Este entorno nos ofrece el atractivo de lo que consideramos normal, confiable y familiar,

y siempre sabemos dónde están sus límites y fronteras.

No debería ser sorprendente, según Lippmann, que cualquier cambio en nuestros

estereotipos nos parezca una amenaza a los fundamentos mismos de nuestro mundo.

Si existiera un mundo donde aquellos que admiramos fueran indignos y aquellos que

menospreciamos fueran dignos, nos desconcertaba por completo.

Comentario

Este análisis profundo sobre las actitudes, los estereotipos y la moda en la sociedad

contemporánea me lleva a reflexionar sobre la complejidad de nuestras interacciones diarias.

Resulta evidente que nuestras decisiones y comportamientos no son solo acciones individuales,

sino que están moldeados por una red intrincada de influencias culturales, sociales y personales.

Esta reflexión me lleva a cuestionar cómo podemos ser más conscientes de nuestras

actitudes, cuestionar los estereotipos arraigados y considerar críticamente las influencias que dan

forma a nuestras decisiones de moda. A medida que avanzamos en una sociedad cada vez más

interconectada, comprender estas interacciones complejas se vuelve esencial para forjar una

identidad auténtica y contribuir a un mundo más inclusivo y diverso.

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Conclusión

En conclusión, esta monografía ha explorado las complejas interconexiones entre

actitudes, modas y estereotipos en la sociedad contemporánea. Hemos observado cómo las

actitudes, como expresiones evaluativas hacia objetos y situaciones, juegan un papel

fundamental en la formación de opiniones y decisiones individuales y colectivas. A su vez, las

modas, manifestaciones cambiantes de gustos y estilos, reflejan la dinámica cultural y social de

una época, influenciando la identidad y la pertenencia a grupos sociales.

Los estereotipos son versiones simplificadas y a veces incorrectas de grupos de personas,

que influyen en nuestras percepciones y expectativas basadas en rasgos comunes. Aunque

pueden ser perjudiciales al propagar prejuicios y discriminación, también desempeñan funciones

útiles al simplificar datos y generar un sentimiento de pertenencia en una comunidad.

La influencia de los medios de comunicación y las redes sociales en la propagación de

tendencias ha quedado clara, dando forma a la percepción pública y moldeando normas

culturales. Además, la moda ha emergido como una herramienta de autoexpresión y una

expresión de la identidad personal y cultural, redefiniendo la forma en que nos comunicamos y

nos relacionamos con el entorno.

A medida que evoluciona la sociedad, estos conceptos interactúan y se transforman,

impactando en nuestras actitudes, comportamientos y relaciones interpersonales. Comprender

estas dinámicas nos brinda una visión más profunda de cómo la interacción entre individuos y la

sociedad moldea y redefine continuamente nuestras percepciones y comportamientos. En última

instancia, esta monografía destaca la necesidad de una mayor conciencia y reflexión sobre

nuestras actitudes, modas y estereotipos, y cómo influyen en la construcción de una sociedad

más inclusiva y comprensiva.

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Recomendaciones
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Referencias
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Anexos