La Lectio Divina

y sus pasos

Vicaría de Evangelización
La Lectio Divina y sus pasos
Presentación
“Tu oración es un coloquio con Dios. Cuando lees,
Dios te habla; cuando oras, hablas tú a Dios”
San Agustín

Queridos hermanos y hermanas, animadores de la evangelización en

nuestra ciudad región.

Con el propósito de animar y acompañar nuestro “caminar juntos” con

Jesucristo el Señor, les ofrecemos esta ayuda para nutrir nuestra vida
espiritual como discípulos misioneros suyos.

Reconocemos que la Palabra de Dios está en la base de toda espiritualidad

auténticamente cristiana, por ello, el acercamiento al texto sagrado, en
diálogo con Dios, es fundamental en la vida espiritual de todo creyente, en
los diferentes ministerios y estados de vida. Orígenes, uno de los maestros
en la lectura de la Biblia, sostiene que “entender las Escrituras requiere, más
incluso que el estudio, la intimidad con Cristo y la oración”.

Nuestro Arzobispo, el Cardenal Luis José Rueda Aparicio, nos invita a practicar
la lectura orante de la palabra de Dios para conocer mejor a Jesucristo,
configurarnos con Él y proyectarnos a la misión. Queremos animarlos a
acoger la solicitud del señor Arzobispo y a favorecer, en cada comunidad
parroquial, un encuentro semanal con los fieles (ojalá el día martes) para
hacer la lectura comunitaria y orante del Evangelio del Domingo.

Para tal fin, les ofrecemos este folleto que nos permite reconocer la Lectio
Divina, como forma preciosa de leer y orar la Sagrada Escritura.
Agradecemos el aporte del Padre Pablo Pinzón, autor de este texto, y el
trabajo entusiasta de la Coordinación para la Animación Bíblica de la
Evangelización en Nuestra Arquidiócesis.

Que la Madre de Dios, modelo para todos los fieles de acogida dócil de
la divina Palabra, nos ayude a conocer, amar y anunciar al Verbo de Dios
encarnado.

Fraternalmente,

+ Monseñor Germán Medina Acosta

Obispo Auxiliar de Bogotá
Vicario de Evangelización
La Lectio Divina y sus pasos

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Contenido

5 Introducción

Lectura, lectio
Paso 1 7

11 Meditación, meditatio
Paso 2

Oración, oratio
Paso 3 15

18 Contemplación, contemplatio
Paso 4
La Lectio Divina y sus pasos

6
 Introducción
«Busquen leyendo y se les abrirá meditando.
Llamen orando y se les abrirá contemplando».
(Guigo II, el Cartujo)

En una frase sintética podemos decir habla, conduce a cambios de vida

que, la Lectio Divina es la lectura notables, con consecuencias muy
orante y creyente de la Escritura concretas en la vida personal y en
que se revela como Palabra de Dios la vida comunitaria, en la sociedad.
para aquel que la acoge en su vida
y corazón. En la Sagrada Escritura Lectio Divina es una expresión
Dios nos sale al encuentro para latina que se puede traducir como
conversar con nosotros (DV 21) y, lectura (de la Biblia) en Dios y más
por lo tanto, la mejor manera de exactamente “en el Espíritu Santo”,
hacer una lectura provechosa de los algunos la traducen simplemente
textos sagrados es la lectura orante como “lectura orante” o como “lectura
y creyente. Basta, entonces, una santa”. En su forma clásica tiene
actitud de fe sincera con el deseo cuatro pasos: lectura, meditación,
de entrar en conversación con Dios, oración y contemplación.
de acuerdo con lo que leemos y con
lo que su gracia nos vaya poniendo Como puerta de inicio conviene
en el corazón en cada momento. hacer una oración preparatoria,
El encuentro es con su Palabra sencilla y sincera, que reconozca en
viva, escondida en las Sagradas la fe y en el amor a Aquel con quien
Escrituras, en los textos bíblicos. vamos a entrar en conversación,
nada mejor que sea con “el
Esta experiencia de lectura orante inspirador” de la misma Escritura,
es tan antiguamente practicada en el Espíritu Santo. Es significativo,
la vida de la iglesia como un camino dedicar unas palabras espontáneas
o método, fácil y adaptable a para alabarlo y para ofrecerle total
muchas situaciones, principalmente disponibilidad, docilidad, apertura
practicado en la oración personal para acoger la voz divina y la
diaria, también se puede realizar prontitud para el servicio; se pedirá
en comunidad. Es la experiencia siempre, la luz y la gracia necesarias
que nos ayuda a elevarnos, desde para comprender cada vez mejor la
el texto leído y meditado con Sagrada Escritura. Sencillamente es
delicadeza, hasta el encuentro ubicarnos en el momento creyente
con el Señor en la oración y en la que vamos a vivir como encuentro
contemplación. Como experiencia con Dios mismo que nos habla.
de encuentro con el Señor que nos

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La Lectio Divina y sus pasos

Lectura, Lectio 1
Paso

«Voy a escuchar lo que dice el Señor».

Salmo 85(84),9

¿Qué dice el texto? Todos sabemos que hay textos que

exigen una lectura en profundidad,
La lectura atenta, pausada y que tome en cuenta las palabras
comprensiva de la Palabra escrita que se dicen y la manera como se
del Señor es la base y fundamento dicen. De lo contrario no se captan,
de la Lectio Divina. Es un examen ni el sentido de lo que está escrito,
detenido de la Escritura realizado ni la intención de quien lo escribió,
con espíritu atento. Por eso, sin un ni las proyecciones que puede
conocimiento claro y preciso del tener el texto que se lee. Tenemos
texto, será imposible seguir los que esforzarnos por captar lo que
siguientes pasos. realmente dicen los textos y estar
en condiciones de dar razón de
No siempre es fácil leer y, muchas ellos.
veces, cuando decimos que hemos
leído algo, no hemos hecho más Para conseguir tal fin es importante
que darle un primer vistazo. A tener:
veces obtenemos algún dato,
pero pocas veces obtenemos • Apertura de corazón para recibir
verdaderas enseñanzas. Y, ¡qué la Palabra de Dios tal como viene,
pocas veces gustamos lo mismo sin intentar acomodarla a nuestros
que el autor del escrito saboreó! intereses.

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•Paciencia para no apresurarnos •Leer el texto en voz alta, despacio
a sacar conclusiones sin análisis y al menos tres veces, notaremos
suficiente. cómo las palabras se van
transformando en imágenes y
•Disciplina mental para no el texto, aparentemente extraño,
distraerse o divagar. empieza a parecer familiar. Se trata
de saborear las palabras.
•Honestidad para no imponerle al
texto nuestras ideas preconcebidas. •Familiarizarse con el contexto del
pasaje: ¿Dónde está ubicado?,
Por eso, porque lo que nos ocupa es ¿qué había pasado o qué se había
escuchar la Palabra de Dios, en la dicho un poco antes?
lectio divina se requiere una lectura
muy consciente y cuidadosa. Hay •En lo posible, reconstruir el
que ser atentos y respetuosos con escenario, identificar los personajes,
lo que la misma escritura nos dice, descubrir el problema y la solución.
sin añadirle ni recrearle más de (Esto, obviamente, cuando el
lo dicho. Aunque suene bastante pasaje es un relato). ¿Qué estilo o
contradictorio o incoherente, leer es género literario es el que se usa?
escuchar con atención y tal cual se
nos trasmite. •Subrayar una o dos frases que
retenemos como el mensaje
La lectura, como primer paso de central del texto. Puedes grabarlas
la Lectio Divina, debe llevarnos a en la memoria y en el corazón
una compenetración inicial con para avanzar en esta oración y
el texto, de manera que éste nos encuentro con Dios.
entregue su don y cumpla en
nosotros la finalidad para la cual fue •Poner gráficos o señales personales
escrito. Por lo cual, será necesario al lado del texto para indicar:
y práctico recomendar leer varias
veces el texto, de manera pausada, - La frase central del texto
para conseguir su comprensión (subrayado).
y asimilación. Con ese ejercicio
destacar palabras, verbos o frases - Otras frases o palabras que más
significativas, términos, acciones nos han llamado la atención (con
o gestos destacados de los asteriscos, por ejemplo).
personajes, recurrencias, frases o
palabras que se repiten. - Lo que no se entiende y se quiere
averiguar (con interrogantes).
Lectura (lectio) a nivel personal
•Dialogar con el texto planteando
Cuando uno tiene sus propios preguntas como ¿Qué quiere decir
hábitos de lectura, siempre es bueno esto? ¿Qué pasos o secuencia de
partir de nuestra propia experiencia. acciones ocurren dentro del relato?
Sin embargo, damos algunas
sugerencias para la lectura personal:

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La Lectio Divina y sus pasos

• Descubrir contrastes de lugar, de Lectura (Lectio) a nivel

personajes y de palabras. comunitario

• Cuando se dispone de un Para el ejercicio comunitario,

poco más de tiempo, reescribir son útiles las mismas tácticas
completamente el pasaje con propuestas para la lectura personal;
nuestras propias palabras. para ello hay que dar un espacio
de tiempo a los participantes para
• Dejarse ayudar por algún corto que lo realicen. Hay muchas otras
estudio bíblico sobre dicho tácticas complementarias que
pasaje, muchas veces hasta de son propias de la Lectio Divina
un diccionario para comprender practicada en conjunto:
algunas palabras, todo esto cuando
se tiene posibilidad de acceso a •Comenzar con la proclamación
mayor información. Pero cuidado, del texto y dejar un tiempo de
nuestro ejercicio es de lectura silencio para la asimilación. Se
orante y no un estudio bíblico. puede repetir el mismo texto una o
dos veces más, con diversas voces
Recuerda que es necesario hacer y utilizando diversas versiones de la
una “lectura inteligente”, es decir, Biblia.
que la comprensión del texto leído
sea tan fuerte que nos acerquemos •Variante: intercalar lectores en la
a la verdadera intención de lo escrito. proclamación; por ejemplo, que
Leer y releer el texto es importante uno haga la voz del narrador, y
para que este hable por sí mismo. otros, las de los demás actores; o
también puede realizarse la lectura
intercalada entre dos lectores.

Atención: No hay necesidad • Proclamar el pasaje entre todos,

de hacer todos los elementos leyendo cada uno -en orden-
indicados. El ejercicio es versículo por versículo.
progresivo, la idea es que
cada uno vaya probando una •Hacer lectura en eco. Una
u otra estrategia de lectura vez proclamado el texto, los
hasta que descubra cuál participantes leen en voz alta la
es la más apropiada para frase más significativa para ellos.
este paso. Con todo, no hay Esta es otra manera de proclamar
que olvidar que se trata de el texto.
un camino oracional que
apunta a la experiencia de • Recomponer el texto: uno recuenta
Dios en su Palabra y no de un lo que fue leído y el grupo va
curso bíblico. Así que hay que completando lo que no fue dicho
saber parar esta etapa en el (muy útil entre gente con poca
momento justo para entrar en escolaridad).
la siguiente.

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• Compartir entre todos lo que dice •Pongamos atención a varios
el texto, ayudándose unos a otros peligros en que se caen como
a clarificar las partes difíciles de principiantes: presuponer que ya se
entender. conoce el pasaje; empezar a sacar
conclusiones, compromisos o
•Cuando sea posible, una persona enseñanzas apresuradas; dejarse
previamente preparada es invitada llevar por el afán de la novedad; hay
a exponer las ideas principales del un riesgo enorme de abandonar
texto y desarrollar un poco más el el texto que leemos para discutir
sentido de algunos términos. otras cosas (dispersión); volver la
Lectio Divina, la lectura orante, un
curso de Biblia.
Atención: Para este ejercicio •Hay que saber parar. La lectura,
se requiere de un moderador sobre todo cuando aporta
que dé la palabra a todos, conocimientos nuevos, va
anime a los más tímidos y, tornándose sabrosa. Pues bien, con
eventualmente haga síntesis de un poco de disciplina personal, es
lo que va surgiendo en medio de necesario dar el paso siguiente de
la comunidad. Hay que evitar que la Lectio. Tengamos presente que
algunas personas se tomen la lo más importante es la calidad y
palabra para hacer disertaciones no la cantidad del alimento.
con el fin de mostrar que saben
más que los demás o que vayan a • No nos desesperemos ante pasajes
generar dispersión sobre lo leído. difíciles: ¡Perseveremos en medio
Tengamos presente que hay que del esfuerzo! Tengamos paciencia,
respetar el nivel educativo de los poco a poco encontraremos el
participantes y recordar siempre sentido y el ritmo comunitario para
que los que más captan la Palabra hacer la lectura. Veremos cómo
son los humildes y sencillos (cf. Lc. los pasajes más difíciles son los
10,21). El moderador facilitará que que tienen más riqueza.
se pueda conseguir el objetivo
fundamental de este paso, ¿Qué •Seamos asiduos en los ejercicios.
dice el texto? Como ocurre en tantos otros
campos que requieren de
entrenamiento, la primera vez no
Otros consejos prácticos siempre será la mejor, pero con
constancia alcanzaremos grandes
Con lo anterior, ya tenemos logros para este paso de la lectura.
suficientes, elementos para hacer
una buena apropiación del texto.
Si los practicamos, veremos cómo
el texto comienza a hablarnos.
Agregamos ahora cuatro consejos
complementarios:

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La Lectio Divina y sus pasos

Meditación, meditatio 2
Paso

«María guardaba todas estas cosas

meditándolas en su corazón».
Lucas 2,19

¿Qué me (nos) dice el texto? ¿Qué La meditación estimula la

dice de mi (de nosotros) el texto? interpelación de Dios, por medio de
su Palabra, en mi vida. La Palabra
Ahora comenzaremos a recoger y de Dios confronta nuestra vida
a atesorar en el corazón los valores concreta y la de nuestra comunidad
del texto, los cuales son como joyas y sociedad. La meditación nos coloca
preciosas que el Señor nos da. En honestamente ante la verdad de
muchas ocasiones se ha utilizado, Dios y del hombre.
para comprender este paso o
momento, llamarlo el “arte de Cultivemos para esta etapa de
rumiar” o “ruminatio”, por ser un paso nuestra lectura creyente y orante
donde se ejercita con la repetición; las siguientes actitudes:
es tomar forma repitiendo, es repetir
gustando, sin perder evidentemente •Disponibilidad. Se requiere estar
su carácter reflexivo. La lectura disponibles para zambullirnos con
nos llevó el alimento a la boca, la todo nuestro ser en el universo
meditación lo mastica. de la Palabra, es decir, estar

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dispuestos a dejarnos cuestionar dice todo este texto acerca de Dios,
sin disculparnos, a ser iluminados de mi y acerca de la realidad en la
sin ocultarnos. que vivimos hoy?

•Gratuidad. No se busca hacer La meditación nos lleva a

introspecciones sino exponernos confrontarnos como en un espejo. La
abiertamente ante la Palabra. meditación nos lleva a conocernos
Entonces comenzamos a ver mejor a nosotros mismos, nos vemos
nuestra realidad desde la mirada con la mirada de Dios; la meditación
de Dios. La Palabra de Dios es la que es la búsqueda del sentido, mejor
se me dirige, y yo estoy dispuesto dicho, de los sentidos que tiene un
a recibirla como regalo que se me texto bíblico, es descubrir lo que Dios
entrega. nos dice a través de lo inspirado
por Él mismo. La meditación es la
•Auto-aplicación. Hay que evitar la captación del “hoy” de la Palabra
tentación de aplicar los mensajes para mí, o para la Iglesia y para el
a otros, pues a ellos ya les llegará mundo, así como cuando Jesús en
su tiempo. Es preferible que nos la Sinagoga de Nazaret dijo: “Hoy
dejemos cuestionar en primera mismo se ha cumplido la Escritura
persona, sin eludir las palabras que ustedes acaban de oír” (Lc 4,21).
divinas, tal como cuando el profeta Ahora estamos en condiciones de
Natán le dijo a David: «Tú eres ese responder ¿Qué me dice el Señor
hombre!» (2 Sam 12,7). por medio de su Palabra?

Es necesario para este momento Y entonces, paulatinamente vamos

dejar tiempo para permitir que las siendo iluminados y se nos revela
palabras y los silencios calen como a través de esta página de la
la lluvia empapa la tierra. (Is. 55,10- Escritura, un rasgo nuevo del rostro
11). En la meditación se repasan, de Dios y un aspecto particular de
con calma y profunda atención, las nosotros mismos. Ha comenzado la
palabras y las frases significativas, escucha sincera. La meditación no
las cualidades de los personajes es elucubración mental abstracta, ni
y hasta los sentimientos que el tampoco reconstrucción psicológica
texto suscita. Nos pueden ayudar de un texto. Mucho menos será
preguntas como estas: ¿Quién o acomodar o hacer una adecuación
quiénes intervienen aquí? ¿Qué de la Escritura a lo que vivo, porque
es lo que dicen y qué hacen estos diría que no se hizo convenientemente
personajes? ¿Por qué lo dicen, el primer paso, es, más bien, el inicio
lo hacen? ¿Qué significan en el del diálogo en el cual percibimos
conjunto de la Sagrada Biblia? Y como un “Tú” al Dios revelado como
poco a poco dejarnos llevar hacia un Él, durante el primer paso.
las preguntas que actualizan el
mensaje, como, por ejemplo: ¿Qué Meditación a nivel personal
me dice a mi hoy? ¿Qué sentido
tienen estas reflexiones? ¿A qué me •Démonos un tiempo para el
conducen? ¿Qué me piden? y ¿Qué silencio, haciendo caso al dicho

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La Lectio Divina y sus pasos

levemente reformulado que tenían Meditación a nivel

los Padres de la Iglesia al comienzo comunitario
de la fe: «Los ojos se posan en las
palabras, luego ellos reposan en el A lo anterior, le agregamos las
sentido». siguientes sugerencias para tener
presentes en una dinámica grupal:
•Permitamos que, de manera
especial, resuenen los verbos del •Responder a las preguntas
pasaje. Repitamos la palabra, frase previamente preparadas por un
o imagen que nos haya quedado moderador.
repicando en el corazón.
•Abrir un espacio de comunicación
•Cuando el texto es un relato, fraterna acerca de lo que ha
podemos colocarnos en el impresionado y conmovido sobre
lugar de uno de los personajes el texto, tratando de hacer la
y preguntémonos: ¿en qué nos relación entre la Palabra oída en
parecemos? ¿qué haríamos la Sagrada Escritura y las propias
nosotros? ¿cómo dejaríamos experiencias. Se sugiere que nunca
actuar al Señor? se ponga hablar a alguien que
no quiera hacerlo, pero si se debe
•Reconozcamos con sinceridad motivar la participación de todos,
cómo la escritura meditada nos para edificación del grupo.
mira y nos lee. Preguntémonos:
¿qué nos revela Dios de sí mismo •Iluminar con la Palabra aquellos
en este pasaje? ¿qué nos muestra aspectos de la vida en común que
de nosotros mismos? ¿qué ha necesitan mayor crecimiento.
hecho el Señor por nosotros y qué
nos está diciendo que quiere hacer Otros consejos prácticos
ahora? Acojamos lo que Él quiere
hacer crecer en nosotros, en cada El momento de la meditación,
uno de nuestros corazones. particularmente cuando se realiza
en comunidad, requiere la madurez
•No estará mal que repitamos el del grupo para escuchar al hermano
primer instante mencionado del que habla de su propia experiencia
silencio, para evitar distracciones o de fe. Esto mismo vale para las
sobresaltos distractores. ocasiones en las que se consideran
problemas comunitarios a la luz de la
•Tomemos nota de las emociones Palabra de Dios. Por eso sugerimos:
que emergen a causa de lo que
está haciendo eco en el corazón. •Insistir a la comunidad sobre la
importancia de saber hablar y
•Conversemos tranquilamente con saber escuchar al hermano.
el Señor sobre los temas que nos
propone en el texto, partiendo de •Evitar las discusiones, en muchas
nuestra propia realidad. ocasiones por interpretaciones

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hechas sobre el texto. Este rol le compete al moderador y debe tener
mucho tacto para ayudar a la interiorización del texto.

•Partir siempre del texto y evitar temas paralelos.

Al respecto, es muy oportuno el consejo de San Basilio (autor del siglo IV):
“Hablar conociendo el tema, preguntar sin querer discutir, responder sin
arrogancia. No interrumpir a quien habla, si dice cosas útiles, no intervenir
con ostentación, ser medidos en el hablar y en el escuchar, aprender de los
otros sin avergonzarse, enseñar sin pretender imponer, no esconder lo que
se ha aprendido de los otros”.

Definitivamente para la meditación orante de la Palabra a nivel comunitario

se vuelve fundamental saber escuchar al otro, y por detrás de eso, saber
escuchar a Dios en el modo de actuar en otros y aún, en nosotros mismos
por medio de los otros.

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La Lectio Divina y sus pasos

Oración, oratio 3
Paso
«Pedid y Dios les dará; busquen y encontrarán;
llamen y Dios les abrirá».
(Lucas 11,9)

¿Qué me hace decirle a Dios este abrimos los brazos con nuestras
texto? palabras de encuentro, nuestros
brazos se elevan hacia lo alto, ya
Y, por consecuencia surgirá la sea para pedir perdón o ayuda, para
oración; Dios que ha salido al abrazar o para exaltar a Dios por su
encuentro, ahora presta atención bondad y gracia en nosotros.
a nuestra respuesta y nos tiende
abiertos los brazos. Ya estamos Surgen, de acuerdo al paso anterior,
con Dios, Padre, Hijo y Espíritu sentimientos de agradecimiento,
Santo, en un clima de verdadera de alabanza o de piedad, de
conversación sincera, cariñosa y compartir una intimidad más
cercana. La oración es una ferviente honda, de comentar algo, de pedir
elevación del alma hacia Dios para una gracia, y también de suplicar
alejar los males y recibir los bienes. perdón. La meditación ha cedido el
Desde el primer momento cuando paso a la respuesta serena, sincera
suplicamos la ayuda del Espíritu y sencilla. Ahora hemos llegado al
Santo, ya habíamos entrado en momento más intenso del camino.
clima de oración. Ahora nosotros, Nuestra oración ya no puede ser la
como fruto de la meditación, le misma de antes. Es el Señor mismo

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quien la provoca en nosotros y a Oración a nivel personal
través de ella nos encontramos
en su presencia. El texto bíblico •Dios nos ha hablado, ahora Él
nos presta el motivo e incluso las nos escucha. Maravillarnos de la
palabras para la oración. Palabra que hemos recibido.

Consideremos unas actitudes •Responder desde lo profundo

claves para la oración: de nuestros corazones a sus
insinuaciones y exigencias.
•Dejar al Espíritu Santo actuar.
•Que Dios Trinidad nos habite, pedir
•Despojarse en la presencia del la guía al Espíritu Santo para la
Señor. Si la meditación nos desnudó súplica.
mostrando nuestra propia verdad,
que bajo la luz y presencia del Señor •Expresarnos espontáneamente
brote nuestra voz de respuesta ante el Señor de forma mental o
sincera. verbal.

•Poner la mirada en el Señor, Él nos •Escribir. Hacer una sencilla oración,

ha permitido percibir su voz en la dejando que ella brote al ritmo de
Escritura y ahora nuestra oración los sentimientos.
confesará lo que Él es y hace por
nosotros. •Adoptar un gesto físico que
exprese lo que estamos diciéndole
El lenguaje de la oración será muy al Señor: entrega, confianza, súplica,
variado según la circunstancia: alabanza.
mental o en voz alta, de pie o
sentados, de rodillas o postrados, •Ayudarse con algún salmo
completamente recogidos o con que corresponda con lo que
alguna forma de expresión corporal. ha aparecido en la lectura y
Lo clave, a pesar de utilizar ayudas meditación.
u oraciones escritas, salmos o
súplicas elaboradas previamente, •Cantar.
es dejar el espacio a la libertad y
espontaneidad. •Simplemente permanecer
en silencio en la presencia del
Hasta el final de la lectio divina, Señor, tornando conciencia de su
nuestro corazón hará muchos presencia.
esfuerzos por hablarle a Dios de
lo que Dios nos ha hablado y, por •También puedes presentar a tus
eso, la pregunta que guía este hermanos y hermanas, habla con
momento y que no debemos perder Él de nuestro mundo, de nuestra
de nuestra atención es: ¿qué le Iglesia de acuerdo a lo que nos han
decimos al Señor motivados por regalado los pasos anteriores.
su Palabra?

17
La Lectio Divina y sus pasos

Oración a nivel comunitario También ellos pueden

enseñarnos a orar.
El animador guía a la comunidad
orante mediante los siguientes Cuando la Lectio Divina culmina con
pasos: la Liturgia de las Horas, o, mejor aún,
con la celebración de la Eucaristía,
•Gratitud y alabanza por lo que el sus pasos y momentos son la mejor
Señor nos ha dado en la Palabra. forma de oración: acto penitencial,
• Súplica de perdón por los pecados peticiones, ofrenda, acción de
que nos ha mostrado. gracias, adoración.

•Súplica de ayuda para poder vivir Desde el momento en que nos

lo que nos ha pedido que hagamos. hemos puesto en contacto con
la Palabra de Dios hay algo que
•Entrega confiada para que Él obre supera toda humana comprensión.
en nosotros. Estamos en comunicación con un
Autor que no ha dejado su obra y
Aunque no se puede perder la sale a nuestro encuentro por medio
espontaneidad, iluminar a los de ella. Y el encuentro objetivo y
presentes para hacer oraciones real es la contemplación. “Dame
sinceras, sencillas y concretas. siquiera, Señor, una gota de lluvia
Todos los demás están unidos por la celeste que restaure mi sed, porque
fe en oración común. ardo de amor”.

Otras sugerencias prácticas

La Lectio Divina provoca ella misma

la oración; el manantial subterráneo
sale a flote. Aconsejamos valernos
de varios tesoros que están a nuestra
disposición:

•Las oraciones de los Salmos y

cánticos de la Biblia son la mejor
escuela de oración. Es bueno acudir
a ellos.

•Contamos con bellísimos ejemplos

en el tesoro oracional de la Iglesia:
la celebración litúrgica, entre ella
la Liturgia de las Horas; los grandes
maestros de espiritualidad y otros
autores contemporáneos que
hacen propuestas a partir de su
propia experiencia de la Lectio.

18
 Contemplación, 4
contemplatio
Paso

Encuentro con la Palabra más allá la contemplación. La contemplación

de las palabras auténtica es una inserción en lo
más profundo del designio salvador
Toda la Lectio Divina se orienta de Dios, que impulsa al compromiso
hacia un encuentro personal y y a la acción, para hacer presente
amoroso con Dios. Es la comunión en el mundo la misericordia infinita
con Dios ofrecida por su Palabra. de Dios. Es permanecer en el Señor y
La contemplación es una forma vivir nuestras jornadas “habitados”
de orar, más allá de las palabras, por su Palabra.
a veces con el suave esfuerzo del
corazón que repasa los hechos, San Juan de la Cruz definía la
las palabras y los rasgos de los contemplación como un sencillo
personajes del texto bíblico, y otras “estar amando al Amado”, porque
veces con el simple abandono en en ella, Él viene a nuestro encuentro
las manos de Dios que se deja sentir y nos regala su amistad: “Mira,
como en una especie de necesidad, yo estoy llamando a la puerta; si
de quietud que no se puede expresar alguien oye mi voz y abre la puerta.
con palabras humanas. Dios sabe entraré en su casa y cenaremos
cuándo conceder estas gracias a juntos” (Ap. 3,20). De todas maneras,
quienes perseveran en la oración y como enseña San Ignacio de

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La Lectio Divina y sus pasos

Loyola, conviene aplicar nuestros Aquí se hacen

sentidos interiores, con la ayuda verdaderas las palabras
de nuestra memoria y de nuestra de Jesús: “¡Dichosos
imaginación, a ver y oír, a sentir y a quienes escuchan lo que Dios
compartir, lo que descubrimos en dice, y lo obedecen!” (Lc 11,28). Por
la Palabra que contemplamos. Por eso dos preguntas guían de esta
eso, por la contemplación se llega última etapa: ¿Qué me muestra el
a la imitación de nuestro Señor Señor de Él mismo (de su Voluntad,
Jesucristo. Este es el camino de sus misterios, de su Iglesia)?, en
los que logran alcanzar la mente consecuencia, ¿Qué debo hacer?
de Cristo y pensar como Él piensa,
con sus criterios; actuar como Él El resultado progresivo de la Lectio
actúa, con su audacia y su infinita Divina, practicada asiduamente,
caridad; y hasta sonreír como te es una especie de encarnación del
sonríe. “Verbo” en nosotros: como que nos
vamos transfigurando; entendemos
Pero, el término “contemplación”, el mundo y la historia de una
que indica “visión” de Dios, en el nueva manera; nos unimos más
camino de la lectio divina puede estrechamente a la Iglesia; vivimos
tener además un matiz novedoso. más intensamente los sacramentos,
Dado que lo que Dios nos revela especialmente la Confesión y
en la Escritura es a sí mismo y la Eucaristía; testimoniamos y
también sus designios de salvación, anunciamos a Jesús con nuestra
entendemos que no solamente mirada, nuestras palabras, nuestros
lo “vemos” a Él, sino que, con Él comportamientos, nuestras opciones,
vemos la vida y la historia. En otras nuestro servicio. “Ustedes son la Luz
palabras, comenzamos a ver el del Mundo… alumbre así vuestra luz
camino con nuevos ojos y junto delante de los hombres, para que,
con el Señor hacemos, cada día, un viendo sus buenas obras, glorifiquen
proyecto de vida. De esta manera, al Padre que está en el cielo (cf.
la contemplación va unida a la Mt,14-16). De esta manera vamos
acción en comunión con el Señor y construyendo sólidamente nuestra
en obediencia a Él discernimos las Vida, como nos lo enseña la parábola
acciones concretas que configuran de la casa sobre la roca (Mt 7,24-26).
más nuestra vida con la suya y,
apoyados en la fuerza que Él nos Un fruto concreto de la
da, comenzamos a realizarlas. contemplación es la paz dada por el
mismo Señor y sólo la experimenta
La contemplación nos ayuda a el que ha vivido “cuan bueno es el
mantener el corazón atento a la Señor” porque siente que su dicha
presencia de Cristo cuya Palabra es debe ser disfrutada por muchos
“lámpara que brilla en lugar oscuro más, “Dichoso es el que se acoge a
hasta que el día amanezca y la Él” (Sal 34,9).
estrella de la mañana salga para
alumbrarles el corazón” (2 Pe 1,19).

20
En comunión con el Señor,
contemplándolo, nos abrimos a su
Atención: Al sugerir el
luz: “porque en ti está la fuente de la
acompañamiento espiritual
vida y en tu luz podemos ver la luz”
sugerimos que la acción del
(Sal 36,10). “¿A quién vamos a ir?,
Espíritu Santo en nosotros se
sólo el Señor tiene Palabras de Vida
encaje dentro de un proceso
eterna” (Jn 6, 69). María se pone
personal de crecimiento de
como modelo, como ejemplo “yo soy
libertad, de entrega y servicio
la esclava del Señor, que se haga en
bien conducidos, caminar con
mi según su Palabra” (Lc 1,38).
otro hará posible la fidelidad a
la fuerza transformadora de la
Contemplación a nivel personal
Palabra en nosotros.
Para motivar y abandonarnos en la
contemplación ten presente:

• Repasar y resumir lo que ha dado

esta experiencia de encuentro Contemplación a nivel comunitario
con la voz fuerte y transformadora
del Señor. Manifiéstalo en una Siempre responderemos a
frase que nos abandone en ese los llamados de Dios cuando
encuentro con el Amado. atendemos a su Palabra. Más aún
cuando lo hacemos en comunidad.
• El silencio contemplativo que No terminemos el ejercicio de Lectura
nos invada del amor de Dios. orante con un elenco de tareas
Como lo presenta San Ignacio por hacer sino, con un conjunto
en sus ejercicios finales, es una convicciones por vivir. “Revisar la
contemplación para alcanzar vida” en comunidad fortalecerá
Amor. nuestra fidelidad al Señor no sólo en
lo personal sino en lo comunitario. Lo
• Para animar la acción, valora el que queda en los ojos y en el corazón
cómo Él te empuja a actuar en su cuando hemos terminado la Lectura
nombre. orante comunitaria nos reincorpora
a la jornada. El animador deberá
• Déjate llenar de convicciones estar atento a que las convicciones
para continuar el camino de fe y motiven más amor a Dios y a su obra
crecimiento en el amor a Dios, a su porque las queremos realizar con
obra, su creación y su salvación. alegría de hacer su Santa Voluntad.
Lo que vamos descubriendo a nivel
• Discernir y entender las mociones comunitario debe responder al
(impulsos) del Espíritu obrando proyecto de vida común y al actuar
en tu vida. Compártelo y busca de Dios en nosotros. Y todo para que
el apoyo de un acompañante cada vez que retomemos la Lectura
espiritual. Queremos ser más Dios orante de la Palabra sea mejor y
para los demás y necesitamos de no lleve a contemplar a Dios cara a
ayuda de otros. cara.

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La Lectio Divina y sus pasos

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