Colegio Licancabur

Departamento de Lengua y Literatura

Lengua y Literatura
Cuarto medio
Profesor Holans Calderón Varbas
“Caminando hacia la cumbre del saber”

Evaluació n comprensió n lectora

NOTA
Nombre:

Curso: Fecha:

Exigencia: 60 % Ptje. Ideal: 29 Ptje. obtenido:

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE:

✔ Localizar información explícita e implícita en los diversos textos literarios y

no literarios.
✔ Interpretar el mensaje expuesto en los textos presentados.

✔ Evaluar la calidad de la información presentada en los textos literarios y no

literarios.

TABLA DE RESPUESTAS

1.- 2.- 3.- 4.- 5.- 6.- 7.- 8.- 9.- 10.-

11.- 12.- 13.- 14.- 15.- 16.- 17.- 18.- 19.- 20.-

21.- 22.- 23.- 24.- 25.- 26.- 27.- 28.- 29.- 30.-

31.- 32.- 33.- 34.- 35.- 36

TABLA DE HABILIDADES

Ptje. Habilidad N° de preguntas Total

11 Localizar 1, 3, 16, 18, 20, 21, 23, 24, 30, 31 y 35.
14 Interpretar 2, 4, 6, 8, 9, 11, 14, 17, 19, 25, 28, 29,
32 y 33.
1 Evaluar 5, 7, 10, 12, 13, 15, 22, 26, 27, 34 y 36.
 TOTAL 36

Instrucciones
ES DE SUMA IMPORTANCIA QUE PRESTE ATENCIÓN A TODAS LAS
INSTRUCCIONES QUE SE LE ENTREGAN, TANTO EN EL FOLLETO COMO EN
LA HOJA DE RESPUESTAS.
1. Este modelo consta de 65 preguntas.
Cada pregunta tiene 4 o 5 opciones, señaladas con las letras A, B, C, D y E, una
sola de las cuales es la respuesta correcta.
2. COMPRUEBE QUE LA FORMA QUE APARECE EN SU HOJA DE
RESPUESTAS SEA LA MISMA DE SU FOLLETO. Complete todos los datos
solicitados, de acuerdo con las instrucciones contenidas en esa hoja, porque
ESTOS SON DE SU EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD. Cualquier omisión o error
en ellos impedirá que se entreguen sus resultados. Se le dará tiempo para ello
antes de comenzar la prueba.
3. DISPONE DE 1 HORAS y 30 MINUTOS PARA RESPONDERLO.
4. Las respuestas a las preguntas se marcan solo en la hoja de respuestas que se
le ha entregado. Marque su respuesta en la fila de celdillas que corresponda al
número de la pregunta que está contestando. Ennegrezca completamente la
celdilla, tratando de no salirse de ella. Hágalo exclusivamente con lápiz grafito No
2 o portaminas HB.
5. NO SE DESCUENTA PUNTAJE POR RESPUESTAS ERRADAS.
6. Si lo desea, puede usar este folleto como borrador, pero no se olvide traspasar
oportunamente sus respuestas a la hoja. Tenga presente que se considerarán
para la evaluación exclusivamente las respuestas marcadas en dicha hoja.
7. Cuide su hoja de respuestas. No la doble ni la manipule innecesariamente.
Escriba en ella solamente los datos solicitados y las respuestas.

COMPRENSIÓN LECTORA
Esta prueba contiene varios textos de diversas extensiones, comprendidos entre
las preguntas 1 a 65. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas:

a) preguntas de vocabulario consistentes cada una en una palabra que aparece

subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegirá
para reemplazar el término subrayado, según su significado y adecuación al
contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzcan
diferencias en la concordancia de género. En estas preguntas, las opciones se
presentan en dos formas:

a.1. solo la palabra que se debe sustituir y;

a.2. la palabra que se debe sustituir, acompañada de una explicación temática.

b) preguntas de comprensión de lectura: son aquellas que usted deberá responder

de acuerdo con el contenido de los fragmentos y de la información extraída a partir
de esos contenidos.

LECTURA 1 (preguntas 1 a 6)

1. ¿Eres real? ¿Y yo?

Algunos físicos, cosmólogos y otros científicos no tienen problema hoy en día en

contemplar la posibilidad de que todos estemos viviendo dentro de una simulación
computarizada gigante, como en la famosa película de finales de los años 90, The
Matrix. Ninguno de ellos cree que somos seres físicos atrapados en una realidad
falsa. Todo se siente demasiado real como para ser una simulación. Pero piensa
por un momento en el extraordinario progreso que ha habido en computación y
tecnologías de la información en décadas recientes. Las computadoras nos han
dado juegos de increíble realismo, así, como simuladores de realidad virtual muy
persuasivos. Es más que suficiente como para ponerse paranoico. ¿cómo
diferenciar entre la realidad y una simulación? ¿importa en realidad en cuál de las
dos vivimos?

La nueva y misteriosa partícula que puede cambiar lo que sabemos del Universo

2. ¿Cómo será el fin de nuestro universo? El universo es un experimento. La idea

de que somos parte de una simulación tiene algunos simpatizantes de alto perfil.
En junio del 2016 el empresario en tecnología Elon Musk señaló que las
probabilidades de que estuviéramos viviendo en una realidad objetiva eran "una
en mil millones". En esa misma línea, tanto Alan Guth, del Instituto de Tecnología
de Massachusetts, en Estados Unidos, como el gurú de las máquinas inteligentes,
Ray Kurzwell, sugieren que "a lo mejor todo nuestro universo es un experimento
de ciencia de un estudiante de secundaria en otro universo". Ninguno de ellos cree
que somos seres físicos atrapados en una realidad falsa, como en The Matrix. En
cambio, hay al menos dos formas en que es posible que el universo que nos rodea
no sea real. El cosmólogo Alan Guth, del MIT, ha sugerido que el universo puede
ser una especie de experimento de laboratorio, concebido por cuenta de un Big
Bang artificial por alguna inteligencia superior. Una vez formado, creó su propia
burbuja de tiempo-espacio. Pero si creemos en esta teoría, el universo resultante
sería perfectamente real, aunque se hubiese originado por un proceso artificial. El
segundo escenario, en cambio al que se adhieren personalidades como Musk-,
sugiere que los humanos somos seres completamente simulados: poco más que
información manipulada por una gran computadora, como los personajes de un
video juego. En este Universo no hay escape al estilo Matrix: este es el lugar
donde vivimos y es nuestra única oportunidad de vivir.

"Los científicos que creen posible que el universo que nos rodea no sea real"
http://www.bbc.com/mundo (fragmento)

1. ¿Cuál es el sentido del término SIMULACIÓN en el contexto del párrafo uno del
texto leído?
A) FINGIMIENTO, porque lo circundante, que se siente como real, es en realidad
la acción insincera de una computadora universal.
B) FALSEDAD, porque lo circundante, que se siente como real, es una mentira
fabricada por una inteligencia universal.
C) DISIMULO, porque lo circundante, que se siente como real, es una creación
hecha con malicia por una consciencia cósmica.
D) DOBLEZ, porque lo circundante, que se siente como real, es algo hecho
astutamente para engañarnos acerca de nuestra naturaleza y entorno.
E) FICCIÓN, porque lo circundante, que se siente como real, es una invención que
tiene apariencia de universo objetivo.

2. ¿Cuál es el sentido del término OBJETIVA en el contexto del párrafo dos del
texto leído?
A) EXISTENTE, porque las posibilidades de vivir en una realidad cierta, son
remotas.
B) JUSTA, porque las posibilidades de vivir en una realidad ecuánime son
inciertas.
C) FRÍA, porque no es cierto que vivamos en una realidad desapegada de
pasiones.
D) SERENA, porque las posibilidades de vivir en una realidad apacible son
dudosas.
E) RECTA, porque las posibilidades de vivir en una realidad íntegra son muy
escasas.

3. ¿Cuál es el sentido del término ESCAPE en el contexto del párrafo dos del texto
leído?
A) MIGRACIÓN, porque no es posible expatriarse de nuestro universo. B)
EVASIÓN, porque no podemos eludir nuestro universo.
C) SALIDA, porque no es posible huir de nuestro universo.
D) SALVACIÓN, porque en nuestro universo no hay protección.
E) SOLUCIÓN, porque en nuestro universo no hay remedio o alivio alguno.

4. De acuerdo con el texto, ¿cuál de las siguientes opciones es FALSA?

A) El abrumador avance de las tecnologías de simulación es dato suficiente para
preocuparnos.
B) Elon Musk y Alan Guth postulan que estamos atrapados en una Matrix cósmica.
C) Alan Guth adhiere a la idea de que el universo sea el experimento de un ser
perteneciente a un universo paralelo.
D) Los humanos podríamos ser entes simulados y manipulados por una gran
computadora.
E) Nuestra realidad es el lugar que habitamos y es nuestra única chance para
vivir.

5. Se puede inferir, a partir del fragmento anterior, que

A) Todas nuestras grandes verdades son una mera ilusión que oculta la verdad.
B) El adelanto tecnológico tiene impacto sobre la manera de comprender la
realidad.
C) En el pensamiento contemporáneo se han generado nuevas hipótesis acerca
de nuestra propia naturaleza.
D) Se ha probado la existencia de un gran arquitecto o consciencia universal,
creador del todo.
E) El desarrollo tecnológico modificará nuestro hábitat, pensamiento y constitución
biológica.

6. El propósito del texto es

A) Informar acerca de los adelantos tecnológicos actuales y sus consecuencias
concretas.
B) Refutar la idea de que no exista una deidad o inteligencia que explica la vida
universal.
C) Indicar cómo debemos entender la realidad en que vivimos y nuestro propósito
existencial.
D) Divulgar ciertas ideas innovadoras en ciencia acerca del concepto de realidad y
humanidad.
E) Describir ciertas tendencias teóricas que se han generado en el seno
académico del MIT.

LECTURA 2 (preguntas 7 a 10)

1. La geomancia china está íntimamente relacionada con la astrología y ambas
caen directamente dentro del ámbito del taoísmo. Los sacerdotes de Tao fueron
casi siempre los astrólogos oficiales de la Corte Imperial, desde la dinastía Han en
adelante. La ciencia astrológica existía, indudablemente, desde mucho antes,
como lo prueba el Yi-King y todos los documentos que han llegado a nuestro
conocimiento nacidos de la Escuela de los Adivinos y de la Escuela del
Calendario. Pero, tal como sucedió con el Feng-Shui y la cronología, fue el
taoísmo el que vino a dar a la astrología el impulso más formidable.

2. Fue durante la dinastía Han cuando la astrología hizo su aparición, tanto en el

palacio real como en las creencias y prácticas populares. Para el hombre de
aquella época, las estrellas, cargadas de influencias, conectadas entre sí y con la
Tierra por emblemas, simpatías y poderes ocultos, eran móviles y viajaban a
través del espacio infinito. Los seres humanos, aplastados sobre la Tierra
cuadrada e inmóvil, eran pálidos muñecos sometidos a sus influjos. Los
alquimistas de Tao establecían las relaciones entre los Cinco Elementos y las
remotas constelaciones, embriagados con el zumo de su universalismo
avasallador. La constitución y mezcla de los metales, la vida de los hombres, la
suerte de las dinastías, la decisión de las campañas militares, el nacimiento de un
heredero, todo era decidido por esos poderes mágicos que se extendían de los
astros a la Tierra.

Juan Marín, Lao-Tszé o el universo mágico (fragmento)

7. ¿Cuál es el sentido del término INFLUJOS en el fragmento anterior?

A) INTERESES, porque los cuerpos celestes lograban llamar la atención de las
personas.
B) INFLUENCIAS, ya que los astros tienen la capacidad de producir efectos en los
humanos.
C) DECISIONES, porque los planetas sentenciaban el futuro de la raza humana.
D) AUTORIDAD, ya que las estrellas gobiernan a todas las criaturas del universo,
incluyendo a los humanos.
E) DESTINOS, porque el objetivo de los seres astrales es acompañar el camino
de los emperadores de la dinastía Han

8. Para los hombres de la dinastía Han

I. el destino era regido por los astros.
II. las estrellas se conectaban entre sí y con la Tierra.
III. El Tao era la única forma de conocer los secretos de la astrología.

A) Solo I
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III

9. El Yi-King sirve para demostrar la(s)

A) importancia del Tao en la dinastía Han.
B) trascendencia de la astrología en el taoísmo.
C) antigua colaboración entre la astrología y el taoísmo.
D) existencia de la astrología mucho antes de la dinastía Han.

E) proyecciones de la ciencia astrológica para los adivinos.

10. La astrología y el Feng-Shui tienen en común que
A) son disciplinas taoístas.
B) nacieron junto con el taoísmo.
C) fueron posteriores al taoísmo.
D) basan sus conocimientos en los astros.
E) se desarrollaron gracias al taoísmo.

LECTURA 3 (preguntas 11 a 18)

1. Afirmaba Frances Homs i Ferret, a cuenta de ese nuevo aquelarre, cuyo título
“España contra Cataluña” es más una paradoja que una ofensa, que “en historia
no hay una única verdad”. Lo cual, para que se le entienda a este profesor de
economía erigido, otro más, en ideólogo nacionalista y padre de la patria catalana,
viene a decir que al nacionalismo la verdad le asfixia y precisa de un escudo de
mentiras para no quedarse sin aire.
2. Y es que el tal Frances, al igual que todos los fundamentalistas para los que la
estelada es un turbante que sirve para envolver cabezas y amortiguar la
inteligencia, se niega a aceptar que la historia es hechos y no verdades. Porque,
mientras que la historia puede ser manipulada a voluntad, los hechos son
imperturbables.
3. Esto es lo más indignante del nacionalismo, que, para la consecución de sus
fines, degrade a la sociedad, otorgando a la historia –esa historia peculiar de
verdades a la carta– y a sus planificadores, presuntamente benévolos y
forzosamente autoritarios, la potestad de reescribir no ya el pasado sino el futuro
de todos.
4. Bastaría con hojear no ya libros, sino legajos, esos papeles que simplemente
dan fe de los hechos, para descubrir que la tradicional visión de una España
monolítica, gobernada con puño de hierro desde el centro, es poco más que un
mito. Todo lo demás, es una pretensión imposible. El gobierno de España, sea
cual fuere su forma, ha sido siempre, salvo periodos excepcionales, un delicado
sistema basado en contrapesos y controles, que constantemente debía
reajustarse para mantener su precario equilibrio. De hecho, los territorios, tanto
peninsulares como de ultramar, sólo podían ser gobernados de manera efectiva
delegando en las élites locales. Peculiaridad de nuestro reino de taifas a la que ya
aludía Francis Bacon: “Ahora para España, y Su Majestad de allí, aunque
reconocido como el monarca más grande de la cristiandad, si se investigara su
estado, se encontraría que sus raíces son demasiado pequeñas para su
frondosidad”.
5. Así, en el caso concreto de Cataluña, la corona española, más que ejercer un
poder incontestable en el Principado, bailaba a merced de su clase dirigente como
un boxeador sonado. Lamentablemente, la capacidad de las élites catalanas para
frenar las aspiraciones reales y el “maléfico” poder de Madrid no se tradujeron en
el buen gobierno, y sí en la acaparación, por parte de la nobleza y la alta
burguesía locales, de concesiones y privilegios particulares. Forma de ser y hacer
que ha llegado intacta hasta nuestros días.

Javier Benegas, Cataluña contra Cataluña (fragmento)

11. ¿Cuál es el sentido del término ERIGIDO en el fragmento anterior?

A) ESTRUCTURADO, pues este profesor ha organizado su propia ideología
nacionalista.
B) EDIFICADO, porque este profesor ha construido una ideología nacionalista.
C) ESCOGIDO, pues este profesor ha elegido una ideología nacionalista.
D) FUNDADO, porque este profesor ha sentado las bases de una ideología
nacionalista.
E) CONSTITUIDO, pues este profesor se asume como ideólogo nacionalista

12. REAJUSTARSE
A) reafirmarse
B) restituirse
C) reacomodarse
D) retomarse
E) respaldarse

13. ¿Qué significa el título Cataluña contra Cataluña de acuerdo a lo expuesto en

el texto?
A) Los líderes catalanes son el verdadero peligro que debe enfrentar Cataluña.
B) El conflicto en Cataluña tiene sus raíces en el actuar de su propio pueblo.
C) El gobierno de Madrid actúa en concordancia con los líderes catalanes,
afectando al pueblo.
D) El éxito del proceso nacionalista catalán se ha convertido, a su vez, en su
mayor enemigo.
E) Los líderes catalanes son quienes más pierden en la histórica disputa con
Madrid.

14. De acuerdo al contexto en que se inserta, ¿qué sentido tiene la expresión

destacada en negrita en el último párrafo del fragmento anterior?
A) Responsabiliza a la corona española de las decisiones que han afectado el
desarrollo de Cataluña.
B) Explicita la inoperancia de un gobierno que se deja llevar por las acciones de
los líderes catalanes.
C) Resalta el alto nivel de violencia política que existe en España, debido a la
ineptitud de sus dirigentes políticos.
D) Establece en la clase política de Madrid y de Cataluña la misión de solucionar
los conflictos sociales existentes.
E) Demuestra la influencia que tiene la burguesía de Madrid en las medidas que
se implementan en el territorio español.

15. ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde fundamentalmente a una

opinión del autor acerca de la corona española?
A) La incidencia que tiene la corona española en las decisiones políticas de otros
países es indiscutible.
B) La idea que se tiene acerca de la influencia del Rey de España es limitada si se
compara con la realidad.
C) La relevancia global de la corona española es cada día mayor, aunque algunos
no la valorizan.
D) La importancia del Rey de España es aparente, pues la influencia efectiva en
sus dominios es mínima.
E) La real dimensión de España y de Su Majestad debe ser revisada
acuciosamente para llegar a determinarla.

16. ¿Qué actitud manifiesta predominantemente el emisor de este fragmento hacia

los líderes catalanes?
A) Desesperanzada.
B) Apesadumbrada.
C) Desengañada.
D) Agresiva.
E) Crítica

17. En el párrafo dos del texto, el uso de la expresión “ese tal francés” permite al
autor del texto
I. referirse despectivamente a una persona.
II. aludir a una persona que ya ha sido mencionada.
III. demostrar su desconocimiento acerca de una persona.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) Solo II y III

18. Considerando el contenido del texto y la postura del autor, ¿qué sentido tiene
el uso del adjetivo “maléfico” referida al poder de Madrid?
A) Exponer el verdadero carácter de la monarquía española.
B) Aludir a una calificación con la cual el emisor está en desacuerdo.
C) Poner en evidencia las reales intenciones del gobierno central español.
D) Destacar una característica que el autor le asigna a la Corona española.
E) Mostrar la incapacidad que demostraron los líderes catalanes frente a Madrid.

LECTURA 4 (preguntas 19 a 25)

1. El viejo Jackson era tenedor de libros o algo así, y ganaba un pequeño salario
con el que debía mantener una numerosa familia; quería mejorarse con un mínimo
esfuerzo, como buen descendiente de una vieja familia sureña, y entonces se le
ocurrió la idea de arrendar una porción de estas tierras pantanosas de Luisiana y
criar ovejas en ella. Había notado que la vegetación crece mucho más deprisa en
las tierras pantanosas, y entonces pensó que la lana debía crecer también más en
una oveja criada en zona de pantano. Así fue como abandonó su teneduría de
libros, arrendó unos centenares de acres en la ciénaga del río Tchufuncta y la
pobló de ovejas, usando el dinero del tío de su mujer, que era miembro de una
vieja familia aristocrática de Tenesí. Pero los animales empezaron inmediatamente
a ahogarse y para evitarlo les hizo cinturones salvavidas con toneles de madera,
parte de la herencia del tío de Tenesí, de modo que cuando las ovejas llegaban a
aguas profundas flotaran hasta que la corriente las volviera a tierra firme. Esto
resultó muy bien, aunque las ovejas siguiesen desapareciendo.

2. Entonces descubrió que los cocodrilos estaban devorándolas. Hizo una

imitación de cuernos de venado con madera, y le puso un par a cada ovejita que
nacía. Esto redujo sus pérdidas a un mínimo casi absoluto. Porque parece que la
carne de venado no le gusta a los cocodrilos. Después de cierto tiempo se
rompieron los salvavidas, pero por entonces las ovejas ya nadaban bastante bien,
de modo que el viejo Jackson decidió que no valía la pena ponerles nuevos
salvavidas. De verdad que las ovejas habían llegado a gustar del agua: la primera
generación de ovejas solo salía del agua a la hora de comer ... Cuando llegó la
hora de la esquila, él y sus muchachos tuvieron que hacer el rodeo con botes;
para la próxima esquila estas ovejas ya no salían del agua ni para comer;
entonces él y sus muchachos andaban con los botes y ponían comederos
flotantes para que se alimentaran.

3. La nueva generación de ovejas sabía incluso zambullirse. Ya no veían ni una en

tierra; solo sus cabezas nadando entre los riachos. Finalmente llegó otra esquila.
El viejo Jackson trató de agarrar una oveja, pero el animal nadaba más deprisa de
lo que él podía remar, y las más jóvenes se zambullían bajo el agua y
desaparecían. Así que finalmente tuvieron que pedir prestada una lancha de
motor, y cuando por fin consiguieron fatigar a una de las ovejas y la agarraron y la
sacaron del agua, observaron que solo en la parte superior del lomo tenía lana: el
resto del cuerpo tenía escamas, como el de un pez. Cuando sacaron a un
corderito con un gancho de cazar caimanes, descubrieron que su cola se había
ensanchado y aplastado como la de un castor y que ya no tenía patas.

William Faulkner, Esquileo I (fragmento)

19. MEJORARSE
A) perfeccionarse
B) arreglarse
C) desarrollarse
D) enriquecerse

20. RODEO
A) asedio
B) sitio
C) bloqueo
D) acorralamiento

21. ESQUILA
A) afeitada
B) rapada
C) trasquiladura
D) preparación
E) cosecha

22. Del viejo Jackson se puede afirmar que

I. es ambicioso y persistente.
II. defiende sus proyectos con soluciones absurdas.
III. es un buen patrón que se preocupa de sus trabajadores.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II

23. ¿Cómo se puede describir el mundo representado en el texto 4?

A) Plenamente realista.
B) Exagerado e irracional.
C) Correspondiente a los sueños.
D) En conflicto con la cordura y la realidad.

24. El orden de los acontecimientos es

A) El viejo Jack cambia de oficio; cría ovejas en un pantano; no puede esquilar las
ovejas.
B) El viejo Jack es tenedor de libros; el viejo Jack se vuelve granjero; el viejo Jack
quiebra.
C) Las ovejas desaparecen; las ovejas aprenden a nadar; las ovejas se vuelven
peces.
D) Construyen chalecos salvavidas; construyen comederos flotantes; construyen
un yate.

25. Una información que el lector debe conocer para comprender el carácter
ficticio del texto anterior es
A) el oficio de "tenedor de libros"
B) el clima y relieve de un terreno pantanoso.
C) la geografía de Norteamérica.
D) el proceso de evolución de las especies.

LECTURA 5 (preguntas 26 a 33)

1. La divina entre las diosas marchó luego delante y Odiseo fue tras las huellas de
la diosa. Y llegaron a la profunda cueva la diosa Calipso y el varón. Éste se sentó
en el sillón de donde se había levantado Hermes, y la ninfa le ofreció toda clase de
comida para comer y beber, cuantas cosas suelen comer los hombres mortales.
Sentóse ella frente al divino Odiseo y las siervas le colocaron néctar y ambrosía.
Echaron mano a los alimentos preparados que tenían delante y, después que se
saciaron de comida y bebida, empezó a hablar Calipso, divina entre las diosas:
2. «Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo, rico en estrategias, ¿así que quieres
marcharte enseguida a tu casa y a tu tierra patria? Vete enhorabuena. Pero si
supieras cuántas tristezas te deparará el destino antes de que arribes a tu patria,
te quedarías aquí conmigo para guardar esta morada y serías inmortal, por más
deseoso que estuvieras de ver a tu esposa, a la que continuamente deseas todos
los días. Yo en verdad me precio de no ser inferior a aquélla ni en el porte ni en la
belleza, que no conviene a las mortales jamás competir con las inmortales ni en
porte ni en figura.»
3. Y le dijo el muy astuto Odiseo:
4. «Venerable diosa, no te enfades conmigo, que sé muy bien cuánto te es inferior
la discreta Penélope en figura y en estatura al verla de frente, pues ella es mortal y
tú inmortal sin vejez. Pero aun así quiero y deseo todos los días marcharme a mi
casa y ver el día del regreso. Si alguno de los dioses me maltratara en el mar rojo
como el vino, lo soportaré en mi pecho con ánimo paciente; pues ya soporté
mucho sufriendo en el mar y en la guerra. Que venga esto después de aquello.»
5. Así dijo. El sol se puso y llegó el crepúsculo. Así que se dirigieron al interior de
la cóncava cueva a deleitarse con el amor en mutua compañía.
6. Y cuando llegó la mañana, la de rosados dedos, Odiseo se vistió de túnica y
manto, y ella, la ninfa, vistió una gran túnica blanca, fina y graciosa, colocó
alrededor de su talle hermoso cinturón de oro y un velo sobre la cabeza, y a
continuación se ocupó de la partida del magnánimo Odiseo. Le dio una gran hacha
de bronce, aguzada por ambos lados y con un hermoso mango de madera de
olivo bien ajustado. A continuación le dio una azuela (Azuela: herramienta cortante
para pulir madera) bien pulimentada, y emprendió el camino hacia un extremo de
la isla donde habían crecido grandes árboles, alisos y álamos negros y abetos que
suben hasta el cielo, secos desde hace tiempo, resecos, que podían flotar ligeros.
Luego que le hubo mostrado dónde crecían los árboles, marchó hacia el palacio
Calipso, divina entre las diosas, y él empezó a cortar troncos y llevó a cabo
rápidamente su trabajo. Derribó veinte en total y los cortó con el bronce, los pulió
diestramente y los enderezó con una plomada mientras Calipso, divina entre las
diosas, le llevaba una herramienta para perforar. Después perforó todos los
maderos, los unió unos con otros y los ajustó con clavos y junturas. Cuanto un
hombre buen conocedor del arte de construir redondearía el fondo de una amplia
nave de carga, así de grande hizo Odiseo la balsa. Plantó luego postes, los ajustó
con vigas apiñadas y construyó una cubierta rematándola con grandes tablas.
Hizo un mástil y una antena adaptada a él y construyó el timón para gobernarla.
Cubrióla después con mimbre a uno y otro lado para que fuera defensa contra el
oleaje y puso encima mucha madera. Entre tanto, le trajo Calipso, divina entre las
diosas, tela para hacer las velas, y él las fabricó con habilidad. Ató en ellas
cuerdas y cables, y con estacas la echó al divino mar.
7. Era el cuarto día y ya tenía todo preparado. Y al quinto lo dejó marchar de la isla
la divina Calipso después de lavarlo y ponerle ropas perfumadas. Entrególe la
diosa un odre de negro vino, otro grande de agua y víveres, y le añadió
abundantes golosinas. Y le envió un viento próspero y cálido.
Homero, La Odisea (fragmento)

26. DEPARARÁ
A) regalará
B) repartirá
C) dispensará
D) ocasionará
E) presentará

27. DIESTRAMENTE
A) derechamente
B) hábilmente
C) justamente
D) llanamente
E) precisamente

28. PRÓSPERO
A) favorable
B) feliz
C) opulento
D) prolífero
E) triunfante

29. Según lo planteado en el texto, Calipso se enorgullece de

A) ofrecer un delicioso banquete a Odiseo.
B) ser más bella que la esposa de Odiseo.
C) pertenecer a la raza superior de inmortales.
D) vestir una fina túnica y un cinturón de oro.
E) saber que nunca envejecerá como Penélope.

30. ¿Cómo ayuda Calipso a Odiseo en la preparación de su viaje?

I. Entrega herramientas para hacer una balsa.
II. Dándole consejos para enfrentar el viaje.
III. Regalándole alimentos y provisiones para el viaje.

A) Solo III
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III

31. ¿Qué enunciado contiene una síntesis del párrafo seis?

A) Odiseo fabrica con sus manos su propia balsa, con ayuda de Calipso.
B) La labor de construcción que realiza Odiseo en la isla es lenta y trabajosa.
C) Calipso trabaja junto a Odiseo, en el bosque, para construir una balsa.
D) Los árboles son la materia prima con la que cuenta Odiseo para salir de la isla.
E) Odiseo demuestra habilidad para lograr que Calipso colabore con él.

32. ¿Qué rasgo(s) de la personalidad de Odiseo puede(n) deducirse a partir del

fragmento?
I. Disfruta los placeres corporales.
II. Posee habilidad para el trabajo manual.
III. Soporta con estoicismo las adversidades.

A) Solo II
B) Solo I y II
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III

33. ¿Qué contradicción muestra Odiseo en el texto?

A) Piensa que es astuto cuando alaba a Calipso, pero debe trabajar mucho
construyendo solo su balsa.
B) Reconoce que Calipso es bella e inmortal, pero él mismo desecha la posibilidad
de morir junto a ella.
C) Plantea su ferviente deseo de regresar con su esposa, pero se deleita
amorosamente con Calipso antes de partir.
D) Quiere abandonar la isla de Calipso por mar, pero duda de la buena voluntad
de los dioses al decir que pueden maltratarlo.
E) Come y bebe abundantemente las delicias que le ofrece Calipso, pero tiene
claro que se irá y la dejará.

LECTURA 6 (preguntas 34 a 36)

LUCAS: ¿Vamos bien por aquí a Miraflores? MARTINA: Sí, señor (Señalando
adentro por el lado derecho.) Ve usted aquellas tapias caídas junto aquél
noguerón? Pues todo derecho.
GINÉS: ¿No hay allí un famoso médico que ha sido médico de una vizcondesita, y
catedrático, y examinador, y es académico, y todas las enfermedades las cura en
griego?
MARTINA: ¡Ay!, sí, señor. Curaba en griego; pero hace dos días que se ha muerto
en español, y ya está el pobrecito debajo la tierra.
GINÉS: ¿Qué dice usted? MARTINA: Lo que usted oye. ¿Y para quién le iban
ustedes a buscar?
LUCAS: Para una señorita que vive ahí cerca, en esa casa de campo junto al río.
MARTINA: ¡Ah!, sí. La hija de don Jerónimo. ¡Válgame Dios! ¿Pues qué tiene?
LUCAS: ¿Qué sé yo? Un mal que nadie le entiende, del cual ha venido a perder el
habla.
MARTINA: ¡Qué lástima! Pues... (Aparte, con expresión de complacencia. ¡Ay, qué
idea se me ocurre!) Pues, mire usted, aquí tenemos al hombre más sabio del
mundo, que hace prodigios en esos males desesperados.
GINÉS: ¿De veras? MARTINA: Sí, señor.
LUCAS: Y ¿en dónde le podemos encontrar?
MARTINA: Cortando leña en ese monte.
GINÉS: Estará entreteniéndose en buscar algunas yerbas salutíferas.
MARTINA: No, señor. Es un hombre extravagante y lunático, va vestido como un
pobre patán, hace empeño en parecer ignorante y rústico, y no quiere manifestar
el talento maravilloso que Dios le dio.
GINÉS: Cierto que es cosa admirable, que todos los grandes hombres hayan de
tener siempre algún ramo de locura mezclada con su ciencia.
MARTINA: La manía de este hombre es la más particular que se ha visto. No
confesará su capacidad a menos que no le muelan el cuerpo a palos; y así les
aviso a ustedes que si no lo hacen no conseguirán su intento. Si le ven que está
obstinado en negar, tome cada uno un buen garrote, y zurra, que él confesará.
Nosotros, cuando lo necesitamos, nos valemos de esta industria, y siempre nos ha
salido bien.
GINÉS: ¡Qué extraña locura!
LUCAS: ¿Habráse visto hombre más original?
GINES: Y ¿cómo se llama?
MARTINA: Don Bartolo. Fácilmente le conocerán ustedes. El es un hombre de
corta estatura, morenillo, de mediana edad, ojos azules, nariz larga, vestido de
paño burdo con un sombrerillo redondo.

Jean-Baptiste Molière, El médico a palos (fragmento)

34. ¿Cuál alternativa muestra el carácter cómico del texto leído?

I. El antiguo médico curaba en griego, pero murió en español.
II. El médico vive en un lugar alejado y poco asequible.
III. La necesidad de apalear al supuesto médico para que trabaje.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) I, II y III

35. En el texto se afirma que

A) un afamado médico ha muerto recientemente.
B) la hija de Don Jerónimo busca un médico para su padre.
C) Martina se aparta en el camino de Lucas y Ginés. D) el médico que recomienda
Martina es un leñador montaraz.
E) Martina y los suyos ya han zurrado al médico en el pasado.

36. ¿Qué actitud muestra Martina en el texto anterior?

A) Afectuosa
B) Indiferente
C) Burlona
D) Mezquina
E) Cuidadosa