Algunos Aportes-Dispositivos Pedagógicos e Infancia en La Modernidad de Las Autoras Silvia Grinberg y Esther Levy
Algunos Aportes-Dispositivos Pedagógicos e Infancia en La Modernidad de Las Autoras Silvia Grinberg y Esther Levy
Algunos Aportes-Dispositivos Pedagógicos e Infancia en La Modernidad de Las Autoras Silvia Grinberg y Esther Levy
Levy
Las autoras también analizan los dispositivos pedagógicos que se han utilizado para educar a
los niños en la modernidad. Estos dispositivos incluyen no solo los materiales y métodos de
enseñanza, sino también las instituciones y prácticas que configuran la experiencia educativa
de los niños. Grinberg y Levy destacan cómo estos dispositivos han sido utilizados para
transmitir conocimientos, socializar a los niños y prepararlos para su papel en la sociedad.
Además, las autoras examinan cómo los dispositivos pedagógicos han sido utilizados como
mecanismos de control y disciplina. En la modernidad, la educación de los niños se convirtió en
un proyecto de normalización y homogeneización, con el objetivo de producir ciudadanos
obedientes y productivos. Los dispositivos pedagógicos jugaron un papel crucial en esta
empresa, al regular los comportamientos y modelar las identidades de los niños.
Sin embargo, Grinberg y Levy también señalan las resistencias y las tensiones que han surgido
en torno a estos dispositivos pedagógicos. La infancia no es una categoría estática, sino que
está en constante transformación, y los niños pueden desafiar y resistir las normas impuestas
por los dispositivos pedagógicos. Además, las autoras resaltan la importancia de considerar la
diversidad de experiencias y contextos en la educación de la infancia, y de no imponer un
modelo único de crianza y enseñanza.
Aportes de Foucault
El análisis de Grinberg y Levy se basa en la idea de que los dispositivos pedagógicos no son
neutrales, sino que están imbuidos de relaciones de poder. Foucault argumentaba que el poder
no solo se ejerce de manera represiva, sino que también se manifiesta a través de mecanismos
de normalización y control. En el contexto de la educación de la infancia, los dispositivos
pedagógicos desempeñan un papel importante en la normalización de los niños y en la
producción de ciudadanos dóciles y adaptados a las normas sociales.
Además, Foucault introdujo el concepto de "biopoder", que se refiere al poder ejercido sobre
los cuerpos y las vidas de los individuos. En el caso de la educación de la infancia, el biopoder
se manifiesta en los dispositivos pedagógicos que regulan y moldean los cuerpos, las conductas
y las identidades de los niños. Estos dispositivos se convierten en mecanismos de control que
operan a nivel individual y colectivo, influyendo en la forma en que los niños se constituyen
como sujetos.
En línea con las ideas de Foucault, Grinberg y Levy también destacan las resistencias y las
tensiones que surgen en relación con los dispositivos pedagógicos. Foucault señalaba que el
poder siempre es contestado y resistido, y esto se aplica también a la educación de la infancia.
Los niños, como sujetos activos, pueden desafiar y resistir las normas impuestas por los
dispositivos pedagógicos, ejerciendo su agencia y cuestionando las formas de control y
disciplina.
Como conclusión se afirma que el texto de Grinberg y Levy sobre los dispositivos pedagógicos e
infancia en la modernidad incorpora los aportes de Michel Foucault en relación con el análisis
de los mecanismos de poder, control y disciplina en la educación de la infancia. Se destaca la
importancia de comprender los dispositivos pedagógicos como elementos que operan en la
regulación y normalización de los niños, así como la resistencia y las tensiones que surgen en
torno a ellos.
Comenio, también conocido como Juan Amós Comenio, fue un filósofo y pedagogo checo del
siglo XVII. Se le considera uno de los precursores de la educación moderna y abogó por una
educación universal para todos los niños, independientemente de su origen social. Comenio
defendía que la educación debía ser práctica y basada en la experiencia, promoviendo un
aprendizaje significativo para los niños.
"Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión" es una obra clave del filósofo francés Michel
Foucault, publicada en 1975. El libro aborda la historia de los sistemas de castigo y control
social, centrándose en el cambio de los métodos de castigo desde la tortura y la ejecución
pública hacia el surgimiento de las instituciones penitenciarias modernas.
El libro se divide en cuatro partes. En la primera parte, titulada "Suplicio", Foucault describe las
prácticas de tortura y ejecución que predominaron en Europa hasta el siglo XVIII. Analiza los
rituales públicos de tortura y muerte, destacando cómo estos actos violentos servían como
espectáculos de poder y como ejemplos destinados a disuadir a otros de cometer delitos.
"Vigilar y castigar" de Michel Foucault es una obra que analiza la historia de los métodos de
castigo y control social, desde la tortura hasta la prisión moderna. Foucault examina cómo
estos sistemas de castigo reflejan las estructuras de poder y cómo influyen en la conformación
de las identidades y subjetividades de los individuos. El libro plantea cuestionamientos
profundos sobre la relación entre el poder, el castigo y la disciplina en la sociedad occidental.
Panóptico de Foucault
El concepto del panóptico, desarrollado por Michel Foucault en su obra "Vigilar y castigar", es
una metáfora poderosa para entender el funcionamiento del poder y la disciplina en la
sociedad moderna. El panóptico es un modelo arquitectónico que sirve como una herramienta
de control y vigilancia.
El diseño del panóptico se basa en una estructura circular con una torre central de vigilancia
que tiene visibilidad completa sobre todas las celdas dispuestas en forma de anillo alrededor
de la torre. Cada celda está iluminada, mientras que la torre de vigilancia está en la oscuridad.
Esto crea una asimetría de poder, donde los individuos en las celdas están constantemente
expuestos a la mirada del vigilante, pero no pueden saber cuándo están siendo observados.
La idea central del panóptico es que la simple posibilidad de ser vigilado en cualquier momento
genera un sentimiento de autocontrol y conformidad en los individuos. Aunque el vigilante no
está presente físicamente todo el tiempo, su presencia potencial y el temor a la observación
constante se convierten en un mecanismo de control efectivo.
El concepto del panóptico plantea interrogantes sobre la relación entre el poder, la vigilancia y
la autonomía individual. Foucault señala que el panóptico no solo influye en el
comportamiento de los individuos, sino que también moldea sus subjetividades y crea una
sociedad disciplinada y normalizada.
Es importante tener en cuenta que no todas las instituciones educativas funcionan como
panópticos y que existen enfoques pedagógicos que promueven la participación activa de los
estudiantes, el aprendizaje colaborativo y la autonomía. Sin embargo, la reflexión sobre el
concepto del panóptico en la educación actual puede ayudar a cuestionar y repensar las
dinámicas de poder y control presentes en los sistemas educativos, fomentando enfoques
que promuevan la libertad, la creatividad y el desarrollo integral de los estudiantes.
Es importante tener en cuenta que estos escenarios pueden variar dependiendo del contexto
histórico y cultural específico. Además, es crucial reconocer que las experiencias de la infancia
y de la escuela moderna no fueron homogéneas, ya que estuvieron influenciadas por factores
como la clase social, el género y la ubicación geográfica, entre otros.
Desarrollo de la noción de la infancia como etapa específica: Grinberg y Levy señalan que
durante la modernidad, comenzó a surgir la idea de que la infancia es una etapa específica y
diferenciada en la vida de una persona. Antes de este periodo, los niños eran vistos como
adultos en miniatura y se les asignaban roles y responsabilidades similares a los de los adultos.
Sin embargo, con el surgimiento de nuevas concepciones sobre la infancia, se empezó a
considerar que los niños poseen características, necesidades y derechos particulares.
Relación entre la infancia y la moralidad: Grinberg y Levy también destacan la relación entre la
infancia y la moralidad en la configuración de la categoría de la infancia. Durante la
modernidad, se desarrolló la idea de que la infancia es una etapa crucial para la formación
moral de los individuos. Se consideraba que los niños debían ser educados de acuerdo con
principios morales y éticos, y se establecieron normas y disciplinas para fomentar su desarrollo
moral.