Estado de La Antigua Grecia

Gobierno de la antigua Grecia
Definición
Los sistemas de gobierno de la antigua Grecia, variaban según los griegos

buscaban respuestas a preguntas tan fundamentales como, ¿quién debería
gobernar y cómo? ¿Debería la soberanía (kyrion) estar en el gobierno de la ley
(nomoi), la constitución (politea), los oficiales, o los ciudadanos? Dado que no
se decantó por una respuesta definitiva a estas preguntas, el gobierno de la
antigua Grecia, por tanto, tuvo formas extraordinariamente diversas y, a lo largo
de muchos siglos y de unas ciudades-estado a otras , el poder político podía
encontrarse en las manos de un solo individuo, una élite o en todo ciudadano
varón: la democracia, ampliamente considerada como la mayor contribución de
los griegos a la civilización.
Los cuatro sistemas de gobierno más comunes griegos fueron:
 Democracia - gobierno del pueblo (ciudadanos varones).

 Monarquía - gobierno de un individuo que ha heredado el puesto.
 Oligarquía - gobierno de un grupo selecto de individuos.
 Tiranía - gobierno de un individuo que se ha hecho con el poder de
manera anticonstitucional.
Nuestro conocimiento de los sistemas políticos de la antigua Grecia proviene

de una amplia gama de fuentes. Mientras que en el caso de Atenas es posible
recrear una historia más completa, la imagen que tenemos de los sistemas de
la mayoría de ciudades-estado está incompleta, y se desconocen muchos
detalles sobre el funcionamiento del aparato político. Sin embargo, sí que nos
han llegado más de 150 discursos políticos y 20.000 inscripciones que incluyen
500 decretos y 10 leyes. También hay dos textos específicamente políticos del
mismo título, La constitución de los atenienses, uno escrito por Aristóteles o
uno de sus discípulos y el otro atribuido, por algunos, a Jenofonte. Otras
fuentes que hablan sobre la política y el gobierno son la Política de Aristóteles
y las obras históricas de Heródoto, Tucídides y Jenofonte. Además de todo
esto, Aristófanes suele satirizar la política en sus comedias.
Democracia
La constitución de Atenas se conoce como una democracia porque respeta los
intereses no de la minoría sino de todo el pueblo. Cuando se trata de resolver
disputas privadas, todo el mundo es igual ante la ley; cuando se trata de
preferir a una persona en vez de otra para los cargos de responsabilidad
pública, lo importante no es la pertenencia a una clase particular, sino la
capacidad real que tenga el hombre en cuestión. (Pericles, 431 AEC)
CUALQUIER CIUDADANO VARÓN DE MÁS DE 18 AÑOS PODÍA HABLAR,

AL MENOS EN TEORÍA, Y VOTAR EN LA ASAMBLEA DE ATENAS.
La palabra democracia proviene del griego dēmos, que hacía referencia al

conjunto de toda la población, y aunque Atenas se ha llegado a asociar con el
nacimiento de la democracia, demokratia, desde alrededor del 460 AEC, otros
estados griegos también establecieron un sistema político similar, como cabe
destacar en Argos, Siracusa (brevemente), Rodas y Eritras. Sin embargo,
Atenas es el estado del que más sabemos. La asamblea de Atenas se reunía al
menos una vez al mes, puede que dos o tres veces, en la colina Pnyx en un
espacio dedicado a ello que podía acomodar a 6000 ciudadanos. Cualquier
ciudadano varón de más de 18 años podía hablar, al menos en teoría, y votar
en la asamblea, normalmente levantando la mano sin más. La asistencia se
llegó incluso a pagar en ciertos periodos, como una medida para alentar a los
ciudadanos que vivían lejos y no podían permitirse los días libres para asistir.
Los ciudadanos representaban probablemente un 10 o 20 % de la población de

la polis, y se ha calculado que, de estos, tan solo 3.000 participaban
activamente en la política. De este grupo, puede que tan solo 100 ciudadanos,
los más ricos, más influyentes y los mejores oradores, dominaran el escenario
político, tanto frente a la asamblea como entre bastidores, en reuniones
políticas conspiratorias privadas (xynomosiai) y otros grupos (hetaireiai).
Quienes criticaban la democracia, tales como Tucídides y Aristófanes, también
señalaron que al dēmos lo podía convencer fácilmente un buen orador o los
líderes populares (los demagogos) y podía dejarse llevar por sus emociones.
Puede que la mala decisión más famosa de la democracia ateniense fuera la
sentencia de muerte dada al filósofo Sócrates en 399 AEC.
Los temas que se trataban en la asamblea iban desde decidir las magistraturas
hasta organizar y mantener los suministros de alimentos o debatir asuntos
militares. En Atenas también había un organismo más pequeño, al igual que en
Élide, Tegea y Tasos, el boulē, que decidía y determinaba la prioridad de los
temas que se discutían en la asamblea. Además, en tiempos de crisis y
guerras, este organismo también podía tomar decisiones sin que se reuniera la
asamblea. El boulē o consejo de 500 ciudadanos era elegido por sorteo y tenía
un plazo limitado en el cargo, que actuaba como una especie de comité
ejecutivo de la asamblea. Los decretos de la Asamblea también podían ser
impugnados por los tribunales. Con una función similar a la del boulē, también
estaba el consejo de ancianos, hombres selectos de más de 60 años,
la gerousia, de Esparta, que también tenía a los dos reyes espartanos como
miembros y tenía cierto poder legal. Otros organismos de ancianos también
existían en Corinto y Estínfalo. En Atenas, el Areópago era un consejo
parecido, en el que los ancianos se convertían en miembros vitalicios.
Luego, en otros estados griegos también había asambleas democráticas,

aunque a veces tenían una estipulación de un mínimo de propiedad para los
asistentes (como en la Federación Beocia de 447-386 AEC). Algunas ciudades-
estado también mezclaban las asambleas democráticas con una monarquía,
como por ejemplo Macedonia y Molosia.
LOS REYES DE ESPARTA ESTABAN CONTROLADOS POR LOS ÉFOROS

(EPHOROI) QUE A SU VEZ ERAN ELEGIDOS POR LA ASAMBLEA.
Monarquía
En el mundo griego las monarquías eran raras y a menudo solo se distinguían

de una tiranía cuando el gobernante hereditario era más benevolente y
gobernaba realmente por el interés del pueblo. Las monarquías más famosas
fueron las de los estados de Macedonia y Épiro, donde el gobernante
compartía el poder con una asamblea, aunque en la práctica esta estaba
bastante limitada. A pesar de que Esparta también tenía una asamblea
ciudadana, lo más conocido es su sistema de dos reyes. Aunque no eran
monarcas absolutos, sí que tenían un gran poder cuando lideraban al ejército
espartano en tiempos de guerra. En tiempos de paz los reyes estaban
controlados por los éforos (ephoroi), que a su vez eran elegidos por la
asamblea. Es evidente que era necesario cierto grado de consenso político
para que este aparato superpuesto funcionara. Los reyes también eran
miembros de la gerousia en la que se los admitía desde una edad temprana,
así que debían de tener una importante ventaja sobre los demás miembros,
que no podían unirse hasta que no cumplieran 60 años. Sin embargo, los reyes
espartanos podían ser juzgados e incluso exiliados.
Tiranía
Los tiranos eran los únicos gobernantes de un estado que se habían hecho con
el poder de manera anticonstitucional, a menudo asesinando a su predecesor.
Sin embargo, los tiranos griegos no eran necesariamente gobernantes
malvados (como se entiende hoy en día la palabra); simplemente cuidaban de
sus intereses propios. Siracusa, en Sicilia, tuvo una lista de tiranos famosos;
por ejemplo, Dionisio desde 450 AEC y su hijo Dionisio II, que accedió al poder
en 367 AEC. Otros tiranos conocidos son Pisístrato en Atenas, desde alrededor
de 560 AEC (un típico tirano benevolente que de hecho allanó el camino para
la democracia), Fidón en Argos (c. 660 AEC), Licofrón en Tesalia, la dinastía de
Cípselo, que contaba con Periandro, en Corinto (c. 657-585 AEC)
y Polícrates en Samos ( 530-522 AEC). Para los atenienses, la tiranía se
convirtió en lo opuesto a la democracia, una posición que permitía a los
ciudadanos de Atenas sentir cierta superioridad. Este sentimiento se hace
especialmente evidente en la demonización de los reyes persas Darío y Jerjes,
los tiranos por excelencia.
Oligarquía
Una oligarquía es un sistema en el que el poder político está controlado por un

grupo selecto de individuos, a veces en pequeño número, pero que también
puede incluir grandes grupos. Para los griegos, y más particularmente para los
atenienses, cualquier sistema que excluyera del poder a todo el conjunto de
ciudadanos y no fuera una tiranía o una monarquía se describía como una
oligarquía. Las oligarquías puede que fueran el sistema de gobierno más
común en las ciudades-estado, y a menudo ocurrían cuando la democracia no
funcionaba bien. Por desgracia, la información relativa a las oligarquías del
mundo griego es escasa. Se sabe que en 411 AEC en Atenas, "la oligarquía de
los 400" le quitó el poder a la Asamblea y después esta también fue
reemplazada por una oligarquía más moderada de 5000. En 404 AEC, tras la
derrota del ejército ateniense en Sicilia, hubo una oligarquía de "los treinta
tiranos" en Atenas, que fue un régimen especialmente brutal, conocido por sus
ejecuciones sumarias. Otros estados que también tuvieron un sistema
oligárquico son Mégara y Tebas.
EN CIERTA MEDIDA, SE ESPERABA QUE EL CIUDADANO HONORABLE

DESEMPEÑARA UN PAPEL ACTIVO EN LA VIDA CÍVICA.
Funcionarios públicos
En Atenas la ley la creaban y la aplicaban los magistrados (archai). Todos los

ciudadanos podían ser elegidos para este puesto, y de hecho puede que
hubiera ciertas expectativas de que el ciudadano honorable cumpliera con su
papel de manera activa en la vida cívica. Los griegos no veían al estado como
una entidad que interfería y que quería limitar las libertades del individuo, sino
que lo entendían como un aparato a través del cual el individuo podía expresar
su pertenencia a la comunidad plenamente. La rotación regular de los archai,
gracias a un periodo de mandato limitado y a la prohibición de reelección,
significaba que se podían controlar los abusos de poder y que los gobernantes,
a su vez, se convertirían en gobernados. También existían varias juntas de
funcionarios que tomaban las decisiones administrativas; los miembros de
estas juntas a menudo provenían de las diez tribus tradicionales. La mayoría de
puestos cívicos eran de corto plazo y se elegían por sorteo, para asegurarse de
que el soborno fuera mínimo. También es importante que los puestos de poder
a menudo requerían no solo de tiempo libre sino también de la disposición
económica para financiar proyectos municipales tales como la construcción
naval y los festivales. Por este motivo, probablemente se daba el caso de que
los puestos públicos en realidad estaban dominados por los ciudadanos más
ricos.
En Esparta, los funcionarios estatales más importantes eran los cinco éforos.
Probablemente era la asamblea de Esparta la que los elegía y mantenían el
cargo un año solamente. Sin embargo, durante ese tiempo tenían poder en la
mayoría de las áreas de la vida cívica y podían nombrar y controlar a todos los
demás funcionarios públicos.
Los comandantes militares también tenían cargos públicos en algunas

ciudades-estado. En Atenas, la junta de diez generales electos, conocida como
el strategoi, podía influir en la agenda de la Asamblea y dar prioridad así a sus
propias empresas. Estaban sujetos a votos de confianza por parte de la
Asamblea, pero eso no impidió que Pericles, por ejemplo, ocupara el cargo
de strategos durante 15 años seguidos.

Estado de La Antigua Grecia

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Estado de La Antigua Grecia

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Estado de La Antigua Grecia

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Gobierno de la antigua Grecia

Los sistemas de gobierno de la antigua Grecia, variaban según los griegos

Los cuatro sistemas de gobierno más comunes griegos fueron:

 Democracia - gobierno del pueblo (ciudadanos varones).

Nuestro conocimiento de los sistemas políticos de la antigua Grecia proviene

CUALQUIER CIUDADANO VARÓN DE MÁS DE 18 AÑOS PODÍA HABLAR,

La palabra democracia proviene del griego dēmos, que hacía referencia al

Los ciudadanos representaban probablemente un 10 o 20 % de la población de

Luego, en otros estados griegos también había asambleas democráticas,

LOS REYES DE ESPARTA ESTABAN CONTROLADOS POR LOS ÉFOROS

En el mundo griego las monarquías eran raras y a menudo solo se distinguían

Una oligarquía es un sistema en el que el poder político está controlado por un

EN CIERTA MEDIDA, SE ESPERABA QUE EL CIUDADANO HONORABLE

En Atenas la ley la creaban y la aplicaban los magistrados (archai). Todos los

Los comandantes militares también tenían cargos públicos en algunas

También podría gustarte