Anexo 2 - Fase 3 - Reflexión Ético-Ciudadana.

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Informe Final de la fase 3

Anexo 2 – Reflexión ético ciudadano
Angie lorena gomez zambrano

1108998047
40002_2670
Francy Liliana Sánchez Villanueva
Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD

Vicerrectoría Académica y de Investigación – VIACI
Licenciatura en pedagogía infantil
[CEAD]
Curso: Ética y ciudadanía
Código: 40002
Abril/16/2024
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1. Matriz de círculos
[Realice la matriz de círculos a partir de la lectura del texto “La ética social y la dignificación de la
vida humana: un alcance epistémico en la sociedad”, con las respuestas a las preguntas
orientadoras planteadas por el tutor, tenga en cuenta que puede hacer uso de esta plantilla o utilizar
otra bien sea con aplicación Canva, Genially o a mano alzada]
Es importante señalar, que el

sujeto de la eticidad es también El respeto a terceros significa
sujeto histórico por cuanto en la que la sociedad, y la etica
actividad del presente recupera la social es lo que en realidad en
experiencia propia y ajena y cojunto se acepto como bueno,
transforma la realidad cultural, y lo que se decide acatar dentro
social y personal presente, de la misma teniendo asi las
preparando las condiciones de un 2. Teniendo en adecuadas consideraciones
futuro deseable, con dignidad 1. ¿Qué relación cuenta la dentro de la misma para y con
humana. Es más, con su hay entre el lectura los demas, es decir "El respeto
actividad formativa, crea cultura, sujeto de la explique qué a terceros"
se crea a sí mismo y da sentido a eticidad y el
la historia. significa ¿“el
sujeto histórico? respeto a
terceros”.?
4. Explique el
3. Explique la concepto de
metáfora del dignificación de
jardinero, que la vida humana
Esto ultimo, trae a colacion un
plantea el autor con el desarrollo
Habermas El desarrollo humano es un
tercer proceso que ha de las sociedades enfonque alternativo que
preocupado a los pedagogos de trata de orientar las
todos los tiempos y al que se ha estrategias y las ploticas de
ilustrado con la metafora del desarrollo, enfatizando que
jardinero que cuida una planta: el fin del desarrollo en la
se refiere al proceso que se ha sociedad dignificacion de la
llamado "cultivo" vida humana,
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2. A partir de la lectura “El cuidado de sí y de los otros en Foucault,
principio orientador para la construcción de una bioética del cuidado “Elabore una
reflexión argumentada de mínimo 200 palabras y máximo 300.
Michell Foucault, en su obra, plantea una visión de la ética que trasciende los confines
tradicionales al enfocarse en el cuidado de uno mismo y de los demás como principio orientador
para una bioética del cuidado. Esta perspectiva sugiere que el cultivo de la autonomía individual
y la responsabilidad hacia a los demás son fundamentales para una ética de la existencia.
Foucault argumenta que el cuidado de si mismo implica un proceso continuo de reflexión,
autoconocimiento y autoformación, donde uno se esfuerza para alcanzar su máximo potencial
como individuo autónomo y ético.
El concepto de cuidado de sí mismo en Foucault implica mas que simplemente atender
las necesidades físicas o emocionales. También implica el cultivo y la adopción de practicas que
promueven el bienestar tanto individual como colectivo. Esta ética del cuidado de si mismo se
entrelaza con el cuidado de los otros, ya que el reconocimiento de la interdependencia humana
implica que nuestro bienestar esta intrínsecamente ligado al bienestar de los demás.
De esta manera se puede decir que la propuesta de Foucault de centrarse en el cuidado de
si mismo y de los otros como principio orientador para una bioética del cuidado nos inspira a
poder a reflexionar sobre como nuestras acciones individuales y colectivas pueden promover el
bienestar humano y a la justicia social. Al adoptar una ética del cuidado que reconozca nuestra
interdependencia y promueva la autonomía y la solidaridad, podemos trabajar hacia una sociedad
más ética y equitativa en la que todos tengan la oportunidad de alcanzar su máximo potencial de
vida.
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Tabla 1 Frase reflexiva de Mafalda
Vivir sin leer es peligroso,
te obligan a creer en lo que te digan.
Ilustración 1 Mafalda pensando
Referencias bibliográficas
5
Garcés, G. & Giraldo, C. (2013). El cuidado de sí y de los otros en Foucault, principio orientador para la
construcción de una bioética 2 del cuidado. Discusiones Filosóficas. Año 14 (22), enero-junio.
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas /article/view/729/652
Seijo, C. & Villalobos, K. (2011). La ética social y la dignificación de la vida humana: una alcance
epistémico en la sociedad. Clío América, 5(9), 99–111.
https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=edsdnp&AN=edsdnp.5114852ART&lang=es&site=eds-live&scope=site

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Angie lorena gomez zambrano

Francy Liliana Sánchez Villanueva

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Es importante señalar, que el

2. A partir de la lectura “El cuidado de sí y de los otros en Foucault,

reflexión argumentada de mínimo 200 palabras y máximo 300.

Foucault argumenta que el cuidado de si mismo implica un proceso continuo de reflexión,

autoconocimiento y autoformación, donde uno se esfuerza para alcanzar su máximo potencial

como individuo autónomo y ético.

El concepto de cuidado de sí mismo en Foucault implica mas que simplemente atender

entrelaza con el cuidado de los otros, ya que el reconocimiento de la interdependencia humana

De esta manera se puede decir que la propuesta de Foucault de centrarse en el cuidado de

interdependencia y promueva la autonomía y la solidaridad, podemos trabajar hacia una sociedad

Tabla 1 Frase reflexiva de Mafalda

Vivir sin leer es peligroso,

te obligan a creer en lo que te digan.

Ilustración 1 Mafalda pensando

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