Profetas Menores II

UN ESTUDIO DE
L O S P R O F E TA S
MENORES.
D E S DE N AH Ú M
H A S TA
M AL AQ U Í AS .
Introducción.
Una Introducción a los Profetas

Menores II
• Los profetas no entraban por
herencia en este ministerio
como los sacerdotes (levitas),
El no habían nacido dentro de una
tribu o una familia marcada por
Profeta. el profetismo. El hecho de ser
hijo de un profeta no
garantizaba automaticamente a
Un llamado una persona el don de profecia.
Cada profeta fue escogido
especial personalmente por Dios
llamado por Dios a una obra que
y
Dios mismo había de

encomendarle
Panorama
General
de los
profetas
Menores
Deuteronomio 18:15-22
• Estos versículos hablan del reconocimiento de los profetas. Moisés
esta advirtiendo al pueblo que cuando entren en la tierra no deben
consultar con los adivinos del lugar sino deben oír a los profetas
que Dios levantará como lo era Moisés. El versículo 15 esta
hablando a corto plazo de Josué, y a largo plazo de Cristo. Así
que, en esta porción, Dios les estaba diciendo a su Pueblo que
acudiese a los profetas en busca de revelación divina y no a los
adivinos de los pueblos circundantes.
• La respuesta a esta pregunta
pudiera contener principalmente la
idea de que “profeta es una persona
que anuncia algún acontecimiento
antes que suceda” como consecuencia
de ello, “profetizar” equivaldrá
prácticamente a “ predecir”,
“vaticinar” o “anunciar de
¿Qué o quién, antemano”. En los medios cristianos
se puede observar una definición
más cercana a “alguien que habla de
es un parte de Dios” o “hablar a los
hombres en nombre de Dios” En la
profeta? versión de los LXX (setenta o
Septuaginta) “Profetizar” sería
realizar la función de mensajero en
nombre de otra persona. De lo que
se trata es de representarlo, de
hablar en su nombre. El profeta
viene a ser un heraldo o mensajero
de Dios.
• El término Nabi (Profeta) aparece
315 veces en el texto hebreo de la
Biblia. Jeremías 1:5 “ Te di por
profeta a las naciones”
Los dieciséis profetas escritores de la
Biblia
Isaías • Abdías
• Jonás
Jeremías
• Miqueas
Ezequiel
• Nahum
Daniel • Habacuc
Oseas • Sofonías
Joel • Hageo
• Zacarias
Amós
• Malaquías
Continuación…..
• Los diesciséis profetas clásicos fueron todos mensajeros de Dios.

Pero no fueron los primeros ni los últimos. Las Escrituras se
refieren a Abraham (Gn 20:7) y a Moisés (Dt 18:15) como profetas
Jueces 6:8 habla de un profeta. Elias y Eliseo eran profetas. Samuel
comenzó la escuela de profetas (1Samuel 19:20) Hechos 2:29-30 se
refiere a David como un profeta. En el Nuevo Testamento, hay solo
unos pocos apóstoles y profetas. Dios usó a estos para poner los
cimientos de la Iglesia (Ef 2:20) pero fue la voluntad de Dios que
todo creyente fuera lleno del Espíritu Santo y profetizara (Jl 2:28,
hch 2:14-21,38-39; 1Co 14:1;24,31,39. La voluntad de Dios es llenar a
los creyentes con el Espíritu Santo a fin de que puedan hacer obras
sobrenaturales (sanidades,milagros) y hablar palabras sobrematurales
(lenguas y profecia). Para que sean testigos de Jesús. La unción del
Espíritu no murio con los apóstoles. ¡Dios proveerá hasta que Jesús,
nuestro Salvador y Mesías, regrese
• Los profetas amaban a
Dios y odiaban el
pecado (Mi 3:8)
• Los profetas
recibieron el llamado
de Dios.
• Los profetas vieron y
oyeron a Dios de
varias maneras.
• Los profetas hablaban
por Dios
• Eran pregoneros de la
Palabra
• Usaron de varios
métodos y estilos.
Los tres temas
comunes de los
profetas
• los judíos tenían una responsabilidad para con
Dios, debían guardar su parte del Pacto. Tenían
que cumplir sus responsabilidades si querían
que Dios cumpliera sus promesas. Su parte era
alabar a Dios y obedecer su Palabra.
• Los profetas enfatizaron el Día del Señor. A
veces este tema era en el presente otras veces
era escatológico, es decir, sobre el futuro.
Para los incrédulos este será un día de juicio
Los tres día de temor, Pero para los que Dios ha

perdonado y redimido, el Día de Señor es un día
de regocijo.
temas • El Mesías. La palabra Mesías viene de una

palabra hebrea que significa “el ungido”. En el
comunes. Nuevo testamento el Ungido es llamado el

Cristo. En el AT los profetas ungían a los
reyes con aceite (1S 24:6) Esto mostraba que
Dios los apartaba para un servicio especial. En
el NT Dios ungió al Mesías o Cristo con el
Espíritu Santo. Jesús ya era el hijo de Dios
cuando el Espíritu descendió sobre Él en forma
de paloma en el bautismo (Lc. 3.21) la paloma
mostró que la unción del Espíritu vino sobre él
Señor Jesucristo cuando comenzó su ministerio
Lc. 4.18-19
El aspecto
Teólogico.
El poder de la
Palabra
• El elemento importante en la profecia no es el mensajero
sino su mensaje. La Palabra de Dios que traspasa los tiempos
y las circunstancias. No puede haber profeta sin mensaje. En
las lenguas modernas, al menos en occidente, la palabra (en
cuanto a conjunto de sonidos) tiene una función exclusiva de
portadora de significado; es, pues, un un fenómeno
fonético con cuya ayuda el hombre se puede comunicar con los
demás hombres; un vehículo del que se sirve el espíritu para
expresarse. En la profecia de Malaquías 3:1 el profeta
anuncia que vendria el que prepararia el camino del Señor
(juan el baustista), y que el Señor vendria a su templo,
esto se cumplio cuatrocientos años después cuando Jesús
entro al templo
Lucas 19:45
El método. Predicar.
La forma de hablar del profeta bien podría caracterizarse como

predicación. La idea de predicar se usa aquí en contraste con la
de enseñar. La enseñanza se dirige primordialmente a la mente
del que escucha, mientras que la predicación afecta, en primer
La función del lugar, a las emociones y a la voluntad. El objeto principal de la

enseñanza es impartir información, mientras que el de la
profeta
predicación es provocar una reacción y una respuesta. A los
sacerdotes de Israel competía lo primero (enseñanza) mientras
que los profetas estaban encargados de lo segundo.
En este
estudio
veremos
seis de los
doce
profetas
menores.
El
profeta
Nahum
una de la ciudades
Contexto
• Fue
principales y capital de Asiria.
Según Gn 10:11 la ciudad fue
histórico de fundada por Nimrod o Asur después

de abandonar Babilonia. La ciudad
era amurallada de más de 30 metros
Nínive de altura y tan ancha que los

carros podían pasar por ella.
Tenía una circunferencia de unos
96 km y se hallaba protegida por
unas 1200 torres. Nínive cayo en
el 612 (unos dieciocho años
después de darse esta profecía) y
quedo completamente destruida. La
atacaron los medos por el norte y
los babilonios por el sur. Nahum
no solo profetizo la caída de
Nínive, sino también la manera en
que lo haría (Nahum 1:8). La
historia nos dice que Nabopolasar,
el rey de Babilonia asedió la
ciudad durante tres años.
Inesperadamente el rio Tigris se
desbordó y azotó las murallas de
la ciudad logrando abrir un
agujero en ellas. Por allí
penetraron los babilonios y la
tomaron y la ciudad fue
conquistada y destruida. Dios
había anunciado 150 años antes por
Nínive
en la
Antigüed
ad
Era la capital del
imperio Asirio
Versículo
sobresali
ente de
este
libro.
• En los primeros 8 versículos se pueden ver los todos los vocablos del A.
Testamento hebreo que significan “ira” en la Biblia Reina Valera, se
traduce “celos,” “venganza,” ira,” furor” “enojo” (en una ocasión
“indignación” se traduce como “ira”.
retribución y no desquite. Ira
es una actitud que ha cambiado
por causa del pecado. Enojo e
indignación expresa la actividad
de la ira. Furor,” significa
calor y consumación por el
fuego.
¿Más cuál es la causa del furor
del Señor?
Es el amor por su pueblo
oprimido. Su misma ira es una
expresión del amor de Dios por
su pueblo. La niña de mis ojos.
El mensaje de Nahum para
nuestros días.
El profeta Nahum nos muestra las
crueldades indescriptibles de
los Asirios de su época. Los
castigos incluían arrancar los
ojos, cortar las manos, derramar
brea hirviendo sobre los
cuerpos.
“Bueno es Jehová para fortaleza en el
Versículo día de la angustia; y conoce a los que
sobresalie en el confían”
nte Este versículo brilla por encima de la
tenebrosidad de la profecía de
Nahum 1:7 Nahum. Siempre, dondequiera Dios
es amor.
• “He aquí sobre los montes
los pies del que trae
buenas nuevas, del que
anuncia la paz. Celebra oh,
Versículo Judá, tus fiestas cumple
sobresalien tus votos; porque nunca más
te volverá a pasar por ti el
malvado; pereció del todo.”
Nahum 1.15 Este pasaje es paralelo en
Isaías 52:7 allí se refiere
a las noticias de la
restauración del cautiverio
babilonio. En este
versículo de Nahum muestra
la liberación del yugo

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Una Introducción a los Profetas

Dios mismo había de

• Los diesciséis profetas clásicos fueron todos mensajeros de Dios.

Los tres día de temor, Pero para los que Dios ha

temas • El Mesías. La palabra Mesías viene de una

comunes. Nuevo testamento el Ungido es llamado el

La forma de hablar del profeta bien podría caracterizarse como

La función del lugar, a las emociones y a la voluntad. El objeto principal de la

histórico de fundada por Nimrod o Asur después

Nínive de altura y tan ancha que los

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