El Simbolo, Concepto y Definiciones

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RESP.: LOGIA “SOLIDARIDAD nº 45”
VALLE DE TRAIGUÉN
TEMA : SIMBOLO, CONCEPTO Y DEFINICIONES
RELATOR : Q.H : YUSEF GERARDO HALES HOTT
GRADO PRIMERO
VALLE DE TRAIGUÉN, MARZO 02 de 202I, (e.:v.:)
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A.: L.: G.: D.: G.: A.: D.: U.:
V.: M.:
QQ.: HH.:
INTRODUCCIÓN
El objetivo de acotar un concepto es establecer su significado común, de manera

tal que al ser transmitido o comunicado, establezca un piso mínimo de lo que
debe ser entendido por los receptores.
Por ello, cuando un texto define un concepto o un vocablo, lo que debe hacer es
recoger lo que un grupo imporante entiende, esto es el uso común que las
personas le dan al vocablo o idea, y nunca limitar dicho significado, ya que si se
hiciera, se estaria coartando una de las principales características del lenguaje, su
dinamismo.
Al enfrentarnos al desafio de definir símbolo, nos encontramos con la dificultad de

establecer el significado de un concepto, usando como insumo el mismo concepto,
esto es símbolos, naturaleza que como veremos más adelante tienen las palabras.
DESARROLLO
Desde un punto lingüístico, de acuerdo a la RAE, se puede entender como ´simblo

“Elemento u objeto material que, por convención o asociación, se considera repre-
sentativo de una entidad, de una idea, de una cierta condición, etc. La bandera
es símbolo de la patria. La paloma es el símbolo de la paz.”
Sin embargo, dicho concepto se puede abodar desde varios puntos de vista.
Desde la vereda de la sociología, se puede entender al símbolo como una
representación sensible y no verbal de una idea compleja, y que resulta de un
proceso de asimilación y síntesis de dicha idea en una cultura.
Esa representación sensible puede tratarse de un elemento gráfico, visual,

auditivo o figurado. Por lo tanto, un símbolo surge de un proceso de
convencionalización de un concepto y del modo de expresarlo, el que no
necesariamente es lenguaje verbal.
Es tal el papel del símbolo en el orden social, que la cultura puede ser entendida
como una red de símbolo. Como lo ha dicho Víctor Turner, antropólogo escocés
quien es considerado referente de la antropología simbólica, “la cultura es un
sistema de símbolos, a partir de los cuales el hombre da sentido a su experiencia”
Desde la ´perspectiva del anthropos, el hombre puede ser definido como un ser
simbólico, inmerso en un universo de símbolos.
Desde un enfoque de la epistemología, la función primera del símbolo sería la de

convertir, transformar, trasladar de un universo a otro, una realidad (subjetiva)
que precisa ser objetivada u objetivable, o lo que es lo mismo, transformar las
meras vivencias sensibles en experiencias.
En definitiva, el símbolo es la manera que tenemos de mediar la realidad con la

comprensión que podemos tener de ella.
Entendemos el mundo que nos rodea, por medio de los símbolos que hemos
construido para poder explicarlo, comunicarlo, sentirlo. Pensamos en símbolos,
tratamos de replicar nuestras experiencias por medio de símbolos, y compartimos
dichas experiencia, emociones y conocimientos a través de símbolos.
ELEMENTOS QUE CARACTERIZAN AL SIMBOLO
Al analizar el concepto, podemos encontrar ciertos elementos que están

presentes en los diferentes tipos de símbolos. Estos son:
1. Forman parte del modo de existir del ser humano

2. Son representativos
3. Son indivisibles
4. Son colectivos
5. Son significativos
6. Son perceptibles al nivel de subconsciente
7. Se construyen y se validan a traves de un proceso socializador.
8. Son dinamicos
9. Requieren ser interpretados
TIPOS DE SIMBOLOS
Dependiendo el criterio para sistematizar el concepto de simbolo, este se puede

clasificar, atendido los diferentes enfoques:
1. Simbolos linguisticos..
Podemos entender como tal a los caracteres que representan conceptos e

ideas. Estos pueden ser sonidos, fonemas, o palabras escritas,
grafonemas.
2. Simbolos cientificos.
Son representaciones graficas que transmiten procedimientos,

abstraciones. Conceptos o materiales. Como por ejemplo, Cº.
3. Simbolos religiosos
Son diferentes tipos de representaciones, que tienen por proposito mediar

(y en alguna forma objetivar) la experiencia espiritual y generar identidad a
un determinado credo.
EL SIMBOLO Y EL RITO
El rito es un orden sistemático y pre-establecido para llevar adelante una

ceremonia oficial, sea religiosa o de una escuela filosófica.
El valor del rito no sólo reside en la reproducción de los paramentos externos y las
formalidades, Es más que eso, Utilizando los símbolos, las acciones
pre- establecidas pretenden vivenciar o revivir la experiencia mítica
Dicho de otra manera, debemos entender el término rito como el conjunto de actos
normados y progresivos que son parte de una ceremonia, que tiene por objeto
comunicar una realidad, o un nuevo estado por quien es sujetro protagonista de
ella, en donde el ´simbolo y lo simbólico, cumplen un papel central. .
CONCLUSION
Tanto el rito como el simbolismo son aspectos relevantes en la vida y lenguaje del
Masón, quien a través de de estos dos elementos va avanzando hacia la
búsqueda del conocimiento y aproximaciones de las verdades y principios eternos.
Asi como al comienzo de esta plancha afirmamos, que el hombre esta inmerso en
un universo de símbolos, de igual manera debemos afirmar que el símbolo es
parte esencial en la vida masónica.
Basta mirar los elementos que conforman el Templo Masón, la forma en que se
desarrolla cada Cereminia, cada Tenida, para concluir que el simbolo y lo
simbólico conforman la vida del Masón.
Es mi palabra V.:M.:
S.: F.: U.:
Bibliografía
RAE
Plancha Aprendiz Yusef Hales Hott, “El Cuarto de Reflexión, Su Simbolismo”
Solidaridad Nº 45
Plancha Aprendiz Yusef Hales Hott, “La piedra Bruta, Su Simbolismo” Solidaridad
Nº 45
www.significados.com/simbolo
http://granlogiaguerrero.blogspot.com/2009/05/asistencia-ceremonia-de-iniciacion.html
www.moebio.uchile.cl/49/sola.html

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1. Forman parte del modo de existir del ser humano

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