Anexo 2 - Fase 3 - Reflexión Ético-Ciudadana.
Anexo 2 - Fase 3 - Reflexión Ético-Ciudadana.
Anexo 2 - Fase 3 - Reflexión Ético-Ciudadana.
Portada
Abril/16/2024
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1. Matriz de círculos
[Realice la matriz de círculos a partir de la lectura del texto “La ética social y la dignificación de la
vida humana: un alcance epistémico en la sociedad”, con las respuestas a las preguntas
orientadoras planteadas por el tutor, tenga en cuenta que puede hacer uso de esta plantilla o utilizar
otra bien sea con aplicación Canva, Genially o a mano alzada]
4. Explique el
3. Explique la concepto de
metáfora del dignificación de
jardinero, que la vida humana
Esto ultimo, trae a colacion un
plantea el autor con el desarrollo
Habermas El desarrollo humano es un
tercer proceso que ha de las sociedades enfonque alternativo que
preocupado a los pedagogos de trata de orientar las
todos los tiempos y al que se ha estrategias y las ploticas de
ilustrado con la metafora del desarrollo, enfatizando que
jardinero que cuida una planta: el fin del desarrollo en la
se refiere al proceso que se ha sociedad dignificacion de la
llamado "cultivo" vida humana,
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principio orientador para la construcción de una bioética del cuidado “Elabore una
Michell Foucault, en su obra, plantea una visión de la ética que trasciende los confines
tradicionales al enfocarse en el cuidado de uno mismo y de los demás como principio orientador
para una bioética del cuidado. Esta perspectiva sugiere que el cultivo de la autonomía individual
y la responsabilidad hacia a los demás son fundamentales para una ética de la existencia.
las necesidades físicas o emocionales. También implica el cultivo y la adopción de practicas que
promueven el bienestar tanto individual como colectivo. Esta ética del cuidado de si mismo se
implica que nuestro bienestar esta intrínsecamente ligado al bienestar de los demás.
si mismo y de los otros como principio orientador para una bioética del cuidado nos inspira a
poder a reflexionar sobre como nuestras acciones individuales y colectivas pueden promover el
bienestar humano y a la justicia social. Al adoptar una ética del cuidado que reconozca nuestra
más ética y equitativa en la que todos tengan la oportunidad de alcanzar su máximo potencial de
vida.
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Referencias bibliográficas
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Garcés, G. & Giraldo, C. (2013). El cuidado de sí y de los otros en Foucault, principio orientador para la
construcción de una bioética 2 del cuidado. Discusiones Filosóficas. Año 14 (22), enero-junio.
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas /article/view/729/652
Seijo, C. & Villalobos, K. (2011). La ética social y la dignificación de la vida humana: una alcance
epistémico en la sociedad. Clío América, 5(9), 99–111.
https://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=edsdnp&AN=edsdnp.5114852ART&lang=es&site=eds-live&scope=site