Las rebeliones indígenas Las consecuencias de la rebelión

En el siglo XVIII, un conjunto de levantamientos e in- Después de una década de intentos por reducir la re-
surrecciones indígenas remecieron las estructuras del belión, las milicias del virrey abandonaron la zona y
poder colonial hasta sus cimientos. Estas rebeliones se se atrincheraron en Chanchamayo y Oxapampa para
produjeron debido al malestar social que provocaron evitar la expansión del movimiento. Aunque Juan
las medidas reformistas aplicadas por los Borbones. Santos Atahualpa nunca fue capturado, luego de 1756
la fuerza de la rebelión disminuyó. Este levantamien-
El siglo de las rebeliones
to impidió el dominio efectivo de los españoles so-
El siglo XVIII es conocido como el siglo de las rebelio- bre la región del Gran Pajonal y detuvo la labor evan-
nes, pues –según la historiadora Scarlett O’Phelan– se gelizadora católica, porque las misiones franciscanas
produjeron casi cien levantamientos en contra de fueron abandonadas.
las autoridades coloniales. Los motivos principales
La gran rebelión de Túpac Amaru II
fueron dos: los abusos de los corregidores en el siste-
ma de repartimientos y la introducción de las refor- A finales del siglo XVIII, una rebelión más fuerte y vio-
mas borbónicas. Las dos rebeliones indígenas más lenta sacudió los Andes. El 4 de noviembre de 1780,
importantes fueron la de Juan Santos Atahualpa y la José Gabriel Condorcanqui, curaca de Tinta, Tun-
de Túpac Amaru II. Es importante señalar que estos gasuca y Surimana, apresó al corregidor Antonio
movimientos surgieron dentro de lo que el historiador de Arriaga y seis días después ordenó su ejecución.
Franklin Pease llama la formación de un movimiento Condorcanqui se hizo llamar Túpac Amaru II, pues
mesiánico inca, que señalaba la vuelta de una autori- se proclamaba descendiente de Túpac Amaru I, el
dad indígena que reordenaría el mundo, desplazaría a último de los incas de Vilcabamba, ejecutado por el
los españoles y reinstalaría el Tahuantinsuyo. virrey Toledo dos siglos antes.

La rebelión de Juan Santos Atahualpa Túpac Amaru II era un curaca prestigioso y acomo-
dado. Se dedicaba al arrieraje de un gran número de
Juan Santos Atahualpa lideró en 1742 un movimiento
mulas a través de toda la sierra sur, pero que se vio
rebelde que involucró a diversas etnias de la sierra y la
afectado –al igual que el resto de la población– por el
selva (asháninkas, amueshas, machiguengas, conibos,
aumento de la explotación y de la presión fiscal que
piros) Doc. 6. El levantamiento se originó en la región
promovieron las reformas borbónicas.
del Gran Pajonal, y se extendió a las actuales regio-
nes de Huánuco, Pasco, Junín y Ayacucho. La rebe- El área de influencia de las rebeliones
lión buscaba la expulsión de los españoles y los
africanos de los Andes, la desaparición del reparto VIRREINATO DE
NUEVA GRANADA
de mercancías y la mita, además de la instauración de
un nuevo orden basado en las tradiciones prehispáni-
cas. El rebelde se autodenominó inca, pero a la vez usó
símbolos cristianos como los crucifijos. Así, buscaba
VIRREINATO
la adhesión tanto de aquellos más tradicionales, que DEL BRASIL

veían positivamente el uso de ideas o conceptos andi-

Trujillo
nos, como de aquellos otros ya evangelizados. VIRREINATO
DEL PERÚ
inonnaiG leinaD

Tarma
OCÉANO
Lima
PACÍFICO Huancavelica
Cusco
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Huamanga VIRREINATO DEL

RÍO DE LA PLATA
LEYENDA
Puno
Reino de Juan Arequipa
Santos Atahualpa La Paz
Área de la rebelión
de Túpac Amaru II
Otros focos
de rebelión
Rebeliones locales
(1765-1779)
Sedes de
intendencias
0 125 250 500 km
Pintura del siglo XVIII que representa a Juan Santos Atahualpa
reunido con un grupo de franciscanos. Fuente: Steve Stern, Resistencia, rebelión y conciencia campesina en los Andes.

UNIDAD 3 69
El contexto de la rebelión Pero la rebelión continuó. En el Cusco, Diego Cris-
tóbal Túpac Amaru, primo de José Gabriel Condor-
Las reformas borbónicas empezaron a ser aplicadas
canqui, mantuvo el control de algunos sectores del
en el Perú desde 1776. El visitador José Antonio de
sur andino. Sin embargo, fue capturado y ejecutado
Areche las aplicó con excesivo rigor y desdén hacia
en 1783.
los criollos. Las medidas afectaron a diferentes secto-
res sociales, los cuales decidieron apoyar la rebelión Estimulado por el levantamiento de Túpac Amaru II,
Doc. 7: el líder aimara Julián Apaza dirigió una rebelión
bajo el nombre de Túpac Catari. Con la ayuda de
• Los curacas, a quienes la mayor presión fiscal los
su esposa, Bartolina Sisa, y de su hermana, Jerónima
puso en dificultades, pues eran los intermediarios
Apaza, formó un ejército de casi 40 000 hombres que
entre el Estado colonial y los indígenas.
cercó la ciudad de La Paz en dos ocasiones en 1781.
• Los comerciantes del sur andino y el Alto Perú, Después del fallido sitio, Apaza fue capturado y con-
quienes se vieron afectados por el alza de la alcaba- denado a muerte el 13 de noviembre de 1781.
la y la aduana de La Paz.
Las consecuencias de la rebelión
• Las comunidades indígenas, que pagaban tribu-
to, destinaban fuerza de trabajo a las mitas y debían La rebelión de Túpac Amaru II causó la muerte de,
pagar los exorbitantes precios de reparto de los co- aproximadamente, 100 000 personas, lo que ocasionó
rregidores. un nuevo colapso demográfico que afectó al sur
• Los mestizos, a quie- andino.
úreP led avreseR ed lartneC ocnaB

nes preocupó la in- Además, el levantamiento hizo ver a los españoles el

tención de Areche de peligro que corrían ante la inmensa mayoría indígena
imponerles un tribu- y mestiza, por lo que las autoridades coloniales toma-
to similar al indígena. ron una serie de medidas radicales. Por ejemplo, se
prohibió cualquier tipo de manifestación artística o
literaria que hiciera alusión al pasado incaico, como
la lectura de los Comentarios reales, del Inca Garci-
laso de la Vega. También se suprimieron todos los
títulos nobiliarios indígenas, incluido el de curaca, y
se prohibió hablar quechua o usar símbolos incaicos.
De esa manera, la nobleza andina se debilitó y la
masa indígena perdió a su clase dirigente Doc. 8.
Túpac Amaru II
Como contraparte se creó la Audiencia del Cusco
para que se encargara de la ejecución de justicia en el
Los enfrentamientos y el desenlace
sur andino. Se suprimieron los corregimientos, que
Túpac Amaru II convocó inicialmente a indígenas, fueron reemplazados por las intendencias, y se abolió
criollos, mestizos y negros a luchar contra el “mal go- el sistema de reparto. Finalmente, se reforzó el ejérci-
bierno”, y demandó al Estado colonial la abolición del to virreinal, que llegó
reparto, la alcabala, la aduana y la mita de Potosí. Pero a tener una tropa de
como la rebelión se hizo progresivamente más ra- 50 000 hombres. Así,
dical, ahuyentó el apoyo de los sectores no indígenas. el Perú se convirtió
Tras la ejecución de Arriaga y las noticias de la re- en el bastión militar
hispano en América.
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belión, el corregidor del Cusco organizó la defensa

y alertó a las autoridades de Lima. El 18 de noviem-
bre de 1780, los rebeldes obtuvieron una victoria en
Sangarará. Sin embargo, el virrey Jáuregui envió un
Túpac Amaru II, obra
nuevo contingente, que los derrotó y capturó a Túpac del muralista cusqueño
Amaru II en abril de 1781. Después de un juicio suma- Tadeo Escalante, pintada
rio, el líder rebelde fue ejecutado junto con su esposa a finales del siglo XVIII.
Es una de las pocas
Micaela Bastidas el 18 de mayo de 1781. imágenes de la época
que sobrevivieron a la
represión española.

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 DOCUMENTOS PARA PROFUNDIZAR

Doc. 5 Obstáculos para las reformas Doc. 7 Las causas de la rebelión

Las reformas se hallaron muy lejos de alcanzar sus propósitos Las reformas borbónicas [...] generaron las condiciones favo-
originales [...]. Lograron poner fin a algunos abusos, reducir rables para crear un amplio movimiento, dentro del cual los di-
la corrupción, modernizar algunas cosas, mejorar otras. Pero ferentes sectores sociales identificaron sus propios intereses
nada más. Hubo dos obstáculos que probaron ser insalva- y vieron la necesidad de formar una incipiente coalición. El
bles. El primero y principal sería la resistencia eficaz de las censo al que fueron sometidos los indígenas provocó protes-
oligarquías criollas, aferradas a su sólido poder político, social tas: la intención de incorporar al pago del tributo a los mes-
y económico […]. El segundo obstáculo fue la parte tradicio- tizos, zambos y mulatos generó descontento; el incremento
nal y conservadora de la burocracia indiana, apegada a sus de la alcabala de 4 al 6 % y el establecimiento de aduanas
y monopolios, así como el catastro de las propiedades agra-
usos, decidida a defender sus derechos adquiridos, aliada a
rias y el registro de los gremios de artesanos, estimularon las
las oligarquías criollas con cuyo apoyo trataba de mantener
quejas de los criollos y mestizos involucrados en actividades
su propia parcela de poder; se mostró capaz de frenar en gran
productivas y comerciales a nivel regional.
parte el celo agresivo de los nuevos burócratas de la reforma
y de irlos asimilando gradualmente. El resultado sería que, en Sin embargo, aunque el consenso general estaba a favor de
lo esencial, la burocracia ultramarina siguió actuando como la rebelión, aparecieron algunas contradicciones internas du-
rante el desarrollo inicial del movimiento. […] Las debilidades
mediadora entre el monarca, deseoso de implantar a fondo su
estructurales de que adolecía el ejército rebelde, tales como
poder absoluto y transformar las Indias en colonias, y las éli-
la falta de compromiso de aquellos que fueron forzados a pe-
tes criollas, decididas a mantener el régimen anterior, aunque
lear, comenzaron a aparecer luego de la victoria de Sangarará,
tuviesen que aceptar muchos cambios para que todo cambia-
que fue seguida por un incremento de la violencia. (O’Phelan,
se lo menos posible. Como mediadores y articuladores entre
2012, p. 281)
ambos poderes, nuevos y viejos burócratas comenzaron a
homogeneizarse paulatinamente, actuando según su interés
de preservar su autonomía relativa en la toma de decisiones
políticas, su prestigio social y su, para ellos, beneficiosa red de Doc. 8 El fracaso político de la élite indígena
vínculos con las élites locales. (Céspedes, 1983, p. 360)
[...] la derrota tupamarista aceleró el proceso de destrucción
de las élites indígenas tradicionales. Túpac Amaru fue con-
denado a morir descuartizado, buena parte de su familia fue
Doc. 6 ¿Quién fue Juan Santos Atahualpa? exterminada y el mismo destino corrieron los curacas que lo
secundaron. Aunque sobrevivieron los curacas que se alinea-
El origen y la personalidad de Juan Santos Atahualpa se han ron con las fuerzas coloniales, el poder global de las aristocra-
convertido en uno de los más controvertidos enigmas de la cias indígenas andinas se vio gravemente recortado con las
historiografía peruana moderna. Las fuentes que poseemos medidas represivas tomadas por la burocracia colonial, que
son escasas y de dudosa fiabilidad. Casi siempre son los reli- incluían la orden de castellanizar forzadamente a la población
giosos franciscanos o los nativos fugados los que nos trans- indígena en cinco años y de eliminar todos aquellos elemen-
miten noticias acerca del caudillo. En uno u otro caso, la sub- tos culturales que pudieran recordarle su glorioso pasado.
jetividad de los informantes es demasiado notoria como para En 1814, caciques que anteriormente habían combatido con-
tomarlos sin un mínimo aparato crítico. Por otra parte, salvo tra Túpac Amaru, como Mateo Pumacahua, se incorporaron
recientes y notables excepciones, los investigadores que han a la fallida revolución de los hermanos Angulo en el Cusco
abordado el tema no han realizado el esfuerzo por restar apa- sufriendo luego las represalias del poder colonial. Esto no hizo
sionamiento al tema. Los datos transmitidos sobre su perso- más que acelerar el irreversible proceso de decadencia de los
nalidad y actitudes tan solo nos permiten concluir que no per- linajes nobiliarios andinos.
tenecía al mundo selvático, que posiblemente era natural de La liquidación de la élite indígena tuvo consecuencias histó-
la sierra y que su formación intelectual y religiosa era superior ricas de muy largo alcance: con ella se canceló la posibilidad
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a lo acostumbrado en la época. de la gestación de un proyecto nacional indígena viable. La

[...] Aunque el dato no sirve para convertir a Juan Santos condición de “indio” se volvió sinónimo de “pobre”, a diferen-
Atahualpa en el “humanista” que algunos han imaginado, sí cia de la situación anterior, donde había indios nobles y ricos,
como Túpac Amaru y varios de los curacas que lo secundaron.
revela cierto nivel cultural poco frecuente entre los indios. Su
Con el fin de la élite indígena se cerró la posibilidad históri-
conocimiento de algunas oraciones era el exigido por los con-
ca de construir un discurso nacional indio. La población india
versores [...] pero la mención del credo en latín lo sitúa en el
quedó fragmentada y desarticulada, sin posibilidades de in-
nivel de un buen sacristán, que sabía las tres lenguas de la
tervenir como colectivo en la formación de la nueva nación
región. (De la Torre, 2004, pp. 21-25)
que surgiría de la independencia. (Manrique, 2004, pp. 12-13)

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