Sain-Simon considera que en el saber y

SAINT-SIMÓN en el ser positivos esta el camino a la

cuál se dirige la sociedad: ascenso de las
ciencias, la integracion del hombre
como una unidad productiva, el

Fundadores
derrocamiento de las antiguas formas
sociales, el rechazo de la religión y la
filosofia metafísica como los poseedores
del un conocimiento de conjeturas.

de la El método social
Saint-Simon creó una metodología
social con base en una comparación con

Sociología
las ciencias naturales, ya que el avance
Saint-Simon era mayor que Auguste de estas ciencias servirián de guia a las
Comte quien, de hecho, trabajó en nuevas ciencias sociales.
su juventud como secretario y
discípulo de aquél. Existe una gran El fisicismo
similitud entre las ideas de ambos En esta etapa Saint-Simon inició una crítica
pensadores, pero un amargo debate contra Isaac Newton quien habia habia
entre los dos les condujo a su logrado tanto en el terreno de la física y
estableciendo una metodología
separación final. revolucionaria, respecto a la dinámica de los
Saint Simón cuerpos celestiales, frente a los problemas
Como suele considerarse a Comte
sociales y políticos adopta una actitud
más importante en la fundación de & consrvadora y de subordinación de su teoria
la sociología, dedicaremos sólo Augusto Comte a un ser divino ajeno al poder positivo.
algunas palabras al pensamiento de
Saint-Simon. El aspecto más Fisiología social
interesante de Saint-Simon fue su Saint-Simon busco la compresión de los
importancia, tanto para el desarrollo fenómenos de la organización social con
la teoría sociológica conservadora base en modelos de las ciencias biológicas.
Entender al conjunto de organismos sociales
como para el de la teoría marxista por medio del funcionamiento de un
Por: Dora María Guzmán Díaz
(que, en muchos aspectos, se oponía organismo vivo.
5° “E” T/V.
a la teoría conservadora)
 Pensamiento AUGUSTO COMTE De acuerdo con Comte, no sólo el mundo
atraviesa este proceso, sino también los
utópico grupos, las sociedades, las ciencias, los
individuos e incluso la mente de las personas.
• Las revoluciones como el punto cumbre donde las El primero es el estadio teológico y define el
nuevas fuerzas se oponen al sistema viejo. mundo anterior a 1300. Durante este periodo
el sistema principal de ideas enfatizaba la
• Que el ascenso al poder de la clase intermedia es creencia de que los poderes sobrenaturales,
momentáneo.
lasfiguras religiosas, diseñados a partir del
• Sostiene que la futura sociedad industrial estaría hombre, constituían la raíz y el origen de
dirigida por el interés colectivo todo. En particular, se pensaba que era Dios
Auguste Comte (/798·1857). Comte fue el quien había creado el mundo social y físico.
• La propiedad privada frena el desarrollo colectivo primero en utilizar el término sociología. El segundo estadio es el metafísico y se sitúa
productivo y debe eliminarse Ejerció una profunda influencia en los aproximadamente entre 1300 y 1800. Este
teóricos posteriores de la sociología estadio se caracterizó por la creencia en que
• Predominio del interés colectivo, una especie de (especialmente en Herbert Spencer y en
socialismo. las fuerzas abstractas, como la «naturaleza»,
Emile Durkheim). Y creía que el estudio de la lo explicaban todo mejor que los dioses
• La lucha no será con el hombre, sino contra la sociología debía ser científico, al igual que personalizados. Finalmente, en 1800
naturaleza. muchos teóricos clásicos y la mayoría de los comenzó el estadio positivo, caracterizado
sociólogos contemporáneos. por la creencia en la ciencia.
• Reconoce que la nueva sociedad es necesaria la
existencia de un grupo que dirija al “gran taller”.
Desarrolló su perspectiva científica, el Sólo cuando el positivismo se hiciera con el
• El grupo que dirija debe tener la suficiente «positivismo» o «filosofía positiva», para control total cesarían las revueltas sociales;
capacidad intelectual para administrar la luchar contra lo que consideraba la filosofía como se trataba de un proceso evolutivo
producción industrial. destructiva y negativa de la Ilustración. parecía innecesario fomentar la revuelta
Comte se alineaba con los católicos social y la revolución. El positivismo llegaría
• El poder de administrar no implica la explotación
de su puesto con fines particular eso ejercer un contrarrevolucionarios franceses tarde o temprano, aunque quizás no tan
poder arbitrario sobre los demás. (especialmente de Bonald y de Maistre), de rápido como algunos deseaban. Aquí el
los que experimentó su influencia. Sin reformismo social de Comte y su sociología
• Sostiene que la producción y todas sus funciones embargo, al menos por dos razones, su obra
tendrán como fin el bien colectivo. coinciden. La sociología podía acelerar la
debe ser analizada al margen de la de éstos. llegada del positivismo y conferir orden al
• Considera que, destruyendo a la clase ociosa, la Primera, no creía posible el regreso a la Edad mundo social.
industria formaría una unidad sin la existencia de la Media, pues los avances científicos e
propiedad privada y donde producir sería el industriales hacían imposible ese regreso.
objetivo general Segunda, desarrolló un sistema teórico
bastante más sofisticado que sus
predecesores, un sistema que configuró una
gran parte de la temprana sociología