PROSAS PROFANAS Analisis
PROSAS PROFANAS Analisis
PROSAS PROFANAS Analisis
Las prosas profanas En comparación con Azul ,se está alejando de sus modelos
parnasianos , se vuelve más reflexiva, este nuevo yo poético explora más
posibilidades de la métrica)
Fue publicado en Buenos Aires en 1896, pero no con el título con el que se le
conoce ahora, sino como «Palabras liminares». Además, constaba solo de 33
poemas distribuidos a través de siete partes (cada una de ellas con varios
poemas dándole mayor profundidad a la segunda parte).
Margarita dentro de la obra país del sol prosas profanas → juega con
el soneto.
Es la dama de las camelias, es una obra muy popular en el siglo XIX. Es una
transfiguración de un amor muerto del autor.
Lo que muestra el soneto es que la vida se parece al arte. Vuelve a utilizar las
rimas agudas, esto lo hace para variar el ritmo.
El alejandrino siempre está, movimiento binario.
El uso de la mayúscula sirve para alegorizar, la muerte se convierte en un
personaje.
La celebración del Año Nuevo que nos cuenta podría ser situada en el Vaticano,
lugar que aparece nombrado; además desde la primera estrofa nos ofrece el
nombre de un Papa, San Vicente y elementos propios de la vida papal como silla
gestatoria (verso 3), el gran anillo de la mano derecha (verso 7), la tiara (verso 5) y
la palabra Pontífice (verso 13).
La primera parte la encontraríamos desde el primer verso hasta el verso número
28. En esta primera parte se nos narra cómo van aconteciendo los hechos. Nos
introducimos en una atmósfera imaginaria y atemporal que combina elementos
clásicos propios de La navidad, como por ejemplo la idea de “las doce de la
noche” (verso 1), los Reyes Magos (verso 5), Oriente, (verso 13), etc. con
elementos celestes que aportan al texto metáforas de nivel elevado: ángeles
(verso 3), los sistemas de estrellas Sirio, Arturo y Orión (verso 6), la Osa
adamantina (verso 9), Sagitario (verso 18), etc.
Según Rubén Darío el papa San Silvestre sale del Vaticano para despedir el año
adornado con diamantes como estrellas (estrofas 1, 2 y 3) y se dirige hacia
Oriente.
Por Oriente se está aproximando Enero, mes al que personifica llamándolo “Rey
Enero” (verso 14). Y en medio de este vaivén de meses, horas (verso 21) y
metáforas, encontramos dos ideas fundamentales: la idea de las almas de
aquellos que han muerto y se van al cielo (versos 25 y 26) como si estuvieran
esperando este acto de bienvenida al nuevo año para ir en busca de su lugar allí
arriba en “la bóveda del cielo”; y la idea de Satán (verso 28), a quien Darío no
pudo olvidar de entre todos los elementos religiosos.