Como Crear y Atender Una Boveda Espiritual PDF 2
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Boveda Espiritual
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En estos años el espiritismo científico creado por Allan Kardec, era de total aceptación en los
blancos cubanos, sus practicas ampliamente difundidas llegaron a convertirse inclusive en una
especie de juego de salón.
Estas prácticas presenciadas por los negros en casa de los blancos, llamaron profundamente
su atención y poco a poco los africanos las adoptaron dentro de sus rituales religiosos. Este hecho
se pudo haber desencadenado debido a que en la Santería se estaba frente a la muerte de una
figura fundamental en la adoración a Egún, se trata de la desaparición de los llamados Egungunes,
sacerdotes dedicados al culto a los muertos.
Su función era todo lo relacionado con las ceremonias funerales y la atención posterior que se
les debía brindar a los desencarnados. Poseían todos los secretos de la adoración a Egún como se
hacía en África, pero fueron pocos los que llegaron a Cuba y aún menos quienes aprendieron el
oficio en estas tierras.
Siempre se dijo que el realizar estas ceremonias tenían consecuencias muy negativas, si no
se hacían bien porque el oficiante corría el riesgo de morir, quizás esta situación influyó en que
fueran muy pocos los santeros nacidos en tierras cubanas quienes aprendieron este oficio, así que
en un periodo corto fueron desapareciendo lo Egungunes hasta no quedar ninguno. La ausencia de
estos personajes creó un inmenso vacío dentro del culto a Egún en la Santería. Por lo que fue fácil
asimilar las prácticas del llamado espiritismo científico, tan en boga en ese momento, debido a que
no implicaban ningún tipo de riesgo para quien servía de médium.
Se debe destacar que por estos años ya los negros africanos y sus descendientes
comenzaron a tener mas confianza en los cubanos blancos y para ese momento muchos de ellos se
habían acercado a la Santería de una forma activa o lo que definitivamente contribuyó a que las
prácticas del espiritismo científico (más no doctrina) fueran asimilados en la Santería.
El nombre Bóveda se adoptó por el hecho de que antiguamente en las criptas de las iglesias
llamadas bóveda era donde se enterraba a los muertos, también por significar ese lugar especial, si
se quiere sagrado, que van a ocupar los antepasados. La difusión del uso de la bóveda y la misa
espiritual se fue extendiendo hasta volverse parte integral de la Santería.
Fue fácil la implementación de la bóveda por parte de los negros ya que muchos esclavos y
sus descendientes habían adquiridos la antigua costumbre católica de atender a sus difuntos
colocando un vaso de agua y una vela, de manera que no resultó extraño el uso de la bóveda donde
se integraban varios vasos de agua.
El uso de agua en vasos o copas para rendir tributo a los difuntos es una práctica adoptada
por varias religiones y es conocida como “darle de beber al difunto”, la presencia de los vasos con
agua representan un elemento de comunicación. Esta costumbre fue sintetizada por Allan Kardec,
cuando implemento la bóveda dentro del espiritismo científico, la cual fue adoptada por muchas otras
corrientes espirituales. De esta forma llegó a ser parte de las prácticas espirituales de los santeros
donde se ha constituido en un elemento ritual de gran significado.
BOVEDAD ESPIRITUAL
Los Santeros poseen diversas formas para cumplir con la norma de atención a los
antepasados, pero quizás el recurso más conocido y a la mano lo constituye la bóveda espiritual,
conformada por una mesa, con mantel blanco y vasos llenos de agua.
Cada vaso representa a determinado difunto o a un espíritu de devoción del santero, también
allí encontraremos fotos e imágenes relacionadas con lo ancestros.
La bóveda espiritual es por excelencia el centro de devoción a los difuntos, el lugar que se le
asigna dentro del hogar.
Constituye un receptáculo para que los espíritus estén presentes en la vida del santero o del
creyente sin crear ningún tipo de perturbación o molestia.
Igualmente sirve para aquellas personas que posean inclinaciones espirituales puedan ir
desarrollándolas o perfeccionándolas.
LA BOVEDA ESPIRITUAL
Muchos me preguntan ¿qué es una bóveda espiritual? y ¿cuál es su función?.
Depende claro, de la línea de la casa religiosa o de santo de donde venga, pero generalmente
por tradición y funcionabilidad, basándonos en el refrán de Ikú lovi osha (el muerto parió al santo) lea
Irete Kutan, los Oloshas o espiritistas (sobre todos los creyentes del espiritismo o los que sean
médium) deben tener en sus casas una bóveda espiritual. Nace en el signo de 9-5 (osa oshe)
BOVEDAS ESPIRITUALES
La bóveda es prácticamente un tipo de altar, o punto sagrado de comunicación espiritual
donde se representan a una variedad de espíritus, entidades espirituales ya sean ancestros,
familiares, santos que componen parte del cuadro espiritual de una persona. Para aquellos indicado
a montar la bóveda este punto espiritual es muy efectivo para la comunicación espiritual, la
meditación, las invocaciones a las entidades conocidas y en ocasiones a entidades que resultan ser
desconocidas.
Los que tienen experiencias con el mundo del espiritismo consideran que la boveda es
practicamente un punto de concentracion energetica, osea un espacio de gran influencia o poder
espiritual donde existen un sin numero de esencias o espiritus con diferentes funciones e intereses
cuyos influencias pueden ser evocadas o activadas para el bien del dueno de este altar o para
cumplir las peticiones de aquel.
BÓVEDA ESPIRITUAL
El altar espiritual sera colocado de acuerdo a como le indique su padrino o madrina que luego
de un registro con el Diloggun u Obi marque su apertura.
O bien sea por sugerencia en una misa espiritual o la de un medium.
Siguiendo el refran " IKU LOBI OSHA" ( el muerto pario al santo) lo Olochas, los mediums.
Deben tener instalada su boveda espiritual.
El altar o boveda espiritual es una "puerta dimensional' por donde los espiritus pasan, es un
sitio de mucha fuerza espiritual, alli atendemos a los espiritus que estan en necesidad y a nuestras
protecciones.
Aparte a esto el altar cumple la funcion de "absorber" o recoger la energias negativas que
diariente recogemos .
Tomaremos un poco de cualesquier colonia espiritual o agua bendita y poniendonos en
nuestras manos untaremos en nuestras sienes, cuello, nuca, pecho. Y haciendo movimientos con
nuestras manos por arriba de nuestra cabeza y cuerpo ( limpiando el aura) sacudiremos nuestras
manos dentro del altar para que lo negativo sea absorbido.
Podemos despojarnos usando agua bendita, humo de cigarro, agua florida, agua de Kananga,
flores.etc
IMPORTANCIA DE LA BOVEDA
Cuando se instala la bóveda se busca centrar la energía de los Egunes que son parte de
nuestro cuadro espiritual y también la de nuestros antepasados. Sirve como recptáculo de esta
poderosísima energía y por lo tanto constituye un centro de poder donde van a convergir diferentes
espíritus, cuyos poderes pueden ser invocados por quien la instala en beneficio propio o de otras
personas.
Cuando se instala la bóveda se evita perturbaciones ocasionadas por la falta de atención a los
Egunes cercanos y los miembros del cuadro espiritual.
Para la preparacion de una boveda tradicional es importante utilizar una mesa, un mantel
blanco, una cantidad de vasos o copas de cristal transparente con agua,un crucifijo,flores,en
ocasiones imagenes santos, fotografias de seres queridos que hayan fallecido pero que no incluya
ninguna persona que esta viva, agua bendita. Para aquellos que tienen un cuadro espiritual un poco
mas extenso, no es extrano que exista otros elementos como colonias, tabacos, y elementos que
agradan a los espiritus que componen parte de su cuadro espiritual o cualquier elemento que atravez
de sus meditaciones o comunion con los espiritus ellos le hayan solicitado.
La Bóveda Tradicional
Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cruz o
crucifijo, preferiblemente de madera. Otros componentes son: flores; y en las ocasiones que se
indican, una vela cuyo color será blanco. Para realizar el montaje y los objetos que la componen, los
representamos por los siguientes símbolos:
O – vasos. C- copa. + - cruz. F- flores. V – vela.
En ningún caso colocan la Bóveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma
rectangular. Siempre cubierta ésta con un mantel o paño blanco, y sobre esta superficie colocan los
objetos que la integran.
OCO
O+O
OOO
F (3,5,7)(Blancas)
COMO SE COMUNICA UN DEVOTO CON LOS ESPIRITUS DE SU BOVEDA?
Cuando los dueños de las bovedas quieran iniciar una especie de comunicacion con los
espiritus que habitan en ella es necesario que se acerquen, se identifiquen y delcaren la razon por la
cual han llegado al pie de este centro de energia espiritual. Es evidente que todo esto se logra
atravez de meditacion y la demostracion de respeto al cuadro espiritual que habita alli. Deberian orar
y luego de orar sentarse en silencio a escuchar los mensajes que son transmitidos atravez de la
conciencia y en ocasiones en voces materializadas. Es importante que aprendan a diferenciar entre
la voz de sus propia conciencias y la voz de los espiritus que le comunican los mensajes.
Los espiritus que se encuentran concentrados en la boveda tambien tienen varias formas de
comunicarse con nostoros, por ejemplo, atravez del olfato, un evento constantemente repetido, los
suenos, un presentimiento, revelaciones mientras estamos despiertos, sonidos, voces, entre otros
metodos pero los ya mencionado son los mas comun que vemos en el hecho de comunicacion
espiritual.
Una mesita
Forma de piramide
Etc.
Una vez colocada la boveda se sahumara con incienso y se ponda una gotas de agua bendita
en cada copa y se completaran con agua fria.
Los momentos en que sean dedicados a la oracion y reflexion tambien seran para recibir
mensajes espirituales.
.
Posiciones de la bóveda
Según los practicantes del espiritismo, la Bóveda es un centro de poder donde convergen
diferentes espíritus servidores de disímiles intereses, cuyos poderes pueden ser evocados por el
devoto en beneficio suyo, de su familia, o de aquellos a quiénes desee realizar una obra de caridad.
Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cruz o
crucifijo, preferiblemente de madera. Otros componentes son: flores; y en las ocasiones que se
indican, una vela cuyo color será blanco. Para realizar el montaje y los objetos que la componen, los
representamos por los siguientes símbolos:
En ningún caso colocan la Bóveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma
rectangular. Siempre cubierta ésta con un mantel o paño blanco, y sobre esta superficie colocan los
objetos que la integran.
De acuerdo con la finalidad que se pretende, ésta puede adoptar una de las tres posiciones
básicas que señalo a continuación:
BOVEDA EN REPOSO:
.......................................................................... O C O
.............................................................................. O + O
.............................................................................. O O .... O
............................................................................. F = 3, 5 ó 7 flores blancas o amarillas.
En este caso está cuidando de usted y de su casa, pues recoge lo malo que en ella pueda
entrar. El vaso del centro es el dedicado a su Guía. Todos los viernes se completan con agua los
vasos que hayan perdido volumen. Las flores se retiran antes de marchitarse, nunca dejarlas secar
ante la Bóveda.
BOVEDA A LA DEFENSA:
........................................................... ..... O ......... O ............. O .......... O
........................................................................................... C
........................................................................................... +
...................................................................... O ..... O .............O
....................................................................... V ....... F = flores blancas.
BOVEDA AL ATAQUE:
...........................................................................O ................... O
............................................................................ O ......... . C ............O
.............................................................................. O ......... + ......... O
............................................................................. O
............................................................................. ..V .............. F ............... = 3, 7 ó 9 flores rojas.
En esta posición, la Bóveda está luchando contra alguien o resolviendo algo que se le ha
pedido. La vela se enciende, o bien a las 12 del mediodía, o a las 12 de la noche dejando, en ambos
casos, que la misma se consuma totalmente.
La Bóveda no permanecerá en esta posición por más de nueve días, luego de los cuales la
pasan tres días a la posición de reposo, y si aún no han logrado lo que se pretende, se inicia otro
ciclo por nueve días y así sucesivamente hasta lograr lo pretendido.
En todas las posiciones, para ellos es importante adicionar al agua de la Copa un poco de
agua bendita tomada de alguna iglesia, así como agregar unas gotas de agua de colonia o agua de
Florida en cada uno de los vasos. Las flores tienen la función de fortalecer el ambiente, y dar una
imagen agradable. La Bóveda Espiritual es un instrumento de carácter personal, aunque sus
beneficios pueden ser colectivos. En una misma casa pueden haber tantas como habitantes la
precisen pero siempre han de estar en habitaciones diferentes.
Para los cubanos practicantes o que admiten los fundamentos de la religión de origen yoruba,
la muerte no es más que otra forma de vida. Cuando una persona ha cumplido con éxito las tareas
de depuración que le fueron encomendadas como ser encarnado; cuando además, por su obra
material y espiritual se cumplen rigurosamente todos los rituales funerarios, ella logrará trascender a
otras dimensiones que le convertirán en un “ku” o espíritu luminoso y, en posesión de esta condición,
reencarnará en las esencias que le sean afines. En caso de que no se cumplan adecuadamente
todas estas condiciones, la muerte supone su transformación en un “ba” o espíritu errante, que sólo
podrá manifestarse como energía negativa, pues no contribuirá a incrementar su depuración
espiritual, o lo que es lo mismo, no brindará aché a los seres encarnados.
La persona fallecida sólo alcanzará la categoría de “ku” cuando su alma llegue a ode orun, o
mundo de los dioses, aunque en el camino a este grado espiritual, Olofi le encomiende diversas
tareas de beneficio colectivo. Esto explica el por qué en los tratados teológicos yorubas –al igual que
en los bíblicos-, la muerte de los más relevantes profetas se produce luego de muchos años de vida:
la muerte no es sinónima de desencarnar, sino posibilidad de reencarnar como una partícula de luz
divina.
Existe una gran contradicción entre los esfuerzos que debe hacer cada persona para
procurarse los beneficios (ireses) para él, sus familiares y congéneres, y los perjuicios (osogbos) que
le son enviados por Eshu para limitar y dificultar su existencia. Entre los esfuerzos para purificar el
espíritu, se halla el llevar una vida religiosa íntegra, efectuar los sacrificios y ofrendas a los dioses y
ancestros. Entre los osogbos aparecen: la muerte prematura y repentina, la enfermedad, los
accidentes, etc.
<< Cuando Olorun procuraba materia adecuada para crear al hombre, todos los orishas
partieron a buscarla; trajeron diferentes materiales, pero ninguno se prestaba para los fines
requeridos. La muerte apareció con sus manos llenas de barro y no tuvo misericordia de su llanto,
del agua que destilaba. Llevó el barro a Oloddumare, quien en principio lo entregó a Orichanlá y
Olugama y más tarde él mismo, le insufló el hálito de vida. Olorun determinó que como Ikú había
sido quien escogió el material adecuado, tendría el privilegio de recolocarlo en cualquier momento a
su lugar de origen. >>
Es por ello que al fin de la existencia, Ikú nos lleva de regreso al barro. Se trata de un retorno,
de una regresión. En relación con esta leyenda, tenemos el oddu de Ifá “Irete Kutan”, que en uno de
sus versos dice: “Lo que la tierra da, la tierra se lo come”, lo que indica que la muerte es el retorno al
principio esencial de la existencia.
Otro oddu de Ifá que contiene un rico concepto filosófico de la muerte es “Ogundá Iwori”, que
dice: “Árbol que se poda, retoña”, lo que se interpreta como que es necesario limitar la existencia
para resurgir fortalecido. La poda representa la interrupción de la vida; las ramas, los ancestros; los
frutos, los hijos; las hojas verdes, el alma encarnada; las flores, el espíritu; y las hojas secas, el alma
desencarnada.
Cuando muere una persona, se tira una sola vez el obbi, esto es el “Itutu”. Luego, a los nueve
días, se hace una misa en la iglesia católica, y terminada ésta, todos los acompañantes regresan a la
casa familiar para darle coco y saber su conformidad. Al año, se le hace una nueva misa en la
iglesia, y posteriormente realizan la santera, a la que llaman “levantamiento del plato.” El objetivo del
Itutu es el lograr que los seres queridos ya muertos, descansen en paz. Esta costumbre es muy
respetada en esta religión, en la cual se cuenta siempre con los muertos.
ATENCIÓN A LA BÓVEDA
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Para la atencion a Eggun debe buscarse un lugar apropiado en la casa para colocar los
atributos, generalmente suele colocarse en lugares exteriores y cerca de un caño o desagüé de la
casa.
El muerto se prepara con flores, un vaso de agua, una taza de café, aguardiente, miel de
abeja, tabaco, o cigarro y todo lo que se coma en el desayuno de la casa ese día además de flores y
frutas si las pide, hay casas religiosas que le van añadiendo todo lo que comen durante el día.
En caso de que en la casa haya una teja dedicada a los Eggun esta se colocara también y
llevara colocado nueve pedacitos de coco, a los cuales se les untara un poquito de manteca de
corojo y se le colocaran nueve pimientas de guinea y un poquito de pescado ahumado, jutia
ahumada, maíz tostado y molido. En caso de no tener una teja de Eggun, se debe hacer un medio
circulo en el piso con cascarilla que encierre a todos los atributos mencionados antes, a este trazo
debe añadírsele nueve trazos en forma de cruces lo mas equidistantes posible y que cubra todo el
trazo en el piso. De igual manera hay casas religiosas que tienen el bastón de Eggun y Orun
preparados para estos efectos, donde no exista habrá que prepararlo y se raya también con
cascarilla, se coloca todo frente a todo esto un plato llano y llano con cuatro pedazos de coco
debidamente recortados y una jícara con agua.
A los Eggun se les coloca comidas preferentemente cocinadas y precocinadas sin sal.
Si usted amigo lector siente la necesidad de armonizar con sus difuntos y desea poseer una bóveda
espiritual, le sugerimos que se asesore un Santero /a o Babalao para que éste le dé la indicación
apropiada al montarla y no cometa errores, ni omisiones.
puede ser considerada como una puerta espiritual que sera dificil de cerrar si no hay instruccion en
como cerrar esta puerta. Aqui habitan difuntos, guias, egunes, ancestros y un sin numero de espiritus
que pueden causar un descontrol espiritual si no estan adecuadamente organizados en tu cuadro
espiritual. Aquellos que tengan padrinos espirituales; ellos les indicaran como lograr esto.
Personas que hayan vivido y muerto sin el uso pleno de sus facultades mentales.
Espíritus llamados universales (se deben atender en la misma, más no incorporar dentro de
Yo sugiero que la bóveda se monte de forma individual, donde se coloquen siete vasos y una
copa central. Cada vaso se dedica a un difunto en particular y la copa central se dedica al
gran poder de Dios colocándole encima un crucifijo (preferiblemente de cedro) y que tenga la
imagen del llamado Cristo Vivo, a esa copa central en algún momento se le puede colocar
azulillo o manteca de cacao. Sugiero que la disposición de los vasos se haga en forma de
herradura, si se conoce que la persona este facultada de médium, podemos incorporar en la
bóveda siete copas con una rosa muy roja dentro (príncipe negro) que deben ser colocadas
en la forma de vasos que ya tenemos. Los príncipes negros ayudaran a desatar cierto tipo de
energía y ayudaran a la persona en su formación de médium. Nos relata Zoraida Torrealba
que ellos consideran que no todas las personas deben instalar la bóveda, sino que se debe
esperar la petición por parte de los propios Egunes a través de una misa o labor espiritual o a
través de una consulta con Santero o Babalao. La Iyalocha Zoraida nos dice también que la
bóveda puede ayudar a las personas en momentos de dificultad y guerras y sugiere que
cuando la persona este en guerra, puede incorporar en la misma un vaso de agua con una
piedra de alumbre, éste se puede incluir en la formación de herradura a partir del cuarto vaso
en el derecho, con esto se busca que todos los Egunes que constituyen la bóveda ayuden a
resolver la situación que se le atraviesa
Lo primero que hago es decirles a los ahijados que busquen seis vasos transparentes sin
ningún tipo de relieve, una copa en iguales condiciones, además de una mesa que esté al
nivel de su cintura, un mantel blanco que cubra la mesa y un crucifijo de madera. Después se
debe escoger el lugar de la casa donde se instalará, aquí mi sugerencia es que no quede
atravesada o en el cuarto donde se duerme. Una vez escogido el sitio, se debe revestir la
mesa con el mantel y lo primero que se hará es llenar la copa y dedicársela al Gran Poder de
Dios o Santísimo y ubicarla en el centro de la mesa. Luego irán llenando cada uno de los
vasos y dedicárselos a los difuntos que hayas escogido para atender a la misma. La
organización de los vasos preferiblemente que sea en forma de herradura. Además de los
vasos es importante poner flores blancas o de colores como ofrendas y para agradar a los
espíritus, éstas no se deben dejar marchitar. Igualmente les pido a mis ahijados que tengan
en la bóveda un frasco con agua florida y cascarilla. Esto debe permanecer siempre en la
bóveda y le servirá para que todos los días en la mañana se paren frente a ella antes de salir
a la calle y le recen un Padre Nuestro y un Ave María y luego se limpien frente a la misma
utilizando esta agua, luego de que le pidan la bendición le pido que semanalmente cambien
los vasos y que nunca permitan que el agua se seque. Los días lunes son los ideales para
realizar este cambio.
perdida de aquel que fue deudo queridísimo, amigo fiel, cristiano fervoroso. ¡Míralas, Señor, como
tributo sentido que te ofrecemos por su alma, para que la purifiques en tu sangre preciosísima y la
lleves cuanto antes al cielo, si aún no te goza en él! ¡Míralas, Señor, para que nos des fortaleza,
paciencia, conformidad con tu divino querer en esta tremenda prueba que tortura el alma! ¡Míralas,
oh dulce, oh pidadosísimo Jesús! y por ellas concédenos que los que aquí en la tierra hemos vivido
atados con los fortísimos lazos de cariño, y ahora lloramos la ausencia momentánea del ser querido,
nos reunamos de nuevo junto a Ti en el Cielo, para vivir eternamente unidos en tu Corazón. Amén.
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