La Brujería Creencias o Mitos

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La Brujería

Creencias o Mitos

Presentados por:

Yismerky Jimenez
Yaniris santos
Diana Gonzales
Jessica robles
Que es La Brujeria.
• La brujería es el conjunto de creencias, conocimientos
prácticos y actividades atribuidos a ciertas personas
llamadas brujas (en masculino, brujos) que están
supuestamente dotadas de ciertas habilidades mágicas.

• La creencia en la brujería es común en numerosas culturas


desde la más remota antigüedad, y las interpretaciones del
fenómeno varían significativamente de una cultura a otra.
Algunas teorías,​ relacionan la brujería europea con
antiguas religiones paganas de la fertilidad, aunque ninguna
de ellas ha podido ser demostrada. Las brujas tienen una
gran importancia en el folclore de muchas culturas, y forman
parte de la cultura popular.
Terminología: brujería, hechicería,
magia.
Aunque en castellano o idioma español se utiliza
en ocasiones la palabra «brujo», en masculino,
como sinónimo de mago, con independencia del
tipo de magia que practique, el uso más
frecuente del término en la actualidad y casi
siempre en femenino hace referencia a las
personas que practican la magia negra, pero no
siempre fue así. Esto se debe a que
históricamente tanto en Europa como en África y
Oriente, las artes adivinatorias, la magia y la
hechicería fueron siempre practicadas por
varones, excepto en la época en que la «brujería
demoníaca» fue perseguida en Europa durante
la Edad Media, momento en el cual las brujas
fueron consideradas en su mayoría del sexo
femenino. Es con el cristianismo, que la
manipulación de las fuerzas ocultas,
tradicionalmente en manos masculinas ―las
únicas con el poder suficiente como para realizar
hechizos benéficos―, pasan a ser consagradas a
las manos femeninas, las únicas capaces de
realizar maleficios malignos para los padres de la
«Iglesia».
La bruja
• La palabra española bruja es de etimología dudosa, posiblemente prerromana,
del mismo origen que el portugués y gallego bruxa y el catalán bruixa. La primera
aparición documentada de la palabra, en su forma bruxa, data de finales del
siglo XIII.​ En 1396 se encuentra la palabra broxa, en aragonés, en
las Ordinaciones y paramientos de Barbastro. Carmelo Lisón Tolosana considera
que el origen de la palabra puede encontrarse en el área pirenaica.
En Gascuña y Béarn era también corriente el uso de una palabra
etimológicamente relacionada, brouche. Debe tenerse en cuenta que en esta
época el Languedoc y la Corona de Aragón eran áreas culturalmente muy
relacionadas.
• En el País Vasco y en Navarra se utilizó también el término sorgin (/sorguín/ en
su pronunciación en español), ocupaban un papel análogo al de otras chamanas
indígenas de distintas latitudes. Ellas eran las que conocían los secretos de la
procreación y el nacimiento y, por tanto, hacían las labores de parteras y
matronas. Igualmente conocían los secretos de las plantas y sus usos
medicinales, por lo que también desempeñaban el papel de curanderas. También
debido a su conexión con el mundo espiritual hacían las veces de consejeras,
oráculos y sacerdotisas. En Galicia, la voz meiga.
Diferencias entre
brujería y hechicería
Diferencias entre «Brujas» y «Hechiceras».

• El antropólogo español Julio Caro Baroja propone


diferenciar entre «brujas» y «hechiceras». Las
primeras habrían desarrollado su actividad en un
ámbito predominantemente rural y habrían sido
las principales víctimas de las cazas de brujas
entre los años 1450 y 1750. En cambio, las
hechiceras, conocidas desde la antigüedad
clásica, son personajes fundamentalmente
urbanos: un ejemplo característico en la literatura
española es la protagonista de La
Celestina de Fernando de Rojas. La distinción
entre bruja y hechicera es además frecuente en la
literatura española del Siglo de Oro: en El
coloquio de los perros, Cervantes hace decir al
perro Berganza (ref:El coloquio de los
perros Archivado el 31 de julio de 2017
en Wayback Machine.):

• [...] he querido dejar todos los vicios de la


hechicería, en que estaba engolfada muchos
años había y sólo me he quedado con la
curiosidad de ser bruja, que es un vicio
dificultosísimo de dejar.
La brujería en el
Antiguo Testamento
La brujería en el Antiguo
Testamento
• En la Torá (equivalente al Antiguo
Testamento cristiano) no aparece el
concepto de «brujería», con el
significado y las connotaciones que se
desarrollarían en el Medioevo
europeo. En Éxodo lo que se prohíbe
concretamente es la magia o
hechicería (en hebreo kasháf, ‘la que
susurra’), es decir, la práctica de,
mediante invocación de dioses o
espíritus o mediante fórmulas mágicas
obtenidas gracias al conocimiento y la
sabiduría supuestamente
sobrenaturales, tratar de influir sobre
personas y acontecimientos futuros.
La brujería y la
Iglesia
La brujería y la Iglesia.

• La brujería tuvo como su mayor enemigo la Iglesia. Una vez que se organizó la
Iglesia católica apostólica y romana sus jerarcas trataron como un odiado rival a
los que consideraron como un culto satánico y lo persiguieron para eliminarlo.
Las brujas eran expertas en toda clase de hierbas. Con ellas y los más
singulares elementos preparaban en su caldero ungüentos mágicos, pócimas
curativas, eficaces venenos y filtros amorosos que guardaban en jarras y
botellas. Depositarias de antiguos conocimientos transmitidos de madres a hijas,
de iniciadora a iniciada. Así se explica que las brujas de los más diversos
rincones de Europa utilicen los mismos elementos para fines semejantes. La
brujería y la hechicería serían diferenciadas por la presencia del diablo a través
de un pacto como recurso de
Conclusiones y
opiniones
personales
Conclusiones y Opiniones
Personales
• En numerosos países de todo el mundo, las creencias y prácticas relacionadas
con la brujería han dado lugar a graves violaciones de los derechos humanos,
como palizas, destierro, corte de partes del cuerpo y amputación de miembros,
tortura y asesinato. Las mujeres, los niños, los ancianos y las personas
discapacitadas, en particular las personas con albinismo, son especialmente
vulnerables. A pesar de la gravedad de estos abusos contra los derechos
humanos, a menudo no hay una respuesta firme por parte del Estado. A
menudo, los sistemas judiciales no actúan para prevenir, investigar o perseguir
los abusos contra los derechos humanos relacionados con las creencias en la
brujería. Este fallo institucional perpetúa la impunidad.

• Las creencias, prácticas y consecuencias de la brujería han sido denunciadas en


la ONU por varios funcionarios y expertos de alto nivel, aunque desde una
perspectiva específica y a menudo en un país y contexto concretos. Entre ellos
se encuentran el Representante Especial del Secretario General (RESG) sobre
la Violencia contra los Niños, la Relatora Especial (RE) sobre la violencia contra
las mujeres, sus causas y consecuencias, el RE sobre la libertad de religión o de
creencias, el RE sobre la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o
degradantes, y el RE sobre las ejecuciones extrajudiciales, sumarias o
arbitrarias. Algunos expertos también han enviado comunicaciones a los Estados
sobre el tema, entre ellos el RE sobre la independencia de jueces y abogados,
así como el Experto Independiente sobre cooperación técnica y servicios de
asesoramiento en Liberia.

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