023 - Ebd 2013 - Hechos, Parte 1 - D. Consolidacion y Comienzos de La Iglesia
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023 - Ebd 2013 - Hechos, Parte 1 - D. Consolidacion y Comienzos de La Iglesia
Objetivo:
Aprender y entender el proceso de transición de la iglesia, de ser primordialmente
judía a una iglesia primordialmente gentil.
Comprender y describir algunas de las barreras que necesitamos cruzar para
evangelizar incluso a las personas que nuestra cultura considera “diferentes” o
“inaceptables
I Introducción:
Hasta este momento hemos visto como se ha estado cumpliendo lo dicho por Jesús.
Se ha cumplido la promesa del Espíritu Santo, y los apóstoles han dado testimonio en
Jerusalén. El plan maravilloso de Dios sigue adelante, así como comenzó en el
Génesis. En esta oportunidad vemos como el evangelio continúa esparciéndose hasta
Samaria y Judea, aprovechando un hecho significativamente negativo y lamentable
para los cristianos, la muerte por lapidación de Esteban, a manos de falsos testigos que
le acusaron de blasfemar contra Moisés y contra Dios.
Los siguientes hechos nos describen la persecución contra la iglesia que produce el
esparcimiento de los discípulos por toda Judea y Samaria. El Espíritu Santo sigue
acompañando a la iglesia para proveer de lo necesario para que el plan de Dios siga
avanzando, aún a costa de aquellos acontecimientos que, para nosotros, son
tremendamente negativos.
Hasta ahora también Lucas nos ha relatado conversiones múltiples, pero ahora nos
relatará acerca del evangelismo de persona a persona.
II Desarrollo
1. Predicación del evangelio en Samaria (8:4-25)
1.1. La extensión del evangelio fuera de Jerusalén:
El relato nos cuenta que todos los discípulos que fueron esparcidos predicaban el
evangelio con muchos milagros de sanidad. Lucas nos presenta el ejemplo de Felipe,
quien descendió a Samaria para predicar a Cristo, a pesar de los conflictos entre las
dos naciones (ver anexo 1). El resultado de la predicación y las señales era una ciudad
donde había gran gozo. Así, en todo lugar y ocasión donde el evangelio es predicado y
el Espíritu Santo se manifiesta, hay una atmósfera de gran gozo, aun cuando no
estemos exentos de problemas y dificultades.
Iglesia Bautista Recoleta 2013
Escuela Bíblica Dominical
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1.2. Antagonismo:
En este relato concurren tres personas: El Espíritu Santo, Felipe y el etíope (busque en
el libro de Hechos los antecedentes que nos hablan de quién era Felipe).
El etíope tenía tres características: era extranjero (repudiado por los judíos), era el
ministro de finanzas de su reina (era un prominente hombre, con una gran
responsabilidad), y finalmente nos dice que vino a Jerusalén a adorar. Por lo tanto
entendemos que era un prosélito, un extranjero que había abrazado la religión judía.
Este hombre temía a Dios y amaba las escrituras, pero esto no era suficiente, le faltaba
un encuentro personal y transformador con el Señor Jesucristo.
Dios llama a Felipe desde un lugar lleno de gente y necesidades para ir a un desierto,
no parece muy lógico, pero Felipe obedeció, Dios estaba preparando el tiempo y el
encuentro. La evangelización personal es tan importante como la evangelización a
multitudes.
Felipe le predica al etíope quien cree y desea ser bautizado. Es importante señalar que
el etíope no podía entrar a la asamblea del Señor, así también su condición de
castrado no lo permitía (Deut 23:1), pero ahora, y a través de su creencia y obediencia
al bautismo puede entrar al pueblo de Dios, su vida ha sido transformada.
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Hoy, toda persona que cree de corazón que Jesucristo es el Hijo de Dios, y lo confiesa,
recibe perdón.
Trabajo personal:
Lea y analice los relatos de la conversión de Saulo (9:1-19) y Cornelio (10:1-33). Anote
los puntos que le llamen la atención. Además, compare ambos relatos buscando los
puntos comunes a ambos.
CONCLUSION:
A través del relato entendemos que el poder no radicaba en las personas (fueran
apóstoles o discípulos), sino que era el Espíritu Santo quién usaba a los creyentes para
extender el evangelio “en Jerusalén, Samaria, Judea y hasta lo último de la tierra”. Así
también hoy Dios espera que los creyentes estén dispuestos a entregar su vida a la
misión, sin esperar nada a cambio.
Preguntas
1. ¿Estamos aprovechando las oportunidades que el Espíritu Santo nos presenta para
proclamar en forma personal las buenas nuevas de salvación?
2. ¿Qué métodos o estrategias usa usted o su iglesia para evangelizar?
3. ¿Podría identificar algunas situaciones como barreras que le impiden proclamar el
evangelio de Jesucristo?
4. ¿Qué ajustes pudiera hacer para superar esas barreras?
COMPROMISO:
BIBLIOGRAFIA:
Desde el tiempo del patriarca Jacob (cuyo nombre fue cambiado por Dios a Israel),
hubo disensión entre sus hijos, los padres de las doce tribus de Israel. La rivalidad fue
evidente durante toda la historia del éxodo, la conquista de la tierra prometida y el
período de los jueces. Después del reino de Salomón, en 930 a.C., diez tribus se
separaron de las dos restantes para formar una nación aparte. Las primeras fundaron
la nación de Israel (el reino del norte), y las otras dos la nación de Judá (el reino del
sur). Con la división política, vino la discordia religiosa: Israel practicó una forma de
idolatría y cambió ciertos pasajes de las escrituras (Véanse 1 Reyes 12:25-22, 2 Reyes
3:3; 10:29; 31; 13:2,6; 17:21-22; 23:15).
En el año 722 a.C., Israel fue vencido por Asiria. Parte de su población fue deportada y
parte dejada en la tierra con inmigrantes de otras naciones vencidas por Asiria. El
resultado fue una mezcla racial y religiosa que dio como resultado a los samaritanos.
(Por otra parte) La nación de Judá fue deportada a Babilonia en 587 a.C. (135 años
después de Israel) pero logró mantener su identidad racial y religiosa por medio de la
institución de la sinagoga y porque Babilonia no mezclaba las naciones conquistadas.