MESOPOTAMIA

A) Cronología de los pueblos dominantes de la Mesopotamia

1. SUMERIOS (3000-2000 a.C):

2. ACADIOS (2334-2218 a.C)
3. NEOSUMERIO (2200 a.C)
4. BABILONIA (1800 a.C) ASIRIA (1800 a.C)
5. NEOASIRIA (-XI a.C)
6. NEOBABILÓNICA (VII y VI a.C)
7. PERSIA (539-331 a.C), PUEBLOS DEL MAR (Primer milenio a.C), HEBREOS
(Primer milenio a.C)

B) Caracterización de los rasgos políticos

Las ciudades-estado de la mesopotamia tenían la tendencia natural de que si dos estados eran
limítrofes eventualmente buscarían dominar al vecino. Los reinos eran inestables por las luchas
de poder. Sin embargo también existía la amenaza constante de incursiones de pueblos que vivían
cerca de la civilización. En ocasiones los grandes grupos guerreros salían en masa de las montañas
y se apoderaban de ciudades y reinos.
Las diferentes ciudades-estado de la mesopotamia se caracterizaban por mantener este caracter
hostil y protegerse por medio de las murallas.

C) Sistema social de la mesopotamia

1) Rey: El rey en la cúspide como máxima autoridad e intermediario entre los Dioses y el
pueblo. Por medio de la religión es que también consolidaba mucho más su poder.

2) Sacerdotes y altos funcionarios:

3) El hombre (awilum): Miembro del cuerpo social, no necesita de otros para su

subsistencia: es el “ciudadano” con posibilidades de acceder a propiedades. Estaban
ligados a la administración palaciega, funcionarios, escribas o sacerdotes que
acumularon el capital suficiente para simultanear sus trabajos con explotación agrícola
por cuenta propia. También podían ser los artesanos, mercaderes, pescadores y etc.

4) El mezquino (muskenus): Son personas libres pero pueden encontrarse socialmente

desprotegidos, son súbditos del rey, no forman parte de los grandes movimientos
migratorio.
Son campesinos (no habitantes de la ciudad), su manutención no corre por las grandes
organizaciones.
No cuentan con ellos sino en casos de urgencia, forman parte del eslabón más débil de
la sociedad.

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 5) Esclavos: El esclavo no tiene nada que ver con el esclavo privado de sus derechos
como en la Antigüedad clásica. Hay que distinguir entre los esclavos a la fuerza y los
que se esclavizaron voluntariamente para saldar deudas con el palacio, el templo o un
particular.

No había una nobleza hereditaria a largo plazo, los privilegios eran acaparados por altos
funcionarios del templo o de la corte. La Mesopotamia no era clasista en el sentido de albergar
estratos sociales, la valoración social del individuo dependía de su posición económica en el
momento concreto, había una movilidad social en la escala rico-pobre.
La sociedad mesopotámica no estuvo libre de tensiones. Aparte de las ya descritas con base
económica hay otras relacionadas con los sectores económicos y productivos, no reducibles sin
más a ellos. Se trata de tensiones entre el sector urbano y rural.

D) Caracterice los grupos de los pueblos más importantes del Cercano Oriente a
partir del 4to milenio teniendo en cuenta sus rasgos políticos.

A lo largo del tiempo diferentes civilizaciones fueron ocupando el territorio de la mesopotamia.

SUMERIOS (3000-2000 a.C):

- UBICACIÓN: Se acentuaron en las orillas de los ríos en la Baja Mesopotamia pero a

destacar en Uruk, que fue una antigua ciudad de Mesopotamia situada en la ribera oriental
del río Éufrates.
- Es a este pueblo que se le atribuye el desarollo de Uruk.
- Procedencia desconocida, pero no eran los únicos pobladores. Se fusionaron culturalmente
con otros asentamientos (hurritas)
- No son identificables por criterios étnicos ni culturales.
- Fue apartir de la lengua sumeria que se desarrolló su codificación gráfica en el período
protodinástico y de esta manera nace la escritura cuneiforme, que se rigió por leyes
estrictamente económicas.
- Comercializaban con las ciudades pre-dinásticas de Egipto como Abidos y Nagada basada
en el comercio maritimo por el Delta de sellos cilíndricos.
- ECONOMÍA: Su economía estaba centrada en los templos de la ciudad dominados por el
principe-sacerdote asesorado por ancianos y ocasionalmente asambleas ciudadanas.
- La burocracia palaciega controla el comercio exterior y la propiedad.
- Las ciudades se rodean de murallas.
- A fines del periodo predinástico sufrirían la invasión de Umma, una ciudad vecina en manos
de su rey Lugalzagesi. Este rey buscaría tomar todas las ciudades-estado fragmentadas
bajo su poder pero sería derrotado por Sargón el Grande de origen semita y que resultó
siendo el fundador del primer estado territorial mesopotámico relativamente estable
con capital en la ciudad de Akkad.

ACADIOS (2334-2218 a.C)

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 - UBICACIÓN: Extendió el control a toda la Mesopotamia, sur de Anatolia, Armenia,
parte de Irán y la costa oriental del Golfo Pérsico y en su totalidad a Siria.
- CARACTERÍSTICA: El estado era fuertemente centralizado.
- Fue efímero por culpa de la inestabilidad interna.
- Cayeron por culpa de los glúteos.

NEOSUMERIO (2200 a.C)

- Un personaje a destacar en esta etapa fue Ur-Nammu que fue un general sumerio
fundador de la III dinastía de Ur.
- Ur III fue un estado monárquico autoritario y manejado por eficaz burocracia, esto se
puede ver por las miles de tablillas administrativas que dejó.
- Reorganizó red de canales y colocó la economía agrícola en control del palacio.
- Eventualmente fue decayendo por diferentes factores: La irrupción de clanes
seminómadas (amorreos), la secesión de una serie de provincias que pasaron a ser
principados y reinos independientes y la agresión militar de los elamitas.

Es entonces que Súmer y Akkad son el corazón cultural de Mesopotamia.

A la fusión cultural e histórica de ambas se les denomina Babilonia. Por la que sería la capital desde
comienzos del II milenio a.C.

BABILONIA (1800 a.C)

- Los clanes “occidentales” o amorreos, seminómadas ya asimilados durante Ur III se

integraron en la cultura urbana y asumieron el poder político.
- Los reinos gobernados por monarcas amorreos estaban dominados por estructuras
clánicas y macro familiares, lo que, desestabiliza los mecanismos dinásticos y favorecía
la fragmentación territorial.
- Todas las dinastías que gobernaron en Babilonia durante los primeros siete siglos de
independencia fueron extranjeras pero terminaron babilonizándose en mayor o menor
grado
- En Babil, una aldea sin protagonismo en el pasado, se establecería la futura Babilonia
con un clan amorreo; fue por su posterior éxito que se convirtió en una capital cultural y
política y máximo representante de lo urbano por la política del rey Hammurabi sexto
monarca de la I dinastía babilónica.
- Hammurabi: Política expansionista y unificatoria, venció a los asirios para el control de las
rutas comerciales del Mediterráneo y Egipto. La capital del reino fue Babilonia y su dios
local Marduk llegó hasta los Grandes dioses del panteón
- Hammurabi dejó su “Código”: una colección y unificación de leyes realizada para corregir
abusos causados por la desigualdad entre estamentos. Es aquí donde se encuentra el
principio de igualdad penal bajo el “Ojo por ojo, diente por diente” que era una garantía
legal frente a los abusos de poder y deseos de venganza.
- Tras Hammurabi, Babilonia entra en un ambiente de rivalidades hasta -XVI. Y son
conquistados por los Hititas.

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ASIRIA (1800 a.C)
- Asiria desde el II milenio fue regida por amorreos, quienes tomaron las rutas comerciales
de Mesopotamia con el Mediterraneo: tenían como rivales a la Babilonia. Tras la muerte de
su monarca amorreo durante mediados del II milenio fueron asimilados por los hurritas en
régimen de vasallaje.
- Su renacimiento llegó con Assur-Uballit I. Que llevó a cabo una politica de
emancipación, los monarcas asirios asentaron las bases de un estado territorial solido
y expansionista.
- El expansionismo llegó a tomar el control del río Éufrates y algunos puntos a las costas
fenicias.
- Tenían inestabilidad interior tras las muertes de sus monarcas.

NEOASIRIA (-XI a.C)

- Surgió para contrarrestar los clanes amorreos en el oeste y recuperar mercados de

materias primas. Tenían tecnología bélica avanzada y caballeria.
- Se inspiraron en la dinastía de Akkad.
- Los monarcas asirios mejoraron la administración regional. Elaboraron tratados
internacionales y primaron la politica sobre la violencia.
- Las riquezas del botín y tributos enriquecian a la corte.
- Las dificultades internas llegaron a la estructura estatal, Asiria sufrió ataques de los
medos (montañeses iranies) y luego acabaron cayendo en manos de Babilonia.

Los monarcas de asiria reclamaron el trono babilónico y lo ocuparon varias veces. Esta
situación duró más de tres siglos y generó revueltas. Se fue desarrollando la inseguridad y
decadencia de las ciudades.

NEOBABILÓNICA (VII y VI a.C)

- Un jeque caldeo, Nabopolasar, que ayudó a los medos y terminó ascendiendo al trono
de Babilonia en -625 y dio fin al imperio neoasirio. Desde entonces la influencia
quedaría entre los medos en el norte y Babilonia en el sur.
- Su monarca más representativo fue Nabucodonosor II, político y gran militar que
aseguró la paz en el norte al casarse con una princesa meda y sometiendo a toda
Mesopotamia norte y central: Siria, Anatolia y Palestina.
- La extensión del imperio neobabilónico bajo Nabucodonosor II fue mayor que la que
habían alcanzado los dominios neoasirios un siglo antes.
- Babilonia, se convirtió en una enorme metrópoli rica en palacios, templos e instalaciones
urbanísticas, contaban con jardines colgantes.
- En tiempos de Nabucodonosor II la ciudad alcanzó su mayor esplendor, convirtiendose
en el centro político y cultural del mundo antiguo. En el plano cientifico tuvieron un
llamativo progreso de las ciencias matemáticas y en la astronomía aplicada. Tras su

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 muerte, las decisiones del gobierno quedaron a cargo de los sacerdotes que veían más
por los intereses personales del templo y no del estado.
- Nabónido fue el último monarca neobabilónico. El final de su reinado fue acompañado
por tensiones palaciegas y presiones de los sacerdotes, mientras que el quiso promover
el culto a otros dioses para crear en Babilonia una conciencia general de resistencia
ante la avalancha irania.
- Cuando el rey persa Ciro se presentó ante Babilonia se le aclamó como un libertador
de los santuarios despreciados por Nabónido. En -549 Ciro ascendió al trono babilónico
y fue aclamado como mesías salvador.
- Desde entonces ya no habría babilonios en el trono de Babilonia pero la ciudad y la
cultura que ella representaba seguía.

PERSIA (539-331 a.C)

- Los persas provenían de grupos arios que se establecieron en la meseta iránica. Fueron
súbditos de los asirios hasta el 612 a.C, cuando el rey medo Ciaxares unido a
Nabopolasar derrota a los asirios.
- En el siglo VI a.C el clan Persa Aqueménida comienza a controlar el Imperio Medo, y
bajo el mando de Ciro II quien inicia una política expansionista conquista Anatolia en el
546 a.C y Babilonia en 539 a.C. El sucesor de este, Cambieses conquistó Egipto en 525
a.C; con el tiempo el Imperio abarcó desde Asia central hasta el sur de Arabia y desde
el Indo hasta Egipto y Anatolia.
- Luego sube al trono Darío I quien se dedicó a organizar y estabilizar el imperio, y en
513 a.C pasó a Europa. Dividió el imperio en 20 provincias.
- Con respecto a la organización política el rey era la autoridad máxima y considerado
divino. Cada Estado sometido conservaba su lengua, religión y gobernantes, pero
estaban controlados por jefes, cuya función era cobrar impuestos.
- El fin del Imperio se da por la conquista de Alejandro Magno en el 331 a.C.

PUEBLOS DEL MAR (Primer milenio a.C)

- UBICACIÓN: La aparición de los Pueblos del Mar era en las costas occidentales y
meridionales anatólicas y la isla de Creta.
- Tras la época oscura de finales del Bronce, seguía la pervivencia en la costa
siriolibanesa donde ciudades estado independientes se dedicaban al comercio y al
transporte internacional por vía marítima. Los griegos llamaron fenicios a las
poblaciones que conformaban las ciudades de Tiro, Sidón y Biblos.
- Las firmas comerciales fenicias crearon almacenes y centros de intercambio cultural en
diferentes sitios, comercializaban púrpura, vino, aceite y madera de coníferas
libanesas en Egipto, Asia Anterior, Asiria y Babilonia.

HEBREOS (Primer milenio a.C)

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 - Pueblo de pastores nómadas que hablan lengua semita, partieron desde Arabia y
llegaron a la Mesopotamia antes del 2do milenio a.C. Estaban organizados en
pequeños grupos familiares o clanes dirigidos por el patriarca.

- Se establecieron en Palestina a finales del siglo XI a.C, organizaron un estado, el Reino

de Israel . Hacia el siglo X a.C el reino vivió una época de prosperidad gracias al
comercio.

- Cerca del 926 a.C el reino se dividió en dos estados: al norte Israel con capital en
Samaria, y al sur el Reino de Judá con capital en Jerusalén.

- Debido a las divisiones internas, en el año 722 a.C los asirios conquistaron el Reino de
Israel. Por su parte, Judá cayó en poder del imperio Neobabilónico en el año 587 a.C y
fueron obligados a trasladarse a Babilonia.

- Cuando el Imperio Neobabilónico cayó en manos de los persas en 539 a.C los hebreos
fueron autorizados a regresar a Palestina.

- En el año 70 d.C, los romanos destruyeron Jerusalén y expulsaron a los israelitas,

quienes se disgregaron por todo el Mediterráneo, dando comienzo a la diáspora

EGIPTO

A) Explicar la unificación de Egipto y el Estado faraónico

- El periodo Protodinástico fue protagonizado por los jefes o caudillos que podrían ser
llamados “proto faraones” y serán los causantes de la unificación final del país.

- Los propios egipcios tuvieron una vaga visión de sus orígenes, entendiendo que el país
estuvo dividido en dos reinos: el Alto y el Bajo Egipto, resultando en la victoria del
primero sobre el segundo que fue anexionado.

- Esto también se ajusta a elementos riticos donde se resalta la monarquía doble y se da

prioridad a atributos del Alto Egipto. Concuerda con la información de la Piedra de
Palermo que incluye dos listas paralelas de reyes predinásticos del Alto y Bajo Egipto,
respectivamente. Esta dualidad protohistórica ha sido vinculada al mito de la oposición y
lucha de Horus y Seth, el primero encarnación del Bajo Egipto y el segundo dios patrono
y señor del Alto Egipto.

- Para fines del IV milenio a.C el valle del Nilo estaba articulado en decenas de pequeñas
comunidades, que desarrollaran una diversificación social y económica mayor: afirmando
sistemas de jefatura o caudillaje con autoridad. Las comunidades van a competir por el
control de los recursos o rutas.

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 - El proceso de unidad contuvo confrontación y guerra, las paletas, pinturas, ajuares
hablan de combates. En la Paleta de Narmer se consagrara el concepto de “Faraón
masacrando al enemigo”. La población se va a concentrar en ciudades, con un modelo
urbano. Así será el surgimiento de centros en Buto, Hieracómpolis, Naqadah, Gebelein,
Armant, Elefantina. Ciudades con murallas: su elemento principal.

- Pese a estas tensiones entre las ciudades, para finales del IV milenio, en la cultura
material, Egipto formaba ya una unidad, considerando la existencia de variantes
locales o regionales.

Sobre el primer faraón

Es una cuestión con controversias, pero no tiene mucha trascendencia. Es posible que la imagen de
Menes que recogen las fuentes egipcias sea una recreación posterior, artificial y mítica para construir
un “héroe fundacional” organizador. Si atendemos a la verosimilitud histórica tendrían que ver los
protofaraones de lo llamado Dinastía 0. El más firme candidato es Narmer, dotado de las coronas
Blanca y Roja representando dos partes de Egipto. Sin embargo esto no es indiscutido, puesto que
están otros candidatos como Escorpión o Ka.
Lo que la arqueología si concluyó es que el primer faraón que gobernó sobre todo Egipto fue
Aha, con quien empieza la Dinastía I. Tambien se han conservado monumentos en Abidos y en
Sakkarah: El Alto y Bajo Egipto.

B) Identificar los periodos y definir la época de las pirámides

EGIPTO ARCAICO (3050 - 2675 a.C)

- A comienzos del III milenio a.C el valle del Nilo aparece unificado bajo una sola
autoridad (bien asentada y fuerte), estaba dotada con elementos que caracterizan a una
civilización como la escritura, ya integrada en el desarrollo histórico.

- Los textos de la época Arcaica son escasos y en general breves y con problemas en su
lectura.

- En la Dinastía I: El reinado del primer faraón atestiguado de la Dinastía I fue Aha. Su

prioridad política se centró en la consolidación de la unidad y esfuerzos por integrar las
distintas partes del país. También posteriormente impulsaron las obras públicas, canales
y trabajos de irrigación, templos y tumbas. En esta dinastía apareció el titulo “rey del
Alto y Bajo Egipto” y la “Fiesta Sed”, ritual que fortalecería los poderes
mágico-religiosos del soberano que se mantuvo a lo largo de la historia egipcia.

- Dinastía II: La historia de este período está marcada por problemas que afectaron el
mantenimiento del estado unificado. Pero la misma cerraría con una recuperación de la
unidad con enfrentamientos violentos entre norteños y meridionales.

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IMPERIO ANTIGUO (2676 - 2350 a.C)

- Entre los vestigios de esta etapa de la historia egipcia se encuentra La pirámide de

Guizah, que es incluida como una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. También
se encuentra la pirámide Escalonada.

- Estas construcciones posteriormente se volverían sitios sagrados y venerados, serían

restaurados constantemente.

- Sin embargo el Imperio Antiguo es desconocido por la escasez de fuentes literarias

escritas. Quedaron pocos papiros.

- Dinastía III: El rey más relevante de esta dinastía es Djeser. Su obra está unida a su
conjunto funerario, la gran pirámide escalonada de Sakkarah. Las edificaciones que le
rodean son mausoleos reales. Su tumba se convirtió de culto y peregrinación. El
resultado de la pirámide escalonada fue por medio de modificaciones con el paso del
tiempo hasta llegar a los sesenta metros de altura. Tenía 2 tumbas representando al
Rey del Alto Egipto y de Bajo Egipto. También espacios para hacer ceremonias o
festividades.

- Dinastía IV: Hay una concentración en manos de los soberanos, la familia real acapara
los altos cargos de administración por eso se generaron momentos agitados. Su
fundador fue Snofru que pudo haber sido el mayor constructor en Egipto hasta con tres
pirámides, marcando el paso de la pirámide escalonada hasta la forma piramidal ya
clásica. Luego como figura importante se encuentra Keops, un soberano duro y cruel,
obsesionado con la construcción de su mausoleo sin escatimar gastos o cometer
crimenes para esto. Keops construyó la Gran Pirámide de Guizah. La misma refleja
una ciudad de los muertos que refleja la estructura social, las tumbas próximas a la
pirámide se entierran reinas, hijos del rey y los nobles más importantes.

- Tras el reinado de Keops la dinastía entró en conflictos internos.

- Dinastía V: En esta dinastía se abandona la meseta de Guizah y se traslada la

necrópolis real hacia el norte en Abusir. Se multiplicaron elementos de la religión solar
a Ra (ciclo heliopolitano). Cada soberano erigía un templo a Ra: un templo solar,
como una pirámide truncada que levantaba un obelisco. Por esta época los conjuntos
funerarios reales se construyen con dimensiones discretas pero los templos funerarios
y santuarios solares adquieren más protagonismo. Hay una perdida de popularidad
de los soberanos.

PRIMER PERÍODO INTERMEDIO (2190 - 2008 a.C)

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Entre estas dinastías se produce una crisis denominada época oscura.

● Dinastía VI: Es el tránsito hacia la crisis. Las provincias del sur se desligan de la
autoridad del faraón y las dificultades que aquejan a la monarquía empeoran. Hay
usurpaciones del trono y conspiraciones de altos funcionarios. Muere Pepi II, y
colapsa la monarquía.

● Dinastías VII y VIII: Existen faraones débiles, manejados por la nobleza y con
reinados efímeros.

● Dinastías IX y X: Aparecen monarquías paralelas, en el norte Heracleópolis y al sur

Tebas. En la guerra civil, triunfa Tebas. Mentuhotep II restablece la unidad del país
Causas de la crisis: Existe una sequía prolongada que causa hambruna y suceden
migraciones del sur hacia el Delta. Se pierde la confianza en el faraón como
responsable del orden y del funcionamiento del universo, por lo que hay una
restauración del papel político, ideológico y religioso de este como rey. Surgen dioses
como Amon, Min, etc.

● Literatura Funeraria: Aparecen fragmentos de los Textos de los Sarcófagos, un

conjunto de textos religiosos donde se consagra a Osiris como Dios del Mundo de los
muertos.

IMPERIO MEDIO (2008 - 1630 a.C)

- El imperio medio conformará el periodo desde 2008 a 1630 a.C, junto con la aparición y
ascenso de tebas y la dinastía XI.

- Tebas se ubicaba en una posición estratégica en el Alto Egipto. Dentro del Antiguo
Egipto, llevaba un papel discreto hasta que en los tiempos del primer periodo intermedio
llega a destacar. Fue en Tebas donde se estableció la familia de gobernadores locales que
rivalizan con las Dinastías IX y X. En este momento se desata la guerra civil junto con
hambrunas y demás elementos por crisis en Egipto.

- A partir de todo este contexto surgen los príncipes tebanos como Mentuhotep II y Antef II
y III que serán venerados como héroes por la Dinastía XI. La unificación definitiva de
Egipto se dio gracias a Mentuhotep II siendo uno de los soberanos más grandes del
período.

- Dinastía XI: Mentuhotep II al establecer la autoridad central, desplegó actividad política

militar con el fin de asegurar las fronteras para reivindicar la tradición faraónica. Llevó a
cabo operaciones de limpieza en el Delta y reconstrucción interior. En esta época
aparecieron los altos puestos funcionales como el Visir. Un símbolo de prosperidad en su

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 reinado fue el mausoleo construido en su periodo, contaba con una gran arquitectura
monumental. La dinastía termina por enfrentamientos civiles.

- Dinastía XII: Amenemhat I fue quien se hizo de poder tras la inestabilidad de la dinastía
pasada. El nuevo faraón profesó respeto por los soberanos de la dinastía pasada. Logró
acceder al trono gracias al apoyo de las familias poderosas de la aristocracia local que
mantenían una autonomía y eran conscientes de su papel como nomarcas o gobernantes
de nomos, pero aún con crisis y disputas entre ellas. Marco las fronteras y limites de la
autoridad a jefes provinciales, trasladó la corte desde Tebas hacia Ichi Tauy. Puso dos
titulares en el trono dejando a su hijo Sesostris I de la parte militar. Tras su asesinado su
hijo reprimió las conspiraciones. Consolidó la monarquía haciendo énfasis en la legitimidad
por parte del terreno religioso y elaboró un culto a su persona como la divinización de un
objeto en vida. Para legitimar su poder también restauró el gran santuario de Atum-Ra.
Egipto para este entonces sostenía que una actividad de intercambios de presentes
facilitaría la buena voluntad de relaciones. Tras su reinado se mantuvieron las políticas
establecidas. Su sucesor, Amenemhat III recibió un país seguro en fronteras y próspero en
la administración. Por lo que despegó una labor arquitectónica y mejoras internas. Su
templo funerario es conocido como una de las más bellas y grandes pirámides llamadas
“el laberinto”.

SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO (1782 - 1570 a.C)

● La ruptura de la unidad del país dio paso a problemas en la coexistencia de distintas

dinastías. Hubo conflictos internos.

● Dinastía XV: Se da la invasión de los hicsos, un conglomerado de pueblos palestinos

y orientales, que lanza Egipto a involucrarse con el próximo oriente. Esto fue un golpe
para la seguridad frente al exterior. Fue una época de destrucción, miseria y opresión.
Su autoridad era reconocida por todo el país. Se apoyaban en las estructuras
administrativas del Imperio Medio.

● Dinastía XVI: Hay una complejidad cultural, una fusión entre elementos egipcios,
hicsos y amorreos. Se adaptaron a los modelos artísticos, la escritura y el estilo de
vida. Los rituales se mantienen pero se introducen elementos asiáticos como el arco
asiático(militar)

● Ahmosis I del linaje meridional de Tebas, expulsa a los Hicsos.

IMPERIO NUEVO (1570 - 1083 a.C) revisar fecha y religion a partir de ramses II cambio de
capital

● Dinastía XVIII: Es un período de expansión (brillante) con una coyuntura positiva en lo

político, social y cultural. Egipto fue llamado el líder de Oriente. Ahmosis I desarrolló

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 una gran actividad bélica, reconstruyó el país con una administración estable, se
preocupó por la tierra y su explotación que era la base fundamental de la riqueza de
Egipto y realizó la apertura a un comercio exterior: madera de cedro. Hubo un
fortalecimiento en el rol de la reina como encargada de transmitir la legitimidad.
Aparece la regencia, una práctica en la que una mujer accedía al trono en caso de que
un príncipe sea menor de edad, haya una ausencia o incapacidad. Hay un desarrollo de
la arquitectura, artes, ciencia y religión. Aquí inicia el trabajo en el Valle de los Reyes
(necrópolis real) y otras edificaciones.

● Dinastía XIX: Ramses I emprende una política exterior agresiva para reconstruir el
imperio en Asia, enfrentándose a los hititas. Luego Ramses II firma un tratado de paz
con los hititas y sella una amistad con Asiria.

● Dinastía XX: Ramses III se enfrenta y vence a los pueblos del Mar conservando la
coherencia étnica, lingüística y cultural. La política interior presentaba problemas en la
administración, decadencia de la autoridad y el control de los recursos, lo que
desencadenó revueltas. La estructura administrativa se caracterizaba por la
centralización, el gobierno y la burocracia que seguían regidos por los escribas y
familiares del soberano. Se divide el cargo de Visir y la administración local en ciudades
con un gobernador, cuyas responsabilidades eran tributarias. El final de su reinado se
caracteriza por conspiraciones y conflictos. Inician los saqueos a las tumbas. Esto
marca una inestabilidad internacional y social que lleva a la desintegración del imperio.

TERCER PERIODO INTERMEDIO (1070 - 650 a.C)

● En el siglo XI a.C se divide la unidad nuevamente. El Alto Egipto (Tebas) se

encuentra a cargo del Sumo Sacerdote de Amón: Herihor.

● Dinastía XXI: El visir Smendes asume el poder en el Delta. Cambia la capital de

Pi-Ramsés a Tanis, que experimentó un desarrollo arquitectónico en los templos. Los
faraones tanitas buscaron conectar tradiciones del Imperio Nuevo, adoptando
elementos de los Ramésidas y la veneración a Amón. Repetirán rituales como La fiesta
de la sed. Su final se relaciona al ascenso de los libios en Egipto que se establecieron
en el valle del Nilo, en los puestos de mercenarios y jefes: llegaron a adquirir autonomía
y fueron asimilados a la cultura

● Dinastía XXII:En el siglo X a.C asume el libio Sheshonk I. Se dedicó a la política

exterior y gracias a los botines de las campañas militares en Palestina, Egipto tuvo
alivio. También se ganaron el respeto del Próximo Oriente hasta que llegan los asirios a
la zona. Llevaron a cabo una actividad constructiva y la práctica de colocar a una mujer
en el puesto de "Esposa del Dios". El final de los libios es confuso. El país se fragmentó
en diez o doce estados dirigidos por caudillos del ejército o miembros de la realeza. La
coexistencia de dinastías rivalizan entre sí y debilitan al estado. Pierden Palestina y
dejan al país en una situación de vulnerabilidad frente a los nubios.

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 ● Dinastía XXV: En el 736 a.C los nubios controlan el Alto Egipto. Pianjy, soberano
nubio, organiza con éxito una campaña militar para conquistar todo el valle y con el
mantenimiento de linajes locales, vigilados y obligados a servir gana el respeto a
su supremacía militar. Se suceden Shabaka con una gran actividad religiosa,
Taharka quien inicia la resistencia a los feniciosos pero con Ashardón el Delta y
Egipto del sur es invadido. Los asirios saquean Tebas y convierten al Valle del Nilo
en una provincia asiria pero con poca presencia de dominadores.

● Época Saíta 664-525. Dinastía XXVI: Los asirios duraron poco por los problemas
internos y las invasiones de enemigos.

● Al mismo tiempo, en Egipto Psamético se volvió faraón (Din XXVI) y con el apoyo de
poderes locales, los carios y los griegos pusieron de pie Egipto. Aprovechó la ausencia
asiria para instalarse en Palestina, iniciando la extensión de la Época Saíta. Necao, su
sucesor intenta mantener la hegemonía en palestina pero son derrotados por los
babilonios a cargo de Nabucodonosor. Sin embargo, Necao siguió con la política
exterior, abrió un canal de comunicación del Nilo con el Mar Rojo, mejoró la potencia
naval egipcia.

● Con Apries los egipcios fueron derrotados al intentar controlar Cirene. La dinastía
desestabiliza por guerras civiles y la amenaza persa, la nueva potencia militar tras
su conquista en Babilonia.
En 525 a.C Cambises derrota a los egipcios en Pelusio, quedando bajo dominio Persa.

EGIPTO BAJO CONTROL EXTRANJERO (525 a.C)

● Tras su incorporación como provincia persa, inicia el declive cultural del país y acaba la
independencia política aunque existieron breves lapsos de esta desde la Dinastía XVIII
a XXX.

● En 332 a.C: El macedonio Alejandro Magno llega a Egipto y es recibido como

libertador por su respeto a las tradiciones del país. Se da la incorporación del país al
mundo grecorromano. Por 3 siglos el valle del Nilo quedó como uno de los más
organizados tras la muerte de Alejandro.

● La Dinastía Ptolemaica/Lágida tendrá su centro más destacado en la ciudad de

Alejandria, metrópolis de la civilización helenística, donde brilló la cultura griega y el
sincretismo de elementos clásicos y egipcios.
● Con la incorporación de todo el oriente al dominio de Roma, Egipto se vuelve territorio
romano, siendo controlado directamente por el emperador. Se volvieron el granero de
Roma pero sin embargo durante el dominio romano, los últimos elementos de la cultura
faraónica finalmente decayeron.

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