INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA

“VIRGEN DE GUADALUPE” AÑO ESCOLAR 2024

RDZ 1740–75; RD 120–76; RD 0624–91

DE CLASE
5°
]ÁREA/SUB DPCC PRÁCTICA
GRADO
DOCENTE OMAR A. FIESTAS AGURTO BIMESTRE I BIM – 2024
TITULO GLOBALIZACION E IDENTIDADES
NIVEL EDUCACIÓN SECUNDARIA FECHA 05 2024 TEMA 05
COMPETENCIA CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRATICAMENTE EN LA BUSQUEDA DEL BIEN COMUN
CAPACIDAD Delibero sobre asuntos públicos
EVIDENCIAS Desarrollo de preguntas en el cuaderno sobre el tema a tratar

La globalización ha transformado los diversos ámbitos de la actividad humana (economía, política, cultura, etc.).
Esto ha impactado también en las identidades en las sociedades.
La aldea global
El concepto de aldea global fue propuesto en la década de los sesenta por el sociólogo canadiense Marshall
McLuhan para describir los efectos producidos por los avances en las tecnologías de la información y la
comunicación (TIC) en las relaciones humanas. McLuhan señaló que debido al uso masivo de la radio, el cine y la
televisión la población mundial se estaba interconectando a niveles nunca antes conocidos. Debido a ello, se
minimizaba el obstáculo tradicional del tiempo, las distancias se acortaban y el mundo en conjunto se convertía en
un espacio de referencia. Como consecuencia de este proceso, la vida en el mundo contemporáneo se asemejaba a
la de una aldea en la que sus miembros sentían como próximos o cotidianos a personas o acontecimientos leja- nos
en el espacio y en el tiempo.
En la actualidad, el diagnóstico de McLuhan ha adquirido gran vigencia, pues, con el desarrollo de una red satelital
global y la difusión de la internet, la circulación y la fluidez de la información y la comunicación se realizan de
forma casi inmediata y a un costo muy bajo.
Ventajas y riesgos en la aldea global
El surgimiento de una aldea global ha generado los siguientes beneficios para la población:
• La democratización de la información. Gracias a la masificación de las TIC, la información está disponible para
cada vez más sectores de la población mundial.
• La centralización de la comunicación. La internet ha logrado integrar en un solo medio la comunicación visual,
auditiva e informática, mejorando su transmisión en tiempo real.
• La constitución de una cultura global. En opinión del académico estadounidense Noam Chomsky, el desarrollo
de las TIC ha constituido realmente una cultura realmente universal.
La constitución de una aldea global ha planteado, no obstante, los siguientes desafíos:
• Disminuir la brecha tecnológica existente entre los países desarrollados, que son los principales centros de
innovación y difusión tecnológica del mundo, y los países en vías de desarrollo, en los cuales el acceso a las TIC
aún no está totalmente extendido.
• Evitar la dependencia excesiva de los sistemas informáticos interconectados para el funcionamiento de la vida
cotidiana.
• Promover un sistema normativo que regule el uso de las TIC para evitar que se cometan actos delictivos.
La globalización
La globalización es un proceso que se inició a fines del siglo XX y que se caracteriza por la confluencia de varios
cambios en la economía, la política y la cultura.
• La desterritorialización de la economía. Gracias al desarrollo de las tecnologías de la información y la
comunicación y a las mejoras del transporte, el proceso de producción de un mismo artículo o servicio se puede
llevar a cabo en diferentes lugares del planeta, para luego consumirse en cualquier otro sitio. Las grandes empresas
actúan en espacios que no tienen en cuenta los límites territoriales de los Estados.
• La pérdida de poder político de los Estados. La capacidad de tomar decisiones y controlar asuntos que afectan
a sus poblaciones ha disminuido frente al poder de las grandes corporaciones y las organizaciones internacionales.
Los Estados se encuentran cada vez más condicionados por la situación económica internacional.
• La cultura global. Personas de distintos lugares del mundo comparten las mismas preferencias de consumo y
similares prácticas culturales. En general, la cultura global convive con las culturas locales e, incluso, puede
revitalizarlas.
La integración mundial
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Si bien el intercambio mercantil y cultural entre pueblos y países ha existido desde siempre, se suele hablar de dos
procesos claramente distinguibles:
• La internacionalización. Es la ampliación geográfica de la actividad cultural y económica de un pueblo o Estado
y su influencia sobre otros. Esto ocurrió durante la Antigüedad con los grandes imperios, con los viajes de
exploración y conquista de los europeos a partir del siglo XV, y, sobre todo, con la expansión del capitalismo.
• La transnacionalización de la economía. Se produjo durante el siglo XX, cuando grandes empresas de los países
desarrollados instalaron filiales en diferentes lugares del mundo y se convirtieron en multinacionales. Sin embargo,
en los últimos años se registra una flexibilidad de las fronteras territoriales que no tiene precedentes. Esto ha
llevado a dos interpretaciones distintas sobre la globalización:
• La globalización es el resultado de la intensificación de los procesos de internacionalización y
transnacionalización.
• La globalización configura una nueva etapa en la historia de la humanidad, única e irreversible.
Los espacios y la globalización
Una de las características centrales del proceso denominado globalización es la flexibilización en las fronteras,
que hace posible que la producción y el consumo se distribuyan en los territorios de diferentes países. Esto significa
un profundo cambio en la organización del espacio. Hoy, se sostiene que las dimensiones espaciales están
interrelacionadas. Esto quiere decir que los espacios global, regional, nacional y local se perciben de manera
superpuesta y simultánea.
La crisis de los espacios nacionales
Hasta hace pocos años, lo habitual era que predominara la dimensión nacional, es decir, la que coincide con los
territorios de los Estados. Desde los orígenes del capitalismo, el territorio de un país se delimitó estableciendo sus
límites políticos. Así, se conformaron los territorios nacionales o estatales, en cada uno de los cuales un Estado es
soberano: tiene plenos poderes para fijar las leyes y obligar a que la población las cumpla, para imponer sus
decisiones y para establecer una organización de la sociedad y de sus instituciones.
Sin embargo, una de las características de la globalización es que puso restricciones al poder de los Estados. En el
mundo actual, hay flujos globales que están fuera del alcance o del control de los Estados:
• El movimiento de capitales financieros (dinero, bonos, acciones que circulan entre mercados de capitales).
• Las operaciones de las grandes empresas transnacionales y el intercambio en las redes comerciales.
• La transmisión incesante de información (por los medios masivos de comunicación, sitios de internet, correo
electrónico, redes sociales, etcétera).
• El movimiento de mercancías y de personas (en menor medida, ya que en el mundo globalizado los migrantes
encuentran trabas para desplazarse).
Esos flujos globales afectan los espacios nacionales, que se volvieron más vulnerables. Ante esta mayor fragilidad,
hay una tendencia de los Estados a la integración política y a conformar regiones o bloques. De ese modo buscan
desarrollar mecanismos de cooperación para fortalecer sus economías e, incluso, sus culturas. Estos procesos de
integración dieron lugar a la dimensión regional.
El fortalecimiento de los espacios locales
Por su parte, la dimensión local es aquella que está conformada por nuestro entorno más cercano: la ciudad, el
barrio. Curiosamente, uno de los efectos de la globalización ha sido revitalizar la dimensión lo- cal: se
reafirmaron las identidades culturales, las costumbres, los valores, las lenguas y la historia de las localidades y,
también, de las peque- ñas comunidades y minorías. En algunos casos, la revitalización de la dimensión local fue
parte de un proceso de resistencia impulsado por organizaciones de la comunidad. Otras veces, fueron
emprendimientos de carácter económico que vieron la oportunidad de desarrollar actividades económicas locales
abriéndolas a la dimensión global.
La globalización y las desigualdades
Históricamente, algunos sectores y grupos (pueblos originarios, afrodescendientes, inmigrantes ilegales,
trabajadores informales, entre otros) de todas las sociedades se encontraron en una situación de desigualdad
económica y padecieron la pobreza y la vulneración de sus derechos. Hoy se agrega la desigualdad tecnológica.
Además, a esa situación de desventaja socioeconómica hay que sumarle que es- tos grupos sufren en mayor o
menor medida la exclusión de sus maneras de ver el mundo, que son calificadas de inadecuadas o incultas, etc. Por
estos motivos, se afirma que la globalización exacerba las desventajas materiales y también simbólicas.
Nuevas formas de socialización
La socialización es el proceso por el cual las personas adquirimos e incorporamos las pautas culturales de la
sociedad en la que vivimos. Durante la socialización primaria, que tiene lugar en el seno familiar en los primeros
años de vida, las personas aprenden el lenguaje y las primeras normas de convivencia. La socialización secundaria
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se produce en ámbitos diversos, como la escuela, el grupo de pares, el club o el trabajo. En estos espacios se
incorporan nuevas normas y formas de relacionarse con los demás.
En las últimas décadas, las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) han crecido, se han
multiplicado y resultan omnipresentes para amplios sectores de la sociedad. Televisión, teléfonos celulares e
internet, entre otros dispositivos y canales de comunicación y de transferencia de información forman parte de la
vida diaria. La importante presencia de estas tecnologías, la cantidad de información recibida y transmitida y el
valor que hoy la sociedad les da hacen que se hable de sociedad de la información.
Importancia de las TIC en el mundo globalizado
Para los grupos que tienen acceso a las TIC, estos medios tecnológicos son importantes porque...
• Constituyen una fuente fundamental de conocimiento de la realidad. Muchas personas creen que la imagen y
las situaciones mostradas por me- dios es la realidad misma. Sin embargo, el mensaje de los medios tiende a ser
estandarizado y estereotipante.
• Se han convertido en un nuevo espacio para discutir y difundir problemáticas anteriormente ausentes en la
opinión pública. En una época en que los derechos humanos son un marco de referencia ética y fuente de
legitimidad política, muchos temas, como la violencia doméstica y contra la mujer, el derecho a la identidad sexual,
la lucha contra diferentes formas de discriminación, entre otros, han podido ser debatidos e instalados en las
agendas social y política.
• Brindan un espacio para entablar relaciones.
Internet, la red virtual, facilitó la conexión entre personas hasta el punto de dar lugar a la conformación de
comunidades virtuales.
• Ofrecen una escala de valores con la que juzgar al mundo y transmiten normas. Los medios y las redes sociales
tienden a imponer ideas acerca de qué es bueno y qué es malo, qué es bello y qué no lo es, y a señalar qué
conductas son apropiadas de acuerdo con esos valores.
La internet y el conocimiento
Hasta hace poco más de un siglo, alrededor del 90 % de la población del mundo era analfabeta. La ciencia,
encargada de producir el conocimiento reconocido como válido, se desarrolló en manos de unos pocos expertos y
fue monopolizada por las universidades y los centros de investigación y experimentación.
La universalización de la educación primaria, primero, y el crecimiento de los medios de comunicación, después,
permitieron la masificación del conocimiento: las poblaciones en casi su totalidad tuvieron oportunidad de acceder
a él. Sin embargo, el desarrollo de la internet y de las herramientas de publicación en la red abrieron paso a un
fenómeno inédito: la posibilidad no solo de consumir, sino de producir conocimiento. Además, ese conocimiento
se genera de manera distribuida, gracias a la interacción de individuos que, desde distintos lugares, producen y
comparten de manera colaborativa.
¿Un espacio democrático?
El ágora era la plaza de las antiguas ciudades-Estado griegas. Durante el siglo V a. C, en el ágora se reunía la
Asamblea de ciudadanos libres, que debatían ideas y tomaban decisiones sobre los problemas de la ciudad. Así,
podemos decir que el ágora, por ser un espacio al que podía acceder cualquier ciudadano ateniense con mayoría de
edad, era de uso público y en él que se producían ideas, se legislaba y se acordaban acciones colectivas.
Con el desarrollo de las herramientas de publicación –tales como las redes sociales, los blogs, los foros de
discusión y otros–, la internet se ha convertido en un espacio donde los usuarios no solo consumen in- formación,
sino también la producen. Herramientas como la Wikipedia o los softwares libres han revolucionado la manera
cómo se percibe y se usa la internet.
En ese escenario, muchos optimistas piensan en las innovaciones producidas últimamente en la internet como el
surgimiento de un ágora moderna y consideran que representa una verdadera oportunidad para recuperar el
espíritu de la democracia directa de las antiguas polis griegas. Otros, en cambio, sostienen que el afán de negocio
propio del capitalismo tarde o temprano corromperá estas iniciativas y convertirá estos espacios en nuevos
mercados donde lo único importante es el consumo.
La diversidad cultural en el mundo globalizado
La cultura globalizada ha permitido que personas de diversas partes del mundo compartan valores, hábitos y
costumbres. Por ejemplo, en nuestro país podemos consumir las mismas bebidas, mirar los mismos programas de
televisión o vestir la misma ropa que en Estados Unidos o Australia. Por ello, algunos autores piensan que esta
universalización de la cultura, especialmente la occidental, promueve la generalización del modelo de consumo
capitalista y borra las diferencias entre las diversas culturas. En este sentido, la globalización cultural ha producido
los siguientes efectos contrapuestos:
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• La difusión del multiculturalismo. En la actualidad, muchas sociedades se han pluralizado, lo que quiere decir
que en ellas han logrado convivir minorías étnicas, lingüísticas o religiosas que piensan y sienten de manera
diferente. Ello ha favorecido el desarrollo de una actitud tolerante hacia la diversidad.
• El resurgimiento de los fundamentalismos y nacionalismos. Frente a la globalización, han surgido
Movimientos que, en defensa de su identidad religiosa o étnica, promueven un rechazo a cualquier valor externo.
Con relación a estos procesos, el pensador brasileño Renato Ortiz habla de la mundialización de la cultura. Según
este autor, una cultura mundializada debe atravesar las realidades de los diversos países en forma diferenciada,
respetando los modos de vida, las costumbres y la cosmovisión de cada cultura particular.

PRACTICA DE APLICACIÓN EN CLASE – SEMANA: 08 Y 09

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COMPETENCIA CONVIVE Y PARTICIPA DEMOCRATICAMENTE EN LA BUSQUEDA DEL BIEN COMUN
CAPACIDAD Delibero sobre asuntos públicos
1. DESARROLLO DE LA GUIA
EVIDENCIAS 2. PARTICIPACION ORAL
NIVEL DEL LOGRO C B A AD TIEMPO DE EJECUCIÓN 45 minutos

MARCO TEÓRICO

La aldea global
El concepto de aldea global fue propuesto en la década de los sesenta por el sociólogo
canadiense Marshall McLuhan para describir los efectos producidos por los avances en las
tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en las relaciones humanas. McLuhan
señaló que debido al uso masivo de la radio, el cine y la televisión la población mundial se estaba
interconectando a niveles nunca antes conocidos.
Debido a ello, se minimizaba el obstáculo tradicional del tiempo, las distancias se acortaban y el
mundo en conjunto se convertía en un espacio de referencia. Como consecuencia de este
proceso, la vida en el mundo contemporáneo se asemejaba a la de una aldea en la que sus
miembros sentían como próximos o cotidianos a personas o acontecimientos leja- nos en el
espacio y en el tiempo.
. En la actualidad, el diagnóstico de McLuhan ha adquirido gran vigencia, pues, con el desarrollo
de una red satelital global y la difusión de la internet, la circulación y la fluidez de la información y
la comunicación se realizan de forma casi inmediata y a un costo muy bajo.

DESARROLLO DEL TEMA. - Analiza estas noticias. Luego, completa el cuadro y responde la pregunta .

• ¿Qué es la aldea global? ¿Por qué?

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• ¿Por qué es importante?
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1.- Analiza estas noticias. Luego, completa el cuadro y responde la pregunta.
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• ¿Consideran que el uso de internet produce más ventajas que riesgos? ¿Por qué?
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2.-Lean la información y dialoguen sobre las ventajas y riesgos de la globalización. Luego, escriban dos
conclusiones al respecto.
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3.- Elaboramos de globalización e identidades una historieta