Identidad y Envejecimiento - Iacub Resumen

Identidad y envejecimiento- Ricardo Iacub
La psicología del envejecimiento debe dar cuenta de aspectos, donde se presentan tanto la estabilidad como el
cambio, lo cual permitiría articular la intersección entre aspectos estables de la personalidad, conformados
tempranamente en la historia vital del sujeto, y aquellos de orden más procedimental, relativos a contextos socio-
culturales, situacionales y temporales específicos, donde se produce identidad, en la medida en que se realiza una
“edición narrativa”.
La identidad y el proceso de envejecimiento
El proceso de envejecimiento se produce a lo largo de la vida, aunque tomara connotaciones más específicas desde
la mediana edad. El envejecer en nuestra cultura implica modificaciones en múltiples niveles.
 En la lectura que el otro hace sobre el sujeto envejecido y en la perspectiva del envejecer.
 En los aspectos físicos, que alteran la relación del sujeto consigo mismo.
 En las representaciones del si mismo que van variando según múltiples experiencias y contextos.
 En la relación de cantidad de tiempo vivido y por vivir, por ejemplo, cuando hay mas pasado que futuro,
esto incide en la percepción de los tiempos y los proyectos finitos y la propia muerte.
 En la relación del sujeto frente a ideales sociales altamente valorados, como la carrera laboral y la
constitución familiar.
 En los factores que motivan la creciente desinserción de los marcos sociales habituales o su inclusión en
nuevos contextos.
 En el cambio del lugar dentro de las cadenas generacionales.
 Y en la modificación de las redes sociales.
INFORMES NARRATIVOS DEL YO EN ESTA ETAPA VITAL
Crecimiento del yo existencial: una característica de la mediana edad es la percepción emergente del si mismo con
una existencia temporal y dependiente del propio cuerpo. Estos aspectos físicos y temporales de la identidad van
creciento en su significación personal, es decir que estos aspectos se vuelven cada vez más frecuentemente en los
pensamientos, en el contenido sentimental y en sus propias narraciones. Neugarten sostiene que existe una
personalización de la muerte que aparece como la aparición de un saber que siempre estuvo ahí, aunque no
aparecia como cierto. En la mujer esta personificación surge en una representación prospectiva de viudez, y en el
varon en la amenaza de enfermedad. La sensación de ser “el próximo en la fila” (Salvarezza) implica la vivencia del
ser, en la cadena generacional, quien se encuentra más cerca de morir, la muerte aparece como real.
El yo físico: se refiere a la tarea de adaptación a la edad biológica, por un lado, se destaca el modo en que la
persona representa los periodos de la vida y el paso del tiempo a través del cuerpo, y por el otro, se relaciona con
las observaciones acerca de cómo la edad física incide en las posibilidades y la aparición del cuerpo.
Desde el comienzo hasta el final del periodo de la mediana edad, el paso de la edad biológica se experimenta con
más fuerza, resulta más frecuente en el relato.
En la segunda mitad de la vida, el significado del cuerpo es totalmente diferente de lo que es para los jóvenes
adultos. El sexo y los eventos románticos son de gran importancia en la adolescencia tardía y en la joven adultez,
pero son menos mencionados en la narrativa de la mediana edad y la vejez.
La edad biológica, en tanto afecta la apariencia física, es un tema relevante para las personas de mediana edad. Las
representaciones sociales y los modelos culturales del cuerpo en la cultura occidental se encuentran fuertemente
afectados por la economía del mercado y el énfasis en verse joven resulta más problemático para las mujeres de la
mediana edad que para los hombres.
Neugarten señala que: “los cambios en la salud y el rendimiento sexual constituyen marcadores de la edad que
tienen más importancia para los hombres”. “Monitorización del cuerpo” es el término que utiliza para describir la
gran variedad de estrategias protectoras para mantener el cuerpo de la mediana edad a niveles de rendimiento y
apariencia adecuada.
El YO temporal: implica un incremento de referencias temporales para dar cuenta de la propia identidad. Por un
lado, se produce un aumento en las expresiones lingüísticas sobre referencias temporales en los diversos aspectos
del yo y de la vida. Por el otro, se incrementen los contenidos y la cantidad de declaraciones acerca del pasado y de
anticipaciones futura del yo y de la vida.
La identidad temporal se conecta con la experiencia del movimiento a través del curso de la vida y del saber acerca
de la mayor proximidad a la fragilidad y a la muerte. Neugarten destaca un cambio en la percepción del tiempo,
descripta como el proceso a partir del cual se piensa más en el tiempo que queda por vivir, se pasa a un sentido
trágico de la existencia. La tragedia implicaría saber el final de la historia y remite a preguntar como ¿Que queda
por cumplir? Y ¿Qué hay que abandonar?
Memorias AUTOBIOGRAFICAS Y REMINISCENCIAS, el pasado del yo comprende todos los pensamientos

relacionados específicamente con lo vivido por una persona. El concepto del yo incluye los eventos pasados y los
procesos o tiempos de la vida. Neugarten describe el concepto de “incremento de la interioridad” como el
surgimiento de una mirada introspectiva frente alguna limitación personal subjetivamente vivida. Esta mirada
implica un balance acerca de lo que uno fue, acentuándose en la función de la memoria como defensa. Es por ello
que aparece la reminiscencia, como un trabajo psíquico necesario para mantener la economía mental en un estado
equilibrado, a través
Red social  implica un proceso de construcción permanente tanto singular como colectivo, que acontece en
múltiples espacio y (a)sincrónicamente. Podemos pensarla como un sistema abierto y heterarquico, a través de la
interacción permanente, el intercambio dinamico y diverso entre los actores de un colectivo (familia, equipo de
trabajo, barrio, organización, tal como el hospital, la escuela, la asociación de profesionales, el centro comunitario,
entre otros) y con integrantes de otros colectivos, posibilita la potencialización de los recursos que poseen y la
creación de alternativas novedosas para fortalecer la trama de la vida. Cada miembro del colectivo se enriquece a a
través de las múltiples relaciones que cada uno de los otros desarrolla, optimizando los aprendizajes al ser estos
socialmente compartidos.
Importancia de mapear redes

 Iluminar y hacer visible la dimensión histórica y actual de los vínculos.
 Empleo de gráficos para ampliar las posibilidades de la intervención de la situación problema.
 Explorar las formas vinculares de una comunidad.
¿Qué es la geriatría?
La geriatría es una especialidad de la medicina por lo que previene, diagnostica y trata las enfermedades
de la población mayor de 65 años. Por ello, los médicos geriatras conocen los cambios que se van
produciendo durante el envejecimiento, las enfermedades crónicas, los síndromes geriátricos
(incotinencia, demencia, delirium...) y los medicamentos y sus efectos para estas patologías.
Los geriatras utilizan una herramienta para valorar el estado de salud de la persona. Se trata de la
Valoración Geriátrica Integral y evalúa el estado físico, psicológico y social destacando la capacidad
funcional y con el objetivo de futuras propuestas o planes de cuidado y atención. Mediante esta
exhaustiva evaluación se reconocen las necesidades de la persona y se proponen unos objetivos que se
alcanzarán con el apoyo de un equipo multidisciplinar. Este equipo está formado por profesionales de
distintas disciplinas como son medicina, psicología, enfermería, trabajo social, terapia ocupacional y
fisioterapia.
 ¿Qué es la gerontología?
La gerontología es la ciencia que estudia el proceso y los problemas del envejecimiento desde el ámbito
bio-psico-social (biomédica, psicológica, social). Por tanto es multidisciplinar y la conforman por ejemplo
la geriatría, la psicología de la vejez, la biología del envejecimiento. Así, los distintos profesionales de
diferentes ramas pueden formar parte del trabajo gerontológico.Desde sus distintas especialidades, la
gerontología tiene como principal objetivo mejorar la calidad de vida de las personas mayores. Además,
les ofrece herramientas que promueven hábitos saludables y que previenen posibles patologías. La
gerontología biológica o del envejecimiento estudia los procesos por los que se produce y los
mecanismos por los que se produce una vejez de calidad. La clínica o geriatría se dedica a la prevención,
al diagnóstico, tratamiento, rehabilitación y reinserción en el entorno de las personas mayores. La rama
social abarca todos los ámbitos relacionados con la vejez. Desde los problemas sociales hasta los
políticos. Y por último la psicogerontología estudia e interviene en los problemas psicológicos que se
producen en esta etapa de la vida.
Por todo ello, geriatría y gerontología se diferencian sustancialmente. La gerontología es una disciplina
más amplia que incluye a la geriatría en su ámbito clínico. Estudia el proceso del envejecimiento a
distintos niveles y desde distintas disciplinas. Éstas son la biología, la medicina, la psicología o la
sociología entre otras. Así, estudiar el envejecimiento social, las actitudes socioculturales en la vejez, las
políticas económicas o los servicios asistenciales a este sector de la población forman parte de la
gerontología. Y como hemos comentado al inicio de este artículo, la geriatría se ocupa de la salud y de
los problemas de salud en las personas mayores. Es la parte médica y sanitaria.

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