Unidad 1 Historia de La Evolucion Gisele Martinez 2023110611133701

historia de la evolución de las prácticas docentes en argentina unidad i
ALUMNA: GISELE MARTINEZ
OCTUBRE DE 2023
Trabajo práctico Unidad

1) Construya una semblanza del “corto siglo XX”, al decir de Erik
Hobsbawm. Caracterice el contexto histórico- geográfico que enmarcó el
accionar de Paulo Freire y la aplicación de sus ideas.
2) Analice las categorías de Espacio- Tiempo, relacionando el texto de

Bauman con el cuento de Borges, a partir de los siguientes elementos/
estados:
a) Líquido
b) Sólido
c) Gaseoso
3) Incluya, mínimo en una de las consignas, alguna de las ideas expresadas en

el texto de Foucault:
a) Concepciones sobre el origen del poder

b) Capilaridad
c) Erudición y saberes sujetos
1
1.
Según el relato del autor Eric Hobsbawm comienza dando a conocer 1914 la fecha que
mataron al presidente de Austria y que dio inicio a la primera guerra mundial, así como
también el acontecimiento del 30 de enero de 1933 en donde aparece la figura de Hitler
Alemania, y hay que considerar las experiencias vividas en cada uno de los años, incluso el
hundimiento de la URSS.
Este derrumbe occidental capitalista, tuvo inicios en la segunda guerra mundial 1939, a la
que le sucedieron ciertas rebeliones que se situaron en el poder de un sistema que reclama
la historia del imperialismo moderno, lo cual milita la alianza del imperialismo liberal y el
comunismo para hacer frente a ese desafío.
Ahora bien ¿qué paralelismo hay entre 1914 y 1990?
Durante varias décadas pareció que se había encontrado la manera de distribuir a los
trabajadores de los países más ricos al menos de una parte que al término del siglo
predominó la desigualdad.
El mundo se encuentra dominado por la tecnología que avanza sin cesar basado en la
propuesta de la ciencia natural.
A diferencia del siglo XIX, un largo período del progreso material, intelectual y moral casi
ininterrumpido, podemos observar más adelante un cierto balance en el siglo XX:
 En primer lugar NO es Eurocentríco, donde todo se centraba en Europa, sin

embargo las industrias predominan hacia otros continentes y es donde las
grandes potencias han desfallecido, LA URSS.
 El mundo es ahora la unidad de economías nacionales, lo que más se destaca
es la incapacidad de las instituciones públicas y del capitalismo colectivo
 Es la más perturbadora en algunos aspectos, la desintegración de las antiguas
pautas por la que se regían las regiones sociales entre los seres humanos.
Una sociedad constituida por un conjunto de individuos egocéntricos completamente
desconectados entre sí que persiguen su propia gratificación., es lo que observamos en la
teoría de la economía capitalista.
2
Uno puede verse en un enigma sociológico en el hecho de la sociedad burguesa aspirada a
introducir el individualismo radical de la economía y a poner fin para conseguir la forma
más eficaz de la empresa privada.
El capitalismo en si fue y es una de las fuerzas revolucionarias bajo los efectos de la
explotación económica.
Y para ello Paulo Freire hace referencia y lo llama “La educación Bancaria”, a través de su
obra la Pedagogía del oprimido, un brasileño de nuestro pueblo latinoamericano comenta
como estas fuerzas sociales superiores no permiten la LIBERACIÓN. Este mundo de los
oprimidos que luchan contra los opresores.
Él dice que las masas deben tener conciencia de la realidad y comprometerse con la praxis
para su transformación, y que la solución al respecto es la EDUCACIÓN. Esta
alfabetización del oprimido debe servir para enseñarle la transmisión de su realidad y
despertar conciencia.
A su vez tiene un poder político sobre su realidad.
Si bien el ahogarse en su propia riqueza es un derecho individual de la clase dominante y se
justifica con decir que los pobres son incapaces y perezosos.
Por lo tanto el dueño de la información es el EDUCADOR. Esta educación como él la
llama nuevamente EDUCACION BANCARIA, continúa dejando al oprimido en la
oscuridad
La única forma de salir de ello es a través del diálogo, permitiendo la creatividad y
transformación con el amor al mundo y a los hombres.
“Cada vez nos convencemos más de las necesidades de que los verdaderos
revolucionarios reconozcan en la revolución, un acto de amor en tanto es un acto
creador y humanizado”.
2
Con respecto a la noción del espacio y tiempo Bauman se pregunta cómo es la sociedad y el
ser humano, y relata lo que implica el consumismo al progreso.
3
Presenta el ejemplo de la supervivencia en EEUU (la oferta y la demanda), el
mercantilismo; esta educación moderna que se fundamentaba en la hipótesis Sólida e
Ineludible.
También marcando la importancia de la memoria que es el devenir de la historia.
En este caso el fundamento de la educación y la memoria, van a estar influidos en los
intereses políticos y económicos.
El modelo de la educación es un modelo adaptable, constante y participativo. La escuela de
hoy solicita no basarse en la reproducción y disciplina sino en maximizar la exploración,
contextualización, organización e interpretación de la información para orientar al
conocimiento.
Es la escuela la que debe fomentar la emancipación.
Este autor habla del concepto líquido que se refiere que todos los vínculos en las personas
pierden el sustento dejando que fluya, como lo es el mercantilismo que se habló unas líneas
anteriores.
En cambio Borges refiere a lo gaseoso, esta idea de las nociones básicas de tiempo y
espacio, en donde la suma epistemológica de recibir un universo ordenado, es efímera o
mejor dicho utópica y se pierde.
El tiempo es básico para la vida, es un reflejo de la creación de la realidad a partir de
aquello que no es real
3
Partiendo de un cierto postulado que la gente tiene sus propios saberes, es el educador
quien va por encima de la población.
Es un proceso que va desde la reforma universitaria, y que no es una simple alfabetización
sino lleva a la noción del pensamiento crítico.
Entonces se comienzan a cuestionar los diferentes tipos de saberes del cual tienen sus
jerarquías.
-Institucionalizados: (los contenidos, la categorización, el conocimiento acertado, permite
la eclosión de los enfrentamientos y las luchas).
4
-Saberes propios, saberes sujeto que transmiten orden y costumbres del poder, puede
deducirse a nivel económico, como un derecho del cual se verían poseedor a la manera de
un bien y que se apropia por lo tanto, transfiere o aliena a través de un acto jurídico.
Es un poder concreto que cada individuo posee.
Uno de ellos, es el concepto marxista que lo lleva al poder económico, la dominación de las
masas o clases, la apropiación por la fuerzas productivas, lo cual llevan a un
enfrentamiento.
El autor pone el ojo en el concepto de la ley y para que sea posible hay una transmisión de
la misma.
La ley es un contrato, una sesión que cada uno de nosotros delega a una institución, lo cual
puede ser penado o no.
Una suerte de contrato social, lo que es valorado, la penalidad, lo que se considera o no
sobre las conductas aceptadas.
-Volviendo al concepto de poder, se basa en la relación de las fuerzas, la noción liberal, la
noción económica, la noción marxista. En el caso de la guerra una contaminación política
de otros medios.
Tal como lo está señalando en su texto de la Genealogía (...)”Hay una respuesta inmediata
que me parece reflejada en muchos análisis actuales: el poder es esencialmente el que
reprime; el poder reprime por naturaleza, a los instintos, a una clase, a individuos”(...) 1
1
MICHEL FOCAULT. Genealogía del Racismo. pág 29.

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