TEMA 6 : DESVIACIÓN Y CONTROL SOCIAL DESDE LA PERSPECTIVA

SOCIOLÓGICA:PRINCIPALES APORTACIONES TEÓRICAS 1

1- DESVIACIÓN Y CONTROL SOCIAL

Es algo a lo que se enfrentan todos los países del mundo. Por otro lado aumenta el miedo
a ser víctima de un delito.

-Desviación.

La conducta desviada es lo que la gente entiende o define como tal a la vista de que
alguien está transgrediendo o violando una norma cultural. Las normas guían todo el
rango de actividades humanas, de manera que el concepto de desviación cubre un
espectro amplio. Por ejemplo quien viola normas en el campo de la sexualidad es un
pervertido, en el campo de la religión es un hereje o en el campo de los modales un
maleducado.
El delito es un tipo específico de desviación. Es la transgresión de la ley. Hay muchos
tipos de delitos y de delincuentes.
Las reacciones a la desviación producen consecuencias diferentes.
La desviación no implica en todos los casos una acción u opción voluntaria. Para algunos
individuos el mero hecho de existir implica una condena de otros.(Ricos frente a los sin
techo, racista frente minoría racial, etc...). La mayor parte de las desviaciones son casos
en los que al romper la norma social se perjudica a otros.
También podemos considerar desviados a quienes cumplen las normas excediendo las
expectativas del grupo.

-Control social

Todas las sociedades tienen reglas y normas y en todas ellas se ejerce el control social. El
control social es una forma de presión social informal y difusa, que tiene como objetivo
evitar la conducta desviada. Las alabanzas o las críticas so ejemplos de herramientas de
control social.
En los casos más graves actúan el sistema jurídico y penal (conjunto de instituciones
policiales, judiciales y penitenciarios que se ponen en funcionamiento cuando se produce
una violación de la ley.
Cómo se define la desviación, a quién se le atribuye y qué es lo que se hace al respecto,
son cosas que dependen de cómo está organizada la sociedad.

2-TEORÍAS SOBRE EL DELITO

-Enfoques desde la biología

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Se pensó durante mucho tiempo que el comportamiento humano podía explicarse en
términos de los impulsos o los instintos naturales. Siguiendo esa teoría se intentó
determinar el perfil físico de los delincuentes basándose en determinados rasgos
(constitución corporal, rasgos faciales, etc...)
Hoy en día se sigue estudiando la conexión biológica con la conducta desviada pero a día
de hoy no existe evidencia definitiva sobre la correlación de ambos parámetros. Sí parece,
sin embargo, que determinados rasgos genéticos combinados con determinadas
experiencias sociales, pueden explicar en parte determinadas conductas.
Suele ser el medio social en que se desenvuelve el individuo el que marque si la conducta
desviada aflora o no.

-La personalidad

Al igual que en el caso anterior, aquí se trata de explicar que de determinada personalidad
del individuo (más bien de problemas en la formación de la personalidad) deviene una
conducta desviada. La conducta desviada puede ser el resultado de una socialización
fallida.
De un estudio se determinó que los niños “buenos” tenían un carácter (o superego) más
formado y eran capaces de superar las frustraciones y los “malos” tenían un carácter
menos formado y no sobrellevan bien la frustración, no se encuentran cómodos con las
normas y los valores culturales.
Si bien existe alguna relación entre determinados rasgos de la personalidad y la conducta
desviada, los delitos más graves los cometen individuos con un perfil psicológico “normal”.

-Los fundamentos sociológicos de la desviación

La conducta desviada viene determinada en gran parte por el contexto social.Hay 3

razones que lo explican:

1-Lo que se entiende por conducta desviada varía según cuáles sean las normas sociales
de la sociedad en que vivimos. Ningún pensamiento o acción es desviado en sí mismo.
2-Sólo cuando los demás la definen así, la conducta de uno es una conducta desviada.
Todos nos saltamos alguna norma cultural con regularidad y casi nunca se nos clasifica
de desviados.
3-La capacidad de elaborar reglas, así como de quebrantarlas no está igualmente
distribuida entre la población. (por ejemplo Marx decía que la ley es una estrategia de los
poderosos para proteger sus intereses).La definición de las normas y su aplicación no son
indiferentes a las pautas de desigualdad social.

3-PARADIGMA FUNCIONALISTA

-Durkheim:Las funciones de la desviación.

Durkheim llegó a la conclusión en su estudio de la desviación (1893) de que no existe

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nada anormal en la desviación, ya que cumple cuatro funciones esenciales para la
sociedad:
1-La desviación contribuye a consolidar los valores y las normas culturales.Toda definición
de lo que está bien o es lícito sólo se entiende en oposición a lo que está mal o es ilícito.
2-La respuesta a la desviación contribuye a clarificar las barreras morales. La definición
de algunos individuos como desviados ayuda a la gente a trazar una línea entre lo que
está bien y lo que está mal.
3-La respuesta a la desviación fomenta la unidad social. Normalmente la reacción de los
individuos frente a los casos extremos de desviación fomenta un sentido de la solidaridad
colectiva frente al ultraje.
4-La desviación fomenta el cambio social. Los actos que transgreden las normas sociales
invitan a reflexionar sobre la naturaleza de las normas y la conveniencia de seguir
manteniéndolas. Lo que hoy es una conducta desviada puede no serlo en el futuro.

-La desviación en la teoría de Merton

Aunque la desviación existe en todas las sociedades, Merton argumentó que el grado y el
carácter de la desviación dependen del grado en que los miembros de una sociedad
pueden lograr los objetivos culturales vigentes en esa sociedad (éxito económico,
reconocimiento social....) a través de mecanismos institucionalizados (por ejemplo
mediante políticas de igualdad).
Según Merton existe conformidad cuando se busca satisfacer una metas u objetivos
lícitos a través de mecanismos que también son legítimos y están aceptados socialmente.
Pero no todo el mundo tiene la posibilidad de satisfacer esos objetivos, y pueden intentar
satisfacerlos a través de medios ilícitos.

Esta estrategia la denominó Merton “innovación” (conseguir un objetivo cultural

convencional a través de medios no convencionales). Esta tensión entre el deseo de
obtener, por ejemplo, reconocimiento social y las dificultades para obtenerlo por medios
lícitos es lo que conduce al delito.
Esta imposibilidad de obtener éxito (por ejemplo) a través de medios lícitos puede dar
lugar a otra desviación, denominada “ritualismo”. Los ritualistas resuelven esta tensión
entre medios y fines transmutando esos fines en conductas casi compulsivas. (Por
ejemplo, el estilo de vida que conduce al éxito).
Otra opción es el “retraimiento”, el rechazo tanto de los objetivos culturales como de los
medios para conseguirlos. (Alcohólicos, drogadictos...que llevan a un estilo de vida
marginal).
La última opción es la “rebelión”, los rebeldes rechazan tanto las definiciones culturales
de éxito como los mecanismos para conseguirlos, pero además defienden alternativas al
orden. Estos individuos nutren los movimientos contraculturales.

-Las subculturas de la desviación

Otros investigadores incidieron en las investigaciones de Merton y concluyeron que la

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conducta delictiva no depende sólo de la escasez de oportunidades lícitas o legítimas,
sino también de la oferta de oportunidades ilegítimas. Es decir , que dependen de la
estructura relativa de oportunidades.
En algunos casos no hay oportunidades lícitas ni tampoco ilícitas, y en estos casos se
manifiestan la subcultura del conflicto (donde la frustración se convierte en violencia
gratuita) y la subcultura del retraimiento, donde los individuos se abandonan al consumo
de alcohol y drogas.

En las culturas de la desviación se presentan los siguientes rasgos:

-La rutina del conflicto (con profesores, policías...)
-La dureza, se da gran valor a la fuerza física.
-La sagacidad, o la capacidad de adelantarse a los demás, (tomarle el pelo a otros y así
evitar ser ellos los objetos de burla).
-La emoción, el afán de experiencias emocionalmente fuertes, arriesgadas y peligrosas
para escapar de la rutina predecible e insatisfactoria.
-Preocupación por el destino, manifiesta su falta de control de su futuro.
-La autonomía, deseo de libertad que se manifiesta en el resentimiento hacia los símbolos
de autoridad.

4-PARADIGMA INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

-Teoría del etiquetaje. Según esta teoría, la desviación y la conformidad se definen no

tanto por las acciones de las personas como por las respuestas del entorno social a estas
acciones. Es decir, que para esta forma de entender las cosas, la desviación es siempre
algo relativo, un mismo comportamiento se puede definir de formas muy diversas en
diversos contextos sociales. (Ejemplo mantener relaciones de una determinada manera).

-La desviación primaria y secundaria.

Muchos episodios de transgresión apenas provocan reacción por parte de los demás y
tampoco afectan negativamente en la concepción que de sí mismo tiene el que ha
cometido la transgresión. Se denominan transgresiones primarias (Edwin Lemert).
Pero si la persona, para evitar la censura de los demás busca la compañía de otras
personas que no sean tan severas en sus juicios, puede dar lugar a una desviación
secundaria. Es así porque al insistir en sus pautas de comportamiento y rodeándose de
gente que comparte ese comportamiento, puede terminar adquiriendo la identidad social
que en un principio se le dio.

-El estigma

Una vez que una persona tiene adjudicado un estigma (esto es, una marca social que
tiene connotaciones negativas y de la que el resto de la sociedad se sirve para definir a
esa persona) es difícil desembarazarse de él y adquirir una identidad distinta de la que se
le ha impuesto. El estigma adjudicado a una persona actúa como estatus dominante.

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-El etiquetaje retrospectivo.

Una de las razones por la que es tan difícil desembarazarse del estigma adjudicado a uno
está en lo que se llama el etiquetaje retrospectivo, que no es más que una interpretación
del pasado de una persona a la luz de la etiqueta o del estigma que tiene en la actualidad.

-Etiquetaje y la salud mental.

A veces en la vida cotidiana etiquetamos una actitud de locura para describir lo que no es
nada más que una conducta diferente. Según el psiquiatra Thomas Szasz la enfermedad
mental es solo un mito. El mundo está lleno de personas diferentes que nos pueden irritar
pero no es razón suficiente para catalogarla de enfermedad mental.(Es una idea que no
comparten todos).

-La medicalización de la desviación

Es la tendencia que se está produciendo en los últimos años, y consiste en interpretar

cuestiones ajenas a la medicina (como la moral o las leyes) en clave médica o
psiquiátrica. Si en términos morales etiquetamos el comportamiento de una persona en
“bueno” o “malo” ahora se sustituye esta etiqueta por “sano” o “enfermo”.
Por ejemplo al tratar las adicciones o la promiscuidad.

-La importancia de las etiquetas

Definir a una persona en términos morales o científicos tiene consecuencias importantes:

1-Dependiendo de cómo se define la transgresión serán unas personas u otras las que
reaccionen a la transgresión.
2-La respuesta a la transgresión es distinta.Si se analiza en términos morales es un
infractor o delincuente merecedor de castigo.Si se define en términos médicos no hay
castigo sino tratamiento.
3-La responsabilidad personal del transgresor es diferente.
Por todo lo anterior hay que ser muy cautelosos a la hora de asignar etiquetas médicas a
las conductas.

-La asociación diferencial de Sutherland

El aprendizaje de toda pauta de conducta (tanto de la conducta desviada como de la más

convencional) es un proceso que tiene lugar en el seno de los grupos sociales. La teoría
de Sutherland (1940) dice que la tendencia de un individuo hacia la conformidad o hacia
la desviación depende de la frecuencia con la que ese individuo entra en contacto con
grupos de personas que fomentan un tipo de comportamiento u otro.

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-Teoría del control de Hirschi

Según la teoría de control social de Travis Hirschi, el control social es eficaz porque la
gente anticipa las consecuencias que les puede ocasionar la comisión de una
transgresión o delito. Todos estamos tentados en algún momento de hacer algo “malo”,
pero el mero hecho de que saliese a la luz esa acción es suficiente para evitarnos la
“tentación”. Aquellos que tienen poco que perder se pueden dejar tentar más fácilmente.
Las 4 dimensiones del control social son:
1- Las relaciones sociales. Las relaciones sociales fuertes fomentan la conformidad.
2 -La estructura de oportunidades. Aquellos que cuentan con más oportunidades legítimas
o lícitas para satisfacer sus intereses encontrarán más ventajas en la conformidad.
3-La implicación. Una fuerte implicación en actividades lícitas inhibe del comportamiento
desviado.
4-Las creencias. Las personas que aceptan y defienden las pautas morales de la
sociedad en la que viven y respetan la autoridad están en mejor disposición para reprimir
las tentaciones.

Un elemento crítico a las teorías presentadas por el interaccionismo simbólico es que se

relativiza en exceso el relativismo de la conducta desviada. Hay conductas que en todas
las sociedades del planeta están castigadas (como es el asesinato, entre otros...).
Además, se habla de cómo se generan las etiquetas o estigmas, pero no profundizan en
las consecuencias. Por último, no todo el mundo se rebela contra las etiquetas que recibe.

5-PARADIGMA TEORÍA DEL CONFLICTO

La teoría del conflicto trata de demostrar que la desviación refleja desigualdades sociales
y de poder. Así la principal causa del delito es la desigualdad y que lo que calificamos
como conducta desviada depende de cómo esté distribuido el poder en la sociedad.
Las normas no son neutrales, sino que favorecen a las clases privilegiadas.
Existe la creencia de que las leyes son buenas y naturales por definición, lo que
contribuye a maquillar su carácter político.

-El uso de etiquetas o calificativos de desviación

Se dijo que los calificativos o etiquetas que se refieren a la conducta desviada se suelen
aplicar a las personas que obstaculizan el desenvolvimiento del capitalismo:
1-Como el capitalismo se basa en la propiedad privada, se etiqueta a aquellos que
atentan contra la propiedad privada.
2-Como el capitalismo depende de la explotación del trabajo productivo, aquellos que no
puedan o quieran trabajar se exponen a la calificación de vagos o delincuentes e inútiles.
3-El capitalismo depende del respeto a las figuras de la autoridad.

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4-Aquellos que quieren cambiar el status quo recibirá la etiqueta de desviado. (Pacifistas,
ecologistas, etc...)
5-Se penalizan las drogas de “evasión”, pero no las aceptadas por el sistema (como el
alcohol).
6-El capitalismo se esfuerza en controlar las categorías de personas que amenazan su
supervivencia, por ejemplo aquellos que suponen una carga para la sociedad terminan
depen

-Raza y etnia

La probabilidad de verse envuelto en un acto delictivo o de ser víctima de un delito es más

alta entre las minorías étnicas o raciales que entre el resto de la población.
Parece estar relacionado con el binomio pobreza-delincuencia.
Pero existen algunas categorías de población con datos radicalmente diferentes (como los
asiáticos en EEUU).

6-LAS ESTADÍSTICAS

Se intenta tener una aproximación a las conductas desviadas consideradas delitos

mediante las estadísticas, pero es muy difícil manejar los datos respecto a los delitos.
Los delitos más comunes son contra la propiedad. La delincuencia hoy en día se ha
convertido en un problema global gracias a las comunicaciones y las migraciones.

-Problemas de medición de la delincuencia

Las estadísticas hay que verlas con mucha cautela, por ejemplo , muchas se basan en las
denuncias formuladas, sin embargo no todas las denuncias se corresponden a delitos.
También hay delitos que no se denuncian, los datos de la fiscalía y las encuestas, y los
datos son muy diversos.
Las comparaciones internacionales son también difíciles ya que los códigos penales son
diferentes y por tanto la misma figura delictiva puede tener tratamientos diferentes.

7-EL CONTROL SOCIAL

Un sistema de control social implica todas aquellas medidas que se toman para
prevenir, evitar o castigar el delito. Lo más visible es la policía, los tribunales de justicia,
los correccionales y las cárceles. Son estas instituciones las encargadas de dar una
respuesta formal al delito. Pero existen otras redes de control menos visibles, como los

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trabajadores sociales y psiquiatras, los sistemas de televigilancia y alarma, el etiquetado
electrónico del comercio o los vigilantes de seguridad.

-Pautas de control

Tienen 3 características fundamentales:

1-El sistema clásico de control, con la red policial y penitenciaria financiada por el Estado
sigue vigente y en expansión.
2-Se han ido sumando nuevos métodos más informales.Libertad vigilada con dispositivos
móviles, como los programas de rehabilitación, terapias de grupo, etc...).
3-Se han incorporado nuevas técnicas de vigilancia sobre todo desde el sector privado.
Esta intensificación del control quizás nos haga sentirnos más seguros pero también
pueden llegar a mermar nuestras libertades o atentar contra nuestra intimidad.

-Cárceles

La población penitenciaria aumenta de manera acelerada, no tanto por el aumento de la

criminalidad sino por el aumento de las condenas. Se ha producido una expansión de
cárceles para satisfacer las demandas de la sociedad. La población reclusa es muy
diferente en cada país (tasas de población reclusa). Hay países en los que hay cárceles
privadas.

-Condenas

Las condenas son muy diversas hoy en día, per ¿cuál es la función de las condenas?.
Se identifican 4 razones distinta que justifican las condenas:

A-Desquite. Que se le inflija al delincuente una pena que incluye un sufrimiento

proporcional al que ocasionó con el delito.
B-Disuasión. Es un intento de desincentivar el crimen a través del castigo. La disuasión
puede ser específica (destinada al que está tentado a delinquir, que entienda que no
merece la pena correr riesgos) y general (el castigo sirva de ejemplo a los demás).
C-Rehabilitación. El propósito es reformar al delincuente y evitar así la repetición del
delito.
D-Protección de la sociedad. Consiste en evitar que el delincuente vuelva a ser una
amenaza para la sociedad, lo que se consigue encarcelándolo o por medios más
expeditivos, como la pena capital.

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1 JOHN J.MACIONIS, KEN PLUMMER, Sociología,4ª edición,PEARSON EDUCATION,Madrid,2011

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