FACULTAD DE DERECHO Y HUMANIDADES

ESCUELA DE DERECHO

"Análisis del caso Paisana Jacinta en relación a la

discriminación racial"

AUTOR(ES)

Benites Hereña, Jhonatan

Jaricson Castillo Plasencia, Marco
Antonio Cueva Quiñonez, Cristofer
Inga Duque, Reyner Alonso
Soto Sánchez, Alessandro

ASESOR(A)(ES)

MG. Zavala Blas, Oswaldo

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN

“Derechos Fundamentales, Procesos Constitucionales y Jurisdicción

Constitucional y Partidos Políticos”

LÍNEA DE RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA

“Enfoque de género, inclusión social y diversidad cultural”

TRUJILLO -
PERÚ 2023
ÍNDICE

INICIO

INTRODUCCIÓN………………….……………. 1

Antecedentes…………………….……………….3

CUERPO
I. Desarrollo de la Investigación………………..6

I.I. Implicaciones Culturales…………………. 7

I.II. Análisis legal del Caso ……………………….8

II. Disposiciones…………….………….…………4

III. Jurisprudencia………………………..………..5

CONCLUSIÓN

Comentarios Personales…………………….

Anexos………………………………………….

Referencias Bibliográficas……………………
INTRODUCCIÓN

El presente informe tiene como objetivo analizar y profundizar en el caso de

discriminación racial planteado en el emblemático programa de televisión
"Paisana Jacinta". Este programa, que se transmitió desde el año 2007 en Perú,
enfrentó una polémica constante respecto a su contenido y las posibles
implicaciones de discriminación racial que podrían derivar de su representación
de personajes estereotipados.

La discriminación racial es un problema arraigado en la sociedad, y aunque se ha

avanzado en términos de igualdad y respeto, todavía existen situaciones y
manifestaciones que perpetúan estereotipos y prejuicios perjudiciales para
determinados grupos étnicos. El caso de "Paisana Jacinta" ha generado debates
y controversias respecto a si el programa promovía o combatía la discriminación
racial.

"Paisana Jacinta" presentaba a un personaje ficticio interpretado por un actor, una

mujer indígena de origen andino, con un uso exagerado de maquillaje y
caracterización para enfatizar su apariencia y acentuar los estereotipos étnicos.
Durante los segmentos del programa, "Paisana Jacinta" interactuaba con otros
personajes y participaba en situaciones humorísticas, tratando de generar risa en
el público.

Sin embargo, desde sus primeras emisiones, el programa fue objeto de críticas y
denuncias por parte de diferentes organizaciones y activistas en defensa de los
derechos humanos y de la igualdad racial. Estas críticas argumentaban que
"Paisana Jacinta" perpetuaba estereotipos negativos y se burlaba de los pueblos
indígenas, reforzando prejuicios y discriminación racial en la sociedad peruana.
La legislación peruana prohíbe cualquier forma de discriminación racial, ya sea en
el ámbito público o privado, y promueve la igualdad de oportunidades para todas
las personas, sin importar su origen étnico. Por lo tanto, resulta fundamental
analizar si el programa "Paisana Jacinta" efectivamente infringió esta legislación y
contribuyó a perpetuar la discriminación racial.

A lo largo de este informe, se abordarán diversos aspectos relacionados con el

caso, como el impacto social del programa, la respuesta de las autoridades
peruanas y la opinión de expertos en la materia. Además, se evaluarán las
diferentes perspectivas y argumentos esgrimidos a favor y en contra de la emisión
de "Paisana Jacinta" como una forma de entretenimiento que involucra la cultura
popular y la comedia.

Es fundamental reflexionar sobre este caso de discriminación racial, ya que

proporciona una oportunidad para analizar el poder de los medios de
comunicación y su influencia en la percepción social y la promoción de
estereotipos. Además, nos permite cuestionar cómo pueden ser utilizados los
medios de manera responsable y respetuosa, evitando la reproducción de
prejuicios y la discriminación racial.

A través de un análisis exhaustivo de este caso, podremos comprender mejor la

gravedad de la discriminación racial y la importancia de generar un cambio
profundo en nuestras actitudes y comportamientos hacia la diversidad étnica y
cultural. Solo así podremos avanzar hacia una sociedad más inclusiva y equitativa
para todos.
ANTECEDENTES

Los antecedentes del caso de la paisana Jacinta se remontan al año 2008,

cuando se emitió un programa de televisión en Perú llamado "La paisana Jacinta".
En este programa cómico, un actor caracterizado como Jacinta, una mujer
indígena de la sierra peruana, realizaba comentarios y acciones que fueron
considerados ofensivos y discriminatorios hacia la comunidad indígena.

Este programa generó una gran polémica y provocó la indignación de muchas

organizaciones indígenas y defensores de derechos humanos, quienes
consideraron que perpetuaba estereotipos y prejuicios raciales. Además, se
argumentó que la representación de la paisana Jacinta en el programa contribuía
a la marginalización y discriminación de las comunidades indígenas en Perú.

Una de las voces que abordó este tema fue la de la Coordinadora Nacional de
Derechos Humanos de Perú, una coalición de organizaciones que promueven y
defienden los derechos humanos en el país. La Coordinadora emitió un
comunicado en el que expresaba su preocupación por el programa y exhortaba a
las autoridades a tomar medidas para evitar la difusión de contenidos que
promovieran la discriminación.

Asimismo, la Defensoría del Pueblo de Perú también se pronunció sobre el caso,

señalando que el programa infringía los derechos fundamentales de las personas
indígenas y perpetuaba estereotipos raciales. En su informe "La Paisana Jacinta,
la historia de un agravio que debe cesar", la Defensoría destacó la necesidad de
fomentar una cultura de respeto a la diversidad y promover una representación
adecuada de las comunidades indígenas en los medios de comunicación.

Otro antecedente importante del caso de la paisana Jacinta es la respuesta de las

organizaciones indígenas y defensores de derechos humanos frente al programa.
Muchas de estas organizaciones realizaron protestas y manifestaciones en las
calles para expresar su rechazo al programa y exigir su cancelación.
Además, se presentaron diversas denuncias ante organismos internacionales y
locales de derechos humanos, argumentando que el programa violaba los
principios de no discriminación y dignidad humana.

Otra figura relevante que abordó este tema fue la entonces presidenta del
Consejo Nacional de Televisión (CNTV) de Perú, María del Carmen del Aguila,
quien en su momento manifestó su preocupación por el contenido discriminatorio
del programa y solicitó a la productora una respuesta adecuada. Posteriormente,
el CNTV impuso sanciones a la productora del programa por infringir el principio
de respeto a la dignidad humana y promover estereotipos perjudiciales.

Además, el caso de la paisana Jacinta generó un debate más amplio en la

sociedad peruana sobre el racismo y la discriminación. Diversos intelectuales,
académicos y periodistas analizaron el programa y resaltaron cómo perpetuaba
estereotipos y prejuicios hacia las comunidades indígenas. Esto también llevó a la
reflexión sobre la importancia de garantizar el respeto y la igualdad para todos los
ciudadanos, independientemente de su origen étnico o cultural, el caso de la
paisana Jacinta marcó un hito en la lucha contra la discriminación y el racismo en
Perú.

No solo generó el rechazo y la movilización de organizaciones indígenas y

defensores de derechos humanos, sino que también provocó un debate más
amplio en la sociedad sobre la necesidad de erradicar los estereotipos y promover
una representación respetuosa y equitativa de las comunidades indígenas en los
medios de comunicación.

Estos antecedentes demuestran la relevancia e impacto que tuvo el caso de la

paisana Jacinta en Perú, generando una amplia discusión sobre la necesidad de
respetar y promover los derechos de las comunidades indígenas, así como de
cuestionar la forma en que se representan y se estereotipan en los medios de
comunicación.
IMPLICACIONES CULTURALES

1. Perpetuación de estereotipos: El programa de la paisana Jacinta

contribuyó a la perpetuación de estereotipos negativos hacia las comunidades
indígenas en Perú. Presentar a un personaje que se burla de las características
físicas y culturales de estas comunidades refuerza la idea errónea de que son
inferiores o merecen ser objeto de burla.

2. Discriminación y racismo: El programa promovió una forma de

discriminación y racismo hacia las comunidades indígenas. Al cosificar y
ridiculizar a los personajes, se refuerzan ideas discriminatorias que devalúan su
identidad y dignidad. Esto perpetúa actitudes racistas en la sociedad y dificulta el
avance hacia una sociedad más inclusiva y equitativa.

3. Impacto en la autoestima de las comunidades indígenas: La

representación negativa y despectiva de las comunidades indígenas en el
programa puede tener un impacto negativo en la autoestima de sus miembros. Al
ver cómo se ridiculizan y menosprecian aspectos de su cultura, pueden sentir
vergüenza y desarrollar una imagen negativa de sí mismos, lo que afecta su
sentido de pertenencia y confianza en sí mismos.

4. Barrera para el reconocimiento y valoración de la diversidad cultural:

El programa de la paisana Jacinta dificulta el reconocimiento y la valoración de la
diversidad cultural en Perú. Al exagerar y caricaturizar las características de las
comunidades indígenas, se reduce su riqueza cultural a simples estereotipos.
Esto dificulta la apreciación y el respeto a la diversidad cultural, obstaculizando
así el desarrollo de sociedades más inclusivas y plurales.

En pocas palabras, el caso de la paisana Jacinta tuvo importantes implicaciones

culturales y sociales en Perú, al perpetuar estereotipos, fomentar la discriminación
y el racismo, afectar la autoestima de las comunidades indígenas y obstaculizar el
reconocimiento y valoración de la diversidad cultural.
ANÁLISIS LEGAL DEL CASO

El caso de Paisana Jacinta es una serie peruana de comedia que ha generado

polémica y controversia por su representación de estereotipos raciales. En el
programa, se muestra a un personaje interpretado por un actor peruano, Jorge
Benavides, que se maquilla y viste para encarnar a una mujer indígena de forma
caricaturesca.

- Desde una perspectiva legal, podemos analizar este caso a través de la

legislación antidiscriminación en Perú y considerando conceptos como la dignidad
humana y el derecho a la igualdad. La Constitución peruana establece en su
ARTÍCULO 2 que todas las personas tienen derecho a la igualdad ante la ley sin
discriminación alguna por origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión o cualquier
otra condición o circunstancia.
- La Ley N° 27360, Ley de Creación del Ministerio de Cultura, también prohíbe
la promoción, difusión y publicación de cualquier forma de discriminación
racial, étnica o religiosa. Asimismo, el Código Penal peruano en su artículo
323 penaliza los delitos de discriminación racial.

En este sentido, el programa Paisana Jacinta podría ser considerado como una
forma de discriminación racial o étnica, ya que perpetúa estereotipos negativos y
denigrantes hacia las personas indígenas, lo que va en contra de los principios de
igualdad y dignidad humana. Además, esta representación caricaturesca podría
fomentar la reproducción de prejuicios y la discriminación en la sociedad peruana.
Es importante también, tener en cuenta que la libertad de expresión también es
un derecho fundamental protegido en la Constitución peruana. Algunos
defensores de la serie argumentan que se trata de una forma de comedia y una
representación humorística, que no busca promover el racismo o la
discriminación.
Este caso de la Paisana Jacinta resulta ser complejo y depende de cómo se
interpreten los principios constitucionales y los límites de la libertad de expresión.
Disposiciones Generales

Este caso es Bastante complejo, ya que se vulneran varios derechos importantes,

como el de la Igualdad, Derecho a la Dignidad, a la no discriminación,entre otros.

En el expediente N° 00798-2014-0-1001-JM-CI-01 , hemos podido encontrar

distintos puntos importantes de este caso en específico,algunos de ellos serán
presentados a continuación:

1. La difusión de videos e imágenes que estigmatizan a una persona por su

origen racial está prohibida.

2. La Constitución prohíbe toda forma de discriminación por razones de

origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de
cualquier otra índole.

3. Las normas jurídicas de protección internacional de derechos humanos,

como la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas
de Discriminación Racial, deben ser consideradas en la interpretación de los
derechos y libertades reconocidos por la Constitución.

4. El juez tiene facultades para ordenar las medidas necesarias para el

cumplimiento de la sentencia, incluso si no han sido demandadas, con el fin
de garantizar una mejor protección de los derechos constitucionales.

5. Los Estados partes se comprometen a tomar medidas efectivas para

eliminar la discriminación racial y a no fomentar, defender o apoyar la
discriminación racial practicada por personas u organizaciones.
RESULTADO EN SEGUNDA INSTANCIA DEL CASO

En segunda instancia del Caso "Paisana Jacinta", fué la Sala Superior de Cuzco
quién confirmó la sentencia ya emitida por el primer juzgado mixto de Wanchaq de
Cuzco,dando así por Fundada la demanda de amparo interpuesta por Cecilia
Paniura, Rosa Isabel Supho, Irene Quispe y Rosalinda Torres Morante, En contra
de "Frecuencia Latina", en pocas palabras, el programa televisivo ya no podrá ser
emitido por este canal nunca más, por haberse confirmado la violación a los
derechos de la persona, como lo son, el derecho a la dignidad, igualdad y no
discriminación de las mujeres Andinas.

Así mismo el Ministerio de cultura le ordenó al Canal Televisivo tomar medidas

para evitar la emisión de estos programas que denigran o generan estereotipos
negativos contra la población indígena.

Uno de los Argumentos presentados en este caso es en el que se alegaba que se

estaba vulnerando el derecho a la dignidad, igualdad y estaba discriminando las
comunidades andinas.

La Defensoría del pueblo y la relación con el caso

La defensoría del pueblo fué quién destacó también que se haya declarado
fundada la demanda interpuesta contra Frecuencia Latina, ya que verdaderamente
se estaba usando en forma de burla un personaje que se creía que representaba a
la mujer Andina, mencionando también que el hacer comedia apartir de el
menosprecio de una persona por su origen e identidad cultural,va en contra de un
estado Democrático, ya que también se vulneran Derechos Fundamentales de la
persona y sus principios Constitucionales.

Dentro del caso, se terminó declarándo fundada la demanda de amparo

interpuesta por las 4 mujeres, generando así que el programa no vuelva a ser
emitido por señal abierta, canal de YouTube y otras plataformas digitales.

Los derechos vulnerados en este programa eran evidentes, ya que la persona

andina, era representada por una persona de piel oscura y rasgos incaicos, y por
un lenguaje controversial, lo que ocasionó que se interpusiera esta demanda en
contra del canal televisivo.