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N No 1

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HIST

DAD
Y

Leonor González
OR O
GULL

LA NEGRA GRANDE
DE COLOMBIA Mina
Título: Colección de cuentos cortos Una obra editada y producida en Colombia por
“Historias de identidad y orgullo” MNR Comunicaciones y Ediciones S.A.S.
www.mnrediciones.com
Título libro: Calle 71 # 6-21, Tel.: (57-1) 312 3246
LEONOR GONZÁLEZ MINA Bogotá D. C., Colombia
La Negra Grande de Colombia María Lía Neira Restrepo, Dirección editorial y gráfica
Mariana Garcés Córdoba, Asesora pedagógica
ISBN COLECCIÓN 978-958-5137-03-5
ISBN LIBRO 978-958-5137-04-2 Inés Cristina Torres Londoño, Investigación vida
y obra del personaje, y redacción textos
Primera edición María Alejandra Beltrán G., Ilustraciones
Julio, 2020 Rosita Fajardo Torres, Diseño y diagramación

Organización Internacional Impreso en Colombia. Printed in Colombia

para las Migraciones (OIM) Queda hecho el depósito legal.
Misión en Colombia
Cra. 14 # 93 B – 46 Las opiniones expresadas en las publicaciones de la
Conmutador: (57-1) 639 7777 Organización Internacional para las Migraciones (OIM)
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te las de la OIM. Las denominaciones empleadas en
Ana Durán-Salvatierra, Jefe de Misión esta publicación y la forma en que aparecen presen-
Gerard Gomez, Jefe de Misión Adjunto tados los datos que contiene no implican juicio algu-
Alessia Schiavon, Directora de Programas no por parte de la OIM sobre la condición jurídica de
ningún país, territorio, ciudad o zona citados, o de sus
Hugo Tovar, Coordinador Programa autoridades, ni respecto del trazado de sus fronteras
de Inclusión para la Paz (IPA) o límites.

Equipo técnico OIM La OIM está consagrada al principio de que la migra-

Leidy Angulo Marinez, Gerente Senior de Innovación, ción en forma ordenada y en condiciones humanas be-
Patrimonio y Diversidad Cultural (IPA) neficia a los migrantes y a la sociedad. En su calidad de
Yessenia Martínez Benavides, Monitora de Innovación, organismo intergubernamental, la OIM trabaja con sus
Patrimonio y Diversidad Cultural (IPA) asociados de la comunidad internacional para: ayudar
a encarar los crecientes desafíos que plantea la gestión
© Organización Internacional para las Migraciones, 2020 de la migración; fomentar la comprensión de las cues-
tiones migratorias; alentar el desarrollo social y econó-
Agencia de Estados Unidos mico a través de la migración; y velar por el respeto
para el Desarrollo Internacional (USAID) de la dignidad humana y el bienestar de los migrantes.
Misión en Colombia
https://www.usaid.gov/es/colombia Esta publicación, Colección de cuentos cortos “Histo-
rias de identidad y orgullo”, es posible gracias al apoyo
Lawrence J. Sacks, Director de USAID/Colombia del pueblo americano a través de la Agencia de Estados
Michael Torreano, Director de la Oficina Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID).
de Reconciliación e Inclusión
Cristina Barrera, Gerente Senior Grupos Étnicos, El contenido de éste es responsabilidad exclusiva del
Oficina de Reconciliación e Inclusión autor y no refleja necesariamente las opiniones de
USAID o del Gobierno de los Estados Unidos ni de la
Con el apoyo y la colaboración de: OIM Colombia.
Ministerio de Cultura
Carmen Inés Vásquez Camacho, Ministra de Cultura Quedan reservados todos los derechos. La presente
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y Patrimonio cialmente, ni archivada o transmitida por ningún medio
Luis Alberto Sevillano Boya, Director de Poblaciones (ya sea electrónico, mecánico, fotocopiado, grabado u
otro), sin la autorización previa del editor.
Cra. 8 # 8-43 Bogotá, D.C.
Teléfono: (57-1) 342 4100
Página web: www.mincultura.gov.co
 PRESENTACIÓN
Historias de identidad y orgullo es una iniciativa del Programa Inclusión
para la Paz (IPA) de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo DE I DE
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Internacional (USAID), implementado por la Organización Internacional RI

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para las Migraciones (OIM), en alianza con el Ministerio de Cultura a través

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de su Dirección de Poblaciones. Esta iniciativa surge de un proceso de
recolección de información inédita, con la intención generar herramientas
que fortalezcan el proceso de reflexión sobre el aporte de las comunidades
étnicas al desarrollo del país, con un enfoque pedagógico dirigido Y
OR O
principalmente a población infantil. G U LL
En esta colección de cuentos cortos se podrán encontrar narrativas de
diversas historias sobre la trayectoria de cuatro referentes afrocolombianos
y sus aportes a la construcción de la identidad de la nación: Leonor

Leonor González
González desde la música, Juan José Nieto desde la política, Delia Zapata
desde las artes y Candelario Obeso desde la literatura. La apropiación del
legado histórico de los referentes étnicos de Colombia es una estrategia
que se proyecta para estimular la participación y el liderazgo de las nuevas
generaciones, motivando la lectura como un primer escenario de encuentro
para la construcción de identidades diversas y el empoderamiento de

Mina
dichas generaciones.
Estos cuentos, orientados a la población infantil, son una ventana para
promover la construcción de nuevos imaginarios, de tal manera que
LA NEGRA GRANDE
permitan estimular el interés de esta población, y llevarla a ser portadora de DE COLOMBIA
la historia y la herencia de las comunidades étnicas del país.
Estas publicaciones serán distribuidas a través de la Red Nacional de
Bibliotecas Públicas, en territorios donde la comunidad afrocolombiana tiene
mayor presencia, y en donde se conviertan en una herramienta pedagógica
para el trabajo alrededor del autorreconocimiento y la etnoeducación.
Señor profesor, profesora, maestro, maestra o líderes comunitarios, al final
de este cuento encontrarán algunas actividades que pueden desarrollar
como apoyo lúdico en la lectura de estos relatos. Este es el cuento No. 1, que
corresponde a la historia de Leonor González Mina, de las cuatro incluidas
en la colección Historias de identidad y orgullo.

1
 E n Robles, un corregimiento de Jamundí,
municipio del departamento del Valle del Cauca,
nació el 16 de junio de 1934 una niña que aprendió
a cantar con las mirlas de los árboles y que desde
entonces no ha parado de hacerlo. En su pueblo,
lleno de trinos, se cantaba al son de violines
construidos con guadua; no muy afinados,
pero sí muy sonoros.

2 3
 El papá de Leonor quería que ella fuera sicóloga
o enfermera. Pero no, eso a Leonor le parecía un
disparate, es decir, algo que no cuadraba con ella,
siempre ruidosa, siempre festiva.

Ella solo quería cantar. Su padre, que

tenía ganado y sembraba cacao y café,
soñaba con que todos sus hijos se
hicieran muy buenos profesionales.
Leonor tenía para ella unos planes
distintos.

Leonor jugaba fútbol y cantaba. Cantaba durante las

fiestas del pueblo, con sus siete hermanos y sus amigos,
con su mamá, mientras esta cosía, y con el coro de sus tíos
religiosos, dirigidos por su abuelo, que tenía una preciosa
voz de bajo. Él, que había sido esclavo, había logrado
comprar su libertad con oro sacado del río.

4 5
Cuando no quiso continuar en el colegio de monjas en
el que estudiaba, llegó por su propia cuenta a la Escuela
Santa Rita. Allí cantó para su directora, el pasodoble
Granada, compuesto por el mexicano Agustín Lara, muy
bello y muy difícil de entonar. La directora, fascinada
con su voz, llevó a la joven cantora al Conservatorio de
Música de Cali.

Granada, tierra soñada por mí,

mi cantar se vuelve gitano
cuando es para ti.
Mi cantar, hecho de fantasía,
mi cantar, flor de melancolía, Allí le negaron el ingreso por el tono de su piel.
que yo te vengo a dar.
… La directora de la escuela, una mujer de tez muy blanca,
ojos azules y cabellos muy rubios, enfureció. Así conoció la
joven Leonor la solidaridad. Además de la experiencia de
ser discriminada por su tono de piel, leyó La cabaña del Tío
Tom, un libro hermoso que habla de cómo era la triste vida
de los esclavos africanos en el sur de los Estados Unidos.
6 7
 Tomó conciencia de la injusticia de ser excluido o
excluida por cualquier absurda razón. Se prometió a sí
misma que lucharía en contra de esta discriminación y
llegaría a ser la mujer afrocolombiana más importante
de Colombia. Desde entonces se encendió en ella el
afán por un mundo mejor. Ser afrocolombiana y ser
mujer eran condiciones que ella sabía que necesitaban
apoyarse y defenderse.

8 9
 Uno de sus hermanos,
estudiante
de derecho en
Bogotá, le contó
a su amigo, el
gran escritor y
folclorista Manuel
Zapata Olivella, de la
rebelde Leonor, que
no quería sino cantar.
Le habló también del
pequeño Robles, un
poderoso centro de
cultura del Pacífico. Este médico
y antropólogo afrodescendiente,
Al terminar el colegio se mantuvo firme y se negó a que venía del Caribe, viajó a
estudiar algo que no fuera canto. Entonces su padre le dijo conocerlos. Cuando oyó cantar
que si no estudiaba, debía trabajar en las tareas de la casa. a Leonor, dijo de ella: “esa
Encargarse, entre otros oficios, del asado de los plátanos lagartijita es una bomba”.
en un fogón muy caliente con el que se quemaba siempre, Allí también conoció
era terrible para ella, que soñaba con volar y cantar como Zapata Olivella la
las mirlas de Robles. marimba de madera
de chonta, la música
y el folclor que ella
encarnaba.

10 11
A los 18 años Leonor se escapó a Bogotá.
En la academia de ballet de Delia Zapata, hermana de
Manuel, se preparó no solo en canto, también en danza
y en teatro. Con la compañía de los dos hermanos viajó
a Rusia al Festival de Juventudes y a otros países como
Francia, Alemania, Polonia y China. En China, Leonor,
que era una hábil costurera, reconstruyó el vestuario,
que había llegado a Beijing y no a Shanghái, donde debían
presentarse.

Leonor no era la mejor

bailarina, pero eso sí, con
su canto, marcaba el ritmo
en todo el escenario.

La gira fue un éxito para ella. Su voz era cautivadora,

entonaba los cantos del Pacífico, también pasillos,
bambucos, guabinas, cumbias y música llanera. Ahora
podría cantar sola y hacer su propio disco. Con la
disquera buscaron un nombre artístico para Leonor:
¿la Rosa Negra?, ¿la Perla Oscura?... No, no, no. Algo
más firme y sencillo: la Negra Grande, la primera
afrocolombiana que representaría al país en el exterior.
¡Sí, sí, sí! La Negra Grande de Colombia.
12 13
 Conoció a Esteban Cabezas. Se enamoraron. Con él viviría
diecinueve años y tendría dos hijos: Candelario y Juan
Camilo. Esteban era compositor y arreglista. Él compuso
para ella una de sus canciones más famosas: A la mina no
voy, el canto de un minero afrocolombiano que se lamenta
de sus condiciones, tan diferentes a las de su amo blanco.
14 15
 Parecía que Leonor no dejaría nunca de cantar.
Sin embargo, la muerte repentina de su hijo
Candelario, cuando este tenía tan solo treinta y
cinco años, la enmudeció por largo tiempo.

Con él compartía
su talento y su
gran amor por la
música. Su inmenso
dolor parecía no
acabarse…
Vendrían muchas interpretaciones más: bambucos como
Allá en la montaña de Efraín Orozco, el pasillo Pesares y
la cumbia Navidad Negra de José Barros y, Yo me llamo
cumbia de Mario Gareña. También interpretó canciones
que con sus letras protestaban contra situaciones injustas
o extrañas, como es el caso de Campesino de Ciudad de
Alfonso de La Espriella y Eduardo Cabas.
16 17
Entonces le
propusieron ser
candidata de
la comunidad
afrodescendiente
En 1998
para formar
fue elegida
parte del
representante
Congreso de
a la Cámara. La
la República.
política no era
para ella y esta fue
una experiencia
ingrata, aunque le
permitió trabajar
en sus tiempos
libres con mujeres
afectadas por los
duros conflictos que
ha vivido nuestro país.
A ellas les enseñó a
coser y a tejer, e incluso
algunas pudieron
montar sus propias
empresas.
¡Qué alegría!

18 19
 Esa voz, que unida a su gran capacidad expresiva,
le ha servido para actuar en televisión y hacer
las voces en películas animadas. También, para
Después de muchos años y gracias al empeño y la cantarles arrullos a sus tres nietos, tal y como lo hizo
insistencia de su representante musical, volvió a ella antes con sus hijos y su madre hizo con ella.
los escenarios. Y ha dejado oír de nuevo esa voz
maravillosa que ella no ha parado de cuidar con
infusiones de hierbas y panela, y de la que ella
misma dice que cada día suena mejor.

20 21
 Hoy, Leonor, la Negra
Grande, Grandísima, vive
entre Robles y Cali, y enseña
a jóvenes con talento
musical a perfeccionar su
voz. Siempre luchadora,
sueña con no volver a
cantar Violencia, otra
cumbia de José Barros, pues
confía en que podamos vivir
en paz y no tengamos que
mencionarla nunca más.

…violencia,
por qué no permites que reine la paz,
que reine el amor,
violencia, Su voz se oirá siempre. Para que no se nos olvide
por qué no permites que puedan los niños que esta es una tierra linda y que los colombianos
dormir en sus casas sonriendo de amor.
… nos merecemos vivir en paz y armonía.
22 23
 Reseña histórica
LEONOR GONZÁLEZ MINA

E ste texto relata la vida de una extraordinaria mujer, Leonor

González Mina, nacida en 1934 y primera cantante que representó
a Colombia en el extranjero. Cuenta su infancia y amor por Robles, un
pequeño corregimiento de Jamundí, en el Valle del Cauca, rico en folclor
del Pacífico y en habitantes luchadores, muchos de ellos profesionales.

Habla de su resistencia y rebeldía para no hacer nada distinto que

cantar, su lucha por llegar a ser “la negra más importante de Colombia”
y su activismo en favor de las mujeres, la población afrodescendiente y
de todos aquellos discriminados y excluidos por alguna razón.

En 1998, Leonor dio un breve paso por la política cuando fue elegida
como representate a la Cámara. Siempre ha sido reconocida como
cantante y también por su permanente generosidad con los demás,
bien sea como divulgadora de la cultura y el folclor del Pacífico o bien
como maestra de canto o de bordado y tejido.

Ha tenido una vida plena, que en medio de algunas tristezas, se ha

llenado de éxitos y alegrías para contagiar a los colombianos de ganas
de vivir.

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 ACTIVIDADES EN EL AULA CONOCIENDO A COLOMBIA
Estos cuatro referentes son de diversos lugares del país.

El propósito de la colección Historias de identidad y orgullo es • Ubique en el mapa el departamento, el municipio y, si es el caso, el
reconocer y visibilizar cuatro referentes afrocolombianos, que han sido corregimiento donde nacieron estos líderes y lideresas; pídales a
fundamentales para el aporte a la construcción del país los niños y niñas que investiguen sobre esos mágicos lugares.
y la consolidación de la identidad como nación diversa colombiana.
Leonor González, más conocida como la Negra Grande • Deben describir cómo son, cuál es la actividad más importante de sus
de Colombia, cantante; Juan José Nieto, el único presidente habitantes, qué les gusta hacer y cómo es el clima. Pídales que resalten las
afrodescendiente de Colombia; Delia Zapata, folclorista e investigadora similitudes y las diferencias con el lugar donde viven.
del folclor colombiano; y Candelario Obeso, escritor costumbrista.

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N No 1 R
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No 2 A No 3 RI
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APRENDER CANTANDO
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Leonor González Candelario

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LA NEGRA GRANDE
DE COLOMBIA Mina Y EL PODER DE
LAS LETRAS Nieto Gil
LA MUJER QUE HIZO
RESONAR EL LATIDO
AFRICANO Olivella EL MÁS GRANDE POETA
NEGRO DE COLOMBIA Obeso
Grandes temas de música colombiana han
LEONOR GONZÁLEZ MINA - NO 1

DELIA ZAPATA OLIVELLA - NO 3

JUAN JOSÉ NIETO GIL - NO 2

CANDELARIO OBESO - NO 4
Parecía
que Le
Sin em onor

sido interpretados por Leonor González

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Mina, la Negra Grande de Colombia.

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Mario Negra de Jo co, el pasil ucos como

La colección sugiere las siguientes actividades para leer,

que co comp

• Con
n sus
letras
Gareña sé
. Tamb Barros y,
lo Pesa
res y su talen artía
o extra Yo me to y su

los niños y niñas más pequeños,

ñas, co protes ién int gran
llamo
Alfon
so de mo es el ca
taban er
contra pretó canc músic amor por
La Es so de situa iones a. Su la
16 priella Camp cione inme
dolor ns
parecía o

entender, practicar y disfrutar la lectura de estos cuentos.

y Edua esino s injus
rdo Ca de Ci tas no
bas. udad acabar
de

forme un coro e interpreten una o varias

se…

canciones de la Negra Grande de Colombia.

LEER ES VOLAR CON LA IMAGINACIÓN
17

• Se aconseja que de las canciones interpretadas por Leonor González

Recomiende a sus alumnos y alumnas que lean todos los días: Mina, escuchen “Yo me llamo cumbia” del álbum Lo mejor de mi vida. Pídales a los
¡No hay mejor compañero que un buen libro! niños y niñas que investiguen sobre este ritmo musical.

• Antes de iniciar la clase, lea en voz alta durante cinco minutos un fragmento de este • Con los niños y niñas más grandes, escuchen “A la Mina” del álbum Cantos de mi
cuento y dialóguelo con los niños y niñas. Al día siguiente, antes de continuar con la tierra y de mi raza. Dialoguen sobre los conceptos de identidad, territorio y oficios
lectura, pídale a alguno de sus estudiantes que realice un resumen de lo leído en el tradicionales.
día anterior. Repita el ejercicio hasta que lean el cuento completo.
• Pídales a los niños y niñas que investiguen sobre otros grupos conformados por
afrocolombianos y oigan sus canciones en clase. Si algunos las conocen, las
• Divida la clase en cuatro grupos y pida a cada uno que lea en voz alta uno de pueden cantar.
los fragmentos del cuento; al terminar, los grupos deben intercambiar entre sí los
relatos de lo leído, hasta que todo el cuento haya sido compartido.
• También pueden investigar sobre los aportes por parte de la comunidad
afrocolombiana a la música del país. Uno de los festivales musicales más
• Con los niños y niñas más pequeños arme cuatro grupos. Elija un fragmento del importantes de Colombia es el Festival Petronio Álvarez, pida a sus alumnos que
cuento por cada grupo. Pídales que miren cuidadosamente las ilustraciones que averigüen sobre él y escoja otros grupos o cantantes relevantes en la música del
les correspondieron y solicíteles que narren lo que observan. país y proponga buscar más información acerca de sus vidas.