Emanuel Siprian Examen final Teología Paulina de la cruz

1. Discuta el lugar que ocupa la cruz en el pensamiento de Pablo, y las

implicancias que esto tiene en el pensamiento cristiano en general.

Para Pablo, el hecho ocurrido en la cruz, es el acto evidencial de un Dios

misericordioso, generoso y lleno de amor a su pueblo. Esto no lo decía sólo en
marco histórico, en donde podemos ver en la historia a Jesús, único Hijo de Dios
naciendo en Belén de forma humilde en medio de una persecución, y después llevar
un ministerio en donde haría muchos milagros sorprendentes, como revivir a
personas después de varios días muerto, actos extraordinarios, como controlar los
vientos y las olas, y liberar a personas endemoniados para dejarlas libres de ese
cautiverio; también viviendo una vida en donde demostró comprensión, amor y
misericordia a aquellos marginados de la sociedad; y por supuesto declaraciones
como "Vine a servir, no a ser servido" que hablaban del corazón de que tenía Jesús.

Que un hombre conlleve esta vida y características es increíble, y más si le

sumamos que obedeció desde que nació hasta su último segundo en la tierra los
mandamientos de Dios, siendo un hombre perfecto, puro y sin mancha delante de
la Ley. Eso, solo lo podía hacer Dios mismo. Pero Dios no vino a encarnarse a este
mundo solamente para darnos un ejemplo del ser humano perfecto. A pesar de
haber mostrado una vida conforme a la ley, Jesús fue traicionado, negado,
humillado, golpeado y asesinado de una forma en la que ni los seres humanos más
perversos merecían morir. Clavado en una cruz.

Pero ¿Porque Pablo le daría tanta importancia a un acto tan humillante como el de
Cristo en la cruz?

En el Antiguo Pacto, el holocausto y el macho cabrío se ocupaban de expiar los

pecados de aquellos que anhelaban tener una relación con Dios y tener una vida
positiva delante de Él. Pero el hombre nunca pudo permanecer con firmeza en la
Ley, y mucho menos tener una relación en paz con Dios. Esto, sin duda, era el
mayor problema del ser humano, un problema que por sí mismo no podía resolver.
Ante esta desfavorable situación para el hombre, Dios toma la iniciativa y comienza
algo que ahora le llamamos "plan de salvación", donde enviaría a su único Hijo
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'Cristo' para ser el cordero perfecto y suficiente, para derrotar a Satanás y librar a
su pueblo de la condena de muerte eterna del que estaban destinados a sufrir a
causa del pecado. En la cruz ocurrió un micro juicio final, porque allí, Dios juzgó al
pecado, al diablo y al juzgar al pecado y ponerlo sobre Cristo, libertó a su pueblo de
la atadura de satanás.

Cuando Jesús murió crucificado, se intercambió la muerte eterna que la humanidad

merecía por la vida perfecta y justa de Cristo, asique los que creen en Él, recibirán
la vida eterna, pues nuestra condena de muerte eterna, por habernos revelado ante
Dios, la sufrió Cristo por nosotros y por medio de este sacrificio, Dios nos trata a
nosotros como si fuésemos Cristo.

Hoy ya no vivimos bajo la ley, sino por la gracia que encontramos en Cristo. Esto no
implica que hoy podamos quebrantar la ley y que Dios no juzgue el mal, la revelación
bíblica nos muestra que Dios le repugna e irrita todo acto maligno. Si no entendemos
la ira de Dios, tampoco vamos a comprender la centralidad del evangelio, y entender
esto, es de alta importancia a la hora de predicar un evangelio puro centrado en la
cruz de Cristo.

Pablo explica en la carta a los Gálatas la centralidad y permeabilidad de la cruz en

las esferas de la vida cristiana.

Primero, La cruz es la base de nuestra justificación, pues Cristo nos rescató de la

maldición que merecíamos en la ley y ahora podemos presentarnos confiadamente
como hijos e hijas de Dios, viviendo por el Espíritu Santo, siendo llamados y
declarados justos. Segundo, La cruz es el medio de nuestra Santificación, donde
hemos sido crucificados con Cristo, hemos crucificado nuestra naturaleza caída y la
crucifixión del mundo y sus valores pecaminosos. Tercero, La cruz es el tema de
nuestro testimonio. Debemos anunciar a Cristo crucificado y mostrarlo a los ojos del
mundo para que puedan ver y creer. Predicando el verdadero evangelio sin añadir
ni quitar nada para que no ofenda. Y cuarto, La cruz es el objeto de nuestra
jactancia, por lo que nuestra vida sólo se debe de gloriar en ella
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2. Basado en las lecturas de Stott y las clases magistrales, discuta la

cristología paulina en relación con la teología paulina de la cruz.

El valor de la cruz, se lo dá Cristo, ósea, la persona de Cristo es lo que le da valor

al hecho ocurrido en la cruz. Sin Cristo, la cruz solo hubiese sido un instrumento de
tormento. Entender lo que Pablo pensaba acerca de Jesús, podemos entender
también su visión de la cruz.

Para Pablo, Cristo es:

• Dios presente en el mundo

• Hijo de Dios
• Segundo Adán
• El Mesías de la esperanza judía

Jesús es el redentor de Israel y toda la raza humana que, en un acto eterno, así
podemos alcanzar el destino de salvación.

El primer concepto de Pablo sobre Jesús, es que Él es el Señor de Gloria encarnado

(esto está en toda la literatura paulina), esto significa que Jesús es el que obra la
reconciliación entre el Padre y el ser humano a través de su muerte (la muerte del
Adonai y el gran Yo Soy). Para Pablo, Jesús es el Dios hecho carne, haciéndose
uno con la raza humana para poder ser el salvador de la humanidad y ofrecerse
como rescate eterno, puesto que tenía que ser un humano completo (con todo lo
que implica), debido que fue el ser humano el que tenía que satisfacer la Ley Dios.
Jesús vino al mundo, se despojó de su naturaleza divina, pero al nacer en el Espíritu,
no pecó porque nunca tuvo experiencia con el pecado. Ante esto, Pablo llama a
Jesús el Hijo de Dios (Romanos 1:3-4) declarado con poder en la resurrección dado
que la muerte no lo pudo retener.

Pablo llama a Cristo la imagen del Dios invisible, ósea la revelación perfecta de Dios
el Padre, el creador de todo lo que existe, cabeza del cuerpo, reconciliador del
universo y reconciliador de la humanidad por medio de su cuerpo humano
(Colosenses 1:15-23).
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De acuerdo a Colosenses 2:9 Jesús es el santificador de los creyentes por medio

de su crucifixión y resurrección. En Él estamos completos y no nos hace falta nada.

En 1 Timoteo 2.5 Jesucristo, el hombre, es el único mediador entre Dios y los

hombres. En Tito 2:13 Cristo es el gran Dios y salvador.

Toda la teología, no solamente paulina, sino de todo el Nuevo Testamento, apunta

la expiación (cobertura del pecado y sacarlo del medio) y al valor y significado de la
obra de Jesucristo en la cruz. La muerte de Cristo y su resurrección son el centro
del misterio cristiano, por lo que Cristo no es un mártir, sino una ofrenda por el
pecado humano. Y al igual que en el antiguo pacto, donde el macho cabrío expiaba
los pecados, en el pensamiento paulino de la cruz, se expresa la misma idea. En la
cruz (lugar de la expiación) Dios se dio así mismo en sacrificio con el propósito de
satisfacer su propia justicia y santidad que exigían la muerte del ofensor de la ley
divina como única solución al problema del pecado. Por lo que la muerte de Cristo
es una solución para el problema del pecado humano, y al derramar su sangre y
experimentar el abandono del Padre, conduce a las personas a la comunidad con
Dios.

Puntos importantes sobre la Teología Paulina (Expiación)

• Demuestra el amor de Dios hacia el ser humano (Romanos 5:8-10)

• Somos salvos de la ira divina por la muerte de Cristo y el derramamiento de
su sangre
• La muerte de cristo nos reconcilia y su vida nos da garantía de nuestra
salvación
• Jesús muere, porque el Padre lo entregó (respuesta a la demanda de la ley)
(Romanos 8:32)
• Cristo intercede por nosotros porque Él expió el pecado de nosotros
(Romanos 8:32)
• Cristo se entregó por la Iglesia (Cada creyente, es visto por Dios como si
jamás hubiesen cometido pecado) (Efesios 5:25)
• Mediante la muerte de Cristo, somos purificados (Tito 2:14)
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3. A su entender, ¿por qué la teología paulina enfatiza tanto los eventos

de la cruz? Argumente basado en todo lo visto en clases y en las
lecturas.

Pablo ve el evento de la cruz como la solución al problema del pecado. La cruz

provee la solución a las falencias morales, éticas y espirituales del ser humano a
través de la persona de Cristo, que al ser crucificado exime al pecador arrepentido
de su responsabilidad ante Dios.

El pecado es rebelión contra la justicia de Dios y en la cruz ocurre un juicio, ya que

Dios juzgó el pecado puesto en Cristo y al diablo, por lo que la atadura de satanás
que tenía a la humanidad cautiva, fue destruida. Esto significa que ya no hay
condenación para los que están en Cristo. En este evento, se encontraron las 2
fuerzas más grandes del universo, la justicia de Dios con su ira y la gracia de Dios
manifestada en amor profundo por el pecador,

Pablo no mira la crucifixión de Cristo solo como un hecho histórico. Sino algo mucho
mas profundo. Jesús no muere solo físicamente en la cruz, también sufre una
segunda muerte, la muerte espiritual, que es la que el pecador experimentaría en el
juicio final. En esta segunda muerte, se experimenta el abandono del Padre, por
esto Jesús exclamó “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”, Acá
vemos romperse por primera vez el vínculo perfecto que tenían entre el Padre y el
Hijo, por el pecado que Jesús cargó. Esto le quebranto el corazón a Jesús.

En la cruz se intercambió la muerte eterna que la humanidad merecía a causa de

su pecado, por la vida justa y perfecta de Cristo. Cristo cargo nuestra muerte eterna
y la intercambió por su vida eterna, que ahora recibe el pecador arrepentido y
gracias a esto, Dios ve al pecador como si fuese Cristo.

La cruz pone fin a la ley del Antiguo pacto y ya la ley no gobierna sobre los seres
humanos, sino que Cristo llevó nuestra condenación para eximirnos de la obligación
de vivir bajo la ley y sus demandas sanitarias, morales, civiles y rituales.

Y Como en el Antiguo Testamento el pueblo de Dios fue redimido de sus exilios

egipcios y babilónico, no obstante seguían esperando la redención plena. Así
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también en el Nuevo Testamento el pueblo de Dios fue redimida de la culpa y el

juicio por medio de la sangre de Cristo, se sigue esperando el "día de redención"
para que podamos ser hechos perfectos (incluido nuestros cuerpos), y así mismo
vivir en Paz con Dios (Reconciliación).

En resumen, Pablo enfatiza en el evento de la cruz por estos motivos:

• La muerte de Jesús fue voluntaria y planificada, y la razón fue por nuestros

pecados
• Jesús murió por nosotros para llevarnos a Dios (Reconciliación)
• Cristo murió por nuestros pecados (Quitó el obstáculo)
• Cristo murió nuestra muerte (la consecuencia de nuestros pecados)
• Todo el que confía en la ley está sujeto a maldición (Ninguno se justifica ante
Dios por la ley, porque nadie la ha guardado, sólo Jesús)
• Cristo nos redimió de la maldición de la ley al hacerse Él maldición por
nosotros (Deuteronomio 21:13-23) (Sustitución)
• Cristo hizo esto con el fin de que en la bendición de Abraham alcance a los
gentiles por la fe (La salvación)
• La ley ya no nos puede condenar, pero no estamos libres para quebrantar la
ley, Sino que es inconcebible que continuemos en el pecado, porque hemos
sido crucificados con Cristo y la vida pecaminosa antigua ha muerto y
recibido su condena y ahora soy una persona nueva (justificado y libre de
condenación) que vive por la de en el Hijo de Dios que me amó y se entregó
por mi.