Viviendo Las Runas

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MAR
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Dedicación - - - - - - - - - - -
A mi madre adoptiva,
quien no trabaja las runas
y odia la magia con pasión, pero que escuchó temprano
versiones de este libro con la paciencia de un santo.
Ich habe dich unendlich gern auf Zeit und Ewigkeit, Mutti.
Muchas gracias por todo.
Y a quienes me enseñaron, con gratitud.
Agradecimientos - - - - - - -
-
Muchas gracias a Raven Kaldera por permitirme citar.

de su trabajo sobre las runas Futhorc, y a Elizabeth
Vongvisith por proporcionarme 32 hermosas obras modernas.
poemas rúnicos.
A mis amigos y colegas, que toleraron pacientemente
mi estado de ánimo cada vez más irritable a medida que se acercaba la fecha límite.
Y, finalmente, a mis editores de New Page Books, la mayoría
especialmente Michael Pye y Kirsten Dalley. Ha sido un
Es un placer trabajar contigo una vez más. Gracias por todo
¡tu duro trabajo!
Contenido
Introducción
Capítulo 1: Odin: El primer maestro de runas
Capítulo 2: Las Runas como Espíritus Aliados
Capítulo 3: El anciano Futhark
Capítulo 4: El Futhorc anglosajón
Capítulo 5: Wyrd
Capítulo 6: Galdr
Capítulo 7: Adivinación
Capítulo 8: Magia
Lectura sugerida
Bibliografía
Notas del capítulo
Índice
Introducción
Éste no es un libro introductorio sobre runas, aunque sí lo hace.

abarcar los preceptos básicos. hay muchos buenos
Libros introductorios sobre el trabajo con runas disponibles. He notado
varios textos valiosos en la Bibliografía y Sugerencias
Secciones de lectura, y animo a mis lectores a buscar
ellos afuera. Tampoco se trata de una descripción histórica de las runas,
aunque soy académico. Aunque creo que un
comprensión clara del contexto histórico en el que se
Las runas evolucionadas son importantes, ese no es el propósito de este
libro. Los eruditos debaten si las runas alguna vez fueron
usado mágicamente. Como mujer, mística y runa de Odín.
Trabajador que habla específicamente de la Tradición del Norte.
comunidad religiosa, sé que lo eran. No puedo escribir
sobre runas en este contexto particular como académico. Entonces
¿Cuál es entonces el propósito de este libro?
Este es el libro al que desearía haber tenido acceso cuando
comenzó hace más de dos décadas. Esto es
El libro que me hubiera gustado haber regalado a mis primeros alumnos.
cuando vinieron a mí hace tanto tiempo deseando aprender el
runas. Este libro, que creo que es el primero de su tipo, está
extraído de resmas de notas que desarrollé con el tiempo y
Se utiliza para presentar las runas a estudiantes y aprendices. Él
ofrece una descripción detallada de lo que creo, basada en
años de experiencia, siendo la naturaleza y lecciones de cada uno
runa y una metodología sistemática para aprender a acceder
a ellos.
Lo más importante de todo es que enseña al aspirante a runa-
trabajador para acercarse a las runas como espíritus vivientes y para
Desarrollar una relación con ellos como personas sensibles e independientes.
aliados espirituales. Presenta un protocolo de práctica que, si
seguido diligentemente, permitirá al inteligente estudiante de runas
trabajar lo más indoloramente posible en este arte, evitando muchos
errores comunes. Con excepción de una breve sección en
Serie de chamanismo de la tradición norteña de Raven Kaldera
(disponible a través de Asphodel Press), no conozco ningún otro
libro sobre runas que analiza su naturaleza como seres vivos
y lo que eso significa para el trabajador rúnico. Este libro llena
esa brecha.
Comienzo este libro con una exégesis sobre la historia de Odín.
obtención de las runas mediante sacrificio. Basándose en comparaciones
mitologías en todo el norte de Europa, así como
desarrollando prácticas dentro del paganismo contemporáneo,
explorará las ideas de prueba, sacrificio, dolor, agencia y
poder en lo que se refiere a las runas. Capítulos posteriores
Mira la teoría y la práctica de la magia, el arte de Galdr,
El oficio de la adivinación y posibles problemas éticos.
inherente a este tipo de trabajo. El capítulo 3 explora la
runas individuales una por una, incluyendo tanto al Anciano
Futhark y el joven anglosajón Futhorc. Gran parte de
Este capítulo está extraído directamente de mi gnosis personal como
Mago rúnico y adivino. Finalmente, una lista exhaustiva de
se proporcionan recursos.
Este libro presupone un conocimiento razonable del nórdico.
cosmología y un conocimiento básico de las habilidades de trabajo energético.
(es decir, magia). También presupone el deseo de interactuar en
algún nivel auténtico con los dioses y diosas nórdicos.
El estudio de las runas puede ser difícil y desafiante, pero
también puede ser inmensamente gratificante. Animo a cada uno de mis
lectores a utilizar este libro como un trampolín hacia
desarrollar su propia relación única e individual
con las runas. En definitiva, para citar un proverbio estonio,
“El trabajo te enseñará cómo hacerlo”. Buena suerte.
1 Odín: la primera runa

Maestro
O din es el Dios supremo en la Tradición del Norte. en ambos el

fuentes supervivientes y en el paganismo moderno, se le refiere
a indistintamente como el Padre de Todo, el Padre de la Victoria, el Dios Colgante,
Viejo o Viejo Tuerto. 1 Uno de los aspectos definitorios de
Su naturaleza, como lo atestiguan los mitos nórdicos, es Su
Sed insaciable de conocimiento y sabiduría. Esta sed de
El conocimiento llevó a Odín a buscar las runas, y así lo hizo.
sacrificándose en el Árbol del Mundo nórdico: Yggdrasil.
Chamanes modernos de la tradición norteña como Raven
Kaldera se refiere a Odín como el Dios de la prueba. La prueba
Camino practicado por los chamanes modernos de la tradición del norte
(y otros) implica el “uso intencional y cuidadoso de
dolor para poner el cuerpo en un estado alterado”. 2 uno
Podría decirse que el uso del dolor de esta manera reside en el
corazón del sacrificio de Odín para ganar las 3 runas.
La historia de la primera prueba de Odín se cuenta en el

Havamal, una de las baladas de la Edda poética. El lector es
Se le dijo que en busca de sabiduría, Odín se ahorcó durante nueve
días y noches en Yggdrasil, el Árbol del Mundo. A pesar de
Odín suele ser visto como un dios de la realeza. También tiene
un lugar dentro de la Tradición del Norte como Dios de
chamanes. La idea de un gran árbol cósmico que sostenga el
universo y que puede ser utilizado por los chamanes en espíritu.
viajar es común a muchas culturas del norte de Europa,
sobre todo los Yakut y Buryat. 4 El árbol aparece
nuevamente en la Cábala judía bajo la apariencia del Árbol de la Vida,
y tiene una de sus primeras manifestaciones en sumerio.

Historias de la Diosa Inanna. Es atravesando el
Árbol del Mundo que Odín es capaz de mover de su papel de
rey sagrado al de Chamán. La clave de esta transición
del poder temporal al liminal fue Su sacrificio por
colgante.
Durante esta terrible experiencia, se mató de hambre y apuñaló
Él mismo con Su propia lanza, derramando Su propia sangre.
Finalmente murió. Es a través de Su muerte y renacimiento
que obtuvo acceso a las runas, las claves de los secretos
del universo:
Pensé que colgaba del árbol ventoso,

Colgado allí durante nueve noches completas;
Con la lanza fui herido, y ofrecido fui
A Othin, a mí mismo, a mí mismo,
En el árbol que nadie podrá conocer jamás
Qué raíz corre debajo. 5
Entonces Odín recitó los hechizos que aprendió y puso

establecer la fórmula para hacer los sacrificios apropiados
proporcionando una lista de actos rituales que incluyen adivinación, sangre
ofrecer, pedir a los dioses y hacer sacrificios reales. 6
Aunque muchos paganos modernos ven este pasaje como
Conocimiento esotérico que se ocupa únicamente de la lectura de runas.
Para la adivinación, muchos estudiosos, sobre todo el alemán.
El historiador Rudolf Simek, cree que se trata de una lista compleja de
7
acciones rituales, una que hace referencia específica al sacrificio.
El sacrificio de Odín impregna a los paganos modernos.
conciencia. Es uno de los momentos decisivos en el
Los mitos de la religión.
El uso del dolor como herramienta espiritual es bastante controvertido
en el paganismo moderno. Sin embargo, es parte integrante de
La historia de Odín. En su libro Dark Moon Rising, Raven Kaldera
señala que “las culturas de todo el mundo han explorado formas
utilizar el poder del dolor como herramienta espiritual”. 8 él
hace referencia a la danza del sol Lakota y al Kavadi hindú,
y señala que “la técnica del dolor aplicado probablemente sea
más antiguo que el de las sustancias psicoactivas”, 9 otro más
Práctica chamánica a la que se asocia Odín.
Aunque las prácticas chamánicas de la tradición norteña son
algo fuera del alcance de este libro, la idea de
sacrificio (lo que sea que eso pueda significar para el individuo) para
adquirir sabiduría está profundamente arraigado en el núcleo cosmológico
el espíritu de las religiones del norte. Esto ha evolucionado en un pequeño
subsección de la moderna Tradición del Norte en la
práctica del trabajo ordalía.
El trabajo ordalía se refiere a un conjunto de prácticas utilizadas para traer
sobre una catarsis profunda para propósitos tales como el crecimiento personal,
sacrificio religioso o rito de iniciación. Estas practicas
muy a menudo implican dolor físico y generalmente se realizan en un
espiritual o al menos un contexto cuidadosamente elaborado.
Los profesionales sostienen que cuando se utiliza de forma controlada
De esta manera, las prácticas ordalías tienen el poder de curar,
transformar y hacer al practicante receptivo a sus
Dioses. 10
El uso de ritos basados en el dolor por razones espirituales había

muchos corolarios en el mundo antiguo. Sacerdotes de la
La diosa Cibeles, por ejemplo, cortaría sus cuerpos.
con cuchillos, dando su propia sangre en ofrenda. En su máxima expresión
manifestación extrema, los devotos castrarían
ellos mismos de manera similar al concluir los rituales
lleno de baile extático. 11 Durante períodos religiosos específicos
festivales, los devotos hindúes pueden realizar Kavadi, que perfora

el cuerpo con ganchos o púas, idealmente para provocar el espíritu
posesión. 12 No sea que esto se confunda con un oriental
fenómeno, vale la pena señalar que numerosos nativos
Las tribus americanas todavía realizan la danza del sol, un sacrificio.
danza en la que los bailarines tienen ganchos insertados en sus
carne, que luego se aseguran a un árbol central o poste
(de nuevo, vemos la imagen del árbol recurrente como un
tema central). Luego bailan hasta que los ganchos se sueltan.
de su carne. 13 También tenemos el ejemplo de los españoles
Flagelantes cristianos que todavía realizan ritos de flagelación
en honor de Cristo. Al participar en tales prácticas,
practicantes de la terrible experiencia se posicionan como seres vivos
sacrificios a sus dioses. No es casualidad que el
la mayoría de los trabajadores ortopédicos dentro de la Tradición del Norte
Son devotos de Odín. Aunque Odín no es sólo un dios de
la prueba (ni mucho menos), el trabajo de prueba es uno de los muchos
cosas por las que es conocido. 14 Él es un Dios de sacrificio,
muy especialmente el sacrificio del yo. El historiador E.
Turville-Petre señala que
El sacrificio de Odín a sí mismo puede... verse como el

que, como
forma másmuchos
alta concebible
misterios
dereligiosos,
sacrificio, sobrepasa
de hecho tan
nuestra
alta
comprensión. Es el sacrificio, no del rey a dios,
pero de dios a dios de tal tipo como se relaciona en
Escritura del sacrificio de Cristo. 15
Esta similitud con el sacrificio de Cristo tampoco pasó desapercibida.

primeros conversos al cristianismo. Uno de los primeros conocidos
Poemas cristianos anglosajones, El sueño de la cruz,
que data del siglo VII d.C., utiliza imágenes adecuadas para
tanto Cristo como Odín. Abundan los temas paganos:
El joven héroe se desnudó: él, Dios

Todopoderoso-
fuerte y decidida. Él montó alto
horca,
atrevido ante muchos, cuando perdería a la humanidad.
Temblé cuando ese Hombre me abrazó. Me atreví, todavía,
no inclinarse ante la tierra,
Caer a los campos de la tierra, pero tuvo que mantenerse firme.
En Rood fui criado. Levanté a un Rey poderoso,
Señor de los cielos, no se atrevió a doblegarse.
Con uñas oscuras me atravesaron: sobre mí
esas llagas se ven,
heridas abiertas de malicia. No me atrevía a ofender a nadie.
Se burlaron de nosotros dos, nosotros dos juntos. Todo mojado
con sangre estaba,
brotó del costado de ese Hombre, después del fantasma él
Renunció.
Mucho he nacido en esa colina del destino feroz. Yo vi
dieciséis
el Dios de los ejércitos se extendió con dureza.
Aquí se presenta al lector la imagen de un

Cristo-guerrero, sacrificándose valientemente. El poema
se cuenta desde la perspectiva del árbol mismo, y el
referencia al árbol como una horca montada voluntariamente.
evoca inmediatamente la imagen de Odín en la mente pagana.
Después de todo, uno de sus apodos es el "Dios de la Horca".
(Yggdrasil es un tipo de horca). Cristo como Odín también es

visto como un rey poderoso, y ambos compartían la atribución
17
de “Señor de los Ejércitos”.
En resumen, tanto Odín como Cristo fueron colgados y murieron. Ambos fueron
traspasado por una lanza. Ambos resucitaron a una nueva vida. Ambos
eran vistos como reyes sacros. La diferencia entre ellos
radica en las razones detrás de Sus respectivos sacrificios:
Cristo, según la interpretación cristiana común,
colgado para liberar a la humanidad de sus pecados; en otras palabras, como
chivo expiatorio; Odín fue colgado sólo para sí mismo, para profundizar su
sabiduría y expandir su poder para ordenar el mundo. el colgó
para ganar soberanía como rey, no sólo sobre el temporal
mundo sino también sobre el mundo espiritual. La única manera de
Obtener y dominar la sabiduría de los muertos era morir.
El folclorista James Frazer señala que los reyes a menudo eran
reverenciados no sólo como gobernantes sino también como sacerdotes,
intercesores entre el mundo humano y los dioses. Este
surgió en parte de la deificación ritual del rey como
figura divina misma. 18 En Odín, la función del rey es
unido a la función de sacerdote, mago y chamán.
Esa unión se produce a través de la búsqueda deliberada de
pruebas, y cada prueba implica alguna forma de sacrificio.
Colgarse de Yggdrasil no fue el único sacrificio que
Odín hizo en los mitos supervivientes. Además de Su
sacrificio en el Árbol del Mundo, también colgó suspendido
entre dos fuegos en el Grimnismal y arrancó un
Ojo en pago por un solo trago del Pozo de la Memoria.
y Sabiduría. Esta pérdida voluntaria de un ojo es particularmente
interesante. Odin nunca aparece representado en ninguna imagen conocida o
cuenta con ambos ojos intactos. La iconografía resultante
del Dios tuerto es uno de los símbolos definitorios dentro
Cosmología nórdica. A diferencia del vidente ciego Tiresias, del griego
mitos, Odin no quedó cegado como resultado de experiencias
sabiduría o por una Deidad punitiva; más bien, eligió parcialmente
se ciega para adquirir sabiduría. Su cegamiento, entonces,

Fue un acto de poder.19
La sumisión al dolor como acto de voluntad personal.
El empoderamiento plantea muchas preguntas no sólo sobre la
naturaleza del dolor sino también sobre la naturaleza del dolor personal.
agencia. Es necesario hacer una distinción clara entre el dolor como
una causa de la acción y el dolor como una especie 20deesacción.
esto
última manifestación de dolor que se ilustra en el libro de Odín.
historia. Aquí el dolor no se utiliza como un represivo externo.
medida, sino como expresión de soberanía personal. 21
El antropólogo Talal Asad señala que “cuando decimos que
alguien está sufriendo, comúnmente suponemos que él o ella
no es un agente. Sufrir... es, como solemos pensar, estar en una situación
estado pasivo: ser un objeto, no un sujeto”. 22 En Odín,
sin embargo, al lector se le presenta la imagen de un
cuerpo sufriente involucrado en un acto de poder o, como se dice en la actualidad
23 en
Los trabajadores de ordalías podrían expresarlo como "buscando poder".
En este contexto, el dolor pierde su carga emocional y se vuelve
una herramienta aplicada conscientemente en un proceso mayor de
desarrollo. El dolor se convierte en algo más que algo privado.
experiencia o una experiencia de pérdida total de control. Él
se convierte en un acto de 24 poder.
No sólo el dolor, sino también la ceguera y la paradoja de
sacrificar la vista para obtener la visión, impregna la visión de Odín.
mitos. Varios de sus heiti, o apodos, se refieren a Su
visión: Blindr (“el ciego”), Gestumblindi (“el ciego
invitado”), Tviblindi (“doblemente ciego”). Según Indo-
El historiador europeo Kris Kershaw, dependiendo del
contexto en el que se utiliza la simbología del Dios ciego en
las fuentes poéticas, designa a Odin no sólo como alguien que
Él mismo es ciego, pero también como alguien que tiene el poder de
dejar ciegos a otros (como táctica de batalla, o tal vez como
ceguera del éxtasis o del deseo: dos cualidades también
asociado fuertemente con este Dios). 25 También tenemos
Gunnblindi (“el que deja ciegos a otros en la batalla”),

Herblindi (“el que golpea a los ejércitos con ceguera”), Bileygr
(“ojos débiles”) y Bálegyr (“ojos llameantes”). 26 Si los ojos
son las ventanas al alma, como dice el refrán, en
Sacrificando un ojo, Odín sacrificó parte de su alma en
intercambio por sabiduría, que se remonta al Eddic
proverbio que dice que un regalo exige un regalo igual a cambio.
Odin es uno de varios dioses mutilados o automutilados.
en la mitología del norte de Europa. En la mitología irlandesa, por
Por ejemplo, el rey Nuada de los Tuatha de Danaan perdió un brazo
en batalla y luego lo reemplazó con un plateado funcional.
réplica. En el panteón nórdico, el dios Tyr sacrifica un
mano. Existe el Dios ciego, Hodr, pero casi no
La información sobre su función ha sobrevivido. Aunque el
Se desconocen los detalles de la ceguera de Hodr, en los casos
Tanto de Nuada como de Tyr, sus respectivos sacrificios ocurrieron.
como intercambio necesario para la protección y seguridad de
su gente: Nuada perdió su brazo en la batalla, poniendo fin a una gran
guerra que estaba destruyendo a su pueblo, y Tyr sacrificó su
mano a Fenris, el lobo del caos y la destrucción, para
para atar al animal y así evitar que alcance su objetivo predestinado.
de traer destrucción a los dioses. Es un pequeño paso desde
la idea de la mutilación física como sacrificio a la idea de
sacrificio humano. 27
En Germania, el historiador romano Tácito toma nota de

sacrificio humano a Odín, y aparentemente esto se hizo en un
manera muy específica: generalmente colgando a la víctima mientras
atravesándole el costado con una lanza. Uno de los más conocidos
Ejemplos de un sacrificio de este tipo a Odín ocurren en
La saga de Gautrek, una versión del siglo XIII de la historia del
Héroe odínico, Starkadr. Incluye una historia de sacrificio.
centrándose en el rey de Starkadr, Vikarr. Mientras navegaba, Rey
Vikarr y su tripulación (que incluía a su amigo, Blood
hermano, y uno de los héroes elegidos por Odín, el
antes mencionado Starkadr) experimentó una tormenta horrible
vientos. Lanzan runas para determinar cómo calmar al

tormenta, y cuando los vientos de la tormenta amainaron, se reveló
A través de la adivinación, Odín exigió un sacrificio.
Turville-Petre señala que Odín generalmente se apaciguaba con
28
Víctimas reales, tal vez un guiño a su papel como rey sagrado.
La mayoría de las víctimas registradas en los escáldicos supervivientes
Las narraciones eran reyes o príncipes, generalmente guerreros. El
Los hombres echaron suertes para determinar quién debía ser sacrificado y,
Como era de esperar, resultó ser el propio rey. (Por
En el sorteo, la elección se puso automáticamente en el
manos de Odín y las Parcas). Por eso los hombres decidieron
realizar un sacrificio simbólico en lugar de matar a sus
Rey. Los hombres ataron sin apretar una cuerda hecha de tripa de ternera.
alrededor del cuello el
Ninguno soportaría depeso
Vikarr,
deatando el otro
un hombre. extremoluego
Starkadr a unagolpeó
rama delgada.
el Rey con una caña delgada, pronunciando las palabras: "Ahora
Te entregaré a Odín”. En ese momento, la caña se convirtió en un
lanza y la cuerda una soga y el Rey estaba
sacrificado.29
El sacrificio de un rey es bien conocido en todo el folclore.
El folclorista James Frazer señala que los reyes a menudo eran
sacrificados a medida que la vejez o la enfermedad se apoderaban de ellos. En otros casos,
el rey podría ser sacrificado al final de un período fijo de
tiempo. Hay una historia, por ejemplo, que vincula a Odín con este
último tipo de sacrificio. Frazer escribe sobre el rey Aun de
Suecia, que recibió el regalo de que se le permitiría
vivir y reinar mientras continuara sacrificando uno de sus
sus hijos cada nueve años. Esto continuó durante nueve
sacrificios consecutivos hasta que el rey estuvo tan débil y
incompetente que su propia gente impidió el 10
sacrificio.30 No hay ninguna indicación en la historia de Vikarr
que el rey era cualquier cosa menos que capaz. Más bien,
Parece que Odín, como dios de los guerreros, podría elegir
el mejor y más viril de los reyes para unirse a Él en Valhalla,
El salón al que se creía que iban los valientes después de la muerte.
De estos ejemplos se desprende claramente que Odin es un hombre feroz y

figura compleja dentro de la cosmología nórdica. mientras no puedo
hablar por cada devoto de Odin, he encontrado en casi dos
décadas de servirlo, honrarlo y, sobre todo, amarlo,
que Él es 10.000 veces más exigente consigo mismo que
Él es de sus seguidores. Quienes buscan trabajar con el
Las runas con cualquier nivel de habilidad útil deben meditar durante mucho tiempo.
y duro con los sacrificios que Odín hizo y las pruebas que
se comprometió a ganar el derecho a utilizarlos. Más tarde o
más tarde, también se podrá pedir a los trabajadores rúnicos que paguen un precio. Qué
Ese precio variará de persona a persona, pero en el
mundo de las runas, como dentro del macrocosmos mayor del
Tradición del Norte, no hay viajes gratis. eso, arriba
En definitiva, es una de las lecciones más importantes de Odín. es uno a
Tenga en cuenta cuando uno comienza a explorar las runas.
2 Las Runas como Espíritu
Aliados
Trabajar con runas requiere una habilidad inconmensurable y

resistencia. Odín, después de todo, tuvo que morir por ellos, colgado como
Lo hizo en el Árbol del Mundo durante nueve noches de agonía. Runas
no se ganan ni se ejercen fácilmente. Ellos pueden
ser maestros despiadados y brutales. Para todos aquellos del Norte
Tradicionistas que denuncian que personas como Ralph Blum incursionan
en los misterios rúnicos, las runas mismas son bastante capaces
de impedir que los indignos y no probados hagan cualquier
avance útil. Trabajar con ellos es casi como participar
en un tira y afloja cósmico con la voluntad y el poder que
empuñar. O a veces puede ser como jugar con una navaja.
cuchillas. La mayoría de ellos tienden a ser bastante despiadados, al menos
al menos hasta que hayan puesto a prueba al trabajador rúnico (y, muchos
veces, ni siquiera después). No hay nada humano en
las runas y eso es lo más importante para
recordar. La única humanidad que tienen es la sangre que
les ha sido otorgado por innumerables vitki (trabajadores de runas y
magos).
Las runas son mucho más que un simple método de adivinación.
o incluso un sistema de magia. En esencia, viven
claves para acceder y trabajar con el Wyrd, pero incluso esto
Su función apenas toca su verdadera naturaleza. El
las runas están vivas. No basta con lanzarlos; en el
niveles más altos, uno debe darse cuenta de que tienen un instinto
e intelecto propio, y una voluntad muy potente. Ellos pueden
ser aliados poderosos o enemigos inflexiblemente feroces, pero
son todo menos sigilos estáticos e inertes. Esto es algo

que la mayoría de las personas que trabajan con runas no parecen
darse cuenta. Son sensibles. Son aliados, en la forma tradicional.
sentido espiritual.
Hay niveles de habilidad para trabajar con las runas y
no hay ninguna vergüenza en ser principiante o en elegir
restringir la interacción a la pura adivinación. Esencialmente,
Las runas se abrirán sólo hasta cierto punto y no más allá del
principiante; hay que volver una y otra vez a
explorarlos. Sólo cuando la relación es sólida y bien
desarrolladas, las runas individuales comenzarán a permitir que el vitki
o adivinar un poco más de acceso. Obviamente esto es para toda la vida.
empeño. Las runas son las más populares hoy en día como adivinación.
herramienta, y pueden ser sorprendentemente eficaces en esta capacidad.
Sin embargo, se aplica la misma advertencia: no permitirán
ellos mismos para ser leídos hasta que hayan comenzado a probar el
lector de alguna manera. He oído a lectores de tarot experimentados
Me quejo de lo difícil que es leer las runas.
No pueden entender por qué podían leer tan bien.
con el tarot pero casi nada con las runas, incluso después de mucho
estudiar. A mí
consultores mismo meohan
específicos, negado
exigir rotundamente
una ofrenda a leer las runas.
antes de
acepta revelar Wyrd.
Además, las runas están claramente desinteresadas en
buscando la humanidad. Cuando se unen con el vitki en
cualquiera que sea la forma en que se les llame, ya sea por magia, galdr,
meditación o adivinación, el trabajador de las runas está tocando,
Aunque sea brevemente, un mundo que existía antes de la llegada de
los dioses. Son espíritus conmovedores que prosperaron cuando el
Los mundos chocaron al principio de los tiempos. Hay
algo primordial y antiguo pero siempre joven
sobre algunas de las runas. Es como si todo el tiempo y todo
la experiencia está ligada a ellos. Tan raramente como ellos
buscan la humanidad, parte de su ser todavía está ligada a
el flujo y la estructura del tiempo, y la experiencia humana es parte

de eso.
Las runas son orgánicas. Hay una razón por la que Odín estaba encendido.
el Árbol cuando los arrebató. Hay una razón por la que
se alimentan de sangre. Entonces el lenguaje de las runas también es orgánico.
Al permitir que un trabajador rúnico acceda a su poder, no es un
cuestión de las runas que excluyen fríamente a alguien por falta
de habilidad; más bien, es su revelación del significado orgánico de
su interpretación y naturaleza. El trabajador rúnico debe
aprender su idioma. Considere la runa de la justicia, Tiewaz, para
ejemplo: Esta runa no se ajusta a lo que sea que un vitki
idea de justicia es. La runa misma se alimenta de su propia noción.
o ideas de justicia. Lo más probable es que la runa no funcione.
para un vitki hasta que esa persona entienda la propia runa.
concepción de la justicia. En cierto modo, esto es a prueba de fallos.
Mecanismo para evitar que el novato nade en aguas.
es posible que él o ella no esté preparado. Runas, ya sean
contacte o sea contactado por nosotros, trate de asegurarse de que
comprender su naturaleza y hasta qué punto pueden manipular
esa naturaleza sin dejar de ser fieles a sí mismos.
Entonces, desde el principio, un maestro de runas debe aprender a no ignorar
lo que dice la runa (es decir, el lenguaje de la runa)
ni dejarse manipular demasiado por él. Cuando estas
cantar la runa, incluso si estás apuntando a un objetivo específico.
objetivo, no puedes ignorar hacia dónde intenta llevarte la runa.
tú. Trabajan dentro de los límites de su propia naturaleza.
Al mismo tiempo, puedes, hasta cierto punto, hacer que la runa
Entienda lo que está tratando de lograr y apúntelo.
en la dirección correcta. Las runas funcionan mediante la comprensión y
asociación, no por dominación. Una runa como Thurisaz
Será más probable que funcione para usted si lo aborda por completo.
comprender y aceptar todas las capacidades de esa runa
y lo que eso significa. Si no siente que puede aprovechar o
incluso proyectar energía destructiva, y así sentir que
Thurisaz no accederá a esas áreas porque no están en
tu naturaleza, puedes encontrarte con serios problemas. El

Las reglas de una buena conversación pueden ser muy útiles cuando
trabajando con las runas.
persona demasiado prontoNinicortas al otro
permitirle hablar sin parar. El
El toma y daca de una buena dinámica conversacional es exactamente
la relación que el vitki tiene con una runa determinada en el
momento de perfecto funcionamiento. Las runas cooperan más.
fácilmente cuando comprendes y aceptas su plena
potencial, en lugar de intentar ignorar ciertos aspectos
porque es posible que no encuentres esas características en tu
propia naturaleza.
Por esta razón, a los trabajadores rúnicos les puede resultar más fácil trabajar
con ciertas runas que con otras. La similitud de la naturaleza y
La personalidad puede llevar a que ciertas relaciones se vuelvan
más fuerte que otros en una etapa anterior. Por ejemplo, yo
trabajo bastante cómodo y bien con Ansuz, pero encuentro
Mannaz es extremadamente difícil de acceder. Tanto yo como el
rune están dispuestos pero todavía no hemos encontrado un punto de
puntos en común sobre los cuales construir la relación. No
todavía habla su idioma con bastante fluidez. A veces, estos
Las cosas toman tiempo. Y a veces, aunque las runas
vengan cuando los llames, no podrán abrir sus
energías para ustedes durante mucho tiempo. A menudo, cuando estaba
Primero aprendí a trabajar con las runas, mi galdr inicial
Las sesiones no implicarían magia alguna, sino más bien simples
exploración de la runa misma.
La fluidez del galdr lo prepara a uno excepcionalmente bien para
trabajo de runas. La voz se convierte en el conducto perfecto para sus
poder, incluso si todo lo que uno está haciendo es saborear su esencia y
naturaleza. A través de galdr (que no necesita ser particularmente
eufónico), el trabajador rúnico puede acceder a puntos en el Wyrd-
web que de otro modo estaría fuera de su alcance. Una excelente
El ejercicio consiste en pasar varios días con cada runa, cantando.
no sólo el nombre de la runa, sino también cualquier imagen, sonido, olor o
sentimientos que vienen a la mente mientras se concentra y
buscando la runa. Con el tiempo, las palabras caerán por el

camino y la voz transmitirá poder puro y crudo sin
la limitación o interferencia de las palabras. Las runas tienen ritmo.
y vibración y movimiento. Esto también es extremadamente
importante a la hora de conocerlos. A pesar de
Posesión de deidades (una práctica común en los pueblos afrocaribeños)
religiones) está ganando terreno en ciertas denominaciones de
En la Tradición del Norte, las runas no las poseen las personas.
Sin embargo, sus energías pueden fluir a través del cuerpo del vitki,
y puede aumentar ciertos trabajos mágicos si el
practicante sabe cómo expresar esa energía en el canto,
canto, baile, movimiento, etc. Su idioma es
no estrictamente verbal; como tal, galdr es una expresión de la
runa misma. Al escuchar a Galdr, estás escuchando el
sonido y vibraciones de los hilos de Wyrd, no el
vibraciones de tus propias cuerdas vocales. Por eso puede
suena tan disonante. No es importante cómo suena
oídos humanos, sino cómo resuena en la red Wyrd. Él
Sólo se necesita tiempo para desarrollar la capacidad de escuchar eso.
Cualquiera que desee acceder a las runas debe tener al menos
una comprensión básica de Wyrd. Las runas pueden seguir la runa.
dominar casi en cualquier lugar (y lo hacen, porque
asumir que el maestro de runas entiende Wyrd). Que no es
que son amorales; más bien, es más que confían en
rune-master para comprender las consecuencias de poner
sea lo que sea que él o ella esté lanzando a la web. ellos no lo harán
necesariamente te detendrá una vez que te hayas ganado su confianza. Alguno
Las personas cuando hacen magia tienen la actitud de que si el
El universo les permite hacerlo, debe significar que
tener algún tipo de permiso cósmico. Las runas no son como
este. Su actitud es más bien del tipo “si estás
lo suficientemente tonto, o lo suficientemente audaz, o lo que sea, para
lanza esto, entonces cosecharás lo que siembras”. Las runas
hacer su trabajo y sentarse y mirar el proverbial
fuegos artificiales. Aprenda cómo equilibrar Wyrd y moverse dentro de su
hebras y remolinos antes de buscar las runas. El

etapas iniciales del desarrollo de una relación de trabajo con el
Las runas realmente pueden enseñar esto en gran medida.
Hay una ventaja en el hecho de que las runas sean sensibles.
En la magia rúnica, el maestro de runas y la runa misma
absorber parte de la responsabilidad. Sin embargo, al lanzar
debes estar muy seguro de aceptar la responsabilidad que es
tuyo para aceptar y, igualmente importante, dar lo que no es
tuyo para mantener la runa. La runa puede contener más de eso.
—mucho más—de lo que puedes. Esto es importante cuando
llega a una reacción mágica. Es posible que puedas soportar
reacción por un casting fallido en la cantidad que es
legítimamente tuyo, pero si sin darte cuenta cargas con lo que
pertenece a la runa misma, es posible que te aplasten
debajo del peso.
En las lecturas adivinatorias, el hecho de que las runas sean sensibles
también puede ser una gran ayuda. No es sólo cuestión de usar
tus propios dones de precognición y discernimiento para leer
Wyrd y el destino; las runas realmente pueden hablar contigo. Él
se convierte en una danza de reciprocidad y conversación. A pesar de
Al interrogante medio le puede parecer extraño hablar
a sus “herramientas”, hace que sea mucho más completo
lecturas.
En este punto, creo que es necesario hacer una advertencia: en
En algún momento, a todas las runas les gusta que las alimenten con sangre. ciertos
exigirlo antes de prestar sus energías a la tarea en cuestión, por lo que
Prepárate para esto. Si quieres trabajar bien con ellos,
probablemente querrán alimentarse de tu sangre. Para este fin, yo
Sugerir guardar una caja de lancetas para diabéticos y algo de alcohol.
hisopos a mano. Estos se pueden comprar fácilmente en casi cualquier
farmacia y no requieren receta médica. Utilice un
un hisopo con alcohol en el dedo y luego pincharlo con el
lanceta. Ponga las pocas gotas de sangre resultantes directamente sobre la
runa. Recomiendo revisarlos individualmente y
“sangrarlos” a intervalos regulares. Una vez que comiences
trabajando con ellos en cualquier nivel profundo, exigirán

este.
Runes encuentra el idioma inglés bastante extraño. Esto es
Es importante saberlo porque cuando empiezas a trabajar con
ellos, a menudo le darán imágenes muy específicas, y
Pocas de estas imágenes están conectadas con el siglo XXI.
America. También asignan valores muy diferentes a las cosas.
como el dinero, la muerte y el sexo. Ellos más fácilmente
comunicar sus ideas utilizando el lenguaje y
Simbología
adherirse al de la cosmología
lenguaje nórdica.
o los valores de laNo se lesestadounidense.
cultura puede obligar a Ellos
utilizar cualquier construcción cultural que esté más cercana a la
idioma que hablan.
El dolor también es una herramienta que usarán ciertas runas, ya que abre
la conciencia del trabajador rúnico de maneras que
herramientas más amigables, como el éxtasis y el placer sexual, no
no. Comprender que la moral humana no es parte y
parcela de la naturaleza de las runas. Todo lo que uno tiene que hacer es mirar
en lo que Odín tuvo que pasar para acceder inicialmente a ellos
comprender los peligros y desafíos de este trabajo. Ellas hacen
No está abierto fácilmente a personas que están demasiado preocupadas por
mantener apariencias socialmente aceptables o el estatus
quo. Hay algo en su dominio que favorece
aquellos que tienden a los extremos. Sobre todo, favorecen la
cambio de conciencia que se produce cuando uno se compromete plenamente
al trabajo en cuestión.
Las runas se influyen unas a otras. Es imposible completamente
entender una runa por sí misma. En definitiva, hay que
entender su lugar en el orden Futhark, su
relaciones entre sí y sus relaciones con
los Dioses (cada uno de los cuales tiende a favorecer ciertas runas). ansuz,
por ejemplo, generalmente se considera la runa de Odín.
Comprender por qué esto es así puede contribuir mucho a aumentar
la propia comprensión de la runa misma. Entendiendo por qué
Ansuz sigue a Thurisaz es igualmente esclarecedor y
importante. Así como la red Wyrd está construida de

Hilos entrelazados y en capas, por lo que las runas existen en un
paradigma dinámico, entrelazado, interrelacionado y cambiante de
energías. En este sentido, reflejan la complejidad de la
web en sí. Es imposible separar las runas de
Wyrd. Son extensiones vivas y reflejos de ello.
Finalmente, cuando uno busca comprender y trabajar con el
runas, es importante darse cuenta de que, tarde o temprano, uno
se encontrará con Odín. Esto tiene el potencial de tomar la
trabajo de runas a un nivel completamente nuevo de experiencia y
intensidad. Incluso en las primeras etapas, Odin ciertamente puede
Proporcionar consejos sobre la mejor manera de acercarse a las runas.
Esto, por supuesto, puede atraer Su atención en formas que las runas
el trabajador podría no estar preparado. es mejor entender
que Él es el Maestro de Runas supremo y que, tarde o temprano,
más tarde, el camino hacia cada runa conduce a Él.
Debido a que las runas son entidades vivientes, es importante
establecer una relación activamente recíproca con ellos
desde el principio, como si se tratara de un
espíritu reconocido o incluso una Deidad. Tienen hambre y pueden
ser bastante desafiante. Necesitan ser cortejados y
sacrificados para revelarse a las runas.
trabajador, y esto sólo ocurre durante un período de tiempo—sólo
como formar cualquier relación, con la consiguiente construcción de
confianza.
Recomiendo comenzar tus estudios de runas con el
siguiendo el rito del ofertorio. Comienza la relación en un
nota positiva. Es muy importante recordar que el
las runas son sensibles, con voluntad y agenda propias,
pero no son humanos. Ellos pedirán sus deseos y
requisitos conocidos. El siguiente ritual implica
presentarse, hacer ofertas específicas y
poniendo tu deseo y voto de estudiar directamente en la web
de Wyrd. También implica hacer ofrendas a Odín como
Padre Galdra y Maestro de Runas. Él es el mejor guía.
puedes tener a través de las runas, pero (y este es un gran pero) uno
de sus principales lecciones es que nada viene sin su
precio y, tarde o temprano, eso se reflejará en su propio
trabajar con las runas.
Ritual de tu ofrenda a las Runas

Comience levantando un altar a las runas. Si es posible,
debería incluir una imagen de Odin (o al menos cosas que sean
simbólico de Él) así como símbolos del Nornir: Urd
(lo que fue), Verdande (lo que se está convirtiendo), y
Skuld (obligación, causalidad y consecuencias). Su
Las runas deben colocarse en un círculo alrededor de un cuenco de ofrendas.
También necesitarás una lanceta para diabéticos con la que dibujar.
sangre. Consagra el espacio de cualquier manera que encuentres.
adecuado. Tener una representación del fuego en un lado de
las runas y un recipiente con agua fría o hielo en el otro
(que representa los dos protomundos, Muspellheim y
Niflheim, de donde comenzó toda la vida). Luego, haz una pasta de
los siguientes ingredientes, usando cantidades aproximadamente iguales de
cada:
Ocre rojo
Cacao de alta calidad
polvo de hena
savia de aliso
Tabaco
Polvo de sangre de dragón
Miel
Tu propia sangre (solo unas gotas)
Café molido de alta calidad
Ámbar molido
Cualquier hierba en polvo o molida que considere apropiada
(Cuando hice esto, elegí una hierba específica para cada una de las
runas y las agregué a la mezcla. Meditando en un
runa particular para descubrir qué hierba quería era una

ejercicio poderoso en sí mismo.) Luego, muele todo
juntos en un mortero y colocar esta pasta en un
cuenco sobre el altar. Muchas de las sustancias originales que estás
Se añaden los tradicionales sustitutos de la sangre. Ocre rojo, el
sangre de Midgard (la tierra), puede forjar un
Fuerte conexión con el más primitivo de los Ancestros.
Además, debería haber un círculo de velas de té alrededor.
las runas (una por cada runa) y seis velas grandes.
I. Ofrenda a los Ancestros

Decir:
“Que mis honrados muertos abran mis ojos, despejen mi

visión, suelta mi lengua y limpia mis oídos, para que
Puedo ver lo que está tejido en los hilos para ver y
Escuche la sabiduría susurrada allí. te pido que
guíame en este trabajo. Te ofrezco esto, a ti mi
muerto honrado”.
(A los Ancestros de cada uno les gustan cosas diferentes, así que en este momento
Señale el nombre de lo que sea que les esté ofreciendo.
El pan y la cerveza son probablemente los más comunes.
ofrendas. O puede nombrar Ancestros individuales.
Siéntete libre de ampliar la oración o escribir tu
propio.)
Enciende una de las velas grandes.
II. Ofrenda y oración a Odín

Vierta un vaso grande o cáliz de aquavit o algún otro
licor suficientemente fuerte (como buen oporto, whisky,
o vino tinto) en un vaso y añade unas gotas de tu

sangre. (Tenga en cuenta que probablemente sea mejor no ofrecer sangre
a Odin a menos que le pertenezcas.) Ofrécele esto a Odin
con las palabras:
Maestro de Runas, vengo ante Ti atraído por sus
fuerza.
Busco conocimiento. busco sabiduría y
comprensión.
Poderoso Odín, Señor de Asgard, Dios Colgante, Galdra-
Padre, te ruego que me ayudes en esta búsqueda.
Que pueda aprender correctamente a leer lo que está escrito en la web.
¿Puedo escuchar claramente los susurros de las runas?
y llevar su sabiduría a Midgard con
seguridad, humildad y claridad de propósito.
Enséñame, Señor del poder, los sacrificios adecuados para
hacer: cómo leer, cómo escribir, cómo ofrecer, cómo
sacrificar para que las runas pudieran compartir su
misterios conmigo también.
Despiadado, Tú que te mataste por su
secretos Te pido tu guía mientras comienzo el mío
trabaja con estos sigilos que con tanta valentía ganaste por el
fuerza y terror de aquella primera ofrenda, colgando
nueve noches sobre el cuerpo del más terrible de
Árboles.
¿Puedo ser audaz?
Que pueda ser firme en este trabajo.
Por favor, enséñame, Odin y guía mi aprendizaje.
Te hago esta ofrenda.
Coloca el alcohol y enciende uno de los grandes.

velas. Nuevamente, es posible que no desee donar sangre si
no perteneces a Odin, pero mira lo que es tuyo
La Deidad Patrona o Matrona dice al respecto y pasa de
allá.
III. Ofrenda a su patrona

Porque cada uno ha tenido una Deidad diferente que reclama
ellos, no he escrito una oración específica aquí. Recitar
una oración similar a la Ofrenda a los Ancestros para
su Patrón/Patrona/Dueño Divino pidiendo ayuda
y perspicacia. Haga una ofrenda apropiada y encienda
una de las velas grandes.
IV. Ofrenda a los Nornir

Enciende una de las velas grandes y una varilla de incienso.
para cada una de las siguientes oraciones:
“Honro a Urd, quien teje la red, la memoria
madre, por la boca del Pozo. Puedo tener tu
bendiciones en este esfuerzo”.
“Honro a Verdande, quien se convierte en la hija de Midgard.
Medidor que pone los hilos. mi tengo tu
bendiciones en este esfuerzo”.
“Honro a Skuld, quien ordena las capas, cortador de
Hilos, determinación del precio y consecuencia.
claramente ganado. ¿Puedo tener tus bendiciones en esto?
empeño."
“Que el humo de este incienso lleve mis oraciones
al Árbol y que mi trabajo con las runas
Reciban las bendiciones de las Hermanas”.
Si deseas ofrecer más a los Nornir, no seas un

mala idea. Un vaso de alcohol para cada uno sería
bienvenido.
V. Establecimiento de su contrato en Wyrd

Pinche su dedo y ofrezca unas gotas de sangre en
la llama que representa Muspellheim, y unas gotas
en el cuenco de hielo o agua que representa Niflheim,
dicho:
“Honro a Wyrd, el tejido del Destino y todos los
consecuencia que trae. ¿Puedo aprender correctamente, usar con justicia?
y nunca deshonres las enseñanzas del Árbol. Dejar que esto
La ofrenda aquí habla a los mundos de este voluntariamente.
obligación aceptada. Que así sea”.
(Nota: asegúrese de desechar el agua o el hielo

responsablemente. Sugiero tirarlo por el inodoro. Es
Es importante cuando se trabaja con sangre asegurarse de que nadie
otra persona entra en contacto con sus fluidos corporales, aunque sólo sea por
por razones de higiene. Para ello, no reutilice ni comparta lancetas.
o deshacerse de ellos descuidadamente. Mantengo un contenedor para objetos punzantes,
fácilmente disponible en la mayoría de las farmacias, disponible en mi casa
para las lancetas. Cuando está lleno lo desecho en el consultorio de mi médico.
oficina. Por favor sea responsable. Las lancetas usadas son
peligros biológicos.)
VI. Honrando las runas
Progresando a través del Elder Futhark, aplique la pasta
en cada runa y enciende una vela de té para ofrecérsela.
runa, diciendo mientras avanzas:
“Salve a Fehu, fuego de vida.
Por favor acepte esta oferta.
Saludo a Uruz, poder primordial.
Saludo a Thurisaz, destructor hambriento.

Saludo a Ansuz, aliento de Odín.
Saludo a Raido, impulso imparable.
Saludo a Kenaz, antorcha del saber.
Saludo a Gebo, bienaventuranza y dolor.
Saludo a Wunjo, bendiciones extáticas.
Saludos a Hagalaz, puerta ancestral.
Saludo a Nauthiz, limitación y necesidad.
Saludo a Isa, hielo y poder.
Saludos a Jera, ciclos y secretos.
Saludo a Eihwaz, árbol del sacrificio.
Saludo a Perthro, pozo sin fondo.
Saludos a Algiz, la glorieta de las Valquirias.
Saludos a Sowelo, la ducha de Sunna.
Saludo a Tiewaz, poder del guerrero.
Saludo a Berkana, crecimiento logrado con tanto esfuerzo.

Saludo a Ehwaz, caballo espiritual.
Saludo a Mannaz, unión dinámica.
Saludo a Laguz, sabiduría del agua.
Saludo a Inguz, bendición sacrificial.
Saludo a Dagaz, transformación.
Saludo a Othala, poder de Odal.
Por favor acepte esta ofrenda”.
Luego recita el Aettir, o Futhorc anglosajón:

“Salve a la oreja, árbol colgante y tumba.
Saludos a Ac, que trae el don de la resistencia.
Saludo a Ior, guardián de las fronteras.
Saludo a Yr, maestro de disciplina.
Saludo a Os, voz de Dios y bardo.
Saludo a Cweorth, pira funeraria.
Saludo a Chalc, santo grial.

Saludo a Stan, poderosa piedra angular.
Saludo a Gar, lanza de Odín.
Te pido que me enseñes tus secretos y los compartas.

tu sabiduría conmigo. A cambio te doy esto
ofrenda y promesa de aprender sabia y bien.
¡Salve a las runas!
VII. Oración final

Decir:
“Que lo que se ha hablado aquí esta noche quede escrito
en la web para que todos lo vean.
Que Odin y mis Ancestros bendigan y a Nornir.
ser testigo.
Saludos a los dioses. Saludos a las runas. Este rito es
terminó”.
Deje que las velas se consuman solas (al
(al menos las velas de té si las velas son demasiado grandes).
3 El anciano Futhark
Este no es un examen histórico de las runas. Hay

numerosos libros disponibles, muchos de los cuales se enumeran en la
Sección de lecturas sugeridas, que sirven para ese propósito.
Más bien, esta es una exploración de las runas individuales de
la perspectiva de alguien que ha trabajado con ellos,
tanto como adivino como ocultista, durante cerca de 20 años.
Las descripciones de las runas individuales que se dan a continuación se centran
no en su historia sino en lo físico, mental, espiritual,
y ricamente metafórica exégesis que es la del trabajador de las runas.
ámbito únicamente. Esto no quiere decir que estudiar sus
el contexto histórico no es útil; Creo que es útil y
necesario. Pero sencillamente no es de eso de lo que se trata este libro.
El sistema de runas más comúnmente utilizado se llama
Anciano Futhark. Este nombre está tomado de la fonética.
atribuciones de las primeras seis runas cuando en su forma tradicional
posiciones: Fehu, Uruz, Thurisaz, Ansuz, Raido y Kenaz.
El Elder Futhark normalmente se divide en tres aettir, o
conjuntos de ocho. También he incluido información sobre nueve
runas anglosajonas y de Northumbria adicionales en el
siguiente capítulo. Estas runas no son parte del Anciano.
Futhark, pero están ganando popularidad. conozco muchos
adivinos de runas que usan estas runas junto con el Anciano
Futhark, pero no hay ninguna regla que obligue a hacer esto. El
La decisión depende puramente de las preferencias personales.
Para el trabajador de las runas, cada aett tiene su propio distintivo.
carácter: espiritual, mágica y metafóricamente. Para
Por ejemplo, el primer aett es un sentimiento ardiente, vibrante e intensamente creativo.
aet. Ese impulso creativo, ese impulso que lleva
uno a un estado de inspiración que roza el éxtasis,

es el factor que define esta serie particular de runas.
Son principalmente runas de iniciación, iniciación que conduce a
a una expresión metafórica de la terrible experiencia de Odín. El segundo
aett, por el contrario, es mucho más oscuro en tacto y uso. Él
Habla del inframundo, del proceso de sacrificio, de
muerte y renacimiento. El tercer aett es en gran medida una unión de
los dos: conocimientos adquiridos y caros,
manifestándose de una manera claramente equilibrada y reflexiva en
Midgard. El orden de las runas es importante. le dicen un
historia. Muestran un viaje. Son los marcadores en el
camino.
Muchos libros de runas modernos se refieren al primer aett como Frey.
o el aett de Freya. Esta es una afectación moderna que tiene poco
que ver con las runas mismas. Aunque no hay
evidencia histórica de esta asociación, tanto Frey como
Freya manifiesta el mismo tipo de color dorado, ardiente, abundante,
energía llena de impulso que hace el aett, lo que puede
cuenta de la atribución. Asimismo, el segundo aett es
A menudo se la conoce como Aett de Hel, siendo Hel la Diosa de
El inframundo. Nuevamente, aunque esta Diosa no tiene
asociación histórica particular con este aett, habla
fuertemente de los misterios de Su reino, del Inframundo,
de paso a la muerte, de transformación y renacimiento. Es
Lo mismo ocurre con el tercer aett, a menudo llamado aett de Tyr. Allá
No hay ninguna razón histórica para esta atribución, sino la sensación de
Estas ocho runas son similares a las de Tyr: equilibradas.
desapego y sabiduría aplicada, ganadas con esfuerzo. Dicho esto, el
La primera runa de este aett, Tiewaz, en realidad tiene un significado lingüístico.
conexión con el nombre del Dios guerrero. en su libro
Retomando las Runas, Diana Paxson señala que “así como las Runas
palabra ás significaba no sólo uno de los Aesir, sino específicamente
“el” dios, Odin, la palabra tyr...podría usarse como kenning
1
por un dios”.
Antes de profundizar en los significados del individuo

runas, quiero examinar nuevamente la forma en que fueron
ganado. Desde un punto de vista cosmológico, la victoria del
Las runas se cuentan en la sección Runatal del Havamal. Este
lay poético cuenta la historia de Odin ganando las runas y
dando Su ojo a beber del Pozo de la Inspiración y
Memoria. He descubierto que la meditación sobre estas estrofas es
muy beneficioso para el trabajador rúnico novato. Una traducción
dice lo siguiente:
Sé que colgué de un árbol ventoso
Nueve largas noches,
Herido con lanza, dedicado a Odín,
Yo a mi mismo,
En ese árbol del que ningún hombre sabe
De donde parten sus raíces.
No me dieron pan ni de beber de un cuerno,
Miré hacia abajo;
Tomé las runas, gritando las tomé,
Luego retrocedí desde allí.
Nueve poderosos hechizos que aprendí del famoso hijo
De Bolthorn, el padre de Bestla,
Y tomé un trago del precioso hidromiel,
Vertido de Odroerir.
Entonces comencé a avivar y a ser sabio,
Y crecer y prosperar;
Una palabra encontró otra palabra para mí,
2 mí”.
Una escritura encontró otra escritura para
El árbol en las estrofas anteriores se refiere a Yggdrasil, el
eje alrededor del cual gira la red Wyrd y que sostiene
los nueve mundos. Es el Árbol del conocimiento, el Árbol de la
sacrificio, el Árbol de los mundos. Es una fuente eterna
del poder cósmico. Este es el camino a todos los mundos y
cada lugar escondido dentro de ellos, siempre que uno haya
dominaba las teclas apropiadas. Todas las cosas se resuelven en y en
el árbol. Odin abrió esas puertas, haciéndolas disponibles.
a aquellos que pudieran venir después de Él. Lo hizo con voluntad,
sacrificio elegido conscientemente para sí mismo. Aunque el
estrofas leen que Él tomó las runas, siempre he
Pensó que era más bien que Él mismo había sido llevado y
penetrado por ellos, y luego comprometido con ellos en
lucha por el dominio. En cualquier caso, ésta sigue siendo la definición
momento de Su mito, y es de gran importancia
entender esto cuando uno busca aprender las runas y
sondear sus profundidades. Para conocerlos verdaderamente, las minucias de
Este sacrificio debe entenderse a nivel personal, individual.
nivel.
Después de todo, el viaje de Odín fue suyo, experiencial y
místico. Fue la gnosis personal definitiva no verificada.
Tales cosas no pueden revelarse ni explicarse con palabras.
solo, sino que debe ser experimentado por el individuo. Hay
un punto en el que uno debe adentrarse en la oscuridad solo y
elegir qué puertas abrir y si
No es el precio que vale la pena el conocimiento adquirido.
Ésta es la sabiduría de la gnosis personal: sólo puede ser verdaderamente
entendido por quienes han compartido la experiencia.
Sin la experiencia, no puede haber verdad.
comprensión.
Odín es hambre cruda: hambre de sabiduría, conocimiento,
y poder, que nunca podrán ser saciados. el es hambre
encarnar. La raíz de Su nombre, wodanaz, significa "furia" o
“locura”, y ese es el aspecto más profundo y oscuro de Su
naturaleza. Puede ser un devastador; de hecho, uno de sus más
rostros primarios es el de un Dios de tormenta y viento, crudo y

indomable, hambriento e inquietante, devastando la tierra y
a cualquiera que encuentre involuntario en su camino, despojándolos
e infundirles esa misma hambre. Como tal, Él
es más antigua que la civilización y más antigua que sus costumbres. Sí,
Odín tiene sus facetas civilizadas, muy cultas e incluso amables.
Pero Él es antiguo, y el trabajador de las runas nunca debería
olvide que si él o ella está tratando con Odin como
curandero, chamán, rey o guerrero, era el hambre encarnada
Primero: la exhalación del aliento, el hambre de
conciencia, el viento helado de la tormenta del norte.
Todo es una herramienta para Él. Todo es forraje para ser
ofrecido en sacrificio, sin excepción. Si Loki es, en
tiempos, un rompedor de mundos (como muchos de Sus devotos
afirmar), Odín es devastador de mundos. Antes de Él, nadie más
Se había atrevido a buscar las runas. El precio era simplemente demasiado.
alto.
Después de volver a contar la historia de Odín, el Havamal ofrece una
guía para trabajar con las runas de manera efectiva, advirtiendo:
¿Sabes tallar?
¿Sabes interpretar?
¿Sabes teñir?
¿Sabes cómo realizar la prueba?
¿Sabes cómo preguntar?

¿Sabes sacrificar?
¿Sabes cómo despachar?

¿Sabes sacrificar? 3
En mi opinión, esto es quizás lo más exasperante,

pasaje intrigante y poderoso en todo Runatal.
El historiador Rudolf Simek enumera las distintas acciones (en orden)
como tallar, aconsejar, colorear (aparentemente con sangre),
pidiendo, pujando, enviando y masacrando. 4 Él vincula esto
con sacrificios y matanza de animales en sacrificio.
mancha, palabra que etimológicamente está relacionada con “sangre”. Entonces
Este pasaje se puede interpretar en muchos niveles diferentes,
no sólo en el funcionamiento de las runas, sino en la forma adecuada de
hacer un sacrificio y realizar rituales religiosos también.
Hay una maravillosa y conocida cita de Balzac que
resume muchos aspectos del trabajo rúnico eficaz: “El poder es
no se revela golpeando fuerte o frecuentemente, sino en
sorprendentemente5 En cierto”.
mis primeros trabajos con las runas,
interpretó el pasaje de Havamal de la siguiente manera: ¿Sabes cómo
¿Cómo trabajar la red de Wyrd y dónde enfocar la magia?
¿Y sabes de dónde sacar el poder para alimentarte?
¿el casting? ¿Sabes interpretar con precisión la
¿Patrones cambiantes de Wyrd? ¿Sabes cómo ganar el
¿Ayuda de Odín y los demás dioses? ¿Sabes cómo llamar?
¿El poder de las runas en ti y cómo aprovecharlo y usarlo? Hacer
¿Sabes cuándo someterte y cuándo tomar el control? Hacer
sabes cómo usarlos para abrir las puertas al
mundos? ¿Sabes cómo invocar el poder y
¿Sabes exactamente lo que estás dispuesto a dar?
usted mismo para hacerlo? Y lo más importante, ¿eres fuerte?
¿Lo suficiente para soportar la entrega?
Estas son las cosas que el vitki debe aprender e internalizar
a través de un esfuerzo y estudio minuciosos, a menudo a través de pruebas
y error. Todo trabajo con runas tiene que ver con el equilibrio: el equilibrio
dentro del Wyrd personal del vitki, el equilibrio de los elementos elementales
fuerzas y el equilibrio de poder dado y recibido. El
vitki debe saber cuándo y qué lanzar, dónde buscar y
cómo interpretar patrones en constante cambio. No puedo decirlo
Con bastante frecuencia: el trabajo con runas es un proceso de reciprocidad.
entre uno mismo y las runas.
Una nota sobre la runa en blanco: muchos conjuntos de runas modernas
incluir una runa en blanco, una inclusión que se basa en algunos
obra de dudosa erudición histórica y ocultista. Hay
sin runa en blanco. Odín no se colgó del Árbol por un espacio en blanco
runa. Conozco a un tradicionalista del norte que utiliza el
runa en blanco y su razonamiento se exploran en el Capítulo 6.
Sin embargo, ni siquiera ella lo considera parte del aettir.
o incluso una runa real. El uso de la runa en blanco como parte de
El Elder Futhark fue inventado en gran parte por Ralph Blum.
La “runa” en blanco es sobre todo útil como ficha de reemplazo en
caso de que pierdas uno.
El primer Aett
(Nota del autor: las asociaciones que enumero al final de cada
La descripción de la runa no tiene precedentes históricos. Ellos son
basado únicamente en mi experiencia personal. Para algunas personas,
llevar símbolos de una runa y trabajar con objetos que
recordar una runa en particular puede ser útil. puede ayudar
ayudarles a comprender mejor la naturaleza de la runa y cómo
puede ser invocado en Midgard. Mientras trabajas con las runas
inevitablemente descubrirás tus propias atribuciones, así que por favor
no te limites a mis pequeñas listas.) Fehu
Nombre anglosajón: Feoh

Equivalente fonético: f
Significado tradicional: ganado, riqueza (etimológicamente relacionado
a la palabra inglesa “fee”)
Poema rúnico anglosajón:
Feoh byþ frofur fira gehwylcum;
sceal Ðeah manna gehwylc miclun hyt dælan
gif él wile para drihtne domes hleotan.
La riqueza es un consuelo para todos los hombres;
sin embargo, cada hombre debe otorgarlo libremente,
si desea obtener honor ante los ojos del Señor. 6
Poema rúnico noruego:
Fé vældr frænda róge;
føÐesk ulfrí skóge.
La riqueza es fuente de discordia entre parientes;
el lobo vive en el bosque.
Poema rúnico islandés:
Fé er frænda róg
ok flæÐar viti
ok grafseiÐs gata
aurum fylkir.
La riqueza es un
fuente de discordia entre parientes
y fuego del mar
y camino de la serpiente.
7
Poema rúnico moderno de E. Vongvisith:
El ganado muere, dicen,
pero el ganado también nace,

comprado y vendido, mantenido
o regalado.
Que valor tienen las mentiras
no sólo en su dar o
poseer, no sólo en carne,
leche, piel y pezuña,
pero en lo invisible
al ojo más exigente.
Conoce el valor de tu ganado,
tanto el rebaño como las ideas
que hacen que valga más que la vida,
más que sustento, más
de lo que quizás puedas permitirte.
Impresiones de la runa.
Suerte, riqueza y un rico y burbujeante fuego creativo, pueden ser
De sensación ligera, casi quijotesca. Fehu puede ayudar a aclarar
depresión. Esta es una runa de fina artesanía y la
chispa de vida. Es sutil pero puede manifestarse en muchos niveles. Es
también oportunidad. Como una llave que gira en mil cerraduras,
abre puertas. Al cambiar sutilmente la energía del Wyrd,
una situación, o una relación, trae riqueza y
abundancia. Se expande; es la expansividad misma. A través de
es fuego, tiene cierta cualidad líquida en el sentido de que fluye alrededor
y en todo. A menudo lo veo como una lluvia de oro. Es
emoción y motivación. A menudo hay una cualidad alegre
a esta runa.
Fehu se trata de sinergia. Es una runa de networking y
conexiones creativas. Se puede lanzar para aliviar conflictos y
También puede tener un efecto benéfico en el trabajo del amor, aunque creo que
No la elegiría como la runa principal ni en el amor ni en
cicatrización; Más bien, lo invocaría como un poder secundario.

fuente, algo que cambia el tono de la energía. Él
eleva el espíritu y las emociones. Es la runa de la creatividad.
impulso y negociación enérgica. me he referido a ello,
irónico, como antidepresivo metafísico. Fehu es
la chispa de atracción que conduce a una mayor conexión.
Fehu es una fuente de la que surgen nuevas ideas.
ser. En este sentido es una runa de inspiración. es poesia,
música, ritmo. Es una runa de comienzos. la imagen que
Me viene a la mente cuando galdr Fehu es a menudo de tela ricamente tejida.
hilos surgiendo de oro líquido. Esto me habla de
todo lo que gobierna el Dios Andvari: responsabilidad, suerte,
y obligación respecto de la titularidad del derecho (conociendo
lo que es tuyo por derecho y lo que es tuyo por accidente,
custodiando tu riqueza y permitiendo que lo que no es tuyo
pasar a sus legítimos propietarios). Así es como uno gestiona su
suerte: las acciones, palabras y elecciones que fortalecen o
disminuirlo y el maegen. Invertida, indica que
Algo está afectando negativamente a Maegen y a la suerte. O eso
podría indicar enfermedad del dragón: acaparamiento de la riqueza
equivocadamente, ya que Fafnir el dragón atesoraba su oro, y no
permitiéndole crecer, transformarse o traer alegría pero matándolo
lentamente por la avaricia.
Llevamos Fehu en nuestras células sanguíneas. Surge a través de nuestro
capilares, conectándonos con nuestros Ancestros e infundiendo
nuestras mismas venas con hamingja. Fehu nos recuerda nuestra
conexión con los Dioses y que fuimos creados por Ellos.
Nos recuerda que mientras estemos en esta forma temporal,
Algunas experiencias dañarán, contaminarán o de otra manera
corromper lo que los Dioses pusieron dentro de nosotros. Para la mayoría de nosotros,
sin embargo, algunas partes todavía están intactas. yo asocio
esas partes con Fehu. Son esos momentos de “eureka” en
el camino espiritual, esos sucesos felices que
equilibrar todo el trabajo que tenemos que hacer en otras áreas
espiritualmente. Esta runa puede ser muy afirmativa y tranquilizadora.

De este modo.
Fehu facilita la autovaloración, la comprensión real.
que tus regalos fueron puestos allí por los Dioses. También ayuda en
descubriendo esos regalos escondidos. Te hace querer usar
esos regalos a un propósito práctico. Te hace querer
Influya en su entorno y hamingja para mejor. Él
también tiene un aire contagioso: quieres que todos los demás
experimenten también la alegría de reconocer sus propios dones.
Cuando pienso en Fehu, también pienso en Odín yendo al
Árbol. Tuvo que pasar por un proceso de renacimiento para ganar el
runas. Aunque Él era un Dios antes de ir al
Árbol, tuvo que pasar por este proceso. Del mismo modo,
No somos gusanos ni babosas ni esclavos en el suelo.
porque tenemos que pasar por luchas espirituales y
pruebas y tribulaciones. Tenemos valor cuando estamos "en
Fehu”, cuando recién estamos comenzando. Las otras runas simplemente
aumentar ese valor. Fehu es autoconocimiento; es tu núcleo.
Te enseña a no sentirte indigno de los Dioses. Enseña
tú tu propio valor. En esto hay una fuerte conexión con
La sabiduría de Freya, que es saber quién eres y qué
tú vales la pena. Con ese conocimiento viene una natural
falta de voluntad para comprometer el propio valor. Esto también es
inherente a Fehu.
Fehu es también riqueza y aplicación adecuada y
distribución de la riqueza y utilización adecuada de los recursos.
El ganado era símbolo de riqueza para los nórdicos casi tanto como
tanto como lo eran para los celtas, y esta runa lleva todo
de esa simbología.
Dios(es)/Diosa(s) que asocio con esta runa:

Frey, Freya, Energías Vánicas y Andvari.
Asociaciones varias:
piedra de sol, mejorana, hinojo, incienso, heliotropo,
citrino, aventurina, aceite de narciso, monedas, imágenes de
vacas, oro. uruz
Nombre anglosajón: Ur
Equivalente fonético: u
Significado tradicional: uro
Ur byþ anmod ond oferhyrned,
felafrecne deor, feohteþ mid hornum
madre morstapa; þæt está modificando wuht.
El uro es orgulloso y tiene grandes cuernos; es un
bestia muy salvaje y pelea con sus cuernos; un gran
Guardabosques de los páramos, es una criatura de temple.
Úr er af illu jarne;
opt løypr ræinn á hjarne.
La escoria proviene del hierro malo;
Los renos corren a menudo sobre la nieve helada.
Úr er skýja grátr
ok skára þverrir
ok hirÐis hatr.
sombra de vista
Ducha
lamento de las nubes
y ruina de la cosecha de heno
y abominación del pastor.
¡Poderoso buey salvaje!
Tus cascos hacen chispas
y tus anchos cuernos se estiran
De extremo a extremo más lejos que un hombre.
puede extender sus brazos.
Tu cabello es largo y lanudo
y tus músculos se vuelven gruesos.
Pisoteando, pisoteando,
soplando, bramando, tu
y tus parientes deambulan por el mundo
en grandes manadas, fuertes y libres.
Muéstrame cómo resistir

y como cargar, sin miedo
de los obstáculos puestos ante mí.
Uruz es savia; fuego; crecimiento; cicatrización; energía vital cruda y vital;
fortaleza; fuego; tierra; y fuego sacado de la tierra. Es un
ancla. Porque asocio esta runa tan fuertemente con
conexión a tierra, lo veo junto con el chakra raíz como fuego,
energía primordial de supervivencia extraída de las profundidades del
tierra. Al mismo tiempo, Uruz no siempre irradia calor.

a mi; puede ser una runa fresca, una runa limpiadora, calmante para
inflamaciones del cuerpo o del espíritu, o puede ser
un fuego que arde tan intensamente que está más allá del calor. a menudo tengo
Experimenté esta runa como muy caliente, pero es un calor extraño. Él
tiene una fuerza y un peso como el flujo de lava debajo
la tierra, o la solidez del fuego central de la tierra. Hay un
También hay una gran cantidad de energía de montaña en esta runa, y puede
utilizarse para añadir una inmensa estabilidad al funcionamiento.
Lo he visto aparecer invertido en tiradas adivinatorias para
indican bloqueos emocionales y áreas que necesitan curación.
También puede indicar una necesidad de conexión a tierra en la vida. Veo
Uruz como una muy buena runa para meditar para aprender.
Cómo equilibrar y traducir lo espiritual y lo místico.
experiencias en el ámbito temporal. Por supuesto, el
La fuerza y la curación son más que sólo físicas. Es un
runa holística, una runa de equilibrio y armonía. tiene mas
densidad que Fehu, y la calidad de su energía es diferente
- más grueso y pesado.
Uruz es una runa de centralidad, restauración del yo,
y límites saludables. Le otorga a uno la capacidad de permanecer
imperturbable, y la fuerza y resistencia para resistir. yo lo veo
como un gran árbol ancestral, profundamente arraigado pero expansivo
llegando hasta los cielos. De esta manera, es como un
esqueleto: nos sostiene energéticamente de la misma manera que nuestros huesos.
apoyarnos físicamente. Es un tamborileo en la sangre; es el
fuerza del cuerpo y de los huesos; corre en la médula. Es el
poderoso rugido de las aguas del océano, el trueno del
avalancha, el hambre precipitada del incendio forestal, en poder
si no una correspondencia elemental. Es expansivo todavía
terriblemente sólido.
Esta es una buena runa para solidificar cosas. Se trata de un
excelente runa para aprender a trabajar en Midgard, para
integrar cambios en la vida mundana de uno, y para
fortalecimiento físico y curación. Se puede utilizar para
aumentar drásticamente la respuesta inmune del cuerpo. Es un
runa de la lucha, no el combate del guerrero, sino el
la lucha del organismo contra las enfermedades infecciosas.
Utilizo esta runa con Fehu y Berkana, ocasionalmente.
Berkana y Sowelo o Berkana y Algiz, en general
salud y curación. Uruz es una runa de límites y
integridad del yo. También es una runa de efectos psicológicos y
curación emocional. No permitirá que uno escape a un
mundo de fantasía. Es una runa holísticamente basada en la realidad,
mezclado con lo espiritual y lo físico. Uruz se alivia
tensión y desbloquea la energía/chi. Modifica suavemente el desorden
y elimina lo viejo, lo desgastado y lo insalubre. Él
Alivia lo irregular y rompe el ciclo del dolor para que
la curación puede comenzar. Da fuerza para apoyarse en los momentos.
de gran crisis, dolor, enfermedad. Es una runa de equilibrio y
armonía.
Un alumno mío mencionó una vez que cada vez que
Meditó en Uruz, escuchó la canción “Sentado en mi lugar
del poder”, lo cual en realidad tiene mucho sentido.
Uruz tiene que ver con el poder centrado. Esta runa puede
rejuvenecer, sanar y nutrir. Cuando medito en ello, veo
la imagen de la rica savia corriendo a través de un enorme árbol hacia
cada rama y llevando esencia vivificante. Más que
simplemente sanando el cuerpo, la mente y el espíritu, puede restaurar el
fuerza del hamingja.
También veo a Uruz como una runa de iniciación, o más bien
punto, de llegar a través de la iniciación con la capacidad de aplicar
lo que se ha aprendido y la sabiduría que se ha adquirido.
Hay un peso, una fisicalidad, en esta runa, pero no es un
fisicalidad subjetiva; es desapasionado y objetivo.
El buey, con su fuerza y estabilidad, es un símbolo perfecto
para Uruz. Porque se trata del búfalo (o del uro, que
está extinto), Uruz no está asociado con la riqueza en la forma
ese Fehu es. Los jóvenes de las antiguas culturas del norte utilizaban
tener que cazar a los uros como un ritual de mayoría de edad, por lo que en
En este sentido, Uruz es una runa de iniciación y desafío,

muy poderosamente. Uruz es una herramienta inmensamente práctica y
Runa pragmática, muy parecida a la Diosa Eir. En muchos
respeta el poema rúnico noruego señala esto: uno
debe ser templado, probado, desafiado y perfeccionado, tal como
El metal se prueba y se templa sometiéndolo a
fuerza inmensa y calor intenso, para que uno pueda realmente
evolucionar. Al mismo tiempo, esta runa puede ayudar a encontrar
dentro de uno mismo la resistencia y el coraje para perseverar
a través de los peores desafíos y pruebas.
Uruz es una runa muy “terra firme”. También te da una
Sentido de centrado en las cosas mundanas que tienes que hacer.
hacer. Esta runa la puedes llevar a cualquier parte. Además de ayudar
tu camino espiritual y trabajar con los Dioses, te pone
todo, incluso levantarse e ir a trabajar, en su
lugar adecuado. Se trata en gran medida de estar en el aquí y
ahora. Te centra para que puedas completarte
y funcional. Cuando el trabajo espiritual o mágico se filtra
negativamente en áreas mundanas, Uruz viene muy fuertemente
para remediar esas situaciones. Sería una buena runa para usar.
cuando estás sobrecargado y con resaca por demasiado
seidr. También sería excelente para sobrevivir a Shaman.
enfermedad.
Uruz conecta
eseidad las diferentes
que tenemos capas yEsniveles
que atravesar. de
una experiencia increíblemente holística,
runa sensata. Uruz puede ser muy curativo y
estabilizador, pero si lo abordas con valores preexistentes o
opiniones sobre tu estructura espiritual o mundana,
no obtendrá todos sus beneficios. Saldos de Uruz. Se necesita
todo y dice: "Así es como debe ser". Si usted
entrar aferrándose a algo e insistiendo en que sea necesario
en cierto lugar de tu vida, no funcionará; tienes que dar
Uruz todo y deja que cree el equilibrio. no puedes ir
en él 100 por ciento seguro de dónde está su equilibrio
viniendo, porque la mayoría de las veces no es de donde
pensaría. Uruz te mostrará tu verdadero centro. Él

te desafía a dejar de lado las ilusiones de equilibrio que
has creado para ti mismo.

Eir, Sunna, Arvolecia y Alateivia.
sicómoro, arce, savia, aceite de gaulteria, albahaca, verde
té, granito. Hace años solía asociar a jasper y
piedra de sangre con esta runa, pero ahora sería más
Inclinado a decir nefrita o jade. Thurisaz
Significado tradicional: gigante

Nombre anglosajón: espina
Equivalente fonético: th
ðorn porþ Ðearle scearp; Ðegna gehwylcum
anfeng ys yfyl, ungemetum reþe
manna gehwelcum, Ðe él en medio del descansoÐ.
La espina es sumamente aguda,
algo malo para cualquier caballero tocarlo,
extraordinariamente severo con todos los que se sientan entre ellos.
Þurs vældr kvinna kvillu;

kátr værÐr fár af illu.
Gigante causa angustia a las mujeres;
la desgracia alegra a pocos hombres.
Þurs er kvenna kvöl
ok kletta bui
ok varÐrúnar verr.
Saturno þengill.
Gigante
tortura de mujeres
y habitante de acantilados
y marido de una giganta.
El camino es largo y oscuro.
a través de las zarzas, y
la espina desgarra la tela y la carne
con igual ferocidad salvaje,
como un lobo enojado
estocadas, sin prestar atención a sí mismo,
buscando sólo dolor.
Pero a diferencia del lobo, esto es
una pequeña cosa, aunque dolorosa
y mayores en grandes cantidades.
Pronto termina la espesura y
te abres camino hacia la luz del sol,
aire limpio, espacio y bosque.
Thurisaz es una gran runa, pero tiene una increíble
poder destructivo. Destruye ilusiones, trae subyacentes
conflictos a un primer plano, elimina obstáculos y abre
puertas. Tengo un amigo en mi clase de kendo que usa
Thurisaz como runa personal. Pensé que el chico estaba terriblemente
equivocado al principio hasta que hablé con él y medité sobre
él. Mi amigo tiene una energía increíblemente salvaje y extrovertida. Es
por todas partes y casi demasiado expansivo. Él empezó
trabajar con Thurisaz como una forma de perfeccionar esa energía,
jalándolo todo hacia adentro y enfocándolo con estrechos y quirúrgicos
precisión, todo ello sin perder ni un ápice de su fuerza o potencia.
Gracias a él, aprendí que Thurisaz puede usarse como un
láser.
Thurisaz tiene la capacidad de ser manejado con la precisión
del bisturí de un cirujano cortando un crecimiento canceroso. Él
También puede ser energía sexual extremadamente potente o simplemente
Destrucción feroz y conflicto. es lo mas peligroso
runa, pero creo que esto se debe en gran medida a que es
incomprendido y temido. Thurisaz no puede ser manejado por
aquel que teme su poder. Es una runa hambrienta, una muy
runa hambrienta. Le gusta atacar y devorar. No tiene
conciencia. Puede ser tortuoso y francamente destructivo. Él
No se puede abordar con ansiedad o miedo.
Pude ver que thurisaz se usaba en curaciones en extremo.
casos, de forma muy similar a como se utiliza la quimioterapia para curar el cáncer. Es
ni bueno ni malo, pero poderoso, una cosa de caos (pero
caos con un propósito, ya que sin caos no hay
crecimiento). Me han advertido que tenga mucho cuidado cuando
usarlo en mujeres porque algunos curanderos lo creen
puede tener efectos muy negativos en el sistema reproductivo de las mujeres.
órganos.
Thurisaz rompe fronteras y revoluciona las cosas
emocionalmente hablando. Este no es necesariamente algo malo,
ya que puede proporcionar un momento poderoso para eliminar la entropía, ¿qué

te tira hacia abajo y te chupa la energía (comportamiento poco saludable
patrones, por ejemplo). Puede proporcionar un poderoso
oportunidad de autoexamen y crecimiento, al mismo tiempo
Así se rompe una geoda para ver las gemas en su interior. No es un
runa cómoda en cualquier sentido. Es un rápido, incontenible
fuerza. No es malvado ni malicioso, pero posee un tono oscuro.
exuberancia que puede causar estragos si no se equilibra adecuadamente
y templado. Si se templa, puede producir resultados precisos.
destrucción de la misma manera que un joyero corta facetas en un
diamante. Sin embargo, si se le da rienda suelta, puede dejar
destrucción a su paso.
Thurisaz es especialmente bueno para sacar a la luz problemas ocultos y
mentiras a la luz resplandeciente. Los descubrirá y revelará
ellos de la forma más inesperada. Tiene un interés,
conciencia astuta. Es como un tanque que avanza
bloqueos y mala situación: muy crudo, primario, “supervivencia de
la energía más fuerte”. Causa daño y lo desgarra.
emocional, espiritual y físicamente. provoca
impactantes epifanías a raíz de su destrucción. Es también
una poderosa runa defensiva y por lo tanto debería estar en cada
arsenal del guerrero. Es catastrófico. También se puede lanzar a
romper las defensas de una persona.
Thurisaz puede otorgarle a uno la fortaleza para caminar hacia
infiernos espirituales y emocionales y salir completo, si un
un poco maltrecho. Es una runa de resistencia tenaz y agresiva.
No es pasivo de ninguna manera. Puede ayudar a uno a crear cambios en
la vida de uno, pero no lo hace suavemente. he usado esto
runa en limpiezas agresivas, pero nunca sola. Con
En lo que respecta al hamingja, Thurisaz tiene el poder de
limpiarlo violentamente, quemándolo y raspándolo hasta dejarlo limpio, pero es
una limpieza dolorosa y perturbadora.
Esta es una runa asesina. Como un virus en la sangre, puede
maniobrar en el Wyrd de una persona, devorando y
destruyendo todo a su paso. Puedo ver cómo podría
volver loca fácilmente a una persona. Tiene una sensación irregular y crea
lo mismo en aquellos a quienes golpea. Debido a que es una runa física,
Puede ser excepcionalmente bueno para atletas y artistas marciales.
para meditar, pero debe estar cimentado y equilibrado por
otro trabajo.
Thurisaz es la manifestación de esa fuerza única dentro de
tú que exiges expresión. Es la culminación de todo
esas energías que te permiten ser el artista, el guerrero,
el atleta, etcétera. La runa es tan cruda que no puede serlo.
expresado por sí mismo, por lo que se expresa a través de todos nuestros
Pasiones, incluida la pasión sexual. Esta runa es la
encarnación de la lujuria sexual.
EsEs importante
fácil no limitar
permitir que la ira ytus emociones
la rabia salgancon
conThurisaz.
esto.
runa; de hecho, toma muy bien esas emociones y las alimenta
sobre ellos, pero hay más en Thurisaz que eso. Puede
tomar con la misma facilidad la exuberancia, el entusiasmo y la pasión, una
mucha pasión, sobre todo. La clave aquí, y qué es esta runa.
te enseña, es no permitir que estas cosas te controlen. Él
Es un muy buen sirviente pero un muy, muy mal amo. Si
el mundo fue creado, como dice en las Eddas, en una
Conflagración de hielo y fuego, Thurisaz fue en ese momento
y fuerza de la colisión.
Hay un núcleo de control que atraviesa Thurisaz. Él
Toma todo, pero no toma cuando estás dispuesto a hacerlo.
dar. Por ejemplo, puede ser necesario enfadarse, pero simplemente no se puede.
arroja ira donde quieras y di: "Aquí, Thurisaz,
tómalo." No hará eso. Te obliga a ceder en ciertos
zonas y en determinados momentos; te lo saca forzando
que puedas entrar en partes de tu psique que tal vez no estés
cómodo explorando. Thurisaz te reta a expresar
emociones difíciles como la ira y la ira de maneras que
será de mayor beneficio para usted en cuanto a resultados. No es suficiente
ser capaz de sondear esas emociones para elegir a Thurisaz; es también
Es necesario explorar y trabajar con esas emociones. Él

Te obliga a ver esas emociones como arcilla para moldear.
Alguien me preguntó una vez cuál es la clave para
trabajando Thurisaz. Mi respuesta fue que hay que encontrar
esa energía dentro de ti, siéntete cómodo con ella y
sepa darle salidas positivas. Si hay algún miedo en
En fin, es mejor no tocar a Thurisaz. Esto es completamente
runa amoral, y se alimentará tan fácilmente de tu miedo como
el de tu oponente.

Loki, Thor y Farbauti.
Jotuns, muspellheim, destrucción, núcleo ardiente del
tierra, cometas, fuego, cornalina oscura, jaspe, jalap,
sangre de dragón, naranja quemada, óxido, rojo, nardo,
ojo de tigre, planchar, espadas, pólvora, tigre de hierro, caliente
pimientos, vidrios rotos, espinas de rosas, endrinos y
espino. Ansuz
Significado tradicional: boca, Dios.

Nombre anglosajón: Os
Equivalente fonético: \a\
Os byþ ordfruma ælere spræce,
sabidurías wraþu ond witena frofur
y eorla gehwam eadnys ond tohiht.
La boca es la fuente de todo lenguaje,
columna de sabiduría y consuelo de los sabios,
una bendición y una alegría para cada caballero.
Óss er flæstra færÐa
para; en skalpr er sværÐa.
El estuario es el camino de la mayoría de los viajes;
pero la vaina es de espadas.
Óss er algingautr
ok ásgarÐs jöfurr,
ok valhallar visi.
Dios, anciano Gautr
y príncipe de ÁsgarÐr
y señor de Vallhalla.
Desde las altas cimas de las montañas,
desde las colinas verdes,
a través de la corona de
el bosque resonante,
a través de las olas blancas crestadas
Viene una Voz.
Oírlo
en la palabra pasajera de un extraño.
Escúchalo
detrás del pulso de los latidos de tu propio corazón.
Buscarlo
en silencio entre discursos
y la pausa antes del comienzo
de una canción larga y densamente tejida.
Te llega un mensaje.
Abre ojos y oídos
a los dioses que hablan
con tonos fuertes como una avalancha,
suave como la caída de una pluma.
Esta runa ayuda a encontrar la propia voz. Abre el camino para
purificación y limpieza. A nivel puramente práctico, he
Lo usé para desatascar mi inodoro y, cuando estaba al revés, para unir un
tuberia rota. Lo he usado para desbloquear puertas pegajosas y,
invertido, para bloquearlos nuevamente. Es la atención y la respiración.
de Odín, y lava todo lo que ata al espíritu y
la conciencia. Es una llave que abre cualquier puerta, una
furiosa hueste de guerreros cabalgando hacia la batalla al lado de Odín,
Es el grito metafórico de las Valquirias en batalla. Él
expande la conciencia y la conciencia. Es la primera runa.
de Odín, ya que es un preludio a cualquier viaje y chamánica
trabajar. Invertido, puede unirse. Como aliento de Odín también es el
Cordón respiratorio, una conexión con el más primitivo de los Ancestros.
—los Dioses que nos trajeron a la vida, y Ask y Embla, los
primeros protopueblos. Es tan primario como el fuego. Nos une a
todo: al ser, al conocimiento, al éter y al

Dioses mismos. Es la furia de la tormenta y el furor
viento, u Odin como Wodenaz.
Ansuz facilita lo que abre Thurisaz, despejando el
desechos creando un flujo suave. Su energía abarca toda la gama.
desde una suave brisa hasta la fuerza de un vendaval huracanado. Él
despeja el camino para que demos un paso al frente y actuemos conscientemente como
cocreadores con los Dioses. Nos ayuda a liberarnos de enfermedades nocivas.
Vínculos, codependencia y apegos no saludables. Lo hace
esto permitiéndonos ver claramente estas cosas en nosotros mismos.
Al revés, se puede unir bastante fuerte pero no daña.
Es desapasionado y alejado de lo que se está atando.
Puede ayudar a lograr objetividad en el asesoramiento y nos permite
para escuchar la voz de los dioses.
Ansuz es el que desata, lo que atraviesa todo.
fachadas y aporta claridad y comprensión. presagia
movimiento en los niveles mental y espiritual, y
supera los obstáculos. No asocio esta runa con
emoción; más bien, es el medio para trascender la agitación de
las propias emociones (aunque a veces hay una cierta
abandono de la “alegría de la batalla” y de cabalgar sin restricciones.
a través de una tormenta furiosa). Asocio esta runa con el aire.
porque, como el aire, lo impregna todo y es necesario
a la vida. Ansuz abre todas las puertas, revela todos los secretos, se mueve
más allá de lo meramente temporal. Es una runa altamente mágica.
A través de Ansuz, uno puede aprender cómo encontrar y vincularse
los patrones del canto galdr y cómo tejer vocalmente el
Wyrd-web en sí. Ayuda a uno a ganarse la voz. veo lanzas
volando por el aire con esta runa; tiene el poder de
destroza cualquier arma mágica que te arrojen. Como tal,
está asociado con Odin cabalgando hacia la batalla con el
Valquirias a su lado.
Ocasionalmente he usado Ansuz como una runa curativa porque
Puede abrir bloqueos de energía, aliviar la tensión, desatar el dolor.
músculos, etcétera. Sin embargo, no es una runa "cálida". encuentro
su objetivo principal es romper vínculos, especialmente

unamágicos.
los lectura, puede
Abre los
indicar
canales
un bloqueo
de la magia.
mentalinvertido
o en
Falta de voluntad para afrontar la realidad. Si se utiliza correctamente, Ansuz puede
mejorar la capacidad de uno para sentir y usar el poder y puede agitar
reservas de poder. A menudo veo los cuervos de Odín cuando esto
se lanza la runa. Si Uruz es energía de montaña, Ansuz es la
energía de la tormenta y la emoción de estar de pie en el
ojo de una tormenta. Barre lo que está pasado de moda, lo decadente,
o quebradizo. Es una runa de renovación. Aumenta la comprensión
e intelecto al nivel espiritual, porque es una runa de
visión de futuro y estrategia.
Ansuz puede aportar una revelación totalmente demoledora sobre la
Dioses o la espiritualidad de uno de tal manera que resulte en la
derramamiento de lágrimas. Estas lágrimas no son necesariamente
conectado a una emoción; más bien, son lágrimas limpiadoras.
Ansuz viene a allanar el camino para trabajos posteriores. Eso trae
conciencia de que los Dioses están ahí esperándonos. El
Las lágrimas que asocio con Ansuz provienen de una inmensa
limpieza del alma. Es una runa muy desafiante, una
Runa de difícil acceso. Es una decisión sensata y sin medias tintas.
medidas, runa de todo o nada. No se puede hacer trueque con Ansuz.
Sabe exactamente adónde debe ir y qué debe hacer.
hacer. Tienes que trabajar realmente con esta runa.
Ansuz ocupa su lugar en la orden Futhark por un tiempo
razón. Se puede hacer mucho con Ansuz (y con el
runas que vienen después) si se entiende completamente en su
contexto. Por esta razón, recomendaría trabajar con
Ansuz durante mucho tiempo antes de pasar a las otras runas.
Como Yggdrasil conecta todos los mundos, todos tenemos un
Núcleo espiritual que conecta todos los diferentes “mundos”.
dentro de. Ansuz limpia ese núcleo espiritual. Las otras runas
te obligará a concentrarte en uno o más de estos "mundos",
pero si no has trabajado lo suficiente con Ansuz para limpiar eso
núcleo, no podrás viajar fácilmente por los caminos que
Otras runas quieren explorar. Ansuz pasa por todos los

caminos. Es una excelente limpieza general.
En definitiva, Ansuz representa el aliento sagrado de Odín.
sopló en nosotros, dándonos vida. No es sólo aire sino furia,
viento huracanado furioso y rugiente. Es a la vez domesticado y
indomable, dependiendo de su estado de ánimo. Ansuz también tiene que ver
con el poder de las palabras y, por extensión, el juramento de
juramentos.

Odín.
viento, tormentas, atar y aflojar cadenas, galdr,
canto, fresno, Yggdasil, lanzas (específicamente, Odins
lanza), cuervos, plumas, gris, azul, muérdago,
hinojo, ciertas formas de calcita, fluorita, Herkimer
diamantes, cuchillas, eliminación de obstáculos, palabras (escritas
y hablado), galdr, canción, canto sagrado. raido
Significado tradicional: montar a caballo
Nombre anglosajón: Rad
Equivalente fonético: \r\

Rad byþ en recyde rinca gehwylcum
sefte ond swiþhwæt, ÐamÐe sitteþ en ufan
meare mægenheardum ofer milpaþas.
Montar parece fácil para todo guerrero mientras está
adentro
y muy valiente para aquel que atraviesa las alturas.
carreteras
a lomos de un robusto caballo.
RæiÐ kveÐa rossom væsta;
Reginn sló sværÐet bæzta.
Se dice que montar a caballo es lo peor para los caballos;
Reginn forjó la mejor espada.
ReiÐ er sitjandi sæla
ok, snúÐig ferÐ
ok jórs erfiÐi
iter ræsir.
Equitación
alegría de los jinetes
y viaje rápido
y el trabajo del corcel.
El camino llama.
Más allá de la siguiente curva
radica la maravilla.
Encuentra tu cara
en los rostros de aquellos que conoces
a lo largo de la carretera.
Encontrarse
en los augurios y señales
que te indican el camino.
Encuentra tu destino
esperando sobre colinas lejanas,
al otro lado del mar,
o simplemente al final de la cuadra.
El camino llama.
¿Por qué sigues en casa?
Tachar y seguir
donde todas las otras huellas
han usado una pista polvorienta
en la tierra solemne.
Raido es un delantero rodante. Supera los obstáculos,
aprovecha las oportunidades. Es una expansión de la visión; Tiene
impulso, una liberación de tensión como una flecha disparada desde un
arco (pero no tan agudo y estrecho en su enfoque). Eso trae
visión estratégica y la capacidad de ver objetivos a largo plazo. Es
movimiento de un estado de ser a otro, pero es más
de un movimiento lateral que de una trayectoria ascendente. esta runa
puede sacarte de un apuro.
Raido es una runa de viaje. es un delantero potente
movimiento que supera cualquier obstáculo. Puede indicar fuerte
movimiento/apertura espiritual. Es una runa de surgir después de un
descenso espiritual. Normalmente lanzo esta runa agregándola a
otras combinaciones de runas para dar poder y empujar al
deletrear. Cuando se combina con Tiewaz y Jera, tiene la
poder para hacer caer a Wyrd sobre la cabeza. Tiene definido

repercusiones en la red de Wyrd ya que tiende a entrecruzarse
La web. Sospecho que esta runa podría usarse al revés para
drenar el hamingja de alguien. No hay nada estático con esto.
runa particular; incluso en reposo, vibra y zumba con un
poder cinético propio. Es energía en movimiento hacia adelante. Él
no es poder que se tiene, sino más bien poder que antes se tenía.
enroscado pero ahora ha sido liberado como un disparo de bala de un
pistola. Se vincula con las corrientes cambiantes de la propia web.
Raido puede sacar a uno de la rutina espiritual. Sin embargo, no es
una runa rompiente; Necesitarás otra runa para eso. Es
el flujo que viene después de que la presa ha estallado. No es un “piso
sobre tu espalda” despertar espiritual; más bien, está montando el
Olas de iluminación que provienen de lo espiritual.
despertar. Una runa extremadamente práctica, funciona igualmente.
bien en asuntos mundanos y espirituales. Funciona especialmente
bien en asuntos relacionados con el trabajo y la carrera.
Gna, Loki.
movimiento, carro, rueda, caballo, ágata musgosa, iolita,
ágata marrón, meteoritos, carta de carro en Tarot. kenaz
Significado tradicional: antorcha

Nombre anglosajón: Ken
Valor fonético: \k\

Cen byþ cwicera gehwam, cuþ on fyre
blac ond beorhtlic, byrneþ oftust
Ðær hola æþelingas inne restaþ.
La antorcha es conocida por todo hombre viviente por su color pálido y
llama brillante;
siempre arde donde se sientan los príncipes en su interior.
Kaun er barna bolván;
bol gørver nán folvan.
La úlcera es mortal para los niños;
la muerte palidece al cadáver.
Poema rúnico islandés
Kaun er barna böl
ok bardaga [para]
ok, holdfúa hús.
flagelo konungr.
Úlcera
enfermedad mortal para los niños
y punto doloroso
y morada de la mortificación.
¡Oh fuego de las revelaciones!
Oh tú, portador de claridad
a través de la constante caída del martillo,
forjando el núcleo de hierro caliente
de lo esencial,
huelga tras huelga dando forma
la brillante hoja de dos filos.
Tu nombre canta solo
en la realización de aquello que
No se puede ignorar ni negar por mucho tiempo.
en la oscuridad iluminada por tu forma,
por tu finalización constante
en manos de un verdadero artesano.
Porque la verdad es la sustancia
fundido para esta fragua,
la verdad es el suspiro del fuelle
que alimenta el infierno,
la verdad el arma invencible
para bien o para mal,
dejado a un lado para esperar su turno para luchar.
Kenaz le da a uno la capacidad de manifestar intelectual
esfuerzos. Hace real lo teórico. Es más bien ligero
que el fuego, una suave iluminación a todos los niveles. Se ilumina
verdad y contiene todos los kennings. Simboliza lo eterno
llama del espíritu. Es una runa de destreza mental y también
destreza mágica y chamánica (incluida la forma-
cambiando). Es la calidez de un ambiente acogedor, cuidado,
hogar espiritualmente completo, el centro simbólico del hogar.
Es una runa de santificación, incluida la santificación del espíritu.
También es una runa de centrado y de salud. Kenaz puede ser un
runa de consagración y de hospitalidad, y puede alejar
energía negativa. Santifica una vivienda, como el fuego por su misma
la naturaleza limpia.
Kenaz es una runa de la realización de ideas. El fuego creativo

planteado por Fehu se perfecciona y se manifiesta a través de
Kenaz. También es la runa del plexo solar, la sede de
la voluntad. Puede ayudar a aliviar la ira y puede
enséñanos a usar nuestra ira para descubrir falsedades
e identificar circunstancias que deben cambiarse. A través de
Saga, es la runa del mantenimiento de la tradición, el estudio, la memoria, el registro.
conservación y genealogía. Es una buena runa para empezar.
trabajo ancestral (también lo es Othila, aunque Kenaz es más
personal en sensación). Dada su conexión lingüística con el
palabra "pariente", también es la conexión espiritual con nuestro
Ancestros, el cordón a través del cual puede fluir su sabiduría.
libremente hasta nosotros.
Kenaz es una runa muy importante para usar en cualquier tipo de
viaje chamánico. Es la antorcha, la chispa de
conciencia, que nos guía a través de la oscuridad interior. Es
la chispa de lo divino en nuestro interior. Es el conocimiento que
permite utilizar adecuadamente la información obtenida en
el viaje de uno. Lo veo como una runa de fina artesanía, cuidado.
en el trabajo y en la elaboración paciente. Es la runa de
maestros, la presencia de la Deidad, el despertar inmanente
o encendido de la voluntad mágica. Es una runa de conexiones.
en todos los niveles. Una vez lo vi como el ojo de Odín, arrancado y
ofrecido a cambio de sabiduría; como tal, puede ser una clave para
claridad y conciencia de todo tipo. Le da a uno la capacidad
ver dentro y a través de las fachadas, así como el
Voluntad de buscar conocimiento y experiencia. es voluntad, levantada
por encima de la mera lucha por logros físicos.
Kenaz también está conectado a tótems en forma de animales,
plantas o piedras. Proporciona un medio para llegar a ellos,
trabajar con ellos y comunicarse con ellos
respetuosamente. Mucho más cálida que Ansuz, esta runa trae
claridad a emociones encontradas y confusión. Por el contrario, cuando
yeso al revés, puede nublar la visión interior y bloquearlo
tanto mágica como astralmente.
Ha surgido en mis lecturas para indicar relaciones,
amistades con más frecuencia que romances. También puede indicar
las responsabilidades equilibradas y el toma y daca de un país fuerte,
relación positiva profesor-alumno. Puede indicar
oportunidades de crecimiento y aprendizaje. También puede presagiar
un intenso despertar espiritual.
Eventualmente, en algún lugar dentro de tu paisaje espiritual,
encontrarás a Kenaz. En algún momento, tienes que encontrarlo y
protegerlo a toda costa. Esta es una runa desastrosa para tener
apagado; mortal, de hecho. Es algo muy personal, muy
runa espiritual. Cualquier cosa que pongas en ello está más allá
inestimable. Controla tantos componentes fundamentales de
vida y conciencia espiritual. Es muy esclarecedor; sin ello,
sólo hay oscuridad y desesperación. Necesitamos a Kenaz
porque nos guía y nos muestra dónde debemos ir
ir y, lo que es más importante, adónde no debemos ir. Esto es
su conexión con Heimdall, el Vigilante de Asgard. Él
hace que las conexiones correctas brillen. cuando te encuentras
algo que sabes que es importante para tu espiritualidad.
maquillaje (ese sentimiento de "esto es correcto, esto es algo que
hacer o aprender”), ese es Kenaz. Personas que tienen
El Kenaz “bueno” y el Kenaz “malo” son diametralmente opuestos.
Es como comparar el cielo y el infierno. Es una runa que debes
Tener en orden, limpio y fuerte. No puedes ignorar a Kenaz.
Dioses/desas que asocio con esta runa:

Odín, Heimdall, Saga, Sif, Weyland.
fuego, iluminación, aprendizaje, erudición, parentesco
bonos, antorcha, ojo de Odín, topacio, citrino, ojo de tigre,
incienso, retama, tabaco, parentesco con los dioses. Gebo
Significado tradicional: regalo

Nombre anglosajón: Gifu
Valor fonético: \g\

Gyfu gumena deþ gleng y herenys,
wraþu y wyrþscype y wræcna gehwam
ar y ætwist, Ðe byþ oþra leas.
La generosidad trae crédito y honor, que
apoyar la propia dignidad;
proporciona ayuda y subsistencia
a todos los hombres destrozados y desprovistos de todo lo demás.
No hay poemas rúnicos islandeses o noruegos para
Gebo.
Dos caminos se cruzan, dos manos se encuentran,
Dos vidas se cruzan, dos clanes se unen.
De un camino a otro,
de una mano a otra,
de una vida a otra,
de una gente a otra
viene el regalo de gran valor.
Porque ninguna encrucijada tiene fin

y ninguna mano actúa sola,
ninguna vida queda sin compartir
y no existen clanes sin renovación,
así que está obligado a ser dado
de un camino a otro
de una mano a otra,
de una vida a otra,
de un pueblo a otro—
Otro regalo de gran valor.
Esta runa es una runa "épica" que es única para cada
persona. Es un viaje largo y hay mucho que implica. Es
el inefable camino espiritual y de vida que cada persona recorre. I
decir “inefable” porque a menudo no hay palabras para
describir este viaje. Por ejemplo, podemos decir que Odín
colgado del Árbol, pero las palabras no expresan adecuadamente
esa experiencia. Es una encrucijada, una increíblemente poderosa
runa para usar en viajes chamánicos. Cuando se usa para maldecir,
trae a todos los Wyrd a casa, y la "víctima" literalmente
se maldice a sí mismo con las consecuencias de su
malas acciones. Es unión por juramento, contrato, corazón y/o
espíritu. Se puede utilizar tanto para positivo como para negativo.
propósitos. En el viaje chamánico puede enseñar cómo
atravesar mundos y también cómo usar apropiadamente el propio
herramientas. Marca la presencia de los dioses, trayendo un regalo de
Magia y conciencia.
A través de Oski (Odin como “portador de regalos”), trae el regalo
de crecimiento. Nos enseña a buscar fuentes de energía y
utilizar nuestros dones lo mejor que podamos. A través de Yggr (Odin
como el "Terrible"), esta es la runa de lo espiritual y
desafíos emocionales, del descenso espiritual. Gebo es el
runa del equilibrio cinético logrado por muchos necesarios.

Ajustes: Odin entregando el Árbol, con dolor y
sangrando, mientras las runas se estaban formando. Gebo nos ayuda
comprender el trabajo que requiere el verdadero equilibrio. Que no es
algo logrado y estático, sino más bien,
algo en lo que trabajas por la eternidad en un mundo en constante cambio
bailar. Ahí es donde entra en juego la parte del regalo, porque eres
Dar y recibir constantemente para llegar a ese equilibrio.
mientras cambia constantemente.
El sacrificio está involucrado en Gebo. La sangre está involucrada en Gebo.
Se relaciona con Odín en el árbol: místico, sagrado y chamánico.
sacrificio y la conciencia resultante. Gebo puede verse bien
en la superficie, hasta tal punto que puede ser fácilmente descartado.
En realidad, sin embargo, hay mucho esfuerzo y lucha en
Gebo. Se necesita gran fuerza y poder para mantener la
equilibrio en su forma. Usamos cada gota de sangre, sudor y
lágrimas, para grabar nuestro propio Gebo. Parte de su poder implica
estar dispuesto a compartir el lugar de Odín en el Árbol.
Gebo abarca ese mundo de intercambio. En la antigua
En las sociedades nórdicas (y en el paganismo moderno), los dominantes
la cultura era una cultura de dar regalos. En este contexto, regalar
Puede verse como un arte marcial. Incluso puede ser una forma de
violencia a su manera. Por eso el Havamal advierte
nosotros: “Es mejor no dar que dar demasiado, por un regalo
exige un regalo”. 8 Dar regalos crea intensos vínculos de
obligación entre personas, y puede usarse para reforzar
roles y conexiones sociales y familiares. Dar regalos es su
propio tipo de conversación. Es una forma de crear, equilibrar,
y alterar el poder social y la jerarquía. También es una forma de
reconocimiento de posición, poder e influencia. Uno puede
Incluso dar un regalo como una forma de desafío. Por eso regalo-
Dar era una parte muy pública de ciertos ritos y rituales en
antiguas culturas nórdicas. Se trata de jerarquía, estatus y
orgullo. Los vínculos sociales no siempre son amigables y dependiendo
cómo se aspecto Gebo en una lectura, esta puede ser su
advertencia necesaria. Esta runa encarna todo lo invisible.

poder al dar un regalo. 9
Sin embargo, dar regalos no siempre es desalentador. Gebo también puede

indican una asociación equilibrada y un toma y daca igualitario, el
intercambio evidente en una buena sociedad matrimonial. En muchos
maneras, el intercambio de Gebo es parte integral del mantenimiento
del tejido social, ya sea que ese intercambio sea social,
emocional, físico o mágico. eso es lo habitual
interpretación actual, aunque es Gebo en su versión “más ligera”,
aspecto menos exigente. Gebo es aquello que exige una
precio, la energía involucrada en pagar ese precio, y
recibir a cambio. Es el reconocimiento de que un
El regalo es realmente algo peligroso.

Oski, Ygg y Hangagod (todos los aspectos de Odin).
viento, tierra, fresno, tejo, Yggdrasil, sacrificio,
intercambio de regalos, el regalo del amor/amistad, el de Odín
sacrificio en el Árbol, la Caza Salvaje, cruces de piedras,
sugilita. Wunjo
Significado tradicional: alegría, perfección.
Nombre anglosajón: Wynn
Equivalente fonético: \w\ o \v\

Wenne bruceþ, Ðe can weana lyt
sares y sorge y él sylfa hæfþ
blæd y blysse y cada byrga geniht.
Bienaventuranza disfruta quien no conoce el sufrimiento,
pena ni ansiedad,
y tiene prosperidad y felicidad y un buen
casa suficiente.
Wunjo.
Posarse,
vivo,
ese estallido de iluminación cristalina,
ese brillo constante
atraviesa cada oscuridad,
calienta el alma abandonada,
desecha el temor y las glosas
incluso la noche más oscura
con un brillo chispeante de esperanza.
Su brillo calienta el corazón
encerrado en una penumbra sombría.
Su luz señala el camino
fuera de los enredos, madera cubierta de maleza.
Su bandera se despliega bajo
el cielo puro de un nuevo día.
Alegrarse,
porque aunque el sufrimiento

puede que aún no disminuya,
su fin está a la vista,
vencido pronto por la felicidad
Esta runa puede traer una combinación apasionada de
conciencia con lo Divino. En esto, es el místico
runa. Es el éxtasis: el trance chamánico, la alegría e incluso
locura, que ni el cuerpo ni la mente pueden contener,
y que nos convierte en “tontos para Dios”. esta de paso
El punto del sacrificio para unirse con Odin en el otro lado.
del Árbol. Es conciencia y vivir en muchas realidades,
aviones y tiempos a la vez. Es un regalo de amor apasionado y
Unión. Es un regalo de magia. Cuando veo a Wunjo, brilla. Él
es una boda del corazón, la mente y el espíritu de uno con su Dios.
Abre el chakra de la corona a ese don de la conciencia y
Magia más preciosa que los diamantes. es la experiencia
de estar en la cima del poder, el liderazgo y la alegría
eso viene con la unión con la Deidad.
Para mí es difícil escribir sobre esta runa, aunque
conectar con él fuertemente. Casi lo veo a él y a Gebo como pareja.
También lo asocio con el chakra coronario, el punto de
conexión de nuestro yo superior con los dioses. Es
representante de tu espíritu más íntimo. te vuelves como
el Árbol con esta runa, bebiendo alimento del
suelo (siendo el suelo tu trabajo espiritual y la suma total de
los esfuerzos de tu vida, tu esfuerzo por ser mejor, por crecer,
y evolucionar). Representa toda tu magia y espiritual.
regalos. Es tu potencial. El proceso de ofrecer esos
cosas a los Dioses, y los Dioses tomando esos regalos y
bendiciendote a cambio, ese es Wunjo.
Es una runa muy alegre, pero esa alegría proviene de
Reconocer tu propio valor casi tanto como el
Los dioses lo hacen. Es ver en ti mismo toda la magia, el poder,

belleza, fuerza, sabiduría y potencial que hacen los Dioses.
Es una runa muy hermosa. No eres arrojado al
agonías de lucha como estás con Gebo; Wunjo está más allá
eso. Casi tiene una cualidad seductora. Wunjo puede ser
muy dulce. Como hago con Fehu, veo odhroerir, el poético
hidromiel, con esta runa, pero es más profunda, más potente y
más intensamente apasionado. Cuando se usa con otras runas
como Mannaz, Wunjo puede ser una runa de lo sagrado
casamiento.
Negativamente, Wunjo es una hoz que corta los hilos que
conectarte con las Deidades. Mágico y místico
La conexión con la Deidad es muy importante con Wunjo.
Irónicamente, el deseo de experimentar la intensidad de
Las emociones y sentimientos asociados con Wunjo pueden prevenir
que usted lo experimente plenamente. Si te acercas a esta runa
esperando el éxtasis nunca lo entenderás completamente.
Wunjo ocurre casi instantáneamente. A diferencia de Gebo,
que requiere esfuerzo y tiempo, Wunjo te lleva a través
muchas luchas a la vez; aquí es donde la inspiración
viene de. Es como estar en la oscuridad y de repente
tener un velo levantado de tus ojos: De repente ves claramente
donde no viste nada antes.
Cada runa tiene su aspecto de sombra que es mucho más oscuro que
una reversión. Con Wunjo, es locura, locura y el
hacer de una presa legal. Wunjo está presente cuando el éxtasis
se convierte en obsesión, cuando la inspiración se convierte en locura,
cuando la alegría se convierte en ilusión. Así como su cara positiva es una
de equilibrio y bhakti, su cara negativa es la de los extremos.
y exceso.

Odín (como Wunsch, Oski o Padre de todos), Vali. Otro
Los trabajadores de las runas ven fuertemente a Frigga (como un trabajador del Wyrd).
con esta runa.
magia, éxtasis, dominio, propiedad, posesión,
trance extático, posesión de la Deidad, éxtasis sexual,
huso, lanza, varita, kunzita, lepidolita, rosado-
lavanda, anillo de bodas, locura, agárico de mosca.
El segundo Aett
El primer paso tiene que ver con la motivación, la limpieza y la
Marcadores en el viaje. El segundo aett nos derriba
al inframundo, al inconsciente, al
momentos que abarcan el espacio entre el inicio y el final de
el acto mismo del sacrificio. Es un proceso muy interno. Este
es un aett terrible, en el sentido antiguo de la palabra como
terror y sobrecogimiento. Odín murió en el Árbol cuando
colgado por las runas. Este aett contiene la historia de Su
viaje durante el tiempo entre Su muerte y Su
renovación. Este es el aett que asegura que uno no
atravesar ese viaje sin cambios. Hagalaz
Significado tradicional: granizo

Nombre anglosajón: Haegl/Hagal
Valor fonético: H

Hægl byþ hwitust corna; golpe de hwyrft de
heofones lyfte,
wealcaþ golpeó vientos scura; weorþeþ golpeó a
wætere syÐÐan.
El granizo es el grano más blanco;
es girado desde la bóveda del cielo
y es sacudido por ráfagas de viento
y luego se funde en agua.
Hagall er kaldastr korna;
Kristr skóp hæimenn forna.
El granizo es el grano más frío;
Cristo creó el mundo antiguo. 10

Hagall er kaldakorn
ok krapadrífa
Ok, snáka sótt.
grando hildingr.
Granizo
grano frio
y lluvia de aguanieve
y enfermedad de las serpientes.
Chocas contra los tejados,
martillar, romper
la casa de este hombre y no la del otro
a menos de un campo de distancia.

te caes ardiendo
Desde el cielo, trozos de metal carbonizado.
y cuerpos humeantes; algunos viven,
algunos no.
Gritas en un zumbido
de luces azules y rojas—
hoy por otro,
mañana, tal vez, para mí.
Veo venir la tormenta,
soportando su carga de granizo,
y no hay manera de saberlo
si los tiernos tallos del grano sobrevivirán.
Siempre asocio esta runa con Hella y el viaje.
a Su reino. Es la runa del descenso espiritual. se agita
el subconsciente y saca a la luz cuestiones que a menudo reprimimos.
Nos lleva a los reinos más oscuros de nuestro espíritu y psique,
obligándonos a lidiar con cada emoción oculta, cada
fachada, cada dolor, cada debilidad, todo sobre nosotros
que consideraríamos poco positivos. Es muy
Definitivamente una runa de trabajo de sombras. Los problemas maternos a menudo pueden
También surgen al trabajar con esta runa en particular. Es
también una runa de viaje chamánico al inframundo, y
de seidhr, un tipo de brujería. Se puede moldear para absorber
energía negativa y/o maligna. A menudo aparece en
lecturas cuando una verdad muy difícil o impactante está a punto de revelarse.
ser revelado.
Hagalaz es una runa de pasajes, incluido el paso de
los muertos de este reino a Helheim. Puede permitirle a uno
conectarse con los muertos muy fácilmente. Con Hagalaz, hay una
Gran cantidad de materia
runa reconfortante si uno prima para
se siente trabajar.cómodo
bastante Puede ser muy mismo. I
consigo
considere esto en gran medida una runa de la "noche oscura del
alma” de la que hablaban los místicos cristianos y que es tal
una parte integral de cualquier espiritualidad intensa. Es el
El viaje del chamán hacia lo oscuro y desconocido, especialmente el
desconocido en su interior. Es una runa de soledad y solitario.
buscando.
Puede ser una runa positiva porque permite tamizar
a través del pasado para crear un presente y un futuro fuertes. En
De esta manera me gusta meditar sobre Hagalaz con Berkana. Este
combinación es inmensamente rica espiritualmente, como un suave y cálido
manto bajo una lluvia helada de invierno. Es una runa que puede usarse para
conectarse con el Disir o Ancestros femeninos. Hagalaz puede
ayudar a sacar a la luz todas esas cosas que escondemos o guardamos—
dolor, pérdida, pena e ira enterrados, sacándolos a la luz.
conciencia para que podamos abordarlos eficazmente. Es
una runa intensamente contemplativa, más bien como una marea suave
al salir la luna: tranquilo y relajante, pero con una claridad intensa
Esto es tanto más penetrante por su sutileza. puede calmar
emociones irregulares llegando a su fuente. Es una runa de
invierno, de oscuridad, de silencio, de curación. Es una runa rica,
lleno de promesas. Sin embargo, a pesar de toda su promesa, Hagalaz puede
ser una runa oscura y engañosa. La primera línea vertical es donde
comienzas, el segundo es el lugar al que debes ir, y el
La línea central es el camino para ir de un lugar a otro.
Notarás que está inclinado, no recto, lo cual es uno de
Las lecciones de esta runa: no siempre puedes ir directamente a
cosas, y su curso en la vida a menudo sólo se revela como
estás pasando por eso, no antes. Esto es lo que conecta
al chamanismo. Hagalaz nos enseña a encontrar significado en la
viaje mismo.
En lo oculto, el elemento Agua está asociado con el
subconsciente, emociones profundas y fenómenos psíquicos. Todo
de eso está ligado a esta runa. Así como el agua, cuando está congelada
en granizo, puede causar un daño inmenso, esta runa toma
cosas que normalmente no tienen mucho poder e imbuyen
con potencial de destrucción. Funciona en un
nivel interno creando perturbaciones. Hagalaz es una persona muy
runa inventiva.

Hella, los Ancestros (particularmente los Disir). Otros
Mira a Frigga con esta runa.
mandrágora, beleño, solanáceas, Helheim, roca
cristal, piedra de oro negro, hielo, granizo, ascendencia espiritual,
el subconsciente, la niebla, los lugares oscuros. Nauthiz
Significado tradicional: necesidad

Nombre anglosajón: Nyd
Equivalente fonético: \n\

Nyd byþ cerca de breostan; weorþeþ hola þeah
a menudo niþa bearnum
para ayudar y hæle gehwæþre, gif hola su
hlystaþ æror.
Los problemas oprimen el corazón;
sin embargo, a menudo resulta ser una fuente de ayuda y salvación.
a los hijos de los hombres, a todo aquel que escucha
es temprano.
NauÐr gerer næppa koste;
nøktan kælrí í froste.
La restricción ofrece pocas opciones;
un hombre desnudo está helado por la escarcha.
NauÐ er Þýjar þrá
ok þungr kostr
Ok, vássamlig verk.
ópera niflungr.
Restricción
pena de la esclava
y estado de opresión
y trabajo arduo.
En los fríos bosques de otoño
no hay seco, hay
solo clima y humedad,
y la necesidad de calor.
Dos palos, encontrados debajo
una roca, seca, pero ¿pueden
hacer lo necesario para
¿Mantenernos vivos por la noche?

Encontramos el calor en la fricción,
en paciencia, perseverancia,
y al fin, alegría de alegrías,
la yesca chispea viva.
Me duelen los brazos, me astillas
costras en mis manos, pero
El fuego ahora crepita
desafiando la lluvia.
Por experiencia personal, asocio a Sigyn muy
fuertemente con esta runa. Sigynn normalmente viene a verme en un
manera muy caprichosa e infantil, pero Nauthiz conecta
Yo a Sigynn en Sus aspectos más oscuros: Sigynn mientras sostiene
el cuenco sobre la cara de Loki, capturando el veneno venenoso
y satisfaciendo Su necesidad más desesperada. Es una runa de
desesperación, a menudo de coraje desesperado. También es runa de
Atadura fuerte; bloquea la energía salvaje. Hay mucho
emoción asociada con esta runa vinculante. Puede ayudar a uno
Continuar a pesar de la agitación emocional, el dolor y el malestar. Tengo
Lo usé para unir a personas extremadamente angustiadas y para
tranquilizarlos, cuando lo soliciten.
También veo un aspecto oculto en esta runa: "necesidad de fuego", la
oscura, a menudo dolorosa y ardiente necesidad o hambre del alma de
estar lleno de (y llenar) los Dioses. En muchos sentidos, Nauthiz
Es una runa de resistencia frente a la destrucción emocional.
Es ese deseo, hambre y determinación tan potentes que
uno aguanta y sigue adelante incluso cuando el
el resultado es incierto. Esto lo convierte en un extremadamente
runa importante espiritualmente, ya que nos ayudará a reconstruir
juntos y perseverar cuando todas nuestras fachadas
han sido despojados. Nauthiz contiene todas esas cosas.
que templan nuestro espíritu y nos ayudan a crecer fuertes y

resiliente. Ese es el secreto de esta runa, su resistencia. Es
el fuego en el que se recoce una hoja forjada a mano:
templa, fortalece y crea algo único,
Calidad incomparable a partir de los materiales más crudos. Todos
Necesitamos (sin juego de palabras) un poco de Nauthiz en nuestras vidas o
se doblará en el primer fuerte vendaval de desafío.
Esta también es una runa de lealtad, de mantener el rumbo.
a pesar de los problemas, dificultades e inconvenientes. Es el
amigo que te apoya cuando tu mundo se desmorona,
cuyo apoyo silencioso te ayuda a estabilizarte y tirar
a través de. Es una runa de resistencia y supervivencia. Dolor,
La angustia y la conflagración se llevan dentro, templando y
fortaleciendo el alma y el carácter. Da profundidad y
poder silencioso al espíritu. Por eso Nauthiz es
necesario para un espíritu sano. Es lo que nos permite
transformar las experiencias que tenemos y lo que nos hace
capaz de establecer un buen nombre y hacer el bien
obras. Da poder duradero. Es el precioso odhr y
hamingja (poder personal y suerte) que se transmite de
De madre a hijo, el tendón que se esconde dentro de nuestra
vínculos ancestrales. Representa las dificultades y
Retos que nos obligan a superarnos a nosotros mismos.
Nauthiz no es una runa de soledad. Su propia naturaleza
implica que uno necesita estar involucrado con algo
externo a uno mismo. Espiritualmente, te lleva a la
darse cuenta de que, a veces, se encontrará en
situaciones mayores que todas las cosas que los Dioses tienen
poner dentro de ti. Esos son los tiempos a los que tienes que ir
directamente a los Dioses, para buscar ayuda externa para salir adelante.
Mirando la runa metafóricamente como una herramienta de fuego, estás
un palo, el poder y la energía de los Dioses es otro
palo, y frotados entre sí, proporcionan el fuego necesario
para ayudarte a sobrevivir. Cada uno tiene su propio
Nauthiz, su propia necesidad de fuego. Cada persona en un “Nauthiz
situación” debe descubrir qué pasos debe tomar para

superar esa situación. Es una runa personal en el sentido de que es
Las soluciones son diferentes para cada persona. Dicho esto, puedes
reconocer y apreciar cuando otras personas se han ido
a través de esta runa, que puede ser una experiencia de unión.
Este vínculo a través de una gran lucha tiene el potencial de
crear espíritus afines, verdaderas amistades y una gran confianza
entre personas.
Para la mayoría de nosotros, los desafíos más difíciles son aquellos
que tienen que ver con la espiritualidad. Nauthiz infunde eso en
tus amistades. Tu propia espiritualidad fluirá fácilmente en
la presencia de aquellos que también han internalizado esta runa.
El fuego era absolutamente esencial para la supervivencia de nuestros Ancestros. en un
De esta manera, el fuego es nuestro Ancestro más antiguo y, como tal, nos conecta
a los primeros humanos que se apiñaban alrededor de una hoguera,
aterrorizado por la oscuridad. Esa necesidad impregna cada
aspecto de esta runa. De hecho, la necesidad misma es parte y
porción de la naturaleza de esta runa. Es la chispa de calidez y
calor que permite que la vida florezca.

Sigyn.
fuego, herramientas de fuego (pedernal, yesca, arco de fuego), obsidiana, azabache,
piedra de lava, necesidad de fuego, necesidad, restricción, unión,
esmero y precisión en la tarea, constancia,
el dolor y la angustia de la necesidad más profunda.
Es un
Significado tradicional: hielo
Nombre anglosajón: Es
Equivalente fonético: \i\

Es byþ ofereald, ungemetum slidor,
glisnaþ glæshluttur gimmum gelicust,
flor forste geworuht, fæger ansyne.
El hielo es muy frío e inmensamente resbaladizo;
brilla tan claro como el cristal y más parecido a las gemas;
es un suelo forjado por la escarcha, hermoso a la vista.
Ís kollum brú bræiÐa;
blindan þarf en læiÐa.
Hielo llamamos al puente ancho;
el ciego debe ser guiado.
Íss er árbörkr
ok unnar þak
ok feigra maná hasta
glaciares jöfurr.
Hielo
corteza de ríos
y techo de la ola
y destrucción de los condenados.

Toda la cosa-
esperando que caiga el carámbano
y lanza la costra de nieve,
esa anticipación preparada
algunos llaman estasis y otros
han llamado entropía,
ese incesante “ahora”—
eso es lo que debes buscar,
ese momento eterno.
Isa es una runa de quietud y tranquilidad, de entrar en uno mismo.
encontrar ese lugar de contemplación tranquila tan necesario para
crecimiento espiritual. Es un centralismo, pero que está siempre presente.
listo para aprovechar tremendamente cinético, crepitante, nacido de Jotun
energías de sinergia, transformación y cambio. Veo
Skadhi particularmente con esta runa porque es el silencio.
del cazador, y porque resuena con el frío, salvaje
música de la tundra helada. También veo auroras boreales y una
Paisaje desierto y nevado de abetos, lobos y frío.
A menudo he usado esta runa para lanzar un diamante duro,
Escudo personal reflectante. Hay una cualidad brillante en
Es un; A menudo lo veo como una capa de hielo duro que captura y
repeliendo la cruda luz del sol invernal. es contención,
centrado y quietud, pero no sin movimiento. Es
como la rama de un árbol: dura, inflexible y sencilla, pero
En lo profundo de su interior surge un río de savia vivificante. Isa es mucho más
de lo que parece ser en la superficie. Su belleza no es
la de la delicada flor sino la desnudez de una
Hoja finamente templada. Es implacable, inflexible,
inquebrantable. No permite que nada impida su progreso. isa es
el lugar de la contemplación tranquila, no pasiva, sino explosiva
con vida y potencial. Es la soledad enriquecedora en la que
toda creatividad nace. Es la turbulenta oscuridad llena de vida
debajo del hielo polar, aparentemente quieto y contenido por
el exterior pero realmente increíblemente vital y cinético en el interior.
adentro. Hay una cualidad eléctrica en esta runa.
Isa es una runa de límites. Con demasiada frecuencia en nuestras interacciones
con otras personas (especialmente en las relaciones amorosas) damos
demasiado de nosotros mismos; nos dispersamos. isa previene
este. Protege nuestros límites personales necesarios. Él
protege contra la pérdida del alma. En esto funciona muy bien con
Mannaz, que enseña una comunicación sana y equilibrada
y asociación, y con Ior, que se trata de establecer
y también mantener límites saludables. isa enseña
enseñarnos cómo valorarnos a nosotros mismos, sin excluir a los demás.
relaciones sino como un componente central necesario de ellas.
Isa es ese lugar dentro del yo que debe ser protegido,
nutrido y apreciado a toda costa.
Por eso, puede ser una runa de intensidad intensamente dinámica.
interacción. Debes tener mucha confianza en ti mismo para
interactuar con alguien que esté firmemente arraigado en Isa. En su
aspecto negativo, Isa puede llevar esa autoprotección a
Extremos negativos y poco saludables que te hacen solitario.
y frío. Es la runa de un guerrero, la runa de aquel que tiene
encontró la fuente de su personalidad y poder y ha
saltó a él, lo reclamó y lo está usando con sensatez pero con
intención plenamente consciente.
Isa es como un poste fundacional que sostiene una vivienda. Él
También puede ser como un polo nithling, porque ambos
Las cosas son símbolos de protección y poder. Hay un
integridad especial a Isa. El agua es transformadora: puede ser
vapor, agua corriente, agua sin gas o hielo, pero su sustancia química
La composición no cambia. Dentro de eso hay un misterio.
Dios/desa que asocio con esta runa:

Skadhi.
hielo, invierno, diamantes Herkimer, diamantes, blanco
calcita, cuarzo claro, blindaje, protección, centrado,
autocontención, flechas, lanzas, muros, abetos, lobos. jerea
Mmaning tradicional: cosecha

Nombre anglosajón: Ger
Equivalente fonético: \j\, \y\
Poema rúnico anglosajón

Ger byÞ gumena hiht, Ðonne Dios læteþ,
halig heofones cyning, hrusan syllan
beorhte bleda beornum ond Ðearfum.
El verano es una alegría para los hombres, cuando Dios, el santo
Rey del cielo,
sufre la tierra para producir frutos brillantes
para ricos y pobres por 11
igual.
Ár er gumna góÐe;
consiga ek en o,rr var FróÐe.

La abundancia es una bendición para los hombres;
Yo digo que Frothi fue generoso.12
Ár er gumna góÐi
ok, tengo que sumar
algróinn akr.
annus allvaldr.
Infinidad
bendición para los hombres
y buen verano
y cultivos prósperos.
la rueda gira
mientras el césped cruje
congelado debajo del carro.
la rueda gira
mientras la nieve se derrite
y el arado muerde
en las tinieblas de la tierra.
la rueda gira
mientras vienen las lluvias
y polvos de color verde claro
el pecho del campo.
la rueda gira
y los tallos dorados ondean
en vientos cálidos y exuberantes
bajo un cielo brillante
la rueda gira
mientras la guadaña silba
a través de los tallos dorados
en el momento de la cosecha.
la rueda gira
y el tiempo te lo recompensa
por la paciencia que has mostrado
sobre las semillas que sembraste.
Jera es una guardiana del tiempo, un suave balanceo de tono,
textura y timbre de la red Wyrd. puede conjurar
imágenes de Yggdrasil y sus hojas, a menudo en colores vibrantes.
colores otoñales. Esta runa puede abrir puertas para pasajes.
entre estados del ser y entre los mundos.
A veces se manifiesta como la propia red, estirándose
entre las ramas del Árbol. De esta manera, todo
Se puede rastrear y leer. También se utiliza una lanzadera.
para tejer la red.
Jera tiene fuertes conexiones con la plantación y las estaciones.
y cosecha, encarnando la conocida cita de
Eclesiastés: “Todo tiene su tiempo”. 13 Es un
runa de maduración suave y lenta, y también de bebida de semillas.
en fuerza y vitalidad mientras yace escondido en ricos y oscuros
suelo. Esta es una runa transformadora, una runa de flexibilidad y
crecimiento; muy gentilmente enseña a uno a expandir su
límites e incorporar nuevos aprendizajes y conceptos. Él
enseña a ampliar suavemente los propios límites, alcanzándolos
siempre hacia adelante y hacia afuera. Espiritualmente, es así de neutral.
terreno donde nos encontramos con los Dioses a medio camino, ese tentativo
lugar de cortejo donde nos encontramos cada vez más cerca
lentamente hacia una mayor apertura a los Dioses.
A menudo veo a Loki con esta runa. En uno de los cuentos eddicos,
Loki se esconde de los otros dioses y, mientras se esconde,
teje la primera red de pesca (después intenta escapar por
convirtiéndose en pez y es capturado en la misma red.
inventado). Cuando Su presencia es evidente con esta runa,
He visto a Jera como una red que puede usarse para capturar
energías entrantes. Esto me lleva a convenir en que no sólo
¿Se puede lanzar esta runa como una protección única: una red para
capturar y/o repeler energía no deseada, pero también puede ser
una herramienta útil en la recuperación del alma. Jera sabe coser viejo
Heridas emocionales y espirituales. Nos enseña a “procesar”
estas heridas y obtener sabiduría de nuestras experiencias. En
De hecho, yo diría que es una runa de maduración cuidadosa del
espíritu. Estudio iaido (trabajo con espada japonesa), que es una disciplina muy
Arte disciplinado y preciso. Pueden pasar años hasta que realmente
Desarrollar habilidad y estilo. En una de mis clases, uno de los
Los estudiantes de último año hablaban sobre el proceso de formación.
y cuál sería la mejor forma de abordarlo. Él dijo: “No puede
ser forzado, sólo moldeado”. Y esa, creo, es la esencia.
de Jera. Es ese proceso de moldear.
Hay un ritmo definido en esta runa, pero es profundamente
contenido. Jera es paciente elaborando y esperando, no
pasivamente, pero con práctica y trabajo duro, y con la
conocimiento de que la brillantez vendrá. Es una runa de lentitud,
crecimiento medido, a menudo logrado con mucho esfuerzo y mucho más
precioso por ello. Representa la lenta evolución de nuestra
espíritus a lo largo de toda la extensión del alma de nuestro Wyrd.
a lo largo de nuestras vidas. Es ese edificio paciente el que mantiene
nosotros avanzamos hacia los Dioses. Con Frey, ese ritmo puede
vienen con el insistente tamborileo de la vida pulsando en el
tierra, de las semillas
ritmo insistente empujando hacia el sol: un profundo, primitivo,
y palpitante.
Jera trata sobre ciclos en todos los niveles. Se trata de crecimiento y
Nos recuerda que hay sabiduría que se puede obtener de cada
ciclo por el que hemos pasado o pasaremos. está tomando activamente
ventaja de cada paso en el camino de un ciclo, no sólo

repasándolo tranquilamente. Es orgánico y está influenciado por
su entorno. Esta runa depende de su
ambiente para su evolución y su comportamiento, así como
la naturaleza es. Es como un arado: sólo funciona si lo empujas. jerea
no puede hacerte pasar por un ciclo. tienes que trabajar para
él. Depende de usted tomar de él todo lo necesario para
que completes el ciclo. No es una runa que “empuja”. Es
Nada como una picana para ganado.
Jera también puede representar el ciclo vida/muerte. Puede ser
útil para guiar a una persona moribunda al reino de la
Ancestros, siempre y cuando no estén luchando contra el proceso,
pateando y gritando. En su aspecto más simple, Jera es la
La rueda del tiempo, el cambio de las estaciones, el lento equilibrio.
de un ecosistema. Es el ciclo de luz y oscuridad, yin.
y yang, día y noche. De esta manera, puede estar asociado
con la casa de Mundilfari, los Dioses de lo cosmológico
ciclos, especialmente Mani, el dios de la luna, y Sunna, el sol.
Diosa. Esto es particularmente cierto cuando se combina con
la runa Dagaz.

Frey, Loki, Nornir, Idunna, Mani, Sunna, Erda.
arañas, telarañas, la telaraña que se extiende alrededor de Yggdrasil,
el tejido de la red, el paso de las estaciones, el tiempo,
redes de pesca, color amarillo, naranja, rojizo, ámbar,
otoño, hojas de otoño, semillas, salmón, arcilla, ocre,
topacio amarillo.
Eihwaz
Significado tradicional: tejo
Nombre anglosajón: Eoh
Equivalente fonético: \e\

Eoh byþ utan unsmeþe treow,
Escuché hrusan fæst, hyrde fyres,
wyrtrumun underwreþyd, wyn on eþle.
El tejo es un árbol de corteza rugosa,
duro y rápido en la tierra, sostenido por sus raíces,
un guardián de la llama y la alegría de una propiedad.
Eihwaz.
Mantente fuerte, tú
uno de construcción sólida, pesado
con cargas, endurecido
con trabajos, estad firmes.
Tu hogar y familia
yacer detrás de ti, a salvo,
protegido, todo lo que tienes
más querido y amado
custodiado por tus manos

mover un personal
adelante y atrás, girando

como la rueda de las estaciones
cabalgas para labrar y sembrar,
cosechar y almacenar, como
el nacimiento de los niños
y la muerte de los viejos.
Mantente fuerte, hombre libre,

y no dejes pasar a nadie, por ti
proteger todo lo que da
tu vida, sustento, aliento.
Eihwaz es una runa de entrada. Es el propio Yggdrasil, una fuente
de poder, reserva de energía, puerta de entrada al viaje. Como
una manifestación de Yggdrasil, es poder aprovechado. Este
La runa no es tan explosivamente cinética como Isa. Es un fluir,
reserva de poder contenida, pero se expande. Dónde está un
Crepita, el poder de Eihwaz fluye. Se podría decir que
Es fuego contenido, una quemadura lenta en el hielo de Isa. Mientras que el de Isa
El poder da a uno la capacidad de actuar sin él, Eihwaz da
la capacidad de viajar y actuar en nuestro interior. ellos equilibran uno
otro.
Es particularmente apropiado que esta runa signifique "tejo".
Las opiniones varían en cuanto a si Yggdrasil es un fresno o un
árbol de tejo. Algunos trabajadores de las runas creen que contiene parte
de cada árbol, mientras que otros creen que cambia
dependiendo de quién lo busque. De todos modos, el tejo es
un árbol muy poderoso. Entre los antiguos celtas, era un
Árbol favorito para hacer arcos. es extremadamente venenoso
y tiene fuertes asociaciones con la muerte. Mágicamente, el
El poder del tejo se puede utilizar para eliminar los efectos tóxicos del
el abuso de poder y conocimiento, o tomar decisiones equivocadas.
atajos al poder. Aporta tanto verdad como humildad en su
despertar. Es un árbol de aprendizaje, pero hay un elemento de
sacrificio en su naturaleza. El espíritu del tejo enseña que la arrogancia
es veneno. Nos enseña que el verdadero adepto nunca deja de
busca la humildad. Tiene el poder de mostrarle a uno la verdad sobre
uno mismo. De esta manera, es en última instancia un árbol de curación. Es
La lección secundaria es que cada final es un comienzo y
ese estancamiento también es veneno. Todo esto está contenido con
Eihwaz también.
Ésta es una runa muy difícil de sondear. Eihwaz enseña el
componente orgánico de las cosas. En la magia tienes energía.
reservorios, y es necesario reconocer la naturaleza orgánica
naturaleza de dichos embalses. Básicamente, los árboles simplemente no crecen.
por ellos mismos. Tienen que obtener nutrientes de
en algún lugar. Lo mismo ocurre con los sistemas mágicos. Nosotros a menudo
entrar en magia asumiendo que la energía simplemente estará ahí,
pero Eihwaz enseña que estas cosas son orgánicas: tienes
para devolverte y nutrirte a ti mismo y a los reservorios que eres
dibujando de. No siempre se puede simplemente tomar sin dar
nada a cambio. Eihwaz se trata de utilizar recursos
sabiamente, incluyendo nuestros propios recursos internos. Tienes que
Cuídate para estar seguro de que puedes seguir adelante.
sin sobrecargarnos. En el mundo mundano, esto
runa puede enseñar un poderoso equilibrio entre el trabajo y la vida personal, que puede
trasladarse al trabajo chamánico y al seidhr también. Lo que sea
Si encuentras tu fuente de poder, llegará un momento en el que
hay que cuidarlo, alimentarlo y nutrirlo. Cada
Cada vez que lo busques, Eihwaz te mostrará una parte diferente.
del Árbol. Cada vez hay una razón diferente, una
significado diferente para ti en qué partes del Árbol estás

reunión. Cada lugar al que te lleve Eihwaz/Yggdrasil será
decirte algo sobre ti y cómo tu psique
y el espíritu están trabajando. Esta runa conecta todo y
cada mundo. Hay una tensión en esta runa: una tensión áspera y
tirantez áspera, ya sea Odín en el árbol,
suspendido antes de que comenzara la verdadera angustia, o el susurro
de peligro que tan a menudo presagia la presencia de una Deidad, no
saber. ¿Ambos? ¿Ni? Puede ser una runa muy sombría.

Odín.
tierra, fuego, tejo, Yggdrasil, axis mundi, águila. pertro
14suertes.
Significado tradicional: un dispositivo para echar
Nombre anglosajón: Peorth
Equivalente fonético: \p\

PeorÐ byþ símbolo plega y hlehter
wlancum [en middum], Ðar wigan sittaþ
en beorsele bliþe ætsomne.
Peorth es una fuente de recreación y

diversión para los grandes,
donde los guerreros se sientan alegremente juntos en el
salón de banquetes.

Pertro.
Te limitarás
al destino, como un niño
hecho para quedarse dentro
en un día caluroso y agradable.
Te convertirás en una hoja
flotando a lo largo de la lluvia fluyendo
en las alcantarillas, por los desagües.
Bailarás tu suerte
bajo un techo de estrellas,
o lanzalo
entre nenúfares,
o sentir cada grano de ello
deslizarse entre tus dedos.
lo que no haras
es olvidar:
el cubilete de dados suena
y el juego cambia de rumbo
todo el tiempo.
Perthro es una runa visionaria. Representa el pozo de Urd,
que contiene todo lo que fue, todo lo que es y todo lo que será.
Todas las posibilidades, recuerdos y potencialidades descansan, incipientes.
y sin forma, dentro de esta runa. Es el mar primigenio, el
útero primigenio del que surge toda obra creativa, idea,
esfuerzo mágico y epifanía espiritual pueden ser arrancados.
Hay una inmensa sabiduría en esta runa. es un pasadizo
entre estados del ser, incluido el ciclo desde el nacimiento hasta
muerte al renacimiento. Perthro permite mirar más allá de lo
temporal, más allá de lo obvio, más allá de lo físico, por
lo que podría haber debajo. Aunque no es una runa curativa.
per se, ocasionalmente encuentro una conexión con Eir en ese sentido.
se puede utilizar para evocar sueños proféticos o reveladores,
incluyendo sueños curativos que restauran la mente, el cuerpo,
emociones y espíritu.
Una runa difícil de interpretar, Perthro envuelve como una
crisálida. Al mismo tiempo, contiene el potencial de
visión, inspiración, sabiduría y conocimiento para estallar
en una inundación. Por estar conectado con el pozo de Urda, Perthro
es transformador. Se asoma al vacío primordial de
Ginnungagap; sondear sus profundidades es llegar hasta lo mismo
abismo de poder creativo y destructivo. Contiene el
Materia prima a partir de la cual se elaboran los hilos de Wyrd.
Es apropiado que esta runa caiga justo en el medio de
el Futhark. Bajo esta luz, de vez en cuando veo a Frigga
arrancando de Perthro lo que ella teje sobre ella
huso. (Algunos devotos modernos de Frigga han adivinado
a través de la gnosis personal que Ella hila los hilos que
los Nornir luego se entrelazan con Wyrd.) Esta runa contiene
forma naciente de todo el ser potencial de la creación. Él
también contiene aquellas partes de nosotros mismos que hemos perdido o
encerrado. Es un pozo de memoria. Proporciona un mapa de todos

lo que hemos sido, todo lo que somos y, lo más importante,
todo lo que podemos ser.
Hay algo en esta runa que tiene mucho que ver
con los Ancestros. También está conectado con el pozo de Mimir. Odín
se arrancó el ojo como sacrificio de intercambio para poder
bebe un solo trago del Pozo de Mimir. La sabiduría
dentro de Perthro casi obliga al buscador a sacrificarse.
Sin embargo, el sacrificio no es un ojo ni ningún otro cuerpo.
parte; más bien, es la búsqueda de la autoconciencia. Es el
momento en el que “nos encontramos a nosotros mismos”, verdaderamente encontramos nuestro centro,
aceptando y reconociendo quiénes y qué somos.
De alguna manera extraña, Perthro contiene su propio abnegación.
porque te das cuenta dónde estás y cuál es tu lugar,
y que el futuro se basa en lo que haces. Con esto muy
conocimiento te obliga a ir por diferentes caminos y
tomar decisiones diferentes, porque no puedes hacer nada
más y aún así ser fiel a la sabiduría adicional que tienes
obtenido de esta runa. Los regalos no siempre tienen que ser tan
dramático como arrancarse un ojo para ser poderoso. Cuando usted
mirar dentro del Pozo, puede que no parezca un sacrificio en absoluto, sino un
necesidad evidente.
No asocio a Perthro con la contemplación diaria. Tú
Realmente debo prepararme para sondear esta runa. esta muy indefinido
por sí mismo. Esta runa es como un espejo en el sentido de que si nadie está
Mirándolo, ¿qué hay para reflexionar? necesita a alguien
permanecer
el momento en mirándolo para entrar
que decides cobraren
vida. como
esta runaestas
determina
lo que ves y sal de ello. porque siempre estamos
cambiando según nuestras elecciones y experiencias, la
Las posibilidades contenidas en esta runa para cada persona son
sin fin. Perthro también cambia constantemente. Por lo tanto, la
El momento en el que decides visitarlo es clave.
Perthro puede aparecer en una lectura adivinatoria para indicar
que no hay manera de saberlo en el momento de la lectura
cuál será el resultado de la situación que se lee. Él

Puede ser que uno no esté preparado para saberlo por una razón o
otro, o, más a menudo, que ningún curso de acción en particular
se destaca, en cuanto a Wyrd, más que cualquier otro. El
El futuro realmente no está fijado.
Dios(es)/Diosa(s) que asocio con esta runa: Nornir, Eir,

Frigga, Mimir.
Asociaciones varias: Datura, agua, Pozo de Urd,

matriz,
nacimiento, muerte, pasajes, despertar, artemisa,
laberintos, tazas, dados. Algiz
Significado tradicional: alce

Nombre anglosajón: Eolh
Equivalente fonético: \z\

Eolh-secg oreja hæfþ oftust en fenne
wexeÐ on wature, wundaþ grimme,
blode breneÐ beorna gehwylcne
Ðe él ænigne onfeng gedeþ.
La juncia de Eolh se encuentra principalmente en un pantano;

crece en el agua y hace una herida espantosa,
cubriendo con sangre a todo guerrero que
lo toca.
No hay poemas islandeses ni noruegos para Algiz.
Él está
del de pie,
puente, guardián
caballero
quien lo defiende
con vida y honor.
Ver su mano salir
para desafiarte, y
pensar si o no
lo que pide es tuyo
luchar o negarse,
y si la lucha
Vale lo que hay, cerca o lejos,
al otro lado del puente.
Algiz es una poderosa runa de protección. hace un
excelente runa protectora para un hogar; cuando se lanza como escudo
de esta manera, puede aparecer como ramas de Yggdrasil,
entretejidos en una densa pared imposible de penetrar. I
lo asoció con fresnos, con Yggdrasil y con el
Fuerza de las Valquirias. Esta runa es un escudo. Algiz
contiene la fuerza de Yggdrasil, esa parte de Yggdrasil
que soporta la web y todos los mundos. es denso todavía
muy concentrado. De vez en cuando veo la lanza de Odín, Gungnir,
con esta runa. Algiz contiene dentro de sí la capacidad de
tanto nutrir como proteger. Además de su uso como escudo,

También es una runa curativa y puede añadir fuerza y ayuda.
curar heridas. Es muy útil para la puesta a tierra, tanto en un
nivel emocional y físico. Tiene potencial para tejer.
juntar lo que está roto o dañado.
A nivel esotérico, Algiz es el bastón que trae la voluntad
del mago para apuntar directamente al plano mortal. Es
Voluntad enfocada: vigilante, decisiva e inquebrantable, con todas las
la fuerza cuidadosamente contenida de un huracán. aunque lo es
madera y no aire, se conecta a Ansuz de esta manera. Bastante
En lugar de limpiar barriendo, protege contra eso.
que corrompería y dañaría al barrer. Algiz es
una runa sólida, estable y muy firme. Es una buena valla
o pared, y funciona muy bien para proteger el Wyrd y el
propiedad. Cuando aparece en una lectura, puede ser una señal.
de protección y bendición. Su carácter protector lo convierte en un
runa muy positiva. Invertida, podría indicar la necesidad de
protección, una excesiva dispersión de la atención y
energías, ser demasiado esponjoso, no defender
uno mismo, o quedarse sin energía. De esta manera lo veo como
cerrando el espacio sagrado. A diferencia de Kenaz, no es el proceso
o medio de santificar, pero marca lo que ya ha sido
santificado.
Asocio a Algiz con fuerza de espíritu y firmeza,
carácter robusto. Sin embargo, no es un muro tan duro y rígido.
que nada le afecte; no es completamente impenetrable.
Algiz pregunta: "¿Puedes mantenerte firme incluso contra el enemigo?"
¿Amenaza de penetración? No es sólido como Isa. es fuerza
de espíritu frente a desafíos y ataques intimidantes. Eso
La fuerza del espíritu no viene de ti mismo, como sí.
con las otras runas. Hay algo sobre esta runa.
que conecta con la bendición de los Dioses, con los Ancestros,
a sus parientes y parientes como fuentes de fortaleza y
ycoraje.
nivelesEsespirituales
esta red deque
conexiones
ayudan aen
volverse
el planoimpenetrable.
físico.
atacar. Como el gran Árbol del Mundo, Yggdrasil, Algiz

conecta todos los mundos, todos los caminos, todo. parte de lo que
Algiz puede enseñar es saber no sólo qué o quién tiene
detrás de ti, pero lo que tú mismo también aportas
ese enlace. Esto es lo que da fuerza. Cuando comencé
Trabajando con Algiz, a menudo veía grupos de Valquirias
en mis meditaciones. Vale la pena señalar que nunca lo vi.
con una sola Valquiria, sino siempre con un grupo. Tú
Tienes que reconocer y vincular las fuentes de tu
fortaleza. Esta runa te enseña cómo ser parte de un
Funcionando entero.
En posición vertical, Algiz puede usarse para indicar nacimiento,
y en su posición invertida, la muerte.

Valquirias, Odín, Freya.
fresno, lanzas, las ramas de Yggdrasil, madera,
madera petrificada, hierro, acero, ardillas, ágatas, pájaros de
presa. Sowelo
Significado tradicional: sol

Nombre anglosajón: Sigel
Equivalente fonético: \s\

Sigel semannum symble biþ en hihte,
Ðonne hi hine feriaþ oferta fisces beþ,
oþ hola brimhengest, traeþ a tierra.
El sol es siempre una alegría en las esperanzas de los marinos.
cuando se alejan en el baño de los peces,
hasta que el corredor del abismo los lleve a
tierra.
Sól er landa ljóme;
lúti ek helgum dóme.
El sol
Me es la ante
inclino luz del mundo; divino.
el decreto
Sól er skýja skjöldr
ok skínandi röÐull
ok ísa aldrtregi.
rota siklingr.
Sol
escudo de las nubes
y rayo brillante
y destructor del hielo.
Sobre nosotros, el sol, radiante
en el carro de Sunna, paseos
y lleva este día adelante
en los recuerdos de lo viejo
y los corazones esperanzados de los jóvenes.

La victoria es tan cálida como los rayos.
del incendio más antiguo que conocemos,
alegría tan tangible como el calor
surge de la tierra misma.
Esta runa es un cataclismo, un estallido de energía ultrarrápido.
despertar espiritual. Es una apertura, una repentina oleada de
inspiración y perspicacia. Es energía del sol, cálida y
lleno de vitalidad. Se abre paso intelectual o
oscuridad metafísica como un rayo de sol
De repente atraviesa oscuras nubes de tormenta. Tiene el contenido,
Fuerza concentrada de un rayo que golpea el suelo.
De hecho, a menudo veo rayos destrozando un roble cuando
Medito en esta runa. Encuentro que a menudo aparece en
lecturas para indicar una sorpresa inminente, a menudo una
uno desafiante. De vez en cuando asocio esta runa con
Loki.
Veo el poder del sol con Sowelo, un poder que
también crepita y baila. Es una runa entusiasta. Ayuda
uno deja su huella en el mundo, tanto física como
espiritualmente. Sowelo es una runa de logro. es un calor
runa, una runa de vitalidad restauradora. Lo uso a menudo en
combinación con Uruz y Berkana para curaciones generales. Él
Restaura la energía y el espíritu.
Sowelo es también una runa de bendiciones. Una gran cantidad de
El rejuvenecimiento espiritual puede surgir de Sowelo. Es un
runa de victoria, y puede usarse para eliminar los obstáculos y
basura en el camino. Es una runa de audacia, de descaro, de
astucia, de tomar la iniciativa y crear el
circunstancias que uno desea. Es una runa intensamente activa; él
golpea y abre. Puede ser violento en ese golpe,
participar en una acción ofensiva, pero no con la emoción de
Thurisaz. Sowelo es fuerte y extravagante, pero no cruel.
También puede indicar cambios radicales y a menudo desagradables y
cambio inesperado. Por eso tiendo a interpretarlo
un tanto negativamente. Para mí, es la destrucción del
golpe de rayo.
Sowelo está conectado al sol del que derivamos.
calor y alimento. En la tradición del norte, el sol
La diosa se llama Sunna. Ella es mencionada en el Segundo
El encanto de Merseburg, un encanto del siglo X de Merseburg,
Alemania, como poseedora del poder de curar. 15 Antiguo
pueblos que dependían en gran medida de la agricultura para su
la supervivencia seguramente habría reverenciado el poder curativo y nutritivo
poder del sol. Una de las ideas contenidas en
Sowelo es que así como el sol nos proporciona bienestar físico
nutrirnos, para que los Dioses nos proporcionen espiritualmente
alimento que necesitamos. Esta es una idea muy reconfortante, simplemente
ya que algunas personas encuentran consuelo en la calidez y la belleza de
el sol mismo. Sowelo nos recuerda que podemos tener eso
misma alegría de estar en relación con los Dioses y
Ancestros. Al vivir nuestras vidas y al honrar a nuestros dioses.
y los muertos, idealmente deberíamos experimentar lo mismo
rejuvenecimiento que recibimos automáticamente cuando el sol
sube cada día. Junto con la claridad, ese aprecio por la
El flujo de las cosas es parte de lo que Sowelo puede aportar.

Loki, Sol/Sunna, Farbauti.
fuego, relámpagos, dientes de león, piedra dorada, el sol,
piedra de sol, aceite de narciso, incienso, abejas, citrino,
madera golpeada por un rayo
El tercer Aett
El tercer aett es, en mi opinión, el más complejo de los
Futhark completo. Mientras que el primer aett se trata de
inspiración y motivación, y el segundo es sobre
resistencia y perseverancia frente a la necesidad, la
El tercer aett va más allá de estos dos binarios. Con este aett,
hay una sensación de "el mago triunfante". habla de
la capacidad de manifestar la propia voluntad mientras se equilibran los dones
con la necesaria humildad. Hay una tensión saludable.
entre estas runas, y una sensación de que su poder se
igualmente entretejido entre Midgard y los otros mundos. El
Las runas en este aett hablan del poder manifestado, las habilidades
adquirido y equilibrado por la sabiduría ganada con tanto esfuerzo. Más que
cualquier otro aett, estas runas lo llevan a uno más allá del individuo
experiencia en el ámbito de la conectividad, la comunidad
sinergia y vínculos sociales recíprocos. Tiewaz
Significado tradicional: Tyr
Nombre anglosajón: Tyr
Equivalente fonético: \t\

Tir biþ tacna sum, healdeÐ trywa wel
wiþæþelingas; una biþ en færylde oferta
nihta genipu, næfre swiceþ.
Tiw es una estrella guía; Bueno, ¿mantiene la fe?

con príncipes;
siempre está en su curso sobre las brumas de la noche
y nunca falla.
Týr er æinendrása;
opt værÐr smiÐr blása.
Tyr es un dios con una sola mano;
A menudo tiene que soplar el herrero.
Týr er einhendrá s
ok ulfs leifar
Bueno, hofa hilmir.
Týr dios con una mano
y restos del lobo
y príncipe de los templos.
Eres el elegido
¿Quién se levantará y hablará abiertamente?
levanta tu mano y
sumergirse en la batalla?
¿Estás preparado para absorber?
¿El costo de la pelea?
¿Eres el blindado?
que espera impaciente
para el sonido de la bocina?
Recibe el desafío,
responder a la convocatoria,
ser testigo de la injusticia y

abierto a las súplicas de los demás,
porque tú eres la lanza, la espada,
el discurso ardiente, la pluma,
el fusil, todo lo que anhela
por la batalla justa
luchó hasta el amargo final.
Ésta es la runa del guerrero individual. Es una runa de
Disciplina, coraje, perseverancia, autosuficiencia y deber.
hecho a pesar de las dificultades. También es una runa de claridad mental.
Al igual que Tyr, esta runa protege contra el relativismo moral. Él
Es firme e inquebrantable, fuerte en creencias y prácticas. Él
Es una runa de carácter, ética y, sí, moralidad. esta haciendo
lo correcto, “hacer lo que predicas” y no doblegarte
lo que es correcto sin importar las circunstancias, incluso
cuando puede costarle su honor y reputación personal.
La runa lleva el nombre específico del dios Tyr. Tyr es uno
de los Aesir, y a menudo se asocia con el arte guerrero y
justicia. Sacrificó la mano de su espada para asegurar la unión.
del gran lobo del caos, Fenris. Fenris es uno de los hijos.
de Loki y la giganta Angurboda. Está profetizado en
Cosmología nórdica que, un día, Fenris se liberará de todo
restringir y destruir a Odin en Ragnarok. Los dioses eran
gravemente preocupados mientras observaban a Fenris crecer y
Decidió que había que hacer algo, porque el lobo creció
cada día más fuerte. Enviaron a los Duergar en
Svartalfheim, una raza de seres conocidos por su inmensa
habilidad en la artesanía, y encargó una cuerda hecha de seis
cosas imposibles: la saliva de un pájaro, la barba de un
mujer, la pisada de un gato, los nervios de un oso, las raíces
de una montaña y el aliento de un pez. El Duérgar
creó un cordón que era rico en magia e imposible de
romperse, pero delgado y flexible como una cinta de seda. Los dioses
Luego buscó a Fenris y lo atrajo a una prueba de
fuerza, atándolo primero con cuerdas pesadas, luego con cadenas,
y luego vínculos más fuertes. Cada vez, el lobo rompió su
bonos sin ningún esfuerzo. Finalmente los dioses sacaron el
cinta. Fenris sospechó de un truco y sólo accedió a realizar la prueba.
la cinta encantada si uno de los Dioses colocara Su
mano de la espada en las fauces del gran lobo como prenda de
integridad. Sabiendo lo que sucedería, Tyr lo hizo.
Cuando el lobo no pudo romper la cinta, y cuando el
Aesir se negó a liberarlo, cerró sus mandíbulas y lo mordió.
La mano de Tyr. La interacción del honor y la traición, el sacrificio.
y el deber subyacente en la historia de Tyr y Fenris es integral
para comprender Tiewaz. La antítesis de esta runa es una
Persona de carácter maleable que cambia de bando y
creencias dependiendo de quién esté alrededor. Es una runa de frio,
Claridad brillante como el acero.
Esta es una runa feroz, pero fría e increíblemente disciplinada.
Se eleva por encima del dominio de las emociones y tiene un cierto
desapego enfocado al respecto. Es un fuego frio que quema
dentro, una fuerza impulsora que atraviesa toda la basura. En
En muchos sentidos, esta runa es la manifestación exterior y superior.
de las mismas energías que impulsan a Isa. Pero Tiewaz no está en
manera una runa contemplativa. Es una runa de derecho decisivo.
acción. Hay un enfoque intenso en esta runa; de hecho, es
casi aterrador en su intensidad. Cuando medito en
Tiewaz en el trabajo, todos los pequeños detalles que de otra manera podría
han perdido el enfoque nítido y claro.
El espíritu guerrero que Tiewaz representa está más allá de lo
limitaciones de género. Puede estar igualmente presente en hombres o
mujer. Dicho esto, de vez en cuando he visto a Tiewaz venir.
en lecturas de runas para indicar virilidad y/o masculinidad.
sexualidad. También he visto a Tiewaz aparecer al revés en
La runa se extiende para indicar a alguien pobre y poco confiable.
personaje, o para indicar la necesidad de dar un paso atrás y reconectarse
con las propias prioridades. También puede indicar un deterioro,

Espíritu maltratado que necesita reconectarse con su poder.
Tiewaz se trata de poder y querer hacer lo que es
lo correcto a pesar de las dolorosas consecuencias. Mientras que las runas
antes de Tiewaz son energía o la manipulación de
energía, Tiewaz tiene que ver con la autorregulación y el autodominio,
acerca de ver qué tan bien has internalizado las lecciones de
las otras runas y la eficacia con la que utilizas esas lecciones
aprendido para la manifestación en Midgard. Es una runa de prueba en
que determina qué tan bien has dominado las lecciones de
todas las runas anteriores. Es necesario dejar que Tiewaz vaya a donde
quiere irse.
Esta runa también enseña algunas cosas fundamentales sobre
guerrero. Uno no debería quedar atrapado en las trampas
de lo que significa ser un guerrero, o en la propia identidad como
“guerrero” o, por el contrario, “no guerrero”. Todos pueden
beneficiarse de Tiewaz; todos tienen la capacidad de encontrar
algún aspecto del espíritu guerrero dentro de ellos mismos. Tiewaz puede
ser clave para ese proceso. Tiewaz te mantiene honesto. Es un
runa de integridad cruda e inflexible. Lo relaciono con dar
y cumplir la palabra. Esta runa es como el código bushido.
del samurai o el concepto de giri, esos desgarradores
momentos en que el deber y el deseo entran en conflicto y el deber gana
ventaja. Esta runa también puede ayudar al chamán, espíritu-
trabajador, o trabajador-seidrh regresa al tiempo/realidad lineal
si él o ella tiende a tener dificultades mientras participa en
trance-trabajo o viaje-trabajo.

Tiro.
justicia y cualquier símbolo de justicia, guerrero,
armas, acero, espadas, ojo de tigre, sello de salomón,
nardo. Berkana
Significado tradicional: abedul

Nombre anglosajón: Beorc
Valor fonético: \b\

Beorc byþ bleda leas, bereþ efne swa Ðeah
tanas butan tudder, biþ en telgum wlitig,
heah on helme hrysted fægere,
geloden leafum, lyfte getenge.
El abedul no da fruto; todavía sin semilla
da a luz retoños,
porque se genera a partir de sus hojas.
Espléndidas son sus ramas y gloriosamente adornadas
su alta corona que llega hasta el cielo.
Bjarkan er laufgrønstr líma;
Loki bar flærÐa tíma.
El abedul tiene las hojas más verdes de todos los arbustos;
Loki tuvo suerte con su engaño.

Bjarkan er laufgat lim
ok, lítit tré
ok ungsamligr viÐr.
abies buÐlungr.
Ramita de hojas de abedul
y arbolito
y arbusto joven y fresco.
dieciséis
Abeto plateado, protector.
Lleno de vida, abundante, rebosante
semilla y ríos de leche, yo
Deléitate con la tierra fértil, crea vida,
nutrirlo, vivo, fecundidad
desenfrenado, huesos y sangre floreciendo
caliente y húmedo debajo de la piel exuberante,
pechos rebosantes, vientre amontonado
como un pajar, con los dedos curvados
tallos de flores frescas abriéndose
desenfrenadamente a la caricia del sol,
mi cabello verde ondeando al viento,
un mar de pastos altos, o dorado como la pampa,
u oscuro como las enredaderas enredadas del suelo del bosque.
O yo, el guardián del martillo de guerra
en tiempos de paz, frith-weaver que lleva
un cuchillo dentro de mis faldas, un oso
que defiende sin piedad a mis cachorros,
El grito desgarrador del gato montés desatendido
mientras salto para proteger a mis bebés,
estremecimiento de trueno ignorado mientras yo,
con terrible gentileza, lleva a cada uno
a través de la noche oscura, lluvia y aullidos,
de una orilla a otra.
Esta runa es suave pero firme. Calma y anima
y repara suavemente lo que está roto. Es tradicional
asociación es el abedul, que es un árbol fascinante en su
derecho propio. El abedul es un “árbol colonizador”, lo que significa que
su presencia crea condiciones favorables para que otros árboles
crecer. Después de que un terreno haya sido devastado por el fuego, los abedules
suele ser el primer árbol que regresa. tiene multiples
Tiene usos medicinales y su corteza es muy astringente.
Mágicamente, el abedul presagia una época de nuevos comienzos y
nuevas oportunidades. También es altamente depurativo, tanto
energética y físicamente. (Manojos de ramas de abedul
A menudo se utilizan como parte del proceso de limpieza de un
sauna tradicional.) Se puede utilizar para obtener energía.
fluye y sus propiedades limpiadoras son bastante suaves. En
A nivel oculto, las energías de este árbol son muy útiles para
manejar el cambio en todos los niveles. Es particularmente eficaz en
integrar cambios en el cuerpo energético de uno. Hay un
conexión entre esta runa y frith, o mantenimiento de la paz.
Se puede utilizar para crear una atmósfera favorable en la que
trabajar. A menudo veo azules pálidos, grises relajantes y plateados.
cuando trabajo con esta runa.
A menudo asocio a Frigga con esta runa, ya que Su presencia
trae consigo una firmeza tranquila. Ella lo persuadirá, pero siempre.
sin impedir la propia fuerza o crecimiento. Berkana
Es una runa de crecimiento y curación. Contiene la fuerza de
la montaña, el poder reparador de la arcilla burbujeante
piscinas, la agilidad de un pájaro en vuelo y la sutil permanencia
El poder de los árboles centenarios. Contiene, como Frigga, rock-
fuerza sólida y sabiduría clarividente. Tal vez porque yo

asocia tan fuertemente a Berkana con Frigga, que se lee como un
Runa muy femenina, casi maternal para mí. De acuerdo a
Según algunas fuentes, la antigua Rusia adoraba al abedul.
como una Diosa por derecho propio.
Berkana le da a uno la capacidad de alcanzar el
almacén interminable de poder ancestral, específicamente a través de
el Disir, y obtener la sabiduría y la fuerza que uno necesita
para la curación. Conecta la línea de vida del pasado con la de
el presente. Ayuda a crear una base sólida, no demasiado
influenciado por la emoción pero definitivamente compasivo, y
orientado hacia el crecimiento ascendente y la evolución. Es esto
conexión con energías ancestrales ocultas que la mayoría
lo conecta con Eir y otras diosas curativas.
En esencia, Berkana se ocupa del proceso de parto. Este
Es un parto consciente, es decir, se trata de elegir.
exactamente qué es lo que vas a manifestar a partir de un
proceso particular, porque es necesario continuar el
o no, que
hilos en realidad
vuestros
todo
Ancestros
se reduce
ya han
a dartejido.
a luz aSiun niño, es
el proceso de darse cuenta de que cualquier cosa que manifiestes afecta
todo el hilo Wyrd, la línea de la que vienes, y
todo lo demás lo manifiestas en el futuro. entonces berkana
Le advierte que elija sabiamente. Enseña la responsabilidad
de defender un legado, los valores y principios que nos han
sido inculcado y transmitido de generación en generación y
generación.
Berkana enseña la naturalidad de este proceso de
crecimiento espiritual y todas las formas en que se puede manifestar. no lo es
una runa fría. Tiene un sentimiento de alegría y orgullo, especialmente el
Orgullo de ser parte de este proceso. Este orgullo también significa
que cualquier cosa que manifiestes, deberías poder ser
orgulloso de mostrárselo a las Deidades que adoras y a tus parientes.
Una vez que Berkana se manifieste, debes sentirte espiritualmente orgulloso.
de los trabajos que hagas con él.
Berkana es una runa de fundación. También te enseña a ser

consciente y buscar realmente aquellas manifestaciones de tu
linaje en el mundo. Con Berkana pienso en madera,
y cómo el grano tiene su propio lenguaje. toda la tierra
Tiene su propio lenguaje y también un sinfín de patrones.
Dondequiera que vayamos, hay capas y capas de
experiencia e historia. Berkana está siendo consciente de la
luchas y despertares espirituales del pasado y realmente
buscando con el ojo del espíritu conectar todos estos niveles
de la historia hasta quién eres y dónde estás ahora. Te hace
consciente de que sólo porque las ciudades se derrumban y los reyes y reinas
caída, no pone fin a las manifestaciones de aquellas épocas y
gente. De esta manera, Berkana es una runa de historia viva. Es
una runa de fundación. Se conecta.
Berkana es plena y da vida en todos los niveles. suavemente
Se recarga con la resonancia de Jera. No es violento. Él
también puede sacarte, aunque sea ligeramente, de una gran
Herida o dolor interior para que puedas comenzar el proceso.
de abrasión y curación. Hace que las cosas crezcan. (Éste último
El comentario fue añadido por mi ahijada de 5 años que
Estaba tan feliz de haber hecho algo tan bien que fue
incluido en mis notas. Sin embargo, tiene toda la razón:
Berkana, de hecho, hace que las cosas crezcan.) Porque es un
runa de tejido de frith, es una runa particularmente buena para
bendiciendo a los niños o a un hogar.

Frigga, Holda, Jord, Eir. Conozco a varias personas que
Vea a Sigyn con esta runa también.
(especialmente
abedul, el proceso
sanación
de nacimiento,
del corazón),
crecimiento,
cariño, compasión,
curación
aceptación de pasajes, azul claro, gansos, Fensalir,
espadañas, cristales de aqua aura, semillas, lirios, artemisa,
consuelda, trébol rojo, sello de oro, apatita azul. Ehwaz
Significado tradicional: caballo

Nombre anglosajón: Eoh
Equivalente fonético: \ē\

Eh byþ para eorlum æþelinga wyn,
hors hofum wlanc, Ðær él hæleþ ymb[e]
welege en wicgum wrixlaþ spræce
y biþ unstyllum æfre frofur.
El caballo es una alegría para los príncipes en presencia de
guerreros.
Un corcel en el orgullo de sus cascos,
cuando los hombres ricos a caballo hablan de ello;
y es siempre una fuente de consuelo para los inquietos.
No hay poemas islandeses ni noruegos para Ehwaz.

Fuerte y paciente,
el caballo avanza pesadamente.

Su espalda es robusta
y sus cascos sólidos.
El camino pasa
constantemente bajo sus pies.
Su cabeza está tan alta como
él fija su mirada
en el horizonte que
se acerca cada vez más;
despacio pero pacientemente
el fuerte caballo avanza pesadamente.
Ehwaz me recuerda a Sleipnir porque es principalmente un
runa de viaje, especialmente entre los mundos. Se abre
puertas y presagia el avance de una situación a otra.
otra situación mejor. Ehwaz recuerda a Yggdrasil como
El corcel de Odín; como tal, Ehwaz tiene el potencial de ser nuestro
"corcel" mientras viajamos entre los mundos. También hay una
conexión entre esta runa y el trabajo posesorio.
Aunque esta práctica sigue siendo controvertida dentro del
Comunidad pagana, posesión de la Deidad (en la que el
La presencia de un Dios o Diosa hace a un lado el deseo de una persona.
conciencia y actúa y habla directamente a través de esa
persona), se adopta cada vez con más frecuencia.
Muchos de los que incorporan esta práctica en su trabajo utilizan
Terminología afrocaribeña, llamando a la persona que es
siendo poseído un "caballo", con el Dios o Diosa como el
"jinete" y la persona como la que está siendo "montada". Ehwaz
puede representar esa relación de la Deidad poseedora con
el “caballo” receptivo. (Este tema está un poco más allá del alcance
de este libro, por lo que animo a los lectores interesados a buscar

Atrayendo los espíritus por Raven Kaldera y Kenaz
Filan para obtener más información.) Esta runa tiende a ser muy
intensivo en imágenes. Puede representar el líquido brillante.
puente arcoiris que fluye entre todos los mundos, aunque
es menos el puente que el viaje mismo como uno
lo atraviesa. Es aquí donde a menudo veo una conexión con
Gna, que es una diosa mensajera y una de las de Frigga.
séquito. Ehwaz tiene algo de Su energía y
presencia. En definitiva, Ehwaz es una runa de comunicación. Él
ayuda a uno a comunicarse en el plano temporal así como
con los aliados, tótems, Ancestros y Dioses/Diosas.
Debido a su asociación con los viajes, es fácil
Vea a Odin como Gangleri el Errante con esta runa. Ehwaz
es una runa mensajera; atraviesa y rodea cada
bloqueo. También hay algo en esta runa que puede
abre puertas y revela pasajes y caminos. lo encuentro
Es apropiado que “Eihwaz” y “Ehwaz” suenen tanto
similar. Uno es el corcel de Odín y el otro puede ser nuestro.
corcel a través de los mundos.
Ehwaz a menudo aparece en las lecturas para indicar una rápida
cambio, una necesidad de cambio o la presencia de los dioses.
Invertida, puede indicar bloqueos y falta de
flujo necesario.

Odín, Gna, Sleipnir.
consuelda, crin, caballos, azul medianoche, gris, viejo
Estuches de viaje a la moda para cartas, sellos y mensajes.
y la entrega de mensajes. Mannaz
Significado tradicional: hombre

Nombre anglosajón: Hombre
Equivalente fonético: \m\

Hombre byþ en myrgþe su magan leof:
sceal þeah anra gehwylc oÐrum swican,
foro drihten wyle cúpula sine
þæt earme flæsc eorþan betæcan.
El hombre alegre es querido por sus parientes;
sin embargo, todo hombre está condenado a fallarle a su prójimo,
ya que el Señor por su decreto cometerá el
carroña vil a la tierra.
MaÐr er moldar auki;
mikil er græip á hauki.
El hombre es un aumento del polvo;
grande es la garra del halcón.
MaÐr er manns gaman
ok moldear auki
Bueno, skipa skreytir.

homo mildingr.
Hombre
delicia del hombre
y aumento de la tierra
y adornador de barcos.
Estoy en tu casa.
Estoy en tu pueblo.
Estoy en tu país.
Yo soy tu familia.
Yo soy tu tribu.
Yo soy tu nación.
La sangre no os une.
Los genes no te unen.
Yo soy los lazos de la frith.
Soy amistad y compañerismo.
La sangre por sí sola no te une.
La ascendencia por sí sola no te vincula.
Sólo tu corazón forja el lazo.
Sólo tus manos cimentan el lazo.
Yo soy el juramento dicho y no dicho.
Stephen Pollington señala que esta runa puede estar relacionada con
un Ancestro divino llamado Mannus, mencionado por primera vez por
Tácito en Germania. 17 Ciertamente, como la sabiduría de este
runa se desarrolla,
reciprocidad habla de trabajo
de la interacción social.y Mannaz
asociación
es yuna
la runa de
asociación equilibrada. Es un toma y daca igualitario, un

Flujo saludable de energía en el que nadie da demasiado.
o muy poco. Hasta cierto punto, enseña prácticas sociales saludables.
límites. Donde Isa es introspectiva y preocupada
más con uno mismo, Mannaz se preocupa por mantener
límites saludables con los demás. Por eso me conecto
Se lo dije fuertemente a Gerda, la esposa del dios Frey. gerda
Su nombre significa "recinto" y, al igual que Skadhi, Gerda puede ayudar.
enseñar a mantener una sana independencia. Ella puede
Enseñar a uno a proteger eficazmente sus límites, incluso en
en medio de una interacción social efectiva.
Mannaz se compone esencialmente de dos runas Wunjo.
uno frente al otro. Esta oposición recuerda
relaciones, ya sean de amistad, de trabajo
relaciones o romances. A menudo esta runa llega a
indicar vínculos románticos y/o matrimonio. uno de sus
lecciones es no dar demasiado de uno mismo en una relación
y mantener la propia independencia para que el
La relación sigue siendo dos totalidades que se unen,
no dos mitades formando un todo. Hay un sentimiento de auto-
contención y autoconciencia, e incluso confianza, en
esta runa. Advierte fuertemente contra el tipo de pérdida del alma.
visto con demasiada frecuencia en relaciones románticas poco saludables, en
en el que una persona lo sacrifica todo y lo pierde.
ella misma en el otro. El poeta Khalil Gibran escribió sobre
amor y compañerismo de una manera que refleja maravillosamente la
lecciones de esta runa: “...que haya espacios en tu
unión, y que los vientos de los cielos bailen
En medio de ti.
Amaos unos a otros, pero no unáis lazos de amor:
Que sea más bien un mar en movimiento entre las costas de
vuestras almas.
Llenen la copa de los demás pero no beban de una sola copa.
Dados unos a otros de vuestro pan, pero no comáis del

mismo pan
Canten y bailen juntos y sean alegres, pero que cada uno
uno de ustedes esté solo,
Así como las cuerdas de un laúd están solas aunque
vibra con la misma música”. 18
Mannaz ayuda a mantener las relaciones vitales y saludables. Este
runa no tendrá sentido hasta que hayas desarrollado una
fuerte sentido de sí mismo en sus relaciones. Mannaz puede ser
cualquier cosa; Refleja lo que hay dentro de ti, pero también lo que hay en ti.
tu compañero. En ese baile debe haber igual tensión,
igual sinergia. Esta runa te dice que no puedes dejar que tu
necesita estar con alguien anula lo que es vital para
tu alma.
Mannaz hace mirar más allá de las apariencias. Enseña
uno para juzgar el valor del amor mismo separadamente del
Valor de la relación amorosa. El amor en particular
La relación puede ser buena, pero la relación en sí misma puede
no será bueno para ti en absoluto. Hay otros criterios para la
creación de una relación fuerte además de la existencia de
amar. A veces el amor no es suficiente. los dos verticales
Los bastones en cada Wunjo enseñan que ambas personas tienen que ser
firmemente arraigado en algo. Por ejemplo, una persona no puede
ser profundamente espiritual y serio acerca de su trabajo mientras
el otro no tiene creencias espirituales y no se toma en serio
cualquier cosa. Ambos tienen que estar firmemente cimentados para que funcione.
Mannaz también menciona cuánta diferencia eres
capaz de tolerar dentro de una relación. En esto, es un
runa de compromiso saludable (o falta saludable de
compromiso, según sea el caso).
En un nivel diferente, esta runa tiene cierta riqueza.
connotaciones pero ese no es su principal augurio.

Gerda, Frey, Njord.
espinas de rosas, rosas plateadas de belleza, granates, marrones, glaciales
lavanda, anillos (especialmente de boda y compromiso).
anillos), ágata marrón, cuarzo azul, manos entrelazadas (en
cariño o en el tradicional apretón de manos empresarial). Laguz
Significado tradicional: agua

Nombre anglosajón: Lagu
Valor fonético: \1\

Lagu byþ leodum langsum geþuht,
gif hola sculun neþan en nacan tealtum
y hola sæyþa swyþe bregaþ
y se brimhengest bridas ne gimnasio[eÐ].
El océano parece interminable a los hombres,
si se aventuran sobre la corteza rodante
y las olas del mar los aterrorizan
y el corredor de las profundidades no presta atención a su
brida.
Logr er, fællr ór fjalle
foss; en gull ero nosser.
Una cascada es un río que cae desde una
ladera de la montaña;
pero los adornos son de oro.
Lögr er vellanda vatn
ok viÐr ketill
ok, glömmungr grund.
lacus lofÐungr.
Agua
corriente de remolino
y amplio géiser
y tierra de los peces.
te veo muy arriba
alcanzando la cima del límite abrupto del acantilado,
paciencia que desgasta hasta la roca
con el rugido amenazador que viene
desde rápidos invisibles más adelante.
Gota a gota vas progresando
en una marea poderosa, corre hacia abajo
laderas de las montañas en rebaños goteantes,
cada vez más fuerte por la atracción de la gravedad,
finalmente corriendo a lo largo de los canales del río
gastarse en un gran suspiro jadeante
en el delta húmedo donde se encuentran dos tipos de agua.
Tú eres todo
sobre el flujo
de una cosa
en el otro.
Y así te veo también
en las líneas agrietadas y secas de las calles de la ciudad
donde camino todos los días,
en tótems garabateados pintados con spray
y las líneas en los periódicos—
en los días y las noches entro y salgo,
y en mis sueños también,
signos y símbolos para leer con el corazón,
mostrándome la forma en que
dejarme fluir,
para ser llevado sobre el borde del acantilado
en el caos espumoso y alegre a sus pies.
Laguz es agua, pero también puede manifestarse como fuego líquido,
lava turbulenta o calor en movimiento. Esta runa abarca todos los
formas en que utilizamos conscientemente la energía, el poder y la atracción.
Hay un elemento intensamente sexual en esta runa. Si uno
no se compromete con su poder de otra manera, puede ser fácilmente
alcanzado durante el toma y daca del sexo. Esto es un
runa intensamente mágica. En sus niveles más profundos, se ocupa de
responsabilidad y el efecto que la propia conciencia y
Estado mental y emocional que tiene cuando uno está trabajando.
magia. Hay un elemento del cambiaformas en esto.
runa porque el agua, por su propia naturaleza, se transforma.
El agua debe estar contenida, pero toma la forma de su
envase. Laguz es así y por eso puede ser muy
engañoso. Es muy fácil descartar el poder de esta runa.
cuando uno contempla un simple cuenco de agua, pero es
No es tan fácil hacerlo cuando uno está parado frente al

Océano Atlántico o Pacífico escuchando la canción estrepitosa de
las olas a medida que entran. La potencialidad de Laguz existe
tanto en el cuenco como en el océano. Laguz fluye y gira en espiral.
y surge bajo la superficie de todo y toma
cualquier forma que elijas. Es una runa de la manifestación.
del deseo.
Muchas runas proporcionan energía bruta y una fuente de poder.
pero Laguz le enseña al trabajador de las runas cómo hacer que el flujo
de esa energía trabaje para él o ella misma. Laguz enseña el
trabajador de runas cómo manipular la energía para lograr el mejor efecto.
Muchas de las runas son en sí mismas fuentes de energía, pero
Laguz enseña cómo fluye esa energía, cómo se siente cuando
flujos y cómo manipularlos y trabajarlos activamente.
Laguz es una de las runas más fáciles de usar para cambiar tu
conciencia (por ejemplo, de la realidad temporal a la
otros mundos). Esta también es una runa intensamente cinética; puede
hacerte buscar esa misma emoción energética en otras runas.
Aquí es cuando es posible profundizar realmente en cada runa y
internalizar sus energías. Cuando eso sucede, la runa-
El trabajador ya no se encuentra a distancia de la runa. Con
Laguz no puedes ser distante; no puedes simplemente mirarlo como tú
vería pasar un río. Laguz es un río que quieres
Sumérgete, nada y trabaja desde su centro.
Laguz fluye de una manera muy distinta. lata de agua de rio
sólo fluyen en una determinada dirección debido a la gravedad y
topografía, pero no así con esta runa. Laguz puede viajar
en cualquier lugar porque está lleno de energía vital. Debido a esto,
el trabajador de las runas puede tomar de él y simultáneamente ser
reabastecido por él. En lugar de estar agotado después de trabajar
Laguz, uno realmente puede sentirse mejor y con más energía.
Porque existe tal elemento de engaño y
glamour sobre esta runa, es una runa excelente para usar para
doblega a la gente a tu voluntad. Es sutil y seductor y
Haga que todo lo que sugiera parezca razonable. Sería
la runa perfecta para alimentar una ilusión mágica. Este

runa crea vínculos entre personas a través de los cuales
Se puede pasar energía/hamingja. En muchos sentidos, es una runa.
de hamingja directamente aplicado y manifestado. Para esos
que hacen trabajos de viaje, esta runa es particularmente útil en
cambiar o camuflar la apariencia de otro mundo.
Cuando Laguz se usa en curación, puede manifestarse como un
Aguja utilizada para coser una herida. Permite que el cuerpo
energías fluyan ininterrumpidamente. (Nota del autor: no soy
sugiriendo que la magia rúnica debería ocupar el lugar adecuado
atención médica. Sin embargo, no veo nada malo en usar
Las habilidades rúnicas de uno para aumentar la curación tradicional.
metodologías.) Esta es una runa muy cambiante. Puede
traerte lo que deseas, pero lo hace fluyendo hacia ti.
todas las aperturas posibles y cambiando sutilmente las cosas en tu
favor. Es el guante de terciopelo que esconde el puño de hierro, por así decirlo.
porque aunque no tiene una sensación dura en absoluto, puede
vencer, dominar y quemar. Es el poder del
océano en su forma más salvaje. Es el poder de las mareas y el
océano profundo. De esto está hecha esta runa y de qué
toca directamente.

Ran, las nueve hijas de Ran, Gullveig, Freya
(particularmente como Mardoll), Loki.
flujo, deseo, atracción sexual, ámbar, oro, sexo
magia, damiana, goldschläger, buen alcohol, hidromiel,
océanos.
Inguz
Significado tradicional: Ing (el dios Frey)
Nombre anglosajón: Ing
Valor fonético: \ng\

Ing wæs ærest mid East-Denum
gesewen secgun, oþ he siÐÐan est
ofrecer wæg gewat; wæn ædespués corrió;
Ðus Heardingas Ðone hæle nemdun.
Ing fue visto por primera vez por hombres entre los daneses del este,
hasta que, seguido por su carro,
partió hacia el este sobre las olas.
Así nombraron los Heardinga al héroe.
No hay poemas islandeses ni noruegos para Inguz.
Él viene, hermoso en forma,
De rostro hermoso, radiante como la luz.
dada forma y cuerpo, brazos
Muñecas desnudas y tatuadas vivas.
con gavillas
cabello de como
dorado grano, ondas,
streaming a finales del verano.
Él viene y el llanto sube.
como la hoz destella, como la vieja
le saca sangre brillante,

y su novia llora, velada
como la sombra que se forma
nítido, con la luz más brillante.
Su descenso es el mismo cada vez,
pero cada momento es significativo.
Tomen nota ustedes a quienes se les pregunta
dar y dar y no parar
hasta que lo hayas dado todo.
Hay una cualidad en esta runa que habla muy bien.
fuertemente de una puerta. Tiene que ver con la finalización. Inguz
no es tanto una puerta al descenso o al “gran
más allá de"; más bien, es una puerta reconfortante, un marcador
puerta, una puerta familiar, un camino a casa. Esta runa representa
realización, no a través de algo que se desconoce sino,
más bien, a través de algo que quizás hayas olvidado o
algo que estuvo ahí todo el tiempo y que puedes
Acabo de darme cuenta o descubrir. Es una runa de tranquilidad.
revelación y descubrimiento. Todas esas cosas que tu
esconderte inconscientemente de ti mismo y de todas esas áreas
Tienes que trabajar para que la curación y el crecimiento estén contenidos.
en Inguz. Es una runa avanzada; mantiene al Chamán, vidente,
espíritu trabajador y místico cuerdo y saludable. no es una runa
para el principiante. No debería ser. Tienes que saber
el área que estás explorando para encontrar a Inguz allí.
Inguz es lo que usas (la puerta o el sistema) que
te hace avanzar de una etapa a otra en el trabajo astral
y trabajo chamánico. Es una runa de apertura suave.
En su aspecto más crudo, Inguz puede representar la vulva,
que, por supuesto, refleja la simbología de una puerta.
Inguz tiene una naturaleza orgánica. Más que solo un
puerta, es cualquier cosa que cruces ese umbral y

lo que elijas recuperar. También es lo que pasa
cuando cruces, descubre lo que necesitas y toma
algo (conocimiento, sabiduría, experiencia) de regreso a
donde estabas antes. Es todo ese ciclo.
Es también el Dios castrado y masacrado cuya sangre
alimenta la tierra. Este es el sacrificio de uno mismo y del
renacimiento concomitante. Aquí Inguz habla de Frey como Señor de
los Campos y Dios de la Cosecha, el Juan Barleycorn
cuyo sacrificio anual hace que los campos sean fértiles. hay
aprendizaje, crecimiento y mejora aquí. aprendes y
descubre algoese
debes utilizar cada vez que pasas
conocimiento por Inguz,
siempre y
que puedas en tu
vida diaria. Inguz trata sobre fertilidad y renovación constante.
crecimiento. Se trata de sacrificar uno mismo para promover eso.
crecimiento, pero no es una runa violenta. Esta runa, que en su
misma forma hace eco de Jera, habla del giro cíclico de
las estaciones, los ciclos cosmológicos y la inevitabilidad
de cambio.
Hay pureza en Inguz. Puede ser muy bueno para
custodiar y proteger a los niños. Mágicamente se puede utilizar
para mantener alejada la energía negativa. Esta runa tiene una luz suave.
que disipa la oscuridad y refleja serenidad y calma.
Inguz puede ser una runa curativa y, como tal, refleja
serenidad y tranquilidad. También es una runa de belleza en el sentido de que
puede resaltar la belleza interior de una persona, inculcándole
tranquila confianza en sí mismo. Aunque carece del engañoso
cualidades de Laguz, también es una muy buena runa para usar en
lanzando un glamour. Se puede moldear con cierta apariencia de espejo,
cualidad reflectante que luego puede ser infundida con cualquier
mensaje que uno desea transmitir.
Inguz es una runa reflectante para mujeres. una mujer trabajando
con Inguz eventualmente se le pedirá que examine cómo
se valora a sí misma como mujer y las formas en que ella
desperdicia su poder, especialmente sexualmente. Por el contrario, un hombre
puede verse llamado a examinar sus ideas y

expresión de masculinidad. Inguz también ocasionalmente
aparecer como un indicador de embarazo en una lectura. Como un
runa curativa, Inguz es una runa excelente para meditar durante
trabajo del niño interior y puede aportar beneficios emocionales y espirituales.
renovación. Por supuesto, es una runa de nacimiento, no tanto.
dar a luz a un niño, pero dar a luz al florecimiento
del propio espíritu.
Inguz es una runa visionaria, buena para adivinar y como señal.
para viajes astrales. Contiene todo el impulso para el crecimiento.
que Frey como Dios de los campos puede traer, pero lo hace
sin empujar ni forzar. Más bien, atrae a un nivel más
ritmo tranquilo. Es una runa de gracia, no sólo gracia espiritual.
sino pura gracia física del movimiento. Por esta razón,
Los artistas marciales y bailarines pueden encontrar útil meditar.
en esta runa antes de la práctica. Es poder equilibrado uniformemente.
y distribuido. Es belleza, pero no física superficial.
belleza. Más bien, es la belleza de un alma perfectamente equilibrada.
y avanzar hacia el crecimiento y la evolución espiritual.

Frey, Idunna.
reflexiones, protección, adivinación, calma, espejos,
sexualidad, inocencia, agua, lightalfheim, puertas
a otros mundos, blanco, piedra lunar arcoiris, blanco
calcita, milenrama, baya de saúco, sacrificio.
Dagaz
Significado tradicional: día
Nombre anglosajón: Daeg
Equivalente fonético: \d\

Dæg byþ drihtnes sond, deore mannum,
mære métodos leoht, myrgþ y tohiht
eadgum y earmum, eallum brice.
El día, la luz gloriosa del Creador, es enviada por el
Caballero;
es amada por los hombres, fuente de esperanza y
felicidad a ricos y pobres,
y de servicio a todos.
No hay poemas islandeses ni noruegos para Dagaz.
Giro de vuelta,
aviso-
el fondo de la botella
te echa
con fuerza alegre—
entra la luz del sol
a través de ventanas sucias
para iluminar la habitación oscura.
El fin de la espera
se vuelve definitivo—
el ultimo de la noche
desaparece para no volver jamás.
Te levantas de la cama
cansado y triste ya no
y correr escaleras abajo.
Y ahora todo parece
el color de las violetas
o el cielo bruñido
por el amanecer.
Dagaz es ante todo una runa de transformación,
ya sea la transformación de la noche en día, o
temporada tras temporada, o un cambio devastador en la vida de uno.
circunstancias. Dagaz aparece a menudo en las lecturas de runas para
indican una transición espiritual interna grave en la vida de uno.
Es una runa poderosa; El lector encontrará a menudo que
otras runas lanzadas en una lectura girarán de alguna manera
alrededor de Dagaz.
Mágicamente, se puede lanzar Dagaz para revelar la verdad de un
situación o convertir una situación en beneficio propio
sin llamar la atención sobre uno mismo. Porque es
conectado con los ciclos cosmológicos y naturales (los
calendario, el reloj, las estaciones), crea un macrocosmos
en el que el microcosmos del trabajo mágico de uno puede ser
ocultado. Sin embargo, esta runa no se anda con rodeos; si se
aparece en una transformación que anuncia la lectura de runas, es
Es importante ser consciente de que dicha transformación puede ser
que altera brutalmente la vida. Aunque no siempre es un
runa cómoda, suele ser positiva, incluso cuando
indica un cambio que cambia rápidamente. Cuando surge en un
Al leer en esta capacidad, a menudo lo relaciono muy fuertemente con

Loki.
Dagaz puede indicar una unión dinámica de opuestos, el
sinergia de fuerzas complementarias que trabajan eficazmente
juntos. De esta manera puede reflejar la sabiduría y el poder
del Dios Luna, Mani, y la Diosa Sol, Sunna, quien
rigen la transición del día a la noche y viceversa. Uno
Una de las lecciones que enseña Dagaz es que las cosas siempre están en orden.
Flujo, y la única constante es el cambio. Esto puede ser un
mensaje poderoso y salvavidas cuando las circunstancias de uno
son particularmente difíciles. Dagaz también nos enseña a encontrar el
puerta de entrada, los medios y la oportunidad para cambiar nuestra
circunstancias. Puede hacerlos fácilmente visibles incluso en
en medio del caos personal.
Centrarse en el centro exacto de esta runa es una excelente
Herramienta de meditación para trance-trabajo y viajes astrales.
Dios(es)/Diosa(s) que asocié con esta runa:

Loki, Mani, Sunna.
transformación, soñar, viajar, Ostara, el
el sol, la luna, calendarios, relojes, clepsis. Othala u Othila
Significado tradicional: riqueza heredada, patria, familia.

bienes.19
Nombre anglosajón: Oethel
Valor fonético: \ō\

Eþel byþ oferleof æghwylcum hombres,
gif él mot Ðær rihtes y gerysena en
brucan sobre negrita bleadum oftast.
Una propiedad es muy querida por todo hombre,
si puede disfrutar ahí en su casa
todo lo que es correcto y apropiado en constante
prosperidad.
No hay poemas islandeses ni noruegos para Othala.
Esto es lo que has sido
trabajando y pagando,
este lugar de comodidad, riqueza
incrustados en los campos,
caminando sobre cascos
macizo o hendido. Esto es
el asiento de tu familia, tu
el hogar de tu esposa, el de tus hijos
herencia. Esto es hogar,
y tu eres parte de ello,
aquí hasta que mueras, y luego
parte de ello todavía, tu nombre
susurrado o cantado en voz alta,
tu riqueza gastada, rehecha,
los hijos de tus hijos
haciendo una pausa para gotear hidromiel
en el túmulo que
protege tu cadáver mientras tú
protegió este lugar en la vida.
Othala representa el hogar de uno, tanto literal como
en sentido figurado. Representa todo aquello sobre lo que uno tiene
derecho de propiedad. Es la continuidad de lo ancestral.
línea, la riqueza y la herencia que uno recibe de su
Ancestros. Esto es herencia en todos los niveles posibles, no
sólo dinero o tierra, sino genética y todo lo que eso implica, como
Bueno. Como un eslabón de una cadena interminable, es nuestro
conexión con todos aquellos que vinieron antes que nosotros y todos aquellos
quién vendrá detrás de nosotros. En su nivel más básico, es odal.
tierra, la tierra ancestral de uno. También puede representar el de uno.
patria así como las de los Ancestros. Es el
conexión a la propia tierra. Es toda la fuerza, el poder,
suerte y protección a la que uno tiene derecho por nacimiento y
sangre. Othala también puede representar el salón de los Ancestros,
así como su continua protección y bendición.
Esta es una runa poderosamente protectora y defensiva. Él
Es una excelente runa protectora para lanzar sobre la
hogar y umbral. Puede funcionar de esta manera precisamente
porque Othala representa el concepto de legalidad.
propiedad. Es lo que te corresponde por derecho y así
representa lo que usted mismo tiene derecho a proteger y
guardia. Como tal, esta runa tiene que ver con límites y
territorio. En este caso, sin embargo, no es personal.
límites, sino los límites de la propia propiedad. Dónde
¿Uno termina y el otro comienza? ¿Qué es realmente tuyo?
¿Qué tienes? ¿Dónde está tu esfera de influencia?
¿fin? ¿Dónde están tus raíces? ¿De dónde sacas tu
mayor fuerza y alimento? Estas preguntas son
todo inherente a Othala.
Othala es una buena runa para usar al embarcarse

obra ancestral por primera vez. surge de eso
conexión preexistente con los antepasados y madres de uno.
Puede ayudar a uno a ser más consciente de esa conexión. Si,
Al honrar a los Ancestros, hay dificultad en
Al sentir esa conexión, Othala puede ayudar. Encarna el
proceso continuo de exploración de la propia genealogía y luego
aplicando eso a la veneración ancestral. Es la transición de
poder y riqueza de una generación a la siguiente. Este
runa es un buen marcador de límites esotérico alrededor de la
propiedad y territorio personal.
Othala a menudo está conectado con Odín en su papel de sagrado.
rey. En este sentido es una runa de soberanía, pero tenga en cuenta
advirtió: Implica no sólo un derecho, sino también una responsabilidad,
también.
Cuando Othala aparece en una runa, es muy
signo positivo de estabilidad y protección. Al revés,
Indica la necesidad de reevaluar las propias acciones y prioridades.
y reconectarse con la fuente de la propia fuerza.
Dios(es)/Diosa(s) que asocio con Othala:

Odín, Hella.
blindaje, Hlidskjalf (trono de Odín), granito, basalto,
Ancestros, suelo, monedas, casa, riqueza,
genealogía.
Aprendiendo las runas
El primer ejercicio debe realizarse antes de abrir una

libro sobre runas, y luego debe repetirse después del
se aprenden runas. La verdad es que no es mala idea repetirlo.
de vez en cuando durante el transcurso de su estudio, a medida que
Los resultados pueden ser esclarecedores.
Ejercicio 1
Elige una runa. Céntrate, despejando tu mente de todo
influencias externas. Mientras contemplas la runa, toma nota de
cualquier imagen, pensamiento, sentimiento, olor o sonido que
se me ocurre. Pasa unos 10 minutos en la runa y
anota todo lo que te llegue. Ir tan profundamente
en la imagen de la runa como puedas. Con el tiempo, esto
Crea tu propio cuaderno personal de runas.
correspondencias. A veces, al mirar una runa, es
posible entrar en un trance profundo y acceder realmente
los reinos del Wyrd a través de la imagen de la runa.
Ejercicio 2
Una vez completado el primer ejercicio, es hora de
comienza galdr. Es de suma importancia entrar en este
sin expectativas preconcebidas con respecto a las runas.
Se revelarán durante el transcurso del galdr,
a menudo de maneras inesperadas y muy rara vez exactamente de la misma manera.
de la misma manera dos veces.
Para este ejercicio, centro y suelo. Elige una runa y
visualiza su imagen formándose frente a ti. si tu vista
No es particularmente fuerte, siente cómo se forma allí. Comenzar a
canto, empezando por su nombre. Esto puede parecer un poco tonto en
primero, pero eventualmente la runa guiará el canto. El
El objetivo de este canto no es sonar bonito o elegante. Como
cantas, permites que se formen imágenes, pensamientos y sentimientos en
tu mente y trabaja esas imágenes en el canto. Galdr
se puede hacer mediante cantos, cantos, entonaciones e incluso
bromeando; es una combinación de todas esas cosas y más.

Deja que la runa te guíe. Básicamente, canta lo que ves,
Siempre volviendo al nombre de la runa cuando las imágenes fallan.
Después de 10 o 15 minutos de esto, conecte la energía a tierra. (Eran
Este es un lanzamiento mágico real, esa energía se enviaría
a lo largo de la red Wyrd, que todo buen trabajador de las runas
eventualmente aprende a ver, leer y manipular).
usted mismo y escriba todo lo que recuerde
la experiencia. Si realmente lograste acceder a la web-
mundos, tus ojos pueden sentirse un poco extraños y desenfocados. Esto es
normal. La visión puede tardar un poco en reajustarse a las
mundo físico. Tenga en cuenta que las runas no
revelarse en su totalidad, incluso después de años de
estudiar. Es un viaje continuo, un proceso de sondeo del
infinitas profundidades facetadas de todas y cada una de las runas. Darle
tiempo, y practicar sin miedo y con plena
concentración. Cabe señalar que el lanzamiento de runas puede
convertirse en una experiencia muy cinética.
Ejercicio 3
El tercer ejercicio consiste en escribir un poema para cada runa. Todo
de estas cosas ayudará al principiante a desarrollar una
comprensión y relación personal con el
runas. Existen tres conjuntos de poemas rúnicos. Ellos son
muy análoga a la palabra nudos, o kennings, dada
para cada Ogham. Son las claves para interpretar ciertas
aspectos de las runas y por lo tanto merecen un gran estudio. He
proporcionó la traducción al inglés de cada poema. Cada uno
proporciona una clave específica para comprender una runa específica. I
También anima a los lectores interesados en una historia histórica.
examen de cada runa para ver los textos enumerados en el
bibliografía. Tener un contexto histórico para la runa.
ellos mismos
poemas y parapueden
el desarrollo
ser muylingüístico
útiles para
decomprender
las runas el camino
interactúan con Midgard.
4 El anglosajón
futhorc
La mayoría de los trabajadores rúnicos que conozco trabajan exclusivamente con el Anciano.
Futhark, las 24 runas descritas en el capítulo anterior.
Sin embargo, recientemente ha habido un creciente interés en
las runas extra Futhorc, las anglosajonas y
Runas de Northumbria no incluidas en el Futhark original.
Raven Kaldera, una de las primeras personas en escribir sobre el uso
estas runas como chamán de la tradición del norte, señala: “Como yo
los estudié... Me sentí conmovido y sacudido por el profundo
significados de las runas adicionales. Son oscuros, complejos y
difícil; sus conceptos son ambivalentes y apestan a
los Rokkr o Jotnar, los 'dioses oscuros' de la mitología nórdica”.
Por esta razón, puede que no sean el proverbial de todos.
taza de té. Para aquellos trabajadores rúnicos interesados en
incorporando estas runas en su práctica, siento que es
Es importante cubrir aquí sus significados. tiendo a apegarme a
el Elder Futhark porque es lo que aprendí por primera vez y
comenzó a utilizar. No hay ninguna razón por la cual estas runas “adicionales”
Sin embargo, no se puede agregar al kit. Conozco mucha gente
que leen con las runas combinadas Futhark y Futhorc.
Aunque muchos paganos modernos y nórdicos
asociarlos con las Deidades Jotnar, esas asociaciones
no son históricos, sino que provienen de lo personal.
gnosis de los practicantes modernos.
(Muchas gracias a Raven Kaldera por permitirme citar
de su artículo sobre las runas Futhorc. El norte del cuervo
El sitio web de chamanismo se puede encontrar en

www.northernshamanism.org .) Oreja: Runa de la Tumba
Significado tradicional: árbol colgante, tumba, tierra Fonética

equivalente: \ea\
Oído porþ egle eorla gehwylcun,
Ðonn[e] fæstlice flæsc onginneþ,
hraw colian, hrusan ceosan
blac a gebeddan; bleda gedreosaþ,
wynna gewitaþ, wera geswicaþ.
La tumba es horrible para todo caballero, cuando el
El cadáver rápidamente comienza a enfriarse y es depositado en el
seno de la tierra oscura.
La prosperidad disminuye, la felicidad pasa y
Los pactos están rotos.
No hay poemas islandeses ni noruegos para Ear.
El árbol único se balancea
en el viento, esperando
el jinete, el recién muerto,
los cerdos o el ganado
cuya vida se pasa
y cuyo cuerpo es carne
para la despensa del campesino,
esclavo, señor o rey.
ella se queda quieta

Al final del camino,
esperando al vagabundo,
el recién muerto, rey
o señor, esclavo o campesino,
cuya vida se pasa
y cuyo cuerpo se pudre
dentro del túmulo funerario.
La fama puede arder brillantemente
durante siglos, pero el cuerpo
toma tiempo para regresar a
aquello de lo que fue hecho.
Cuervo Kaldera:
“Es sagrado para Hel, la Señora de la Muerte cuyo hogar es
abierto a todos, que es mitad mujer hermosa y mitad podrida
cadáver. La runa en sí tiene la forma de un solo árbol, el
Yugo colgante del que se cuelga un animal recién sacrificado.
boca abajo para facilitar el corte. Como vivo en una granja y
masacrar mi propio ganado, el único árbol golpea un fuerte
acorde en mí. Me recuerda todo lo que muere para que yo y mi
la familia, la tribu y la comunidad puedan vivir.
Ése es el mensaje de Ear. Como la carta de la Muerte en el Tarot,
Ear habla de cómo la muerte y la pérdida son parte del ciclo de
vida. Para que una cosa pueda vivir, otra debe morir. Nosotros
no puede subsistir de nada que alguna vez no haya estado vivo. Incluso
Los vegetales que comemos surgieron de otros vegetales podridos.
vegetación. La vida da paso a la muerte que trae de nuevo la vida.
La Runa de la Tumba nos recuerda que todo pasa,
todo es impermanencia, pero que cada pérdida marcará el comienzo de una nueva
parte de la historia... y que este ciclo es lo único que
es permanente, con eso se puede contar absolutamente. Hel's
El poder es absoluto y eternamente inmutable, incluso cuando
ella trae un cambio eterno a nuestras vidas.
Oído generalmente significa que tu vida, o alguna parte de tu
vida, necesita un reinicio total. No se trata de si tú o no
debería hacerlo: hay un elemento definido de
no consensualidad con la runa de Hel. El oído dice que así será.
suceda, porque es el momento y porque tiene que suceder.
Lo doloroso que sea depende de tu actitud. La única cosa
Lo que puedes controlar, al final, es cómo cumplirás con los
embestida que se avecina.
La muerte interna de la que habla Ear, sin embargo, no es una
Muerte rápida y furiosa. Es la larga y lenta descomposición de
cambio gradual pero inevitable. Eso significa que esta runa
se puede utilizar con fines galdr para hacer eso, y es
particularmente bueno para hechizos de liberación. Lo he dado como
talismán para las personas que se estaban divorciando y necesitaban
aprender a vivir vidas completamente diferentes en los próximos años”.
Esta es una runa de transiciones, de paso desde un estado de

estar en otro. Puede presentarse en una lectura para
presagiar un tiempo de disolución, cambio, movimiento o
desafío espiritual. Es una runa de podredumbre y decadencia, y
nos enseña que estas cosas son parte de lo natural,
ciclos orgánicos de la vida, y que ocasionalmente son
necesario también en nuestra vida espiritual. El oído parece decir
decirnos que es hora de dejar ir y seguir adelante.
Dios(es)/desa(s) que asocio con esta runa: Hella.
tierra, piedras, huesos, cuerda, madera petrificada, día de los
figuras muertas. Ac: Runa del roble
Significado tradicional: roble

Equivalente fonético: æ
Ac byþ en eorþan elda bearnum
flæsces fodor, fereþ gelome
ofrecer ganotes bæþ; garsecg fandaþ
hwæþer ac hæbbe æþele treowe.
La encina engorda la carne de los cerdos para los hijos de
hombres.
A menudo atraviesa el baño del alcatraz y el océano.
demuestra si el roble mantiene la fe en el honorable
moda.
No hay poemas islandeses ni noruegos para Ac.
Fuerte es el roble que se alza
Firme en la tierra, raíces profundas.
disparando hacia abajo, hacia abajo
en la marga oscura, más allá de la capa superior del suelo,
Más allá de la arcilla, hacia el estrato.
de roca que se desmorona.

Agua potable a través de raicillas.
que conducen a raíces que se alimentan
el poderoso tronco, balanceándose
con su corona de hojas verdes
en los suaves vientos de la primavera,
o sacudiendo la cabeza en vendavales
ese látigo de rama y hoja
duramente al suelo, pero
el tronco se mantiene firme, enraizado
en lo que sabe que es real.
Sólo el tiempo y la edad pueden obrar su lenta magia de
rechazar
en este árbol, este sobreviviente,
quieto y aún más duro
que incluso las depredaciones
de tormenta y sequía. Ver,
y anímate, tú que
Buscaría esto por su cuenta.
Cuervo Kaldera:
“El glifo de esta runa es el de una persona que sostiene una
palo. Aunque no existe ninguna base histórica para ello, la entidad
Quien parece defender esta runa cada vez que la uso es
Angrboda, la Bruja del Bosque de Hierro, primera esposa de Loki. Roble
era uno de los árboles denominados “madera de hierro” debido a
su fuerza y resistencia, y también porque era
frecuentemente alcanzado por un rayo y explotado en el fuego. Thor
(y otras deidades de la tormenta) tiene una estrecha asociación con el roble
árboles también. Esto se debe en gran medida a una coincidencia natural:
debido a su corteza rugosa y composición celular específica, el roble

Los árboles son malos conductores y los rayos tienden a caer.
hacia arriba en lugar de deslizarse suavemente hacia abajo. Porque
esto, son reverenciados por traer fuego controlable a
humanidad.
La figura de Angrboda es la de una mujer Jotun, o
gigante; Se la considera alta, inmensamente fuerte y muy
asertivo. También da a luz a hijos poderosos: Fenris,
el gran lobo que casi se comió el mundo; el Midgard
Serpiente que la rodea, y Hel, la Diosa de la Muerte.
Desafortunadamente, Odin la mató en secreto, quien temía
que ella y Loki poblarían el mundo entero con
tales criaturas y así derrocar su régimen. Se dice
que todo lo que Loki encontró de ella fue su corazón ceniciento, quemado como
el duramen de un roble.
Dibujar la runa Ac es ser el pararrayos para el
miedos y enojos de los demás, sean o no merecidos.
Tendrás que mantenerte tan fuerte como el roble, y
soportar los golpes y las llamas. Si no te mata, lo hará.
hacerte más fuerte. La palabra clave de Ac es resistencia, a diferencia de
a la otra runa de 'fuerza', Uruz/Ur. Ac es el árbol enraizado
y la alta montaña. De hecho, hay algo muy
'masculino' sobre la fuerza de Ur, la de la carga salvaje
búfalo, mientras que hay algo más femenino (pero no
pasivo) sobre la fuerza de Ac. Considere uno de los irresistibles
la fuerza y el otro el objeto inamovible.
Utilizo Ac para curar galdr, como también uso Ur, y un enlace
La runa de los dos es especialmente buena para ponerla en la cara de alguien.
cuerpo (con fluidos corporales, o Sharpie si no tienes ese
tipo de relación) en lugares que necesitan fuerza y
resistencia. Pongo esa runa vinculante en mis rodillas cuando tengo
caminar, ya que los míos están en bastante mal estado”.
Ac es una runa de resistencia estoica. Es la encarnación de

perseverancia ante la tormenta inminente, gran
obstáculos o tribulaciones emocionales. Esta es la runa que dice,
“Puedo doblarme, pero nunca jamás me romperé”. es el personal
en que uno puede apoyarse, y la porra con la que uno
puede protegerse a sí mismo o a su territorio. Esta es una runa de
fortaleza. Cuando trabajo esta runa, a menudo veo la fuerza
de una montaña que simplemente no puede y no será movida por
cualquier tormenta que pase sobre él. Veo águilas volando, dando vueltas
muy por encima de las copas de los árboles. Veo raíces, gruesas, gordas y
antiguo, cavando tan profundamente en el suelo durante tantos
generaciones que no pueden ser desalojadas. veo el
fuerza de piedra, de tierra, y de la furia silenciosa que dice,
“Nunca cederé”. Ac es una buena runa para invocar cuando
Es necesario perseverar en una tarea difícil o durante una
momento particularmente desafiante de luchas personales. Es un
excelente aliado cuando es necesario realizar un trabajo y la propia
La fuerza y la voluntad se están desvaneciendo rápidamente.
Dios(es)/Diosa(s) que asocio con Ac:

Thor, Angurboda.
duelas, roble, madera golpeada por un rayo, hojas de roble,
bellotas.
Ior: Runa de la Serpiente

Significado tradicional: desconocido. (Pollington postula que
Podría ser una criatura anfibia parecida a una nutria. 1 muchos
Los tradicionalistas del norte modernos lo asocian con
Jormungand, la Serpiente del Mundo.) Equivalente fonético: io
Iar byþ eafix y Ðeah a bruceþ
fodres en foldan, hafaþ fægerne eard wætre
beworpen, Ðær he wynnum leofaþ.
Iar es un pez de río y, sin embargo, siempre se alimenta en la tierra; él
tiene una hermosa morada rodeada de agua, donde
vive en felicidad.
No hay poemas noruegos o islandeses para Ior.
La gran Serpiente ondula
a través de las olas, agua
corriendo en cascadas
es brillante, reducido, movimiento tras movimiento,
guiándolo hacia adelante, para siempre
rodeando los límites
de Midgard. Muy lejos del mar,
los círculos de la Serpiente,
sostener, proteger, dejar
nadie ni nada pasa
pero también manteniéndonos dentro.
Un círculo es a la vez escudo.
y recinto, un límite
tiene dos caras, como una moneda,

como la Serpiente, como el cielo.
Cuervo Kaldera:
“Esto está claramente dedicado a otro de los personajes de Angrboda.
niños, Iormundg y la serpiente de Midgard, la más grande
serpiente en el mundo cuyas espirales rodean la totalidad de
Midgard. Iormundgand es también el límite entre
Midgard y en todas partes, y este es el secreto de esto.
runa. Su palabra clave en la octava inferior es Límites, y conseguir
en una lectura puede significar que necesitas establecer límites
para ti. (Lo uso en galdr como un buen establecimiento de límites
runa para este propósito, a menudo en forma de runa vinculante con Eihwaz
para defensa o Algiz para protección, y lo he dado como
talismán para personas codependientes que necesitan formarse mejor
límites.) Su significado de octava más alta es el recordatorio
que cada límite es en realidad un espacio liminal, y permanecer
debe haber una parte de ambas cosas.
A diferencia de Fenris que es claramente masculino y Hel que es claramente
Mujer, existe cierta confusión sobre la identidad de Iormundgand.
género. Algunos lo ven como un hombre, otros la ven como una mujer.
Las serpientes son muy difíciles de sexar y están asociadas
a lo largo de la historia con deidades de género ambiguo: Shiva,
Dioniso, Ariadna, Atenea, Lilith y con la regeneración,
y sabiduría. El género de Iormundgand es tan resbaladizo como el suyo.
[sic] escalas. He notado que los hombres parecen sentirlo como
hombre, y las mujeres la sienten como mujer, así que personalmente
Piensa que él/ella cae en esa tercera categoría de Ninguno y
Ambos.
Sin embargo, como hermafrodita cósmico, él/ella rodea
todo, trazando una frontera alrededor del mundo entero. A
ser tanto hombre como mujer es un lugar poderoso, porque
asimilarlo todo. Como un individuo que cruza el género
declaró: "Soy como todos los demás... sólo que más". A

rodearlo todo, debes unir los opuestos,
porque los opuestos dividen y, por lo tanto, son antitéticos.
El trabajo de Iormundgand.
Tesis-antítesis. Blanco negro. Macho femenino. Extraer
uno mismo forma esta guerra constante o fuerzas opuestas, usted
debe abandonar la guerra por completo y venir a un nuevo lugar,
un punto llamado Síntesis. En este punto te das cuenta de que
En realidad tienes ambos polos dentro de ti y te detienes.
abrazando a uno y demonizando (y proyectando) al otro.
Dibujar a Ior es dejar de ponerse a un lado del
campo ideológico, y encontrarse en ambos lugares, y
rodeando así toda la cuestión. Sólo cuando puedas ver
Desde todas las perspectivas, ¿puedes determinar con precisión?
qué hacer."
Ior es una runa de Northumbria. Es una runa de límites, de

saber cuándo mantenerlos y cuándo es saludable y
derecho a ceder. Puede indicar la necesidad de fortalecer la propia
límites o estar más atentos en general. Esto es
especialmente cuando esta runa aparece al revés, en la que
caso indica que el consultante tiene condiciones muy pobres y poco saludables.
fronteras, de hecho. Podría parecer que Ior indica la necesidad
para una mayor fluidez de pensamiento, enfoque o acción. Este
runa es como una serpiente en el sentido de que puede deslizarse y deslizarse dentro
cada rincón escondido, cada grieta sin marcar. yo
desafía las suposiciones y prescinde de los pequeños y ordenados
Cajas mentales y categorías que parecemos amar tanto.
mucho. Ior también tiene la capacidad de descubrir secretos ocultos.
secretos, miedos, fobias y ansiedades. esta es la serpiente
que agita las aguas de nuestro subconsciente ya sea que
quiera que lo haga o no.
Ior también se puede utilizar para guardar y proteger, marcando
puntos fronterizos y bloquear un área para protección. I
Lo encuentro particularmente bueno para proteger ventanas y espejos.
Meditar en esta runa puede ser muy útil para aprender a
navegar por el lado emocional de las relaciones, particularmente en
determinar qué problemas y emociones son suyos por derecho
poseer y cuáles no son su responsabilidad. lo es todo
sobre ser dueño de las propias emociones y asumir la responsabilidad de
uno mismo. Puede enseñarte cómo no perderte en alguien.
el caos emocional de los demás. También puede enseñarte a soportar tu
terreno sin agresión y con tranquilidad, innata
confianza.

Jormungand.
serpientes, piel de serpiente, superficies reflectantes (espejos,
vidrio), vidrio multicolor, agua. Año: Runa del arquero
Significado tradicional: arco de tejo

Equivalente fonético: y o ü
Poema rúnico anglosajón: Yr byþ æþelinga y eorla
gehwaes
wyn y wyrþmynd, byþ en wicge fæger, fæstlic en

færelde, fyrdgeatewa sum.
Yr es una fuente de alegría y honor para cada príncipe y
caballero;
luce bien en un caballo y es un equipo confiable
para un viaje.
Ýr er vetrgrønstr viÐa;
vænt er, er brennr, en sviÐa
El tejo es el árbol más verde en invierno; es costumbre
cruje cuando arde.
Ý er bendr bogi
ok brotgjarnt járn
ok fífu fárbauti.
arcus ynglingr.
Tejo
arco doblado
y hierro quebradizo
y gigante de la flecha.
La flecha dibujada y amartillada
puntos lejanos.
Tensión en la muñeca,
ojo atento, preparado
para el momento adecuado.
Cuerda tensa y
la quietud del arquero
como un trueno de la nada.

La nieve cae.
La flecha vuela
a su marca,
infalible, el camino
debes convertirte.
Cuervo Kaldera:
“Yr [está] asociado con Aurvandil, el famoso nórdico
arquero. También he visto que se refiere a ella como la Runa de la
Mano, el talismán de los artesanos, que la colocaría en el
campamento del hermano de Aurvandil, Wayland, el trágico herrero.
Independientemente de qué hermano la reclame, esta es una runa.
de Enfoque. La concentración total del cazador en la presa,
retirando el arco, cerrando un ojo hasta que toda su
El ser se centra en la tarea... Esto no es tan diferente.
desde el enfoque del artista o artesano cuya musa es
impulsándolos a crear, obsesivo hora tras obsesivo
hora, tenaz día tras tenaz día. Cada uno intenta capturar
algo esquivo que sólo puede ser rastreado con el
Máximo cuidado, paciencia y puntería perfecta. Dibujar Yr es
trae ese enfoque a tu vida, ya sea para crear o para
destruir. Ya habéis estado dispersos durante bastante tiempo, dice el
Universo; Ahora es el momento de disciplinar tu conciencia”.
Yr es la runa del artesano. Cuando surge en un

leerlo generalmente indica la necesidad de prestar mucha atención a
detalle, no dejar ninguna piedra sin remover, tomar la decisión
tiempo para hacer bien el trabajo la primera vez. Advierte que no
apresurarse en cualquier cosa, pero apreciar el proceso
inherente a elaborar algo bien. Esta es una runa de
consciencia. Es una runa de trabajo duro, arte, estudio y
concentración. Trabajando con esta runa y meditando en
su naturaleza puede ayudar a traer esas cosas a la vida.
Porque está tan fuertemente asociado con el enfoque agudo
y excelencia en la artesanía, también veo una conexión entre
él y el Duergar Andvari. El año también se trata de permitir
usted mismo para reconocer y apreciar la artesanía adecuada
cuando lo encuentres sin venderte ni a ti ni al artesano
corto. Advierte que todo debe hacerse en el
momento adecuado, sin hacer ni más ni menos esfuerzo del necesario.
requerido. En esto a veces puedo sentir el sentimiento de Frau Holle.
influencia, aunque sólo sea tangencial.
Dios(es)/desa(s) que asocio con Yr:

Aurvandil, Weyland, Andvari, Frau Holle.
yunques, martillos, estrellas, tejos, flechas, arcos, relojes,
relojes, agendas (cronometradores), libros de contabilidad. Os: Runa de la V
Significado tradicional: boca

Valor fonético: ō
Os es una forma posterior de Ansuz.

Os byþ ordfruma ælere spræce,
sabidurías wraþu ond witena frofur
y eorla gehwam eadnys ond tohiht.
La boca es la fuente de todo lenguaje, un pilar de
sabiduría y consuelo para los sabios, bendición y
alegría a cada caballero.
Óss er flæstra færÐa
para; en skalpr er sværÐa.
El estuario es el camino de la mayoría de los viajes; pero una vaina
es de espadas.
Óss er algingautr
ok ásgarÐs jöfurr,
ok valhallar visi.
Dios
Gautr envejecido
y príncipe de ÁsgarÐr
y señor de Vallhalla.
un hombre se levanta
ante el padre de su amada
y habla. el la gana
y la bendición del padre
con sus cuidadosas palabras.
Otro se levanta ante
su tribu, para suplicarles
para no prohibir a su amigo.

Él no gana, pero su
Las palabras no dejan ninguna intacta.
Otro más se encuentra
en la Cosa, habla mucho.
Sigue el silencio y luego
se realiza la consulta.
Se dicta sentencia.
solo puedes hablar
esa verdad que tu sabes
abiertamente, cuando llegue el momento,
y si no es una verdad compartida
no eres menos digno
para el hablar.
Cuervo Kaldera:
“Os es competido por varias deidades. Lo es a veces
asociado con Bragi, el escaldo de los dioses nórdicos, y
a veces con el propio Odin cuando habla a través de un
cuerpo humano. También tiene afinidad con la sangre de Odín.
hermano y archienemigo, Loki el Tramposo. lo que cada uno de
estas deidades tienen en común es que representan
diferentes maneras de hablar verdades divinas a través de un ser humano
boca. El escaldo o bardo habla o canta dramáticamente,
moviendo a la multitud hacia nuevas emociones. La voz profética es
a menudo confuso, trayendo las historias del futuro al
multitud esperando del momento, pero también es importante
ayudándoles a tocar el divino Wod.
"Sin embargo, el impulso del Tramposo es otra forma más de
que la Voz de Dios puede actuar a través de ti. puede ser el
voz suave y seductora que puede persuadir a los esquimales de que el hielo
Las máquinas son algo bueno, o puede ser el descontrol.
La voz del tonto que pregunta "¿Por qué?", incluso cuando no hay nadie.
Se supone que debemos darnos cuenta de que las cosas van mal, y mucho menos
comentar sobre ellos. Loki engaña a los dioses con engaños, pero
es también el único que honestamente señala su
deficiencias.
“Para dibujar la runa Os es que te digan que debes Usar
Tus Palabras...y deben salir de lo más profundo de ti.
tú. Debes decir la verdad en voz alta, incluso si te afecta.
condenado al ostracismo. Por supuesto, puedes inclinarlo con cuidado.
para que sea más gustosamente escuchado, pero no debéis
comprometer el mensaje en el proceso. Los poderes que
Ten algo que decir y tú eres el
portavoz que necesitan decirlo.
“El glifo de Os es el de una persona que gesticula, sostiene
frente a una audiencia. El uso de galdr para Os es como talismán.
de buena comunicación y buen discurso. Úselo para el trabajo
entrevistas, discursos, enseñanza o en cualquier otro lugar, el don de
Es necesario acceder a las palabras. A diferencia de otras runas, Os muy
a muchas personas parece gustarles que las coman; uno recuerda cómo
Iduna talló las runas en la lengua de Bragi para darle
él elocuencia. A Os le gusta pasar la lengua. lo he dibujado
en mi lengua con ketchup y mostaza, los dibujé en
pan con el mismo y los comí en un sándwich, y
Los tallé en galletas que estaba horneando”.
Os es una runa de receptividad e inspiración. es la runa

del oráculo, del vidente, del hablante de la verdad, del bardo. Puede
usarse mágicamente para abrirse a la inspiración divina,
inspiración particularmente poética. Como hace Ansuz, Os advierte

uno para notar bien el poder de sus palabras. palabras una vez
lo hablado nunca puede ser tácito; su daño nunca podrá ser
deshecho. Os enseña que no existe tal cosa como un
comentario descuidado. Las palabras son las más agudas y más
Armas peligrosas de todas. Cuando aparece al revés en un
propagación de runas, puede indicar bloqueos en la relación
con los Dioses, bloqueos en la capacidad de uno para efectivamente
comunicarse, o bloqueos en la creatividad. En algunos
lecturas muy mal aspectos, puede indicar malicioso
calumnias o chismes.
Os es una runa excelente para cantantes, actores y público.
Oradores para meditar. Es una runa de inspiración,
específicamente, para el habla inspirada. Puede enseñarle a uno a usar
lenguaje de manera efectiva. También es una runa excelente para
Medite para la limpieza espiritual, ya que es el objetivo de esta runa.
naturaleza para eliminar bloqueos de energía y conectarse
al propio yo superior. Para quienes trabajan en determinadas ramas.
de Magia Ceremonial, esta es la runa para meditar en
para ponerse en contacto con su HGA.
Os también tiene el poder de ver a través de ilusiones y, al menos
veces, destruirlos. Es mejor acceder y trabajar.
a través de galdr. Aunque a todas las runas les gusta ser alimentadas con un
unas gotas de sangre del trabajador rúnico, Os también responde
muy bien a los regalos de galdr, canto o canción.
Dios(es)/Diosa(s) que asocio con esta runa: Odín, Loki,

Bragi, Saga.
arpa, notas musicales, símbolos de aire, viento, campanas,

cuencos cantores. Cweorth: runa del funeral
Pira
Equivalente fonético: \y\, \sw\
No existen poemas rúnicos tradicionales para Cweorth.

Mientras estoy aquí,
el fuego consume
tú a quien una vez amé.
Tu cuerpo arde
incluso como tu espíritu
asciende o desciende
a reinos lejanos de Midgard.
Todo está envuelto en llamas
dejándome con cenizas.
El campo más allá de la pira
está claro, vacío y cubierto
en nieve suave y blanca.
Cuervo Kaldera:
“Cweorth es un glifo de un giro de fuego, la herramienta utilizada para iniciar

fuegos sagrados mucho después de los días del pedernal y el acero. Como
Ken/Kaunaz, es una runa de Fuego, pero donde Ken es el
el fuego del herrero que forja, o la antorcha de la Verdad que enciende
el camino, Cweorth es el fuego de la purificación y la destrucción,
la pira funeraria que quema la carne muerta. El hogar
de todo fuego en el cosmos nórdico es Muspellheim, el fuego-
mundo. Su guardián es Surt, el gran y sombrío gigante de fuego que
diseñó el comienzo de Midgard, deliberadamente
dirigiendo su ardiente reino hacia el mundo helado de Niflheim. surt
es el guardián de la pira funeraria y es un hombre sensato
deidad que exige perfección.
“Dibujar a Cweorth es afrontar la necesidad de purificar tu vida.
de los excesos, despojarlos, quemarlos, conservar sólo lo que es
absolutamente necesario
es la entropía lenta para seguir
e inevitable, adelante.
Cweorth A diferencia
es la muerte del oído, que
ardiente
eso exige tu cooperación o serás quemado lejos
peor en el proceso. (Es interesante notar que los dos
Las runas de muerte corresponden a los dos tipos de eliminación del cuerpo.
en la época nórdica; las clases guerreras superiores, asociadas con
los Aesir quemaban a sus muertos, mientras que la gente de la 'muerte de paja'
que fueron a Helheim enterraron los suyos.) El uso galdr para
Cweorth es para ayudar a alguien a superar tal ardor.
tiempo y tener la fuerza para eliminar lo que sea necesario”.
Esta es una runa de destrucción dramática y ardiente. Es

transformación en su forma más violenta y extrema. Hay un
enorme cantidad de poder y energía contenida en este
runa; en su pura fuerza, hay un sabor a Thurisaz sobre
él. Mientras Thurisaz habla de hambre, Cweorth
es la encarnación del fuego crudo. Esta es la runa de

Muspelheim, el mundo del fuego. Es a la vez creativo y
destructivo al mismo tiempo, porque en el acto de destrucción
Se produce un cambio y nace algo nuevo. Cweorth puede ser
inmensamente limpiador, pero es ardiente, a menudo
limpieza incómoda. Este es el fuego indómito, el furioso
Incendio forestal, el infierno imparable. Esta runa puede mantenernos
de nuestra propia estupidez y codicia por el exceso y traerá
las consecuencias de esas cosas en un claro relieve. Cweorth
A menudo también nos muestra dónde ha habido demasiado exceso.
poco enfoque, falta de disciplina o tomar demasiado sin
dando algo a cambio. Es una runa que restaura la
orden natural de las cosas.
El fuego por su propia naturaleza santifica y consagra, y
Cweorth no es diferente. Esta no es una santificación gentil,
sin embargo; más bien, es más parecido a una tierra arrasada.
acercarse. Quemará todo a su paso
indiscriminadamente. Al hacerlo, Cweorth puede traer renovación.
Esta es también la runa de los misterios del fuego. En nórdico
Cosmología, el fuego es uno de nuestros Ancestros más antiguos; el mundo
Fue creado por una colisión entre el mundo de fuego y
el mundo del hielo. Todo fuego se conecta con cada fuego que ha
alguna vez lo ha sido y lo será. Nos conecta con la chispa o
destello de impulso a partir del cual evolucionó la creación. Él
nos conecta con aquellos Ancestros Neolíticos que se apiñaban
alrededor de una hoguera, dependiendo de ese calor y luz para mantenerse
alejar a los depredadores, para calentar sus cuevas, para cocinar su comida.
El fuego es una puerta antigua que nos lleva al pasado.
hasta el momento en que comenzaron los mundos. Esto también está contenido
dentro de Cweorth.
Esta runa me parece muy positiva. Es intenso y a menudo
Incontrolable, pero siempre inmensamente apasionado. Yo raramente
tener la sensación en las lecturas de que la destrucción creativa
cometido por Cweorth es intencionalmente cruel. es un ejemplo
del fuego actuando según su naturaleza, nada más,
nada menos. Esa naturaleza no es malévola. Simplemente lo es.
Dioses/Diosas que asocio con esta runa: Surt, Sinmora,
Fuego Etins, Logi.
fuego, cenizas, vidrio volcánico, herramientas de fuego, lámparas de aceite, velas,
ojo de tigre, obsidiana, azabache.
Las siguientes tres runas (Stan, Chalc y Gar) son todas
Runas de Northumbria. Stan: la piedra angular
Significado tradicional: piedra

Equivalente fonético: \st\, \sht\
No existen poemas rúnicos tradicionales para Stan.

En el centro se encuentra
solidez, inamovible
como una gran roca
enterrado profundamente en la tierra.
Esta firmeza proporciona
un punto de apoyo alrededor del cual
todas las cosas se mueven
arriba y abajo
como los caprichos de wyrd,

de ida y vuelta
de un extremo al otro,
mientras el centro se mantiene firme.
Lo que sea que rodee esto
duro monolito de la razón
debe adherirse a él, una capa de
barro mezclado con sangre,
presionando hacia el corazón de la piedra.
Así que pregúntate:
¿De qué color es la piedra?
¿Y es el color verdadero?
¿O simplemente el de lo que lo encubre?
Cuervo Kaldera:
“Stan (pronunciado shtan) significa 'piedra' y es la
Runa de la Piedra. En este sentido, piedra se refiere a la
piedra
en angular
el centro delde un arco,¿Cuál
Universo. o un monolito, aquello
es la piedra quedesetualza
angular
¿creencias? Stan le pide que cuestione eso, ya sea para reafirmar
o abolirlo. Dondequiera que se encuentre en una lectura es un punto clave,
la "piedra de toque" central de la cuestión. Puede ser que el
La fuente real del conflicto puede ser algo completamente
diferente de lo que las partes involucradas piensan o creen que es.
listo para admitir.
Stan es una runa indicadora, parecida a Ansuz, que señala
un mensaje divino. Cuando dibujas a Stan para una lectura,
observe las runas justo antes y después. Estos son los
piedra angular del asunto. Su uso galdr es como parte de un vínculo.
runa para proteger algo crucial”.
Stan es una runa difícil de penetrar, en parte porque, como

afirma Kaldera, generalmente aparece en una lectura para indicar
la importancia de las runas que lo preceden y lo siguen. Él
es una runa marcadora, el equivalente rúnico de la nota del erudito
bene. Atraviesa cualquier fachada, cualquier pretensión; es un
dichor de la verdad. Como piedra marcadora, muestra al lector de runas
el camino que debe seguir para llegar a la verdadera
problema o asunto en cuestión. Como tal, puede aparecer a mitad de camino.
a través de una lectura para indicar que el lector está en el
buen camino.
Dios(es)/Diosa(s) que asocio con esta runa: ninguna. Chalc: el cáliz sagrado
Equivalente fonético: \k\, \k\
No existen poemas rúnicos tradicionales para Chalc.

En otros mundos hablan
de la copa santísima, la que
Capturó la sangre sagrada.
Estos son tus objetivos
la cosa que sostiene

todo lo que más quieres
pero que tus manos
aún no se han celebrado.
Esto es lo que contiene
el hidromiel de la inspiración,
o las lágrimas doradas de Freya
o el veneno de la serpiente cayendo
de una aguja de roca de caverna.
Tu búsqueda sagrada
decide ahora si lo harás
deja que la copa permanezca llena
hasta el borde, o dejarlo
vacío, drenado de todo
alguna vez contuvo silenciosamente.
Cuervo Kaldera:
“Chalc o Calc (pronunciado khalk, con una h gutural,
aunque la gente moderna tiene problemas con ese sonido y
normalmente solo usa 'ch') es la Runa del Cáliz. Este es el
Santo Grial, el ideal de Arthur al final de la búsqueda, y este
runa es el ideal por el que todos luchamos. El Santo de cada uno
El Grial puede ser diferente, pero todos los tenemos... o sufrimos
en gran medida por la falta de esa búsqueda. Dibujar Chalc es encontrar
nuevamente que tu alcance debe exceder tu alcance, que debes
Puede que no alcances la meta en el horizonte, pero tu vida sí.
No valdrá mucho si no lo intentas.
Chalc tiene dos usos galdr, uno altruista y otro
bastante sórdido. Por un lado, se puede utilizar como
talismán para ayudarte a encontrar lo que sea que estés
buscando espiritualmente. Por otra parte, puede ser

aplicado a un objeto para hacer que otros deseen temporalmente ese
algo más allá de su valor real, que puede ser utilizado por sórdidos
vendedores de formas que no recomiendo”.
Chalc aparece a menudo en una lectura para indicar nuestro nivel más alto y
mayor deseo. A menudo indica el potencial de espiritualidad.
y realización personal. Chalc puede representar nuestro más profundo
pasiones e inspiraciones, y nuestras más profundas y secretas.
anhelos y sueños. Hay un cierto inocente,
calidad intachable a esta runa. Es como un niño que
deseos a una estrella, creyendo verdaderamente que el deseo se cumplirá
verdadero. Chalc puede señalar el camino hacia algo que uno puede
aferrarse cuando todos los demás sueños se hayan hecho añicos o hayan sido
perdido. Tiene el poder de recordarnos quiénes fuimos una vez.
Antes de que la rutina de la vida nos desgaste. La mujer de Sigyn
Una vez me dijo que la estrella polar está siempre dentro de uno mismo.
Esa es la esencia de Chalc.
Dios(es)/Diosa(s) que asocio con esta runa: Freya,
Idunna, Sigyn, Tyr.
tazas, estrellas, griales, piedra lunar, piedra lunar arcoíris,
calcita rosa, turmalina.
Gar: la lanza de Odín

Significado tradicional: lanza de Odín (Gungnir)
Equivalente fonético: \g\
No existen poemas rúnicos tradicionales para Gar.
Poema rúnico moderno de G. Krasskova:

Es mi marca, quemada por triplicado sobre mi carne,
Tallado y ensangrentado, uniéndome a Ti.
Es mi armadura y mi escudo.
Sus tres nombres son muchos:
Coraje, terror, dolor,
Éxtasis, devoción, dicha.
No importa,
¿Con qué nombre te llaman?
No importa,
Con qué palabras buscamos alejar la tormenta.
Vendrá. 2
Cuervo Kaldera:
“La runa final, Gar, no forma parte del aett. No tiene...
uso fonético real. (Algunos dirían 'g', pero eso es
muy bien cubierto por Gebu/Gyfu.) Hace algunas décadas, cuando
Ralph Blum compiló su ahora infame libro de
runas Futhark, decidió por alguna razón mantener un

runa en blanco al final de ellos que estaba fuera del otro
aetts. Su significado era básicamente el de una runa “misteriosa”,
diciendo que cualquier cosa que estuviera pasando, no debías saberlo.
Lo llamó Odín. El Futhark no tiene ese espacio en blanco adicional
runa. ¿Por qué se sintió obligado a crear algo así?
“Si hubiera mirado un poco más allá, en el Futhorc, habría
habría encontrado Gar, que es una runa real que significa
Exactamente eso. Cuando dibujo a Gar, normalmente es una señal de que pare.
preguntando. No es que el universo aún no esté configurado y que
las cosas
cosa. podrían
Es que ir de muchas
por alguna maneras;
razón, se supone eso
que es
nomás bien una especie de Peorth.
debes
saber. A veces, saber algo de antemano no
tener el mismo impacto que llegar a esa sabiduría
por tu cuenta, a través de la experiencia. Ese suele ser el impulso
de Gar, la Lanza de Odín.
“Sostengo que el Sr. Blum tenía el fuerte presentimiento de que tal
runa debería estar allí, y que tenía algo que ver
con Odin, pero se perdió el glifo y el nombre, por lo que
simplemente déjelo en blanco. Cuando la gente viene a mí con Blum-
conjuntos de runas de estilo y les enseño Futhorc, en lugar de
agregando una novena piedra, simplemente les digo que tallen a Gar en
la runa en blanco, y funciona.
"Gar significa lanza, en referencia a la lanza de Odín, pero esto es
en realidad un 'kenning' o juego de palabras en el Árbol del Mundo,
Yggdrasil, el eje del que colgaba Odín, atravesado y
sangrando, hasta que encontró las Runas. No hay evidencia como
a lo que significa su glifo, pero quienes trabajan con él son
convencido de que es una imagen del Árbol del Mundo, Yggdrasil.
Dibujar a Gar es que el Universo le diga que esto no es un
Es hora de cuestionar sus planes. En cambio, uno debería
espere, observe, aprenda y deje que las cosas se calmen. El
El Árbol del Mundo se ramifica en muchas direcciones y es
mucho más grande que nosotros y no siempre podemos ver lo que
está viniendo. En cambio debemos esperar, colgados de su rama.

como Odín, hasta que la sabiduría decide revelarse a nosotros”.
Si estoy leyendo a alguien que está dedicado a Odín,

interpretar a Gar como la marca de Odín, la marca de Su lanza y
la marca de su influencia o propiedad. De lo contrario
casi siempre significa que se supone que uno no debe conocer el
respuesta a la pregunta sino, más bien, que el conocimiento
debe ganarse con la experiencia, el proceso de atravesar
lo que sea que esté por venir. Gar rara vez habla más que para decir:
"Detente, esto no es tuyo para saberlo". Esta runa apesta a Odín,
sin embargo: Su toque, Su presencia, Su influencia. Hay un
Todo un mundo de conocimiento escondido detrás del sello de Gar,
pero está tentadoramente fuera del alcance del lector y
buscador por igual. A veces indica que hay que ir
adelante sólo por fe. A veces significa que esto es un
prueba, y los Dioses están tomando nota de lo bien o mal que
enfrentar cualquier desafío que se presente. A veces significa
la situación estaba influenciada por los dioses (Odín, por lo general).
Muy a menudo, Gar simplemente quiere decir que no hay una respuesta.
que debe darse. De este modo, es como el cierre definitivo de una
puerta: Nada que el adivino pueda hacer cambiará esto.
Dios(es)/Diosa(s) que asocio con esta runa: Odín.
Asociaciones varias: lanzas, valknots, negro, gris,

azul cobalto, Yggdrasil, Sleipnir.
5 Wyrd
Más que cualquier otra cosa, un trabajador rúnico debe tener una idea clara.
y comprensión profunda de Wyrd. La esencia de Wyrd
subyace a cada lectura, cada funcionamiento de runas, cada galdr,
cada funcionamiento mágico. De hecho, Wyrd fluye de cada
una sola cosa que hace una persona, grande o pequeña, esotérica o
mundano, a lo largo de su vida. Tengo
A menudo oímos definir Wyrd como el concepto nórdico de karma.
Aunque esto es técnicamente cierto, es una idea muy simplista.
comparación. Wyrd es la esencia a partir de la cual se construye el tejido de
el ser está tejido. Está en constante cambio, constantemente inter-
conectando, siendo constantemente hecho y rehecho por nuestro
decisiones, y nos impacta constantemente como resultado directo de
estas decisiones. Wyrd nos conecta con todo lo que es, lo que alguna vez
lo fue, y lo que será. Es el tejido ancestral de todos.
creación. Wyrd simplemente lo es. Se puede “vivir” bien o mal,
dependiendo de cómo uno elija vivir su vida. Pero
Lo queramos o no, Wyrd sucede.
Cada uno de nosotros es parte de Wyrd y por eso se deduce que

nuestras elecciones, que nos reflejan como lo hacen, tendrán un impacto
Wyrd. En este sentido, no existe algo trivial.
elección. Hoy compré una caja de pañuelos normales.
en lugar de los habituales, reciclados porque tenía
Se me olvidó comprarlos en la tienda naturista. No
sólo esto tuvo un impacto ambiental, tejió
una Fuensanta más letárgica, más indiferente en el
tapiz de Wyrd. Ayer elegí escuchar con

¡Qué amabilidad podría mostrar hacia un amigo cuyo
Estas preocupaciones me parecieron absurdas. esa elección
También me cambió a mí, y por ende cambió a Wyrd. Algunos de
estas repercusiones se basan en la ética, algunas son
no. Si en mi tiempo libre elijo escuchar a mi
música favorita, esto me pondrá en un marco diferente de
mente que si elijo salir a caminar. No hay
mejor o peor, simplemente diferente. Un poco diferente
Fuensanta, un hilo ligeramente diferente en esa red en
que nosotros mismos tejemos, hora tras hora, día tras día
día. 1
La imagen cosmológica de Wyrd es la de una vasta

red entrelazada tejida y mantenida por tres mujeres—
los Nornir, o Destinos. La primera de estas poderosas mujeres es
Urda, que
el Pozo degobierna el pasado,
la Memoria. ordenando
La segunda lasVerdande,
Norn es capas de ella
Wyrd en
quien se está convirtiendo. Verdande es la Norn del presente, que
que está naciendo y cerrando la brecha entre
Urda y el norn más joven, Skuld. Skuld gobierna
causalidad y consecuencia. Ella corta los hilos de la
vida, determinando no sólo cuándo terminará sino también cuándo
Las consecuencias de las decisiones de uno, buenas o malas, vendrán.
2 Los tres Nornir se sientan junto a Yggdrasil, cerca del Pozo de
pendiente.
Memoria y trabajo en la red de Wyrd. Sus acciones y
cuidado nutre a Yggdrasil, el Árbol del Mundo, que a su vez
apoya la creación. Es importante señalar que el Nornir
no crees los patrones de Wyrd; ordenan lo que es
siendo modelado y creado por nosotros. Cada uno de nosotros creamos nuestro
propios patrones, ya sean intrincados o claros, basados en la
tipo de vida que elegimos vivir. Responsabilidad personal y
La responsabilidad son características distintivas de Wyrd.
Por supuesto, los Nornir no sólo tejen, miden, ordenan,

y cortar hilos del destino personal. ellos tambien gobiernan
ley cosmológica. Determinan lo que es lícito y
ilegal, un concepto esotérico que va mucho más allá del bien
y el mal. Lo que es lícito es aquella acción que puede ser
llevarse a cabo sin incurrir en daños y perjuicios
consecuencias. Lo que es ilícito es aquello que si
emprendido, inclinará el Wyrd de uno hacia lo negativo,
incurrir en deudas difíciles y complicadas. Una acción puede ser
positivo y aun así no ser lícito. Por el contrario, una acción puede
ser bastante destructivo pero, a los ojos de Nornir, basado
en el equilibrio de Wyrd, sea total y completamente
legal. A veces puede parecer terriblemente gris para el
trabajador de runas. La legalidad y la ilegalidad tienen que ver
mantener un equilibrio adecuado, no sólo personal
Wyrd, sino también del tapiz cada vez más grande de telas tejidas.
hilos: el Wyrd universal. Trabajando magia con estos
conceptos en mente es como jugar un vasto juego de
ajedrez en el que se espera que calcules los efectos de
sus movimientos mucho antes de sus acciones.
Wyrd es notablemente interactivo. Nos influye y
fluye de nosotros. De hecho, podemos heredar Wyrd de nuestro
antepasados y en base a cómo afrontamos esto, tenemos
el potencial de dejar una herencia de deuda Wyrd que es
mejor o peor para nuestros descendientes. Podemos afectar nuestra
ancestral Wyrd trabajando duro, con diligencia y honor,
y viviendo conscientemente y con integridad y soportando
bajo cualquier circunstancia complicada que se nos presente.
Wyrd es a la vez causalidad y consecuencia, en constante cambio y
siempre cambiante. Es la suma total de conocimientos cosmológicos,
Memoria ancestral y universal. Como escribí en Explorando
la Tradición del Norte, es una red de elecciones: la propia
elecciones, las elecciones de los demás, las elecciones de uno mismo
comunidad, e incluso las elecciones de los Ancestros
afectando la evolución y la conciencia actual de uno. 3
Wyrd ordena todo. El proceso de su tejido y
ordenar es el flujo continuo de vivir y morir. Como tu
Elegir morir por acción u omisión también afecta a Wyrd. A
El talentoso trabajador de runas puede interactuar con Wyrd en un modo único.
nivel. Cuando uno adivina para una persona, se está involucrando en
lo que los nórdicos llamaban spae: el proceso de leer el
hilos por la vista, por el tacto y por la conciencia para descubrir
información, leer el historial y acceder a la memoria, a la potencialidad,
y posibilidad. Es importante darse cuenta de que todos
interpreta la energía de manera diferente. Algunas personas son videntes dotados,
mientras que otros logran los mismos resultados al sentir o sentir
o incluso a través del sonido. Cuando un adivino mira hacia el
futuro durante una lectura, él o ella no está leyendo un Destino
que es absolutamente fija e inmutable; más bien, el adivino
está alcanzando una vasta red fluida de posibilidades y
potencialidades y, basándose en elecciones, patrones y
hilos, determinando el resultado más probable. Eso
el resultado puede cambiar. Por esta razón, más que por ninguna otra,
La adivinación es un arte fluido. Un adivino experto que conocí una vez
lo llamó “el arte de interpretar el flujo infinitamente cambiante
de posibilidades”.
A menudo el adivino verá un curso de acción claro que
podrían tomarse para afectar la situación actual. A veces
él o ella también verá qué impacto, si alguno, impacta al Wyrd ancestral
está teniendo sobre la situación actual. Hacer esto bien requiere
cierto nivel de comodidad con abstracciones, simbólicas
lenguaje y conceptos metafóricos. puede parecer
angustiosamente nebuloso a veces. Sin embargo, Wyrd es un
realidad concreta para los trabajadores rúnicos, no sólo durante el
proceso de adivinación sino también (quizás especialmente) durante
el funcionamiento de la magia.
La práctica de la magia se discutirá más adelante.
capítulo; Baste decir que los hilos de Wyrd forman un
Red de conductos y caminos por los que se pueden introducir runas.
lanzado para afectar a un objetivo específico, ya sea una persona o una situación.
Obtener acceso para hacer esto es otra cuestión.

en conjunto y depende en gran medida del estado de la propia
Wyrd, la relación de uno con los otros mundos y,
especialmente, la relación de uno con las runas mismas. En
Durante casi 20 años, sólo he conocido un puñado de runas.
magos que podían hacerlo y sólo con diferentes niveles de
habilidad. Los hilos de Wyrd son las venas y arterias de
existencia, el ADN metafísico, espiritual y esotérico de
el individuo, que puede ser envenenado para bien o para mal.
Sin embargo, siempre hay un precio por intentar siquiera
hazlo. 4
Para aquellas personas que no son ni magos ni
Adivinos, Wyrd se puede trabajar mejor esforzándose por vivir
honradamente y bien, cumpliendo la palabra, honrando
los Dioses y Ancestros, y defendiendo la propia
compromisos lo mejor que pueda. Para esos
magos y adivinos que trabajan predominantemente con el
runas, sin embargo, comprender y desarrollar un agudo
La sensibilidad a los flujos y el equilibrio de Wyrd es esencial.
6 Galdr
G aldr, del verbo nórdico antiguo gala, que significa “a

cuervo, llorar, gritar”, y el sustantivo gal, que significa
"Gritar" o "aullar", es una forma de canción mágica o
canto común a la magia de la Tradición del Norte. Es un
forma increíblemente potente de práctica mágica, una en la que
la voz misma se convierte en el conducto del poder, el vitki
está subiendo. Galdr suele ir de la mano de runas;
El hermanamiento de estas dos fuerzas puede ser tremendamente
potente.
Cuando una persona galardea, no se trata sólo de encadenar
notas juntas; hay forma, patrón, ritmo e intención.
La runa se expresa, cuenta una historia y toma
tanto al cantante como al oyente(s) en algún lugar. Es
revelando su esencia. Cuando alguien galarda, uno no
solo escucha galdr; uno lo experimenta a través de todos los sentidos:
vista, gusto, tacto, etc. Todo el sensorio debe
estar involucrado, y todo debería fluir tanto a través del cantante
y oyente. El sonido es simplemente el medio más inmediato.
que la runa usa para abrirte a la totalidad de lo que
es, lo que quiere que experimentes y lo que desea
revelar. La voz se convierte en la clave para abrir el mundo
de las runas, la puerta a la red de Wyrd y el
poder creativo y destructivo de Ginungagap, el primordial
vacío del que surgió toda la vida.
Las runas están compuestas de poder sagrado. de forma puramente
A nivel mundano, conocemos el poder del sonido y el
el poder de la voz en particular. Sólo piensa en Ella
Fitzgerald rompiendo cristales con una sola nota, o considere
el hecho de que muchos gobiernos hoy en día estén utilizando tecnología sónica
tecnologías como armas. Cuando ese grado de poder es
combinado con el poder sagrado y la inteligencia del
runas, las energías tonales y vibraciones de galdr abiertas
puntos de conexión con el multiverso en la web. Él
impacta la web y al oyente a un nivel subatómico. Él
se mueve hacia y a través de su objetivo previsto de una manera que sea
no se bloquea ni se desvía fácilmente.
Un conocido mío cree que todos tenemos una
una especie de plantilla innata, una parte de nuestra psique que
Responde visceralmente a ciertas frases y notas musicales.
Aunque no sabe de dónde viene,
cree que esta es una de las razones del poder primordial de
música, destacando su profundo impacto en las culturas de todo el mundo.
Después de todo, ninguna cultura carece de tradición musical. Este
La afinidad innata por la música podría ser una expresión de
algoritmos, el equivalente musical de las matemáticas
fórmulas que se encuentran en todas partes de la naturaleza (por
ejemplo, la secuencia de Fibonacci). Ciertos ocultistas en el
principios del siglo pasado también lo creían. Esto hace
galdr un puente increíblemente poderoso entre el mundo de
manifestación temporal y el mundo de la red Wyrd. Él
también lo convierte en una herramienta increíblemente potente cuando se utiliza para
ya sea curación o daño a nivel psicoemocional.
De hecho, es casi como si al unir las runas con
el ritmo, el poder y las vibraciones de la voz que un
Se crea un estado de ser separado. Por lo tanto el galdr
El cantante debe aprender a avanzar y navegar dentro de este
energia nueva. La voz habita la personalidad de
quienquiera que lo esté galardonando. Todos los mundos tienen seres que galdr.
Jotun galdr no se parece en nada a galdr humano y élfico
galdr no se parece en nada a Jotun galdr. Cuando galardamos, nosotros
infundir la runa con las energías de nuestro mundo y formar un
enlace de nuestro mundo a la web. A las runas les falta eso.
capacidad conectiva por sí solos. La energía de nuestro galdr,
combinado con la energía de las runas, crea un puente,

que luego se convierte en una experiencia de la runa definida
a través del ser y la esencia de Midgard. Las runas pueden
Viaja a través de todos los reinos pero no puede crear los puentes.
y las propias puertas. Para eso necesitan el galdr.
y el dispuesto vitki.
Cómo Galdr
La mejor manera de aprender galdr es practicarlo con el
runas. Las runas enseñarán y probarán al cantante, y allí
No hay mejor manera de aprender. Selecciona una runa (y prepárate)
para que pida sangre para su ayuda) y sentarse o pararse
cómodamente. Visualiza la runa en tu mente. Sentirlo
llenándote, cobrando vida dentro de ti, surgiendo a través de tu
Sangre, apoderándose de los latidos de tu corazón, susurrando su ritmo.
en tu oído. Déjalo subir hasta que burbujee en tu
garganta y permite que su poder salga a través de tu voz. Ver
adónde quiere ir. Tome nota de cualquier sonido, imagen y
incluso los olores que te llegan mientras cantas. Qué
¿Deberíamos realmente cantar? Bueno, empezando por el nombre de
la runa es buena. A partir de ahí trabajar las imágenes o sonidos.
que vienen a la mente mientras se concentra en la runa en el
galdr real. Nunca planeo salir con Galdr de antemano. Es un
Cosa viva, cambiante y fluida. Al final llegarás al
punto donde incluso el nombre real de la runa es demasiado
restrictivo. En ese punto, el galdr queda compuesto
de sonido puro, crudo y primario.
Si nunca has cantado antes (y galdr está a mitad de camino
entre canto y canto, con una saludable dosis de
¡chillando!) este ejercicio puede parecer difícil, incómodo,
y hasta vergonzoso. Si este es el caso, trabaje en
desarrollar un nivel de comodidad al hacer que se escuche su voz.
Practica ejercicios básicos de canto como cantar las vocales,
manteniendo una sola nota para cada vocal. Cantar escalas y
canta tus oraciones. No necesariamente abogo por tomar

lecciones de canto porque, nuevamente, demasiado enfoque en hacer
el galdr estéticamente agradable lo destruirá. es lo que
es: dura, hermosa, aterradora, cruel, intensa, cruda y
puro. Es importante permitirle ser lo que quiere ser.
y no proyectar sobre él nuestro propio sentido estético. Todo
Sin embargo, en general, la mejor manera de aprender galdr es haciéndolo.
Hay varios otros factores importantes a tener en cuenta
mente con este arte. En primer lugar, hay una razón por la que su etimología
proviene de un verbo que significa "cantar". Galdr puede ser
increíblemente disonante. No es necesario tener una actitud agradable, placentera,
o bonita voz para ser un consumado maestro galdr.
El énfasis en hacer que la melodía sea bella puede restar valor
del poder de la magia misma. El sonido de galdr es
el sonido de las runas fluyendo sobre y dentro de la red de
El propio Wyrd. Refleja las vibraciones de esos hilos.
Por lo tanto, lo que escuchamos está, en el mejor de los casos, distorsionado.
En segundo lugar, el galdr guiará al cantante. una vez una persona
comienza a galdr con la intención de infundir una runa y un
propósito específico en la web, surgirá un patrón en la
hilos de Wyrd que luego se harán visibles para el
cantante. El galdr querrá alcanzar aberturas específicas y llenar
espacios específicos, creando su propia urdimbre y trama contra el
tejido de la propia red. Esto puede suponer una tensión extrema para
las habilidades vocales del cantante, pero con el tiempo, la voz
fortalecer y ganar en flexibilidad (aunque no necesariamente en
cualquier sentido eufónico!).
En tercer lugar, galdr puede practicarse solo o en grupo de
cantantes galdr. En un grupo, una persona debe liderar,
controlando el inicio, la distribución de la energía en
los hilos, y el final del canto común. Alguno
Las personas pueden descubrir que tienen una habilidad única para
armonizar y equilibrar las energías en un grupo galdr-
laboral. Pueden o no tener la misma habilidad cuando
gallardo por sí mismos. En este caso, no se trata tanto de
armonizando la voz como lo haría un cantante, pero sobre

armonizando la energía.
El mago S. Reicher señala:
“Por supuesto, uno debe aterrizar y centrar a fondo
antes de comenzar cualquier práctica de galdr. Centrar no es
difícil. El primer ejercicio es uno que aprendí originalmente.
en una clase de artes marciales. Tiene muchos usos. Es muy simple.
Todo lo que debes hacer es concentrarte en tu respiración. Inhala contando cuatro,
mantén la cuenta de cuatro, exhala con la cuenta de cuatro, mantén la cuenta de cuatro.
Eso es todo. Hazlo una y otra vez repitiendo el patrón.
sin descansos. Intenta sincronizarlo con los latidos de tu corazón, pero si eso
Te distrae demasiado, no te preocupes y simplemente respira. En
Al mismo tiempo, mientras respiras, quieres sentir toda la respiración, todo
la energía en tu cuerpo se acumula detrás de tu naval.
Con el tiempo, mientras respiras, quieres sentir la energía.
reuniéndose en una bola dorada brillante en este punto. Básicamente,
¡Centrarse es 'contemplar tu naval'! Asegúrate de respirar
a través del diafragma respirando profunda y uniformemente.
Centrarse puede ser muy relajante cuando se está bajo estrés. Si usted
Si se encuentra en una situación emocionalmente estresante, es posible que
ayuda a caer en este patrón de respiración”.1
Reicher continúa con un ejercicio de conexión a tierra:

“Ahora, una vez que se haya recolectado la energía de tu cuerpo,
tiene que ir a alguna parte. La conexión a tierra añade estabilidad, da
uno una conexión con la tierra. Básicamente, la conexión a tierra es solo
enviando toda la energía que se ha acumulado en el cuerpo,
hacia la tierra. No te preocupes si no puedes ver o sentir
cualquier cosa...comienza con el enfoque mental y eventualmente tu
aumentará la conciencia del flujo interno de energía.
“La conexión a tierra tampoco es difícil. A veces resulta aburrido, pero
No es difícil. El ejercicio más fácil para empezar es también, como
centrado, un ejercicio de respiración. Inhala y siente la energía.
reunidos en tu centro. Ahora, mientras exhalas, siente que
energía que sale del cuerpo a través del perineo. Sobre el
segunda exhalación, siente cómo entra en la tierra y se ramifica

en una gruesa y resistente red de raíces. continuar esto
imágenes durante el tiempo que sea necesario [con] cada subsiguiente
la exhalación te lleva más y más hacia la tierra
hasta que te sientas completamente conectado a tierra. La conexión a tierra proporciona estabilidad
y puede ayudar a evitar que uno se sienta abrumado por
las energías con las que uno está trabajando.
“La idea de la conexión a tierra es ser un árbol. Una vez que hayas
Reuniste la energía en tu naval, envíala hacia el
tierra. Envía toda la energía hacia abajo, cronometrándola para cada
exhalación, en la tierra. Míralo transmitiendo desde tu raíz
chakra en un sólido cordón dorado de energía. Este cable va
A través del suelo, a través de los cimientos de la
casa y en la tierra, llega muy profundamente y con
cada exhalación lo veo ramificarse como las raíces de un árbol,
atándote fuertemente a la tierra. Una variación de esto es
Conéctese enviando ese cordón de energía al interior del
Pozo de Urda más que de tierra. Da mucha más fluidez.
y suelo flexible. Con el tiempo aprenderás a sacar energía.
por este terreno también”. 2
Estos son ejercicios invaluables y cualquier exploración de

La magia debe comenzar con el compromiso de realizar actividades diarias con regularidad.
práctica. Estos ejercicios son tan importantes que cuando
Comencé mi entrenamiento en ocultismo a principios de la década de 1990, pasé una sólida
año sin hacer casi nada más que aterrizar, centrar y
limpieza. Estos sencillos ejercicios son fundamentales.
Los usos del trabajo galdr son múltiples. he usado galdr
como ofrenda para alimentar a Deidades específicas. lo he usado para
trabajar tanto en el bien como en el mal. Lo he usado para detener el sangrado, para
curar heridas, santificar un lugar o espacio en particular,
inducir el cambio de forma en un estado de locura, inducir el trance y
viaje-trabajo, y para conectarse con Odín en el Árbol en el
momento de su mayor angustia. Galdr es también uno de los
formas más efectivas de acceder y desarrollar una
Relación con las runas. Y porque proporciona bastante
acceso directo a la web, puede crear enormes
cambios de paradigma con muy poco esfuerzo. Es uno de los más
herramientas efectivas para el funcionamiento de la suerte; uno ni siquiera necesita ser
cerca del objetivo previsto para que Galdr golpee rápidamente
y eficientemente.
En el mejor de los casos, galdr es una experiencia de cuerpo completo. El cuerpo
En sí mismo, no sólo la voz, se convierte en un conducto para la runa.
y su poder. El poder expresado no sólo fluye
hacia afuera en la web; primero fluye a través del cuerpo del
cantante, a través de todas y cada una de las moléculas. Deja su huella
y modelará al cantante tanto con las runas como con una mayor
Conciencia del flujo y patrón de Wyrd. No
Creo que este patrón se puede deshacer. Debido a su crudo
poder, si un cantante galdr pierde el control del galdr o
romperse antes de que se complete el galdr, la reacción puede ser
bastante severo. Es uno de los más peligrosos de los rúnicos.
artes y no algo que un principiante debería intentar.
Dado que el cuerpo mismo se convierte en una herramienta, el cantante debe
tener cuidado de mantenerse en una condición lo más saludable posible
como sea posible. Después de una intensa sesión de galdr (o cualquier
mágico o de trabajo en trance para el caso), el
El practicante puede encontrarse experimentando una
número de tics físicos: espasmos, temblores, espasmos,
y/o sacudidas. Esto es normal. En las prácticas yóguicas hindúes,
esto se llama kriyas. Son espasmos energéticos, los del cuerpo.
forma de deshacerse del exceso de energía que de otro modo
abrumar los canales físicos y psíquicos. El mejor
Lo que hay que hacer es permitir que esto suceda mientras nos concentramos en
toma de tierra.
El trabajo de Galdr va de la mano con la magia de sangre y
trabajo de runas. Esta poderosa combinación forma el
base para la magia rúnica de la Tradición del Norte. Su eficacia
está atestiguado no sólo por la terrible experiencia de Odín en el Árbol sino también en
Las sagas también. Al final, traerá uno a Odin como
Pocas otras cosas lo harán. Es una potente práctica mágica.
7 adivinación
Una entre la abrumadora mayoría de trabajadores rúnicos

Hoy en día, el uso principal de las runas es la adivinación.
La adivinación es el lanzamiento de runas, ya sea arrojándolas
hacia abajo o seleccionándolos individualmente y al azar, en
fin de leer los hilos de Wyrd, desentrañar el destino y
aportar claridad a un tema o temas particulares para la persona
siendo leído. Este tipo de trabajo tiene su precedente en la antigua
épocas en una variedad de culturas, en las que la adivinación era
vista como una habilidad sagrada, que requería tanto aptitud
y entrenamiento. Ya en el año 98 d.C., el historiador romano Tácito
Describió el sorteo y otras formas de profecía.
Trabajo entre las tribus germánicas. 1 También señala que
las mujeres dotadas de “sentido profético” eran veneradas casi
como si ellos mismos fueran divinos. 2
La adivinación es un arte y requiere comprensión, habilidad,
y perseverancia para practicar bien este arte. No requiere
sólo una fuerte relación recíproca y continua con el
runas, pero también una fuerte sensibilidad a Wyrd (ambas
se puede desarrollar). Idealmente, el adivino también tiene una habilidad innata.
talento para la precognición, la detección de emociones y/o la detección de energía.
sintiendo. Estos talentos a menudo se heredan y ya no existen.
más notable que heredar el color de ojos o de cabello. Si tal
Un talento está latente, a menudo puede desarrollarse a través de
práctica diligente y trabajo con las runas.
Cuando uno lee el tarot, las cartas no son espíritus vivos.
Son metáforas visuales que ayudan al lector a identificarse o
ella misma en su don de precognición. Las runas son un
poco diferente. Parte de ser un buen lector de runas no es sólo

aprender el lenguaje de las runas, pero aprender a
interpretarlo de una manera que tenga sentido para la persona que está siendo
leer (a menudo llamado interrogador). Aquí es donde la alianza de uno
con las runas es invaluable. Wyrd es dinámico, vivo y
siempre cambiando, a veces muy rápidamente. Un vidente talentoso puede
leer sus patrones y transmitir la información que allí se encuentra,
pero las runas pueden ir un paso más allá: pueden
hablar directamente con el vidente, sacando información a la luz
que puede no ser evidente a partir de una visión general de la
Patrones Wyrd.
De este modo, realizar una lectura es muy similar a
manteniendo una conversación con los espíritus rúnicos. Hay una
enorme cantidad de toma y daca involucrada. No es sólo un
No se trata de interpretar pasivamente lo que se ve, sino de
consultando las runas, permitiéndoles investigar, y luego
transmitiendo lo que encuentran al consultante. es mucho mas
proceso complejo de lo que uno podría pensar. leyendo con el
Las runas, cuando uno tiene una relación con ellas, es un proceso.
de negociar continuamente con ellos y con la propia capacidad
leer Wyrd. Interpretar toda esta información para el
cliente puede que tampoco sea particularmente sencillo.
A menudo, la información no llega al lector a través de
palabras. Hay vista, sentimiento, sonido, gusto, olfato, imágenes,
sensación. Wyrd, al igual que la energía, se puede transmitir al
lector de muchas maneras diferentes dependiendo del
Los filtros mentales del lector individual y la forma en que se relacionan.
a su sensorio (en otras palabras, ¿cuál de sus
sentidos es dominante). Por eso enfatizo que hacer
este trabajo es cuestión de aprender a interpretar bien el
información que uno recibe de una manera que tiene sentido para
el cliente. Es todo un proceso de negociación.
Hay una cosa más que los lectores novatos deberían tener en cuenta.
consciente de: Una vez realizada una lectura, siempre existe. Es
presente en el Wyrd. Mantiene el espacio, la forma y la forma. A
la lectura nunca se puede deshacer. Un adivino experimentado o

El trabajador del Wyrd puede retroceder a través de los hilos y el flujo de
Wyrd y toque esa lectura nuevamente, accediendo a ella más tarde.
tiempo para ser “leído” como se leería un libro. Incluso en esto,
dejamos evidencia innegable de dónde hemos estado. Para
Por esta razón más que por cualquier otra, insto a los adivinos a no
leer sobre temas sin importancia. Las runas no son espirituales.
máquinas expendedoras diseñadas para dispensar respuestas a cada
pequeña pregunta molesta de la vida. Sólo podrán ser consultados
para aquellas cuestiones de verdadera importancia. Esta es una cuestión de
Respeto por el propio arte y por los aliados. Piensa mucho en
si el asunto en cuestión es lo suficientemente importante como para
hacer tonterías en Wyrd.
A lo largo de los años, he aprendido que es mejor no simplemente agarrar
mis runas y me siento a leer sin ningún preámbulo o
preparación en absoluto. Bajo presión podría hacer esto, pero lo he hecho.
Aprendí que normalmente es mejor prepararme para el
proceso de lectura. Lo miro como lo miraría
bañarse y vestirse adecuadamente para cumplir con una importante
conocido. Uno no sale corriendo por la puerta sin
aseo adecuado! Prepararse adecuadamente para una lectura,
ya sea para uno mismo o para un cliente, ayuda al adivino a obtener
en la mentalidad más efectiva tanto para escuchar las runas,
lee el Wyrd y accede a la información necesaria.
A veces no recibo mucha notificación antes de una lectura. I
Es posible que nos reunamos con un cliente y nos daremos cuenta a mitad de camino.
conocer que la adivinación es necesaria. En ese caso, tomo un
unos momentos para centrarme y tal vez ofrecer una oración
—por ejemplo, “Que Wyrd muestre correctamente lo que está escrito para todos
para ver. ¿Puedo tener el entendimiento para interpretarlo, y
La sabiduría para saber cuándo hablar y cuándo quedarse.
silencioso. Que los Dioses guíen mi lengua y que pueda ser
bendecido con claridad de visión”. Luego sostengo mis runas,
enviando energía e intención hacia ellos, sacándolos y
leer. Ciertamente puedo sentarme y leer si es necesario; I
Lo he hecho con bastante frecuencia en el pasado. Sin embargo, si sé en

Anticipo que haré adivinación para alguien,
Prefiero prepararme mucho más a fondo.
Por supuesto, estos preparativos son más para ponerme
en un estado mental receptivo que el de las runas.
Sin embargo, esa es una parte necesaria para ser un buen adivino:
saber cómo y cuándo volverse receptivo a Wyrd,
las runas y los regalos de uno. Entonces si sé que voy a
estar haciendo una lectura para alguien, como muy ligero
antemano. La comida me fundamenta mucho y, aunque necesito
para poder aterrizar conscientemente, no quiero pesadez
o una sensación de plenitud que me distraiga de mi trabajo. puedo
pasar parte del día descansando o meditando, o puedo
tomar un baño de limpieza con infusiones de hierbas especiales o
ungirme con el humo de una rama de artemisa seca.
(La artemisa se menciona en textos curativos anglosajones en
En este contexto, y entre los trabajadores espirituales, la planta es
asociado con abrir la vista espiritual y disipar
energía negativa.) Antes de una lectura es necesario estar limpio
todos los sentidos posibles de la palabra. Ciertamente, rezaré para
Odin como yo soy suyo, y si sé que mi cliente pertenece a un
Deidad específica, puedo buscar esa Deidad también. sigo
Me abro a la presencia y a la inspiración de mis Dioses. I
Incluso puede hablar con las runas de antemano sobre el próximo
lectura.
También tomaré precauciones para el espacio en el que estoy.
leer precisamente porque una buena lectura implica abrirse
uno mismo arriba. Puedo leer en cualquier lugar, pero nuevamente, mi preferencia.
es que de
cuarto lostrabajo.
clientesTengo
vengan
la asuerte
mí y los
de lean
poderenreservar
mi un lugar específico
espacio para ver clientes, realizar lecturas, hacer magia, etc.
en. Nueve de cada 10 veces, preparar la habitación no es tan fácil
necesario. Esa décima vez, sin embargo, te hará desear
lo habías estado haciendo todo el tiempo. Me resulta útil proteger, no
sólo porque los clientes pueden estar trayendo mala energía a su
espacio, sino también porque es posible que no estén solos. A veces

Los clientes vendrán a usted con espíritus muy activos.
a ellos. A veces su presencia es buena y natural (por
Por ejemplo, los Ancestros de la persona pueden ser particularmente activos.
y protector de ellos). A veces, sin embargo, es
infestación en el sentido más negativo de la palabra, y la
Los espíritus involucrados pueden no tener los mejores intereses del cliente en
corazón. Sólo por esta razón, protejo mi espacio. Parte de
Leer es ser receptivo a las influencias externas (la
runas, los Dioses), y es importante y sabio asegurarse
que uno no es receptivo a la influencia espiritual negativa.
Los espíritus pueden ser tan astutos como el infierno y, a menudo, se comportan de manera
formas poco éticas y sorprendentemente autodestructivas. Para esos
de ustedes que, como yo, ofrecen adivinación como parte de su
servicios, esto es algo importante que debe saber. Cuando un
persona adivina, el lector entra en un estado de
receptividad. A veces hay muy buenas y lícitas.
razones para que un espíritu venga y dé información a un
adivino. Hay trabajadores espirituales por ahí que son propiedad
por o en servicio a espíritus que no son deidades y aunque estos
Los espíritus suelen ser ancestrales, pero no siempre es así.
El adivino debe tener especial cuidado cuando un espíritu
llega a una lectura. ¿Por qué? Porque el espíritu puede permanecer
mucho después de la lectura, y si el lector permanece receptivo
(como muchos de nosotros hacemos durante la primera hora aproximadamente después de una
leyendo), él o ella puede ser peligrosamente vulnerable a
influencia externa. Es muy fácil para un espíritu decidido
Influir en un adivino para que haga algo estúpido, imprudente o
peligroso si el adivino no se da cuenta de que esto es posible.
Nunca subestimes a un espíritu hambriento. ellos pueden hacer
ellos mismos parecen muy altruistas y amigables, pero
Siempre cuestiona sus motivos. Las mejores protecciones domésticas del
El mundo no ayudará si has invitado a un espíritu.
El verdadero trabajo comienza después de la lectura. ser especialmente
consciente de cualquier idea que le venga a la mente después de una lectura
en el que ha estado presente un espíritu que no es deidad, particularmente

cuando esas ideas son las que involucrarán o
beneficiar ese espíritu. Nunca dejes de hacer adivinación.
¿De repente te encuentras absolutamente seguro de que
este espíritu debe ser llamado nuevamente o algún ritual hecho para su
beneficio. Sobre todo, no asuma nada. No asumas que
Las personas que entran a tu espacio tienen protecciones o
pupilos, incluso si son magos experimentados o
médiums. He visto espíritus particularmente poderosos sutilmente
e insidiosamente influir en ocultistas muy hábiles para que dejen todo
sulo
Si equipo de protección
esperamos, en casapuede
esa influencia antesser
de devastadora.
un ritual. Si uno
no no es
digo
esto para asustar a los potenciales adivinos. lo digo porque
prevenido vale por dos.
Hay algunas cosas muy simples que uno puede hacer para
Proteger el espacio de uno contra los espíritus negativos. La mayoría de estos
Las prácticas provienen del Hoodoo de estilo sureño, en el que el
El uso de hierbas y polvos para tales cosas es rutinario. Por qué
¿Utilizo Hoodoo cuando soy tradicionalista del norte? Es
efectivo, punto. Soy muy pragmático y muy vago. Si puedo
lograr una protección eficaz de la casa sin gastar
Cualquiera de mi energía personal, lo haré. Entonces, aquí hay un
Algunas cosas simples que los lectores pueden hacer para mantener su espacio.
limpio:
Pon un recipiente con agua en cada rincón de la habitación. Vacío

inmediatamente después de que su cliente se vaya.
Prepara un recipiente con vinagre rojo. Este es un viejo truco para
Prevenir la manifestación de espíritus negativos. No tengo idea de por qué
funciona pero he encontrado que es efectivo.
Difumina la habitación con artemisa u otro limpiador.
hierba (cedro, salvia y tabaco mezclados funcionan
bien) antes de que llegue el cliente y después de que se vaya.
Después de que el cliente se vaya, ponga un cuadrado de alcanfor en cada
rincón de la habitación, luego ve y toma un baño de limpieza o
fúncate con una hierba limpiadora.

Llama a tus Dioses, a tus Ancestros y a cualquier protector
Espíritus con los que tienes alianza antes de la lectura.
comienza y pídales que protejan y protejan
el espacio.
Enciende una vela y habla con los espíritus del fuego, pidiéndoles que
mantener el espacio limpio y purificado. Fuego por su mismo
la naturaleza purifica.
Rocíe agua de Florida alrededor de la habitación al final de una
lectura.
Consagrar el espacio o hacer una santificación con martillo (si
eso es parte de su práctica) o alguna protección similar
rito antes de que llegue el cliente.
Hago todo esto y más de forma natural. Una vez que tu

cliente se va, límpiese nuevamente, tal vez pasando un
un poco de tiempo para centrarse y conectarse a tierra, orar y
lo que sientas que necesitas hacer. Luego come algo y
hacer algo completamente mundano para efectuar la transición
volver a un estado mental mundano.
En comparación con la preparación requerida, la realidad
El proceso de lectura es bastante simple. Primero, pregúntale al consultante.
cuál es su pregunta principal. La mayoría de la gente viene a
adivinos con un problema ya en mente. Sostenga la bolsa con
tus runas y concéntrate en la pregunta, infundiendo el
runas con tu intención. Normalmente tengo una idea de cuándo
las runas están listas para responder. Es casi como si quisieran ser
quería, ser cortejado. La energía y la intención que alimentas
en este momento es parte del pago que les hace por su
respuestas. Cuando sientes intuitivamente que están listos para
ser arrojado o atraído, busque en su bolso (algunos
la gente prefiere ponerlos en un bol) y tomar un puñado
y tírelas, o seleccione runas individuales y colóquelas
extráigalos siguiendo un 3 patrón.
Si estás arrojando un puñado de runas, es posible que
leerse de manera ligeramente diferente que si estuviera usando un patrón,
aunque el resultado final es el mismo. En ambos casos, no es
necesariamente sobre runas individuales (aunque una sola runa
También puedo hablar alto y claro durante una lectura) pero el
patrón del todo: cómo se interrelacionan las runas y cómo
y lo que están comunicando, eso transmite la
Información necesaria. No se apresure a interpretar.
No sienta que tiene que empezar a hablar de inmediato.
Mira las runas, individualmente y juntas. Siente el
Wyrd. Habla con ellos si es necesario, incluso en voz alta. te sentirás
la lectura abierta para ti. A veces esto sucede lentamente
y a veces todos a la vez y con gran prisa. De todos modos, espera
para ese punto y no permitir la presencia del consultante
para precipitarte a una interpretación prematura.
Leer para otra persona, especialmente si eres muy nuevo.
al proceso, puede resultar intimidante. Acércate a tu oficio
con humildad pero también con el conocimiento de que has
Trabajó mucho y duro para obtener el derecho a leer, y usted ha
adquirir la habilidad necesaria para hacerlo bien. Tu único
obligación es indicar lo que está recibiendo lo más claramente posible
posible y ser igualmente claro cuando no esté seguro de
algo (especialmente si sientes que tu propia experiencia
puede estar nublando su juicio). Sea lo más directo y claro
como sea posible. Si no sabes interpretar una imagen o
una sensación, simplemente dígale al cliente lo que está obteniendo.
A veces él o ella tendrá la llave del
interpretación. Lo que puede no tener sentido para ti puede hacerte
perfecto sentido para él o ella. No eres responsable de
si al interlocutor le gusta o no lo que usted dice. tu trabajo es
no hacerlos sentir bien diciendo lo que quieren
escuchar; su trabajo es hablar lo que ve, oye y/o siente.
Además, usted no es responsable de si
actúa según tu consejo. Eres un intérprete. Lo que hacen
con el conocimiento y cómo reaccionan ante él depende de ellos,
no tú. Simplemente haga su trabajo lo más limpiamente posible. Mantener su

ego fuera de ello.
Leer por uno mismo puede resultar problemático por este motivo.
razón. Puede ser difícil mantener el nivel necesario
objetividad para escuchar e interpretar correctamente las runas.
Además, si uno tiene mucho miedo de una persona en particular
resultado y no puede alejarse de ese miedo, o si uno
desea profundamente un resultado particular y no puede dar un paso atrás
de ese deseo, la atracción de esa emoción ilimitada puede
distorsionar dramáticamente la lectura. Las runas pueden adherirse a él.
y confundir al lector. La excelencia en la lectura proviene de
una combinación de varios factores: habilidad adquirida, don innato,
receptividad y, quizás sobre todo, desapego personal.
Si falta este último factor, las runas pueden tomarlo como
Carta blanca para burlarse, engañar o jugar con el lector. En un
A nivel puramente psicológico, si nos falta desapego, nuestro
La interpretación será subjetiva y, por tanto, menos fiable. En
cuestiones
colega de profunda
y pídale que hagaimportancia emocional, lo mejor es buscar un
la adivinación.
No existe una forma correcta o incorrecta de diseñar las runas.
Algunas personas tienen diferenciales específicos que les gusta usar;
otros simplemente arrojan las runas y leen lo que sea.
sale boca arriba. Tiendo a hacer lo que me parezca correcto en el momento.
tiempo. A veces tiro un puñado de runas.
A veces dibujo runas individuales y las coloco en
patrones específicos. Si se me ocurre un patrón que me gusta, escribo
Bájelo para poder usarlo más tarde.
Diferencial pasado-presente-futuro
Un diferencial muy común es el diferencial pasado-presente-futuro:
La primera runa representa las influencias pasadas sobre un

situación; la segunda runa representa lo que está pasando en
el presente, donde se encuentra ahora el consultante; y la tercera runa
representa el resultado futuro. Este es un método muy simple y
extensión al punto. Es un buen patrón para usar si eres
leyendo por ti mismo. También es útil al dar una
descripción general de la situación del interlocutor antes de profundizar más
en el Wyrd con otras lecturas.
Doble extensión de Chevron
Las runas 2, 3, 4 y 7 representan influencias internas en el

situación que se derivan del consultante. Runas 1, 5,
6 y 8 representan influencias externas que existen
independiente del interrogante. Al trabajar esta extensión sea
Asegúrese de leer también el patrón general, porque la forma en que
Las runas responden e interactúan entre sí pueden ser muy
esclarecedor. También es importante leer los dos galones.
por separado: runas 1 a 5 y luego runas 6 a 8.
Hacer esto revela diferentes capas del Wyrd relevante.
Martillo extendido
Esta es una extensión particularmente buena para leer espíritu-

trabajadores, personas tocadas por Dios, místicos, chamanes y los
Me gusta porque se centra en revelar el patrón espiritual.
que puede estar subyacente a una situación determinada. Runas 1 a través
4 hablar de esa lección espiritual general, patrón o
desafío. Las runas 5, 6, 7 y 8 revelan el
manifestaciones físicas/temporales de ese patrón. Runa 9
debe establecerse al final, junto con la pregunta: “¿Hay
¿Hay algo más que debamos saber?
Los nueve mundos se extienden
Esta es una de mis pastas para untar favoritas. Estoy seguro de que no soy el
primer lector de runas en usar esta extensión, pero cuando el
El año pasado me llegó la inspiración para hacerlo de esta manera, estaba
encantada con los resultados. No pude entender por qué
¡No lo había pensado antes!
El lector puede trabajar desde abajo hacia arriba (de Helheim a
Asgard) o de arriba hacia abajo (Asgard a Helheim). El
Las runas deben disponerse alrededor de un eje vertical, con una
runa para cada uno de los nueve mundos:
Asgard representa a los Aesir, la perspectiva mental de uno, la propia
conexión con los dioses y la motivación impulsora
detrás de las acciones de uno (incluido el orgullo, el coraje,
cobardía, etc.).
Alfheim representa la creatividad, ya sea bloqueada o
no. También puede hablar de los glamour y máscaras.
lleva, para bien o para mal. El engaño, la mentira, la belleza y

La imaginación está ligada a las lecciones de Alfheim.
Vanaheim tiene que ver con la riqueza, la abundancia, la sexualidad,
cuestiones corporales, cuestiones alimentarias y cómo nos nutrimos y somos
nutridos por el mundo que nos rodea. También es pasión,
envidia, celos y hospitalidad.
Muspelheim es fuego: pasión pura, fuerza creativa,
inspiración, acción, elección, energía, vitalidad y
salud.
Midgard trata sobre cómo somos en el mundo. Cuestiones de
realización, incluyendo la tensión entre
comunidad/conformidad e individualidad, probablemente
ven aquí.
Jotunheim es fuerza primordial, problemas de ira, trabajo en la sombra,
esas partes de nosotros mismos que tal vez no queramos mirar,
y una necesidad de disciplina frente a una necesidad de espontaneidad.
Equilibrar la individualidad con las necesidades de
La comunidad también puede ser un problema aquí.
Niflheim puede indicar problemas de supervivencia, entropía, aburrimiento,
falta de concentración, necesidad de acción, crueldad, egoísmo,
la compasión y el uso adecuado de los recursos en todos
niveles.
Como era de esperar, Helheim aborda cuestiones ancestrales,
apatía versus acción, paz, equilibrio y armonía (ambos
necesidad de estas cosas y cómo conseguirlas). helheim
puede mostrar la raíz del asunto que nos ocupa.
Es importante no quedar demasiado atrapado en cómo colocar el

runas hacia abajo. Normalmente no sigo ningún patrón en particular; I
simplemente dispóngalos como me indique que lo haga en ese momento.
Sólo ocasionalmente el patrón parece ser de algún tipo.
importar. A menudo, las propias runas indicarán dónde
quieren ir (casi como una manifestación física de
lo que ocurre en galdr, en el que las runas apuntan a las notas
la voz del trabajador galdr debería sonar). Además, hay
Puede haber ocasiones en las que las runas simplemente se nieguen a leer durante un tiempo.
preguntante. Pueden o no compartir las razones de su

negativa, pero es mejor no forzar el asunto. O bien, consulte el
cliente a otra persona o utilizar un sistema diferente de
Adivinación. (Mantengo un juego de litomancia y cartas del tarot en mi
equipo de adivino para tal propósito.)
Un uso poco discutido para leer runas es para ayudar en
dialogar con lostocadas
otras personas propios por
dioses.
DiosChamanes, trabajadores
trabajan mucho espirituales
y duro para aseguraryque
escucharán a sus dioses con tanta precisión y claridad como
posible. Utilizan una gran cantidad de prácticas y herramientas para
Mantener un canal de comunicación claro y abierto. No
todos somos chamanes, trabajadores espirituales o tocados por Dios.
persona, sin embargo, e incluso entre aquellos que lo son, hay
siempre esos momentos en los que la señal de uno no es tan clara como la de uno
podría desear. A veces puede ser muy difícil saber
lo que los dioses quieren de nosotros. Durante esos tiempos, las runas
se puede utilizar para facilitar la comunicación y descubrir
mensajes. He conocido a más de una persona que fue
Ni chamán ni sacerdote ni trabajador espiritual, pero ¿quién
Usé las runas efectivamente de esta manera. es muy diferente
Sin embargo, le impide trabajar directamente con las runas. Aquí el
Las runas son un intermediario entre el lector (que en este
caso también es el consultante) y fuerzas mucho mayores que incluso
que las runas mismas: los Poderes Sagrados. Pagano
La autora y mística Fuensanta Arismendi lo dice mejor que
Alguna vez pude:
Hay Runas y luego están las runas. Espíritu

los trabajadores tienen acceso a los primeros. Vasto
La mayoría de nosotros tenemos acceso a esto último: runas como
una línea telefónica de emergencia hacia y desde los dioses.
Algunas reglas generales pueden resultar útiles para los principiantes.
En primer lugar, recuerda tus modales. Este
Puede parecer un consejo extraño, pero si vamos a utilizar
runas como un teléfono, debemos recordar que somos

llamando a nuestros mejores. Así que no molestes a los dioses.
con preguntas triviales. Mantenga su “conversación”
breve y directo, y aprenda a aceptar un “no” por
una respuesta.
Creo que la mejor manera de usar las runas es mantener la
Abre la bolsa de runas con una mano, pregunta a mis dioses,
“¿Qué pasa si hago X? Por favor mi señor/mi señora
dame una respuesta que pueda entender”. entonces puse
Mi mano en la bolsa y busco hasta que sienta una runa.
derecha y sáquelo. Luego pregunto: “¿Qué pasa si
¿No haces X? y repetir el proceso. Vale la pena
señalando que “lo que sucede” realmente significa “qué pasa”
¿Piensas en que haga/no haga X? así como
"¿Cuál será el resultado?" La solicitud de que el
Es importante que la respuesta sea una que podamos entender. Como
Un sabio hombre de Odín señaló una vez: "A veces
Tenemos que recordarles a los dioses que somos humanos”. Si el
La respuesta no está clara, inténtelo una vez más. Uno. Más.
Tiempo. Si aún no está claro, agradezca y deje el
sujeto.
Si estás teniendo una crisis de fe, no intentes
para resolverlo tirando runas. Este es el equivalente
de decir: “Disculpe, señor, señora, en quien no
cree ahora mismo, ¿podría ser posible que seas inexistente?
presencia viene al teléfono? En lugar de eso, haz uso
de la asombrosa cita de, de todos los lugares, la Biblia:
"Señor, creo, ayuda mi incredulidad". Y espera.
La fe es como la marea: fluye y refluye. pregunta si tu
quieres, pero no pidas demasiado. A menudo sabemos completamente
bueno la respuesta a nuestra consulta. Muchas preguntas son
se resuelve simplemente cumpliendo con el deber. Aún así, preguntamos en
la esperanza de que la respuesta nos exonere. Por lo general
no. Así que sólo pregunta cuando tengas ardor.
pregunta.
Los chamanes pueden hacer adivinación sobre el mismo

sujeto, o trabajadores espirituales, varias veces porque
Los hilos de Wyrd están en constante cambio. No tan
¡Los dioses responden! Si no te gusta la respuesta, es
sigue siendo la respuesta. No te quejes. No discutas. No
Pruebe diferenciales elaborados ya que el fervor tiende a aumentar
perdido en el proceso y lo único que sostiene el
La línea telefónica abierta es tu fervor. A diferencia de los chamanes, yo
encontrar la “runa” en blanco indispensable, no como algunos
Los escritores lo tendrían, como un hallazgo de insondable
misterio. Perthro tiene ese significado. Para mi, el
La “runa” en blanco es mi forma de decirles a los dioses que
Soy consciente de que no necesitan contestar el teléfono. El
"runa" en blanco no significa nada en absoluto, no hay respuesta a nuestra
consulta. Sin él, una respuesta se vuelve inevitable.
y considero que esto es de lo máximo
impertinencia hacia los dioses: como si ellos
estaban a nuestra entera disposición obligados a responder a nuestras
cada pregunta.
Es importante darse cuenta de que ambos sistemas, el
Las runas y las runas coinciden. Un amigo chamán
Una vez me llamó para pedirme que me pusiera runas.
un asunto importante: si permanecer en un odiado
trabajo o dejar ese trabajo para convertirse en estudiante de tiempo completo,
lo que requeriría un tremendo acto de fe.
Como mi amiga estaba en el trabajo, no tenía acceso a
sus Runas. Recé a mis dioses y pregunté: “¿Qué
¿Qué pasa si deja su trabajo? y sacó
berkana. Ni siquiera hice la segunda pregunta,
la primera había sido completamente respondida. Esa tarde,
Mi amigo quería volver a comprobar las Runas.
y berkana salió volando de la bolsa.
De hecho, guardo dos conjuntos de runas: uno en mi kit de adivino,

que uso cuando leo a los clientes, y uno en mi altar,
que uso en esos raros momentos en que cuestiono mi señal
claridad y no tienen acceso a un colega a quien llamar.
Tener la capacidad de acceder a Wyrd, ya sea para leerlo o
alterarlo activamente, plantea muchas cuestiones éticas que todo
El adivino tiene que afrontar tarde o temprano. Esto es imperativo cuando
ese adivino se convierte en un recurso comunitario y comienza
tomando clientes. Las personas que acudan a usted para recibir lecturas
A menudo se encuentran en un estado de estrés y necesidad desesperada. Ellos son
buscando respuestas. A veces necesitan desesperadamente
respuestas y, a veces, es necesario que les digan algunas cosas difíciles.
verdades. A veces hay una línea aterradoramente fina entre
trabajo y debe
adivinación y terapia
ser tratado
o dirección
como tal,
espiritual.
especialmente
esto es sagrado
por parte de los
adivino en cuestión. Parafraseando el juramento hipocrático, en
Por lo menos, esforcémonos en no hacer daño.
Hasta cierto punto, desarrollar un código de ética funcional
y encontrar esas líneas que uno simplemente no cruzará es una
proceso continuo. En este arte, como en muchos otros, aprendemos
haciendo. Todos llegamos a este trabajo desde muy diferentes
antecedentes y el código de conducta de cada persona y
La ética evolucionará a medida que su comprensión y
la experiencia evoluciona. Los problemas y las cuestiones surgirán inevitablemente.
surgir, pero, idealmente, el adivino aprenderá de su
errores. Él o ella también puede aprender lecciones valiosas de
colegas, especialmente aquellos que han estado haciendo esto
trabajar durante mucho tiempo. Establecer contactos con otras personas respetadas y
Los adivinos expertos pueden ser una herramienta de aprendizaje invaluable, que
con demasiada frecuencia se pasa por alto o se subestima. En el mismo
Al menos, aborda lo que haces con respeto. Entiende eso
al participar en una lectura para un cliente, usted está en una posición
impactar emocionalmente a ese cliente y, por extensión,
psicológicamente. Ayuda a mantener una relación fuerte y continua.
relación con los dioses a través de devocionales regulares
práctica y oración. Ayuda a mantener una relación sólida.

con las runas a través de ofrendas regulares. Pero más que
cualquier otra cosa, ayuda ser siempre consciente y respetuoso.
Mi colega Raven Kaldera, una adivina experimentada en
por derecho propio (creo que actualmente conoce más de 27
diferentes formas de adivinación), ofrece lo siguiente
Pautas para adivinos comunitarios:
1. Un adivino comunitario debe estar bien capacitado. idealmente ella
debe conocer más de un sistema de adivinación,
porque ningún sistema funciona para todos los clientes. Ella
Se debe tener experiencia en cada sistema, suficiente para poder
hacerlo en momentos de estrés y problemas.
2. Un adivino comunitario debe ser objetivo, incluyendo
siendo objetivo acerca de su falta de objetividad. Él debería ser
capaz de saber cuándo sus propios sentimientos u opiniones están empeorando.
en la forma de darle a un cliente en particular lo más limpio
lectura posible y poder referirlos humildemente a
alguien sin su equipaje.
3. Un adivino comunitario no debe tener ego ni orgullo por
su trabajo de adivinación. Idealmente, debería verse a sí misma como una
recipiente para los espíritus o los dioses o el destino o lo que sea, pero
no mas que eso. Ella debería entender que tener
sus dones no necesariamente la convierten en una persona más superior
o ser humano menos imperfecto que el otro ser humano imperfecto.
humanos que vienen buscando su consejo, poniendo sus
vidas defectuosas sobre la mesa para que ella las vea. Ella es una
servicio público, y nada más que eso.
4. Un adivino comunitario debe trabajar constantemente
hacia una mejor claridad de la señal, utilizando cualquier técnica
puede encontrar: meditación, conexión a tierra, liberación de estrés, dieta,
hierbas, tambores, lo que sea que funcione. La claridad de la señal es
crucial, porque sin él somos idiotas hablando solos.
Debería ser mejor que la mayoría de la gente a la hora de dejar de lado
¿Alguna emoción y factor estresante que interfiera con su
claridad de la señal. Al mismo tiempo, debería ser
suficiente experiencia para saber cuándo esos factores estresantes han
abrumó su señal con estática, y sea humilde
suficiente para hacerse a un lado. Ver Regla 2.
5. Un adivino comunitario debe estar activa y constantemente
trabajar para ser más consciente de sí mismo y consciente, y
despojarse de su bagaje psicológico. Para nosotros, cada bolso
llevamos es una posible llave inglesa en la señal
claridad. El mantenimiento de la autoconciencia debe ser una tarea de tiempo completo.
vocación por ella. Ella debería ser más consciente de ella.
problemas que la mayoría de las personas y tienen un mejor control sobre
a ellos.
6. Un adivino comunitario debe ser dolorosamente consciente de la
estado de su salud mental, y hacer lo que sea necesario
para asegurarse de que cualquier aberración en los productos químicos
allí no interfieran con la claridad de la señal. Como un
Como corolario, debería aceptar comentarios preocupados sobre su
salud mental y la calidad de sus lecturas por parte de personas que
fideicomisos como cuestiones a considerar seriamente, y no empujarlos
a un lado sin la debida reflexión, discusión y tal vez
obteniendo un par de lecturas sobre el tema. Él debería
agradece ese escrutinio por parte de aquellos en quienes confía y respeta,
porque es importante la perspectiva exterior.
7. Un adivino comunitario debe tener algún tipo de actividad regular.
camino espiritual y/o disciplina, e idealmente algo
conexión con dioses y/o espíritus que la ayudan
interfaz con otros mundos y la información
contenida dentro de. Si su señal es lo suficientemente buena para conseguir
información limpia y clara a través del cable, es lo suficientemente bueno
conseguir a alguien en el teléfono para verificar de manera
que los seres humanos no pueden.
8. Un adivino comunitario debe desconfiar de su
habilidades con calma y recuerde que nadie está obligado
creerle. Si tiene razón, todo saldrá a la luz.
eventualmente; debería ver el escepticismo de otras personas

como parte de una saludable falta de credulidad y no tomarlo
personalmente. Ver Regla 3.
9. Un adivino comunitario debe estar dispuesto a ayudar a quienes
quien pregunta, pero no debe presionar agresivamente sus regalos
otros, lo quieran o no. A veces significa
más a una persona para descubrir algo por sí misma el
manera más difícil que escucharlo salir de la boca de algún vidente al azar.
boca. Si tiene dudas sobre cuándo guardar silencio,
Debería obtener una lectura de alguien más sobre el tema.
10. Un adivino comunitario debe hacer alianzas con otros
adivinos, y no sólo tener otras personas para recomendar a la gente
a. Debería convertir en dudosa la práctica de realizar comprobaciones cruzadas.
información con otros adivinos que respeta,
preferiblemente más de uno a la vez. A los dioses no les importa
Si desea una segunda, tercera e incluso cuarta opinión...
Preferirían que recibieras el mensaje correcto.
11. Un adivino comunitario debe estar agradecido por la
presencia de otros adivinos expertos, viéndolos como pares
y colegas en lugar de rivales. hay más que
suficiente trabajo para todos.
12. Un adivino comunitario debe mantener a otras comunidades
adivinos a estos estándares, y ayudarlos a lograr
lo mismo. Si la adivinación debe considerarse una herramienta confiable
fuente de información de otro mundo, quizás la más
fuente confiable, entonces los adivinos deben ser abiertamente
comprometidos a reducir el error por cualquier margen que
poder. Siempre habrá error, pero la honestidad, la autoestima
La conciencia, la humildad y el trabajo duro pueden contribuir significativamente.
mejorar las cosas. (Derechos de autor de Raven Kaldera, 2008.
Usado con permiso.)
Yo añadiría que, con excepción de la consulta sobre un
como ocurre con otros colegas (lo que a veces es
necesario), un adivino comunitario debe mantener la
máximos niveles de confidencialidad y confianza con su

clientela. Todo adivino tiene que empezar por algún lado, y el de Raven
Las directrices no son un mal punto de partida.
8 magia
Este capítulo explorará la teoría detrás del uso de la
runas mágicamente. No voy a dar una selección de runas.
encantamientos o hechizos para que el lector se "conecte" con
situaciones. No creo que funcione así, o no muy
bueno, en cualquier caso. La magia rúnica es demasiado orgánica e individual.
una práctica. Tampoco proporcionaré una guía para principiantes sobre
"Convertirse en mago". Hay varios buenos y útiles.
libros en la sección de recursos que puedan servir para ese propósito.
En lugar de eso, voy a discutir lo que creo que es lo más
puntos importantes al trabajar con las runas para la magia. I
He descubierto a lo largo de los años que existe un protocolo que
debe seguirse al solicitar la ayuda y
asociación de las runas; hacerlo puede hacer lo deseado
resultado mucho más probable. Entendiendo la teoría
detrás de ese protocolo puede hacer que todo el proceso que
más fácil. Este capítulo no le enseñará qué hacer como
un mago; te enseñará a ser mago.
Para citar a mi colega Sophie Reicher, la magia es “la
arte de utilizar energía directamente a través del conducto del
voluntad y cuerpo para efectuar las circunstancias de una manera claramente definida.
y predecible”. 1 Se puede hacer esto en una variedad de
formas, incluso directamente, mediante la manipulación cruda de
energía, mediante el uso de accesorios específicos que ayudan a concentrarse
la voluntad, y a través de la alianza con otros espíritus/seres
(como las runas). Trabajando con las runas a través de galdr.
y en la meditación mejorará la sensibilidad a lo natural.
energía, particularmente a Wyrd y el poder de las runas.
ellos mismos. Para que la magia funcione bien, es necesario cierto grado de
esta sensibilidad es necesaria, ya sea mediante formación o mediante

regalo natural.
Antes de decidirme a participar en cualquier tipo de magia rúnica,
Creo que es necesario tener una serie de conceptos básicos bajo
el proverbial cinturón de uno. El mago rúnico debería tener
Dominar completamente la puesta a tierra y el centrado, blindaje,
protección y varias limpiezas, y debería saber cómo
proteger, consagrar y limpiar su trabajo.
espacio. Recomiendo ampliamente el libro de Reicher Basic Psychic.
Higiene para un examen exhaustivo de estas prácticas.
La práctica de la magia de Mickaharic y La
El Manual de un año también son excelentes lugares para comenzar. Cada
de estos textos proporciona una serie de ejercicios graduados que, si
practicado diligentemente, proporcionará al principiante una
Excelente base para la práctica mágica segura. antes de hacer
cualquier otra cosa, insto al lector interesado en la magia.
práctica para investigar estos recursos.
Es sorprendente cómo la práctica mágica efectiva a menudo depende
sobre el cuidado de uno mismo con sentido común. Cualquier aspirante a mago
debe tener su emocional y psicológico
“casa” en orden. En otras palabras, el aspirante a mago
necesita ocuparse de sus problemas primero y
principal. Como los ocultistas han sabido durante generaciones, el
La práctica de la magia puede poner a uno en contacto con la sombra.
lo no examinado, reprimido y a menudo no reconocido
aspectos de nuestras vidas que nos esforzamos por evitar. Es
Es importante abordar cualquier problema, fijación o problema no resuelto.
ansiedades antes de comenzar a practicar un arte oculto;
De lo contrario,
neurosis. dicha
La magia práctica
debería puedelaresultar
mejorar vida deen inestabilidad
uno. Debería y
hacer que el mago sea más efectivo. Si no está haciendo eso,
El mago necesita dar un paso atrás y tomar una decisión clara y
mirada objetiva de por qué.
Estoy seguro de que todo ocultista que lea esto habrá
Encontré al autoproclamado mago sin cesar.
alardear de su habilidad en el arte, de su

poder, sobre su grandeza, todo mientras vive en el
sótano de la casa de sus padres, sin trabajo, sin dinero,
y con enfermedades mentales o físicas no tratadas y una
multitud de dolencias diversas. Algo esta claramente
mal con esta imagen. Este no es el resultado de una eficaz
práctica mágica. Todos pasamos por períodos en los que las cosas
Puede que no esté funcionando como esperábamos, cuando
la enfermedad amenaza, cuando nos deprimimos o sufrimos
reveses financieros. Eso es parte de vivir. Pero no debería ser
un hábito. Se vuelve motivo de preocupación cuando, en lugar de
Al ver un período de reveses personales, uno ve un hábito de
Crisis tras crisis, drama tras drama, hasta la saciedad. magia
debería mejorar la vida de uno. Si no es así, algo anda mal.
Así que antes de siquiera pensar en jugar con
Wyrd de esta manera, se compromete a comer saludablemente, conseguir
terapia si la necesita, poner en orden sus finanzas y
aprendiendo a honrar tu existencia física. Practicando
La magia es algo maravilloso. Es una experiencia energizante, fascinante,
experiencia emocionante. Pero no es un sustituto de una buena
vivió la vida. Cuanto más sana y equilibrada sea una persona
cuanto más seguro y, por extensión, más eficaz sea
será cuando trabaje activamente la magia. Estar castigado es
en parte sobre aprender los ejercicios mentales y energéticos.
necesario para desviar adecuadamente la energía interna hacia donde necesita
ir. Externamente, es cuestión de tener tu vida en orden
tanto como sea posible (y reconociendo que se trata de un proceso
proceso tal como lo es el aprendizaje). La famosa máxima ocultista, “Como
arriba, entonces abajo”, se aplica maravillosamente aquí: Lo que haces
interna y energéticamente debe reflejarse en su
mundo mundano, temporal, físico y viceversa.
También está el hecho de que los espíritus rúnicos se aferrarán a
cualquier debilidad y aliméntate de ella si se lo permites. Eso es
algo que es mejor evitar a toda costa. Debes tener el control
del trabajo que haces, y eso comienza con tener el control de

tú mismo.
En última instancia, cualquier cosa que hagas para poner tu vida en orden
beneficiarte esotéricamente. Esto incluye salir de las deudas.
Esto puede sonar increíblemente prosaico, pero la magia no es una
solución para la mala gestión del estilo de vida. La magia se trata de
disciplina y, créanme, trabajar eficazmente en
asociarse con las runas de esta manera implica una inmensa
concentración y disciplina. Eso comienza por disciplinar la voluntad.
Esto incluye aprender a aplicar esos principios a ese
El lugar más prosaico: el bolsillo. Básicamente, antes
incluso pensando en estudiar magia, recuperar la salud, recuperar
solvente, vuelva a estar cuerdo y haga lo que tenga que hacer
(dentro de lo razonable) permanecer así. La magia tiene su propia sirena.
canción, especialmente cuando las runas están involucradas, y si uno
no está bien cimentado en la vida mundana, es fácil dejarse llevar
lejos.
Así que aprende los ejercicios básicos, pon tu vida mundana en
ordenar y estudiar las runas. Establecer una conexión con ellos
a través de los ejercicios y meditaciones proporcionados en este
libro, y en cualquier otro que descubras. Yo no lo haría
sugerimos comenzar su exploración de las runas con
práctica mágica. Pasé años trabajando con ellos en ambos.
Meditación y adivinación antes de empezar a utilizarlas.
mágicamente, y yo ya era un ocultista practicante cuando
los encontré por primera vez. Llevar la vida de manera razonable
El estado de funcionalidad puede tardar meses o incluso años.
Esta bien. No hay prisa por aprender magia. Es un
esfuerzo de toda la vida. Es mejor tomarse su tiempo y construir una
base sólida desde el principio.
Después de tomar estos pasos necesarios, el neófito es
listo para abordar la siguiente perogrullada sobre lo oculto: la magia es
sobre la adquisición del poder. Esto también tiene unas consecuencias muy claras.
aplicaciones mundanas. Nuestro comportamiento puede posicionarnos bien
o mal en este proceso de búsqueda de poder.
Por ejemplo, cada vez que incumples tu palabra, sin importar

¡Cuán pequeño es el asunto, sacrificas una cierta medida de
poder personal y suerte. La suerte es parte de la matriz del alma en
Cosmología nórdica. Al igual que Wyrd, podemos heredarlo de nuestro
Ancestros y afectarlo por nuestras propias elecciones. Incluso el mejor
La suerte puede agotarse si la desperdician tontos.
comportamiento. La suerte es lo que nos pone en el lugar correcto en el
tiempo correcto; es uno de los factores que ayuda a asegurar que
No nos dejemos llevar por nuestra búsqueda de conocimiento y
poder oculto. Un mago sensato aprende a gobernar su o
sus acciones sabia y bien, incluso en las pequeñas cosas, como
como si devuelves o no un libro prestado a un
amigo el día que dijiste que lo harías, o si lo harías o no
"Confiesa cuando el cajero de la cafetería local te dé
demasiado cambio.
Hay momentos en la vida de un mago en los que uno
necesita entrar en áreas morales muy grises, estirar la suerte
al máximo y comportarse de maneras que no son particularmente
agradable (recuerde lo que dije antes sobre "legal", no
siempre igual a “bueno”?). Prefiero acumular energía y
suerte para esos tiempos en lugar de desperdiciarla en un
la perezosa autocomplacencia del momento. Todo el que se embarca
La práctica mágica seria tiene que decidir estas cosas por
él o ella misma. He descubierto que cuanto más progreso
mágicamente, cuantas más obligaciones y deudas (Wyrd-sabio o para
espíritus o Seres específicos) en los que incurro. A veces es muy
delicado acto de equilibrio. No importa con qué cuidado
gobiernan tu comportamiento, en la magia nórdica, no hay libertades
paseos. Al final siempre hay un precio. el momento en que tu
Piensa que no tienes que pagar un precio, bueno, ese pensamiento, ese
fianza, pondrá en marcha el proceso de cobro.
Todo afecta a nuestro Wyrd. Cuánto pagamos, es un
cuestión de grado y licitud; rara vez llegamos a
determinar el precio. Simplemente descubrí que es mejor no ayudar.
las cosas toman caminos negativos por mi estupidez. Hace
No tiene sentido acumular habilidad y poder a través del
proverbial puerta de entrada mientras la desperdicia y gotea
por la parte de atrás. Entender que la práctica efectiva de
La magia y la iniciación en este arte es toda una vida.
compromiso. Afecta a todo, por pequeño que sea,
y cambiará la forma en que un practicante ve todo
en su vida. Diré desde el principio que uno puede ser un
muy talentoso adivino y trabajador de las runas sin
practicando magia. Algunas personas sienten que es mejor irse bien.
basta solo. Esta es una opción absolutamente válida. No hay
Necesito sentir que la relación de uno con las runas no es
completo sin comprometerse con este aspecto de su poder.
Sin embargo, la magia no se trata sólo de poder; también se trata de
voluntad y perfeccionar la propia voluntad. Es por esta razón que tantos
Los libros sobre magia se centran en fortalecer los poderes de uno.
Concentración: la energía sigue al deseo, el deseo sigue.
imaginación, la imaginación sigue al pensamiento y el pensamiento
sigue la voluntad, y es a través de la voluntad que los propios deseos
puede hacerse manifiesto. La voluntad no se fortalece sólo con el esfuerzo diario.
meditación y contemplación; se fortalece con
Esforzarse conscientemente por desarrollar hábitos útiles todos los días.
a lo largo de nuestras vidas. Todos los días, ya sea que uno esté activamente
involucrado en magia o no, puede convertirse en un campo de entrenamiento
que puede preparar al neófito para el trabajo esotérico mientras
ayudándolo a permanecer adecuadamente arraigado en el
mundo mundano, que donde queremos los efectos de nuestra
magia para manifestarse después de todo. Tanto arriba como abajo.
Ahora me gustaría abordar un aspecto de la práctica que
Muchos magos rúnicos nuevos pueden encontrar desagradable o incluso
aterrador: el uso de la propia sangre como herramienta mágica.
Para aquellos que trabajan seriamente con runas, particularmente en
magia, tarde o temprano la cuestión de si hacer o no
esto surgirá. Siempre he encontrado que las runas son más
que un poco hambriento de energía vital. La sangre es realmente la esencia.
de la vida, nuestra conexión con nuestros Ancestros y la genética
mapa de todo lo que somos y de todo de lo que venimos.

Por esta razón, la extracción de sangre es un umbral sagrado.
La magia de este sacrificio reside tanto en la voluntad que
hace la ofrenda como la ofrenda misma. Para alimentar las runas,
debe dibujarse con una intención clara y cuidadosa. debe ser
sangre viva. (Por cierto, la sangre menstrual no es un
ofrenda aceptable porque es, en efecto, desperdicio de sangre,
algo de lo que el cuerpo se desharía de todos modos. Menstruación
Es un tiempo de limpieza, de purificación del cuerpo, no de
recolectar y perfeccionar ese poder interno. no es el
sangre de vida, sino más bien la sangre que habría
vida nutrida. La sangre menstrual tiene algunos usos en la magia.
Pero este no es uno de ellos.)
Este no es un tema del que la mayoría de nosotros estemos dispuestos a hablar.
abiertamente, pero debo escribir desde mi propia experiencia de
trabajando las runas, y esa experiencia me ha llevado a
Concluimos que, eventualmente, la donación de sangre es inevitable.
Quiero sersangre
la propia muy claro aquí: controlada
de forma estoy hablando de dar
y segura. Período.
Hay maneras de hacer esto de forma segura y sensata. Anteriormente en este
libro, hablé sobre el uso de lancetas para diabéticos para extraer sangre,
que en realidad es uno de los más fáciles y efectivos
métodos. Con este método no se corre el riesgo de
causando daños potencialmente fatales, como lo haría uno con un
cuchillo. Mantengo lancetas para diabéticos y hisopos con alcohol en mi
kit de adivino junto con mis runas. Yo uso los hisopos para
Limpie mi dedo antes de usar la lanceta y nuevamente para
limpie el pinchazo muy pequeño después. (Yo nunca
contrajo alguna infección por el uso de lancetas, pero es mejor estar seguro
que lo siento.) Las lancetas deben usarse sólo una vez. Nunca compartas
y nunca reutilizarlos. Deben ser eliminados
correctamente en un recipiente para objetos punzantes que esté claramente marcado como
que contengan materiales biopeligrosos. Estos contenedores pueden
Se puede comprar en cualquier farmacia.
Usar la sangre esotéricamente implica más que simplemente

saber cómo seguir procedimientos estériles, sin embargo. A
Gran parte de trabajar con sangre significa examinar cómo
sientes al respecto. Cualquier motivación no resuelta en la magia, cualquier
Cuestiones no examinadas, cualquier temor no reconocido puede
Afecta negativamente la magia que intentas lanzar.
desenredándolo y volviéndolo ineficaz. La sangre es un
sustancia poderosa, y el uso de la sangre es una sustancia altamente cargada.
actuar en nuestra cultura, y con razón. La sangre puede significar muchos
cosas, incluyendo:
Fuerza. Es la esencia de vida cruda. Alimentando las runas
con la propia sangre es posible crear un poderoso
conexión.
Memoria. La sangre contiene un mapa de todo nuestro
ascendencia. Por esta razón, se puede utilizar sangre.
mágicamente para marcar algo como innegablemente tuyo.
(Por supuesto, en muchos sistemas mágicos, la sangre es tan
un enlace poderoso que se puede rastrear a través del
conexión esotérica forjada por la propia sangre. Esto es
¿Por qué los sistemas de magia como Hoodoo enfatizan?
extrema precaución al manipular sangre, cabello, cuerpo
líquidos, restos de uñas, etc.)
Sacrificio. La sangre se ha asociado con la religión.
sacrificio en casi todas las religiones a lo largo de la historia.
Erotismo. Para algunos, el derramamiento de la propia sangre
para alguien o para un propósito superior tiene fuerte
matices de erotismo. Esto está bien, ya que las runas
También puede alimentarse de energías sexuales. es solo otro
tipo de energía después de todo.
La sangre es a la vez vida y muerte, tabú y sagrada. Es en

al mismo tiempo terriblemente peligroso y terriblemente sagrado.
Estos pueden ser conceptos difíciles y perturbadores para los modernos.
gente. Nuestro miedo a la sangre por motivos de salud es paralelo al
antiguo miedo a la sangre por razones mágicas y religiosas. En
En ambos casos, la sangre conlleva miedo a la contaminación.
Quizás una de las razones por las que la sangre siempre ha sido un
ofrenda de sacrificio común es que el proceso de hacer
Esta oferta resalta con seguridad el hecho de que los inconvenientes
no es sacrificio. Para hacer bien este trabajo, el trabajador rúnico debe
Conocer la diferencia entre un regalo, una ofrenda y una
sacrificio. A veces las líneas entre estas cosas son
fino y borroso. La pregunta que enfrenta todo trabajador rúnico
quien elige alimentar las runas de esta manera es este: ¿Cómo
¿Podemos volver a hacer sagrada la sangre cuando toda nuestra cultura?
El acercamiento a la sangre se ha visto afectado por el miedo a las enfermedades.
(y con razón)?
Donar sangre consiste en establecer una relación de trabajo
relación a través de la política de intercambio. Se trata de
usar un don (la propia sangre) para establecer jerarquía y
negociar el intercambio de poder. Esencialmente, el acto de dar un
regalo requiere alguna forma de pago a cambio, que en y
por sí mismo compromete al dador y al receptor a un ciclo sin fin.
de reciprocidad. 2 Esto es absolutamente cierto con las runas, como
Bueno. Dar y recibir un regalo puede ser aterrador.
y algo peligroso, plagado no sólo de problemas sociales.
obligaciones sino también espirituales. esto es acertadamente
ilustrado en el Havamal, donde el Dios Odín afirma:
“Betra er óbeÐit en sé ofblótit, ey sér til gildis gjöf; betra
er ósent en sé ofsóit.” (“'Es mejor no orar que demasiado
mucha oferta; un regalo siempre busca una devolución. 'Es mejor no hacerlo
enviar que consumir demasiado”).3
Lo que es sagrado está investido de una cualidad de
contagio, permitiéndole infiltrarse en el mundo de lo profano.
a menos que esté cuidadosamente delimitado por un tabú y sea necesario
precauciones. 4 Cualquier incumplimiento de estos cuidadosamente definidos
Los límites pueden causar miedo, ambivalencia y/o abiertamente
hostilidad. Muchos rituales que implican sacrificios se abordan
con una tensión que se acerca al miedo absoluto a exactamente eso:
que el mundo de los profanos será contaminado por ese
que es sagrado. 5 A menudo, el umbral que marca la

La puerta entre lo sagrado y lo profano está marcada
mediante la donación de sangre. Independientemente de lo que termines
Dejando de dar las runas, recuerda que estás estableciendo
y mantener una relación basada en la reciprocidad y
dar regalos. Ese intercambio es el núcleo de la relación.
y debe ser un proceso continuo. Esto es cierto en
adivinación y más aún en magia.
Otro punto que es necesario abordar es el de
cortesía. Esto se puede resumir en una frase: Limpiar
arregla tu desorden (o mejor aún, intenta no hacer uno en la primera
lugar). Hay varias facetas para hacer esto.
En primer lugar, respeta las runas; ellos son tus aliados. No
rompe tu palabra con ellos. Mantenga una frecuencia razonable
intercambio de regalos. No los llames por asuntos intrascendentes.
Cosas que podrías lograr con paciencia, comunes.
sentido común, o el buen trabajo duro a la antigua usanza. Un colega una vez
Me contó una historia real de uno de sus clientes. Esta mujer
Era un adivino muy hábil. Ella se obsesionó tanto que
ella comenzó a usarlo todo el tiempo para responder la mayoría
inocuo de preguntas. Al final todo se puso tan mal que ella
sacaría sus herramientas de adivinación para decidir entre
pollo y pescado en un restaurante. Fue entonces cuando Wyrd, el
destinos, los Dioses o sus Ancestros (no estoy seguro de quiénes) tomaron
desperdició
mujer. A las su donno
runas para
les la adivinación,
importa y conperdida,
tu pulsera razón. no seas esto
su elección de plato principal en la cena, si debe
salir con la persona X o la persona Y, o cualquier otra minucia cotidiana
de vida. En su lugar, reserve el uso de runas para leer o
afectar a Wyrd, por cambiar tu suerte y por crear o
bloqueando oportunidades específicas. Úsalos en curación y
proteger y ayudar a crear el tipo de vida que usted
querer vivir. No abuses de su ayuda desperdiciando o
sin tenerlo en cuenta. Sólo tolerarán esto durante un tiempo.
En segundo lugar, deseche los materiales correctamente. Esto significa

utilizando un recipiente para objetos punzantes como lancetas. No te vayas sangriento
pañuelos de papel, hisopos con alcohol o cualquier otro accesorio de su
practica tumbado. Mantenga sus herramientas en buen funcionamiento
orden en todo momento.
Por último, trata de no ser estúpido ni descuidado. Ser medido en
tu uso de la magia. Como alguien a quien han llamado como
el equivalente mágico de un equipo de materiales peligrosos para limpiar después
magos novatos más de una vez, te lo ruego: por favor, sé
medido en lo que intentas. Aprende a proteger
tú y tu espacio. Aprende cómo limpiarlo después de tu
funcionamientos. Los secretos del universo y todo el poder.
las runas retenidas no estarán disponibles para ti en solo un
¡Algunas lecciones breves y fáciles, si es que alguna vez las hay! Las runas probarán cada una.
mago una y otra vez, repartiendo su sabiduría
basado en lo que gana el mago. Por favor intenta no
sobreestima tu habilidad.
En última instancia, todo se reduce a esto: si crees que
La magia funciona, tienes que asumir la responsabilidad por el hecho.
que funcione. Tratar de aprender, practicar y cuidar
su entorno y herramientas de la misma manera que lo haría
enfoque de aprender a disparar un arma, porque en un sentido esotérico
nivel, la magia puede ser igual de peligrosa.
Lectura sugerida
Libros sobre runas
Aswynn, Freya. Misterios y Magia del Norte. San Pablo,
Minnesota: Publicaciones Llewellyn, 2002.
——— Principios de las Runas. Hammersmith, Reino Unido: Thorsons
Editores, 2000.
Page, RI Introducción a las runas inglesas. Suffolk, Reino Unido:
Prensa Boydell, 1999.
Paxson, Diana. Tomando las Runas. Playa de York, Maine:
Libros Red Wheel/Weiser, 2005.
Peterson, James. El alfabeto encantado.
Wellingborough, Reino Unido: Aquarian Press, 1988.
Pollington, Stephen. Rudimentos de Runelore. norfolk,
Reino Unido: Libros anglosajones, 1995.
Thorsson, Edred. Futhark. Playa de York, Maine: Samuel
Weiser, Inc., 1984.
——— Misterios y chamanismo de las runas mágicas del norte.
St. Paul, Minnesota: Publicaciones Llewellyn, 2003.
——— Manual de Runecaster: El pozo de Wyrd. york
Playa, Maine: Samuel Weiser, Inc., 1999.
——— Runelore. Playa de York, Maine: Samuel Weiser,
Inc., 1987.
Libros sobre cosmología y religión nórdicas

Bauschatz, Pablo. El pozo y el árbol. Boston, Massachusetts:
Prensa de la Universidad de Massachusetts, 1982.
Crossley-Holland, Kevin. Mitos nórdicos. Nueva York, NY:

Libros del Panteón, 1980.
Ellis-Davidson, HR Dioses y mitos del norte
Europa. Nueva York, Nueva York: Penguin Books, 1990.
——— El camino a Hel. Westport, Connecticut: Greenwood
Prensa, 1968.
Filan, Kenaz y Raven Kaldera. Dibujando hacia abajo el
Espíritu. Rochester, Vermont: Destiny Books, 2009.
Kershaw, Kris. Odín el Dios de un Ojo. Washington DC:
Monografía de la Revista de Estudios Indoeuropeos
Número 36, 2000.
Krasskova, Galina. Explorando la tradición del norte.
Franklin Lakes, Nueva Jersey: New Page Books, 2005.
Krasskova, Galina y Raven Kaldera. Del Norte
Tradición para el practicante solitario. franklin
Lakes, Nueva Jersey: New Page Books, 2009.
Paxson, Diana. Imprescindible Asatru. Nueva York, NY: Ciudadela
Libros, 2006.
Edda poética. Traducción de Lee Hollander. Austin, Texas:
Prensa de la Universidad de Texas, 1962.
Edda en prosa. Traducción de Jesse L Byock. Londres:
Libros de pingüinos, 2005.
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Stuttgart: Alfred Kröner Verlag, 1993.
Turville-Petre, EOG Mito y religión del Norte.
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Libros infantiles sobre cosmología nórdica

D'Aulaire, Edgar e Ingri D'Aulaire. Dioses nórdicos y
Gigantes. Nueva York, NY: The New York Review of
Libros, 2005.
Verde, Roger Lancelyn. Mitos de los normandos. Nuevo
York, Nueva York: Puffin Classics, 1994.
Libros sobre el chamanismo de la tradición norteña

Eliade, Mircea. Chamanismo: Técnicas Arcaicas de
Éxtasis. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press,
1964.
Filan, Kenaz y Raven Kaldera. Dibujando hacia abajo el
Kaldera, Cuervo. Jotunbok: trabajando con los gigantes de
la Tradición del Norte. Hubbardson, Massachusetts: Asfódelo
Prensa, 2006.
——— Guía del caminante de los nueve mundos.
Hubbardston, Massachusetts: Asphodel Press, 2006.
——— Wyrdwalkers: técnicas de la tradición del norte
Chamanismo. Hubbardston, Massachusetts: Asphodel Press,
2007.
——— Wightridden: Caminos de la tradición del norte
2007.
Precio, Neil. El estilo vikingo. Oxford, Reino Unido: Oxbow Books,
2008.
Libros sobre Magia, Trabajo Energético, Limpiezas y

Vudú
Fortuna, Dion. Autodefensa psíquica. San Francisco,
California: Red Wheel/Weiser Books, 2001.
Denning y Phillips. La guía práctica del yo psíquico
Defensa. St. Paul, Minnesota: Publicaciones Llewellyn,
1983.
Mauss, Marcel. Una teoría general de la magia. Londres, Reino Unido:
Clásicos de Routledge, 2001.
Mickaharic, Draja. Magia simplificada. Bloomington, Indiana:
Libros Xlibris, 2002.
——— La práctica de la magia. Playa de York, Maine: rojo
Rueda/Weiser, 2006.
——— Limpieza Espiritual. Playa de York, Maine: rojo

Rueda/Weiser, 2003.
Reicher, Sofía. Higiene Psíquica Básica. Hubbardston,
Masa.: Ellhorn Books, 2008.
Yronwode, Catalina. Magia de raíces y hierbas Hoodoo.
Forrestville, California: Luckymojo Books, 2002.
Textos varios
Asad, Talal. Formaciones de lo Secular. Stanford, California:
Prensa de la Universidad de Stanford, 2003.
Beidelman, TO “Intercambio agonístico: homérico
La reciprocidad y la herencia de Simmel y Mauss”.
Antropología cultural, vol. 4, núm. 3 (agosto de 1989), págs.
227–259. Consultado el 24 de junio de 2009 en:
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Frazer, James. La Rama Dorada. Oxford, Reino Unido: Oxford
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Glucklich, Ariel. Dolor Sagrado. Nueva York, Nueva York: Oxford
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Godelier, Mauricio. El enigma del regalo. Chicago, 1ll.:
Prensa política, 1999.
Mauss, Marcel. El don: la forma y la razón de
Intercambio en sociedades arcaicas. Londres, Reino Unido:
Prensa de Routledge, 1990.
Sitios web
Las Bocas de Dios: http://godsmouths.blogspot.com.
Chamanismo de tradición norteña:
http://www.northernshamanism.org.
Curso por correspondencia de Lucky Mojo en Hoodoo:
http://www.luckymojo.com.
B ibliografía
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Minnesota: Publicaciones Llewellyn, 2002.
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Libros del Panteón, 1980.
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1983.
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Éxtasis. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press,
1964.
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California: Red Wheel/Weiser Books, 2001.
Godelier, Mauricio. El enigma del regalo. Chicago, Illinois:
Prensa política, 1999.
Kaldera, Cuervo. Jotunbok: trabajando con los gigantes del
Tradición del Norte. Hubbardson, Massachusetts: Asfódelo
Prensa, 2006.
——— Guía del caminante de los nueve mundos.
Hubbardston, Massachusetts: Asphodel Press, 2006.
——— Wyrdwalkers: técnicas de la tradición del norte
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2007.
Krasskova, Galina. Explorando la tradición del norte.
Franklin Lakes, Nueva Jersey: New Page Books, 2005.
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Libros Xlibris, 2002.
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Rueda/Weiser, 2006.
——— Limpieza Espiritual. Playa de York, Maine: rojo
Rueda/Weiser, 2003.
Page, RI Introducción a las runas inglesas. Suffolk, Reino Unido:
Prensa Boydell, 1999.
Paxson, Diana. Imprescindible Asatru. Nueva York, NY: Ciudadela
Libros, 2006.
——— Tomando las Runas. Playa de York, Maine: rojo
Libros Wheel/Weiser, 2005.
Peterson, James. El alfabeto encantado.

Wellingborough, Reino Unido: Aquarian Press, 1988.
Edda poética. Traducción de Lee Hollander. Austin, Texas:
Prensa de la Universidad de Texas, 1962.
Pollington, Stephen. Rudimentos de Runelore. Norfolk:
Reino Unido: Libros anglosajones, 1995.
Precio, Neil. El estilo vikingo. Oxford, Reino Unido: Oxbow Books,
2008.
Edda en prosa. Traducción de Jesse L Byock. Londres:
Libros de pingüinos, 2005.
Reicher, Sofía. Higiene Psíquica Básica. Hubbardston,
Masa.: Ellhorn Books, 2008.
Thorsson, Edred. Futhark. Playa de York, Maine: Samuel
Weiser, Inc., 1984.
——— Misterios y chamanismo de las runas mágicas del norte.
St. Paul, Minnesota: Publicaciones Llewellyn, 2003.
——— Manual de Runecaster: El pozo de Wyrd. york
Playa, Maine: Samuel Weiser, Inc., 1999.
——— Runelore. Playa de York, Maine: Samuel Weiser,
Inc., 1987.
Turville-Petre. EOG Mito y Religión del Norte.
Nueva York, Nueva York: Holt, Rinehart y Winston, 1964.
Yronwode, Catalina. Magia de raíces y hierbas Hoodoo.
Forrestville, California: Luckymojo Books, 2002.
Notas del capítulo
Capítulo 1
1. Odin tiene más de 100 apodos, o heiti, enumerados en el
tradición sobreviviente.
2. De
http://www.cauldronfarm.com/writing/eightfold.html.
3. Tanto es así que una trabajadora de ordalías moderna, Anya Kless,
un devoto de Odín, se refiere a Él con el nombre de "Sediento de
Dolor” y “Hambre de carne”. Ella no está sola en estos
atribuciones dentro de la comunidad de la Tradición del Norte.
Comentarios similares de devotos de Odín pueden frecuentemente
ser escuchados, en particular aquellos que también se identifican
como trabajadores orales. Esto no quiere decir que cada uno
El trabajador de runas o el devoto de Odin debe ser un trabajador de pruebas.
Nada mas lejos de la verdad. Odín tiene muchos
caminos. Además de ser un Dios de prueba, también es
un Dios de sabiduría, pasión, curación, realeza y un
mil cosas más. Además, la devoción es una cuestión muy individual.
cosa. Aunque la prueba puede estar en el corazón de Su propia
sacrificio y obtención de las runas, no se sigue que
cada trabajador de las runas también debe aceptar la prueba. Odín
se trata de mucho más que una simple prueba. Él (y las runas para
hasta cierto punto) señalará a cada persona en la dirección del
trabajo para el que es más adecuado. Dicho esto, el mío
trabajar con las runas y mi propia devoción por Odin me llevó
al trabajo duro, y es a través de esa lente que me acerco
esta artesanía. Escribo principalmente sobre Su terrible experiencia en Yggdrasil aquí.
porque es parte integral del trabajo con las runas: es el

historia de cómo llegaron a ser accesibles para nosotros.
4. Eliada, pág. 69–70.
5. Edda poética, traducción de Bellows, p. 60.
6. Simek, pág. 272. Véase también Edda poética, estrofa de Havamal.
144.
7. Simek, pág. 272.
8. Kaldera, pág. 39.
9. Ibídem.
10. Citado de un artículo actualmente inédito titulado
Trabajo ordalía, modificación corporal y uso del dolor en
Paganismo de la Tradición del Norte, presentado por primera vez en “Religion
Matters”, una conferencia académica organizada por Ohio State
Universidad el 4 de octubre de 2008.
11. Frazer, pág. 405.
12. Glucklich, pág. 115.
13. Glucklich, pág. 144–47.
14. De un artículo inédito titulado “Sacrificio, Odín y
el ritual de Blot en el paganismo nórdico moderno” de Galina
Krassková.
15. Turville-Petre, pág. 48.
16. El sueño de la cruz, consultado en línea el 22 de marzo de
2009. Este sitio web ya no está disponible.
el ritual de Blót en el paganismo nórdico moderno” de Galina
Krassková.
Krassková.
20. Asad, pág. 69.
21. Asad, pág. 71.
22. Asad, pág. 79.

23. De un artículo inédito titulado “Ordeal Work, Body
Modificación y uso del dolor en la tradición del norte
Paganismo” presentado por primera vez en Religion Matters
conferencia académica, Universidad Estatal de Ohio, 4 de octubre de
2008.
24. Ibídem.
25. Kershaw, pág. 3.
26. Kershaw señala que esto indica específicamente que Odin
tiene el poder de cegar a los ejércitos con terror durante la batalla.
Pero dado que Odín es tradicionalmente conocido como un Dios de
guerreros, me parece que con la misma facilidad podría ser
traducido como alguien que ciega a sus ejércitos al terror.
Krassková.
28. Turville-Petre, pág. 47.
29. Siete romances vikingos (trad. Magnusson, Magnus
y Hermann Palsson).
Capítulo 3
1. Paxson, pág. 175.
2. Larrington, pág. 34.
3. Larrington, pág. 35. He visto algunas traducciones
sustituir "adoración" por "sacrificio" y "sacrificio" por
"sacrificio."
sacrificio deLa
unidea de matanza/sacrificio
animal, seblót.
es decir, el ritual del refiere al ritual.
4. Simek, pág. 272.
5. De www.quotes.net/quote/4555. Consultado en octubre,
2009.
6. Todas las traducciones de los poemas rúnicos se citan con
permiso de
http://www.ragweedforge.com/poems.html.
7. Los poemas rúnicos modernos no tienen base en la tradición. Sin embargo,
escribir poemas rúnicos es una excelente manera de conectarse con
las runas mismas. Incluyo aquí los poemas de Vongvisith.
como ejemplo de cómo uno podría elegir interactuar con
las runas.
8. Edda poética, estrofa 145 de Havamal.
9. Para obtener más información sobre la relevancia cultural de los obsequios,
dar, recomiendo El Regalo: la Forma y Razón de
Intercambio en sociedades arcaicas de Marcel Mauss y The
Enigma del Don. Por Maurice Godelier. Yo también recomiendo
un artículo de TO Beidelman titulado “Intercambio agonístico:
La reciprocidad homérica y la herencia de Simmel y
Mauss” en la revista Antropología Cultural, vol. 4, n° 3
(agosto de 1989), págs. 227–259.
10. Algunos eruditos creen que Cristo aquí es una sustitución.
para uno de los sobrenombres de Odín, una cristianización posterior del
poema.
11. Muchos trabajadores de las runas creen que la palabra "Dios" aquí
originalmente indicó Frey.
12. Frothi es el sobrenombre de Frey.
13. Eclesiastés 3:1–8
14. Paxson, pág. 139.
15. Del Segundo Encanto de Merseburger, consultado en junio.
24 de 2009, en http://www.hs-
augsburg.de/~harsch/germanica/Chronologie/08Jh/Merseb
urg/mer_text.html#02.
16. Traducción adicional de esta estrofa consultada el 24 de junio de
2009. Este sitio web ya no está disponible.
17. Pollington, pág. 24.
18. El Profeta, de
http://www.katsandogz.com/onmarriage.html accedido
24 de junio de 2009.
Capítulo 4
2. Krasskova, Caminando hacia Yggdrasil, pág. 23.
Capítulo 5
1. De correspondencia personal con el autor.
2.muerte,
Quizás Skuld
porque Ella determina
a veces también el
setiempo
cuentade nuestra
entre los
Valquiria, las mujeres guerreras de Odín que cabalgan hacia la batalla,
seleccionando a los mejores guerreros para el honor del Valhalla.
3. Krasskova, pág. 121.
4. Así como hay formas de acceder al Wyrd de una persona, también existen
Hay un número igual de formas para que una persona proteja su
su Wyrd sea accedido. No se necesita poca habilidad para
Sin embargo, hay magia para hacer esto de manera efectiva. El método más fácil
que puedo describir es centrarse y deslizarse en lo que yo
llamar “visión del Wyrd”, el estado mental en el que uno puede ver
o sentir de otra manera los patrones de Wyrd. Localiza el tuyo
hebra (y lo sabrás cuando la veas, ya que fluirá
de ti), luego galdr y lanza runas de protección en un
perímetro extendido a lo largo y alrededor de los hilos. Algiz es
una runa excelente para usar para esto. O, cuando te proteges
usted mismo energéticamente, visualice esos escudos también
extendiéndose a lo largo de sus hilos personales.
Capítulo 6
1. Sophie Reicher, Higiene psíquica básica (citado con
permiso).
2. Ibídem.
Capítulo 7
1. Tácito, pág. 145–146.
2. Ibíd., pág. 143.
3. Dependiendo de si se limitan a la
Elder Futhark o incorporar el anglosajón o
Northumbrian Futhorc, a algunas personas les gusta seleccionar 24 o 33
palos y tírelos al suelo, leyendo las runas que sean
son creados por las púas cruzadas. No he visto esto muy
a menudo, pero es un método válido de lectura.
4. De correspondencia personal con el autor.
Capítulo 8
1. Reicher, pág. 93.
2. Mauss, pág. IX.
3. Edda poética, traducción de Thorpe. Este párrafo fue
extraído de un artículo inédito titulado “Sacrificio,
Odin y el ritual de Blót en el paganismo nórdico moderno” por
Galina Krasskova.
4. Durkheim, pág. 236–237.
Krassková.
índice
A
Ac, 133 - 136
acciones, 41
asesoramiento, 41
Aett, el primero, 42 años.
Aett, el tercero, 99
aettir, 31
Alfheim, 182
Algiz, 96
Ansuz, 24, 27, 31, 56 - 60
Arquero, runa del, 139 - 142
Asad, Talal, 16 años
Asgard, 182
preguntando, 41
Tía, Rey, 18
B
Balzac, 41 años
Higiene psíquica básica, 192
Berkana, 103 - 107
licitación, 41
sangre
y runas de alimentación, 26
y lo que puede significar, 197 - 198
como herramienta mágica, 196 - 199
magia, 169
significado erotismo, 197
es decir memoria, 197
es decir, poder, 197
significado sacrificio, 197
mancha, 41
Blum, Ralph, 21 años
Buriatia y Taku, 12
C
Cábala, la judía, 12
talla, 41
Calc, 151 - 153
Cáliz, el Sagrado, 151 - 153
Cristo contra Odín, 14 - 15
colorear, 41
contrato en Wyrd, establecimiento de su, 32
Cweorth, 146 - 149
D
Dagaz, 121 - 123
debate, el erudito, 9
lancetas para diabéticos, 26
Adivinación, 171 -190
adivinos, directrices para, 187 - 189
Doble extensión de Chevron, 180
Sueño de la cruz, El, 14
mi
Oreja, 130 - 132
Ehwaz, 107 - 110
Eihwaz, 87 - 90
Élder Futhark, 10, 37 - 128
ejercicios para aprender las runas, 126 - 128
F
Fehu, 31, 43 - 46
Fenris, 17 años
flagelantes, 14
agua de florida, 177
Frazer, James, 18 años
Friga, 92
Pira funeraria, runa de, 146 - 149
Futhark Anciano, 10, 37
Futhorc, el anglosajón, 10, 129-156
GRAMO
galdr como una experiencia de cuerpo completo, 169
trabajo galdr, los usos para, 168
Galdr, 163-170
cómo, 165 - 169
Gar, 153 - 155
Gebo, 67 - 70
Alemania, 17
Ginungagap, 164
Voz de Dios, runa de la, 142 - 146
tumba, runa del, 130 - 132
Grimnismo, 16
puesta a tierra, un ejercicio en, 167
directrices para adivinos, 187 - 189
h
Hagalaz, 73 - 76
Martillo extendido 180 - 181
Pagano, contemporáneo, 10, 11
Helheim, 182
hindi kavadi, 13 años
Prácticas de yoga hindi, 169.
honrando las runas, 33
cómo galdr, 165 - 169
I
Inguz, 118 - 121
Ior, 136 - 139
Isa, 80 - 83
j
Jera, 83 - 87
Deidades de Jotnar, 129 - 130
Jötunheim, 182
k
Kaldera, Cuervo, 10, 11, 13, 129 - 130
Kavatdi, hindi, 13 años
Kehaz, 31 años
Kenaz, 63 - 66
Piedra angular, la, 149 - 151
Rey Nuada, 17 años
kriyas, 169
l
Laguz, 114 - 117
Danza del sol Lakota, 13
METRO
Magia, 191-202
Mannaz, 24, 110 - 113
Midgard, 182
Pozo de Mimir, 92
Muspelheim, 29 , 182
norte
Nauthiz, 76 - 80
Niflheim, 29, 182
Nueve mundos extendidos, 181 - 182
Nornir, ofreciéndose a, 31
Cosmología nórdica, 10
Dioses y diosas nórdicos, 10
Chamanismo de la tradición norteña, 10
oh
roble, runa del, 133 - 136
Odín contra Cristo, 14 - 15
Odín, 11-20
Lanza de Odín, 153 - 155
Ofrenda y oración a Odín, 30
Ofrenda a Nornir, 31
Ofrenda a los antepasados, 29
Ofrenda a tu patrona, 31
Os, 142 - 146
Othala u Othila, 123 - 126
PAG
el dolor como herramienta espiritual, 13
Diferencial pasado-presente-futuro, 179
Paxson, Dina, 38
Pertro, 90 - 93
Edda poética, 11
Práctica de Magia, The, 192
Protomundos, 29
R
Raido, 69 - 63
Lectura, 203 -210
lecturas y su permanencia, 173

Reicher, Sofía, 191 - 192
ritual de tu ofrenda a las runas, 28
espíritus rúnicos, conversando con el, 172
Maestro de runas, 11-20
lectura de runas versus lectura de tarot, 172
runas que utilizan el dolor como herramienta, 27
runas,
honrando el, 33
aprendiendo el, 126 - 128
ritual de tu ofrenda al, 28
S
enviando, 41
Serpiente, runa de la, 136 - 139
Simek, Rudolf, 12, 41
Skuld, 28 años
matanza, 41
manchas, 176
Sowelo, 96 - 98
Lanza, Odín 153 - 155
Aliados espirituales, runas como, 21 -36
espíritus, protegiendo el propio espacio de lo negativo, 176
desparramar,
martillo, 180 - 181
nueve mundos, 181 - 182
pasado-presente-futuro, 179
Estan, 149 - 151
Starkadr, 18 años
Danza del sol, Lakota, 13 años.
t
Tácito, 17, 171
Tomando las Runas, 38

Thurisaz, 23, 31, 51 - 56
Tiewaz, 99 - 103
Tiresias, 16
Tuatha de Danaan, 17 años
Turville-Petre, E., 14 años
Tyr, 17, 38
Ud.
Uruz, 46 - 51
V
Vanaheim, 182
W.
proteger el propio espacio de espíritus negativos, 176
Árbol del mundo, 11, 21
Wunjo, 70 - 73
Wyrd, 157-162
Y
Yakut y Buriatia, 12
Manual del año, The One, 192
Yggdrasil, 11, 39
prácticas de yoga, hindi, 169
Año, 139 - 142
Sobre el Autor
G ALINA K RASSKOVA ha sido un sacerdote pagano y devoto

de Odín durante cerca de 20 años. Ella es miembro de
Urdabrunnr Kindred en Nueva York, Ironwood Kindred en
Massachusetts, Asatru en Frankfurt, Alemania, y el
Primera Iglesia del Reino de Asphodel en Massachusetts. Ella
Ha escrito numerosos libros sobre la Tradición del Norte,
incluyendo Explorando la tradición del norte, The
Susurros de Woden, Full Fathom Five y Northern
Tradición para el practicante solitario (con Raven
Kaldera). Tiene un diploma en ministerio interreligioso y un
Licenciatura y maestría en estudios religiosos. Actualmente trabaja para
Interfaith Fellowship en la ciudad de Nueva York y está en el
proceso de realización de su doctorado.
A nuestros lectores
Weiser Books, una editorial de Red Wheel/Weiser, publica

libros de todo el espectro de lo oculto, esotérico,
temas especulativos y New Age. Nuestra misión es
publicar libros de calidad que marcarán la diferencia en
la vida de las personas sin defender ningún camino en particular
o campo de estudio. Valoramos la integridad, originalidad y
profundo conocimiento de nuestros autores.
Nuestros lectores son nuestro recurso más importante y
Agradecemos sus aportes, sugerencias e ideas sobre lo que
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Viviendo Las Runas

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Esta edición publicada por primera vez en 2019 por Weiser Books, una

Copyright © 2010, 2019 por Galina Krasskova Todos los derechos

Diseño de portada de Kathryn Sky-Peck Imagen de portada PRISMA

Muchas gracias a Raven Kaldera por permitirme citar.

Éste no es un libro introductorio sobre runas, aunque sí lo hace.

1 Odín: la primera runa

O din es el Dios supremo en la Tradición del Norte. en ambos el

La historia de la primera prueba de Odín se cuenta en el

y tiene una de sus primeras manifestaciones en sumerio.

Pensé que colgaba del árbol ventoso,

Entonces Odín recitó los hechizos que aprendió y puso

El uso de ritos basados ​en el dolor por razones espirituales había

festivales, los devotos hindúes pueden realizar Kavadi, que perfora

El sacrificio de Odín a sí mismo puede... verse como el

Esta similitud con el sacrificio de Cristo tampoco pasó desapercibida.

El joven héroe se desnudó: él, Dios

Aquí se presenta al lector la imagen de un

(Yggdrasil es un tipo de horca). Cristo como Odín también es

se ciega para adquirir sabiduría. Su cegamiento, entonces,

Gunnblindi (“el que deja ciegos a otros en la batalla”),

En Germania, el historiador romano Tácito toma nota de

vientos. Lanzan runas para determinar cómo calmar al

De estos ejemplos se desprende claramente que Odin es un hombre feroz y

Trabajar con runas requiere una habilidad inconmensurable y

son todo menos sigilos estáticos e inertes. Esto es algo

el flujo y la estructura del tiempo, y la experiencia humana es parte

tu naturaleza, puedes encontrarte con serios problemas. El

buscando la runa. Con el tiempo, las palabras caerán por el

hebras y remolinos antes de buscar las runas. El

trabajando con ellos en cualquier nivel profundo, exigirán

importante. Así como la red Wyrd está construida de

Ritual de tu ofrenda a las Runas

runa particular para descubrir qué hierba quería era una

I. Ofrenda a los Ancestros

“Que mis honrados muertos abran mis ojos, despejen mi

II. Ofrenda y oración a Odín

o vino tinto) en un vaso y añade unas gotas de tu

Coloca el alcohol y enciende uno de los grandes.

III. Ofrenda a su patrona

IV. Ofrenda a los Nornir

Si deseas ofrecer más a los Nornir, no seas un

V. Establecimiento de su contrato en Wyrd

(Nota: asegúrese de desechar el agua o el hielo

Por favor acepte esta oferta.

Saludo a Berkana, crecimiento logrado con tanto esfuerzo.

Luego recita el Aettir, o Futhorc anglosajón:

Saludo a Chalc, santo grial.

Te pido que me enseñes tus secretos y los compartas.

VII. Oración final

Este no es un examen histórico de las runas. Hay

uno a un estado de inspiración que roza el éxtasis,

Antes de profundizar en los significados del individuo

rostros primarios es el de un Dios de tormenta y viento, crudo y

¿Sabes cómo preguntar?

¿Sabes cómo despachar?

En mi opinión, esto es quizás lo más exasperante,

Nombre anglosajón: Feoh

pero el ganado también nace,

El uso de ritos basados en el dolor por razones espirituales había