Clase 1 Etica y Responsabilidad Social

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ASIGNATURA

ETICA Y RESPONSABILIDAD SOCIAL

Docente: César Molina Sandoval


Ingeniero Constructor
ETICA Y RESPONSABILIDAD SOCIAL

Utilidad de la Asignatura

Objetivos de la Asignatura:
1. Distingue la ética autónoma y la ética heterónoma y sus implicancias
en el comportamiento humano.
2. Valora los principios éticos y su aplicación en el ejercicio profesional.
3. Analiza dilemas éticos a la luz de los valores institucionales del
Instituto Profesional Los Lagos y los principios de los códigos de ética
laboral.
4. Interactúa de forma respetuosa al momento de debatir dilemas éticos
o casos.

Unidades:
1. Conceptualización de la Ética
2. Valores Institucionales del Instituto Profesional Los Lagos
3. Ética Profesional
FECHAS Y FORMAS DE EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA

Fechas:
Prueba Fecha Ponderación
N° 1 19 de Agosto de 2015 20%
N° 2 02 de Septiembre de 2015 30%
N° 3 16 de Septiembre de 2015 30%
N° 4 Clase a clase 20%

Tipos de Evaluación:
Prueba N° 1 Evaluación Practica (Grupal)
Pruebas N° 2 y 3 Evaluaciones Escritas (Materia)
Prueba N° 4 Estudios de Casos (Grupal)
QUE ES LA ETICA?

• Es una disciplina filosófica que cuyo fin es reflexionar en torno al obrar


humano.

• Son también los actos que el ser humano realiza de modo consiente y
libre.

• La ética también estudia la moralidad es decir la bondad o maldad, e


intenta orientar el obrar del hombre.

En resumen, podemos decir que la Ética es una rama de la filosofía que


estudia los fundamentos de lo que se considera bueno, debido o
moralmente correcto. También puede definirse como el saber acerca de
una adecuada gestión de la libertad.
ETIMOLOGICAMENTE

La palabra “ética” tiene dos raíces:

La primera es la palabra griega “ethos” (ἦθος), con la letra eta (η).

Significaba “hogar”, “morada” o “lugar donde se reside”. Específicamente


se utilizaba en el contexto del hábitat de los animales o, incluso, el lugar
donde viven seres humanos. A veces, este término llegó a utilizarse para
significar “país”.

También está la palabra griega “ethos” (ἔθος), con la letra épsilon (ε).

Esta raíz es algo más parecida a la manera que la palabra “ética” se utiliza
hoy día, es decir, el carácter o aquellas acciones por las que una persona
lleva a cabo su proyecto de vida.
MORAL:

Generalmente usamos la palabra “moral” que en términos del uso


cotidiano, casi siempre se utiliza como sinónimo de la palabra “ética”.

La raíz de la palabra “moral” proviene del latín “mos” o el plural “mores”,


término que llevó a Cicerón a utilizar la palabra latina “moralis” para
traducir el término griego “ethiká” (ἦθικά).

El término “moralis” significa “costumbre” o “hábito.


DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL

ETICA: Es un conjunto de normas que regulan nuestro comportamiento y


por tanto nuestras decisiones en torno de lo que esta bien o lo
que esta mal.

(LA CONDUCTA DE UNA PERSONA)

MORAL: Es una conducta o costumbre. La ética es una reflexión de la


moral que busca las razones que justifican una acción moral,
constituye entonces una referencia desde lo cual juzgamos y
valoramos la forma en que se comporta el ser humano.

(INFLUYE EN LAS NORMAS DE CONDUCTA DE UNA SOCIEDAD)


DOCTRINAS ETICAS

La ética esta basada en la distinción entre “lo que se puede físicamente


hacer” y “lo que se puede éticamente hacer”.

Esta claro que en estos dos términos la palabra puede significa cosas
distintas.

De aquí un axioma ético muy sencillo:

“No todo lo que se puede físicamente hacer se puede éticamente


hacer”.

Más breve aun:

“No todo lo posible es ético”.


EL IDEALISMO PLATONICO

Para Platón (427 – 347 AC), este mundo sensible (físico) en el que nos
movemos es una copia del verdadero mundo: El de las Ideas. Del mundo
ideal proviene el hombre, por su alma, y a el ha de volver utilizando sus
fuerzas: La inteligencia, la voluntad, el entusiasmo.

Comportarse bien,
moralmente, es darse
cuenta de que la
autentica realidad es la
ideal.

Actuar éticamente es
actuar según el logos
mejor, con rectitud de
conciencia.
EL REALISMO ARISTOTELICO

Según Aristóteles (384 – 322 AC), la ética es la ciencia practica del bien; y
bien es “lo que todos desean”, ya que nadie actúa pretendiendo el mal; si
escoge algo que es – para otros u objetivamente – mal, lo hace por que lo
estima un bien.

El bien propio del hombre es la inteligencia y, por tanto el hombre ha de


vivir según la razón.

Siguiendo la razón se llega a las virtudes, a la vida virtuosa, y la virtud más


importante es la Sabiduría.

Para Aristóteles, una


sustancia es aquello que
existe y se sostiene por sí
mismo. Esto es lo que
verdaderamente existe, el
verdadero ser.
LA ETICA ESTOICA

Las doctrinas estoicas comienza a aparecer en el Siglo IV AC. Autores


como Seneca, Epicteto y Marco Aurelio han sido reconocidos por su
sabiduría ética.

Para el estoico la vida feliz es la vida virtuosa, es decir, vivir conforme a la


Naturaleza, que es vivir conforme a la razón.

Para vivir rectamente es preciso luchar contra las pasiones, contra las
buenas y las malas, de modo que nada inquiete, nada perturbe.

Como cantaba Horacio: “si el mundo, roto, se cayese a pedazos,


impávido moriría yo entre sus ruinas” Sin mover un musculo,
estoicamente.

Séneca escribió: “Todas las cosas nos son ajenas: sólo el tiempo es
nuestro”.
LA ETICA EPICÚREA

Epicuro (341 – 270 AC) su filosofia es conocida como hedonismo o


utilitarismo.

¿Qué debe hacer el hombre?. Lo que más le gusta; y lo que más le gusta
es lo agradable, el placer.

Esta visión de Epicuro es falsa.

Epicuro considera que el hombre esta compuesto de cuerpo y alma –


aunque el alma sea también material, una materia finísima – los placeres
del alma – el gozo – son superiores a los del cuerpo.

“Cuando decimos que el placer es el bien supremo de la vida, no


entendemos los placeres de los disolutos o los placeres sensuales, como
creen algunos que desconocen o no aceptan o interpretan mal nuestra
doctrina, sino el no tener en el cuerpo ni turbación en el alma” (Epicuro).
LA ETICA KANTIANA

Kant (1724 – 1804 DC) postula que la ética no tiene fundamentos


científicos.

Hay, dice Kant, un hecho innegable. “ La Ley moral en mi”.

Para Kant, la ética es humana de principio a fin. Una ética Autónoma, que
no depende ni de Dios.

Los principios de la moral kantiana son imperativos categóricos,


incondicionados.

“Obra de tal modo que puedas querer que esa actuación se convierta en
ley universal”.

No basta según Kant, actuar conforme al deber, hay que obrar por deber.
Si el hombre busca el deber por el deber, podrá esperar todo: el bien
supremo.

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