El Nacimiento de La Filosofia

EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFIA
Los griegos tomaron de los egipcios unas matemáticas fundamentales y las llevaron mas
allá con creando una construcción racional organica, de los babilonios tomaron los
conocimientos astronómicos que utilizaban para el horóscopo y predicciones y lo
transformaron y crearon la filosofía.
Para conecer la filosofía de un pueblo se debe mirar el arte, la religión y la situación

sociopolítica , entonces en el caso de los egipcios tenemos que analizar los poemas
homéricos y gnómicos, llenos de fantasia, mas no entran en una descripción moustrosa
como en otras culturas. Homero no solamente se limita a presentar los hechos sino
investiga sus causas y razones, aunque sea a nivel mítico fantástico, también presenta la
realidad en su totalidad (dioses y hombres, bien y mal etc..).
La Teogonia de Esodio explica el nacimiento de los dioses que se muchos se relacionan con
el universo , da nacimento a una explicación mítico – poética del universo.
La ética Filosofica nace de los poemas que exhaltaban la justicia como valor supremo lo
que se convierte en el concepto ontologico ,ético y político de filósofos como platon.
En cuanto a la religión tenemos la religión publica explicada principalmente por Homero y

Hedosio, nos dice que todo es divino, y todo pasa por los dioses, estos dioses son hombres
amplificados e idializados (Zeus con su rayo, Afrodita diosa del Amor, poseidon con el
tridente), se cree que la muerte es el final de la existencia.
Tenemos también la religión orfista, que es politeísta, proclama la inmortaidad del alma y
concibe al hombre en cuerpo y alma. El alma es un demonio que cae en el cuerpo para
expiar la culpa originaria, y esta se reencarna en cuerpos hasta expiar aquella culpa. Con
esta creencia el hombre entiende que debe reprimir algunas tendencias limitadas al
cuerpo y asi purificar de lo corporio lo divino.
La filosofía nacio en las colonias gracias a su laboriosidad y actividad comercial pues

alcazaron un bienestar y favorecia estar alejado de la metrópolis, posteriormente la
filosofía florecio en la metrópoli, con estos elementos ya podremos hablar del concepto de
la filosofía.
Filosofia: Amor a la sabiduría, sus características hacen referencia a : 1)su contenido, 2) su

método y 3) su objetivo. El contenido propone explicar la totalidad de las cosas, la filosofía
se propone como objetivo la realidad y el ser en su conjunto. En cuanto a su método la
filosofía va mas allá del hecho y las experiencias para hablar de las causas precisamente
desde la razón. La filosofía busca la explicación de la totalidad de lo real desde el logos. El
objetivo de la filosofía es contemplar y conocer la verdad.
Según los antiguos la necesidad de filosofar se debe a que todos los hombres por
naturaleza aspiran al saber.
En un principio el problema filosófico fu el comos,sin embargo con los sofistas se modifica
la situación y el problema se centra en el hombre y su virtud especifica, mas adelante
Platon descubrira que existe una realidad intangible que trasiende lo sensible, lo que mas
adelante se conocera como metafisica. La filosofía protoaristotelica trata los problemas
físicos, lógicos y morales.
Los periodos filosóficos fueron : 1) Periodo Naturalista caracterizado por el problema de la

physis y el cosmos, 2)Periodo humanista intenta definir la esencia del hombre, 3)Las
grandes sistesis caracterizado por el descubrimiento de lo suprasensible. 4) periodo de las
escuelas Helenisticas , contempla movimientos como epicursismo, el estoicismo, el
esceptisismo y el eclectisismo. 5) periodo religioso,renacimiento del platonismo y culmina
con el movimiento neoplatónico. 6) perodo del pensamiento cristiano, formula
racionalmente el dogma de la nueva religión
APARACION DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO
NATURALISTA O FILOSOFOS DE LA PHYSIS
TALES DE MILETO: Iniciador de la filosofía del Physis afirma que existe un solo principio
originario, causa de todas las cosas que son y sostuvo que dicho principio es el agua. El
principio arkhe puede definirse como aquello de lo cual provienen, aquello en lo cual
acaban y el aquello en lo cual son y subsisten todas las cosas. Todo proviene del agua,
tdodo sustenta la propia vida mediante el agua y todo finaliza, a su vez, en el agua.
ANAXIMANDRO DE MILETO: habla de el apeiron Es aquello que carece de limites tanto

internos como externos, puede dar origen a todas las cosas delimitándose en diversas
formas. Para Anaximandro Dios es el principio y como no nace este no muere, ahora dice
que los dioses se convierten en los mundos.
ANAXIMEDES DE MILETO: Piensa que en efecto el principio debe ser e infinito , pero hay
que pensarlo como aire infinito, el aire nos sostine y nos gobierna asi el soplo y el aire
abraza todo el cosmos.
HERACLITO DE EFESEO: Todo se mueve, todo fluye nada permanece inmóvil y fijo, todo
cambia y se mofifica sin excepción,” no podemos bañarnos dos veces en el mismo rio,y no
podemos tocar dos veces una sustancia mortal en el mismo estado”. Heraclito eligio el
fuego como principio fundamental , este fuego es un rayo que gobierna todas las cosas.
LOS PITAGORICOS Y EL NUMERO COMO PRINCIPIO
PITAGORAS: Los pitagóricos fueron los primeros que se dedicaron a las matemáticas y las
hicieron avanzar , nutridos con ellas , creyeron que los principios de estas serian los
principio de todas las cosas que son, se descubre la incidencia determinante del numero
en los fenómenos del universo, el año las estaciones, los meses , los días. Para los
pitagóricos los numero pares son menos perfectos y los impares perfectos, los impares son
masculinos y os pares son femeninos, el uno es un numero parimpar porque de el
proceden todos los números , el 10 es el numero perfecto. Pitagoras fue el primero en
denominar cosmos al conjunto de todas las cosas debido al orden que hay en ellas.
JENOFANES: Afirma que Dios es els cosmos y que ni por figura ni pensamiento se asemeja
a los hombres. El también decía “ No es el vigor o la fuerza física lo que vuelven mejores a
los hombres, si no la fuerza de la mente.”
PARMINEDES: los opuestos son concebidos en una unidad del ser partiendo de una pareja
luz y noche proclamando que ninguno de los dos existe de la nada.
ZENON: Fundo el método dialectico se dedico a. refutar las refutaciones realizadas a

parminedes.
MELISO DE SAMOS: Afirmo que el ser debería ser infinito.
EMPEDOCLES: Es imposible nacer y perecer, como un provenir de la nada e ir a la nada.

Las raíces de todas las cosas son : el agua, fuego, aire y tierra. Hay cuatro elementos que
al unirse dan origen a todas las cosas, y al separarse dan origen a la corrupción, fuerzas
cósmicas como el amor y la amistad los unen y la discordia los separa.
ANAXAGORAS DE CLAZOMENE: Al componese y descomponerse dan origen al nacer y

morir de todas las cosas. Todas y cada una de las cosas son mezclas bien ordenadas en las
que existen todas las semillas.
LEUCIPO, DEMOCRITO Y EL ATOMISMO: El cosmos es el resultado de un encuentro

mecanico entre los atomos y no algo proyectado por una inteligencia.
DIOGENES DE APOLONIA Y ARQUELADO DE ATENAS: Según Diogenes Todas las cosas

deben nacer de la transformación de un mismo principio, este principio es aire infinito
pero esta dotado de mucha inteligencia, naturalmente nuestra alma es aire-pensamiento
que respiramos al vivir y que exhalamos con el ultimo suspiro.

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Para conecer la filosofía de un pueblo se debe mirar el arte, la religión y la situación

En cuanto a la religión tenemos la religión publica explicada principalmente por Homero y

La filosofía nacio en las colonias gracias a su laboriosidad y actividad comercial pues

Filosofia: Amor a la sabiduría, sus características hacen referencia a : 1)su contenido, 2) su

Los periodos filosóficos fueron : 1) Periodo Naturalista caracterizado por el problema de la

APARACION DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO

NATURALISTA O FILOSOFOS DE LA PHYSIS

ANAXIMANDRO DE MILETO: habla de el apeiron Es aquello que carece de limites tanto

LOS PITAGORICOS Y EL NUMERO COMO PRINCIPIO

ZENON: Fundo el método dialectico se dedico a. refutar las refutaciones realizadas a

MELISO DE SAMOS: Afirmo que el ser debería ser infinito.

EMPEDOCLES: Es imposible nacer y perecer, como un provenir de la nada e ir a la nada.

ANAXAGORAS DE CLAZOMENE: Al componese y descomponerse dan origen al nacer y

LEUCIPO, DEMOCRITO Y EL ATOMISMO: El cosmos es el resultado de un encuentro

DIOGENES DE APOLONIA Y ARQUELADO DE ATENAS: Según Diogenes Todas las cosas

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