Este documento describe las diferentes teorías del pensamiento político y filosófico durante la época medieval, incluyendo dogmáticos, escépticos, y las diferencias entre las teorías de Platón y Aristóteles. También discute la relación entre la fe y la razón, con los padres de la Iglesia como Agustín defendiendo que la fe guía a la razón, y Tomás de Aquino argumentando que la fe y la razón son compatibles.
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Este documento describe las diferentes teorías del pensamiento político y filosófico durante la época medieval, incluyendo dogmáticos, escépticos, y las diferencias entre las teorías de Platón y Aristóteles. También discute la relación entre la fe y la razón, con los padres de la Iglesia como Agustín defendiendo que la fe guía a la razón, y Tomás de Aquino argumentando que la fe y la razón son compatibles.
Este documento describe las diferentes teorías del pensamiento político y filosófico durante la época medieval, incluyendo dogmáticos, escépticos, y las diferencias entre las teorías de Platón y Aristóteles. También discute la relación entre la fe y la razón, con los padres de la Iglesia como Agustín defendiendo que la fe guía a la razón, y Tomás de Aquino argumentando que la fe y la razón son compatibles.
Este documento describe las diferentes teorías del pensamiento político y filosófico durante la época medieval, incluyendo dogmáticos, escépticos, y las diferencias entre las teorías de Platón y Aristóteles. También discute la relación entre la fe y la razón, con los padres de la Iglesia como Agustín defendiendo que la fe guía a la razón, y Tomás de Aquino argumentando que la fe y la razón son compatibles.
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PENSAMIENTO POLÍTICO
SOCIAL DE LA ÉPOCA MEDIEVAL.
DOGMÁTICOS: Son personas que no cuestionan su razón.
El Sentido Común : Las cosas son tal cual las vemos . Ejemplo: la pizarra la vemos blanca, tenemos calor por está caliente.
EL Racionalismo: La razón nos proporciona las ideas. Su principal
precursor Rene Descarte. No cuestiono mi razón. Todo lo que informa mi razón es verdad. SOFISTA. El Escepticismo Agnosticismo No es posible el conocimiento que no provenga de la compresión sensible . Metafísica( El Alma, La materia, Dios) exponente David Humé DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE LAS TEORÍAS DE PLATÓN Y LAS DE ARISTÓTELES : FILOSOFÍA MEDIEVAL EXISTE DOS PROBLEMA LA FE Y LA RAZON . Esto consiste cual es la relación entre la fe y la Razón. Esta tenemos los patrísticas y los escolásticos, su interés es Dios lo que se denomina teocentrismo . PATRÍSTICA
La patrística es el estudio del cristianismo de los
primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como padres de la Iglesia. Tertuliano
La iglesia buscaba defender la religión cristiana influya
Cristiandad Occidental. Tertuliano fue un decidido defensor de la estricta disciplina y de un austero código de práctica, siendo uno de los representantes del elemento puritano en la Iglesia antigua. Principios morales:
Declaró que un cristiano debe
abstenerse del teatro y el anfiteatro, porque se invocan los nombres de las divinidades paganas y se practican ritos religiosos, Las mujeres deberían dejar a un lado el oro y las piedras preciosas como ornamentos . “ CREO PORQUE ES ABSURDO “ ( TRINIDAD, LA MUERTE DE JESÙS, LA CREACIÒN DE DEL MUNDO). Agustín de Hipona
San Agustín, reivindica la razón como única facultad capaz de alcanzar
la verdad y verdadero obstáculo para abrazar la fe y lograr la felicidad.
“ Creo para entender “
“La fe es la que conduce a la razón. Dios nos da verdades a nosotros que el existe , la virgen, la santísima Trinidad, nosotros aceptamos esa verdades por la fe y las defendemos por la razón. Por eso que la razón es la Sierva de la fe San Agustín de Hipona Platón posee dos mundos, el sensible y el de las ideas, en cambio, los mundos de San Agustín es el creado y el que tiene un Dios creador. En Platón las ideas y la materia es eterna, en cambio en San Agustín solo es eterno Dios, creador del mundo.
San Agustín están la razón y la fe (la fe ilumina a la razón, la
razón nos lleva a la cumbre de la fe). La realidad en Platón es el mundo sensible, donde se encuentran las ideas, en San Agustín, la única realidad es Dios. IIUMINACIÓN : La razón es una sierva de la fe. CREACIÓN: Dios creo al mundo. LIBRE ALBERDRÍO: La persona tiene el poder elegir y tomar sus propios decisiones. PROVIDENCIALISMO: Dios planifica la historia con el fin de salvar al hombre. Para San Agustín decía que Dios Atemporal Y el Hombre es Temporal. SAN AGUSTIN Pertenecía a una doctrina que se llamaban los maniteismo (Doctrina religiosa que tuvo su origen en las ideas de Manes (siglo III d. C.) y que se caracterizaba por creer en la existencia de dos principios contrarios y eternos que luchan entre sí, el bien y el mal). San Agustín adopta la ideología de Platón el Neoplatonismo ( hay un solo Dios). ▪ Hay solo Dios ▪ Los hombre son imagen y semejanza de Dios por lo tanto somos libre. San Anselmo
El argumento ontológico de San Anselmo pretende ser una prueba a priori de la
existencia de Dios. San Anselmo comienza con premisas que no dependen de la experiencia para su justificación y luego procede por medios puramente lógicos a la conclusión de que Dios existe. Dios es el más grande que puede ser. Hay una sola Verdad , La Reverberada por Dios. La razón puede añadir compresión a la fe. SANTO TOMÁS DE AQUINO
“ La Fe y la Razón son compatible”
Se basa en la filosofía de Aristóteles ( Conocimiento parte del sentido para San Tomás no se puede obligar a nadie que crea si no tiene fe). Existencia de Dios y atributos, existencia del alma y VERDADES COLABORACIÓN RAZÓN Y FE: SOBRENATURALES atributos. (REVELADAS
● Relación NEGATIVA: no cabe contradicción,
toda verdad racional que contradiga la fe debe ser analizada o rechazada
● Relación POSITIVA: ○ orden científico a la fe ○ defensa
argumentativa ○ demuestra preámbulos de fe VERDADES NATURALES (FILOSÓFICAS)
Límite de la razón: el mundo natural. NO puede
alcanzar el UNO Neoplatónico (agustiniano). GRACIAS