Bienvenidos!!!

MISION
La catequesis familiar busca que los padres de familia,
asuman la responsabilidad de ser los primeros
educadores en la fe de sus hijos y que exista dialogo
entre ellos, haciendo de la familia una iglesia doméstica,
y a su vez integrarla en una comunidad cristiana.

Pbro. Antonio Urrutia Rodarte

Párroco

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 Índice
HOJA
BIENVENIDA – MISION 1
LOS DIEZ MANDAMIENTOS A LOS PADRES DE FAMILIA 3
JACULARORIA “El Señor de las Maravillas” 4
Reglamento 5
Tema 1. EDUCACIÓN DE LA FE (CATEQUESIS) Y BIBLIA 7
Tema 2: Los signos de la Eucaristía: pan y vino 16
Tema 3: El nombre de este Sacramento 19
Tema 4: Jesús instituye la Eucaristía 21
Tema 5: La Creación, un signo del amor de Dios 23
Tema 6: La Oración: Comunicación con Dios 27
Tema 7: Colores y Calendario Litúrgico 30
Tema 8: ADVIENTO: ESPERAMOS A JESÚS 35
Tema 9: La Virgen de Guadalupe 37
Tema 10: LA ANUNCIACIÓN 41
Tema 11: LA NAVIDAD 43
Tema 12: LA EPIFANIA DEL SEÑOR 46
Tema 13: Cristo Sacramento del Padre y la Iglesia Sacramento de Cristo 48
Tema 14: LOS SACRAMENTOS DE LA IGLESIA 51
Tema 15: El Sacramento del Bautismo 55
Tema 16: El Sacramento de la Confirmación 60
Tema 17: LA ALIANZA 63
Tema 18: Jesús nos perdona en el Sacramento de la Reconciliación 66
Tema 19: EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÌA 69
Tema 20: LUGARES Y OBJETOS SAGRADOS 71
Tema 21: EL SANTO ROSARIO 80
MODO DE REZAR EL ROSARIO 83
Tema 22: 31 de octubre, 01 y 02 de noviembre 87
Tema 23: Miércoles de Ceniza y Cuaresma 89
Tema 24: SEMANA SANTA Y TRIDUO PASCUAL 91
El Señor de las Maravillas 94
Personajes de la Biblia 95
Oraciones 106

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 Los diez mandamientos a los padres de familia
1. Si tu hijo te hace enojar, no pierdas la paciencia, acuérdate que
esta es una de las virtudes del hombre sabio.
2. Si no quieres que tu hijo sea mentiroso, háblale con la verdad.
3. Si no quieres que tu hijo sea irrespetuoso, trátalo decentemente.
4. Si no quieres que tu hijo sea indiferente, interésate por sus
problemas.
5. Si no quieres que tu hijo sea ebrio, evita tú el alcohol.
6. Si no quieres que tu hijo te abandone, haz para él un lugar
agradable.
7. Si no quieres que tu hijo sea irresponsable, cumple con tus
obligaciones.
8. Si no quieres que tu hijo sea cobarde, acepta que tienes
defectos, y no culpes a los demás de tus actos.
9. Si no quieres que tu hijo sea un desconocido para ti, convive con
él mientras tengas vida.
10. Si quieres que tu hijo sea un buen hombre, no le niegues el
derecho a tener un buen padre.
Tú, padre de familia no olvides lo siguiente:
Que una vez fuiste niño y que también cometiste errores

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 Jaculatoria: “El Señor de las Maravillas”

Sol de Caridad
que siempre brillas,
obra en mi favor,
una de tus maravillas
- Jesús, hijo de David:
Ten compasión de mí

- Señor de las Maravillas:

Protégenos

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 Reglamento
Inscripción:
Al momento de la inscripción entregar papelería: copia de acta de nacimiento, copia de fe de bautismo (si esta
bautizado), copia de los padrinos para primer comunión (casados: copia de acta de sacramento eclesiástico;
solteros: copia de confirmación) y pago de inscripción.
NOTA IMPORTANTE:
Los niños que no están bautizados a parte de la papelería antes mencionada, entregar copia de pláticas pre –
bautismales vigentes, tanto de papas como padrinos de bautismo, así como de los padrinos (casados: copia
de acta de sacramento eclesiástico; solteros: copia de confirmación).
Fecha límite para entregar papelería de padrinos: ___________________________
DURANTE EL CURSO

 Realizar las actividades y tareas que se realicen y se pidan. , ya sea durante el tema o de tarea.
 No deberá tener más de tres faltas en la asistencia a las clases de catecismo.
 Se le entregará un gafete para usted padre de familia y uno para su hijo, mismo que deberán cuidar
y portar durante los temas de catequesis.
 Se le entregará una tarjeta de asistencia tanto para el padre de familia y para su hijo., mismo que
deberán cuidar y con el cual se marcará asistencia
Registrar siempre su asistencia.

 Participar en las diferentes actividades del grupo de catecismo familiar: peregrinaciones,

representaciones (Rosario misionero, Día de todos los santos, Virgen de Guadalupe, Villancicos,
Pastorelas y Viacrucis Infantil)
 Apoyar en las actividades que realiza el grupo para la ayuda de la parroquia. (kermés, cocina, etc.).
 Cooperación semanal para gastos de: flores, arreglos, ofrenda y actividades, para las misa de
primeras comuniones, entregar semanalmente a la Elena (catequista de niños) se llevará el registro,
NOTA: no se atrase.
 Asistir a retiro obligatorio para papás y padrinos (previo a las Primeras Comuniones)

Para cualquier aclaración o duda favor de siempre dirigirse con la coordinadora del catecismo familiar.
(Lilia Sánchez – Telcel 2804695)

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Puntos relevantes:

i. Respecto a los padres de familia.

Como principales formadores de sus hijos, tanto el papá como la mamá tienen la responsabilidad
de participar en la catequesis familiar y por lo menos uno, asistir a todas las reuniones de
preparación.

Es muy importante que todos tengamos desde un principio el material necesario: el libro de
catecismo de papás y el libro de catecismo del niño, biblia y lápiz o pluma).

Ambos padres tienen la responsabilidad de asistir en algunas ocasiones a reuniones de

evaluación, retiro anual, etc., a las que con tiempo se les citará.

La asistencia de la familia a misa dominical es muy necesaria como una práctica que favorece el
crecimiento en la fe.

Como miembros activos de la Iglesia, los padres de familia tienen el compromiso de participar en
las actividades de la parroquia (capilla_ “El Señor de las Maravillas”) como: campaña del diezmo,
fiesta patronal, kermesse, etc.

NOTA: Sólo en casos muy excepcionales se aceptará algún familiar como tutor.
ii. RESPECTO A LOS NIÑOS:

Los niños deben tener 8 años cumplidos o por cumplir en diciembre.

Con toda puntualidad asistirá a su catequesis semanal durante todo el año, en el que no se
aceptarán más de tres faltas.

Es muy importante que desde el principio cuenten con el material necesario para participar
activamente en la catequesis: Catecismo de los niños (material de los niños), cuaderno, lápiz,
colores, borrador, y alguna otra cosa que le indique su catequista.

iii. RESPECTO A LAS CATEQUISTAS:

Como catequista tienen la responsabilidad de asistir puntualmente durante todo el año a las
reuniones de preparación del tema.

Tienen el compromiso no solo de leer, sino de elaborar material adecuado que ayude a la
exposición clara del tema.

Como parte de una comunidad de servicio darán testimonio de unidad y brindarán acogida, apoyo
y respeto a todas las personas que formen parte del equipo.

Los catequistas de niños son los responsables de reforzar de manera creativa la catequesis
realizada por los padres de familia en sus casas.

Los catequistas, tanto de niños como de adultos, tienen el compromiso de ser puntuales y de no
faltar a la catequesis durante el año.

Es muy importante que con su equipo, cada catequista mantenga limpio el lugar donde imparte
catequesis.

Llevaran un registro de asistencia tanto de los niños como de los adultos.

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 Tema 1. EDUCACIÓN DE LA FE (CATEQUESIS) Y BIBLIA
1. HECHO DE VIDA

¿Qué hace un padre de familia que es responsable por sus hijos? (les cuida, los educa, los
alimento),

2. MENSAJE DE DIOS.

(Mostrarles la Biblia y decirles los diversos nombres que le dan: Palabra de Dios, Sagrada
Escritura, Historia Sagrada, Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento.

Mostrarles la Biblia y decirles los diversos nombres que se le dan: Palabra de Dios, Sagrada
Escritura, Libro Santo, Historia Sagrada, Biblia, etc.

¿Qué significa la palabra “Biblia”?

Biblia es una palabra griega que significa conjunto de libros. Se le puede llamar a la Biblia:
“Sagrada Escritura”, “Sagrada Biblia”, “Santa Biblia”, en cuanto fue escrita por inspiración del
Espíritu Santo. (Cf. Código de Derecho Canónico 81 – CIC)

¿Quién escribió la Biblia?

Dios es el autor de la Sagrada Escritura, porque inspiró a los escritores humanos. Es la

composición de los libros sagrados. Dios se valió de hombres elegidos, que usaban todas sus
facultades y talentos, de este modo, obrando Dios con ellos y por ellos, como verdaderos autores
pusieron por escrito todo y solo lo que Dios quería.

¿Cómo se divide la Biblia?

La Biblia se divide en dos grandes partes: ANTIGUO TESTAMENTO (AT) y NUEVO

TESTAMENTO (NT). La palabra Testamento significa Pacto o Alianza, que Dios hizo con los
hombres.

El AT es una parte de la Sagrada Escritura de la que no se puede prescindir. Son libros

divinamente inspirados y conservan un valor permanente, porque la Antigua Alianza no ha sido
renovada. En efecto, “el fin principal era preparar la venida de Cristo, redentor universal”. Contiene
oración y esconden el misterio de nuestra salvación (DV 15).

El NT ofrece la verdad definitiva de la Revelación Divina. Su objetivo central es Jesucristo, el Hijo

de Dios encarnado, sus obras, sus enseñanzas, su pasión y su glorificación, así como los
comienzos de su Iglesia bajo la acción del Espíritu Santo (Cf. DV 20).

La Biblia Católica contiene el AT (con 46 libros) y el NT (con 27 libros), en total 73 libros.

¿Es o no verdad la “Biblia” de algunas sectas cristianas y la de los Testigos de Jehová?

La Biblia de los Testigos de Jehová y otras sectas cristianas no católicas, fundamentalmente es
verdad y es Palabra de Dios, pero su traducción no siempre es fiel al texto original, y a menudo
introducen interpretaciones libres sobre puntos doctrinales muy importantes para un católico. Solo
la Iglesia Católica puede interpretar con autoridad y auténticamente la Palabra de Dios, no el libre
criterio individual de las personas. Tales Biblias de las sectas crean confusión sobre la sana
doctrina católica en las personas no muy preparadas, por lo cual no es aconsejable la utilización de
las mismas (Cf. 1Pe 1, 20 – 21; 1 Tim 4, 1 – 5).

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¿Qué necesitamos para que nos aproveche la lectura de la Biblia?

Para que la lectura sea provechosa necesitamos:

ORAR: Pedirle al Señor, Luz, para entender la Sagrada Biblia.

LEER DESPACIO: En la lectura de la S. Biblia, lo que aprovecha no es la cantidad sino lo bien que
se medite y si se pone en práctica lo meditado.

LEER CON HUMILDAD: Para conocer mejor la Voluntad de Dios, para amar más a Dios y al
prójimo y abstenerse de todo lo que le ofende.

NO DEJAR PASAR EL DIA SIN LEER ALGO DE LA BIBLIA: Porque los enemigos del alma son
muy astutos y cada día pondrán alguna excusa para no leer el Libro Santo, por ejemplo: “Hoy estoy
cansado”, otro día: “No tengo tiempo”, después “Hoy no deseo leer”. En otra ocasión: “Leo y no
entiendo nada”, etc., y así pasan días y al final nos privamos de recibir ayuda espiritual que rompa
con nuestros pecados.

LEER LAS EXPLICACIONES o PEDIRLAS: Hay partes de la S. Biblia que no se entienden

fácilmente. Entonces hay que leer las Notas explicativas o pedirle a algún sacerdote, religiosa o
persona bien preparada que tenga suficiente conocimiento de la Biblia que te explique ese pasaje.

LEERLA EN EL ORDEN MÁS FACIL PARA ENTERDERLA: La S. Biblia no es para leerla de

seguido, se debe tener una guía. Si queremos sacar provecho se debe seguir un orden.

¿En qué orden se debe leer la S. Biblia?

SAN MATEO, enseña que Jesús es el Maestro de la humildad. Sus parábolas y sus
discursos nos enseñan un camino de perfección y dan la pauta para nuestra convivencia
en una iglesia pobre.
SAN MARCOS, señala que Jesús es el Hijo de Dios. Lo afirma en la primera línea el
Evangelio, y lo proclama hasta la última página. Todo el Evangelio de Marcos quiere
demostrar que Jesús es verdaderamente el hijo de Dios.
SAN LUCAS, se ve en el Evangelio la fuerza que reconcilia a los hombres con Dios y a los
hombres entre sí. Por eso se preocupó por transmitirnos las parábolas de la misericordia.
Así mismo, notó el trato sencillo de Jesús con las mujeres, que el mundo mantenía
totalmente marginadas.
SAN JUAN, se propuso una meta muy precisa: “Esto ha sido escrito para que crean que
Jesús es el Hijo de Dios… “El Evangelio de Juan afirmo con toda claridad la existencia del
hijo de Dios mismo desde la eternidad”.
Los Hechos de los Apóstoles
Génesis y Éxodo
Samuel y Libro de los Reyes
Tobías y Judith
Salmos
Los proverbios
Eclesiástico: Excelentes consejos para recordar
La Carta de Santiago: Contiene sabios consejos
Las Cartas de San Pablo

Nota: Señala las frases que más te gusten. Así las volverás a leer y te harán muchísimo bien.

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¿Por qué es tan importante leer la Sagrada Biblia? Porque leerla nos da grandes beneficios
espirituales.

 Nos entusiasma y nos llena de amor por Dios: En la Biblia nos damos cuenta lo bueno
que es el Señor.

 Nos anima a llenarnos de obrar buenas: ejemplo, oración, favores a los demás, perfecto
cumplimiento del deber de cada día, buen trato a todos, etc. Porque nos dice: “cada uno
recibirá el premio según sus obras”.

 Nos da temor y aversión al pecado: Nos repite que Dios nos perdona y continuamente
nos recuerda lo muchísimo que el pecado lo ofende y desagrada.

 Consuela muchísimo: En las penas, en la pobreza, en la enfermedad, en las tentaciones,

en las angustias de cualquier clase, porque nos presenta a Dios como alguien que está
siempre a nuestro lado.

 Lleva al arrepentimiento, conversión y cambio de vida: Es casi imposible leer con

buena intención la S. Biblia y no arrepentirse de la vida pasada. La palabra de Dios llega al
corazón como espada de dos filos. Saca lo malo y deja allí los buenos mensajes. Es uno
de los efectos maravillosos de este Libro.

 Aumenta la fe: Porque nos convence que Cristo: Camino, Verdad y Vida, siempre tiene
razón en lo que dice y nunca nos regaña.

 Aumenta la Esperanza: Pues prueba que Dios siempre cumple lo que promete, y que
dará lo que ha ofrecido a quienes tiene fe y hacen buenas obras.

 Aumenta la Caridad: Porque nos lleva a amar cada día más a nuestro Dios y a nuestro
prójimo.

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Clasificación de la Biblia

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11
LOS EVANGELISTAS

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1.- “El Reino de los Cielos es semejante a una semilla de …” (Mt. 13, 31) 13.- Jesús al curar a un sordomudo dijo: “Effeta” que significa (…) (Mc. 7, 34)
2.- Pueblo en el que Jesús resucita al hijo de la una viuda (Lc. 7, 11) 14.- Jesús multiplico cinco panes y dos (…) (Mt. 14, 17)
3.- Parábola del buen (…) (Lc. 11, 25) 15.- Dijo Jesús: “Yo soy la (…) del mundo. (Jn. 8, 12)
4.- “El árbol se conoce por sus (…)” (Mt. 7, 20) 16.- “Yo les enviaré, desde el Padre, el (…) de la Verdad” (Jn. 15, 26)
5.- Número de apóstoles que eligió Jesús 17.- Jesús dijo: “Todo es posible para el que (…) (Mc.9, 23)
6.- Hombre de baja estatura que se subió a un árbol para poder ver a Jesús (Lc. 19, 1) 18.- Día en que el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos. (Hech. 2, 1)
7.- Río en que se bautizó Jesús. (Mt. 3, 13) 19.- Busca Mc. 1, 40: Jesús cura a un (…)
8.- “El Verbo se hizo carne y (…) entre nosotros” (Jn. 1, 14) 20.- Uno de los profetas que estaban presente en la transfiguración de Jesús.
9.- Dijo Jesús: “El que quiera seguirme que tome su (…) (Mc. 8, 34) (Lc. 9, 30)
10.- Dijo Jesús: “Ustedes son la (…) de la tierra” (Mt. 5,13) 21.- Amigo al que resucitó Jesús. (Jn. 11, 11)
11.- Jesús dijo: “El buen Pastor da su por las (…)” (Jn.9,11) 22.- Pueblo donde nació Jesús
12.- Nombre de uno de los 4 evangelistas

13
Personal: ¿Qué voy a responder al Mensaje de Dios hoy me da sobre su palabra?

Celebración: Entronización de la Biblia

FAMILIA: _________________________________________________________

Leer la Parábola del Sembrador:

San Mateo 13, 3 – 9

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 Tema 2: Los signos de la Eucaristía: pan y vino
OBJETIVO

Comprender y profundizar los signos principales de la Eucaristía.

VEAMOS

Nuestra vida, como seres humanos, está rodeada de signos y símbolos:

¿Cuáles son los más usuales?

¿Qué signos importantes tenemos en nuestra vida?

Signos o símbolos son, por ejemplo, las palabras, ya que cada país tiene su lenguaje para
simbolizar las cosas, lugares, personas, etc.

Por ejemplo, el amor de los padres hacia los hijos va tomando diferentes signos: cuando son
pequeños se lo demuestran de una manera, cuando van creciendo lo expresan de otra, pero
lo importante es que ese signo o expresión sea claro del amor que le tienen.

PENSEMOS

Dios se ha ido manifestando a través de acontecimientos, personas, ángeles, etc. Pero lo

importante es que en el centro de toda la historia de salvación, Dios es fidelidad, búsqueda,
comunicación. El Plan de salvación de Dios se realiza en la persona de Jesús: su
encarnación, vida, enseñanza, etc. (ver Heb 1, 1-3).

“La Eucaristía es ‘fuente y cima de toda la vida cristiana’ (LG 11). ‘Los demás sacramentos,
como también todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la
Eucaristía y a ella se ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien
espiritual de la Iglesia, es decir, al propio Cristo, nuestra Pascua’ (PO 5)” (CIC 1324).

Los signos de la Eucaristía son el pan y el vino; son signos que están presentes a lo
largo de la historia del pueblo de Israel.

El pan.
Es el alimento básico (expresión de vida, trabajo, prosperidad). Símbolo de cualquier otro
alimento cultural o espiritual.

Símbolo de unidad de la Iglesia: muchos granos en un pan, muchas personas son una
comunidad. El mismo Cristo dijo “Yo soy el Pan de la vida” (Jn 6, 35): toda fortaleza,
subsistencia y don (sabiduría, salvación, felicidad...).
El vino.
Es alegría y vitalidad (ver Sir 31, 27-28). Amistad y comunión (ver Sir 9, 10). Recuerdo de la
roja sangre de la uva, signo de tragedia (ver Deut 32, 14; Mt 20, 22). Se presta a abusos
(ver Pro 23, 31-32).

Cristo se llama a sí mismo Vid verdadera (ver Jn 15).

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A continuación vamos a analizar los números del Catecismo de la Iglesia Católica del 1333
al 1336. Contiene dos momentos:

a) La prefiguración de la Eucaristía en la Antigua Alianza, y

b) Jesús y los signos de la Eucaristía.

1333: “En el corazón de la celebración de la Eucaristía se encuentran el pan

y el vino que, por las palabras de Cristo y por la invocación del Espíritu
Santo, se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo... Así, en el ofertorio,
damos gracias al Creador por el pan y el vino (ver Sal 104, 13-15), fruto ‘del
trabajo del hombre’, pero antes, ‘fruto de la tierra’ y ‘de la vid’, dones del
Creador. La Iglesia ve en el gesto de Melquisedec, rey y sacerdote, que
‘ofreció pan y vino’ (Gén 14, 18), una prefiguración de su propia ofrenda (ver
MR, Canon Romano 95).”

1334: “En la Antigua Alianza, el pan y el vino eran ofrecidos como sacrificio
entre las primicias de la tierra en señal de reconocimiento al Creador. Pero
reciben también una nueva significación en el contexto del Éxodo: los panes
ácimos que Israel come cada año en la Pascua conmemoran la salida
apresurada y liberadora de Egipto. El recuerdo del maná en el desierto
sugerirá siempre a Israel que vive del pan de la Palabra de Dios (Deut 8, 3).
Finalmente, el pan de cada día es el fruto de la Tierra Prometida, prenda de
la fidelidad de Dios a sus promesas. El ‘cáliz de bendición (1 Co 10, 16), al
final del banquete pascual de los judíos, añade a la alegría festiva del vino
una dimensión escatológica, la de la espera mesiánica del restablecimiento
de Jerusalén. Jesús instituyó su Eucaristía dando un sentido nuevo y
definitivo a la bendición del pan y del cáliz.”

1335: “Los milagros de la multiplicación de los panes, cuando el Señor dijo la

bendición, partió y distribuyó los panes por medio de sus discípulos para
alimentar la multitud, prefiguran la sobreabundancia de este único pan de su
Eucaristía (ver Mt 14, 13-21; 15, 32-29). El signo del agua convertida en vino
en Caná (ver Jn 2, 11) anuncia ya la hora de la glorificación de Jesús.
Manifiesta el cumplimiento del banquete de las bodas en el Reino del Padre,
donde los fieles beberán el vino nuevo (ver Mc 14, 25) convertido en Sangre
de Cristo.”

1336: “El primer anuncio de la Eucaristía dividió a los discípulos, igual que el
anuncio de la pasión los escandalizó: ‘Es duro este lenguaje, ¿quién puede
escucharlo?’ (Jn 6, 60). La Eucaristía y la cruz son piedras de tropiezo. Es el
mismo misterio y no cesa de ser ocasión de división. ‘¿También vosotros
queréis marcharos?’ (Jn 6, 67): esta pregunta del Señor resuena a través de
las edades, como invitación de su amor a descubrir que sólo Él tiene
‘palabras de vida eterna’ (Jn 6, 68) y que acoger en la fe el don de su
Eucaristía es acogerlo a El mismo.”

17
ACTUEMOS

Jesús, los signos y nuestro compromiso.

En algunas Misas llevamos ofrendas y explicamos lo que ellas significan. Hoy hemos visto lo
que son ofrendas, alianza, pan y vino.

Preguntémonos:

El pan:

Siempre será alimento, signo de entrega, fidelidad, de unidad...

Colorea el dibujo
· ¿Cómo acoges hoy a Jesús, Pan de vida?

· ¿A qué compromiso te invita hoy Jesús?

· ¿Qué podemos hacer por los que no tienen pan?

El vino:

Símbolo de la esperanza en el Mesías.

· ¿En qué pones tu esperanza?

· ¿Cómo vives la esperanza?

¿La vives al estilo de Jesús?

CELEBREMOS

Reunidos en torno al Señor, también hoy nos invita a acogerle y a compartir su vida. Somos
integrantes de la Iglesia y se nos ha entregado el mandato de ser signos de su Reino,
Eucaristías vivientes. Al lado de nuestro signo, de nuestro gafete, vamos a poner un signo
que nos motive a ser conscientes de que queremos ser signos Eucarísticos, signos de Dios.

Renovando nuestro deseo de ser signos creíbles, llenos de vida y de amor, elevamos a Dios
la oración que nos enseñó nuestro salvador: Padre Nuestro...

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 Tema 3: El nombre de este Sacramento
OBJETIVO

Conocer y profundizar el significado de los nombres de la Eucaristía, para vivir con mayor
conciencia la vida divina que nos ofrece Jesús en cada Misa.

VEAMOS

Antiguamente los lugares recibían un nombre de lo que significaban. ¿Alguien sabe qué
significa México, o algún nombre de lugar o persona y lo que significa? ¿Qué significa tu
nombre?

PENSEMOS

La gran riqueza de este sacramento se expresa en los distintos nombres que se le da, ya
que cada nombre evoca un aspecto (ver CIC 1328-1332).

Los nombres que se le dan a este sacramento son los siguientes:

· Eucaristía: porque es acción de gracias a Dios (ver 1 Co 11, 24; Mt 26, 26; Mc 14, 22).
Con esas palabras se recuerdan las bendiciones judías que proclaman -sobre todo durante
la comida- las obras de Dios: la creación, la redención y la santificación.

· Banquete del Señor: porque se trata de la Cena que el Señor celebró con sus discípulos
la víspera de su pasión y de la anticipación del banquete de bodas del Cordero (ver 1 Co 11,
20; Ap. 19, 9).

· Fracción del pan: rito judío utilizado por Jesús (ver Mt 14, 19; 15, 36), sobre todo en la
Ultima Cena (ver Mt 26, 26; 1 Co 11, 24). En este gesto lo reconocieron los discípulos
después de la resurrección (ver Lc 24, 13-35). Significa que todos los que comen de este
único pan, que es Cristo, entran en comunión con él y forman un sólo Cuerpo en él (ver Col
10, 16-17).

· Asamblea eucarística: la Eucaristía es celebrada en asamblea de los fieles, expresión

visible de la Iglesia (ver 1 Co 11, 17-34).

· Memorial: porque hacemos memoria de la pasión y de la resurrección del Señor.

· Santo Sacrificio: actualiza el único sacrificio de Cristo salvador e incluye la ofrenda de la

Iglesia; también se llama: Santo sacrificio de la Misa, “sacrificio de alabanza” (Heb 13, 15),
sacrificio espiritual (ver 1 Pe 2, 5), sacrificio puro (ver Mt 1, 11) y santo, ya que completa y
supera todos los sacrificios de la Antigua Alianza.

· Santa y divina liturgia: toda liturgia encuentra su centro y su expresión en la celebración

de este sacramento. También se le llama el Santísimo sacramento por ser el sacramento de
los sacramentos; también así se le llama a las especies eucarísticas que se guardan en el
sagrario.

· Comunión: en él nos unimos a Cristo que nos hace partícipes de su Cuerpo y su Sangre
para formar un sólo cuerpo (ver Col 10, 16-17)

· Santa Misa: porque la liturgia en la que se realiza el misterio de salvación se termina con
el envío de los fieles (“missio”).

19
ACTUEMOS

Señalemos dos o tres nombres que elegimos para trabajarlos tanto personalmente como en
la parroquia:

- EUCARISTIA: Alegre acción de gracias.

- Banquete del Señor: Unirme a la entrega de Jesús en la Ultima Cena, que me anticipan el
banquete de bodas del Cordero.

- FRACCION DEL PAN: Jesús se da a conocer partiendo el pan, dándose a los demás.
- COMUNION: Todos somos uno con Jesús.

- ASAMBLEA EUCARISTICA: La Iglesia es asamblea de fieles que celebra los misterios del
Señor.

- MEMORIAL: Actualiza la pasión y resurrección de Cristo salvador.

- SANTA Y DIVINA LITURGIA: Centro, fuente de presencia y santificación.

- SANTA MISA: Liturgia en que se realiza nuestra salvación enviándonos a una misión.

CELEBREMOS

Somos Iglesia, es decir, asamblea convocada por Jesús para experimentar su amor y
compartirlo a nuestros hermanos. Un signo que se nos entrega en nuestro bautismo es la
luz de Cristo, en un cirio o vela. Y Jesús nos recuerda que somos una Iglesia portadora de
luz.

Ante esta vela, que representa a Jesús, el cual se entrega y se gasta por nosotros,
ubicamos nuestra vida, nos encendemos interiormente junto a él, y en silencio hacemos
nuestro compromiso personal.

Para terminar podemos cantar "Que sea mi vida la sal" ó "El Señor es mi luz y mi salvación".

Colorea el dibujo

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 Tema 4: Jesús instituye la Eucaristía
OBJETIVO

Hacer consciente el regalo que Jesús dejó al instituir la Eucaristía como la mejor prueba de amor y
presencia eterna entre nosotros.

VEAMOS

La entrega es indispensable en la Eucaristía. Escuchemos un relato de un sacerdote que va

de viaje:

“El avión hizo escala en el aeropuerto de Moscú. Era domingo. No me sería posible celebrar
la Misa por no disponer de capilla. Mas pensé: “quizá pueda arreglármelas”. En el
restaurante quise comprar una botellita de vino. “¡No tenemos vino!”, me respondieron. Ya
no era posible celebrar una misa real. ¿Y por qué no celebrar una eucaristía “espiritual”?.
Comencé mi celebración particular. Todo transcurría a las mil maravillas. Pero mi
estremecimiento fue grande cuando llegué al momento de la consagración. ¡No tenía
ofrenda... ni cuerpo ni sangre que entregar! ¿Era, tal vez, el momento de entregar mi propia
vida, mi propio cuerpo, mi propia sangre? Temblé. ¡Qué fácil es celebrar la entrega de los
demás! Todo cambia cuando la muerte afecta a uno mismo” (J.M. Viñas).

PENSEMOS

Jesús, como buen judío, celebraba la Pascua del Antiguo Testamento.

Los evangelistas dicen que la Ultima Cena fue esa Cena de Pascua, pero en ella Jesús
celebró su propia Pascua, su muerte y resurrección, o sea, su paso de este mundo al Padre.

Por haber sido fiel a su misión que le había encomendado el Padre -el amor, la entrega a los
hombres-, Jesús murió en la cruz.

“Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos,
diciendo: ‘Tomen y coman; esto es mi Cuerpo.’ Después tomó una copa, dio gracias y se la
paso diciendo: ‘Beban todos de ella: esto es mi sangre, la sangre de la Alianza, que es
derramada por una muchedumbre, para el perdón de sus pecados”. (Mt 26, 26-28; ver Mc
14, 22-24; Lc 22, 19-20; 1 Co 11, 23-25).

El pan era ya el Cuerpo de Jesús, el vino era ya la Sangre de Jesús. Al día siguiente lo
mataron en la cruz. Su muerte fue el fruto maduro de una vida vivida ‘en espíritu y verdad’
(Jn 4, 23). Una vida convertida en “servicio de amor”, en entrega continua, en sacrificio en
bien de los demás; así también fue su muerte.

La palabra Eucaristía ha prevalecido en el uso cristiano para designar la acción instituida por
Jesús la víspera de su muerte.

“Nuestro Salvador, en la Ultima Cena, la noche en que fue entregado, instituyó el sacrificio
eucarístico de su Cuerpo y su Sangre para perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el
sacrificio de la cruz y a confiar a su Esposa amada, la Iglesia, el memorial de su muerte y
resurrección, sacramento de piedad, signo de unidad, vínculo de amor, banquete pascual,
en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria
futura” (CIC 1323; ver SC 47).

Jesús hizo de su vida una oblación, una entrega sin reservas. Y esa entrega no era sino el
Sacramento del amor que el Padre nos tiene: “¡Así amó Dios al mundo! Le dio al Hijo Único”

21
(Jn 3, 16). El Padre se volcó sobre la humanidad; derramó sobre ella su solicitud, su amor.

Las expresiones del amor de Jesús hacia los hombres fueron múltiples: su predicación, sus
gestos simbólicos, sus acciones transformadoras, sus milagros, su estilo de vida, proclaman
el amor del Padre hacia la humanidad.

Lo importante de la Ultima Cena fue el encuentro que adquirió por parte de Jesús su
máxima intimidad. Aquel que vivió acercándose cada vez más al hombre, a la mujer, a la
gente; aquel que hizo de su vida un proyecto de cercanía y entrega; que no fue como el
sacerdote o el levita que pasan de largo, sino como el samaritano que se acerca, que toca,
que cura... se hizo cercano en el Cenáculo. Encontró en el pan los símbolos de sí mismo
entregándose y derramándose en su pueblo.

“Lo esencial de esta cena no es la transformación del pan y de la copa, ni el significado que
se les atribuye, sino la fundación de una comunidad unida especialmente a Jesús. Esta
intención engloba la acción sobre los elementos. Por el Don que el Maestro hace
simbólicamente de sí mismo, el grupo de los doce entra ahora en un estrecho contacto con
él: nada los separa del Jesús que se va. La nueva comunidad así creada será indestructible,
aun cuando deba vivir la presencia de Jesús a lo largo del tiempo, bajo modo de ausencia”
(X. León Dulfour, La fracción del pan, Cristiandad, Madrid 1983,251).

El Señor, para dejarles una prenda de este amor, para no alejarse nunca de los suyos y
hacerles partícipes de su Pascua, “instituyó la Eucaristía como memorial de su muerte y de
su resurrección” (CIC 1337).

La Eucaristía es el “Banquete del Señor (ver 1Co 11, 20) porque se trata de la Cena que el
Señor celebró con sus discípulos la víspera de su pasión, y de la anticipación del banquete
de bodas del Cordero (ver Ap. 19, 9) en la Jerusalén celestial” (CIC 1329).

ACTUEMOS

La presencia de Jesús en el pan indica que Jesús es imprescindible para la vida humana, que Él
es el Don primordial de Dios.

- La Eucaristía, ¿es un invento de la Iglesia?

- ¿Qué hacer para que Jesús, hecho pan, sea imprescindible en mi vida?

- ¿Cómo hacer para que esta misma experiencia se viva en las personas que me rodean: familia,
amigos, compañeros de trabajo, comunidad parroquial?

22
CELEBREMOS

Monición: Hermanos, hoy Cristo está presente entre nosotros como Hermano que con la fuerza de
su Espíritu nos conduce al Padre. Cantemos con gozo al iniciar nuestra celebración.
Somos tus hijos

Somos tus hijos que en torno a tu altar

en ti queremos amarnos Señor (2)

Monición: Escuchemos lo que el Catecismo de la Iglesia católica nos dice:

“El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarísticas es singular... En el santísimo
sacramento de la Eucaristía están ‘contenidos verdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la
Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo
entero’ (Concilio de Trento: DS 1651)” (CIC 1374).

”Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era
verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de
nuevo el Santo Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la
substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo Nuestro Señor y de toda la substancia del
vino en la substancia de su Sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este
cambio, transubstanciación (DS 1642)” (CIC 1376).

Interioricemos estas palabras que hemos escuchado.

Quien dirige la celebración pasa al centro en donde están el pan y el vino. Posteriormente parte el
pan y lo entrega a cada participante; lo mismo hace con el vino que estará en una copa. Después
dice lo siguiente: haciendo un acto vivo de fe, a manera de una comunión espiritual, comamos este
pan y bebamos de este vino con el que recordamos el gran acontecimiento de la institución de la
Eucaristía.
Colorea el dibujo

23
 Tema 5: La Creación, un signo del amor de Dios
Busquemos en nuestra biblia la siguiente cita bíblica:

ANTIGUO NUEVO
TESTAMENTO TESTAMENTO
Génesis 1, 1 – 31

Génesis 2, 1 – 3

Una vez leídas las citas bíblicas., escribe que fue creando en cada uno de los días

Séptimo Día
Primer Día Cuarto Día

Colorea el dibujo

Segundo Día Quinto Día

Sexto Día
Tercer Día

24
 Tema 6: La Oración: Comunicación con Dios
Uno de sus discípulos le pidió a Jesús que los enseñara a orar y Él lo hizo, enseñándoles la oración
del Padrenuestro. Es así como Jesús nos regaló esta oración siendo la oración cristiana
fundamental, la que todos nos sabemos, grandes y chicos, la que rezamos en la casa, en el colegio,
en la Misa. A esta oración también se le llama “Oración del Señor” porque nos la dejó Cristo y en
esta oración pedimos las cosas en el orden que nos convienen. Dios sabe que es lo mejor para
nosotros. A través del Padrenuestro vamos a hablar con nuestro Padre Dios. Se trata de vivir las
palabras de esta oración, no solo de repetirlas sin fijarnos en lo que estamos diciendo. El
Padrenuestro está formado por un saludo y siete peticiones.

Saludo

PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN EL CIELO. Con esta pequeña frase nos ponemos en
presencia de Dios para adorarle, amarle y bendecirle.

¡PADRE! : Al decirle Padre, nosotros nos reconocemos como hijos suyos y tenemos el
deseo y el compromiso de portarnos como hijos de Dios, tratar de parecernos a Él.
Confiamos en Dios porque es nuestro Padre.

PADRE “NUESTRO”: Al decir Padre Nuestro reconocemos todas las promesas de amor de
Dios hacia nosotros. Dios ha querido ser nuestro Padre y Él es un Padre bueno, fiel y que
nos ama muchísimo. “Padre Nuestro” porque es mío, de Jesús y de todos los cristianos.

“QUE ESTÁS EN EL CIELO”: El cielo no es un lugar sino una manera de estar. Dios está en
los corazones que confían y creen en Él. Dios puede habitar en nosotros si se lo
permitimos. Dios no está fuera del mundo, sino que su presencia abarca más allá de todo
lo que podemos ver y tocar.

Las siete peticiones

Después de ponernos en presencia de Dios, desde nuestro corazón diremos siete peticiones, siete
bendiciones. Las tres primeras son para dar gloria al Padre, son los deseos de un hijo que ama a su
Padre sobre todas las cosas. Las cuatro últimas le pedimos su ayuda, su gracia.

1. SANTIFICADO SEA TU NOMBRE: Con esto decimos que Dios sea alabado, santificado en cada
nación, en cada hombre. Depende de nuestra vida y de nuestra oración que su nombre sea
santificado o no. Pedimos que sea santificado por nosotros que estamos en Él, pero también por
los otros a los que todavía no les llega la gracia de Dios. Expresamos a Dios nuestro deseo de que
todos los hombres lo conozcan y le estén agradecidos por su amor.
Expresamos nuestro deseo de que el nombre de Dios sea pronunciado por todos los hombres de una
manera santa, para bendecirlo y no para blasfemar contra él. Nos comprometemos a bendecir el nombre de
Dios con nuestra propia vida.

25
2. VENGA A NOSOTROS TU REINO: Al hablar del Reino de Dios, nos referimos a hacerlo presente en
nuestra vida de todos los días, a tener a Cristo en nosotros para darlo a los demás y así hacer crecer su
Reino; y también nos referimos a que esperamos a que Cristo regrese y sea la venida final del Reino de Dios.
Cristo vino a la Tierra por primera vez como hombre y nació humildemente en un establo. En el fin del mundo,
cuando llegue la Resurrección de los muertos y el juicio final, Cristo volverá a venir a la Tierra, pero esta vez
como Rey y desde ese momento reinará para siempre sobre todos los hombres. Se trata de ayudar en la
Evangelización y conversión de todos los hombres. Hacer apostolado para que todos los hombres lo
conozcan, lo amen.
Pedimos el crecimiento del Reino de Dios en nuestras vidas, el retorno de Cristo y la venida final su Reino.

3. HÁGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO: La voluntad de Dios, lo que quiere Dios
para nosotros es nuestra salvación, es que lleguemos a estar con Él.
Le pedimos que nuestra voluntad se una a la suya para que en nuestra vida tratemos de salvar a los
hombres. Que en la tierra el error sea desterrado, que reine la verdad, que el vicio sea destruido y que
florezcan las virtudes.

4. DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DÍA: Al decir “danos” nos estamos dirigiendo a nuestro Padre
con toda la confianza con la que se dirige un hijo a un padre.
Al decir “nuestro pan” nos referimos tanto al pan de comida para satisfacer nuestras necesidades materiales
como al pan del alma para satisfacer nuestras necesidades espirituales. En el mundo hay hambre de estos
dos tipos, por lo que nosotros podemos ayudar a nuestros hermanos necesitados.

5. PERDONA NUESTRAS OFENSAS COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS
OFENDEN.

PERDONA NUESTRAS OFENSAS: Los hombres pecamos y nos alejamos de Dios, por eso necesitamos
pedirle perdón cuando lo ofendemos. Para poder recibir el amor de Dios necesitamos un corazón limpio y
puro, no un corazón duro que no perdone los demás.

COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A LOS QUE NOS OFENDEN: Este perdón debe nacer del
fondo del corazón. Para esto necesitamos de la ayuda del Espíritu Santo y recordar que el amor es más fuerte
que el pecado.

6. NO NOS DEJES CAER EN TENTACIÓN

El pecado es el fruto de consentir la tentación, de decir sí a las invitaciones que nos hace el demonio para
obrar mal. Le pedimos que no nos deje tomar el camino que conduce hacia el pecado, hacia el mal. El
Espíritu Santo nos ayuda a decir no a la tentación. Hay que orar mucho para no caer en tentación.

7. Y LÍBRANOS DEL MAL

El mal es Satanás, el ángel rebelde. La pedimos a Dios que nos guarde de las astucias del demonio. Pedimos
por los males presentes, pasados y futuros. Pedimos estar en paz y en gracia para la venida de Cristo.

AMÉN: Así sea.

Como te das cuenta, al rezar el Padrenuestro, le pides mucha ayuda a Dios que seguramente Él te va a dar y
al mismo tiempo te comprometes a vivir como hijo de Dios.

26
Instrucciones_ Colorear y aprender junto con tu hijo

27
 Tema 7: Colores y Calendario Litúrgico
Colores Litúrgicos
La diversidad de colores en las vestiduras sagradas pretende expresar con más
eficacia, aun exteriormente, tanto el carácter propio de los misterios de la fe que
se celebran, como el sentido progresivo de la vida cristiana en el transcurso del
año litúrgico. Así los cristianos oran con sentimientos diversos evocados también
por los colores de las vestiduras litúrgicas.
Hay cuatro colores litúrgicos que quieren decir algo en la iglesia. Estos colores
son: blanco, rojo, verde y morado.

BLANCO:
Se usa en tiempo pascual, tiempo de navidad, fiestas del Señor, de la Virgen, de
los ángeles, y de los santos no mártires. Es el color del gozo pascual, de la luz y
de la vida.
Expresa alegría y pureza.

ROJO:
Se usa el domingo de Ramos, el Viernes Santo, Pentecostés, fiesta de los
apóstoles y santos mártires. Significa el don del Espíritu Santo que nos hace
capaces de testimoniar la propia fe aún hasta derramar la sangre en el martirio. Es
el color de la sangre y del fuego.

VERDE:
Se usa en el tiempo ordinario (período que va desde el Bautismo del Señor hasta
Cuaresma y de Pentecostés a Adviento). Expresa la juventud de la Iglesia, el
resurgir de una vida nueva.
Se usa en los oficios y Misas del «ciclo anual».

MORADO:
Indica la esperanza, el ansia de encontrar a Jesús, el espíritu de penitencia; por
eso se usa en adviento, cuaresma y liturgia de difuntos.
Es signo de penitencia y austeridad.

28
 MENOS USADOS:

DORADO o PLATEADO:
Subraya la importancia de las grandes fiestas. En los días más solemnes pueden
emplearse ornamentos más nobles, aunque no sean del color del día

ROSA:
Subraya el gozo por la cercanía del Salvador el Tercer Domingo de Adviento, e
indica una pausa en el rigor penitencial el Cuarto Domingo de Cuaresma. Es
símbolo de alegría, pero de una alegría efímera.

AZUL:
Indica las fiestas marianas, sobre la Inmaculada Concepción.

NEGRO:
Expresión de duelo.

TODOS ESTOS COLORES DEBEN ESTAR MARCADOS TAMBIÉN EN

NUESTRO CORAZÓN:
 Debemos vivir con el vestido blanco de la pureza, de la inocencia. Reconquistar la
pureza con nuestra vida santa.
 Debemos vivir con el vestido rojo del amor apasionado a Cristo, hasta el punto de
estar dispuesto a dar nuestra vida por Cristo, como los mártires.
 Debemos vivir el color verde de la esperanza teologal, en estos momentos duros
de nuestro mundo, tendiendo siempre la mirada hacia la eternidad.
 Debemos vivir el vestido morado o violeta, pues la penitencia, la humildad y la
modestia deben ser alimento y actitudes de nuestra vida cristiana.
 Debemos vivir el vestido rosa, solo de vez en cuando, pues toda alegría humana
es efímera y pasajera.
 Debemos vivir con el vestido azul mirando continuamente el cielo, aunque
tengamos los pies en la tierra.

29
Actividad:
Ilumina el color de cada casulla y estola con los colores que se indican y escribe los que se te pide debajo de
cada uno de ellos.

30
Calendario Litúrgico

Así como tenemos cuatro colores litúrgicos tenemos también un Calendario Litúrgico en la vida de
la Iglesia. Este calendario litúrgico se compone de 52 domingo.

Es distinto a como manejamos al calendario civil que se maneja por años, meses, días, semanas y
por cuatro estaciones, cuatro tiempos: primavera, verano, otoño e invierno. ¿Cuáles son los signos
en que se manifiestan estas cuatro estaciones? La primavera en la que empiezan a verse los
brotes en los árboles, plantas, etc., y así se descubre en las demás estaciones.

El calendario civil comienza el primero de enero y termina el treinta y uno de diciembre y durante el
año celebramos muchos acontecimientos de nuestra vida, cumpleaños, etc. También fechas
históricas como…

En nuestro calendario litúrgico también se maneja por los domingos del año y tiene dos tiempos
muy importantes, que se manifiestan a través de los colores litúrgicos, tiempo de preparación para
las dos fiestas importantes: NAVIDAD y PASCUA.

La diferencia entre el calendario civil y litúrgico es que en las celebraciones de nuestro calendario
se recuerdan acontecimientos del pasado, pero se hacen y los hacemos presentes, porque
estamos recordando a un personaje que existe, a una persona que vive, murió pero resucito. Él
está presente en toda la vida de la Iglesia y vive en cada uno de nosotros.

Lo que en el calendario civil se recuerda a personajes de la historia a hombres y héroes que ya

murieron y que únicamente se les recuerda.

Nuestro calendario litúrgico comienza cuatro domingos antes de Navidad e inicia con el Tiempo de
Adviento y termina con la Fiesta de Cristo Rey.

31
ADVIENTO (Color MORADO) TIEMPO ORDINARIO (Color VERDE)
El ciclo natalicio comprende también un tiempo de
Además de los tiempos que tienen un carácter propio,
preparación que se denomina Adviento, que comienza en
quedan 33 ó 34 semanas en el curso del año, en las que no
las vísperas del domingo más próximo al 30 de noviembre y
se celebra algún aspecto peculiar del misterio de Cristo,
termina en las vísperas del día 24 de diciembre.
sino más bien se recuerda el mismo misterio de Cristo en
su plenitud, principalmente los domingos. Este período de
En el tiempo de Adviento distinguimos una doble
tiempo recibe el nombre de Tiempo Ordinario.
perspectiva: una existencial y otra cultual o litúrgica. Ambas
perspectivas no sólo no se oponen, sino que se
Para algunos cristianos el Tiempo Ordinario puede resultar
complementan y enriquecen mutuamente. La espera
un "tiempo un poco incoloro", a pesar de las inmensas
cultual, que se consuma en la celebración de la fiesta de
riquezas espirituales con las que la reforma litúrgica lo ha
Navidad, se transforma en esperanza escatológica
dotado, ofreciendo un doble ritmo dominical y ferial. Es un
proyectada hacia la Parusía final, dotando de este modo
Tiempo todavía poco conocido en su estructura, contenido
nuestra experiencia religiosa cristiana de una fuerza
y expresión de fe.
peculiar y de un dinamismo lleno de eficacia. Por estas
razones el Adviento se nos manifiesta como tiempo de una
La importancia de este Tiempo se centra en conseguir la
expectación piadosa y alegre.
progresiva asimilación del misterio de Cristo por parte de
los fieles, porque semana tras semana y día tras día se
Todo el misterio de la esperanza cristiana se resume en el
presenta toda la vida histórica de Jesús, vista siempre a la
Adviento, Al mismo tiempo, es preciso afirmar que la espera
luz del misterio pascual.
del Adviento invade toda nuestra experiencia cristiana, la
envuelve y encuentra en ella una dimensión nueva.
Este tiempo nos ofrece igualmente, la dinámica interna del
crecimiento y la realización del Reino de Dios en este
Las primeras semanas del Adviento subrayan el aspecto
mundo. Los domingos y semanas anteriores al bloque de
escatológico de la espera abriéndose hacia la Parusía final;
Cuaresma-Pascua sirven para introducirnos en la
en la última semana, en cambio, a partir del 17 de
predicación y actualización del Reino de Dios por parte del
diciembre, la Liturgia del Adviento centra su atención en
Jesús histórico. Mientras que los domingos y semanas
torno al acontecimiento histórico del nacimiento del Señor,
posteriores, sirven para centrarnos en la experiencia que
actualizado sacramentalmente en la fiesta.
del Reino de Dios ha de hacer la Iglesia pos Pascual de los
tiempos.
NAVIDAD (color BLANCO)

Navidad y Epifanía están inseparablemente unidas. El Tiempo Ordinario comienza el lunes que sigue al
Podemos decir que celebran dos aspectos del mismo domingo posterior al 6 de enero y se extiende hasta el
misterio. La Navidad surgió en Occidente. La Epifanía, en martes antes de Cuaresma inclusive: de nuevo se reanuda
Oriente. Pero ambas fueron aceptadas y celebradas si lunes después del domingo de Pentecostés y termina
complementariamente. antes de las primeras Vísperas del domingo de Adviento.

En la Navidad es el misterio del nacimiento del Mesías, el CUARESMA (Color MORADO)

Hijo de Dios, el que se acentúa y celebra. En la Epifanía
Los grandes temas que nos ofrecen las lecturas y los textos
celebramos la manifestación de su divinidad, su carácter de
eucológicos de este tiempo pueden reducirse a la Pascua,
Salvador a los Magos, al pueblo judío en el Jordán y en el
los sacramentos, el desierto, la Alianza y la conversión. No
milagro de Caná.
son los únicos, pero sí los que tienen el valor aglutinador.
La cuaresma es un camino hacia la Pascua. Cristo, por el
La Navidad es el encuentro de lo "divino con lo humano y lo
misterio pascual, ha hecho la Alianza eterna con el pueblo;
humano con lo divino". Navidad es cercanía. Epifanía es la
los sacramentos de la iniciación cristiana que exigen una
visibilidad gloriosa de su divinidad. Es el misterio de un Dios
conversión constante, nos introducen progresivamente en
que viene, que está y que se manifiesta.
el misterio de Cristo muerto y resucitado.
El misterio de la Venida no se celebra como un recuerdo,
aniversario entrañable, sino que es una realidad actual. El tiempo de cuaresma está ordenado á la preparación de
Navidad es nacimiento y venida y aparición "hoy". El la celebración de la Pascua. Prepara tanto a los
misterio se nos hace presente y se nos comunica en la catecúmenos como a los fieles a celebrar el misterio
celebración litúrgica. El "Dios con-nosotros" quiere en cada pascual.
Navidad hacer de los cristianos "nosotros-con-Dios": hijos,
partícipes de su nuevo nacimiento y de su vida. Los catecúmenos se encaminan hacia los sacramentos de
la iniciación cristiana, tanto por la "elección" y los
La Navidad es el encuentro de lo "divino con lo humano y lo "escrutinios", como por la catequesis. Los fieles, por su
humano con lo divino". Navidad es cercanía. Epifanía es la parte, dedicándose con más asiduidad a escuchar la
visibilidad gloriosa de su divinidad. Es el misterio de un Dios Palabra de Dios y a la oración, y mediante la penitencia, se
que viene, que está y que se manifiesta. preparan a renovar sus promesas bautismales.

32
SEMANA SANTA (Colores: ROJO, MORADO, BLANCO) La Vigilia Pascual

La Vigilia consta de las siguientes partes:

Se inicia con el Domingo de Ramos (ROJO) que

conmemora la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén (Mt 1. Los ritos iníciales están constituidos por el Lucernario,
21, 1ss); sigue con los días previos de la traición de Judas y que nos ofrece el simbolismo de la luz;
el juicio del Sanedrín (MORADO). Luego es el TRIDUO
PASCUAL: Jueves – Viernes – Sábado.
2. La Liturgia de la Palabra presenta la historia de la
salvación convertida en anuncio de la Pascua del Señor,
La Iglesia celebra cada año los grandes misterios de la que culmina en el evangelio;
redención de los hombres desde la Misa vespertina del
jueves "en la Cena del Señor" hasta las Vísperas del
domingo de Resurrección. 3. La Liturgia Bautismal es doble: el rito bautismal y la
renovación de las promesas bautismales;
Este período de tiempo se denomina "Triduo pascual",
porque con su celebración se hace presente y, se realiza el 4. La Liturgia Eucarística: la celebración eucarística tiene
misterio de la Pascua, es decir, el tránsito del Señor de este una fuerza especial: es la Eucaristía más importante del
mundo al Padre. año litúrgico.

El jueves Santo
PASCUA (Color BLANCO)
Con el Jueves Santo termina la cuaresma y se inicia el
Triduo pascual. El Domingo de Resurrección es el tercer día del Triduo.
La misa, "en la Cena del Señor" evoca la última cena en la
cual el Señor, habiendo amado hasta el extremo a los Es el domingo de los domingos.
suyos que estaban en el mundo, ofreció a Dios Padre su La celebración de la Pascua se continúa durante el tiempo
Cuerpo y su Sangre bajo las especies de pan y de vino y pascual. Los 50 días que van del Domingo de Resurrección
los entregó a los Apóstoles para que los consumiesen, al de Pentecostés se celebran con alegría, como un solo
mandándoles que ellos y sus sucesores también lo día festivo, más aún, como el "gran domingo".
ofreciesen.
El tiempo pascual es el tiempo de la presencia y de la
La celebración vespertina está centrada en la institución de experiencia del Señor Resucitado entre los suyos.
la Eucaristía y del Orden sacerdotal, y en el mandamiento
nuevo del Señor.
El domingo de Pentecostés es el colofón de Pascua. No es
una pascua paralela a la de Resurrección, sino el culmen
El Viernes Santo
pascual en el que se da el don del Espíritu y nace la Iglesia.
En este día, en que "ha sido inmolada nuestra víctima
pascual: Cristo", la iglesia, meditando sobre la Pasión de su LA VIRGEN MARIA
Señor y adorando la Cruz, conmemora su nacimiento
del costado de Cristo dormido en la Cruz e intercede por la La celebración del Misterio de Cristo no puede estar
salvación de todo el mundo. separada en modo alguno e la figura de su Madre la Virgen
María; por ello, aunque siempre en segundo plano la Iglesia
La Iglesia, siguiendo una antiquísima tradición, en este día celebra diversos acontecimientos relativos a María; ella es
no celebra la Eucaristía. Se distribuye la Comunión Corredentora con Cristo y colaboradora en la Historia de la
solamente durante la celebración. Salvación.

El tono triunfal y victorioso de toda la liturgia de este día es 1° de Enero: Santa María, Madre de Dios
reflejo de la teología de San Juan, que presenta la cruz
como el momento de la glorificación de Jesús. 2 de Febrero: Purificación de María

El Sábado Santo 25 de Marzo: Anunciación y Encarnación (nueve meses

antes de la Navidad)
Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al
sepulcro del Señor, meditando su pasión y muerte, su 15 de Agosto: Asunción en Cuerpo y Alma al Cielo.
descenso a los infiernos, y esperando su resurrección. En
este día no se celebra la Eucaristía. 8 de Septiembre: Natividad de María

La Vigilia Pascual y el Domingo de Pascua 8 de Diciembre: Inmaculada Concepción

Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela Además hay otras fiestas de la Virgen, relacionadas con las
en honor del Señor. Es la "madre de todas las santas apariciones o representaciones e su bondad materna hacia
Vigilias". Durante la Vigilia Pascual, la Iglesia espera la los hombres: Lourdes, Fátima, Pilar, Guadalupe, etc.
resurrección del Señor y celebra los sacramentos de la
iniciación cristiana.

33
Instrucciones: Colorea los círculos de acuerdo al color correspondiente

La fiesta más importante para el católico es:

Navidad Y Domingo de Resurrección

34
 Tema 8: ADVIENTO: ESPERAMOS A JESÚS
Uno de los dramas más fuertes de nuestro tiempo es la desesperanza, la desilusión, la falta de
motivos para vivir, para trabajar, para amar, para ser felices. Muchas veces, nos sentimos sin
frutos, sin ilusiones y esto nos sucede, porque ya no esperamos nada de nadie, a veces, ni
siquiera Dios no preguntamos a veces con decepción y frustración: ¿Tiene sentido mi vida? ¿Mi
matrimonio? ¿Tiene caso el ser bueno, honrado, trabajador y responsable? ¿Puedo esperar algo
más allá de esta vida?, etc.

El tiempo litúrgico de Adviento, es toda una llamada a la ESPERANZA, a la ilusión, al sueño de

Dios y de los hombres sobre la felicidad humano aquí ahora y en el futuro.

La vivencia del tiempo litúrgico de Adviento es la oportunidad para dejar que Dios siempre en
nosotros la Esperanza, y con ella la ALEGRIA. Es también la oportunidad para nosotros, dejemos
de lado el desaliento, el pesimismo, la amargura y la tristeza que nace de las decepciones y
frustraciones humanas.

¿Qué haces cuando te avisan que va a venir alguien importante a quien tú quieres mucho?

¿Te ha visitado alguien importante, aquí en la casa o en la escuela? ¿Qué hiciste?

Así como te preparaste para recibir a alguien muy importante, o a alguien a quien quieres mucho,
así también, en estos días, que en la Iglesia llamamos de Adviento – que significa “VENIDA” – nos
vamos a preparar para recibir a alguien que ya vino hace más de dos mil años, pero vendrá de
nuevo – CRISTO – a juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
La Palabra de Dios nos invita a estar preparados y nos indica cómo: (leer) _ San Mateo 24, 42 – 44

La Palabra de Dios, nos dice pues, que debemos estar preparados porque no sabemos el
momento en que lleguemos el Señor, y el modo de estar listos, de estar preparados es estar
“despiertos”, es decir, estar en vela, vigilantes: haciendo el bien, haciéndolo muy bien, para que
cuando venga el Señor nos encuentre trabajando promoviendo la VERDAD, la JUSTICIA y el
AMOR y nos dormimos en nuestros pecados de egoísmo, de rencores, de mentiras, de injusticias.

Que debemos prepararnos, alejando de nosotros todo aquello que es oscuridad, tinieblas de
pecado y maldad, y encendiendo luces de amor, servicio, perdón y misericordia.

Por el texto de la Biblia, nos dimos cuenta que un día, no sabemos cuándo, va a volver Jesús lleno
de gloria para traernos la felicidad con su Reino definitivo.

Pero si decimos que va a “volver”, quiere decir entonces que ya vino una vez. Y así es. A esto
también nos prepararemos durante el tiempo de Adviento: a celebrar el recuerdo de la primera
venida de Jesús – lo que llamamos MISTERIO DE LA ENCARNACIÓN – del Hijo de Dios o
NAVIDAD.

Sabemos, por la Biblia, que un pueblo, el de Israel, estaba esperando al Hijo de Dios, a Jesús, en
su primer venida, y sabemos que había una Mujer a quien Dios preparó, que lo estaba esperando
especialmente, ella es María, la Virgen Madre (aquí puede presentarse una imagen de la Virgen
María): ella es María, la madre de Jesús, nosotros le damos muchos nombres según los pueblos y
las costumbres, pero siempre es la misma: la de Guadalupe, la de San Juan de los Lagos, la de
Fátima, entre otras.

35
¿Cómo la preparó Dios para que fuera la Madre de su Hijo? La preparó para que siempre fuera
agradable, para que nunca rompiera su amistad con Él. Desde el primer momento de su vida, su
corazón fue todo de Dios, nunca tuvo pecado; ella siempre estuvo llena de amor para Dios y para
todos los demás. Es lo que celebramos como una gran fiesta, el 8 de Diciembre e cada año: LA
INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA, y precisamente en este bello tiempo de
Adviento.

ACTIVIDAD:
 Preparar la Corona de Adviento para llevarla a bendecir cuando el catequista lo indique. (domingo 27 noviembre
para que sea bendecida por el Sacerdote en la misa dominical)

 Realizar las celebraciones semanales alrededor de la Corona de Adviento, tal y como se los indique su
catequista.

 Empezar a preparar lo necesario para colocar el nacimiento en algún lugar de la casa cuando se vea el tema de
Navidad y si es posible empezar a disponer los arreglos con motivos navideños en la casa, para darle un tono de
alegría a la preparación hacia la Navidad.

Instrucciones: Ilumina la corona de Adviento. Forma circular:

Es la señal del amor de Dios que
- 3 Velas color Morado es eterno, sin principio y sin fin
- 1 Vela color Rosa Follaje verde:
- 1 Vela color Blanco Representa el color de esperanza
- Follaje verde y vida.
- Moño y cintas rojas Las velas
- Ilumina las llamas Representa la luz de Cristo que
ilumina la oscuridad provocada
por el pecado que nos aleja de
Dios.
Cinta roja
Representa nuestro amor a Dios y
el amor de Dios que nos envuelve

36
 Tema 9: La Virgen de Guadalupe
Todos nosotros conocemos la Historia de la Virgen de Guadalupe. Desde niños, cada 12
de Diciembre hemos escuchado el relato de las apariciones de la Virgen a Juan Diego en
el Tepeyac, y en todas nuestras casas hay imágenes de la Virgen de Guadalupe.

Sus apariciones en México, han llegado al corazón de los mexicanos. Casi todos la
veneran y la aman.

Hay que aprovechar esta fiesta, para conocer más a Nuestra Señora de Guadalupe, para
entender y aceptar su mensaje y para imitar su amor solidario y compasivo para los
indígenas y para los representados en Juan Diego.

¿Sabes quién es ella? ¿Qué sientes al ver la imagen?

En el año de 1521, había llegado a México los Conquistadores españoles, arrasando, destruyendo
y matando todo lo que se les pusiera a paso. La Conquista significó para los indígenas el despojo
de sus tierras, la destrucción de su cultura y religión. En esa situación de derrota, de oscuridad de
dolor y de muerte, aparece la Virgen de Guadalupe. Como todos sabemos, se les apareció a Juan
Diego en el cerrito del Tepeyac. La virgen se dirige a Juan Diego, un indio pobre, que representa a
todos los pobre de nuestro país. Lo llama el más pequeño de mis hijos que en Náhuatl, significa el
desprecio, reducido, oprimido.

APARICIONES DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

Primer momento:

Fue en 1531, diez años después de que los españoles habían llegado a nuestras tierras.
Un pobre indio de nombre Juan Diego (ahora San Juan Diego), venía desde el pueblo de
Cuautitlán a Tlátilco, para participar en las cosas divinas que daban y enseñaban los
Sacerdotes, delegados de nuestro Señor. Faltaban pocos días para empezar el mes de
Diciembre. Al amanecer, justo en el cerrillo llamado de Tepeyac, Juan Diego no podía
creer lo que escuchaba y veía, parecía el canto de varios pájaros preciosos, se hizo un
silencio y escuchó que lo llamaban y vio a una Señora que estaba, ahí de pie, le dijo que
se acercara. Ella le dijo: - Sabe y ten entendido, tú el más pequeño de mis hijos que
soy la siempre Virgen Madre del Verdadero Dios por quien se vive - ; deseo que se
construya aquí un templo, para en el mostrar y dar todo mi amor, compasión y auxilio y
defensa a ti y a todos sus moradores. Porque he oído sus lamentos y quiero remediar sus
necesidades sus miserias, penas y dolores, pues soy su piadosa Madre la Virgen siempre
María, Madre del verdadero Dios por quien se vive.

¿Para qué quiere la Virgen, el Templo?

37
Segundo momento

1. Juan Diego visita al Obispo del lugar que se llamaba Juan de Zumárraga y le dice
lo que la Virgen le ha pedido, pero el Obispo no le cree. Se regresa de nuevo Juan
Diego con la Virgen diciéndole que envié a otro mejor que él, porque no es posible
que el Obispo pueda creer en él. Le dice: “Te ruego Señora y Niña mía, que
algunos de los principales, conocido, respetado y estimado, le encargues que lleve
tu mensaje para que te crean porque yo soy un hombrecillo, soy un cordel, soy
una escalerilla de tablas, soy cola, soy hoja, soy gente menuda…”

¿Por qué Juan Diego se sentía que no valía nada?

¿Alguna vez, te han hecho sentir que nos vales nada?

2. La Virgen vuelve a insistir en ello. “Mucho te ruego hijo mío, él más pequeño y con
rigor te mando que otra vez vayas mañana a ver el Obispo”. Juan regresa de
nuevo con el Obispo, el cual le dice que necesita una señal para creerle. Juan le
ice esto a la Virgen, la cual lo cita para el día siguiente. El lunes, Juan Diego viene
a México muy preocupado, su tío Bernardino está muy enfermo, va a llamar a un
Sacerdote a Tlatilco para que lo vaya a confesar. No quiere perder tiempo, así que
trata de no encontrarse con la Señora, pero ella le sale al encuentro, cariñosa,
como siempre. Juan Diego le cuenta su preocupación y la Santísima Virgen lo
anima y le dice: “No te aflijas por la enfermedad de tu tío, de ella no va a morir,
está seguro que ya sanó”

¿No estoy aquí que soy tu Madre?

¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy tu salud?
¿No estás por ventura en mi regazo? ¿Qué más has de menester?

Tercer momento

La Señora del Cielo le ordenó que subiera a la cumbre del cerrillo, donde antes la veía, le
dijo: “Sube, hijo mío él más pequeño, a la cumbre del cerrillo, allí donde me viste y te di
órdenes, hallarás que hay diferentes flores; córtalas, júntalas, recógelas; enseguida baja y
tráelas a mi presencia”

Juan Diego subió al cerro y recogió las flores que la Virgen le había señalado, eran
hermosas rosas de castilla, antes del tiempo en que se dan, estaban fragantes, llenas de
rocío de la noche, semejaban piedras preciosas. Las cortó y las hecho en su regazo; la
cumbre del cerro no era lugar donde diera ninguna flor, porque tenía muchos riscos,
espinas, nopales y mezquites.

38
Juan Diego se fue presuroso a dar la señal al Obispo, cuando llegó con él, le mostró el
manto y se esparcieron por el suelo todas las diferentes rosas de castilla y apareció en la
manta e Juan Diego, la preciosa imagen de la Virgen de Guadalupe.
Actividades:
Instrucciones: Enumera (1 al 9) cada uno de estos cuadros según se dieron los acontecimientos
que se mencionan en ellos, para comprobar que lo hiciste correctamente suma los números de los
cuadros en forma horizontal, vertical o inclinada y siempre debes obtener el mismo resultado = 15.

La Santísima Virgen le Juan Diego muestra la Juan Diego viene de

dice a Juan Diego que Señal al Obispo y Cuautitlán a Tlatelolco
desea se le construya un aparece en su tilma la para participar en las
templo para en el imagen de la Virgen de enseñanzas de los
mostrar y dar todo su Guadalupe. sacerdotes.
amor.

Juan Diego pasa por el Juan Diego visita a Juan La Virgen sale al
cerillo del Tepeyac y de Zumárraga y le dice lo encuentro de Juan Diego
escucha cantar los que la Virgen desea, y le dice: “No te aflijas
pájaros y una voz que le pero el obispo no le cree. por la enfermedad de tu
llama por su nombre. tío que ya está sano”

Juan Diego subió al cerro Llegada de los El tío Bernardino está

y recogió las flores que la conquistadores enfermo y Juan Diego va
Virgen le había en busca de un
Españoles a nuestra
señalado. sacerdote para que lo
tierra.
confíense.

Ofrecer despensas en la misa del domingo al momento de las ofrendas.

Participar en: Representación y Misa del 12 de diciembre.

39
Instrucciones: ilumina el dibujo y escribe una plegaria a Santa María de
Guadalupe por alguna necesidad en tu familia.

40
 Tema 10: LA ANUNCIACIÓN
Se acerca la Navidad. En ella celebramos el nacimiento del Niño Jesús. Para comprender mejor su
nacimiento vamos a reflexionar sobre su vida, pero desde el comienzo. El Evangelio de San Lucas,
no cuenta cómo Dios llamó a una joven mujer llamada María, para preguntarle si quería ser la
Madre de Dios.

1. MIRAMOS NUESTRA VIDA

Vamos todos a decir nuestros nombres

¿Quién conoce el origen o significado de su nombre? ¿Saben por qué se llaman así?
Vamos a compartir si alguna vez, Dios no ha pedido alguna cosa difícil de hacer. ¿Cómo le
respondemos?
¿A través de qué medios se comunica Dios con nosotros? ¿Cómo no habla Dios, hoy?

2. ILUMINAMOS NUESTRA VIDA

En el tiempo en que la Virgen María era una joven, en su pueblo, que era Nazaret, había muchos
problemas y se esperaba que Dios enviara al Mesías, para que lo salvara de la situación difícil en
la que estaba viviendo.

Entonces Dios envió al Ángel Gabriel, a preguntarle a la Virgen María si quería ser la Madre de
Dios. Leer: San Lucas 1, 26 – 38.

¿Dónde vivía la Virgen María?

¿Cómo le saludo el Ángel y que mensaje le dio?

¿Cómo reaccionó María ante el saludo y el mensaje del Ángel?

¿Qué dice el texto del Hijo que va a tener María?

¿Cuál fue la respuesta de María?

¿Qué aprendemos, para nuestra vida, de este hecho bíblico?

Al aceptar María, Dios se hace hombre en el seno de ella. A este hecho lo llamamos:
ENCARNACION DE DIOS. JESÚS ES DIOS Y HOMBRE.

41
Actividad:
Instrucciones: Ilumina el dibujo y escribe el saludo que el Ángel Gabriel le dijo a la Santísima
Virgen María. (AVE MARIA) y repasa la oración con tu hijo.

42
 Tema 11: LA NAVIDAD
Jesús, hijo de Dios e hijo de María, viene hoy a salvarnos. Recibir la noticia con el corazón sencillo
de los pastores y dejar que nazca hoy entre nosotros y nos salve. Cf: Cat. De la Iglesia Católica
525 – 564.

1. MIRAMOS NUESTRA VIDA

 ¿En dónde nacimos nosotros?  ¿Qué hicimos de niños?

 ¿Desde cuándo vivimos aquí?  ¿Qué hacemos ahora?

Todo lo que hemos contestado nos ayuda a conocernos más. En cuanto más nos conocemos, más
nos entendemos y el cariño crece entre nosotros.

2. ILUMINAMOS NUESTRA VIDA

A) EL NACIMIENTO DEL NIÑO DIOS

Ahora la navidad está cerca. Ya sabemos lo que celebramos en esa fiesta: el nacimiento de Cristo,
que es el hijo de Dios y el hijo de María. Leer San Lucas 2, 1 – 7.

¿Cómo sucedió? ¿Dónde nació?

Nació en un lugar muy pobre, era un establo, una cueva para los animales y… Era el hijo de
Dios… El hijo de Dios nació en ese lugar pobre. Hacía mucho frío, era de noche, en un establo. No
había calefacción. ¿Quiénes lo calentaron? Los animales: una mula y un buey pudieron hacer algo
por Él, calentarlo…

Nació en un establo, pero había tanto amor alrededor el Él. ¿Se imaginan a su madre, qué feliz
habrá estado cuando nació Jesús? Lo sostenía en sus brazos… Ese niño era hijo de Dios, hijo del
Altísimo, necesitaba de todo, era un bebé cualquiera como tú, Vicente, Martita, Ángel, Juana (decir
el nombre de los niños). Como tú o como yo.

Su madre le tenía que ayudar en todo, Él no podía hacer nada solo, a pesar de que era Hijo del
Altísimo.

B) ALREDEDOR DEL NIÑO JESÚS

Vamos a estar de nuevo junto a Jesús que acaba de nacer… SILENCIO… recordar sencillamente
lo visto en el primer encuentro.

Continuar: Alrededor del niño sucedieron cosas muy grandes: ¿Cómo se enteraron las gentes de
su nacimiento? ¿Quiénes fueron los primeros que supieron, serían los Reyes o alguien muy
importante?

Había un pequeño grupo de pastores cerca de allí, con sus ovejas. Ellos oyeron algo, eran
palabras tan grandiosas que pueden ser que no hayan entendido tales palabras.

43
Era el anuncio de una gran alegría: una voz les dijo: “Les anuncio una gran alegría, que es alegría
para todas las gentes…” “Les ha nacido hoy en la ciudad de David, un Salvador, que es el Cristo
Señor” San Lucas 2, 10 – 11.

¿Cómo puede ser que el nacimiento de un niño sea alegría para todas las gentes? Cuando nace
un niño trae una gran alegría para sus papás, sus abuelos, tíos, sus hermanos, pero de todos
modos para un pequeño número de personas, pero el nacimiento de este niño era una gran alegría
para sus padres y parientes, pero también para todo el mundo, porque era el Hijo de Dios.

Después de que los pastores escucharon el anuncio oyeron un canto de los ángeles que cantaban
así:
“Gloria a Dios en lo más alto del cielo y en la tierra paz a los hombres”…

¿En dónde escuchamos este canto nosotros? EN LA MISA

Los pastores estaban asombrados y probablemente tan curiosos que dijeron vamos a ver lo que ha
sucedido y fueron presurosos a BELEN y encontraron un pequeño bebé, un pequeño niño que
necesitaba de su mamá y que estaba envuelto en pañales, como se lo había anunciado el ángel.
Que feliz se sentirán los pastores y también María y José.

Pensemos en ese momento. ¿Qué le quisiéramos decir a Jesús, que es un niño que come, que
llora, etc., pero que es el hijo de Dios?

3. NUESTRO COMPROMISO: EL NACIMIENTO FAMILIAR

En esta ocasión ponemos el nacimiento familiar. Esperamos que no se haga solo con el Niño que
se prepara a la primera comunión, sino con toda la familia.

La mamá va explicando al presentar las figuras (colocar el portal): Esta es la casa donde nació
Jesús: ¿Dónde lo vamos poner? (Colocarlo junto a María).

Cerca de ese establo había unos pastores y alrededor de ellos sus ovejas (se coloca las figuras a
un lado afuera del portal puede pedirse a los niños que lo hagan).

Estaba allí tranquilo vigilando a sus ovejas cuando escucharon la voz: “No teman, les traigo este
mensaje de alegría: Cristo, el Señor ha nacido, es una alegría para todas las gentes del
mundo”…alguien como un ángel, fue quien les dio este anuncio (se pone la figura del mensajero).

Ellos dijeron: “vamos a ver qué pasa”. Yo pienso que no fueron con las manos vacías y que
llevaban sus ovejas con ellos. Fueron a estar cerca del pequeño niño Jesús. Lo podemos acercar a
Jesús (pedir algún niño que coloque los pastores al portal).

¿Qué encontraron cuando llegaron? Un pequeño recién nacido, pero ya habían oído que era el
Mesías, el Señor.

Comentar en familia esta venida de Jesús y cómo recibirle y darle todo el lugar en nuestro corazón
y en el hogar, esto es la Navidad.

En Dios hay tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, la segunda persona de la
Santísima Trinidad es la que nace para Salvarnos.

44
El Padre nos crea, el hijo nos salva y el Espíritu Santo nos Santifica y guía. Este es el misterio de la
SANTÍSIMA TRINIDAD.

Instrucciones: Ilumina el dibujo y contesta lo que se te pregunta.

¿Cuál es la fecha en la que

recordamos el nacimiento de
Jesús?

¿Quiénes fueron los

primeros en ir a adorar al
niño Jesús?

¿Qué le vas a regalar en esta

Navidad al niño Jesús?

45
 Tema 12: LA EPIFANIA DEL SEÑOR
Dios se nos manifiesta a través de diferentes signos ¿los has descubierto? ¿Cómo? ¿Cuándo? A
los sabios se les manifestó por medio de una estrella (esto quiere decir Epifanía):
“La manifestación de Dios a todos los hombres”. Por medio de este signo, “una estrella”, pudo
llegar hasta donde estaba Jesús.

Este signo nos debe recordar que Dios llama a cada uno, según su manera de ser, a los
pescadores de Galilea, Jesús los llamó por medio de una pesca milagrosa. A estos paganos que
consultan los astros, los llama a través de una estrella. Que en los acontecimientos de la vida, en
todo cuanto Dios ha creado sepamos descubrirlo.

1. MIRAMOS NUESTRA VIDA

Cuando recibimos algo de una persona, nosotros respondemos con una palabra: GRACIAS.

Cuando Dios entregó al mundo a su hijo, cuando Jesús nació, fue el regalo más grande que Dios
nos ha dado. Pero recuerdas ¿Quiénes fueron los primeros en darse cuenta que este regalo ya
estaba en el mundo? ¿Quiénes fueron?

Y alababan a Dios y daban gracias y le llevaron regalos. Y Jesús ¿Vendría hacer felices sólo a las
personas humildes y sencillas como los pastores? Jesús vino para pobres y ricos. Para todos los
hombres sin distinción de raza, etc.…Y ahora qué sabes que Jesús es el regalo más grande que
Dios nos dio ¿Cómo te sientes?...

2. ILUMINAMOS NUESTRA VIDA

¿Qué fiesta celebramos el 6 de enero?
La fiesta de la Epifanía del Señor “Dios que se manifiesta a todos los hombres a todos los
pueblos”.
Los regalos de los magos significan: el Oro es para decir que vale mucho (Rey), pues es Hijo de
Dios. El Incienso (Dios) es para señalarle que su vida será una vida que va a gustar a muchos,
como gusta el olor del incienso; pero también Mirra, para que comprenda que habrá sacrificios y
dolor y amargura en su vida.
Leer San Mateo 2, 1 – 11. ¿Qué te llamó más la atención de este texto? ¿En qué te hace pensar la
“Estrella”? ¿Qué regalos le ofrecieron a Jesús? ¿Cómo nos guía a nosotros nuestro Dios? ¿Cuál
es el regalo que más necesita hoy tu familia para estar cerca de Dios?

3. NUESTRO COMPROMISO
Con nuestro cuerpo vamos a expresar un gesto que nos indique la adoración a nuestro DIOS y
REY “JESÚS”. (Hacerlo en el nacimiento o donde se haya colocado el dibujo del nacimiento, en
caso de no haber puesto)
De rodillas, nos inclinamos profundamente y guardamos unos minutos de silencio, contemplando
este gran Misterio JESÚS EL HIJO DE DIOS, HIJO DEL ALTÍSIMO, HIJO DE MARÍA, NACIDO
POR LA OBRA DEL ESPIRÍTU SANTO.

46
Instrucciones: Escribe cuales fueron los regalos que le llevaron y su significado

47
Tema 13: CRISTO SACRAMENTO DEL PADRE Y LA IGLESIA SACRAMENTO DE CRISTO
CRISTO SACRAMENTO DEL PADRE

La humanidad, durante siglos buscaba a Dios a través de los astros del cielo, la tierra, los ríos, el
mar.

Dios tuvo compasión de humanidad y decidió manifestarse, escogió a Abraham. De éste nace el
pueblo de Israel, como una señal de Dios en medio de todas las naciones. Al llegar la plenitud de
los tiempos, nos envió a su propio hijo. (Gal. 4, 4)

A través de Jesús de Nazaret se nos ha manifestado Dios. Jesús es la palabra de Dios hecha
carne (San Juan 1, 14), el camino, la verdad y la vida (San Juan 14, 6); y quien lo ve, ve al Padre
(San Juan 14, 8). El misterio de Dios se nos hace presente y transparente en la humidad de Jesús.
Él es la imagen del Padre invisible (Col. 1, 15) gracias a Jesucristo conocemos a Dios, porque
Jesús es bueno, clemente, lleno de misericordia, y cercano a los que sufren.

A través de Jesús entramos en comunicación con Dios. Él es la puerta, el pan, la imagen del
Padre, su símbolo, su Sacramento.

Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron, hubo un grupo que le creyó y lo siguió como al Hijo
de Dios. Jesús es el Gran Sacramento de Dios.

LA IGLESIA, SACRAMENTO DE JESÚS

Jesús resucitado envía el Espíritu Santo que había prometido, para que lleve adelante la Obra que
Él había iniciado: reunir la humanidad dispersa, formar la Familia de los hijos de Dios (San Juan
11, 51 – 52) construir el Reino.

El Espíritu Santo desciende sobre los apóstoles el día Pentecostés y así nace la Iglesia, que Jesús
había preparado en su pequeña Comunidad.

San Lucas nos describe este acontecimiento: (leer Hechos 2, 1 – 4)

La Iglesia es la Comunidad de Jesús, su símbolo, un lugar privilegiado donde la humanidad puede

hallar a Jesús, comulgar con Él, continuar su misión. El Concilio Vaticano II, la llama
SACRAMENTO. Es la que continúa la misión de Jesús.

La Biblia nos narra cómo los cristianos formaban una comunidad de Fe, de Vida, de Oración, de
Eucaristía y compartían sus bienes (Hechos 2, 42 – 46). Era el signo comunitario de Jesús ante el
mundo.

La Iglesia es el reino y familia de Dios en la tierra, fundada por Cristo y gobernada por el Papa y los
Obispos.

Forman parte de la iglesia todos los bautizados que creen en todas las cosas enseñadas por Jesús
y reconocen la autoridad del PAPA y los OBISPOS.

Jesús puso a San Pedro como jefe supremo de su Iglesia… “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra
edificaré mi iglesia”… “Apacienta a mis corderos, apacienta mis ovejas”

El nombre actual del Papa actual es PAPA FRANCISCO

El Obispo de Ciudad Juárez es Mons. JOSÉ GUADALUPE TORRES CAMPOS
El párroco de Jesucristo Sol de Justicia se llama Pbro. ANTONIO URRUTIA RODARTE

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49
50
 Tema 14: LOS SACRAMENTOS DE LA IGLESIA
En el tema anterior vimos como Cristo es el Sacramento de Dios, y cómo la Iglesia
es el Sacramento de Jesucristo. En el tema de hoy vamos a estudiar los
Sacramentos de la Iglesia y veremos cómo los Sacramentos tienen que ver con
Jesús y con la Comunidad Eclesial y con nuestra tarea en la Vida y en la Historia.
El Sacramento es un Don de Dios, pero exige respuesta y compromiso. Los
Sacramentos nos comunican la Vida de Dios y nos fortalecen para ayudarnos
entre nosotros.
Estos siete momentos más importantes de la vida son celebrados en la iglesia con
una fiesta o rito comunitario, que llamamos SACRAMENTOS. Los Sacramentos
son siete porque abarcan la totalidad de la vida de la persona, desde que nace,
hasta que vuelve con Dios. Comunican, contienen, muestran y recuerdan la vida
que Dios nos quiere dar, como torrentes de agua viva. Dios es como una presa de
agua viva y por qué nos ama nos la quiere dar para estar en plena comunicación
con Él. Dios tiene siete canales de riego, para siete grandes momentos de nuestra
vida. Son momentos de encuentro pleno con el Señor, porque Él quiere
encontrarse con nosotros, siempre nos está buscando, nos sale al Camino, nos
espera, nos llama.
Cada Sacramento tiene una propia significación que aparee en el símbolo propio
que utiliza.
¿Qué son los Sacramentos?
Son signos sensibles y eficaces instituidos por Cristo, para darnos la Gracias, las
Virtudes y los Dones del Espíritu Santo para Santificarnos.

Efesios 5, 22 – 23
San Juan 3, 1 – 7

San Juan 22, 19

Hechos 8, 14 – 17
Santiago 5, 14 – 15
San Lucas 22, 19

San Juan 20, 23

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52
Reconciliación

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54
 Tema 15: El Sacramento del Bautismo
Nuestros padres nos dieron la vida natural del cuerpo, pero Dios nos da el alma y
nos destina, además, a una vida sobrenatural; nacemos privados de ella por el
pecado original, heredado de Adán.

El bautismo borra el pecado original, nos da la fe y la vida divina, y nos hace hijos
de Dios. La Santísima Trinidad toma posesión del alma y comienza a
santificarnos.

Según el plan de amor del Señor, el bautismo es necesario para la salvación.

¿Qué es el bautismo?

Es el sacramento por el que renacemos a la vida divina y somos hechos hijos de

Dios.

¿Por qué el bautismo es el primero de los sacramentos?

Es el primero de los sacramentos porque es la puerta que abre el acceso a los

demás sacramentos, y sin él no se puede recibir ningún otro.

¿Qué efectos produce el bautismo?

Los efectos que produce el bautismo son: perdona el pecado original, y cualquier
otro pecado, con las penas debidas por ellas. Se nos dan las tres divinas personas
junto con la gracia santificante. Infunde la gracia santificante, las virtudes
sobrenaturales y los dones del Espíritu Santo. Imprime en el alma el carácter
sacramental que nos hace cristianos para siempre. Nos incorpora a la Iglesia.

¿El bautismo es necesario para la salvación?

Según el plan del Señor, el bautismo es necesario para la salvación, como lo es la

Iglesia misma, a la que introduce el bautismo.

¿Quién puede bautizar?

Ordinariamente puede bautizar el obispo, el sacerdote y el Diácono, pero en caso

de necesidad puede hacerlo cualquier persona que tenga intención de hacer lo
que hace la Iglesia.

¿Cómo se bautiza?

Se bautiza derramando agua sobre la cabeza y diciendo: "Yo te Bautizo en el

nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".

55
El sentido del sacramento del Bautismo es sencillo: ser incorporados a la Iglesia
como miembros de Cristo, eliminando en nosotros la huella del pecado de Adán y
darnos la oportunidad de librarnos de las consecuencias del pecado
(concupiscencia) de nuestro primer padre por nuestra cooperación con la gracia
de Dios.
Es así que sin haber sido bautizados no podemos vivir según la fe de la Iglesia. El
Catecismo de la Iglesia Católica dice que «el santo Bautismo es el fundamento de
toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el
acceso a los otros sacramentos.
Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios,
llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos
partícipes de su misión» (CEC 1213). Todos hemos pecado en Adán y desde que
nacemos estamos en pecado: «Así pues, como el delito de uno solo atrajo sobre
todos los hombres la condenación, así también la obra de justicia de uno solo
procura toda la justificación que da la vida» (Rom 5,18).

¿Por qué habría que bautizar a los niños? ¿No sería imponerles una fe que
ellos no aceptan libremente?

La fe nunca se impone. Simplemente se le dan al niño las "herramientas" para que

comprenda la Fe y viva según la ley de Cristo. Si el niño que crece no quiere
hacerlo, siempre será libre de rechazar la fe de sus padres. Pero la base sobre la
que piensan los padres cristianos es que deben darle al hijo la oportunidad de
pertenecer a la Iglesia y hacerse partícipes de los dones que administra con la
autoridad del mismo Señor Jesús. Negarle esto a una persona significa no creer
en la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo. Por ello, si los padres no tienen fe o
la han perdido, les será difícil comprender el sentido de bautizar a su hijo recién
nacido.

Bautizar a un niño es hacerle un regalo inmenso, desearle lo mejor, que es la vida

en Cristo. Este es un regalo que en su futuro podrá aprovechar o lo podrá
abandonar, pero que siempre tendrá a la mano para acercarse a la Iglesia y por
medio de ella al mismo Señor Jesús. «La pura gratuidad de la gracia de la
salvación se manifiesta particularmente en el bautismo de niños» -dice el CEC-
.Por tanto, los padres -que son parte de la Iglesia también- privarían a sus hijos de
ser parte del Cuerpo Místico de Cristo y les sustraerían la oportunidad de ir
creciendo en la fe desde pequeño. Tendrá que comenzar desde cero siendo
mayor.

La fe sólo puede crecer después del Bautismo (CEC 1254). Por ello, no es
necesario un acto de fe perfecto previo al Bautismo. Una persona con síndrome de
Down puede ser bautizada, aunque no pueda hacer una profesión de fe. En casos
comunes, si bien el niño no puede pedir ni responder por su fe, el padrino lo hace
en nombre del niño (CEC 1253).

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No bautizar a un niño indica que los padres no están dispuestos a transmitirle su
fe a su hijo. Una actitud así sólo puede nacer de padres que no creen
verdaderamente lo que profesan o que no consideran su fe como un don
inmensurable.

Los padres que bautizan a sus hijos recién nacidos aceptan la misión de educarlos
en su propia fe. Algunas preguntas sensatas que pueden ayudar:

Si mi hijo recién nacido nace con una enfermedad, ¿le niego la medicina
argumentando que no es consciente de estar recibiéndola? ¿Diría que sería mejor
esperar a que tenga suficiente uso de razón? Y si, por otro lado, alguien le regala
algo hermoso o le quiere dar su herencia a mi hijo ¿me niego a que la reciba
porque aún no es mayor? ¿No sería lo más sensato y justo que lo reciba y que,
tiempo después, si él no está de acuerdo, lo rechace? Querer regalarle algo a
alguien amado, ¿es una imposición? El pertenecer a Cristo marca nuestra
naturaleza.

Después de ser bautizados ha habido un cambio sustancial en nuestras vidas.

Somos "otros", si puede hablarse así. Pertenecer al Pueblo de Dios, a la Iglesia de
Jesucristo, nos hace distintos de las personas que no lo son. Ser hijo de Dios no
es un dato cualquiera añadido sin consecuencias. Ser hijo de Dios por el Bautismo
es un don inmenso y es una responsabilidad que asumen los padres, y que luego
delegarán a su hijo. Jesucristo dijo claramente a Nicodemo: «Quien no nace del
agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios» (Jn 3, 5). Jesucristo no
excluye a nadie; todos necesitan del Bautismo. Si un niño no está bautizado, no es
nacido del Espíritu.

El Bautismo en la Iglesia no es el bautismo de Juan. Por ello, que el Señor haya

sido bautizado por Juan en un río, no significa que debamos hacerlo así. Porque
Cristo recibió el Bautismo de Juan, que era un bautismo de penitencia, nosotros
en cambio, recibimos el Bautismo de Cristo, en fuego y Espíritu. Por eso somos
"cristianos" y no "bautistas". Y por eso los católicos bautizamos no como el
Bautista lo hacía, sino como Cristo manda: «en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo» (Mt 28,19).

¿Qué sucede con los niños que mueren sin haber sido bautizados?

Un niño recién nacido tiene pecado, pues todos hemos heredado el pecado de
Adán. Sin embargo, los niños que mueren sin ser bautizados son confiados a la
misericordia de Dios. La Iglesia los confía a la misericordia de Dios «que quiere
que todos los hombres se salven» (1Tim 2, 4) y a la ternura de Jesús con los
niños, que le hizo decir: «Dejad que los niños se acerquen a mí, y no se lo
impidáis» (Mc 10, 14). Esto nos permite confiar en que hay un camino de
salvación para los niños que mueren sin el Bautismo. Pero si podemos tener la
seguridad de salvar a un niño y no sólo eso, sino hacerlo partícipe de la vida
misma de Cristo, no tiene sentido esperar y privarlo de todo ello.

57
58
Actividad: Recordar el Bautismo de tu hijo

¿Con que nombre bautizaste a tu hijo? _________________________

¿En qué parroquia lo bautizaste? _________________________
¿Cómo se llaman los padrinos de bautizo de tu hijo? _________________________
¿Cuál es la fecha en que bautizaste a tu hijo? _________________________

59
 Tema 16: El Sacramento de la Confirmación
El sacramento de la Confirmación perfecciona la gracia bautismal, y nos da la
fortaleza de Dios para ser firmes en la fe y en el amor a Dios y al prójimo.

Nos da también audacia para cumplir el derecho y el deber, que tenemos por el
bautismo, de ser apóstoles de Jesús, para difundir la fe y el Evangelio,
personalmente o asociados, mediante la palabra y el buen ejemplo.

¿Qué es la confirmación?

Es el sacramento que perfecciona la gracia bautismal fortaleciéndonos en la fe y

haciéndonos soldados y apóstoles de Cristo.

¿Cuándo se debe recibir la confirmación?

Se debe recibir la confirmación cuando se ha llegado al uso de razón, o antes, si

hay peligro de muerte.

¿Cómo se debe recibir la confirmación?

Se debe recibir la confirmación en estado de gracia y con la preparación

conveniente.

¿Quién puede confirmar?

Puede confirmar el obispo, y en algunos casos especiales los sacerdotes

delegado por el obispo.

El sacramento de la Confirmación es uno de los tres sacramentos de iniciación

cristiana. La misma palabra, Confirmación que significa afirmar o consolidar, nos
dice mucho.

En este sacramento se fortalece y se completa la obra del Bautismo. Por este

sacramento, el bautizado se fortalece con el don del Espíritu Santo. Se logra un
arraigo más profundo a la filiación divina, se une más íntimamente con la Iglesia,
fortaleciéndose para ser testigo de Jesucristo, de palabra y obra. Por él es capaz
de defender su fe y de transmitirla. A partir de la Confirmación nos convertimos en
cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana más perfecta, más activa.
Es el sacramento de la madurez cristiana y que nos hace capaces de ser testigos
de Cristo.

El día de Pentecostés – cuando se funda la Iglesia – los apóstoles y discípulos se

encontraban reunidos junto a la Virgen. Estaban temerosos, no entendían lo que
había pasado – creyendo que todo había sido en balde - se encontraban tristes.

60
De repente, descendió el Espíritu Santo sobre ellos –quedaron transformados - y a
partir de ese momento entendieron todo lo que había sucedido, dejaron de tener
miedo, se lanzaron a predicar y a bautizar. La Confirmación es “nuestro
Pentecostés personal”. El Espíritu Santo está actuando continuamente sobre la
Iglesia de modos muy diversos. La Confirmación – al descender el Espíritu Santo
sobre nosotros - es una de las formas en que Él se hace presente al pueblo de
Dios.

Institución
El Concilio de Trento declaró que la Confirmación era un sacramento instituido por
Cristo, ya que los protestantes lo rechazaron porque - según ellos - no aparecía el
momento preciso de su institución. Sabemos que fue instituido por Cristo, porque
sólo Dios puede unir la gracia a un signo externo.

Además encontramos en el Antiguo Testamento, numerosas referencias por parte

de los profetas, de la acción del Espíritu en la época mesiánica y el propio anuncio
de Cristo de una venida del Espíritu Santo para completar su obra. Estos anuncios
nos indican un sacramento distinto al Bautismo. El Nuevo Testamento nos narra
cómo los apóstoles, en cumplimiento de la voluntad de Cristo, iban imponiendo las
manos, comunicando el Don del Espíritu Santo, destinado a complementar la
gracia del Bautismo. “Al enterarse los apóstoles que estaban en Jerusalén de que
Samaria había aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan.
Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran al Espíritu Santo; pues
todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; únicamente habían sido
bautizados en nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y
recibían al Espíritu Santo”. (Hech. 8, 15-17; 19, 5-6).

El Signo: La Materia y la Forma

Dijimos que la materia del Bautismo, el agua, tiene el significado de limpieza, en
este sacramento la materia significa fuerza y plenitud. El signo de la Confirmación
es la “unción”. Desde la antigüedad se utilizaba el aceite para muchas cosa: para
curar heridas, a los gladiadores de les ungía con el fin de fortalecerlos, también
era símbolo de abundancia, de plenitud. Además la unción va unida al nombre de
“cristiano”, que significa ungido.
La materia de este sacramento es el “santo crisma”, aceite de oliva mezclado con
bálsamo, que es consagrado por el Obispo el día del Jueves Santo. La unción
debe ser en la frente.

La forma de este sacramento, palabras que acompañan a la unción y a la

imposición individual de las manos “Recibe por esta señal de la cruz el don del
Espíritu Santo” (Catec. no. 1300). La cruz es el arma con que cuenta un cristiano
para defender su fe.

61
62
 Tema 17: LA ALIANZA
En la Biblia podemos encontrar las alianzas que hizo Dios con el hombre a través
del tiempo. En el Antiguo Testamento encontramos la antigua alianza hace por
Dios Padre y en el Nuevo Testamento encontramos la nueva alianza que fue
hecha por Dios Hijo, o sea Jesucristo.
La antigua alianza era el pacto entre Dios y Abraham y entre Dios y Moisés.
La alianza realizada por Dios con Abraham era constituir un pueblo para que
recibiera su revelación ya que quiere establecer una alianza con el hombre
manifestándole su amor y teniendo compromisos con él, siendo esto un acto de
pura benevolencia, animado de esta forma al hombre a practicar las virtudes.
Dios realiza un contrato con Abraham prometiéndole la tierra de Cannán a
condición de que camine con rectitud ante el Eterno y utilizando como signo de
esta alianza la circuncisión.
La alianza realizada por Dios con Moisés es una renovación de la realizada con
Abraham y realizada en el Sinaí. El pueblo entero se comprometió a cumplir las
órdenes divinas y Dios reiteró las promesas hechas a Abraham.
El arca de la alianza era un cofre realizado en madera que constituía el signo
material de la alianza hecha por Dios con Moisés, y allí se guardaban las tablas de
los 10 mandamientos.
También Dios realizó una alianza con Noé cuyo signo fue el arcoíris.
Finalmente la Nueva Alianza, que no está escrita en tabla de piedra pero si en los
corazones de los hombres, fue realizada por Jesucristo cuando en la víspera de
su muerte dijo en la última cena que su sangra era “la nueva alianza derramada
para muchos”
El pacto establecido en el Sinaí era la imagen de lo que hizo Jesús, en quien las
promesas hechas a Abraham y la profecía de Jeremías sobre la nueva alianza
fueron cumplidas.

63
Por amor, Dios se ha revelado y se ha entregado al hombre. De este modo da una
respuesta definitiva y sobreabundante a las cuestiones que el hombre se plantea sobre el
sentido y la finalidad de su vida.

Dios se ha revelado al hombre comunicándole gradualmente su propio Misterio mediante

obras y palabras.

Más allá del testimonio que Dios da de sí mismo en las cosas creadas, se manifestó a
nuestros primeros padres. Les habló y, después de la caída, les prometió la salvación
(cf. Gn3,15), y les ofreció su alianza.

Dios selló con Noé una alianza eterna entre Él y todos los seres vivientes (cf. Gn 9,16).
Esta alianza durará tanto como dure el mundo.

64
Dios eligió a Abraham y selló una alianza con él y su descendencia. De él formó
a su pueblo, al que reveló su ley por medio de Moisés. Lo preparó por los
profetas para acoger la salvación destinada a toda la humanidad.

Dios se ha revelado plenamente enviando a su propio Hijo, en quien ha

establecido su alianza para siempre. El Hijo es la Palabra definitiva del Padre,
de manera que no habrá ya otra Revelación después de Él.

1°: Amarás a Dios sobre 6°: No cometerás actos

todas las cosas impuros
7°: No robarás
2°: No tomarás el
nombre de Dios en vano. 8°: No dirás falso
3°: Santificarás las testimonio ni mentirás
fiestas 9°: No consentirás
4°: Honrarás a tu padre pensamientos ni deseos
y a tu madre. impuros

5°: No matarás 10°: No codiciarás los

bienes ajenos.

Jesús le dijo:

«Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con

toda tu alma y con toda tu mente.
Este es el mayor y el primer mandamiento.

El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti

mismo.
De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas».
San Mateo 22, 34 – 40

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Tema 18: JESÙS NOS PERDONA EN EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÒN
Los cristianos estamos llamados a la santidad; para ello hay que vivir en gracia de
Dios; pero podemos perder la gracia bautismal por el pecado mortal, que mata la
vida sobrenatural del alma y rompe la amistad y la comunión con Dios. El pecado,
como explica el Papa Juan Pablo II, es un acto suicida, porque ante todo, el
hombre se daña a sí mismo, destruyendo toda obra buena.

El Señor Jesús ha instituido el sacramento de la penitencia, que se llama también

y muy adecuadamente "Sacramento de la Reconciliación" o Confesión, para
perdonar los pecados cometidos después del Bautismo y abrirnos así la puerta a
la reconciliación con Dios.

Jesucristo, por ser Dios, tiene poder para perdonar los pecados, y dio este poder a
los Apóstoles y sus sucesores en el sacerdocio, quienes actúan "en la persona de
Cristo"; o sea que, de hecho, es el mismo Jesucristo el que perdona por el misterio
del sacerdote.

¿Qué es el sacramento de la reconciliación?

Es el sacramento instituido por Jesucristo para perdonar los pecados cometidos

después del Bautismo.

¿Qué es necesario para hacer una buena confesión?

Para hacer una buena confesión es necesario:

1º Examen de conciencia.
2º Dolor de los pecados.
3º Propósito de enmienda.
4º Decir los pecados al confesor.
5º Cumplir la penitencia.

¿Qué es el examen de conciencia?

Es recordar los pecados cometidos desde la última confesión bien hecha.

¿Qué es el dolor de los pecados?

Es un sentimiento o pena interior de haber ofendido a Dios.

¿Qué es propósito de la enmienda?

El propósito de la enmienda es una firme resolución de no volver a pecar y de

evitar todo lo que pueda ser ocasión de cometer pecados.

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¿Qué pecados debemos confesar?

Debemos confesar todos los pecados mortales no confesados anteriormente, con

su número y circunstancias. Conviene decir también los pecados veniales.

¿Qué pecado comete el que calla por vergüenza la confesión de algún

pecado mortal?

El que calla por vergüenza la confesión de algún pecado mortal comete un grave
pecado llamado sacrilegio, y no se le perdonan los otros pecados confesados.

¿Qué ocurre si se olvida la confesión de un pecado mortal?

Si se olvida la confesión de un pecado mortal, la confesión vale, pero el pecado

olvidado debe manifestarse en la próxima confesión.

¿Qué es cumplir la penitencia?

Cumplir la penitencia es rezar las oraciones y hacer las buenas obras que manda
el confesor.

¿Qué es el secreto de confesión?

El secreto de confesión es el silencio absoluto que el sacerdote está obligado a

guardar sobre los pecados escuchados en la confesión.

El sacramento de la Reconciliación es uno de los aspectos más singulares y bellos

de la Iglesia Católica. Jesucristo, en Su abundante amor y misericordia, estableció
el Sacramento de la Confesión, para que nosotros como pecadores tuviéramos la
posibilidad de obtener el perdón de nuestros pecados y reconciliarnos con Dios y
la Iglesia. El sacramento “nos lava y limpia”, y nos renueva en Cristo.

“Jesús les dijo nuevamente, ‘La paz sea con vosotros. Como el Padre me envió,
también yo os envío.’ Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: ‘Recibid el Espíritu
Santo, a quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los
retengáis, les quedan retenidos.’” (Juan 20:21-23).

Aquí, el Catecismo de la Iglesia Católica explica el sacramento de la

Reconciliación, sus diversos nombres y las gracias que se desprenden de la Santa
Cena:

“Los que se acercan al sacramento de la penitencia obtienen el perdón

misericordioso de Dios por la ofensa cometida contra él, y son, al mismo tiempo,
reconciliados con la Iglesia la cual han ofendido con sus pecados y la cual con
caridad, con ejemplo, y con su oración labora para nuestra conversión (CCC
1422).

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“Es llamado sacramento de conversión porque se realiza sacramentalmente la
llamada de Jesús a la conversión, el primer paso para volver al Padre de quien se
ha extraviado por el pecado.

“Se le llama el sacramento de la Penitencia, ya que consagra un proceso personal

y eclesial del cristiano pecador a la conversión, la penitencia, y la satisfacción.

“Se le llama el sacramento de la confesión porque la declaración o confesión de

los pecados a un sacerdote es un elemento esencial de este sacramento. En un
sentido profundo es también una 'confesión' - el reconocimiento y la alabanza - de
la santidad de Dios y de su misericordia hacia el hombre pecador.

“Se le llama sacramento del perdón, ya que por Dios el sacerdote concede
absolución sacramental al penitente “el perdón y la paz".

“Se le llama el sacramento de la Reconciliación, porque le otorga al pecador el

amor de Dios quien reconcilia: “Dejaos reconciliar con Dios” El que vive del amor
misericordioso de Dios está listo para responder a la llamada del Señor: “Id, ser el
primero reconciliarte con tu hermano” (CIC 1423).

Leer el Evangelio de San Lucas 15, 11 – 32. Contesta lo que se te pide e ilumina el dibujo

68
 Tema 19: EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÌA
Jesús quiso dejar a la Iglesia un sacramento que perpetuase el sacrificio de su
muerte en la cruz. Por esto, antes de comenzar su pasión, reunido con sus
apóstoles en la última cena, instituyó el sacramento de la Eucaristía, convirtiendo
pan y vino en su mismo cuerpo vivo, y se lo dio a comer; hizo participes de su
sacerdocio a los apóstoles y les mandó que hicieran lo mismo en memoria suya.

Así la Santa Misa es la renovación del sacrificio reconciliador del Señor Jesús.
Además de ser una obligación grave asistir a la Santa Misa los domingos y
feriados religiosos de precepto -a menos que se esté impedido por una causa
grave-, es también un acto de amor que debe brotar naturalmente de cada
cristiano, como respuesta agradecida ante el inmenso don que significa que Dios
se haga presente en la Eucaristía.

¿Qué es la Eucaristía?

Es el sacramento del cuerpo y la sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y

vino. Por medio de la consagración, el sacerdote convierte realmente en su
cuerpo y sangre el pan y vino ofrecido en el altar.

¿Qué es la Santa Misa?

Es la renovación sacramental del sacrificio de la cruz.

¿La Santa Misa es el mismo sacrificio de la Cruz?

Si, la Santa Misa es el mismo sacrificio de la Cruz, pero sin derramamiento de

sangre, pues ahora Jesucristo se encuentra en estado glorioso.

¿Quién puede celebrar la Santa Misa?

Solamente los sacerdotes pueden celebrar la Santa Misa, pues solo ellos pueden
actuar personificando a Cristo, cabeza de la Iglesia.

¿Cuáles son los fines por los que se ofrece la Santa Misa?

Los fines por los que se ofrece la Santa Misa son cuatro: adorar a Dios,
agradecerles sus beneficios con pedirle dones y gracias, y satisfacer por nuestros
pecados.

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La Santa Comunión

La Eucaristía es también banquete sagrado, en el que recibimos a Jesucristo

como alimento de nuestras almas.

La Comunión es recibir a Jesucristo sacramentado en la Eucaristía; de manera

que, al comulgar, entra en nosotros mismos Jesucristo vivo, verdadero Dios y
verdadero hombre, con su cuerpo, sangre, alma y divinidad.

La Eucaristía es la fuente y cumbre de la vida de la iglesia, y también lo es de

nuestra vida en Dios. La Iglesia manda comulgar al menos una vez al año, en
estado de gracia; recomienda vivamente la comunión frecuente y, si es posible,
siempre que se asista a la Santa Misa, para que la participación en al sacrificio de
Jesús sea completa.

Es muy importante recibir la Primera Comunión cuando se llega al uso de razón,

con la debida preparación.

¿Qué es la Santa Comunión?

La Sagrada Comunión es recibir al mismo Jesucristo presente en la Eucaristía.

¿De qué modo está presente Jesucristo en la Eucaristía?

Jesucristo está en la Eucaristía verdadera, real y sustancialmente presente, todo

entero, vivo y glorioso, con su cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo cada una de
especies y bajo cualquier parte de ellas.

¿La Hostia consagrada es una "cosa"?

No, la Hostia consagrada no es una "cosa", aunque lo parezca; es una Persona

Divina, es Jesús vivo y verdadero.

¿Quién puede comulgar?

Puede comulgar el que está gracia de Dios, guarda el ayuno eucarístico y sabe a
quién va a recibir.

¿En qué consiste el ayuno eucarístico?

Consiste en abstenerse de tomar cualquier alimento o bebida, al menos desde una

hora antes de la Sagrada Comunión, a excepción del agua y de las medicinas. Los
enfermos y sus asistentes pueden comulgar aunque hayan tomado algo en la hora
inmediatamente anterior.

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¿Cuándo se debe recibir la primera comunión?

Se debe recibir cuando se comienza a tener uso de razón, lo cual se supone a

partir de los siete años; habiendo recibido previamente la preparación oportuna y
el sacramento de la penitencia.

¿Qué pecado comete el que comulga en pecado mortal?

El que comulga en pecado mortal comete un grave pecado llamado sacrilegio.

¿Qué debe hacer el que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal?

El que desea comulgar y se encuentra en pecado mortal no puede recibir la

Comunión sin haber acudido antes al sacramento de la Penitencia, pues para
comulgar no basta el acto de contrición.

La Eucaristía, fuente, centro y culmen de la vida cristiana

Cuando pasemos a Comulgar con el Sacerdote:

- Sacerdote dice: “Cuerpo de Cristo”
- Yo responderé: ________________

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72
 Tema 20: LUGARES Y OBJETOS SAGRADOS

LUGARES Y MOBILIARIO
Altar Altar viene de dos voces latinas: alta que significa alto, elevado y ara que significa piedra del sacrificio. Es el centro
de la celebración de la Eucaristía, pues en torno a él se celebra la Misa. En las primeras comunidades cristianas
cuando se celebraba el culto en las casas, el altar era una mesa de madera redonda o rectangular. Con el tiempo
el altar fue una simple mesa de piedra de una sola pieza consagrada por el Obispo. En esta mesa estaban
encerradas las reliquias de los mártires. El uso del altar de piedra nace de las catacumbas, donde los cristianos
celebraban la Eucaristía sobre las losas de los sepulcros de los mártires. También existían altares portátiles que se
podían llevar de un lugar a otro. Estos eran de piedra cuadrada de tamaño adecuado, suficiente para que en ella
entre el cáliz y la hostia. Esta piedra o altar se incrustaba en la mesa. El altar era de piedra porque Cristo es la
piedra angular (1 Pe 2, 4-8). Ahora los altares pueden ser también fijos o móviles, pero no necesariamente de
piedra.
Credencia Es la mesa colocada cerca del altar y contiene los objetos necesarios para el servicio del altar durante la
Ceremonia. El nombre viene del latín "Credere" que significa creer, confiar. Este nombre tiene que ver con el uso
de la credencia en la casa de los nobles, ésta era una especie de consola muchas veces empotrada a la pared y
cerca de la mesa del festín. En la credencia se coloca el cáliz con los purificadores, las vinajeras, una bandeja y el
manutergio, es decir, la toalla pequeña que se usa para secarse las manos.
Ambón Es el lugar desde donde se proclama la palabra de Dios (lecturas). Debe estar reservado sólo para ello. Los avisos
y otras comunicaciones no se deben dar desde aquí.
Sede Se llama "sede" sobre todo al asiento reservado para el que preside la celebración en nombre de Cristo. La sede
es el lugar propio del que enseña, del que tiene autoridad. Cuando el Obispo preside una celebración en su
Catedral, lo hace desde su Cátedra.
Sagrario Es una especie de reservorio donde se guardan las Hostias que fueron consagradas durante la celebración
Eucarística, ya sea para llevarle como Viático a los enfermos o ancianos, o para la comunión de los laicos en la
próxima Misa.
Presbiterio Lugar donde está todo el conjunto del altar. Sólo sube el sacerdote que celebra y los concelebrantes.

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 ELEMENTOS SAGRADOS Y ACCESORIOS
Cáliz En griego "poterion", significa vaso en forma de copa para beber, que ya era común en tiempos del
Señor Jesucristo. Esta copa tenía que ser de metal. Desde muy antiguo ha tenido un uso común y un
sentido simbólico: Cáliz del dolor (Mt 20, 22; 26, 39), Cáliz de la ira (Is 51, 17; Ap 16, 19); Cáliz de
bendición (Sal 15, 5). Las primeras generaciones de cristianaos utilizaban el cáliz para comulgar con
la Sangre de Cristo, así lo dice Pablo en 1 Cor 10, 16.21. El cáliz eucarístico es el vaso sagrado por
excelencia. El material del cáliz debe ser sólido, noble, que no absorba los líquidos.
Patena Es una bandeja o platillo en el cual se deposita el pan consagrado durante la Santa Misa. En los
primeros siglos era un recipiente profundo no tan estilizado como ahora. Esto se debía a que todos
comulgaban de este recipiente, junto con el cáliz, la patena es un vaso sagrado.
Copón Llamado también "píxide" o "pixis". El copón (copa grande) es el vaso sagrado que se usa para
distribuir la comunión a los fieles y para conservar el Cuerpo de Cristo en el Sagrario. Ha tenido
formas distintas desde una cesta, hasta la copa en su forma actual. Debe ser de material sólido,
hermoso y digno. Es preferible que sea de metal, si es posible, plateado o dorado. Se debe evitar
utilizar cualquier cesto o recipiente para la reserva eucarística.
Corporal Es un lienzo cuadrado que se sitúa a partir de la presencia de los dones sobre el altar para depositar
en él el pan y el vino que se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, en la Eucaristía. El
nombre le viene del Cuerpo del Señor, que va a reposar sobre este lienzo en la Misa. También se
usa para depositar la Custodia sobre el altar o para llevar la comunión a los enfermos.
Purificador Pequeño paño blanco para limpiar el cáliz, la patena y el copón.
Palia Paño almidonado para tapar el cáliz y la patena, ello a los fines de evitar la contaminación externa.
Ostensorio o Pieza de metal en el cual se coloca el Santísimo Sacramento para ser expuesto a la adoración de los
Custodia fieles.

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Viril Elemento de sostén para la hostia dentro de la custodia.

Mantel Se coloca sobre el altar para revestirlo para la celebración de la Santa Misa.

Manutergio Pequeño paño o toalla con el cual el presbítero se seca las manos luego de lavárselas, con este rito
se expresa el deseo de purificación interior.
Lavabo Utensilios para el ritual del lavado de manos.
Crismeras Vasos donde se colocan los santos óleos: de los catecúmenos, de los enfermos (Bautismo y Unción
de los Enfermos) y Santo Crisma (perfumado, para Bautismo, Confirmación y Orden Sagrado).
Vinajeras Recipientes que contienen el agua y el vino que se presentarán antes de la Consagración. Las
vinajeras deben estar siempre tapadas para evitar que en ellas caiga suciedad o algún insecto. La
vinajera del vino se pone a la derecha de la del agua.
Copa de Es un recipiente con agua, que después de dar la Comunión sirve para la purificación de los dedos.
abluciones
Campanilla Se toca de dos modos: con un simple toque o con un repique. Toque es el sonido producido por un
solo movimiento de la mano. Repique es un sonido repetido y prolongado. Se da un toque un poco
antes de la consagración, cuando el sacerdote pone las manos sobre el cáliz. En la Consagración se
toca mientras el sacerdote tiene en alto la Hostia Consagrada continuando durante la elevación del
cáliz.
Acetre Recipiente para el agua bendita.
Hisopo Utensilio con que se esparce el agua bendita. Consiste en un mango que lleva en su extremo un
manojo de cerdas o una bola metálica hueca y agujereada para sostener el agua. Se utiliza con el
acetre, donde recibe el agua que será asperjada (salpicada).

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Incensario o Recipiente donde se colocan brasas e incienso, utilizado en ceremonias solemnes para incensar.
turíbulo

Naveta Recipiente donde se guarda el incienso junto con una cucharilla. Tiene forma de nave.

Luminaria Es una lamparita, vela o lámpara de aceite (también eléctrica) que debe arder continuamente junto al
sagrario, para recordar que Jesucristo está sacramentalmente allí y significa el amor vigilante de
Dios.

Cruz del Altar Es Cristo crucificado para la salvación de todos.

Atril Es de madera o de metal y sirve para poner el misal durante la celebración de la Eucaristía. Su uso
comenzó a finales del siglo XV.
Velas del Las luces vienen de la época de las catacumbas, donde por la oscuridad se tenía que usar antorchas
Altar fijas en la bóveda cerca al altar. El uso de estas luces tenía la intención de honrar la luz verdadera
que es Cristo. En el siglo XII se ponen las luces en el altar y hacia el siglo XVI se hace obligatorio
tener luces en el altar para la celebración. Se le ha dado varios simbolismos a estas luces: la de la
izquierda representaría a los santos del Antiguo Testamento y la de la derecha a los santos del
Nuevo Testamento. Además, estas luces representarían a los serafines que Isaías escuchó cantar el
Santo (Is 6, 1-3). La luz también refiere a la actitud que el cristiano debe mantener en su vida diaria
""Ustedes son la luz del mundo..." (Mt 5, 14; Ef 5, 8).

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 LIBROS
Misal Es el que utiliza el sacerdote para celebrar la Santa Misa. Contiene todos los textos para su
celebración, el calendario con las fechas de los santos y la indicación del rango litúrgico
(rúbricas), misas comunes, misas rituales, misas y oraciones por diversas necesidades, misas
votivas, misas de difuntos, apéndice (rito de la bendición del agua, textos musicalizados, etc.).
Para llevar el Misal cerrado se toma con ambas manos, por la parte inferior, apoyando la
superior sobre el pecho. Para trasladar el Misal de la Sede, se toma con las dos manos por
ambos lados del Misal, sujetándolo bien, pero evitando el poner los dedos sobre las hojas del
Misal a fin de no mancharlas.
Pontifical Es el libro que contiene las fórmulas y las ceremonias de las funciones reservadas al Obispo.
Ritual Es una colección de fórmulas para administración de los sacramentos de las bendiciones
ordinarias, exequias y otras funciones litúrgicas.
Leccionario Libro con las lecturas bíblicas del antiguo y nuevo testamento para la Misa.
Libro del Contiene los salmos responsoriales.
Salmista
Cantatorio Contiene los cantos de la Misa. Originalmente se trataba de cantos en latín y música en
gregoriano. Los cantos deben estar autorizados por las Conferencias Episcopales. En la
actualidad han sido reemplazados por los cancioneros.
Breviario Es el libro del "Oficio Divino" o de la "Liturgia de las Horas". Contiene la celebración de la
oración de las distintas horas litúrgicas del día, las cuales no son propias de los sacerdotes, sino
de todos los fieles.
Calendario Contiene un calendario de la organización de las celebraciones litúrgicas durante todo el año.
Litúrgico

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78
Instrucciones: Colorear

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 Tema 21: EL SANTO ROSARIO
El rezo del Santo Rosario surge aproximadamente en el año 800 a la sombra de
los monasterios, como Salterio de los laicos. Dado que los monjes rezaban los
salmos (150), a los laicos, los cuales en su mayoría no sabían leer, se les enseñó
a rezar 150 Padres nuestros. Al pasar el tiempo, se formaron otros tres salterios
con 150 Aves Marías, 150 alabanzas en honor de Jesús y 150 alabanzas en honor
de María.

En el año 1365 se hizo una combinación de los cuatro salterios, dividiendo las 150
Aves Marías en 15 decenas y poniendo un Padre nuestro al inicio de cada una de
ellas. En 1500 se estableció, para cada decena, la meditación de un hecho de la
vida de Jesús o María, y así surgió el actual Rosario de quince misterios.

La palabra Rosario significa 'Corona de Rosas'. La Virgen María ha revelado a

muchas personas que cada vez que reza un Ave María le entregan una rosa y por
cada Rosario completo le entregan una corona de rosas. La rosa es la reina de las
flores, así que el Rosario es la rosa de todas las devociones y por lo tanto es la
más importante.

El Santo Rosario es considerado como la oración perfecta porque junto con el está
aunada la majestuosa historia de nuestra salvación. Con el rosario de hecho,
meditamos los misterios de gozo, de dolor y de gloria de Jesús y María. Es una
oración simple, humilde como María. Es una oración que podemos hacer con ella,
la Madre de Dios. Con el Ave María la invitamos a que rece por nosotros. La
Virgen siempre nos otorga lo que pedimos. Ella une su oración a la nuestra. Por lo
tanto, ésta es más poderosa, porque María recibe lo que ella pide, Jesús nunca
dice no a lo que su madre le pide. En cada una de sus apariciones, nos invita a
rezar el Rosario como un arma poderosa en contra del maligno, para traernos la
verdadera paz.

El Rosario está compuesto de dos elementos: oración mental y oración verbal.

En el Santo Rosario la oración mental no es otra cosa que la meditación sobre los
principales misterios o hechos de la vida, muerte y gloria de Jesucristo y de su
Santísima Madre.

La oración verbal consiste en recitar quince decenas (Rosario completo) o cinco

decenas del Ave María, cada decena encabezada por un Padre Nuestro, mientras
meditamos sobre los misterios del Rosario.

La Santa Iglesia recibió el Rosario en su forma actual en el año 1214 de una forma
milagrosa: cuando la Virgen se apareciera a Santo Domingo y se lo entregara
como un arma poderosa para la conversión de los herejes y otros pecadores de
esos tiempos. Desde entonces su devoción se propagó rápidamente alrededor del
mundo con increíbles y milagrosos resultados.

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81
Instrucciones: Ilumina el dibujo y escribe nombre de tu familia

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MODO DE REZAR EL ROSARIO

Misterios luminosos (jueves)

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 Dios te salve, ¡Oh, clementísima!
Reina y Madre de misericordia, ¡Oh, piadosa!
vida y dulzura, esperanza nuestra. ¡Oh, dulce Virgen María!
Dios te salve.
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios,
A Ti clamamos los desterrados hijos de Eva. para que seamos dignos de alcanzar
A Ti suspiramos, gimiendo y llorando, las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.
en este valle de lágrimas. Amén.
Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a
nosotros esos tus ojos misericordiosos;
y después de este destierro
muéstranos a Jesús,
fruto bendito de tu vientre.

84
Señor, ten piedad de nosotros

85
 Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
- Todos: perdónanos, Señor
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
- Todos: óyenos, Señor,
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
- Ten piedad de nosotros.

Actividad: Participar en el Rosario Misionero (rezado en familia padres e hijos)

86
Tema 22: 31 de octubre, 01 y 02 de noviembre

Cuando hayas entrado en la tierra que

Yavé, tu Dios, te da, no imites las
ANTIGUO costumbres perversas de aquellos pueblos.
Que no haya en medio de ti nadie que haga
TESTAMENTO pasar a su hijo o a su hija por el fuego; que
nadie practique encantamientos o consulte
a los astros; que no haya brujos ni
hechiceros; que no se halle a nadie que se
Deuteronomio 18, 9 -14 dedique a supersticiones o consulte los
espíritus; que no se halle ningún adivino o
quien pregunte a los muertos. Porque Yavé
aborrece a los que se dedican a todo esto, y
los expulsa delante de ti a causa de estas
abominaciones. Tú, en cambio, te portarás
bien en todo con Yavé, tu Dios. Esos
pueblos que vas a desalojar escuchan a
hechiceros y adivinos, pero a ti, Yavé, tu
Dios, te dio algo diferente.

87
88
 Tema 23: MIÈRCOLES DE CENIZA Y CUARESMA
La Cuaresma comienza con el miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración,
penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del
corazón.

Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son:

 “Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la

muerte a la vida”

 “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás"

 “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”

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90
 Tema 24: SEMANA SANTA Y TRIDUO PASCUAL
La Semana Santa es el momento litúrgico más intenso de todo el año. Sin
embargo, para muchos católicos se ha convertido sólo en una ocasión de
descanso y diversión. Se olvidan de lo esencial: esta semana la debemos dedicar
a la oración y la reflexión en los misterios de la Pasión y Muerte de Jesús para
aprovechar todas las gracias que esto nos trae.

Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en
toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litúrgico.

A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le

llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Esta
semana comienza con el domingo de Ramos y termina con el Domingo de
Pascua.

Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el

arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en
estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua.

Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció,

sino entender por qué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte
por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra.

La Semana Santa fue la última semana de Cristo en la tierra. Su Resurrección nos

recuerda que los hombres fuimos creados para vivir eternamente junto a Dios.

Domingo de Ramos:

Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo

alaba como rey con cantos y palmas. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas
a la Iglesia para que las bendigan ese día y participamos en la misa.

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Jueves Santo:

Este día recordamos la Última Cena de Jesús con sus apóstoles en la

que les lavó los pies dándonos un ejemplo de servicialidad. En la Última Cena,
Jesús se quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su cuerpo y su
sangre. Es el jueves santo cuando instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio. Al
terminar la última cena, Jesús se fue a orar, al Huerto de los Olivos. Ahí pasó toda
la noche y después de mucho tiempo de oración, llegaron a aprehenderlo.

Viernes Santo:

Ese día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: Su prisión, los

interrogatorios de Herodes y Pilato; la flagelación, la coronación de espinas y la
crucifixión. Lo conmemoramos con un Vía Crucis solemne y con la ceremonia de
la Adoración de la Cruz.

Sábado Santo o Sábado de Gloria:

Se recuerda el día que pasó entre la muerte y la Resurrección de Jesús. Es un día

de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Las imágenes se
cubren y los sagrarios están abiertos. Por la noche se lleva a cabo una vigilia
pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. Vigilia quiere decir “la tarde y
noche anteriores a una fiesta.”. En esta celebración se acostumbra bendecir el
agua y encender las velas en señal de la Resurrección de Cristo, la gran fiesta de
los católicos.

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Domingo de Resurrección o Domingo de Pascua:

Es el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos,
ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos
da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en
compañía de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la vida.

¿Por qué la Semana Santa cambia de fecha cada año?

El pueblo judío celebraba la fiesta de pascua en recuerdo de la liberación de la

esclavitud de Egipto, el día de la primera luna llena de primavera. Esta fecha la
fijaban en base al año lunar y no al año solar de nuestro calendario moderno. Es
por esta razón que cada año la Semana Santa cambia de día, pues se le hace
coincidir con la luna llena.

En la fiesta de la Pascua, los judíos se reunían a comer cordero asado y

ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y cantar salmos. Brindaban por
la liberación de la esclavitud.

Jesús es el nuevo cordero pascual que nos trae la nueva liberación, del pecado y
de la muerte.

Queremos invitarte a seguir estos propósitos la Semana Santa, para acompañar y mostrar
tu amor a Jesús.
ACTIVIDADES PARA LA SEMANA SANTA EN FAMILIA: // PARTICIPACION DE
PADRES E HIJOS EN EL VIACRUCIS INFANTIL

LUNES --- Leer este folleto en familia.

MARTES --- Leer en la Biblia la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.
MIÉRCOLES --- Pensar en mis defectos y en cómo mejorarlos.
JUEVES --- Dar gracias a Jesús por dejar nos la Comunión. Comulga.
VIERNES --- Visitar la Iglesia para acompañar a Cristo en su dolor.
SÁBADO --- Hacer un sacrificio especial.
DOMINGO --- Estar felices. Festejar en familia que Cristo ha resucitado.

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 TEMA 25: EL SEÑOR DE LAS MARAVILLAS

“Sol de Caridad que siempre brillas, obra en mi favor una de tus maravillas”

94
Personajes de la
biblia

95
 Noé

Noé construye el arca Los animales llenan el arca de Noé

La paloma de Noé regresa con la rama El Pacto del Arco Iris entre Dios y Moisés
de olivo

96
 Abraham

Dios promete a Abraham una

Abraham habla con Dios descendencia

Dios y los ángeles visitan a Abraham

Abraham sacrifica a Isaac

97
 Isaac y Jacob

Isaac bendice a Jacob Jacob lucha con Dios

Esaú perdona a Jacob

98
 José

Jacob le da a José la túnica multicolor José es vendido como esclavo por sus
hermanos

José en prisión José interpreta el sueño del Faraón

José es el supervisor de los graneros del José perdona a sus hermanos

Faraón

99
 Moisés

Encuentran al pequeño Moisés Moisés y Ramsés

Moisés y Aarón se presentan ante el Faraón

Moisés ve la zarza ardiendo

Los israelíes cruzando el Mar Rojo Moisés baja del Monte Sinaí con Diez
Mandamientos

100
 Ester

Ester la Reina
Ester ante el Rey Asuero

Ester y Mordecai con el Edicto del Rey

101
 Rut

Rut trabajando en los campos

Rut y Noemí

Rut y Booz
Booz, Noemí, Rut y el bebé Obed

102
 David

David el pastor Samuel unge al Rey David

David y Goliat David y el Arca de la Alianza

103
 Profeta_ Elías

Elías hizo caer fuego del cielo Elías derrota a los profetas de Baal

Dios alimenta a Elías

Elías es llevado al cielo en una

Elías elige a Eliseo carroza de fuego

104
 Profeta_ Daniel

Daniel elige bien y rechaza los Daniel orando a Dios

alimentos del rey

Daniel interpreta el sueño de Daniel en el foso de los leones

Nabucodonosor

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 Oraciones
La señal de la Santa Cruz El Padrenuestro

Es la señal del cristiano, pues en ella Es la oración que nos enseñó el mismo
murió Jesús para salvar a los hombres de Jesús.
sus pecados.
Padre nuestro
Por la señal † de la Santa Cruz, que estás en el cielo,
de nuestros † enemigos, líbranos, santificado sea tu nombre;
Señor, † Dios nuestro, venga a nosotros tu reino;
En el nombre del Padre y del Hijo † hágase tu voluntad
y del Espíritu Santo. en la tierra como en el cielo.
Amén. Danos hoy nuestro pan de cada día:
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos a los
que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal.
Amén.

El Avemaría Gloria al Padre

En ella repetimos muchas veces las Es un canto de alabanza dirigido a la

palabras que escuchó la Virgen del Ángel Santísima Trinidad.
y de santa Isabel, y las que le han dicho
los buenos hijos de la Iglesia desde hace Gloria al Padre y al Hijo
veintiún siglos. y al Espíritu Santo,
como era en el principio, ahora y siempre,
Dios te salve, María; por los siglos de los siglos.
llena eres de gracia; Amén.
el Señor es contigo;
bendita Tú eres
entre todas las mujeres,
y bendito es el fruto de tu vientre,
Jesús.

Santa María, Madre de Dios,

ruega por nosotros, pecadores,
ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amén.

106
 La Salve Oh Jesús mío

Es una súplica a Santa María Reina, que Oh, Jesús mío, me arrepiento de haberte
lo puede todo, pidiéndole su ayuda y ofendido,
protección. porque eres infinitamente bueno,
padeciste y moriste por mí clavado en la
Dios te salve, cruz.
Reina y Madre de misericordia,
vida y dulzura, Te amo con todo mi corazón y propongo
esperanza nuestra. con la ayuda de tu gracia, nunca más
Dios te salve. volver a pecar.

A Ti clamamos los desterrados hijos de YO PECADOR

Eva.
A Ti suspiramos, gimiendo y llorando, Yo confieso ante Dios Todopoderoso
en este valle de lágrimas. y ante ustedes, hermanos,
Ea, pues, Señora, abogada nuestra, que he pecado mucho de pensamiento,
vuelve a nosotros palabra, obra y omisión;
esos tus ojos misericordiosos; por mi culpa, por mi culpa
y después de este destierro por mi grande culpa
muéstranos a Jesús, por eso ruego a Santa María
fruto bendito de tu vientre. siempre Virgen, a los Ángeles,
a los Santos y a ustedes hermanos
¡Oh, clementísima! que intercedan por mí
¡Oh, piadosa! ante Dios Nuestro Señor.
¡Oh, dulce Virgen María! Amén.

Ruega por nosotros, Santa Madre de

Dios,
para que seamos dignos de alcanzar
las promesas de Nuestro Señor
Jesucristo.
Amén.

Sacramentos PECADOS CAPITALES

VIRTUDES

1. Soberbia Humildad
1. Bautismo 2. Avaricia Largueza
2. Confirmación 3. Lujuria Castidad
3. Reconciliación o Penitencia 4. Ira Paciencia
4. Eucaristía 5. Gula Templanza
5. Unción de los enfermos 6. Envidia Caridad
6. Orden Sacerdotal 7. Pereza Diligencia
7. Matrimonio

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 CREDO LOS MANDAMIENTOS DE LA
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso LEY DE DIOS
creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
1. Amarás a Dios sobre todas las
Creo en un solo Señor, Jesucristo, cosas.
Hijo único de Dios, 2. No tomarás el nombre de Dios
nacido del Padre antes de todos los siglos; en vano.
Dios de Dios, 3. Santificarás las fiestas.
Luz de Luz, 4. Honrarás a tu padre y madre.
Dios verdadero de Dios verdadero, 5. No matarás
engendrado, no creado 6. No cometerás actos impuros
de la misma naturaleza del Padre, 7. No robarás
por quien todo fue hecho; 8. No mentirás
que por nosotros, los hombres, y por 9. No desearás la mujer de tu
prójimo.
nuestra salvación bajo del cielo,
10. No codiciarás los bienes ajenos.
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María, la Virgen
y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato
padeció y fue sepultado, Jesús le dijo:
y resucitó al tercer día,
según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado
«Amarás al Señor, tu Dios, con
a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria todo tu corazón, con toda tu
para juzgar a vivos y muertos, alma y con toda tu mente. Este
y su reino no tendrá fin. es el mayor y el primer
Creo en el Espíritu Santo, mandamiento.
Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo El segundo es semejante a éste:
recibe una misma adoración y gloria, Amarás a tu prójimo como a ti
y que hablo por los profetas.
mismo.
Creo en la Iglesia, que es una,
santa, católica y apostólica.

Confieso que hay un solo bautismo para el De estos dos mandamientos

perdón de los pecados. penden toda la Ley y los
Espero la Resurrección de los muertos Profetas».
y la vida del mundo futuro.
Amén. San Mateo 22, 34 – 40

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