Taller-De-Etica-Grado-11º 2024

TALLER DE ETICA GRADO 11º.
PROBLEMAS DE LA ÉTICA ABORDADOS POR DISTINTOS AUTORES EN LA ANTIGÜEDAD
PRESOCRÁTICOS.- La Felicidad es Eudemonia, que implica la presencia de un

demonio, (su conciencia) guardia bueno que hace la vida próspera y
placentera
SOCRATES.- En el conocimiento está el secreto de la actuación moral.El

conocimiento es virtud, el vicio es la ignorancia, y el remedio está en que la
virtud puede ser enseñada. La razón que anida en cada uno puede alumbrar
ese conocimiento. Ésta búsqueda le da al hombre la felicidad. El sabio es
feliz.
El autoconocimiento es la base de la moral: "conócete a ti mismo" es una forma de dotar de sentido
ético a la conducta.- La virtud es un bien absoluto. Sócrates llamó "virtud" aquello que era común
para toda la raza humana y en todas las circunstancias.
"SÓLO SE QUE NO SE NADA".- Refleja la virtud moral, la humildad intelectual; el sentido de aceptar la
ignorancia debido a que es el único camino a la sabiduría.
"HAY QUE SABER ESCUCHAR".- Para Sócrates existía una voz que nos guía a la cual llamó DEMONIO,
que en estos días nosotros la llamamos CONCIENCIA.
La felicidad no está en las cosas externas , sino en el alma, la esencia humana
PLATÓN
La ética platónica mantiene una estrecha relación con su visión antropológica y metafísica. Alma y
cuerpo constituyen dos elementos no sólo distintos, sino irreconciliables entre sí: el cuerpo es la
cárcel del alma, el lugar donde ésta se hace esclava de lo material y lo pasional. Mientras el hombre
permanezca ligado a su cuerpo, se encontrará incapacitado para la felicidad y para el verdadero
conocimiento. Alcanzar estos sólo será posible si dominamos nuestra parte material.
Virtuoso y feliz será aquel que purifique su alma de las pasiones y "desórdenes" del cuerpo y se
vuelque hacia el mundo eidético, el único capaz de realizar humanamente a el hombre. "Purificarse
es separar lo más posible el alma del cuerpo, acostumbrar al alma a dejar la envoltura del cuerpo,
para concentrarse en sí misma, a solas consigo" (Fedón, 67,e.)
"La realidad verdadera es que la templanza, la justicia y la virtud no son sino purificaciones de todas
las pasiones, y hasta el pensamiento es quizá un medio de purificación" (Fedón, 69,b.)
ARISTÓTELES
La felicidad consiste en equilibrar virtud, contemplación y bienes exteriores.
la virtud será la disposición del alma, es decir, la capacidad y la aptitud de esta para comportarse de
un modo determinado:
"No basta que la acción tenga un carácter determinado para que la conducta sea justa o buena; es
preciso también que el hombre actué de un modo determinado ante todo, que actué a sabiendas; en
segundo lugar, que proceda en razón de una decisión consciente y que prefiera esa acción por si
misma; finalmente, que actúe desde una posición firme e inquebrantable" Aristóteles, Ética a
Nicómaco
La virtud entonces, se adquiere a través del ejercicio y el hábito, es decir que para que un hombre se
haga justo, es menester que practique la justicia. Aristóteles considera que nadie se hace justo por
"naturaleza" (aunque una predisposición natural sea importante) ni tampoco resulta suficiente la
enseñanza.
EPICURO
La verdadera felicidad consiste en la ausencia de dolor (aponía) y la carencia de perturbación del alma
(ataraxia)
La Naturaleza ha puesto como objetivo de todas las acciones de los seres vivos (incluidos los
hombres) la búsqueda del placer, como lo muestra el hecho de que de forma instintiva los niños y los
animales tienden al placer y rehúyen el dolor. El placer y el dolor son pues los motivos fundamentales
de todas las acciones de los seres vivos. El placer puro es el bien supremo, el dolor el mal supremo.
• Los placeres y sufrimientos son consecuencia de la realización o impedimento de los apetitos.
Distingue Epicuro tres clases de apetitos:
• los naturales y necesarios: comer, beber, alimentarse; son fáciles de satisfacer;
• los naturales pero no necesarios: como los eróticos; no son difíciles de dominar y no se necesitan
para la felicidad;
• los que no son naturales ni necesarios; hay que rechazarlos completamente.
ESTOICISMO
Según los estoicos, la naturaleza es ordenada y racional, y sólo puede ser buena una vida llevada en
armonía con la naturaleza. Los filósofos estoicos, sin embargo, también se mostraban de acuerdo en
que como la vida está influenciada por circunstancias materiales y el individuo tendría que intentar
ser todo lo independiente posible de tales condicionamientos. La práctica de algunas virtudes
cardinales, como la prudencia, el valor, la templanza y la justicia, permite alcanzar la independencia
conforme el espíritu del lema de los estoicos, "Aguanta y renuncia". De ahí, que la palabra estoico
haya llegado a significar fortaleza frente a la dificultad.
La felicidad se alcanza viviendo según su naturaleza. El bien es todo aquello que incrementa el logos y
el mal lo que lo perjudica
CINISMO
La Libertad, para los cínicos, entendida como Bien Supremo del Alma, se puede alcanzar sólo a través
de la autosuficiencia. El cínico verdadero no será nunca esclavo de sus necesidades físicas y emotivas,
no sentirá nunca temor ante el hambre, el frío y la soledad, y no tendrá jamás deseos de sexo, de
dinero, de poder o de gloria. Si os parece un loco, es sólo porque ha elegido un modelo de vida
totalmente opuesto al adoptado por la mayoría. Una vez hecho el descubrimiento de que los
máximos valores de la existencia son los del alma (de la psyché), el cínico ejerce una crítica
destructiva en el terreno de los valores tradicionales. Es un extremista del pensamiento socrático:
reduce el ser a pura convivencia con uno mismo y rechaza el aparecer como un insoportable añadido.
ACTIVIDADES
Con base en sus apuntes, y esta información, realice las siguientes actividades:
1. Elabore un resumen de las ideas básicas que los distintos autores de la época clásica y helenística
tienen sobre la ética
2. Explique qué características tiene la ética en la época clásica y cuales en el helenismo
3. Busque el vocabulario desconocido y escríbalo
4. Haga un mapa conceptual acerca de la ética filosófica, sus divisiones y características
5. Elabore un ensayo de una página, escrito a mano, acerca de las diferencias entre la libertad, la
autonomía y el libre albedrío
6. Cuáles son las diferencias entre la ética, la moral y la virtud?

Taller-De-Etica-Grado-11º 2024

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Taller-De-Etica-Grado-11º 2024

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Taller-De-Etica-Grado-11º 2024

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

TALLER DE ETICA GRADO 11º.

PROBLEMAS DE LA ÉTICA ABORDADOS POR DISTINTOS AUTORES EN LA ANTIGÜEDAD

PRESOCRÁTICOS.- La Felicidad es Eudemonia, que implica la presencia de un

SOCRATES.- En el conocimiento está el secreto de la actuación moral.El

También podría gustarte