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El Estudio de la Historia

Para muchos historiadores “La Historia es

la Historia es un conocimiento vital, por medio del cual nos identificamos con el ser
humano en el espacio (donde ocurrió el hecho histórico) y en el tiempo (cuándo
ocurrió el hecho histórico)

Gloria Delgado (2001).

Es algo que nos concierne a todos y nos incita a pensar y a reflexionar en nuestro
pasado, nuestro presente y nuestro porvenir”.

hablar de pasado humano

es hacer referencia a todas las acciones, pensamientos y obras, cuya trascendencia
modificaron, alteraron o impulsaron un proceso social, desde el momento que el
hombre apareció en la Tierra hasta el presente.

para la reconstrucción del pasado no es posible contar con los sujetos de la historia,
es decir, los seres humanos de otras épocas, pero sí con los objetos producidos por
ellos,

en general se denominan fuentes históricas

con los objetos producidos por ellos, las cuales han permanecido a través del tiempo.

se puede concluir que la historia es

el conjunto de los hechos acontecidos en el pasado,
aunado al conocimiento que se obtiene de él,
por medio del análisis e interpretación de las fuentes
históricas que han sido recopiladas.

Como planteó Lucien Febvre,

El estudio del pasado es científicamente elaborado para saber de las diversas
actividades y creaciones de los hombres y mujeres de otros tiempos,
captadas en el contexto de su momento histórico y en el marco de sociedades
extremadamente variadas
que, sin embargo, pueden ser comparables unas con otras.

los especialistas han dividido en dos grandes áreas el cúmulo de conocimientos y

métodos que derivan de la comprensión de su entorno.
a) Por un lado, están las ciencias naturales y exactas
b) y por el otro, las ciencias sociales enfocadas al estudio de los fenómenos
derivados de la acción humana.

La discusión hoy, en distintas actividades científicas y académicas como foros y

congresos, relacionados con el que hacer historiográfico es, ¿cuál es la labor del
historiador?
la de un detective que pretende reconstruir hechos pasados del acontecer de la
humanidad, mediante la interpretación de los restos que sobreviven de tales hechos”.

Este trabajo le representa grandes dificultades porque

la realidad que tiene que reconstruir ya no existe y las fuentes testimoniales con las
que cuenta (documentos, relatos, objetos, etcétera) en ocasiones están incompletas o
bien, la información que contienen es incorrecta o sesgada para captar el pasado.

El historiador debe percibir claramente cuáles son los problemas que ha de resolver, al
profundizar en ellos planteará otros problemas, porque la exploración del pasado es
inagotable. Para hacerlo se respalda en su cotidiana experiencia del presente y del
pasado, señalando las analogías y diferencias entre ellas.

¿Tiene la historia alguna utilidad?, para responder esta interrogante,

Gloria Delgado (2001) nos afirma que
“La utilidad primordial de la historia es que nos da respuesta a una serie
de preguntas, entre ellas: ¿Quiénes somos?, ¿a dónde vamos?, para esto
es preciso un conocimiento profundo de los tiempos anteriores al que
vivimos”.

Para dar respuesta a las interrogantes de ¿De dónde venimos?, ¿quiénes

somos?, ¿a dónde vamos?, el historiador se vale de los aportes de otras
disciplinas o ciencias auxiliares que a continuación te enunciamos:
Ciencias que apoyan el análisis de las fuentes de la histórica:

Ciencias Campo de estudio

Auxiliares

Arqueología Estudia, describe e interpreta los restos que nos han

legado las civilizaciones antiguas.

Epigrafía Es el estudio e interpretación de las inscripciones, es

decir, los textos escritos sobre materiales duraderos.

Paleografía Estudio de la escritura y signos de los libros y

documentos antiguos, así como del material sobre el
cual se escribían.

Papirología Interpreta y restaura los textos sobre papiro, también

sobre madera, cerámica y otros materiales.

Cronología Estudio para determinar el orden y fechas de los

sucesos históricos.

Toponimia Estudio del origen y significación de los nombres

propios de lugares geográficos.

Filología Estudia las lenguas, sus formas, sus usos y

procedimientos que ha producido el desarrollo del
lenguaje.

Onomástica Estudio de los nombres propios.

Genealogía Búsqueda de los ascendientes de cada individuo.

Heráldica Arte o ciencia de componer, interpretar y describir los

escudos de armas de cada linaje, ciudad o persona.

Onomástico Realizar la catalogación y estudio de los nombres

propios.

Ciencias para analizar aspectos económicos y sociales:

 Ciencias Campo de estudio
Auxiliares

Geografía Describe y explica la superficie terrestre, la distribución espacial y las relaciones

recíprocas de los fenómenos físicos, biológicos y sociales que en ella se
manifiestan.

Economía Estudio de las leyes de producción y distribución de bienes para satisfacer las
necesidades humanas más diversas: alimentación, vestido, alojamiento y
educación, entre otras, que están condicionadas por el grado de desarrollo
histórico.

Estadística Estudio de los conjuntos de datos cuantitativos y su interpretación en términos

matemáticos, estableciendo métodos para la obtención de las medidas que los
describen, así como para el análisis de las conclusiones, con especial referencia a
la teoría de la probabilidad.

Demografía Estudio de la población, tanto en sus aspectos cuantitativos como cualitativos.

Síntesis de la Historia de Honduras

Período Prehispánico se ha apoyado en ciencias y técnicas auxiliares como

La Historia como disciplina científica para explicar el desarrollo de una cultura, grupo,
región, o nación, se ha apoyado en ciencias y técnicas auxiliares como la Arqueología,
Antropología, Geografía, Lingüística, Epigrafía, Paleografía, etc.

Como le ha sido posible abordar el pasado desde el contexto social, político,

económico y cultural.
Con su propia metodología

Para entender el presente de nuestra sociedad y proyectar el futuro, es necesario

conocer su historia.

Comenzamos hablando de
de la procedencia de los primeros pobladores de Honduras.

Sobre este tema, hay diversas teorías,

una de ellas sostiene que los primeros habitantes proceden del norte y sur del
continente americano,

esta teoría se apoya en

la escritura de nombres de algunos lugares, plantas, animales y objetos.

Es así común encontrar nombres de lugares donde predominan las silabas te, pe que,
gua, ra, etc., ejemplos: Ocotepeque, Ilamatepeque, Comayagua, Tegucigalpa,
Soroguara; nombres de plantas como el ayote, el guanacaste y el ocote; nombres de
animales como el pizote, la guara, la guatusa y nombres de objetos como petate y
guacal. Los lingüistas atribuyen el origen de estos vocablos a grupos de pobladores que
vinieron del norte de nuestro continente y cuya descendencia era de las civilizaciones
Azteca, Tolteca y Mayas.

En el sur y oriente del país se encuentran nombres de lugares como Liure, Danlí,
Oropolí, Pespire, Duyure, cuyo origen se atribuye a grupos provenientes del sur del
continente, que habían pasado años anteriores por lo que hoy conocemos como
Centroamérica, y que luego regresaron y se asentaron en lo que hoy llamamos
Honduras.

Para la comprensión del desarrollo histórico cultural prehispánico de

Honduras, los diversos estudios parten de la definición de Mesoamérica
dada por Paul Kirchhoff en 1943
, el cual la delimita como “un territorio culturalmente unificado que se extiende desde
el extremo noroccidental de México, comprendiendo totalmente la República de
Guatemala y Belice, occidente y centro de Honduras, El Salvador, costa del pacífico de
Nicaragua y la Península de Nicoya”.

Mediante el apoyo de la Arqueología y de la Epigrafía se ha podido demostrar que la

Cultura Maya no fue la primera en asentarse en Honduras.
Las investigaciones realizadas en la Cueva del Gigante en el departamento de La Paz,
afirman que 12,000 años a. C. la presencia humana ya era evidente en esta zona.
Entre los estudios realizados sobre los primeros asentamientos, la cultura Maya de
Copán es la que más interés ha despertado en los investigadores
para conocer su desarrollo en aspectos económicos, socio-políticos, religiosos,
artísticos y científicos. Para ello basta con observar las excavaciones, restauraciones e
interpretaciones realizadas en el sitio arqueológico de Copán, por parte de
investigadores extranjeros y uno que otro hondureño
Queda pendiente ahora, cómo caracterizar el resto del territorio, es decir el centro-
oriente de Honduras. Algunos arqueólogos aficionados y profesionales hicieron
recolecciones de superficies y excavaciones en pequeña escala. Las interpretaciones
producidas sobre estos sitios eran simples y se basaban en presencia de algunos
elementos que podrían relacionarlos con Mesoamérica (construcciones
monumentales, cerámica policroma, patrón de ocupación, etc.).
Lo que se buscaba puntualmente era la presencia de material arqueológico capaz de
mostrar una presencia Maya, Tolteca u Olmeca en los sitios o territorios más allá de lo
trazado por Kirchhoff. Las conclusiones de las investigaciones dieron resultados
contrarios.
De los debates entre las características identificadas en las dos corrientes de
investigación, ha surgido la propuesta de que a la región centro-oriental, desde el
punto de vista lingüístico, antropológico, arqueológico e histórico se le llama,
Área Intermedia o Circunscaribe, por encontrarse en ella influencias del Área
Mesoamericana y Área Andina.
Esta zona abarca desde “
el Oriente de Honduras, la costa Atlántica y el Centro de Nicaragua. Asímismo, Costa
Rica sin la península de Nicoya y Panamá, la mitad occidental de Colombia, Occidente
de Venezuela y tierras altas y la Costa del Ecuador” (Wolfgang y Hanberland 1957).
Entre los grupos más estudiados se pueden mencionar a los Pech, Tawhakas,
Matagalpas, Chontales, Ramas, Guaymi, Bribris, Borucas, Cunas, Chibchas, etc.

De estos grupos, desde el punto de vista de la organización sociopolítica, se ha

demostrado que
los asentamientos más comunes fueron las aldeas, las comunidades tendieron a ser
pequeñas, autónomas y simples; la economía básicamente era agrícola con técnicas
de cultivo basados en terrazas y barreras naturales, cultivando básicamente tubérculos
y muy tardíamente el maíz;
su práctica religiosa se ha considerado de tipo animista, es decir,
el mundo natural y sobrenatural estaban unidos, esta práctica les permitió generar un
alto sentido de sensibilidad y respeto por la naturaleza, lo que les permitió conocer sus
propiedades alimenticias y curativas.

En síntesis, podemos considerar que, en Honduras al momento

de la llegada de los españoles,
al occidente y centro del país, coexistían grupos organizados a nivel de
cacicazgos, dependientes de una cultura alimenticia del maíz.
En el extremo oriente y sur-este existieron grupos organizados a nivel de
tribus seminómadas, dependientes de una cultura alimenticia basada en la
yuca, camote, ñame, entre otras, con algún tipo de caza y pesca artesanal.

Período Colonial

El periodo colonial se inicia convencionalmente en 1502 y se caracteriza

por una serie de cambios en diferentes aspectos:
en el orden político se da inicio la configuración y organización de lo que
hoy es Honduras como nación, con sus límites con Nicaragua, El Salvador y
Guatemala; se constituyen las primeras instituciones como la
Gobernación, las Alcaldías Mayores, los Corregimientos y los Partidos,
fusionándose a finales del siglo XVIII bajo el Régimen de Intendencias.
En lo social la fusión de tres elementos raciales: Peninsular o Blanco,
Africano y Aborigen o Nativo da origen a otras variantes raciales como el
mestizo (hijo de español con india), mulato (hijo de blanco con negra),
Zambo (hijo de negro con india), criollo (español con española) hasta
llegar al ladino
ladino
que es la fusión de los tres elementos antes mencionados. Por otro lado,
está la adopción del catolicismo como religión y el castellano como
lengua.

En lo económico podemos mencionar actividades como

la minería, actividad desconocida para los nativos; la ganadería en sus
diferentes especies (vacuno, lanar, mular y porcino); en la agricultura se
introduce el cultivo de la caña de azúcar, trigo y se intensifican cultivos de
plantas nativas como el añil, xiquilite, zarzaparrilla;
el comercio se desarrolló en dos formas: el licito que pagaba sus
respectivos almojarifazgos y las alcabalas y el ilícito o contrabando, donde
se vieron involucrados funcionarios de la corona, similar a las acciones
irregulares que se dan en nuestra realidad actual (corrupción)
Todas estas relaciones económicas, políticas y sociales dieron origen a lo
que hoy se consideran las principales ciudades del país con sus diferentes
trazados arquitectónicos y construcciones de tipo religioso, civil, político y
militar, ejemplo de estas ciudades son: Trujillo, Omoa, Gracias (Lempira),
Comayagua, Tegucigalpa, Choluteca y otras que constituyen nuestro
patrimonio histórico y que no hemos sido capaces de explotarlo mediante
la actividad del turismo cultural.

Período Republicano
Las ideas liberales de moda en Europa en el siglo XVIII, Se conoce como
Ilustración a la corriente principal del pensamiento europeo del siglo XVIII. Se
caracterizó por la confianza en la razón, es decir, en la capacidad del hombre para
resolver las cuestiones importantes mediante el estudio y el razonamiento.

influyeron para que en Centroamérica algunos sectores inconformes por

las relaciones desiguales entre gobernantes y gobernados, se decidieran a
plantear la separación de estas provincias del Reino de España, acto que
se ve reflejado en la redacción “por conveniencia” del Acta de
Independencia del 15 de septiembre de 1821.
Aunque la independencia formal se da hasta el 1 de julio de 1823, fecha
que nadie la recuerda, ni la conmemora, ni la celebra.
A partir de este momento, se introduce el concepto de Nación o República
en el orden político administrativo.
Con la creación de la Federación Centroamericana, Honduras empieza a
configurarse como nación, con la emisión de la primera Constitución de
1825 empieza a organizarse el Territorio en Departamentos, Distritos y
Círculos;
en 1838, Honduras se separa de la Federación y empieza a transitar como
un país libre, las consecuencias de la separación son temas de reflexión
hasta nuestros días.
Al periodo de 1840 a 1876 se le ha dado diferentes denominaciones,
unos le han llamado período de la Reacción Conservadora, otros, etapa
del Caudillismo; también hay quienes son del criterio, que después de la
etapa de la Federación no es nada más que lo que impera en Honduras es
una condición de desorden y anarquía.
Las apreciaciones anteriores sobre esta etapa no las podemos tomar a
tabla rasa, por la razón de que es en este contexto donde
se registra un hecho muy relevante para la configuración y desarrollo de la
República, la preocupación del Padre José Trinidad Reyes por fundar el
primer centro de educación superior para la formación de los cuadros
profesionales que dieran respuestas a los retos que el Estado exigía.
Estos retos de crear espacios para la reflexión, la ciencia, el arte, etc., da
inició en 1845
con la inauguración de la Sociedad del Genio Emprendedor y del Buen
Gusto, convertida dos años más tarde (1847) en la Universidad Nacional
de Honduras, misma que a partir de 1957 se convierte en Universidad
Nacional Autónoma de Honduras, al conquistar su autonomía universitaria
plasmada en la Constitución de la República.
Hoy nuestra universidad transita por su cuarto proceso de reforma,
proceso del cual se espera recobre su estatus como institución líder en la
formación de los cuadros profesionales que el país demanda para su
desarrollo humano sostenible.
En las últimas décadas del siglo XIX dos ilustres hondureños, Ramón Rosa y
Marco Aurelio Soto, se proponen insertar al país al mercado mundial
mediante actividades de agro exportación,
a este proceso se le reconoce como La Reforma Liberal, que para impulsar
el desarrollo del país planteaba la necesidad de crear condiciones
favorables mediante concesiones, para que empresarios extranjeros
invirtieran en el país.
De estas reformas se deriva el surgimiento de una economía conocida
como enclaves,
entre ellas podemos identificar el primero enclave minero, seguidamente
el desarrollo de la costa norte atreves del enclave bananero. Estas
relaciones económicas siguen manteniendo vigencia parcialmente en la
estructura económica del país
El siglo XX lo podemos resumir bajo los siguientes procesos:
1) la creación de condiciones de dependencia política y económica a raíz
de la introducción de capital extranjero, así como la instauración de
gobiernos dictatoriales (Cariato 1933-1949);
2) breve apertura democrática y modernización del estado (con Gálvez y
Villeda Morales 1949-1963);
3) abierta participación militar en asuntos del Estado (1963-1980). Estos
gobiernos que fueron creados para hacerle frente a los procesos
revolucionarios en América Latina tras el triunfo de Fidel Castro en Cuba
llegan a su fin para darle paso a un nuevo orden conocido como el retorno
a gobiernos constitucionales.
4) es así como, a partir de 1980 Honduras entra en una etapa de gobiernos
civiles, marcados por la dependencia del poder militar,
funcionando bajo un modelo de Doctrina de Seguridad Nacional. Este
modelo surge por el auge revolucionario generado en Nicaragua, El
Salvador y Guatemala en los años 80;
5) en la década de los 90s se introduce el modelo económico Neoliberal
cuyo objetivo específico es privatizar las instituciones – creadas en la
década de los 50s- por y con recursos del Estado.
En los primeros años del Siglo XXI, surgen propuestas de parte de grupos
políticos e instituciones privadas y gubernamentales donde se plantea la
Transformación de Honduras a través de propuestas que respondan a los
siguientes retos:
¿Cómo reducir el alto índice de pobreza, la exclusión y la marginalidad que
tiene nuestra nación?,
¿cómo lograr la transformación del sistema productivo y la adaptación e
innovación tecnológica?,
¿cómo construir nuestro país aprovechando los recursos disponibles y las
potencialidades nacionales y regionales?,
¿cómo fortalecer las instancias organizativas de los sectores
representativos de la sociedad civil?,
¿cómo estimular la participación ciudadana en el desarrollo económico
sostenible y la consolidación de la democracia como forma de gobierno y
de vida?,
¿cómo definir e implantar una estrategia educativa que garantice una
población con capacidad y actitudes suficientes para encontrar respuestas
positivas a sus necesidades y a los retos de una sociedad globalizada?
Y en relación a la reciente crisis política registrada en el país ¿Cómo lograr
que Honduras retorne al orden constitucional que venía experimentando
desde los años 80s?