Puebloscrealrelacionestopograficas

Relaciones Topográficas / I—1
Los pueblos de Ciudad Real

en las Relaciones Topográficas de Felipe II
© 2009 F. Javier Campos y Fernández de Sevilla
Colabora en la edición:
DIPUTACIÓN DE CIUDAD REAL
Portada:
El Campo de Montiel, en “Relación de Villanueva de los Infantes”
Biblioteca Real de El Escorial, ms. J.I.14, f. 344.
Portadillas:
Originales de cada uno de los pueblos de las “Relaciones Topográficas
de Felipe II”
Biblioteca Real de El Escorial, ms.
ISBN: 978-84-692-0931-8 Vol. I

ISBN: 978-84-692-0930-1 Vol. II
Depósito legal: CR-342-2009
Imprime:
Imprenta Provincial, Ciudad Real
F. Javier Campos y Fernández de Sevilla
I
A todos los hombres de mi tierra,
el Campo de Montiel, que afortunadamente
todavía se siguen pareciendo a los testigos de
las Relaciones Topográficas.
IX
NOTA A LA SEGUNDA EDICIÓN
Cinco años después de aparecer la 1ª edición de nuestra tras-

cripción -puesto que realmente la primera fue la publicada en 1971 por
R. Viñas y C. Paz-, la Excma. Diputación Provincial de Ciudad Real
cree conveniente colaborar en una nueva edición de nuestro texto por el
notorio interés que tiene para mejor conocimiento del ayer de bastantes
pueblos de su ámbito territorial.
En muchos foros hemos defendido -y lo mantenemos-, que po-
cos territorios disponen de una radiografía tan auténtica, verdadera y
completa de su lejano ayer, y por eso más interesante, como los pueblos
de la antigua Castilla La Nueva, fundamentalmente, que fueron los que
respondieron al cuestionario filipino.
Editarlo para darlo a conocer, y que muchos lectores dispongan
de la posibilidad de acceder a esta fuente documental clásica de nuestra
tierra, es una tarea cultural que ennoblece a la Institución provincial que
lo impulsa, y, como investigador, nos satisface comprobar que tantas ho-
ras de silencioso estudio no fueron inútiles. Si lo hicimos con el objetivo
X Relaciones Topográficas de Felipe II
de ayudar a otros, ahora se amplía el fin logrado con nuestra primera

edición, cuyo texto mantenemos aquí, salvo la corrección de errores y
erratas advertidas.
Mi agradecimiento a don José Díaz, alcalde de Argamasilla de
Alba, que, entusiasmado por la obra de Felipe II, apoyó la idea de seguir
difundiendo el conocimiento de los pueblos de la Provincia de Ciudad
Real mediante la reedición de nuestro trabajo. También, en esta ocasión,
es justo dejar memoria de nuestro agradecimiento al P. Enrique Garmón
que digitalizó en la Biblioteca Real del Escorial las primeras páginas de
las Realaciones originales para que sirvan de portadilla a cada uno de los
pueblos, y a los trabajadores de la Imprenta de la Diputación de Ciudad
Real, que han puesto mucho conocimiento y saber hacer para ennoblecer
el resultado final.
Primavera de 2009 en San Lorenzo del Escorial

XI
PRESENTACIÓN
No es fácil acertar con la edición ideal que satisfaga a la mayo-

ría de lectores de una obra como esta, cuyo contenido fundamental es la
presentación de una fuente documental antigua, porque se desconocen
los intereses de esas personas y los motivos concretos que les animan a
leer y a consultar esta obra.
Creemos que es bueno moverse por criterios de fidelidad y efi-

cacia, y en este caso pensamos en ayudar a la mayoría que, aun con un
alto interés cultural y formativo, sin embargo no se mueven en el cam-
po de una especialidad donde la absoluta fidelidad al texto antiguo sea
requisito imprescindible, como en la paleografía, en la filología o en la
diplomática. No es esta obra, ni pretende serlo, una edición crítica o el
ejercicio de oposiciones a cátedra de paleografía por concurso de méritos
y no por adecuación personal de perfil académico; se ha procurado hacer
una edición solvente desde el punto de vista del trabajo de investigación,
buscando una transcripción fiel y completa de los documentos originales
que pueda servir a muchos estudiosos que, desde el campo de la historia,
XII Relaciones Topográficas de Felipe II
la geografía, la sociología, la economía, las comunicaciones, la religio-

sidad popular, etc., se acercan continuamente a las famosas “Relaciones
Topográficas”.
Todo investigador de las Relaciones conoce la colección que
C. Viñas y R. Paz dedicaron a los códices originales conservados en la
Biblioteca del Monasterio del Escorial, editada bajo los auspicios del
CSIC1. El pequeño equipo que trabajó en este proyecto no lo hizo con
igual preparación y conocemos las lagunas, las erratas y las confusio-
nes que existen en la obra; sin embargo, eso no disminuye los méritos
adquiridos por estos maestros en la ejecución de una obra de esta en-
vergadura.
El último volumen de esa serie fue el dedicado a la provincia de
Ciudad Real y en él se filtraron errores con algunas localidades; se intro-
dujeron las Relaciones de algunos pueblos que no son de Ciudad Real,
como Bienservida (Albacete), Segura de la Sierra (Jaén), La Puebla de
Almuradiel, Quintanar de la Orden, Santa Cruz de la Zarza, Torralba (=
Torralba de Oropesa, Toledo) y Villarrubia (= Villarrubia de Santiago,
Toledo). Dejaron de incluirse las Relaciones de otros pueblos que si eran
de Ciudad Real, como Horcajo (= Horcajo de los Montes), Hontanarejo
de Arroba (= Fontanarejo) y Viso del Puerto Muladar (= Viso del Mar-
qués). Las Relaciones de otros pueblos que se metieron se confundieron
por su homonimia, como Villamayor [de Santiago] (Cuenca) puesta en
lugar de Villamayor [de Calatrava] (Ciudad Real). También de algunos
1
PAZ, R., y VIÑAS, C., Relaciones histórico-geográfico-estadísticas de los
pueblos de España hechas por iniciativa de Felipe II. Madrid, Madrid 1949.
Toledo, Madrid 1951 y 1963, 3 ts. Ciudad Real, Madrid 1971.
PRESENTACIÓN XIII
pueblos incluidos se olvidó poner la segunda Relación, puesto que de

unas pocas localidades existen dos Relaciones, grande y pequeña, como
en el caso de El Molinillo y de Retuerta; aunque de éste último pueblo
se pusieron dos Relaciones, la primera corresponde correctamente a Re-
tuerta del Bullaque (Ciudad Real), pero la segunda es de Retuerta (Gua-
dalajara), hoy pueblo desaparecido.
Respecto a la transcripción se nos ha planteado la misa duda que
manifestaba hace poco el Profesor A. Alvar en su magnífica edición de
las Relaciones de Madrid2. Desmoraliza enormemente la visión que el
Profesor S. García Larragueta ofrecía en su ponencia presentada a la Se-
mana Internacional de Archivos, por las exigencias, nivel de preparación
y aspectos que se deben tener presente a la hora de realizar una trans-
cripción3. Nosotros intentamos mantener el equilibrio entre la “lectura e
interpretación del texto” que aconsejaba A. Miralles4, y los “fines pro-
2
“Desde el punto de vista metodológico, la primera duda que me asaltó
fue la de decidir el modelo de transcripción. Sé que molestará a los filólogos y
a los paleógrafos lo que hemos hecho: modernizar el texto. Yo tampoco me en-
cuentro excesivamente a gusto con la decisión adoptada”. “Estudio Introduc-
torio”, en Relaciones Topográficas de Felipe II. Madrid, Madrid 1993, p. 19.
3
“Prenontanda sobre normas de transcripción”, en Documentación y
Archivos de la Colonización española. Ministerio de Cultura, Dirección Ge-
neral de Bellas Artes, Archivos y Bibliotecas, Madrid 1980, t. I, pp. 181-194;
en la misma línea se encuentran unos Profesores de la Universidad de Huelva,
auqnue aquí sea lógica su argumentación puesto que se refieren a documentos
pertenecientes al mundo antiguo y tratarse de textos latinos, cfr. ROMERO, M.,
RODRÍGUEZ, L., y SÁNCHEZ, A., Arte de leer Escrituras Antiguas. Paleografía
de lectura, Huelva 1995, pp. 88-89.
4
“La misión del paleógrafo consiste en la lectura e interpretación del tex-
to, y, por tanto, su publicación tiene por objeto hacerlo inteligible al investigador
y al estudioso, evitándole la fatiga propia de esta disciplina. De una parte,
el documento debe reproducirse lo más fielmente posible; pero, de otra, es
XIV Relaciones Topográficas de Felipe II
pios que se propone el transcriptor”, según el criterio de A. C. Floriano

Cumbreño5. Las escuelas paleográficas, los institutos de investigación,
los teóricos, han tejido una tupida red de normas, formatos, códigos y
modelos, que será imposible cumplir a la hora de emprender un trabajo
en esta materia intentando contentar a todos. Es cierto que el método
y la unificación de criterios facilita el estudio, agiliza la investigación
y enriquece el trabajo científico, pero procurando que la excesiva re-
glamentación no asfixie al estudioso, ni aborte muchos proyectos de
investigación.
Tratamos de presentar este trabajo al mismo tiempo como
obra de lectura cultural y como fuente de documentación para mu-
chos estudiosos de estos pueblos, teniendo en cuenta el tiempo que
hace que está agotada la anterior edición; ceñirnos exclusivamente a
criterios paleográficos es añadir dificultad a la comprensión y reducir
la amenidad de su lectura, haciéndola desabrida e incómoda, y redu-
cir el acceso a los que necesariamente deberían consultarla para sus
estudios, cuando lo que pretendemos es aproximar esta rica y valiosa
información a un mayor número de personas haciendo más agradable
la lectura y el entendimiento del texto, pero sin rebajar rigor y fiabi-
lidad en el contenido.
preciso hacerlo accesible y de fácil aprovechamiento”. Album de paleografía

hispanoamericana de los siglos XVI y XVII, Barcelona 1975, t. I, p. 97. Otra
edición, México 1955.
5
“Cada uno transcribe los documentos con arreglo a los fines que se
propone llevar a cabo con su transcripción, y como estos fines son muy diver-
sos, claro es que los procedimientos de transcripción habrán de ser por com-
pleto diferentes”, cfr. Curso General de Paleografía y Paleografía y Diplomática
española, Oviedo 1946, p. 99.
PRESENTACIÓN XV
Las Relaciones muestran la realidad del idioma castellano a fi-

nes del siglo XVI existente en el pueblo llano, con un bajo nivel cultural,
y donde se puede comprobar cómo los distintos escribanos, al poner por
escrito la información que les están facilitando los testigos en respuesta
al interrogatorio enviado por la Administración de Felipe II, están in-
cluso levantando acta de esa realidad lingüística. De ahí, que al tiempo
que escriben información y datos, están recogiendo la forma que tiene la
gente del pueblo de expresarse, y por lo tanto, es más habla que lengua,
mostrando también la falta de fijación existente todavía en el idioma por
lo que respecta a las uniformidad normativa; es fácil encontrar en la mis-
ma Relación cómo una palabra está escrita de dos o más formas, y cómo
se adivina en el texto la oralidad de los informantes al escribano con la
correspondiente deformación en la locución que se perpetuó al fijarse en
el documento escrito.
Conscientes del panorama existente afrontamos este trabajo
adoptando la norma salvadora de la Dirección General de Archivos y Bi-
bliotecas que afirma: “la transcripción debe hacerse con todo escrúpulo y
respetando en lo posible las peculiaridades del manuscrito, mientras éste
sea anterior al año 1600”6.
Podíamos optar entre dos formas, según un ejemplo: Villamayor
de Calatrava, nº 45
6
Instrucciones para la Catalogación de manuscritos, Madrid 1969, p.
53. “Estas normas son, con ligeras variantes, las 25 primeras de la obra Nor-
mas de transcripción de textos y documentos, publicada por la Escuela de Es-
tudios Medievales, Madrid, 1944”, ibíd.
XVI Relaciones Topográficas de Felipe II
Modelo “A” de transcripción literal Modelo “B” de transcripción fiel

del texto: modernizada:
“Esta villa tiene muy poco término “Esta villa tiene muy poco término
çerrado porque la mayor parte del cerrado porque la mayor parte del
término que tiene es comunidad con término que tiene es comunidad con
seys pueblos comarcanos y a esta seis pueblos comarcanos y a esta causa
cabsa se uende poca yerua, y de la se vende poca yerba, y de la que se
que se uende puede lleuar la meytad vende puede llevar la mitad de dinero
del dinero la mesa maestrall, y de la la Mesa Maestral, y de la otra mitad
otra meytad lleuan los otros pueblos su llevan los otros pueblos su parte, y así
parte, y asy muchos años no se uende muchos años no se vende ninguna;
ninguna; y vna de las tres dehesas de y una de las tres dehesas de arriba
arriba dichas que se llama la Fuente dichas que se llama la Fuente doña
Doña Elvira algunos años se da por Elvira algunos años se da por propio al
propio al obligado de la carnecería, y obligado de la carnicería, y otras veces
otras uezes se uende para el conçejo se vende para el concejo por veinte
por veynte mill maravedís, pocos más mil maravedís, pocos más o menos; y
o menos; y de presente esta uendida de presente está vendida y arrendada
y arrendada vna parte de la dehesa una parte de la dehesa boyal con
boyal con provysión y liçencia de Su provisión y licencia de Su Majestad,
Majestad, por quatro años, en çien mill por cuatro años, en cien mil maravedís,
maravedís, parra seguir çiertos pleytos para seguir ciertos pleitos que esta
questa villa trata en la Real Chançillería villa trata en la Real Chancillería de
de Granada; y asimysmo algunos años Granada; y asimismo algunos años se
se suele uender çierta parte de la suele vender cierta parte de la dehesa
dehesa boyal de Villazayde para pasto boyal de Villazayde para pasto en
en veynte y quatro mill maravedís, veinte y cuatro mil maravedís, pocos
poco más o menos, para pagar dézimas más o menos, para pagar décimas de
de zensos y otras neçesydades queste censos y otras necesidades que este
conçejo tiene, porque deue mas de concejo tiene, porque debe más de
mill ducados. Y asimysmo se cobra en mil ducado. Y asimismo se cobra en
esta villa portazgo y roda de todas las esta villa portazgo y roda de todas las
mercadurías y ganados que por ella mercadurías y ganados que por ella
pasan y esta renta es de la dinidad de pasan, y esta renta es de la dignidad de
la clauería de Calatraua.” la clavería de Calatrava.”
PRESENTACIÓN XVII
Teniendo en cuenta que abordamos el trabajo desde el campo

de la historia, con objetivos y finalidad diferentes al de otras áreas del
saber científico, aunque con utilidad polivalente, introducimos algunas
excepciones que se observan en otras transcripciones actuales referentes
a documentos de la Alta Edad Moderna, en los que se corrige la puntua-
ción y la ortografía, se unifica el uso de mayúsculas y minúsculas, etc.
Por lo tanto, seguimos una cierta tendencia a “modernizar” el texto, sin
cambiarlo o alterarlo, como en el modelo “B” del ejemplo anteriormente
citado, según el siguiente criterio:
1) Actualizar la ortografía de las palabras, los signos gráficos y
de puntuación, dividiendo algunos párrafos inmensos7.
2) Corregir aquellas palabras, formas verbales y accidentes gra-
maticales escritos de forma errónea por confusión, descono-
cimiento, mal uso o fallo de los escribanos, y restablecer las
concordancias con los criterios actuales8.
7
Por ejemplo: mil por mill, jurisdicción por jurisdición, aljibe por argibe,
san/santo/a por sant/sancto/a, ermita por hermita, Majestad por Magestad,
abajo por abaxo, cavando por cabando, mujer por muger, cabildo por cavildo,
sábado por sauado, ejecutorias por executorias, extraño por estraño, exencio-
nes por esenciones, dijeron por dixeron, linaje por linage, granjerías por gran-
gerías, canonjías por canongías, ejido por exido, huesos por güesos, breve por
vreue, hielo por yelo, cristianos por christianos, libertad por livertad, bahías
por bayas, vado por bado, hice por hize, baldío por valdío, adarve por adarbe,
umbría por hombría, errar por herrar, católico por cathólico, historia por isto-
ria, hereje por herege, honesto por onesto, hay por ay, prebítero por presvítero,
frey por frei, orden por horden, lobos por lovos, huerto/a por guerto/a, bendi-
ción por vendición, etc.
8
Por ejemplo: aladierna por ladierno, linda por alinda, descubrir por desco-
brir, hospital por hespital/espital, tendrá por terná, era por hera, capillas por cape-
XVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
3) Se corrigen también los nombres propios de personas y pue-

blos, geográficos y de especies vegetales, escribiéndolos
como hoy están admitidos9.
llas, visto/vio por vido, capítulos por capítulas, expertas por aspertas, princi-
pal por prencipal, parroquia por parrochia, capillas por capellas, descripción
por discreción, piedra jabaluna por xavaluna, teniente por tiniente/thenyente,
privilegio por previlegio, parece/r por paresce/r, anoria por ñora o añora, po-
tros por potricos, escribir por escrebir, gobernador por gouernador, voto por
vocto/votto, eximido por iximido, audiencia por audencia, acudir por aqudir,
hierro por yerro, padecer por padescer, provista por probehída, contenida por
cometida, homenaje por homenage, destrucción por destruición/distrución,
signo por sino, insaculación por exaculación, poderla por podella, avutarda
por abutarda, catedral por cathedral/catredal, vedijas por vidizas, mitad por
meytad, enviar por enbiar, cumplir por qunplir, diócesis por diozis, sierra por
syerra, etc. También se corrigen las expresiones latinas: nullius dioecesis, verbo
ad verbum, lignum crucis, fecho ut supra, item, portam latinam, etc.
9
Por ejemplo: Jesucristo por Jesuchristo, Asunción por Asumpción, Ilde-
fonso por Ilefonso, José por Josep/Joseph/Jusepe, Cristóbal por Christóbal, To-
más por Thomás, Lorenzo por Laurencio, Sebastián por Bastián, Bernardino por
Bernaldino, Servando por Serbante, Catalina por Catherina, Eufemia por Fimia,
Agustín por Augustino, Magdalena por Madalegna, Isabel por Elisabet, Abenójar
por Avenoja/r, Ossa [de Montiel] por Osa, Membrilla por Bembrilla, Cabezara-
dos por Cabeza de Arados, Tirteafuera por Tiratafuera, Caracuel por Caraquel,
Brazatortas por Abraza Tortas, Pedro Muñoz por Pero Muñoz, Fernancaballero
por Hernán Caballero, Navas de Estena por Navas de Esteva/Estepar, Barajas por
Varaxas, Santa Eufemia por Santofemia, Hontanarejo por Fontanarejo, Torralba
[de Calatrava] por Torroba, Carrizosa por Carricosa/Carriçosa, Beas [de Segu-
ra] por Veas, Porzuna por Porjuna/Porquna, Porzuna (Ciudad Real) por Porcuna
(Jaén), La Villa de Don Fadrique (Toledo) por Puebla de Don Fadrique (Grana-
da), Villarta de San Juan por Villaharta de San Juan, Cuenca por Quenca, Puerto
Lápice por Puerto Lápiche, Belmontejo de la Sierra (= Villamanrique) por Bal-
montejo de la Sierra, río Jabalón por Xavalón, río Azuer por Azuel/Azuber/Zuber,
río Guadalmena, por Guadarmena, río Cigüela por Giguela/Xiguela/Zigüela, río
Guadalmez por Guadarmes/Guadarniel/Guadañes/Guadahenex, río Ojailén por
Hojailén, río Gargantiel por Ganganniel/Gargannel/Hongantiel, río Estena por río
Stena/Esteva, sierra de Segura por sierra de Sigura, salceda/sauceda por saceda/
sazeda, helechos por alechos, labiérnago por ladiérnago, brezo por berezo, etc.
PRESENTACIÓN XIX
4) Se mantienen los vulgarismos y las palabras antiguas, hoy

en desuso, así como la conjunción copulativa y, que muchas
veces distorsionan el sentido de la frase10.
5) Las letras dobles en principio de palabra se transcriben por
simples, y se unifica el uso de mayúsculas y minúsculas, por
ejemplo: real, relación, Rodrigo, etc.
6) Se deshacen todas las contracciones pronominales, como:
deste/a, dello/a, desdel, queste/a/o, aqueste/a, desque, quel,
ques, porquel, estotro/a, etc.
7) En algún caso, al no leer una palabra, dejamos un hueco con
puntos suspensivos ...; cuando no estamos seguros, la pone-
mos entre paréntesis ( ) con interrogación.
8) Entre corchetes [ ] intentamos completar con palabras nues-
tras el sentido de ciertas frases o párrafos oscuros que algu-
nas veces son difíciles de comprender.
9) Solamente se indican y citan como respuesta [en blanco] las
de aquellas Relaciones que incluyen los números del cuestio-
nario pero sin dar respuesta.
Presentamos las Relaciones de los pueblos de la provincia de
Ciudad Real (68 pueblos, y 75 Relaciones, más noticia de dos Relaciones
10
Por ejemplo: pelegrino, ledanía, desfrute, ansimesmo/ansimismo, fe-
cho, cibdad, perlado, nascimiento, monesterio, bastece, pluvia, premática, he-
brero, albergo, entramos, desvolver, terrapleno, ducientos/docientos, derece-
ra, curazgo, ansina, dende, ecepto, alcrebite, visorrey, rompido, alhorí/alholí,
agra, acerca, complidero/a, alquitrabe, minción, alobreguecer, llovioso, inviar,
turar, de contino, arcedianazgo, mesma, noblecimiento, etc.
XX Relaciones Topográficas de Felipe II
desaparecidas) con el deseo de servir a tantas personas que, por motivos

de estudio, información o curiosidad, quieren saber cómo era su pueblo
hace 425/430 años e informarse de los pueblos del entorno, si son natu-
rales de la provincia, o conocer bastante detalladamente en su ámbito y
circunstancias, a unos pueblos y unas gentes de La Mancha, en reino de
Toledo y Corona de Castilla a fines del siglo XVI.
Es justo dejar constancia de unos agradecimientos fundamenta-
les: a los PP. Teodoro Alonso y Enrique Garmón en la Biblioteca Real del
Escorial y a todo el personal -Paco, Luis, Lucía y Óliver- que tan ama-
blemente nos han atendido y tantas veces han transportado los tomos de
las Relaciones del depósito de manuscritos a la Sala de investigadores;
también a Jesús Aldea que ha supervisado técnicamente la edición.
Y conscientes de las limitaciones que tiene este trabajo nos aco-
gemos al dicho de los antiguos maestros: errar en lo pequeño no importa
si se acertó en lo principal. Esperemos que así sea.

25 de mayo de 2004 en San Lorenzo del Escorial
LOS PUEBLOS DE CIUDAD REAL EN LAS
RELACIONES TOPOGRÁFICAS DE FELIPE II
ESTUDIO GENERAL
I. INTRODUCCIÓN
1.1. Carta, instrucción y memoria de 1575

1.3. Redacción de las respuestas
II. PANORAMA GENERAL DE LOS PUEBLOS
2.1. La tierra y la propiedad

2.2. Producción agropecuaria, artesanal y minera
2.3. Pobreza de los habitantes
2.4. Los pueblos y los hombres
2.5. Antiguos privilegios repobladores
2.6. La jurisdicción y la división territorial
2.7. Las casas, las quinterías, los molinos
2.8. Las autoridades y las elecciones
2.9. Las creencias, el culto y las fiestas
2.10. Minorías sociales y religiosas: Hidalgos y Moriscos
2.11. Ferias, mercados y comercio
2.12. Los caminos y las ventas
2.13. Curiosidades varias
2.14. Precios de los productos y rendimiento de las cosechas
XXII Relaciones Topográficas de Felipe II
III. LOS PUEBLOS QUE RESPONDIERON Y LAS FUENTES
3.1. Relaciones conservadas y perdidas y catalogación

3.2. Fecha de la redacción
IV. BIBLIOGRAFÍA

4.1. Introducción
4.2. Fuentes manuscritas
4.2.1. Directas
4.2.2. Indirectas
4.3. Fuentes impresas
4.3.1. Transcripciones
4.3.2. Estudios generales
4.3.3. Trabajos monográficos
4.3.4. Notas y referencias
4.3.5. Antecedentes
XXIII
I. INTRODUCCIÓN
Ya hemos indicado más arriba la situación de las Relaciones de

los pueblos de la provincia de Ciudad Real y los motivos que nos han
llevado a realizar esta nueva y más completa edición. Después de mu-
chos años de estudio sobre estas fuentes y de la abundancia de trabajos
sobre aspectos monográficos de las mismas como tenemos recogido en
la bibliografía general recientemente publicada no queremos pasar a pre-
sentar escuetamente el texto de las respuestas; tampoco es el momento
de hacer un amplio estudio sobre los pueblos de Ciudad Real.
Sin embargo, creemos oportuno hacer una exposición general de

temas contenidos en las Relaciones que pueden servir de escaparate para
comprobar la riqueza de estas fuentes filipinas por la variedad de aspec-
tos tratados. Unos por su reiteración, y otros por su peculiaridad local,
nos muestran un panorama amplio y minucioso, completo y auténtico, de
unas gentes y unos pueblos único en su género. Lo presentamos con unas
breves líneas como entradilla informativa para dejar que hablen ellos
recogiendo sus propias palabras, bastante sencillas y directas. Podría ser
42
49 [39]
[50]
33
2 [16]
41
29
35
12 28
46 43
44
3
38
51
45
15 24 13
19
20
25 56 62
6
11
8
[23]
48
30
Comarcas de la Provincia de Ciudad Real y pueblos que respondieron a las Relaciones. Se

excluyen Alcázar de San Juan y Almagro porque no se conservan las respuestas. Los pueblos puestos entre [ ] no
existen en la actualidad.
C.R., Ciudad Real. 1, Albaladejo. 2, Alcoba. 3, Alcolea de Calatrava. 4, Alcubillas. 5, Alhambra. 6, Almadén. 7, Al-
medina. 8, Almodóvar del Campo. 9, Arenas de San Juan. 10, Argamasilla de Alba. 11, Argamasilla de Calatrava.
12, Arroba de los Montes. 13, Ballesteros de Calatrava. 14, Bolaños de Calatrava. 15, Cabezarados. [16, Cadocos,
Los]. 17, Calzada de Calatrava. 18, Campo de Criptana. 19, Cañada de Calatrava. 20, Caracuel de Calatrava. 21,
Carrión de Calatrava. 22, Castellar de Santiago. [23, Castilseras]. 24, Corral de Calatrava. 25, Chillón. 26, Cózar.
27, Daimiel. 28, Fernancaballero. 29, Fontanarejo. 30, Fuencaliente. 31, Fuenllana. 32, Herencia. 33, Horcajo de los
18
32
53
63
67 9
57
10
27
21 58 36
37 54
5
14
61
31 64
4 66
40
17
26
52 60 7 55 1
59 47
22 65
68
Montes. 34, Luciana. 35, Malagón. 36, Manzanares. 37, Membrilla. 38, Miguelturra. [39, Molinillo, El]. 40, Montiel.
41, Navalpino. 42, Navas de Estena. 43, Picón. 44, Piedrabuena. 45, Pozuelos de Calatrava, Los. 46, Puebla de
Don Rodrigo. 47, Puebla del Príncipe. 48, Puertollano. 49, Retuerta del Bullaque. [50, Rostro, El]. 51, Saceruela. 52,
Santa Cruz de Mudela. 53, Socuéllamos. 54, Solana, La. 55, Terrinches. 56, Tirteafuera. 57, Tomelloso. 58, Torralba
de Calatrava. 59, Torre de Juan Abad. 60, Torrenueva. 61, Valenzuela de Calatrava. 62, Villamayor de Calatrava. 63,
Villarta de San Juan. 64, Villahermosa. 65, Villamanrique. 66, Villanueva de los Infantes. 67, Villarrubia de los Ojos.
68, Viso del Marqués.
Fuente: Don Quijote de la Mancha, ed. dirigida por F. Rico, Barcelona 1998, t. II, p. 976. Corregido
y completado por nosotros.
XXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
como una antología que sirva someramente para mostrar una vez más y
de forma fehaciente la riqueza de información y datos que guardan estas
fuentes de la Alta Edad Moderna, fundamentales para el conocimiento de
Castilla la Nueva y Castilla la Mancha.
Aunque muy conocidos, reproducimos a continuación los me-
moriales e interrogatorios enviados a los gobernadores, corregidores y
alcaldes para que supiesen a los asuntos a los que debían responder. La
inmensa mayoría de pueblos respondió por el interrogatorio de 1575;
sólo Chillón y Tomelloso lo hicieron por el de 1578, aunque otros cuatro
pueblos más hicieron y enviaron sus respectivas Relaciones tardíamente;
en 1578 lo hizo Fernancaballero y Malagón, y en 1579, Manzanares y
Miguelturra.
1.1. Carta1, instrucción y memoria de 1575
“El Rey
Por haber entendido que hasta ahora no se ha hecho ni hay des-

cripción particular de los pueblos de estos reinos, cual conviene a la
autoridad y grandeza de ellos, habemos acordado que se haga la dicha
descripción y una historia de las particularidades y cosas notables de
los dichos pueblos. Y porque si se hubiesen de enviar personas a traer
las relaciones que a ello son menester, no podría haber la brevedad con
que holgaríamos que esto se hiciese; ha parecido que por medio de los
1
Archivo General Simancas, Estado, leg. 157-103. En adelante, AGS.
ESTUDIO GENERAL XXVII
prelados, y corregidores, y justicias principales se podrá hacer muy cum-

plidamente, y sin dilación, y con más certidumbre que por otras vías, y
así se os envía con ésta la Memoria que veréis. Encargamos y mandamos
os, que conforme a ella ordenéis a todos los concejos y justicias de los
lugares de la tierra y jurisdicción de esa ciudad y de los eximidos de ella,
se informen muy bien de todo lo contenido en la dicha Memoria, y ha-
gan particular relación de ello, encargándoles con gran instancia tengan
mucho cuidado de enviárosla, cada uno de lo que tocare, la más cum-
plida, cierta y verdadera que sea posible, y con la mayor brevedad que
ser pueda; y como os fueren trayendo las dichas relaciones, nos las iréis
enviando dirigidas a Juan Vázquez de Salazar, nuestro Secretario, para
que no se pierda tiempo en este negocio; que en ello y en que nos aviséis
de cómo lo hubiéredes ordenado y proveído, nos serviréis.”
(En blanco la fecha, pero está firmada en El Pardo, 27 de Octu-
bre de 1575)
Instrucción y Memoria de las diligencias y Relaciones que se

han de hacer y enviar a su Majestad para Descripción y Historia de los
pueblos de España, que manda se haga para honra y ennoblecimiento
de estos Reinos.
“Primeramente los gobernadores, corregidores y otras justicias

y personas a quien su majestad escribe sobre esto, harán luego hacer lista
de los pueblos que cayeren en su jurisdicción, y de los eximidos de ella
que se hubieren hecho villas, declarando cuáles son, y enviarlas han a su
majestad.
Y darán cargo a dos personas, o más, inteligentes y curiosas,
de los pueblos donde residieren, que hagan la relación de ellos lo más
XXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
cumplida y cierta que ser pueda, por el tenor de los capítulos de esta ins-
trucción y memoria, aunque por el Prelado se haya hecho ya, y enviado
por otra parte.
Y enviarán a cada pueblo y concejo de su jurisdicción una ins-
trucción y memoria impresa de las que se les hubiese enviado: mandando
a los dichos concejos, que luego nombren dos personas, o mas, de las
que mas noticia tuvieren de las cosas del pueblo y su tierra; que juntos
hagan una relación de ellas, por la orden y tenor de los capítulos de esta
instrucción y memoria. Y en siendo hecha, se la envíen sin dilación nin-
guna, juntamente con esta instrucción, para que con las demás se envíe
a su majestad.
Y los pueblos y villas eximidas de su jurisdicción enviarán asi-
mismo, con la dicha instrucción, un traslado de la carta de su majestad,
encargando a las justicias de ellas que con mucha brevedad hagan hacer
las relaciones de sus pueblos, y de las aldeas que fueren de su jurisdic-
ción, si hubiese alguna. Y hechas, como dicho es, se las envíen juntamen-
te con las instrucciones impresas que se les hubiese enviado.
Y como los gobernadores y otras personas fuesen recogiendo
las dichas relaciones, las irán enviando a su majestad, juntamente con
las instrucciones impresas que se les hubieren enviado, cuando no fuere
menester para enviarlas a otras partes.
Las personas a quien se diese cargo en los pueblos de hacer la
relación particular de cada uno de ellas, responderán a los capítulos de la
memoria que se sigue, o a las que de ellas fuesen de cosas que en el dicho
pueblo aya, por la orden y forma siguiente:
Primeramente en un papel aparte pondrán por cabeza de la rela-
ESTUDIO GENERAL XXIX
ción que hiciesen, el día, mes y año de la fecha de ella, con los nombres
de las personas que se hallasen a hacerla, y el nombre del prelado, o co-
rregidor, o otra persona que no hubiese enviado esta instrucción.
Y habiendo leído atentamente el primer capitulo de la dicha me-
moria, y visto lo que ay que decir del dicho pueblo, escribirán lo que
hubiese en un capitulo por si, Y después de escrito volverán a leer el ca-
pitulo a que se respondiere para ver si queda algo por responder, Y luego
pasarán al segundo, y habiéndose leído como el primero, si hubiese algo
que decir en él harán otro capitulo de ello. Y sino, dejarle han, y pasarán
al tercero y por esta orden al cuarto, y a los demás, hasta acabarlos de
leer todos, poniendo al principio de cada capitulo que escribiesen el nú-
mero que en la margen de esta memoria tuviese el capitulo de ella, a que
se respondiese, para que se entienda cual es. Y a los demás capítulos, en
que no hubiese que decir, dejarlos han sin hacer mención de ellos.
Respondiendo en todo breve y claramente, afirmando por cierto
lo que fuese, y por dudoso lo que no fuese muy averiguado; de manera
que ninguna cosa se escriba por cierta no lo siendo, ni pudiese ser con-
forme a las cosas contenidas en los capitulas siguientes.”
Interrogatorio
“1. Primeramente, se declare y diga el nombre del pueblo cuya
relación se hiciese; cómo se llama al presente, y por qué se lla-
ma así, Y si se ha llamado de otra manera antes de ahora; y tam-
bién por qué se llamó así, si se supiese.
2. Si el dicho pueblo es antiguo o nuevo, y desde qué tiempo acá

está fundado, y quién fue el fundador, y cuando se ganó de los
moros, o lo que de ello se supiese.
XXX Relaciones Topográficas de Felipe II
3. Si es ciudad, villa, o aldea; y si fuese ciudad o villa, desde qué

tiempo acá lo es, y el título que tiene: y si fuese aldea, en que
jurisdicción de ciudad o villa cae.
4. El reino en que comúnmente se cuenta el dicho pueblo, como

es decir si cae en el reino de Castilla, o de León, Galicia, Toledo,
Granada, Murcia, Aragón, Valencia, Cataluña, o Navarra, y en
qué provincia o comarca de ellos, como sería decir en tierra de
Campos, Rioja, Alcarria, la Mancha, etc.
5. Y si es pueblo que está en frontera de algún reino extraño, qué

tan lejos está de la raya, y si es entrada o paso para él, [En letra
del tiempo se añade: o puerto, o aduana do se cobran algunos
derechos].
6. El escudo de armas que el dicho pueblo tuviese, si tuviese

algunas, y por qué causa o razón las ha tomado, si se supiese
algo.
7. El señor dueño del pueblo, si es del Rey, o de algún señor

particular, o de alguna de las Ordenes de Santiago, Calatrava,
Alcántara, o San Juan, o si es behetría, y por qué causa, y cuán-
do se enajenó de la corona real y vino a ser cuyo fuese, si de ello
se tuviese noticia.
8. Si el pueblo de quién se hiciese relación fuese ciudad o villa,

se declare si tiene voto en Cortes; y si no, que ciudad o villa
habla por él, o a donde acude para las juntas o concejos o repar-
timientos que se hiciesen.
9. La chancillería en cuyo distrito cae el tal pueblo, y a dónde

ESTUDIO GENERAL XXXI
van los pleitos en grado de apelación, y las leguas que hay desde
el dicho pueblo hasta donde reside la dicha chancillería.
10. La gobernación, corregimiento, alcaldía, merindad o adelan-

tamiento en que está el dicho pueblo; y si fuere aldea, cuántas
leguas hay hasta la ciudad o villa de cuya jurisdicción fuese.
11. Item, el Arzobispado, o Obispado, o Abadía y Arciprestazgo

en que cae el dicho pueblo, cuya relación se hiciese, y las leguas
que hay hasta el pueblo donde reside la catedral, o que es cabe-
cera de su partido.
12. Y si fuere de alguna de las Ordenes de Santiago, Calatrava,

Alcántara o San Juan, se diga el Priorato y partido de ellas, en
que cayese el dicho pueblo.
13. Asimesmo se diga el nombre del primer pueblo que hubiese,

yendo del lugar donde se hiciese la dicha relación, hacia donde el
sol sale, y las leguas que hasta él hubiese, declarando poco más o
menos si el dicho pueblo está directamente hacia donde el sol sale,
o desviado algo al parecer, y a qué mano; y si las leguas son ordina-
rias, grandes o pequeñas, y por camino derecho o por algún rodeo.
14. Item se diga el nombre del primer pueblo que hubiese, yen-
do de donde se hiciese la relación hacia el mediodía, y el nú-
mero de las leguas que hubiese, y si son grandes o pequeñas, o
por camino derecho o torcido, y si el tal pueblo está derecho al
medio día, o al parecer algo desviado, y a qué parte.
15. Y asimesmo, se declare el nombre del primer pueblo que

hubiese caminando para el poniente desde el dicho pueblo, con
XXXII Relaciones Topográficas de Felipe II
el número de las leguas que hay hasta él, y si son grandes o pe-
queñas, y por camino derecho o no; y si está derecho al poniente
o no; como queda dicho en los capítulos anteriores de este.
16. y otro tanto se dirá del primer pueblo que hubiese a la parte
del norte o cierzo, diciendo el nombre de él, y las leguas que hay
hasta el pueblo donde se hace la relación; y si son grandes o pe-
queñas, y por camino derecho, y si el pueblo está derecho al nor-
te o no; todo como queda dicho en los capítulos precedentes.
17. La calidad de la tierra en que está el dicho pueblo, si es tierra

caliente o fría, tierra llana o serranía, rasa o montosa y áspera,
tierra sana o enferma.
18. Si es tierra abundosa, o falta de leña, y de donde se proveen;

y si montañosa, de qué monte y arboleda, y qué animales, cazas
y salvajinas se crían y hallan en ella.
19. Si estuviese en serranía el pueblo, cómo se llaman las sierras

en que esté o que estuvieren cerca de él y cuánto está apartado
de ellas, y a qué parte le caen, y de dónde vienen corriendo las
dichas sierras, y adónde van aparar.
20. Los nombres de los ríos que pasaren por el dicho pueblo,
o cerca de él, y qué tan lejos, y a qué parte de él pasan, y cuán
grandes y caudalosos son.
21. Las riberas, huertas, regadíos y las frutas, y otras cosas que
en ellas se cogen, y los pescados y pesquerías que los dichos
ríos hubiere, y los dueños y señores de ellos, y lo que les suele
valer y rentar.
ESTUDIO GENERAL XXXIII
22. Los molinos y aceñas, y los barcos y puentes señalados que

en los dichos ríos y términos del dicho lugar hubiese, y los apro-
vechamientos de ellos, y cuyos son.
23. Si es abundoso o falto de aguas, y las fuentes o lagunas seña-

ladas que en el dicho pueblo y sus términos hubiese; y si no hay
ríos ni fuentes, de dónde beben y a dónde van a moler.
24. Los pastos y dehesas señaladas que en términos del sobredi-

cho pueblo hubiese, con los bosques y cotos de caza y pesca que
asimismo hubiese, y cuyos son y lo que valen.
25. Las casas de encomiendas, cortijos y otras haciendas se-

ñaladas que hubiese en tierra del dicho pueblo, públicas o de
particulares.
26. Y si es tierra de labranza, las cosas que en ella más se cogen

y dan, y los ganados que se crían y hay, y lo que comúnmente
suele cogerse de los diezmos, y lo que valen, y las cosas de que
tienen más falta, y de dónde se proveen de ellas.
27. Si hay minas de oro, plata, hierro, cobre, plomo, azogue, y

otros metales y minerales de tinturas y colores.
28. Las salinas que en tierra de dicho pueblo hay, y las canteras
de jaspes, mármol y otras piedras estimadas que se hallaren en
ella.
29. Y si el pueblo fuese marítimo, qué tan lejos o cerca está de la

mar, y la suerte de la costa que alcanza, si es costa brava o baja,
y los pescados que se pescan en ella.

XXXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
30. Los puertos, bahías y desembarcaderos que hubiese en la

costa de la dicha tierra, con las medidas del ancho y largo de
ellas, y relación de las entradas, y fondo, y seguridad que tienen,
y la provisión de agua y leña que alcanzan.
31. La defensa de fortalezas que hubiese en los dichos puertos

para seguridad de ellos, y los muelles y atarazanas que hubiese.
32. El sitio y asiento donde el dicho pueblo está poblado; si está

en alto o en bajo, llano o áspero; y si es cercado, las cercas y
murallas que tiene y de qué son.
33. Los castillos, torres y fortalezas que en el pueblo y juris-

dicción de él hubiere, y la fábrica y materiales de qué son, con
relación de las armas y municiones que en ellas hubiese.
34. Los alcaides de las fortalezas y castillos, y quien los posee,

y lo que valen las alcaldías, sus salarios y aprovechamientos, y
las preeminencias que tuviesen.
35. Las suertes de las casas y edificios que se usan en el pueblo,

y de qué materiales están edificadas, y si los materiales los hay
en la tierra o los traen de otra parte.
36. Los edificios señalados que en el pueblo hubiese, y los ras-

tros de edificios antiguos, epitafios y letreros, y antiguallas de
que hubiese noticia.
37. Los hechos señalados y cosas dignas de memoria, de bien o

mal, que hubiesen acaecido en el dicho pueblo o en sus térmi-
nos, y los campos, montes y otros lugares nombrados por algu-
ESTUDIO GENERAL XXXV
nas batallas, robos o muertes, y otras cosas notables que en ellos

haya habido.
38. Las personas señaladas en letras o armas, o en otras cosas

buenas o malas que haya en el dicho pueblo, o hayan nacido
o salido de él, con lo que se supiese de sus hechos y dichos, y
otros cuentos graciosos que en los dichos pueblos haya habido.
39. Las casas y [Ms. número de] vecinos que al presente en el

dicho pueblo hubiese, y si ha tenido más o menos antes de aho-
ra, y la causa por que se haya disminuido.
40. Si los vecinos son todos labradores, o parte de ellos hidal-

gos, y el número de los hijosdalgo que hay, y de qué privilegios
y exenciones gozan.
41. Los mayorazgos que hay en el dicho pueblo, y las casas

y solares de linajes que hay en él, y los escudos de armas que
tuviesen, y la razón y causa de ellas, si de ello se alcanzase a
saber algo.
42. Si la gente del dicho pueblo es rica o pobre, las granjerías,

tratos y oficios de que viven, y las cosas que allí se hacen, o se
han labrado, o labran mejor que en otras partes.
43. Las justicias eclesiásticas o seglares que hay en el dicho

pueblo y quién las posee; y si en el gobierno y administración
de justicia hubiese alguna diferencia de lo que en otras partes se
platica.
44. Los ministros de justicia eclesiástica y seglar que hubiese

XXXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
en el dicho pueblo, y el número de regidores, alguaciles y es-

cribanos, y otros oficios y oficiales de concejo, y los salarios y
aprovechamientos que cada uno tuviese.
45. Los términos propios que el dicho pueblo tiene, y los comu-
nes y realengos de que goza, y las rentas y aprovechamientos
que tiene por propios del dicho pueblo, y lo que valen [Ms. los
portazgos y pasajes del].
46. Los privilegios, fueros y costumbres notables que el tal pue-

blo tiene y hubiera tenido, y la razón por qué se le dieron, si se
supiere, y los que se le guardan y han dejado de guardar, y por
qué no se le guardan ya, y desde qué tiempo acá.
47. Si el pueblo es de señorío se diga si la jurisdicción es de

señor o no, y las rentas y aprovechamientos, y los privilegios y
preeminencias que los dichos señores o algunas otras personas
particulares tuviesen en el dicho pueblo.
48. La iglesia catedral, o colegial, que hubiese en el dicho pue-

blo, y las parroquias que hubiese, con alguna breve relación de
las capillas y enterramientos, y do naciones señaladas que en
ellas haya. [Ms. y la vocación de ellas].
49. Las prebendas, canonjías y dignidades que en la catedral y

colegial hubiere, con alguna relación de lo que valen.
50. y los arciprestazgos, beneficios curados y simples, con sus

anejos y préstamos, que hubiese en las iglesias parroquiales, y
lo que valen.
ESTUDIO GENERAL XXXVII
51. Las reliquias notables que en las dichas iglesias y pueblos

hubiere; y las ermitas señaladas, y devocionarios de su jurisdic-
ción, y los milagros que en él se hubiesen hecho.
52. Las fiestas de guardar, y días de ayuno, y de no comer carne,

que en el pueblo se guardasen por voto por (sic) particular, de-
más de las de la Iglesia, y las causas y principio de ellas.
53. Los monasterios de frailes, monjas y beatas que hubiese en

el pueblo y su tierra, con lo que se supiese de sus fundadores, y
el número de religiosos y rentas que hubiese.
54. Los hospitales y obras pías que hay en el dicho pueblo, y las
rentas que tienen, y lo que valen, con los instituidores de ellas.
55. Si el pueblo fuere pasajero, en qué camino real estuviese, y

las rentas que hubiere en la tierra y términos de él, y cuyas son,
y lo que valen.
56. Los sitios de los pueblos y lugares despoblados que hubie-

se en la tierra, y el nombre que tuvieron, y la causa por qué se
despoblaron.
57. Y generalmente, todas las demás cosas notables y dignas

de saberse que se ofreciesen, a propósito para la historia y des-
cripción del sobre dicho pueblo, aunque no vayan apuntadas, ni
escritas en esta memoria. [Ms. y los anexos que el dicho pueblo
tuviese y cuántas leguas del está, y si son concejo por si, o no.
El número de los vs. (vecinos) y las otras cosas de ellas confor-
me a esta memoria.]
Carta Geográfica de los viajes de Don Quijote y sitios de sus aventuras (de
Bibliotecario de S.M.
etalle). Delineada por don M. A. Rodríguez, según las observaciones históricas de don J. A. Pellicer,
XL Relaciones Topográficas de Felipe II
Hecha la relación, la firmarán de sus nombres las personas que se

hubieren hallado a hacerla. Y luego, sin dilación la entregarán, o enviarán
con esta instrucción y memoria a la persona que se la hubiese enviado,
para que se envíe a su majestad con las demás que se fuesen haciendo.
[Siguen estos seis renglones manuscritos de letra que considera-

mos, como la anterior, de Antonio Gracián, secretario de Felipe II].
[58]. Item en la Relación de cada pueblo se digan los nombres

de los pueblos de señorío, o de órdenes que tuviese junto de él
en sus contornos, y cuyos son, y el número de los vecinos que
tuvieren, poco más o menos, con alguna particularidad notable
de ellas, si se supiere.
[59]. Las ferias y mercados de dicho pueblo, que tan grandes y

caudalosos son; y si son francos en todo, o en algunas cosas; los
días de ellas en que se hacen, quiénes se las concedió, y desde
qué tiempo acá, y por qué privilegios.”
“El Rey
Nuestro (aquí el titulo del corregidor o gobernador, etc., a

quien se dirige) o vuestro lugar teniente en el dicho oficio: Ya sabéis
como habiendo nos entendido que no se había fecho ni hay descripción
particular de los pueblos de estos reinos, cual conviene a su autoridad
y grandeza, habíamos acordado que se hiciese la dicha descripción, y
una historia de las particularidades notables de los pueblos: e porque
ESTUDIO GENERAL XLI
si se hubiesen de enviar personas a traer las relaciones que para ello es

menester, no podría haber la brevedad con que holgaríamos que esto
se hiciese, había parecido que por medio de los perlados y corregido-
res e justicias principales se podría hacer muy cumplidamente y sin
dilación, os mandamos escribir por una nuestra carta de 27 de Octubre
del año pasado de 1575, y enviaros cierta Memoria, y encargándoos
que conforme a ella ordenásedes a todos los concejos y justicias de los
lugares de la tierra e jurisdicción de ese partido y de los eximidos, que
se informasen muy bien de todo lo contenido en la dicha Memoria, y
hicieran particular relación de ello, encargándoles con grande instancia
tuviesen mucho cuidado en enviárosla cada uno de los que les tocare,
la más cumplida, cierta y verdadera que fuese posible, y con la mayor
brevedad que se pudiese, y que como os fuesen trayendo las dichas re-
laciones nos las fuésedes enviando dirigidas a Juan Vázquez de Salazar
nuestro Secretario, según más largo en la dicha nuestra carta, a que nos
referimos, se contiene; e porque, como quiera que en su cumplimiento
habéis enviado las relaciones contenidas en la Memoria que va con
ésta, y se ha comenzado a hacer la descripción, será necesario que para
que se prosiga y acabe con el cumplimiento que conviene, se hagan en
los lugares que faltasen por hacer; y así os encargamos y mandamos
proveáis que en los pueblos de vuestra jurisdicción, y en los que por
haberse hecho villas están eximidos de ella no se hubiese fecho, y en
los de Señorío, ansí en los que estuviesen dentro de los términos de la
dicha vuestra jurisdicción, como en los que fuesen vecinos de ella, se
hagan las dichas relaciones conforme a las memorias e instrucciones
que de nuevo se han ordenado que van con ésta, encargando mucho a
las justicias y concejos de los dichos lugares tengan gran cuidado de
enviarla, cada uno de lo que le tocase, la más cumplida, cierta y verda-
XLII Relaciones Topográficas de Felipe II
dera que sea posible, e con la mayor brevedad que se pudiere; y como
os las fuesen trayendo nos las iréis enviando, conforme a lo que por la
dicha nuestra carta se os escribió; que en ello, y en que nos aviséis de
cómo lo hubiéredes ordenado y proveído, nos serviréis.
De San Lorenzo a 7 de Agosto de 1578 años.
Yo el Rey.
Por mandato de S. M., Juan Vázquez.”
Instrucción y Memoria de las Relaciones que se han de hacer y

enviar a S. M. para la Descripción y Historia de los pueblos de España,
que manda se haga para la honra y ennoblecimiento de estos Reinos
“Primeramente los comisionados y personas a quienes S. M.

diere cargo de esto, nombrarán dos personas inteligentes y curiosas, o
más, de los pueblos donde residen, que hagan la relación de ellos, la
más cumplida y cierta que ser pueda, por el tenor de los capítulos de
esta Instrucción y Memoria.
Y como comisarios diputados para la dicha descripción, envia-

rán a cada pueblo y concejo, así de los de su jurisdicción como de los
eximidos de ella, y hechos villas, y a todos los de Señorío, cualesquier
que sean, que cayesen dentro de los términos de su jurisdicción, y fueren
con términos y vecinos a ella, una instrucción y memoria de estas, man-
dando a los dichos concejos en nombre de S. M. que luego nombren dos
personas o más, de las que más noticia tuvieren de las cosas del pueblo
y su tierra, para que juntas hagan la relación de él, por el orden y tenor
de los capítulos de esta Instrucción y Memoria, y que siendo hecha se la
envíen sin dilación juntamente con la dicha instrucción.
ESTUDIO GENERAL XLIII
Y porque no sea necesario hacerse en un pueblo la dicha rela-

ción más de una vez, si en alguno donde ya se hubiese hecho se volviese
a pedir, enviarse ha al comisario o comisarios que la pidiesen una fe y
testimonio de haberse ya hecho y enviado a quien la hubiese pedido; y si
dos comisarios o más, cada uno por su parte, pidiesen relación de alguno
o algunos pueblos donde no se hubiese hecho, enviarse ha la relación al
primero que la pidiere; y a los otros dárseles ha una fe y testimonio de
haberse ya hecho y enviado al que primero la pidió.
Y como los dichos comisarios fueren recogiendo las dichas re-

laciones o las fees y testimonios de haberse hecho, las irán enviando a S.
M. con las instrucciones impresas, cuando no sea menester para enviar-
las a otros pueblos.
Las personas a quien en los pueblos se diere cargo de hacer

la relación de ellos, responderán a los capítulos de la Memoria que se
sigue, o a los que de ellos hubiese que responder, por la orden y forma
siguiente:
Primeramente, en un papel aparte pondrán por cabeza de la rela-

ción que se hiciese, el día, mes y año de la fecha de ella, con los nombres
de las personas que se hallaren a hacerla, y el nombre del comisario o
persona que les hubiese enviado esta instrucción.
Y habiendo leído atentamente el primer capítulo de la dicha

Memoria, y visto lo que hay que decir del dicho pueblo, conforme a él,
escribirán lo que hubiere en un capítulo aparte, y después volverán a leer
el mismo capítulo por si queda algo a qué responder; y no lo habiendo,
pasarán al segundo; y habiéndole leído como el primero, si hubiere algo
que decir de él harán otro capítulo de ello; y si no, dejarle han sin hacer
XLIV Relaciones Topográficas de Felipe II
mención de él, y pasarán al tercero; y por esta orden al cuarto y a los

demás hasta acabar de leer todos, poniendo al principio de cada uno el
número que en la margen de esta memoria tuviere, para que se entienda
al que se responde, sin que sea necesario referir lo contenido en él.
Respondiendo a todo breve y claramente, afirmando por cierto
lo que lo fuere, y por dudoso lo que estuviere en duda; de manera que
en todo haya la verdad que se requiere para la descripción y historia de
los pueblos, que es lo que en esta diligencia se pretende, sin tener fin a
otra cosa, mas de solo a saber las cosas notables y señaladas de que los
pueblos se pueden honrar para la historia de ellos.”
Interrogatorio2
Memoria de las cosas que se han de hacer y enviar las Relaciones
“1 Primeramente se declare y diga el nombre del pueblo cuya
relación se hiciere, cómo se llama al presente, y por qué se llama
así, y si se ha llamado de otra manera antes de ahora.
2. Las casas y número de vecinos que al presente en el dicho

pueblo hubiere, y si ha tenido más o menos antes de ahora, y la
causa por qué se haya disminuido o vaya en crecimiento.
3. Si el dicho pueblo es antiguo o nuevo, y desde que tiempo acá

está fundado, y quién fue su fundador, y cuándo se ganó de los
moros o lo que de ello se supiere.
2
AGS, Estado, leg. 157-104; se trata de un ejemplar impreso como los
que figuran en algunas Relaciones y a los que se hacen referencia en algunos
pueblos de que se devuelve con los pliegos de las respuestas.
ESTUDIO GENERAL XLV
4. Si es ciudad o villa, desde qué tiempo acá lo es; y si tiene voto

en Cortes, o qué ciudad ó villa habla por él, y los lugares que
hay en su jurisdicción; y si fuese aldea, en qué jurisdicción de
ciudad ó villa cae.

es decir, si cae en el reino de Castilla, de León, Galicia, Toledo,
Granada, Murcia, Aragón, Valencia, Cataluña, Navarra, y en qué
provincia o comarca de ellos, como sería en tierras de Campos,
Rioja, Alcarria, la Mancha y las demás.
6. Si es pueblo que está en frontera de algún reino extraño, que

tan lejos está de la raya, y si es entrada o paso para él, o puerto,
o aduana.
7. El escudo de armas que el dicho pueblo tuviese, si tuviese

algunas, y por qué causa y razón las haya tomado, si algo de ello
se supiese.
8. El señor y dueño del pueblo, si es del Rey, ó de algún señor

particular, ó de alguna de las Ordenes de Santiago, Calatrava,
Alcántara o San Juan; o si es behetría, y cuándo y cómo vino á
ser de cuyo fuese, si de ello se tuviese noticia.
9. La chancillería en cuyo distrito cae el tal pueblo, y adónde

van los pleitos en grado de apelación, y las leguas que hay desde
el dicho pueblo hasta donde reside la dicha chancillería.

tamiento en que está el dicho pueblo; y si fuese aldea, cuántas
leguas hay hasta la ciudad ó villa de cuya jurisdicción fuese.
XLVI Relaciones Topográficas de Felipe II
11. Item el arzobispado, ó obispado, ó abadía y arciprestazgo

en que cae el dicho pueblo, cuya relación se hiciese y las leguas
que hay hasta el pueblo donde reside la Catedral y hasta la ca-
beza del partido.
12. y si fuese de alguna de las Ordenes de Santiago, Calatrava,

Alcántara ó San Juan, se diga el priorato ó partido de ellas en
que cayese el dicho pueblo.
13. Asimismo se diga el nombre del primer pueblo que hubie-

se yendo del lugar, cuya relación se hiciese, hacia la parte por
donde el sol sale al tiempo de la dicha relación, y ras leguas
que hasta él hubiese, declarando si el dicho pueblo está derecha
mente hacia donde el sol sale, ó desviado algo al parecer, y á qué
mano; y si las leguas son ordinarias, grandes ó pequeñas, y , por
camino derecho ó torcido, de manera que se rodee alguna cosa.
14. Item se diga el nombre del primer pueblo que hubiese yendo
desde dicho pueblo hacia el Mediodía, y las leguas que hubie-
se, si son grandes o pequeñas y por camino derecho o torcido,
y si el tal pueblo está derecho al Mediodía o desviado, y a qué
parte.
15. y asimismo se diga el nombre del primer pueblo que hubiese

caminando por la parte por donde el sol se pone al tiempo de la
dicha relación, y las leguas que hay hasta él, si son grandes o pe-
queñas, y por camino derecho o no, y si está derecho al Poniente
o desviado a alguna parte, como queda dicho en los capítulos
antes de éste.
ESTUDIO GENERAL XLVII
16. Y otro tanto se dirá del primer pueblo que hubiese a la parte
del Norte, diciendo el nombre de él, y las leguas que hay hasta
él, y si son grandes o pequeñas, y por camino derecho o torcido,
y, si el pueblo está derecho al Norte o no; todo como queda di-
cho en los capítulos precedentes.
17. La calidad de la tierra en que está el dicho pueblo, se diga sí

es tierra caliente o fría, sana o enferma, tierra llana o serranía,
rasa o montosa y áspera.
18. Si es tierra abundosa o falta de leña y de dónde se proveen;

y si montosa, de qué montes y arboledas, y qué animales, cazas
y salvajinas se crían y hallan en ella.
19. Si estuviese en serranía el pueblo, se diga cómo se llaman

las sierras en que está y las que estuviesen cerca de él, y cuánto
está apartado de ellas, y a qué parte le caen, y dónde vienen co-
rriendo las dichas sierras, y hacia donde se van alargando.
20. Los nombres de los ríos que pasaren por el dicho pueblo
o cerca de él, y qué tan lejos y a qué parte de él pasan, y cuán
grandes y caudalosas son, y si tienen riberas o frutales, puentes
y barcos notables y algún pescado.
21. Si el pueblo es abundoso o falto de aguas, y las fuentes y la-

gunas señaladas que en el dicho pueblo y sus términos hubieren;
y si no hay ríos, de dónde beben y a dónde van a moler.
22. Si el pueblo es de pocos o muchos pastos, y las dehesas

señaladas que en los términos del sobredicho pueblo hubiese,
con los bosques y cotos de caza y pesca que asimismo hubiese,
XLVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
siendo notables, para hacer mención de ellos en la historia de

dicho pueblo por honra suya.
23. Si es tierra de labranza, las cosas que en ella más se cogen, y

los ganados que se crían, y si hay abundancia de sal para ellos y
para otras cosas necesarias, o dónde se proveen de ella y de las
otras cosas que faltan en dicho pueblo.
24. Si hay minas de oro, plata, hierro, cobre, plomo, azogue y

otros minerales de tinturas y colores, y canteras de jaspes, már-
mol y otras piedras estimadas.
25. Si el pueblo fuese marítimo, qué tan lejos o cerca está de la

mar, y la suerte de la costa que alcanza, si es costa brava o baja,
y los pescados que se pescan en ella.
26. Los puertos y bahías y desembarcaderos que hubiese en la

costa de la dicha tierra, con el ancho y largo de ellos, entradas
y fondo, y la seguridad que tiene, y la provisión de agua y leña
que alcanzan.
27. La defensa de las fortalezas que hubiese en los dichos pue-

blos para seguridad de ellos, y los muelles y atarazanas que hu-
biere.
28. El sitio donde cada pueblo está puesto, si es en alto, en bajo

y en asiento llano o áspero; y si es cercado, las cercas y murallas
que tienen y de qué son.
29. Los castillos, torres fuertes y fortalezas que en el pueblo y en

la jurisdicción de él hubiere, y la fábrica y materiales de qué son.
ESTUDIO GENERAL XLIX
30. La suerte de las casas y edificios que se usan en el pueblo,

y de qué materiales son, y si los hay en la tierra o los traen de
otra parte.
31. Los edificios señalados que en el pueblo hubiere, y los ras-

tros de edificios antiguos de su comarca, epitafios, letreros y
antiguallas de que hubiere noticia.
32. Los hechos señalados y cosas dignas de memoria que hubie-

sen acaecido en dicho pueblo, o en sus términos, y los campos,
montes y otros lugares nombrados por algunas batallas, robos o
muertes, o sucesos notables que en ellos hayan acaecido.
33. Las personas señaladas en letras, armas y en otras cosas que

haya en el dicho pueblo, o que hayan nacido o salido de él, con
lo que se supiese de sus hechos y dichos señalados.
34. Y si en los pueblos hubiese algunas casas o solares de anti-

guos linajes, hacerse ha memoria particular de ellos en la dicha
relación.
35. Qué modo de vivir y qué granjerías tiene la gente de dicho

pueblo, y las cosas que allí se hacen o labran mejor que en otras
partes.
36. Las justicias eclesiásticas o seglares que hay en dicho pue-

blo y quién las posee.
37. Si tiene muchos o pocos términos, y algunos privilegios y

franquicias de que se pueda honrar, por habérsele concedido por
algunos notables servicios.

L Relaciones Topográficas de Felipe II
38. La iglesia catedral o colegial que hubiese en el dicho pueblo,

y la vocación de ella, y las parroquias que hubiese, con alguna
breve relación de las prebendas, canonjías y dignidades que en
las catedrales o colegiales hubiese.
39. Y también si en las dichas iglesias hubiese algunos enterra-

mientos y capillas o capellanías tan principales, que sea justo
hacer memoria de ellas y de sus instituidores en la dicha rela-
ción, con los hospitales y obras pías que hay en el dicho pueblo
y las instituciones de ellas.

hubiese y las ermitas señaladas y devocionarios de su jurisdic-
ción, y los milagros que en ella se han hecho.
41. Las fiestas de guardar y día de ayuno y de no comer carne

que en el pueblo se guardasen por voto particular, demás de los
de la iglesia, y la causa y principio de ellas.
42. Los monasterios de frailes, y de monjas y beatas que hubiese

en la tierra, con lo que se supiese de sus fundadores, y el número
de religiosos y otras cosas notables que tuviesen.
43. Los sitios de los pueblos y lugares despoblados que hubiese

en la tierra, y el nombre que tuvieron y la causa por qué se des-
poblaron, con los nombres de los términos, territorios, hereda-
mientos y dehesas grandes y notables que haya en la comarca,
porque comúnmente suelen ser nombres de pueblos antiguos
despoblados.
44. y generalmente se digan todas las cosas notables y dignas

ESTUDIO GENERAL LI
de saberse, que fuesen a propósito para la historia y descrip-

ción de cada pueblo, aunque no vayan apuntadas en esta Me-
moria.
45. y hecha la relación, la firmarán de sus nombres las personas

que se hubieren hallado a hacerla; y sin dilación la entregarán
o enviarán con esta instrucción al comisario que se la hubiese
enviado, para que él la envíe a S. M. como queda dicho.”
1.3. Redacción de las respuestas
Inicialmente estaba previsto que con la Instrucción de 1575 las

autoridades territoriales harían cumplir la voluntad de Felipe II y los
pueblos de las respectivas jurisdicciones responderían en un período de
tiempo prudencial, máxime cuando el mismo rey había mostrado tanto
interés en este proyecto: “haber la brevedad con que holgaríamos que
esto se hiciese... se podrá hacer muy cumplidamente y sin dilación... y
con la mayor brevedad que ser pueda... para que no se pierda tiempo en
este negocio...”
Conociendo que una cosa es el deseo del hombre y otra poner
en movimiento la voluntad para ejecutar una acción -y mucho peor
si eso tiene que ver con las autoridades-, los gobernadores instaron
a los alcaldes y regidores a que en cada uno de sus localidades cum-
pliesen con diligencia la orden recibida, y ellos a su vez urgieron a
las personas nombradas para realizar esta misión, según leemos en los
preámbulos:
LII Relaciones Topográficas de Felipe II
- En Puebla del Príncipe piden que se haga “con toda brevedad”.

En Arroba de los Montes les conceden dos días; con un poco
margen superior, en Navas de Estena les dan diez días, y quince
en Tomelloso, según consta en el preámbulo de sus respectivas
Relaciones.
Como elemento que sirviera para urgir más el cumplimiento de
la orden recibida hubo gobernadores que incluyeron la sanción econó-
mica doble, consistente en que “con apercibimiento que a vuestra costa
se enviará persona que os apremie a ello con días de salario”, además de
una sanción en metálico para la Cámara de S. M., que no es fija, según
vemos en los preámbulos de las Relaciones:
- En Santa Cruz de Mudela y Villarta de San Juan les multarán
con 50.000 mrs.; además en Villarta los alcaldes añaden otros
20.000 mrs. para la Cámara del Prior; en Villahermosa es con
50 ducs. (= 18.750 mrs.); en Torrenueva, otros 20.000 mrs.;
Tirteafuera, con 20.000 mrs., y “las demás penas en que caen e
incurren los súbditos que son inobedientes a los mandamientos
de sus reyes y señores”; en Cabezarados, Fuenllana y Tome-
lloso, con 10.000 mrs; en Puebla de Don Rodrigo se amenaza
con “las penas puestas por Su Majestad y por el dicho señor
gobernador”.
Algunos gobernadores advirtieron a las autoridades locales que
al recibir la documentación entregasen al portador una determinada can-
tidad como “salario de llevar este recaudo y de los derechos de este man-
tenimiento, los cuales se paguen de [los] gastos de justicia si los hubiere
y no los habiendo de los propios del concejo de ese dicho lugar”. Tene-
mos constancia de que en Tomelloso indican que se le den 8 rs., en Santa
ESTUDIO GENERAL LIII
Cruz de Mudela lo rebajan hasta 5 rs., y en Torralba de Calatrava lo dejan

en 4 rs., preámbulo.
Para evitar reclamaciones futuras o aplicación de alguna sanción
hubo pueblos donde se aprovechó dos hojas de la instrucción impresa
para responder en ella o se devolvió cosida a los pliegos de las respues-
tas haciéndolo constar de alguna forma, por ejemplo: “Va con esta des-
cripción la instrucción de Su Majestad en molde cosidos por convenir”.
Según dejaron constancia en algunos de los preámbulos y epílogos de las
respectivas Relaciones, sabemos que así actuaron, por ejemplo, en Arga-
masilla de Calatrava, Malagón, Los Pozuelos de Calatrava, Santa Cruz
de Mudela, Socuéllamos, La Solana, Tirteafuera, Torralba de Calatrava
y Torre de Juan Abad. Es cierto que en las normas de cómo responder
se indicaba que la instrucción y la memoria impresa se debería devolver
pero en pocos pueblos lo hicieron como hemos visto.
En algunos pueblos el gobernador exigió garantías de que se
había efectuado la entrega: “Luego como recibiereis de él el dicho des-
pacho deis al portador un testimonio del recibo” (Santa Cruz de Mudela,
preámbulo); similar en Tomelloso y Torralba de Calatrava. Y en otros
lugares, por lo mismo, se pedía a la persona que llevaba las respuestas
garantía de haber entregado la Relación: “Mandaron que luego se envíe
originalmente ante el dicho señor alcalde mayor de la villa de Almagro,
con el mandamiento con que fueron requeridos por cabeza y la instruc-
ción de ello, y que la persona que lo llevare traiga testimonio del entrego
de ello” (Malagón, epílogo).
A pesar de todas estas amenazas hubo lugares donde no respon-
dieron y por eso se hizo en 1578 un segundo envío con otra instrucción y
memoria muy similar a la primera. En algunos pueblos del Campo de Cala-
LIV Relaciones Topográficas de Felipe II
trava su alcalde mayor volvió a insistir en la urgente necesidad de responder

a la nueva instrucción extrañados por la tardanza que han tenido en hacerlo
anteriormente, con medidas similares que aducen en los preámbulos:
- En Torralba de Calatrava y Bolaños de Calatrava se les avisa de
que se enviarán a personas que lo hagan a su costa, dándole a los
de Bolaños dos días para responder.
En ciertos pueblos estaba hecha la Relación según la anterior
convocatoria, y quizás por pereza no se remató y envió en su momento:
- En Fernancaballero se dice que: “a su noticia ha venido que está
hecha de presente y que las personas que fueron nombrados por
la justicia de esta villa... que mandaba y mandó que se les no-
tifique que luego traigan ante su merced la dicha descripción”,
preámbulo.
También en Bolaños de Calatrava recuerdan que la primera vez
se entregaron a uno de los clérigos del pueblo y lo requieren para que lo
entregue y notificado el requerimiento respondió que “la buscará y dará
escrita dentro de segundo día como la tiene escrita”, preámbulo; en al-
gunas de las respuestas -los habitantes, por ejemplo- deja testimonio de
cómo ha habido diferencia de la primera a la segunda vez.
Al insistir con el segundo mandamiento -diciembre de 1578- en
Valenzuela de Calatrava comprueban que algo tenían hecho y se conser-
vaba desde la convocatoria anterior, aunque se termina con más de tres
años de demora:
- “La cual estaba empezada a hacer en poder de mi el dicho
Juan Gómez, y por haberse muerto el dicho Juan de Palacios
y recibido en el primer nombramiento para la acabar y formar,
ESTUDIO GENERAL LV
nombraron a Fabián Palomo, escribano en esta dicha villa, que

juntamente con el dicho Juan Gómez acabamos y firmamos de
nuestros nombres, a diez días del mes de febrero de mil y qui-
nientos y setenta y nueve años”, epílogo.
En Villarrubia de los Ojos aseguran que ya habían respondido
y debían conservar un ejemplar porque lo cotejaron; eso puede explicar
que la Relación de este pueblo tenga dos manos en su texto original:
- El 22-X-1578... “la cual dicha declaración según otro mandato
antes de este en esta villa se había mandado hacer la dicha decla-
ración de los mismos capítulos que ahora se declaran se hiciesen
y habiéndolo fecho... la han ido mirando por los capítulos e ins-
trucción de la dicha descripción, los cuales están respondidos y
declarados y no hallan ninguna cosa que mirar ni acrecentar y
así la dicha declaración está bien hecha”, preámbulo.
En Manzanares hay constancia de haber recibido la convoca-
toria de 1575, y sin más aclaración viene la nueva petición de 1578 a la
que, con una demora de dos meses y medio responden, quedándose el
escribano con el original:
- “Fecho, sacado, corregido y concertado, fue este dicho traslado
con el original que queda en mi poder con el cual concuerda”,
epílogo.
El alcalde mayor del partido de Almagro requiere a las autorida-
des de Miguelturra para que respondan al memorial de 1578, “por no lo
haber hecho las justicias [locales] pasadas a quien fue enviada la dicha
instrucción... el cual dijo que por nueva cédula y mandato expreso de Su
majestad, le estaba cometido y mandado que apremiase a los concejos de
LVI Relaciones Topográficas de Felipe II
su partido que hiciesen la dicha descripción con ciertas penas y apercibi-

mientos”, preámbulo.
A la hora de insistir a los morosos consta que se llevaba un
cierto control porque hay constancia de qué pueblos han respondido para
no insistirles: “Relaciones que se han traído de los pueblos al priorazgo
de San Juan y provincia de León adonde no se han de volver a pedir ni
será menester enviar impresiones impresas: Alcázar, Quero, Villafranca,
Fuencaliente, Argamasilla” (Tomelloso, preámbulo).
Respecto a los redactores nos encontramos con que son gen-
te mayor, prudente, experta y con buen conocimiento de las cosas del
pueblo; inicialmente todos aceptan encantados de servir a Su Majestad
según se repite en todos los preámbulos de las Relaciones. Sin embrago,
en Argamasilla de Alba se les conmina a los designados que lo hagan con
pena de prisión para los que no aceptaran la orden; esta medida tan rigu-
rosas hace que uno de los testigos elegidos deba poner la renuncia por ser
“hombre enfermo de una enfermedad secreta por lo cual no puede estar
sentado cuarto d media hora, ante lo cual pide y suplica a sus mercedes
nombren otra persona que el dicho cumpla pues lo hay en esta villa y de
lo hacer ansí, pues le consta, harán justicia”.
En Argamasilla de Calatrava escogieron a personas cualifica-
das pero no cumplieron el encargo: “Cometió la declaración de ello
a fray Juan de Quintanilla, prior de esta villa, y al bachiller Andrés
Prieto, clérigo, y al bachiller Guillermo Huelga y García, abogado de
esta villa, los cuales ha muchos días que lo tienen a cargo, y no han
hecho cosa ninguna en cumplimiento de lo que les fue encargado por
el cabildo, y de ello no se ha servido Su Majestad. Por tanto, para lo
remediar y cumplir lo que Su Majestad manda con brevedad y lo enviar
ESTUDIO GENERAL LVII
a su Real Consejo, nombraron a Juan de Almodóvar y a Diego Barrera

de Puertollano, vecinos de la dicha villa, que son personas ancianas y
honradas”, preámbulo.
En Navas de Estena los criterios para elegir a los testigos fue
que “eran hombres antiguos y solariegos y que no eran de casta de moros
ni de judíos ni de los nuevamente convertidos, porque todo el pueblo y
vecinos de él los conocían a ellos y que los tenían por cristianos viejos y
de solar conocido”, preámbulo.
Aunque tarde, en Miguelturra consta que hicieron las cosas a
conciencia -tal como se había previsto y ordenado-, seguro que como en
otros pueblos: “Respondido a cada uno de ellos de verbo ad verbum, letra
por letra, y tornado a leer para ver y entender si en los dichos capítulos
de la dicha instrucción y alguno de ellos si se les quedaba por satisfacer
alguna cosa de ellos”, preámbulo.
Y de forma similar hicieron en El Molinillo: “Fuéronles leídos
cada capítulo, dos y tres veces, por ver si se acordaban de alguna cosa
que enmendar en los dichos capítulos , los cuales fueron leídos por mi, el
escribano presente”, epílogo.
Sin embargo, en Piedrabuena, se reunieron de forma inmediata:
“Se juntaron en su ayuntamiento según lo tienen de uso y de costumbre...
y dijeron que hoy, dicho día, les fue entregada una carta misiva formada
del ilustre señor licenciado Jaramillo, gobernador de la villa de Almodó-
var y su partido”, preámbulo.
Desde antiguo las reuniones del concejo eran en las casas de
ayuntamiento y se convocaba a los vecinos “a campana tañida”; así lo
hicieron los alcaldes para comunicar la llegada de la carta, instrucción y
LVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
memorial del rey para hacer la descripción del pueblo y formalmente lo

recuerdan algunos escribanos al comienzo de la Relación, por ejemplo
en: Alcolea de Calatrava, Los Pozuelos de Calatrava, Puebla del Prínci-
pe, Puebla de Don Rodrigo, Saceruela, Torrenueva, Villahermosa y Vi-
llamanrique; en Tirteafuera muestran una novedad respecto al lugar de
la reunión: “Estando juntos y congregados en la plaza pública del dicho
lugar como lo han de costumbre a campana tañida los muy magníficos
señores”, preámbulo. Muy excepcionalmente, como sucede en Castellar
de Santiago, “se juntaron en las casas de morada de Pedro de Lillo”, que
era uno de los testigos, preámbulo.
Fieles a las instrucciones recibidas, las respuestas son breves
y concisas, salvo alguna rara excepción; incluso en algún caso respon-
derán que de ese asunto no hablan por que no hay de qué hacerlo, y en-
contramos pueblos donde dejan constancia de que si quieren saber más
cosas están dispuestos a informa más ampliamente: “Y si otra cosa más
al servicio de Su Majestad convenga saber o inquirir, dando Su Majestad
término para ello lo inquirirán y sabrán y dirán por más extenso, porque
esto que dicho tienen ha sido repentinamente y con grande brevedad”
(Terrinches, epílogo).
LIX
II. PANORAMA GENERAL DE LOS PUEBLOS
2.1. La tierra y la propiedad
La victoria de las Navas de Tolosa (1212) significa el comienzo

del desarrollo de los municipios y el fortalecimiento de las instituciones
concejiles y los señoríos. En la repoblación, La Mancha se transforma
en espacio sin fronteras comenzando una colonización fundamentalmen-
te rural, latifundista, ganadera, pastoril y cerealística, incentivando la
escasez de habitantes con la concesión de privilegios y franquicias que
se ofrecen a los nuevos pobladores para asentarse en las grandes exten-
siones territoriales de las Órdenes Militares -Santiago, Calatrava y Al-
cántara-, miembros de la familia real y la aristocracia y algunos nobles,
adquiridas en los repartimientos de las campañas militares y naciendo los
señoríos territoriales, maestrazgos, donadíos y solariegos.
La disponibilidad de la tierra es compleja porque está en re-
lación a la propiedad del suelo -señoríos-, la relación existente con los
pueblos de la comarca -comunidad de pastos- y la extensión que posea el
LX Relaciones Topográficas de Felipe II
concejo. En las Relaciones es frecuente que hablen de la pequeña exten-

sión de los términos, de la escasez de tierras para cultivar los cereales y
de la necesidad que tiene buena parte de los vecinos de salir a trabajar en
tierras de los pueblos comarcanos.
Para facilitar la localización completa de los textos siempre in-

dicamos junto al nombre del pueblo el número de la respuesta.
- “Esta villa es toda de labradores, aunque las tierras que tienen

no son de mucho pan llevar, porque algunas de ellas son delga-
das y tierras de calores, cansadas por tener esta villa muy poco
termino, y no tener para ensancharse, para abrir de nuevo labo-
res, ni esta villa las alcanza para poder abrirlas, porque es jarales
y tierra muerta” (Albaladejo, 26 y 45).
- “Las tierras del término de esta villa son pobres por la mayor
parte y ansí, a causa [de] que los vecinos de esta villa todos
viven de labor, sino saliesen a labrar a términos de otras villas
comarcanas que son Montiel y la Torre Juan Abad por ser comu-
nes, no se podrían sustentar” (Almedina, 26).
- “Esta villa tiene muy poco término para los vecinos que tiene”
(Ballesteros de Calatrava, 45).
- “Tiene término redondo y muy poco” (Bolaños de Calatrava,

45).
- “El término de esta villa es estrecho y corto” (Chillón, 23).
- Si “le quitan las leguas que está declarado [del común] y que el
término que esta villa tiene es poco” (Montiel, 45).
ESTUDIO GENERAL LXI
- “Este lugar no tiene término especificado porque todo es común

para los vasallos de Toledo, excepto el término que tenemos
limitado entre los pueblos para cobrar nuestras alcabalas” (El
Molinillo, 45).
- “Es tierra de labor para pan, aunque es poca respecto de la
vecindad que hay, porque es poca la labor y muchos los labra-
dores, y de esta causa se van a labrar a los pueblos comarcanos”
(Piedrabuena, 26 y 45).
- “La mayor parte de la gente de este pueblo es pobre, y la mayor
granjería y de que más se sustentan es de la labor de pan y vino
y de alguna cría de granado, aunque es poca, y mucha gente vive
de su trabajo de jornal que lo ganan en esta villa y fuera de ella
en otros pueblos” (Villamayor de Calatrava, 42).
- “De causa de no tener labores esta villa [es que] se coge poco pan,
y lo que más se coge es fuera del término en la orden de San Juan
y otros pueblos comarcanos” (Villarrubia de los Ojos, 42).
Existe también una complicada estructura de mancomunidades
entre los pueblos: unos pueden tener parte de sus tierras integradas en di-
ferentes comunes de pueblos, y otros tener parte propio y parte común:
- “Tiene dos comunes. El uno es la laguna el Acebuche que dicen
Glapasta en comunidad con las villas de Almagro, Pozuelo, Va-
lenzuela y Argamasilla y el aldea de Granátula. Otro común que
se dice la Nava, el Trujillano, y es poco, y lo pasta con las villas
del Corral, Caracuel y la Cañada del Moral” (Ballesteros, 45).
- “Esta villa tiene siete leguas de largo de término y jurisdicción,
y que de ancho tiene otras siete leguas y que el pasto de este
LXII Relaciones Topográficas de Felipe II
término es común y que dentro de este término están situadas las

villas siguientes: Villahermosa... , Fuenllana..., Villanueva de
los Infantes..., Alcubillas..., Cózar..., Almedina..., Torre de Juan
Abad..., La Puebla [del Príncipe]..., Terrinches..., Albaladejo...”
(Montiel, 45).
- “Tiene hasta media legua de término poco más o menos en le con-
torno de la dicha villa, y que goza de los términos del Campo de
Montiel, partido de Segura, bailía de Caravaca hasta cerca de Murcia
y de los demás términos de la orden de Santiago” (La Solana, 45).
- “En esta dicha villa el aprovechamiento de los términos de ella
es común así a los vecinos de la dicha villa como de todo el Va-
lle del Segura y bailía de Caravaca y común de Uclés y Mancha
junto a él” (Alhambra, 45).
- “Esta villa tiene términos propios, en cantidad comunes y en
particular dos dehesas boyales como dicho es; los términos co-
munes son males y de poco aprovechamiento” (Almadén, 45).
- “Todos sus términos y otros términos que son comunes aprove-
chamientos con los demás pueblos de esta orden de San Juan”
(Herencia, 26).
Hay algún pueblo que reconoce tener un término grande pero
con problemas:
- “El término de esta villa que de presente poseen es cuatro leguas
de largo y una legua de ancho y por algunas partes media legua
porque lo demás que es mucho término de más de cinco leguas
de largo traen pleito con el prior de San Juan y comendador de
Socuéllamos” (Campo de Criptana, 45).
ESTUDIO GENERAL LXIII
Ante la baja calidad de la tierra hay pueblos donde tienen que

desarrollar el sistema cuatrienal de cultivo, en otras partes se trabajan
con mucho esfuerzo y en algunos deben dejar más espacio:
- “Su deseo de los vecinos de ella que es sembrar muchas mieses
como son trigo, cebada y centeno, y que aunque es tierra monto-
sa y tiene cuatro hojas señaladas para que cada año siembren la
suya; tiene algunos pedazos de buena tierra para labrar aunque
muy fragosa y costosa” (Chillón, 23).
- “Es tierra flaca y miserable que en una no se siembra; es tan
poca sustancia que en ocho o en nueve años no es provecho de
ello” (Saceruela, 26).
La estrechez de los términos afectó también al sector ganadero
y se quejan de la falta de pastos:
- “Esta tierra es de labranza lo más principal de ella... y con ser
mucha la gente traen muy cansadas las labores y no hay donde
ensancharlas porque ya no hay donde romper de nuevo tierras
ningunas... De las cosas que más necesidad tiene esta villa de
Daimiel es de término de pastos para los ganados mayores y
menores, que todos o los más los van a buscar a otras partes
fuera del término de esta villa, y aún para las labores que están
muy cansadas; que van a la orden de San Juan y [a] otras partes
a buscar tierras para labrar” (Daimiel, 26).
- “Por ser poco término la gente que en él habita no se pueden ex-
tender a labrar ni criar por la dicha causa, y por haber gran falta
de agua para los ganados” (Los Pozuelos de Calatrava, 39).
Los términos realengos y cerrados eran protegidos con sancio-
LXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
nes para hacer respetar la privaticidad, tanto de pastos como de talas y de

los fuegos del monte:
- De “los términos realengos no gozan ni pueden gozar ni pueden
gozar cosa ninguna porque los llevan graves penas” (Albalade-
jo, 45).
Hay pueblos donde obtienen un buen ingreso de las sanciones
de los ganados:
- “Que los aprovechamientos que esta villa tiene son las penas
reales que hacen en sus términos de ganados de forasteros y
vecinos y las penas que se hacen en la dehesa boyal y prado
vedado de los ganados de los vecinos y forasteros” (Alcolea de
Calatrava, 45).
- “No tiene propios ningunos el dicho pueblo salvo las penas y to-
mas del dicho término y del fuego y corta de los montes” (Fuen-
caliente, 45).
Se puede encontrar la queja de que siendo pueblos agrícolas no
se les permita la cría libre de mulas que les ayuden en la tareas del cam-
po, teniendo que comprar las que necesitan a precios caros:
- “Tiene necesidad de mulas que las traen de Castilla, y las venden
muy caras a los labradores que, aunque se han criado algunas en
esta villa en los años que Su Majestad ha dado licencia para
echar el asno garañón a las yeguas, todavía ha habido necesidad
de las dichas mulas y las hay” (Daimiel, 26).
ESTUDIO GENERAL LXV
2.2. Producción agropecuaria, artesanal y minera.
A finales del Quinientos la provincia de Ciudad Real y el resto

de La Mancha es una tierra fundamentalmente cerealista -trigo, cebada
y centeno-, y ganadera -ovino-, con notable implantación del cultivo de
la vid -buena calidad de los tintos-, y escasa introducción del olivo, te-
niendo que comprar el aceite en Andalucía y el pescado de su costa, en
Sevilla y Málaga; las Relaciones lo ratifican constantemente cuando ha-
blan de las principales producciones y de los productos más importantes
de los que tienen más falta.
Amplias extensiones de la provincia de Ciudad Real fue tierra
dedicada a la ganadería ovina estante y trashumante, especialmente en
los invernaderos del Campo de Calatrava con el Valle de Alcudia, dando
origen a una raza autóctona -manchega- base de la producción de queso
que la hizo famosa; también esa zona de pastizales fue aprovechada se-
cularmente como terreno de invernadero para la ganadería merina tras-
humante de la Mesta. Pocos decenios antes de finalizar el siglo XVI en
el Valle de Alcudia se registraron setenta minas de plomo y plata. Las de-
hesas del Valle Real de Alcudia tenían la obligación de surtir de madera
y leña a las necesidades de las explotaciones mineras de Almadén, y de
permitir que en sus tierras pastasen los bueyes de las minas. De finales de
la Edad Media data la producción abundante del vino -que se le conocerá
con el genérico “de la Mancha”-, dedicándose al cultivo de la vid una
amplia extensión de terreno; posteriormente se introduce el olivo como
tercer cultivo de la tríada mediterránea.
Ya hemos visto que se cultivan tierras malas y pobres, extensio-
nes pequeñas y con variados tipos de propiedad; los rendimientos nun-

LXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
ca son buenos y además sobre los campesinos pesa la tributación del

diezmo y todo el complejo sistema fiscal del antiguo régimen que los
asfixian, resumiendo la situación los testigos cuando afirman que allí -en
cada pueblo- la mayoría de la gente es pobre.
Respecto a la industria textil, en las Relaciones queda constancia

de que había cierta actividad, al parecer pequeña en cantidad y modesta
en calidad; salvo en alguna ocasión que hablan de producto selecto y sa-
lida al exterior, se movían en un marco comarcal -incluso algunos ya en
crisis-, aunque esto significaba un medio alternativo a las explotaciones
agropecuarias. Aunque estrictamente reducido a los lugares mineros por
excelencia y tradición histórica en la provincia de Ciudad Real, también
dejamos constancia de cómo se refleja la explotación de materias primas
en estos pueblos.
A continuación recogemos unos cuantos testimonios por espe-

cialidades de cultivos, producciones y enclave geográfico:
Producción común cerealístico-ganadera:
- “Es tierra de labranza que se coge en ella trigo y cebada y cente-

no en cantidad, y se crían en el dicho término cantidad de gana-
dos cabrios y lanares, y algunos vacunos y porcinos, y es tierra
en que se coge cantidad de vino” (Alhambra, 26).
- “Esta tierra es en algunas partes gruesa y dispuesta para labor de
pan, trigo y cebada que son las semillas que más comúnmente
se cogen en ella, y ansimismo hay muchas viñas que dan vino
suficiente para sus dueños y vecinos de la dicha villa; y hay
ESTUDIO GENERAL LXVII
cantidad de ganados de algunas personas particulares, lanares y

cabríos y algunas vacas y puercos, que todo se cría en los térmi-
nos de la dicha villa” (Almodóvar del Campo, 26).
- “En esta villa la granjería que tienen los vecinos de ella es
sembrar y tratar en pan de su cosecha y en criar ganados de
lana y lechones y yeguas y algunas vacas, y que no hay otro
trato ni granjería, ni con qué poderlo tratar ni es lugar para
tratos por ser pequeño y de poca vecindad, y por la poca gente
ningún trato que se echase no podría durar”, (Arenas de San
Juan, 42).
- “Es tierra de labor de pan y ganados; cógese medianamente pan
y vino y cría de ganado menudo”, (Argamasilla de Calatrava,
26).
- “A los veinte y seis capítulos que es tierra de labranza donde
se coge pan, trigo, cebada y centeno y algunos garbanzos. Hay
ganados vacunos, de lana y cabrío aunque en poca cantidad, y
algunos puercos” (Cabezarados, 26).
- “El término de esta villa es todo labradío, y la mayor parte de lo
que en ella se coge es pan, trigo y cebada” (Carrión de Calatra-
va, 26).
- “Los vecinos de esta villa viven y su común aprovechamiento
es labrar y criar, y que lo que más se siembra y coge es trigo,
cebada, centeno, avena y vino y ganado; hay vacadas [de] cabrío
y lanar y de todo género” (Castellar de Santiago, 26).
- “Esta villa es de labradores y se labra y siembra, y las cosas que
en ella más se cogen de ordinario es pan, y algunas frutas y vino;
LXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
y los ganados que hay son muy pocos por falta de los pastos y
albergos que para ello son necesarios” (Manzanares, 26).
- “Todos los vecinos de esta dicha villa viven del destino de labra-
dores, así hidalgos como pecheros” (Miguelturra, 40 y 42).
- “Todos o la mayor parte de los vecinos de esta dicha villa son
labradores y es tierra que moderadamente se coge pan en ella,
trigo y cebada en especial; y se crían ganados de lana y cabrío
moderadamente” (Santa Cruz de Mudela, 26).
- “La principal granjería y vivienda de los vecinos de esta villa
es la labranza y crianza de pan y vino y ganado lanar” (So-
cuéllamos, 26).
- “Viven todos de ser labradores y, que no tienen otros oficios, ni
granjerías, y que la mayor labor que tienen es de trigo, y cebada,
por que todo lo demás es poco, y no tiene otros ningunos apro-
vechamientos”, (Torralba de Calatrava, 42).
Producción común cerealístico-ganadera

con alguna otra actividad:
- “El trato principal como está dicho es la labor y lo demás es de

oficios mecánicos” (Calzada de Calatrava, 42).
- “La gente es muy pobre, sin tratos ni granjerías sino es su labor
y tener mesones” (Caracuel de Calatrava, 42).
- “No hay gente rica en el dicho lugar, que si no andan tras su
hacienda [no] pueden pasar, y la otra parte son jornaleros, y que
con su trabajo o la caza, viven” (Navalpino, 42).
ESTUDIO GENERAL LXIX
- “Lo que mejor se labra en esta villa es la tierra porque es el

más principal oficio que se hace en ella. Hácense algunas tinajas
muy mejores que en otras partes” (Membrilla, 42).
- “También se labra en esta villa barro de que se hacen muchas y

buenas ollas y todo lo a esto anexo, y mucha teja y ladrillo bue-
no” (Puertollano, 42).
- “Esta villa es de gente común labradores y algunos oficiales me-

nestrales” (Torre de Juan Abad, 42).
- “Viven es de labrar y criar algunos ganados de lana y cabrío y

puercos y algunos tratan de comprarlos fuera y hacerlos en ella
y que también otros siembran cáñamo y ajos y melones y haba-
res y otras hortalizas que tienen por trato y caudal”, (Villarrubia
de los Ojos, 42).
Producción en los pueblos de la zona de la sierra:
- “Los vecinos son pobres, viven de labranza y [de] criar algunos

ganados de lana, muy pocos” (Alcolea de Calatrava, 42).
- “Es gente pobre y que se coge poco pan, y que hay algún ganado
y colmenas” (Arroba de los Montes, 42).
- “Dicen que es tierra de labranza, aunque muy poca, y que

lo que más en ella se coge es cera y miel, más que es de los
herederos de Toledo, y no de los labradores, sino [que] es
poca cosa, y que se crían algunos ganados que son cabras y
machos, y ovejas pocas, por causa de las muchas alimañas y
LXX Relaciones Topográficas de Felipe II
de los ganados; y que es tierra de poco pan y menos vino”

(Los Cadocos, 26).
- “En esta dicha villa hay vecinos de todas suertes: algunos ricos
que tienen ganados y labor, y otros que no tienen más de su
labor de sembrar y de ello se sustentan, y otros pobres que son
jornaleros” (Cañada de Calatrava, 42).
- “la granjería de que viven y tratos que tratan, tratan solamente la
labor del pan y crían ganados y aprovéchanse de los colmenares,
y no hay otra granjería ni trato” (Fuencaliente, 42).
- “Las rentas y aprovechamientos que tiene son muy pocos por-
que ya que tiene términos son la mayor parte de ellos sierras y
montes y jarales muertos y de muy poco provecho” (Piedrabue-
na, 45).
- “El trato que hay es labrar y criar algunos ganados cabríos y
porcunos y no hay otras granjerías” (Puebla de Don Rodrigo,
42).
- “Viven de sus trabajos a jornales, y otros viven de los dichos ganados
y labores, y de algunas huertas y colmenares que en la dicha sierra y
arroyos de ella ponen y se plantan” (Viso del Marqués, 42).
Producción textil:
- “Y hacen algunos paños” (Almadén, 42).

- “Hasta aquí han vivido han sido de mercancía de lanas y labor
de paños que se solían labrar y tejer en esta villa y sacarse para
ESTUDIO GENERAL LXXI
la cibdad de Toledo y otras partes, el cual trato es disminuido y

menoscabado con el crecimiento del nuevo crecimiento de en-
cabezamiento de alcabalas... pero los dichos paños de lana y la
suerte y cantidad [que] de ellos ha quedado y permanece se han
labrado y labran mejor hasta en jerga y en más perfección que en
otras partes de estos reinos”; “En los paños que se tejen y otras
obras que en esta villa se hacen por los maestros y oficiales de ella
se ponen por armas de la villa (Almodóvar del Campo, 42 y 6).
- “Hácense paños muy buenos aunque los caudales son peque-
ños” (Argamasilla de Calatrava, 42).
- “En los paños que se hacen se echa una señal de esta forma ,
y que no hay noticia por qué se echa la dicha señal” (Calzada de
Calatrava, 6).
- “Lábranse en él paños dieciochenos mejores que en otras par-
tes” (Campo de Criptana, 42).
- “El modo de vivir de las gentes de este pueblo y la granjería que
en el tiene es que unos labran lana merina y hacen paños vein-
teicuatreños” (Chillón, 35 y 2).
- “Lábranse paños vellorís muy buenos”, (Membrilla, 42).
- “Y otros ciento habrá que tienen algún caudal con qué granjear
en labor de paños blancos veintecuatreños que se hacen y labran
en esta villa de labor muy perfecta que se hacen mejores que en
ninguna otra parte del reino... Y de la labor de estos paños y de
la granjería de los ganados y de la poca labor que de suso está
declarada viven y se sustentan los vecinos de esta dicha villa,
los cuales hay muchos oficiales de la carda y tejedores y los
LXXII Relaciones Topográficas de Felipe II
demás concernientes al dicho oficio y labor de los dichos paños

y medias blancasotros ciento habrá que tienen algún caudal con
qué granjear en labor de paños blancos veintecuatreños que se
hacen y labran en esta villa de labor muy perfecta que se hacen
mejores que en ninguna otra parte del reino... Y de la labor de
estos paños y de la granjería de los ganados y de la poca labor
que de suso está declarada viven y se sustentan los vecinos de
esta dicha villa, los cuales hay muchos oficiales de la carda y
tejedores y los demás concernientes al dicho oficio y labor de
los dichos paños y medias blancas” (Puertollano, 42).
- Tuvieron lavadero de lana pero no crearon industrial textil: “Hay
una casa de lavadero en donde lavan lanas, en donde ordinaria-
mente se lavan cincuenta mil arrobas de lana; que es el dicho
lavadero de los Fornieles, genoveses” (Montiel, 25).
- “Y así en los paños que se tejen y otras obras que en esta villa se
hacen por los maestros y oficiales de ella se ponen por armas de
la villa el dicho chapitel” (Villamayor de Calatrava, nº 6).
Explotaciones mineras:
- “Algunas minas se han descubierto, tres o cuatro, y que han

mostrado plata, más que no se ha sacado de ellas sino el gasto”
(Alcoba, 26).
- “En esta villa tiene Su Majestad una mina de azogue que tiene
en administración el tesorero Marcos Fúcar”; “Hay causa para
que se guardara [libertad de pagar pechos] por el trabajo que el
ESTUDIO GENERAL LXXIII
pueblo padece con la fábrica de la mina de azogues”, (Almadén,

27 y 46).
- “En la dicha villa de Almodóvar y sus términos hay muchas

minas de plata y plomo y alcohol; en el término de Villamayor,
comunidad de esta villa, hay la mina que dicen del Viejo, que
ha sido mina de plata muy rica, y al presente se beneficia por
ciertos particulares; y el partido y derecho que de ella pertenece
lleva Su Majestad después que incorporó en su patrimonio real
todos los partidos de las minas de estos sus reinos; dista la dicha
mina de este pueblo legua y media por tierra llana. Ansimismo
cuatro leguas de la dicha villa, en la dehesa de Villagutierre, que
es de la Encomienda del Moral, ha habido muchas minas ricas
de plata como fue la mina que dicen de Alberto y Baltasar y la
de Jerónimo y Beteta; son minas antiguas y muy hondas, y por
eso no se benefician puesto que son ricas como dicho tengo.
Asimismo en el Valle de Alcudia, término de esta villa, ha ha-
bido y hay muchas minas de plomo y alcohol. Y esto es lo que
de este capítulo se sabe y hay y no otra cosa” (Almodóvar de
Campo, 27).
- “Y en esta de [Valle de] Alcudia hay y se han descubierto mu-

chas minas de plata y plomo y alcohol” (Almodóvar del Campo,
24 y 27).
- “En la dehesa del Pardillo, que es de la Obrería, se dice que hay

un minero de alumbre que se ha empezado a beneficiar... está
tomada posesión por Su Majestad” (Calzada de Calatrava, 26).
- “Hay algunas minas de plata y hierro y cobre, dicen que son tan
LXXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
pobres de metal que es más la costa que el provecho y así no se

han edificado” (Malagón, 27).
- “En término de esta villa ha habido ciertas minas de plomo y
alcohol donde dicen la Jacosa y en el Ochuelo y en la Zarza; y
que ha más de diez años que no anda ninguna de ellas porque se
entiende que son pobres de metal” (Puertollano, 27).
- “En el dicho término y jurisdicción donde está fundado hay mi-
nas de plomo y plata y alcohol” (Tirteafuera, 27).
2.3. Pobreza de los habitantes
La pobreza de la mayoría de los vecinos es un hecho repetido y

constatado en todos los pueblos y explícitamente queda recogido en casi
las Relaciones, de tal forma que cuesta encontrar lugares donde haya
constancia de medianos propietarios:
- “La mayor parte de los vecinos son pobres; viven de labran-

za y criar algunos de lana muy pocos”, (Alcolea de Calatra-
va, 42).
- “Los vecinos de esta dicha villa son labradores, y viven de labrar

y criar, y que habrá una docena de personas que tienen suficiente-
mente de comer [el pueblo tiene 130 vecinos], y todos los demás
son gente pobre que viven de su trabajo”. (Alcubillas, 41).
- “La gente de este pueblo es comúnmente pobre y aunque hay

algunos hombres ricos son pocos y de medianas haciendas” (Al-
modóvar del Campo, 42).
ESTUDIO GENERAL LXXV
- “Que habrá en esta villa dos docenas de personas [el pueblo

tiene 180 vecinos] que buenamente pueden pasar su vida
con la hacienda que tienen o en esta suerte que serán ha-
ciendas de a mil y a dos mil y a tres mil y a cuatro mil du-
cados y en estos entra la mayor parte de hijosdalgo porque
los labradores son pobres y de poca tenencia y hacienda”
(Arenas de San Juan, 42).
- “La gente de esta villa es pobre, que viven de arar y cavar y la
mayor parte labran en tierras ajenas que las tienen en este térmi-
no vecinos de Almagro y Ciudad Real y otras partes” (Balleste-
ros de Calatrava, 42).
- “Este pueblo es pobre porque no hay en él tratos ni granjerías”,
(Castellar de Santiago, 42).
- “La mayor parte de los vecinos de esta villa de Daimiel son po-
bres; que hay más de ochocientos vecinos de la mayor pechería
que es doce maravedís y medio, y muchos de los que pechan a
veinte y cinco y treinta y siete y medio y hasta cincuenta, son
personas que tienen pocas haciendas y viven con necesidades
de alcanzados, que viven muchos de ellos de andar a jornal a
trabajar en las viñas. Y de la gente que más tiene hay pocos que
se puedan decir ricos” (Daimiel, 42).
- “Los vecinos de esta villa son labradores y hay algunos de a
cinco mil ducados de hacienda, y de allí abajo son labradores; y
hay algunos de a cinco mil ducados de hacienda y de allí abajo
hasta quedar la mitad del pueblo [en] gente jornalera” (Heren-
cia, 42).
LXXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
- “La gente de este pueblo es toda pobre porque no tiene otra

granjería si solamente la labor” (Luciana, 42 y 40).
- “Los más vecinos o todos son pobres y que granjerías ni tratos

ni otros oficios sino es su pobre labor no les hay, y que los más
labradores son de tierras de renta porque no las tienen de suyo”
(Los Pozuelos de Calatrava, 42).
- “La gente y vecinos de esta villa en común todos son gente po-
bre que la mayor parte de ella se sustenta de labor y oficio de
sus manos, y algunos vecinos hay que tienen alguna hacienda
y están en posesión de hombre ricos, pero son muy pocos, que
no llegan a diez vecinos, y otros ciento habrá que tienen algún
caudal [la villa tiene mil vecinos]” (Puertollano, 42).
- “La gente de esta villa es muy endeble y de harto trabajo

sino son cuatro o cinco vecinos [tiene doscientos vecinos]
que tienen una mediana pasada conforme a labradores” (Sa-
ceruela, 42).
- “La gente que vive en la dicha villa la mayor parte de ella vive
con necesidades y de sus trabajos y hay algunos vecinos ricos,
que no son muchos” (La Solana, 42).
- “La gente de esta villa es la mayor parte de ella muy pobre, y no

hay ninguno muy rico” (Torralba de Calatrava, 42).
- “En este pueblo todos son labradores... y no hay hombres ricos

porque no hay cuatro hombres que tengan a dos mil ducados y
hay más de ciento que no tienen a cien ducados” (Valenzuela de
Calatrava, 42).
ESTUDIO GENERAL LXXVII
- “Son labradores pobres y viven de su labor, y los braceros de su

trabajo” (Villarta de San Juan, 42).
Como una prueba más de esta realidad dejan constancia del he-
cho de algunos hidalgos pobres que tienen que trabajar para poder vivir
por no tener hacienda:
- “Los Solises, Bartolomé de Solís y Juan Hernández de Solís,
tienen ejecutoria [de hidalguía] de sus abuelos, están prendados
[embargados]; son personas de necesidad” (Terrinches, 40).
- “Honrase esta villa de haberse criado en ella ... don Martín de
Ayala, arzobispo que fue de Valencia...; era su padre hombre no-
ble, hijodalgo, aunque tenía pocos bienes” (Villahermosa, 38).
- “Los hijosdalgo de esta villa conocen uno por ejecutoria... el
cual es muy pobre y necesitado que si algunas veces no lo gana
por su trabajo no lo comería él ni su casa” (Saceruela, 40).
En algún pueblo la gente ni siquiera dispone del suficiente dine-
ro para hacer su propia casa y tienen que vivir de alquiler:
- “Muchos de ellos son pobres como tienen declarado y que no
pueden hacer casas en qué vivir por no tener con qué y viven
unos con otros por su alquiler” (Albaladejo, 39).
Hay pueblos con una población equilibrada de bienes, según los
redactores, reconociendo una pobreza de mediano tener:
- “La gente de esta villa la mayor parte de ella tiene de comer
honestamente” (Carrión de Calatrava, 42).
- “Que la gente del dicho pueblo por la mayor parte son todos
pobres de un mediano tener, dos o tres de a dos mil o tres mil
LXXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
ducados y la mayor parte de a mil ducados y desde [ahí] abajo”

(Fuencaliente, 42).
Incluso en algunos pueblos resaltan que son ricos o mayoritaria-

mente desahogados:
- “Son generalmente gente de pasada razonable”, (Malagón, 42).
- “La gente de esta villa por la mayor parte es gente rica y hay
pocos pobres porque todos trabajan” (Villahermosa, 42).
- “Comúnmente la gente de la dicha villa todos tienen de comer

y de qué se sustentar. Hay muy pocos pobres naturales; tienen
entre ricos y no ricos una medianía que antes se llega a poderse
llamar ricos que pobres” (Villanueva de los Infantes, 42).
En otros pueblos tienen unido el concepto de riqueza a disponer

de posesiones y por eso aseguran que son pobres pero reconociendo que
todos tienen trabajo y viven de él:
- “La gente de este pueblo es toda pobre porque no tienen otra

granjería si solamente la labor” (Luciana, 42).
- “En esta villa no hay personas que tengan otros bienes ni gran-
jerías sino solamente su labor y con esto se sustentan mediana-
mente” (Manzanares, 42).
En algún caso llegan a explicar alguna de las causas de la po-

breza, que ponen en el mal trato del pueblo al que pertenecen, faltar de
terreno y ser de mala calidad el que tienen:
- “La gente es pobre... serán más pobres por tenerlos muy oprimi-
dos Almagro” (Bolaños de Calatrava, 42).
ESTUDIO GENERAL LXXIX
- “Los vecinos de esta dicha villa son pobres y menesterosos por

ser la tierra estéril y angosta” (Terrinches, 42).
- “La gente de este lugar es pobre y común porque no tienen labo-
res donde labrar” (Villarrubia de los Ojos, 42).
La caza mayor era un enemigo constatado por los numerosos
daños que ocasionaba en las débiles economías de esta gente:
- “Esta tierra donde se labra trigo y cebada y centeno, aunque se
siembra se coge poco por los daños de los ganados monteses”
(Puebla de Don Rodrigo, 26).
Y aun sabiendo la riqueza que genera la ganadería reconocen
que no la pueden tener por falta de poder económico, teniéndose que
conformar con el cultivo del cereal:
- “Lo que en ella se coge es trigo, cebada, centeno. No hay gana-
dos en ella porque los vecinos aunque es buena tierra para ello
son pobres” (Puebla del Príncipe, 19 [26]).
También la queja contra los pueblos mayores puede ser por la
humillación que les hace y por no respetar los privilegios y pactos:
- “Estaba sujeta a la gobernación de la villa de Ocaña de la pro-
vincia de Castilla; de ocho o nueve años a esta parte está sujeta
a la gobernación de la villa de Quintanar donde de villa la han
hecho menos que aldea” (Campo de Criptana, 3).
- “Esta villa tiene un privilegio sobre lo tocante a las alcabalas que
los vecinos de esta villa hicieron en los términos de la Torre [de]
Juan Abad y montes, y de ocho años a esta parte no se les guarda
porque conforme al dicho privilegio habían [de] ser convenidos
LXXX Relaciones Topográficas de Felipe II
los vecinos en esta dicha villa de Cózar, y ahora por merced

[y] pedimento del concejo de la Torre son citados, excitados y
molestados los vecinos de esta villa sobre las dichas alcabalas
aunque sean por cualquier pequeña cantidad. Y ansimismo no
se les guarda el privilegio y sobrecarta de Su Majestad que esta
villa tiene, porque la justicia mayor que ha sido y es de seis años
y más tiempo atrás advocan así las causas civiles y criminales
de que han conocido y conocen los alcaldes ordinarios de esta
villa, con lo cual los vecinos de esta villa han recibido y reciben
notable daño y perjuicio” (Cózar, 46).
Las epidemias cíclicas era un azote conocido desde hacía siglos;
también las hambrunas por climatología hostil y la subsiguiente mala co-
secha y las plagas, especialmente de langosta. Generalmente estas catás-
trofes nunca veían solas porque siempre las acompañaban otros factores
conocidos, o los generaban. Aunque sea puntual es bastante desolador el
panorama que describen los testigos de dos de estas calamidades:
- “En este pueblo se padece hoy (y en todos los de Calatrava), la
mayor hambre que yo he leído fuera de aquella que Dios envió
a Samaría y a Jerusalén, porque en común comen cebada, y muy
poca, y aunque venden sus haciendas no hallan quien las com-
pre; han venido a tanto extremo que en algunas casas se pasan
sin pan días, comiendo sólos nabos cocidos y otras yerbas; han
venido a tanto, que se han comido las bestias que se han muer-
to por los campos; han muerto algunos de hambre” (Bolaños
de Calatrava, 57).
- “En el año de [mil quinientos] cuarenta y siete vino a esta villa
mucha cantidad de langosta de vuelo en el mes de mayo y junio
ESTUDIO GENERAL LXXXI
cuando los panes estaban a medio granar, y vino tanta cantidad

de ella que destruyó todos los panes, y adobóse en este término
tanta de ella y nació tanta el año siguiente que absolutamente se
comió todos los frutos de esta villa sin que hubiese hombre que
hiciese eras ni lagar” (Socuéllamos, 37).
2.4. Los pueblos y los hombres
El recuento de la población no era tarea fácil y los cálculos que

nos ofrecen las Relaciones no son exactos ni pueden serlo; aunque las
cifras hay que manejarlas como aproximativas, también hay que tener en
cuenta la escrupulosidad general de los informantes por decir la verdad,
que es un argumento que no conviene olvidar al leer estas fuentes. Res-
pecto a los vecinos vemos que hay pueblos donde buscaron información
segura:
- En Alhambra y Torre de Juan Abad se toman los datos del libro

del Registro de Alcabalas, nº 39; en Daimiel y Villarrubia de los
Ojos se contó por el Empadronamiento, nº 39.
Hay despoblamiento en muchos pueblos por causas diversas:
- En Puebla del Príncipe Puebla de Don Rodrigo y Saceruela lo

achacan a las consecuencias de la guerra de Granada (rebelión
de los moriscos), nº 26 y 39.
- En Arenas de San Juan, Luciana y Navas de Estena aseguran

que el motivo de la despoblación está en que son pueblos enfer-
mos e insalubres, nº 17, 39 y 37.

LXXXII Relaciones Topográficas de Felipe II
- En Arroba de los Montes, Calzada de Calatrava, Manzanares,

Puebla del Príncipe y Viso del Marqués, son la esterilidad de los
tiempos, las catástrofes naturales y las calamidades provocadas
por los enemigos -peste, malas cosechas, incendios- las que ha-
cen abandonar el pueblo, nº 39 y 36.
- La simple atracción que ejerce el pueblo mayor próximo es su-
ficiente aliciente para trasladarse a él y más aún si hay malas
cosechas y la carestía de la vida en el pequeño como ocurre en
Fuenllana (se van a Villanueva de los Infantes), y con Bolaños
de Calatrava (se van a Almagro), nº 39.
- Premeditadamente en algunos pueblos pequeños los señores dieron
malos tratos a los moradores para que se abandonasen el lugar y
poder hacer de aquel territorio una dehesa de su propiedad, como
trató de hacer Jorge Manrique en Torre de Juan Abad, nº 37.
- Desde antiguo las exenciones económicas fueron buenos incen-
tivos para repoblar un territorio. Eso hizo el comendador de Ca-
racuel de Calatrava cuando se fue a vivir al Corral de Calatrava,
nº 39.
- El ser pueblo de señorío de solariego no agrada a los vecinos de
Valenzuela de Calatrava que se casan y asientan en otros luga-
res, nº 39.
Motivos similares y contrarios a los anteriores sirven de estímu-
lo en otros lugares para atraer población y crecer:
- En Argamasilla de Alba sufren un fuerte descenso por epide-
mias y catástrofes naturales, pero poco a poco se han recupe-
rado, nº 39.
ESTUDIO GENERAL LXXXIII
- Villarrubia de los Ojos ha crecido notablemente desde que pasó

a ser señorío de solariego, nº 39.
- Por ser pueblo sano Argamasilla de Calatrava ha crecido, nº
39.
La prosperidad general de un pueblo es el mejor reclamo para
incrementar los habitantes:
- “Se ha aumentado y acrecentado con el discurso de los tiempos
y progerso de las generaciones” (Almodóvar del Campo, 39).
La crisis en un sector de la economía local hace que un pueblo
disminuya de población:
- “Antes de ahora ha tenido algunos más vecinos que al presente,
y esto es porque antes el obraje y trato de paños que era la cosa
más principal de que la gente de él vivía ha venido en quiebra, y
por esta causa no está tan enllenado de gente como solía” (Chi-
llón, 2).
Llama la atención que un pueblo con serias circunstancias ad-
versas -tierra estéril, pocos aprovechamientos, términos estrechos y car-
gada de impuestos-, sin embargo no crece ni mengua, como es caso de
Terrinches, nº 39.
2.5. Los antiguos privilegios repobladores
Acabamos de ver cómo la concesión de privilegios personales,

determinadas exenciones fiscales y otras franquicias -equiparación a los
hidalgos, alcabalas, mercado franco, etc.-, fueron los mejores estímulos
LXXXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
que durante siglos utilizaron los monarcas y señores para realizar la re-
población en sus diversas modalidades. Aunque La Mancha sea tierra
de Órdenes Militares y existir una repoblación específica de estas insti-
tuciones, observamos que muchos pueblos se ocuparon por las ventajas
económicas ofrecidas por los monarcas y mantenidas y confirmadas por
los sucesores hasta el momento presente.
- Así lo vemos en las Relaciones de Campo de Criptana, nº 46;

Malagón, nº 2; Montiel, nº 46; Villarrubia, nº 58.
Incomprensiblemente en Socuéllamos tenían un privilegio man-

tenido hasta hacía poco que ha dejado de estar vigente. Consistía en que
“todos los pobladores y que quisieren venir a poblar esta villa que ha-
ciendo una casa y poniendo dos aranzadas de viña y cultivándolas que
fuesen libres de todo género de tributos sin que fuesen obligados a pagar
los vecinos más que el diezmo a Dios; este privilegio está también con-
firmado por el emperador don Carlos nuestro señor, que está en gloria.
No está usado, ni guardado, ni se sabe la causa por qué se dejó de guar-
dar, ni de qué tiempo acá”, nº 46.
Hubo motivos estratégicos que hicieron posible la necesidad de

crear un núcleo rural que sirviese de foco repoblador; si a ello se unía un
motivo religioso -en la Edad Media es recurrente el tema de la aparición
de una imagen de la Virgen-, tenemos más razones, y más sólidas, para
justificar la repoblación de un lugar concreto:
- “Tiene privilegio muy antiguo usado y guardado como dado por

el maestre frey don Pero Muñiz de ciertas libertades y exenciones
en que por él hace libres y quitos a los vecinos de él que a la sazón
eran y que por tiempo fuesen de todos los pechos y pedidos que
ESTUDIO GENERAL LXXXV
al dicho maestre y a la dicha orden podía haber; el cual esta con-

firmado por el rey don Felipe Nuestro Señor como administrador
perpetuo de la dicha orden de Calatrava; la cual dicha merced les
hizo porque mejor se pudiese poblar el dicho lugar... y para que
el dicho pueblo se poblase y Nuestra Señora fuese mejor servida
se concedió el dicho privilegio... Y otrosí los dichos vecinos de
la dicha villa están en uso y costumbre de tiempo inmemorial a
esta parte después que el dicho pueblo se fundó por privilegio y
ejecutoria, de no pagar alcabala alguna ni otro ningún derecho por
razón de estar este pueblo fundado en medio de sierra Morena y
entre sierras yermas y despobladas y muy montosas a fin que el
dicho pueblo mejor se poblase y Nuestra Señora aquí fuese mejor
servida, en donde ha habido y hay tanta devoción y se muestran
tantos milagros” (Fuencaliente, 46).
En el Viso del Marqués hay otro conjunto de exenciones e in-
centivos económicos muy notables que se dieron por las circunstancias
difíciles del lugar geográfico en el que se encuentra situado, pero no
menos llamativo es la preparación de los testigos que son capaces de
enumerarlos, comprensible por la herida abierta ya que acaban de ser
recortados :
- “En cuanto al cuarenta y seis capítulos, esta dicha villa tiene un
privilegio del católico rey don Enrique, de que hizo merced a los
vecinos de ella de que no pagasen para siempre jamás pecho ni
derecho de pedido y fonsado y fonsadera y servicio y servicios,
y moneda y monedas, de yantar y martiniega, y mazazga e in-
fussio, y de todos los derechos y tributos, y de otras cualesquier
cosas que nombre hayan de pecho... Y otrosí parece por el di-
LXXXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
cho traslado de privilegio que, a la sazón que se otorgó la dicha

merced a la dicha villa... están inclusas y dentro en cierta con-
firmación y merced que Su Majestad del rey don Felipe nuestro
señor... hizo a esta dicha villa y vecinos de ella en Madrid, a diez
y ocho días del mes de agosto de mil y quinientos y setenta y un
años... la cual dicha merced de suso declarada dicen haber he-
cho el dicho señor rey don Enrique a esta dicha villa de causa de
estar como está a dos leguas del dicho Puerto Muladar y junto a
la sierra Morena, y en aquel tiempo ser tierra inhabitable y muy
peligrosa de salteadores y robadores, que robaban y mataban en
la dicha sierra y puerto.
Y otrosí el dicho señor rey don Enrique concedió que a la dicha
villa y vecinos de ella les fuesen guardados sus buenos usos y
costumbres, y Su Majestad que ahora vive, confirmó esta merced
en la dicha confirmación y guardóse el dicho privilegio y merced
susodicha a los vecinos de la dicha villa en cuanto a la moneda
forera hasta el año próximo pasado de quinientos y sesenta y dos
años. Y de sesenta y tres que Su Majestad y los señores de su
Consejo de Contaduría mandó que esta dicha villa pagase la dicha
moneda forera y así se pagó, y dicen los antiguos jamás haberse
pagado. Y otrosí se ha guardado el dicho privilegio y merced hasta
el día de hoy en lo que toca a no pagar la dicha villa del Viso y ve-
cinos de ella portazgos ni veintenas, ni poyo, ni roda en el Campo
de Calatrava, ni lo demás contenido en el dicho privilegio. Aceptó
el servicio que este se ha pagado siempre a Su Majestad”, nº 46.
Hubo pueblos donde se agradecía públicamente y de forma sim-
bólica la concesión de un privilegio el día de la fiesta, recordando al rey
ESTUDIO GENERAL LXXXVII
que tal bien les hizo; fue normal que los sucesores lo fuesen confirman-
do. Sin embargo, en un momento dado hubo algún monarca que lo supri-
mió, ocasionando incompresiblemente la pérdida de cariño por parte del
pueblo al dador y no a quien se lo había quitado. En Bolaños gozaban de
un privilegio otorgado por doña Berenguela, y aunque algunos monar-
cas quisieron suprimirlo el pueblo ganó el pleito; en tiempos de Carlos
I (1540), lo perdieron y fueron condenados a pagar la alcabala, y así de
lacónica es la Relación: “Al tiempo que el cura echaba las fiestas todos
el pueblo decía un responso por el ánima de la reina doña Berenguela y
sus sucesores, ya no se dice”, nº 46.
En otro caso existe algún privilegio económico por los daños y
molestias ocasionados durante las campañas militares:
- “Esta villa tiene un privilegio que está en el una cláusula que
dice que todos los que vinieren a vivir a esta villa de Miguel
Turra no pechen, ni paguen ningunos derechos que a la orden y
maestrazgo de Calatrava deban a los dichos maestres... lo dieron
los maestres pasados estando en su capítulo en la Torre de don
Jimeno, la data del cual [ignoramos] por no estar al presente...
el cual privilegio se otorgó a esta villa y su término porque los
maestres teniendo conquistas, como tenemos dicho con Villa-
rreal que ahora es ciudad, y por estas molestias y vejaciones
que la villa de Villarreal hacía a esta villa... y visto que se lo
debían bien debido a sus vasallos les hicieron merced y gracia
del privilegio y todo lo en él contenido. Y está confirmado en
las nuevas Cortes que Su Majestad mandó hacer en Madrid...”
(Miguelturra, 46).
LXXXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
2.6. La jurisdicción y la división territorial
La provincia de Ciudad Real era solar conocido de las Órdenes

Militares, fundamentalmente Calatrava y Santiago desde su fundación
en la segunda mitad del siglo XIII y el establecimiento de la de San Juan
de Jerusalén. Establecidas inicialmente en tierra de frontera, buscaron
servir a Dios y al rey en aquellos difíciles momentos en que recuperar el
territorio que había pertenecido secularmente al Estado Hispanovisigodo
era objetivo que animaba a los reinos cristianos peninsulares.
La ampliación del reino de Castilla hizo que las concesiones
regias a las Órdenes Militares y a los miembros de la nobleza y la ciudad
de Toledo ratificaban su presencia y el dominio territorial ahora desde el
punto de vista legal, estableciéndose los maestrazgos y los señoríos de
solariego y algún alfoz.
Durante siglos se mantuvo este estatus como fruto de una situa-
ción consolidada. El siglo XVI trajo notables alteraciones políticas que
tendrían algunas repercusiones en el plano jurídico-administrativo, como
fue la incorporación de los maestrazgos a la Corona. Veamos cómo se
refleja en algunos pueblos:
- “Esta villa según parece del privilegio, siendo de la Corona
Real el dicho Señor rey don Enrique hizo merced de ella al di-
cho conde don Álvaro, del que se dice por cosa pública que no
tuvo hijos ni sucesores, y por ello hizo donación de esta dicha
villa a la orden de Santiago, cuyo desfrute es” (Alhambra, 7).
- “Esta dicha villa de Almodóvar, como las demás de este maes-
trazgo, fue en tiempos pasados de los maestres que fueron de
ESTUDIO GENERAL LXXXIX
esta orden e ínclita caballería de Calatrava, y después que

los Reyes Católicos don Fernando y doña Isabel, de glorioso
y perpetua memoria, bisabuelos de Su Majestad Real incor-
poraron estos maestrazgos a la Corona Real de Castilla han
sido y son de ella, y así de presente esta villa es del rey don
Felipe nuestro señor, y está en medio de la orden y maestraz-
go de Calatrava y Su Majestad es señor de ella, y como rey
y maestre de todas las órdenes la posee y goza” (Almodóvar
del Campo, 7).
- “Este pueblo y villa de Arenas tiene por señor y dueño de ella
don Fernando de Toledo, prior de San Juan en la parte de Cas-
tilla, y que siempre han sido señores de este pueblo los señores
jueces de San Juan que han sido de mucho tiempo a esta parte, y
que no hay memoria de cuándo vino a ser del dicho priorato ni
cuándo se enajenó de la corona real por ser cosa muy antigua”
(Arenas de San Juan, 7).
- “Este pueblo es villa que tiene jurisdicción mero mixto imperio
y no tiene otro ninguno jurisdicción sobre él sino es la justicia
mayor de la Chancillería y Consejos”; “Y que por razón de es-
tar ordinariamente la justicia de esta gobernación en la villa de
Almagro, va allí al común y de allí se dan los repartimientos
de tributos y alcabalas y allí se pagan, aunque la dicha villa de
Almagro ninguna jurisdicción ni preeminencia tiene contra esta
villa” (Daimiel, 3 y 8).
- “Es de Toledo ahora y que saben que el dicho lugar y su tie-
rra fue enajenada por Toledo del Rey don Fernando que ganó
a Jaén, y que entonces no había lugar en los montes sino tierra
XC Relaciones Topográficas de Felipe II
yerma, y después acá se poblaron e hicieron lugares con licencia

de Toledo” (Horcajo de los Montes, 7).
El compromiso regio de mantener los pueblos y el territorio de

las Órdenes Militares como lo habían recibido no siempre lo pudieron
mantener y sufrió algunas consistentes en la venta de la jurisdicción de
algunos pueblos que pasaron de los maestrazgos a dominio de solariego
de miembros de la nobleza que los adquirieron en este mismo siglo de la
redacción de las Relaciones:
- “Los privilegios que esta villa tiene es una merced que los Reyes
Católicos don Fernando y doña Isabel, que sean en gloria, hicie-
ron a esta villa de la jurisdicción [hace] setenta y cinco años, y
una carta de censo y merced que el emperador y la emperatriz,
nuestros señores que sean en gloria, hicieron a esta villa año de
treinta y seis y confirmada por Su Majestad, por la cual hicieron
merced a esta villa de todos sus términos y diezmos por cuatro-
cientos ducados que esta villa paga a Su Majestad; y que el privi-
legio que esta villa tenía era primera instancia en civil y criminal,
y habrá doce años poco más o menos que no se le guarda, y la
causa porque no se guarda no la sabemos” (Luciana, 46 y 45).
- “Al presente es señor de la dicha villa Luis Alfonso de Estrada,

vecino y regidor y fiel ejecutor de Ciudad Real por venta que Su
Majestad le hizo habrá doce años por el mes de abril que viene
de este año. Y que antes de la dicha venta era villa sobre si, de
las que caen en el partido de Almagro del Campo de Calatrava,
y sujeta al gobernador de ella” (Picón, 1).
- “Al presente es esta villa de Alonso de Mesa, estante en Indias

ESTUDIO GENERAL XCI
y vecino de Toledo, porque habrá dos años, poco más o menos,

que Su Majestad la mandó desmembrar de la orden de Calatra-
va, cuya era, y la vendió al dicho Alonso de Mesa, y al presen-
te la administra Francisco de Mesa su hermano en su nombre”
(Piedrabuena, 7).
- “Es de doña Luisa de la Cerda, mi señora, mujer que fue de

Arias Pardo de Saavedra, mariscal de Castilla. Compróla el di-
cho señor Arias Pardo de Su Majestad del emperador don Carlos
que era de la orden de Calatrava, el año de 1549” (Santa Cruz de
Mudela, 6 y 7).
- “La dicha villa es de Diego Alfonso, vecino de la villa de Al-

magro, por venta que de ella le hizo la Majestad Real del rey
don Felipe segundo de este nombre, señor nuestro, a quien Dios
prospere por largos años, dada en el año de mil y quinientos y
cincuenta y tres años, y se tomó la posesión en el año de cin-
cuenta y cuatro, y que era de la orden de Calatrava” (Valenzuela
de Calatrava, 7).
- “Esta dicha villa era de la orden de Calatrava y lo poseía Su

Majestad con los otros pueblos de ella como administrador per-
petuo de la dicha orden, hasta tanto que lo vendió al dicho don
Diego Sarmiento, que esté en gloria, el cual le vendió por no-
venta y tantos mil ducados como parece por la carta de venta, y
que al presente lo tiene y posee el dicho don Rodrigo Sarmiento,
conde de Salinas y de Ribadeo, su nieto, y que habrá que se
enajenó de la corona real y se desmembró de la dicha orden de
Calatrava veinte y cuatro años” (Villarrubia de los Ojos, 7).
XCII Relaciones Topográficas de Felipe II
- “La dicha villa es del señor don Álvaro de Bazán, marqués de

Santa Cruz, por título de venta que el emperador nuestro se-
ñor otorgó al dicho don Álvaro de Bazán, padre del dicho señor
marqués, en veinte y dos días del mes de marzo del año de mil
y quinientos y treinta y nueve años como parece por la dicha
real bendición a que nos referimos, y al tiempo que Su Majestad
la vendió la dicha villa era de la orden de Calatrava” (Viso del
Marqués, 7).
También asistimos al fenómeno reciente de que algunas al-

deas compraron su libertad independizándose del pueblo al que per-
tenecían y adquiriendo el título de villas, como puntualmente queda
recogido:
- “Este pueblo es villa ya que lo es doce años por merced que Su

Majestad hizo a esta villa porque le sirvió con cierta suma de
maravedís por la dicha libertad, por la cual libertad le dio a Su
Majestad cinco mil ducados, por la mitad de los cuales está ven-
dida por veinte años la dehesa de esta villa y han corrido solos
tres años” (Castellar de Santiago, 3).
- “Su Majestad hizo merced a esta villa de la merced del villazgo,

siendo aldea de la villa de Montiel, el año de quinientos y cin-
cuenta y cuatro, porque le sirvió con un cuento y trescientos y
cinco mil y ocho maravedís” (Cózar, 3).
- “Este pueblo es villa; habrá treinta y seis o treinta y siete años

que Su Majestad del emperador don Carlos, que es en gloria, la
asentó e hizo villa porque este pueblo le sirvió con quinientos y
veinte mil maravedís en que entonces se redimió de la jurisdic-
ESTUDIO GENERAL XCIII
ción de la villa de Montiel, de quien solía ser aldea, porque este

pueblo es en el Campo de Montiel” (Alcubillas, 3).
- “Este pueblo es villa ya que lo es doce años por merced que Su
Majestad hizo a esta villa porque le sirvió con cierta suma de
maravedís por la dicha libertad, por la cual libertad le dio a Su
Majestad cinco mil ducados, por la mitad de los cuales está ven-
dida por veinte años la dehesa de esta villa y han corrido solos
tres años” (Castellar de Santiago, 3).
La vinculación a la corona de Castilla -en algunos pueblos lla-
mado todavía reino de Toledo-, nadie lo duda; sin embargo, la circuns-
cripciones territoriales inferiores no están tan claras, oscurecido, ade-
más, por los cambios de jurisdicción que están viviendo algunos pueblos.
Provincia, gobernación, comarca, tierra, partido, orden militar, prioraz-
go...:
- “Este pueblo cae en el reino de Toledo y la comarca se llama
comúnmente los Montes de Toledo” (Alcoba, 4).
- “Esta villa está situada en el reino de Toledo; que está veinticua-
tro leguas de la dicha población, y es de las villas de la provincia
de Castilla en el partido del Campo de Montiel, y de la orden de
señor Santiago” (Alhambra, 4).
- “Se cuenta y nombre [en el] reino de Toledo, en La Mancha,
en el priorazgo de San Juan del partido de Castilla y esta es su
comarca” (Arenas de San Juan, 4).
- “Cuéntase del reino de Toledo, tierra de La Mancha a fin de
ella”. “Este pueblo se incluye en el territorio de Oreto y ansí
se nombraba la provincia Oretana; fue destruida en la general
XCIV Relaciones Topográficas de Felipe II
destrucción de España. Ahora lo que era Oreto decimos Cuenca

de la dehesa en que está” (Bolaños de Calatrava, 4 y 56).
- “Esta villa cae y está situada en el reino de Castilla, en el partido
que dicen Extremadura” (Chillón, 5).
- “Como está dicho es del Campo de Calatrava y en el reino de
Castilla y en el reino de Toledo y en La Mancha” (Villarrubia de
los Ojos, 4).
Los gobernadores ejercían una autoridad directa e inspecciona-
ban la situación en el territorio de su jurisdicción:
- “Esta villa tiene en la Audiencia puestas las armas reales y fue-
ron puestas porque lo mandaron los visitadores reales” (Lucia-
na, 6).
- El gobernador “conoce de todas las causas criminales que quie-
re abogar y de las civiles de diez mil maravedís arriba, y visita
su partido una vez en el año” (Membrilla, 10).
Nos encontramos con una delimitación perfecta del Campo de
Montiel; por pertenecer mayoritariamente a la provincia de Ciudad Real
y ser el territorio donde Cervantes situó el comienzo de la andadura de
Don Quijote en esta época ponemos aquí:
- Esta villa está fundada en el reino de Toledo, en la provincia que
llaman el Campo de Montiel, que es una gobernación de quince
villas y tres aldeas situadas entre La Mancha y la Andalucía y
tierra de Alcaraz y orden de Calatrava” (Almedina, 4).
ESTUDIO GENERAL XCV
2.7. La casa, la quintería y los molinos
La vivienda urbana de estos pueblos es sencilla, construida con

materiales pobres, del mismo lugar o de la comarca en que se hallan; son
casas distribuidas con el objetivo de cumplir unas necesidades elementa-
les de sus moradores y atender a la dedicación laboral de la mayoría que
es el de las tareas agropecuarias; escasean los edificios notables porque
no abundaban personajes que los necesitase. Se distinguen las casas de
Encomiendan y las de algunos pocos hidalgos con potencia económica;
las Relaciones recogen también dos excepciones notables: el palacio que
construye en esos momentos don Álvaro de Bazán en El Viso del Mar-
qués, y la casa del doctor Fabián Sánchez con un jardín renacentista que,
aunque descrito de forma oscura, sorprende el diseño por lo que deja
entrever.
Para comprender bien el tipo casas de los pueblos de la provin-

cia de Ciudad Real pondremos una pequeña antología de referencias en
los que describan un poco las viviendas y sus variantes; también hemos
procurado elegir textos de los pueblos de diversas partes de la provincia
y algunas veces los de más población por ser más indicativo los datos
que facilitan:
- “En cuanto al capítulo treinta y cinco, las casas de esta villa y

edificios son malos y pequeños; son de piedra y barro y de enci-
na de esta tierra, y algunos hay de cal y de ladrillo, que también
se hace en esta villa” (Almadén, 35).
- “Los edificios comunes de esta villa son cimientos de piedra y

cal, y a veces de barro, y sobre ello tapiería de tierra, y se hacen
XCVI Relaciones Topográficas de Felipe II
de cinco y seis tapias en alto, y a la mitad de estos edificios se

echan cámaras de cuartones y tirantes y ripias de pino, a do se
sirve de echar el pan que se coge y se teja con losa de barro co-
cido que se hace en la villa; y que los materiales de las dichas
casas de que se usa comúnmente los hay en la tierra, salvo ma-
deras de pino y hierro que se trae de fuera aparte” (Calzada de
Calatrava, 35).
- “La suerte de los edificios de las casas de esta villa son de piedra
grosera y ladrillo y tapias de tierra y madera de encina y alcor-
noque y alguna de pino y teja, y algunos que han hecho alguna
portada estimada la han traído de fuera parte, de manera que en
esta villa no hay edificios muy costosos ni curiosos en esta villa
fuera de los que tiene el templo de ella” (Chillón, 30).
- “Las casas y edificios que se hacen. Las casas principales son
de cuatro cuartos de piedra y tapias y cal y yeso con sus co-
rredores, y los materiales que para esto hay en esta villa se
dice en el veinte y seis capítulos; hay casas de ayuntamiento
y carnecerías y pósito, buenas, conforme al tanto de la tierra”
(Manzanares, 35).
- “Los edificios de las casas de esta villa son los cimientos de pie-
dra viva y franca como los edificadores las quieren hacer, y ta-
pias de tierra y muy gran parte de ello de escoria de hierro de las
herrerías que había. Y que algunas casas están hechas de piedra
labrada y mampuesto, con mezcla de cal y arena, y por de dentro
enlucidas con yeso. Y que cerca de esta villa hay abundancia de
piedra viva y franca para edificar, y el yeso está dos leguas de
esta villa, y con madera de pino [y] de carrasca están armadas, y
ESTUDIO GENERAL XCVII
cubiertas con teja. Que la teja se hace en esta villa y la cal en el

término de ella” (Torre de Juan Abad, 35).
- “Los edificios de las casas son los cimientos de tierra y piedra,

y algunas de piedra y cal y arena, y que lo demás es de tapiería;
y que algunos de ellos son de tapias aceradas con cal aunque los
edificios que llevan estos materiales son muy pocos. Y que lo
común y más ordinario es de tapias de tierra y por la mayor par-
te de cuatro y cinco y seis tapias en alto, y que si alguna de esto
pasa es adrada. Y que estos materiales los hay en el término de
la dicha villa, y que si algunos pilares hay los traen de fuera de
esta villa a cuatro leguas, de Alcocer y Villafranca. (Villarrubia
de los Ojos, 35).
- “Hay unas casas de la Encomienda de la dicha villa que tie-

nen dentro de ellas una huerta que se riega con anoria de
un pozo y tiene árboles de granados e higueras, y en ella se
crían legumbres de coles y nabos y berenjenas y lechugas y
otras legumbres. Las dichas casas son de tapiería y antiguas,
grandes, con un gran patio a la entrada de ellas y una torre de
tapiería; tiene aposentos altos y bajos antiguos y sus caballe-
rizas” (Daimiel, 25).
Incluimos también la referencia de dos pueblos por indicar al-

gunas novedades que se están introduciendo en esos momentos, como es
hacer los cimientos de piedra y barro y abrir vanos al exterior:
- “Las casas de esta villa se van haciendo los cimientos de piedra

y barro, ordinariamente una vara en alto y otras menos, y esta
piedra se trae una legua de esta villa, y es una piedra calarica,

XCVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
como lanchas que la arrancan los arados, que no hay canterías

de ella. Y desde los cimientos arriba se hace todo de tapiería de
tierra y alguna parte de [las] casas están cubiertas de teja y la
mayor parte de atocha y retama y carrizo por ser nuevamente
fundado; y el yeso que se gasta en esta villa se trae lo más de
ello de los yesares de la Membrilla, que están cuatro leguas de
esta villa, y en el término hay yeso a tres leguas y no lo usan
tanto porque no lo tienen por tal como el de la Membrilla. Y la
teja que se gasta y ha gastado hasta ahora se ha traído de los
lugares de a la redonda, de a cuatro y a cinco leguas, y también
se hace en esta villa teja a legua y media; no es tal como la de
las comarcas. Y las maderas con que se cubren las casas es y se
trae de la sierra de Cuenca, y la de pino que estará veinte leguas;
y del Bonillo que estará diez leguas se traen cabrios de sabina y
vigas” (Argamasilla de Alba, 35).
- “Las casas del pueblo son comúnmente de tapias de tierra, casas
bajas por la mayor parte sin ventanas ni luceros a las calles. Hay
en la tierra piedra, cal y yeso; no madera, y a causa de ser los
más vecinos labradores son las casas bajas, y las cámaras altas
las ocupan con trigo. La madera se trae de las sierras de Alcaraz
y Segura que están a ocho y diez leguas; la cobertura es de teja
que se labra en la misma tierra; vanse labrando algunos altos y
haciendo ventanas de poco tiempo a esta parte” (Villanueva de
los Infantes, 35).
La quintería era el nombre de la casa de campo típica de La
Mancha; humilde y sencilla construcción para dar cabida a los labrado-
res, jornaleros, pastores, los animales y los aperos; es similar al cortijo y
ESTUDIO GENERAL XCIX
de hecho en muchos pueblos se les llama también así. Pero veamos como
nos las describen en las Relaciones, aunque no abundan:
- “Y que en la ribera del río Guadiana y por el término hay otros
cortijos y quinterías de hombres particulares que algunas son de
teja y otras cubiertas de carrizo y otras de atocha; que algunas
tendrán a doscientas fanegas de tierras y otras a ciento y otras a
menos” (Argamasilla de Alba, 25).
- Los cortijos de particulares que hay de vecinos de la dicha villa
que en esta tierra llaman quinterías que están en el campo; son
muchos, que son unas caserías de poca labor de tapias de tierra
y tejadas con carrizo todas o las más” (Daimiel, 25).
Referente a los molinos de viento todavía escasean más las refe-
rencias; sólo se habla de ellos en Campo de Criptana, y lo más interesan-
te es constatar que debían llevar ya cierto tiempo -tal vez desde mediados
de siglo-, porque no indican que sean nuevos; también es otro dato del
realismo veraz de Cervantes cuando habla de tantas cosas en el Quijote
con referencia a los pueblos y tierra de La Mancha:
- “Hay en esta sierra de Criptana, junto a la villa, muchos moli-
nos de viento donde también muelen los vecinos de esta villa”
(Campo de Criptana, 23).
2.8. Las autoridades locales y las elecciones
Las justicias y autoridades civiles de los pueblos están directa-

mente relacionadas con el sistema de jurisdicción existente en ese territo-
rio, en general, y en cada uno de los pueblos, en particular, con pequeñas
C Relaciones Topográficas de Felipe II
variantes que fueron perviviendo a través del tiempo. Con unos cuantos
ejemplos se puede tener una idea bastante exacta de este tema que real-
mente resulta complejo por esos matices diferenciadores.
En primer lugar veremos como la relación entre el dominio te-
rritorial y la jurisdicción local es directa, con otras variantes:
Orden de Santiago:
- “La justicia eclesiástica de esta villa y partido del Campo de

Montiel es el arzobispo de Toledo, y el vicario que Su Majes-
tad pone en este dicho partido... y las justicias seglares están
puestas por Su Majestad, especialmente el gobernador de este
dicho partido del Campo de Montiel. Y en esta villa hay al-
caldes ordinarios y de la Hermandad, y regidores añales y no
perpetuos; y todas estas justicias y regidores y los demás ofi-
ciales del concejo están puestas por Su Majestad y no por otra
persona; y que [de] la justicia de esta villa a las justicias de
otras partes no hay diferencia ninguna de lo que en otras parte
se hacen” (Albaladejo, 43).
Orden de Calatrava:
- “En esta villa que como está dicho está [la] cabecera de ju-
risdicción y partido, en cuyo partido y distrito hay otras, se
pone y asiste por justicia seglar ordinaria un letrado jurista
por gobernador, el cual pone y presenta Su Majestad Real
ESTUDIO GENERAL CI
por consulta de su Presidente y Consejo Real de Órdenes... y

la administración y gobierno es igual a la de las otras partes
y partidos de los maestrazgos. [La] justicia eclesiástica para
esta villa y su partido reside en la Cibdad Real, lugar realen-
go y de la diócesis de Toledo, y así el visitador o vicario que
allí está es puesto por el arzobispo de Toledo” (Almodóvar
del Campo, 43).
Orden de San Juan:
- “Las justicias eclesiásticas y seglares [los] pone el prior de San

Juan y que no hay diferencias algunas” (Villarta de San Juan, 43).
Montes de Toledo:
- “La justicia eclesiástica que la pone en este lugar el ilustre y

reverendo señor el gobernador de Toledo y el cura propio de
este lugar, y la justicia seglar que la ponen en este dicho lugar el
ilustre señor corregidor y ayuntamiento de la ciudad de Toledo,
nuestros señores” (El Molinillo, I, 43).
Señorío Laico o de Solariego:
- “En esta dicha villa hay un gobernador puesto por el dicho se-
ñor marqués, y dos alcaldes ordinarios, y que por el día de San
CII Relaciones Topográficas de Felipe II
Miguel de cada un año se eligen por la dicha villa, porque eligen

cuatro, y de éstos da el dicho señor marqués las varas a los dos
que él quiere” (Viso del Marqués, 43).
Elección por suerte:
- “En esta villa hay alcaldes ordinarios, y que hay una provisión
para que salgan por suerte los oficios, y que la elección se hace
en la villa de Consuegra por el gobernador del prior de San
Juan” (Herencia, 43).
Elección por méritos propios:
- “En la dicha villa la justicia que hay está por Su Majestad, y en

cada un año se echan los oficios a las personas que les parecen
que son capaces para ello, sin que otra justicia de otros pueblos
se entremetan en ello” (Los Pozuelos de Calatrava, 43).
Elección del pueblo (¿sin intervención del gobernador

o comendador?):
- “Hay dos alcaldes ordinarios y dos regidores y un alguacil y un

mayordomo del concejo y un procurador de concejo, y estos
oficios [los] nombra el pueblo” (Villamanrique, 43).
ESTUDIO GENERAL CIII
Elección por parte de la autoridad eclesiástica local:
- “Que en la dicha villa en cada año, por el parecer y voto del

prior que es de la dicha villa, nombra y señala alcaldes ordina-
rios y regidores y otros oficiales, los cuales por su año usan los
dichos oficios sin proceder otra elección salvo que dicho prior
los echa y señala de su propia voluntad a quien el quiere y le
parece, lo cual es fuera de lo que en los otros pueblos se suele
y acostumbra hacer en el elegir la justicia que gobierna a los
pueblos de la orden de Calatrava de donde es la dicha villa”
(Fuencaliente, 43).
La forma de elección estaba recientemente establecido por el

sistema de insaculación recientemente implantado por el monarca como
aseguran los redactores de Alcubillas, Argamasilla de Alba, Terrinches
y Torre de Juan Abad, nº 43. La elección se hacía el día de San Miguel
de todos los años (29 de septiembre), según el sistema establecido por el
monarca como afirman los testigos de Almedina, nº 43.
El sistema de elección está descrito en varias relaciones, y este

era su protocolo recientemente establecido:
- “De poco tiempo a esta parte por provisión de Su Majestad dada

en contradictorio juicio en vista por los señores del Consejo de
las Órdenes, y en revista por jueces comisarios se manda que el
gobernador de esta provincia del Campo de Calatrava haga elec-
ción de alcaldes por cinco años, tomando para la dicha elección
votos de regidores y diez clérigos y de diez hidalgos y de veinte
labradores ricos, pecheros, y de otros veinte pobres, y los que
CIV Relaciones Topográficas de Felipe II
tuvieren más votos de estos votantes saquen siete hidalgos y otros

siete pecheros, y los hidalgos entren en un cántaro y los pecheros
en otro, y estos cántaros entren en un arca con la ejecutoria y
provisión, y que la arca tenga nueve llaves y esté en la cámara del
ayuntamiento, y cada año el día de San Miguel de septiembre sa-
quen los alcaldes y regidores de los dichos cántaros por mano de
un niño, dos hidalgos y dos pecheros. Estos cuatro han de llevar al
comendador de esta villa para que escoja un hidalgo y un pechero
para alcaldes y aquellos que escogiere son alcaldes y aquellos que
quedan de los cuatro tornan a los cántaros, y así sucesivamente en
cada un año, porque en esta villa está determinado que la mitad
de los oficios se den a los hidalgos y la otra mitad a los pecheros,
y la causa [de] que metan en los cántaros siete de cada estado es
porque los dos que van sobrados de cada estado sobren por si se
mueren algunos durante los dichos cinco años. Acabados los cin-
co años se ha de tornar a hacer otra vez de la misma manera para
otros cinco años” (Daimiel, 43).
Algunas variantes, por ejemplo, son que:
- En Ballesteros de Calatrava insisten que su sistema de elección

de las justicias ordinarias es propio porque solo hacen un bloque
de candidatos: “Nombra ocho personas y de las cuatro de ellas
que salen en suerte elige el comendador las dos que quiere para
alcaldes y otros dos deja por regidores y en eso difiere de las
otras villas comarcanas y sería necesario remediallo, echando
cada oficio de por si”, 43.
ESTUDIO GENERAL CV
- En Saceruela los candidatos son propuestos por los que finalizan

el cargo y el comendador elige, nº 43.
- En Villarrubia de los Ojos, el señor de la villa nombra, además,
un alcalde mayor, nº 43.
- En Santa Cruz de Mudela, el señor de la villa nombra, además,
un corregidor, nº 43.
- En Valenzuela de Calatrava el señor nombra al corregidor de
dos en dos años, nº 43.
- En Solana los nombres que salen del cántaro son automáticamente
elegidos y los demás cargos se eligen por votos y suertes, nº 43.
- En Almodóvar del Campo es donde los nuevos cargos del parti-
do juran sus cargos ante la justicia. Tirteafuera, nº 43.
- En Villahermosa y Torre de Juan Abad es el gobernador de par-
tido el que va al pueblo a hacer la elección primera quinquenal,
nº 43.
- En muchos pueblos se asegura que los alcaldes de Hermandad
son propuestos por los miembros de la institución -Calzada de
Calatrava, Daimiel, Villamayor de Calatrava, etc, nº 43, 44 ó
46.-, pero, en Montiel son puestos por el rey, en Terrinches los
eligen los alcaldes y regidores entrantes, nº 44, y en Villahermo-
sa los eligen los alcaldes y regidores salientes, nº 43.
Los salarios de los cargos públicos no eran uniformes por lo
que se refleja en las Relaciones, pasando por una variadísima gama; sin
embargo nos encontramos con una interesante alusión a una supuesta
normativa legal:
CVI Relaciones Topográficas de Felipe II
- “Los cuales dichos alcaldes y regidores y oficiales del dicho

concejo no tienen aprovechamiento más de que cuando se le
ofrece a este dicho pueblo hacer algunas visitas y otras cosas
en pro, se las pagan conforme a la moderación y tasación que
[hay] en una provisión real de Su Majestad, que es el salario del
alcalde o regidor, seis reales por día, y de los oficios comunes, a
tres y a cuatro reales” (Miguelturra, 44).
En algún caso el criterio de elección es bastante ejemplar puesto
que se fijan en aspectos objetivos: “Y en cada un año se echan los oficios
a las personas que les parecen que son capaces para ellos sin que otra
justicia de otros pueblos se entremetan en ello”; sin embargo también
observamos que rigen criterios más prosaicos: “y ansimismo los dichos
oficiales nombran alguacil y la dicha villa coge a vecino en cada un año
por lo que menos se puede concertar por ser el lugar pequeño” (Los Po-
zuelos de Calatrava, 43 y 44).
Los regidores perpetuos eran oficios que se compraban y una fuente
de ingresos para la Hacienda; hay constancia de ellos en las Relaciones: Ar-
gamasilla de Calatrava, Manzanares, Socuéllamos, Villarrubia de los Ojos,
nº 43; Torrenueva, Torre de Juan Abad, nº 44, etc. También había regidores
añales, con el procedimiento de elección que ya hemos visto según los pue-
blos: Albaladejo, Los Pozuelos de Calatrava, nº 43, y Alcubillas, nº 44, etc.
Desde el punto de vista eclesiástico la autoridad suprema es el
prelado a cuya diócesis pertenezcan los pueblos, que en nuestro caso es
absolutamente mayoritario el arzobispo de Toledo; se puso un vicario en
Ciudad Real teniendo en cuenta las dimensiones de territorio. El tema
de la justicia eclesiástica también tiene matices porque algunos pueblos
tienen jurisdicción compartida -rey/arzobispo, papa/arzobispo-, y las Ór-
ESTUDIO GENERAL CVII
denes Militares tenían cierta jurisdicción en algunos pueblos, y en otros

plena. Muy brevemente veremos algunos ejemplos:
- “La justicia eclesiástica de esta villa y partido del Campo de
Montiel es el arzobispo de Toledo, y el vicario que Su Majestad
pone en este dicho partido, el cual de presente reside en Villa-
nueva de los Infantes” (Albaladejo, 43).
- “La justicia eclesiástica de esta villa es el Prior de Uclés” (Cam-
po de Criptana, 43); lo mismo en Socuéllamos, nº 43, y Tome-
lloso, nº 36.
- “Hay en él [castillo-convento de Calatrava] un prior de mucha
dignidad y autoridad porque tiene grados de obispo y un superior
que también es prelado de la dicha casa. Y estos prior y subprior
son personas de mucha autoridad y dignidad, porque todos y
cualesquier caballeros a quien se da el hábito de la dicha orden,
lo han de recibir de su mano, y todos les tienen obediencia como
a sus prelados; y de esta casa por su orden, con mandato de Su
Majestad, administrador como dicho es, salen priores a todas
las villas de este Campo de Calatrava, que se llaman rectores de
ellas, que administran los sacramentos, y hacen todas las otras
cosas convenientes a los vecinos de las villas en su oficio de
rectores” (Torralba de Calatrava, 12).
- “El rector de la iglesia de presente no es de hábito [de la orden]”
(Caracuel de Calatrava, 12 y 50).
- “El beneficio es curado y es a proveer el Papa y al arzobispo
de Toledo cada uno en sus meses” (Ballesteros de Calatrava,
12 y 49).
CVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
- “La dicha villa está en el obispado de Córdoba adonde está la

jurisdicción eclesiástica” (Chillón, 12 y 36).
- “En esta villa hay un cura de la orden de San Pedro y nunca [ha]
habido prior de la orden de Calatrava, y este cura [lo] nombra
el comendador de esta villa y la justicia de ella” (Villamayor de
Calatrava, 50).
- “La administración y gobierno es igual a la de las otras partes
y partidos de los maestrazgos. [La] justicia eclesiástica para
esta villa y su partido reside en la Cibdad Real, lugar realengo
y de la diócesis de Toledo, y así el visitador o vicario que allí
está es puesto por el arzobispo de Toledo” (Almodóvar del
Campo, 43).
- “Que a esta villa [la] visitan los visitadores generales de la orden
de Calatrava, y el vicario de Cibdad Real; visita[n] el Santísimo
Sacramento y [el] crisma y [la] pila del bautismo” (Alcolea de
Calatrava, 43).
- “ En la visita que hicieron en el año de [mil] quinientos y seten-
ta y cuatro los visitadores de la orden de Santiago quitaron las
caridades...” (Torrenueva, 52).
- “La justicia eclesiástica de este partido como está dicho la pone
el Consejo de las Órdenes de Su Majestad” (Membrilla, 43).
- “La justicia eclesiástica que en esta villa conoce de las cau-
sas eclesiásticas es el arzobispo de Toledo o el gobernador
del dicho arzobispado y su consejo, y los vicarios que pone
en la dicha ciudad y en Ciudad Real” (Villarrubia de los
Ojos, 43).
ESTUDIO GENERAL CIX
Un tema candente en esos momentos son las colisiones existentes

entre las diversas instituciones y las autoridades correspondientes por deli-
mitar los ámbitos territoriales de competencias de unas y otras, no faltando
tensiones ya que había lugares con el asunto en los distintos tribunales:
- “La justicia eclesiástica superior es el arzobispo de Toledo,
como arzobispado que es esta villa de Toledo, y el Consejo de
las Órdenes por orden del capítulo general tienen puesto en este
Campo de Montiel un vicario el cual juzga y determina espi-
ritual y temporal y liga y absuelve, y de él apelan para ante
los señores del Consejo de las Órdenes, y otros apelan para el
convento de Uclés, de cuyo hábito y orden es el dicho vicario,
y otras veces para ante el arzobispo de Toledo. Y traída a ... hay
litis entre el arzobispo de Toledo y su provisor con el vicario de
Montiel en que dice el dicho vicario que el arzobispo de Toledo
no es superior y así no obedece sus mandatos. Y ha habido y
hay pleito sobre ello y se están por determinar estos, cuanto a la
jurisdicción eclesiástica” (Terrinches, 43).
- “Sobre la jurisdicción y [la justicia] eclesiástica hay litis pen-
diente, y pleito en Roma entre el arzobispo de Toledo y la or-
den de Calatrava; y esta dicha justicia que tenemos declarado se
pone por Su Majestad” (Miguelturra, 43).
- “La justicia eclesiástica está en Ciudad Real [vicario] aunque
con litigio con Calatrava” (Caracuel de Calatrava, 43).
- “La [justicia] eclesiástica está por posesión en Cuidad Real y
haber su litigio contra la orden de Calatrava” (Corral de Cala-
trava, 43).
CX Relaciones Topográficas de Felipe II
La ausencia obispos y clérigos del territorio de su jurisdicción

había sido un problema de muy profundas y nefastas consecuencias en las
iglesias diocesanas y locales, durante siglos, desde el punto de vista de
la vivencia religiosa de los fieles a ellos encomendados. Santo Tomás de
Villanueva, arzobispo de Valencia y natural de esta tierra, había clamado
contra esta situación que él mismo había experimentado; el concilio de
Trento se preocupó mucho por el tema de la residencia de los clérigos
en el lugar donde tenían sus beneficios. En las Relaciones encontramos
alguna alusión al tema:
- “En lo que toca a las capellanías y beneficios que hay en la dicha
iglesia decimos que hay tres beneficios simples que valdrán la
gruesa de ellos ciento y ochenta mil maravedís, y los propieta-
rios de estos beneficios no residen en esta villa más están cua-
tro servidores, capellanes servidores que tendrán de renta estos
cuatro cuatrocientos ducados, y el rector que tiene cuidado de
sacramentar lleva de los diezmos una poca parte según el año
acude; y otras capellanías hay menores de que aquí no hacemos
demostración, las cuales sirven clérigos extravagantes por título
de parentesco de los fundadores de las dichas capellanías” (Chi-
llón, 38).
Bien es cierto que en algunos pueblos los ingresos de los clé-
rigos hacía muy difícil el sostenimiento digno debiendo anejarse otros
para incrementar la dotación hacer y sostenible la situación económica;
en algún pueblo se deja constancia de incumplimiento de las cargas de
las capellanías establecidas:
- “El beneficio y curazgo que la dicha villa tiene [es] una casa en
la plaza cerca de la iglesia donde vive el dicho cura; no tiene
ESTUDIO GENERAL CXI
otra renta más del besamano y enterramientos y cumplimiento

de testamentos y seis maravedís de cada misa, por manera que
la sexma parte de las misas que el testador manda en su testa-
mento lleva la limosna y derecho de ellas, y no se dicen. Y el
dicho curazgo es con cargo de ánimas, y de presente lo tiene el
licenciado Juan de Cuenca, de la orden de Santiago, arrendado
en doscientos y veinte ducados al bachiller Ramírez y al licen-
ciado Trompo” (Membrilla, 50).
- “ En esta villa no hay mas que el beneficio curado servidero que

vale en cada un año veinte y cinco mil maravedís, y por ser tan
pobre ningún freile de la orden de Santiago se quiere proveer en
él” (Alhambra, 50).
Había pueblos donde los propietarios de la jurisdicción -Enco-

mienda, Mesa Maestral, el concejo o el señor-, ayudan a sostener econó-
micamente al clérigo del pueblo:
- “En la iglesia de esta villa hay un cura que lo coge el concejo

y se le da de salario diez y seis mil maravedís en cada un año
porque sirva el beneficio; los seis mil maravedís le da la Mesa
Maestral, y los cuatro mil la encomienda de Bolaños y la de
Piedrabuena, y los otros seis mil le paga este concejo porque de
otra manera no se puede sustentar ni hay quien lo sirva; y que
la iglesia no tiene otra renta sino es lo que le dan de limosna y
las primicias del pan que se coge y seis u ocho fanegas de trigo
que se le llegan de renta de dos o tres hazas de tierra que tiene”
(Luciana, 50).
- “Declaran haber en esta villa un clérigo que sirve el beneficio

CXII Relaciones Topográficas de Felipe II
curato, el cual no tiene otro salario más del pie de altar que
valdrá veinte ducados y doce mil maravedís que le da y paga el
comendador de esta villa” (Cañada de Calatrava, 50).
Aunque sea un asunto secundario también hay constancia en las
Relaciones de las polémicas y enfrentamientos existentes entre algunos
pueblos vecinos por límites territoriales y jurisdicción que tantos proble-
mas ocasionaron, hasta afectar a la devoción y el culto de una imagen:
- “A luego por orden de la dicha Chancillería se mandó edificar
la dicha ermita, y se edificó como agora está, y se encomendó
el cargo de la edificación de ella a la villa de Daimiel, que a
la sazón era el pueblo mayor que estaba más cerca de ella y
adonde Nuestra Señora dejó señalado que se hiciese el altar caía
todo, y el cuerpo de la iglesia en el término de esta dicha villa
de Torralba, y venido de la dicha villa de Daimiel a la edificar
porque cayese alguna parte de ella en el término de la Tamarosa,
que es término común de esta villa y la de Daimiel, en cuanto a
la jurisdicción, dende donde estaba la señal metieron la capilla
de la iglesia dentro en el dicho término de la Tamarosa y ansí
la dicha ermita de Nuestra Señora de las Cruces está la capilla
en el término de la Tamarosa, común como queda dicho, es en
cuanto a la jurisdicción como dicho es, y todo el cuerpo de la
iglesia está en el término propio de esta dicha villa. Y por causa
de esta comunidad ha habido muchas diferencias y debates entre
los concejos de estas dos villas, de cuya causa ha cesado mucha
parte de la devoción que había en la dicha ermita donde al prin-
cipio de su fundación de ella acontecieron muchos milagros”
(Torralba de Calatrava, 37).
ESTUDIO GENERAL CXIII
2.9. Las creencias, el culto y las fiestas
Las preguntas de tema religioso que se hacen en los cuestiona-

rios son de contenido amplio e informativo; se busca conocer las ins-
tituciones eclesiásticas y las formas de actuación, más que el grado de
las creencias, el nivel de espiritualidad y la intensidad del cumplimiento
religioso que profesaban las diferentes comunidades locales.
Estamos ante unas respuestas que expresan unas manifestacio-

nes sinceras y verídicas; religiosidad de formas externas, de raíces hon-
das, de contenido sencillo, sentida con intensidad y vivida con fidelidad.
En el pueblo no había calado la religiosidad profunda del cristianismo
interior de corte erasmista e intelectual -austera y desnuda, recogida y
nuclear- propugnada por fray Luis y Valdés, por ejemplo, hombres con-
temporáneos de las Relaciones, que tanto atacaron la religiosidad popu-
lar de estos momentos, por superficial, no por sincera y auténtica.
Las respuestas no permiten penetrar en el subconsciente indivi-

dual donde se pueda valorar y enjuiciar hechos de conciencia, ni se pue-
den comprobar la adecuación existente entre unas creencias íntimas y sus
manifestaciones, sino que con los datos suministrados por los testigos se
pueden estudiar comportamientos externos, actuaciones colectivas, he-
chos sociales, que sin duda guardan una relación de causa-efecto con la
ideología que sustenta y respalda esa forma de asumir unas creencias y
exteriorizarlas públicamente a través de unos comportamientos externos
y unos actos religiosos.
Sabemos que ser testigos para responder al interrogatorio en-

viado por el rey era una obligación, bajo las penas que hemos visto más
CXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
arriba, pero hay lugares donde vinculan ese deber también a una exigen-
cia moral:
- “Los cuales debajo de cristiandad y conciencia declararon lo
siguiente” (El Molinillo, preámbulo).
Hay Relaciones que comienzan o terminan con fórmulas reli-
giosas, algunas de hondo significado teológico:
- “En el nombre de Dios nuestro Señor, y de su gloriosa Virgen y
Madre” (Almodóvar de Campo, preámbulo).
- “En el nombre de Dios, Padre y Hijo y Espíritu Santo, que son
tres Personas y un solo Dios verdadero que vive y reina por
siempre jamás, y de la bienaventurada virgen gloriosa Santa
María su Madre a quien tenemos por Señora y abogada en todos
nuestros hechos” (Villamayor de Calatrava, preámbulo). Muy
similar en Calzada de Calatrava.
- “Jesús, María” (Ballesteros de Calatrava, preámbulo).
- También se repite en varios lugares la fórmula “año del naci-
miento de nuestro Señor Jesucristo...”, en el preámbulo de Al-
hambra, Campo de Criptana, Miguelturra, Navas de Estena, So-
cuéllamos, y en el epílogo de Daimiel.
- “De todo lo cual [las respuestas hechas] se de a nuestro Señor la
gloria y honra” (Alhambra, epílogo). Muy similar en Villama-
yor de Calatrava.
Algunos relatos de milagros hoy son pueriles; sin embargo,
ejemplifican cierto tipo de actitudes y creencias. Es curioso ver la cali-
ficación de un mismo milagro que recogen dos Relaciones -Daimiel, nº
ESTUDIO GENERAL CXV
51, y Torralba de Calatrava, nº 37-, y cómo en lo fundamental los testigos

se mantienen bastante próximos en sus respectiva descripciones, demos-
trando que en aquella zona existía una a fuente común del hecho que
se fue trasmitiendo y aceptando, y teniendo en cuenta que la narración
poética que se hace en Daimiel data de 1560.
Las cosechas del último lustro habían sido malas; hay pueblos
donde dicen que se recoge hasta la mitad y menos que antes y se resig-
nan porque lo aceptan como voluntad de Dios que rige y planifica sus
destinos:
- “Solía tener los años pasados dos mil fanegas de pan; este año
de 1577 y 78 ha tenido de todo pan cuatrocientas fanegas por
pecados nuestros” (Bolaños de Calatrava, 26).
- “En el dicho lugar es la gente pobre y no vive de otra cosa más

que de arar y coger el pan que Dios les da” (Horcajo de los Mon-
tes, 41).
- “Y otro [río] que se dice el Albuer que es cerca de este lugar que
no corre sino es cuando nuestros Señor Dios llueve mucho” (El
Molinillo, 20).
Late en el ambiente la presencia de la Inquisición, el orgullo de

especificar su ascendencia de cristianos viejos, etc.
- Los testigos “eran hombres antiguos y solariegos y que no eran

de casta de moros ni de judíos ni de los nuevamente converti-
dos, porque todo el pueblo y vecinos de él los conocían a ellos y
que los tenían por cristianos viejos y de solar conocido” (Navas
de Estena, preámbulo).
CXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
- “En una cosa hay grande curiosidad, de no casarse con perso-

nas que sean de linaje de moros o judíos, y en esta villa no hay
sambenitos ni se halla haber penitenciados por el Santo Oficio”
(Villahermosa, 57).
- “Una hermandad hay en esta villa de treinta hombres de a caba-

llo, cristianos viejos y hidalgos” (Campo de Criptana, 38).
Los llamados hospitales en las Relaciones sólo eran centros

donde se practicaba la obra de misericordia de hacer caridad con los an-
cianos necesitados y enfermos pobres, muchos de ellos forasteros; se les
acogía y prestaba una asistencia muy elemental. Aceptando el consejo
evangélico muchas personas particulares dejaban una casa de su propie-
dad que pudiese servir para este fin. En la mayoría de los casos sin ren-
ta ninguna, debiendo obtener la dotación económica que necesitan para
cubrir los gastos mínimos de la generosa ayuda de los vecinos y alguna
cofradía que lo sostenía, con neto sentido religioso. Como son abundan-
tes los testimonios señalaremos algunos casos:
- “En esta dicha villa hay solamente un hospital el cual está a car-
go de proveer por los cofrades de la cofradía de Nuestra Señora
Santa María la Mayor, y por los dichos cofrades fue ordenado el
dicho hospital donde se acogen todo genero de pobres foraste-
ros; y el dicho hospital no tiene otra renta más que las limosnas
de las buenas gentes, y lo que demás falta para proveer el dicho
hospital y sus necesidades de él se provee del trabajo de los co-
frades” (Santa Cruz de Mudela, 54).
- “Hay solamente un hospital muy pobre que no tiene renta nin-

guna más de lo que dan algunos vecinos por amor de Dios por
ESTUDIO GENERAL CXVII
su devoción, y que tiene un mayordomo que tiene cuenta con

ello; y que la casa del dicho hospital se dice en el dicho lugar
que lo dejó un fulano de Cuerva el año de mil quinientos trece”
(Tirteafuera, 54).
- “Declaran haber en esta villa una casa de hospital donde acuden

los pobres viandantes, el cual no tiene renta ni propio ninguno
más de la limosna que los domingos se pide en la iglesia mien-
tras y al tiempo que se dice la misa mayor entre la buena gente”
(Cañada de Calatrava, 54).
Es una época en que se asiste a la creación de conventos -mas-

culinos y femeninos- por la floreciente expansión que entonces estaba
teniendo la vida religiosa, fundamentalmente de las órdenes mendican-
tes. Los monasterios que se reflejan en las Relaciones no son numerosos;
tampoco son grandes edificios, ni artísticamente ricos, ni poseen rentas
abundantes, ni cuentan con un alto número de miembros. Y es fácil en-
contrarnos con fundaciones privadas o a petición del concejo -en algún
caso miembros de la nobleza- en las que la motivación religiosa de los
donantes es evidente:
- “Ansimismo hay en esta villa un hombre bueno, cristiano viejo,

que ha hecho un monasterio de frailes franciscos a su costa y
con su hacienda” (Carrión de Calatrava, 38); similar en Chillón,
nº 40, y Carrión de Calatrava, Daimiel, Malagón, Villanueva de
los Infantes y Viso del Marqués, nº 53.
- “En esta villa hay una casa de frailes religiosos de Nuestra Se-
ñora Santa María del Carmen descalzos y de hábito, según la
orden primitiva del carmen; hay de presente doce o trece reli-
CXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
giosos y es monasterio nuevamente fundado, de un año a esta

parte, y los frailes son gente de santa vida y costumbres, y que
se sustentan de limosnas y residen en una casa pobre y estrecha
que el pueblo les dio, a cuyo ruego e instancia vinieron a esta
villa” (Almodóvar del Campo, 53).
También asistimos en estos años de la redacción de las Relacio-
nes a la edificación de nuevos templos parroquiales porque los que tenían
eran sencillas ermitas y el crecimiento de la población y la categoría de
la villa lo exigía, y en algún caso reconvirtiendo antiguos espacios reli-
giosos islámico para culto católico:
- “El año de cuarenta y cuatro con las aguas y crecientes de Gua-
diana que vinieron por esta villa se derribó [la antigua ermita-
parroquia] y comenzó a edificar la iglesia de señor San Juan que
ahora se tiene y es parroquia y se va edificando” (Argamasilla
de Alba, 51); similar en Albaladejo, 24.
- “Dentro de esta villa hay una ermita de la Magdalena que esta
solía ser mezquita de moros porque así lo manifiesta su edificio”
(Almedina, 51), similar en Daimiel, 51.
Existe una clara actitud religiosa en la fundación de “obras pías
y patronazgos” que erigen particulares y cofradías con fines caritativos y
asistenciales de ayudar y promocionar a pobres y necesitados del pueblos
y del linaje del fundador con diversidad de objetivos: becas de estudio,
dote para casar doncellas, socorro a viudas y huérfanos, pósito para ayu-
dar a campesinos sin medios, etc. Veamos algún ejemplo:
- “Y la dehesa de Santa María la tiene arrendada el concejo de
dicha villa por diez ducados a pasto y labor, en dos mil y dos-
ESTUDIO GENERAL CXIX
cientos ducados por todos diez años para hacer la iglesia de esta
villa que se va edificando, y para ayudar a hacer un alhorí que se
ha empezado a fundar en esta villa para los pobres” (Argamasi-
lla de Alba, 24).
- “Ansimismo hay un patronazgo que dejó Hernando Ruiz Cacho
que vale doce o trece mil ducados, para hacer un pósito de tres
mil fanegas de trigo y para dar en casamiento a sus deudas y
decir ciertas misas” (Membrilla, 54).
- “Ansimismo el dicho Gonzalo Vázquez dejó seis mil maravedís
de renta para ayuda el salario o limosna que se da a el predica-
dor de la cuaresma” (Puertollano, 54).
- “Juan Sánchez de Valdepeñas, vecino que fue de esta dicha vi-
lla, dejó ciertos bienes al tiempo que murió y se vendieron y los
maravedís de ellos se pusieron en renta y mandó que los mara-
vedís que en cada un año rentasen, que son doce mil maravedís
poco más o menos, se diesen para casar huérfanas y pobres de su
linaje y para que estudiasen asimismo pobres del dicho su linaje,
y en esto se han gastado y gastan y de ello somos así informa-
dos” (Viso del Marqués, 54).
En algún pueblo uno los relatores del interrogatorio de las Re-
laciones fue el cura del pueblo que aprovecha para hacer una respuesta
para poner un ejemplo -dudamos si se refiere el caso que cuenta al propio
pueblo- que es una profunda catequesis:
- “Un cura reprendiendo al pueblo un día de domingo, que tam-
bién era día de Santo Tomás, dijo: que bellaquería día de un
apóstol y domingo y tan poca gente en misa; en fin, bien dice,
CXX Relaciones Topográficas de Felipe II
ay, en esos evangelios: vah, qui destruis templum Dei! Un sa-

cristán clérigo quiso el día de Resurrección dar hostias (como se
usa en algunas tierras); pasada la fiesta envió a los amigos algu-
nos panes de ellas. Uno pues dándole las gracias dijo: beso las
manos de vuestra reverencia por la merced que cada mañana me
desayuno con aquel Santísimo Sacramento que me da la vida. El
clérigo a esto dijo: hermano, desengañaos, que las hostias que
os envíe era pan como lo de vuestra arca; que solo el pan que el
sacerdote consagra con aquellas sagradas palabras en el altar es
Sacramento; con las cuales se muda el pan que veis en carne, y
el vino en sangre, verdaderamente, lo cual es representativo de
la pasión de Jesucristo, nuestro Dios y Señor. Respondió otro la-
brador: tiene razón el Padre, que yo he visto allí pintado la cruz
y tenazas y azotes y clavos” (Bolaños de Calatrava, 38). La cita
latina es correcta de los evangelios: Mt. 27,40; Mc. 15,29.
Quizás donde mejor se manifiesta la espontaneidad religiosa, el
nivel de creencias y su intensidad sea en el origen de las fiestas que tiene
cada pueblo, cómo justifican la designación de los patronos y protecto-
res, y qué actos piadosos realizan.
Aparentemente para la elección de la Virgen, en tal advocación,
o la del santo/a que sea, es la suerte la que decide quien será  ¿Sólo
azar? Para un español del prebarroco era evidente que en ese rito de
elección había una clara intervención sobrenatural; recordemos que las
hierofanías son algo consustancial a todas las religiones, porque todos
los mortales han sentido alguna vez la presencia de la divinidad en sus
vidas; sólo hace falta capacidad de observación y discernimiento para
distinguir los encuentros y descodificar los mensajes.
ESTUDIO GENERAL CXXI
¿No estaban necesitados? ¿No experimentaban el temor de la

plaga, el dolor de la enfermedad y el sufrimiento de la angustia? ¿No
habían recurrido al cielo? Era Dios, pues, el que ahora respondía, seña-
lando a tal o cual santa/o para que hiciese de abogado defensor e inter-
mediario en esa situación.
Muchos siglos después, el pueblo sigue manteniendo vigente las
ordalías como muestra evidente de buscar la intervención sobrenatural
directa; que sea el poder y la misericordia divinas quienes muestren su
justicia y su benevolencia, ya que, como criaturas desvalidas y necesita-
das, en el Señor han puesto su confianza. ¿Tienen de verdad fe o necesi-
dades? ¿Es la indigencia camino válido para llegar a Dios?
- “La fiesta de San Agustín la juró esta villa... echando suertes
entre los doctores de la Iglesia y cupo la suerte a este bienaven-
turado Santo” (Socuéllamos, 53).
Otras veces la elección y el voto no se confía a la suerte, sino
que de forma deliberada escogen movidos por sentimientos religiosos y
basados en la importancia del elegido:
- “Votóse también en años pasados la festividad de la Gloriosa
Santa Ana por ser tan gran Santa y madre de la Virgen Nuestra
Señora” (Almodóvar del Campo, 52).
Desde el punto de vista del calendario, no es difícil probar que
las fiestas y promesas están estrechamente vinculadas al ciclo productivo
de la naturaleza, en la tríada mediterránea, del cual viven; asegurarse una
buena cosecha, en sentido positivo, o verse libres de los agentes que la
destruyen de forma preventiva, es lo que mueve muchos de los votos de
estas gentes:
CXXII Relaciones Topográficas de Felipe II
- “San Agustín... votóse porque el Señor nos guardase los panes

y frutos de la langosta que había en aquel tiempo mucha” (Fer-
nancaballero, 52).
Tener salud y conseguir abogados sobrenaturales que la prote-

jan, ha sido una meta buscada por el hombre de todos los tiempos:
- “En esta villa había enfermedad y muertes y por ello se votó de

guardar el dicho día de Santo Sebastián” (Argamasilla de Alba,
52).
- “La Concepción se votó por la salud del pueblo cristiano, y [a]

Nuestra Señora de la Paz ansimismo (Villarta de San Juan, 52).
Las catástrofes de la naturaleza siempre han conmovido a los

hombres, por su impotencia, viendo en ellas el castigo del cielo; no era
vano intentar obtener los beneficios de su misericordia:
- “El día de señor San Sebastián se guarda por voto que se hizo
a causa de que el año de cuarenta y cinco sucedió un hundi-
miento en el heredamiento de Ruidera a causa de que reventó
una laguna por la grande avenida y muchedumbre de aguas que
sobrevino; la cual rompió y arrancó los molinos que a la sazón
Su Majestad tenía en el dicho heredamiento, y un grandísimo
cerro y peñascos, e hizo un espantable hundimiento que hoy día
está de presente, y se vieron en grande peligro los que a la sazón
residían en el dicho heredamiento” (Alhambra, 52).
Muchos votos se hacen y ratifican porque aquellos hombres

comprobaban la existencia de una relación directa entre la acción de la
promesa y la consecución de lo solicitado:
ESTUDIO GENERAL CXXIII
- El “día de la Visitación de Nuestra Señora a la Santa Isabel, que

es a dos días del mes de julio, y se votó el año de mil y quinien-
tos y cuarenta y siete, por gran plaga de langosta que Nuestro
Señor nos dio el año de mil y quinientos y cuarenta y siete años,
que fue plaga inormísima que se comía los frutos de la tierra,
y después que se votó nunca más la ha habido aunque en la
comarca ha habido mucha, y que no ha habido cosa que haga
daño” (Ballesteros de Calatrava, 52).
- “En esta villa, en el archivo de ella, hay una escritura por la cual
parece que en veinte y nueve días del mes de abril del año de
mil y quinientos y veinte y seis años se votó de ir de esta villa
en procesión todo el pueblo a Nuestra Señora de Zuqueca... y
dice que se votó por necesidad de agua y salud y se va el día de
los bienaventurados San Felipe y Santiago, y dice en la dicha
escritura que había necesidad grande de agua al tiempo que se
votó, que fue el dicho día viernes, y que otro día sábado se hartó
la tierra de agua” (Calzada de Calatrava, 52).
En algunos lugares, con el paso del tiempo y la debilidad huma-
na, se olvidan de los votos y de las obligaciones al ofrecerlos; una reacti-
vación del mal que ocasionó la promesa les hace arrepentirse y reanudar
los actos ofrecidos con nuevo fervor:
- “Santa Quiteria, por la rabia; el cual voto es muy antiguo, y
habiendo alguna remisión en el guardar el dicho voto aconteció,
habrá cuarenta años poco más o menos, que estando un día de
fiesta en la dehesa boyal de esta villa Isabel Martín, vecina de
esta villa y un hermano suyo y otras gentes, salió un lobo rabio-
so de repente y mordió al dicho mozo y le hizo muchas heridas
CXXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
y rabió y murió de ellas ... lo cual, visto por los vecinos de esta
villa de allí adelante han guardado y guardan el dicho voto anti-
guo con mucha devoción” (Cabezarados, 52).
El haber acaecido un hecho portentoso o que les sobrecoge, lo
consideran intervención sobrenatural y motivo suficiente para recordarlo
mediante la celebración de una fiesta con sus prácticas religiosas corres-
pondientes:
- “Y a Santa María Egipciaca por ser patrona del pueblo y haberse
aparecido aquí” (Luciana, 52).
Hay ocasiones en las que las fiestas de las villas y ciudades ma-
yores originan celebraciones en los pueblos que dependen de ellos; tam-
bién el calendario litúrgico de arzobispado podía condicionar:
- “La Cruz de mayo porque es avocación del lugar de Alcoba; y
es anejo este lugar al dicho lugar de Alcoba” (El Rostro, 52).
- “Guárdanse las fiestas que en el arzobispado de Toledo” (Picón,
sin numerar); similar en Alcoba, Terrinches y Villamayor de Ca-
latrava, 52.
En no pocos lugares les mueve la devoción particular a realizar
votos por objetivos dignos de encomio y fruto de gran sensibilidad:
- “Y a Nuestra Señora de la Paz por la paz del pueblo” (Arroba de
los Montes, 52).
Algunos pueblos, fieles al compromiso de sus antepasados,
mantienen el cumplimiento de los votos:
- “Vase desde esta villa en procesión el postrero día de Pascua
florida de cada un año a la ermita de Nuestra Señora de las
ESTUDIO GENERAL CXXV
Virtudes que es una legua de esta dicha villa... de esto no hay

memoria por qué se votó porque siempre lo han visto hacer y
oyeron decir a sus pasados sin haber visto ni oído otra cosa en
contrario” (Torrenueva, 52); similar en Arenas de San Juan y
Miguelturra, 52.
Un grupo o colectivo particular hace una promesa que luego

suele guardar todo el pueblo:
- “Se halla votado por la pestilencia día de señor San Jorge; es

votado sin vigilia de diez y ocho años a esta parte y de menos
tiempo por vecinos de esta villa, con orden del concejo, para
que se guarde y se guarda su fiesta por el hielo” (Arenas de
San Juan, 52); similar, en Almodóvar del Campo y Piedrabuena,
52.
El tener una reliquia es motivo más que suficiente para elegir a

esa santa/o como protector y destinatario de sus votos:
- “El voto de San Benito es por razón que en esta villa está una
reliquia y hueso de señor San Benito” (Castellar de Santiago,
52).
El titular de la parroquia o una ermita también se convierte en

advocación preferente a la hora de pedirle ayuda y protección:
- “Se guarda el día de la Visitación de Nuestra Señora a Santa

Isabel... que es la vocación de la ermita de Nuestra Señora de
Gracia, que está a la entrada del pueblo” (Puertollano, 52); simi-
lar en Alhambra, 52
- “Hay otro voto de guardar el día de la bienaventurada Santa

CXXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
Catalina porque es vocación de la dicha villa e iglesia mayor de

ella” (La Solana, 52); similar en Cózar, 52
Había lugares donde el cumplimiento de los votos se hacía ri-

gurosamente controlándose de forma estricta y sancionando a los inob-
servantes:
- “Y ambos días se va en procesión a la dicha villa y ermita de

Santo Sebastián y son obligados a ir en la dicha procesión una
persona de cada casa de las mayores, y se dice misa en la dicha
ermita y se vuelve en procesión y se da caridad de pan y queso
y vino ambos días” (Argamasilla de Alba, 52).
Pero no faltan los lugares donde el cumplimiento de determina-

das prácticas religiosas son libres dejando su observancia a la generosi-
dad de la piedad de los vecinos:
- “En todas [las] tres fiestas es costumbre, y el juramento de ellas

y voto parece haber sido así, de que en la vigilia no se mate
carne en la carnicería pública ni se de sin obligar a los vecinos
a ayuno ni a pecado, sino que en su casa coma cada uno lo que
tuviere por bien” (Socuéllamos, 52); similar en Arena de San
Juan y Fontanarejo, 52, y Chillón, 41.
Otras veces lo que se busca es la ayuda sobrenatural de los bien-

aventurados para prevenir los males:
- “Guárdase en esta villa por voto la fiesta de San Agustín y

votóse porque el Señor nos guardase los panes y frutos de la
langosta que la había en aquel tiempo mucha” (Fernancaballe-
ro, 52).
ESTUDIO GENERAL CXXVII
Haber conseguido la ayuda solicitada se convierte en motivo de

una nueva advocación:
- “Se votó por muchas esterilidades que había, y que por ser en
ello consolados la llamaron nuestra Señora de la Consolación, y
que esta fiesta la solemnizan a tres días de mayo” (Fontanarejo,
52).
Hay votos recientes que se han hecho únicamente por devoción

a la dignidad del titular:
- “A veinte y seis de julio se guarda por voto la fiesta de Santa

Ana; por ser madre de nuestra Señora la tienen devoción en este
pueblo; votóse el año de setenta y tres años” (Carrión de Cala-
trava, 53); similar en Almodóvar del Campo, 52.
Algunas veces el voto puede tener el sentido de conjuro por

un mal grave que detectan y pensando que ese debe ser su comporta-
miento:
- “El día de Santa Ana se votó de guardar porque en esta villa se

solía trabajar el dicho día y sucedió que murieron a la sazón
algunos de los que trabajaban en el dicho día y de esta causa se
votó de guardar el dicho día de señora Santa Ana” (Argamasilla
de Alba, 52).
El fervor suscitado por un predicador sabemos que podía arras-

trar al auditorio; tenemos prueba de cómo en algún pueblo este motivo
fue ocasión de hacer un voto:
- “Y San José, a instancia de el regente Virués que fue un docto

y santo freile de la orden de Santo Domingo de Almagro, el
CXXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
cual con su doctrina y sermones pudo tanto que movió a estos

pueblos circunvecinos a la votar [la fiesta]” (Bolaños de Cala-
trava, 52).
En las fiestas religiosas era práctica común dar “caridad”; con-

sistía en una ración alimenticia de pan, vino y queso -también trigo, car-
ne, garbanzos, etc.-, que se entregaba a los asistentes, naturales y fo-
rasteros, al finalizar los actos religiosos. El ágape era sufragado por la
hermandad, por los devotos, por la generosidad del pueblo, por los ma-
yordomos, o por el concejo. Esta acción, muy popular, entroncaba con
los antiguos ritos en los que el fiel participaba de los dones ofrecidos en
la celebración sagrada, y comulgaba con lo sobrenatural, por medio de
los frutos naturales:
El paso del tiempo y la permisividad ocasionó abusos con esta

práctica que la autoridad eclesiástica suprimió -obispos y visitadores de
las Órdenes Militares, según la jurisdicción-, siendo sustituida entregar
una porción simbólica a los niños -bolla o panecillo- y dar una limosna
a los pobres:
- “Se solían dar garbanzos y la víspera y día de cada fiesta de las

susodichas, y en la visita que hicieron el año de quinientos e se-
senta y cuatro, los Visitadores de la Orden de Santiago, quitaron
las caridades y mandaron que no se de más que una caridad a los
niños el día de Santiago” (Torrenueva, 52); similar en Alhambra
y Villanueva de los Infantes, 52.
La conmemoración de la fiesta exige una participación colectiva

en la que todo el pueblo comparta las cargas, habiendo villas donde el
reparto del gasto se hace de forma proporcional a los ingresos:
ESTUDIO GENERAL CXXIX
- “Paga cada vecino de trigo, cebada y centeno que coge, de cada

doce fanegas [un cahíz] del dicho pan, un celemín... los vecinos
que no siembran, no llegando a cahíz, pagan un real, y medio
real, los menores y viudas, aunque siembren, no llegando a doce
fanegas la cosecha” (Torrenueva, 52).
- “Han guardado y guardan el dicho voto antiguo con mucha de-
voción y hacen procesión solemne y se da de comer a todos los
pobres que se hallan en esta dicha villa y comen todos los del
pueblo en casa del prioste aquel día pagando a escote” (Cabeza-
rados, 52).
La organización de procesiones, con reparto de caridad, y ro-
merías tiene la doble finalidad de celebrar importantes actos religiosos y
realizar gozosos encuentros humanos con la familia, con los amigos, con
los vecinos; fiesta completa, porque se une simultáneamente lo sagrado
y lo profano en un mismo lugar y por un mismo motivo:
- “Y concurrían en romería a la dicha imagen por la mucha devo-
ción mucha gente el día de Nuestra Señora de septiembre porque
aquel día es su advocación... y tiénese por cierto que aquel día
concurrían en romería tanta gente que la limosna que la gente
daba aquel día valía trescientos ducados y cien mil maravedís
porque veían muchos milagros que Nuestra Señora mostraba en
los lisiados y cojos y mancos, y así de presente hay devoción
aunque parece que se ha resfriado algún tanto, y todavía en cada
un año en romería el dicho día de Nuestra Señora de septiembre
viene mucha gente” (Fuencaliente, 46); otras prácticas, en Alco-
lea de Calatrava, Argamasilla de Alba, Calzada de Calatrava, La
Solana, Villarta de San Juan y Villanueva de los Infantes 52.

CXXX Relaciones Topográficas de Felipe II
- “Una hermandad hay en esta villa... y hacen reseña el día de

señor Santiago y de Nuestra Señora de Agosto, con música y
trompetas y atabales y música de chirimías” (Campo de Cripta-
na, 38).
Había imágenes muy queridas y populares cuya fama era cono-
cida en toda la comarca y atraían constantemente a un nutrido número de
devotos a sus respectivas ermitas:
- “Hay otra ermita que es de mucha devoción que se dice Nuestra
Señora de la Paz; está en Roldán, dehesa de la Encomienda, y
en nuestros tiempos se ha visto hacer milagros” (Ballesteros de
Calatrava, 51).
- “Hay otra ermita de la advocación de Santiespiritus que está dos
leguas del pueblo, muy buena y muy frecuentada de los pueblos
comarcanos. Tiene una fuente muy buena y una huerta orilla de
ella suele estar allí un clérigo” (Malagón, 51).
2.10. Minorías sociales y religiosas: Hidalgos y Moriscos
Aunque la pregunta nº 40 del interrogatorio inquiría sobre la

existencia de hidalgos, número, exenciones y privilegios de los que go-
zan, en la mayoría de las Relaciones responden bastante escuetamente
indicando si o no; desde el punto de vista numérico es fácil constatar
-según estas fuentes- la irregularidad de la presencia de hidalgos así
como el desigual reparto en los pueblos de Ciudad Real. Encontramos
pequeñas villas como Picón con treinta vecinos, Caracuel de Calatrava
con cincuenta y Cañada de Calatrava con noventa, que tienen cuatro o
ESTUDIO GENERAL CXXXI
cinco, tres y siete hidalgos respectivamente; villas de tipo medio como

Argamasilla de Calatrava, Malagón y Santa Cruz de Mudela, con seis-
cientos vecinos cada una, tienen veinticinco, doce y dos hidalgos respec-
tivamente; pueblos de mil vecinos como Campo de Criptana, Membrilla
y Puertollano, tienen veinte, diecisiete y siete u ocho casas de hidalgos
respectivamente, y los mayores como Villanueva de los Infantes, con mil
trescientos vecinos, tiene cuarenta casas, y Daimiel, con mil novecientos
noventa y siete, tiene sesenta y tres casas. La mayor densidad está en
Arenas de San Juan que, con ciento ochenta vecinos, tiene treinta hi-
dalgos, y la menor es La Solana que con setecientos vecinos, tiene sólo
cuatro casas de hidalgos.
Respecto a los moriscos es muy reducida la información que
poseemos, aunque sumamente valiosa, porque contamos con datos de
una fuente contemporánea donde se nos habla de la presencia de este
grupo humano en los pueblos de La Mancha, repartidos obligatoria-
mente tras la rebelión de las Alpujarras y asentados posiblemente de
forma irregular según se deduce de los pocos datos que poseemos.
Destaca Villanueva de los Infantes con una población morisca de 300
vecinos en una localidad de 1000 vecinos cristianos viejos, y Membri-
lla, con 200 casas de Moriscos y 1000 vecinos cristianos viejos. Por el
contrario Daimiel con una población total de 1997 vecinos, sólo 120
vecinos son moriscos.
De forma muy breve haremos una presentación y recuento de
estos colectivos dejando constancia del pueblo y del número de la res-
puesta donde está la información.
CXXXII Relaciones Topográficas de Felipe II
Hidalgos:
- Alcubillas: Tiene, tres casas y cita a los herederos varones de los titu-
lares, 39.
- Alcolea de Calatrava: Tiene cuarenta casas, 40.
- Alhambra: Tiene ocho vecinos más una familia que lo tiene en litigio;
cita nombres, 40.
- Almedina: Tiene doce casas, 40
- Almodóvar del Campo: Tiene trece o catorce casas, 40.
- Arenas de San Juan: Tiene treinta vecinos, 40.
- Argamasilla de Alba: Tiene diecisiete vecinos y cita nombres, 40.
- Argamasilla de Calatrava: Tiene veinticinco casas, 40.
- Ballesteros de Calatrava: Tiene un vecino, 40.
- Cabezarados: Tiene un vecino, 40.
- Calzada de Calatrava: Tiene 15 casas, 40.
- Campo de Criptana: Tiene veinte casas, 40.
- Cañada de Calatrava: Tiene siete vecinos, 40.
- Caracuel de Calatrava: Tiene tres casas, 40.
- Carrión de Calatrava: Tiene doce vecinos, 40.
- Castellar de Santiago: Tiene treinta casas, 40.
- Corral de Calatrava: Tiene ocho casas, 40.
- Cózar: Tiene quince casas, 40.
- Daimiel: Tiene sesenta y tres casas y cita nombres, 40.
- Fernancaballero: Tiene dos vecinos, 40.
- Fuenllana: Tiene seis casas y cita nombres, 40.
- Herencia: Tiene doce casas, 40.
- Malagón: Tiene doce casas, 40.
ESTUDIO GENERAL CXXXIII
- Manzanares: Tiene doce casas, 40.

- Membrilla: Tiene diecisiete casas y cita nombres, 40.
- Miguelturra: Tiene nueve casas, 38 y 40.
- Montiel: Tiene quince casas, 40.
- Picón: Tiene cuatro o cinco vecinos, s. n.
- Piedrabuena: Tiene dos o tres vecinos, 40.
- Pozuelos de Calatrava, Los: Tiene dos vecinos, 40.
- Puebla del Príncipe: Tiene cuatro casas, 23.
- Puertollano: Tiene siete u ocho vecinos, 40.
- Saceruela: Tiene dos vecinos, 40.
- Santa Cruz de Mudela: Tiene dos vecinos, 40.
- Socuéllamos: Tiene treinta o treinta y uno casas, 40.
- Solana, La: Tiene cuatro casas, 40.
- Terrinches: Tiene cuarenta vecinos, 40.
- Torre de Juan Abad: Tiene once casas, 40.
- Torrenueva: Tiene cinco vecinos, 40.
- Villahermosa: Tiene doce casas más otros que pleitean, y cita linajes, 40.
- Villamanrique: Tiene veinte casas, 40.
- Villamayor de Calatrava: Tiene diecinueve casas, 40.
- Villanueva de los Infantes: Tiene cuarenta casas, 40.
- Villarrubia de los Ojos: Tiene veintinueve vecinos, 40.
- Villarta de San Juan: Tiene tres o cuatro vecinos, 40.
- Viso del Marqués: Tiene cuatro vecinos, 40.
Moriscos:
- Albaladejo: Tiene, pero no indica número, 39.

CXXXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
- Alcubillas: Tiene, pero no indica el número, 39.

- Alhambra: Tiene diez que en él alojaron, 39 y 40.
- Daimiel: Tiene ciento veinte, 39.
- Membrilla: Tiene doscientas casas, 39.
- Torrenueva: Tiene cincuenta y nueve vecinos, 39.
- Villamanrique: Tiene treinta, 39.
- Villanueva de los Infantes: Tiene trescientos vecinos, 39.
- Viso del Marqués: No lo asegura; solo dice que tiene “muchas necesi-
dades de pleitos y gastos que ha tenido hasta ahora acerca del pasaje de
la gente de guerra y moriscos del reino de Granada”, 45.
2.11. Ferias, mercados y comercio
En la segunda mitad del siglo XVI la provincia de Ciudad Real

no era un territorio abundante en ferias y mercados, porque no man-
tenía una actividad económica diversificada y suficientemente fuerte,
dinámica y variada que exigiese la necesidad de encuentros periódicos
donde se pudiesen realizar la compraventa de mercancías y productos
agrarios en un volumen importante que justificase la creación de estos
eventos.
Las Relaciones recogen breves y pequeñas referencias a esta
actividad económica siempre referidas en un ámbito restringido a la zona
de influencia del pueblo donde se celebra en el entorno más próximo;
alguna de ellas pudo tener su origen en la lejana concesión de privilegios
y franquicias que el monarca, el maestre o el noble le otorgase tras la re-
conquista como incentivo repoblador. Respecto a la actividad comercial
de la que se habla en las respuestas a la instrucción enviada por Felipe II
ESTUDIO GENERAL CXXXV
no es otra que el pequeño trato de compraventa de géneros y mercancías

hecho al menudeo en los pueblos mayores. Y poco más pudo ser porque
al no quedar reflejado en estas fuentes no sería común ni abundante, ya
que no habría pasado desapercibido a tan fieles y minuciosos testigos
como fueron los relatores de las Relaciones.
Ferias y mercados:
- “En esta villa hay dos ferias, la una por el día de San Martín y
la otra por el día de San Juan, aunque no se usan ni platican ni
vienen ni acuden gente como a otras ferias del reino ni hay señal
ni nombre de ferias puesto que se tienen por tales y la villa lo
tiene por uso y costumbre y antiquísimo privilegio y hay un día
de mercado en cada semana que es el lunes, el cual es mercado
franco en que no se paga portazgo ni montazgo, ni roda ni otro
derecho ni tributo alguno de lo que se trae ni lleva, merca o con-
trata, excepto alcabala” (Almodóvar del Campo, 58 y 46).
- “Que como las alcabalas están encabezadas por el concejo de
esta villa y lo estaban en el año próximo pasado de mil y qui-
nientos y setenta y cuatro años, esta villa para proveerse de cosas
necesarias a los vecinos se hizo pregonar que viniesen a vender
lo que cada uno quisiese, y fue el primero año el dicho setenta
y cuatro, y se pregonó libre de alcabala por dos días antes y dos
después de la traslación de Santo Eugenio que es a diez y ocho
de noviembre; y este primero año hubo buena feria de muchas
y diversas mercaderías, y luego este año de quinientos y setenta
e cinco se pregonó con un real al millar de alcabala y no fue tal
CXXXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
la feria como el primero año. No ha habido más ferias en esta

villa” (Daimiel, 58).
- “El día de Nuestra Señora de septiembre hay en este dicho lugar
de Fuencaliente la feria que dicen de la Vela de la Fuencaliente
que dura desde la víspera y todo el día hasta vísperas; pagan los
forasteros de lo que venden a la villa de diez, uno, y la cuarente-
na que son de cuarenta, uno; y esta cuarentena pagan los dichos
forasteros en todo tiempo del año de lo que compran y venden
en el pueblo y en sus términos; la cual dicha cuarentena es del
prior de la dicha villa; y de cada cuero de vino que se vende en
la dicha villa pagan al dicho prior un azumbre de vino. No se
sabe de dónde tuvo su principio ni por qué privilegio más de
haberse usado y cobrado el dicho azumbre de vino siempre en
todo tiempo, y cóbrase en todo el año” (Fuencaliente, 57).
- “Esta villa tiene sus privilegios... y que en ellos a esta villa se le
había hecho merced de un mercado en cada una semana, y que
era el lunes de ella conforme y como parece por el privilegio,
y ahora se hace el dicho mercado y no saben por qué causa se
perdió la preeminencia” (Fuenllana, 41).
- “En esta villa se hace cada un año el día de Nuestra Señora de
septiembre una feria, y lo que en ella se vende es muy poca cosa
porque lo más es cosas de comer, y los más que vienen a la feria
vienen por devoción a velar en esta iglesia do esta Santa María
Egipciaca, y esta feria es franca porque paga este concejo cien
maravedís cada un año a la Encomienda de Bolaños; y que no
sabemos quien lo concedió, sino que siempre lo hemos visto
así” (Luciana, 54).
ESTUDIO GENERAL CXXXVII
- “Esta villa tiene una feria por el día de San Simón y Judas en la
cual feria se pagan alcabalas a Su Majestad y otros derechos al
concejo de esta villa” (Montiel, 56 y Albaladejo, 58).
- “En lo que toca a las ferias y mercados dijeron que no las hay ni
las ha habido por causa de ser el pueblo pequeño y pobre” (Los
Pozuelos de Calatrava, 57).
Comercio:
- “Todos los vecinos de esta villa son labradores y no tienen otros

tratos salvo algunos oficiales de herreros, sastres, zapateros”
(Albaladejo, 40).
- Hay en el pueblo “otros oficios ordinarios como son tenderos,
sastres y zapateros y tintoreros” (Chillóm, 35).
- “Hay mercaderes con tiendas de paños y seda y otras mercerías,
hay en la dicha villa oficiales de muchos oficios: sastres, car-
pinteros, herreros, zapateros, tejedores, cardadores, peinadores,
perailes para batanar los paños, alarifes para hacer casas, y otros
oficios; barberos sangradores y herradores albéitares” (Daimiel,
42 y 40).
- “Como tienen dicho los vecinos de esta villa son labradores...
y la mitad del pueblo gente jornalera...y que algunos tratan en
ganado de cerda, que serán hasta seis personas, y otros ocho o
diez merceros, y que no hay otro trato ninguno sino labranza y
crianza” (Herencia, 42).
CXXXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
- “Las granjerías son de labrar y criar; hay cinco o seis tiendas de

mercería y algunos paños y sedas que se proveen de Toledo, y
éstas son de poco caudal” (Membrilla, 42).
- “Que hay dos casas de mercaderes que tienen trato de paños y

sedas y otras mercerías” (Torre de Juan Abad, 42).
- “Las granjerías son de pan y vino y ganados, los más comunes,

y hay personas que viven de tratos y granjerías de comprar y
vender diferentes cosas” (Villanueva de los Infantes, 42).
2.12. Los caminos y las ventas
La provincia de Ciudad Real es una enclave privilegiado de ca-

minos; al estar situada en el centro-sur de la península la atraviesan vías
de N-S y E-O; tierra abierta que ha sido transitada desde antiguo por
pueblos, personas y mercancías que andaban por sus rutas camino de los
más variados destinos.
Las Relaciones dan prueba de ello, aunque hay que recono-
cer que quizás no sean las preguntas mejor respondidas porque la
mayoría de los relatores eran personas que apenas habían salido del
entorno comarcano y desconocían el valor y la importancia de las
comunicaciones. Sin embargo, hay constancia de la ubicación de mu-
chos de estos pueblos y, aunque escuetos, hay datos valiosos para
establecer un mapa de la carretería manchega a fines del siglo XVI
en este territorio. Teniendo en cuenta que es un tema principalmente
visual y que adquiere pleno sentido al verlo reflejado de forma gráfi-
ca nos limitaremos a recoger brevemente las principales direcciones
ESTUDIO GENERAL CXXXIX
de los caminos que cruzaban este territorio y las cabeceras de los

destinos a los que se podían dirigir los que pasaban por estos pueblos,
tomándola fundamentalmente de las respuestas a la pregunta nº 55 y
en algunos el nº 4 de la instrucción.
Respecto a las ventas y mesones no parece haber sido una tierra
en que proliferaran. En las Relaciones hay poca constancia de ellas. En
la mayoría de los pueblos no hacen ninguna alusión al tema; en algunos,
sólo dicen que en aquel lugar no las hay; y en otros pocos informan de
las que existen. En Montiel apuntan una cierta explicación de la falta de
este tipo de establecimientos; dicen que “no hay ventas ningunas porque
los pueblos están a dos y a tres leguas”, 55.
Caminos:
- Albaladejo: No es lugar pasajero, aunque cerca pasa el camino real

para Andalucía, La Mancha y reino de Valencia.
- Alcubillas: Es lugar pasajero para Sevilla, Toledo y Madrid.
- Alhambra: No es lugar pasajero.
- Almadén: No es lugar pasajero.
- Almodóvar del Campo: es lugar muy pasajero; está en el camino real
de Castilla la Vieja y Andalucía.
- Argamasilla de Alba: Es lugar pasajero; está en el camino real de Va-
lencia, Murcia, Almansa, Yecla, partido de la orden de Calatrava, Ciudad
Real, Extremadura, Andalucía, Granada, Madrid y Alcalá.
- Argamasilla de Calatrava: No es pasajero.
- Cabezarados: Es lugar pasajero entre Guadalupe, Portugal y La Man-
cha.
CXL Relaciones Topográficas de Felipe II
- Campo de Criptana: Es lugar pasajero entre los reinos de Valencia y

Murcia y Toledo y Cuenca; a la parte del cierzo es pasajero para Andalu-
cía y reino de Granada.
- Caracuel de Calatrava: Es lugar muy pasajero a Córdoba, Sevilla,
Málaga y toda la costa y Andalucía y Toledo, Madrid, Medina del Campo
y Castilla la Vieja.
- Carrión de Calatrava: Es lugar pasajero; está en el camino real de
Madrid a Granada por Toledo.
- Fernancaballero: Es lugar algo pasajero; está en el camino de Toledo,
Ciudad Real y Andalucía.
- Fuencaliente: es lugar pasajero; está en el camino real de Andalucía y
Toledo y Calatrava.
- Herencia: No es lugar pasajero; por su término, cerca de dos leguas,
pasa el camino real a Toledo.
- Malagón: Es puerto y paso de los mayores de España porque por él se
va viniendo desde Toledo a toda Andalucía y reino de Granada y vinien-
do de estas partes hacia Toledo se pasa por él para toda Castilla la Vieja
y tierra de Soria y otras muchas partes.
- Miguelturra: No está en camino real pasajero.
- Molinillo, El: No es lugar pasajero; cerca pasa el camino real.
- Montiel: Es lugar pasajero; está en el camino real de Valencia y Se-
villa, y de Tierra de Alcaraz y reino de Murcia y Campo de Montiel y
Campo de Calatrava y reino de Toledo.
- Navalpino: No es lugar pasajero.
- Peralbillo: Es camino pasajero real, (Relación de Miguelturra, 25 y 45).
- Picón: No es lugar pasajero.
- Pozuelos de Calatrava, Los: No es lugar pasajero.
- Puebla del Príncipe: Es lugar muy pasajero; está en el camino real de
ESTUDIO GENERAL CXLI
Valencia y Sevilla, La Mancha y Granada.

- Retuerta del Bullaque: Es lugar pasajero; está en el camino real de
Toledo y Sevilla y La Serena.
- Saceruela: Es lugar pasajero; está en el camino de Portugal, Tierra de
Badajoz, Guadalupe, La Serena y La Mancha.
- Santa Cruz de Mudela: Es lugar muy pasajero; está en el camino real
de Andalucía por el Puerto Muladar.
- Socuéllamos: Es lugar pasajero; está en el camino real del maestrazgo
de Calatrava y la serranía de Cuenca y reinos de Murcia y Valencia y
Toledo y Alcarria y Tierra de Huete y reino de Granada.
- Solana, La: Es lugar pasajero; está en el camino real de Andalucía por
el Puerto Muladar de sierra Morena para La Mancha y Marquesado de
Villena.
- Terrinches: No es lugar pasajero.
- Torralba de Calatrava: No es lugar pasajero.
- Torre de Juan Abad: Es lugar pasajero; está en el camino real de An-
dalucía por el Puerto Muladar de sierra Morena de Sevilla y Granada a la
Corte de Madrid y La Mancha.
- Torrenueva: No es lugar pasajero.
- Villarta de San Juan: Es lugar pasajero entre Toledo y Granada y Se-
villa y La Mancha y Cuenca.
- Villahermosa: Es lugar pasajero de Cuenca a Granada y de Valencia a
Calatrava.
- Villamanrique: Es lugar muy pasajero entre el reino de Valencia al
de Granada y Andalucía de La Mancha a la Corte y reino de Toledo y
Calatrava.
- Villamayor de Calatrava: No es muy pasajero, aunque cerca pasa el
camino real de Toledo a Córdoba y a Sevilla y a Extremadura.
CXLII Relaciones Topográficas de Felipe II
- Villarrubia de los Ojos: No es pasajero.

- Viso del Marqués: Es lugar muy pasajero porque está al pié del Puerto
Muladar en el camino real entre Andalucía, Toledo, Madrid, Valladolid
y otras partes.
Ventas:
- Alcoba: Hay dos ventas en los anejos de los Cadocos y Asas de Aceite,
y tienen privilegio de no pagar alcabala de las transaciones que se hagan
dentro de ellas.
- Almadén: A dos leguas, la de la Cruz y la de Descuernavacas.
- Almodóvar del Campo: En su término tiene veinte, doce de ellas en
el camino de Córdoba, y otra en el camino de Los Pedroches y Extre-
madura. Su valor y la renta varían, por arriba están la venta del Alcalde,
con correo de postas, que vale 1.500 ducs. y renta más de 40.000 mrs.
al año y la venta del Molinillo de vecinos de esa villa que vale 1.400
ducs. y renta unos 40.000 mrs. al año; por abajo están con 200 ducs. de
renta cada una las ventas del Horcajo, de la Viñuela, del Carnero y la de
Mohedano.
- Caracuel de Calatrava: Asegura que tiene mesones, pero no especi-
fica.
- Horcajo de los Montes: Hay una venta que está a una legua y media
adonde se dice Rubial.
- Molinillo, El: Hay dos ventas en su contorno que son francas de pagar
alcabalas, pechos y contribuciones.
- Peralbillo: Tiene una venta del concejo de Miguelturra, (Relación de
Miguelturra, 25).
ESTUDIO GENERAL CXLIII
- Puerto Lápice: En el término de Herencia está una venta donde pasa el

camino real que va de Villarta a Toledo que se dice Puerto Lápice de un
particular vecino de Villafranca, (Relación de Herencia, 15 y 55).
- Santa Cruz de Mudela: Hay una venta que se va haciendo en esos
momentos, de unos vecinos del Viso del Marqués; podrá velar unos 200
ducs. (= 75.000 mrs.).
- Torre de Juan Abad: Hay una en el término del comendador de Segu-
ra, conde de Feria (elevado a duque en 1567), y le vale unos 30.000 mrs.
al año (= 80 ducs.).
- Viso del Marqués: Hay una venta del comendador de la dehesa de
Mudela, don Francisco de Álava con una renta de unos 500 ducs. (=
187.500 mrs.).
2.13. Curiosidades varias
En las respuestas de las Relaciones además de los datos escue-

tos que se solicitaban encontramos otra información adicional -algunas
veces es ampliación o puntualización de lo ya dicho-, que muestra la
curiosidad de los testigos, por una parte, y retazos de vida cotidiana, por
otra, aproximándonos al ambiente que había en estos pueblos y la men-
talidad que tenían sus habitantes. Es retrato de una situación viva hecho
por los propios protagonistas, destellos fugaces que después de más de
cuatrocientos años conservan fresco aquella realidad.
Hacemos una selección de aquellos aspectos que creemos más
significativos, tanto por lo que dicen como por lo que dejan entrever;
por eso se tocan tantos y tan variados temas, señalando a continuación el
número de la respuesta de la respectiva Relación.
CXLIV Relaciones Topográficas de Felipe II
En Albaladejo recuerdan que algunos años se suele arrendar el

pasto de una dehesa municipal para pagar algunas “obras del concejo, y
para quitar y redimir cierto censo que este concejo tomó para los gastos
que hizo en servicio de Su Majestad en la guerra de Granada, en carros
y bagajes”, nº 24.
En Alcolea de Calatrava se convocan a quince testigos para
hacer la Relación.
En Alhambra lamentan no tener edificios histórico-artísticos
y vestigios culturales: “En esta villa no hay desdichadamente edificios
señalados”, nº 36.
Pero en el mimo lugar la tala de árboles es bastante agresiva y
preocupante: “es tierra abundosa de montes de encinas y robles y reta-
mas y marañas y otras matas y monte bajo de mata parda, de los cuales
se proveen de leña, aunque por el mucho desorden que en ello se tiene los
dichos montes de cada día van en disminución”, nº 18.
En Almadén para que resulte una información veraz y com-
pleta se reunieron veintiún testigos para responder a la instrucción real,
preámbulo.
En Almedina cantan las excelencias de sus huertas: “Al pie de
esta villa hay ciertas huertas que se riegan de la agua que sale de una
muy caudalosa fuente que esta villa tiene, de las cuales es abastecida esta
villa de legumbres muy buenas a causa de ser criadas con agua dulce y
delgada de la dicha fuente”, nº 21.
También hablan de unos fósiles petrificados: “Junto a esta forta-
leza que es falda de sierra Morena hay otro cerro, en el cual, en muchas
partes de él, todas las piedras y peñas que hay, si las parten se hallan
dentro de ellas unas veneras de Santiago muy al propio”, nº 36.
ESTUDIO GENERAL CXLV
Y saben apreciar y valorar el legado pictórico de Yánez: “El

cual fue natural de esta villa, y en el arte de pintar del pincel fue la más
rara habilidad que hubo en sus tiempos, y según lo testifican hoy sus
obras, que dejó muchas en esta villa y en otras partes, que son las más
tenidas y estimadas de cuantos hay en España”, nº 38.
En Almodóvar del Campo cuentan el usufructo que tienen
de un antiguo donadío: “Fue concedido al concejo y vecinos de esta
villa para el dicho uso y aprovechamiento de sus labores y crías de sus
ganados por don Pedro Martínez, maestre que fue de la dicha orden
de Calatrava..., fue confirmado por otros maestres de la dicha orden
y ahora últimamente fue confirmado por la Majestad Real del rey don
Felipe nuestro señor... y está en el archivo de las escrituras del dicho
concejo; de manera que por ser donadío y tierra deputada para el dicho
efecto a los vecinos, no renta cosa alguna ni tiene más que el dicho
aprovechamiento”, nº 24.
También dejan constancia de la situación del arzobispado de
Toledo y de la prisión de Carranza: “El cual como es notorio ha muchos
años que en corte romana por mandado de Su Santidad está detenido”,
preámbulo.
Y exageran un poco al considerar su situación con respecto al
comercio del pescado: “La cual es la más estéril y falta de pescados sala-
dos y frescos que hay en el reino de causa de estar en el medio y comarca
mas distante y remota de entrambas mares y costas y puertos de ellas”,
nº 21.
En Bolaños de Calatrava se hace un buen elogio de los varones
del lugar: “Todos los hombres en este pueblo son altos, sueltos, grandes,
sufridores de trabajos; son hombres de fuerzas, muy parcos en comer y

CXLVI Relaciones Topográficas de Felipe II
beber, y para todo hecho. No son hábiles para letras, diestros en tirar una
piedra, muy ligeros y derechos; no se ha visto hombre natural gordo”,
nº 37.
También hubo un intento de trasvase: “El arroyo Jabalón... dos
leguas de éste, vase declinando al poniente hasta meterse en Guadiana;
no corre siempre, intentóse echarle agua de no se de qué fuente en la
sierra de Alcaraz y se ha gastado en ello”, nº 20.
Y no se resiste a describir las virtudes de una fuente de agua
agria: “No me ha parecido fuera de propósito escribir aquí lo que con
muchos he porfiado, y es que están dos fuentes que llaman hoy los Her-
videros, en el término del Pozuelo o Almagro junto al río Jabalón, dos
leguas de Almagro, las cuales me parece que tienen las mismas señales
que la fuente famosa de Lieja, porque bebiéndose no se siente hasta que
se acaba de beber; es aherrumbrada, tiene las mismas ampollas para arri-
ba... Esto he querido escribir porque podría ser que describiendo aquellas
tierras no hiciesen cuento de esto que me parece que es digno de escribir.
Paréceme que Su Majestad haría una cosa digna de si, si a sus protomé-
dicos hiciese inquirir y examinar si tiene la virtud de la agua de Lieja,
en Francia [sic], y pues tiene las mismas señales, podía ser que tuviese
la misma virtud que podía ser que el Dios misericordiosísimo hubiese
ejercido casi en la mitad de España otra tal fuente como en Francia, que
los apasionados de aquellas enfermedades no tuviesen necesidad de salir
de su reino, sino que en su casa, a pie enjuto, hallasen remedio en sus
fatigas”, nº 57.
En Campo de Criptana se señala la sobriedad de las mujeres,

ya que “siendo esta villa de la vecindad que es, no hay diez mujeres que
beban vino sino agua, y éstas son muy viejas”, nº 38.
ESTUDIO GENERAL CXLVII
Es de los pocos pueblos de Ciudad Real donde aseguran dedi-

carse al cultivo de la tríada mediterránea: “Es tierra de labranza y crian-
za; cógese en ella trigo turjillo y candeal, cebada y centeno y vino y
aceituna” (Campo de Criptana, 26).
En Caracuel de Calatrava se han perdido vestigios arqueoló-

gicos por falta de interés: “Hállanse grandes edificios y enterramientos
antiguos y hanse hallado epitafios en arábigo y cédulas, y por ser la gente
labradores no se han dado nada por ello y no se ha guardado”, nº 36.
En Carrión de Calatrava también elogian las cualidades físi-

cas de los varones: “Ha habido en este pueblo hombres de muy buena
estatura, más grandes que pequeños, grandes tiradores de barra y muy
valientes y de mucha ligereza, y hombres muy buenos corredores, y los
hay”, epílogo.
Y explican el acceso a villazgo: “Este lugar es villa desde que se
hicieron villas todos los lugares del Campo de Calatrava”, nº 2.
En Daimiel están orgullosos de las calidad del pueblo: “Es pue-

blo muy sano, y tan sano, que hay pocos en España tan sanos como él”,
nº 17.
Y dejan constancia de las tablas: En “la dicha dehesa de Zacatena,

hay muchos tablares de agua, muy hondos y muy grandes, donde se crían
muchos géneros de aves, cisnes, ánsares bravos, ánades, garzas y otros
muchos géneros de aves, los cuales crían en los aneares que están alrede-
dor de los tablares de agua de tal manera que parecen palomares”, nº 20.
Es de los pocos pueblos donde tenemos constancia que está
comenzando a introducirse el olivar con no buenos resultados: “Aunque
se han puesto pocos olivares en esta villa se coge poco”, nº 26.
CXLVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
Bastante claros a la hora de hablar de la calidad y precio del pes-

cado: “Tiene necesidad de pescados; por estar lejos de la mar esta villa se
come en ella caro y malo”, nº 26.
También reconocen la gran habilidad en el cultivo de las viñas:
“Lo que en esta villa mejor se ha labrado que en otras partes de esta co-
marca son las viñas”, nº 42.
Tienen por costumbre utilizar informes técnicos para las admi-
nistración de la justicia sin gravar a la hacienda local: “Los alcaldes or-
dinarios y de la Hermandad cuando ellos no son letrados toman en los
negocios parecer de letrados a costa de las partes para la determinación
de ellos”, nº 42.
Era un pueblo con mucho volumen de negocios legales a juzgar
por lo que dicen: “Este escribano público es de la Hermandad y tiene mu-
chos oficiales y escribientes que le ayudan al despidiente de los negocios
y escrituras”, nº 44.
En Fernancaballero afirman que se proveen circunstancial-
mente del pescado del norte: “Tiene grande falta de pescados y aceite,
provése del Andalucía y algunas veces de arriba”, nº 26.
En Fuenllana tiene un mayorazgo con una de las fortunas más
fuertes de las citadas en las Relaciones: “No hay hacienda mas señalada
que la de Juan Pérez Cañuto, que es mayorazgo, y se tiene entendido que
valdrá su mayorazgo más de sesenta mil ducados”, nº 25.
En Luciana reconocen que tiene un clima malo que lo hace
ser enfermo: “es pueblo muy enfermo más que otro ninguno de toda la
comarca, no se cría en él sino muy pocas criaturas y la gente de este
pueblo, así hombres como mujeres, llegan pocos a ser viejos; viven
enfermos”, nº 17.
ESTUDIO GENERAL CXLIX
En Malagón se produjo un intento humano de volar “con un

hombre del campo que se decía Diego Martín Asensio que se puso unas
alas de buitre y se subió a una sierra que se dice Malagón el Viejo y des-
de lo más alto se echó a volar y vino volando hasta pasar la sierra y una
dehesa y vino a dar en un zarzal muy grande donde no pudo salir sino
fuera socorrido de unos pastores, y sacándole de allí muy arañado de las
zarzas; preguntándole qué había sido aquello, contándoselo dijo que si
se pusiera cola volara más de cuatro leguas. (En el margen: Dícese por
cierto haber cien años que pasó), nº 37.
Dejan constancia de la reciente fundación de un convento de
carmelitas, pero no hacen mención a que ha sido obra de la Madre Te-
resa de Jesús, la tercera fundación de la descalcez: “Hay un monesterio
de monjas de la orden del Carmen, de las descalzas, que le ha hecho mi
señora doña Luisa, de seis años a esta parte; dotóle en cuatrocientos du-
cados y cien fanegas de trigo perpetuos cada un año, y las dotes de las
monjas que entran los emplean en renta; habrá diez y ocho monjas”, 53.
Hacía siete años porque las monjas lo comenzaron a habitar el 11 de abril
de 1568.
Es el segundo pueblo de Ciudad Real que dice proveerse tam-
bién de pescado de norte: “Hay la más falta de pescados provéese de
pescados de Galicia y de Sevilla”, nº 26.
En Manzanares creemos que exageran con la capacidad de al-

macenamiento de la casa de la tercia: “Hay una casa de [la] tercia buena
que ha hecho de veinte años a esta parte el marqués de Priego... que en
ella se pueden encamarar treinta y cinco mil fanegas de pan y vasijas
para beneficiar y encerrar diez mil arrobas de vino, y para ello hay cue-
vas bastantes y pozos y aderezos necesarios”, nº 25.
CL Relaciones Topográficas de Felipe II
Aseguran la buena calidad de la carne: “los ganados que hay son

muy pocos por falta de los pastos...y las pocas carnes que se crían son
buenas y carneros llanos y de lana prieta”, nº 26.
Por la descripción del incendio de la iglesia la noche del día del
Corpus (15-VI-1571), nos indica que la decoraban con el modelo efíme-
ro de una fiesta barroca: “Se halló arder con la mayor furia que se puede
decir el altar mayor de la iglesia juntamente con los altares colaterales
con muchos paños de oro y seda, piezas de plata y ornamentos que es-
taban colgados por ornato de la fiesta precedente alrededor del altar ma-
yor... Consumiéronse en esta quema más de seis mil ducados, todos los
ornamentos que tenía la iglesia y palios de brocado, paños y pendones de
las cofradías y otras muchas cosas que se consumieron”, nº 37.
En Membrilla descubrieron un tesoro importante: “En una er-

mita de Santa Ana que está en el medio camino de esta villa y de Man-
zanares, ochava parte de legua de esta villa donde hay villares, donde en
tiempos pasados parece haber estado poblado, dícese haberse sacado en
el dicho sitio un tesoro que fue una tinaja de diez y seis arrobas de medi-
da llena de planchas y ladrillos de oro habrá setenta años, el cual dicho
tesoro sacó el comendador de Manzanares que a la sazón era y después
le llamaron el Clavero, la cual dicha tinaja está al presente en el castillo
de la villa de Manzanares”, nº 51.
Tiene una muy buena Encomienda puesto que vale “de renta
con sus anejos en cada un año tres mil ducados”, 25; tampoco es mala la
renta que obtiene el arzobispo de Toledo, valorada en un cuento de mrs.
(= 1.000.000), nº 49.
También consideran que en el pueblo se crían caballos inútiles:
“El ganado que en esta villa se cría más inútil es el caballo, que nunca
ESTUDIO GENERAL CLI
se ha visto en esta tierra caballo que nazca en ella que bueno sea porque
mientras más va es más ruin”, nº 26.
En Navalpino casi parece que han llegado a la ataraxia; son

austeros de costumbres y confiesan sencillamente: “En lo que toca a las
cosas que son de que tienen más necesidad que ni les falta ni les sobra
nada”, nº 26
En Navas de Estena se consideran indefensos por la lejanía de

la Chancillería de Granada y los enormes gastos que ocasionar recurrir:
“Como la tierra es tan mísera que nunca jamás hay pleitos en el dicho
lugar..., que está Granada de este pueblo setenta leguas, y [a] causa de
estar tan lejos se quedan los pleitos indefensos y nunca se siguen”, nº 9.
En Puebla de Don Rodrigo avisan de ser un pueblo bastante

insalubre: “es muy enferma por razón que los niños que se crían se hacen
de grandes barrigas y mueren muchos de dolor del costado por ser muy
frío de invierno y muy cálido de verano”, nº 17.
Se afirma que “el escribano [cobra] cuarenta reales y hace de
gracia las escrituras del concejo”, 44; consecuentemente al final deja cla-
ro que la Relación ha sido “sin derechos”, epílogo.
En Puertollano labran mejor que en ninguna parte las medias

refinas para hacer mantillas: “en labor de paños blancos veintecuatreños
que se hacen y labran en esta villa de labor muy perfecta que se hacen
mejores que en ninguna otra parte del reino; y por ser tales y labrarse tan
bien se mandó por las personas que de ello tenían cargo cuando la Cató-
lica Majestad del Rey don Felipe nuestro señor, que Dios guarde muchos
años, nació, que en esta villa se labrasen dos medios paños que dicen
medías refinas blancas para hacer mantillas a Su Majestad”, nº 42.
CLII Relaciones Topográficas de Felipe II
También tenían un importante sistema de cría de ganado cabrío

teniendo en cuenta sus posibilidades: “Y que hay hasta seis mil machos
de cabrío que los traen por vía de trato comprados de otras partes para
acabarlos de criar en esta villa por ser tierra de montes para los dichos
machos”, nº 26.
En Saceruela hay dos fuentes de agua que reproducen dos ca-
racteres de las personas: “La una es de agua flemosa y la otra de agua
colérica. La flemosa está a mediodía donde hay copia de sauces, y la
otra está al oriente muy colérica, y en tiempo de verano es muy daño-
sa”, nº 23.
Aquí se vigilia mucho el cuidado de los árboles: “Como es tierra
muy montosa y han de rozar lo que hubieren de sembrar y al tiempo de
quemarlas si se suelta algún fuego sin malicia y se inflama alguna parte
de los matorrales y árboles que allí hay de alcornoques que es cierto, y
en efecto no se prenden los árboles que a la primera vez vuelven y como
son las premáticas de la corta e inflamación tan rigurosas y los jueces las
ejecutan tan sin piedad”, nº 39.
Como se afirma que al escribano “da el concejo ocho ducados
porque sirve el oficio”, nº 44, al final deja constancia de que la Relación
ha sido “De gratis”, epílogo.
En Santa Cruz de Mudela también ocultan vestigios arqueo-
lógicos o los desprecian: “De los cuales dichos edificios [las Virtu-
des] se trajeron para la iglesia mayor de esta dicha villa ciertas piedras
mármoles..., especialmente una piedra mármol cuadrada... hasta cinco
años ha que se puso en una torre que ahora se va haciendo de la dicha
iglesia, la cual dicha piedra tenía un letrero en cifra griego... y la dicha
piedra está puesta como dicho es en una esquina de la dicha torre [con]
ESTUDIO GENERAL CLIII
el dicho epitafio a la parte de adentro, de manera que de presente no se

puede leer.
Y en la dicha población antigua de Nuestra Señora de las Virtu-
des hemos oído decir a nuestros pasados que se hallaron dos sepulcros
hechos de piedra mármol a manera de una pila larga grande... las cuales
dichas piedras de sepulcros están puestas en el edificio de la dicha ermita
de Nuestra Señora de las Virtudes que ha que se pusieron quince o diez
y seis años poco más o menos. Y se dice por cosa cierta que las dichas
piedras de los dichos sepulcros se trajeron, a lo menos la una de ellas,
a esta dicha villa para servirse de ella por pila para dar agua a los gana-
dos”, nº 36.
En Socuéllamos se hace una aclaración práctica del impuesto
del “excusado”: Existe “una casa que llaman excusado de la iglesia que
es la primera después de haber escogido dos casas el dicho comendador”,
nº 25 y 26.
En La Solana están convencidos de la calidad de sus vinos: “Y
los vinos que comúnmente se hacen en la dicha villa son tintos, los me-
jores que se cogen en las comarcas ni en mucha parte, y son afamados en
muchas partes de estos reinos”, nº 26.
Sorprende la meticulosidad de saber la distancia entre la ciudad
y la gobernación que residía en Villanueva de los Infantes: “La cual está
de esta dicha villa más de seis leguas legales porque se ha medido con
cuerda para saberlas”. nº 10.
También indican otro destino que dan a uno de los hospitales:
“Hay otro hospital en el cual hay cuatro o cinco aposentos en los cuales
se recibe para vivir en ellos mujeres pobres y honestas y es posada de
frailes”, nº 54.
CLIV Relaciones Topográficas de Felipe II
Y se cuenta el destino que dan a otro impuesto: “Está junto a la

dicha villa un cerro en el cual está la fortaleza de la Encomienda de la
dicha villa, que es un castillo que se conserva y repara con las rentas y
medias annatas de la dicha Encomienda”, [nº 57].
En Terrinches constatan el cambio indebido de residencia de la
autoridad: “El cual gobernador reside en Villanueva de los Infantes, que
está tres leguas grandes de esta villa y que reside allí a respecto de que
esta villa es de mayor vecindad que la villa de Montiel y adonde acuden
y hay mayores mantenimientos y tienen su audiencia y cárcel de gober-
nación, aunque de derecho tenía de residir en la villa de Montiel por ser
cabeza del partido”, nº 10
Necesitan aceite, pero comprueban que es caro: “no se coge en
ella aceite y se trae de acarreo del Andalucía, y que está caro”, 26; tam-
bién se quejan de la carestía del aceite en Albaladejo, nº 26.
Hay una fortaleza pero ha decaído la categoría de los alcaides y
los tratan según su condición y no por el cargo: “y por no ser los alcaides
hijosdalgo ni de la dicha calidad, no hacen el dicho homenaje [y] no se le
guardan las dichas preeminencias”, nº 34.
En Tomelloso aseguran que son los mejores trabajadores del
campo: “la granjería de este lugar es arar y criar ganados y así se tiene
por mejor de todos”, nº 35.
En Torralba de Calatrava constatan los efectos del cambio cli-
mático: “Aconteció según se tiene noticia y de los viejos y antiguos, se
helaba en los inviernos en esta tierra bravamente mucho más que en los
nuestros tiempos, porque se averigua que se helaba el vino en las tinajas,
y se hendían los vasos y se partían por medio, y se quedaba el vino sin
derramar, hecho una pella como de nieve, y de allí con azuelas y otros
ESTUDIO GENERAL CLV
instrumentos cortaban a pedazos y los ponían a deshelar a la lumbre para

poder beber el vino”, nº 37.
En Torre de Juan Abad hacen un fuerte elogio de una variedad

de sanguijuelas muy buenas y raras en el mundo: “Junto a la Torre la
Higuera, que es media legua de esta villa hay dos fuentes diez pasos la
una de la otra. Y la una tiene unas sanguijuelas pintadas con unas ruedas
prietas y blancas y verdes, y estas sanguijuelas tienen tal virtud que cua-
lesquier personas que tienen postemas en cualquier parte del cuerpo... sa-
nan a la persona de aquella postema. Y vienen de muchas partes de lejos
de más de cincuenta leguas a echárselas y aplacan el dolor de quijares y
las nacidas, y no vuelven más aquella postema y no sacan más sangre de
la necesaria y dicen los médicos que solamente hay de estas sanguijuelas
dos fuentes en toda África y Europa”, nº 23.
También citan como cosa rara lo de la mesa de los tres señores:
“en donde parten los términos esta villa y la villa de Santisteban y la villa
del Viso está por mojón junto a un charco hondo que se llama el Cadorio
una peña de grueso de una cuarta y está encima de otra peña. Y esta peña
es a manera de mesa y se llama la Mesa los Señores porque se dice que
se juntaron allí el maestre de Santiago, en cuya orden está esta villa, y el
maestre de Calatrava, cuya era la villa del Viso, y el conde de Santisteban
del Puerto, y allí encima de aquella piedra comieron todos tres señores
juntos en una mesa y cada uno estaba en su tierra”, 57. Situación también
recogida respecto a otro lugar en la Relación de La Roda (Albacete), nº
4, en la de Valverde del Fresno (Cáceres), s. n., en el sitio de los Monte-
ros, donde se dieron cita los obispos de Coria, Ciudad Rodrigo, Guarda y
Lamego y cada uno comió en territorio de su diócesis; Madoz habla de
la “mesa de los tres reyes” en los confines de Fitero, Tarazona y Ágreda
CLVI Relaciones Topográficas de Felipe II
donde se sentaron a comer, en 1196, Sancho VII el Fuerte (Navarra),

Alfonso II (Aragón) y Alfonso VIII (Castilla), XI, 394.
Y hablan de un raro privilegio o institución jurídica: “decían los
antiguos que se platicaba entre sus pasados que esta villa tuvo mil y dos-
cientos vecinos y que había veinte y cuatro dueñas de manto que tenían
preeminencias que si querían hacer justicia de algún hombre llegando
cualquiera de ellas y echándole el manto encima era libre y lo soltaban
sin ejecutoria y justicia”, nº 36.
Se dice que la escribanía del ayuntamiento la da el concejo gratis
por ser de poco valor; como detalle por parte del escribano en la redac-
ción de la Relación afirma que “no llevé derechos porque esto (conste?)
al concejo”, nº 45 y epílogo.
En Torrenueva el escribano del ayuntamiento cobraba el año de
la redacción de las Relaciones ocho mil mrs. por atender los asuntos ofi-
ciales, por eso al final del documento indica que ha sido “sin derechos”,
nº 44 y epílogo.
En Valenzuela de Calatrava llaman la atención sobre unas ema-
naciones de azufre: “Está un cerro que llaman el Cerro la Sima, donde por
entre unas peñas guijeñas salen unas flamas calientes a manera de como
cuando se ha quemado una calera... el cual calor sale por entre las dichas
peñas oliendo alcrebite de rato en rato como quien lo tira con cohetes. Y
al tiempo que sale de aquella flama y calor en el sentido del hombre que le
priva el entendimiento, y esto tiene tanta fuerza que si en el barranco por
donde sale meten dentro un perro luego da aullidos y estornudos y se cae
temblando muerto... En tiempo de agosto es más recio, y cuando llueve,
mientras no se gasta el agua, está hirviendo como caldera al fuego que se
oye más de veinte pasos. No se sabe decir qué sea”, nº 27.
ESTUDIO GENERAL CLVII
Parece ser que se está introduciendo el cultivo de la aceituna y

muy tímidamente confiesan que tienen “algunas olivas”, nº 21.
En Villahermosa cultivan un trigo especial para pan: “el trigo
que se coge es muy bueno y responde muy bien al pan cocido”, nº 26.
Hacen un rendido elogio de sus paisanos y sus cualidades: “Pa-
rece cosa notable la buena orden que hay entre los vecinos de esta villa
en que casi ninguno en días de trabajo dejan de entender en sus trabajos
y ejercicios; de tal manera, que casi aquellos días hay pocos con quien
conversar, de la cual ocupación parece resultan vivir en esta villa con
más bienes temporales que en otros. Las mujeres [son] de la misma or-
den, se dan a trabajar; ya sea por esta causa y más verdaderamente por
ser virtuosas de (hallar?), a lo menos en las principales grandes virtudes
de honestidad; y en este particular es alabada esta villa de mujeres cas-
tas”, nº 57.
En Villamanrique destacan el importante puente que acaban de
construir: “Ha habido en el dicho río [Gudalmena] en la dicha comarca
puentes de cal y canto, y en nuestros tiempos se llevó el río una puente
muy principal. Porque muchas personas y cabalgaduras perecían en el
dicho río y los ganados no podían pasar a pastar de una parte a otra en
tiempo de invierno se hizo una puente en el dicho río a costa de los pue-
blos y villas del Campo de Montiel y villa de Segura... Tiene dos ojos,
el uno de los cuales es tan grande como el de la puente [de] Alcántara
de Toledo... Hanse gastado en ella con tener los materiales al pie de la
obra catorce mil ducados y más; es obra muy excelente y notable, muy
hermosa y de muy grande aprovechamiento”, nº 22.
En Villamayor de Calatrava conservan un vestigio arqueo-
lógico, ¿grabado o inscripción?: “en una peña guijeña grande, en una
CLVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
sierra que se dice la Peña el Cuervo que está legua y media de esta
villa, están unas rayas en la dicha peña de manera de letras que dicen
algunas personas ser letras arábigas, aunque no ha habido declaración
de ellas”, nº 36.
En Villanueva de los Infantes escasea la leña porque los ve-
cinos no son partidarios de los árboles: “Por no se aplicar la gente de la
tierra no hay buenas huertas y arboledas y frutas en la dicha ribera [del
Jabalón] y en otras vegas que hay muy buenas con agua, que se entiende
que serían de mucho aprovechamiento... No hay arboleda ninguna en es-
tas huertas ni en la villa porque no se dan a ello, antes cortan los árboles
que hay porque son poco inclinados a ello”, nº 22.
Un dato muy importante es la rapidez con que se ha corrido
no solamente la noticia de la construcción del Escorial (primera piedra,
en abril de 1563), sino cómo se está construyendo. La Relación es de
diciembre de 1575 y dicen: La iglesia “tiene una torre muy buena en
extremo, es muy galana, muy alta, labrada de sillería con muchas ven-
tanas y alquitrabes, frisos, y cornisas; con un chapitel hecho de pizarra
negra y plomo a la forma de los que Su Majestad ha mandado hacer en
el Escorial”, nº 36.
En Villarrubia de los Ojos son especialistas en el cultivo del
cáñamo: “El cáñamo es lo que en esta villa se labra mejor que en otras
partes”, nº 42.
Por esos años se están comenzando a mejorar las viviendas:
“Vanse labrando algunos altos [pisos] y haciendo ventanas de poco tiem-
po a esta parte”, nº 35.
Son escrupulosos en la información que facilitan y dejan cons-
tancia de cuándo hay discrepancia; al hablar de una de las causas del au-
ESTUDIO GENERAL CLIX
mento de la población del pueblo y del recuento de vecinos aseguran que

“Los dichos Alonso de Villanueva y pedro Rodríguez dijeron que ellos
no saben ninguna cosa de lo que el dicho Diego González dice”, nº 39.
Todavía encontramos en las Relaciones recuerdo de la guerra de
las Comunidades, generalmente citadas para dejar constancia de que en
tal pueblo fueron fieles al monarca; significativo también que esa refe-
rencia sea en pueblos grandes; así se explican:
- “En los tiempos pasados que en este reino hubo alteración y re-
belión por algunos particulares que fueron desleales a la Corona
Real de España y quisieron hacer comunidad y bando por si, ha-
biendo en algunos pueblos comarcanos y convecinos a esta villa
la dicha alteración y comunidad, en esta villa hubo grande fide-
lidad y lealtad, determinándose todos a servir con mucho amor
a su señor y rey, y para ello hicieron gente y se convocaron y
congregaron de mano armada en favor de Su Majestad y contra
los dichos comuneros y tiranos, y se ofrecieron más de cuatro-
cientos hombres en orden militar a don Hernando de Córdoba y
Cabra, que a la sazón era gobernador de esta orden y caballería
de Calatrava” (Almodóvar del Campo, 37).
- “Desde el año de diez y nueve, veinte y veinte y uno estuvo
esta villa en servicio de Su Majestad; sirvió en todas las gue-
rras de las Comunidades con una compañía de infantería de
más de cien soldados a su costa con su capitán y alférez en
las batallas del Romeral, Ocaña, Dos Barrios y Toledo; era
general del campo el prior don Antonio de Zúñiga y general de
caballería don Hernando de Rojas, comendador de esta villa”
(Campo de Criptana, 57).
CLX Relaciones Topográficas de Felipe II
- “Hay memoria que en los tiempos pasados de las alteraciones

de las comunidades, siendo el Campo de Montiel que está a tres
leguas de esta dicha villa que es de la orden de Santiago, comu-
nidades, y otros muchos de estos reinos, esta villa de Daimiel
fue siempre de la corona real sin que en ella hubiese mudanza
ninguna, y siendo persuadidos de los comuneros no quisieron
ser ni fueron de la dicha comunidad. Pónese por cosa de lealtad
a la corona real que este pueblo tuvo, lo cual decimos por cosa
notoria” (Daimiel, 37).
- “Esta villa y vecinos de ella siempre han sido leales y muy servi-
dores de Su Majestad, y en el tiempo de las comunidades que fue
el año de mil y quinientos y diez y nueve y en los demás siguien-
tes que duró la dicha comunidad en esta villa no hubo comunero
alguno ni lo dejaron entrar, y se defendieron debajo del amparo
de don Rodrigo Manrique, comendador que a la sazón era de esta
villa, la cual recogió a todos los vecinos de ella en la fortaleza
y castillo de la dicha Encomienda de manera que se resistieron,
resistiendo a los comuneros y favoreciendo a los servidores de
Su Majestad y recogiendo aquí todos los que se venían a amparar
con sus personas y haciendas, y así se defendieron muchas en
ella de los vecinos comarcanos” (Manzanares, 37).
- “En el año de mil quinientos y diez y nueve, a diez y nueve del
dicho año sucedió en esta villa que viniendo ciertas compañías
de soldados que entonces se llamarían suizos [¿comuneros?],
los cuales tenían fama que hacían muy grandes robos y agravios
por donde iban, y queriendo entrar en esta villa la gente de ella
se puso en armas para defenderla la entrada y en conclusión
ESTUDIO GENERAL CLXI
mataron los soldados doce hombres de esta villa e hirieron otros

muchos y rompieron con todos y saquearon lo que pudieron”
(Socuéllamos, 37).
También hay alusiones al tema de la “tasa”. Era el precio máxi-

mo oficial del grano para los cereales panificables, establecido de forma
permanente desde 1539; defendido por unos arbitristas ( M. de Soria) y
denostado por otros (M. Fernández de Navarrete):
- Una fanega de cebada ese año de 1575 vale 5,5 rs. (= 187 mrs.),
que es el precio de la tasa, Torrenueva, 26.
- “Es tierra de labranza; las semillas más comunes y de que más

se cogen son trigo, cebada y centeno candeal y garbanzos; su
precio es la tasa y menos los años fértiles”, Caracuel de Calatra-
va, 26.
- [Los] “diezmos valen mil y ochocientas fanegas de todo pan el

valor si lo guardan la tasa, y de ahí abajo según la comodidad de
los tiempos”, Corral de Calatrava, 26.
- “El valor de los diezmos del pan en estos tiempos es el de la tasa

de Su majestad porque nunca el comendador lo vende a menos”,
Socuéllamos, 26.
2.14. Precios de los productos y rendimiento de las cosechas
De forma muy fragmentaria y lacónica algunas Relaciones indi-

can datos referentes al valor que tenían algunos productos entonces, con
diferencia entre los pueblos, y señalan las cantidades obtenidas en la co-

CLXII Relaciones Topográficas de Felipe II
sechas; son cifras escasas que sólo sirven para una somera aproximación
a la realidad. Como dato puntual hay que tomarlas, pero es una luz que
ayuda a ver mejor el panorama de aquellos pueblos.
Precio de los productos:
Una fanega de trigo vale 7 / 8 rs (= 238 / 272 mrs).

Una fanega de cebada vale 4 / 5 rs. (= 136 / 170 mrs.)
Una fanega de centeno vale 4 / 5 rs. (= 136 / 170 mrs.), Albaladejo, 26.
Una fanega de trigo vale 9 rs. (= 306 mrs.)
Una fanega de cebada vale 5 rs. (= 170 mrs.), Almadén, 26
Un cahíz (12 fanegas) de cal viva traída al pueblo vale 12 rs. (= 408
mrs., ó 1,08 ducs.)
Mil ladrillos valen 3 ducs. (= 1125 mrs., ó 33,08 rs.)
Mil tejas valen 4 ducs. (= 1500 mrs., ó 44,11 rs.)
Mil tejas de Membrilla valen 50 rs. (= 1.700 mrs., ó 4,53 ducs.)
Un tirante vale 3 rs. (= 102 mrs.)
Un tirante entre 15 y 18 pies, vale 9 rs. (= 206 mrs.)
Doce ripias (tabla delgada sin pulir) valen 7,5 / 8 rs. (= 255 / 272 mrs.),
Daimiel, 35.
Una carga de agua dulce (= cuatro cántaros) se vende a 2, 3 y 4 mrs. la

carga conforme al tiempo, Membrilla, 23.
Una fanega de trigo en tiempos buenos vale 6 / 7 rs. (= 204 / 238 mrs.)
Una fanega de cebada en tiempos buenos vale 3 / 4 rs. (= 102 / 136 mrs.)
Una fanega de cebada ese año de 1575 vale 5,5 rs. (= 187 mrs.), que es
el precio de la tasa.
ESTUDIO GENERAL CLXIII
Un cordero/a vale 7 / 7,5 rs. (= 238 / 255 mrs.)

Después de dezmados, un choto/a vale 10 rs. y menos (= 340 mrs.), To-
rrenueva, 26.
Una fanega de pan (trigo-cebada) vale 5 / 5,5 rs. (= 170 / 187 mrs.), Santa
Cruz de Mudela, 26 y 50.
Una fanega de trigo vale 8,5 rs. (= 289 mrs.)
Una fanega de candela vale 8 rs. (= 272 mrs.)
Una fanega de cebada vale 4,5 rs. (= 153 mrs.)
Una fanega de centeno vale 5 rs. (= 170 mrs.)
Una arroba de lana vale 600 mrs. (= 17,64 rs., ó 1,60 ducs.)
Una cabeza de ganado lanar vale 6,25 rs. (= 212,5 mrs.)
Una cabeza de ganado cabrío vale 1 duc. (= 375 mrs., ó 11,02 rs.), Villa-
rrubia de los Ojos, 26
Rendimiento de las cosechas y de la molienda:
Por una fanega de sembradura se cogen 7,5 fanegas de pan. Puertolla-

no, 26
Por una fanega de sembradura se cogen 4 / 5 fanegas de trigo. Terrin-
ches, 26
Un molino harinero gana cada día de maquila medio celemín de cada
fanega. Cañada de Calatrava y Los Cadocos, 22.
Un molino harinero gana de maquila desde San Juan a San Miguel, de
doce celemines de cibera, uno y medio, y el resto del año, un celemín
de cada costal. Cañada de Calatrava, 22.
Un molino harinero muele en un día y una noche cuatro fanegas de
trigo. Navas de Estena, 20.
CLXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
Un molino harinero muele en un día dos fanegas más o menos. Retuerta

del Bullaque, I, 20.
Equivalencias:
01 duc. = 375 mrs.

01 rs. = 34 mrs.
10 rs. = 1 escudo
11 rs. = 1 ducado
15 rs. = 1 peso
60 rs. = 1 doblón
Un cahíz = 12 fanegas
Una aranzada = 500 vides
Una vadera: “dicen que es la cantidad del río arriba de cada molino lo
que un hombre hincado de rodillas puede arrojar desde el molino una
piedra que pese una libra que llaman cuarterón”, Daimiel, 21 (= Vado; el
ancho por donde pueden pasar ganados y carruajes).
CLXV
III. PUEBLOS QUE RESPONDIERON

Y FUENTES
3.1. Relaciones conservadas y perdidas y catalogación
Nombre actual Nombre en las Relaciones Tomo Folios

Albaladejo Albaladejo de los Freiles III 284-291v
Alcázar de San Juan = III no existen3
3
Tenemos constancia de que se hizo Relación de este pueblo, pero des-
apareció. En el epílogo de la Relación de Tomelloso dicen: “Relaciones que se
han traído de los pueblos al priorazgo de San Juan y provincia de León adonde
no se han de volver a pedir ni será menester enviar impresiones impresas: Al-
cázar, Quero, Villafranca, Fuencaliente, Argamasilla”. En los índice generales
de fray Andrés de los Reyes -numérico y alfabético- se cita a la villa de Alcázar
como pueblo que había enviado Relación, y como se indica en la de Tomelloso
todas están juntas y encuadernadas en el vol. III (J.I.14), por este orden y con
éste número: Argamasilla de Alba, 215; Villafranca, 216; Fuencaliente, 217; Al-
cázar, 218 (no está); Quero, 219. En el índice particular de este volumen ya no
figura Alcázar, luego la desaparición debió ser antes de que encuadernasen por
primera vez los pliegos que habían llegado al Escorial. Es cierto que en la parte
inferior derecha del fol. 110v está el nombre de Alcázar, pero dudamos de que
CLXVI Relaciones Topográficas de Felipe II

Alcoba = II 24-27v
Alcoba = VII 61
Alcolea de Calatrava Alcolea III 172-174
Alcubillas = III 326-330v
Alhambra = III 345-353v
Almadén = III 194-196 y 197-199v
Almedina = III 332-336
Almagro = III no existen4
Almodóvar del Campo = III 130-145v
Arenas de San Juan Arenas III 24-32
Argamasilla de Alba = III 86-98
Argamasilla de Calatrava Argamasilla III 234-236v
Arroba de los Montes Arroba I 571-573 y 574v
Arroba de los Montes Arroba VII 66
Ballesteros de Calatrava Ballesteros IV 84
Bolaños de Calatrava Bolaños IV 48
se deba tomar como reclamo porque el folio siguiente aunque está en blanco
corresponde a la Relación de Fuencaliente; tampoco existen huellas de haber
sido cortados los folios. ¿Estuvo allí intercalada la Relación de Alcázar?
4
Hay constancia de que hubo Relación de este pueblo pero desapareció.
En la Relación de Puebla de Almuradiel hay esta nota: “Dióse la de Almagro
a Juan de Herrera para que la mostrase a Su Majestad en 24 de noviembre de
1583”, Ms. J.I.14, f. 47, y tenemos también la referencia del reclamo con el
nombre de “Almagro” que existente en el vol. I (Ms. J.I.12), f. 47. Sin embargo
ya no figura el nombre de Almagro en el índice de Relaciones existentes en El
Escorial hecho por fray Andrés de los Reyes a comienzos del siglo XVII; fray
Andrés de los Reyes fue muchos años bibliotecario segundo y archivero del
monasterio laurentino y escribió un Inventario de los libros impresos de San
Lorenzo el Real, y unos Índices del Archivo de San Lorenzo, cfr. bibliografía.
ESTUDIO GENERAL CLXVII

Cabezarados = III 226-232v
[Cadocos, Los] Cadocos, Los 5
I 598-599v
[Cadocos, Los] Cadocos, Los6 VII 62
Calzada de Calatrava Calzada IV 116
Campo de Criptana = III 729-737
Cañada de Calatrava Cañada del Moral, La III 160-165
Caracuel de Calatrava Caracuel III 208-210
Carrión de Calatrava = IV 194
Castellar de Santiago Castellar de Sant.de la Mata III 300-301
[Castilseras] Castilseras 7
III 147-149v
Chillón = III 39-498
Corral de Calatrava Corral de Caracuel, El III 222-224
Cózar = III 323-325v
Daimiel = IV 160
Fernancaballero Hernán Caballero IV 111
Fontanarejo Hontanarejo de Arroba I 580-583 y 585v
5
Hoy no existe este pueblo. Ni Madoz ni Mellado lo incluyen en sus res-
pectivos Diccionarios.
6
Hoy no existe este pueblo. Cuando redactan las Relaciones dicen que
tiene 9 vecinos, cfr. 2ª Relación. Ni Madoz ni Mellado lo incluyen en sus res-
pectivos Diccionarios.
7
Hoy no existe este pueblo. Cuando redactan las Relaciones tenía ocho
casa de vecinos, cfr. nº 33. Madoz ya lo cita únicamente como dehesa, en el
partido de Almadén, cfr. Diccionario, t. VI, p. 173.
8
Entre los ff. 39 y 40 hay huellas de que han cortado cinco folios que co-
rresponden a una primera redacción o la deposición de un testigo, puesto que
unas pocas Relaciones se hicieron recogiendo individualmente las respuestas
de cada uno de los informantes.
CLXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II

Fuencaliente Fuencaliente, La III 111-119
Fuenllana = II 302-305
Herencia = III 18-23v
Horcajo de los Montes Horcajo I 600-603v9
Luciana = III 177-181
Malagón = IV 89
Manzanares = IV 152
Membrilla Membrilla, La II 275-282
Miguelturra Miguel Turra IV 134
Molinillo, El Molinillo, El 10
II 16-22 y 23v
Molinillo, El Molinillo, El VII 46
Montiel = III 262-273
Navalpino Nava el Pino I 586v-593
Navas de Estena = II 5
Navas de Estena = II 6-8v y 9v
Picón = IV 95
Piedrabuena = III 187 y 188-191
Pozuelos de Calatrava, Los Pozuelos, Los III 153-159
Puebla de Don Rodrigo = III 183-185v
Puebla del Príncipe = III 505-507
9
Muy rotos los folios por la parte central.
10
Madoz asegura que es un “despoblado en la provincia de Ciudad Real...;
todo ha desaparecido en la última guerra civil. Su término confina al N. con
las Ventas-con-Peña-Aguilera; E. Yébenes; S. Alcoba; O. Retuerta... Viven sola-
mente en el día en este lugar dos matrimonios que cultivan alguna tierras”,
Diccionario, t. XI, p. 467. En la actualidad es un poblado de 18 hab. situado en
una finca privada.
ESTUDIO GENERAL CLXIX

Puertollano = III 166-171v
Retuerta del Bullaque Retuerta I 578-579v
Retuerta del Bullaque Retuerta VII 55
[Rostro, El] Rostro, El 11
I 575-577v
Saceruela = III 200-207v
Santa Cruz de Mudela = IV 97
Socuéllamos = III 706-715
Solana, La = III 314-319v
Terrinches = III 379-391v
Tirteafuera Tiratafuera III 212-220
Tomelloso = V 209
Torralba de Calatrava Torralba IV 54
Torre de Juan Abad, La = III 365-378
Torrenueva = III 308-312v
Valenzuela de Calatrava Valenzuela IV 77
Villahermosa = III 292-298v
Villamanrique = III 306-307v
Villamayor de Calatrava Villamayor 12
III 150-152v
Villanueva de los Infantes = III 338-342v y 34413
11
Hoy no existe este pueblo. Cuando redactan las Relaciones dicen que
tiene 14 vecinos, cfr. nº 39. Ni Madoz ni Mellado lo incluyen en sus respectivos
diccionarios.
12
Otra vez dice Villamayor del Campo de Calatrava, creemos que como
ubicación, ya que a esa comarca pertenecía.
13
Este folio corresponde a un mapa circular, hecho a pluma, del Campo
de Montiel que ha sido muy comentado entre los geógrafos.
CLXX Relaciones Topográficas de Felipe II

Villarta de San Juan Villaharta de San Juan III 14-17v
Villarrubia de los Ojos Villarrubia de los Ajos III 674-690v
Viso del Marqués Viso del Puerto Muladar III 240
3.2. Fecha de redacción
Nombre actual Nombre en las Relaciones Comienzo14 Fin

Albaladejo Albaladejo de los Frailes 10-12-1575 =
Alcoba = 25-06-1576 =
Alcoba = no tiene -
Alcolea de Calatrava Alcolea 30-11-1575 =
Alcubillas = 02-12-1575 =
Alhambra = 16-12-1575 =
Almadén = 27-12-1575 =
Almedina = 15-12-1575 =
Almodóvar del Campo = 10-12-1575 24-02-1576
Arenas de San Juan Arenas 03-12-1575 =
Argamasilla de Alba = 30-12-1575 16-01-1576
14
En nuestro trabajo “Las Relaciones topográficas de Felipe II: Índices,
fuentes y bibliografía” quisimos poner como fecha de redacción el último día
que figurase en cada una de las Relaciones, que en la mayoría de los casos es
la única que aparece; sin embargo, en algunos pueblos existiendo dos fechas,
se nos deslizó por error la del comienzo en vez de escoger la de la finalización.
Por eso ahora indicamos para la provincia de Ciudad Real las dos y dejamos
constancia de la inexactitud. Cfr. Anuario Jurídico y Económico Escurialense
(San Lorenzo del Escorial), 36 (2003) 439-574.
ESTUDIO GENERAL CLXXI
Nombre actual Nombre en las Relaciones Comienzo Fin
Argamasilla de Calatrava Argamasilla 08-03-1576 13-03-1576

Arroba de los Montes Arroba 02-02-1576 =
Arroba de los Montes Arroba no tiene -
Ballesteros de Calatrava Ballesteros 11-12-1575 =
Bolaños de Calatrava Bolaños 29-11-1575 10-12-1578
Cabezarados = 21-12-1575 =
[Cadocos] = 01-02-1576 =
[Cadocos] = no tiene -
Calzada de Calatrava Calzada 23-12-1575 21-03-1579
Campo de Criptana = 01-12-1575 =
Cañada de Calatrava Cañada del Moral, La 06-12-1575 =
Caracuel de Calatrava Caracuel 15-12-1575 =
Carrión de Calatrava = 10-12-1575 =
Castellar de Santiago Castellar de Sant.de la Mata 01-12-1575 18-12-1575
[Castilseras] = 15-03-1576 =
Chillón = 23-03-1579 =
Corral de Calatrava Corral de Caracuel, El 01-12-1575 =
Cózar = 16-12-1575 =
Daimiel = 13-12-1575 20-01-1576
Fernancaballero Hernán Caballero 14-12-1578 16-12-1578
Fontanarejo Hontanarejo de Arroba 07-02-1576 =
Fuencaliente Fuencaliente, La 20-12-1575 =
Fuenllana = 11-12-1575 =
Herencia = 09-01-1576 10-01-1576
Horcajo de los Montes Horcajo 04-02-1576 =
Horcajo de los Montes Horcajo no tiene -
CLXXII Relaciones Topográficas de Felipe II
Luciana = 01-12-1575 =
Malagón = 20-12-1578 =
Manzanares = 17-03-1579 =
Membrilla Membrilla, La 05-12-1575 28-12-1575
Miguelturra Miguel Turra 18-03-1579 =
[Molinillo, El] = 24-01-1576 =
[Molinillo, El] = no tiene -
Montiel = 03-12-1575 =
Navalpino Nava el Pino 29-01-1576 06-02-1576
Navas de Estena = no tiene -
Navas de Estena = 27-01-1576 26-02-1576
Picón = 26-03-1576 =
Piedrabuena = 04-12-1575 =
Pozuelos de Calatrava, Los Pozuelos 09-12-1575 10-12-1576
Puebla de Don Rodrigo = 07-12-1575 =
Puebla del Príncipe = 13-12-1575 =
Puertollano = 11-12-1575 =
Retuerta del Bullaque Retuerta 30-01-1576 =
Retuerta del Bullaque Retuerta no tiene -
[Rostro, El] = 03-02-1576 =
Saceruela = 02-12-1575 =
Santa Cruz de Mudela = 08-01-1576 21-01-1576
Socuéllamos = 12-12-1575 10-01-1576
Solana, La = 01-12-1575 =
Terrinches = 23-12-1575 =
Tirteafuera Tiratafuera 05-12-1575 =
ESTUDIO GENERAL CLXXIII

Tomelloso = 29-10-1578 05-11-1578
Torralba de Calatrava Torralba 16-12-1575 18-12-1578
Torre de Juan Abad, La = 15-12-1575 =
Torrenueva = 06-12-1575 31-12-1575
Valenzuela de Calatrava Valenzuela 20-12-1575 10-02-1579
Villahermosa = 21-12-1575 =
Villamanrique = 11-12-1575 =
Villamayor de Calatrava Villamayor 20-03-1576 01-05-1576
Villanueva de los Infantes = 07-12-1575 =
Villarta de San Juan Villaharta de San Juan 05-01-1576 =
Villarrubia de los Ojos Villarrubia de los Ajos 12-12-1575 22-10-1578
Viso del Marqués Viso del Puerto Muladar 28-12-1575 20-02-1576
CLXXV
IV. BIBLIOGRAFÍA
4.1. Introducción
Hemos estructurado esta parte valorando cualitativamente el

contenido de las obras. Hacemos mención de aquellas obras ‑manus-
critas o impresas‑, que guardan relación directa con las Relaciones To-
pográficas. Omitimos la referencia a trabajos sobre las Relaciones de
Indias, porque sólo guardan relación con las españolas en lo referente al
origen, mentores y a la mutua influencia de su génesis; aunque el factor
oficial desencadenante fuese similar, la realidad sobre la que trabajan es
distinta. No obstante, en muchos de los estudios aquí reseñados se habla-
rá abundantemente de ellas.
Sobre las fuentes manuscritas no sólo citamos los códices de las
Relaciones, sino también aquellas obras que, directa o indirectamente,
guardan proximidad con nuestro tema.
En el apartado de transcripciones hacemos referencia a todo tra-
bajo de versión paleográfica que de las Relaciones tenemos noticia, ya sea
CLXXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
un pueblo o un territorio provincial. En el apartado de estudios generales

reseñamos aquellos trabajos donde la cita de los datos e información de
las Relaciones es amplia y profunda, desde el punto de vista general o
sectorial. En el apartado de trabajos monográficos se han recogido aque-
llos estudios cuyo contenido trata algún aspecto de las Relaciones, figure
o no en el título; se aclara poco el contenido de los mismos porque su
detenida consulta es obligatoria en los respectivos temas tratados.
Para completar el estudio bibliográfico, aunque con carácter
secundario, también se reseñan aquellas obras donde sólo de forma
muy breve se citan a estas fuentes -apartado de notas y referencias-;
dado el prestigio de los autores y la calidad de esas obras, creemos que
es conveniente su inclusión en este repertorio, aunque casi siempre
facilitamos en nota una orientación sobre su contenido. Por último,
incluimos unas pocas referencias a obras que, de alguna forma, sirvie-
ron para diseñar el proyecto de las Relaciones y roturaron el camino.
Sin olvidar que en muchos de los trabajos generales o introducciones
a algunas ediciones se hablará de los antecedentes reales ‑teóricos y
prácticos‑ de las Relaciones.
Quizás se pueda calificar esta bibliografía de excesivamente
compartimentada, con los subjetivismos que una clasificación así origina
para algunas obras difíciles de incluir en uno u otro grupo. Lo importante
es que queden recogidas y que el estudioso encuentre la referencia en
este estudio.
Por ser éste un trabajo en constante evolución tiene, para noso-
tros, un carácter abierto y continuamente se amplía según tenemos no-
ticias de un nuevo estudio o monografía donde se traten o se citen a las
Relaciones Topográficas; obra “in fieri” que dirían los escolásticos me-
ESTUDIO GENERAL CLXXVII
dievales. Antecedentes de este repertorio bibliográfico tenemos en nues-

tros trabajos publicados en La Ciencia en el Escorial (1993), Espacios y
Fueros en Castilla-La Mancha (1995), y Religiosidad popular y modelos
de identidad en España y América (2000), reseñados más abajo.
4.2. Fuentes manuscritas
4.2.1. Directas
‑ Relaciones Topográficas o Descripción de los pueblos de España:

. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Mss. J.I.12 al 18
. Biblioteca de la Real Academia de la Historia, Mss. 9/3954 al 6015
. Archivo General de Palacio. Madrid, Ms. II/2589, nº 2, ff. 49-27016
. Archivo General de Simancas, Estado, leg, 157- 103 y 10417
15
A fines del siglo XVIII se hizo una copia como material para la redac-
ción del Diccionario Geográfico. Esta copia salió con algunas imperfecciones
por confusión de lecturas de los pendolistas y, lo que es más llamativo, apare-
cen Relaciones que no figuran en los manuscritos del Escorial. La mayoría de
autores que las han estudiado valoran negativamente, en líneas generales, la
copia de la Academia. Un estado de la cuestión, en CAMPOS, F. J., La Mentali-
dad, o.c., pp. 14‑15.
16
Se trata de una copia del siglo XVIII de las respuestas de las Relaciones
Topográficas de algunos pueblos. Están precedidas la la “Instrucción y Real
Cédula del Señor Felipe II, remitida en el año de 1575...”, y de un “Índice alfa-
bético de los Pueblos de Castilla, cuyas descripciones se hicieron por orden del
prudentísimo Rey Dn. Phelipe 2º contenidas en seis tomos”. Vemos lo inexacto
de la información, pero esta copia e índice eran desconocidos hasta ahora.
17
Corresponde a la carta del rey al Corregidor de Toledo (El Pardo, 27-X-
1575), junto al Interrogatorio impreso de 1578.
CLXXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ HURTADO, L., Memorial de algunas cosas notables que tiene la Im-

perial ciudad de Toledo (Relación de la ciudad):
. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Ms. L.II.4
. Biblioteca de la Real Academia de la Historia, Ms. 9/5514
- Índices numérico y alfabético de las Relaciones Topográficas conteni-

das en los manuscritos originales, de fr. Andrés de los Reyes:
. Real Biblioteca del Escorial, Ms. J.II.13, ff. 586-591v18
- Índice Alphabético de los Pueblos de Castilla, cuyas Descripciones se

hicieron por oden del prudentísimo Rey Don Phelipe 2º contenidas en
seis Tomos:
. Biblioteca del Palacio Real. Madrid, Ms. II/2589, nº 219
- Índice Alfabético de los Pueblos de Castilla cuyas Descripciones se

hizieron por orden del prudentísimo Rey Don Phelipe II contenidas en
seis Tomos:
. Biblioteca Nacional. Madrid, Ms. 5589, ff. 6-13v
- Ynterrogatorio que en tiempo de los Señores Reyes Phelipe II y III se

hizo a todos los Lugares de España para escribir la historia universal
de ella, el qual está en treze, o catorce Tomos muy grandes manoescritos
que se conservan en la Librería del Escorial:
. Biblioteca Nacional. Madrid, Ms. 5589, ff. 64-69v
18
Aunque forme parte de los volúmenes de las Relaciones lo señalamos
individualmente por la importancia que tiene, a pesar de algunos fallos.
19
Se trata de una copia similar a la siguiente de la Biblioteca Nacional.
ESTUDIO GENERAL CLXXIX
4.2.2. Indirectas
‑ Censo estadístico y tributario de España, 1550-1556:

. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Ms. L.I.9.
- COLÓN, F., Apuntes fragmentarios, con datos geográficos referentes a

diversos pueblos de Castilla y Andalucía.
. Biblioteca Nacional, Ms. 785520
‑ Descripción de Toledo, 1600 y 1605:

. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Ms. T.III.28
‑ ESQUIVEL, P. de, (?), Atlas:

. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Ms. K.I.121
‑ Iglesias del arcediano de Toledo y de los arciprestazgos de Ocaña, la

Guardia, Montalbán, Canales, Illescas, Rodiellas; servideras, prestame-
ras, procuraciones...:
. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Ms. ç.IV.2
20
Autógrafo, siglo XV-XVI, 65 ff.
21
M. Miguélez lo titula “Mapas de España y Portugal y varias provincias
españolas, hechos sobre la base de las Relaciones geográficas”, cfr. Catálogo,
o.c., t. II, p. 164. La unión con las Relaciones está basada en la nota del fol. 29,
que dice:”Des[cripción] como se [h]a podido hazer de Relaciones”, y comenta
el bibliotecario escurialense: “Todo da a entender que estos mapas se hicieron
sobre las Relaciones geográficas enviadas a Felipe II, las cuales, desde luego,
debieron de ser mucho más numerosas que las conservadas en el Escorial”,
Ibid., pp. 164-165.
CLXXX Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ LEÓN, F. de, Relación que ----, Comendador de bastimentos del Campo

de Montiel en la Orden de Santiago, hizo al Maestre D. Alonso de Cárdenas,
del estado de los conventos, pueblos y encomiendas de la Orden, según la
visita que por mandato del maestre D. Juan Pacheco hizo el año 1468:
. Archivo Histórico Nacional, Madrid, Ms. Visitas de Santiago, cajón
7, nº 2
‑ LÓPEZ, T., Geografía de los dominios de Su Majestad:

. Biblioteca Nacional, Madrid, Ms. 7293 (prov. de Ciudad Real y Al-
bacete); Ms. 7298 (prov. de Cuenca); Ms. 7300 (prov. de Guadalajara);
Ms. 7308 y 7309 (prov. de Toledo). Las instrucciones e interrogatorios
impresos a los que deberían responder en cada pueblo está incluido en el
Ms. de Ciudad Real y Albacete22.
- LORENZANA, F. A. (Cardenal), Descripciones23:

. Archivo Diocesano de Toledo, Cardenal Lorenzana, leg. 224
22
Conocemos la edición de la Descripción de la Provincia de Madrid,
J. Ibarra 1763, y la edición facsímil de esta obra, Madrid 1988. También del
mismo autor, Atlas Geographico, Madrid 1810. Nueva edición, Madrid 1992; F.
Rodríguez de la Torre y J. Cano Valero han publicado las Relaciones Geográfico-
históricas de Albacete (1786-1789) de Tomás López, Albacete 1987; La Provin-
cia de Extremadura al final del siglo XVII (Descripciones recogidas por Tomás
López), Mérida 1991.
23
Aunque este proyecto se realizó doscientos años después que las Re-
laciones, la inspiración del cuestionario filipino no puede ocultarse al ver el
que a fines del siglo XVIII se envió a los partidos eclesiásticos del arzobispado
de Toledo para conocer la realidad en esos momentos; para algunos temas es
sumamente importante porque conocemos la evolución que habían experimen-
tado muchos de los pueblos dos siglos después.
24
Existen transcripciones de las provincias de Ciudad Real (Toledo
ESTUDIO GENERAL CLXXXI
‑ MORALES, A. de, Antigüedades de Castilla:

. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Ms. &.II.7
‑ Nomenclátor de algunos pueblos de España con los vecinos y rentas

que pagaban:
. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Ms. L.I.19
‑ Noticia de algunos lugares de Andalucía, de relaciones de Gabriel de

Satáns, sacadas por comisión de Su Magestad. Noticias de algunas po-
blaciones de España sacadas de los papeles originales de Gabriel de Sa-
táns y con comisión de Su Magestad por el año pasado de 1624, anduvo
por algunas partes de España recogiendo y observando lo más notable
de algunos pueblos para la descripción general de España que se había
encargado a Juan Bautista Labaña:
. Biblioteca Nacional, Madrid, Ms. 6043
‑ NÚÑEZ, P., Relación de los Obispados y sus rentas, y de las ciudades

que tienen voto en Cortes, 1597-1600:
. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Ms. J.II.23
1984), y Toledo (Toledo 1986), realizadas por J. Porres, H. Rodríguez y R. Sán-

chez, que algunas veces actúan bajo el seudónimo de Grupo Al-Balatitha; cfr.
esta Bibliografía, “VARIOS”. F. Rodríguez de Coro, “La Ciudad de Guadalaja-
ra en tiempos de Lorenzana (1786)”, en Wad-Al-Hayara (Guadalajara) nº 17
(1990) 127-161, publicó las de la ciudad de Guadalajara. R. Sánchez González
anunció la publicación inmediata de las Relaciones correspondientes al arci-
prestazgo de Alcaraz, provincia de Albacete, editadas por el Instituto de Estu-
dios Albacetenses, pero creemos que aún no han aparecido.
CLXXXII Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ Relación de vecinos pecheros, hidalgos, clérigos, religiosos, 1591:

. Real Biblioteca del Monasterio del Escorial, Ms. L.I.14
‑ [“Relaciones Topográficas”]:
. Biblioteca Nacional, Madrid, Ms. 785525
4.3. Fuentes impresas

Los trabajos firmados por más de dos autores figuran como VARIOS
4.3.1. Transcripciones
- ALVAR EZQUERRA, A., Relaciones Topográficas de Felipe II. Ma-

drid, Madrid 1993, 3 ts., + 1 folleto de apéndices y mapas26.
- ARIAS, L., MARTÍN, H., y CHOCARRO, F.J., “’Relaciones Topográ-
ficas’ inéditas del Reino de Toledo”, en Anales Toledanos (Toledo), 28
(1991) 247-25727.
‑ BLÁZQUEZ MIGUEL, J., Yecla en tiempos de Felipe II (1556-1598),
Yecla 1981, pp. 19‑41.
25
Se trata de una colección de 390 relaciones aprox. con letras de los si-
glos XV y XVI. Una descripción, en BLÁZQUEZ, A., El Itinerario, o.c., pp. 85‑87.
26
Nueva transcripción de las Relaciones de los pueblos de la provincia de
Madrid (2 ts.), con un buen estudio introductorio flojo en bibliografía, más un
pequeño apéndice con los interrogatorios de 1575 y 1578 tomados del catálo-
go del P. Miguélez y 4 mapas plegados.
27
Corresponde a la identificación y transcripción de las Relaciones de
‘Mohedas’ y ‘Aldeanueva de Mohedas’.
ESTUDIO GENERAL CLXXXIII
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Villanueva de los

Infantes en las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Cuadernos de
Estudios Manchegos (Ciudad Real), nº 3 (1973) 111‑131.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., Los Pueblos de Ciu-
dad Real en las “Relaciones Topográficas” de Felipe II, San Lorenzo
del Escorial 2004, 2 ts.28
‑ CARRILERO MARTÍNEZ, R., “Aportación documental al estudio de
la Historia de una villa del Marquesado de Villena: La Gineta (Albace-
te)”, en Actas del Congreso de Historia del Señorío de Villena, Alba-
cete 1987, pp. 92‑9429.
‑ CEBRIÁN ABELLÁN, A., y CANO VALERO, J., Relaciones Topo-
gráficas de los pueblos del Reino de Murcia. Estudio y transcripción.
Murcia 199230.
‑ CONDE DE CEDILLO. Véase LOPEZ DE AYALA, J.
- CORELLA, P., y VILLARREAL, E., El antiguo y nuevo Leganés, Le-
ganés 1987, pp. 17-2031.
28
Nueva y completa transcripción de las Relaciones de los pueblos de la
provincia de Ciudad Real, con un amplio estudio introductorio y bibliografía
ceñida a los estudios de las Relaciones de esos pueblos, y un apéndice gráfico.
29
No se publica el texto íntegro de la Relación.
30
Aunque habla de estudio, se limita a una breve y pobre introducción,
pp. 9‑28, cuya mayor parte ocupan los textos de los interrogatorios de Páez de
Castro y los de 1575 y 1578. Ignorando la bibliografía sobre el tema y citando
obras buenas pero muy antiguas. Teniendo en cuenta que es una obra que in-
cluye Relaciones ya transcritas y publicadas, su mérito se reduce a los índices
onomástico, temático y topográfico que cierran la obra, pp. 403‑468. La trans-
cripción presenta errores de lectura, y en el prólogo se confunde a J. Páez de
Castro y Juan de Ovando, con Pérez de Castro y Juan de Ovanedo.
31
Se trata de un resumen de las respuestas de la relación de esta villa.
CLXXXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ GARCÍA LÓPEZ, J. C., “Relaciones Topográficas de España. Relacio-

nes de pueblos que pertenecen hoy a la provincia de Guadalajara”, en
Memorial Histórico Español (Madrid), 41 y 42 (1903); 43 (1905)32.
Reedición en CD Rom, Guadalajara 2001, ed. de A. Ortiz, con intro-
ducción y comentarios.
‑ GARCÍA LÓPEZ, J. C., y PÉREZ VILLAMAIL, M., “Relaciones To-
pográficas de España. Relaciones de pueblos de España que pertenecen
hoy a la provincia de Guadalajara”, en Memorial Histórico Español
(Madrid), 45 (1912)33. Reedición en CD Rom, Guadalajara 2001, ed. de
A. Ortiz, con introducción y comentarios; nueva edición, Guadalajara
2003, en la que se incluye el texto de diecisiete nuevas Relaciones.
‑ GÓMEZ CENTURIÓN, J., “Relaciones de Arganda”, en Boletín de la
Real Academia de la Historia (Madrid), 71 (1917) 357‑36634.
- GÓMEZ GÓMEZ, J. A., “Relaciones Topográficas de Felipe II”, en
La heráldica en Infantes, Ayuntamiento de Villanueva de los Infantes
2007, pp. 25-3135.
32
Transcripción hecha sobre los Mss. de la Real Academia de la Historia,
con aumentos y notas aclaratorias. Cfr. CAMPOS, F. J., La Mentalidad, o.c., pp.
14‑18 y 23‑24.
33
Transcripción hecha sobre los Mss. de la Real Academia de la Histo-
ria. Este cuarto volumen se publicó ‑ya muerto J. C. García López‑ con los
materiales preparados por el difunto, completados y organizados por J. Pérez
Villamil.
34
Transcripción hecha sobre el Ms. de la Real Academia de la Historia.
35
Una versión más del texto, con unas líneas introductorias en las que
enumera incorrectamente el nº total de pueblos con Relaciones (312), siendo
de 721, y confunde el apellido del gran cronista filipino Páez de Castro por
Pérez de Castro. Pone tres notas pero luego omite el texto.
ESTUDIO GENERAL CLXXXV
‑ GUARDIÓLA TOMAS, L., Historia de Jumilla, Jumilla 1976.

‑ HERNANDO ORTEGO, F.‑J., y HOZ GARCÍA, C. de la, Relaciones
Topográficas de Felipe II. Relaciones inéditas de la provincia de Ma-
drid, Madrid 198736.
- HONTANILLA CENDRERO, J., “Relaciones Histórico-Geográficas
de Felipe II. Villas de Castilblanco y Alía”, en Revista de Estudios Ex-
tremeños (Badajoz), LVIII-2 (2002) 539-56137.
‑ LÓPEZ FERNÁNDEZ, S., “Relaciones geográfico‑histórico‑estadísti-
cas de los pueblos de España mandadas hacer por el Rey D. Felipe II:
Torralba de Calatrava”, en Cuadernos de Estudios Manchegos (Ciudad
Real), nº 17 (1987) 305‑32938.
‑ LÓPEZ DE AYALA, J., Conde de Cedillo, Transcripción de documen-
tos del siglo XVI de la provincia de Toledo. Real Academia de la His-
toria, Madrid, Ms. 9/2º armario de Códices, 539.
36
Se trata de la transcripción de las Relaciones de ocho pueblos ‑cuatro
ya publicadas‑ que por error se habían incluido o catalogado en otras provin-
cias: Buenamesón, Fuente el Saz, Tielmes, Valdeolmos, Villamanrique de Tajo,
Villamanta, Villaviciosa del Campo y Zarzuela.
37
Es la transcripción de las Relaciones de estos dos pueblos extremeños
por los manuscritos originales del Escorial cotejado por las Copias de la Real
Academia de la Historia.
38
Se trata de una versión hecha por los Mss. de la Real Academia de la
Historia. Viñas y Paz publicaron dos Relaciones ‑Torralba y Torralva‑ que corres-
ponden al mismo pueblo: Torralba de Oropesa (Toledo). En el tomo de las Rela-
ciones de la provincia de Ciudad Real ‑pp. 519‑522‑ se incluye las respuestas del
segundo testigo de las publicadas en el tomo tercero de la provincia de Toledo,
pp. 591‑595, tomándose por Torralba de Calatrava.
39
El P. Miguélez indica que “el señor Conde de Cedillo tiene encargo (de
la Real Academia) de publicar las de Toledo (Relaciones)”. Catálogo, o.c., t. I,
CLXXXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ MIGUÉLEZ, M., “La Despernada, ¿Patria de Barbarroja?”, en La Ciu-

dad de Dios (San Lorenzo del Escorial), 99 (1914) 18‑3040.
‑ NAVARRO LÓPEZ, G., “Pueblos de Jaén en las Relaciones Topográ-
ficas de Felipe II”, en Boletín del Instituto de Estudios Giennenses
(Jaén), nº 24 (1960) 33‑6341.
- OCHOA BARCELÓ, F., Relaciones Topográficas mandadas hacer por
Felipe II (Año de 1575). Relación de SAX, Alicante 1970.
- ONRRUBIA SANTOS, M., “Relaciones Topográficas de Felipe II:
Descripción de Tobarra”, en Revista de Estudios Tobarreños (Albace-
te), 3, nº 2 (1990) 59-102.
‑ ORTEGA RUBIO, J., Relaciones Topográficas de los Pueblos de Espa-
ña. Lo más interesante de ellos. Madrid 191842.
p. 278. J. Ortega también asegura que “el Sr. Conde de Cedillo se dispone a
publicar las de Toledo y su provincia... quien, con una bondad que estimo como
se merece, me ha dejado sus manuscritos antes de mandarlos a la imprenta”.
Relaciones Topográficas, o.c., p. 7. esta obra no vió la luz. ¿La consultaron Vi-
ñas y Paz cuando hicieron su transcripción?
40
Se trata de la transcripción de la Relaciones de Villanueva de la Cañada.
41
“Las contestaciones de estos pueblos... resumidas en lo esencial de las
extractadas a su vez por el profesor Ortega y Rubio, las consignamos a conti-
nuación por orden alfabético de pueblos”, p. 12. No incluye Chiclana de Segura
que si figura en la obra de Ortega Rubio; lógicamente no habla de Sorihuela de
Guadalimar que, aunque incluidas en los manuscritos escurialense, no las cita
Ortega Rubio.
42
“Teniendo presente las Relaciones originales de la Biblioteca Escurialen-
se, las copias de la Real Academia de la Historia, las publicadas por los señores
Catalina y Villamil y las que dará a conocer el Sr. Conde de Cedillo..., todo ello,
no sin la ayuda del Censo de la población de España, hecho por el Instituto Geo-
gráfico y Estadístico, he podido escribir este libro”, pp. 7‑8.
ESTUDIO GENERAL CLXXXVII
- ORTÍZ, A. (Ed.), Véase GARCÍA LÓPEZ, J. C., y PÉREZ-VILLA-

MIL, M.
‑ PAZ, R., y VIÑAS, C., Relaciones histórico-geográfico-estadísticas
de los pueblos de España hechas por iniciativa de Felipe II. Madrid,
Madrid 1949. Toledo, Madrid 1951 y 1963, 3 t. Ciudad Real, Madrid
1971.
‑ PÉREZ CUENCA, M. N., Historia de Pastrana y sucinta noticia de los
pueblos de su partido, Madrid 185843.
‑ PÉREZ VILLAMIL, M., “Relaciones Topográficas de España. Gua-
dalajara y pueblos de su provincia”, en Memorial Histórico Español
(Madrid), 46 (1914); 47 (1915).
‑ PÉREZ VILLAMIL, M., y GARCÍA LÓPEZ, J. C. Véase GARCÍA
LÓPEZ, J. C., y PÉREZ VILLAMIL, M.
‑ QUADRADO, J. Mª, y FUENTE, V. de la, “Relaciones de Pastrana y
Balconete”, en Guadalajara y Cuenca, Barcelona 1886, apéndice 10 y
11. Ed. Facsímil, Barcelona 197844.
- RODÍGUEZ DE LA TORRE, F., y MORENO GARCÍA, A., (Eds.)
“Relación de Hellín”, en Hellín en textos Geográficos Antiguos, (facsí-
miles y transcripción). Albacete 1996, pp. 14-15 y 35-3745.
43
No se publica el texto íntegro de la Relación, y se hace por el Ms. de la
Real Academia de la Historia.
44
Se transcribe el texto con alguna omisión, y se hace por el Ms. de la
Real Academia de la Historia.
45
Es una introducción a las Relaciones y la transcripción de la villa, por
R. Carrilero y A. Santamaría.
CLXXXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ SARRIA RUEDA, A., Relaciones Topográficas mandadas hacer por

Felipe II (año 1575): Daimiel, Ciudad Real‑Daimiel 1961.
- SÁNCHEZ GONZÁLEZ, M., “Relaciones Histórico-Geográficas-Esta-
dísticas de Getafe mandadas hacer por Felipe II, según el interrogatorio
de 1575”, en Casa Regional Extremadura en Getafe (2004-2005)46.
- SERRANO DE MENCHÉN, P., “Relación de Argamasilla de Alba”,
Ciudad Real 2003, s. p.47
‑ SOLER GARCÍA, J. Mª, La Relación de Villena de 1575, Alicante
1969. Nueva edición, Alicante 197448.
‑ VILLALOBOS RACIONERO, I., “Relaciones de los Pueblos de Es-
paña ordenadas por Felipe II. Villamayor del Campo de Calatrava, El
Viso del Puerto Muladar”, en Cuadernos de Estudios Manchegos (Ciu-
dad Real), nº 19 (1990) 325‑344.
‑ VILLEGAS DÍAZ, L. R., y GARCÍA SERRANO, R., “Relación de los
pueblos de Jaén ordenadas por Felipe II”, en Boletín del Instituto de
Estudios Giennenses (Jaén), 22, nº 88‑89 (1976) 9‑30249.
‑ VIÑAS, C., y PAZ, R. Véase PAZ, R., y VIÑAS, C.
46
Se trata de la transcripción de la Relación de Getafe, con una peque-
ña introducción sobre el significado y trascendencia de la obra de Felipe II,
acompañada del interrogatorio, que se hace en diversos números del Boletín
Informativo de esta Casa Regional.
47
Se trata de la transcripción de la Relación de esta villa con el interro-
gatorio de 1575; incluye una notas que sirven para aclarar algunos aspectos
del texto. Se publica también las Capitulaciones de 1542 y el título de Villa,
otorgado por Felipe III, en 1612
48
Se trata de una edición con comentario y apéndice documental.
49
Incluye una pequeña introducción y los interrogatorios de 1575 y 1578.
ESTUDIO GENERAL CLXXXIX
‑ ZARCO, J., Relaciones de Pueblos del Obispado de Cuenca hechas

por orden de Felipe II, Cuenca 1929, 2 t.. Nueva edición, Cuenca 1983,
1 t.50.
4.3.2. Estudios generales
- ALVAR EZQUERRA, A., “Estudio introductorio” a las Relaciones To-

pográficas de Felipe II. Madrid, Madrid 1993, t. I51.
‑ CABALLERO, F., [“Las Relaciones Topográficas de España”]. Discur-
sos leídos ante la Real Academia de la Historia en la recepción pública
del Excmo. Sr. D. ----, Madrid 1866.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., La Mentalidad en
Castilla la Nueva en el siglo XVI. Religión Economía y Sociedad, se-
gún las “Relaciones Topográficas” de Felipe II. San Lorenzo del Es-
corial 1986.
50
Se publican conforme a los originales de la Biblioteca del Escorial, con
introducción, notas, apéndices e índices del P. Zarco. Nueva edición presentada
por Dimas Pérez Ramírez, Archivero diocesano de Cuenca. “Las características
de la presente edición habrán de ser las siguientes: 1) Se conserva íntegro el
texto de las Relaciones según la transcripción que hizo de los originales el P.
Zarco. Así tenía que ser, puesto que reproducir estos documentos preciosos
para la historia de Cuenca era el objetivo principal de la nueva edición... 2)
Ha parecido conveniente, respetando la edición de Zarco, incluir en ésta obra
todas las Relaciones o pueblos cuyas relaciones figuran en aquella, teniendo en
cuenta la extensión del obispado de Cuenca por entonces, 1927, aunque hoy
algunos de esos lugares no pertenezcan a esta diócesis”, pp. 8‑9.
51
Corresponde al tomo primero de la transcripción de las Relaciones de
la provincia de Madrid, edición de 1993, 3 vols.
CXC Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ CHRISTIAN, W. A., Jr., Religiosidad local en la España de Felipe II,

Madrid 199152.
‑ MIGUÉLEZ, M., “Relaciones Histórico‑Geográficas de los Pueblos de
España”, en Catálogo de los Códices Españoles de la Biblioteca del
Escorial. I. Relaciones Históricas, Madrid 1917, pp. 251‑33253.
‑ SALOMÓN, N., La vida rural castellana en tiempos de Felipe II, Bar-
celona 197354.
- ZARCO, J., Catálogo de los Manuscritos Castellanos de la Real Bi-
blioteca de El Escorial, Madrid 1926, t. II, pp. 66- 84 y 24355.
52
Local Religion in sixteenth-Century Spain. Princeton 1981. Nuestras
objeciones a su método y resultados, en La Mentalidad, o.c., pp. 34‑37. En esta
obra responde a las objeciones, aceptando unas y rechazando otras; a su vez,
nos acusa de algunos fallos, que aún no hemos tenido tiempo de cotejar.
53
Abarca una breve historia de las Relaciones, los interrogatorios e ín-
dices de los volúmenes y general alfabético de todos los pueblos, con algunas
notas. Anteriormente fue publicado en la revista La Ciudad de Dios (San
Lorenzo del Escorial), 99 (1914) 262‑271, 421‑431; 100 (1915) 463‑473; 101
(1915) 33‑42, 103‑114, 193‑199, 272‑288; 140 (1925) 17‑28.
54
La campagne de Nouvelle Castille à la fin du XVIe siècle d’après les
«Relaciones topográficas», París 1964. Nuestras objeciones a su método y resul-
tados, en La Mentalidad, o.c., pp. 30‑34.
55
Es una descripción externa de los códices, como corresponde a una
catalogación, y enumeración de cada uno de los pueblos contenidos en los di-
ferentes volúmenes, con una muy breve bibliografía de los que hasta entonces
había estudiado los manuscritos escurialenses.
ESTUDIO GENERAL CXCI
4.3.3. Trabajos monográficos
- ALVAR EZQUERRA, A., “Castilla, 1590: Tres historias particulares”,

en Studia Historica. Historia Moderna, 17 (1997) 129-13856.
- ALVAR EZQUERRA, A., “Las Relaciones Topográficas”, en Felipe II,
la ciencia y la técnica”, Madrid 199957.
- ARIAS GONZÁLEZ, L., “La visión popular de la historia y el pasa-
do en las “Relaciones Topográficas” de Extremadura (1574-1578)”, en
Revista de Estudios Extremeños (Badajoz), 1 (1993) 47-64.
‑ ARROYO ILERA, F., “Los molinos del Tajo en el siglo XVI según las
Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Estudios Geográficos (Ma-
drid), nº 199‑200 (1990) 259‑272.
‑ ARROYO ILERA, F., “Caza y fauna en Castilla la Nueva en el siglo
XVI, según las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Actas del VI
Coloquio de Geografía Rural, Madrid 1991, pp. 183-196.
- ARROYO ILERA, F., Agua, paisaje y sociedad en el siglo XVI, según
las Relaciones Topográficas de Felipe II, Madrid 199858.
56
Se trata de un estudio monográfico sobre las plagas de langosta en
pueblos de la provincia de Madrid recogidos en las Relaciones.
57
Es un estudio y exposición de estas fuentes, que forma parte de un
trabajo del Departamento de Historia Moderna y Contemporáneas del CSIC
(“Mitificación real y ejercicio en la España Moderna”), bajo la dirección de E.
Martínez Ruiz.
58
Buen conocedor de las Relaciones, el Prof. Arroyo pretende una nueva
línea de investigación sobre estas fuentes; basándose en una perspectiva subje-
tiva -puesto que la positiva (el dato, el nombre) está en las respuestas-, analizar
el marco existencial en el que los testigos se encuentran para decir lo que
CXCII Relaciones Topográficas de Felipe II
- ARROYO ILERA, F., “La imagen del agua: ideas y nociones hidro-
gráficas en las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Revista de
Madrid, 1 (1998) 155-194.
- ARROYO ILERA, F., “Caza y fauna en Castilla la Nueva en el siglo
XVI según las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Actas del VI
Coloquio de Geografía Rural, Madrid 1991, pp. 183-196.
- ARROYO ILERA, F., “Las relaciones geográficas y el conocimiento
del territorio en tiempos de Felipe II”, en Estudios Geográficos (Ma-
drid), 231 (1998) 169-200.
‑ BLÁZQUEZ Y DELGADO AGUILERA, A., El itinerario de Don Fer-
nando de Colón y las Relaciones Topográficas, Madrid 1904, 45 pp59.
‑ BLÁZQUEZ Y DELGADO AGUILERA, A., “La Mancha en tiempos
de Cervantes”, en Boletín de la Real Sociedad Geográfica (Madrid), 47
(1905) 307‑333.
- BLÁZQUEZ Y DELGADO AGUILERA, A., Geografía de España en
el siglo XVI. Discurso de ingreso en la Real Academia de la Historia.
Madrid 1909.
dicen, a propósito de dar la información. Intenta crear un sistema categorial

que permita codificar el mensaje para de ahí extraer la información que no está
explícitamente expresada. Como elemento complementario creemos que es
válido, e importante; pero, pretender sustituir al dato por las glosas y comen-
tarios que hagan personas diferentes, en situaciones distintas, y con criterios
diversos, lo vemos peligroso por inexacto, a la hora de asentar sobre esa infor-
mación una determinada teoría sobre esa realidad concreta.
59
Otras ediciones, en el Boletín de la Real Sociedad Geográfica (Madrid),
46 (1904) 103‑145, y en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos (Madrid), 8
(1904) 83‑105.
ESTUDIO GENERAL CXCIII
- BLÁZQUEZ GARBAJOSA. A., La provincia de Guadalajara a la luz

de las relaciones topográficas de Felipe II, Burdeos 1976.
- BLÁZQUEZ GARBAJOSA, A., “La población de la provincia de Gua-
dalajara a la luz de las relaciones topográficas de Felipe II”, en Wad-al-
Hayara (Guadalajara), 10 (1983) 117-136.
‑ CABALLERO, F., “Mapa del Campo de Montiel”, en Boletín de la
Real Sociedad Geográfica (Madrid), 47 (1905) 76‑77 + el mapa s.n.
‑ CABO ALONSO, A., “Fuentes para la Geografía Agraria de España”,
en Estudios Geográficos (Madrid), nº 82 (1961) 223‑249.
- CAMACHO CABELLO, J., La población de Castilla-La Mancha (Si-
glos XVI, XVII, XVIII). Crisis y renovación, Toledo 1997, pp. 22 y 108-
11560.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Vida y organización
religiosa castellana en tiempos de Felipe II. Provincia de Ciudad Real”,
en Estudio Agustiniano (Valladolid), 17 (1982) 95‑134, 211‑258.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Vida y organización
religiosa de Castilla La Nueva en tiempos de Felipe II. Provincia de
Ciudad Real”, en Historia Moderna. Actas de las II Jornadas de Meto-
dología y Didáctica de la Historia, Cáceres 1983, pp. 317‑33061.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “A propósito de la au-
tonomía Castellano‑Manchega. Puntualizaciones geográfico‑históricas
60
Cita a las Relaciones, pero obtiene los datos de los cuadros finales de
la obra de N. Salomón, pp. 323-345, ed. de 1973.

61
Se trata de un resumen del trabajo anterior.
CXCIV Relaciones Topográficas de Felipe II
a un concepto político”, en Anuario Jurídico Escurialense (San Loren-

zo del Escorial), 15 (1983) 417‑426.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Los pueblos del Valle
del Henares en las ‘Relaciones Topográficas’ de Felipe II. Marco jurí-
dico, demográfico y económico”, en Actas del I Encuentro de Historia-
dores del Valle del Henares, Guadalajara 1988, pp. 105‑114.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Las Relaciones To-
pográficas de Felipe II: Estructura y análisis de estas fuentes”, en Actas
del I Congreso de Historia de Castilla-La Mancha, Ciudad Real 1988,
t.I, pp. 209‑216.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Las Relaciones To-
pográficas de Felipe II: Claves para un estudio de la mentalidad caste-
llano‑manchega a fines del siglo XVI”, en Actas del I Congreso de His-
toria de Castilla-La Mancha, Ciudad Real 1988, t. I., pp. 217‑22462.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “La devoción ma-
riana bajomedieval en Castilla La Nueva reflejada en las Relaciones
Topográficas de Felipe II. Consolidación de un fenómeno religioso
popular”, en Actas del Simposium de Devoción Mariana y Sociedad
medieval, Ciudad Real 1990, pp. 73‑96.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Huellas de la Or-
den Concepcionista en las ‘Relaciones Topográficas’ de Felipe II”, en
La Orden Concepcionista. Actas del I Congreso Internacional, León
1990, t. I, pp. 219‑228.
62
El mismo texto también fue publicado en Nueva Etapa (San Lorenzo
del Escorial), Época III, nº 54 (1988) 103‑114.
ESTUDIO GENERAL CXCV
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Religión y Sociedad:

Fiestas en los pueblos del Valle del Henares, según las ‘Relaciones
Topográficas’ de Felipe II”, en Actas del II Encuentro de Historiadores
del Valle del Henares, Alcalá de Henares 1990, pp. 747‑758.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Poblaciones de Nue-
va Fundación en las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Nuevas
Poblaciones en la España Moderna, Córdoba 1991, pp. 267‑290.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Lo sagrado y lo pro-
fano en las fiestas de Castilla La Nueva, según las Relaciones Topo-
gráficas de Felipe II”, en Cuadernos de Estudios Manchegos (Ciudad
Real), nº 21 (1992) 193‑210.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “El monacato fe-
menino en las ‘Relaciones Topográficas’ de Felipe II”, en Actas del I
Congreso Internacional del Monacato femenino en España, Portugal y
América, 1492-1592, León 1993, t. II, pp. 75‑90.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Las Relaciones To-
pográficas de Felipe II: perspectivas de unas fuentes históricas mo-
numentales sobre Castilla la Nueva en el siglo XVI”, en La Ciencia
en el Monasterio del Escorial. Actas del Simposium. San Lorenzo del
Escorial, 1994, t. I, pp. 381-429.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Religiosidad popular
en las Poblaciones de Nueva Fundación según las Relaciones Topográ-
ficas de Felipe II”, en Actas del VI Congreso Histórico sobre Nuevas
Poblaciones, La Carlota-Fuentepalmera-San Sebastián de los Balleste-
ros 1995, pp. 409-429.
CXCVI Relaciones Topográficas de Felipe II
pográficas de Felipe II, Fuentes Jurídicas Indirectas: Valoración y pers-

pectivas”, en Espacios y Fueros en Castilla-La Mancha (siglos XI-XV).
Una perspectiva metodológica, Madrid 1995, pp. 635-677.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “La población andalu-
za en las ‘Relaciones Topográficas’ de Felipe II”, en Anuario Jurídico
y Económico Escurialense (San Lorenzo del Escorial), 30 (1997) 939-
950.
extremeña en la época de San Pedro de Alcántara y otros aspectos ge-
nerales de Extremadura, según las ‘Relaciones Topográficas’ de Felipe
II, en San Pedro de Alcántara, hombre universal. Actas del Congreso.
Guadalupe 1998, pp. 663-691.
agustiniana en las ‘Relaciones Topográficas’ de Felipe II, en Conventos
Agustinos. X Congreso Internacional de Historia de la Orden de San
Agustín. Roma 1998, t. I, pp. 261-290.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “La religiosidad po-
pular en la España de Felipe II según las ‘Relaciones Topográficas’”,
en Felipe II y el Mediterráneo. Actas del Congreso Internacional. Bar-
celona 1999, t. II, pp. 161-179.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “El Campo de Montiel
en la época de Cervantes”. IX Coloquio Internacional de la Asociación
de Cervantistas. Villanueva de los Infantes 1999, en Anales Cervanti-
nos (Madrid), 35 (1999) 37-73.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “La religiosidad po-
pular en los pueblos de la Provincia de Toledo, según las ‘Relacio-
ESTUDIO GENERAL CXCVII
nes Topográficas’ de Felipe II”, en Religiosidad popular y modelos de

identidad en España y América, Cuenca 2000, pp. 59-124.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., Un paseo por el Tole-
do del siglo XVI, Toledo 2000, 84 pp63.
pográficas de Felipe II: Índices, fuentes y bibliografía”, en Anuario Ju-
rídico y Económico Escurialense (San Lorenzo del Escorial), 36 (2003)
439-574. (Materiales de este trabajo, con otro orden y estructura: “índice General
de pueblos de las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Estudios de Historia y de
Pensamiento Económico. Homenaje al profesor Francisco Bustelo García del Real,
Madrid 2003, pp. 71-111).
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “La vid y el vino en

Castilla‑La Nueva según las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en
Cuadernos de Estudios Manchegos (Ciudad Real), 27 (2003) 37-63.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Los hidalgos de la
provincia de Ciudad Real de la época de Cervantes en las ‘Relaciones
Topográficas’ de Felipe II”, en CLM. Economía. Revista Económica de
Castilla-La Mancha (Toledo), 5 (2004) 315-343.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “La devoción a la
Inmaculada Concepción en las ‘Relaciones Topográficas’”, en La In-
maculada Concepción en España: Religiosidad, historia y arte. Actas
del Simposium. San Lorenzo del Escorial 2005, t. I, pp. 7-27.
63
Se trata de un estudio-resumen de la Relación de Toledo, obra de Luis
Hurtado, con abundantes textos originales y una nota bio-bibliográfica del
autor.
CXCVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Los pueblos de la

Mancha a fines del siglo XVI según las ‘Relaciones Topográficas’
de Felipe II”, en Cuadernos de Investigación Histórica (Madrid), 22
(2005) 115-142.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Visión de los pueblos
de la Mancha en el Quijote y en las ‘Relaciones Topográficas’”, en Bo-
letín de la Real Sociedad Geográfica (Madrid), 141 (2005) 75-111.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “La Mancha real y
la Mancha imaginada. Lectura de las “Relaciones Topográficas” con
Cervantes y Azorín al fondo, en Cuadernos de Estudios Manchegos
(Ciudad Real), 29 (2005) 43-7864.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Instituciones priva-
das de caridad en las ‘Relaciones Topográficas’”, en La Iglesia Espa-
ñola y las Instituciones de Caridad. Actas del Simposium. San Lorenzo
del Escorial 2006, pp. 699-734.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Las ‘Relaciones To-
pográficas’, fuente importante de información económica de la Mancha
en la época de Cervantes”, en Cervantes y la economía, coord. por M.
A. Galindo Martín, Universidad Castilla-La Mancha, Cuenca 2007, pp.
353-396.
64
Se trata de “una muestra de textos sobre los mismo lugares y parajes
en los que se nos muestra la Mancha en la época de Cervantes como son las
Relaciones Topográficas de Felipe II; cómo los vio Azorín trescientos años des-
pués, en La ruta de Don Quijote, y cómo los describe Cervantes en el Quijote.
Interesante selección en la que podemos descubrir la Mancha real y ver la Man-
cha imaginada”, p. 53.
ESTUDIO GENERAL CXCIX
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Las Órdenes Mi-

litares en las ‘Relaciones Topográficas’”, en Revista de las Órdenes
Militares (Madrid), 4 (2007) 241-291.
- CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F. J., “Los moriscos en las
‘Relaciones Topográficas’ de Felipe II”. Actas de la IX Reunión Cien-
tífica de la Fundación Española de Historia Moderna, Málaga 2008
(prensa).
- CAPARRÓS LORENZO, R., “Arquitectura Militar en la Sierra de Se-
gura. Una interpretación paisajística y territorial”, en Boletín del Ins-
tituto Andaluz del Patrimonio Histórico, nº 36 (2001). Número mo-
nográfico dedicado a la “Arquitectura Militar en tierras del interior de
Andalucía”.
‑ CORCHADO Y SORIANO, M., “La Mancha en el Siglo XVI” (Adi-
ciones al estudio del Dr. Salomón sobre las Relaciones Topográficas),
en Hispania (Madrid), nº 123 (1973) 141‑158.
‑ CORCHÓN GARCÍA, J., “Relaciones topográficas referentes a Extre-
madura”, en Estudios Geográficos (Madrid), nº 35 (1949) 299‑321.
‑ CHRISTIAN, W.A., Jr., Apariciones en Castilla y Cataluña (Siglos
XIV-XVI), Madrid 1990.
‑ GARCÍA BADELL Y ABADÍA, G., “Felipe II y los estudios geográ-
ficos y estadísticos de los pueblos de España”, en Boletín de la Real
Sociedad Geográfica (Madrid), 84 (1948) 54‑7765.
65
También ha sido publicado, este mismo texto, en Introducción a la His-
toria de la Agricultura española, Madrid 1963, pp. 211‑240.
CC Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ GARCÍA BALLESTEROS, A., Geografía urbana de Guadalajara,

Madrid 1978, esp. pp. 59‑86.
‑ GARCÍA FERNÁNDEZ, J., Los orígenes de la Carta de España. Véa-
se MARCEL, G.
- GARROSA GUDE, J. L., “Huellas del romance de la Pérdida de don
Beltrán en las Relaciones Topográficas de Felipe II: el problema de su
localización geográfica”, en eHumanista, 3 (2003) 49-56.
- GENTIL DA SILVA, J., En Espagne: Développement économique, sub-
sistance, déclin, París 196566.
‑ GÓMEZ MENDOZA, J., Agricultura y expansión urbana. La campiña del
bajo Henares en la aglomeración de Madrid, Madrid 1977, pp. 79‑91.
‑ GONZÁLEZ MUÑOZ, Mª. C., “La Relaciones Topográficas de Es-
paña”, en Geografía y Descripción Universal de las Indias, de J. Ló-
pez de Velasco. Ed. de M. Jiménez de la Espada. Madrid 1971, pp.
XXV‑XXXIII.
- HERVÁS BUENDÍA, I., Diccionario Histórico-geográfico, biográfico
y bibliográfico de la provincia de Ciudad Real, Ciudad Real 1914 y
2002.
- JIMÉNEZ BALLESTA, J., Molinos de viento en Castilla-La Mancha,
Guadalajara 2001, pp. 21-31.
‑ JIMÉNEZ DE GREGORIO, F., “La población de la Jara toledana”, en
Estudios Geográficos (Madrid), nº 44 (1951) 527‑581.
66
Siendo un buen estudio demográfico, y obteniendo muchos datos de las
Relaciones, deja sin embrago, las correspondientes a Guadalajara.
ESTUDIO GENERAL CCI
‑ JIMÉNEZ DE GREGORIO, F., “Las Relaciones de Felipe II. Una fuen-

te para el conocimiento de algunos pueblos, hoy en la provincia de
Ciudad Real, en el siglo XVI”, en Cuadernos de Estudios Manchegos
(Ciudad Real), nº 6 (1953) 19‑31.
‑ JIMÉNEZ DE GREGORIO, F., “La población en el Señorío de Valdepu-

sa (Toledo)”, en Estudios Geográficos (Madrid), nº 2 (1971) 75‑112.
- JIMÉNEZ DE GREGORIO, F., “La población de la Jara cacereña”, en

Estudios Geográficos (Madrid), nº 80 (1960) 313‑368.
- JIMENO CORONADO, J., “¿Demasiadas fiestas religiosas? Una mira-

da retrospectiva a nuestra religiosidad popular”, en Cuaderno de Estu-
dios Manchegos (Ciudad Real), Época II, nº 13 (1982) 263-274.
‑ JIMÉNEZ DE LA ESPADA, M. Véase, GONZALEZ MUÑOZ, Mª. C

y MARTINEZ CARRERAS, J. U.
‑ LIZARAZU DE MESA, Mª A., “La ribera del Henares a través de las

Relaciones Topográficas de Felipe II. Una aproximación a la etnogra-
fía histórica”, en Actas del I Encuentro de Historiadores del Valle del
Henares, Guadalajara 1988, pp. 395‑404.
- LÓPEZ ANDÚJAR, G., y SÁNCHEZ TÉLLEZ, C., “Hospitales alca-

rreños en las relaciones topográficas de Felipe II y otros documentos”,
en Ars Pharmaceutica (Granada), 40 (1999) 247-252.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, A., “La casa rural y los pueblos de la Serranía de

Atienza”, en Estudios Geográficos (Madrid), nº 104 (1966) 349‑431.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, A., “Colectivismo y sistemas agrarios en la Serranía

de Atienza (Guadalajara)”, en Estudios Geográficos (Madrid), nº 137
(1974) 519‑578.
CCII Relaciones Topográficas de Felipe II
- LÓPEZ GÓMEZ, A., “El método Cartográfico de Tomás López. El

interrogatorio y los Mapas de España”, en Estudios Geográficos (Ma-
drid), 225 (1996) 667-710.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “Fermín Caballero y las Relaciones Topo-
gráficas de Felipe II: Un estudio pionero”, en Arbor (Madrid), nº 526
(1989) 33‑49.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “La vivienda rural madrileña en el siglo XVI
según las ‘Relaciones Topográficas de Felipe II’”, en Estudios Geográ-
ficos (Madrid), nº 197 (1989) 573‑598.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “Las comarcas de Ciudad Real según las
‘Relaciones Topográficas’ de Felipe II”, en Estudios Geográficos (Ma-
drid), nº 194 (1989) 65‑90.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “Las comarcas madrileñas según las Relacio-
nes Topográficas de Felipe II”, en Primeras Jornadas de Historia de la
Cartografía, Madrid 1989.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “Cien años de estudios de las ‘Relaciones
Topográficas de Felipe II’ después de Caballero”, en Arbor (Madrid) nº
538 (1990) 33‑7267.
67
Es un amplio trabajo en el que se analiza y comenta la bibliografía
sobre las Relaciones. Como aspectos negativos hay que señalar la omisión de
obras y trabajos importantes sobre el tema; también encontramos bastantes in-
exactitudes en las citas bibliográficas, ya detectadas en otros repertorios de sus
meritorios trabajos, desde el punto de vista del contenido, sobre el tema de las
Relaciones: títulos que no coinciden en las palabras empleadas, errores en los
años de publicaciones de las obras que cita y en el de páginas de los artículos
señalados. No todos deben ser imputables a fallos de imprenta y desmerecen en
una publicación del C.S.I.C.
ESTUDIO GENERAL CCIII
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “Las comarcas toledanas según las ‘Relacio-

nes Topográficas de Felipe II’”, en Boletín de la Real Academia de la
Historia (Madrid), 187 (1990) 337‑361.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “La casa rural en Ciudad Real en el siglo XVI
según las ‘Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Estudios Geográ-
ficos (Madrid), nº 199‑200 (1990) 219‑24068.
- LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “El nombre de ‘Castilla la Nueva’ en las Re-
laciones Topográficas de Felipe II”, en Estudios Geográficos (Madrid),
201 (1990) 739-746.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “Significado de ‘alcarria’ en las Relaciones
Topográficas”, en Estudios Geográficos (Madrid), nº 202 (1991) 171-
178.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “La vivienda rural toledana en el siglo XVI
según las ‘Relaciones Topográficas de Felipe II’”, en Boletín de la Real
Academia de la Historia (Madrid), 189 (1992) 1‑21.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “Las comarcas de Guadalajara según las Re-
laciones Topográficas de Felipe II”, en Homenaje académico a D. Emi-
lio García Gómez. Real Academia de la Historia. Madrid 1993, pp.
291-308.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “La vivienda rural en Guadalajara en el siglo
XVI según las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Estudios Geo-
gráficos (Madrid), nº 229 (1997) 643-665.
68
Debemos dejar constancia de las inexactitudes y errores ‑títulos, fechas
y páginas‑ con que se ha presentado el índice temático‑bibliográfico en este
volumen homenaje a J. López Gómez.
CCIV Relaciones Topográficas de Felipe II
- LÓPEZ GÓMEZ, A., “Noticias sobre el interrogatorio de las ‘Relacio-

nes Topográficas de Felipe II”, por Towsend a finales del siglo XVIII”,
en Estudios Geográficos (Madrid), nº 231 (1998) 339-34569.
- LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “Dos interesantes mapas en las ‘Relaciones
Topográficas de Felipe II’: el Campo de Montiel (Ciudad Real) y alre-
dedores de Pastrana (Guadalajara)”, en Boletín de la Real Academia de
la Historia (Madrid), 190 (1993) 173-205.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., “Las comarcas de Cuenca según las Relacio-
nes Topográficas de Felipe II” (prensa).
‑ LÓPEZ GÓMEZ, J. y A., y ARROYO ILERA, F., “La casa rural en
Cuenca según las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en El medio
rural español: Cultura, paisaje y naturaleza. Homenaje a Don Ángel
Cobo, Salamanca 1992, t. I, pp. 389‑401.
- LÓPEZ GÓMEZ, A., y ARROYO ILERA, F., “Las salinas interiores y el
abastecimiento de sal en las tierras madrileñas a finales del siglo XVI”, en
Boletín de la Real Academia de la Historia, 191-III (1994) 413-43570.
- LÓPEZ SALAZAR, J., Estructuras agrarias y sociedad rural en la
Mancha (SS. XVI-XVII), Ciudad Real 198671.
69
Cfr. “TOWNSEND”.
70
Al comienzo de la segunda mitad del siglo XVI está organizado el es-
tanco y el comercio de la sal, y el control de las salinas por parte de la corona.
“Confirman las noticias de las Relaciones Topográficas, realizadas en los años
claves del establecimiento del estanco, un especial valor informativo sobre la
organización general de ese mercado y, muy específicamente, en lo relativo a
su comercio en el área próxima a la capital”, p. 416. Como aspectos fundamen-
tales también se recogen datos de las comunicaciones, así como el acentuado
interés que los testigos de las Relaciones muestran por la sal y su comercio.
71
Utiliza las Relaciones como documento informativo secundario para
ESTUDIO GENERAL CCV
‑ MARCEL, G., “Les Origines de la Carte d’Espagne”, en Revue Hispa-

nique (París), nº 6 (1899) 163‑19372.
‑ MARTÍNEZ CARRERAS, J. U., “Las ‘Relaciones’ Histórico‑ Geo-
gráficas del siglo XVI”, en Relaciones Geográficas de Indias. Perú,
de M. Jiménez de la Espada. Madrid 1965, t. I., pp. XLII‑LXVI; “Las
‘Relaciones’ de España”, pp. LIII-LIX73.
- MARTÍNEZ GIL, F., Muerte y Sociedad en la España de los Austrias,
Madrid 1993, esp. pp. 258-26374.
- MORENO NIETO, L., Diccionario Enciclopédico de Toledo y su Pro-
vincia, Toledo 197775.
‑ MOXO, S. de, Los antiguos señoríos de Toledo, Toledo 1973.
- MUÑOZ FERNÁNDEZ, A., “Las cofradías de la Vera Cruz en Castilla
la Nueva. Siglos XV-XVIII”, en Las Cofradías de la Santa Vera-Cruz.
Actas del I Congreso Internacional. Sevilla 1995, pp. 183-20576.
los diferentes aspectos del tema, ya que las fuentes principales son la documen-
tación de los Archivos Histórico Nacional, los provinciales, los parroquiales y
municipales.
72
Es un amplio resumen de los estudios de Jiménez de la Espada y Caba-
llero. Versión española de J. García Fernández, en Estudios Geográficos (Ma-
drid), nº 43 (1951) 317‑337.
73
Con un interesante comentario bibliográfico, aunque reducido en nú-
mero de obras citadas.
74
Utiliza las Relaciones en el tema de la religiosidad popular para el as-
pecto de las advocaciones de las fiestas y los titulares de las ermitas, discrepan-
do, en parte, de nuestra catalogación, cfr. pp. 258-266. Nuestra respuesta, en
Religiosidad popular en las Poblaciones de Nueva Fundación, o.c., y nota 5.
75
Se citan poco las Relaciones, pero es una obra útil para verificar los
núcleos despoblados y los cambios de nombre de algunas localidades.
76
Aunque el tema es atractivo, lamentablemente queda mutilado por-
CCVI Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ ORTEGA RUBIO, J., Historia de Madrid y de los pueblos de su pro-

vincia, Madrid 1921, 2 t.
- PÉREZ ARRIBAS, A., “Ermitas, votos, fiestas y reliquias, en las ´´Re-
laciones Topográficas de España``, mandadas hacer por el rey Feli-
pe II”, en Cuadernos de Etnología de Guadalajara (Guadalajara). 35
(2003) 87-146.
‑ QUESADA, T., y VILLEGAS, L. R., “Sociedad y economía en el alto
Guadalquivir. Los datos de las Relaciones Topográficas”, en Andalucía
en el siglo XVI. Estudios sobre la tierra, Granada 1981, pp. 95‑152.
‑ RODRÍGUEZ DE LA TORRE, F., Albacete en textos geográficos ante-
riores a la creación de la Provincia, Albacete 1985.
‑ RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ, V., La tierra de la Sagra Toledana, To-
ledo 1984, pp. 75‑93.
- RODRÍGUEZ DOMÉNECH, C., “La renta agraria en la actual pro-
vincia de Ciudad Real en tiempos de ‘El Quijote’”, en Cuadernos de
Estudios Manchegos (Ciudad Real), 29 (2005) 253-28077.
- RUBIO, F., “Breves noticias de algunos conventos Agustinos del siglo
XVI en España”, en Analecta Augustiniana (Roma), 34 (1971) 171-
184.
que no se estudian las Relaciones de Cuenca y algunas otras de pueblos que

entonces pertenecían a Señoríos de la Mancha, Maestrazgo y Solariego.
77
“El objetivo que me propongo es calcular la renta agraria que, por una
parte, era la más sustanciosa de la época, y hacer uan propuesta de distribu-
ción en el espacio geográfico que hoy ocupa la provincia de C. Real... utilizando
los datos sobre diezmos que las Relaciones facilitan”, p. 255. Cita y se basa en
la obra de N. Salomón, pero ignora nuestro trabajo sobre el tema: La Mentali-
dad en Castilla la Nueva en el siglo XVI...
ESTUDIO GENERAL CCVII
- SÁNCHEZ MAZAS, R., “Introducción” al Diccionario Geográfico de

España, Madrid 1956, t. I, pp. XI-LXX, esp. XIX-XLVI78.
‑ SANZ SAN PABLO, Mª I., Actividad artesana y mercantil en el campo
castellano del siglo XVI, según las Relaciones Topográficas de Feli-
pe II. Memoria de Licenciatura en la Universidad Complutense, curso
1971‑1972.
- SANZ YUBERO, J. A. y LÓPEZ DE LOS MOZOS, J .R., “Reperto-
rio de topónimos contenidos en las Relaciones Topográficas de Felipe
II. Provincia de Guadalajara”, en Wad-al-Hayara (Guadalajara), 22
(1995) 353-479.
- SANZ YUBERO, J. A., y LÓPEZ DE LOS MOZOS, J .R., “Topónimos
defensivos que aparecen en las relaciones topográficas de Felipe II”, en
Wad-al-Hayara (Guadalajara), 24 (1997) 317-334.
‑ SILVA, J. G. da, “Villages castillans et types de production au XVI
siècle”, en Annales (París), (4º/1963) 729‑74479.
78
Se trata de una amplia y muy documentada introducción a los estudios
geográficos en España; los artículos de la obras están firmados. Se “preten-
de dar una visión objetiva de la España de hoy y ha procurado hermanar la
información directa y actual con la nota puramente científica” (p. LXXXVI).
Respecto a la Relaciones, analiza detenidamente su proceso de gestación y su
estrecha unión con el proyecto americano; sigue muy de cerca el Discurso de
F. Caballero y los posteriores estudios y catalogación del P. Miguélez, al que co-
noció siendo alumno de la Universidad del Escorial. Ratifica el enorme valor de
la información contenida, siguiendo y citando a Caballero: “llevado a término
[las Relaciones], hubiera producido gloria más sólida que el Monasterio del
Escorial” (p. XXV; en Caballero, p. 7).
79
En sintonía con el método de N. Salomón. Se centra funda-mentalmen-
te en tres aspectos: población, producción y estructura económica. Posterior-
mente se incluiría este texto, ampliado, en Desarrollo económico, subsistencia
y decadencia de España, Madrid 1967, cap. 1.
CCVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ SOLANO, F. de (ed.), Cuestionarios para la formación de las Relacio-

nes Geográficas de Indias, siglos XVI-XIX, Madrid 1988, pp. 75‑79 y
87‑9380.
- TERRASSE, M., “La région de Madrid d’après les ‘Relaciones Topo-
gráficas’. (Peuplement, voies de communication)”, en Mélanges de
la Casa de Velázquez, Madrid 1968, t. IV, pp. 143-172, + un mapa
plegado.
- VALDEVIRA GONZÁLEZ, G., “La provincia de Albacete durante el
reinado de Felipe II, según las ‘Relaciones Topográficas’”, en Al-Basit
(Albacete), XXII, nº 39 (1996), 157-215.
- VARIOS, Gran Enciclopedia de Madrid, Castilla-La Mancha,1982-
1988, 11 vols.81.
- VARIOS, “Percepción del riesgo ambiental y valoración de los recur-
sos naturales en las Relaciones Topográficas de Felipe II, en Actas del
XII Congreso Nacional de Geografía, Sociedad y Territorio, Valencia
1991, pp. 109-12082.
80
Lamentamos que no se haya citado el interrogatorio por el ms. original
o la transcripción del catálogo de Miguélez, y se haya hecho por el t. I de la
transcripción de la Provincia de Toledo, de Viñas‑Paz, incluyendo sólo las pri-
meras treinta y ocho preguntas ‑de las 57 ó 59‑ y citando las páginas XIX‑XXIII
de esa edición que corresponde, sin embargo, al interrogatorio de 1578. Cfr.
Cuestiones para la formación de las Relaciones Geográficas de Indias, siglos
XVI-XIX, Madrid 1988, pp. 75‑79.
81
Redactada por un amplio equipo de colaboradores, bajo la dirección de
J. L. Morales y Marín. Aunque no se citen a las Relaciones, es una buena fuente
para ratificar ubicación, nombres actuales de los pueblos, etc.
82
Firman el trabajo: F. Arroyo Ilera, F. Fernández García y A. López Gó-
mez.
ESTUDIO GENERAL CCIX
- VARIOS, “Felipe II y el Tajo”, en Felipe II (1527-1598). Europa y

la Monarquía Católica. Actas del Simposium Internacional, Madrid
1998, t. II, pp. 501-52583.
- VARIOS, “Percepción del riesgo ambiental y valoración de los recursos
naturales en las Relaciones Topográficas de Felipe II”, en Actas del XII
Congreso Nacional de Geografía. Sociedad y Territorio. Asociación de
Geógrafos Españoles y Universitat de Valencia, 1991, pp. 109-12084.
‑ VILLALOBOS RACIONERO, I., “La heráldica municipal de Ciudad
Real en las Relaciones Topográficas”, en Cuadernos de Estudios Man-
chegos (Ciudad Real), nº 18 (1988) 187‑211.
- VILLEGAS DÍAZ, L. R., “Religiosidad popular y fenómeno repobla-
dor de la Mancha”, en Actas del Simposium de Devoción Mariana y
Sociedad Medieval, Ciudad Real 1990, pp. 23-71, esp. 25-3285.
‑ VIÑAS, C., y PAZ, R., “Introducción”, en Relaciones histórico-geo-
gráfico-estadísticas de los pueblos de España hechas por iniciativa de
Felipe II. provincia de Madrid, Madrid 1949, pp. IX‑XVII86.
83
Actas del Congreso Internacional sobre Felipe II. Europa dividida: La
Monarquía Católica de Felipe II. El trabajo está formado por A. López Gómez,
F. Arroyo Ilera y C. Camarero Bullón; realizado fundamentalmente con docu-
mentación de las Relaciones.
84
Firman el trabajo: F. Arroyo Ilera, F. Fernández García y A. López Gó-
mez.
85
Se centra en la religiosidad popular de La Mancha para los titulares de
las parroquias y ermitas, según los datos ofrecidos en nuestro trabajo sobre La
Mentalidad. Cfr. p. 25.
86
Es una descripción de las fuentes manuscritas, destacando el alto valor
de los datos socio‑demográficos en ellas contenidos.
CCX Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ VIÑAS, C., “Las Relaciones de Felipe II y su publicación”, en Estudios

Geográficos (Madrid), nº 42 (1951) 131‑13687.
‑ ZARAGOZA, J., Geografía y Descripción Universal de las Indias, de
J. López de Velasco... desde 1571 a 1574, Madrid 189488.
‑ ZARCO, J., Catálogo de los Manuscritos Castellanos de la Real Bi-
blioteca de El Escorial, Madrid 1926, t. II, pp. 66‑84 y 24389.
- ZARCO, J., “Introducción”, en Relaciones de Pueblos del Obispa-
do de Cuenca hechas por orden de Felipe II, Cuenca 1927, t. I, pp.
XIX‑XXV90.
4.3.4. Notas y referencias
- ABELLA, M., “Prólogo” al Diccionario Geográfico-Histórico. Real

Academia de la Historia, Madrid 1802, t. I, pp. XIV y XXII91.
87
Se trata del esquema de un amplio trabajo, en proceso de elaboración
‑entonces‑ centrado en tres aspectos importantes en las Relaciones: el censo y
la administración, el geográfico y el histórico, con alusiones a otros estudios
y documentos de la época de redacción. Que nosotros sepamos, no se llegó a
publicar.
88
Se trata de una edición con adiciones e ilustraciones.
89
Es un índice de los pueblos que contienen cada uno de los códices de
las Relaciones, con una breve descripción codicológica de los manuscritos y
una bibliografía breve de aquella época.
90
También fue publicado este texto en La Ciudad de Dios (San Lorenzo
del Escorial), 150 (1927) 445‑453, dentro de un trabajo titulado “La vida espa-
ñola de los siglos XVI y XVII”.
91
Habla de las Relaciones conservadas en El Escorial (seis tomos) y de
las existentes en la Real Academia, y de cómo esta copia se hizo en el último
ESTUDIO GENERAL CCXI
- ALVAR EZQUERRA, A., Felipe II, la Corte y Madrid en 1561, Madrid

1985, pp. 58-5992.
- ANES, G., “Lo rural en la Castilla de Felipe II”, en Felipe II. Un
monarca y una época. La monarquía hispánica, Madrid 1998, pp.
59-6593.
- ARROYO ILERA, F., “El Catastro de Ensenada y el Diccionario Geo-
gráfico”, en El Catastro de Ensenada. Magna averiguación fiscal para
alivio de los Vasallos y mejor conocimiento de los Reinos, 1749-1756,
Madrid 2002, pp. 392-39394.
- ARROYO ILERA, F., “Territorio, espacio y sociedad en tiempos de
Cervantes”, en Boletín de la Real Sociedad Geográfica (Madrid), 141
(2005) 38-3995.
tercio del siglo XVIII cuando se concibió la idea del Diccionario. Los códices
originales se trasladaron a Madrid por R. O. de 5-V-1772.
92
Un breve apunte sobre “Los caminos de Madrid y las Relaciones
Topográficas”, con un mapa que reproduce los trazados sacados de las des-
cripciones.
93
Es uno de los estudios contenido en el Catálogo de la exposición que
sobre Felipe II se celebró en el Real Monasterio del Escorial. Se trata de un
leve análisis del contenido de las Relaciones, omitiendo la bibliografía actual
existente sobre el tema y centrado fundamentalmente en la relación de la villa
de Tendilla (Guadalajara).
94
Alusión a las Relaciones, y a la copia existente en la Real Academia
de la Historia, como una de las fuentes que debían haber utilizado para la
confección del Diccionario Geográfico proyectado. Incluye reproducción de
tres páginas de las copias de la Academia: Portada del t. III, comienzo de la
Relación de Segura de la Sierra y del mapa de Pastrana y pueblos limítro-
fes.
95
Cita a las Relaciones como material para la redacción de una Historia
y Descripción General de España.
CCXII Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ AZORÍN, “Antonio Azorín”, en Obras Selectas, Madrid 1913, pp. 243-

261; otra ed. Madrid 1943 pp. 276‑28196.
- AZORÍN, “ Psicología de Argamasilla”, en La ruta de don Quijote,
Madrid 1964, pp. 43-4897.
- AZORÍN, Política y literatura, Madrid 1980, pp. 31-32 y 6298.
‑ BARREIRO, A., La ciencia española en el siglo XVI, Madrid 1928.
‑ BECKER, J., Los estudios geográficos en España, Madrid 1917, esp.
pp. 97‑10099.
- BLÁZQUEZ MATEOS, E., El Arte del Renacimiento en Ciudad Real,
Ciudad Real 1999100
96
Reflexiona en Villanueva de los Infantes sobre lo que es el pueblo y lo
que fue, basándose en una conversación con alguno de sus vecinos y con los
datos de las Relaciones; algo similar hace con el pueblo de Torrijos (Toledo).
97
Cita la Relación de Argamasilla de Alba y el preámbulo donde se indica
el nombramiento de los testigos y la renuncia de uno para explicar la menta-
lidad del pueblo y un poco los orígenes que tuvo estando asentado en otros
lugares al que tiene ahora; además, sabe que están inéditas.
98
Al comienzo habla de la edición de las “Relaciones” que acababa de
hacer J. Catalina García; dos tomos. Se refiere a los dos primeros vols. de las
Relaciones de Guadalajara que publicó en 1903, en Memorial Histórico Espa-
ñol. La otra referencia es una cita de la Relación de Villanueva de los Infantes
(Ciudad Real) en las que los informantes hablan de la manía que tienen los
vecinos a los árboles: “Los árboles y el agua”, pp. 60-67. Este libro fue escrito
en 1904 y, aunque publicado posteriormente, es el primero del autor.
99
Analiza la autoría del proyecto, su proximidad con las Relaciones de
Indias y otros trabajos de la época, como el Itinerario, de F. Colón.
100
Cita a las Relaciones para ir ratificando la existencia de los monumen-
tos que enumera; aunque la reproducción del texto es bastante fiel, no suelen
coincidir las páginas que indica con las de la transcripción de Viñas y Paz y
alguna otras deficiencias; aunque hace mención de que los originales están en
ESTUDIO GENERAL CCXIII
‑ BRATLI, C., Felipe II, Rey de España. Estudio sobre su vida y su ca-
rácter. Madrid 1927, esp. 116‑118 y 195101.
- BOUZA ÁLVAREZ, F., (ed.), Cartas de Felipe II a sus hijas, Madrid
1998102.
- CABALLERO, F., Corrección fraterna al presbítero Dr. D. Sebastián Mi-
ñano, autor de un ‘Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Por-
tugal’ que sudan las prensas de Pierart-Peralta, Madrid 1827-1828103.
‑ CABO ALONSO, A., “Fuentes para la geografía agraria de España”, en
Estudios Geográficos (Madrid), nº 82 (1961) 223‑249, esp. 227‑228104.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F.‑J., “Un atardecer en la
biblioteca del Escorial”, en Anuario del Real Colegio de Alfonso XII
(San Lorenzo del Escorial), 6 (1988) 185‑206105.
El Escorial, no cita la signatura. Menciona de forma detallada “El jardín de Dai-

miel” (pp. 251-258), que es la minuciosa descripción que hacen en la Relación
de esa villa al jardín del médico Fabián Sánchez.
101
Traducida y comentada por A. Custodio Vega. La referencia del histo-
riador danés a las Relaciones, ‑no las cita por su nombre‑, es importante por
la época que lo hace ‑10 edición, 1909‑, y es significativo que reconozca el in-
terés de esta obra siendo crítico con la figura de Felipe II; recoge una mínima
bibliografía. De él partirá la especie de que los volúmenes de las Relaciones
eran quince, ocho del Escorial y siete que había visto en Simancas, sin otro
fundamento que su afirmación, ha sido rechazada por falta de evidencia.
102
Utiliza unas pocas veces las Relaciones de Toledo y Madrid para confir-
mar algunos pasajes de las cartas, por ejemplo calidad de una villa, de algunas
edificaciones, tipo y propietario de la jurisdicción, etc.
103
Es una crítica a la obra de Miñano donde se describen los fallos, errores
y lagunas del Diccionario.
104
Es una breve exposición de las preguntas de los cuestionarios que inte-
resan como lugar de información para el tema agrario.
105
Se trata de una referencia general al contenido de las Relaciones en
CCXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
- CAPARRÓS LORENZO, R., “Arquitectura Militar en la Sierra de Se-

gura. Una interpretación paisajística y territorial”, en Boletín del Insti-
tuto Andaluz del Patrimonio Histórico”, nº 36 (2001) 225-233106.
‑ CÁNOVAS DEL CASTILLO, A., Bosquejo histórico de la Casa de Aus-
tria, Madrid 1869, pp. 47‑48. Nueva edición, Málaga 1992, p. 137107.
‑ CARRILLO, I., “La población y la propiedad en la Sagra de Toledo del
siglo XVII al XVII”, en Estudios Geográficos (Madrid), nº 120 (1970)
441‑464.
- CASTAÑEDA Y ALCOVER, V., Relaciones geográficas, topográficas
e históricas del Reino de Valencia hechas en el siglo XVIII a ruego de
Don Tomás López, con notas, aumentos y comentarios..., Madrid 1919-
1924, 3 ts.108.
- CIERVA, R. de la, Yo, Felipe II. Las confesiones del Rey al doctor
Francisco Terrones. Barcelona 1989, p. 85109.
un ensayo literario en el que se describen un conjunto de valiosos códices es-

curialenses. El texto apareció con bastantes erratas que posteriormente fueron
subsanadas en una tirada aparte.
106
Una leve referencia al trabajo recientes de A. Alvar sobre el tema demo-
gráfico en las Relaciones.
107
Es una referencia mínima la que hace el político de la Restauración; lo
significativo es que la haga en esa época, y puede ser por la proximidad existen-
te con la lectura del discurso de ingreso en la Real Academia de la Historia, de
F. Caballero ‑1866‑, que fue con el que comenzaron las consultas de las Rela-
ciones Topográficas. La nueva edición tiene un estudio preliminar de E. Yllán.
108
Hace una sencilla referencia a las Relaciones de Felipe II como fuente do-
cumental dentro del mismo género que se estudia en esta obra; cfr. t. I, pp. 4-5.
109
El narrador pone en boca del rey la alusión a las Relaciones -sin citar la
obra- pero reconociendo que fue una gran empresa digna de su monarquía y de
la biblioteca del Escorial.
ESTUDIO GENERAL CCXV
‑ CLEMENCÍN, D., “Catálogo Alfabético de los pueblos descritos en las

Relaciones topográficas formadas de orden de Felipe II, que existen en
la biblioteca del Escorial y de que posee copia la Academia de la histo-
ria”, Apéndice XVIII de Elogio de la Reina Católica”, en Memorias de
la Real Academia de la Historia (Madrid), 6 (1821) 614‑617110.
‑ CORCHÓN GARCÍA, J., El Campo de Arañuelo, Madrid 1963, esp.
pp. 133‑134.
‑ DEVÓS, J. P., Revue d’Histoire Ecclesiastique (Louvain), 49, n1 1
(1954) 582‑584111.
- DUQUE, I., “Estadísticas históricas publicadas sobre Madrid”, en Re-
vista Fuentes Estadísticas, nº 50 (2001) 20-21112.
- ENSENADA, Marqués de la, Censo de Ensenada 1756, Madrid
1993113.
- ESLAVA GALÁN, J., Castillos y Atalayas del Reino de Jaén, Jaén
1989114.
110
Como indica el título es un mero listado de 619 pueblos de los que
hicieron Relaciones, algunos repetidos.
111
Se trata de un breve apunte sobre el origen, importancia y contenido
de la obra de Felipe II, a propósito de la transcripción de las Relaciones de C.
Viñas y R. Paz.
112
Una leve referencia al trabajo de A. Alvar sobre el tema demográfico en
las Relaciones.
113
Como otros cuestionarios del siglo XVIII, la presencia de la Relaciones
Topográficas es patente, en la concepción del interrogatorio y en algunas pre-
guntas concretas; son interesantes para ver la situación de aquellos pueblos
que respondieron también al interrogatorio de Felipe II.
114
Alude a las Relaciones para decir que en alguna de ellas se habla de
fortificaciones existentes en la Sierra de Segura.
CCXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
- ESPADAS BURGOS, M., “Rasgos de una identidad histórica”, en La

Cultura en Castilla-La Mancha y sus raíces, Madrid 1984, pp. 7-19115.
- FERNÁNDEZ ÁLVAREZ, M., La sociedad española en el Siglo de
Oro, Madrid 1984116.
- FERNÁNDEZ ÁLVAREZ, M., Felipe II y su tiempo, Madrid 1998,
p.23 117.
- GARCÍA ARENAL, M., “Los moriscos de la región de Cuenca según
los censos establecidos por la inquisición en 1589 y 1594”, en Hispa-
nia (Madrid), 38 (1978) 151-199118.
‑ GARCÍA FERNÁNDEZ, J., “Horche (Guadalajara): Estudio de estructu-
ra agraria”, en Estudios Geográficos (Madrid), nº 51 (1953) 193‑239119.
- GARCÍA PAVÓN, F., Historia de Tomelloso, Madrid 1955. Nueva ed.
1981, pp. 24-25120.
‑ GAVIRA MARTÍN, J., “Las relaciones histórico‑geográficas de Felipe
115
Indica cómo las Relaciones son un “caudal de datos, radiografía de
nuestra tierra en el siglo XVI”.
116
Cita indirectamente a las Relaciones, a través de la obra de N. Salomón.
117
Dentro del capítulo dedicado a la historiografía filipina, hace una alu-
sión a las Relaciones como obra que “nos ayuda a conocer la España que gober-
nó (Felipe II)”, p. 22. Cita las transcripciones generales y las monografías más
completas del tema.
118
Cita la población global de los pueblos de Cuenca por las Relaciones de
1570, sin hacer referencia a las localidades que afirmaban presencia de moris-
cos, pp. 191-193
119
Son un conjunto de referencias de la Relación de este pueblo para el
tema del trabajo.
120
Se trata de unas leves referencias a las Relaciones para explicar los
antiguos enterramientos de la localidad.
ESTUDIO GENERAL CCXVII
II. (A propósito de una publicación reciente)”, en Estudios Geográficos

(Madrid), nº 40 (1950) 551‑557121.
- GEBHARDT, V., Historia General de España y de sus Indias, Madrid-
Barcelona-Habana 1864, t. V, 330122.
‑ GONZÁLEZ, J., Repoblación de Castilla La Nueva, Madrid 1975,
2 t. 123.
- GONZALO SÁNCHEZ-MOLERO, J. L., “Las joyas de la librería per-
sonal de Felipe II, o sobre cómo descubrir al rey a través de sus libros”,
en Felipe II y su época. Actas del Simposium. San Lorenzo del Escorial
1998, t. I, pp. 435-482124.
- GUILLÉN TATO, J., “La cartografía en tiempos de Felipe II”, en El
Escorial 1563-1963. IV Centenario de la fundación del Monasterio de
San Lorenzo el Real, Madrid 1963, t. I, p. 358125.
121
Se trata de una recensión y comentario al tomo de las Relaciones de la
provincia de Madrid, de C. Viñas y R. Paz.
122
Una mera referencia a las Relaciones que las llama “estadística general
de todos los pueblos de España”. Reconoce que hubiera sido una obra mo-
numental de haberse completado; no obstante, lo hecho es un tesoro inapre-
ciable.
123
Se utiliza la información de las Relaciones para confirmar y aclarar
aspectos del tema de la obra, teniendo en cuenta que ésta se refiere a la
Edad Media.
124
Aún reconociendo que fue “un nuevo y ambicioso proyecto de encues-
tas que debía abarcar toda España y las Indias”, lamentablemente no cita la
transcripción ni hace ninguna referencia bibliográfica, cfr. p. 457.
125
Después de hablar del proyecto americano cita a las Relaciones espa-
ñolas como gran obra del reinado de Felipe II, criticando que se hayan llama-
do impropiamente “Censo de Felipe II”, pensando que le cuadra mejor lo de
“Relaciones Geográficas”. Las debía desconocer porque desliza unos errores
CCXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ HABERKAMP‑BEGEMANN, E., “Las vistas de España de Anton

van der Wyngaerde”, en Ciudades del Siglo de Oro, Madrid 1986, pp.
54‑67.
- INTERROGATORIO de la Real Audiencia. Extremadura a finales de
los tiempos modernos, Mérida 1993-1996, 11 vols.: Partidos de Alcán-
tara, Badajoz, Cáceres, Coria, Llerena, Mérida, Plasencia, La Serena,
Trujillo; Anexo: Poblaciones disgregadas de Extremadura126.
- JARA, J. de la, Historia de la Imagen de Nuestra Señora del Prado,
fundadora y patrona de Ciudad Real, Ciudad Real, 1880, p. 54127.
- JIMÉNEZ LOZANO, J., “Árboles ilustrados”, en ABC (Madrid), 11-
VI-1999, p. 3128.
notables, tales como que el interrogatorio es de 1577 y que “abundan como

es natural los mapas”, siendo conocido que sólo existen el de Pastrana y el del
Campo de Montiel.
126
Como en otros cuestionarios del siglo XVIII, la presencia de las Rela-
ciones Topográficas es patente, en la concepción del cuestionario y en algunas
de la preguntas concretas; son interesantes para ver la situación de aquellos
pueblos que respondieron también al interrogatorio de Felipe II.
127
Cita a las Relaciones con motivo de haberse despertado el interés por
la recuperación de los datos e información de los pueblos de La Mancha; esto
servirá al Licenciado Mendoza y Porras para resaltar -transcribir- los documen-
tos medievales referentes a la Virgen del Prado, patrona de Ciudad Real, que
termina en 1587.
128
Haciendo una reflexión sobre los árboles, recuerda que Azorín, en un
capítulo de su libro Fantasías y devaneos, habla sobre los árboles y, hojeando
documentos antiguos, se detiene en las Relaciones Topográficas, en un pueblo
que afirman que “cortan los árboles que hay, porque son poco inclinados a
ellos”. Cita correcta que se refiere -aunque no lo dice- a la Relación de Villanue-
va de los Infantes (Ciudad Real). Azorín si cita el nombre del pueblo; la obra se
titula Política y literatura, con el subtítulo que le da Jiménez Lozano. También
cita Azorín el caso de Villanueva de los Infantes en Antonio Azorín.
ESTUDIO GENERAL CCXIX
‑ KAGÁN , R. L., “Felipe II y los geógrafos”, en Ciudades del Siglo de

Oro, Madrid 1986, pp. 40‑53129.
‑ LAFUENTE, M., Historia General de España, Barcelona 1879, t. III,

pp. 183‑184130.
- LÓPEZ, T.: Véase p. CLXXX.
‑ LÓPEZ GÓMEZ, A., “Colectivismo y sistemas agrarios en la Serranía

de Atienza (Guadalajara)”, en Estudios Geográficos (Madrid), nº 137
(1974) 519‑578, esp. 525, 526, 529, 549-551131.
‑ LÓPEZ PIÑERO, J. Mª, Ciencia y técnica en la sociedad española de

los siglos XVI y XVII, Barcelona 1979, esp. pp. 216‑22132.
‑ LÓPEZ PIÑERO, J. Mª, NAVARRO BROTONS, V., y PORTELA

MARCO, E., Materiales para la Historia de las Ciencias en España.
Siglos XVI y XVII, Valencia 1976, esp. pp. 145‑150133.
129
Es una visión general de la obra de Felipe II, poniendo en conexión tres
grandes proyectos: Relaciones, mapa de Esquivel y las vistas de Wyngaerde (A.
de las Viñas).
130
Incluye únicamente el texto del interrogatorio de 1578 (45 pregun-
tas), citándolo por el texto de Simancas, Estado, leg. 157, sin indicar el año ni
la existencia del interrogatorio de 1575.
131
Se trata de buscar una fundamentación histórica para la época con-
temporánea, que es lo que estudia.
132
Es un planteamiento general de las Relaciones de Indias y de España, y
de los autores, destacando la información contenida en estas fuentes; incluye
también una amplia bibliografía.
133
Incluye el cuestionario de 1575.
CCXX Relaciones Topográficas de Felipe II
- LÓPEZ SALAZAR, J., “La población manchega en los siglos XVI y

XVII” (1ª parte), en Revista Internacional de Sociología (Madrid), 39
(I/III-1981) 7-31134.
- LORENZANA, Cardenal: Véase p. CLXXX.
- MADOZ, P., Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de Es-
paña y sus posesiones de Ultramar, Madrid 1848, t. I, pp. XVI-
XVII 135.
- MARAVALL, J. A., Estado moderno y mentalidad social, siglos XV a
XVII, Madrid 1972, T. I, pp. 115-117 y 155136
- MARAVALL, J. A., La cultura del barroco, Barcelona 1975; nueva
edición, 1996137.
- MARQUÉS DE LA ENSENADA: Véase ENSENADA, Marqués de la.
134
“El presente trabajo es la primera parte del capítulo dedicado a la de-
mografía manchega de mi tesis doctoral”, p. 7, nota 1.
135
Hace referencia a estas importantes fuentes documentales, como
obra personal del reinado de Felipe II, que dice haber visto en la Biblioteca
escurialense, aunque -por error- asegura que estaban incompletas conserván-
dose el resto en Simancas. Intentó reunir todos los pliegos en Madrid para
examinarlos. Con mentalidad de liberal e ilustrado no puede remediar una
valoración partidista, en la que muestra haberlas mirado superficialmente:
“figuran muchos datos eclesiásticos, muchas noticias de milagros, muchas
descripciones de reliquias; sin embargo, contiene interesantes datos de ve-
cindario, de riqueza, de algunas poblaciones y hasta de instrucción, que ha-
cen recomendable aquel trabajo por la época en que fue principiado, por el
método que contiene” p. XVI.
136
Cita a las Relaciones como fuentes de datos demográficos.
137
Cita a las Relaciones para corroborar la falta de dinero para comer-
ciar que dicen tener en la mayoría de los pueblos, en consonancia con los de
Europa.
ESTUDIO GENERAL CCXXI
- MARTÍN GALÁN, M., “Fuentes y métodos para el estudio de la de-

mografía histórica castellana durante la Edad Moderna”, en Hispania
(Madrid), nº 148 (1981) 320-321138.
- MARTÍN GALÁN, M., “Nuevos datos sobre un viejo problema: el
coeficiente de conversión de vecinos en habitantes”, en Revista Inter-
nacional de Sociología (Madrid), 43 (1985) 593-633139.
- MARTÍNEZ GIL, J. L., San Juan de Dios, fundador de la Familia Hos-
pitalaria, Madrid 2002, pp. 7-11140.
- MIÑANO Y BEDOYA, S. de, Diccionario Geográfico-Estadístico de
España y Portugal, Madrid 1826-1829, 11 vols. Nueva edición con los
pueblos de las Provincias de Cuenca, Guadalajara, La Mancha, Madrid
y Toledo, Arzobispado de Toledo, Obispados de Cuenca y Sigüenza.
Sigüenza, 2001, 2 vols.141
‑ MELÓN Y RUIZ DE GORDEJUELA, A., “España en la Historia de la
Geografía”, en Estudios Geográficos (Madrid), nº 11 (1943) 195‑232,
esp. 216‑217142.
138
Presenta estas fuentes como base documental, con datos demográficos
aproximativos, aunque de interés para la información que sobre la tendencia
de la población dan los propios relatores. Incluye parte de las transcripciones y
alguna bibliografía.
139
Utiliza escasamente las Relaciones y para los casos particulares de de-
mografía relacionados con las viudas y menores huérfanos.
140
Cita las Relaciones para dejar constancia del posible nacimiento de
San Juan de Dios en Casarrubios (Toledo), según indican los testigos de dicha
relación.
141
En la Introducción a esta reedición, Elena Laguna-Abajo, hace una re-
ferencia a las Relaciones como uno de los trabajos geográficos monumentales
realizados en el reinado de Felipe II, cfr. t. I, pp. XI-XIII.
142
Hace una alusión genérica a las Relaciones de Indias y de España, seña-
lando el interés y la originalidad de esta obra.
CCXXII Relaciones Topográficas de Felipe II
- MOLINA CHAMIZO, P., Iglesias parroquiales del Campo de Montiel,

Ciudad Real 1994143.
- MOLINA CHAMIZO, P., De la Fortaleza al Templo. Arquitectura re-
ligiosa de la Orden de Santiago en la Provincia de Ciudad Real (ss.
XV-XVIII), Ciudad Real 2066, 2 vols.144
- MOLINIE BERTRAND, A., “Comentario” al Censo de Castilla de
1591. Vecindario [de los Millones], Madrid 1984, p. 11145.
‑ MOXO, S. de, “La vida rural en Castilla la Nueva bajo Felipe II”, en
Hispania (Madrid), nº 100 (1965) 587‑601146.
‑ MUÑOZ PÉREZ, J., y BENITO ARRANZA, J., Guía bilbiográfica
para una Geografía Agraria de España, Madrid 1961147.
- NADAL, J., La población española. (Siglos XVI-XX), Barcelona 1984,
pp. 33-34148.
- OSTEN SACKEN, C. von der, El Escorial. Estudio iconológico, Bil-
bao 1984, pp. 98-99149.
143
Contiene unas pocas referencias al tema de su estudio, reducido en
pueblos y territorio a los pueblos del Campo de Montiel.
144
Cita las respuestas de las Relaciones de los pueblos que estudia donde
se habla de las iglesias y las capillas existentes.
145
Es una mera referencia a ésta documentación como fuente demográfi-
ca primordial.
146
Se trata de una amplia recensión crítica a la obra de N. Salomón.
147
Se trata de un breve e incompleto apunte bibliográfico, tanto de las
transcripciones como de los estudios monográficos.
148
Es una breve referencia a estas “famosísismas” fuentes para confirmar
el movimiento demográfico rural castellano nuevo de fines del siglo XVI.
149
Es una breve referencia en la que hace encajar el proyecto de las Rela-
ESTUDIO GENERAL CCXXIII
- PEREIRA IGLESIAS, J. L., “Las Relaciones Topográficas de Felipe

II en Extremadura”, en NORBA. Revista de Historia (Cáceres), nº 6
(1985) 175-178150.
- PÉREZ FERNÁNDEZ, F., “Las ‘Relaciones’ de Felipe II y nuestras
fuentes históricas”, y “Se concluye la redacción de la ‘Relación Topo-
gráfica de Daimiel”, en Efemérides Manchegas, Ciudad Real 1971, pp.
32-33 y 342-343, respectivamente151.
‑ PLANCHUELO PORTALÉS, G., Estudio del Alto Guadiana y de la
Altiplanicie del Campo de Montiel, Madrid 1954, pp. 24‑27, 132 y 159.
Edición facsímil, Ciudad Real 1992152.
- PONCE LEIVA, P., Relaciones Histórico-Geográficas de la Audien-
cia de Quito. S. XVI-XIX. Introducción y transcripción de ----. Madrid
1991, pp. XIX-XX153.
ciones dentro del plan de tener una ‘España medida, pintada, descrita’ porque
‘detrás de todo ello está sin duda la idea de que un reino, sobre el que existe
información detallada en todos los terrenos, puede ser más fácilmente admi-
nistrado y más eficazmente gobernado’”, pp. 98-99.
150
Se trata de un trabajo sencillo en el que se repiten las cosas ya dichas.
“En un estudio posterior analizaremos con mayor profundidad estas Relacio-
nes...; en este breve informe tan sólo pretendemos llamar la atención sobre
estas fuentes, poco consultadas para el conocimiento del pasado en Extrema-
dura”, p. 117. Ignoramos si se ha publicado ese estudio.
151
Se trata de unas mínimas referencias al tema en estos artículos perio-
dísticos de carácter divulgativo.
152
Uno de los pioneros investigadores en utilizar las Relaciones como
fuente documental para la geografía regional.
153
Se trata de una breve descripción del origen de las Relaciones de Espa-
ña y de los cuestionarios.
CCXXIV Relaciones Topográficas de Felipe II
- QUEVEDO, J., Historia del Real Monasterio de San Lorenzo, llamado

comúnmente del Escorial, Madrid 1849, p. 336154. Ed. facsímil, Madrid
1984.
‑ REPARAZ RUIZ, G. de, y TERRERO, J., España. La tierra. El hom-

bre. El arte, Barcelona 1943, t. I, esp. pp. 63‑66155.
- RICO, F. (Ed.), Don Quijote de La Mancha, de M. de Cervantes. Bar-

celona 1998, vol. complementario (II), pp. 936-938156.
- RINCÓN ÁLVAREZ, M., Claves para comprender el Monasterio de

San Lorenzo de El Escorial, Salamanca 2007, p. 206157.
- RODRÍGUEZ CANCHO, M., “Interrogatorios del S. XVIII. Estudio

comparativo”, en La Provincia de Extremadura al final del S. XVIII,
Mérida 1991, p. 15. Estudio y recopilación de G. Barrientos Alfage-
me158.
- RODRÍGUEZ CANCHO, M., y BARRIENTOS ALFAGEME, G., “Co-

ria en la cultura geográfica de los ‘interrogatorios’”, en Interrogatorios
154
Muy lacónicamente da noticia de su existencia como una de las joyas
manuscritas castellanas que conserva la Biblioteca Real del Monasterio; las lla-
ma “Censo general de España”, y F. Caballero recoge la mención , cfr. Discurso,
o.c., p. 10.
155
Planteamiento genérico sobre la obra de Felipe II con la bibliografía
clásica sobre el tema en esa época.
156
Reproduce el mapa del Campo de Montiel contenido en la Relación de
Villanueva de los Infantes, citando muy lacónicamente a la obra de Felipe II.
157
Elogia la obra de forma genérica como iniciativa del propio Felipe II y
por ser un proyecto temprano en este tipo de descripciones.
158
Mera referencia a las Relaciones a propósito de la descripciones reco-
gidas por T. López.
ESTUDIO GENERAL CCXXV
de la Real Audiencia. Extremadura a finales de los tiempos modernos.

Partido de Coria. Ed. de -----. Mérida 1994, p. 16159.
- ROJAS GIL, F., “Geografía del alojamiento en la Mancha en el siglo

XVIII”, en Cuadernos de Estudios Manchegos (Ciudad Real), II, nº 8
(1978) 107-131 y mapa; II, nº 9 (1979) 73-89160.
- RUIZ TRAPERO, M., Inscripciones latinas de la Comunidad Autóno-

ma de Madrid (siglos I-VIII), Madrid 2001161.
‑ SÁNCHEZ CANTÓN, F.‑J., “Los pintores de Cámara de los reyes de

España. Apuntes históricos”, en Boletín de la Real Sociedad Española
de Excursiones (Madrid), 22 (1914) 133‑160, esp. 152162.
‑ TERÁN ÁLVAREZ, M. de, “La Meseta Meridional”, en Geografía de

España y Portugal, Barcelona 1958, t. V‑1, pp. 349‑417, esp. 371 y
396163.
159
Se cita escuetamente las Relaciones como fuentes documentales para
estudios de geografía: “impresionante monumento de modernidad geográfi-
ca”, p. 16.
160
Teniendo en cuenta la cronología del trabajo, sólo subsidiariamente
utiliza las Relaciones, según su propia confesión: “allí donde sea posible, nos
serviremos de otras fuentes complementarias”, p. 107.
161
Se recogen las escasas inscripciones que incluyen las Relaciones.
162
Es el primero que pone en conexión tres grandes proyectos: las Rela-
ciones, el mapa de España y las vistas de las ciudades españolas de Wyngaerden
(A. de las Viñas).
163
Es el gran impulsor del estudio sistemático de las Relaciones como
fuente de primer orden para los estudios de geografía rural de la Meseta me-
ridional. Toda un grupo de investigadores, formados bajo su magisterio, están
mostrando en sus publicaciones la riqueza de información que para la geogra-

fía encierran los códices de las Relaciones.
CCXXVI Relaciones Topográficas de Felipe II
‑ TERÁN ÁLVAREZ, M., “Introducción”, en Madrid, Madrid 1979, t.

I., esp. p. XXIV.
- TOMAS Y VALIENTE, F., El Derecho penal en la monarquía absolu-
ta. (Siglos XVI, XVII., XVIII), Madrid 1969, p. 44164.
‑ TORRES BALBÁS, L., “La vivienda popular en España”, en Folklore
y costumbres de España, Barcelona 1933, t. III., pp. 137‑502.
- TOWNSEND, J., “Viaje a España”, en Viajes de Extranjeros por Espa-
ña y Portugal”, Valladolid 1999, t. VI, págs. 301-302. Recopilación,
traducción y notas, de J. García Mercadal165.
- ULLOA, M., La Hacienda Real de Castilla en el reinado de Felipe II,
Madrid 1986, pp. 30-31 y nota 70166.
164
Cita a las Relaciones como fuente donde se confirma la baja delin-
cuencia rural en Castilla la Nueva a fines del siglo XVI. En los cuestionarios
había dos preguntas -nº 37, 1575; nº 32, 1578-, en las que se inquiere sobre
los sucesos acaecidos en el pueblo, en el término, en los campos y montes,
etc. Tomás y Valiente no debía conocer los códices originales, porque sólo
habla de las provincias de Madrid y Toledo, que son los que por la fecha de
publicación de su obra estaban transcritos recientemente; ignoraba la publi-
cación de las provincias de Guadalajara y Cuenca, hechas en el primer cuarto
del siglo XX.
165
Se trata de una pequeña referencia a la obra de Felipe II que hace este
autor inglés en su tercer libro del viaje a España, hecho durante 1786-1787,
cuando abandona Barcelona por segunda vez, a propósito de haber caído en sus
manos un ejemplar del interrogatorio impreso de 1575; lo califica de “docu-
mento curiosísimo” y lamenta no poseer “las respuestas dadas a esas interesan-
tes preguntas”. Transcribe dieciséis preguntas que considera más importantes.
Cfr. A. López Gómez.
166
Cita superficialmente a las Relaciones, y sólo enumera las transcripcio-
nes; demasiado pobre para la fecha de edición, ya que existían estudios mono-
gráficos.
ESTUDIO GENERAL CCXXVII
‑ VALENZUELA RUBIO, M., Urbanización y crisis rural en la Sierra

de Madrid, Madrid 1977, esp. pp. 68, 124 y 148.
- VARIOS, Los pueblos de la Provincia de Ciudad Real a través de las
descripciones del Cardenal Lorenzana, Toledo 1985167.
- VARIOS, Descripciones del Cardenal Lorenzana (Archivo Diocesano
de Toledo), Toledo 1986168.
- VELARDE FUERTES, J., “Meditaciones de un economista sobre el
‘Quijote’”, en CLM. Economía. Revista Económica de Castilla-La
Mancha (Toledo), 5 (2004) 39-93169.
- VILLALOBOS RACIONERO, I, “Villarrubia de los Ojos en tiempos
de Cervantes (1547-1616). Y una nota sobre dicha villa en la prime-
ra parte del Quijote”, en Cuadernos de Estudios Manchegos (Ciudad
Real), 29 (2005) 129-154170.
167
Sólo citan a las Relaciones de Felipe II como uno de los modelos del
género al que aspiran a que se conviertan las Descripciones de Lorenzana. El
trabajo de transcripción está hecho por J. Porres de Mateo, H. Rodríguez de
García y R. Sánchez González, firmándose como Grupo Al-Balatitha.
168
Mencionan a las Relaciones para mostrar cierto paralelismo existente
con las Descripciones de Lorenzana, aunque el cuestionario del Cardenal fuese
mucho más reducido, pero dentro de este género de obras. La transcripción
e introducción se debe a los mismos autores que hicieron las de la provincia
de Ciudad Real, es decir, J. Porres de Mateo, H. Rodríguez y R. Sánchez, pero
presentándose ahora sin el seudónimo de entonces.
169
En el apartado 3º hace referencia a las Relaciones cuando cita los estu-
dios de carácter geográfico que se hicieron en 1905, de Caballero, Clemencín,
Duro, Rosell y Blázquez, con las alusiones que hacen a la economía estos auto-
res citando las obra de Felipe II.
170
Cita las Relaciones de Villarrubia para el desarrollo de su trabajo que
es “singularizar primero los aspectos más significativos de la realidad villarru-
CCXXVIII Relaciones Topográficas de Felipe II
4.3.5. Antecedentes
‑ BLÁZQUEZ Y DELGADO AGUILERA, A., Geografía de España en

el siglo XVI. Discursos leídos ante la Real Academia de la Historia en
la recepción pública de ‑‑‑‑, Madrid 1909171.
‑ CABALLERO, F., Nomenclatura geográfica de España, Madrid
1834172.
‑ CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA, F.‑J., “Origen y anteceden-
tes”, en La Mentalidad, o.c., pp. 1‑5.
‑ CASTILLO, R. del, “Documento inédito del siglo XV referente a D.
Fernando Colón”, en Boletín de la Real Academia de la Historia (Ma-
drid), 33 (1898) 114‑122173.
‑ COLÓN, F., “Descripción y cosmografía de España”, en Boletín de la
Real Sociedad Geográfica (Madrid), 46‑47 (1904‑1906); otra edición,
Madrid 1910‑1915, 3 t. Nueva edición, Sevilla 1988, 3 t.174.
biera en tiempos de Miguel de Cervantes, y señalar luego las razones que para
destacados cervantistas, han venido justificando la localización de un espacio
quijotesco en su espacio geográfico”, p. 127.
171
Hace un planteamiento genérico de estos documentos, su origen
y formación, asegurando que, para datos geográficos, las Relaciones son
“una de las mejores fuentes de información para los años posteriores al
1572”, p. 30.
172
Es un análisis gramatical y filosófico de los nombres de pueblos y luga-
res de la Península, con aplicación a la topografía y a la historia.
173
El mismo texto fue publicado en el Boletín de la Real Sociedad Geográ-
fica (Madrid), 40 (1898) 193 y ss.
174
Con un estudio preliminar de J. L. Mora Mérida, t. I, pp. IX‑LII.
ESTUDIO GENERAL CCXXIX
‑ FERNÁNDEZ DURO, C., “Geografía y Descripción Universal de las

Indias”, en Boletín de la Real Academia de la Historia (Madrid), 26
(1895) 401‑408175.
‑ FERNÁNDEZ DURO, C., “Los orígenes de la Carta o Mapa Geográ-
fico de España”, en Boletín de la Real Academia de la Historia (Ma-
drid), 35 (1899) 502‑525; 36 (1899) 157176.
‑ GAVIRA MARTÍN, J., “La ciencia geográfica española en el siglo XVI”,
en Boletín de la Real Sociedad Geográfica (Madrid) (1931) 401‑424.
‑ JIMÉNEZ DE LA ESPADA, M., “Antecedentes”, en Relaciones geo-
gráficas de Indias. Perú, Madrid 1881‑1897, t. I, pp. LXXVIII‑LXXX-
VII. Nueva edición, Madrid 1965, t. I, pp. XLIII-LXIV.
‑ JIMÉNEZ DE LA ESPADA, M., Geografía y Descripción Universal de
las Indias, de Juan López de Velasco, Madrid 1971.
‑ MARÍN MARTÍNEZ, T., Memoria de las obras y libros de Hernando
Colón del bachiller Juan Pérez, Madrid 1970.
‑ MARTÍN MARTÍN, T., “Juan Páez de Castro: aproximación a su vida
y obra”, en La Ciudad de Dios (San Lorenzo del Escorial), 201 (1988)
35‑55.
- MORALES, A. de, Antigüedades de las ciudades de España... Véase:
OCAMPO, F. de.
175
Se trata de un informe crítico sobre la publicación de la obra completa
de J. López de Velasco, hecha por J. Zaragoza.
176
Se trata de un estudio a propósito de la publicación del trabajo de G.
Marcel.
CCXXX Relaciones Topográficas de Felipe II
- OCAMPO, F. de, Antigüedades de las ciudades de España... que es-

cribía A. de Morales, Alcalá de Henares 1575. Ed. facsímil, Valencia
1996.
‑ ROSA Y LÓPEZ, S. de la, “El itinerario de D. Fernando Colón y su Vo-
cabulario geográfico de España”, en Revista de Archivos, Bibliotecas y
Museos (Madrid), 10 (1906) 106‑118 y 260‑274.
‑ SANZ GARCÍA, J. Mª, “La Imago Hispaniae. Una muestra de la Car-
tografía del siglo XVI”, en Topografía y Cartografía (Madrid), nº 35
(1989) 5‑19.
‑ VÁZQUEZ MAURE, F., “Cartografía española del siglo XVI”, en Bo-
letín de la Real Sociedad Geográfica (Madrid) (1982) 141‑149.
‑ VÁZQUEZ MAURE, F., “Análisis y evaluación del Atlas del Escorial”,
en Boletín de la Real Sociedad Geográfica (Madrid), (1982) 203‑214.
‑ VILLUGA, P. J., Repertorio de todos los caminos de España, Medina
del Campo 1546177.
177
Nueva edición, Madrid 1950; edición facsímil, New York 1967.
Transcripción
de los
manuscritos
ALBALADEJO
5
ALBALADEJO
(ms. J.I.14, ff. 284-291v)
En la villa de Albaladejo de los Freiles de la orden de Santiago, en

el partido del Campo de Montiel, en diez días del mes de diciembre año del
nascimiento de Nuestro Señor Jesucristo de mil quinientos y setenta y cin-
co años. Este día en presencia de mi, el escribano y testigo yuso escritos, se
juntaron en su ayuntamiento según lo han de costumbre los muy magnífi-
cos señores Juan Martínez de Campos y Juan Moreno, alcaldes ordinarios
en esta villa por su Real Majestad, y Juan Rubio y Francisco Rodríguez de
Sarria, regidores de ella, y así juntos, haciendo leer la instrucción y me-
moria de las diligencias que se han de hacer y enviar a Su Majestad para la
descripción e historia de estos pueblos de España que Su Majestad manda
hacer para honra y ennoblecimiento de estos sus reinos, que a ellos les fue
enviada por el ilustre señor Gómez Velázquez, caballero de la orden de
Santiago, gobernador y justicia mayor de este dicho partido. Y como por
la dicha instrucción manda Su Majestad se nombren dos personas antiguas
y expertas y de habilidad y suficiencia para que declaren lo que de la dicha
instrucción supieren con verdad, dijeron que nombraban y nombraron por
tales personas a Martín González de Sarria, y a Juan Martínez Tocado, ve-
6 Relaciones Topográficas de Felipe II
cinos de la dicha villa, que son tales personas como la dicha instrucción
lo declara, a los cuales les mandaron parecer ante si, y les dieron a enten-
der el dicho negocio, y por ellos fue entendido, y prometieron que de lo
que supieren y entendieren de lo contenido y declarado en los capítulos
de la dicha instrucción, y de cada uno de ellos, lo dirán y declararan con
verdad ante los dichos señores alcaldes y regidores para que se lleve y
presente ante Su Majestad. Y declararon ser vecinos y naturales de esta
villa y ser cada uno de ellos de edad de más de ochenta años. Y ansí
fecho lo susodicho, yéndoles leyendo a los dichos Martín González y
Juan Martínez Tocado los dichos capítulos, y cada uno de ellos por mi el
escribano, dijeron y declararon lo siguiente:
1. Fueles leído el primero capítulo de la dicha instrucción. Di-

jeron que esta villa se llama la villa de Albaladejo de los Freiles, y que
está en la orden de Santiago y partido del Campo de Montiel, y que es
gobernador del dicho partido de presente Gómez Velázquez, caballero
de la orden del señor Santiago. Y que esta dicha villa en ningún tiempo
ha tenido otro nombre que ellos sepan ni entiendan ni han oído decir lo
contrario a ninguna persona ni a otros más viejos ni más ancianos que
ellos, pero que no tienen noticia ni saben por qué se dice este nombre. Y
esto responden a este capítulo.
2. Fueles leído el segundo capítulo de la dicha instrucción. Di-
jeron que saben y oyeron decir a sus mayores y más ancianos que esta
villa era villa muy antigua, que memoria de hombres no se acuerdan;
empero que ellos no saben quién lo fundó, ni cuándo se ganó de moros,
ni lo oyeron decir a sus mayores y más ancianos. Y que esto responden
al dicho capítulo.
ALBALADEJO 7
3. Fueles leído el tercer capítulo de la dicha instrucción. Los

cuales dijeron que desde que ellos se acuerdan saben que esta dicha villa
de Albaladejo de los Freiles es villa, y que ellos ansí lo han visto siempre
y lo oyeron decir a sus padres y abuelos y a sus mayores y más ancianos
que ellos que siempre había sido villa, y lo era muy antigua, sin haber
ellos visto ni oído otra cosa en contrario. Y que se acuerdan que esta villa
era franca que no pagaba alcabala ni servicio; la causa no la saben, y ansí
oyeron decir a sus mayores y más ancianos que la dicha villa era franca
de no pagar, como dicho es, alcabala ni otros derechos, y que de sesenta
o sesenta y cinco años a esta parte poco más o menos pagan a Su Majes-
tad los dichos tributos llanamente. Y que sobre ello se acuerdan que se
trajo pleito con Su Majestad y mandó que la dicha villa pagase los dichos
tributos, y ansí lo pagan llanamente como dicho es. Y esto responden al
dicho capítulo.
4. Al cuarto capítulo de la dicha instrucción que les fue leído di-

jeron que tiene por cierto y creen que esta villa está en el reino de Toledo,
y que no está en frontera de ningún reino extraño, y que no es puerto ni
aduana de que Su Majestad tenga algunos derechos en la dicha villa por
puerto ni aduana. Y esto responden al dicho capítulo.
5. Fueles leído el quinto capítulo de la dicha instrucción, al cual

dijeron que dicen lo que tienen dicho en el capítulo cuarto de arriba a que
se remiten.
6. Al sexto capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta villa

no tiene escudo de armas, ni las ha tenido en ninguna parte fijadas, ni
pintadas, porque solamente tiene las armas de Su Majestad; ni tales es-
cudos ni armas ha habido. Y esto responden al dicho capítulo.
7. Al séptimo capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta

villa está en la orden de Santiago, y es y ha sido siempre de Su Majes-
tad, y las justicias que en ella hay las pone y están por Su Majestad, y lo
demás contenido en el dicho capítulo no lo saben. Y esto responden al
dicho capítulo.
8. Al octavo capítulo dijeron que no lo saben.
9. Al noveno capítulo dijeron que las apelaciones de los pleitos

que se tratan ante los alcaldes ordinarios de la dicha villa, y ante el go-
bernador del dicho partido. Van y se presentan en la villa de Madrid y
ante los señores presidente y oidores del Consejo Real y de las Órdenes,
que residen en la dicha villa de Madrid, que está de esta villa cuarenta
leguas poco más o menos, y ante los señores presidente y oidores de la
Real Chancillería de la ciudad de Granada, que hay de esta villa treinta
leguas poco más o menos, y que allí van las dichas apelaciones, y las
apelaciones de los alcaldes pueden ir ante el dicho gobernador del dicho
partido del Campo de Montiel, o donde cada parte le parece presentarse
con las tales apelaciones. Esto responden al dicho capítulo.
10. Al décimo capítulo de la instrucción dijeron que como dicho

tienen que esta villa es villa muy antigua, y que está en la gobernación
del Campo de Montiel, y que el gobernador del dicho partido está y resi-
de en Villanueva de los Infantes que está tres leguas de esta dicha villa.
Y que esto responden al dicho capítulo.
11. Al onceno capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta

dicha villa está en el arzobispado de Toledo; que estará la ciudad de
Toledo desde esta villa treinta leguas poco mas o menos. Y que esto res-
ponden al dicho capítulo, y lo demás no lo saben.
ALBALADEJO 9
12. A los doce capítulos dijeron que como tienen dicho esta di-
cha villa es de la orden de Santiago, y que hay convento en la villa de
Uclés, y allí hay prior de todos los freiles de la orden de Santiago, y
siempre lo han visto [así]. Esto responden al dicho capitulo.
13. A los trece capítulos dijeron que esta dicha villa está de cara
de donde sale el sol, y que el primer pueblo y más cercano que hay, des-
de esta villa hacia adonde sale el sol, se dice Villapalacios que está tres
leguas de esta villa, y dicen que es de señorío y del conde de Paredes,
y que las dichas tres leguas no son grandes, aunque son parte de ellas
agras de andar, porque hay sierras en medio, y que ansí les parece como
dicho tienen que está hacia adonde sale el sol. Y esto responden al dicho
capítulo.
14. A los catorce capítulos de la dicha instrucción dijeron que

les parece que el pueblo que está hacia adonde sale el sol a mediodía se
dice Génave; este lugar está en tierra de Segura de la Sierra, está cuatro
leguas de esta villa por camino derecho, y por todas partes que vayan
están las dichas cuatro leguas. Esto responden al dicho capítulo.
15. A los quince capítulos de la dicha instrucción dijeron que el

nombre del primer pueblo caminando para poniente se dice Terrinches, y
desde esta villa habrá media legua en derecho, y que el dicho pueblo de
Terrinches está derecho al poniente. Y esto responden al dicho capítulo.
16. A los diez y seis capítulos de la dicha instrucción dijeron que

el primero pueblo que hay desde esta villa de Albaladejo hacia la parte
del norte y cierzo es un lugar que se dice Cañamares, que tendrá doce
o quince vecinos, y que es aldea y jurisdicción de la villa de Montiel, y
está desde esta villa de Albaladejo dos leguas por derecho, grandes, y
que el dicho lugar Cañamares está como dicho es derecho al norte. Esto
responden al dicho capitulo.
17. A los diez y siete capítulos de la dicha instrucción dijeron
que esta dicha villa de Albaladejo está en alto, y del pueblo hacia la parte
de arriba de él es tierra fría porque es algo alta, y del pueblo abajo, hacia
la parte donde sale el sol, es algo caliente; y está alrededor de tierra llana,
salvo [lo] que obra de una legua de esta dicha villa, está una sierra de
cal de la dicha villa que es de la ciudad de Alcaraz, y está en el propio
término de la dicha ciudad; y que por la parte de abajo de la dicha villa
hay algunos montes de jara y encinares, para el aprovechamiento de los
ganados y para leña, y que por razón de estar algo en alto la dicha villa se
tiene por pueblo sano. Y que esto responden al dicho capítulo.
18. A los diez y ocho capítulos de la dicha instrucción dijeron
que en el término de esta villa, que es poco, no hay montes ningunos
para leña por ser todo labores, y que se labran por pan y que se proveen
de leña de jara, lentisco y lanterno del término de la villa de Montiel
que confina con el término de esta villa, y es común el dicho término
de Montiel y todos los demás términos de este Campo de Montiel, para
que gocen todos los pueblos del dicho Campo de Montiel de ellos, y que
dos leguas de esta dicha villa poco más o menos en el dicho término de
Montiel, se crían perdices y conejos, y en algunas partes se crían algunos
puercos jabalíes, aunque son pocos. Y esto responden al dicho capítulo.
19. A los diez y nueve capítulos de la dicha instrucción dijeron
que como tienen dicho en la parte y lugar donde está la dicha villa de
Albaladejo, y que alrededor de ella no hay sierras ningunas, sino [que]
en la dicha sierra de Alcaraz comienza la sierra Morena que se dice que
va hacia la Andalucía, entre los caminos de Segura de la sierra y Campo
ALBALADEJO 11
de Montiel, empero que no saben de cierto adónde va a parar la dicha

sierra Morena, salvo que se dice y es público que va a para a la ciudad de
Sevilla. Y esto responden al dicho capítulo.
20. A los veinte capítulos de la dicha instrucción dijeron que
por el término de esta villa no pasa ningún río caudaloso, salvo que por
junto al término de esta dicha villa que es por el pie de la sierra que tie-
nen declarada de Alcaraz pasa un río algo pequeño que nace el agua de
él junto a Villanueva de la Fuente, que está [a] dos leguas de esta dicha
villa, y que este río de Guadalmena es caudaloso. Y esto responden al
dicho capítulo.
21. A los veinte y un capítulos de la dicha instrucción dijeron
que en el dicho río que nace junto a la dicha Villanueva de la Fuente,
bajo de la dicha Villanueva, hay muchas huertas, que podrá haber media
legua de huertas poco más o menos, y que estas huertas son de vecinos
de la dicha Villanueva, las cuales se riegan con el dicho río, y en ellas se
cogen muchas coles cerradas y cáñamos y frutas, especialmente peros,
manzanas, cerezas. Empero lo que suelen valer y rentar las dichas huer-
tas y aprovechamientos de ellas no lo saben; y que en este río hay muy
poco pescado por ser de poca agua, y con el pescado que hay, por ser
poco, es muy poco el aprovechamiento que puede haber. Esto responden
a dicho capítulo.
22. A los veinte y dos capítulos de la dicha instrucción dijeron
que en el término de esta villa no hay molinos ni aceñas ni barcos ni
puentes de que pueda haber ningún aprovechamiento, salvo que en el
dicho río de Villanueva hay ciertos molinos, que no saben qué tantos son,
y éstos creen que son de Encomiendas y particulares. Y esto responden
al dicho capítulo.
23. A los veinte y tres capítulos de la dicha instrucción dijeron

que esta villa tiene una fuente muy buena bajo del pueblo con una bó-
veda de piedra labrada, y en el remate de ella una cruz de piedra, y en la
fuente hay dos caños de agua, y de allí beben los vecinos de la dicha villa
ordinariamente. Y en el término de la dicha villa hay algunas fuentes,
y de invierno tienen agua, y muchos agostos se secan, y así [hay] poco
aprovechamiento de ellas; y que van a moler a los molinos del dicho río
que sale de Villanueva y al río de Guadalmena que está dos leguas de esta
dicha villa. Que en el dicho río de Guadalmena hay algunos molinos de
particulares. Esto responden al dicho capítulo.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que en el término de

esta dicha villa hay dos dehesas pequeñas. La una se dice el Carrascal,
y la otra la Dehesilla; que la dicha Dehesilla y parte de [la] dehesa el
Carrascal se acostumbra [a] dar por propio al obligado de la carnicería,
y lo demás para que se sustenten los bueyes, vacas, yeguas [y] mulas
de labor. Y que algunos años con licencia de Su Majestad se vende al-
guna parte de la dehesa el Carrascal, la yerba de ella para ganado, unos
años en cuarenta o cincuenta mil maravedís, y otros años, en sesenta mil
maravedís; y que algunos años se ha vendido en mil reales. Y que este
dinero, conforme a la licencia y real provisión de Su Majestad, se gasta
en la obra de la iglesia y en otros aprovechamientos y obras del concejo,
y para quitar y redimir cierto censo que este concejo tomó para los gastos
que hizo en servicio de Su Majestad en la guerra de Granada, en carros y
bagajes, y otros gastos que hizo la dicha villa, y que se gastaron mucha
suma de maravedís. Y que en el dicho término de la dicha villa no hay
bosques, ni cotos de caza, ni pesca, por haber poca agua y poco monte en
el dicho término. Y esto responden al dicho capítulo.
ALBALADEJO 13
25. A los veinte y cinco capítulos de la dicha instrucción dijeron

que en el término de esta villa no hay ningunas casas ni cortijos de En-
comiendas ni de caballeros particulares, por ser el término muy pequeño,
excepto que algunos vecinos de dicha villa tienen sus viñas y algunas
huertas y labores dentro del dicho término, y también tienen algunas
labores en término de Montiel donde labran y cogen su pan, y que en la
Encomienda de esta villa, que de presente posee el duque de Feria, que
es aneja a la Encomienda de Segura, posee una torre muy antigua donde
echa y recoge todos los diezmos [de] pan y vino que le diezman al dicho
comendador; y que en esta villa ni su termino no le conocen otra cosa
ninguna en la dicha villa. Y esto responden al dicho capítulo.
26. A los veinte y seis capítulos de la dicha instrucción dijeron
que esta villa es toda de labradores, aunque las tierras que tienen no son
de mucho pan llevar, porque algunas de ellas son delgadas y tierras de
calores, cansadas por tener esta villa muy poco término y no tener para
ensancharse, para abrir de nuevo labores, ni esta villa las alcanza para
poder abrirlas, porque es jarales y tierra muerta, y que el fruto que en esta
villa los labradores cogen es pan y vino. Y que los ganados que en ella
hay son ovejas y carneros, cabras, puercos y ganado vacuno, empero que
de todo hay poco por ser la tierra estéril y estrecha. Y que de presente no
saben qué cantidad de ganado habrá, excepto que como dicho tienen hay
pocos, y la mayor falta que esta tierra tiene es de aceite, que no lo hay ni
se coge, que se trae de Andalucía, y así siempre en esta villa está caro el
dicho aceite.
Y que los diezmos de pan y vino y ganados pertenecen al dicho
comendador de Segura, y que siendo informados del mayordomo que el
dicho comendador tiene en esta villa, se habrán podido dezmar un año
con otro a lo menos del año pasado de setenta y cuatro y setenta y cinco,
cada uno de estos dos años, novecientas fanegas de trigo y hasta qui-
nientas de cebada y cincuenta de centeno, en cada uno de los dichos dos
años, y que en estos dichos dos años ha valido comúnmente en esta tierra
a siete y a ocho reales; y el centeno y la cebada a cuatro y a cinco reales;
y que en los diezmos de los ganados y lana y uva, pertenecientes al dicho
comendador, no alcanzan a saber el valor de ello, y que se remiten a los
libros y cuenta y razón que el dicho comendador tendrá. Y que asimismo
los vecinos de esta villa que tienen tierras en el término de Montiel, que
estas son dezmeras a la Mesa Maestral, y se podrán dezmar un año con
otro a Su Majestad hasta ciento y cincuenta fanegas de pan poco más o
menos. Y esto responden al dicho capitulo .
27. A los veinte y siete capítulos dijeron que en el término de

esta dicha villa no hay minas de oro ni de plata ni de hierro ni cosa de
tinturas, porque todo es de labradores de pan llevar. Y esto responden al
dicho capítulo.
28. A los veinte y ocho capítulos dijeron que en el término de

esta villa no hay salinas ningunas ni canteras de jaspe ni piedra mármol
ni de otras piedras estimadas. Y esto responden al dicho capítulo.
29. A los veinte y nueve capítulos dijeron que esta villa está
lejos de la mar y ansí no hay de qué tratar del dicho capítulo, y esto res-
ponden a él.
30. A los treinta capítulos dijeron que no lo saben por estar como
dicho tienen esta villa muy lejos de la mar, y porque está cuarenta y cinco
leguas por lo más cerca de esta villa; y así no saben cosa de lo contenido
en el dicho capítulo.
ALBALADEJO 15
31. A los treinta y un capítulos de la dicha instrucción dijeron

que no saben cosa de lo contenido en dicho capítulo.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que, como dicho tienen
en los capítulos antes de éste, esta villa está poblada en alto y de la cali-
dad que tienen declarado, y que no está cercada ni tiene cerca ni piedra
por ninguna parte. Y esto responden al dicho capítulo.
33. A los treinta y tres capítulos dijeron que en esta villa ni [en]
su término ni jurisdicción, no hay castillos ni torres ni fortalezas, sino
es solamente una torre que ya lo tienen declarado, que ésta es muy anti-
gua, y la posee el dicho comendador de Segura, como comendador que
asimismo es de esta villa. Y que en ella se recoge los diezmos de pan y
vino según que lo tienen declarado en los capítulos de arriba, y que la
obra que tiene la dicha torre es de cal y piedra, y por de dentro tiene una
bóveda de ladrillo muy bien hecha, y por lo alto hay ciertas almenas de
la misma obra. Y esto responden al dicho capítulo, y que en ella no hay
armas ni munición ninguna.
34. A los treinta y cuatro capítulos dijeron que en la dicha torre

hay un mayordomo que pone el dicho comendador, el cual recibe los
dichos diezmos de pan y vino, y que el comendador le da su salario por
ello, y que no saben qué tanto es el dicho salario, y que no tiene otro
aprovechamiento ninguno que ellos sepan ni entiendan. Y esto respon-
den a este capítulo.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que las casas que en
esta villa están hechas y se hacen de nuevo son de piedra y barro y de
tapiería de tierra, y [en] algunas casas la tapiería que hay llevan alguna
costra de cal, y se cubren con madera de pino de sabina, y con teja. Y que
la piedra, tierra y teja la hay en la propia villa y no la traen de otra parte,

y la madera de pino la traen de la ciudad de Alcaraz, y de Segura de la
Sierra comprada por dineros; y que la madera de sabina se trae asimismo
de tierra de Alcaraz y del término de Montiel comprada de personas que
la cortan y labran. Y que como en esta villa no hay hombres ricos hay
ruines edificios de casas. Y esto responden a dicho capítulo.
36. A los treinta y seis capítulos dijeron que en esta villa ni su

término no hay cosa antigua de edificios sino es la torre que tienen de-
clarada, y que en el término de la dicha villa parece que en el Villar, en
la casa paterna que dicen [ha] habido población, y que dicen que era
tiempo de moros, aunque ellos no lo alcanzan a saber, empero que no hay
edificio poco ni mucho que suba de la tierra. Y esto responden a dicho
capítulo.
37. A los treinta y siete capítulos dijeron que ellos no saben cosa
alguna de lo contenido en el dicho capítulo, y que se remiten en todo [a]
lo que tienen dicho y declarado en los capítulos antes de este.
38. A los treinta y ocho capítulos dijeron que en esta villa no hay
hombre de letras, sino son los clérigos, ni hay hombre de armas como el
capítulo lo dicen, y que se remiten a lo que dicho tienen.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que en esta villa po-
drá haber doscientas casas poco más o menos, y que habrá vecinos en la
dicha villa, con viudas y menores y con los moriscos que viven en esta
villa, que vinieron del reino de Granada, hasta trescientos vecinos; y que
de antes no había tantos porque podría haber hasta doscientos y cincuen-
ta vecinos, y los demás que hay se han aumentado, y que muchos de ellos
son pobres como tienen declarado, y que no pueden hacer casas en que
ALBALADEJO 17
vivir por no tener con qué, y viven unos con otros por su alquiler. Y esto
responden al dicho capítulo.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que todos los vecinos de esta
villa son labradores y no tienen otros tratos salvo algunos oficiales de he-
rreros, sastres, zapateros; y que en esta villa no hay vecino hijodalgo nin-
guno que ellos sepan ni entiendan. Y esto responden al dicho capítulo.
41. A los cuarenta y un capítulos dijeron que en esta villa no hay

mayorazgos ningunos ni escudos de armas de ningún particular, ni saben
que los haya habido. Y esto responden al dicho capítulo.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que los vecinos de la

dicha villa no es gente rica, antes es gente pobre que no rica por la mayor
parte, que ya lo tienen declarado en los demás capítulos, y viven de la-
bradores, porque otros tratos no los hay por haber pocos ganados y pocos
oficiales, y que no hay cosa a su parecer que se labre mejor que en otras
partes. Y esto responden.
43. A los cuarenta y tres capítulos dijeron que la justicia ecle-

siástica de esta villa y partido del Campo de Montiel es el arzobispo de
Toledo, y el vicario que Su Majestad pone en este dicho partido el cual
de presente reside en Villanueva de los Infantes, y las justicias seglares
están puestas por Su Majestad, especialmente el gobernador de este di-
cho partido del Campo de Montiel. Y en esta villa hay alcaldes ordina-
rios y de la Hermandad, y regidores añales y no perpetuos, y todas estas
justicias y regidores y los demás oficiales del concejo están puestas por
Su Majestad y no por otra persona. Y que [de] la justicia de esta villa a
las justicias de otras partes no hay diferencia ninguna de lo que en otras
parte se hacen. Y esto responden al dicho capítulo.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos dijeron que, como tienen

dicho en el capitulo de arriba, el arzobispo de Toledo y el vicario del
Campo de Montiel son los que proveen y mandan en cuanto a lo ecle-
siástico en esta villa y en el dicho partido del Campo de Montiel. Y que
en esta villa hay dos alcaldes ordinarios y otros dos de la Hermandad, y
dos regidores añales, y un alguacil mayor y otro menor, y mayordomo
de concejo, y un escribano público y un cuadrillero de la Hermandad.
Y que los alcaldes y regidores tiran de salario cada [uno] cuatrocientos
maravedís, y el mayordomo quinientos o seiscientos maravedís, y que
el escribano y los demás oficiales no llevan salario ninguno. Y que las
dichas justicias están todas puestas por Su Majestad como dicho tienen.
Y esto responden al dicho capítulo.
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que esta villa, como
dicho y declarado tienen, tiene poco término porque tendrá hasta media
legua alrededor de él por [algunas] partes; no tiene la mitad especialmen-
te hacia la villa de Terrinches. Y que en lo de los propios no tiene nin-
gunos sino solamente la escribanía pública de esta villa y almotacenia, y
guarda de las dehesas; y suelen dar de poco tiempo a esta parte por todo
lo susodicho hasta veinte o veinte y cinco mil maravedís, porque el dine-
ro que se da de las yerbas de la dehesa el Carrascal ya tienen declarado
que se convierte, y que ellos sepan y entiendan no tiene otros propios
ningunos el dicho concejo. Y esto responden al dicho capítulo.
Y que los vecinos de esta dicha villa gozan con sus ganados
de los términos comunes de la orden de Santiago, y lo mismo gozan los
otros pueblos de la dicha orden en el término de la dicha villa porque son
comunes; y que [en] los términos realengos no gozan ni pueden gozar
cosa ninguna porque les llevan graves penas. Y que en esta villa no hay
ALBALADEJO 19
portazgos ni pasajes ningunos de que se deban derechos a Su Majestad.

Y esto respondieron.
46. A los cuarenta y seis capítulos dijeron que ellos no saben los
privilegios y fueros que esta villa tiene salvo ser villa muy antigua como
declarado tienen en los capítulos antes de este; y que era villa franca y
que no se pagaba alcabala ni otros derechos hasta que Su Majestad fue
servido de mandar se pagase según que más largamente lo tienen decla-
rado, a [lo] que se remiten. Y que los alcaldes y justicias de esta villa
conocen de las causas civiles y criminales como las demás villas del
partido del Campo de Montiel. Y que si esta dicha villa ha tenido algunos
privilegios no los alcanzan a saber aunque oyeron decir a sus padres y
más ancianos que esta villa tenía privilegios muy bastante pero que no
los han visto. Y esto responden al dicho capítulo.
47. A los cuarenta y siete capítulos de la dicha instrucción dije-

ron que esta villa no es de señorío sino que siempre ha sido de Su Ma-
jestad, y que de presente lo es, y que ningún señor ni particular no tiene
rentas ningunas en esta villa sino es el duque de Feria, comendador de la
dicha Encomienda. Y esto responden al dicho capítulo.
48. A los cuarenta y ocho capítulos de la dicha instrucción dije-

ron que en esta villa no hay más de una iglesia y es la vocación de ella de
señor Santiago; y que en la dicha iglesia no hay capilla ni enterramientos
de particulares ningunos y es una iglesia antigua. Y que hay dos ermitas,
la una de señor San Juan, y otra de señor San Sebastián. Y esto responden
al dicho capítulo, y que se entierran en el cuerpo de la dicha iglesia.
49. A los cuarenta y nueve capítulos dijeron que en la dicha

iglesia no hay canonjías ni otras dignidades sino es un cura beneficiado
de la orden de Santiago; que el tal cura le provee Su Majestad, y este

cura posee las heredades que el beneficio tiene por lo cual no alcanzan a
saber qué tanto podrá rentar el dicho beneficio. Y esto responden al dicho
capítulo.
50. A los cincuenta capítulos que dicen lo que dicho tienen en

los capítulos antes de éste.
51. A los cincuenta y un capítulos dijeron que ya ellos tienen

dicho cómo en esta villa no hay más de una iglesia y dos ermitas, y que
en esta iglesia parroquial está el Santísimo Sacramento en un retablo so-
bredorado que está en el altar mayor, y que no hay otras reliquias; y que
muchas personas, vecinos de esta villa, tienen por devoción de ir a rezar
[los] días de fiesta y otros días a las dichas ermitas, y que no ha habido
milagros que puedan declarar. Y esto responden a este capítulo.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que en esta villa se

guardan cuatro fiestas por votos que esta villa tiene hechos, demás de
las fiestas que la Santa Madre Iglesia manda guardar, y son las cuatro
fiestas que se guardan San Sebastián, la conversión de San Pablo, Santa
Quiteria. Y que las vigilias de estos votos se guardan ni más ni menos
que las vigilias que la Santa Madre Iglesia manda guardar, y que estas
cuatro fiestas se votaron por la muerte, langosta y por la rabia y otras
causas que les pareció a esta villa. Y que esto responden a este capítulo.
Y que estos votos son muy antiguos, y tanto, que ellos no se acuerdan del
tiempo que se votó más que siempre se han guardado los días y vigilias.
Y esto responden.
53. A los cincuenta y tres capítulos dijeron que en esta dicha

villa y su término no hay monasterios de frailes ni monjas ni beatas, ni
ALBALADEJO 21
tienen rentas ningunas en la dicha villa ni su termino. Y que esto respon-

den al dicho capítulo.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos dijeron que en esta villa
hay solamente una casa hospital, y muy pobre, y que no tiene renta nin-
guna; y que esta casa la dejó para hospital un Sancho Sánchez, difunto,
vecino que fue de esta villa, empero que no dejó renta ninguna para ella.
Y esto responden al dicho capítulo.
55. A los cincuenta y cinco capítulos dijeron que esta villa no es
lugar pasajero, más de que por abajo de él, dos tiros de ballesta, pasa un
camino que le dicen camino real, y por él pasan muchas gentes y arrieros
que van a la Andalucía y vienen de la dicha Andalucía y otras partes, y
van a La Mancha y al reino de Valencia. Y que en el término de la villa
no hay ventas ningunas de que puedan dar razón. Y que esto responden
al dicho capítulo.
56. A los cincuenta y seis capítulos dijeron que se remiten a lo
que tienen dicho y declarado en el capítulo treinta y seis de la dicha ins-
trucción. Y esto responden al dicho capítulo.
57. A los cincuenta y siete capítulos de la dicha instrucción di-
jeron que no tienen nada que decir en este negocio más de lo que tienen
dicho y declarado, a [lo] que se remiten, que ellos sepan ni entiendan,
porque si lo entendieran o supieran o hubieran oído decir lo dijeran y
declararan. Y esto responden al dicho capítulo.
58. A los cincuenta y ocho capítulos de la dicha instrucción dije-
ron que los pueblos que hay de señorío junto a esta villa y de sus contor-
nos son: Villapalacios, que está tres leguas de esta villa, y Bienservida,
cuatro leguas; Villaverde, Riopar y Cotillas, seis leguas; y estos cinco
lugares son del conde de Paredes, empero ellos no saben con qué íitulo
ni privilegio los posee. Y los lugares de la orden que están en contorno
de esta villa es Segura de la Sierra y su tierra, y el Campo de Montiel,
y que los vecinos que todos estos pueblos tienen, así de señorío como
de la orden, ellos no lo saben, porque, por otra parte, está [la] ciudad de
Alcaraz y su tierra que es de realengo y que no saben las particularida-
des que los dichos pueblos tienen. Y que en esta villa ni su término no
hay ferias ni mercados ni jamás los ha habido; solamente hay una feria
en Montiel, que está dos leguas de esta villa, que se hace por el día de
Todos Santos de cada un año, y se dice que la alcabala de ella se acu-
de a Su Majestad con ella, y que en todos los demás pueblos no saben
si hay ferias ni mercados francos, y menos saben con qué privilegios
hacen la dicha feria la dicha villa de Montiel; y si algunos privilegios
tienen para hacerla no saben quién se los concedió. Y esto responden
al dicho capítulo.
Y ansí fueron acabados de leer y declarar los dichos capítulos en

presencia de los dichos oficiales y de los dichos Martín Ramírez y Juan
Martínez Tocado, y ellos dijeron que no tienen qué decir ni declarar otra
cosa más de lo que dicho y declarado tienen, lo cual es la verdad. Y lo
dijeron en presencia de mi, el dicho escribano, y de los dichos alcaldes
y regidores, y lo firmaron de sus nombres los dichos oficiales y el dicho
Juan Martínez Tocado lo firmó de su nombre.
Juan Martínez Tocado (rubricado), Juan Moreno (rubricado),
Fernando Romero (rubricado), Sebastián de la Parra (rubricado).
ALBALADEJO 23
Y yo, el dicho Sebastián de la Parra de Sarria, que por aproba-

ción de los señores del Consejo Real de Su Majestad y del ayuntamiento
de esta villa de Albaladejo, presente fui a la declaración de la instrucción
de esta otra parte, con los dichos señores alcaldes y regidores que en
ella firmaron, y con los dichos Martín de Sarria y Juan Martínez Tocado,
personas que juraron en forma de derecho para la dicha declaración de la
dicha instrucción.
Y en fe de ello hice mi signo a tal en testimonio de verdad.
Sebastián de la Parra (rubricado).
ALCOBA-I
27
ALCOBA – I
(ms. J.II.13, ff. 24-27v)
En el lugar de Alcoba, en veinte y cinco días del mes de junio

del año de mil y quinientos y setenta y seis años, en presencia de mi,
Francisco Muñoz, escribano público del dicho lugar, se juntaron Bar-
tolomé Herrera y Juan García Valeruelo el viejo, personas nombradas
por los señores Bartolomé Martínez y Juan Gómez, alcaldes, y Pascual
Fernández y Francisco López, regidores, para la declaración de la ins-
trucción que Su Majestad manda que se haga y se llene de los capítulos
en ella contenidos. Declararon lo siguiente, lo cierto por cierto lo dudoso
por dudoso.
1. Primeramente dicen y declaran que se llama Alcoba este lugar

y que siempre se ha llamado ansí, y que entienden que se llama ansí por
razón de un arroyo que pasa junto a él que le llaman Alcobilla y que no
saben que haya tenido otro nombre.
2. A la segunda dijeron que este pueblo es nuevo y que habrá
setenta años, porque los dichos Bartolomé de Herrera y Juan García se

acuerdan [de] no haber en este lugar más de una casa, y que el fundador
de esta misma casa se llamó Juan de Real.
3. Y que saben que este lugar es aldea y propios de Toledo y que

cae en su jurisdicción.
4. Este pueblo cae en el reino de Toledo y la comarca se llama

comúnmente los Montes de Toledo.
5. Y que el portazgo se cobra en este lugar y que entienden que

es de Toledo, y el asadura de la Hermandad.
6. [en blanco]
7. Que son propios de Toledo más que no saben cómo, y que

siempre lo han oído decir.
8. Dicen que Toledo habla por este pueblo en Cortes como cosa
propia, y que a las juntas de reparticiones van a la Retuerta porque cae
acomodo de todas las cuadrillas de Toledo.
9. Dicen que entienden que van a Valladolid porque van con

Toledo, y que hay cincuenta y siete leguas hasta Valladolid.
10. Dicen que es de la jurisdicción de Toledo, y que hasta Tole-

do hay diez y seis leguas.
11. Dicen que es del arzobispado de Toledo y vicaría de la Pue-

bla de Alcocer y de la visita del partido de Ciudad Real hasta donde
hay diez leguas, y a Toledo diez y seis, y a la Puebla de Alcocer catorce
leguas.
12. [en blanco]
13. Dicen que el nombre del primer pueblo hacia donde sale el
ALCOBA-I 29
sol puestos en este lugar se llama los Cadocos, el cual es anejo a la igle-
sia de este lugar, y que es más antiguo que este lugar; y por qué se llamó
así no se sabe, y tiene de vecindad ocho o nueve vecinos. Está en llano,
es húmedo y enfermo y nebloso. Hay a este lugar desde este dos leguas
pequeñas, y que derechamente está de este lugar hacia donde sale el sol,
y los vecinos de este dicho lugar de los Cadocos son labradores pobres.
14. Dicen que es la villa de Luciana, y que es el camino torcido
hacia el oriente, y que hay ocho leguas hasta él de camino de sierras
desiertas.
15. Dicen que hacia el poniente, camino derecho, está un anejo
de este lugar, y que hay una legua pequeña, y que se llama la Sangui-
juela, y entienden que este nombre tiene por causa que tiene una fuente
que tiene muchas sanguijuelas; tiene de vecindad once o doce vecinos
labradores, y que más adelante este camino derecho está el Bodonal, que
es pueblo cuatro leguas del dicho anejo.
16. Dicen que el primer pueblo a la parte del norte o cierzo tiene
este pueblo por el primer pueblo al lugar de la Retuerta, tierra yerma y
áspera de sierras y monte; hay cinco leguas largas y de mal camino; está
algo hacia el poniente.
17. Dicen que este pueblo es de calidad fría, llana, montosa y
áspera; más sana que enferma.
18.Dicen que es abundosa [de] leña de monte común: jarales,
encinas y madroños, y críanse osos y lobos y zorras.
19. Dicen que este lugar tiene una sierra [un] cuarto de legua
hacia el mediodía, que traviesa desde la hoz de Valdehumos hasta el río
llamado Bullaque, y que se llama la sierra de la Fuente; tiene de largo
cuatro leguas. Y que tiene este pueblo hacia cierzo otra sierra que se lla-
ma la sierra la Solanilla que estará tres cuartos de legua; su principio es
desde el lugar del Horcajo hasta el Rostro, que es un anejo de este lugar,
que tiene de vecindad diez u once vecinos; tendrá la sierra de largo cua-
tro leguas. Llámase así porque la sierra que está junto a él remata allí y
a fin de esto se dijo el Rostro.
20. Dicen que este lugar no tiene sino algunos arroyos de invier-
no, y el río que se llama Bullaque está de aquí cuatro leguas y que es río
que se seca el verano.
22. Dicen que algunos molinos hay en estos arroyos que de in-
vierno corren y que están en el anejo del Rostro.
23. Dicen que es falto de aguas para moler y que en verano van
a moler a Guadiana, que hay cuatro leguas de mal camino, o al Avellana-
jero, que hay dos leguas desde ese lugar hasta los molinos, y para beber
se proveen de una fuente que han hecho los vecinos del dicho lugar, que
nace de la sierra llamada la Fuente el Alcornoque, la cual viene encañada
hasta cerca de este dicho lugar.
24. Dicen que no hay más de una dehesa boyal y pasto común
con los demás lugares de los propios de Toledo para aprovechamiento de
este lugar.
25. [en blanco]
26. Dicen que es tierra [de] poca de labranza, que en años abun-
dosos cogen pan para la tierra, y que lo que más se coge en ella es miel
y cera, y esto es de los herederos de Toledo, todo lo más común. Y que
se crían bueyes y cabras y ovejas, no en gran cantidad por causa de las
alimañas, y de pocos pastos y montosa. Y que cuanto toca a los diezmos
ALCOBA-I 31
dicen que este lugar, digo la iglesia, es aneja a la iglesia de Arroba, y que
se hace un cuerpo de renta de los frutos que se cogen en el dicho lugar
de Arroba y Hontanarejo, Alcoba y Navalpino, y los anejos contenidos
en los números contenidos antes de este. Y que lo que vale la dicha renta
más noticia de esto se tiene en Arroba adonde darán cuenta de esto. Y que
de vino es falto este lugar y se provee de la Mancha, y de pan también
cuando falta.
27. Dicen que algunas minas se han descubierto, tres o cuatro, y
que han mostrado plata, más que no se ha sacado de ellas sino el gasto.
28. [en blanco]
29. [en blanco]
30. [en blanco]
31. [en blanco]
32. Dicen que el sitio de este pueblo es a la solana de un cerro
poco alto hacia la parte de mediodía.
33. [en blanco]
34. [en blanco]
35. Dicen que las suertes de las casas son bajas sin sobrados
sino son las que llaman alhorgas de madera tosca, roble y alcornoque,
y por tabla, jara, que en esta tierra llaman tillo, y que las paredes son de
tierra y cimientos bastos.
36. [en blanco]
37. [en blanco]
38. [en blanco]
39. Dicen que habrá en este pueblo setenta vecinos poco más o
menos, y que los dichos Bartolomé de Herrera y Juan Fernández le cono-
cieron con un vecino solamente.
40. Dicen que todos los vecinos son labradores y trabajadores.
41. [en blanco]
42. Dicen que la gente comúnmente son más pobres que ricos, y
que la granjería mas común es una poca de labranza.
43. Dicen que la justicia de este lugar [son] los alcaldes ordina-
rios y dos regidores y un alguacil y mayordomo que pueden sentenciar
hasta cien maravedís, la provisión y nombramiento de los cuales es de la
ciudad de Toledo.
44. Dicen que los ministros de justicia seglar que hay en este
pueblo, más de los dichos en el capítulo antes de éste, son un escribano
y un alguacil.
45. Dicen que los términos de este dicho lugar no están dividi-
dos, que son de común, y que los aprovechamientos que tienen son la
parte de las tierras de que Su Majestad les hizo merced; que después de
repartidas les puede caber a este lugar un año con otro cinco mil mara-
vedís.
46. [en blanco]
47. Dicen que este pueblo es [de los] propios de Toledo, y que
la ciudad pone justicias, y que los aprovechamientos que tiene la dicha
ciudad es el dozavo.
48. Dicen que en este lugar hay una iglesia parroquial; la avoca-
ción [es] de Nuestra Señora de Consolación que tiene un teniente cura.
ALCOBA-I 33
49. [en blanco]

50. [en blanco]
51. Dicen que hay una ermita en este dicho lugar [de] la avoca-
ción de San Sebastián, y el anejo de los Cadocos [tiene] una ermita de
Santa Quiteria, y el anejo del Rostro una ermita de San Juan.
52. Dicen que no se come carne en este pueblo por costumbre
de este arzobispado el lunes de las ledanías menores por voto; huelgan a
San Bernardino, a veinte de mayo, y el día de la Cruz, a tres de mayo; y
que San Bernardino se votó por la langosta, y San Sebastián que también
huelgan por la pestilencia.
53. [en blanco]
54. Dicen que hay un hospital para los pelegrinos pasajeros y
que no tiene renta.
55. Dice que es pasajero para Toledo y para Guadalupe y otras
muchas partes, y que hay una venta en el anejo de los Cadocos que es de
vecinos; tiene privilegio de no pagar alcabala de lo que vendiere de las
puertas adentro. Hay otra venta en Asas de Aceite, anejo de Alcoba, con
el mismo privilegio.
56. [en blanco]
57. Dicen que los anejos de los Cadocos y el Rostro son apar-
tados cuanto toca a los concejos porque tienen justicia de por si, y que
Villarta está cinco leguas de aquí, y que es del duque de Béjar, y que no
saben otra cosa notable de ellos.
Y porque los dichos Bartolomé de Herrera y Juan García no

saben signar rogaron al muy reverendo señor Marcos Alonso, clérigo
estante en el dicho lugar, que lo firme por ellos de su mano.
Marcos Alonso (rubricado). Francisco Muñoz, escribano públi-
co (rubricado).
ALCOBA-II
37
ALCOBA – II
(ms. J.I.18, f. 61)
El lugar de Alcoba de los propios y montes de la ciudad de To-

ledo, [a] diez y seis leguas de él a la parte de [blanco]. Es de setenta
vecinos poco más o menos. Habrá que se fundó setenta años en tierra
áspera y montuosa; su calidad fría aunque sana. Pasa hacia el mediodía
una sierra, un cuarto de legua, y otra por la parte del cierzo que llaman
la Solanilla. Hay algunos arroyos en los cuales hay algunos molinos que
muelen de invierno solamente. Es tierra de poca labranza, y cógese al-
guna miel y cera, aunque esto [es de] los herederos de Toledo. Han se
descubierto algunas minas que han mostrado plata, y no se han sacado
nada de ellas; nunca ha sido tan grande como es agora.
Son los vecinos gente del campo; es concejo abierto de la Chan-

cillería de Granada, puesto y confirmado por el ayuntamiento de la dicha
ciudad; las casas son de común edificio y labor de aldeas. Beben de una
fuente que está cerca de este lugar, y van a moler al río de Guadiana que
está cuatro leguas; provéense de leña de sus contornos. Es del partido
de la Puebla de Alcocer; la vocación de la parroquial es Nuestra Señora
de Consolación cuyo beneficio curato es anejo a la parroquial de la de

Valdealcoba. Hay una ermita de San Sebastián, y otra de Santa Quiteria,
y otra de San Justo. Guárdase la fiesta de San Bernardino, y el día de la
Cruz por la conservación de los frutos, y no se come carne el lunes de las
ledanías menores. Es pueblo pasajero de paso para Extremadura y hay
dos ventas cercadas, que no paga alcabala de todo lo que venden de la
puerta adentro.
El Cadoco al oriente, dos leguas pequeñas, y es del que va de
anejo de este.
La villa de Luciana al mediodía, ocho leguas camino torcido, y
desde [el anejo de] La Sanguijuela, una legua al poniente, y es anejo de
este pueblo.
La Retuerta al norte, cinco leguas largas, un poco hacia el po-
niente.
ALCOLEA DE CALATRAVA
41
ALCOLEA DE CALATRAVA
(ms. J.I.14, ff. 172-174)
En la villa de Alcolea de la orden y caballería de Calatrava, en

treinta días del mes de noviembre del año de mil y quinientos y setenta y
cinco años, los magníficos señores Juan Ruiz Francés [y] Juan Vizcaíno,
alcaldes ordinarios, y Pedro Serrano, regidor, Gómez de Aguilera, procu-
rador del concejo, Juan de Cabrera de Torres, alguacil mayor, y Francis-
co de Cabrera de Torres, mayordomo del concejo, Sebastián Ruiz Fran-
cés, Diego Ruiz Francés, Gonzalo Ruiz de Almodóvar, Diego Vizcaíno,
Francisco Vizcaíno, Miguel Sánchez Álvarez, Andrés Hernández de los
Escuderos, Diego Martínez, [y] Pedro de Villarreal, todos vecinos de la
dicha villa, estando juntos en su cabildo y ayuntamiento según lo han de
uso y costumbre a campana tañida, habiendo recibido un memorial de Su
Majestad impreso en molde sobre la descripción de esta villa y las demás
cosas en él contenidas, y una carta misiva con el del señor licenciado Ja-
ramillo, gobernador y justicia en el partido de Almodóvar, para cumplir
lo que Su Majestad manda en el dicho memorial y que haya efecto, todos
juntos para hacer la dicha descripción nombraron por personas hábiles
y suficientes tales cuales conviene, a Francisco de Molina y a Sebastián
Ruiz y a Diego Vizcaíno, vecinos de la dicha villa, a los cuales se les

entregó el dicho memorial y carta misiva del dicho señor gobernador y
se les mandó y encargó [que] vean el dicho memorial, y con diligencia y
cuidado cumplan lo que Su Majestad por él manda. Los cuales después
de haber tomado el dicho memorial dijeron que estaban prestos de lo
cumplir en todo y por todo, de manera que lo por Su Majestad mandado
se cumpla y tenga la expedición y efecto necesario.
En la dicha villa de Alcolea, en el dicho día, mes y año dicho.

Reinando el rey don Felipe nuestro señor, segundo de este nombre, y
siendo Pontífice Gregorio décimo tercio, y gobernador de Almodóvar y
su partido, en cuyo distrito cae esta villa, el licenciado Gaspar Jaramillo,
persona de quien se recibió en nombre de Su Majestad el dicho memorial
que al principio de esta va, nos juntamos con los dichos Francisco de
Molina y Sebastián Ruiz y Diego Vizcaíno, y teniendo el dicho memo-
rial en nuestras manos, en cumplimiento de lo que Su Majestad manda y
el dicho señor gobernador en su nombre, dijimos y declaramos al dicho
memorial y a cada un capitulo de él lo siguiente:
l. Al primero capítulo dijeron que esta villa se llama la villa

de Alcolea, y según hemos oído a nuestros pasados había siete pobla-
ciones en el término de esta villa en tiempo de moros, las cuales eran
poblaciones pequeñas según parece por los edificios antiguos, y se lla-
maban las siete Alcoleas, y después acá se redujo, y ha reducido a una
población que es la que al presente hay, y se llama como dicho es la
villa de Alcolea.
2. Al segundo capítulo [dijeron] que este pueblo es antiguo y fue

ALCOLEA DE CALATRAVA 43
de moros según lo que han oído decir a sus pasados aunque no saben el
tiempo que ha.
3. Al tercero capítulo [dijeron] que esta villa tiene jurisdicción
civil y criminal al tiempo que ellos se acuerdan, y que a sus mayores y
ancianos oyeron que siempre ha tenido la dicha jurisdicción, y que no
tiene título ninguno más que antigua posesión y costumbre en esta villa,
y que es de la jurisdicción del partido de Almodóvar.
4. Al cuarto capítulo [dijeron] que esta villa de Alcolea está en
el Campo de Calatrava, y ansí se nombra del Campo de Calatrava, en el
reino de Toledo.
7. Al séptimo capítulo [dijeron] que la dicha villa de Alcolea es
de Su Majestad como administrador perpetuo de la orden y caballería de
Calatrava en la cual orden cae la dicha villa.8. Al octavo capítulo [dije-
ron] que la cibdad de Toledo habla por esta villa en Cortes; que las juntas
son en Almodóvar, cabeza de este partido y gobierno; el repartimiento
del servicio se hace en la villa de Almagro.
9. Al noveno capítulo [dijeron] que esta villa cae en el distrito
de la Chancillería de Granada, hasta donde hay cuarenta y dos leguas, y
las partes que quieren llevan los negocios en apelación al Consejo de las
Órdenes que reside en Madrid, y hay treinta leguas.
10. A los diez capítulos dijeron que esta villa [está] debajo de la
jurisdicción de Almodóvar y su gobierno, y hay cinco leguas desde esta
villa a la dicha villa de Almodóvar.
11. Que la dicha villa está en el arzobispado de Toledo, hasta
donde hay diez y siete leguas, donde está la catedral, y en la Cibdad Real,
dos leguas y media de esta villa, reside el vicario y visitador general de

esta orden de Calatrava puesto por el arzobispo de Toledo.

12. Que en esta villa no hay prior del hábito de Calatrava, aun-
que lo [ha] habido antes de ahora, y al presente hay un cura clérigo de la
orden de San Pedro.
13. El primer pueblo que está hacia donde el sol sale es Cibdad
Real, dos leguas y media pequeñas y por camino derecho y llano.
14. El primer pueblo que está al mediodía es la villa del Corral,
dos leguas y media de esta villa, pequeñas, yendo por camino derecho.
15. El primer pueblo yendo de esta villa hacia donde el sol se
pone el invierno es la villa de los Pozuelos, dos leguas de esta villa, y el
verano se pone hacia la villa de Luciana, dos leguas grandes de esta villa.
16. El pueblo primero y derecho al norte es la de Porzuna, tres
leguas grandes de esta villa y van rodeando el camino.
17. Está la mayor parte de esta villa en llano, y lo demás en lade-
ra; es tierra templada de invierno, y muy cálida de verano; es tierra sana,
y la mitad del término es raso, y la mitad montoso.
18. Es tierra abundante de leña de jara, labiérnago, madroño,
estepa y romero, y otra leña menuda, y tiene un encinar pequeño que es
dehesa boyal; hay lobos, zorras, liebres, conejos y perdices.
19. Tiene a poniente las sierras de Valtravieso y el cerro los Ma-
janos y el cerro el Aguila y la peña el Caballo. Están a cuarto de legua, y
a media legua corren hacia el pueblo y hacia la dehesa de Calabazas.
20. [A] una legua de la dicha villa por la dehesa de Motilla,
jurisdicción de esta villa, dehesa de la Encomienda, pasa el río de Gua-
diana; es río caudaloso.
21. Que en el dicho río de Guadiana hay anguilas, peces y bar-

bos, y pequeñas lampreas; no renta ninguna cosa a esta villa.
23. Los vecinos de esta villa van a moler a los molinos del dicho
río de Guadiana, fuera del término de esta villa; y hay en el término de
esta villa una fuente que se llama fuente el Pez, donde abrevan los gana-
dos mayores y menores, y otras dos fuentes, que la una llaman la fuente
el Moro, y la otra el Albercón, que son para el sustento de los dichos ga-
nados; y en la dicha villa hay muchos pozos de donde beben los vecinos
de ella.
24. Que la dicha villa tiene la dehesa boyal que tienen declara-
do y un prado donde habitan los ganados del concejo y algunos baldíos
comunes que son pocos porque el término de la dicha villa es muy corto
y breve.
26. Que el trato de los vecinos de la dicha villa es labor y algu-

nos ganados como dicho tienen arriba, y que la labor que hay es parte en
tierras dezmeras a la Mesa Maestral, y parte en tierras de la Encomienda.
Y que en las tierras de la Encomienda habrá un año con otro doscientas
fanegas de trigo y cebada, más trigo que cebada; y de la parte de las
tierras dezmeras a la Mesa Maestral habrá un año con otro mil fanegas
de trigo y cuatrocientas de cebada poco más o menos, y de esto lleva la
Mesa Maestral dos partes y el arzobispo de Toledo una. Y que los diez-
mos de los ganados, queso y lana y vino se reparte entre la Mesa Maes-
tral y el arzobispo como dicho es, y esto sin el pan [que] puede valer un
año con otro cincuenta mil maravedís. Y es falto de aceite y pescado, y
tráese de Andalucía el aceite, y el pescado de Sevilla y Málaga, y [la] sal
se trae de Villena y Pinilla y Fontalvilla.
35. Que los edificios de las casas de la dicha villa de Alcolea son
de cantos y barro [y] tapias de tierra, algunas cubiertas de teja, y las más
de carrizo y retama; y las maderas de los dichos edificios se traen de fue-
ra parte porque los montes de los términos de ella no son bastantes para
ello, y las maderas son de pinos y se traen de Luciana y Piedrabuena.
32. Que en esta villa de Alcolea hay al presente ciento y ochenta
y cuatro vecinos casados, viudas y menores, y que nunca ha habido ma-
yor numero de vecindad en ella [de la] que hay de presente.
40. Que en la vecindad que tenemos dicha hay cuarenta casas
de hijosdalgos, casados, viudas y menores, y que los veinte y tres gozan
de la libertad de hijosdalgo por ejecutorias dadas en la Chancillería de
Granada, y los seis gozan por posesión antigua, y los demás tratan pleito
sobre su libertad, y andan puestos en los padrones de labradores y peche-
ros, y se dejan prendar, y los hijosdalgos de ejecutoria y posesión gozan
de no pagar servicio ni monedas foreras ni tienen huéspedes ni pagan
bagajes.
42. Que por la mayor parte los vecinos son pobres, viven de
labranza y [de] criar algunos ganados de lana, muy pocos.
43. Que [en] la dicha villa hay dos alcaldes y dos regidores los
cuales son añales a elección y a nombramiento del comendador, y hay un
alguacil mayor, elegido en cada un año, y dos alcaldes y un alguacil de
Hermandad y un escribano de concejo.
44. Que a esta villa [la] visitan los visitadores generales de la
orden de Calatrava y el vicario de Cibdad Real; visita[n] el Santísimo
Sacramento y [el] crisma y [la] pila del bautismo.
45. Que los aprovechamientos que esta villa tiene son las penas
reales que hacen en sus términos de [los] ganados de forasteros y [de los]
vecinos, y las penas que se hacen en la dehesa boyal y prado vedado, de
los ganados de los vecinos y [de los] forasteros, y cierto término de unos
pedazos que arrienda[n] que un año con otro valen cuarenta mil mara-
vedís, poco más o menos. Y que no hay otros propios, y que del precio,
porque se arriendan, lleva la Mesa Maestral la mitad.
48. Que en la dicha villa hay una iglesia parroquial que se llama
Nuestra Señora de la Asunción.
50. Que en el curazgo de la dicha villa tiene de la Mesa Maestral

diez mil maravedís, y del comendador cinco [mil maravedís], y el pie de
altar, y [de] lo demás veinte mil maravedís, que todos son treinta y cinco
mil maravedís.
51. Que en la dicha villa hay una ermita de San Bartolomé y

Santo Antón, que es muy antigua, y no hay memoria de quién la fundó
ni por qué, y que de la renta de ella dan caridad en las festividades de
los dichos santos y reparan la dicha ermita y un hospital que hay en la
dicha villa de camas pobres y lo demás necesario; y asimismo hay otra
ermita de San Sebastián que no tiene ninguna renta sino que se hace de
limosna.
52. Que en esta villa se guarda por voto el día de Santa Escolás-
tica, y este voto se hizo por la langosta y ha mucho tiempo que se votó, y
en el dicho día se da caridad a todas las personas que se halla la víspera
de la dicha fiesta a vísperas y el día siguiente a misa. Los vecinos de esta
villa son tan devotos a esta fiesta, que se ha visto que en las comarcas ha
habido mucha cantidad de langosta y ha hecho mucho daño, [y] en esta
villa no se ha visto haber recibido daño de la dicha langosta aunque [ha]
habido mucha langosta en el término de esta villa. Y que asimismo el

concejo de esta villa tiene voto de guardar la fiesta de señor San Gabriel
y se huelga su día y se va en procesión a Nuestra Señora de Alarcos, que
es término de Cibdad Real, y se dice misa y sermón y se da caridad, y se
votó habrá treinta y seis o treinta y siete años por falta de agua, y se ha
visto, viniendo de esta procesión, haber mucha agua.
54. Que en esta villa hay un hospital para pobres de la manera

que está dicho, que tiene tres aposentos y lo sustenta la cofradía de San
Bartolomé.
58. Que esta villa tiene por pueblos comarcanos a la villa de

Picón, que tendrá cuarenta vecinos poco más o menos, y está una legua
de esta villa y es de Luis Alfonso de Estrada, vecino de Cibdad Real. Y
asimismo a la villa de Piedrabuena, que está una legua de esta villa y es
de Francisco de Mesa, vecino de Toledo, y de un hermano suyo que está
en Indias, y la dicha villa tendrá quinientos vecinos. Y a la villa de Lu-
ciana, que está dos leguas de esta villa que será de setenta vecinos. Y a la
villa de los Pozuelos, que está dos leguas de esta villa que será de treinta
vecinos. Y a la villa del Corral de Caracuel, que está dos leguas de esta
villa y será de trescientos vecinos poco más o menos. Que todos son de
la orden y caballería de Calatrava; y entre esta villa y la del Corral está el
castillo de Herrera que lo tiene y posee don Bernardino Manrique.
La cual dicha relación hicieron los dichos Francisco de Molina

y Sebastián Ruiz y Diego Vizcaíno, personas para ello nombradas, y lo
firmaron los que supieron, y los que no supieron lo señalaron de su señal
acostumbrada.
Sebastián Ruiz (rubricado), Francisco de Molina (rubricado),

[rúbrica sin nombre].
Y yo, Alonso Martínez, escribano público de la villa de Alcolea,
presente fui en uno con los dichos Francisco de Molina y Sebastián Ruiz
y Diego Vizcaíno, a todo lo que dicho es, y por ende hice aquí este mi
signo a tal en testimonio de verdad.
Alonso Martínez, escribano (rubricado).
ALCUBILLAS
53
ALCUBILLAS
(ms. J.I.14, ff. 326-330v)
En la villa de Alcubillas, en treinta días del mes de noviembre

de mil y quinientos y setenta y cinco años, los señores Martín López y
Alonso López, alcaldes ordinarios de esta villa por Su Majestad Real, re-
cibieron y se dieron por entregados de cierta instrucción escrita en molde
en cumplimiento de un mandamiento del ilustre señor gobernador de este
partido y Campo de Montiel que por mi, el presente escribano, les fue
notificado en sus presencias, el cual lo obedecieron y dijeron que son
prestos de lo cumplir como en él y en la dicha instrucción se contiene, y
firmáronlo de sus nombres. Testigos, Antonio López Cabello, y Francis-
co García de Ayuso, y Juan García de León, vecinos de esta villa.
Martín López (rubricado), Alonso López (rubricado), Juan Ló-
pez (rubricado).
Este día los dichos señores Martín López y Alonso López de

Arcas, alcaldes, en cumplimiento de lo previsto y mandado por el dicho
señor gobernador dijeron que nombraban y nombraron por personas cier-
tas para que declaren lo contenido en la dicha instrucción, por el tenor y

forma que en ella se declara y capítulos en ella contenidos, a los cuales
mandaron que lo cumplan ansí como por Su Majestad y el dicho señor
gobernador está mandado luego como se les manda, so pena de cada diez
mil maravedís para la Cámara de su Majestad y gastos de justicia, de por
mitad, y que se procederá contra ellos con todo rigor como personas des-
obedientes, y lo firmaron de sus nombres. Testigos, Juan García de León
y el señor Alonso García, clérigo y vecino de esta villa.
Martín López (rubricado), Alonso Pérez (rubricado), Juan Ló-
pez, escribano público (rubricado).
Este día por el dicho escribano notificó el dicho auto como en

él se contiene a Gonzalo Hernández de Arcas en su presencia, y testigos,
Francisco Hernández Sastre y Juan García el mozo, vecinos de esta dicha
villa.
Juan López, escribano (rubricado).
En la villa de Alcubillas, en primero día del mes de diciembre de

mil y quinientos y setenta y cinco años, yo, el dicho escribano, nombró
el dicho [escribano] a dos de suso contenido: a Miguel Hernández en su
presencia; en fe de verdad firmé aquí mi nombre.
Juan López, escribano publico (rubricado).
En la villa de Alcubillas, en dos días del mes de diciembre de

mil y quinientos y setenta y cinco años. Este día los muy magníficos
ALCUBILLAS 55
señores Martín López y Alonso López, alcaldes ordinarios en la dicha

villa por Su Majestad Real, en cumplimiento del mandamiento que les
fue notificado del muy ilustrísimo señor Gómez Velázquez, gobernador
de este partido y Campo de Montiel, y de la instrucción de Su Majestad
escrita en molde que recibieron, hicieron parecer ante si a los dichos
Miguel Hernández y Gonzalo Hernández de Arcas, vecinos de esta villa,
nombrados por sus mercedes para hacer la declaración por los capítulos
contenidos en la dicha instrucción y conforme a ella, los cuales estando
juntos en presencia de los dichos señores alcaldes, y por ante mi el dicho
escribano, hicieron la dicha declaración siendo preguntados por cada uno
de los dichos capítulos como se manda y declara en la dicha instrucción
en la forma y orden siguiente:
l. Al primero capítulo de la dicha instrucción declararon los di-

chos Miguel Hernández y Gonzalo de Arcas que saben que este pueblo
se ha llamado y llama e intitula Alcubillas, y que este nombre ha tenido
y tiene desde que se saben acordar, y no han sabido ni saben, ni han oído
decir que haya tenido otro ninguno nombres; que no saben el origen por
qué le fue puesto el dicho nombre, ni quién lo puso, ni fundó el pueblo.
2. Al segundo capítulo respondieron que el dicho pueblo es an-

tiguo, y ansí lo han oído decir a sus mayores; que quién lo fundó no lo
saben.
3. Al tercero capítulo respondieron que este pueblo es villa; ha-

brá treinta y seis o treinta y siete años que Su Majestad del emperador
don Carlos, que es en gloria, la asentó e hizo villa porque este pueblo le
sirvió con quinientos y veinte mil maravedís en que entonces se redimió
de la jurisdicción de la villa de Montiel de quien solía ser aldea, porque

este pueblo es en el Campo de Montiel.
4. Al cuarto capítulo respondieron que este pueblo cae en el reino

de Toledo, en el partido del Campo de Montiel como tienen declarado.
5. Al capítulo quinto respondieron que la dicha villa de Alcubi-

llas no es puerto ni está en frontera ni es aduana, y que está apartado de
la mar por todas partes.
7. Al séptimo capítulo respondieron que la dicha villa de Alcu-

billas es de Su Majestad Real y la Encomienda es de la orden de Santia-
go.
9. Al noveno capítulo respondieron que con los negocios acuden

de esta villa a la Chancillería de Granada, que hay treinta y tres leguas
desde esta villa a la dicha ciudad.
10. Al décimo capítulo respondieron que esta villa está en el

partido y gobernación del Campo de Montiel, y el gobernador de ella
reside en Villanueva de los Infantes que es a dos leguas de esta villa.
11. Al onceno capítulo respondieron que esta dicha villa es del

arzobispado de Toledo donde está el consejo del arzobispado e iglesia
catedral, y que desde esta villa hay veinticinco leguas hasta la dicha ciu-
dad de Toledo.
13. Al trece capítulo respondieron que este pueblo está situado

hacia do el sol sale, y que el pueblo más cercano hacia do sale el sol es
Villanueva de los Infantes, el cual está derecho de do sale el sol y a dos
leguas de la dicha villa, y que las dichas leguas son moderadas, ni chicas
ni grandes.
ALCUBILLAS 57
14. Al catorceno capítulo dijeron que el pueblo más cercano que

está de esta villa al sol de mediodía es el Castellar de la Mata, el cual
está más sobre la mano derecha del mediodía, y que desde esta villa al
Castellar hay cuatro leguas poco más o menos, y que no va muy derecho
camino porque el dicho pueblo ha poco que se fundó, y con dificultad
desde esta dicha villa pueden ir carros por el camino derecho.
15. Al quinto décimo capítulo dijeron que desde esta villa a la
derecha del poniente el pueblo más cercano y más derecho donde se pone
el sol es la villa de Valdepeñas, que está cuatro leguas de esta villa y que
es camino real de carros y no torcido, y las leguas son moderadas.
16. A los diez y seis capítulos dijeron que caminando desde esta
villa a la parte del norte el pueblo más cercano y más derecho es la villa
de La Solana, y que desde esta villa a la villa de La Solana hay cuatro
leguas moderadas de camino real y derecho.
17. A los diez y siete capítulos respondieron que la tierra de esta
villa de Alcubillas es tierra fría de muchos hielos, y que es tierra rasa y
de pocos montes y no es serranía, y que es tierra llana y la tienen por
tierra enferma.
18. A los diez y ocho capítulos respondieron que la tierra de
esta villa no tiene mucha abundancia de leña, y que los vecinos de ella
se proveen de leña de los términos comunes y de sus heredades sacando
cepas de raíces, y que en ella no hay arboledas, ni cazas ninguna sino es
alguna liebre o perdiz en poca cantidad, y que los montes que hay son
encinas y mata parda.
20. A los veinte capítulos respondieron que cerca de esta villa
pasa un río que se llama Jabalón, el cual en tiempo de invierno lleva
agua y en los veranos y agostos se agota y acaba y cesa la corriente de él

algunos años, la mayor parte de ellos.
22. A los veinte y dos capítulos dijeron que en el dicho río de
Jabalón hay dos molinos demás y aliende de otros muchos molinos que
hay en la dicha ribera; es porque los dichos dos molinos están cerca de
esta dicha villa. Y el uno de ellos es de los hijos y herederos de Alonso
García de la Canaleja, vecino de esta villa, y el otro es de Gregorio Me-
jía, vecino de Villanueva de los Infantes; y que los dichos dos molinos
tendrán de aprovechamiento de ellos sus dueños, cada uno, cuarenta o
cincuenta fanegas de pan.
23. A los veinte y tres capítulos dijeron que como dicho tienen
en el capítulo antes de este hay un río cerca de esta villa que se nombra
Jabalón, que es río de poca agua y tiene y hay en él los aprovechamientos
que tienen declarado. Y que en esta villa no hay fuentes manantiales y
que beben de dos pozos que en ella hay, y que cuando en el dicho río hay
falta de agua van a moler a Guadiana, a los molinos de Su Majestad y a
otros que hay en la ribera.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que esta villa no tiene
término ninguno y que solamente tiene una dehesa boyal pequeña.
25. A los veinte y cinco capítulos respondieron que en esta vi-
lla hay y está una casa que es de la Encomienda de esta villa, y que las
demás casas que hay se llaman quinterías y casas donde los vecinos de
esta villa se recogen y tienen los ganados de su labor y benefician sus
heredades. Y que no hay cortijos de señores ni de arrendamientos.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que la tierra donde este
pueblo está fundado es tierra de labor de pan y vino, y en ella se coge
ALCUBILLAS 59
trigo y cebada y se crían en ella ganados de lana y cabrío, que un año con
otro valdrá el diezmo del pan que se coge y ganado que se cría más de
mil ducados; y de las demás cosas tiene falta este pueblo y se provee de
acarreo del Andalucía y otras partes donde las hay.
33. A los treinta y tres capítulos dijeron que en la dehesa boyal

de esta villa, a mil pasos poco más o menos de esta villa, hay una anti-
gualla a manera de fuerza, la cual está en un cerro alto fuerte, la cual está
asolada que solamente hay unos paredazos de cal y canto en medio de
otros cerros menores.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que la iglesia parro-

quial de esta dicha villa está hecha de cal y de canto mucha parte de ella
y de nuevo en ella se va reedificando. Y los materiales para ella se traen
de fuera de la dicha villa, especialmente la piedra que se labra que ésta se
trae de tres leguas de esta villa, y los demás materiales se traen de fuera
de ella. Y que los demás edificios de las casas de los vecinos de esta villa
y toda la fundación de ella está hecha y se hace de tierra y madera, sino
es solamente los cimientos que se sacan de[sde la] tierra que son de pie-
dra hasta una tapia en alto poco más o menos.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que en esta villa hay
como ciento y diez casas de morada, y habrá vecinos, entre menores
y moriscos con los naturales, hasta ciento y treinta vecinos, y que ha
muchos años que la dicha villa no ha crecido ni menguado de esta ve-
cindad.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que todos los vecinos de

esta villa son labradores, los que tienen fuerza y posibilidad para ello, y
los demás sirven del dicho oficio de labradores, y que en esta dicha villa
hay hijosdalgos, que son los hijos y herederos de Hernán Pérez Cabellos,
y hijos y herederos de Rodrigo de Canunta y Juan de Valsalobre, y gozan
de exención de hidalgos por ejecutorias.
41. A los cuarenta y un capítulos dijeron que en esta dicha villa

no hay ningún mayorazgo, y que en las casas de los menores e hijos de
Hernán Pérez y del dicho Juan de Valsalobre, en los linteles que están en
las portadas de ellas, tienen en cada una de estas casas un escudo escul-
pido en piedra con ciertas armas y encima de él un letrero, o al pie de él
un letrero, que dicen los susodichos ser las armas de sus ejecutorias.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que los vecinos de esta
dicha villa son labradores, y viven de labrar y criar, y que habrá una do-
cena de personas que tienen suficientemente de comer, y todos los demás
son gente pobre que viven de su trabajo, y que no hay otras granjerías ni
tratos en esta villa.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos dijeron que solamente en

esta villa hay alcaldes ordinarios, y que estos son elegidos conforme al
nuevo estatuto ordenado por Su Majestad, y que hay dos regidores aña-
les y un alguacil, que asimismo se hacen por elección, y dos alcaldes de
Hermandad y su alguacil que se eligen y nombran por los alcaldes ordi-
narios; y hay un escribano público que tiene el oficio por arrendamiento
de Su Majestad y sus factores, y un escribano de cabildo que el concejo
de esta villa le da salarios, y que al dicho escribano de ayuntamiento le
da el concejo de salario seis ducados.
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que esta villa no

tiene término ninguno, y que en cuanto al pasto y aprovechamiento pas-
tan y gozan con sus ganados y labor los términos de la villa de Montiel,
ALCUBILLAS 61
Alhambra y la Torre de Juan Abad por ser como son términos comunes
del común. Y que esta villa no tiene rentas ni propios sino solamente una
dehesa boyal pequeña y los cotos de alrededor de la villa, y que esto se
da de propio al carnicero porque bastece de carne, y que esto valdrá hasta
setenta mil maravedís si se vendiesen porque como dicho tienen ordina-
riamente se da al carnicero, y se la comen los vecinos con los ganados de
labor, y que de esta causa no tiene más precio, y que asimismo tiene una
almotacenia que valdrá de renta un año con otro cuatro ducados. Y que el
portazgo es de Su Majestad y se arrienda con la escribanía.
46. A los cuarenta y seis capítulos dijeron que esta villa tiene un
privilegio de la exención que Su Majestad les hizo cuando los exentó de
la jurisdicción de la villa de Montiel y a hizo villa.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que la iglesia parro-
quial de esta dicha villa es vocación de Santa María Magdalena, y que
en ella hay el altar mayor y otros tres altares, que los (sic) de ellos son
de particulares.
49. A los cuarenta y nueve capítulos dijeron que en esta villa
solamente hay el beneficio curado de la dicha iglesia que es a proveer a
Su Majestad y al convento de Uclés.
5l. A los cincuenta y un capítulo dijeron que en esta villa no hay
reliquia ninguna en la iglesia, y que las ermitas que en ella hay es la er-
mita de Nuestra Señora de la Carrasca y San Ildefonso y San Sebastián.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que en esta villa, de-
más de las fiestas que la Madre Santa Iglesia manda guardar, en esta villa
se guarda y celebra en cada un año el día de la Concepción de Nuestra
Señora porque este pueblo lo votó por devoción en tiempo de la langosta,
y que asimismo se celebra y guarda el día de la Cruz, que es a tres de

mayo, y el día de San Juan ante Portam Latinam, que es a seis días de
mayo, y que estos días se celebran y guardan las fiestas de ellos en cada
un año en esta villa de tiempo inmemorial a esta parte y se hacen proce-
siones en los dichos días.
54.-A los cincuenta y cuatro capítulos dijeron que en esta villa
hay un hospital el cual no tiene renta ninguna.
55. A los cincuenta y cinco capítulos dijeron que el pueblo es
pasajero de los que van de Sevilla a Toledo y Madrid y por el contorno.
La cual dicha declaración hicieron los susodichos, juntamente

y de una conformidad, estando presentes los dichos señores alcaldes,
por ante mi, el dicho escribano, de lo que doy fe, y lo firmaron de sus
nombres juntamente con los dichos señores alcaldes. Testigos, Francisco
Pérez, alguacil, y Juan del Villar, vecinos de esta villa.
Martín López (rubricado), Juan López (rubricado), Miguel
Hernández (rubricado).
Ante mi, Juan López, escribano (rubricado).
Y yo, Juan López, escribano público de Su Majestad Real, ve-

cino de la dicha villa de Alcubillas y vecinos de la villa de la Montiel,
que a todo lo que dicho es y de mi se hace mención en uno con los dichos
testigos presente fui, y doy fe que los dichos Miguel Hernández y Juan
Pérez de Arcas hicieron ante mi la dicha descripción y relación estando
ALCUBILLAS 63
presente los dichos señores alcaldes, y por ende hice aquí este mi signo
que es a tal en fe y testimonio de verdad.
Ante mi, Juan López, escribano público (rubricado).
Sin derechos, gratis.

ALHAMBRA
67
ALHAMBRA
(ms. J.I.14, ff. 345-353v)
En la villa de Alhambra, a diez días del mes de diciembre año

del nascimiento de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo de mil y quinien-
tos y setenta y cinco años. Estando juntos en su ayuntamiento en la sala
del concejo de esta villa, según que lo han de uso y de costumbre para
entender en cosas tocantes al servicio de su Majestad y bien y en común
de esta dicha villa, y especial y nombradamente los magníficos señores
Gonzalo Ortiz, alcalde ordinario, y Alonso de Narváez, y Andrés Sán-
chez de las Heras, y Andrés Gutiérrez, regidores perpetuos de la dicha
villa, y oficiales del dicho concejo.
Habiéndose visto una real cédula de Su Majestad con cierta ins-

trucción impresa en molde sobre la relación que se debe hacer para la
descripción e historia de los pueblos de estos reinos, y lo que por ella
se manda, y platicado y conferido sobre ello, dijeron que nombraban y
nombraron por personas para que hagan la dicha relación de las cosas de
esta villa y su tierra y jurisdicción, por ser personas que tienen mucha
noticia de ello y de lo contenido en la dicha instrucción, y concurrir en
ellos las calidades necesarias, a Pero Antón de Salazar, y a Domingo de

Mezquita, y a Francisco Mateos, vecinos de esta dicha villa, a los cuales
mandaron que se les notifique que luego se junten en la sala del dicho
ayuntamiento, y según la dicha relación de todo lo contenido en la dicha
instrucción, según y como por ella Su Majestad manda y como más con-
venga a su real servicio, so las penas contenidas en la dicha real cedula,
y demás de otras, cada [uno] cincuenta mil maravedís para su Cámara y
fisco y que se proceda contra ellos a ejecución de las dichas penas. Y ansí
lo proveyeron y firmáronlo de sus nombres los que sabían y los que no
sabían lo señalaron de sus señales y rúbricas acostumbradas.
Gonzalo Ortiz (rubricado).
En diez y siete días del dicho mes de diciembre del dicho año,
yo, el escribano yuso escrito, notifiqué el acuerdo de arriba y les entregué
la dicha instrucción real a los dichos Pero Antón de Salazar y Domingo
de Mezquita y Francisco Mateos, en sus personas, y de ello doy fe.
Respuesta a los capítulos y relación de los hechos por las perso-

nas nombradas por el concejo de la villa de Alhambra.
Este dicho día diez y seis de diciembre de mil y quinientos y

setenta y cinco años, los dichos Pero Antón de Salazar y Francisco Ma-
teos y Domingo de Mezquita, vistos y bien mirados los dichos capítulos,
haciendo la relación verdadera de ellos por la orden que Su Majestad
manda, dijeron lo siguiente:
ALHAMBRA 69
l. Al primero capítulo, que esta villa se dice y nombra de inme-

morial tiempo a esta parte Alhambra, y que no hay certificación de dónde
tiene este nombre ni por qué causa se comenzó a llamar ansí, más que se
ha oído decir a viejos y ancianos que su propio nombre antiguamente se
decía y nombraba esta villa Herrera de los Montes Negros, y parece que
le convino este nombre porque es lugar de muchos montes.
2. Al segundo capítulo, que por un privilegio escrito en perga-

mino que la dicha villa de Alhambra tiene del señor rey don Enrique, hijo
del señor rey don Alonso de gloriosa memoria, parece que se hizo cerca
de Maqueda, a seis días de enero, era de mil y doscientos y cincuenta y
cinco, el dicho señor rey don Enrique hizo merced del castillo y villa y
sus términos de Alhambra al conde don Álvaro, y por el dicho privilegio
no se declara otro sobrenombre; dice el dicho privilegio que por estar en
frontera de moros y por haberlo poblado y por los servicios que le había
hecho la hizo la dicha merced; y en cuanto a la fundación de esta villa
han oído decir haberla poblado y fundado los romanos por ser sitio fuerte
como se dirá adelante en su lugar.
3. Al tercero capítulo, que es villa, y tan antigua, que no se tiene

memoria de su principio más de lo que está de arriba dicho.
4. Al cuarto capítulo, que esta villa está situada en el reino de

Toledo; que está veinticuatro leguas de la dicha población, y es de las
villas de la provincia de Castilla en el partido del Campo de Montiel y
de la orden de señor Santiago. Y de tres lugares que dicen cabeceras del
dicho partido, la segunda, porque habla tras Montiel, que es primero en
las juntas que se tienen de los concejos de las villas del dicho partido
para las cosas que convienen del común de ellas.
5. Al cinco capítulo no hay qué decir.

7. Al séptimo capítulo, que esta villa según parece del privile-
gio siendo de la Corona Real el dicho Señor rey don Enrique hizo merced
de ella al dicho conde don Álvaro, del que se dice por cosa pública que
no tuvo hijos ni sucesores y por ello hizo donación de esta dicha villa a
la orden de Santiago cuyo desfrute es.
8. Al octavo capítulo, que esta villa no tiene voto en Cortes y
que por ella habla la ciudad de Toledo en cuyo reino está fundada.
9. Al noveno capítulo, que la dicha villa cae en el distrito de la
Chancillería Real de la ciudad de Granada que es treinta y seis leguas de
ella, a la cual va en grado de apelación, y que también por el de la dicha
orden de Santiago se va y acude, en prima instancia y en grado de apela-
ción, al Real Consejo de las Órdenes.
10. Al décimo capítulo, que la dicha villa de Alhambra está en
la gobernación de la dicha provincia de Castilla, Campo de Montiel, que
está cerca de Villanueva de los Infantes, que es tres leguas de la villa de
Alhambra derecho al mediodía.
11. Al undécimo capítulo, que la dicha villa de Alhambra está en
el arzobispado de Toledo que es veinticuatro leguas de la dicha ciudad,
y que es [en] la dicha provincia de Castilla, partido del Campo de Mon-
tiel, [de] la dicha orden de señor Santiago; tiene un vicario que es juez
eclesiástico de la dicha provincia del Campo de Montiel, el cual dicho
juez reside en la dicha Villanueva de los Infantes, y es cura de la iglesia
parroquial de ella.
12. Al duodécimo capítulo, que la dicha villa de Alhambra es
[de la] orden de señor Santiago como está dicho, y que es del partido
ALHAMBRA 71
y vicaria del dicho Campo de Montiel como se contiene en el capítulo

presente.
13. A los trece capítulos, que de la dicha villa de Alhambra hacia
el nascimiento del sol cae la villa de la Ossa, cinco leguas de ella que no
son grandes, por camino derecho yendo a los molinos del heredamiento
de Ruidera que son de la hacienda de Su Majestad y de su Mesa Maes-
tral; y que la dicha villa de la Ossa está derechamente hacia donde sale el
sol, la cual dicha villa de la Ossa es de la orden de Santiago, en el dicho
partido del Campo de Montiel.
14. Al catorce capítulo, que el lugar más cercano a esta villa de
Alhambra derecho al mediodía es la villa de Villanueva de los Infantes,
que está tres leguas de ella, un poco declinado a la mano izquierda, y las
dichas tres leguas son leguas comunes, ni grandes ni chicas.
15. A los quince capítulos, yendo de la dicha villa de Alhambra
hacia el poniente, el primero pueblo es la villa de La Solana, que está
tres leguas comunes, un poco declinado a la mano derecha por el camino
derecho.
16. A los diez y seis capítulos, yendo de la dicha villa de
Alhambra hacia el norte o cierzo, el primero pueblo es la villa de Ar-
gamasilla de Alba, que es del priorato de San Juan, cuatro leguas por
camino derecho de esta villa, grandes, un poco declinado a la mano
izquierda del norte.
17. A los diez y siete capítulos, la dicha villa de Alhambra es
mas fría que caliente, y que es tierra algo áspera de cerros y montes, y
más enferma que sana por causa de un arroyo cenagoso que va al pie
del asiento de la dicha villa con poca corriente a causa de pasar por una
serna de tierras labrantías, que son de la Encomienda de esta dicha villa,

adonde hay y se hacen muchos pantanos y agua encharcada.
18. A los diez y ocho capítulos [responden que] es tierra abun-
dosa de montes de encinas y robles y retamas y marañas y otras matas y
monte bajo de mata parda de los cuales se proveen de leña, aunque por
el mucho desorden que en ello se tiene los dichos montes de cada día
van en disminución. Y es tierra de algunas perdices y caza de liebres y
conejos y se crían en ella lobos y otras salvaginas de zorras y algunos
venados.
20. A los veinte capítulos, por el término de esta villa pasan los
ríos siguientes: el río Guadiana, que es río caudaloso, hacia la parte de do
nace el sol, tres leguas de esta villa, y se hacen y hay en él lagunas muy
hondas de más de cuarto de legua en largo y medio cuarto de legua de
ancho; y nace [a] cinco leguas de esta villa, en el término de la villa de la
Ossa. Y otro río que dicen el río Carrizosa, que no es caudal y algunos años
no corre, y nace en el término de Montiel do dicen el Ojo Salobre, [a] dos
leguas de esta villa. Y otro río que se dice Azuer que nace en el término de
Montiel, [a] tres leguas de esta villa, y es de poco agua. Y otro río que di-
cen el río Tortillo que nace en la villa de la Fuenllana, junto a ella, de poca
agua. Y todos éstos, menos el de Carrizosa y el de Azuer y el del Tortillo,
pasan a la parte del mediodía y van sus corrientes al poniente, a volver al
dicho río Guadiana. Y el dicho río Guadiana es [a] tres leguas de esta villa
y pasa y está al oriente quedando esta villa en medio del dicho Guadiana y
de los otros ríos, y el río Carrizosa pasa [a] una legua grande de esta villa,
y el de Azuer [a] legua y media, y el del Artillo [a] dos leguas pequeñas.
21. A los veinte y un capítulos, las riberas de los dichos ríos hay
pocas huertas y pocos regadíos y poca fruta, y en el de Guadiana hay
ALHAMBRA 73
pesquería de peces de la hacienda de Su Majestad y se arrienda con el

dicho heredamiento de Ruidera, y valdrá la pesquería de renta en cada un
año como veinte mil maravedís poco más o menos, y en los demás ríos
no hay pesquería. .
22. A los veinte y dos capítulos, en el dicho río Guadiana hay

los molinos siguientes: en el dicho heredamiento de Ruidera que es de
la hacienda de Su Majestad hay cuatro casas de molinos harineros, y en
cada una de ellas cuatro piedras, y bajo de los dichos molinos hay tres
batanes, y a la parte de arriba de los molinos y batanes desviado hacia el
poniente hay una casa de Su Majestad, en la cual hay una torre antigua
medio caída que linda la dicha casa con una laguna del dicho río, de la
cual sale el caz de agua que va a los dichos molinos y batanes, y cerca
de la dicha casa, como diez o doce pasos de ella a la parte del poniente,
está una ermita que dicen de Nuestra Señora la Blanca que es ermita
muy antigua; que valdrán a Su Majestad de renta cada un año los dichos
molinos y batanes, con cierto derecho que se cobra de los ganados que
por allí pasan, como seiscientos mil maravedís. Y a la parte de arriba del
dicho heredamiento está una casa de molino del bachiller Muñoz, vecino
de la villa de Villanueva de los Infantes, que tiene tres piedras y está al
otro cabo de arriba de la dicha laguna, y habrá de distancia de él a la casa
del dicho heredamiento todo lo que la dicha laguna que será como dos
tiros de arcabuz; y que a su parecer podrá valer de renta el dicho molino
del dicho bachiller trescientas fanegas de trigo cada un año. Y a la parte
de abajo del dicho heredamiento de Ruidera está una casa de molino de
cuatro piedras que dicen que vale de renta, cada un año seiscientas fa-
negas de trigo, y es de Juan Pérez Cañuto, vecino de la dicha Villanueva
de los Infantes; y en el molino del dicho Juan Pérez hay una casa para el
heredamiento del principal, de tres cuartas de cal y canto. Y más abajo

del dicho molino del dicho Juan Pérez, hay otra casa de molino de tres
piedras del contador Francisco de Almaguer y de sus herederos, que di-
cen que vale de renta cada un año doscientas fanegas de trigo.
En el río Carrizosa hay un molino de Pedro Romero Rubio, ve-

cino de Villahermosa, de una piedra, que podrá valer de aprovechamien-
to cada un año cien fanegas de trigo poco más o menos. Y a la parte de
abajo, como un tiro de arcabuz, hay otro molino de una piedra de Este-
ban García y Martín Sanz de Campo, vecinos de Fuenllana, que podrá
valer de aprovechamiento ochenta fanegas de trigo. Y más abajo hay
otro molino de una piedra de Luis de Salamanca, vecino de la dicha Vi-
llanueva de los Infantes, que podrá valer cuarenta fanegas de trigo cada
año. Y mas abajo hay otro molino que dicen de Pedro Patón, vecino de
Villanueva de los Infantes, de una piedra, que dará de renta cada año dos
cahíces de trigo. Y mas abajo hay otro molino de una piedra del doctor
Bustos, vecino de la dicha Villanueva de los Infantes, que valdrá como
cien fanegas de trigo poco más o menos. Y más abajo hay otro molino de
una piedra que es de la Encomienda de Carrizosa, aldea de esta villa, que
se arrienda en cada año en ochenta fanegas de trigo poco más o menos. Y
más abajo hay otro molino de una piedra de Francisco Cuenca, vecino de
Villanueva de los Infantes, que rentará cada año treinta fanegas de trigo.
Y más abajo hay otro molino de una piedra de Juan de Palma, vecino de
Alcubillas, que valdrá cincuenta fanegas de trigo cada año. Y más abajo
hay otro de una piedra de Gonzalo Alonso, vecino de Villanueva, y val-
drá de aprovechamiento doce fanegas de trigo en cada un año. Y más
abajo hay otro de una piedra de Lope Díaz de la Galana, vecino de La
Solana, que podrá valer cuarenta fanegas de trigo de renta poco más o
ALHAMBRA 75
menos. Y más abajo hay otro de una piedra que se dice el molino de los
de Ruy García, vecino de La Solana, y podrá rentar treinta fanegas de
trigo cada año. Y más abajo hay otro de dos piedras que se dice el molino
Ocecubo que es de Alonso Cañuto, el soldado, vecino de la Membrilla, y
valdrá cincuenta fanegas de trigo de renta cada un año.
Y más abajo en el río que ya se nombra Azuer hay otro molino

de una piedra de los herederos de Alonso Cañuto, que valdrá de renta
cada un año como treinta fanegas de trigo. Y más abajo hay otro molino
de una piedra que es de Pedro Gómez Sacristán, vecino de La Solana,
que podrá valer cuarenta fanegas de trigo cada un año. Y más abajo hay
otro molino de una piedra que dicen ser de los herederos de Hernando de
la Torre, vecino de La Solana, que valdrá de renta treinta fanegas de trigo
poco más o menos. Y a la parte de abajo hay otro molino que se dice el
molino de las Peñas, que es de una piedra, de los herederos de Juan Gon-
zález Zurrujano, vecino de La Solana, que valdrá otras treinta fanegas de
trigo cada año. Y más abajo hay otro molino de una piedra que es de los
de Alonso de Ortega, vecino de La Solana, y de los herederos de Francis-
co Díaz de Olmo, que rentará otras treinta fanegas de trigo cada año. Y a
la parte de abajo hay otro de una piedra que se dice el molino de Horcajo,
que es de Juan de Salazar y otros consortes, vecinos de La Solana, que
podrá rentar sesenta fanegas de trigo cada año. Y más abajo hay otro de
una piedra que es de Juan de Castro, Alonso de Castro y otros consortes,
vecinos de La Solana, que valdrá ochenta fanegas de trigo de renta cada
año. Y más abajo hay otro que es de dicho Juan Salazar, vecino de la
Solana, de una piedra, y está en una dehesa que dicen del Puerco, y es la
dicha dehesa de Su Majestad, y valdrá el dicho molino sesenta fanegas
de trigo cada año. Y más abajo hay otro molino de una piedra que es de
los herederos de Lope Ruiz, el viejo, vecino de La Solana, y consortes,

que valdrá setenta fanegas de trigo de renta cada año.
Y más abajo hay otro de una piedra de los herederos de Pedro

Díez de la Membrilla, vecino de La Solana, que se dice el molino de
Alonso de Mora, y rentará cada año setenta fanegas de trigo. Y más abajo
hay otro de una piedra de los que dicen de Francisco Sanz, vecino de la
Membrilla, que rentará otras sesenta o setenta fanegas de trigo cada año.
Y más abajo hay otro molino de Juan Pérez de Monguía y consortes, ve-
cinos de La Solana, que rentará otras sesenta o setenta fanegas de trigo
en cada año. Y volviendo esta ribera arriba a tomar el principio que di-
cen del Salido y viene a juntarse con el dicho río Azuer, hay otro molino
de una piedra que dicen que es de los herederos de Poyatos, vecinos de
Villanueva de los Infantes, que podrá rentar cada año treinta fanegas de
trigo poco más o menos. Y más arriba en el dicho río Salido hay otro de
una piedra que es de Alonso Hernández que dicen de la Cuesta, vecino
de la Villanueva de los Infantes, que valdrá otras treinta fanegas de trigo
cada año. Y más arriba hay otro molino de una piedra que dicen de los
herederos de Pedro de Alba, vecino de la dicha Villanueva de los Infan-
tes, que vale la renta cada un año setenta fanegas de trigo. Y en el dicho
río del dicho Salido no hay más molinos en el término de esta dicha villa
ni en ninguno de los otros ríos porque todos estos tres ríos que se dicen
Carrizosa, Salido y Antillo, se juntan en la dehesa de Vega que es de la
Encomienda de esta villa, y desde allí abajo se nombran dos o tres ríos
como van juntos el río de Azuer, y ansimismo se certifica que en el dicho
río de Guadiana para la pesquera de las lagunas del dicho río se sirven
de barcos. Y sobre el caz de los molinos del dicho heredamiento de Rui-
dera, para el paso de una parte a otra y para el paso de los ganados de la
ALHAMBRA 77
cabaña real y marchaniegos de este partido del Campo de Montiel, hay

una puente de cal y canto hecha a costa de la hacienda de Su Majestad
por ser de su hacienda.
Y sobre los ríos de Carrizosa y Azuer y el río Artillo hay tres
puentes para el paso del camino real que va de esta dicha villa a la dicha
Villanueva de los Infantes y a la ciudad de Granada y otras partes, las
cuales son puentes pequeñas, hechas de cal y canto a costa del común
de todas las villas y lugares de este dicho partido del Campo de Montiel,
y ansimismo sobre el dicho río de Azuer, más abajo a la parte que dicen
de Vallehermoso, en el camino real que va de la dicha Villanueva de los
Infantes a La Solana, hay otra puente y calzada de cal y canto, hecha
ansimismo por el dicho común para el paso del dicho río.
23. A los veinte y tres capítulos, que esta dicha villa es falta
de agua a causa de estar en un cerro alto y la subida ser agra, y que se
sirven de un pozo que dicen el Pozo de la Villa que está a la parte del
poniente en lo bajo del dicho cerro donde ... está dicha villa situada,
y también se sirven del agua de las fuentes que dicen de Valserrana;
que esta agua es tenida por muy buena y está de esta villa como medio
cuarto de legua. Y que su nacimiento está al cierzo y al pie de la sie-
rra que dicen de Alhambra, que es sierra alta y comienza su principio
desde junto a la dicha fuente y va hacia el poniente, en largo como
cuatro leguas, y llega hasta media legua de la villa de Valdepeñas, que
está de ésta cinco leguas. Y asimismo se sirve de otra fuente de agua
que se dice la Fuentecilla, y está a la parte del norte yendo de esta villa
como dos tiros de arcabuz de ella, y de otra fuente que se dice de Santo
Alonso, que está en una cañada media legua de esta villa como hacia
poniente. Y asimismo se sirve de un pozo que dicen del Bebilegio que
está al poniente, al pie del cerro sobre [el] que está situada esta dicha
villa, y este pozo es de poca agua.
Y que hay tres lagunas de agua profundas y grandes en el dicho
río de Guadiana en el heredamiento de Ruidera como está dicho en su
capítulo que trata sobre los ríos. Y que de esta villa se va a moler sus
ceberas a los molinos del dicho río Guadiana adonde por particular pri-
vilegio de Su Majestad, y de los señores reyes de gloriosa memoria sus
antecesores, los vecinos de esta villa pueden descebar en una piedra que
en cada un año señala esta villa en los molinos del dicho heredamiento a
todos y cualesquiera personas que en la dicha piedra estén moliendo; y
asimismo se va a moler a los molinos de los dichos ríos que están decla-
rados en el capítulo que trata de los molinos.
24. A los veinte y cuatro capítulos esta villa tiene dos dehesas. La
una boyal que dicen la dehesa Vieja, que esta sirve solamente de aprove-
chamiento de los vecinos de esta dicha villa, y para sus ganados y bestias
de labor; y la otra dehesa que se dice de las Carboneras se da a los obli-
gados que abastecen las carnicerías de la dicha villa sin por ella dar ma-
ravedís ni otra cosa alguna más que se convierte la que por ella los dichos
abastecedores dan las carnes para la dicha villa a precios moderados. Y
que en el término de esta dicha villa hay otras dehesas que dicen los Cam-
pillos, que es el aprovechamiento de ella del comendador de la villa de la
Membrilla, que se arrienda por la dicha Encomienda y comendador de ella
a pasto en doscientos mil maravedís poco más o menos en cada año; está
tres leguas de esta villa caminando de ella hacia el poniente. Y asimismo
hay en el dicho término otra dehesa que dicen la dehesa de Vega, que es
de la Encomienda de la villa de La Solana, que vale y se arrienda por los
comendadores en trescientos mil maravedís en cada año, y algunos años en
ALHAMBRA 79
cuatrocientos mil maravedís; está hacia el mediodía yendo de esta villa y

está de ella media legua poco más o menos. Y asimismo hay en el término
de esta villa otra dehesa que dicen la dehesilla de Vallermoso, que es de la
dicha Encomienda de la Membrilla, y vale de renta cada año mil marave-
dís. Y en el dicho término hay otra dehesa que dicen la dehesa del Puerco,
que es de Su Majestad y de su Mesa Maestral, vale doscientos ducados de
renta cada año y está tres leguas de esta villa hacia el poniente. Y asimismo
hay en el dicho término otras dos dehesas, que la una se dice el Carrizal y
es del comendador de Carrizosa, aldea de esta villa, que valdrá quince mil
maravedís cada año; y la otra es la dehesa de Masegotillo, que es del con-
cejo del dicho lugar [de] Carrizosa, y será a los obligados que abastecen
el dicho lugar y dan por ella mil reales de renta, y demás de ello a los más
bajos precios que se da la carne que en toda esta comarca. Bosques ni cotos
de caza no los hay, y que la pesca que hay en el dicho río de Guadiana es
de Su Majestad, como está dicho en su capítulo, aneja al heredamiento de
Ruidera, y el demás término de la dicha villa es pasto común de toda la or-
den de señor Santiago de este Campo de Montiel y valle y sierra de Segura
y Mancha y común de la villa de Uclés.
25. A los veinte y cinco capítulos, en el término de esta villa

está un castillo situado en una peña donde el comendador de La Solana
tiene un alcaide que beneficia el dicho castillo, y hacienda que la dicha
Encomienda tiene en esta villa que es solamente una serna de tierras que
arrienda a la parte de abajo del dicho castillo, al oriente, y el castillo está
un tiro de arcabuz de esta villa, en un cerro redondo y sobre peña, y que
no hay otra cosa de Encomienda en el término, salvo en el dicho lugar
de Carrizosa, que es aldea de esta villa y Encomienda de por si, adonde
la dicha Encomienda de Carrizosa tiene otra cosa llana para el servicio
de la dicha Encomienda. Ansimismo hay en esta villa dicha, en término

de ella, un cortijo do dicen el Cellizo, que es congregación de casas de
labradores particulares de hasta diez casas, que parte de ellas están en
el término de esta villa y parte en el de Penitroya [sic, Peñarroya], que
es de la orden de señor San Juan; el cual dicho cortijo del Allozo se
tiene por población antigua y está una legua de esta villa hacia el norte,
bien declinado a la mano derecha caminando de esta villa para el dicho
cortijo; y está el Cubillo, que están en él otras cuatro o cinco casas de
labradores particulares que asimismo fue población antigua, y está una
legua de esta villa, a la mano izquierda del dicho Allozo. Derecho al nor-
te y más a la mano izquierda del dicho Cubillo está otro ayuntamiento de
catorce o quince casas de labradores particulares que se dice el Pozo [de]
la Calera, una legua pequeña de esta villa en derecho del norte. Item hay
en el dicho término el Pozo [de] las Navas, que es otra junta de casas de
hasta cuatro o cinco de labradores particulares, y está hacia el cierzo, a la
mano izquierda de la dicha calera como una legua de esta villa. Y en la
Moraleja hay otro ayuntamiento de diez o doce casas de labradores parti-
culares de este común del Campo de Montiel, que está una legua de esta
villa a la mano izquierda del cierzo. Y tomando sobre la mano izquierda
hacia el poniente está otro ayuntamiento de quince casas de labradores
particulares que se dice la Nava, y estará tres leguas de esta villa; y más
adelante en la mano derecera está el Pozo que dicen de la Serna, que ha-
brá allí quince o diez y seis casas de labradores particulares.
Y en esta dicha villa, como tres leguas y media, y más adelante

al derecho del poniente declinando a la mano derecha, hay otra pobla-
ción de casas, de hasta diez o doce [de] labradores particulares que se
dice Santa María de Flores donde hay una ermita de la dicha vocación; y
ALHAMBRA 81
más adelante, en la misma derecha, hay otra población de ocho casas de

labradores particulares que se dice las Chozas del Águila y estará cuatro
leguas de esta villa; y más adelante, cuatro leguas y media de esta villa
en la misma derecha, hay otra población de casas que dicen del Peral,
que habrá otras doce o trece casas de labradores particulares, la cual di-
cha población del Peral está en el fin de los términos de esta dicha villa y
algo da completamente con la villa de Valdepeñas que es de la orden de
Calatrava. Y demás de las dichas haciendas hay otras muchas casas que
dicen quinterías de labradores, en el dicho término sembradas, pues son
de vecinos particulares del dicho partido del Campo de Montiel.
26. A los veinte y seis capítulos, es tierra de labranza que se
coge en ella trigo y cebada y centeno en cantidad, y se crían en el di-
cho término cantidad de ganados cabríos y lanares, y algunos vacunos
y porcinos. Y es tierra en que se coge cantidad de vino; que valdrán los
diezmos de ello en esta villa, de pan y vino y ganados, mil y quinientos
ducados, que vienen y son de la Mesa Maestral y dignidad arzobispal de
Toledo, y la décima de ello al convento de Uclés, de lo perteneciente a
la Mesa Maestral. Y lo que valen los diezmos de lo que cogen y crían los
demás vecinos del dicho Campo de Montiel no se puede averiguar por-
que cada uno paga de lo que coge en el dicho término o en el adonde es
vecino y tiene su común morada. Y que de lo que se tiene más necesidad
en la dicha villa es de aceite y pescado, y se proveen de ello de trajineros
que lo vienen a vender del Andalucía y de la costa de Málaga y Sevilla.
32. A los treinta y dos capítulos, el sitio y asiento de esta villa
es el alto que tiene su subida áspera por todas partes, y va prolongado el
dicho asiento desde el oriente hasta el poniente, y que parece haber sido
pueblo y sitio cercado porque se hallan algunos pedazos de murallas
enteros y algunas portadas; y que las dichas murallas parecen haber sido
de cal y canto, y una parte que decían el Curtijo eran un colea terraplén
con su costra de argamasa porque hoy es fuerza de la misma villa, y que
se ha oído decir a muchos viejos y ancianos que decían que sus mayores
habían visto e ... vez esta villa de mil vecinos.
34. A los treinta y cuatro capítulos, [a] un tiro de arcabuz de esta
villa hay una fortaleza edificada en una peña como queda dicho que es
de la Encomienda de La Solana y Alhambra, y que la dicha fortaleza está
fabricada de cal y canto, y de ladrillo las bóvedas a la parte de adentro,
y que el comendador de la dicha fortaleza pone alcaide de ella, y que la
mayor parte de él luego está sin morador ni alcaide, y que no se sabe el
salario que el dicho comendador le da porque el alcaide tiene su antigua
morada en la dicha villa de La Solana, y no tiene preeminencia ninguna
más que beneficiar y labrar la hacienda de la dicha Encomienda.
35. A los treinta y cinco capítulos, que las casas y edificios de
esta villa son de tapiería de tierra con su costra de cal y canto, cubiertas
de teja; y que los dichos materiales de que se edifican los hay en esta
dicha villa.
36. A los treinta y seis capítulos, que en esta villa no hay des-
dichadamente edificios señalados, salvo que en esta dicha villa hay dos
rastros de edificios y antiguallas siguientes: lo primero, que la capilla
mayor de la iglesia parroquial, vocación de señor San Bartolomé, está
hecha y edificada de edificio muy antiguo, de tal manera que está hecho
de piedras labradas largas y del ancho de la pared, y de que mezclan (con
las?) asentadas que se parece éste al edificio de la puente antigua, que
está en el río de Segovia; y a la puerta del sol de la dicha iglesia hay una
estatua de mármol blanco antigua, y una basa del mismo mármol, en la
ALHAMBRA 83
cual dicha basa o columna hay un letrero escrito en latín, de letras roma-
nas, que dicen del tenor siguiente:
Alliae Marci Fili[a]e

Candid[a]e, curante
[Licinia Cai Filia]
Macaedonica mater [matre]
Collegium Anense marce [maius]
Clientis [clientes] et liberti Dona [patronae]
posuere [posuerunt].
y las dichas estatuas parecen ser figuras, una de hombre y otra de mujer,
y lo son según de vista se parece, las cuales según se tiene por cierto
fueron de un capitán romano y de su mujer, y asimismo hay otra piedra
dentro de la dicha iglesia, hecha al cuadrado y pegada al altar de una ...,
en la cual hay un letrero que dice ansí:
Publio Licinio publii filio galorum [Galeria] Maximo,

Pr[a]efecto Cohortis secunde [II] Galorum
equitate in Dacia, tribuno militum
legione septimae [legionis VII] Claudiae piae fidelis, Publius
Licinius Licinianum fratri.
y asimismo cavando en el sitio del dicho lugar se han hallado en él mu-

chas monedas antiguas de emperadores romanos y especialmente de Julio
César y de Trajano, y esto es cierto porque se ha visto por vista de ojos, y
se dieron las dichas monedas pasando por esta villa a don Diego de Men-
doza, caballero de la orden de Alcántara, cronista que fue del emperador
Carlos quinto, nuestro señor que sea en gloria, y diósele [al] dicho don
Diego habiendo visto las dichas monedas de los dichos emperadores.
Y que en el dicho sitio de la dicha villa se hallan y parecen
muchos aljibes antiguos con mezcla de guijarros muy pequeños y cal y
algunos azulejos se hallan en el dicho sitio do está la dicha villa situada
los cuales dichos azulejos son de diversos colores, y asimismo se parece
y hallan algunos caños labrados de piedra y de la dicha mezcla que van
y salen sus vertientes a los dichos aljibes y se hallan y parecen pedazos
de muralla y puestos de ella con sus quicialeras y agujeros para las tran-
cas de ellas; y se hallan sepulturas en las laderas del cerro donde está la
dicha villa labradas de piedra, y en las dichas sepulturas se han hallado
muchos huesos y calaveras de muertos y algunas cuentas de azabache de
diferentes maneras.
Y que por donde parten términos esta villa y la de la Ossa, en
medio de la laguna que dicen de la Colgada que es en el río de Guadiana,
hay una fortaleza que llaman el Alfertra la cual parece estar formada de
cal y canto, y encima de ella en tierra firme donde sale el sol está un sitio
que dicen que estaba en él una ciudad que se llamaba Lagos, el cual dicho
sitio de la dicha ciudad cae en el término de la dicha villa de la Ossa.
39. A los treinta y nueve capítulos, esta dicha villa de Alhambra
tiene de presente doscientos vecinos los cuales parecen dos más a menos
contados por el libro del registro de las alcabalas de la dicha villa; los
ciento y ochenta de él todo de los labradores, hombres buenos pecheros,
y los ocho de él todo de ellos hijosdalgo, y los diez son cristianos nuevos
de los del reino de Granada que en él alojaron y entraron, y que según la
ALHAMBRA 85
distancia de él y de la dicha villa, y han oído de ello. Y se dice por cosa

cierta y pública [que] la dicha villa antiguamente fue de mil vecinos, y la
causa por qué se disminuyeron la dicha vecindad fue por ser el sitio de
la dicha villa tan áspero y trabajoso para vivir en él y haber comunidad
en los términos y haberse ido a vivir a los lugares comarcanos y llanos,
donde se vive con menos trabajo y se goza del mismo aprovechamiento
que los que viven en la dicha villa.
40. A los cuarenta capítulos, como está dicho en los dichos ca-
pítulos antes de este de la vecindad que hay en la dicha villa, los ciento y
ochenta son labradores cristianos viejos; y los diez, moriscos, cristianos
nuevos; y los ocho, hijosdalgos, que parte son vecinos de la dicha villa
y tierra y tienen ejecutorias litigadas en la Real Chancillería de Granada
con la villa, que son los siguientes: Alonso Arias, natural de la dicha villa
de Alhambra, y Pedro Antón de Salazar, natural del valle de Valdegovia,
en las montañas, quince leguas de aquel cabo de Burgos, del solar y casa
de Calea de Losa de Salazares, y Pedro Hidalgo, natural del Campo de
Criptana, y la de Juana Hernández, hermana del dicho Pedro Hidalgo, y
María Arias, hija de Arias Gonzalo, y Francisco del Bado, natural de la
Mota el Cuervo, y Marcos López, natural de la Carrascosa de Huete, y
Luis Balnad de Alazán. Y que los privilegios y exenciones de que gozan
son que no se les echan huéspedes ni se les reparten servicios ni otros
pechos de pecheros, ni pueden ser ejecutados en sus personas, armas ni
castillos ni soldados, [ni] por deudas civiles, y gozan de las demás exen-
ciones que gozan los hijosdalgos de los reinos de Castilla según las leyes
y fueros de los dichos reinos; que demás de los hijosdalgos de suyo, hay
otros hijosdalgos que no embargante que tienen ejecutorias de padres y
abuelos tienen pleitos pendientes sobre su filiación la dicha villa, en la
real Chancillería de Granada, es a saber los de Gonzalo de Quintana, su

yerno, natural de Villanueva de los Infantes.
41. Al capítulo cuarenta y uno, en la dicha villa no hay mayo-

razgos ningunos ni otras casas ni solares de linajes más de los que están
dicho de arriba de los hijosdalgos en el capítulo precedente, y que cada
uno de los dichos hijosdalgos tiene sus escudos, blasones y armas que de
su linaje tienen.
42. Al capítulo cuarenta y dos, que en la dicha villa y vecinos

de ella es gente pobre comúnmente salvo algunos vecinos que tienen
alguna tierra y granjería de labores y ganados y viven de labrar y criar;
y no hay otro trato ni oficio ni granjería de que poder vivir sino es de la
dicha labranza.
43. Al capítulo cuarenta y tres, que en la dicha villa no hay juez

eclesiástico salvo que como se ha dicho en su capítulo, hay un vicario
que reside en Villanueva de los Infantes, tres leguas de esta dicha villa, el
cual es juez ordinario en lo eclesiástico en esta villa y en todo el partido
del Campo de Montiel, el cual lo pone Su Majestad y señores del Real
Consejo de Órdenes; y que hay en la dicha villa dos alcaldes ordinarios,
y otros dos de la Hermandad con sus alguaciles los cuales se ponen y
eligen por Su Majestad, y por la orden que para ello esta dada por los
señores del Real Consejo de Órdenes. Y esto se responde y advierte y no
se puede decir otra cosa de este capítulo.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos, en lo que toca a la justicia

eclesiástica y seglar que hay en esta villa y alguaciles, está satisfecho
en el capítulo antes de este. Y en la dicha villa de Alhambra hay siete
regidores perpetuos por título y merced que cada uno de ellos tiene de
ALHAMBRA 87
Su Majestad, y que cada uno de los dichos regidores tiene y lleva de sa-
lario de los propios del concejo de la dicha villa seiscientos maravedís,
y que no tienen otro aprovechamiento. Y que hay un escribano público
que la tiene por arrendamiento, y es la dicha escribanía de Su Majestad,
y asimismo hay escribano del ayuntamiento del concejo de esta villa, y
sesmero para cobrar las penas de las ordenanzas de la dicha villa y capí-
tulos del común de ella.
45. A los cuarenta y cinco capítulos, en esta dicha villa el apro-
vechamiento de los términos de ella es común, así a los vecinos de la
dicha villa como de todo el valle de Segura y bailía de Caravaca, común
de Uclés y Mancha junto a él, que todos gozan del dicho término; y que
las rentas y aprovechamientos que tiene por propios del conejo de la
dicha villa son las penas de cortas y talas de los montes, panes, viñas,
cotos y vedados de ella, y el almotacenia. Que todo podrá valer y rentar
cada un año cincuenta mil maravedís poco más o menos. Y que la renta
del portazgo y peajes de la dicha villa son de Su Majestad y de su Mesa
Maestral.
46. A los cuarenta y seis capítulos, la dicha villa de Alhambra
tiene cierto privilegio en lo que toca a su fundación y término; los cuales
por ser muy antiguos se declara en ellos la razón por qué se concedieron,
y que se le guardan y han guardado, salvo dos privilegios que tiene la
dicha villa de una que antiguamente tenía un derecho que se cobraba por
el dicho concejo, que decían el derecho de la Borra, y era dos carneros
que se tomaban de cada cabaña del ganado que pasaba por el térmi-
no; el cual se le guardó hasta que habrá veinte años poco más o menos
porque se dejó a él por el concejo de la Cabaña Real y se derogó en la
Real Chancillería de Granada diciendo ser de menos la data. Y el otro
privilegio [era] que antiguamente se le guardaba a todos los caballeros

del fuero que decían ser cada un vecino que tenía armas y caballo, a los
cuales haciendo alarde de ello con las dichas sus armas y caballo cada un
año se les guardaban todas las honras, gracias, franquezas, mercedes y
libertades que a los hijosdalgos de la dicha villa. Y que habrá que se deja
de dar el dicho privilegio y preeminencia de él diez y siete años poco más
o menos, y la causa [de] por qué se dejó de guardar es porque se mandó
por ejecutoria de la Chancillería de Granada que se les repartiese como a
los demás vecinos pecheros de la dicha villa.
48. A los cuarenta y ocho capítulos, que en la dicha villa no hay
iglesia catedral ni colegial, salvo la iglesia parroquial de ella que es de
la vocación del señor San Bartolomé, y no hay otra cosa que responder
a este capítulo.
50. A los cincuenta capítulos se responde que en esta villa no
hay mas que el beneficio curado servidero que vale en cada un año veinte
y cinco mil maravedís, y por ser tan pobre ningún freile de la orden de
Santiago se quiere proveer en él.
5l. A los cincuenta y un capítulos se responde que en esta villa
hay una ermita de señor San Benito y otra de señora Santa Catalina, y
fuera de ella, en su jurisdicción, hay una ermita de Santa María de Flo-
res que está tres leguas y media de esta villa, y otra ermita que dicen de
Nuestra Señora de la Carrasca que está legua y media de esta villa, y
otra ermita de Nuestra Señora la Blanca que está en el heredamiento de
Ruidera, tres leguas de esta villa, y otra ermita de señor Santo Antón de
las Cañadas, media legua de esta villa a la parte del oriente, que es tan
antigua que no hay memoria de su fundación porque en las provisiones
que los visitadores de la orden de Santiago se dice que visiten la provin-
ALHAMBRA 89
cia de Castilla o el Campo de Montiel con el término de Santo Antón de

Alhambra.
52. A los cincuenta y dos capítulos, en esta villa se guardan y

huelgan demás de los que la Santa Iglesia tiene por fuerza ... devoción y
voto, esta villa [guarda] las siguientes: el día de señor San Antonio Abad,
que es a diez y siete de enero, por devoción que tiene a la ermita de señor
Santo Antón que se dice en el capítulo precedente. Y el día de señor San
Sebastián se guarda por voto que se hizo a causa de que el año de cuarenta
y cinco sucedió un hundimiento en el heredamiento de Ruidera a causa de
que reventó una laguna por la grande avenida y muchedumbre de aguas
que sobrevino; la cual rompió y arrancó los molinos que a la sazón Su Ma-
jestad tenía en el dicho heredamiento, y un grandísimo cerro y peñascos, e
hizo un espantable hundimiento que hoy día está de presente y se vieron en
grande peligro los que a la sazón residían en el dicho heredamiento. Y que
se guardan las fiestas de señora Santa Águeda por devoción y voto que de
ello se hizo, suplicando ser su abogada de este pueblo por las grandes tem-
pestades de piedra que en él han venido. Y la cátedra de señor San Pedro
se guarda por la langosta, y le guardan vigilia y día de ayuno y está escrito
este voto en un libro de la iglesia de la dicha villa. Y asimismo se guardan
las dos fiestas de señor San Benito, la una a veintiuno de marzo y la otra a
once de julio, por devoción de la ermita que en esta villa hay. Y el día de
la Cruz de mayo se guarda y se va en procesión de Nuestra Señora de la
Blanca por devoción del agua, y se le guarda vigilia. Y a los veinte y cinco
de mayo se guarda la fiesta de señor San Urbano, y se le guarda vigilia por
el hielo; y en este día se solía y acostumbraba matar un toro y darlo en ca-
ridad al pueblo. Y asimismo se guardan las fiestas de señora Santa Catalina
por devoción de la ermita que en esta villa hay.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos, que en esta villa hay

una casa que dicen hospital a donde se recogen los pobres que a él
ocurren, la cual dicha casa se compró de los bienes de Juan de Ver-
gara, difunto, el cual la dejó fundada por su testamento para el dicho
ejercicio, y no tiene renta ninguna ni otros bienes más de las limosnas
que se le hacen; habrá que se compró y fundó el dicho hospital poco
más de treinta años.
55. A los cincuenta y cinco capítulos, esta villa no es pasajera ni

está en camino real y no hay en el término ventas ningunas.
56. A los cincuenta y seis capítulos se responde que en el dicho

término hay los sitios antiguos de poblaciones que está dicho, y que en el
uno de ellos hay una piedra antigua en que está escrito en latín un epitafio
que dice: quinquae statua et quinquae signa deorum, y no se alcanza a
saber la causa por qué se despoblaron.
La cual relación que de suso va escrita, es cierta y verdadera

de lo que conforme a los dichos capítulos y a propósito de ellos hay que
saberse en esta dicha villa de Alhambra y su término. Y para que conste,
lo firmaron los diputados de sus nombres.
Fecha en la dicha villa de Alhambra, día, mes y año sobredi-

chos.
Francisco Marcos (rubricado).
Y yo, Juan de Vargas, escribano de Su Majestad y del concejo

de la dicha villa de Alhambra y jurisdicción de ella, por ausencia de
ALHAMBRA 91
Lázaro de Godoy, escribano del dicho concejo, fui presente a dicha rela-
ción, que uno con los dichos diputados lo escribí según ante mi pasó, y
en fe de todo hice mi signo a tal.
Juan de Vargas, escribano (rubricado).
Sin derechos.
ALMADÉN
95
ALMADÉN
(ms. J.I.14, ff. 194-196 y 197-199v)
Este es un traslado bien y fielmente sacado de una carta misiva

de Su Majestad firmada de su real nombre según por ella parecía, dirigi-
da al ilustre señor licenciado Jaramillo, gobernador del partido de Almo-
dóvar; su tenor de la cual dice [lo] siguiente:
El Rey
Nuestro alcalde mayor del partido de Almodóvar. Por haber en-

tendido que hasta agora no se ha hecho ni hay descripción particular de
los pueblos de estos reinos, cual conviene a la autoridad y grandeza de
ellos habemos acordado que se haga la dicha descripción y una historia
de las particularidades y cosas notables de los dichos pueblos, y porque
si se tuviesen de enviar personas a traer las Relaciones que para ello son
menester no podría haber la brevedad con que holgaríamos que esto se
hiciese, ha parecido que por medio de los prelados y corregidores y justi-
cias principales se podría hacer muy cumplidamente y sin dilación y con

más certidumbre que por otras vías. Y ansí se os envía con ésta la memo-
ria que veréis; encargamos y mandamos que conforme a ella ordenéis a
todos los concejos y justicias de los lugares de la tierra y jurisdicción de
ese partido y de los eximidos de él se informen muy bien de todo lo con-
tenido en la dicha memoria y hagan particular relación de ello, encargán-
dole con gran instancia tengan mucho cuidado de enviárosla cada uno de
lo que le tocare, la más cumplida, cierta y verdadera que sea posible, y
con la mayor brevedad que ser pueda, y como se fueren trayendo las di-
chas relaciones nos las iréis, enviando dirigidas a Juan Vázquez Salazar
nuestro secretario, para que no se pierda tiempo en este negocio, que en
ello y en que nos aviséis de como lo hubiéredes ordenado y proveído nos
serviréis.
Del Pardo, a veinte y siete de octubre de mil y quinientos y
setenta y cinco años. Yo, el Rey. Por mandado de Su Majestad, Juan
Vázquez.
Y el sobrescrito de la dicha carta decía así: Por el rey a su alcal-

de mayor del partido de Almodóvar.
Y sacado, corregido y concertado, fue este dicho traslado con

el original en la villa de Almodóvar del Campo, en veinte y siete
días del mes de noviembre de mil y quinientos y setenta y cinco años
dichos. El bachiller de la Fuente y Gaspar Martínez, vecinos de esta
villa. Y yo, Francisco de la Puebla, escribano de Su Majestad y del
gobernador del partido de Almodóvar, la corregí con el original que
ALMADÉN 97
queda en poder del dicho gobernador a quien vino dirigida. Hice mi

signo a tal.
Francisco de la Puebla (rubricado). Sin derechos.
Nombramiento de dos personas para hacer Relación de esta vi-

lla por mandado de Su Merced. Mil quinientos setenta y cinco.
En la villa de Almadén, a cuatro días del mes de diciembre de

mil y quinientos y setenta y cinco años. El ilustre señor licenciado Juan
de Redondo [y] Álvaro García, en la dicha villa por Su Majestad, habien-
do recibido un traslado de una cedula de Su Majestad, y memorial escrito
en molde que habla a cerca de que se ponga por escrito la descripción y
calidades de esta villa y sus aldeas, término y jurisdicción por la orden
que su Majestad manda, el dicho su señor gobernador para lo cumplir
y poner en ejecución mandó se junten el concejo de esta villa como lo
tienen de costumbre luego y nombren las dos personas que Su Majestad
manda, de los mas hábiles y entendidos, y que con el censo sobre la tierra
que ansí lo proveyó y mandó y ... según ... va testado ...
Por mandado de su merced, Alonso Sánchez (rubricado).
En el dicho día, mes y año susodicho se juntaron a consejo y ca-

bildo abierto la justicia y regimiento y vecinos de esta villa del Almadén
llamados a campaña tañida y a pregón público, y se juntaron en audien-
cia pública de esta villa según que lo han de uso y costumbre estando
especialmente presente el ilustre señor licenciado Juan de Redondo [y]
Álvaro García, en la dicha villa, por Su Majestad y sus mercedes. Juan

Rodríguez de Mesa y Pero López Montes y Francisco Pizarro y Antón
Collado Rodríguez y Juan Suárez y Juan de la Calle y Hernán Martínez,
licenciado, y Juan de la Vega, y Rodrigo Martín de las Quemadas, y
Hernán Gutiérrez, y Lucas Rodríguez Ordóñez, y Juan del Castillo, y
Alonso Martínez Antón, y Juan Martín de Sancha, Martín y Pero Jimé-
nez, y Francisco Garzón, Andrés Martínez de Almarza, Pedro de Carrión,
escribano, Andrés de Hermosa, Juan de Gómez, Laso de Mesa, Alonso
Nieto, Cristóbal Martínez Archero, Alonso Lasso, Alonso de Perea, Juan
Martín, licenciado Francisco Borrero, Jerónimo de la Puebla del Castillo,
Luis Sánchez Barriga, Pedro de la Cal el mozo, Andrés Toledano, Alonso
de Madrid, y Alonso Bravo y Juan de Bolea, Cristóbal Sánchez Montes,
y Juan Sánchez Montes, y Rodrigo Martín de Capilla, y otros vecinos
de la dicha villa. Y así que [se] juntó para hacer el dicho nombramiento,
nombraron por personas más expertas y entendidas en las cosas de esta
tierra y que más noticias de ellas tienen para hacer la dicha Relación,
a Juan Suárez, y a Francisco Pizarro, vecinos de esta villa, a los cuales
mandaron se junten como el dicho señor gobernador manda en todo el
día y así estén hasta fenecer y acabar la dicha Relación, y lo firmaron los
que supieron bastando en este (habío?) la dicha relación y ... y nombra-
miento.
Testigos, Juan Mateos y Alonso de Jaén ...
El licenciado Juan de Redondo Alvarado (rubricado), Juan Sán-
chez de Mesa (rubricado), Pero López Montes (rubricado), Antón Ro-
dríguez Collado (rubricado), Francisco Pizarro (rubricado), Juan Suárez
(rubricado), Alonso Lasso Gómez (rubricado), Juan de la Calle (rubri-
cado), Hernán Martínez Jurado (rubricado), Juan Díaz Torija (rubrica-
ALMADÉN 99
do), Diego López (rubricado), Francisco Garzón (rubricado), Jeróni-

mo Martín (rubricado), Juan del Castillo (rubricado), Hernán Martínez
(rubricado), Lucas Rodríguez (rubricado), Juan de Varea (rubricado),
Pedro de Carrión (rubricado), Juan de Games (rubricado), Alonso Mar-
tínez (rubricado), Alonso de Jerez (rubricado).
Y por los que dijeron que no sabían escribir rogaron a Juan
Gómez Montes (rubricado), Bartolomé Gómez de Montes (rubricado),
Francisco Barrera (rubricado).
Francisco Barrera lo firmó por ellos, etc., a los cuales de suso
nombrados yo el escribano conozco.
Francisco Barrera (rubricado). Ante mi, Alonso Sánchez, escri-
bano público (rubricado).
Relación y memoria de la descripción y particularidades de la

villa de Almadén que es de la orden de Calatrava.
En la villa de Almadén, a veinte y siete días del mes de di-

ciembre del año de mil y quinientos y setenta y cinco. El ilustre señor
licenciado Juan de Redondo Alvarado, gobernador de la dicha villa
y su partido, con la fábrica de la mina y pozo de los azogues que Su
Majestad en ella tiene, y los señores Juan Suárez y Francisco Pizarro,
vecinos de la dicha villa, personas nombradas por el concejo de esta
villa para la dicha descripción y declaración, la hicieron y declararon
en la forma siguiente:
l. Primeramente en cuanto al primero capítulo de lo que por la

instrucción de Su Majestad se manda se declare, dijeron que como dicho
es este pueblo se llama el Almadén y dícese que se llamó así porque la
mina y pozo de azogues que Su Majestad aquí tiene fue primero que el
pueblo, y unas casillas que había se decían almacenes donde se ponían
los azogues y cosas necesarias para el beneficio del metal donde se saca.
Y de aquí el pueblo se llamaba almacén y, corrompido el vocablo, Alma-
dén, Esto no se sabe de cierto ni que haya tenido otro nombre.
2. En cuanto al segundo capítulo, el dicho pueblo es antiguo, no

se sabe qué tanto tiempo ha que se fundó, ni quién fue el fundador, ni
cuándo se ganó de los moros.
3. En cuanto al tercero capítulo, el dicho pueblo es villa de tan

antiguo tiempo acá que no hay memoria.
4. En cuanto al cuarto capítulo, esta dicha villa es del Campo de

Calatrava y en él cae.
7. En cuanto al séptimo capítulo, esta dicha villa y pueblo es de

Su Majestad del rey Nuestro Señor como maestre de la orden de Cala-
trava.
8. En cuanto al octavo capítulo, esta villa no tiene voto en Cor-

tes y habla Toledo por él, y para los repartimientos acude a Almagro.
9. En cuanto al nono capítulo, la dicha villa de Almadén cae en

el distrito de la Chancillería de Granada, y hay desde esta villa a la dicha
ciudad de Granada treinta y seis leguas, y van los pleitos en grado de
apelación al Consejo de las Órdenes y a la dicha Chancillería de Grana-
da, indiferentemente.
ALMADÉN 101
10. En cuanto al décimo capítulo, esta dicha villa tiene alcalde

mayor que es la justicia que la gobierna por Su Majestad.
11. En cuanto al onceno capítulo, como dicho es esta villa es de

la orden de Calatrava y cae en el arzobispado de Toledo y el visitador del
arzobispo reside en Ciudad Real, y desde esta villa a la ciudad de Toledo
hay treinta leguas poco más o menos.
12. En cuanto al duodécimo capítulo, esta dicha villa cae en el

priorato del convento de Calatrava.
13. En cuanto al capítulo décimo tercio el primer pueblo que cae

desde esta dicha villa de Almadén hacia donde sale el sol es Almodóvar
del Campo, diez leguas de esta villa, que al parecer está en derecho y si
algo está desviada es a la mano derecha; las leguas son grandes y de mal
camino.
14. En cuanto al capítulo catorce, al mediodía desde esta dicha

villa el primer pueblo es la villa de Santa Eufemia, derechamente tres
leguas grandes desde esta dicha villa, camino derecho, y la dicha villa de
Santa Eufemia es del marqués de la Guardia.
15. En cuanto al capítulo quince de la dicha instrucción, hacia el

poniente está la villa de Chillón desviada hacia la mano derecha media
legua de esta villa; es del marqués de Comares la dicha villa de Chillón.
16. En cuanto al capítulo diez y seis, el primero pueblo desde

esta villa hacia el norte es la villa de Agudo que es de la dicha orden de
Calatrava, del comendador mayor de ella, y está un poco a la mano iz-
quierda del norte; y hay desde esta dicha villa a la dicha villa de Agudo
cuatro leguas grandes y de mal camino.
17. En cuanto al capítulo diez y siete, esta tierra es caliente, aun-

que no mucho, y es tierra montosa y áspera y tierra sana.
18. En cuanto al capítulo diez y ocho, esta tierra es falta de pan
y vino y se provee de La Mancha; tiene montes de encinas y jara y al-
cornoques y otros árboles, y hay caza de jabalínes y venados y gamos y
corzos y liebres y conejos y perdices.
20. En cuanto al vigésimo capítulo, en el término de esta villa
hay un río pequeño hacia donde sale el sol que se llama Gargantiel, que
está como dos leguas de esta villa, y es pequeño río de poca agua.
21. En cuanto al capítulo veinte y uno, en el dicho río hay peces
de ordinario y algunas anguilas.
22. En cuanto al capítulo veinte y dos, en el dicho río de Gar-
gantiel hay veinte y seis molinos y dos batanes; los molinos son de poca
calidad y la mitad de ellos no muelen en verano por falta de agua. Son
de particulares aunque los más de ellos pagan censo enfitéutico al co-
mendador de Alcolea y diezmo de lo que ganan, y otros pagan a cierta
montaracia que dicen de Almodóvar.
23. En cuanto al capítulo veinte y tres, esta villa tiene fuentes
de donde bebe y son de poco agua; van a moler a los dichos molinos de
Gargantiel.
24. En cuanto al capítulo veinte y cuatro, en el término de esta
dicha villa hay tres dehesas que se juntan todas tres y se dicen los Rin-
cones, Navas y Gargantiel, y son de Su Majestad; y suele valer la yerba
de ellas cuatrocientos mil maravedís poco más o menos, y están hacia
donde sale el sol. La villa tiene dos dehesas: la del Corral de Sancho y la
dehesa Boyal para su aprovechamiento.
ALMADÉN 103
25. En cuanto al capítulo veinte y cinco, el comendador de Alco-

lea tiene en término de esta dicha villa el aprovechamiento de la Dehesi-
lla que le vale cincuenta mil maravedís poco más o menos, y los diezmos
de la aldea del Alamillo que son trece vecinos de esta villa.
26. En cuanto al capítulo veinte y seis, esta villa se labra poco
por la dificultad de los muchos montes y aspereza; críanse ganados ca-
bríos y otros, aunque no en mucha cantidad. Cógense de diezmo un año
con otro seiscientas fanegas de trigo y doscientas y setenta de cebada, y
de minucias y ganados, ciento y ochenta mil maravedís poco más o me-
nos; vale comúnmente a nueve reales [el trigo], y a cinco la cebada.
27. En cuanto al capítulo veinte y siete, en esta villa tiene Su
Majestad una mina de azogue que tiene en administración el tesorero
Marcos Fúcar.
32. En cuanto al capítulo treinta y dos, el sitio y asiento de esta
dicha villa es en una cuestecilla en alto; no está cercado.
33. En cuanto al capítulo treinta y tres, en el comedio de esta
villa está una fortaleza de cal y canto y de paredes muy anchas y fuertes;
tiene dos tiros de hierro viejo, el uno de una vara, y el otro de vara y me-
dia, cuatro lanzas y no tiene munición.
34. En cuanto al capítulo treinta y cuatro, en la dicha fortaleza
provee alcaide Su Majestad y al presente lo es Antonio de Guzmán que
reside en Sevilla y tiene aquí por teniente un vecino de esta villa. Vale
la alcaidía cuarenta y dos mil maravedís y doscientas fanegas de trigo y
ciento de cebada que se paga de la Mesa Maestral.
35. En cuanto al capítulo treinta y cinco, las casas de esta villa
y edificios son malos y pequeños; son de piedra y barro y de encina de
esta tierra, y algunos hay de cal y de ladrillo, que también se hace en esta
villa.
39. En cuanto al capítulo treinta y nueve, en esta villa hay cua-
trocientas casas con un aldea que se dice Gargantiel, que está dos leguas
de esta villa, y otra que se dice Alamillo, que está otras dos leguas gran-
des de esta villa; y habrá en todo cuatrocientos y cincuenta vecinos poco
más o menos. Este pueblo se ha ido aumentando siempre en vecinos.
40. En cuanto al capítulo cuarenta, los vecinos de esta villa son
por la mayor parte labradores pobres que trabajan por sus manos; no hay
hijosdalgo alguno.
42. En cuanto al capítulo cuarenta y dos como dicho es la gente
del pueblo es pobre y viven de labranza y criar ganados, y hacen algunos
paños, y también los más son trabajadores que trabajan en la mina y
pozo de azogues que Su Majestad aquí tiene.
43. En cuanto al capítulo cuarenta y tres, en esta villa no hay
justicia eclesiástica y seglar, hay un alcalde mayor que tiene toda la ju-
risdicción y le provee Su Majestad.
44. En cuanto al capítulo cuarenta y cuatro, en esta villa hay dos
alguaciles y dos escribanos y dos alcaldes de la Hermandad y un alguacil
y cuatro regidores y un procurador general y un mayordomo de concejo y
un fiel y escribano de concejo; los salarios y aprovechamientos son muy
pocos o casi nada.
45. En cuanto al capítulo cuarenta y cinco, esta villa tiene tér-
minos propios en cantidad comunes, y en particular dos dehesas boyales
como dicho es; los términos comunes son malos y de poco aprovecha-
miento. Tiene esta villa por propios las ochavillas o portazgos de esta
ALMADÉN 105
villa y su jurisdicción que vale como treinta mil maravedís un año con
otro.
46. En cuanto al cuarenta y seis capítulo, esta villa tiene un pri-

vilegio de los términos que le fueron dados por don Luis de Guzmán,
maestre de Calatrava, y de libertad de todos pechos; fue confirmado por
muchos maestres y por los Reyes Católicos don Fernando y doña Isabel.
No se ha guardado en cuanto a la libertad de los pechos y derechos, aun-
que hubo y hay causa bastante para que se guardara por el trabajo que el
pueblo padece con la fábrica de la mina de azogues.
48. En cuanto al capítulo cuarenta y ocho, en esta villa hay

una iglesia parroquial que es de la avocación de Nuestra Señora de la
Estrella.
50. En cuanto al capítulo cincuenta, en esta villa solamente hay

un beneficio curado de la orden de Calatrava.
52. En cuanto al capítulo cincuenta y dos, en esta villa es fiesta

de guardar por voto del pueblo el día de Santa Ana.
54. En cuanto al capítulo cincuenta y cuatro, en esta villa hay un

hospital, es de la villa y no tiene renta.
55. En cuanto al capítulo cincuenta y cinco, este lugar no es

pasajero. Hay en término de esta villa, a dos leguas de ella, dos ventas
que se dicen la Venta de la Cruz y Descuernavacas; son de personas par-
ticulares que viven en ellas.
57. En cuanto al capítulo cincuenta y siete, esta villa tiene dos

aldeas como está dicho en el capítulo treinta y nueve, y los moradores
de ellas son vecinos de esta villa y no son vecinos por si. En la una que
se dice Gargantiel habrá como treinta vecinos; y en la otra que se dice el

Alamillo habrá trece.
Y ansí hecha dicha relación en la manera susodicha por el ilustre

señor licenciado Juan de Avendaño Alvarado, gobernador de esta villa,
y los dichos Juan Suárez y Francisco Pizarro, lo más cierta y verdadera
que se ha podido hacer, la firmaron de sus nombres, para que se envíe
conforme Su Majestad lo mandó.
El licenciado Juan de Avendaño Alvarado (rubricado), Juan
Suárez (rubricado), Francisco Pizarro (rubricado).
Ante mi, Alonso Sánchez, escribano público (rubricado).
Va en esta y otra escrita en seis hojas de papel con este envío

que les ... la dicha instrucción de Su Majestad que está de molde en una
hoja firmada.
ALMEDINA
109
ALMEDINA
(ms. J.I.14, ff. 332-336)
En la villa del Almedina que es de la orden y caballería de San-

tiago, a quince días del mes de diciembre de mil quinientos y setenta y
cinco años. Por mandado del ilustre ayuntamiento de esta dicha villa se
juntaron Rodrigo de Narváez y el licenciado Segura, vecinos y naturales
de ella, y en cumplimiento de la cédula que a esta dicha villa envió nues-
tro hispanísimo rey y señor don Felipe, hijo del invictísimo emperador
Carlos quinto, para se certificar de las cosas memorables que en la dicha
villa hay y han acaecido y de todo lo demás en su cedula contenido; la
cual a esta villa fue enviada impresa en molde por el ilustre señor Gómez
Velázquez, caballero de la orden de Santiago, gobernador en este partido
del Campo de Montiel, y en cumplimiento de lo que les fue encargado
procurando inviolablemente escribir la verdad, dijeron lo siguiente:
l. En cuanto al primero capítulo dijeron que esta villa tiene por

nombre el Almedina y nunca se ha sabido ni oído decir que tuviese otro
nombre, y la causa [de] por qué se llama ansí no se ha alcanzado a saber
otra más de que por haber sido esta villa poblada de moros antiquísima-
mente ellos le dieron este nombre en su lengua, que según son informa-
dos de grandes arábigos, quiere decir el fuerte, porque Al en arábigo es
artículo que tanto significa, como en español, él, y Medina, fuerte, que
todo conjunto dice el fuerte.
2. En cuanto al segundo capítulo dijeron que esta dicha villa es
tan antiquísima población que de su principio no hay memoria de hom-
bres ni aún escrituras que nos lo digan; menos hay de su fundación, ni
tampoco cuándo se ganó de los moros.
3. En cuanto al tercero capítulo dijeron que por su antigüedad ni
se hallan escrituras ni memoria que digan ni hayan oído decir a otros, sus
antecesores ni vecinos ni comarcanos desde qué tiempo acá lo es villa, ni
tampoco quién le dio el título.
4. En cuanto al cuarto capítulo dijeron que esta villa está funda-
da en el reino de Toledo, en la provincia que llaman el Campo de Mon-
tiel, que es una gobernación de quince villas y tres aldeas situadas entre
La Mancha y el Andalucía y tierra de Alcaraz y orden de Calatrava.
7. En cuanto al séptimo capítulo dijeron que esta villa es de Su
Majestad, en la Orden de Santiago, y de la Mesa Maestral.
8. Al octavo capítulo dijeron que esta villa estando como está
en el reino de Toledo, la dicha ciudad habla por todo el reino, y ansí esta
dicha villa particularmente no tiene voto alguno en Cortes.
9. En cuanto al noveno capítulo dijeron que esta dicha villa está
en el distrito y jurisdicción de la Chancillería Real de Granada donde
van en grado de apelación los pleitos que en ella se tratan, y está treinta
leguas de esta villa. Y también van los pleitos en grado de apelación a
ALMEDINA 111
la corte de Su Majestad, ante sus Reales Consejos, a elección de los que

apelan, que está treinta leguas de esta villa.
10. En cuanto a los diez capítulos dijeron que esta villa está en
la gobernación del partido del Campo de Montiel, y el gobernador reside
en la villa de Villanueva de los Infantes donde siempre los gobernadores
tienen su asiento, casa de jurisdicción y cárcel, y está dos leguas de esta
villa.
11. En cuanto al onceno capítulo dijeron que esta villa está en el

arzobispado de Toledo, treinta leguas de la dicha ciudad, donde reside la
iglesia catedral de todo el arzobispado.
12. En cuanto al doceno capitulo [dijeron] que esta villa es de

la orden de Santiago y por esto los priores de los conventos de Uclés y
de los demás de Santiago nos envían los curas parroquiales a esta dicha
villa de Almedina.
13. En cuanto a los trece capítulos dijeron que el primero pueblo

hacia do sale el sol es una aldea pequeña de hasta veinte vecinos que se
llama Santa Cruz de los Cáñamos, jurisdicción de la villa de Montiel,
que hay desde esta villa a ella una legua grande, el cual derechamente
está hacia do el sol sale por camino derecho.
14. En cuanto a los catorce capítulos dijeron que el primero pue-

blo hacia el mediodía es la Puebla del Príncipe, que está una legua pe-
queña de esta dicha villa, el cual está al mediodía por camino derecho.
15. Al quince capítulo dijeron que el primero pueblo a la parte

de poniente, derechamente, es la Torre Juan Abad, que está dos leguas
pequeñas de esta dicha villa.
16. A los diez y seis capítulos dijeron que el primero pueblo

que hay a la parte del norte, hacia cierzo, es una pequeña aldea de hasta
veinte y cinco vecinos que se llama Torres, jurisdicción de la villa de
Montiel, la cual dista de esta dicha villa por espacio de una legua peque-
ña por camino derecho.
17. En cuanto a los diez y siete capítulos dijeron que la tierra en

que esta villa está fundada es de constelación algo fría por estar situada
casi a las faldas de las sierras de Segura, las cuales distan de esta villa
por espacio de seis leguas, y que es tierra quebrada y no llana, antes tiene
muchos cerros y arroyos que la hacen no ser llana. Y que en el término de
esta dicha villa no hay montes y que es tierra sana.
18. En cuanto al diez y ocho capítulos dijeron que, aunque en el

término de esta villa no hay montes ni baldíos de donde se pueda traer
leña, es abastada de ella porque se trae de la sierra Morena, dos leguas
de esta villa, en la cual dicha sierra Morena hay mucha caza de conejos,
perdices, liebres, puercos monteses, venados (ciervos?), cabras monteses
y algunos osos.
20. En cuanto a los veinte capítulos dijeron que [a] una legua de
esta villa pasa un río que se llama Jabalón, que, aunque no es caudaloso, es
de gran provecho para esta tierra; tiene su principio encima de la villa de
Montiel, dos leguas de esta villa. Y en el término de esta villa tiene princi-
pio otro río que se llama Guadalén, el cual aunque es este su principio no
tiene agua, [pero] en el corriente es caudaloso y de grandes avenidas.
21. A los veinte y un capítulos dijeron que a la parte de cierzo, al

pie de esta villa, hay ciertas huertas que se riegan de la agua que sale de
una muy caudalosa fuente que esta villa tiene, de las cuales es abastecida
ALMEDINA 113
esta villa de legumbres muy buenas a causa de ser criadas con agua dulce
y delgada de la dicha fuente.
23. En cuanto a los veinte y tres capítulos dijeron que esta villa
tiene abundantemente agua dulce y salobre para su servicio, no de pozos,
porque en la villa no se pueden hacer a causa de estar esta villa fundada
en este cerro y sobre peñas, pero de dos fuentes que tiene. La una que a
la parte de cierzo nace en el pie del cerro donde esta villa está fundada
una fuente de agua dulce, delgada y saludable; tan abundante, que de
ella salen dos caños de gordos de un brazo de un hombre, sin que falte
en tiempo alguno, donde hay un muy gran pilar. Y a la parte de mediodía
nace otra fuente que sale de una cueva a la falda del cerro, la cual no es
tan abundante y es salobre, y de ella sale un caño pequeño de agua, y en
esta fuente asimismo hay otro pilar para los ganados.
24. En cuanto a los veinte y cuatro capítulos dijeron que en el
término de esta dicha villa no hay bosques algunos ni otras cazas más
que las dehesas de la villa, que es una que dicen el Chaparral, dehesa bo-
yal, y otra que dicen dehesa Nueva que se da al carnicero que bastece de
carnes esta dicha villa, y otro propio que dicen el Raso y Navazos que es
de labor; que este Raso y Navazos se suele arrendar cada año por treinta
o treinta y cinco mil maravedís, y que las dehesas del Chaparral y dehesa
Nueva de los Carneros no se suele arrendar porque la una es boyal, y la
otra como está dicho es para el carnicero.
25. En cuanto a los veinte y cinco capítulos dijeron que don
Luis de Requesenes, comendador mayor que al presente es de esta dicha
Encomienda, tiene en esta villa una casas de tierra donde se recogen los
diezmos de la dicha Encomienda, y ansimismo ha comprado otras casas
principales en esta villa en la calle mayor.
26. En cuanto a los veinte y seis capítulos dijeron que las tierras
del término de esta villa son pobres por la mayor parte y ansí, a causa
[de] que los vecinos de esta villa todos viven de labor, sino saliesen a
labrar a términos de otras villas comarcanas que son Montiel y la Torre
Juan Abad por ser comunes, no se podrían sustentar; y ansí de su término
ordinariamente en la tierra del comendador se suelen llegar mil fanegas
de pan de por mitad, y en las tierras de Su Majestad de los vecinos que
labran fuera del término de esta villa se allega otro tanto poco más a me-
nos, y que ansimismo no hay ganados lanares y cabrios, vacas y yeguas
y puercos, que de ordinario un año con otro se crían cinco mil crías, al-
gunos años más y otros menos.
32. En cuanto a los treinta y dos capítulos dijeron que esta villa
está fundada en un cerro alto, el cual por la parte de cierzo está llano
y está la población a la larga, porque el cerro es angosto en lo alto del
llano, y que la parte antigua que solía ser el pueblo cuando esta villa fue
de moros, entonces era una población pequeña, y estaba cercada de una
cerca muy ancha y muy fuerte, la cual el tiempo tiene arruinada y solo
los cimientos nos dan ahora testimonio de su grandeza y fortaleza, que
son muy anchos y de muy grandes piezas de piedras labradas que se des-
cubren por todo él.
35. En lo que toca a los treinta y cinco capítulos dijeron que los
edificios de esta villa son comunes, todos de tierra tapiada sin alguna policía,
casas de labradores no ricos, y que en las mismas casas que se labran toman
la piedra tosca para los cimientos o la tierra para la labor, y si [la] cal se gasta
en el término de esta villa, se hace, y las maderas se traen de las sierras de
Segura y Alcaraz, que distan de esta villa estos dos pueblos por espacio de
siete y ocho leguas; Alcaraz a la parte del sol, y Segura al mediodía.
ALMEDINA 115
36. En cuanto a los treinta y seis capítulos dijeron que en esta

villa no hay edificios antiguos de que se pueda hacer mención más del
edificio antiguo de la cerca que esta villa solía tener, de que se hizo men-
ción en el treinta y dos capítulos, y ansimismo hay una piedra de alto de
una vara casi cuadrada, tan viva, que en esta tierra ni en muchas leguas
alrededor no hay piedra de la suerte, en la cual hay un letrero de hasta
seis renglones con unas letras latinas largas, que aunque mucho de ello
no se puede leer, pero lo que se puede leer nos significa que en tiempo
de Trajano y Adriano, emperadores de Roma, quedó esta memoria en
esta tierra. Ansimismo hay en el término de esta villa, hacia la parte de
poniente, a media legua de ella, [en] un cerro que se dice el Gollizno,
un edificio antiguo, el cual parece haber sido alguna muy gran fortaleza
porque tiene tres cercas, y aunque derribadas, parece que fueron de un
edificio de piedra viva y grande, que muchas piezas son de dos varas en
largo y una de ancho, y éstas sin ningún betún porque ansí lo manifiesta
un pequeño pedazo que de la cerca hay ahora, y asimismo, junto a esta
fortaleza que es falda de sierra Morena hay otro cerro, en el cual, en mu-
chas partes de él, todas las piedras y peñas que hay, si las parten se hallan
dentro de ellas unas veneras de Santiago muy al propio.
37. En lo que toca al treinta y siete capítulo dijeron que siendo

la ciudad de Huesca de moros vinieron a esta villa y la robaron y sa-
quearon y se llevaron muchas personas, hombres y mujeres y niños sin
dejar a nadie, sino fue a las personas que se escondieron en dos cuevas
que hay en esta dicha villa, que son tan largas que no les hallan cabo, en
las cuales se escondieron con las cosas sagradas de la iglesia. Y el dicho
Rodrigo de Narváez dijo haber conocido en esta villa a una mujer que
se decía María Gallega, vecina de esta villa, que decía que, siendo niña,
había sido cautiva en el dicho saco, y la habían llevado a Huesca, y de

allí la rescataron sus deudos.
38. En cuanto a los treinta y ocho capítulos dijeron que de esta
villa fue natural el licenciado Calderón, legista, persona insigne e hijo-
dalgo, el cual sirvió en muchos oficios a Su Majestad; ansimismo fue
natural de esta villa el licenciado Ballesteros, hijodalgo legista, el cual
ansimismo sirvió en muchos oficios a Su Majestad; asimismo fue natural
de esta villa el licenciado Jodar de Ballesteros, legista, el cual, aliende de
sus muchas letras, fue el mejor hombre en música de vihuela que se ha-
llaba en España, el cual ansimismo era hijodalgo; hubo ansimismo otros
dos insignes hombres letrados, el uno doctor en teología, que vivió y mu-
rió en servicio del cristianísimo Infante don Duarte, hijo del rey de Por-
tugal, y el otro, de la emperatriz nuestra señora, que se llamaba el doctor
Alonso de Segura, y el otro era médico de los más insignes hombres de
nuestros tiempos, llamado el doctor Pedro de Segura, el cual siempre vi-
vió en el servicio de la casa del duque de Gandía; ansimismo fue natural
de esta villa el licenciado Pérez, el cual, demás de ser gran teólogo, fue
uno de los insignes hombres en la música de vihuela que hubo en esta
tierra y en otras partes, y ansimismo hubo en esta villa un hombre que se
llamo el licenciado Yáñez, el cual fue natural de esta villa, y en el arte
de pintar del pincel fue la más rara habilidad que hubo en sus tiempos, y
según lo testifican hoy sus obras, que dejó muchas en esta villa y en otras
partes, que son las más tenidas y estimadas de cuantos hay en España, y
así lo dicen y afirman los hombres que de su arte entienden.
39. En cuanto a los treinta y nueve capítulos dijeron que esta vi-
lla tendrá hasta cuatrocientos vecinos poco más o menos, y que muchos
años ha que está en un ser por no se poder edificar a causa de estar en
ALMEDINA 117
un cerro, el cual está ocupado con las casas que hoy hay, y no se puede
edificar más.
40. En cuanto a los cuarenta capítulos dijeron que en esta villa
todos son labradores y demás doce casas de hijosdalgos, los cuales gozan
de las exenciones y libertades que gozan los hijosdalgos de España por
ejecutorias que tienen de Granada.
42. En cuanto a los cuarenta y dos capítulos dijeron que la gente
de esta dicha villa son labradores, y que por la mayor parte son pobres.
43. En cuanto a los cuarenta y tres capítulos dijeron que en esta
villa hay dos alcaldes ordinarios y dos de la Hermandad, los cuales se eli-
gen por la orden que Su Majestad y señores de su Consejo de las Órdenes
tienen dadas, cada un año por el día de San Miguel.
44. En cuanto al cuarenta y cuatro capítulos dijeron que en esta
villa hay ocho regidores y un alguacil y un procurador, un mayordomo del
concejo y un escribano de cabildo. Y que los regidores tienen por razón de
su oficio cada uno ciento y cincuenta maravedís de salario, y al escribano
de ayuntamiento le suelen dar cinco mil maravedís de salario, y al ma-
yordomo del concejo se le suele dar seiscientos maravedís, y al alguacil,
trescientos, y ansimismo hay dos escribanos públicos que estos arriendan
las escribanías de esta villa por cien mil maravedís cada un año.
45. En cuanto a los cuarenta y cinco capítulos dijeron que esta
villa tiene media legua de término y jurisdicción, en el cual hay las dehe-
sas que se hace mención en el capítulo veinte y cuatro, y que el concejo
de esta villa tiene de propio el almotacenia de esta villa que se suele
arrendar por seis mil maravedís cada un año, y asimismo tiene de propio
las penas que lleva de las dehesas y viñas y cotos, que esto es cosa poca,
y que el término de esta villa es común del Campo de Montiel, y tienen

comunidad con los pueblos de las orden de Santiago para pastar con sus
ganados en sus términos, como ellos en el de esta villa.
47. Que la justicia y jurisdicción es de Su Majestad, y las rentas
y aprovechamientos del término son de la Encomienda Mayor de Cas-
tilla, y que solamente se les da a los comendadores mayores el derecho
del yantar cada un año, que por ser negocio tan antiguo no se sabe qué
principio tuvo.
48. Que en esta villa no hay más que una parroquia que la voca-
ción de ella es Nuestra Señora, y en ella hay tres capillas: que la una hizo
Pedro Sánchez de Santa Cruz y su mujer, vecinos que fueron de esta villa,
con cada treinta mil maravedís de renta cada un año, y otra capilla que ins-
tituyó el licenciado Martín Carralero, con cuarenta mil maravedís, y otra
que instituyó Juan Sánchez de Honcala con veinte ducados de renta.
50. Que en la dicha iglesia hay un cura de la orden de Santiago
que tiene solamente el pie de altar, que un año con otro, con diez mil ma-
ravedís de ayuda de costa que le da el comendador mayor de esta villa,
valdrá veinte y cinco mil maravedís cada un año.
51. Que dentro de esta villa hay una ermita de la Magdalena que
esta solía ser mezquita de moros porque así lo manifiesta su edificio, y
ansimismo hay fuera de esta villa, en la redonda del pueblo, cuatro ermi-
tas: una de San Cristóbal y otra de San Nicasio y otra de San Sebastián y
otra de Santa Quiteria.
52. Que el día de Santo Nicasio es voto de esta villa, y se votó
por la pestilencia; y ansimismo es voto el día de San Sebastián, el cual
voto es muy antiguo y no se sabe por qué se votó, y ansimismo es voto
ALMEDINA 119
de esta villa el día de Santa Catalina, que se votó por la langosta. Y estos
días se guardan en esta villa demás de las fiestas que la Iglesia manda
guardar, y que ninguna tiene vigilia que sea de ayuno, ni se ayuna más de
las que se tiene de precepto.
54. Que en esta villa hay un hospital el cual no tiene renta alguna.
Item dijeron que en el contorno de esta villa hay los pueblos
siguientes: la villa de Montiel que tendrá trescientos vecinos, de la cual
no se sabe otra cosa notable que haya acaecido más de que en ella fue
muerto el justiciero rey don Pedro por su hermano el Infante don Enri-
que. Está ansimismo la villa de la Puebla del Príncipe, Villamanrique, la
Torre [de] Juan Abad, y la villa de Cózar; que todos estos son pueblos
pequeños de a trescientos vecinos poco más o menos, y ansimismo
Villanueva de los Infantes que es pueblo de mil y quinientos vecinos;
todos los cuales [pueblos] son de la orden de Santiago en este partido del
Campo de Montiel de la Mesa Maestral, y por ser pueblos nuevos no se
sabe de ellos cosa que digna sea de escribir que haya en ellos acaecido,
todos los cuales dichos pueblos están a una y a dos leguas de esta villa.
Y habiendo diligentemente procurado la descripción de las co-

sas memorables de esta dicha villa de la Almedina por la orden que Su
Majestad, por[que] su cédula lo manda lo más verdaderamente que a
ellos les fue posible, dijeron que esto que aquí han declarado es lo que
ellos saben y lo que han podido inquirir e investigar de sus mayores,
cierto y verdadero, y lo firmaron de sus nombres.
Vicente de Segura (rubricado), Rodrigo de Narváez (rubrica-
do).
ALMODÓVAR DEL CAMPO
123
ALMODÓVAR DEL CAMPO

(ms. J.I.14, ff. 130-145v)
En el nombre de Dios Nuestro Señor y de su gloriosa Virgen

y Madre. En la villa de Almodóvar del Campo, en diez días del mes de
diciembre de mil y quinientos y setenta y cinco años. Nos juntamos el
bachiller Juan Rodríguez, clérigo presbítero, y el licenciado Hernando de
Castro, abogado jurista, vecinos de esta dicha villa, a cumplir y ordenar
lo que por Su Majestad y el señor gobernador de esta villa y su parti-
do en su nombre, nos ha sido cometido y mandado por su real cédula,
instrucción y memorial, acerca de las diligencias y relación que por los
capítulos de él se ha de hacer y enviar a Su Majestad para la descripción
de los pueblos y lugares de estos sus reinos de España que ahora posee,
y por largos tiempos felicísimamente posea y goce.
Primeramente a hacer la dicha relación nos juntamos los suso-

dichos Juan Rodríguez, clérigo, y [el] licenciado Hernando de Castro,
presidiendo en la silla arzobispal de Toledo por perlado de ella el re-
verendísimo fray Bartolomé Carranza de Miranda, arzobispo, en cuya
diócesis entra y se incluye esta villa, el cual como es notorio ha muchos

años que en corte romana por mandado de Su Santidad está detenido. Y

de esta causa, ausente de su silla e iglesia cuyo gobierno por orden de Su
Majestad tiene el señor licenciado Sancho Busto de Villegas, del Consejo
de la Santa y General Inquisición, y el juez que por Su Majestad Real de
presente rige y gobierna esta villa y las de su partido y jurisdicción, es el
licenciado Gaspar Jaramillo, gobernador, por quien esta relación nos fue
cometida y delegada.
l. El nombre del pueblo que aquí se describe y de quien esta

relación se hace se llama Almodóvar del Campo. Llámase y nómbrase
así a diferencia de otros dos pueblos de este reino que tienen este mis-
mo nombre. El uno es Almodóvar del Río, [a] cuatro leguas pequeñas
de la cibdad de Córdoba, en la provincia del Andalucía, de quien hace
mención el poeta castellano Juan de Mena, cordobés, en la copla 274. El
otro pueblo se llama Almodóvar del Pinar, [a] siete leguas de la cibdad
de Cuenca; y llámase este nuestro Almodóvar del Campo así, porque
está situado en el Campo y orden de Calatrava, una de las tres [órdenes]
militares, y según fuimos informados de la lengua arábiga se dice Almo-
dóvar de Alni o Alme, que quiere decir agua, y dovar, que significa sitio
o lugar redondo, porque muy cerca de la dicha villa, al pie del castillo y
fortaleza de ella, está una laguna de agua muy redonda de cuyo principio
no se tiene memoria, y es cierto ser mucho mas antigua que la fundación
del pueblo, y que de ella tomó denominación y origen. Y antes que se po-
blase dicen que se llamaba este sitio y lugar el Castillo de Almoduevar,
y componiendo el vocablo se ha quedado en Almodóvar y llamádose y
llama así, y esto se sabe de este capítulo.
2. Este pueblo es muy antiguo; que de su principio y fundación
ALMODÓVAR DEL CAMPO 125
no se tiene cierta noticia ni de quien le haya fundado o fabricado, más

que sabemos que don Alonso séptimo de este nombre, rey de Castilla y
de León, emperador de España, hijo del conde don Ramón de Tolosa y
de doña Urraca su mujer, sucesor del rey don Alonso el sexto, comenzó
a reinar en Castilla el año del Señor de mil y ciento y ocho, en tiempo
que Bernardo era arzobispo de Toledo, y habiendo este rey conquistado
y ganado a la gran villa de Talavera y hecho de ella donación a la santa
iglesia toledana que hoy la tiene y posee, ganó a Caraquey que es una vi-
lla pequeña de esta jurisdicción a tres leguas, que hoy se llama Caracuel;
luego ganó a este nuestro Almodóvar, poseyéndolo infieles, y pasó ade-
lante a ganar y ganó a Santa Eufemia que hoy se llama Santa Fimia, doce
leguas de aquí, lugar de señorío del nuevo marqués de la Guardia y otros
muchos lugares que adquirió a la Corona Real, de manera que este nues-
tro pueblo habrá que se ganó de los moros por el dicho rey don Alonso
el séptimo más de cuatrocientos y sesenta años; que el año cierto que
fuese no se sabe ni escribe más del arriba dicho que comenzó a reinar y
es evidencia de historias auténticas y verdaderas.
3. Este dicho pueblo es villa y así se llama la villa de Almodóvar
del Campo, y siempre de tiempo inmemorial a esta parte tiene nombre y
título de villa porque es cabeza de jurisdicción, y hay en ella asiento de
gobernación de esta orden y caballería de Calatrava, debajo de la cual
jurisdición y gobierno están otras muchas villas y lugares.
4. Cuéntase comúnmente esta villa de Almodóvar en el reino
y arzobispado de Toledo, en la provincia del maestrazgo de Calatrava,
intermedia y final de Mancha, Castilla y Andalucía, al pie y entrada de
sierra Morena por el paso y camino real antiguo y ordinario de Castilla
la Vieja para el Andalucía.
5. [en blanco]
6. Suélese comúnmente tener y señalar por escudo de armas en
esta dicha villa la laguna de que arriba en el capítulo primero dijimos
y un árbol que dicen que es un olmo, o álamo negro, y así en los paños
que se tejen y otras obras que en esta villa se hacen por los maestros y
oficiales de ella se ponen por armas de la villa la dicha laguna y álamo,
y así se ha hecho y hace de antiquísimo tiempo a esta parte. La laguna,
por ser como referimos más antigua que el pueblo y que de ella tomó
denominación y etimología; y el álamo, porque en una calle de esta villa
había antiguamente un árbol álamo u olmo, en una casa junto al monaste-
rio de Nuestra Señora del Carmen, de quien dicen tomó nombre un linaje
de gente de esta villa que se llaman los del Olmo. Y de presente hay otro
tal árbol, como este del olmo a la puerta de la ermita del Espíritu Santo,
extramuros de esta villa, que es muy antigua, y como de insignias tan
antiguas y permanecientes la villa las tomó y ha puesto y pone por sus
armas y escudos.
7. Esta dicha villa de Almodóvar, como las demás de este maes-
trazgo, fue en tiempos pasados de los maestres que fueron de esta orden
e ínclita caballería de Calatrava, y después que los Reyes Católicos don
Fernando y doña Isabel, de glorioso y perpetua memoria, bisabuelos de
Su Majestad Real incorporaron estos maestrazgos a la Corona Real de
Castilla han sido y son de ella, y así de presente esta villa es del rey don
Felipe nuestro señor, y está en medio de la orden y maestrazgo de Cala-
trava y Su Majestad es señor de ella, y como rey y maestre de todas las
órdenes la posee y goza.
Está cinco leguas del convento de Calatrava a do residen los freiles
de la dicha orden en vida regular y monástica el sitio del cual dicho conven-
to que se llama la fortaleza de Calatrava, y fue antiguamente de templarios,

y no pudiendo ser defendida por ellos de los moros que se acercaban a ella
parece que Raimundo, abad de Fítero de la orden de San Benito del cister,
con licencia del rey don Sancho tercero de Castilla, que llaman el Desea-
do, tomó a su cargo aquella conquista y empresa. Y aunque los moros por
aquella vez no vinieron todavía, el rey don Sancho hizo merced al abad
Reimundo de aquella fortaleza y el abad puso allí gente de guarda en hábito
de religión con una cruz en los pechos de color roja que hoy traen y les dura
colorada en lado izquierdo, después de lo cual el rey don Alonso el octavo
de este nombre pidió al abad del cister de Borgoña, como a general de la
congregación, que mudase el nombre del abad en maestre de Calatrava, y
así lo hizo y fue electo por primero maestre de la orden don Nuño Pérez de
Quiñones, y hubo en ella veinte y seis maestres hasta don Gonzalo Pérez de
Padilla que fue el último y postrero, al cual en el dicho maestrazgo sucedie-
ron los dichos Reyes Católicos según dicho es.
8. Esta dicha villa de Almodóvar no tiene voto en Cortes aunque
por ella y las demás de su reino habla Toledo y propone y negocia, y en
lo tocante a repartimientos de alcabalas y servicios pertenecientes a Su
Majestad se acude a encabezonar por alcabalas al Real Consejo de Ha-
cienda, y a los servicios y pechos reales a la villa de Almagro.
9. Esta villa como quiera que esté situada del río de Tajo a esta
parte cae y se comprende en el distrito de la Real Chancillería de Grana-
da, a la cual van todos los pleitos civiles y criminales en grado de apela-
ción, y algunas veces en primera instancia por casos de Corte, puesto que
como es lugar de orden tienen elección los litigantes de acudir con sus
pleitos a la dicha Real Chancillería o al Consejo Real de Órdenes de Su
Majestad que reside en su Real Corte. Y de esta villa a la dicha Chanci-
llería de Granada se cuentan comúnmente treinta y cuatro leguas, y trein-

ta y seis a la dicha Corte que de presente reside en la villa de Madrid.
10. Esta villa como dicho es, es cabeza de gobernación y así se
llama la gobernación y partido de Almodóvar del Campo y hay debajo de
ella quince villas de jurisdicción.
11. La cibdad de Toledo, en cuyo arzobispado y diócesis esta
villa se comprende, está distante de ella veinte y cuatro leguas, y en la
dicha cibdad está y reside la catedral y gobierno espiritual y eclesiástico
del dicho arzobispado.
13. El pueblo primero y más cercano a esta villa hacia la parte de
do sale el sol, declinando alguna distancia sobre la mano derecha puesto
el rostro al oriente, se llama la villa de Puertollano, la cual de aquesta de
Almodóvar dista una legua pequeña por camino llano y derecho, aunque
por una serrezuela de camino áspero hay menos de legua.
14. El pueblo más derecho y opósito a este nuestro que descri-
bimos hacia el mediodía es la cibdad de Andújar, del corregimiento de
la cibdad de Jaén, y está de esta villa diez y seis leguas por camino algo
torcido y transversal de causa de algunas sierras que se interponen, en
una de las cuales sierras está edificada la santa casa e iglesia de Nuestra
Señora la Virgen María de la Cabeza cuya devoción es grande y continua
en este reino.
15. El pueblo que al parecer está más derecho hacia el poniente
desde esta villa y el más cercano a ella por esta medida y nivelación se
llama la villa de Almadén, que pocos años ha se dividió y apartó de esta
gobernación, y hasta ella hay diez leguas por camino derecho aunque
algo áspero de leguas ordinarias y no muy grandes.
16. Ansimismo el pueblo y lugar más cercano hacia la parte del

norte o cierzo se llama la villa de Villamayor, de esta jurisdicción y parti-
do, que está una legua grande de esta villa por camino llano y derecho.
17. La constelación y calidad de esta villa y su circuito es natu-
ralmente fría y húmeda de causa de estar en hoya y valle cercada de una
sierra que llaman de Santa Brígida. Y así en el invierno hay comúnmente
nieblas en las montañas, grandes y recios fríos, y en los veranos mayor-
mente en los meses del estío, muy recio calor. Es principio y entrada de
sierra Morena y en algunas salidas, como hacia el Andalucía, hay sierras
y aspereza de camino pedregoso aunque el pueblo está en sitio y tierra
llana, la cual [sufre] de achaques y enfermedades de cabeza, lesiones o
dolores de ella; es saludable aunque de piernas enferma y muy nociva, y
comúnmente suele haber enfermos.
18. La tierra de la villa y su comarca no es muy fructífera ni
abundosa aunque no es falta de leña, la cual se provee de los montes
comarcanos que en el término común y baldío se crían de encinares y
otras fustas y montes bajos de encina recia y medida. Y así en algunas
partes es tierra montosa de montes y árboles de encina y alcornoque
y quejigos, y en ella hay animales de diversas naturalezas como son
lobos, zorras, osos, jinetas y otras salvajinas, y hay caza en abundancia
de perdices, conejos, liebres, puercos jabalís y venados y otras reses de
monte que en ella se hallan, aunque no se osan cazar por las penas de
las premáticas.
19. Este pueblo está al pie de sierra Morena según esta dicho,
aunque su par y cercanía está sola la dicha sierra que dicen de Santa Brí-
gida que la rodea y cerca, y al parecer está y tiene el Viso presente como
distancia de legua y media la dicha sierra; y está del pueblo dos tiros de
ballesta hacia el mediodía y así hay una puerta de la villa que sale a ella
que llaman la Puerta la Sierra.
20. Por esta villa ni cerca de ella no pasa ningún río caudaloso
puesto que a tres leguas tiene su sitio y corriente el río de Guadiana, que
es uno de los caudalosos de este reino, adonde las gentes acuden a moler
su trigo; y en el término hay algunos arroyos que a tiempos de invierno
y avenida de aguas suelen correr y corren, y en ellos hay algunos mo-
linillos temporales y de poco valor y fruto; y el dicho río de Guadiana
pasa por hacia la parte del norte cerca de la villa del Corral de Caracuel
de este partido.
21. En esta villa no hay riberas algunas, alamedas ni árboles
fructíferos, huertas, regadíos ni frutos de cosecha, aunque hay algunas
pocas huertas que sirven de dar hortaliza menuda y en menos cantidad
que el pueblo ha menester, y así las frutas verdes y secas, cardos y otras
hortalizas las traen de acarreo de fuera para la provisión de esta villa, la
cual es la más estéril y falta de pescados salados y frescos que hay en el
reino de causa de estar en el medio y comarca mas distante y remota de
entrambas mares y costas y puertos de ellas, y en los dichos arroyos y
ríos pequeños que son comunes y baldíos se suelen pescar algunos peces
y anguilas pequeñas, y así no tiene dueño ni señor propio y son de muy
poco provecho.
22. Como quiera que según dicho es en este nuestro término no
haya ríos algunos caudalosos no hay molinos ni aceñas en todo él más
que en un río pequeño que llaman el río de Muelas; hay algunos molinos
y batanes de vecinos de Pedroches y Torre Campo, lugares de la cibdad
de Córdoba, en cuya jurisdicción confina la de esta villa de la cual el
dicho río de Muelas dista siete leguas poco más o menos.
23. Este pueblo tiene agua suficiente y abundosa para beber y en

él hay pozos de aguas dulces en el sitio más alto que dicen la Cuesta, y
hay allí más agua y más dulce que en lo llano de la villa; y en medio de
ella hay una fuente de piedra labrada muy antigua que llaman la Fuente
de la Villa común a todos, la cual emana y procede de la dicha laguna
de que arriba se hace mención, según se dice, la cual está a la halda, y
caída del dicho castillo y suele estar llena de agua salobre la mayor parte
del año. Hay ansimismo fuera de la villa poco más de un tiro de ballesta,
camino de la ermita del Espíritu Santo, una fuente redonda de piedra an-
tiquísima que llaman la fuente de la Mora de la cual por atenores viene
el agua a un pilar más hacia la villa como veinte pasos de agua buena y
dulce, y es el pilar de piedra labrada a do beben las bestias y reses vacu-
nas, y corre y tiene agua en todos tiempos; hay otro pilar fuera de la villa
hacia el poniente camino real de la cibdad de Córdoba, media legua del
pueblo, a do dicen el raso de Nava el Romo, de piedra labrada muy bien
hecho y edificado y de agua muy buena, dulce y abundante, para sustento
y abrevadero de los ganados naturales y viandantes, que la villa hizo de
sus propios por ser muy útil y necesario en el dicho sitio y lugar.
24. En el término de está villa esta el Valle de Alcudia, dehesa

de Su Majestad entre todas las de su reino y maestrazgos insignes y de
mucho valor y precio; tiene ciento y cuarenta millares de tierra según la
medida común y ordinaria, de los cuales en el término de esta villa hay
ciento. Es tierra en partes rasa, y en otras poblada de muchas encinas,
fértil y abundante de yerba y fruto para los ganados que en ellos se apa-
cientan y extrema, muy abrigada y acomodada a los dichos ganados. Y
en los inviernos la pastan y gozan ganados menores de lana y en los vera-
nos y agostos ganados y reses vacunas; y al fin es la mejor dehesa que Su
Majestad tiene ni hay en el reino, fuera de la Serena que es mayor. Y en

esta de Alcudia hay y se han descubierto muchas minas de plata y plomo
y alcohol; vale y renta a Su Majestad ocho cuentos y medio de inverna-
dero y de agostadero y medio diezmo de los ganados tres mil ducados,
que son veinte y cinco mil y seiscientos y tantos ducados. Hay también
en término de esta villa una dehesa que llaman la Matanza a la cual está
otra dehesilla conjunta y sin linderos que llaman Zardales, tierra montosa
[de] y encinares, que de tiempo antiquísimo e inmemorial están acotadas
para los bueyes y reses de arada de los labradores y vecinos de esta vi-
lla, y así se la llama dehesa del Concejo en que ningún vecino particular
tiene aprovechamiento de pasto ni corta de leña más de para los dichos
bueyes.
Hay ansimismo otra dehesa que llaman de la Vega cerca del

pueblo que tiene pasto y labor; el pasto [es] para los bueyes de arada sin
que haya otro aprovechamiento del concejo ni particulares, y la labor es
de ciertas suertes alindadas que se arriendan por el dicho concejo con
licencia de Su Majestad; y de la dicha labor y cosecha de ella los labrado-
res pagan a Su Majestad y a su Mesa Maestral de esta orden los diezmos
del pan enteramente. Otro término hay que llaman el Donadío de tierra
rasa y montosa, el cual donadío fue concedido al concejo y vecinos de
esta villa para el dicho uso y aprovechamiento de sus labores y crías de
sus ganados por don Pedro Martínez, maestre que fue de la dicha orden
de Calatrava, por particular y especial privilegio que de él les dio, que
fue confirmado por otros maestres de la dicha orden y ahora últimamente
fue confirmado por la Majestad Real del rey don Felipe nuestro señor, en
el mes de mayo del año pasado de mil y quinientos y sesenta y tres años.
El cual dicho privilegio tiene el concejo de la dicha villa firmado de Su
Majestad y de Francisco de Eraso su secretario, escrito en pergamino y

sellado con el sello de la dicha orden y está en el archivo de las escritu-
ras del dicho concejo, de manera que por ser donadío y tierra deputada
para el dicho efecto a los vecinos no renta cosa alguna ni tiene más que
el dicho aprovechamiento. Y la dicha dehesa de la Vega se arrienda de
cuatro en cuatro años por dos cosechas de pan y rentará cien mil mara-
vedís un año con otro poco más o menos, y lleva la dicha Mesa Maestral
enteramente el diezmo como dicho es. Los demás términos de esta villa
son comunes a los concejos y vecinos de las villas de Puertollano, Fuen-
caliente, Argamasilla, Villamayor [y] Cabezarados, que gozan y pastan
con sus ganados los dichos términos como los de la dicha villa de Almo-
dóvar.
25. En esta villa hay unas casas de Encomienda que de presente
se administran por Su Majestad por estar ausente don Gonzalo Chacón,
comendador de la dicha Encomienda, a la cual es aneja la fortaleza de
esta villa que está extramuros que llaman la Cuesta el Castillo; es una
fortaleza de cuatro torres con su cava a la redonda y al presente no ha-
bita en ella persona alguna. Y no hay otras casas, cortijos ni haciendas
señaladas más de que todas las penas y calumnias legales y escritas per-
tenecientes a Su Majestad, por la aplicación de las leyes y premáticas de
tiempo inmemorial a esta parte, se aplican y pertenecen a la Encomienda,
y las han llevado y llevan los comendadores que han sido y sus alcaides
y mayordomos.
26. Esta tierra es en algunas partes gruesa y dispuesta para labor
de pan, trigo y cebada que son las semillas que más comúnmente se co-
gen en ella, y ansimismo hay muchas viñas que dan vino suficiente para
sus dueños y vecinos de la dicha villa; y hay cantidad de ganados de al-
gunas personas particulares, lanares y cabríos y algunas vacas y puercos,

que todo se cría en los términos de la dicha villa en la cual y sus térmi-
nos se suelen comúnmente coger y recaudar de diezmos las cantidades
siguientes: de trigo en grano mil y seiscientas y sesenta y dos fanegas en
este año próximo pasado; y de cebada, mil y novecientas y seis fanegas;
y de centeno, cuarenta y cinco fanegas. Y de este pan y diezmos siempre
ha llevado y lleva Su Majestad las dos partes, y lo cobra y recauda el
tesorero de la Mesa Maestral en su nombre, y la otra tercera parte lleva y
percibe la dignidad arzobispal de Toledo. Y la primicia de todo este pan
es y pertenece a la iglesia parroquial y a su obra y fábrica, por la cual
se cobra media fanega como la cosecha de cada vecino llegue a quince
fanegas. Y la montaracia que es diezmo de montaraces y gentes del cam-
po suele valer y rentar a la dicha Mesa Maestral, que por Su Majestad la
arrienda y cobra, cuatrocientos mil maravedís. Y los diezmos de queso y
lana y ganados, a Su Majestad setecientos mil maravedís, y al tercio del
arzobispo, trescientos y cincuenta mil [maravedís]. Y el diezmo del vino
vale a Su Majestad y a la dicha su Mesa Maestral que lo cobra ciento
noventa y cuatro mil maravedís, y al tercio del arzobispo, noventa y siete
mil maravedís. Y esto renta y valen los dichos diezmos, y unos años más
y otros menos cantidad según las cosechas, frutos y arrendamientos que
proceden y se hacen.
27. En la dicha villa de Almodóvar y sus términos hay muchas

minas de plata y plomo y alcohol; en el término de Villamayor, comu-
nidad de esta villa, hay la mina que dicen del Viejo, que ha sido mina
de plata muy rica, y al presente se beneficia por ciertos particulares; y el
partido y derecho que de ella pertenece lleva Su Majestad después que
incorporó en su patrimonio real todos los partidos de las minas de estos
sus reinos; dista la dicha mina de este pueblo legua y media por tierra lla-
na. Ansimismo cuatro leguas de la dicha villa, en la dehesa de Villagutie-
rre, que es de la Encomienda del Moral, ha habido muchas minas ricas de
plata como fue la mina que dicen de Alberto y Baltasar y la de Jerónimo
y Beteta; son minas antiguas y muy hondas, y por eso no se benefician
puesto que son ricas como dicho tengo. Asimismo en el Valle de Alcudia,
término de esta villa, ha habido y hay muchas minas de plomo y alcohol.
Y esto es lo que de este capítulo se sabe y hay y no otra cosa.
28. En la dicha villa ni en sus términos no hay salinas, antes
hay falta de sal que se provee de Porcuna y otros lugares del Andalucía
y conforme a los asientos que el concejo tiene con los arrendadores de la
salinas de estos reinos, y con esto se responde al capítulo.
29 [en blanco]
30 [en blanco]
31 [en blanco]
32. El sitio y asiento de esta dicha villa está en bajo, cercado de
la sierra de Santa Brígida de que arriba se hace mención, y aunque an-
tiguamente parece haber sido cerrada de murallas de cal y canto, según
parece por algunos vestigios y señales que han quedado de la dicha cer-
ca, pero en efecto y a la mayor parte de ella está caída y arruinada puesto
que todavía se distingue la villa del Arrabal por algunas puertas que han
quedado y la dicha cerca se parece y descubre por algunas partes.
33. En esta villa según está referida hay un castillo antiguo fue-
ra del pueblo, a la parte del oriente en un alto que llaman la Cuesta del
Castillo; es fortaleza de cuatro torres de cal y canto cercada con sus
murallas altas y bien fuerte de tapia gruesa y real y una cava alderredor.
Y es edificio muy antiguo y según se cree fue edificado de moros, y así

se ha llamado el Castillo de Almodóvar el cual es anejo a la Encomien-
da, y la reedificación y reparo de él incumbe al comendador de la dicha
villa. Hay otro castillo en esta jurisdicción que se llama el castillo de
Caracuel el cual está casi del todo arruinado; no tiene más que una torre
que ha quedado por señal y divisa; está tres leguas de esta villa camino
de Cibdad Real y Toledo. Hay otra fortaleza que llaman el castillo de
Herrera, que es de la Encomienda de Herrera, a do tiene su alcaide, y del
comendador; está a cuatro leguas de esta villa, fuera de la ribera del río
de Guadiana, cerca de él, y es edificado de cal y canto y con sus torres y
murallas. En estas fortalezas no sabemos que haya ni hay armas algunas
porque como la tierra es pacifica no son necesarias.
34. En esta fortaleza de Almodóvar ni en la de Caracuel no hay
alcaides y así están desiertas e inhabitadas, y cuando los comendadores
de estas villas tienen alcaides o mayordomos en ellas, estos residen y
habitan en las casas de las Encomiendas que están dentro del pueblo, y
en la de Herrera, como dicho es hay un alcaide criado del comendador
que no se sabe qué salario le da, mas de que los ponen los mismos co-
mendadores.
35. En esta villa hay casas medianas y las más de ellas de poco
edificio ordinario y muy común, y todas son edificadas de tapiería y cal y
ladrillo, los cuales materiales hay en esta villa y se traen de Puertollano,
que es una legua de ella; y el yeso, doce leguas de aquí, de las villas de
Manzanares y la Membrilla, y así vale muy caro; las maderas se traen de
sierra de Cuenca y Alcaraz que están muy lejos y distantes y así por esta
costa y carestía hay pocas buenas casas y edificios.
36. En esta villa no hay edificio suntuoso ni señalado más que la
torre de la iglesia parroquial que es muy alta y toda cuadrada, hecha de

cal y canto y piedra labrada y muy fuerte y hermosa.
37. Del tiempo presente ninguna cosa notable ni señalada se
puede contar, pero en los tiempos pasados que en este reino hubo altera-
ción y rebelión por algunos particulares que fueron desleales a la Corona
Real de España y quisieron hacer comunidad y bando por si, habiendo en
algunos pueblos comarcanos y convecinos a esta villa la dicha alteración
y comunidad, en esta villa hubo grande fidelidad y lealtad, determinán-
dose todos a servir con mucho amor a su señor y rey, y para ello hicieron
gente y se convocaron y congregaron de mano armada en favor de Su
Majestad y contra los dichos comuneros y tiranos, y se ofrecieron más
de cuatrocientos hombres en orden militar a don Hernando de Córdoba y
Cabra, que a la sazón era gobernador de esta orden y caballería de Cala-
trava, y después fue llavero de ella y presidente de las Órdenes, aunque
el pueblo a la sazón era de muy poca vecindad, y así quedo por lugar muy
leal a su rey y siempre le ha servido y obedecido como tal.
38. De esta dicha villa se tiene memoria haber procedido algu-
nas personas insignes en letras, santidad y doctrina como fue el maestro
Juan de Ávila, que siendo hijo único de sus padres desde su niñez fue vir-
tuoso y bien inclinado y dado a letras divinas y humanas, porque, aunque
al principio estudio leyes en la Universidad de Salamanca, después oyó
santa teología y fue maestro insigne en ella. Salió de su tierra y parientes
y fue a la cibdad de Granada, Sevilla y Córdoba, a do residió muchos años
predicando el Santo Evangelio y haciendo grandes provechos y edificios
en la Iglesia de Dios, y vino a parar a la villa de Montilla, del marqués
de Priego, a do estuvo y predicó muchos años y fue lumbre y consejo de
los que a él ocurrían con muchos casos y negocios, y uno de los famosos
sacerdotes y predicador que en estos nuestros tiempos ha habido en su

iglesia; murió en la dicha villa de Montilla de edad de setenta años poco
más o menos el año pasado de quinientos y setenta; está sepultado en un
altar de la iglesia de la Compañía de Jesús de esta dicha villa.
Asimismo fue natural de esta villa el maestro Martín Gutiérrez,
religioso sacerdote de la santa Compañía de Jesús, que habiendo profe-
sado en su mocedad letras de medicina con mucho ingenio y sabiduría se
entró en la dicha Compañía y fue muy gran teólogo y predicador y resi-
dió siempre en la provincia de Castilla la Vieja; fue muy santo y honesto
varón y estando en Burgos fue con obediencia de su perlado a la elección
de General de la dicha Compañía de Jesús que se hace en Roma, y lle-
gando a un lugar de franceses luteranos él y sus compañeros fueron co-
nocidos por católicos y maltratados y apaleados de ellos con tanta tiranía
y crueldad que allí en su poder murió y dio el ánima a Nuestro Señor con
mucha humildad habrá tres años poco más o menos. Fue también natural
de esta villa el padre maestro Marcos, clérigo religioso de la orden de
San Benito y freile profeso del sacro convento de Calatrava; gran letrado
teólogo, maestro y lector en el dicho convento de santa teología y hom-
bre de mucha opinión y crédito, letras y autoridad y de quien quedó mu-
cha memoria. Y también hubo de esta villa otro siervo de Dios y religioso
de la orden de los menores de San Francisco descalzo, que se llama fray
Antonio de los Ángeles; varón muy penitente y de santa vida y ejemplo;
residió en Zafra [villa] del ducado de Feria en Extremadura, en una casa
de su orden que allí está que se llama San Gabriel del Monte, y en otras
casas de aquella orden a do fue conocido y estimado por su virtud.
El padre fray Francisco Rico fue otro religioso de esta villa de
la orden de San Francisco de la Observancia, teólogo y gran predicador y
hombre de muy buena vida, fama y ejemplo. Y ha habido otros religiosos

y hombres recogidos que han dado de si olor de virtud y tenido estima
y opinión por ella. También han salido de esta lugar algunos soldados
y capitanes de guerra que con su destreza, ánimo y valor, han dado de
si muestras de insignes varones un Francisco Pareja, que hoy vive, que
por renombre le llaman el Bueno, el cual habiendo ido a la guerra contra
infieles en el reino de Bohemia y Hungría y otras partes, venció por su
persona y hizo hechos tan señalados que el rey y emperador de romanos
y Alemania le hizo merced de hacerle de hijodalgo y caballero armado, y
de ello le dio privilegio que hoy tiene y goza y se le guarda en esta villa.
Y en estos tiempos fue el capitán Francisco del Olmo que habiendo ido
en servicio de Su Majestad y salido de esta villa por capitán con más de
trescientos hombres naturales de la tierra, con el coronel don Francisco
de Benavides, comendador de Daimiel, a la conquista y expugnación de
Argel y Mostagan y otras partes, que acometió el conde don Martín el
viejo, general y visorrey de Orán; murió en aquella guerra y conquista de
infieles peleando en ella como valiente y animoso varón que fue, y allí
dio la vida por Dios y por su rey. En Indias, en Italia y en otros reinos
y fronteras han vivido y muerto otros muchos hombres muy insignes y
valerosos naturales de esta villa.
39. En el limite y circuito de esta villa hay ochocientos veci-
nos pocos más o menos, y con los que hay y se cuentan de las aldeas
inclusas en su término habrá en todos mil y trescientos, y antes de
ahora se entiende haber habido menos vecindad y población que se ha
aumentado y acrecentado con el discurso de los tiempos y progreso de
las generaciones.
40. Los vecinos de esta villa son de todos estados y la mayor

parte de ellos es de labradores, y habrá hasta trece o catorce casas de

hijosdalgo de los cuales la mayor parte tienen sus cartas ejecutorias de la
Real Audiencia y Chancillería de Granada, y los que no la tienen, litigan,
y los que pacíficamente poseen el dicho estado, gozan de los privilegios,
exenciones y libertades que los otros hijosdalgo de los reinos de España,
según el fuero de ella deben gozar y tienen diferentes escudos y blasones
de armas cada uno según su prosapia y generación.
41. [en blanco]
42. La gente de este pueblo es comúnmente pobre y aunque hay
algunos hombres ricos, son pocos y de medianas haciendas, y el común
trato y granjería de que hasta aquí han vivido han sido de mercancía de
lanas y labor de paños que se solían labrar y tejer en esta villa y sacarse
para la cibdad de Toledo y otras partes, el cual trato es disminuido y me-
noscabado con el crecimiento del nuevo crecimiento de encabezamiento
de alcabalas; también hay crías y granjerías de ganados lanares y cabríos
que muchos vecinos tienen, y algunas labores de pan, pero los dichos pa-
ños de lana y la suerte y cantidad [que] de ellos ha quedado y permanece
se han labrado y labran mejor hasta en jerga y en más perfección que en
otras partes de estos reinos.
43. En esta villa que como está dicho está [la] cabecera de ju-
risdicción y partido, en cuyo partido y distrito hay otras, se pone y asiste
por justicia seglar ordinaria un letrado jurista por gobernador, el cual
pone y presenta Su Majestad Real por consulta de su Presidente y Con-
sejo Real de Órdenes. No hay alcaldes ordinarios porque se quitaron y
removieron todas las cabezas de partidos y provincias de las Órdenes por
mandado de Su Majestad, presidiendo en el dicho Consejo de Órdenes
el Regente Juan de Figueroa, que después fue prepósito en el Consejo
supremo Real de Justicia; y la administración y gobierno es igual a la de

las otras partes y partidos de los maestrazgos. [La] justicia eclesiástica
para esta villa y su partido reside en la Cibdad Real, lugar realengo y de
la diócesis de Toledo, y así el visitador o vicario que allí está es puesto
por el arzobispo de Toledo.
44. Dos ministros de la justicia eclesiástica asisten con el dicho
visitador en la dicha Cibdad Real que son un fiscal con vara de justicia y
seis notarios y otros procuradores, y en esta villa de ministros de justicia
seglar ordinaria hay un alguacil mayor de la gobernación y otros dos
alguaciles sus tenientes y dos alguaciles menores que sirven de porteros;
de justicia de la Hermandad hay dos alcaldes que continuamente son
añales, elegidos el día de San Miguel de septiembre de cada un año, y un
alguacil de la dicha Hermandad, la cual tiene antiguo privilegio de seguir
malhechores por todo el reino. Hay también catorce regidores perpetuos
y un alférez que también goza de oficio de regidor, y entre ellos andan
en rueda dos oficios de fieles ejecutores que de propios de concejo se
redimieron de particulares a quien Su Majestad los había vendido; hay
el dicho numero de alguaciles y dos escribanos de la gobernación ante
quien pasan los negocios civiles y criminales, y un escribano público
ante quien pasan escrituras, testamentos y otros contratos públicos,
Y hay otros ocho escribanos reales receptores de la audiencia de
la gobernación a quien se cometen los negocios de probanzas y suma-
rias informaciones que suceden en esta villa y su partido; hay también
escribano del concejo y cabildo de esta villa que por rueda y elección se
hace en cada un año en los dichos escribanos reales ante quien pasan los
cabildos y ayuntamientos y hechos del concejo, y éste tiene de salario
doce ducados por la décima parte de las condenaciones de penas de cá-
mara y gastos de justicia que tenía y se le quitaron porque Su Majestad

hizo merced de ella a Diego Deza, vecino de Almagro; hay también un
escribano de la Hermandad y hay un procurador síndico del concejo y
común de la villa, el cual [se] elige en cada un año por votos de todo el
pueblo, y por eso se llama también procurador de menudos. Todos estos
oficios no tienen más salario ni aprovechamientos de los que conforme a
leyes y arancel de estos reinos pueden llevar.
45 Por términos propios de esta villa se tienen y conocen todos
los campos y montes arriba declarados en el veinte y cuatro capítulos, y
llega el término hasta el río de Guadalmez que lo divide con el término
y jurisdicción de la dicha cibdad de Córdoba; y los dichos términos y
campos son comunes los que son baldíos con las villas ambas dichas.
Y tiene de renta esta villa por propios de concejo la renta que llaman de
la correduría que se suele arrendar en sesenta mil maravedís, poco más
o menos por cada un año, y la renta de la fialdad que se suele arrendar
en veinte mil maravedís; y el portazgo y roda que hay y se cobra en esta
villa son de Su Majestad y de la clavería de la orden, y no del concejo.
46. En esta villa hay privilegios antiguos dados y concedidos a
ella y a sus vecinos en nombre y por causa de muchos y leales servicios
que han hecho a sus reyes y señores, y son de dos ferias; una por el día de
San Martín, y otra por el día de San Juan de cada un año, de cada [una de]
veinte días, y de un mercado en el lunes de cada semana, franco y libre
de portazgo y otro tributo y derecho, y de que en esta villa no se pueda
meter vino de fuera parte ni se traiga a vender a ella, porque los vecinos
y naturales vendan lo de sus cosechas y heredades. Y ansimismo hay
concesión de un término que llaman el Donadío hecha a los vecinos para
labrar y criar, y otro privilegio para que no se den posadas a hombres ni
criados del comendador caballero, ni freiles de la orden [de Calatrava] ni

se les tome ropa para ellos, y de otras libertades contenidas en una carta
de privilegio concedido por don frey Pedro Martínez, maestre de la dicha
orden y otros maestres sus sucesores, y confirmado por expresa merced y
confirmación de la Majestad del rey don Felipe nuestro señor, y firmado
de su real nombre y de Francisco de Eraso su secretario, en el mes de
mayo del año de mil y quinientos y sesenta y tres, del cual privilegio en
lo tocante al dicho término del Donadío hicimos mención en el capítulo
[en blanco, pero es el 24].
47. [en blanco]
48. En esta villa hay una sola iglesia parroquial porque la cate-
dral está en Toledo de esta nuestra diócesis como está referido; llámase a
esta parroquia de Nuestra Señora de la Estrella y esta es su advocación;
en ella hay sola una capilla principal a la parte del Evangelio cuya advo-
cación es de la Concepción de la Virgen Nuestra Señora y la edificaron
y dotaron Francisco de Torres, natural de esta villa estante en Indias,
y Álvaro de Torres y sus sucesores son patrones de ella y nombran y
presentan capellán, y es una muy buena capilla con su retablo dorado y
entallado.
49 [en blanco]
50. En esta dicha iglesia hay solo un beneficio curado el cual

siempre ha sido y es de la dicha orden de Calatrava y Su Majestad Real
y los Señores de su Consejo de Órdenes nombran y presentan un freile
religioso del convento de Calatrava, de que arriba se hace mención por el
orden y conforme a las constituciones y definiciones de la orden, y este
asiste en el dicho beneficio curato y el de esta iglesia es prior de Nuestra
Señora Santa María de Mochuelos, que es una iglesia antigua ya destrui-

da y derribada [a] siete leguas de esta villa, que dicen haber sido casa e
iglesia de religiosos templarios, y de allí tomó denominación y título de
prior por etimología antigua el cura o rector de esta nuestra iglesia. Hay
también en esta orden dignidad de arcedianazgo de Calatrava que rentará
cinco mil ducados, poco más o menos, y poséela de presente el señor don
Pedro de Deza, presidente de la Real Chancillería de Granada, y el prio-
rato o curado de esta villa valdrá doscientos ducados poco más o menos
en cada un año, y esto rentará con el pontifical que Su Majestad le da de
sus rentas maestrales y el pie de altar que lleva y recibe.
51. En esta dicha iglesia hay una caja de santas reliquias de di-
versos santos que trajo y donó a ella un padre sacerdote natural de esta
villa que se llamaba Juan Fernández, capellán que fue de Su Majestad
en su real corte, y después fue muerto y, según dicen, martirizado en
un lugar del Alpujarra en la rebelión pasada que tuvieron los moros de
Granada; está la dicha caja de reliquias en una ventana o alacena junto
al altar mayor a la parte de la epístola. Hay entre ellas un pedacito de
Lignum Crucis de Nuestro Redentor engastada en una cruz de oro, hay
cabeza de una de las once mil vírgenes, hay huesos de algunos de los
apóstoles y otros santos que tienen sus rótulos y sus creaciones, y de todo
hay verdadero testimonio, y se tienen en mucha veneración y se sacan
los días de Corpus Christi a la procesión, y otros días principales; tiene
la caja sus tres llaves.
Hay en esta villa y derredor de ella algunas ermitas e iglesias
como son de Espíritu Santo, Santo Antón, San Sebastián, San Bartolomé,
San Francisco, Santiago, Santa Brígida extramuros de esta villa, y San
Benito que está en medio de la cerca de la plaza; son iglesias de devoción
y que en sus días y advocaciones se acude a ellas por la gente del pueblo.
Y una legua de esta villa, en esta jurisdicción, está una iglesia y ermita
de Nuestra Señora de Gracia, que es grande y principal y de mucha devo-
ción y concurso de gente; es de la villa de Puertollano y junto a ella hay
también en el término de esta villa de Almodóvar, cinco leguas de ella,
una iglesia y ermita de Nuestra Señora que llaman de la Bienvenida. Está
en la dehesa de Alcudia; es casa muy devota y antigua y tiene conjunta
así una venta que vale y renta como veinte mil maravedís que se gastan
en reparar y sustentar la dicha iglesia, que a do está es muy necesaria
para los pastores de Alcudia, que son muchos los que allí acuden a oír
misa y recibir los santos sacramentos en las cuaresmas; es sitio a do se
han hallado muchas monedas antiguas de romanos y otros edificios y
lugares antiguos.
52. En esta villa se guardan y celebran común y ordinariamente
las fiestas del año según el catálogo de la Santa Iglesia Romana y arzo-
bispal de Toledo, y por votos que el pueblo tiene hechos en congregación
y solemnidad común de antiquísimo tiempo a esta parte, se guardan por
días festivales el día de San Gregorio Nacianceno, que es a nueve de
mayo, y se votó por la plaga de la mucha langosta que en los años de cua-
renta y cinco y cuarenta y seis, sobre mil y quinientos, permitió Nuestro
Señor que sobreviniese a toda esta tierra y talase y destruyese los panes;
envió esta villa un propio al reino de Navarra a un lugar de él a do di-
cen estar el cuerpo del bienaventurado santo, y de allá trajo agua que se
aspergió en los campos y fue Dios servido que se alzase la plaga de la
langosta, y así se votó aquella solemnidad y se hizo una imagen de bulto
que el dicho día se saca en procesión general por todo el pueblo.
Votóse también en años pasados la festividad de la gloriosa San-
ta Ana por ser tan gran santa y madre de la Virgen Nuestra Señora, que
es a veinte y seis de julio, y así se guarda su días con su santa imagen de
bulto que está en la iglesia parroquial en su altar propio; se hace proce-
sión general el dicho día de su fiesta. También se guarda por voto antiguo
la fiesta del bienaventurado San Roque, que es a diez y seis de agosto;
votóse por la peste general de este reino y que en esta tierra dicen que
creció; tiene en la iglesia su altar e imagen de bulto que se saca en su
fiesta en procesión general. Y por este mismo efecto y causa de la peste
general se solemnizan los santos mártires Fabián y Sebastián y va este
pueblo en procesión a su ermita a vísperas y misa con la devoción que
en toda España se tiene con estos bienaventurados santos. Los días de
ayuno del pueblo son los señalados y estatuidos por la Iglesia católica.
53. En esta villa hay una casa de frailes religiosos de Nuestra
Señora Santa María del Carmen descalzos y de hábito según la orden
primitiva del carmen; hay de presente doce o trece religiosos y es monas-
terio nuevamente fundado de un año a esta parte, y los frailes son gente
de santa vida y costumbres, y que se sustentan de limosnas y residen en
una casa pobre y estrecha que el pueblo les dio, a cuyo ruego e instancia
vinieron a esta villa, y Su Majestad, por una su real cedula firmada de su
real nombre y refrendada y librada por los Señores del Consejo de Ór-
denes concedió a esta villa la fundación del dicho monasterio, y en este
título residen en ella y no hay otro alguno de frailes ni monjas en esta
dicha villa ni en todo su partido y jurisdicción.
54. En esta villa hay dos hospitales, el uno que se llama de
Nuestra Señora Santa María que está a los pies de la iglesia mayor y
parroquial, y es una casa vieja y pobre y de poco o ningún edificio sin
renta alguna; y dícese y es así haber sido fundadores de esta casa un fu-
lano Buitrago y su mujer, vecinos de esta villa, y así sus descendientes y

sucesores de aquellos acuden al dicho hospital y se tienen por patrones
de él. El otro se llama e intitula el hospital de San Miguel, que está en
una calle transversal de la que va de la plaza mayor a la del altozano, y
es una casa pobre y mal reparada aunque a ella se acogen la mayor parte
de los pobres y peregrinos que pasan y ocurren a esta villa que, como
es pasajera, son muchos continuamente; y allí los reciben y curan a los
pobres enfermos, y en esto se gasta la renta de la cofradías de señor San
Miguel que, por ser muy poca y no suficiente, se socorre y favorece para
la dicha obra pía y limosna de pobres de la cofradía y hermandad de la
limpia Concepción de Nuestra Señora, que en esta villa y en toda su
comarca es la más insigne, la más religiosa y de mayor misericordia y
caridad que se sabe, ni halla. Y es antigua de más de cincuenta años, y
tiene su fundación en título de concesión y privilegio de las Santa Sede
Apostólica y de provisiones reales de Su Majestad, y para ella se eligen
en cada un año cuatro deputados del pueblo, un sacerdote y tres seglares,
los cuales así en la iglesia como por la villa piden y recogen hostiatim
limosnas de pan y dineros y otras cosas, y puesto que su principal intento
e institución de santa obra y cofradías fue y es para socorrer y sustentar
a pobres naturales vergonzantes, enfermos e inválidos, viudas y misera-
bles personas, y a esto se atiende con mayor cuidado.
También se favorece y ayuda a los dichos pobres y enfermos

forasteros y se acude a visitar y proveer los dichos hospitales por los di-
putados que siempre son personas principales y caritativas; y además de
ello, para el dicho sufragio y beneficio de pobres, se eligen dos patrones
del dicho hospital de San Miguel, personas honradas que tienen cuenta
con visitar el dicho hospital y pobres y saber y mirar en qué se gasta la
dicha renta de la cofradía de San Miguel, el cual hospital de San Miguel,

aunque en su fundación es tan antiguo que de ella no hay casi memoria,
se dice por algunos viejos y tiene por cierto haberlo fundado e instituido
una mujer que se llamaba la Cabronera, y que le dotó de dos pares de
casas que están conjuntas juntas a él.
55. Este pueblo según está referido es muy pasajero y está en el

camino real y cursado que va de Castilla para el Andalucía y del Andalucía
para Castilla la Vieja, y es paso forzoso y necesario entre las dichas dos
provincias; y hay en el término de esta villa veinte casas de ventas públi-
cas, las doce de ellas están como se va y parte de esta villa para la cibdad
de Córdoba, [en] el camino real derecho y llámase la venta el Ojuelo que
es de Antón Martínez Torrero y vale cuatrocientos ducados poco más o
menos, y la habita y sirve su dueño; la venta la Coja es de Francisco Ruiz
el cual reside en ella, y valdrá otros cuatrocientos ducados; la venta Tarta-
nedo que es de María del Olmo y vive en ella y valdrá quinientos ducados;
la venta del Chapitel es de los hijos y herederos de Gómez Gutiérrez y vale
cuatrocientos ducados; la venta de Nava de Vacas y es de Antón Pulido y
vale seiscientos ducados; la venta la Peñuelas de Pedro Martín Carnicero,
vecino de Puertollano y vale cuatrocientos ducados; la venta el Monillo es
de María y Francisco Delgados, vecinos de esta villa, y vale mil y cuatro-
cientos ducados porque les renta en cada un año cuarenta mil maravedís
poco más o menos; la venta del Alcalde que es de los hijos y herederos de
Esteban Sánchez, difunto, y vale mil y quinientos ducados porque renta
más de cuarenta mil maravedís y allí hay correo de postas; la venta Tejada
es de Pedro García y valdrá trescientos ducados; la [venta] del Horcajo es
de la viuda, mujer de Pedro Bravo y valdrá doscientos ducados; la venta
el Herrero es de Bartolomé Felipe y valdrá seiscientos ducados; la venta
el Río, ocho leguas de esta villa, que es la última de su término y con fi-
nal de Córdoba es de la viuda del bachiller Gutiérrez y vale ochocientos
ducados; la [venta] del Bernardino de un vecino de Santa Eufemia vale
trescientos ducados; la [venta] Culebrilla de Blas Romero vale cincuenta
mil maravedís: la [venta] del Tamujoso es de Martín Sánchez de la Mata,
vecino de Cibdad Real, vale trescientos ducados; la venta el Zanzoso que
está en el camino real que va a los Pedroches y Extremadura y es de Diego
del Puerto Lego, vale seiscientos ducados; la [venta] de la Bienvenida que
es de la iglesia de la Bienvenida vale trescientos ducados; la [venta] de la
Viñuela es de Francisco de Herrera vale doscientos ducados; la venta de
Carnerero de los herederos de Pedro Calzado vale doscientos ducados; la
venta de Mohedano vale do cientos ducados.
56. [en blanco]
57. Esta villa tiene por sus anexos, aldeas y lugares los siguien-
tes: el lugar de Tirteafuerata, una legua grande; tiene iglesia parroquial,
cura y concejo por si aunque de menor, contrapedanea y limitada es de
doscientos vecinos; el Retamal, treinta vecinos, con una ermita y sin
concejo y está una legua por camino áspero de sierra; Brazatortas a legua
y media de cuarenta vecinos, sin concejo y una ermita a do dicen misa
los domingos; Navacerrada a tres leguas de esta villa con una iglesia a
do dicen misa las fiestas, de treinta vecinos sin con cejo; el aldea de San
Benito con iglesia parroquial y cura, sin concejo ni alcaldes, y será de
sesenta vecinos poco más o menos; la Perdiguera y Valdehernando son
alquerías de poca vecindad y acuden a la iglesia de San Benito; Carne-
rero y la Viñuela, ansimismo alquerías de pocos vecinos sin iglesias ni
concejos aunque los de Carnerero acuden algunas fiestas a la iglesia de
San Benito a oír misa.
58. En esta villa hay dos ferias: la una por el día de San Martín
y la otra por el día de San Juan, aunque no se usan ni platican ni vienen
ni acuden gente como a otras ferias del reino ni hay señal ni nombre de
ferias puesto que [no] se tienen por tales y la villa lo tiene por uso y cos-
tumbre y antiquísimo privilegio, y hay un día de mercado en cada sema-
na que es el lunes, el cual es mercado franco en que no se paga portazgo
ni montazgo, ni roda ni otro derecho ni tributo alguno de lo que se trae
ni lleva, merca o contrata, excepto alcabala; esto por especial privilegio
que los maestres pasados de la dicha orden desde [que en tiempos de]
don frey Pedro Martínez maestre se concedió a esta dicha villa con otras
gracias y mercedes confirmadas últimamente por la Majestad del rey don
Felipe nuestro señor en el año pasado de quinientos y sesenta y tres años
de que esta dicha villa y concejo tienen privilegio de pergamino firmado
de Su Majestad y de Francisco de Eraso su secretario.
59. Cuatro leguas de esta villa está la villa de Abenójar que es de
esta orden de Calatrava, lugar del comendador mayor de la dicha orden
y aneja a esta dignidad; será de hasta trescientos vecinos pocos más o
menos y la renta y jurisdicción de ella es de la dicha Encomienda Mayor,
con la villa de Agudo que está a ocho leguas adelante. Y también seis
leguas de esta villa está la de Piedrabuena, que habrá dos años poco más
o menos que se sacó de este partido y gobernación de Almodóvar y se
vendió y enajenó a un fulano de Mesa, vecino de Toledo, y tendrá cuatro-
cientos vecinos poco más o menos, y en él había Encomienda de la orden
y tenía el conde de Olivares, y ansí es lugar de señorío. Y de ellos no se
sabe cosa alguna notable ni señalada.
Y lo arriba contenido, escrito y ordenado, es todo lo que se ha

podido saber, inquirir y examinar acerca de lo que nos fue mandado, y en

los dichos capítulos se contiene y pregunta y son cosas ciertas y verda-
deras y notoriamente sabidas.
De todo lo cual se de a Nuestro Señor la gloria y honra. Y aca-
bamos esta relación en veinte y cuatro días del mes de febrero de mil y
quinientos y setenta y seis años, y la firmamos de nuestros nombres.
El bachiller Juan Rodríguez (rubricado), el licenciado Hernan-
do de Castro (rubricado).
ARENAS DE SAN JUAN
155
ARENAS DE SAN JUAN

(ms. J.I.14, ff. 24-32)
En la villa de Arenas de la orden de San Juan, a tres días del

mes de diciembre de mil y quinientos y setenta y cinco años, se juntaron
a declarar los capítulos de la instrucción enviada por mandado de Su
Majestad a esta villa, por orden del magistrado señor doctor Martínez
Pradillo, gobernador en este priorazgo, Pero Díaz Pinel y Pablo de Al-
mansa y Alonso Gómez el viejo, vecinos de esta villa, personas puestas
y nombradas por la justicia y concejo de esta villa para hacer la dicha
declaración, y estando así juntos, habiendo leído los capítulos de la dicha
instrucción y habiéndolos entendido cada uno de por si, y habiéndose
informado de las personas más viejas y más ancianos de esta villa de las
cosas que convenían informarse de cada capítulo de por si, hicieron la
declaración siguiente:
l. Al primero capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta

villa se dice Arenas, y que siempre se ha dicho este nombre y ellos no
han podido averiguar que se haya dicho otro nombre, ni por qué se dijo
Arenas, más que por la parte del mediodía y de la parte que sale el sol al
salir de la villa y dentro de ella hay muy grandes arenales. Y esto decla-
raron al dicho capítulo.
2. Al segundo capítulo de la dicha instrucción dijeron que el
dicho pueblo se han informado es viejo y antiguo, y que no han podido
averiguar quién fue el fundador, ni cuándo se ganó de los moros, ni quién
lo ha tomado. Esto responden y declaran al dicho capítulo.
3. Al tercero capítulo declararon y dijeron que es villa, y que ha
mucho tiempo que lo es, y que ellos no saben ni han podido averiguar
cuyo es el título por qué gozan de ser villa, y por eso lo tienen por pueblo
muy antiguo. Y esto declararon al dicho capítulo.
4. Al cuarto capítulo dijeron y declararon que esta villa de Are-
nas se cuenta y nombra reino de Toledo en La Mancha, en el priorazgo
de San Juan del partido de Castilla y está en su comarca.
5. Al quinto capítulo dijeron que esta villa no está en frontera de
reino extraño ni en raya ni paso para él, ni tiene puerto ni aduana donde
se cobren ningunos derechos porque el puerto más cercano está de esta
villa treinta leguas, que es Requena. Y esto declararon a este capítulo.
6. Al sexto capítulo dijeron que en esta villa no han conocido
armas de que el pueblo esté fundado con ellas, ni saben ni hay memoria
si las hay o no. Y esto respondieron a este capítulo.
7. Al séptimo capítulo dijeron que este pueblo y villa de Are-
nas tiene por señor y dueño de ella don Fernando de Toledo, prior de
San Juan en la parte de Castilla, y que siempre han sido señores de este
pueblo los señores jueces de San Juan que han sido de mucho tiempo a
esta parte, y que no hay memoria de cuándo vino a ser del dicho priorato
ARENAS DE SAN JUAN 157
ni cuándo se enajenó de la corona real por ser cosa muy antigua. Y esto
respondieron.
8. Al octavo capítulo dijeron que como tienen declarado es villa
este pueblo y que en lo que toca a voto en Cortes que no lo tienen, pero
entienden, pues esta villa entra en el reino de Toledo, [que] Toledo ha-
blará por él en los repartimientos que se le hicieren, porque allí esta villa
acude a pagar el servicio a Su Majestad perteneciente. Y esto respondie-
ron a este capítulo.
9. Al noveno capítulo dijeron que esta villa acude a la Chanci-
llería de Granada porque es su distrito, y que allí van los pleitos que se
sentencian y van en grado de apelación de esta villa, y que desde ella a la
dicha Chancillería hay cuarenta y dos leguas largas. Y esto respondieron
al dicho capítulo.
10. A los diez capítulos dijeron que la gobernación de esta villa
es en la villa de Consuegra, que está cinco leguas de ésta, y que allí está
y reside la gobernación de este priorato de San Juan, y allí se acude a
pedir la justicia y deshacer los agravios que se hacen. Y esto declararon
a este capítulo.
11. A los once capítulos dijeron que esta villa está en el arzobis-
pado de Toledo, quince leguas de ella, y que a los pleitos eclesiásticos y
cosas a ellos tocantes se acude a la villa de Consuegra donde está y reside
el vicario que está puesto por el prior de San Juan, don Fernando, y que
ésta está de ella cinco leguas como dicho y declarado tienen.
12. A los doce capítulos dijeron que como declarado tienen esta
villa está en la orden de San Juan del partido de Castilla en el partido de
Consuegra. Y esto dijeron y declararon a este capítulo.
13. A los trece capítulos dijeron que desde esta villa yendo hacia
donde sale el sol está un pueblo que se dice Villaharta, que está de esta
villa una legua pequeña, y que el dicho pueblo de Villaharta está a su
parecer derechamente adonde sale el sol, y es aldea de esta villa, y sólo
tiene un camino que va de esta villa al dicho lugar, que no tiene ningún
atajo porque el camino es muy derecho, llano, y sin rodeos, y la legua es
ordinaria antes pequeña que larga. Y esto respondieron a este capítulo.
14. A los catorce capítulos dijeron que el pueblo que hay pri-
mero desde esta villa para el mediodía derecho es la villa de Manzana-
res y es de la orden de Calatrava, el cual está de esta villa cinco leguas
grandes y yendo por el camino real derecho, y yendo por un atajo que se
dice el Pozo Hurtado hay mucha menos tierra, que serán cuatro leguas y
no grandes; y que para ir derecho a donde es el mediodía cae la villa de
Manzanares un poco a la mano izquierda del mediodía. Y esto declararon
a este capítulo.
15. A los quince capítulos dijeron que caminando a la parte de
poniente desde esta villa de Arenas el primero pueblo que hay a la parte
del dicho poniente es un lugar que se dice Villarrubia de los Ojos, el cual
está de esta villa de Arenas una legua muy grande derecha porque no hay
camino de atajo, y que la dicha villa de Villarrubia queda un poco a la
mano derecha del poniente. Esto respondieron a dicho capítulo.
16. A los diez y seis capítulos dijeron que a la parte del norte
desde esta villa cae un pueblo que se dice la villa de Herencia, y debajo
del dicho norte cae la dicha villa; caminando derecho a ella hay tres le-
guas largas yendo por unas quinterías que se dicen la Voleiga [Bolliga?],
y que la parte del cierzo caminando desde esta villa es un pueblo que se
dice la villa de Camuñas, que está cuatro leguas de esta villa y no peque-
ñas por camino derecho, y que todo está por derechera del norte y cierzo
como está declarado. Y esto respondieron al dicho capítulo.
17. A los diez y siete capítulos dijeron que la calidad que esta vi-
lla tiene es tierra que en agosto es muy cálida porque está fundada sobre
arena y tosca, y que en invierno es tierra muy fría por estar fundada sobre
lo que dicho tienen; y que es tierra llana y no montuosa de leña ni áspera,
y es tierra enferma y no sana porque a la parte del cierzo está un río que
se dice Cigüela, que es un río que en verano se seca y deja muchos panta-
nos y de ello viene mal olor a esta villa; y que a la parte de mediodía está
un monte hueco un tiro de ballesta de él donde en invierno se asientan
las nieblas que del dicho río se levantan, el cual confina con esta villa y
por esta causa se tiene por muy enfermo este pueblo y así parece por él.
Y esto dijeron a este capítulo.
18. A los diez y ocho capítulos dijeron que esta villa de Arenas
es tierra que en su propio término hay leña de donde se proveen para su
gasto, a una legua y a menos, que es jara, romero y labiérnago y otras
fustas, y que no hay ninguna arboleda de ninguna condición, y que está
un monte de la calidad que está dicha en el capítulo antes de este. Y que
en este término se crían liebres, perdices, conejos, y no en cantidad, y
que no se cría otra caza. Y esto respondieron a este capítulo.
19. A los diez y nueve capítulos dijeron que esta villa como
tienen dicho está en tierra llana, y que una legua de ella, a la parte del
cierzo, está una sierra que se dice sierra Hernando y sierra Gorda, y que
éstas se hacen con otras, las cuales unas con otras asidas van hasta llegar
a Nuestra Señora de Guadalupe, y desde allí se van adelante no saben
adónde van a parar. Y esto declararon a este capítulo.
20. A los veinte capítulos dijeron que por en par de esta villa que
confina con ella, hay un río a un tiro de piedra, y que es un río que ha
por nombre Cigüela, el cual no es caudaloso porque en invierno se vadea
con bestias y de verano se seca. Y que la caza (sic) que en él se crían se
llaman lavancos, que por otro nombre se llaman ánades, y que una pesca
que en él se toma son unas lampreas pequeñas, y no se cría otra caza ni
la tiene. Y esto respondieron a este capítulo.
21. Al capítulo veinte y uno dijeron que en esta villa como está
declarado hay un río que se dice Cigüela el cual es en verano seco y no
tiene agua y el invierno la tiene, y no tiene otra pesca sino es peces me-
nudos, y que estos cazan y pescan las personas que los quieren cuando
no hay señor particular que lleve renta de ellos. Y que no hay en esta
villa huertas ni regadíos ni fruta alguna, sino que esta villa se sustenta y
sirve de las frutas que vienen de camino a venderse de fuera parte. Y esto
respondieron a este capítulo.
22. A los veinte y dos capítulos dijeron que en el dicho río Ci-
güela no hay paso con puente señalada de que se pueda tener memoria
porque las que hay son de madera de encina que cada un año tienen
necesidad de muchos reparos para poderse servir de ellas, Y ansimismo
está en la ribera del dicho río un molino de cinco ruedas; estará un tiro de
ballesta de esta villa a la parte del cierzo, y este se hizo con licencia del
prior de San Juan por estar en su tierra, y le hizo y edificó habrá diez años
poco más o menos, Pedro de Angulo, vecino de la villa de Consuegra, el
cual de presente lo tiene y posee, y que el año que es el invierno llovioso
muele alguna parte del año con todas cinco rueda, y el invierno que no
es llovioso muele una o dos piedras alguna temporada del tiempo húme-
do, y de que llega el tiempo de calores cesa de moler, y que a su parecer,
aunque tiene mucha corta, vale la temporada que muele al dicho Pedro
de Angulo cuatrocientas fanegas de trigo, poco más o menos, y que estas
las tira y lleva el dicho Pedro de Angulo como señor de dicho molino. Y
esto respondieron a este capítulo.
23. A los veinte y tres capítulos dijeron que esta villa tiene den-
tro de ella en muchas casas pozos con agua en abundancia aunque ella no
es muy buena y de esta se bebe por los vecinos de esta villa; que a media
legua de esta villa, caminando a la parte de cierzo a la mano derecha un
poco, está un pozo de agua la cual es muy buena y se dice el pozo de
Perea de esta villa, del que bebe alguna parte de vecinos de esta villa, por
ser como dicho es el agua muy buena; ansimismo en el término de esta
villa, cerca del río de Cigüela, está una fuente que se dice la fuente el
Pilar, de la cual antes de ahora se bebía del agua y era mala y salobre, y se
dejó de beber de ella por hacerse pozos en el pueblo. Hay otra fuente que
se dice del Alameda; de ésta no hay provecho por no ser el agua buena.
Hay otra fuente se sirve de que las mujeres lavan los paños y no tienen
otro ningún servicio. Hay otra fuente junto a el dicho río, hacia poniente,
que se dice la fuente Lavadera; ésta sirve de que en tiempo de agosto los
ganados abrevan en ella. Y es tierra esta villa y su término abundosa de
agua y no tienen donde poder moler sino es en el molino que está decla-
rado en el capítulo antes de este, y en otros molinos que están en la ribera
de Guadiana, dos leguas y más de esta villa que están en el término de la
orden de Calatrava. Y esto declararon a este capítulo.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que en el término de
esta villa, a la parte de poniente, está una dehesa de hierba que se dice la
dehesa Boyal; es concejil y se la come el pueblo con las bestias de labor,
y este aprovechamiento se tiene de ella y es muy pequeña. Que no hay en
el término de esta villa ninguna cosa otra de lo contenido en el capítulo,

y esto dijeron por respuesta a éste.
25. A los veinte y cinco capítulos dijeron que en esta villa, junto
a la iglesia parroquial de ella, están paderazos a manera de antiguallas de
argamasa; estos se halla por escritura los hizo un prior de San Juan que
está enterrado en la villa de Consuegra, el cual se nombraba [en blanco],
y que en el término de esta villa no hay otra ninguna casa de Encomien-
da de las que el capítulo declara ni de otra. Y esto respondieron al dicho
capítulo.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que esta villa y su térmi-
no es tierra que se labra en arar y sembrar y ésa es la granjería que en esta
villa se tiene, y viñas que hay en el término de ella. Y que los ganados
que se crían y pastan en el dicho término son carneros y ovejas y algunas
yeguas y vacas y algunos lechones. Y que de los diezmos que caen del
pan que se coge vale y cairán al dicho diezmo y tercio seis mil fanegas
de trigo y cebada y candeal y centeno. Y las cosas de que tienen falta en
esta villa son de aceite y pescado y frutas; que de esto se proveen del
pescado de los puertos, y del aceite del Andalucía, y las frutas de donde
ellas vienen de allí se proveen. Y esto dijeron a este capítulo.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que esta villa de Arenas
está en un sitio llano y que el sol confronta en él al mediodía, y que no
es cercado ni tiene cerca ni muralla. Y esto respondieron a este capítulo.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que los edificios que
en esta villa se hacen en las casas de habitación en que los vecinos de
esta villa viven son unos cuartos de casa de tapiería de a cuatro y cinco
tapias en alto y enmaderadas con madera de pino y tejadas con teja y
otras con carrizo, y que la tierra se provee del mismo sitio donde se tapia,
y la madera del pino de Cuenca y su tierra, que está de esta villa veinte y
cinco leguas, y la teja se provee de Villafranca que está cuatro leguas de
esta villa, y el carrizo del río de Cigüela que confina con esta villa, y si
algún yeso se gasta en los edificios se gasta a un cuarto de legua de esta
villa, y asimismo otras veces se va a la villa de Herencia por ello, que es
tres leguas de esta villa. Y esto respondieron a este capítulo.
39. A los capítulos treinta y nueve dijeron que en esta villa habrá
ciento y sesenta o ciento y setenta casas de morada y algunas de ellas
no se habitan por falta de gente, y habrá ciento y ochenta vecinos, antes
menos que más, entre los cuales habrá veinte menores que sus bienes
andan en tutela en poder de tutores de causa de no tener padres; y que
este pueblo se ha conocido con menos habitación decente que de presen-
te tiene, y se ha conocido en treinta años a esta parte con ochenta o cien
vecinos, aunque ahora de presente tiene los que están declarados, y de
hoy delante se espera será menos porque es un pueblo como está dicho
antes lo malsano, y no hay criaturas que se críen porque todos o la mayor
parte de los que nacen se mueren de uno y dos y tres años, y así este pue-
blo está sin hombres mancebos, ni mozas doncellas que puedan contraer
matrimonio. Y esto responden.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que como tienen declarado
este pueblo es de hasta ciento y setenta vecinos, y que de ellos habrá
hasta treinta hijosdalgos de los cuales se ha visto que algunos tienen
ejecutoria real y otros no la han visto ni saben si la tienen, más que todos
los que tienen declarados gozan de hijosdalgo y no se les reparte padrón
de servicio ni soldados ni otra servidumbre ninguna; sólo pagan el alca-
bala a Su Majestad perteneciente, y que los demás hasta el numero que
tienen declarado de vecindad son hombres llanos pecheros que pechan y

contribuyen en todos los pechos reales y en las demás servidumbres. Y
esto declararon y dijeron a este capítulo.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que en esta villa la
granjería que tienen los vecinos de ella es sembrar y tratar en pan de su
cosecha y en criar ganados de lana y lechones y yeguas y algunas vacas,
y que no hay otro trato ni granjería, ni con qué poderlo tratar ni es lugar
para tratos por ser pequeño y de poca vecindad, y por la poca gente nin-
gún trato que se echase no podría durar; y que habrá en esta villa dos do-
cenas de personas que buenamente pueden pasar su vida con la hacienda
que tienen con esta suerte, que serán haciendas de a mil y a dos mil y a
tres mil y a cuatro mil ducados, y en estos entra la mayor parte de hijos-
dalgo, porque los labradores son pobres y de poca tenencia y hacienda. Y
esto declararon y dijeron a este capítulo.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos dijeron que en esta villa
hay dos alcaldes ordinarios que oyen de los pleitos, y un alguacil ma-
yor y dos regidores y un escribano y dos alcaldes de Hermandad y un
alguacil; todos los cuales dichos oficios cumplen y se les quitan el día
de San Miguel de septiembre de cada un año, y entran otros nuevos por
elección; y el escribano tiene el oficio arrendado y cumple el día de San
Juan de cada un año, y que ansimismo hay un procurador de concejo el
cual no tira salario sino es cuando sale a negocios del concejo entonces
se le dan ocho reales. Y esto respondieron a este capítulo.
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que en el término de
esta villa, que es una legua a la parte de cierzo y legua y media; a la parte
de mediodía serán otras dos leguas. Es término del prior de San Juan por
esta villa; que las heredades que son tierras y viñas son propietarias de los
dueños que las tienen, y que en ellas ni en ninguna parte del término de
esta villa no hay comunes ni realengos, y que el aprovechamiento que de
ellas se tiene es de pan y vino que de ella se coge, y que este pueblo no tie-
ne aprovechamiento ninguno y que un portazgo que en esta villa se arrien-
da es del prior de San Juan, cuyo es el dicho pueblo, el cual se arrienda por
cuatro o por seis ducados cada año. Y esto responden a este capítulo.
47. A los cuarenta y siete capítulos dijeron que esta villa de Are-
nas es de señorío del prior don Fernando, que la jurisdicción es de la pri-
mera instancia de los alcaldes de esta villa por ejecutoria sacada en la Real
Chancillería de Granada, y que las justicias las pone el señor del pueblo
por elección que se hace por cuatro años, por provisión real de Su Majes-
tad, ganada a pedimento de algunos vecinos de esta villa, y que se ganó
en el Real Consejo de Su Majestad. Y que las rentas del diezmo del pan y
vino, corderos y queso y lana y añinos son el diezmo mayor del prior de
San Juan, cuyo es el dicho pueblo, y el tercio del de la dignidad arzobispal,
y que no tiene otras preeminencias el prior de San Juan en este pueblo, ni
otra persona particular. Y esto respondieron a este capítulo.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que en esta villa no
hay iglesia colegial, ni catedral, ni enterramientos señalados, más de que
la iglesia que en esta villa hay es parroquial y tiene por advocación la
iglesia de Santa María, y no hay en ella más de una capilla que esta se
dice la capilla de San Juan; de ella no se sabe el fundador por ser muy
antigua. Y esto dijeron a este capítulo.
50. A los cincuenta capítulos dijeron que en esta villa no hay
ningunos beneficios que tiren renta más de solamente el beneficio curaz-
go que se sirve de presente frey Pedro Álvarez, prior de la dicha iglesia
y del lugar de Villarta que es todo un beneficio; y que los años que se
arriendan a capellanes, se arrienda cada un año por trescientos ducados,

y el año que más vale dicen que valen cuatrocientos ducados. Y esto de-
clararon a este capítulo.
51. Al cincuenta y un capítulos dijeron que a la linde de este
pueblo, a la salida de él como dijimos, a donde sale el sol, está una ermita
por acabar de tejar, y se dice la advocación la Concepción de Nuestra Se-
ñora, y yendo por el mismo camino adelante, camino de Villarta, media
legua de esta villa, está otra ermita que se dice advocación de Nuestra
Señora de la Vega. Y esto respondieron a este capítulo.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que los votos que en
esta villa se guardan, además de los que la Iglesia manda guardar por
precepto, son el día de San Bernabé; está votado de guardarlo además
del precepto de la Iglesia y guardarle su vigilia porque antiguamente no
se sabe de qué tiempo a esta parte ni se puede averiguar. Se halla votado
por la pestilencia día de señor San Jorge; es votado sin vigilia de diez y
ocho años a esta parte y de menos tiempo por vecinos de esta villa, con
orden del concejo, para que se guarde y se guarda su fiesta por el hielo.
[El] día de la Concepción de Nuestra Señora, que es a ocho de diciembre,
el concejo y vecinos de esta villa tienen votado de guardar, y guardan
su día con vigilia de los que quieren por la langosta; habrá que se votó
treinta años poco más o menos. Y el día de Nuestra Señora de marzo
que es a veinticinco del mes van en procesión de esta villa a la ermita
de Nuestra Señora de la Vega por voto; no se sabe quién lo votó ni qué
tanto tiempo, más de que se tiene por memoria que como dicho es aquel
día van todos en procesión y dicen misa mayor en la dicha ermita; y que
la ermita de Nuestra Señora de la Vega tendrá cada un año de renta hasta
cincuenta fanegas de cebada, y que estas tiene cargo su mayordomo de
gastarlas y reparar la ermita cuando es necesario. Y esto respondieron a

este capítulo.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos dijeron que en esta villa está
un hospital donde se acogen de noche los pobres que por esta villa pasan, y
que el hospitalero que en él está para recoger y albergar los pobres vive de
las limosnas que le dan por el pueblo porque el hospital es tan pobre que
no tiene que dar salario al hospitalero, y los pobres que vienen enfermos
los pasa a ellos a otra parte; hay necesidad del concejo para que pague la
cabalgadura y se pida de limosna. Y esto respondieron a este capítulo.
57. A los cincuenta y siete capítulos dijeron que a una legua de
esta villa al salir del sol está un lugar que por nombre tiene Villarta; es
aldea y jurisdicción de esta villa en lo criminal, tiene concejo de por si
y este pueblo no tiene renta en la dicha aldea, ni cosa de que le venga
provecho más de la jurisdicción. Y esto respondieron a este capítulo.
Al primero capítulo de los que están escritos bajo de la instruc-
ción de molde dijeron que a una legua de esta villa, a la parte del ponien-
te, está un lugar que se dice Villarrubia de los Ojos, que es del conde de
Salinas, el cual tendrá ochocientos vecinos poco más o menos; desde allí
yendo caminando hacia la parte del mediodía, antes que se llegue a la
derechera de él, está una villa que se dice Daimiel; cae en la orden de Ca-
latrava, tendrá dos mil vecinos, poco más o menos; es de la Corona Real.
Desde allí atravesando el mediodía, a tres leguas quedando el mediodía
entre los dos pueblos, está una villa que se dice Manzanares; ésta tendrá
más de mil vecinos; es de la Corona Real, está en la orden de Calatrava.
Desde allí caminando derecho a cierzo, en llegando a las cinco leguas en
derecho de donde sale el sol con esta villa, está un lugar que se dice Vi-
llarta, que tiene hasta ochenta vecinos; es del prior don Fernando cae en
el partido de Castilla. Desde allí la vía derecha a cierzo está otro pueblo,
dos leguas, que se dice Herencia; es un pueblo de seiscientos vecinos y
más; es del prior don Fernando, en el priorazgo de Castilla. Desde allí
en el contorno, volviendo a caminar hacia donde se pone el sol, cuatro
leguas, está otro pueblo que se dice la villa de Consuegra, que tendrá más
de mil y doscientos vecinos; que es un pueblo del prior don Fernando
en el partido de Castilla, donde tiene su gobernación. Desde allí vol-
vemos derecho a la villa de Villarrubia donde se empezó este capítulo;
en contorno que está de Consuegra a cinco leguas, y desde Villarrubia
a Daimiel hay tres leguas; declárase porque arriba no se declaró, y esto
declararon y dijeron a este capítulo.
La cual dicha declaración hicieron los dichos Pero Díaz y Pablo

de Almansa y Alonso Gómez el viejo, vecinos de esta dicha villa, y lo
firmaron de sus nombres...
Pablo de Almansa (rubricado), Pero Díaz Ginés (rubricado),
Alonso Gómez (rubricado).
Y yo, Fernando Ruiz, escribano público en esta villa de Arenas

y su jurisdicción por el prior mi señor, y vecino de ella, aprobado por los
señores del Consejo de Su Majestad, fui presente a lo que de mi se hace
mención con los dichos declaradores y justicia, y por ende en testimonio
de verdad hice aquí este mi signo a tantos.
Fernando Ruiz, escribano (rubricado).
Sin derechos.
ARGAMASILLA DE ALBA
171
ARGAMASILLA DE ALBA
(ms. J.I.14, ff. 86-98)
Concejo, justicia y regimiento de la villa de Argamasilla, sabed

que hoy he recibido un despacho de Su Majestad en el cual me manda
que, conforme a una instrucción que se me envía, se haga averiguación
de las cosas notables y curiosas de las ciudades, villas y lugares de su
reino y de todos los demás señoríos, y que de todo se envíe relación
cierta y verdadera con la brevedad que fuere posible, y para que mejor se
haga envíe la dicha relación a los lugares de esta jurisdicción para que el
concejo de cada uno de ellos nombre personas hábiles y que tengan no-
ticia de las cosas en la dicha instrucción contenidas para que conforme a
ellas se haga y envíe la dicha relación. Porque vos mando que luego que
este mi mandamiento vos fuere notificado veáis la dicha instrucción que
os será entregada y conforme a ella hagáis la averiguación y diligencias
como en ella se manda, y con toda la brevedad la enviéis ante mi signada
de escribano en manera que haga fe, para que yo la envíe a Su Majestad
según y como se me manda, y no hagáis otra cosa so pena de diez mil
maravedís para la Cámara del prior mi señor, y que a vuestra costa se
enviará a hacer.
Hecho en la villa de Alcázar, a veinte y tres días del mes de

noviembre de mil, y quinientos y setenta y cinco años. Y mando al escri-
bano y escribanos de la dicha villa que os lo notifique y me envíe testi-
monio de la dicha notificación e instrucción. Fecha ut supra.
El licenciado Méndez y Pardo. Por mandado del señor goberna-

dor Pedro de Vargas Almenar.
En la villa de Argamasilla de Alba, a veinticinco días del mes de

noviembre de mil y quinientos y setenta y cinco años. Yo, Juan Martínez
Patiño, escribano publico de esta villa leí y notifiqué el mandamiento del
señor gobernador de esta orden a los señores Cristóbal de Mercadillo y
Francisco García de Tembleque, alcaldes ordinarios, y Andrés de Pero
Alonso y Alonso de la Ossa, regidores, en sus personas. Testigos, Diego
de Victoria y el bachiller Juan de Móstoles, vecinos y estantes en esta
villa. Y en fe de ello lo firme. Juan Martín Patiño, escribano.
En la villa de Argamasilla de Alba, en veinte y cinco días del

dicho mes de noviembre del año sobredicho, los dichos señores Cristó-
bal de Mercadillo y Francisco García Tembleque, alcaldes ordinarios,
y Andrés de Pero Alonso y Alonso de la Ossa, regidores, dijeron que
son prestos de cumplir lo por el señor gobernador mandado según en el
dicho mandamiento se contiene, y de ello doy fe. Juan Martínez Patiño,
escribano.
ARGAMASILLA DE ALBA 173
En la villa de Argamasilla de Alba, en veinte y seis días del

mes de noviembre del año de mil y quinientos y setenta y cinco años,
estando juntos los dichos señores Cristóbal de Mercadillo y Francisco
García, alcaldes, y Alonso de la Ossa y Andrés de Pero Alonso regidores
susodichos para el efecto referido en el dicho mandamiento, dijeron que
para las averiguaciones e informaciones referidas en la instrucción de Su
Majestad, que con el dicho mandamiento se hace mención, nombraban
y nombraron a Francisco López Toledo, y Luis de Córdoba el viejo, y
Andrés de Anaya, personas antiguas en esta dicha villa, a los cuales man-
daron se les notifique lo acepten so pena de prisión, y los que supieren lo
firmaron y los demás lo rubricaron. Cristóbal de Mercadillo, Francisco
García, Juan Martínez Patiño, escribano.
En la villa de Argamasilla de Alba, a veinte y siete días del mes

de noviembre del año de mil y quinientos y setenta y cinco años. Yo, Juan
Martínez Patiño, escribano, notifiqué el nombramiento de suso conteni-
do al dicho Luis de Córdoba el viejo en su persona, el cual dijo que él es
hombre enfermo de una enfermedad secreta por la cual no puede estar
sentado cuarto de media hora atento, a lo cual pide y suplica a sus (mer-
cedes?) nombren otra persona que el dicho oficio cumpla pues los hay en
esta villa, y de lo hacer así pues les consta harán justicia. Y lo firmó, Juan
Martínez Patiño, escribano.
Y luego lo notifiqué a Andrés de Anaya y a Francisco López en

sus personas, los cuales dijeron que son prestos de lo cumplir como se les
manda. Y en fe de ello lo firmé, Juan Martínez Patiño, escribano.
Y después de lo susodicho, en la dicha villa de Argamasilla de

Alba, en treinta días del mes de noviembre del dicho año, los magistra-
dos señores Cristóbal de Mercadillo y Francisco García de Tembleque,
alcaldes ordinarios, y Andrés de Pero Alonso y Alonso la Ossa, regido-
res, dijeron que en su lugar del dicho Luis de Córdoba, y por ser hombre
impedido y viejo, nombraban y nombraron a Diego de Oropesa, vecino
de la dicha villa, al cual mandaban y mandaron se junte con los dichos
Andrés de Anaya y Francisco López Toledo, y todos tres juntos hagan lo
que de suso está mandado so pena de diez mil maravedís para la cámara
de su señoría ilustrísima, y lo firmaron los que sabían, y en fe de ello
lo firmé. Cristóbal de Mercadillo, Francisco García, Pero Alonso, Juan
Martín Patiño, escribano.
Y luego yo, el dicho escribano, lo notifiqué al dicho Diego de
Oropesa en sus personas, y en fe de ello lo firmé. Juan Martínez Patiño,
escribano.
En la villa de Argamasilla de Alba, a treinta y un días del mes de

diciembre de mil y quinientos y setenta y cinco años, los señores Diego
de Oropesa y Andrés de Anaya y Francisco López, vecinos de esta villa
de Argamasilla, se juntaron a hacer la relación y descripción que por
mandado de Su Majestad se hace de esta villa y de las cosas que hay en
ella y sus términos conforme a la instrucción de Su Majestad, para lo
cual fueron nombrados por la justicia y regimiento de esta dicha villa
porque así les fue mandado por el muy magnifico señor licenciado Mén-
dez Pardo, gobernador y justicia mayor en este partido de la orden de San
Juan del Estado del ilustrísimo señor don Antonio de Toledo, prior de
San Juan, mi señor, y a cada uno de los capítulos contenidos en la dicha
instrucción, conformándose con la dicha instrucción y orden que por ella

se manda tener, respondieron a cada uno lo siguiente:
l. Al primer capítulo se responde que este pueblo al presente se

llama la villa de Argamasilla de Alba, y decirse Argamasilla por sobre-
nombre es porque el sitio donde está fundada antes que se fundase se
decía Argamasilla; y decirse la villa de Argamasilla de Alba es porque se
fundó siendo prior de San Juan don Diego de Toledo, antecesor de don
Antonio de Toledo, que de presente es, y por ser el dicho don Diego de la
casa de Alba los pobladores le dijeron Argamasilla de Alba.
2. Y en cuanto al segundo capítulo dijeron que la dicha villa es

repoblación nueva de cuarenta y cuatro años a esta parte, un año más o
menos, y que el fundador fue el prior don Diego de Toledo porque era en
tiempo de la orden de San Juan de que era prior; y que esta población se
fundó primero en la Moraleja que es término de dicha villa, habrá sesenta
años poco más menos, y que por enfermedad se despobló y después se
pobló en el Cerro Boñigal, cerca de los Molinos que dicen de Santa Ma-
ría, término de esta villa, y se decía la dicha población la villa de Santa
María de Alba, y por enfermedades se trasladó a donde al presente está
fundada que es en la dicha villa de Argamasilla de Alba, habrá los dichos
cuarenta y cuatro años como está dicho.
3. Al tercero dijeron que esta dicha población es villa como está

dicho en los capítulos antes de este, y que estando poblada en la Moraleja
y en el Cerro Boñigal se decía y nombraba villa, y que de que se trasladó
a este sitio de Argamasilla ansimismo se dijo villa como de presente se
llama.
4. Al cuarto capítulo dijeron que el reino en que comúnmente se

cuenta este pueblo es en el de Toledo, en la bailía de Alcázar, que por otra
parte en donde este pueblo está sentado se llama La Mancha.
7. Al séptimo capítulo dijeron que este pueblo al presente es del
prior don Antonio de Toledo y cae en la orden y priorazgo de San Juan.
8. Al octavo capítulo dijeron que esta villa como tienen dicho
cae en el reino de Toledo y priorazgo de San Juan, y que esta villa no
tiene voto en Cortes más que tenemos entendido que Toledo como cabe-
za de este reino habla por esta villa como por las demás que están en su
reino.
9. Al noveno capítulo dijeron que esta villa cae en el distrito de
Granada y que van en grado de apelación a la Chancillería de Granada y
que está de Granada esta dicha villa cuarenta leguas.
10. A los diez capítulos dijeron que esta villa está en la goberna-
ción de Alcázar que está de esta dicha villa cinco leguas, y que la gober-
nación y justicia mayor de ella es del dicho priorazgo de San Juan que
reside en la dicha villa de Alcázar.
11. A los once capítulos dijeron que esta villa cae en el arzobis-
pado de Toledo que está de dicha villa veinte leguas, y que en cuanto al
juicio eclesiástico van de esta villa a Alcázar donde hay cinco leguas, y
que allí hay vicario que lo tiene puesto el prior de San Juan, y que allí se
determinan todas las causas eclesiásticas de que el vicario puede cono-
cer, y en grado de apelación van ante su señoría del prior de San Juan.
12. A los doce capítulos se dice que esta villa de Argamasilla es
de la orden de San Juan, del priorato y partido que posee don Antonio de
Toledo, prior de San Juan, y cae en su partido.
13. A los trece capítulos dijeron que yendo desde esta villa hacia
donde sale el sol es el primer pueblo el lugar de Tomelloso, que está una
legua de dicha villa, común, y que está al parecer el dicho lugar Tomello-
so un poco a mano izquierda de do sale el sol, y que la legua es ordinaria
y común y camino derecho y sin rodeo.
14. A los catorce capítulos se dice que el primer pueblo en yendo

desde esta villa de Argamasilla hacia el mediodía es la villa de Alhambra,
y que hay cuatro leguas comunes y por camino derecho.
15. A los quince capítulos se dice que el primer pueblo que hay
en caminando para el poniente desde dicha villa es la villa de Manzana-
res, y que hay cuatro leguas grandes y por camino derecho.
16. A los diez y seis capítulos se dice que el primer pueblo que
hay caminando desde esta villa a la parte del norte y cierzo es la villa
del Campo de Criptana, y que hay hasta ella cinco leguas comunes y por
camino derecho, y que está el dicho pueblo de como van de esta villa al
dicho Campo derechamente al norte.
17. A los diez y siete capítulos se dice que la tierra en que está
fundada esta dicha villa es fría en tiempo de invierno y demasiado ca-
liente en tiempo de agosto, y que es tierra llana y alrededor de ella una
legua raso, y que a la parte del sol a mediodía y hacia la parte de donde
el sol sale de la legua arriba, es tierra de cerros y tierra quebrada y de
montes y peñas y algo áspera, y que es pueblo enfermo porque cerca de
esta villa se suele derramar la madre del río de Guadiana y que pasa por
esta villa y hace remanso el agua, y de causa de dicho remanso y dete-
nimiento del agua salen malos vapores que acuden al pueblo con el aire
moriscote, y esto causa enfermedades los años que suceden crecer las
aguas, y que de causa de suceder las dichas enfermedades por lo suso-

dicho y no detenerse por sanar esta dicha villa se ha querido mudar del
dicho sitio y asiento que tiene.
18. A los diez y ocho capítulos se dice que hay leña y montes de
carrasca en los términos de la dicha villa, que dos leguas encima de la
dicha villa hacia el mediodía y que hay romeros que es mucha parte y la
mayor de la leña que hay; y que por ser la tierra floja de poco aforo va en
mucha disminución porque lo que se corta una vez poco de ello vuelve,
y que hay en el dicho monte venados, conejos y liebres y lobos y zorras
[y] perdices, y que estas cazas se crían y hallan en la parte de los cerros
y tierra quebrada que, como dicho es, está hacia la parte del mediodía y
hacia do el sol sale.
20. Al veinte capítulo se dice que por esta dicha villa, por medio
de ella, pasa un río que se dice Guadiana, el cual procede de la ribera de
Guadiana, y dos leguas de esta villa arriba se toma el agua y viene en-
cazado y pasa por esta dicha villa el dicho caz, y va adelante tres leguas
adelante encazado, y que es río caudaloso porque nunca le falta el agua
en ningún tiempo del año, que de ordinario pasa por esta villa agua que
pueden moler dos piedras.
21. Al veinte y un capítulos se dice que por el término de esta
villa viene la ribera y río de Guadiana que procede de las lagunas del
heredamiento de Ruidera, y de las lagunas que están encima del dicho
heredamiento que vienen corriente a entrar en el término de dicha villa
de donde sale el dicho caz y río que pasa por medio de esta villa como
está dicho en el capítulo antes de este; y que no hay regadíos en el térmi-
no porque el dicho caz y ribera es del priorato de San Juan y nadie tiene
aprovechamiento en él de regar por parte. Y que en la ribera, encima
de do se toma el agua para encazalla, se crían cáñamo y coles cerradas

y algunas frutas de higos y membrillos en muy poca cantidad, y que al
principio del término por donde viene corriendo la dicha ribera hay una
laguna que la media cae en el término de dicha villa y la media en el
término de la Alhambra, y más bajo un tiro de arcabuz hay otra corriente
de la de arriba y que en estas hay peces y bogas que se pesca con espe-
rabeles y garlitos y red y barcos, y son del prior de San Juan, y se suelen
arrendar en tres mil maravedís y siete u ocho arraldes de peces.
22. A los veinte y dos capítulos se dice que en el dicho río y

ribera de Guadiana que pasa por el término y esta dicha villa hay once
piedras de molinos: cuatro los molinos de Miravetes en dos casas y en
otras dos casas de los Molinos Nuevos, otras cuatro que están cerca unas
de otras y otras dos piedras en los molinos que dicen de Santa María, y
una en el molino que dicen de la Bembulleja. Y que asimismo hay en el
dicho río y ribera seis batanes: el uno que dicen el batán de la Isla, y otro
que está cerca de este le dicen el batán de la Carca, y otro que se llama el
batán del Chocano, y otro que se llama de la Parra, y otro que se llama
el batán del Espino, y otro que se llama el batán de Santa María. Y que
cada batán de estos tiene una pila, y que los dichos molinos y batanes son
del priorato de San Juan y de su dignidad, que los posee y goza el dicho
don Antonio de Toledo, prior. Y que los dichos molinos de Miravetes y
Nuevos, que son ocho piedras, suelen valer y caer en ellos de trigo y can-
deal en cada un año dos mil fanegas, y [en] los molinos de Santa María
mil y cien fanegas, y el molino de la Membrilleja ochocientas fanegas
de trigo y candela; y que algunos años suelen caer más y menos según
la seca o abundancia de agua que suelen traer los ríos de los pueblos co-
marcanos que son ríos de invierno, si es abundante de agua el invierno,
porque si no lo es no muelen los molinos que están en los dichos ríos de

los pueblos comarcanos, y que las dichas piedras de batanes suelen valer
cada uno en cada un año, treinta mil o treinta y cuatro mil maravedís.
23. A los veinte y tres capítulos se dice que esta dicha villa es
abundosa de agua de causa de pasar por esta villa el dicho río y ribera
de Guadiana del cual se provee la dicha villa para gasto de sus casas y
abrevar los ganados y las demás alimañas; y que del dicho río se bebe
poco porque se tiene por enfermo, y que para beber las gentes hay cua-
tro pozos de agua dulce que estos están dentro de esta villa y cerca del
dicho río y ribera, y que tienen de hondura veinte estados y veinte y dos
y veinte y cuatro y veinte y cinco. Y que cuatro días antes de nuestra Se-
ñora de Agosto en cada un año se tiene la costumbre, por orden del prior
de San Juan y de su contador, de atajar el dicho río dos leguas arriba de
esta villa, por donde se toma el agua para la encazar como está dicho en
los capítulos antes de este; y después de atajado a costa del dicho prior
se mete gente en el dicho río y caz y se monda y limpia desde el dicho
atajadero hasta Cervera que hay cinco leguas, y suele estar atajado hasta
tanto que el dicho mondar y limpiar pasa abajo de esta villa que se torna
a echar el agua, quince y veinte días; y que en todos estos días que falta
el agua de venir por el dicho río y caz hay falta de agua en esta dicha vi-
lla y se padece necesidad, porque es en tiempo de agosto y no se pueden
abastecer todos los vecinos de los dichos pozos. Y que como está dicho
hay una laguna encima de Miravetes que la media cae en este término y
la media en termino de la villa del Alhambra, y otra laguna bajo del dicho
Miravetes que es donde procede y va corriente el dicho río y ribera de
Guadiana, dependientes de la del dicho heredamiento de Ruidera Y que
esta dicha villa va a moler a las dichas once piedras de molinos que están
en el término de esta dicha villa declarados en el capítulo antes de éste,

y que habiendo en estos como suele haber demasiada prisa, suele pasar
a moler al dicho heredamiento de Ruidera y a los molinos del contador
Almaguer y a los de Juan Pérez Cañuto, vecino de Villanueva de los In-
fantes, que están entremedias del dicho heredamiento de Ruidera y de los
molinos de Miravetes en el término de la Alhambra.
24. A los veinte y cuatro capítulos se dice que en el término de la

dicha villa de Argamasilla hay una dehesa que dicen de Moraleja y otra
que dicen del Castillo, que están en la ribera y río de Guadiana, que son
del prior de San Juan, y que el concejo de esta dicha villa tiene una dehe-
sa que dicen del Olmillo y otra que dicen Santa María y la Tejeruela que
las parte el dicho río Guadiana, y otra dehesa boyal que está camino de
Alhambra que dicen la dehesa de San Agustín. Y que la dicha dehesa del
Castillo la arrienda el alcaide del dicho castillo para pasto de los ganados
en veinticinco mil maravedís, y los años antes en menos, y éste presente
está en treinta mil maravedís. Y que la dehesa de Moraleja de presente
no se arrienda porque la ha dejado para que se recoja en ella los venados
y conejos y caza que en el término de esta dicha villa se cría y llega. Y
que la dicha dehesa del Olmillo y Tejeruela se dan de ordinario por pro-
pios a los carniceros que abastecen esta villa de carnes. Y la dehesa de
Santa María la tiene arrendada el concejo de dicha villa por diez ducados
a pasto y labor, en dos mil y doscientos ducados por todos diez años
para hacer la iglesia de esta villa que se va edificando, y para ayudar a
hacer un alhorí que se ha empezado a fundar en esta villa para los pobres
y parte para gastos del dicho concejo. Y que la dehesa de San Agustín
habrá que se señaló cuatro años por ejecutoria de Su Majestad litigada en
el Campo de Criptana y que ésta no se ha arrendado ni se arrienda hasta
que esté criado el monte, que por lo menos serán menester más de otros
diez años. Y que como está dicho en el diez y ocho capítulos, en este
dicho término se crían y hay venados, conejos, liebres, perdices, lobos y
zorras, y que el dicho prior de San Juan tiene puestas guardas para guar-
dar los montes y términos y las dichas cazas, y los que matan venados y
otras cazas contra las leyes de estos reinos y un arancel que tiene dado a
su alcaide de Peñarroya son castigados, y que esta caza de venados ni las
demás no se arriendan, sino que solo las hace guardar el dicho prior para
cuando viene a esta tierra. Y que la pesca es como está declarado en el
capítulo veintiuno y lo que suele llevar.
25. El veinte y cinco capítulo se dice que en esta dicha villa

tiene el prior de San Juan una casa suya que se dice la Tercia donde
recoge y tiene los diezmos del pan que en esta dicha villa se diezma, y
que en ella vive el mayordomo que tiene cuenta del dicho pan; y que en
el término de esta villa tiene un cortijo la mujer y hijos de mosén Juan
Pacheco y Avilés en do dicen Retamosa, una legua de dicha villa, donde
tienen casas y habitación y morada para ellos y para sus labradores y
arrendadores, y que tiene más de dos mil fanegas de tierra y un majuelo
de catorce o quince mil vides y seiscientos pies de olivas. Y en el Allo-
zo, que es término de esta villa, hay otras casas y cortijos, que está tres
leguas de esta villa en la mojonera de Alambra; que son de la mujer e
hijos de Alonso de la Orden y otros de Juan Rodríguez Moya y de Ga-
briel de Pantoja y Blas de la Orden y Juan Aguado, que tendrán entre
todos mil fanegas de tierras pocas más o menos. Y que en la ribera del
río Guadiana y por el término hay otros cortijos y quinterías de hombres
particulares que algunas son de teja y otras cubiertas de carrizo y otras
de atocha; que algunas tendrán a doscientas fanegas de tierras y otras a
ciento y otras a menos, de forma que ninguna llegará a trescientas fane-

gas, que serán hasta quince casas y quinterías de la suerte dicha. Y que
en esta villa tienen los de la Compañía del nombre de Jesús que residen
en la villa de Belmonte una hacienda que le dio y donó el alcaide Juan
de Zúñiga, vecino que fue de esta villa, que es un mesón en la plaza de
esta villa con doce casas y habitaciones de moradas asidas con el dicho
mesón y otros dos pares de casas sin estas, apartadas, y una huerta cerca
de estas dos casas y dos pedazos de cebadales que salen desde esta villa
que cabrán ciento y cuarenta fanegas de cebada, que todo junto vale más
de trescientos ducados de renta en cada un año.
Y que el dicho Juan de Zúñiga y su mujer dejaron un patronaz-

go en cabezas de Alejo de Zúñiga y María de Huesca, sus sobrinos, en
unas casas principales en esta villa con una huerta de arboledas junto a
la dicha casa, que pasa el dicho río de Guadiana por medio, y seiscien-
tas fanegas de tierras con cierto cargo de misas y oficios y hacer ciertas
fiestas de nuestra Señora y del nombre de Jesús, perpetuas; demás de lo
cual dejó el dicho alcaide otra memoria y hacienda de que es patrón los
alcaldes ordinarios de esta villa y el cura y los mayordomos de las cofra-
día de la Vera Cruz y Santo Sacramento, que es la renta que vale la venta
de las Motillas y trescientas fanegas de tierras en ella, que suele valer
seiscientas fanegas de pan en cada año y doce mil maravedís; y esto se
gasta en casar dos huérfanas cada año, y de cinco en cinco años se han
de casar dos mujeres erradas de la dicha renta, y que por estar y ser de
esta villa los patronos se pone aquí no embargante que la heredad esté en
termino de Alcázar. Y que Diego de Oropesa, vecino de esta villa, tiene
hacienda de las señaladas que hay en esta villa y tienen fundado él y su
mujer un patronazgo en cabeza de Juan de Oropesa su hijo, con cargo
de decir cada semana una misa y hacer la fiesta de Nuestra Señora de la

Concepción y tomar tres bulas de difuntos cada año, en el cual puso unas
casas principales que tiene en esta villa, en la plaza de ella con lo que
va edificando alrededor, y una quintería y tierras con trescientas fanegas
de tierras y siete pedazos de quiñones para cebada junto a esta villa de
ciento y veinte fanegas, y en otros pedazos a cumplimiento de seiscien-
tas fanegas y un majuelo de siete mil vides, que esto valdrá cinco mil
ducados, y que el resto de su hacienda valdrá otros ocho mil ducados.
Y que Catalina Carrera, viuda, mujer que fue de Bartolomé de Córdoba,
vecina de esta villa, tiene en heredades y ganados y labor y otros bienes,
en valor de diez mil ducados, y más. Que en esta villa habrá otras siete
u ocho haciendas de a tres y a cuatro y a cinco y a seis mil ducados, y
que hasta cien vecinos habrá de cuatrocientos ducados y de a quinientos
ducados y de a mil ducados, y de allí adelante es de haciendas bajas y
comunes en esta villa.
26. A los veinte y seis capítulos se dice que esta tierra es de

labranza la mitad del término porque la otra mitad es cerros y valles, y
que todo lo más de los cerros no se puede labrar y que lo más que en ella
se recoge es trigo y cebada y algún centeno, y en lo de los ganados son
ganados menudos lanar, y que cabrío hay poco porque hay poca fusta
do coman, y lo de los diezmos se dice que comúnmente suele caer en el
diezmo, trece, catorce [o] quince mil fanegas de todo pan, y de aquí aba-
jo; y en cuanto vale el diezmo del ganado y que es lana y añinos, nunca
ha estado tan subido el arrendamiento de ello como en este año que están
por caer los frutos, y que está arrendado en trescientos y veinte mil mara-
vedís, y los años de atrás ha estado en mucho menos; y en cuanto al diez-
mo del pan el prior de San Juan lo encarama y recoge y no se arrienda; y
que el diezmo del vino en los años pasados se ha arrendado en veinte y

en treinta mil maravedís, y a donde más ha llegado es hasta cincuenta mil
maravedís. Y en cuanto a la mayor necesidad que este pueblo tiene es de
vino y de legumbres, de hortaliza y frutas y garbanzos y cáñamo y lino
y otras cosas necesarias en los pueblos, porque en esta villa solamente
hay abundancia de pan y carne, porque vino se trae de todos los lugares
que están a la redonda de esta villa, que es del Campo de Criptana y de
Alcázar y de La Solana, que de estos se abastece esta villa más que de
otros ningunos; y de hortaliza se provee y esta villa de la Membrilla, y
frutas se traen de Beas y de Toledo y de Murcia, y cáñamo de Beas, y de
lino se viene a vender a esta villa de Buitrago, y garbanzos se traen a esta
villa de tierra de Almagro.
28. A los veinte y ocho capítulos se dice que solamente hay en
este término una cantera de piedra franca que está en la dehesa del casti-
llo, cerca y junto al castillo, que es dos leguas de esta villa de que edifica
la iglesia de ella.
32. A los treinta y dos capítulos se dice que esta villa está asen-
tada en llano y que no tiene cerca ninguna.
33. A los treinta y tres capítulos se dice que en el término de la
dicha villa, a dos leguas de ella, está un castillo que se dice la fortaleza de
Peñarroya, y que la fortaleza está armada sobre una peña y confina con la
ribera del río Guadiana, y la fabricación de ella es de mampostería y cal
y arena, y hacia la parte del río va cercado de tapias sobre cal y canto; y
que armas ni munición de presente no tiene ningunos, y que una legua de
esta villa está un paredazo antiguo que dicen el Cortijo, que se dice era
un castillo de los siete de Rochafrida, que está en la ribera del dicho río
de Guadiana, fundado de piedra y cal hasta un estado encima la tierra, y
lo demás de tapias de tierra encaladas de seis pies de grueso y de cinco

tapias en alto sobre el cimiento, y por la parte baja tiene número de sae-
teras en rededor.
34. Al treinta y cuatro capítulos se dice que de presente es al-
caide de la fortaleza de Peñarroya don Miguel Ortiz que está puesto por
el prior de San Juan don Antonio de Toledo, y los alcaides que han sido
hasta ahora los ponen los priores que han sido de San Juan, y que de pre-
sente le vale el alcaidía treinta mil maravedís de una dehesa que es aneja
al castillo, y de cada piedra de molino, de once que hay, lleva fanega y
media de trigo; y de cada pila de batán, vara y media de sayal, que son
seis pilas. Y le vale la castillería de cada puerco sino llegan a cincuenta,
dos maravedís; y si llegan a cincuenta, escoge uno. Y de cada cabeza de
ganado menudo, un cornado; y si llega a cincuenta, si es ganado marcha-
niego, una res de ganado escogida, guardando cencerrado y murueco;
y [si] son bestias, vacas o bueyes, cuatro maravedís de cada cabeza. Y
esto lleva conforme a un arancel que le da el dicho prior y es de los ga-
nados que pasan por esta villa y sus términos y vienen a herbajar a ellos,
o se compran en esta villa. Y que tienen preeminencia de desvezar en
cualquiera de los dichos molinos y tiene la jurisdicción hasta en tres mil
maravedís, en lo que toca al caz de Guadiana y a las cortas que se hacen
en los montes y dehesas del término de esta villa y en los quintos que se
hace; y en subiendo de tres mil arriba conoce de ello el gobernador de
este partido y las penas y prendas que hacen sus guardas son aplicadas
conforme al dicho arancel del dicho alcaide, el cual les da la parte que
quiere a las dichas sus guardas.
35. A los treinta y cinco capítulos se dice que las casas de esta
villa se van haciendo los cimientos de piedra y barro, ordinariamente una
vara en alto y otras menos, y esta piedra se trae una legua de esta villa,
y es una piedra calarica, como lanchas que la arrancan los arados, que
no hay canterías de ella. Y desde los cimientos arriba se hace todo de
tapiería de tierra y alguna parte de [las] casas están cubiertas de teja y la
mayor parte de atocha y retama y carrizo por ser nuevamente fundado; y
el yeso que se gasta en esta villa se trae lo más de ello de los yesares de
la Membrilla, que están cuatro leguas de esta villa, y en el término hay
yeso a tres leguas y no lo usan tanto porque no lo tienen por tal como
el de la Membrilla. Y la teja que se gasta y ha gastado hasta ahora se
ha traído de los lugares de a la redonda, de a cuatro y a cinco leguas, y
también se hace en esta villa teja a legua y media; no es tal como la de
las comarcas. Y las maderas con que se cubren las casas es y se trae de la
sierra de Cuenca, y la de pino que estará veinte leguas; y del Bonillo que
estará diez leguas se traen cabrios de sabina y vigas.
36. A los treinta y seis capítulos se dice que el castillo de Peña-

rroya es edificio señalado, que es muy antiguo; y el cortijo que se dice
ahora que dicen que era uno de los castillos de Rochafrida que también
se tienen por antiguo, aunque no hay en él sino un paredazo de presente.
Y en este pueblo hay villares en alguna parte donde ahora está fundado
y se han hallado algunas basas de piedra franca y cimientos de cal y
canto y unos enterramientos de piedra sin letrero y muchas sepulturas
con sus huesos y calaveras como si hubiera poco tiempo que se hubieran
enterrado, y de estas sepulturas en cantidad. Y que adonde están estas
sepulturas al tiempo que se vino a fundar esta villa estaba yermo y lleno
de atochares, de tal manera que parecía que nunca había sido esta tierra
rasgada. Y que descubriéndose ahora las dichas sepulturas se colige que
es cuando fue la destrucción de España, porque en esta villa hay una

escritura de concordia de cuando los maestres de Calatrava y Santiago y

San Juan partieron y dividieron las tierras que fue San Juan y Calatrava y
Santiago, y es de trescientos y setenta años; y no se trata en la dicha es-
critura que hubiese población en los dichos villares y donde se ha hallado
mucho numero de huesos como está dicho y estar liega la tierra encima
de los dichos huesos donde estaban sepultados y parece que nunca la
tierra fue rota. Y que de presente en esta villa se hace una iglesia de tres
naves en que las tres capillas mayores están de altura que han de estar y
no cubiertas, y los demás edificios del pueblo no hay ningunos señalados
por ser el pueblo nuevo como es.
39. A los treinta y nueve capítulos se dice que de presente se

haya que hay en esta villa seiscientas casas, y que habrá setecientos ve-
cinos porque algunos viven de dos en dos, y que esta villa después que
se fundó nunca ha estado en tanta pujanza de vecinos y casas. Y que el
año de cuarenta y cuatro, habría trece años poco más o menos que se
había empezado a fundar y tendría entonces en aquella sazón trescientos
vecinos poco más o menos, y de causa de venir el río de Guadiana muy
pujado que derribó muchas casas, y también de causa de las enferme-
dades que hubo al presente vino en mucha disminución, que algunos
dejaron sus haciendas y se fueron a sus tierras; y después de esto se tornó
a rehacer hasta que vino [la] langosta, habrá veintisiete años, y entonces
por causa de la langosta tornó a mucha disminución, porque por la ne-
cesidad de pan hubieron de irse los vecinos a trabajar y buscar de comer
por otras partes, y que se fueron a la Andalucía y al reino de Murcia y al-
gunos murieron por allá; y después acá han acudido sus hijos y fue tanta
la necesidad y destrucción que hizo la langosta que no cayó en el diezmo
del pan más que dos fanegas y media, y estas las dezmó un hombre que
se decía Juan del Cura, la fanega y media; y la otra fanega, otro vecino.
Y desde entonces acá que quedarían cien vecinos se ha aumentado esta
villa hasta la cantidad de casas y vecinos que arriba está dicho.
40. A los cuarenta capítulos se dice que en esta villa habrá dos-
cientos labradores que tengan mulas y otras alimañas con qué labrar, y
que lo restante [es] del estado de los pecheros; hay oficiales y jornaleros
y mozos de soldada y pastores y otra gente pobre con que se hinche el
numero de los vecinos; y en cuanto a lo que toca a los hijosdalgo se dice
que al presente está aquí y vive en esta villa don Rodrigo Pacheco y tiene
ejecutoria de su padre y otros tres sobrinos suyos hijos de mosén Juan
Pacheco, hermano del dicho don Rodrigo; que estos están en el libro
de repartimiento de los pecheros porque no tienen probada la filiación
y también porque su padre estuvo puesto en el dicho libro, y que éstos
son nietos de Hernando Pacheco de quien es la ejecutoria que tiene don
Rodrigo Pacheco. Y también hay dos hijos mancebos de Pedro Prieto de
Bárcena que su padre les dejó ejecutoria litigada con esta villa; y tam-
bién hay otros tres hermanos que se dicen los Valdovías que asimismo
han litigado con esta villa y tienen ejecutoria; y hay otros dos herederos
que se dicen los Valsalobres que tienen ejecutoria de su padre y les está
obedecido por el concejo de esta villa; y hay otro que se dice Gonzalo
Patiño que tiene ejecutoria de su padre que está obedecido por el con-
cejo de esta villa; y hay otro que se dice Esteban de Villoldo que tiene
ejecutoria de su abuelo y está repartido en el libro de los pecheros y trae
pleito con el concejo de esta villa; y hay otro que se dice Cepeda y dicen
que tiene ejecutoria de su abuelo y está repartido en el dicho libro y trae
pleito sobre ello en Granada; y hay otro que se dice Rubián que litiga con
esta villa y está empadronado y ahora de presente se ha dicho que se ha
dado sentencia en su favor en Granada; y hay otro que se dice Cristóbal

de Mercadillo, que al presente es alcalde del estado de los hijosdalgo,
y dicen que trujo de su tierra una probanza que es hijodalgo y no tiene
ejecutoria, y que éste ha poco que es casado y de pocos años a esta parte
que vino a esta villa; y hay otro que se dice Juan de Salamanca y este se
dice que tiene ejecutoria de su padre y ha poco que vino a esta villa y está
repartido. Y las exenciones que en esta villa gozan en lo de los oficios de
la justicia tiene ejecutoria que habiendo número [de] hasta cinco les den
un alcalde; y hasta ocho, un alcalde y un regidor; y si llegaren a numero
bastante la mitad de los oficios; y lo que en esta villa gozan es que si al-
guna cosa se les reparte que sean los hijosdalgo obligados a pagar se hace
padrón de por si y se lo dan para que ellos entre ellos lo cojan. Y gozan
de que no les echan huéspedes ni les toman bagajes, y esto es lo que hay
y en esta villa gozan. Y que hay otro que se llama Diego de Vitoria que
pretende su exención y libertad y se le reparte como a los demás buenos
hombres pecheros y se deja prendar y no está llano ni pecha llanamente.
41. A los cuarenta y un capítulos se dice que en esta villa no hay

mayorazgo ninguno; solamente hay unos patronazgos que van declarados
en el capítulo veinticinco. Y que casas y solares de linajes que aquí por ser
el pueblo moderno no hay antigüedad. Y los escudos que en las casas hay
tiene un escudo un hidalgo que es ya difunto, que se decía Pedro Prieto de
Bárcena, y tiene una mano y medio brazo con una espada en la mano, en
que le oímos decir al dicho Pedro Prieto de Bárcena que un antepasado
suyo poniendo una bandera en una torre de los contrarios le habían corta-
do un brazo derecho y que por aquello lo ponía por armas él y los demás
descendientes; y que otro escudo está en una casa que está en la plaza ha-
cia la humbría del mediodía, y que tiene un escudo por armas unas ruedas
de carro y un yubio de mulas y un gancho y una (bestoda?) y un caldero,

y que esto lo hizo un labrador y señor de ganado que se llamaba Alejo de
Zúñiga; y en la misma plaza hacia el sol a mediodía está otra casa que tie-
ne un escudo con las armas de la Santa Inquisición de Toledo, y que estas
armas las ha puesto Diego de Oropesa que hoy vive en la dicha casa por
ser como es familiar del Santo Oficio de Toledo.
42. A los cuarenta y dos capítulos se dice que se refieren a lo que
dijeron sobre esto de las haciendas y granjerías y labranzas en el capítulo
veinticinco.
43. A los cuarenta y tres capítulos se dice que en esta dicha villa
hay justicia seglar que son los alcaldes ordinarios, y los pone el prior de
San Juan y su gobernador por escogencia que hace de cuatro alcaldes
que sacan de la insaculación que por mandado de Su Majestad se hace
en esta villa de cuatro en cuatro años, donde se meten del estado de los
hijosdalgo y del estado de los pecheros para los dichos cuatro años, y
los primeros cuatro que salen, dos del estado de los hijosdalgo y dos del
estado de los pecheros, se llevan ante el dicho gobernador, y los dos que
escoge son alcaldes. Y que hay otros dos alcaldes de la Hermandad que
éstos también están dentro en la dicha insaculación, y los dos primeros
que salen tras los dichos alcaldes ordinarios son alcaldes de la Herman-
dad, uno del estado de los hijosdalgo y otro del estado de los pecheros.
Y que de éstos no escoge el dicho prior ni gobernador sino que los que
salen lo son, y que los dichos alcaldes tienen jurisdicción civil y crimi-
nal, alto y bajo [imperio], pero la justicia mayor de la gobernación que
reside en la villa de Alcázar les quita las causas civiles y criminales cada
que les parece de oficio, o a pedimento de parte, y él lleva los procesos y
presos y conoce y determina definitivamente.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos se dice que hay tres regi-
dores en esta dicha villa que ordinariamente en cada uno año los suele
haber, los cuales están elegidos por cuatro años como los alcaldes ordi-
narios, y se sacan todos de un cántaro tras los alcaldes de la Hermandad,
y se llevan seis al gobernador el cual escoge los tres, uno del estado de
los hijosdalgo y dos del estado de pecheros. Y que hay alguacil mayor y
otro alguacil de la Hermandad y un teniente y dos escribanos públicos y
un procurador del concejo y un mayordomo de los bienes y propios del
concejo y que estos dos escribanos públicos sirven la escribanía del con-
cejo y les dan de salario tres mil maravedís del dicho concejo. Y que los
alcaldes ni regidores ni otros oficios de la dicha villa no tienen salarios
ni otros aprovechamientos algunos, sino los dichos alcaldes sus derechos
de sentencias y firmas, y los alguaciles sus derechos de ejecuciones y
carcelajes y otras cosas conforme al arancel de estos reinos.
45. A los cuarenta y cinco capítulos se dice que esta dicha villa
goza de sus términos que se dice el término de Peñarroya y Santa María
de Guadiana, que está deslindado y amojonado con la villa de Socuélla-
mos y Alhambra y Manzanares y Alcázar y el Campo de Criptana, y en
comunidad goza del término de Alhambra y del término del Campo, que
son de la orden de Santiago y del término de Alcázar, excepto el término
de Villacenteno que está en el dicho término de Alcázar. Y que este dicho
concejo tiene por propios la dehesa del Olmillo y de Santa María y Teje-
ruela que está en la ribera del río Guadiana, y la dehesa de San Agustín
que está camino de Alambra. Y que la dehesa del Olmillo y Tejeruela se
dan de ordinario por propios a los carniceros que abastecen esta dicha vi-
lla de carne. Y la dehesa de Santa María la tiene arrendada el concejo de
esta villa por diez años a pasto y labor por todos los diez años, para hacer
la iglesia de esta dicha villa que se va edificando y para ayuda a hacer un

alhorí que se ha empezado a fundar en esta villa para los pobres, y que de
ello lleva cada año el dicho concejo diez y siete mil y doscientos y cin-
cuenta maravedís del dicho arrendamiento de la dicha dehesa. Y que la
dehesa de San Agustín no se ha arrendado porque se deja criar el monte,
salvo el de pasto, que se arrienda en dos o en tres mil maravedís cada año
y algunos años no se arrienda; y que ansimismo tiene por propio el ejido
del lugar viejo, que es el cerro Boñigal, que está arrendado cada año en
diez mil y quinientos maravedís.
Y que ansimismo tiene de propio la renta de la almotacenia que

está este presente año [arrendada] en veinticinco mil y quinientos mara-
vedís, y que otros años atrás ha estado en mucho menos, y asimismo tie-
ne por propios las penas de los montes que hacen la guardia del concejo
conforme a las ordenanzas. Y que todo lo que suele valer los dichos pro-
pios como pareció por los cargos que se hicieron de los dichos propios el
año de quinientos y setenta y tres hasta el de setenta y cuatro empezando
desde la dominica después de San Martín del dicho año de setenta y tres
años hasta la dominica de setenta y cuatro, es ciento y ochenta y siete
mil maravedís, y que otros años suele valer menos y otras veces algo más
según los arrendamientos de los propios y dehesas y ejidos y penas de
los dichos montes. Y que en esta villa hay un portazgo que se cobra que
es del prior de San Juan que es del trigo, ganados y de todas suertes de
mercadurías que pasan y se compran en esta villa por forasteros confor-
me a un arancel que se da a los portazgueros para que cobren. Que es del
pan seis maravedís de cada carro; de cada cabeza de ganado, una blanca,
y de un cargo cerrado, cuarenta y ocho maravedís; y así por esta orden
de las cargas de semejantes mercaderías conforme al dicho arancel, que
está arrendado este presente año en noventa y cuatro mil maravedís. Y

que hay y se cobran en esta dicha villa y sus términos la castillería de
los ganados que por él pasan merchaniegos, de cincuenta puercos, uno,
y de allí abajo, dos maravedís; y de cada cabeza de ganado menudo un
cornado hasta cincuenta, y de allí arriba, de cada hato, una res escogida,
guardando cencerrado y muruecos; y de vacas, bueyes y bestias, cuatro
maravedís de cada uno, conforme al arancel que el prior da a su alcaide
del castillo de Peñarroya que es quien cobra este derecho. Y que el valor
no se sabe porque no se arrienda, pero que vale poco; que si se arrendase
no se daría por ello seis mil maravedís.
47. A los cuarenta y siete [capítulos] se dice que esta villa es del
priorato de San Juan, del partido que tiene y posee don Antonio de To-
ledo y que la jurisdicción es del dicho prior y que tiene preeminencia en
la dicha jurisdicción espiritual y temporal, y de elegir de cuatro alcaldes,
dos, y de seis regidores, tres. Y dos alguaciles mayores y de la Herman-
dad y de los procuradores, uno; y de dos mayordomos de iglesia y de
concejo, uno. Y el gobernador que tiene puesto conoce en primera ins-
tancia como está dicho en el capítulo cuarenta y tres, y que tiene puesto
un alcalde de la fortaleza de Peñarroya y que tiene jurisdicción hasta tres
mil maravedís en lo que toca a cortas y quintos y penas del caz del río
de Guadiana; y tiene el dicho alcaide un teniente y guardas que guardan
el dicho caz y los términos y dehesas y montes que hay en él, y las cazas
y pescas y prendan y denuncian ante el dicho alcaide y sentencia en los
dichos tres mil maravedís, y lo que de allí pasa la dicha pena se lleva ante
el señor gobernador.
Y que asimismo tiene de preeminencia el prior de San Juan y
su gobernador y criados de que se le den posadas, viniendo a esta villa,
conforme a una capitulación y asiento que tiene hecho con esta villa,
y tiene preeminencia de poner prior y cura en la iglesia de esta villa, y
que tiene preeminencia que en el dicho caz y río de Guadiana en aquello
que está encazado y se monda no se pueda pastar ni abrevar, sino en los
abrevaderos conocidos y señalados, y si algunos ganados llegan tienen
de pena tres reses de día y seis de noche, y bestias y ganados mayores
quince maravedís de día y treinta de noche. Y que estas penas las eje-
cuta y lleva el dicho alcaide y sus guardas, y que asimismo puede cortar
madera en los montes para sus molinos y batanes y para su fuego. Y que
las rentas y aprovechamientos que el dicho prior tiene en esta dicha villa
y lo que valen está dicho y declarado en el veinte y uno y veinte y dos y
veinte y cuatro y veinte y seis [capítulos] y en los demás que se trata de
las rentas y aprovechamientos.
48. A los cuarenta y ocho capítulos se dice que en esta dicha
villa hay solamente una parroquia que se dice y es la advocación de ella
San Juan, y que en ella hay una capilla que fundó Juan de Zúñiga donde
esta enterrado él y su mujer y que no tiene dotación.
50. A los cincuenta capítulos se dice que en esta villa hay un
beneficio curato de la dicha iglesia parroquial, advocación de San Juan,
que vale trescientos ducados en cada un año.
51. Al cincuenta y un capítulos se dice que en esta villa hay una
ermita que se dice la Concepción de Nuestra Señora que es donde fue
primero parroquia de esta dicha villa al principio de su fundación, la cual
el año de cuarenta y cuatro con las aguas y crecientes de Guadiana que
vinieron por esta villa se derribó y comenzó a edificar la iglesia de señor
San Juan que ahora se tiene y es parroquia y se va edificando; y que la
dicha ermita de la Concepción está tornada a reedificar por la cofradía
y hermandad de la Vera Cruz; y que en la Moraleja como está dicho fue

población, hay una iglesia que se dice San Bartolomé, y en el cerro Bo-
ñigal que es donde estuvo fundada esta villa antes que se mudase donde
está, que como está dicho se decía la villa de Santa María de Alba, hay
otra iglesia que se dice de San Sebastián.
52. A los cincuenta y dos capítulos se dice que en esta villa de-
más de los días y fiestas de guardar de la iglesia se guardan el día de San
Sebastián y día de San Miguel de mayo y el día de Santa Ana, por voto;
y que las vísperas de los dichos días de San Sebastián y de San Miguel
de mayo no se come carne. Y que el dicho voto de Santo Sebastián se
hizo porque estando poblado esta villa en Santa María de Alba en el cerro
Boñigal donde está la ermita de Santo Sebastián se murieron muchos y
se despobló por mortandad y se pasó a esta villa donde de presente está
fundada. Y también en esta villa había enfermedades y muertes y por ello
se votó de guardar el dicho día de Santo Sebastián y no comer carne su
vigilia. Y que el día de San Miguel de mayo se votó por la langosta y no
comen carne su vigilia, y ambos días se va en procesión a la dicha villa y
ermita de Santo Sebastián y son obligados a ir en la dicha procesión una
persona de cada casa de las mayores, y se dice misa en la dicha ermita y
se vuelve en procesión y se da caridad de pan y queso y vino ambos días.
Y que el día de Santa Ana se votó de guardar porque en esta villa se solía
trabajar el dicho día y sucedió que murieron a la sazón algunos de los que
trabajaban en el dicho día y de esta causa se votó de guardar el dicho día
de señora Santa Ana.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos se dice que en esta villa
hay una casa hospital que la dejó la mujer de Hernando de Valera, vecina
que fue de esta villa, sin ninguna dotación ni renta, y que de limosna se
ha ido reedificando y haciendo en ella, y que no tiene otra renta más que
las limosnas que se hacen en esta dicha villa. Y que en esta villa hay una
obra pía la cual dejó Juan de Zúñiga y María de Guerra su mujer, vecinos
que fueron de esta villa, y alcaide que fue de Peñarroya, y han de casar
dos huérfanos cada año, y de cinco en cinco años, casar dos mujeres erra-
das, que son patrones los alcaides ordinarios de esta villa y el prior y cura
de la Iglesia de ella y los mayordomos de las cofradías de la Vera Cruz y
Santo Sacramento. Y que vale la renta seiscientas fanegas de pan en cada
año y doce mil maravedís, y está en una heredad que se dice las Motillas,
que es una venta con trescientas fanegas de tierra como está referido en
el capítulo veinte y cinco.
55. A los cincuenta y cinco capítulos se dice que esta villa es
pueblo pasajero y que está en el camino real que va de Valencia y Murcia
y Almansa y Yecla, y de toda la tierra de lo reducido al partido y orden
de Calatrava y Ciudad Real y a Extremadura y Andalucía y Granada; se
pasa para Madrid y Alcalá y su derecera.
56. A los cincuenta y seis capítulos se dice que en el término de
esta villa hay sitio de edificios de pueblos que fueron poblados que es la
Moraleja y Santa María de Alba, que se despoblaron por pueblos enfer-
mos como está dicho en los capítulos antes de este.
Último. Al último y final capítulo se dice que en el contorno de
esta villa está la villa de Alcázar que está cinco leguas de esta villa, que
es del dicho prior de San Juan, que se dice que tiene dos mil vecinos; y
la villa de Herencia que es del priorazgo de San Juan del partido de don
Hernando de Toledo, prior, que se dice tiene seiscientos vecinos, a cinco
leguas de esta villa; y Villarta, que es del dicho priorazgo de San Juan,
del partido del dicho prior don Fernando, se dice que tiene ciento y cin-
cuenta vecinos, a cinco leguas de esta villa; y que Manzanares es de la

orden de Calatrava, que tendrá mil vecinos, a cuatro leguas grandes de
esta villa; y que la villa de la Membrilla, de la orden de Santiago, está
quince leguas de esta villa, de mil y doscientos vecinos; y que la villa de
La Solana es de la orden de Santiago y está cuatro leguas de esta villa, de
seiscientos vecinos u ochocientos; y la villa de Alhambra de la orden de
Santiago, cuatro leguas de esta villa, que será de doscientos vecinos; y
que la villa de la Ossa está cinco leguas de esta villa, grandes, que será de
ciento y cincuenta vecinos, que es de la dicha orden de Santiago; y que el
lugar del Tomelloso está una legua de esta villa, que tendrá cien vecinos,
que es de la orden de Santiago; y que la villa del Campo de Criptana, que
es de la orden de Santiago, que está cinco leguas de esta villa y tendrá
mil y quinientos vecinos.
En la villa de Argamasilla de Alba, en diez y seis días del mes de

enero de mil quinientos y setenta y seis años, ante los señores Cristóbal
de Mercadillo y Francisco García de Tembleque, alcaides ordinarios, y
Alonso de la Ossa y Andrés de Pero Alonso, regidores, parecieron los
dichos Diego de Oropesa y Andrés de Anaya y Francisco López, y pre-
sentaron esta instrucción de arriba que han hecho conforme a la instruc-
ción de Su Majestad, de las cosas que en esta villa y sus términos hay,
en la cual han hecho lo que han podido y alcanzado, puniendo en cada
capítulo de los arriba declarados lo que de ellos saben y han podido ave-
riguar conforme a la dicha instrucción, y así lo declararon y firmaron de
sus nombres.
Testigos, Alonso de Valera y Pedro Romero y Miguel López de
la Parrilla, vecinos de la dicha villa. Y yo, el dicho escribano Diego de
Oropesa, Andrés Anaya, Francisco López, Juan Martínez Patiño, escri-

bano.
Los dichos señores alcaldes y regidores de susodicho mandaron

a mi, el escribano, les de en pública forma para lo enviar ante el señor
gobernador conforme a su mandamiento, y así lo proveyeron y mandaron
y firmaron los dichos
Cristóbal Mercadillo, Francisco García, Pero Alonso, Juan Mar-
tínez Patiño, escribano. Va atestado
Y yo, el dicho Juan Martínez Patiño, escribano de la Majestad

Real y público en la dicha villa, que a lo que dicho es que de mi se hace
mención, presente fui, en fe de lo cual hice aquí mi signo a tal en testi-
monio de verdad
Juan Martínez Patiño, escribano (rubricado).
ARGAMASILLA DE CALATRAVA
203
ARGAMASILLA DE CALATRAVA
(ms. J.I.14, ff. 234-236v)
En la villa de Argamasilla, a ocho días del mes de marzo de mil y

quinientos y setenta y seis años, los señores Pedro de Balbuena y Juan Pé-
rez, alcaldes ordinarios en la dicha villa por Su Majestad Real dijeron que
por cuanto por una instrucción y memoria que Su Majestad envió a esta
villa escrita de molde acerca de las cosas memorables [que] en estos reinos
de España ha habido y hay, cual cometió la declaración de ello a fray Juan
de Quintanilla, prior de esta villa, y al bachiller Andrés Prieto, clérigo, y al
bachiller Guillermo Huelga y García, abogado de esta villa, los cuales ha
muchos días que lo tienen a cargo, y no han hecho cosa ninguna en cumpli-
miento de lo que les fue encargado por el cabildo, y de ello no se ha servi-
do Su Majestad. Por tanto, para lo remediar y cumplir lo que Su Majestad
manda con brevedad y lo enviar a su Real Consejo, nombraron a Juan de
Almodóvar y a Diego Barrera de Puertollano, vecinos de la dicha villa, que
son personas ancianas y honradas y de entendimiento y saben los términos
que esta dicha villa tiene, para que conforme a la instrucción susodicha
declaren y escriban lo que alcanzan y saben y entendieren conforme a los
capítulos de la dicha instrucción, respondiendo a cada uno de ellos. Y para

ello los mandaron parecer ante si para que juntamente con los señores
alcaldes hagan la dicha descripción. Los cuales estando presentes lo acep-
taron y prometieron de lo hacer y cumplir así teniendo la dicha instrucción
en las manos y a cada uno de los capítulos respondieron lo siguiente:
l. Respondiendo al primer capítulo decimos que al presente se

llama Argamasilla y que no hay quien sepa por qué se llamó así; dicen
algunos viejos que porque había en algunas partes del término algunas
argamasas antiguas.
2. Al segundo capítulo, el pueblo es antiguo y desde qué tiempo
acá esta fundado no hay memoria de hombre, ni quién fue el fundador.
3. El dicho pueblo es villa y es de la orden de Calatrava y jurisdic-
ción de la villa de Almodóvar, y fue primero de la villa de Almagro hasta que
se dividió en dos partidos, que esto habrá doce años poco más o menos que
se proveyó y nombró por el Consejo de Órdenes, porque antes se proveía el
alcalde mayor para este partido por el gobernador de la villa de Almagro.
4. En el cuarto, ya está dicho que es de la orden de Calatrava y
cae en el reino de Toledo.
5. En el quinto, no tiene frontera ninguna porque está más de
cuarenta leguas de Portugal y de los puertos de Sanlúcar y Alicante, y no
es paso ni cañada para ninguno de ellos, ni tiene portazgo, ni aduana, ni
se cobran ningunos derechos.
6. Al sexto, no tiene escudo ninguno salvo en la audiencia las
armas reales con las insignias de Calatrava.
7. Ya está dicho que es de la orden de Calatrava y lo posee Su
ARGAMASILLA DE CALATRAVA 205
Majestad Real como maestre, y es caballería de Calatrava; es comenda-

dor don Antonio de Padilla, presidente del Consejo de las Órdenes.
8. La octava ya está dicho que es villa, no tiene voto más [que
el] de ser de la orden; acuden a las juntas Almagro o a Almodóvar que
son las cabeceras.
9. Los pleitos en grado de apelación van a Granada y al Consejo
de las Órdenes; las leguas hay treinta y cinco leguas a entrambas partes.
10. La jurisdicción está dicho que es la gobernación de Almodó-
var, está dicho que es villa, está una legua de Almodóvar.
11. Está en el distrito del arzobispado de Toledo; hay veinte y
tres leguas desde esta villa a la iglesia catedral de Toledo.
12. En el doceno decimos que el priorato le sirve [un] freyle del
convento de Calatrava porque cae en la dicha orden de Calatrava como
está dicho.
13. El primer pueblo hacia do sale el sol es el Aldea del Rey, está
tres leguas de esta villa un poco a la mano derecha de adonde sale el sol;
las leguas son ordinarias, ni grandes ni chicas y por camino derecho; y
de donde nace el sol para un lado y hacia el mediodía queda el convento
de Calatrava en medio que es antigualla.
14. El primer pueblo al mediodía es Puertollano, está media le-
gua un poco a la mano derecha, está muy derecho.
15. El primer pueblo al poniente es Almodóvar del Campo; está
una legua grande y por camino derecho.
16. El pueblo que está al norte es Caracuel; hay dos leguas gran-
des, el camino es derecho.
17. Este pueblo está en tierra llana, ni muy montuosa ni áspera,

ni tiene falta de monte, ni es extremo de fría ni caliente, y es tierra sana
especialmente en heridas de cabeza según dicen los médicos y cirujanos
de esta tierra.
18. Es tierra que no es muy falta de leña y se proveen de sus
términos y no es como está dicho muy montuosa; las leñas son chaparro,
cornicabra, jara, labiérnago, retama, jaguarzo y de esto es el mayor nu-
mero que hay. No tiene mucha caza.
19. No es tierra de serranía salvo que está tres o cuatro leguas de
sierra Morena; tiene a la parte de mediodía dos sierras, la una más alta que
la otra, van corriendo abajo hacia do se pone el sol y arriba hacia do sale.
20. No hay río ninguno salvo un arroyo; desde que llueve mucho
viene desde poco más de una legua [y] va a parar a Guadiana que está a
la parte del norte, tres leguas de esta villa comunes.
21. Ribera no tiene ninguna, salvo que [a] una legua donde nace
el dicho arroyo hay seis o siete huertas de arboledas que son de mucho
provecho y se riegan de una fuente que es concejil y nace junto a las
dichas huertas.
22. Molinos no hay ningunos, ni aceñas, ni puente, ni aprove-
chamiento ninguno.
23. Hay pozos y anorias y hay harta agua y tres lagunas que muy
pocas veces tienen, y cuando la tienen de lo que llueve se secan a primo
verano; y la una se dice la Laguna Blanca, donde hay pozos en que dan
de verano agua a los ganados menudos de los vecinos. Las moliendas
son a Guadiana que está tres leguas de esta villa como está dicho y las
dichas dos lagunas están en el Turruchel que se dicen la Laguna Primera
y Cabeza. Está un arroyo en medio que se dice el Arroyo de en Medio,

y en los veranos muchas veces van a moler a Toledo y a los molinos de
Ruidera; que están los de Toledo veinte y tres leguas, y los de Ruidera
diez y siete leguas. Hay dos fuentes donde beben los ganados de agosto.
24. Dehesas no hay mas de una dehesa boyal y otra pequeña que
se dice el Juntar; bosques no tiene ninguno, ni pescas, porque no tiene
dónde, hay otra dehesilla que cábele (fanegas?) de sembradura.
25. Casas de Encomienda las hay buenas son de la obrería de

Calatrava. Cortijos hay dos: el uno el Turruchel; el otro, la venta Pascual
Domingo.
26. Es tierra de labor de pan y ganados; cógese medianamente

pan y vino y cría de ganado menudo; ordinariamente dan de diezmo a Su
Majestad de trigo dos mil fanegas, y de cebada mil, poco más o menos, y
otra tercera parte al arzobispo de Toledo. Vale el diezmo de lana y gana-
dos y diezmo de mozos trescientos mil maravedís poco más o menos; las
dos partes a Su Majestad y la una al arzobispo como está dicho. Es falto
de aceite y pescado y sal y lino y cáñamo; provéese el pescado de Sevilla
y Málaga, y sal y aceite del Andalucía, y hay veinte y cinco o veinte y
seis leguas; los pescados, cuarenta y seis u ocho leguas.
27. Minas no hay ningunas de ningún género.
28. Sal como dicho es se provee del Andalucía, ni [hay] canteras

ningunas.
29. Como está dicho en otro capítulo está lejos de la mar; no

tiene nada de lo que dice el capítulo.
30. Ya está dicho que no es puerto.

31. No hay nada de lo [de] este capítulo.
32. Está dicho que este pueblo es llano, no tiene arca ninguna.
33. No hay castillo ninguno.
34. No hay alcaide ninguno como no hay fortaleza.
35. Las casas son de tapia y de tierra y pobres porque no hay

maderas y a poderse hacer de otros edificios, y por ser la gente pobre hay
muchas cubiertas de retama y las demás de teja.
36. Hay señal de una torrecilla que tiene más de treinta pies de
ancho, no tiene más de hasta la rodilla de alto y está dentro de una casa.
37. No hay nada de este capítulo.
38. No se alcanza haber habido hombres señalados en armas

y letras.
39. Los vecinos que al presente hay son seiscientos poco más o
menos; ha tenido muchos menos que ahora tiene porque siempre ha ido
en aumento por ser como está dicho pueblo sano.
40. Que los vecinos son los más labradores. Hay veinte y cinco
casas de hidalgos [que] gozan de no pechar en el servicio de Su Majes-
tad; tienen los diez y seis de ellos ejecutorias, los demás gozan de pose-
sión por ser descendientes de algunos de lo sobredichos; no hay ninguno
de privilegio de caballeros armados.
41. No hay ningún mayorazgo, ni casa solariega, ni escudos.
42. La gente es pobre como está dicho; son labradores, los tratos
son labrar y criar. Hácense paños muy buenos aunque los caudales son
pequeños.
43. No hay justicia eclesiástica; la seglar la elige el pueblo; la

mitad de labradores, la mitad de hijosdalgo. Sácanse dos de cada estado
[y] llévanse a la puerta de palacio; de éstos, el comendador descoge de
cada estado uno para alcaldes. Los regidores son perpetuos.
44. Regidores hay cinco de presente; dos alguaciles, uno de lo
seglar y otro de la Hermandad; un escribano arréndalo la Mesa Maestral,
y el del concejo lo provee el dicho concejo, danle de salario cada año
seis ducados.
45. Los términos propios tiene por lo más largo legua y media
y una de ancho, no tiene propio ninguno, sino es cuando tiene necesidad
[de] un poco de tierra que cabe setenta fanegas de tierra; que dan cada
año de los que se arrienda cincuenta fanegas de trigo.
46. No tiene ningún privilegio.
47. Ya está dicho que el pueblo es de Calatrava y las rentas de
él goza Su Majestad.
48. La iglesia parroquial es su advocación Nuestra Señora la
Mayor; hay una capilla pequeña de San Benito que dejó Gonzalo Fernán-
dez de Córdoba, obrero que fue de Calatrava y comendador de esta villa;
dícese una misa el día de San Benito, dejó renta para ello.
49. No hay nada de este capítulo.
50. No hay más del priorato, valdrá doscientos ducados poco
más o menos.
51. No hay reliquias de que se haga mención; las ermitas hay
cuatro: Nuestra Señora del Rosario, San Cristóbal, San Sebastián, San
Carito [Quirico] y Julita [Juliana].
52. Las fiestas que son de voto es San Carito y Julita, San Mi-
guel de mayo, la Visitación de Santa Isabel y Santa Cruz de mayo; no
tiene ninguna fiesta de estas vigilias.
53. No hay monasterio ninguno de frailes ni monjas.
54. Hospital hay uno, y muy pobre, que no tiene renta ninguna.
55. No es pasajero a parte ninguna, ni hay venta de que se haga
mención.
56. No hay memoria de haberse despoblado ningún pueblo.
57. Es concejo por si y no hay qué decir de este capítulo.
58. No hay feria ni mercado ninguno.
Y después de lo susodicho, en la dicha villa de Argamasilla, en

trece días del mes de marzo de mil quinientos setenta y seis años, ante
los dichos señores Pedro de Balbuena y Juan Pérez, alcaldes, parecieron
presentes los dichos Diego Barrera y Juan de Almodóvar, diputados, y
dijeron que ellos han hecho la descripción y relación que les fue man-
dado hacer cual de suso va escrita, la que han hecho conforme a los
capítulos escritos de letra de molde que va con la dicha relación, en lo
cual declaran las cosas que hallan y alcanzan y tienen memoria y se han
informado de hombres viejos y ancianos, vecinos de esta dicha villa, y
otra cosa no hallamos contraria; y si es necesario lo jurarán, y lo firmaron
de sus nombres juntamente con los señores alcalde.
Pedro de Balbuena (rubricado), Juan Pérez (rubricado), Diego
Barrera (rubricado), Juan de Almodóvar (rubricado).
Ante mi, Gabriel Hernández, escribano (rubricado).

ARROBA DE LOS MONTES - I
213
ARROBA DE LOS MONTES – I

(ms. J.I.12, ff. 571-573 y 574v)
En el lugar de Arroba que es de los propios y montes de la muy

noble y muy leal ciudad de Toledo, en dos días del mes de febrero, año
de mil y quinientos y setenta y seis años. Este día se juntaron en consejo
en este dicho lugar para, en cumplimiento de un mandamiento del ilustre
señor Juan Gutiérrez Tello, corregidor de la ciudad de Toledo, para que
viesen una instrucción de Su Majestad y para ver qué personas quieren
que se nombrasen para hacer la dicha relación de la dicha instrucción.
Los cuales se hallaron presentes los señores Alonso Martín Caballos,
alcalde, y Hernán Gutiérrez, alcalde, y Hernán de Orillana, regidor, y
Alonso Sánchez, teniente de mayordomo, y Pero Sánchez, alguacil, y
Juan de Real y Juan Martín de Herrera y Antonio Gutiérrez el viejo, y
Pero Pérez, y Lázaro Gutiérrez, y Martín García, y Alonso de Lucena el
viejo, y Pero Martín, y Esteban y Diego Sánchez de Aña, y Pero Gutié-
rrez Caballos, y Pero Domínguez, y Juan Hernández Merejo, y Alonso
de Ayuso, y Diego de Ayuso, y Hernán Sánchez; todos, vecinos de este
dicho lugar. Los cuales entre todos juntos y congregados tuvieron por
bien de nombrar y nombraron para ver la dicha instrucción y hacer la di-
cha relación, todo conforme lo manda Su Majestad, a Alonso de Ayuso y

a Diego Muñoz, vecinos de este dicho lugar, los cuales lo aceptaron y se
ofrecieron a hacer la dicha relación. Lo cual los dichos señores alcaldes
y regidores les dieron dos días de término para hacer la dicha relación, y
ellos se ofrecieron de la hacer y lo firmaron.
Testigos que fueron presentes, Francisco, Felipe y Alonso Se-
rranillo, vecinos de este dicho lugar. Yo, Benito López, testigo que fui
presente, y lo firmé de mi nombre. Alonso Martín Caballos, alcalde (ru-
bricado), Hernán Gutiérrez, alcalde (rubricado), Francisco de Orillana,
regidor (rubricado). Pasó ante mí, Benito López (rubricado).
Y después de lo susodicho, [a] tres días del dicho mes y año su-
sodicho en cumplimiento de lo que les es mandado por el dicho concejo,
se juntaron el dicho Alonso de Ayuso y el dicho Diego Muñoz a hacer la
dicha relación, la cual hicieron en la forma siguiente:
1. A la primera pregunta, que del pueblo que se hace relación se

llama Arroba.
2. [A la] segunda dijeron que es antiguo y que no saben qué
tiempo habrá que se fundó.
3. [A] la tercera, que el dicho pueblo es aldea [de los] montes de
la ciudad de Toledo.
4. A la cuarta, que cae en el reino de Toledo, en Castilla.
7. A la séptima dijeron que saben que es [de] Toledo el dicho
lugar de Arroba.
ARROBA DE LOS MONTES - I 215
8. A la octava, que Toledo habla en Cortes y que allí se hacen

los repartimientos.
9. A la novena, que a Toledo van a la primera instancia, y de allí
a Granada que está cincuenta leguas de este pueblo que se trata
10. A la décima, que la ciudad de Toledo pone el alcaldía, y que
está diez y ocho leguas de la ciudad de Toledo.
11. A la oncena dijeron que el dicho pueblo cae en el arzobispa-
do de Toledo y está diez y ocho leguas de la dicha cibdad.
13. A la trece dijeron que el primer pueblo hacia adonde el sol
sale se dice Piedrabuena, y que está seis leguas derechamente y que son
buena marca.
14. A la catorcena, que el primer pueblo que está a la parte del
mediodía se llama la villa de la Puebla de Don Rodrigo, y está dos leguas
del más malo camino que puede ser, y éste camino [es] derecho y está un
río en medio que se llama Guadiana como a la legua y media.
15. A la quincena, dijeron que el primer pueblo que está hacia el
poniente se llama Villarta, [a] cuatro leguas de mal camino, y [el] Gua-
diana [está] en medio a las dos leguas y camino derecho.
16. A las diez y seis, dijeron que el primer pueblo que está de
cara [al] cierzo se llama Hontanarejo, y es aldea y está [a] una legua de
este pueblo camino derecho.
17. A las diez y siete, dijeron que es tierra de sierras y muchos
montes, y áspera tierra y con mucho monte y no es muy enferma.
18. A las diez y ocho, dijeron que es tierra de mucha leña, de
chaparro y jara y madroño y otros diferentes montes que hay en las sie-
rras. Y [es] tierra de muchos osos y lobos y zorras y otras muchas salva-
jinas; y arboledas no las hay.
19. Dijeron que está junto a dos sierras; la una, que está al me-
diodía, se dice la sierra del Castillo Perdiguero. Que está [la] otra vegada
desde do sale el sol hacia do se pone, y tendrá como diez leguas a do se
remata a la parte de poniente, y a la parte de do sale el sol estará seis
leguas o siete. Y la sierra que se dice el Hontanar nace de ésta sierra, que
está derecha y va a parar a mano izquierda como cuatro o cinco leguas
de este pueblo.
21. Dijeron que pasa [el] Guadiana dos leguas de este pueblo,
por una parte; y por otra, legua y media, y pasa por tierra áspera. Y el
pescado que hay son peces y anguillas, y por una parte es del rey y por
otra de la cibdad de Toledo.
22. Dijeron que en el dicho río de Guadiana, [en el] término de
la cibdad de Toledo, hay tres paradas de molinos, y el aprovechamiento
de la tierra es de la cibdad de Toledo; y los molinos rentan como doscien-
tas fanegas de pan a sus dueños.
23. Dijeron que el río de Guadiana es falto de agua de agosto,
y que el pueblo que gasta agua de una fuente que está junto al pueblo de
cara cierzo.
26. Dijeron que se coge algún trigo y cebada de la cosecha del
pueblo, y podrán valer los diezmos del pan ciento y veinte o ciento y
treinta fanegas. Y que ganado menudo, cabras y ovejas, se crían algunas,
y valdrá el diezmo doce mil maravedís. Y es tierra falta de pan y vino.
32. Dijeron que está al pie de una sierra en tierra áspera de cara
[al] cierzo.
ARROBA DE LOS MONTES - I 217
35. Dijeron que los edificios de las casas son pobres y de madera
de encina y madroño y jara y cubiertas con teja y escoba.
39. Dijeron que tendrá el dicho pueblo cien casas y como ciento
y veinte vecinos, y que en otros tiempos ha sido mayor; y la causa por qué
se despobló fue de pestilencia, hará sesenta años poco más o menos.
40. Dijeron que hay alguna parte de labradores y otra parte de
cazadores.
42. Dijeron que es gente pobre y que se coge poco pan, y que
hay algún ganado y colmenas.
43. Dijeron que la cibdad de Toledo pone la justicia seglar.
44. Dijeron que hay dos alcaldes y dos regidores y un alguacil
y un escribano que pone la cibdad de Toledo, y no hay aprovechamiento
ni salario señalado.
47. Dijeron que la jurisdicción que tiene es de la cibdad de
Toledo, y que la preeminencia que la viene a visitar de año [en] año,
y toma cuenta a los alcaldes y regidores; y que los alcaldes no pueden
juzgar más de en cien maravedís. Y pagan su diezmo y dozavo a la
cibdad, que es de cada doce dares, una, y de doce fanegas que cogen,
una.
48. Dijeron que la iglesia del pueblo se llama Nuestra Señora de
la Asunción.
50. Dijeron que hay un cura propio en este pueblo y sus anejos,
que son el lugar de Hontanarejo y Navalpino y Alcoba, y que podrá valer
el curato como cuatrocientos ducados, y paga de esto a los clérigos que
tiene en los anejos.
51. Dijeron que tiene este pueblo dos ermitas: a San Sebastián
y a San Marcos.
52. Dijeron que a San Sebastián huelgan por la pestilencia y a
Nuestra Señora de la Paz por la paz del pueblo.
54. Dijeron que hay un hospital, y tiene la renta de treinta col-
menas que rentaran treinta reales.
La cual dicha relación se hizo en la forma [que] dicha es, y

según que va escrita de mano de mi, Bartolomé Serrano, escribano nom-
brado para lo susodicho, siendo a ello presentes los dichos Alonso de
Ayuso y Diego Muñoz susodichos. Y porque es verdad todo lo que dicho
es, yo, el dicho Bartolomé Serrano, lo firmé de mi nombre juntamente
con los susodichos.
Alonso de Ayuso (rubricado), Diego Muñoz (rubricado). Pasó
ante mi, Bartolomé Serrano, escribano nombrado (rubricado).
Piedrabuena al oriente, seis leguas comunes.

Puebla de Don Rodrigo al mediodía, dos leguas.
Villarta al poniente, cuatro leguas comunes.
Hontanarejo al norte, una legua común.
Sierra Castillo Perdiguero al oriente, seis leguas, y de esta sierra
sale otra que se dice Hontanar a cuatro leguas.
Río Guadiana, al mediodía, legua y media.
ARROBA DE LOS MONTES - II

221
ARROBA DE LOS MONTES - II

(ms. J.I.18, f. 66)
El lugar de Arroba de los propios y montes de la ciudad de To-

ledo, diez y ocho leguas de él a la parte de [blanco]. Es de cien casas y
ciento y veinte vecinos; es tierra áspera, enferma, montuosa de mucho
monte; está junto a dos sierras: la una que llaman del Castillo y la otra
del Hontanar; pasa [a] dos leguas del dicho [lugar] por dos partes el río
de Guadiana en el cual hay tres paradas de molinos de los herederos de
Toledo.
Cógese muy poco pan, mil y quinientas fanegas, y críase al-
gún ganado menor cuyo diezmo vale quince mil maravedís, poco más a
menos un año con otro. Ha sido más población en tiempos pasados, las
casas son de común edificio, beben de una fuente que hay en él, muelen
en el río de Guadiana, provéense de leña de los contornos de él.
Es del arciprestazgo de [blanco]; la vocación de la iglesia es
Nuestra Señora de la Asunción; vale el beneficio curado, con los anejos
del Hontanarejo y Navalpino, cuatrocientos ducados. Hay dos ermitas:
de San Sebastián y San Marcos.
Piedrabuena al oriente derecho, seis leguas largas.

Puebla de Don Rodrigo al mediodía, dos leguas de mal camino.
Villarta al poniente, cuatro leguas de mal camino y derecho.
Hontanarejo al norte, una legua camino derecho.
BALLESTEROS DE CALATRAVA
225
BALLESTEROS DE CALATRAVA
(ms. J.I.15, ff. 84-88)
Jesús, María. En la villa de Ballesteros, en once días del mes

de diciembre de mil y quinientos y setenta y cinco años. En virtud de
la cédula real del rey don Felipe nuestro señor, y mandamiento del muy
ilustre señor don Álvaro de Luna y Mendoza, gobernador, y del ilustre
señor doctor Pedro de Andrada su alcalde mayor, y por virtud del nom-
bramiento y mandamiento del ayuntamiento de esta dicha villa, el reve-
rendo padre Diego de Luna y Juan de las Huertas, personas nombradas
para de yuso contenido dijeron:
l. Al primero capítulo, que ellos nacieron en esta villa de Balles-

teros y que siempre oyeron decir que tomó este nombre de causa que en
tiempo de los maestres enviaban sus cazadores a montear a este lugar por
ser entonces tierra de caza, que las había en aquel tiempo, y esta fue la
causa que tomó el dicho nombre.
2. Al segundo capítulo, que por escrituras consta ser antigua
esta villa, que se ganó esta tierra de los moros [el] año del Señor de mil
y doscientos y diez y siete años por el noble rey don Alonso noveno de
este nombre.
3. Al tercero capítulo, que es villa y que del tiempo no hay me-
moria ni tiene título alguno.
4. Al cuarto capítulo, que es en el reino de Toledo y que se cuen-
ta en La Mancha.
6. Al sexto capítulo, que esta villa tiene por armas una ballesta
y la razón es porque los ballesteros de los maestres la fundaron según se
dice.
7. Al séptimo capítulo, que es de la orden de Calatrava y de Su
Majestad como maestre.
8. Al octavo capítulo, que no tiene voto en Cortes y que las jun-
tas de concejos [las] hace con la villa de Almagro como cabeza que es
del partido.
9. Al noveno capítulo, que esta villa cae en el distrito de la
Chancillería que reside en la ciudad de Granada y allí van los pleitos de
apelación y que hay cuarenta leguas hasta ella.
10. Al décimo capítulo, que está en la gobernación de la villa de
Almagro, dista tres leguas de la dicha gobernación.
11. Al undécimo capítulo, que está en el arzobispado de Toledo
y [en el] arciprestazgo de Calatrava, y que está veinte leguas de la ciudad
de Toledo que es la catedral.
l2. Al duodécimo capítulo, que es de la orden de Calatrava y cae
en el partido de Almagro y el beneficio es curado y es a proveer al Papa
y al arzobispo de Toledo cada uno en sus meses.
BALLESTEROS DE CALATRAVA 227
l3. A los trece capítulos, que yendo de esta villa de Ballesteros

hacia do sale el sol es el primero pueblo la villa de Pozuelo, que de ésta
[villa] está dos leguas pequeñas y está torcido a la mano izquierda y van
camino derecho.
14. A los catorce capítulos, que el primero pueblo que está al
mediodía es el Aldea del Rey, dos leguas por camino derecho y de sierra,
y el pueblo dista del mediodía un poquito a la mano izquierda.
l5. A los quince capítulos, que el primero pueblo yendo al po-
niente es la Cañada el Moral que dista una legua pequeña por camino
derecho.
l6. A los diez y seis capítulos, que en derecho del norte está Cib-
dad Real y hay dos leguas grandes camino derecho y llano.
l7. A los diez y siete capítulos, que ésta villa está asentada al
pie de una sierra y es tierra templada, tiene sierras y llano; las sierras
[son] montosas y ásperas; es tierra sana que se han visto hombres de cien
años.
l8. A los diez y ocho capítulos, que [es] montoso de jarales y
aladiernales, romerales, chaparrales no tanto. Las cazas que se crían al
presente son conejos, liebres, perdices que en otros tiempos se solían
criar más abundantemente; críanse lobos y zorras, y por el poco monte
no se crían otras cazas.
19. A los diez y nueve capítulos, que las sierras que están alre-
dedor del pueblo la más cercana es la Peña que dicen el Miradero y Peña
Lóbrega y el Hituero y Puerto los Dornajos y el Castillar. Y el Atalaya el
Castillar está al oriente y el Hituero al poniente; las demás sierras nom-
bradas van asidas unas de otras con el poniente.
20. A los veinte capítulos, que esta villa no tiene ríos en su tér-
mino y el más cercano se dice Jabalón y pasa a la parte del norte; dista
una legua, no es caudaloso.
23. Al veinte y tres capítulos, que esta villa es abundante de

pozos de agua buena y cerca de ella hay algunas fuentes de buena agua;
los términos son muy secos, vase a moler a Guadiana, dos leguas, y a
Jabalón de que muele, una legua.
24. A los veinte y cuatro capítulos, que hay tres dehesas: la una
es de la Encomienda, dícese Roldin, válele cien mil maravedís. Las dos
son del concejo, boyales, pequeñas y ásperas de hasta dos millares de
tierra; no hay bosques ni cotos de caza ni pesca.
25. A los veinte y cinco capítulos, que la Encomienda tiene unas

casas razonables y que no hay haciendas particulares que sean señala-
das.
26. A los veinte y seis capítulos, que lo que este pueblo tiene de
llano es para labor bueno y lo que más se coge en él es trigo y cebada, y
los ganados que más se crían son cabríos. Lo que se suele coger de los
diezmos de pan son a lo común mil fanegas de todo pan. La mayor falta
que hay en esta villa es de vino; hay pocas viñas.
32. Al treinta y dos capítulos, esta villa está asentada en un valle

al pie de la sierra, no es cercada.
35. A los treinta y cinco capítulos, que las casas son de tapiería
de tierra y los edificios no altos; las cubiertas de teja y retama. Tráese la
teja de dos leguas, la tierra del mismo pueblo y de cerca de él.
36. A los treinta y seis capítulos, los edificios antiguos que en

este término hay son el Castillar y Peña el Miradero y el Hituero, que

tienen señal [de] que en otro tiempo fueron atalayas a lo que parece.
39. A los treinta y nueve capítulos, que es de ciento y ochenta
vecinos con viudas y menores, y que éste es el mayor número que ha
tenido.
40. A los cuarenta capítulos, que los vecinos de esta villa son
todos labradores, que hay un solo hijo de algo en él que goza por ejecu-
toria.
42. A los cuarenta y dos capítulos, que la gente de esta villa es
pobre, que viven de arar y cavar, y la mayor parte labran en tierras ajenas
que las tienen en este término vecinos de Almagro y Ciudad Real y otras
partes, y no hay trato ni granjería.
43. A los cuarenta y tres capítulos, que las justicias seglares y de
Hermandad las nombra el ayuntamiento; y para las justicias ordinarias
nombra ocho personas y de las cuatro de ellas que salen en suertes elige
el comendador las dos que quiere para alcaldes y los otros dos deja por
regidores. Y en esto difiere de las otras villas comarcanas y sería necesa-
rio remediarlo, echando cada oficio de por si.
44. Al cuarenta y cuatro capítulos, que en la dicha villa hay dos
alcaldes ordinarios y dos regidores anuales y un alguacil y un procurador
y un mayordomo de concejo y un escribano. Y de Hermandad, dos alcal-
des y un alguacil, y que no tienen salario.
45. A los cuarenta y cinco capítulos, que esta villa tiene muy
poco término para los vecinos que tiene. Tiene una legua desde el térmi-
no de Ciudad Real al término del Argamasilla, pequeña; de ancho tiene
un término de legua y por algunas partes menos. Tiene dos comunes el
uno es la Laguna el Acebuche que dicen que la pasta en comunidad con

las villas de Almagro, Pozuelo, Valenzuela y Argamasilla y el aldea de
Granátula; otro común que se dice la Nava el Trujillano, y es poco, y lo
pasta con las villas del Corral, Caracuel y la Cañada el Moral. No tiene
el concejo propios ni aprovechamientos, que es muy pobre.
48. A los cuarenta y ocho capítulos que hay una iglesia parro-
quial y una capilla que es de Juan de las Huertas, que está dotada; la
vocación de la iglesia es de Nuestra Señora de la Visitación; la capilla, la
Quinta Angustia. Deja su hacienda vinculada para misas en ella.
49. Al cuarenta y nueve capítulo, que en la dicha parroquial no

hay más que proveer que un cura y este provee el Papa y el arzobispo,
cada uno en sus meses, y vale el curazgo cada un año cuatrocientos du-
cados poco más o menos.
51. A los cincuenta y un capítulos, que hay dos ermitas de Santo

Sebastián y San Bartolomé que están muy cerca de esta villa. Hay otra
ermita que es de mucha devoción que se dice Nuestra Señora de la Paz;
está en Roldán, dehesa de la Encomienda, y en nuestros tiempos se ha
visto hacer milagros, que fueron que un Bartolomé de Luna, vecino de
esta villa, estaba tullido y fue a su casa bendita con dos muletas y se las
dejó allá y vino sano. Este año pasado de mil y quinientos y setenta y
cuatro años, un hijo de un Alonso Sánchez, vecino de esta villa, estaba
quebrado de ambas vedijas y lo llevaron aquella bendita casa y lo traje-
ron sano aquel mismo día y está sano al presente.
52. A los cincuenta y dos capítulos, en esta villa hay tres votos:
uno día de la Visitación de Nuestra Señora a la Santa Isabel, que es a
dos días del mes de julio, y se votó el año de mil y quinientos y cuarenta
y siete, por gran plaga de langosta que Nuestro Señor nos dio el año de
mil y quinientos y cuarenta y siete años, que fue plaga inormísima que
se comía los frutos de la tierra, y después que se votó nunca más la ha
habido aunque en la comarca ha habido mucha, y que no ha habido cosa
que haga daño; este día la víspera no se come carne y el día se hace pro-
cesión general y otros oficios solemnes. Hay otro voto que es el día del
bienaventurado Santo Atanasio, antiguo, dicen que se votó por la plaga
del gusano que se comía el fruto de las viñas; hay otro voto que es el día
de San Lucas Evangelista, éste dicen que es votó por la pestilencia, año
de mil y quinientos y ocho años.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos, que hay un hospital pobre

que el concejo fue el fundador; tiene de renta un ducado cada año que le
dio un particular.
Es cuanto en esta relación a lo que al fin de los capítulos hay

que responder. Que esta villa linda el término de ella con término del
Villar del Pozo, que está de esta villa dos tiros de arcabuz y es abadía
de la orden de San Juan; al presente la posee el obispo de Malta, tendrá
treinta vecinos [o] poco más. Dicen los antiguos que oyeron decir que
allí y en caza que se trató la traición del conde don Julián cuando se per-
dió España, y este nombre que se dice Villar se le quedó desde antes que
fuese ganado de moros. Y esta villa de Ballesteros y el dicho Villar como
estaban juntas en aquel tiempo se decían los Villares.
Esto dijeron los dichos Diego de Luna y Juan de las Huertas

haber que responder a los dichos capítulos y lo demás en ellos contenido
no tienen qué responder, y firmáronlo de sus nombres. Fecho ut supra.
Diego de Luna (rubricado), Juan de las Huertas (rubricado).

Ante mi, Juan de Novalvos, escribano (rubricado).
Yo, el dicho Juan de Novalvos, escribano público de esta villa

de Ballesteros por la Majestad Real y aprobación de los de su Real Con-
sejo y vecino de ella, presente fui a lo que dicho es que de mi se hace
mención, y por ende hice aquí mi signo a tal en testimonio de verdad.
Juan de Novalvos, escribano (rubricado).
BOLAÑOS DE CALATRAVA
235
BOLAÑOS DE CALATRAVA
(ms. J.I.15, ff. 48-51v)
El doctor Pedro de Andrada, alcalde mayor en las villas y luga-

res del Campo de Calatrava por Su Majestad, hago saber a vos, el con-
cejo, justicia y regimiento de la villa de Bolaños que, en virtud de una
cédula real de Su Majestad de veinte y siete días del mes de octubre del
año pasado de setenta y cinco, se me cometió y mandó enviase a todas
las villas y lugares de este Campo de Calatrava, y a las de señorío que
se hubiesen eximido, una instrucción y memoria de las relaciones que se
han de hacer enviar a Su Majestad para la descripción e historia de los
pueblos de esta orden. Y en cumplimiento de la dicha cédula os envié
la dicha instrucción impresa y os mandé que en vuestro ayuntamiento
os juntásedes y nombrásedes personas cuales conviniesen para hacer la
dicha descripción y cumpliésedes en todo la dicha cédula real que fue
inserta en el dicho mandamiento. Y aunque ha tanto tiempo que este
se os notificó no habéis enviado la dicha descripción, a cuya causa Su
Majestad por otra su cédula real, dada en San Lorenzo a siete días del
mes de agosto próximo pasado de este año de setenta y ocho, me envía
a cometer y mandar haga cumplir la dicha cédula de veinte y siete de

octubre del dicho año de setenta y cinco, y en su cumplimiento provea y

mande se hagan las dichas relaciones conforme a las dichas memorias e
instrucciones, y tengáis mucho cuidado de me las enviar, las más cumpli-
das, ciertas y verdaderas que sea posible para que yo las envíe a Su Ma-
jestad como por las dichas cédulas reales se ordena y manda. Por tanto,
vos mando que luego como este mandamiento recibáis si estuviere fecha
la dicha descripción se la entreguéis al portador, y en caso que no esté
hecha proveáis que las personas que estuvieren nombradas y se nombra-
ren, la hagan con la mayor brevedad que sea posible, y me las enviáreis,
para que yo las envíe a Su Majestad como por la dicha cédula real se me
manda; lo que así cumplid sin perder punto en ello so pena que a vuestra
costa enviaré persona que os apremie a ello, y si acaso no tuviéredes
la dicha instrucción y memoria impresa para hacer la dicha descripción
avisaréis de ello porque se os envíe, porque de nuevo juntamente con la
dicha cédula se me ha enviado otra relación.
Hecho en Almagro, a tres de diciembre de mil quinientos setenta
y ocho años. Licenciado Pedro Andrada (rubricado). El escribano públi-
co, Ambrosio de Molina (rubricado).
En la villa de Bolaños, en cinco de diciembre de mil y quinien-

tos y setenta y ocho años, leí y notifiqué el mandamiento del ilustre señor
doctor Andrada y alcalde mayor de suso, y a los señores Melchor Ruiz,
alcalde, y Mateo Sánchez, regidor, en personas, estando en la plaza; los
cuales dijeron que lo obedecen y me mandaban y mandaron a mi, el
escribano que es, en cuyo poder está la cédula de la orden que se ha de
tener en la dicha descripción, la de con las diligencias hechas para que
se vea si falta alguna por hacer y se haga y envíe y den razón dentro de
BOLAÑOS DE CALATRAVA 237
segundo día de lo que a él sea ... porque así se obtenga acuerdo de lo que
ha declarado de ello sea hecho, y hecho ha enviado de mano (o no) para
que en todo se cumpla lo mandado por el dicho señor alcalde mayor, y lo
firmaron. Testigo, Pedro López de Sierra, vecino de Almoradiel, y Barto-
lomé Sacristán el mozo, vecino de ésta.
Melchor Ruiz (rubricado), Mateo Sánchez (rubricado), Sebas-
tián de Val, escribano (rubricado).
En Bolaños, en seis días del mes de diciembre de mil y quinien-

tos y setenta y ocho años. Los señores Melchor Ruiz, alcalde, y Mateo
Sánchez, regidor, habiendo visto el mandamiento del dicho señor alcalde
mayor, dado en veinte y nueve de noviembre de mil y quinientos y se-
tenta y cinco años, y las diligencias hechas en su cumplimiento para el
entrego de la orden que se había de tener en responder a los capítulos que
están en un pliego de suso en que parece haberse entregado los capítulos
de molde a Agustín del Castillo, clérigo, vecino de esta, para que la ha-
gan, mandaron se les notifique, de y entregue luego los dichos capítulos
de molde o en los que ellos tuviere ordenado y respondido para que se
envíen o acabar luego, y lo firmaron de sus nombres.
Melchor Ruiz (rubricado), Mateo Sánchez (rubricado). Por su
mandado, Sebastián de Val, escribano (rubricado).
Este día se notificó al dicho Agustín del Castillo, clérigo, y dijo

que la buscará y dará escrita dentro de segundo día como la tiene hecha.
Sebastián de Val, escribano (rubricado).
Lo que se responde a esta instrucción que Su Majestad envió a

la villa de Bolaños para la descripción e historia de ella.
l. El nombre de este pueblo es Bolaños y no se tienen noticia de

otro. Sospéchase que le fue impuesto por algún alcaide de este nombre
después que el rey don Alonso ganó esta comarca.
2. Parece que este pueblo fue antiguo por la obra del castillo. Pa-
rece haber sido en su principio de cristianos porque en la torre que dicen
Prieta está una cruz en una esquina en una piedra labrada; fue destruido
en la general destrucción de España. Parece muy claro haberse reedifi-
cado porque el asiento del castillo antiguo se ve hoy día con las plantas
de las torres; sólo ha quedado de lo antiguo la torre que dicen Prieta (que
entonces estaba al oriente) con todo el lienzo del muro que corre al me-
diodía, al cabo de él está una pared de una torre terriza. Después parece
que fue reedificado más adentro otro cuerpo a la parte de oriente; véese
claro por lo pegado del muro; hízose después una torre no mala para
aquel tiempo. Hay baños afuera y dentro del castillo con sus acueductos
y servicios; hay enterramientos de moros. Parece no haber sido lugar de
cuento pues que el rey don Alonso octavo no hizo de él caso cuando ganó
estas tierras de los moros, aunque llegó a Calatrava que dicen la Vieja, al
río Guadiana y Alarcos y Salvatierra, todos distantes tres leguas.
3. Es villa antigua porque lo era cuando la reina doña Berengue-

la la dio privilegio (según se dirá adelante); padeció la misma mudanza
que el castillo porque el año de mil y quinientos y dos (según dicen)
vino un acueducto grande a dar a Almagro, medía legua de éste; allí le
hicieron un parapeto. Vino pues por un llano abajo a dar a Bolaños y de
improviso en una noche se anegó todo el lugar que sólo quedó la igle-
sia que estaba en lo último de él. El maestre don Pedro Girón les hizo
merced de un bosque o corral de caza que tenía contiguo al castillo y les
ayudó a reparar el lugar.
4. Cuéntase del reino de Toledo, tierra de La Mancha, a la fin

de ella.
5. [en blanco]
6. Tiene por armas un cordero y un espada y un bollo; no se sabe

qué principio tuviesen más de que se hallan pintadas en la iglesia vieja y
audiencia. Sospéchase que al tiempo que los moros se dieron debiera ser
alcaide algún caballero de este nombre; debía tener otro al tiempo que
Oreto fue cabeza de estas tierras.
7. Es de Su Majestad por ser de la orden de Calatrava.
8. Van los pueblos de Calatrava a común a Almagro do esta la

gobernación.
9. Van las apelaciones de segunda instancia a la gobernación

que está en Almagro, de esta [villa] media legua, o a Granada, treinta y
seis; y por ser de orden, si quieren, al Consejo de Órdenes que está en
[la] Corte.
10. Es como está dicho de la gobernación de Calatrava; van las

apelaciones do está el gobernador.
11. Cae en el arzobispado de Toledo, veinte [leguas] de éste; su

vicario [está] en Cibdad Real, tres leguas.
12. Es de Calatrava como está dicho.

13. A la parte del oriente tiene a Manzanares y la Membrilla a la

par, de éste cinco leguas grandes de camino llano.
14. Al mediodía tiene al Moral declinado al sur sudeste de cami-

no muy áspero, de éste dos leguas pequeñas.
15. Al poniente tiene Almagro a medía legua de camino llano.
16. Al norte tiene a Daimiel declinado al nornordeste, tres le-

guas de éste de camino llano.
17. El asiento de este pueblo es parte de él en llano, parte de él

sierra, declive al poniente. La primera parte de él al occidente salobral y
por esta razón muy frío. Lo demás es calor y templado y muy sano; tanto,
que en tiempo de peste muchos vecinos de otros lugares se vinieron a
vivir a él y fue muy sano sin le guardar.
18. Tiene poca leña; acábase, porque [en] el término del valle,
que es común con Almagro y el Moral y Manzanares, han hecho roturas
y sacado la leña de raíz; espérase que en pocos años no la habrá. Hanse
acabado las cazas de venados, hay lobos por la vecindad de sierra More-
na; habría muchas liebres y perdices si se guardasen.
19. Tiene por la parte del oriente junto con el camino de Man-
zanares la sierra del Pardillo; al sudoeste. la sierra del Caño, el cerro los
Lobos, el Espartosillo y Cabeza Llozosa. Todo se nombra valle; vienen
casi contiguas de la sierra de Alcaraz do nace Guadiana, van a sierra
Morena.
20. Tiene al norte a Guadiana, cuatro leguas, infame pescado

pero admirables anguilas y muchas aves de agua; al mediodía el arroyo
Jabalón, dos leguas de éste, vase declinando al poniente hasta meterse
en Guadiana; no corre siempre, intentóse echarle agua de no se de qué

fuente en la sierra de Alcaraz y se ha gastado en ello.
21. No tiene ribera cerca; tiene huertas de regadío de pozos.
Hay frutales como son higos, membrillos, manzanos, duraznos, grandes
melones y buenos, y toda suerte de hortalizas.
22. [en blanco]
23. Beben de pozos someros a estado y medio y menos; por la
parte más baja, por la sierra, a tres estados. Las aguas en común son agras
y muy sanas, y para los naturales de mucho gusto; no se tiene cuenta con
la dulce para beber. Van a moler a Guadiana, cuatro leguas al norte, y a
Jabalón (cuando corre), dos leguas al mediodía.
24. Los pastos son comunes; tiene una dehesa boyal el pueblo,
dícese la Mocheda.
25. Tiene de Encomienda el castillo; no hay cortijo de cuenta.
26. Es tierra de labor; cógese pan, vino, garbanzos [y] frutas.
Críanse pocos ganados por ser pobres los labradores; hay cuatro mil ca-
bezas de ganado de lana, cuatrocientas cabras, cincuenta vacas, cuarenta
yeguas; no hay puercos con el año estéril según adelante se dirá. Solía
tener los años pasados dos mil fanegas de pan; este año de 1577 y 78 ha
tenido de todo pan cuatrocientas fanegas, por pecados nuestros. Tiene
falta de madera de pino, provéese de Alcaraz.
27. Hay venas de hierro de que barruntan ser el agua agra, y
venas de almagre; es un color colorado.
28. [en blanco]
29. [en blanco]
30. [en blanco]
31. [en blanco]
32. El sitio en que está poblado es llano la mayor parte de él,

que es al occidente; lo que es al oriente es cuesta, declive; al poniente es
abierto.
33. Tiene un castillo de dos torres [con] la muralla de tierra no

bien reparada; tiene los coseletes que es obligado a tener el comendador,
aun no los han traído a él.
34. Es alcaide don Diego de Córdoba; está aneja la alcaidía a

la Encomienda; provéela Su Majestad como maestre; vale la alcaidía
ochenta mil maravedís. Tiene preeminencia en el pueblo de nombrar fiel;
vale la encomienda cinco mil ducados y más con los anejos.
35. Los edificios son comunes por ser los vecinos pobres; la
materia la tienen dentro de su casa de tierra y piedras, por ser calar, y por
esto buena para tapias. Tienen teja, ladrillo, cal, arena de toda suerte a
medía legua y menos. No tienen madera de pino, provéense de la sierra
de Cuenca y Alcaraz, a treinta leguas. No tienen yeso, tráenlo del Pozue-
lo, dos leguas, y mejor de Manzanares, cinco leguas.
36. Hay una iglesia buena nueva y otra que dicen la vieja y
un castillo. Hanse hallado ídolos de bronce malformados que no se han
podido entender de cuál dios de la gentilidad fuese; vi uno ha días de
Hércules de admirable hechura, pequeño, teníase en pie y muy bien do-
rado; era de cobre. Hanse hallado muchas monedas de romanos y muros;
dícenme que se han hallado monedas de barro.
37. Todos los hombres en este pueblo son altos, sueltos, gran-
des, sufridores de trabajos; son hombres de fuerzas, muy parcos en co-

mer y beber, y para todo hecho. No son hábiles para letras, diestros en
tirar una piedra, muy ligeros y derechos; no se ha visto hombre natural
gordo.
38. Un cura reprendiendo al pueblo un día de domingo, que tam-

bién era día de Santo Tomás, dijo: que bellaquería día de un apóstol y do-
mingo y tan poca gente en misa; en fin, bien dice, ay, en esos evangelios:
vah, qui destruis templum Dei!
Un sacristán clérigo quiso el día de Resurrección dar hostias

(como se usa en algunas tierras); pasada la fiesta envió a los amigos al-
gunos panes de ellas. Uno pues dándole las gracias dijo: beso las manos
de vuestra reverencia por la merced que cada mañana me desayuno con
aquel Santísimo Sacramento que me da la vida. El clérigo a esto dijo:
hermano, desengañaos, que las hostias que os envíe era pan como lo
de vuestra arca; que solo el pan que el sacerdote consagra con aquellas
sagradas palabras en el altar es Sacramento; con las cuales se muda el
pan que veis en carne, y el vino en sangre, verdaderamente, lo cual es re-
presentativo de la pasión de Jesucristo, nuestro Dios y Señor. Respondió
otro labrador: tiene razón el Padre, que yo he visto allí pintado la cruz y
tenazas y azotes y clavos.
39. Después que otra vez hice [la] otra descripción, que habrá
dos años, ha disminuídose el pueblo porque entonces tenía trescientos
vecinos. Hoy, 10 de octubre de 1578, tiene doscientos y cincuenta; es la
causa el año tan estéril y las alcabalas y el término poco y se van a vivir
a Almagro.
40. Todos los vecinos son labradores; no hay hidalgos. Gozaba

el pueblo del privilegio y carta ejecutoria que tenía de la reina doña Be-
renguela hasta el año de 1540 según adelante se dirá.
41. [en blanco]
42. La gente es pobre, no tienen granjerías más que labrar; serán
más pobres por tenerlos muy oprimidos Almagro.
43. Hay justicia seglar y [de] Hermandad.
44. Hay dos regidores añales, no tienen provecho.
45. Tiene término redondo y muy poco; lo demás es común con
Almagro, Daimiel, Manzanares, el Moral. Tiene una dehesa boyal, dí-
cese la Moheda; tiene otra contigua que tomaron a censo de la orden;
venden parte de ella a ovejas, vale cien mil maravedís poco más o menos.
Es causa que se sustente el pueblo.
46. Es común forma que la reina doña Berenguela, reina de Cas-
tilla, parió en este pueblo al santo rey don Fernando y le dio privilegio
al maestre de la orden de Calatrava. El privilegio no dice (que es muy
corto) otro más que le dona por bien de su alma al maestre y frailes el
dicho lugar. El señor rey don Fernando por su privilegio, que es más
extenso, aprueba la dicha donación, y que además de esto a todos los
vecinos hace libres [para] que nunca paguen pecho ni tributo. Fue pleito
en tiempo del rey don Alonso y el rey don Enrique, y venció Bolaños de
que tiene dos cartas ejecutorias en tiempo del emperador Carlos quinto;
otra vez se volvió al pleito, que fue el año de 1540, y por no saber enten-
derlo fueron condenados a pagar el alcabala. La razón que tenía Bolaños
a no lo pagar era que a la sazón que el rey don Alonso pidió a Bolaños
el alcabala por su cédula, mandó que si Bolaños al tiempo que el rey su
padre tuvo cercado Algeciras no pagaba monedas ni pecho, que no lo
pagase; y si lo pagaba, que todavía lo pagase. Fue sentenciado que no lo

pagase y así tiene de esto carta ejecutoria, y lo mismo en tiempo del rey
don Enrique el primero; a lo último fueron derribados por no articular
que cuando estuvo cercada Algeciras no la pagó, ni nunca, por razón de
la carta ejecutoria. Así que hoy pagan el alcabala y servicio, y aunque le-
gistas las han avisado que tienen remedio, no quieren tratarlo. No pagan
pedido ni moneda forera ni chapín; antiguamente no consentían un hos-
pedaje cuando eran libres. Al tiempo que el cura echaba las fiestas todo
el pueblo decía un responso por el ánima de la reina doña Berenguela y
sucesores; ya no se dice.
47. Es de Su Majestad como está dicho.
48. Hay una iglesia parroquial de la advocación de Santiago fra-

ter Domini. Hala hecho el pueblo en treinta y seis años; es buena.
49. [en blanco]
50. Hay un rector que pone la orden de Calatrava; substragé-

ronse del arzobispado de Toledo en tiempo de frey Francisco Jiménez,
arzobispo de Toledo; vale el curato sesenta mil maravedís.
51. Tiene dos ermitas: una de Santa María del Monte, antigua, y
otra de los Santos Cosme y Damián.
52. Guárdanse las fiestas de los Santos Cosme y Damián por la

peste, y San Gregorio no he sabido por qué; la fiesta de San Gregorio Na-
cianceno por la langosta, y San José, a instancia del regente Virués que
fue un docto y santo freile de la orden de Santo Domingo de Almagro, el
cual con su doctrina y sermones pudo tanto que movió a estos pueblos
circunvecinos a la votar, y murió este año de 1577.
53. [en blanco]

54. Hay un hospital sin renta; dio la casa Teresa Arias de Sando-
val. Sólo se acogen peregrinos.
55. [en blanco]
56. Este pueblo se incluye en el territorio de Oreto y ansí se
nombraba la provincia Oretana; fue destruida en la general destrucción
de España. Ahora lo que era Oreto decimos Zuqueca, de la dehesa en que
está. Ha quedado solo una iglesia en dicho Oreto que debía ser templo de
la diosa Proserpina según parece en una piedra que se quitó de la puente
y se trajo a Almagro, de que hizo mención Rades en la Historia que hizo
de las Órdenes [Militares]; no ha quedado otro vestigio del pueblo, hoy
son villares. No debía ser en el tiempo de romanos muy curioso porque el
templo era muy basto y mal edificado; hállanse allí muchas monedas de
romanos en el término de este pueblo. En la mitad del camino de Bolaños
a Almagro al poniente, por el camino que dicen de la Quebrada [hay] un
lugar, digo asiento de un lugar; fue de romanos por las monedas que de
él se han hallado en las (Ribus?) al septentrión; fue otro lugar que se dice
ahora Torrovilla. Desde allí por un arroyo abajo hay muchas plantas de
casas; debían ser de moros porque se han hallado sepulturas de ellos; van
casi continuadas hasta una ermita de Santo Andrés do parece que hubo
un lugar de cien vecinos. Va el arroyo desde aquí hacia occidente con
algunas casas hasta dar en dos ermitas, de Santa María la Blanca y San-
tiago, embocándose por dos cerros y volviendo derecho a septentrión do
fue una gran población. Hay una fuente; esto cae en término de Almagro
y en su historia, pero porque fue el arroyo del término de esta villa a dar
allí he hecho cuento de ello. A la parte del mediodía, dos tiros de arcabuz
de Bolaños, hubo una pequeña población; hanse hallado enterramientos
de gentiles y pesos y balanzas e ídolos de bronce mal formados. Dicen

que aquí se han hallado las monedas de barro y monedas de romanos.
Hay otro asiento de lugar, una legua de Bolaños al oriente, en la falda de
la sierra del Pardillo; hanse hallado pesas de bronce de pesar dos libras y
media de las nuestras y una y media.
57. Todos los vecinos en común son altos, tienen agua agra, no
se hace cuenta de la dulce para beber aunque la hay buena. A la parte del
oriente están las venas del hierro do dicen que tiene agua agria. Es ma-
ravilla que en este pueblo no hay hombre natural gordo; son en extremo
sueltos y no amigos de mucho vino, entiendo que debe ser por el agua
tan gustosa.
Muchos han querido dar razón por qué el agua de esta tierra es
agra; unos dicen que pasa por venas de hierro y que así es agua agra.
Puédeseles responder que en muchas partes hay venas de hierro y el
agua no es agra, antes, tan aherrumbrada que no se puede meter en la
boca. Otros dicen que pasa por venas de alumbre; también parece fuera
de propósito porque si así fuera, fuera tan dañosa y corrosiva que antes
matara que diera salud. Otros dicen que [pasa] por venas de plata, porque
afirman que bebida con plata está más agra. Escoja el prudente lector lo
que mejor de esto le cuadrare. No me ha parecido fuera de propósito es-
cribir aquí lo que con muchos he porfiado, y es que están dos fuentes que
llaman hoy los Hervideros, en el término del Pozuelo o Almagro junto
al río Jabalón, dos leguas de Almagro, las cuales me parece que tienen
las mismas señales que la fuente famosa de Lieja, porque bebiéndose no
se siente hasta que se acaba de beber; es aherrumbrada, tiene las mismas
ampollas para arriba. En tiempo de romanos hubo allí algunos edificios.
Estando yo enfermo de piedra la hice traer y me hizo provecho aunque
traída a casa pierde el herrumbre y no es tan áspera. Esto he querido

escribir porque podría ser que describiendo aquellas tierras no hiciesen
cuento de esto que me parece que es digno de escribir. Paréceme que
Su Majestad haría una cosa digna de si, si a sus protomédicos hiciese
inquirir y examinar si tiene la virtud de la agua de Lieja, en Francia (sic),
y pues tiene las mismas señales, podía ser que tuviese la misma virtud
que podía ser que el Dios misericordiosísimo hubiese ejercido casi en la
mitad de España otra tal fuente como en Francia, que los apasionados de
aquellas enfermedades no tuviesen necesidad de salir de su reino, sino
que en su casa, a pie enjuto, hallasen remedio en sus fatigas.
Hay algunos de opinión que la reina doña Berenguela no pudo
parir en Bolaños por estar en los fines de su reino, y que no bajaría tan-
to acá. Yo no afirmo que parió aquí, pero respondo que el infante don
Alonso, hijo del rey de León (del segundo matrimonio después de haber
dejado a la reina doña Berenguela), se hizo enterrar en [el] convento de
Calatrava que debía ser entonces de grande santidad y religión, y por
estar más cerca de las conquistas que entonces tenían, tendrían por aquí
su asiento.
En este pueblo se padece hoy (y en todos los de Calatrava),
la mayor hambre que yo he leído fuera de aquella que Dios envió a
Samaría y a Jerusalén, porque en común comen cebada, y muy poca, y
aunque venden sus haciendas no hallan quien las compre; han venido
a tanto extremo que en algunas casas se pasan sin pan días, comiendo
sólos nabos cocidos y otras yerbas; han venido a tanto, que se han co-
mido las bestias que se han muerto por los campos; han muerto algunos
de hambre.
Yo, Agustín del Castillo, clérigo, vecino de la villa de Bolaños, a

quien se cometió el cargo de escribir esta historia, la escribí de mi mano,
que va escrita en tres hojas. Acabóse a diez días del mes de diciembre de
mil y quinientos y setenta y ocho.
Augustino del Castillo (rubricado).
En la villa de Bolaños, en diez días del mes de diciembre de

mil y quinientos y setenta y ocho años la entregó el Padre Agustín del
Castillo, clérigo, la dicha descripción y dijo que es la que conforme a
los capítulos se puede responder, y el señor Pedro Ortiz, alcalde, mando
se junte con los autos y mandamiento del dicho señor gobernador y del
dicho señor alcalde mayor y se envíe originalmente ante Su Majestad,
como se manda, [y] lo firmó.
Pedro Ortiz de Pastrana (rubricado). Por su mandado, Sebastián
de Val, escribano (rubricado).
CABEZARADOS
253
CABEZARADOS
(ms. J.I.14, ff. 226-232v)
En la villa de Cabezarados que es de la orden de Calatrava, en

veintinueve días del mes de noviembre de mil y quinientos y setenta
y cinco años, por ante mi, Cristóbal Sánchez, escribano aprobado por
Su Majestad y público en la dicha villa, los magníficos señores Andrés
Rodríguez y Diego Martín, alcaldes ordinarios, y Sebastián de Hervás y
Mateo Muñoz el mozo, regidores de la dicha villa, dijeron que por cuanto
ayer veinte y ocho días de este presente mes y año susodicho recibieron
una carta misiva del ilustre señor licenciado Gaspar Jaramillo, goberna-
dor y justicia mayor de la villa de Almodóvar del Campo de este partido,
cual les encarga y manda que nombren dos personas o más las más há-
biles y suficientes de esta villa para que respondan, declaren y den razón
a la instrucción de Su Majestad y capítulos en ella contenidos, que con
la dicha carta se le envió escrita en papel de molde, y lo que declarasen
se la enviasen con toda brevedad para que su merced enviase la razón de
ello a Su Majestad. Por tanto, que teniendo atención a la habilidad y mé-
ritos de Mateo Muñoz el viejo, y de Bernabé de Uclés el viejo, y Diego
de Uclés el viejo, vecinos de la dicha villa, les cometían y cometieron el
dicho negocio y los nombraron por personas que a su parecer le podrían

mejor que otros satisfacer a las cosas en la dicha instrucción contenidas y
les encargaban y encargaron que con toda brevedad, verdad y resolución,
respondan a ellas según Su Majestad y el dicho señor gobernador lo man-
da, guardando en todo ello el orden y forma en la dicha instrucción con-
tenidos, y mandaron a mi el dicho escribano, así se lo notifiqué y ellos lo
cumplan so pena de cada [uno] diez mil maravedís para la Cámara de Su
Majestad, y lo firmaron de sus firmas los que no sabían escribir.
Andrés Rodríguez, alcalde (rubricado), Pedro Martín (rubrica-

do), Sebastián de Hervás (rubricado), Mateo Muñoz (rubricado), Cris-
tóbal Sánchez, escribano (rubricado).
Y yo, el dicho escribano, notifiqué el dicho nombramiento y

mandamiento de suso a los dichos Mateo Muñoz el viejo, y Diego de
Uclés y Bartolomé de Uclés en sus personas, los cuales respondieron que
lo obedecen y están prestos de lo cumplir según y cómo les es mandado,
y requirieron a mi, el dicho escribano, que les lea el memorial e instruc-
ción de Su Majestad y asista con ellos al escribir lo que conforme a ella
declararen. Y yo, el dicho escribano, leí de verbo ad verbum la carta del
señor gobernador y la instrucción de Su Majestad y habiéndolo bien ad-
vertido y entendido comenzaron lo siguiente.
En la villa de Cabezarados, en veinte y un días del mes de di-

ciembre de mil quinientos setenta y cinco años. Reinando el rey don Fe-
lipe nuestro señor, el segundo de este nombre, y siendo pontífice Grego-
rio décimotercio, y gobernador del arzobispado de Toledo el licenciado
Busto de Villegas por ausencia del prelado, y gobernador de Almodóvar
CABEZARADOS 255
por Su Majestad en cuyo distrito cae esta villa el licenciado Gaspar Jara-
millo, la persona de quien se recibió el memorial de Su Majestad sobre
las cosas notables de España, se juntaron Mateo Muñoz el viejo, y Diego
de Uclés el viejo y Bartolomé de Uclés el viejo, vecinos de esta villa,
personas nombradas para declarar las cosas que Su Majestad manda por
su real memorial, y teniendo el dicho memorial en su poder y manos
fueron declarando y declararon en los dichos capítulos y cada uno de
ellos lo siguiente:
l. En el primer capítulo dijeron que este pueblo se llama Cabe-

zarados y que no se acuerdan haberse llamado de otra manera, y que el
origen de haberse llamado ansí según han oído a sus pasados es porque
está cerca de él un cerro redondo que se dice la Cabeza, y es bueno para
labor y principio del pueblo para ella según se entiende, y es la mejor tie-
rra de todo el pueblo para labor, y de aquí se entiende que tomó el origen
esta villa para decirle Cabezarados.
2. Al segundo capítulo, que este pueblo es muy antiguo y no se
sabe por su antigüedad quién fue el fundador.
3. Al tercero capítulo dijeron que es villa y siempre a sus mayo-
res y pasados lo han oído llamar ansí y que cae en el partido y goberna-
ción de Almodóvar del Campo.
4. Al cuarto capítulo, que este pueblo es en el reino de Toledo y
en el Campo de Calatrava.
6. Al sexto capítulo, que esta villa tiene por armas una cabeza
y dos arados las cuales se tomaron por el nombre y denominación del
pueblo que se dice Cabezarados.
7. Al séptimo capítulo, que este pueblo es del rey nuestro señor

y cae en la orden de Calatrava y en la gobernación de Almodóvar que
está tres leguas y es la cabeza del partido.
8. Al octavo capítulo, que no tiene voto en Cortes pero que se
entiende que Toledo habla por él y que para las juntas y repartimientos
van a la villa de Almodóvar cabeza de la gobernación.
9. Al noveno capítulo, que esta villa cae en el distrito de la Real
Chancillería de Granada que está treinta y ocho leguas, y también van en
apelación, como quieren los litigantes, al Consejo Real de las Órdenes
que reside al presente en la villa de Madrid, que está treinta y seis leguas
de esta villa.
10. Al deceno capítulo que cae como dicho es en la gobernación
de Almodóvar del Campo que está tres leguas.
11. Al onceno capítulo, que cae en el arzobispado de Toledo
donde está la catedral que está veinte y cuatro leguas de esta villa.
12. A el doceno capítulo, que como dicho es cae este pueblo en
la orden de Calatrava y en él hay un cura que le paga el comendador del
Corral, que es don Gómez Manrique, y no hay prior.
13. Al treceno capítulo que el primer pueblo que está hacia do
el sol sale es el Corral de Caracuel, tres leguas de esta villa por camino
derecho, y las leguas son grandes.
14. Al catorceno capítulo, que el primer pueblo hacia mediodía
es la aldea de Tirteafuera, legua y media muy pequeña de esta villa, y es
camino derecho.
15. Al quinceno capítulo, que el pueblo más cercano a poniente
CABEZARADOS 257
es la villa de Abenójar que es de la Encomienda Mayor de Calatrava,

está una legua pequeña de esta villa un poco torcida a la mano derecha
de hacia do se pone el sol.
16. Al diez y seis capítulo, que el primer pueblo hacia el norte
es la villa de Luciana, dos leguas y media de esta villa, y el camino va
torcido por razón de ir por sierras, y son grandes las leguas aunque el
pueblo de Luciana cae en derecho del norte.
17. A los diez y siete capítulos, que es tierra fría y está sentada
en un llano y es montosa y tiene algunas sierras cerca de ella; no es en-
ferma.
18. A los diez y ocho capítulos que esta tierra es montosa y
abundante en leña de encinas, jara, jaguarco, cornicabra, madroño lentis-
co, romero, coscoja, y crían lobos y zorras, conejos y liebres, perdices y
algunos jabalíes y venados, corzos y algunos gatos monteses y algunas
jinetas.
19. A los diez y nueve capítulos, no se nombra serranía aunque
alrededor de él, a media legua más y menos hay sierras, como son la
sierra el Castillar, del lado hacia do el sol sale y viene la dicha sierra
de hacia Caracuel que es hacia do el sol sale y va a parar a la fuente el
Clavero, y las aguas algunas corren hacia esta villa y las otras hacia las
villas de Caracuel y Villamayor; hay otras sierras que se llama la Grajera
y la sierra Gorda de hacia el Guindalejo, legua y media de esta villa, las
cuales dicha sierras están en el término de esta villa y va la mojonera de
esta villa por ellas.
20. Al veinte capítulos, que hay un arroyo que llaman el río de
Abenójar; divide los términos de esta villa y la villa de Almodóvar, y
la villa de Abenójar está una legua. Y se seca ordinariamente los vera-

nos.
23. A los veinte y tres capítulos, que hay una fuente junto al
lugar de donde beben y un pilar para los ganados, y van a moler a Gua-
diana, dos leguas de esta villa, que está en la dehesa de Calabazas que es
una dehesa de Su Majestad.
24. A los veinte y cuatro capítulos, que sólo hay una dehesa bo-
yal para los ganados de labranza y crianza vacunos.
26. A los veinte y seis capítulos que es tierra de labranza donde
se coge pan, trigo, cebada y centeno y algunos garbanzos. Hay ganados
vacunos, de lana y cabrío aunque en poca cantidad, y algunos puercos. Y
el diezmo del trigo valdrá como trescientas fanegas y doscientas fanegas
de cebada y diez fanegas de centeno, y esto un año con otro, y el diezmo
de las demás cosas valdrá, un año con otro, veinte y dos mil maravedís.
Y en este pueblo hay falta de vino, aceite y sal, de lo cual se proveen de
aceite y sal de Andalucía, y el vino de La Mancha.
32. A los treinta y dos capítulos, que está asitiado y poblado en
un llano y no tiene cerca.
35. A los treinta y cinco capítulos, que los edificios de las casas
son de tapiería de tierra con las portadas de arcos de ladrillo y de madera
de encina y madroño, que todo lo hay en el término de esta villa.
36. A los treinta y seis capítulos, que alrededor de este pueblo al
mediodía junto a él parece haber habido algunos edificios antiguos por-
que se hallan cimientos y algunas piedras labradas aunque sin letreros,
y se hallan debajo de tierra algunos pedazos de tejas antiguas y se han
hallado algunos pilares labrados y algunas monedas antiguas de cobre,
CABEZARADOS 259
por lo cual se entiende que este pueblo fue de mayor fundación y muy
antiguo; y asimismo se entiende que cuando la perdición de España del
rey don Rodrigo se despobló este pueblo.
39. A los treinta y nueve capítulos, que habrá como sesenta ca-
sas y setenta vecinos, y como se ha dicho en el capítulo antes de este
parece haber sido de mayor población este pueblo.
40. Al cuarenta capítulo, que los vecinos son todos labrado-
res y solo hay un hijodalgo y goza de las exenciones que los demás
hijodalgo.
42. A los cuarenta y dos capítulos, que los vecinos de esta villa
es gente pobre y solo viven de coger algún pan y de criar algunos gana-
dos como adelante se dijo en el capítulo veinte y seis.
43. Al cuarenta y tres capítulos, que hay dos alcaldes ordinarios
y dos alcaldes de la Hermandad y un alguacil que sirve de entramos
oficios, alcaldes ordinarios y de Hermandad; y los alcaldes ordinarios se
eligen [por] votos, cuatro para alcaldes y otros cuatro para regidores, y
don Gómez Manrique, comendador del Corral y de esta villa y los demás
comendadores que han sido, de los cuatro alcaldes escoge dos que le pa-
rece y aquellos son alcaldes, y ni más ni menos en los regidores; y de dos
alguaciles que se eligen por votos escoge el uno de ellos el que él quiere
y justicia y regimiento. Votan por cuatro alcaldes para la Hermandad y
estos cuatro entran en suertes y quedan por alcaldes los dos que primero
salen, y los alcaldes ordinarios les reciben juramento y la solemnidad
necesaria.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos, hay dos alcaldes ordinarios
y dos regidores y un alguacil y un procurador del concejo y un mayordo-
mo y un escribano, al cual, porque sirva el oficio de escribano y sacris-

tán, le da el concejo siete ducados de salario y una casa en que more.
45. A los cuarenta y cinco capítulos, que no tiene más propios de

lo que dan algunos ganados que acoge esta villa en sus términos con lo
cual suplen las necesidades del concejo y pagan el rédito de doscientos
ducados que tiene tomados a censo. Y tiene esta villa media legua de
término en contorno poco más o menos, y tiene comunidad hacia do el
sol sale con el Corral y con La Cañada y con Caracuel, que tendrá la di-
cha comunidad media legua de ancho y una de largo, y ansimismo tiene
comunidad hacia do se pone el sol con la villa de Almodóvar y Abenójar
y Villamayor, una legua de largo y media de ancho. Las cuales comuni-
dades son para pastar las yerbas y beber las aguas y algunos aprovecha-
mientos de madera y labor y en la comunidad de Almodóvar, Villamayor
y Abenójar. Es la jurisdicción de esta villa y los demás pueblos tienen
comunidad como dicho es, y en la comunidad de las villas del Corral,
Caracuel y La Cañada la jurisdicción es juntamente de las dichas villas y
de ésta, y el que primero previene ése conoce.
47. A los cuarenta y siete capítulos, que esta villa como dicho
es es de Su Majestad aunque el comendador lleva todos los diezmos de
todo lo que se coge en ella.
48. A los cuarenta y ocho [capítulos], que hay una iglesia parro-
quial de la advocación de señor San Juan Bautista; solo lleva las primi-
cias.
50. A los cincuenta capítulos, hay un cura el cual nombra el

comendador y le da trece mil y quinientos maravedís cada un año, y Su
Majestad como administrador perpetuo de las Órdenes le hace merced
CABEZARADOS 261
y colación del beneficio, y solo tiene fuera de los trece mil y quinientos
maravedís el pie de altar, que uno con otro valdrá como sesenta ducados
cada año.
51. A los cincuenta y un capítulos, que hay una ermita dos tiros
de ballesta de esta villa en los edificios antiguos que es su advocación
de Nuestra Señora de Finibus Terrae; es ermita de mucha devoción y ha
obrado algunos milagros, especialmente uno en veinte y seis días del mes
de marzo del año pasado de mil y quinientos y cincuenta y cuatro, que
viniendo a la dicha ermita a velar Isabel Martín, mujer de Pero Martín de
Lorencio, vecina de la villa del Corral, la cual estaba tullida de pies y ma-
nos había más de un año, y estando velando en la dicha ermita y haciendo
oración a Nuestra Señora, de repente se sintió sana, de manera que pudo
andar y menear las manos muy bien, de lo cual se hizo información y
averiguación muy bastante con número de testigos fidedignos por Mateo
Muñoz, alcalde ordinario que a la sazón era de esta villa, de pedimento
del bachiller Martín Alonso, cura que era en esta villa. Y por ser el mila-
gro tan notorio se hizo una procesión desde esta villa a la dicha ermita, y
la mujer fue sana y lo estuvo hasta que murió de allí [a] algunos años, y
la información y testimonio del dicho milagro está en poder del mayor-
domo de la dicha ermita de Nuestra Señora en una arca. Y yo, Cristóbal
Sánchez, escribano, doy fe de haber visto y leído la dicha información y
testimonio. Y asimismo se tiene por cosa notoria que a un vecino de la
villa del Pozuelo que se decía Juan de la Higuera le sanó Nuestra Señora
estando en novena en ella, el cual vino con muletas por estar tullido y
fue sano, y se dejó las muletas en la dicha ermita, la cual vimos todas las
personas arriba nombradas para hacer esta declaración.
52. A los cincuenta y dos capítulos, que los votos y fiestas ex-
traordinarias son Santa Quiteria, por la rabia; el cual voto es muy antiguo
y habiendo alguna remisión en el guardar el dicho voto aconteció, habrá
cuarenta años poco más o menos, que estando un día de fiesta en la de-
hesa boyal de esta villa Isabel Martín, vecina de esta villa y un hermano
suyo y otras gentes, salió un lobo rabioso de repente y mordió al dicho
mozo y le hizo muchas heridas y rabió y murió de ellas a cabo de ocho
o nueve días de como fue mordido; y los últimos días como estaba tan
rabioso le tuvieron atado con cadenas hasta que murió. Y asimismo mor-
dió muchos bueyes y vacas en la dicha dehesa, y queriendo el dicho lobo
morder a una vaca que estaba parida defendiendo su becerro lo mató al
dicho lobo. Lo cual, visto por los vecinos de esta villa de allí adelante
han guardado y guardan el dicho voto antiguo con mucha devoción y ha-
cen procesión solemne y se da de comer a todos los pobres que se hallan
en esta dicha villa y comen todos los del pueblo en casa del prioste aquel
día pagando a escote.
Y asimesmo se guarda por voto San Roque y San Sebastián, de

treinta años a esta parte, por una peste que hubo en esta villa, y asimesmo
se guarda por voto señor San Gregorio Nacianceno, de treinta años a esta
parte, el cual se votó por la mucha langosta que hubo en esta tierra que se
comía y destruía todos los panes. Votóse también y se guarda la fiesta de
la Invención de la Cruz que es a tres de mayo, habrá cuatro años, porque
el dicho año un día después de la dicha fiesta se apedrearon los panes y
viñas de este pueblo, y el pueblo y gente de él se vio en mucha necesidad
y aprieto porque fue tanta el agua y piedra que cayó que fuera de destruir
los panes pensaron todos ser anegados en sus casas y muchos vecinos
se fueron corriendo a la iglesia a se recoger y favorecer. Y sucedió que
los trigos que quedaron por el suelo dentro de cuarenta días poco más o
CABEZARADOS 263
menos volvieron a nacer de manera que se cogió algún trigo y se tuvo a

milagro el tornar a nascer y granar en tan breve tiempo.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos, hay un hospital pobre;
mandó la casa para él un Juan Hidalgo, vecino de esta villa; no tiene
renta más de lo que se coge de limosna.
55. A los cincuenta y cinco capítulos, es camino pasajero para
Guadalupe y Portugal [a] las personas que vienen de La Mancha.
56. A los cincuenta y seis capítulos, hay en las sierras arriba
dichas unos edificios antiguos a forma de castillos pequeños que debían
servir para centinelas.
59. A los cincuenta y nueve capítulos, que solo de la Encomien-
da Mayor de Calatrava en contorno de esta villa, una legua de ella, está la
villa de Abenójar, porque los demás pueblos son de la orden de Calatrava
inclusos en el partido de Almodóvar del Campo.
Mateo Muñoz (rubricado), Diego de Uclés (rubricado), Barto-

lomé de Uclés (rubricado).
Y yo, Cristóbal Sánchez, escribano público en la dicha villa

aprobado por Su Majestad, presente fui a la dicha declaración con los
susodichos, y por ende hice aquí este mi signo a tal en testimonio de
verdad.
Cristóbal Sánchez, escribano (rubricado).
LOS CADOCOS - I
267
LOS CADOCOS – I
(ms. J.I.12, ff. 598-599v)
En el lugar de los Cadocos, en primero día del mes de febrero

del año de mil y quinientos y setenta y seis años. Este dicho día Juan
García de Garcipérez y Juan García Zumayo, vecinos del dicho lugar,
nombrados por los señores Sebastián García, alcalde, y Juan Sánchez, re-
gidor, para averiguación de lo que Su Majestad manda, siéndoles pregun-
tado por la instrucción que Su Majestad y el ilustre señor Juan Gutiérrez
Tello, alférez mayor de Sevilla, corregidor y justicia mayor de la ciudad
de Toledo, manda que se haga, y en averiguación de lo que la dicha ins-
trucción manda, declararon lo siguiente:
l. Primeramente dicen que este lugar se llama el lugar de los

Cadocos y que al presente se llama así y que no saben si se ha llamado
de otra manera.
2. Dicen que no saben qué tiempo habrá que se fundó ni qué
tiempo habrá que se ganó de los moros y que saben que es pueblo de cien
años, más que no saben quién fue el fundado.

3. Dicen que es aldea y que cae en la jurisdicción y montes de

Toledo.
4. Que cae en el reino de Castilla y montes de Toledo.
5. Dicen que cae cerca de la tierra de doña Luisa de la Cerda, y

que está [a] dos leguas de aquí la raya.
6. [en blanco]
7. Dicen que es de Su Majestad y montes de Toledo más que no

saben cuándo se enajenó de la corona real.
8. Dicen que la ciudad de Toledo habla por ellos en Cortes, y

que en las juntas de sus concejos van Arroba que es la cabeza de esta
cuadrilla.
9. Dicen que en esta tierra no ha pleitos porque los alcaldes

ordinarios no pueden sentenciar de cien maravedís arriba sino que en
Toledo siguen sus pleitos, y los que apelan de ellos van a Valladolid; y
que de aquí a Toledo hay catorce leguas, mas que de aquí a Valladolid
no lo saben.
10. Dicen que hay catorce leguas hasta Toledo que es su juris-
dicción.
11. Dicen [que] la cabecera de este lugar es la iglesia de Arroba

y que es arzobispado de Toledo y que hay de aquí a Arroba, que es la
cabecera, cuatro leguas.
12. [en blanco]
13. Dicen que hay cuatro leguas de aquí a la Porzuna que es el

primer pueblo puestos en este lugar hacia donde el sol sale, y que está
LOS CADOCOS - I 269
alguna cosa torcido al mediodía, y que a la mano derecha; que las leguas
son ordinarias y por camino derecho.
14. Dicen que es la villa de Luciana hacia el mediodía, y que

hay desde este lugar siete leguas, y que es camino derecho, y que está un
poco desviada de mediodía hacia la mano derecha.
15. Dicen que el primer pueblo hacia el poniente es el lugar de

Alcoba, y que hay dos leguas pequeñas por camino derecho, y que está
derecho al poniente.
16. Dicen que el primer pueblo a la parte del norte o cierzo es el

lugar del Rostro, y que hay una legua pequeña hasta el dicho lugar, y que
es camino derecho hasta el dicho pueblo.
17. Dicen que es tierra fría y enferma y montosa y tierra áspera

aunque está fundada en tierra llana.
18. Dicen que es abundosa de leña para quemar: jara y madroño

y romero y otros árboles, encinas y robles y quejigos, y que se crían y
hallan en estos montes osos y lobos y zorras y otros animales que en el
dicho monte se crían.
19. Dicen que el dicho pueblo está en tierra llana y que por junto
a él pasa una sierra que se dice la sierra de Navajarra, a la mano derecha,
y que viene esta sierra desde la ho... de (Valdehornos?) y va a parar y va
al Guijo, término de Malagón y Piedrabuena.
20. Dicen que es el río de Bullaque el río que pasa desde

este dicho lugar más que es río que se seca en agosto, y está una
legua desde este lugar hasta él y que le pasan derecho hacia donde
el sol sale.
21. Dicen que en el dicho río se hallan peces pequeños, y que

son de Toledo, y no saben lo que valen.
22. Dicen que en este lugar hay un molino y que es de Juan Gar-
cía Zumayo, una parte, y lo demás es de un menor hijo de Mingo García,
y que gana cada día y noche medio celemín de trigo.
23. Dicen que para los ganados hay agua de unos charcos que
salen a par del lugar, más que sale (ésta?) que beben de un pozo que está
junto al dicho lugar, y desde que hay necesidad van a moler a Guadiana
que está cinco leguas de este lugar.
24. [en blanco]
25. [en blanco]
26. Dicen que es tierra de labranza, aunque muy poca, y que lo
que más en ella se coge es cera y miel, más que es de los herederos de
Toledo, y no de los labradores, sino [que] es poca cosa, y que se crían al-
gunos ganados que son cabras y machos, y ovejas pocas, por causa de las
muchas alimañas y de los ganados; y que es tierra de poco pan y menos
vino, y que se proveen de La Mancha.
27. [en blanco]
28. [en blanco]
29. [en blanco]
30. [en blanco]
31. [en blanco]
32. Dicen que el dicho lugar está en bajo y llano y descercado.
33. [en blanco]
LOS CADOCOS - I 271
34. [en blanco]

35. Dicen que la suerte de las casas son de tapia, cubiertas de
escoba y jara, y que no hay materiales sino son tapiales para hacer las
tapias.
36. [en blanco]
37. [en blanco]
38. [en blanco]
LOS CADOCOS - II
275
LOS CADOCOS – II
(ms. J.I.18, f. 62)
El lugar de los Cadocos de los propios y montes de la ciudad

de Toledo, catorce leguas de él a la parte de [blanco]. Hay diez casas y
nueve vecinos; habrá más de cien años que son; está en tierra fría y sierra
de montes, y enferma; es abundosa de leña. Está a la parte del mediodía;
una sierra pasa una legua del río que llaman Bullaque, río que se seca en
agosto; tiene algunos peces. Hay un molino; cógese poco pan y menos
vino, alguna miel y cera en los términos [que son] de los herederos de
Toledo. Son los vecinos labradores, tienen una ermita de Santa Quiteria;
la vocación es que [termina aquí].
La Porcuna [sic; es Porzuna] al oriente, cuatro leguas sobre la
mano derecha.
La villa de Lucena [sic; es Luciana], al mediodía, siete leguas
camino derecho.
Alcoba dos leguas pequeñas, al poniente derecho.
El Rostro una legua, al norte derecho.
CALZADA DE CALATRAVA
279
CALZADA DE CALATRAVA
(ms. J.I.15, ff. 116- 132v)
En el nombre de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo, Espíritu

Santo. Tres personas, un solo Dios verdadero, que vive sin comienzo y
reina sin fin, Amén. En las casas del ayuntamiento de la villa de la Calza-
da, en veinte y tres días del mes de diciembre del año del nacimiento de
nuestro Salvador Jesucristo de mil y quinientos y setenta y cinco años, se
juntaron el licenciado Diego López de Herrera y Juan Serrano de Hernán
González y Sebastián de Valencia y Asensio Díaz, vecinos de la dicha
villa, personas nombradas por el ayuntamiento de ella para hacer la rela-
ción y responder a los capítulos enviados por Su Majestad conforme al
mandamiento del señor doctor Andrada, alcalde mayor en este partido de
Calatrava de la gobernación de Almagro.
l. Respondiendo al primero capítulo se dice que esta villa de

muy antiguo tiempo a esta parte se dice la Calzada, y se entiende que
de su fundación se llamó así porque habiéndolo comunicado con viejos
los más antiguos de la villa responden no haber sabido ni oído decir que
tuviese otro nombre, y también por escrituras antiguas lo han visto se

nombra del dicho nombre [de] la Calzada, y que por qué se le dijo y puso
el dicho nombre no se puede averiguar de cierto.
2. En cuanto al segundo capítulo se dice que según parece por la

historia del rey don Alonso el noveno, que está escrita en el Flos Sancto-
rum, dice que después de haber ganado a Calatrava la Vieja de los moros
pasó a Salvatierra, la cual Salvatierra está en jurisdicción de esta dicha
villa de la Calzada como tres cuartos de legua, en una dehesa que se lla-
ma la Sacristanía, yendo de esta villa al poniente, a la mano izquierda.
Y está situada sobre peñas al cabo de una sierra, y es fortaleza antigua y
tiene muchas bóvedas viejas y señal de torres y algibes y de haber habido
herreros en ella. Y en esta fortaleza estuvo antiguamente el prior y freiles
de Calatrava, y encima a la parte del mediodía está una manera de edificio
encima de unas peñas que tiene por nombre de antiguo tiempo a esta parte
el Castillo [de] don Alonso, desde el cual se dice se combatió Salvatierra
en el tiempo que se ganó de los moros. Y en la dicha historia no dice ni
hace mención de esta villa, por donde se entiende que en ningún tiempo ha
sido de moros, más que después de ganada esta tierra se fundó la villa, del
cual fundamento no hay memoria ni de quién fue el fundador.
3. Al tercero capítulo se responde que es la villa de la Calzada

y es villa, la cual está en el partido de la gobernación de Almagro y de
muy antiguo tiempo a esta parte; tanto, que en memoria de hombres no
es encontrado. Es villa cuyo título no hemos visto.
4. Al cuarto [capítulo se responde] que la dicha villa de la Calza-

da cae y se cuenta en el reino de Toledo, en la provincia de Calatrava.
5. Al quinto [capítulo] no hay qué responder.

CALZADA DE CALATRAVA 281
6. Al sexto capítulo se responde que la villa no tiene escudo de

armas y que en los paños que se hacen se echa una señal de esta
forma, y que no hay noticia por qué se echa la dicha señal.
7. Al séptimo capítulo se dice que la dicha villa está en el Cam-
po de Calatrava, y que Su Majestad como administrador perpetuo de las
Órdenes es el señor de la dicha villa.
8. Al octavo capítulo se responde que la dicha villa de la Calza-
da no tiene voto en Cortes, y que habla por ella el procurador del reino
de Toledo, como va inclusa en su reino, y que para las juntas de los
concejos de la orden de Calatrava se juntan en la villa de Almagro por
la mayor parte por estar allí el gobernador del partido o donde el dicho
gobernador quiere.
9. Al noveno capítulo se responde que la dicha villa cae en el
distrito de la Chancillería de Granada, a la cual desde esta villa hay trein-
ta y cuatro leguas, y que las apelaciones de los negocios de esta dicha
villa van a la dicha Chancillería o al Consejo de las Órdenes, do quiera
que reside, a voluntad de los litigantes; y que de esta villa a la villa de
Madrid donde de presente reside el dicho Consejo de Órdenes hay treinta
y cinco leguas.
10. Al décimo capítulo se responde que esta villa como está di-
cho es del Campo de Calatrava, en el partido de Almagro, hasta la cual
desde esta villa hay tres leguas, adonde ordinariamente reside el gober-
nador del partido.
11. Al onceno capítulo [se responde] que esta villa de la Calzada
está en el arzobispado de Toledo donde está la catedral, y desde esta villa
a la dicha cibdad de Toledo hay veinte y tres leguas.
12. Al doceno capítulo [se responde] que la dicha villa de la

Calzada como está dicho es de la orden de Calatrava.
13. Al treceno capítulo se responde que yendo de esta villa de-
recho a do sale el sol es el primero lugar la villa del Moral el cual queda
poca cosa a la mano izquierda, al parecer hasta la cual dicha villa por
camino derecho hay tres leguas comunes.
14. Al catorceno capítulo se responde que yendo de esta villa al
mediodía está la villa del Viso la cual queda declinada un poco a la mano
izquierda, hasta la cual desde esta villa hay cinco leguas pequeñas por
camino derecho.
15. A los quince capítulos se responde que yendo de esta villa a
do se pone el sol el primero lugar es la villa del Aldea del Rey, del partido
de Calatrava, la cual dicha villa de Aldea del Rey queda declinada sobre
la mano derecha del poniente, y está de esta villa una legua común por
camino derecho.
16. A los diez y seis capítulos se responde que yendo de esta vi-
lla al cierzo el primero lugar está Granátula, aldea de la villa de Almagro,
y el norte declina un poco a la mano izquierda, y hay desde esta villa al
dicho lugar legua y media común.
17. A los diez y siete capítulos se responde que la calidad de la
tierra donde esta villa está situada es bien llana y tierra templada porque
no es demasiado el frío ni la calor, que algunas veces en los inviernos
yela y cuaja el agua, y suele nevar y granizar. Y que está en tierra rasa,
algo apartada de los montes, tierra más sana que enferma. Y esto se res-
ponde en cuanto a este capítulo.
18. Que la dicha villa de la Calzada tiene algunas leñas algo
apartadas de ella y no tiene mucha necesidad de leñas porque no em-

bargante que no tienen montes altos, [pero] tiene retamares, chaparros,
lentiscos y jaras de la cepa, de los cuales está bien provista para el gasto.
Y que en el término de la dicha villa se crían perdices, liebres, conejos,
mirlos, y zorzales y puercos jabalíes, venados y corzos y mucha cantidad
de lobos y zorros y cabras monteses, y se han visto en el dicho término
algunos osos. Y esto se responde.
19. A los diez y nueve capítulos se responde que la dicha villa
de la Calzada está a cinco leguas de sierra Morena, y lo que está en el
término de esta dicha villa empieza confrontando con el término de la
villa del Viso y va por este dicho término de la Calzada y su jurisdic-
ción, cantidad de cinco leguas poco más o menos, y acaba confrontado
con el término de Mestanza y Puertollano. Y en la dicha sierra Morena
le viene a estar a esta villa al mediodía, y que la dicha sierra dicen corre
del mediodía al poniente, la cual dicha sierra Morena está por el reino de
Portugal. Y que además de lo susodicho, a tres cuartos de legua de esta
dicha villa hay una sierra alta en el término de ella que se nombra por
su altura la sierra del Atalaya, desde la cual dicha sierra se ojea mucha
parte de la tierra de La Mancha y se averigua que en días claros se ve la
sierra de Jaén, y aún la dicha cibdad, pasando la vista por cima de sierra
Morena; que habrá desde esta dicha villa a la dicha cibdad de Jaén veinte
y dos leguas, y cae la dicha sierra a la parte del occidente a esta villa en
cuyo término comienza y acaba la dicha sierra que estará de luengo legua
y media poco más o menos.
20. A los veinte capítulos se responde que en el término y juris-
dicción de esta dicha villa, que es en la dicha sierra Morena, nace un río
que se llama el río de las Fresnedas, el cual dicho nombre de Fresnedas

toma por atravesar por la dehesa que llaman de las Fresnedas que es de
la Encomienda Mayor de Calatrava; el cual dicho nacedero está nom-
brado la Cereceda, que estará de esta villa cinco leguas, y viene a pasar
lo más cerca legua y media de esta villa. Y que está el dicho nacedero al
mediodía y pasa por la dicha parte a esta villa, el cual dicho río ordina-
riamente cesa su corriente por el mes de mayo y junio de cada un año.
Y que asimismo pasa a una legua de esta villa a la parte de levante el río
que nombran Jabalón, el cual dicho río por el dicho tiempo no corre por
el término de esta villa.
21. A los veinte y un capítulos se responde que en las riberas de los
dos ríos referidos en los capítulos antes de este, en el término y jurisdicción
de esta villa, no hay huertas ningunas ni regadíos, y que en estos dos ríos
hay anguilas, barbos y lampreas y muchos galápagos y tortugas; y que en el
término de esta villa no hay pesquerías ningunas, salvo que los vecinos de
esta villa tienen libertad de pescar en los dichos ríos en los tiempos no veda-
dos. Y que en sierra Morena que está en término de esta villa hay dos alises
en los nacederos del agua que se llama el uno el alise de los Molinillos en
que hay tres molinillos de poco moler, y el otro se llama el aliseda el Blanco,
donde y en sus riberas [hay] fresnos y salces y alisos, y se riegan con la dicha
agua cantidad de veinte huertas de que se cogen duraznos, guindas y nueces,
membrillos y castañas que son de vecinos de esta villa.
22. A los veinte y dos capítulos se responde que en las riberas
arriba declaradas hay en la parte que cae en la jurisdicción de esta villa
en el río de las Fresnedas el molino que llaman de Juan Gutiérrez, que es
vecino de Almagro, y otro de Martín Antón Martín Ballesteros, vecino
de esta villa, y otro que llaman del Abad, que es de dos capellanías, y
otro que es de Eugenio Ruiz de las Lavanderas, vecino de esta villa, y el
otro de Alonso Ruiz de Hernán Guerrero, vecino de esta villa; los cuales
dichos molinos llevan de maquila por lo que muelen los dueños de ellos
como se conciertan con los moledores, y que los dichos molinos son de
rodeznos y de poco moler. Y que [en] el dicho río de Jabalón en lo que
pasa por la jurisdicción de esta villa hay un molino que se nombra del
Mayoral, que es de por mitad de señor Tomás Hernández y los herederos
de Simón Hernández, vecinos de esta villa, y otro que se nombra el moli-
no de los Herederos, que es de los menores hijos de Blas Ruiz de Hernán
Guerrero, vecinos de esta villa, y otro que se nombra Artesilla, que es de
la mujer de Hernán Pérez, vecina de la Aldea del Rey, y otro que se llama
el de Retama, que es de Mausilla, vecino de Aldea del Rey; los cuales
dichos molinos están situados en la dehesa de Castellanos, jurisdicción
de esta villa, y de lo que ganan los dichos molinos lleva el comendador
de Castellanos, por estar situados en su dehesa, la décima parte y otros
censos que tiene en los dichos molinos.
23. A los veinte y tres capítulos se responde que esta dicha villa
de la Calzada tiene abundancia de agua dulce para el sustento de los ve-
cinos porque en la dicha villa hay muchos pozos que lo son, además de lo
cual tiene una fuente de escogida agua que dura todo el año a la orilla del
lugar, traída por sus atenores medio cuarto de legua, y cae en un pilón de
donde con los ganados se trae [y se] aprovecha mucho de la dicha agua.
Y que en el tiempo que los ríos declarados en los capítulos precedentes
de éste no corren. Desde esta villa se va a moler a Guadiana que está de
esta villa seis o siete leguas, y otras veces a Ruidera y Montiel adonde los
vecinos que iban a moler de esta villa se detenían muchos días, por cuyo
remedio se han convenido a hacer hasta once.
24. A los veinte y cuatro capítulos se responde que en la juris-
dicción de esta villa hay una dehesa que se nombra las Fresnedas Bajas
que son de la Encomienda Mayor de Calatrava que tiene doce millares
de buenos pastos, que de personas está tasado cada millar por setenta mil
maravedís; que comen ganados serranos y confronta la dicha dehesa con
otra que se nombra el Retazo, que es del convento de Calatrava, que tiene
dos millares de tierra escasos que están vendidos a pasto por noventa mil
maravedís; comen ganados de Cibdad Real. Y que hay otra dehesa que
se nombra Belvís, que es del dicho convento, que tiene seis millares de
tierra poco más o menos que se aprovechan y están arrendados a pasto y
labor en la cual dicha dehesa son los dichos seis millares.
Hay otros muchos montes que no se pueden ni están numerados,
el aprovechamiento de todo lo cual es de dicho convento de Calatrava. Y
que el valor de ello no se sabe porque mucha parte de ello come con sus
ganados el dicho convento y otras partes labra. Y que ansimismo conjun-
ta con la dicha dehesa está otra que llaman la dehesa de la Obra, que es
del obrero de Calatrava, que tendrá dos mil y quinientas cabezas, la cual
dicha dehesa está arrendada a pasto y labor, y el valor de estos millares
se solía arrendar a cincuenta y cinco mil maravedís cada un millar. Y que
en la dicha jurisdicción de esta villa están otras dos dehesas que son de
la dicha obrería que se nombran el Pardillo y Trompas, que serán cuatro
millares, y que no se sabe por los precios que están arrendados ni lo que
vale; y que en la dicha jurisdicción de esta villa está otra dehesa que se
nombra la fuente del Moral, que es de la Encomienda de la fuente del
Moral, y Casas de Cibdad Real, que serán dos millares de herbaje, que de
presente está arrendada por doscientos y treinta mil maravedís.
Y que ansimismo hay otra dehesa en la dicha jurisdicción que se
nombra la Sacristía, que es del sacristán mayor de Calatrava, que tendrá
dos millares y medio; el un millar está arrendado a pasto y labor por se-
tenta mil maravedís, y de lo que se coge en la dicha dehesa dan a la dicha
dignidad dos diezmos, y que lo unen que son mil y quinientos; está arren-
dado por ciento y cincuenta mil maravedís. Y que ansimismo hay en la
dicha jurisdicción otra dehesa que es de la Encomienda de Castellanos,
que tendrá cuatro millares [o] poco más, que todo ello está arrendado a
pasto y labor por trescientas y quince mil maravedís, y de ellas al presen-
te se paga dos diezmos a la Encomienda, y de otras diezmo y medio, y de
otras un diezmo, y otra de trescientas y cincuenta de los dichos millares;
es en fuera de la jurisdicción de esta villa. Y que esta dicha villa tiene una
dehesa boyal para los ganados de los vecinos que tiene encinas muchas
y será tierra de dos millares y medio, y ansimismo tiene otra dehesa que
llaman el Prado de Abajo y dehesilla de Abajo, que será tierra de sete-
cientas cabezas, lo cual el concejo de esta villa da a los obligados de las
carnicerías de propio, y por esto dicho prado está acotado para los potros
que se crucen en esta villa.
25. A los veinte y cinco capítulos se responde que en el término

y jurisdicción de esta villa hay en la dehesa de la fuente el Moral hechas
unas casas donde se dice que antiguamente solía habitar el comendador
de la fuente el Moral, y en la dehesa de la Sacristanía hay otra casa muy
buena y una ermita que llaman Nuestra Señora de Valverde, y una huerta
en donde se dice que de antiguo habitaba y residía el sacristán mayor de
Calatrava; y en la dicha dehesa de Castellanos hay unas paredes a mane-
ra de haber habido buen edificio, y una ermita que se nombra San Juan
donde se dice que antiguamente habitaba el comendador de Castellanos,
y así la dicha Encomienda de Castellanos y Sacristía tienen sus casas en
esta dicha villa de la Calzada.
26. A los veinte y seis capítulos se responde que el principal

trato y granjería [de] esta villa de la Calzada es la labor de pan y vino por
ser la tierra dispuesta para ello, y que lo que más se coge es trigo y ceba-
da, y que comúnmente en años por igual se llegará de diezmo del trienio
tres mil fanegas de pan por mitad trigo y cebada, y que se trae ganado
vacuno y mulas y ganado de lana y cabrío, y que el diezmo de ganados y
lana comúnmente vale seiscientos y setecientos ducados. Y que la mayor
falta que tienen es de aceite, sal y pescados; y que los pescados se provee
de Sevilla y el aceite y sal del Andalucía y de las salinas de Pinilla, y que
ansimismo se provee de maderas de pino de Cuenca y su tierra para la
labor del Valle de Alcudia y otras partes.
27. A los veinte y siete capítulos se responde que en la dehesa

del Pardillo, que es de la obrería, se dice que hay un minero de alumbre
que se ha empezado a beneficiar en la parte de la dicha dehesa que se
nombra las Grijedas de la Yunta; está tomada posesión por Su Majestad.
Y que en una parte de sierra Morena que está en la jurisdicción y término
de esta villa están unos pozos muy hondos y que tienen agua acerca de la
Aliseda que llaman del Blanco, de los cuales dichos pozos que ahora se
nombran Arcas se dice que antiguamente se sacó de ellos oro y cobre. Y
que en el término y jurisdicción de esta dicha villa en la parte que dicen
Nava Mateos se ha descubierto de poco tiempo a esta parte una mina que
dicen que tiene plata el metal. Y en la veredilla que está entre Belvís y las
Fresnedas se ha descubierto de poco tiempo acá otro minero que dicen
que tiene cobre y se entiende que tiene oro.
28. A este capítulo veinte y ocho no hay qué responder.
29. A este capítulo veinte y nueve no hay qué responder.

30. A los treinta capítulos no hay qué responder.
31. A los treinta y un capítulos no hay qué responder.
32. A los treinta y dos capítulos no hay qué responder.
33. A los treinta y tres capítulos no hay qué responder.
34. A los treinta y cuatro capítulos no hay qué responder.
35. A los treinta y cinco capítulos se responde que los edificios

comunes de esta villa son cimientos de piedra y cal y a veces de barro,
y sobre ello tapiería de tierra, y se hacen de cinco y seis tapias en alto, y
a la mitad de estos edificios se echan cámaras de cuartones y tirantes y
ripias de pino, a do se sirve de echar el pan que se coge y se teja con losa
de barro cocido que se hace en la villa. Y que los materiales de las dichas
casas de que se usa comúnmente los hay en la tierra, salvo maderas de
pino y hierro que se trae de fuera aparte.
36. A los treinta y seis capítulos se refiere a lo que está dicho en

el segundo capítulo, además de lo cual se dice que los dichos edificios
que hay en la dicha Salvatierra son de piedra y cal y arena, y además de
ello, en la sierra que está referida en el capítulo diez y nueve es en cuyo
cabo y falda está la dicha Salvatierra, hay en lo más alto de ella un torre-
jón caído que se nombraba antiguamente el Atalaya, de donde en tiempo
de moros se debieron salir juntándose a otras partes y Atalayas y descu-
brir la tierra, porque como está dicho en el dicho diez y nueve capítulos,
es muy alta, y que en la dicha Salvatierra y en este rastro de edificio no
hay letreros, ni epitafios ningunos.
37. A los treinta y siete capítulos se responde que en una parte

del término de esta villa que se dice Navahermosilla está un cerrallejo
que le llaman de antiguo tiempo a esta parte el Cerrillo el Desbarate,

cuya nominación se dice por los viejos antiguos que tomó de que tenien-
do cercados el Rey don Alonso a los moros en Salvatierra, y tomados
los puertos de donde les había de venir el socorro y bastimentos, uno en
el dicho cerro recuentro con los moros que los venían a socorrer a los
dichos de Salvatierra y traer bastimento, donde los dichos moros fueron
rompidos y desbaratados, y quedó el dicho nombre del cerrillo el Des-
barate. Y a una parte del estanco referido por dehesa del convento de
Calatrava en estos capítulos, junto al río de las Fresnedas, estaba una se-
pultura que de antiguo tiempo se nombraba la sepultura de la mala mujer,
de la cual se dice que habiendo ido a tener acceso carnal con unos pasto-
res que mandaban en la dicha parte, después de haberse holgado con ella
fueron ciertos de que aguardase un asno y que la habían puesto encima
de una pollina y que el pollino saltó sobre ella y la tomó, el cual le había
sacado las tripas arrevueltas a la natura, de que había muerto luego y la
enterraron allí, de do quedó el dicho nombre. Y habrá seis años poco más
o menos que yendo por allí cierta gente y justicia de esta villa hicieron
abrir el dicho sepulcro y sacaron unos huesos de persona de lo cual se ha
inferido ser verdad lo que antiguamente se decía.
38. A los treinta y ocho capítulos se responde que de esta villa

y natural y nacido en ella hubo un hombre que se llamó Hernando Díaz
el cual pasó en Indias, y estando alzado el Perú por Gregorio Pizarro, de
la cibdad del Cuzco salió un capitán del dicho Gregorio Pizarro contra
Centeno que era capitán por Su Majestad, y salido el tirano de la dicha
cibdad el dicho Hernando Díaz y otros servidores de Su Majestad se con-
vocaron para se alzar con la dicha cibdad por Su Majestad aunque eran
pocos, y se juntaron en la iglesia de dicha cibdad adonde se concluyó el
dicho negocio, y queriendo repartir los oficios tocantes al regimiento y

jurisdicción de la dicha cibdad, el dicho Hernando Díaz dijo que los ofi-
cios se diesen a servidores de Su Majestad y no a los que tenían formado
tan llegados al dicho Gregorio Pizarro y sus secuaces, para cuyo efecto
puso mano a su espada diciendo: viva el rey y mueran los tiranos, y des-
de ha dos días de como tenían la dicha cibdad por Su Majestad el dicho
tirano que había salido de ella habiendo desbaratado al dicho Centeno;
volvió a la dicha cibdad y se apoderó de ella, donde prendió al dicho
Hernando Díaz y sus compañeros, e hicieron justicia de muchos de ellos,
y dejó al dicho Hernando Díaz vivo y le cortó la mano derecha, por cuya
razón Su Majestad le hizo merced de trescientos y sesenta ducados en
cada un año en su vida; y un hijo suyo tiene puesto sobre la puerta de
su casa a su contemplación de lo dicho un escudo de piedra con la mano
señalada y una bandera en ella.
Y estando en esta villa de la Calzada avecindados moros que

vivían y estaban en su ley porque se tomaron cristianos en el año de
quinientos y dos [1502], se dice por los viejos que una noche llovió
mucho y lindando un moro con otro sobre el destapar de un albañar
vinieron a reñir, y oído el ruido que hicieron grande por los cristianos
entendieron que se alzaban y acudieron cada cual con las armas que te-
nía y les iban a tomar la calle, y una mora entendiendo que iban contra
ellos vino dando voces diciendo: ellos entre ellos se lo han ... , a cuyo
ruido acudió el comendador Valdivia que residía a la sazón en esta villa
y era comendador de la fuente el Moral y los pacificó, y volviéndose
él y los cristianos a sus casas toparon [con] un hombre que se llama
Fulano Ortega, el cual no se halló con otras armas y traía un barredero
de horno en el hombro y diciéndole el dicho comendador y los demás
que se volviese que todo estaba pacífico dijo así: viva tal, dejadme que
tragados los llevo.
39. A los treinta y nueve capítulos se responde que esta villa de
la Calzada tendrá setecientas casas y vecinos poco más o menos y que
nunca el dicho pueblo ha tenido más número de casas, aunque ha tenido
más vecinos, y de cuatro o cinco años a esta parte se han disminuido al-
gunos por muerte, como por los tiempos se han ido algunos a otras partes
de causa de la poca cosecha de pan que ha habido que es el primero que
para el trato y granjería que esta villa tiene.
40. A los cuarenta capítulos se responde que la mayor parte de
esta villa es de labradores y habrá en ella quince casas de hijosdalgo,
los cuales usan de labradores y gozan la libertad de tales hijosdalgos y
que estos no pechan en los pechos reales y concejiles donde pechan los
hombres buenos pecheros.
41. A los cuarenta y un capítulos no hay qué responder.
42. A los cuarenta y dos capítulos se responde que los vecinos
de esta villa la mayor parte de ellos son de poco tener y de necesidad me-
nesterosos, y ricos muy pocos, y que el trato principal como está dicho
es la labor y lo demás es de oficios mecánicos.
43. A los cuarenta y tres capítulos se responde que en esta vi-
lla hay alcaldes ordinarios y de Hermandad, lo cual se nombra en esta
villa por elección que se hace de los alcaldes ordinarios y alguacil en el
ayuntamiento de la dicha villa, y los alcaldes de Hermandad y alguacil
se eligen en casa del mayordomo de la Hermandad citada, la cual dicha
justicia es en nombre de Su Majestad.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos se responde lo que en el
capítulo de arriba, y que en esta villa de presente hay cinco regidores

perpetuos y mayordomo del concejo, procurador síndico y de comuni-
dad y caballeros de sierra y fieles, y sólo el mayordomo lleva salario del
concejo, que son cuatro mil y seis mil por año, y que hay un escribano
de ayuntamiento que el concejo elige cada año con los demás oficios el
cual lleva de salario veinte ducados, y que hay un escribano público por
arrendamiento porque la dicha escribanía es de la Sacristía Mayor de
Calatrava, que vale la dicha escribanía al pie de cuatrocientos ducados, y
que los alcaldes de la Hermandad tienen de por si su escribano con quien
hacen sus negocios.
45. A los cuarenta y cinco capítulos se responde que esta villa y
sus términos confinan los que son propios de esta villa con término del
lugar de Fernán Tula, que habrá de aquí al dicho convento media legua,
y con cierto término que se nombra el Alacranejo, que es común de Al-
magro, Valdepeñas y otros pueblos; que habrá desde esta villa al dicho
confín una legua buena y va confinando con la dehesa de Mira, de la que
habrá legua y media desde esta dicha villa al dicho confín, y luego linda
con término de la villa del Viso, que habrá hasta él dos leguas, y va confi-
nando por la dehesa de las Fresnedas, y luego vuelve al dicho término del
Viso, que va confinando con él por sierra Morena, hasta llegar a un mojón
donde parte término esta villa con el dicho Viso, Valea y Mestanza; que
habrá al dicho mojón cinco leguas, y luego va confinando con el término
de la villa de Mestanza, hasta llegar al término de Puertollano, que habrá
hasta donde acaba, o con la dicha villa de Mestanza, tres leguas buenas,
en el cual dicho término de la villa de Mestanza está de la Calzada.
Tiene libertad de pacer las yerbas y beber las aguas entrando
y saliendo con los ganados mayores y menores, y que va con el dicho
término de Puertollano alindando con término de Argamasilla; que habrá

al dicho confín legua y media, y de aquí se viene a lindar con término y
jurisdicción de la Aldea del Rey, que habrá a él un cuarto de legua y se
vuelve a confinar con el término del dicho lugar de Granátula, de donde
se empezó, en el cual dicho término y circuito suso declarado se inclu-
yen y están las dehesas referidas en el capítulo veinte y cuatro de estas
respuestas, que son muchas y grandes, de cuya causa viene a ser poco el
término que esta villa tiene para su vecindad. Y que los vecinos de esta
villa tienen libertad de cortar las maderas para sus aprovechamientos en
el valle de Alcudia y Villagutiérre, dehesa de Su Majestad, de que hay
ejecutoria litigada. Y que esta villa no tiene renta ninguna, y que en esta
villa se cobraba portazgo que es perteneciente al clavero de Calatrava
que le vale de renta y se arrienda de cuatro a cinco mil maravedís.
46. A los cuarenta y seis capítulos se responde que esta villa de

la Calzada por merced de los maestres de la orden y caballería de Cala-
trava, especialmente por una consignación de frey Pero Núñez, maestre
de la dicha orden; su fecha en Bolaños, a diez y siete días de octubre era
de mil e quinientos y once años, los vecinos de la villa de la Calzada
podían comer las yerbas y beber las aguas en los términos de la Fuente
el Moral, Hernán Muñoz, Sacristanía y Buen Vecino, con sus ganados
mayores y menores; la cual dicha merced se le hizo a esta dicha villa
porque se poblase y por les hacer bien, como según parece por la merced
que está escrita en pergamino de cuero. Los cuales dichos términos son
ahora dehesas, y no se usa del dicho aprovechamiento, ni se sabe qué
tanto tiempo ha que se dejó de usar, ni por qué la dicha merced y libertad
que los dichos vecinos tenían de esta dicha villa se ha perdido y dejádose
de usar de ello. Y esto se responde a este capítulo.
47. A los cuarenta y siete capítulos no hay qué responder.
48. A los cuarenta y ocho capítulos se responde que en esta di-

cha villa de la Calzada hay una iglesia que es la parroquial de ella y tiene
por advocación Nuestra Señora Santa María del Valle, en la cual dicha
iglesia hay dos capillas. La una de las cuales es de la advocación de Se
ñora Santa Ana, y es de Martín García Trujillo y María de la Paz su mujer
y tienen en ella su enterramiento; y la otra es de la advocación de señora
Santa Quiteria, y la capilla es de la dicha iglesia. Y que la dicha capilla de
señora Santa Ana tiene capellanía que instituyeron Pedro Calero y Juan
López y su mujer, abuelos de la dicha María de la Paz, y tiene por propio
ciertas tierras en el término de esta villa.
49. A los cuarenta y nueve capítulos no se responde porque no

hay qué.
50. A los cincuenta capítulos se responde que en la dicha iglesia

mayor de esta villa hay rector que se halla en esta villa del convento del
orden de Calatrava que vale según se dice un año con otro la renta dos
mil reales.
5l. A los cincuenta y un capítulos se responde que en esta villa

hay las ermitas de señor San Juan Baptista que está empezada a edificar,
San Sebastián, San Gregorio Nacianceno, San Blas, San Salvador, que
ésta antiguamente dicen que fue la parroquial de esta villa. Y en la dehe-
sa de Castellanos está la ermita de señor San Juan, y en la dehesa de la
Sacristanía está la ermita de Nuestra Señora de Valverde, y en la dicha
ermita está votado la fiesta de Nuestra Señora de Marzo de ir en proce-
sión de esta villa porque la gente de ella tiene mucha devoción; y en la
dehesa de Belvís está otra ermita, advocación de Nuestra Señora que se
dice Nuestra Señora de la Alameda, y en cierta parte del término de esta

villa que se nombra la Paloma, está en sierra Morena, hay una ermita de
la advocación de señor San Andrés; y en la iglesia mayor de esta villa
está un pedazo de hueso de un dedo de señora Santa Quiteria, según se
dice. Y esto se responde.
52. A los cincuenta y dos capítulos se responde que en esta villa,
en el archivo de ella, hay una escritura por la cual parece que en veinte
y nueve días del mes de abril del año de mil y quinientos y veinte y seis
años se votó de ir de esta villa en procesión todo el pueblo a Nuestra Se-
ñora de Zuqueca, que es en la dehesa que llaman de la Zuqueca a una le-
gua de esta villa, lo cual [es] de contino desde entonces, y se da en dicha
ermita caridad a la gente que va en procesión de pan y vino; y dice que se
votó por necesidad de agua y salud y se va el día de los bienaventurados
San Felipe y Santiago, y dice en la dicha escritura que había necesidad
grande de agua al tiempo que se votó, que fue el dicho día viernes, y que
otro día sábado se hartó la tierra de agua. En el año de mil y quinientos y
cuarenta y siete años hubo en esta villa mucha cantidad de langosta y se
tomó por abogado señor San Gregorio Nacianceno y se guarda su día, y
desde la iglesia mayor de esta villa se va en procesión a la dicha ermita.
En el año pasado de mil y quinientos y setenta y seis años, do-
mingo ocho de abril del dicho año, se votó en esta villa de guardar la
fiesta del bienaventurado señor San José que cae a diez y nueve de marzo
de cada un año y de ir en procesión de esta villa a Nuestra Señora de Val-
verde, que es un cuarto de legua de esta villa, y decir en la dicha ermita
una misa; y se votó por agua y salud del pueblo, y se guarda la costum-
bre de ir el día de nuestra Señora de Marzo. Que esta villa el día de los
bienaventurados San Simón y Judas hay costumbre en esta villa de dar
caridad de pan y vino, da por voto todos los años y se dice que de antiguo
tiempo; tanto, que memoria de hombres no es en contrario que según de
lo susodicho, y se dice que se votó por hambre y por pestilencia y gusano
y langosta que destruía los sembrados de la tierra, y que ansimismo se
guardan las dos fiestas de San Blas y San Sebastián por devoción.
53. A los cincuenta y tres capítulos no hay qué responder.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos se responde que en esta

villa hay un hospital donde los pobres forasteros se recogen, el cual no
tiene renta alguna y de las limosnas de esta villa se provee de camas y lo
demás; el cual dicho hospital dejó Alonso Martín Ballestero, vecino que
fue de esta villa, en el cual dicho hospital hay una capilla y en ella todos
los viernes del año se dice misa por el ánima de frey Sebastián de Mera,
sacristán mayor que fue de Calatrava, que la dejó dotada de seis ducados
de renta para cada uno.
55. A los cincuenta y cinco capítulos no hay qué responder.
56. A los cincuenta y seis capítulos no hay qué responder.
57. A los cincuenta y siete capítulos se responde lo que en los

que detrás está respondido.
58. A los cincuenta y ocho capítulos no hay qué responder.
59. A los cincuenta y nueve capítulos se responde que a cinco

leguas de esta villa está la villa de del Viso, que es del marqués de Santa
Cruz, que tendrá quinientos vecinos poco más o menos; en la cual dicha
villa el dicho marqués tiene una casa que va acabando que se dice que
es el mejor edificio y más curioso que hay en España, y Santa Cruz de
Mudela de donde es marqués; está esta villa cuatro leguas y tiene de ve-
cindad seiscientos vecinos; y que la villa de Mestanza está de esta villa

cuatro leguas y tendrá de vecindad trescientos vecinos y es de la orden
de Calatrava; y que la villa de Puertollano está de esta villa cinco leguas
y tendrá más de mil y doscientos vecinos; y la villa de Argamasilla está
a cuatro leguas de esta villa y tendrá seiscientos vecinos; y la villa de la
Aldea del Rey está a una legua de esta villa, item al pie de cuatrocientos
vecinos; y que el lugar de Granátula, que es aldea de Almagro, está de
esta villa legua y media y tiene trescientos vecinos; y que la villa del
Moral está a tres leguas de esta villa y tendrá setecientos vecinos. Todos
los cuales dichos lugares son de la orden de Calatrava y son y están en el
contorno de esta dicha villa de la Calzada.
La cual dicha relación se acabó de hacer en la dicha villa de la

Calzada, en la cámara del ayuntamiento de ella por nos, Antonio de la
Serna, regidor de la dicha villa de la Calzada, nombrado en lugar del
licenciado Diego López de Herrera, difunto, y Juan Serrano de Hernán
Guerrero y Sebastián de Valencia y Asensio Díaz, escribano de la dicha
villa de la Calzada, a veinte y un días del mes de marzo de mil y quinien-
tos y setenta y nueve años. Lo firmamos de nuestros nombres,
Antonio de la Serna (rubricado), Juan Serrano (rubricado), Se-
bastián de Valencia (rubricado), Asensio Díaz (rubricado).
Va en diecisiete hojas.
CAMPO DE CRIPTANA
301
CAMPO DE CRIPTANA
(ms. J.I.14, ff. 729-737)
El Rey
Nuestro Alcalde mayor de la villa de Alcázar. Por haber enten-

dido que hasta ahora no se ha hecho ni hay descripción particular de los
pueblos de estos nuestros reinos cual conviene a la autoridad y grandeza
de ellos habemos acordado que se haga la dicha descripción y una his-
toria de las particularidades y cosas notables de los dichos pueblos, y
porque si se hubiesen de enviar personas a traer las relaciones que para
ello son menester no podría haber la brevedad con que holgaríamos que
esto se hiciese, ha parecido que por medio de los perlados y regidores y
justicias principales se podría hacer muy cumplidamente y sin dilación
y con más certidumbre que de por otras vías. Y así se os envía con ésta
la memoria que veréis, encargándoos y mandándoos que conforme a ella
ordenéis a todos los concejos y justicias de los lugares de la tierra y ju-
risdicción de esa villa y de los eximidos de ella se informen muy bien
de todo lo contenido en la dicha memoria y hagan particular relación de
ello, encargándoles con gran instancia tengan mucho cuidado de enviá-
rosla cada uno de lo que le tocare, la más cumplida, cierta y verdadera

que sea posible y con la mayor brevedad que ser pueda, y como os fueren
trayendo las dichas relaciones nos las iréis enviando, dirigidas a Juan
Vázquez de Salazar nuestro secretario, para que no se pierda tiempo en
este negocio, que en ello y en que nos aviséis de cómo lo hubiéredes or-
denado y proveído nos serviréis.
Del Pardo, a veintisiete de octubre de mil y quinientos y setenta
y cinco años.
Yo el Rey. Por mandado de Su Majestad, Juan Vázquez.
Acuse del envío, ... (rubricado)
En la villa del Campo de Criptana, a primero día del mes de

diciembre año del Nascimiento de Nuestro Señor Jesucristo de mil y qui-
nientos y setenta y cinco años, los señores Alonso Sánchez Rubio y Cris-
tóbal Miguel, vecinos de esta dicha villa, que por cuanto el ayuntamiento
de esta villa los nombró y señaló para dar razón a Su Majestad acerca
de una cédula real que ayer, treinta días del mes de noviembre pasado,
les fue notificada con una instrucción de Su Majestad y mandamiento
del señor gobernador de este partido para que se de noticia acerca de
los capítulos contenidos en la dicha instrucción. El cual nombramiento
por el dicho ayuntamiento de las personas de suso, yo, el escribano, doy
fe que fueron nombradas los dichos Alonso Sánchez Rubio y Cristóbal
Miguel, vecinos susodichos, y viendo la dicha instrucción declararon lo
siguiente:
CAMPO DE CRIPTANA 303
l. Al primero capítulo, esta dicha villa se llama el Campo de

Criptana; tiene este nombre por una sierra que se llama y ha llamado
la sierra de Criptana, y en la una parte de ella está un cuarto de legua
un castillo derribado que se llama el castillo de Criptana; hay noticia
que en tiempo de los Reyes Católicos de gloriosa memoria, se mandó
derribar por los robos que de él se hacían. Está en este castillo derri-
bado una ermita muy devota con una imagen de Nuestra Señora que
se llama de Criptana donde ha obrado Dios algunos milagros. Está el
pueblo en una ladera de la dicha sierra y [en] un llano al sol al me-
diodía; es la sierra alta que de ella se determina hacia do sale el sol
y al mediodía y al poniente y al norte gran cantidad de tierra; hase
llamado siempre así.
2 Es pueblo antiguo, no se sabe quién fue el fundador ni cuándo
se ganó de los moros.
3. Es villa y lo ha sido; estaba sujeta a la gobernación de la villa
de Ocaña de la provincia de Castilla; de ocho o nueve años a esta parte
está sujeta a la gobernación de la villa de Quintanar donde de villa la han
hecho menos que aldea.
4. Cae en el reino de Toledo.
5. Está media legua de la orden de San Juan; no hay aduana, es
camino cosario de Valencia y Murcia a Toledo, de carreteros, y de Toledo
a estas ciudades.
6. Tiene por armas esta villa una C que significa Campo.
7. Es pueblo de Su Majestad de la orden de Santiago de la pro-
vincia de Castilla; los diezmos de pan y vino y ganados, y vino y acei-
tunas, y de todo lo demás que se coge es [de la] Mesa Maestral de Su
Majestad, sino es algunas sernas del comendador y términos de San Juan

y de la Encomienda de Socuéllamos.
8. Fue siempre villa sino fue de los nueve años acá que le qui-
taron la primera instancia; habla por ella Toledo en Cortes; solíanse jun-
tar antes de ahora los concejos de la provincia de Castilla y Campo de
Montiel sobre los servicios de Su Majestad, ahora repártese en Cortes al
presente.
9. Acuden a la Chancillería de Granada sino es a los pleitos que
emanan del Consejo Real de Órdenes; hay desde esta villa a Granada
cuarenta y cinco leguas.
10. La gobernación de esta villa está en el Quintanar, tres leguas
de esta villa.
1l. Está en el obispado de Cuenca cuanto a inquisidores y bu-
las, que está veinte leguas de esta villa; para todo lo demás, el prior de
Uclés.
12. Es de la orden de Santiago, provincia de Castilla, en el prio-
razgo de Uclés, nullius Dioecesis.
13. El primer pueblo hacia do sale el sol es la villa de Pedro
Muñoz, dos leguas de esta villa derechamente hacia do sale el sol, que
es puestos la cara al sol al mediodía a la mano izquierda y camino llano
y buenas dos leguas.
14. El nombre del primer pueblo hacia el mediodía es la villa de
Argamasilla, hay cinco leguas comunes derechamente al sol a mediodía;
vase por camino muy llano, es de la orden de San Juan.
15. El primer pueblo que hay al poniente desde esta villa del
Campo de Criptana es Alcázar de la orden de San Juan, está derechamen-

te al poniente en tiempo de los días pequeños; que hay una legua común
desde esta villa a Alcázar.
16. El primer pueblo que hay a la parte del norte y cierzo es la
villa de Miguel Esteban, hay dos leguas comunes, vase desde esta villa
por la sierra de Criptana.
17. La calidad de esta villa de Criptana no es muy fría ni muy
caliente; desde ella hacia do sale el sol y al mediodía es tierra muy llana
y en muchas leguas no es enferma.
18. Es tierra abundosa de pan si llueve mucho porque es tierra
recia; es falta de leña, tráese de ocho o nueve leguas de esta villa. Hay
un monte a una legua y dos dehesas nuevas de monte pardo, hay algunas
arboledas, hay liebres y perdices.
19. Está en La Mancha arrimada a la sierra de Criptana; las
aguas que llueven corren desde esta sierra por la orilla de la villa y por
medio derechas al mediodía por unos llanos.
20. A una legua de esta villa pasa un río que se llama Záncara;
corre algunos inviernos desde el año de cinco y hasta el de cuarenta y
cinco no corrió cosa ninguna; no hay moliendas sino son muy pocas; por
ser la tierra llana y hueca se hunde a dos leguas de esta villa. Hay un río
que se llama Guadiana hacia el sol a mediodía de esta villa, es río que
no trae más agua de para una piedra de molino; en invierno ni en verano
viene encazado por mano.
21. Tiene unas huertas de arboledas en esta ribera de Záncara de
membrillos y guindales y melonares; no se pueden regar del río sino es
con pozos de anorias.
22. No hay en este río de Záncara más de dos piedras de molino

de muy poco valor que se han hecho de muy poco tiempo a esta parte,
que no darán dos fanegas de pan de renta por cada uno; son de particula-
res. Hay una puente en este río de Záncara a una legua de esta villa; está
por acabar, hízola esta villa. Que vienen en tiempo que corre el río, que
vienen a pasar por ella los carreteros que vienen de los reinos de Murcia
y Valencia a Toledo, y de Toledo a estos dos reinos; no tienen puesto en
ella ninguna imposición, que no pagan nada, aunque de que el río corre
no podrán pasar sino a mucho peligro. Pasan por ella todos los arriba de
esta villa hacia el cierzo y regañón a todo el reino de Granada y Sevilla y
Córdoba y toda el Andalucía; pasan por ella muchos ganados serranos.
23. Es tierra falta de aguas; hay una fuente a la orilla de esta
villa que sale de la sierra de Criptana de agua dulce que no basta a abas-
tecer la tercia parte del pueblo; hay muchos pozos dulces al pie de la
dicha sierra de Criptana. Van desde esta villa a moler a río de Guadiana,
a dos y a tres y a nueve leguas algunas veces, y al río de Cigüela que es
río que corre en invierno, a tres y a cuatro leguas de esta villa; y algunas
veces van a moler al río de Tajo y de Júcar, a catorce leguas de esta villa.
Hay en esta sierra de Criptana, junto a la villa, muchos molinos de viento
donde también muelen los vecinos de esta villa.
24. En el término de esta villa es de pocos pastos porque es tie-
rra rasa porque no hay montes bajos ni altos, ni romerales; hay un monte
pequeño antiguo y dos dehesas nuevas, la una del Nabazo las Piedras,
la otra del Acebrón, a una legua de esta villa. No hay bosques de caza;
pesca en este río de Záncara hay muy poca y no se toma.
25. Hay una casa de Encomienda que es del comendador de
esta villa del Campo de Criptana; tiene algunas sernas. Hay algunas
tierras del beneficio [y] capellanías, todo lo demás es de vecinos de

esta villa.
26. Es tierra de labranza y crianza; cógese en ella trigo turjillo

y candeal, cebada y centeno y vino y aceituna; críanse en el término de
esta villa y otros donde tienen aprovechamiento los vecinos de esta vi-
lla corderos; que vale la renta de Su Majestad y Mesa Maestral con sus
anejos, más de seiscientos mil maravedís, y de vino vale la renta más
de trescientos mil, y de pan se diezman algunos años diez y seis, diez y
ocho mil fanegas de pan, todo de la Mesa Maestral. Y si se diese licencia
de tener yeguas valdría mucho más el diezmo para Su Majestad porque
caballos no se crían, y así todos se han deshecho de las yeguas y se las
llevan a tierras de señorío que están cerca por no dejarlos echar el gara-
ñón. Demás de esto diezman pan a la Encomienda de Socuéllamos que
es cerrada y al prior de San Juan y [al] beneficio y capellanía. La mayor
falta que esta villa tiene es de leña, provéense del Campo de Montiel que
es de la orden de Santiago y de los montes de Peñarroya que está a ocho
y nueve leguas de esta villa que es de la orden de San Juan.
27. No hay minas de oro ni plata ni hierro ni plomo ni azogue ni

de otros metales ni minerales de tinturas ni colores.
28. No hay salinas ni canteras de jaspes de mármoles ni piedras

estimadas; hay mucha piedra tosca.
29. Está esta villa lo más cerca de la mar de Valencia cuarenta

leguas; de Cartagena y Alicante, cincuenta leguas.
30. No hay puerto donde no hay mar.
31. No hay defensa porque no hay mar ni muelle ni atarazana.

32. El sitio y asiento de esta villa está en una ladera y en un

llano; no está cercado.
33. No tiene castillo sino es la torre de la iglesia, así no hay ar-
mas ni municiones en él.
34. No hay alcaides no habiendo fortalezas.
35. Las casas se hacen en esta villa de piedra y tierra y de ma-
dera de pino que la traen de la sierra de Cuenca, a diez y ocho y veinte
leguas de esta villa.
36. Rastro de edificio que haya habido es en el castillo donde
está la Señora de Criptana, que parecía que era fuerte y grande; y den-
tro en esta villa, en una orilla del pueblo, parece que ha estado cercado
de tapiería muy recia un cerro redondo con una puerta donde está una
ermita de señor San Cristóbal, donde dicen los antiguos que en tiempo
del rey don Enrique hermano de la reina Católica doña Isabel se reco-
gían los vecinos con sus bestias y haciendas de los que salteaban de los
castillos de Criptana y Belmonte, que se correspondían el uno al otro.
Hay dos cuevas que van a parar al castillo de Criptana de más de cuarto
de legua de largo que dicen los antiguos que se ha echado gansos por
una parte y salido a la otra; hase entrado en ella por algunos mancebos
en este tiempos y hay grandes anchuras dentro, y como está tanta tierra
vuélvense traviesa la una de ellas toda la sierra de Criptana por lo más
angosto.
37. Lo que hay memoria en esta villa [de] muchos que lo vieron
es que desde el año de diez y nueve, veinte y veinte y uno estuvo esta
villa en servicio de Su Majestad; sirvió en todas las guerras de las Co-
munidades con una compañía de infantería de más de cien soldados a su
costa con su capitán y alférez en las batallas del Romeral, Ocaña, Dos
Barrios y Toledo; era general del campo el prior don Antonio de Zúñiga,
y general de la caballería don Hernando de Rojas, comendador de esta
villa. [En] la guerra de Granada del levantamiento que ahora se hizo sir-
vió con sesenta soldados y más de quince mil ducados, y a los que esto
se les cometió oyeron a sus padres que el comendador de esta villa don
Hernando de Rojas era corregidor de Úbeda y Baeza y les preguntó por
qué eran alcaldes, y [a] sus amigos que si estaría seguro en esta villa, y
se juntó todo el pueblo e hicieron guarda desde allí adelante. Y el prior
de San Juan don Antonio de Zúñiga y el dicho comendador de esta villa
se juntaron con esta villa y la de Alcázar y se velaron siempre y enviaron
al cura de esta villa que se llamaba Pero Ramírez, del habito de Santiago,
a los gobernadores que eran; el condestable y almirante trajo provisión
para comenzar a levantar campo contra los Comuneros.
38. Que ha habido y hay letrados y hombres que han ido a todas
las guerras que Su Majestad ha tenido, y en la Goleta y en Flandes y en
Italia y en las Indias han ido muchos y en la toma de la Goleta de ahora
quedaron más de treinta mancebos hijos de vecinos de esta villa. Una
hermandad hay en esta villa de treinta hombres de a caballo, cristianos
viejos e hidalgos, que todos tienen caballos y lanzas y adargas y hacen
reseña el día de señor Santiago y de Nuestra Señora de Agosto, con mú-
sica y trompetas y atabales y música de chirimías. Otra, que siendo esta
villa de la vecindad que es, no hay diez mujeres que beban vino sino
agua, y éstas son muy viejas.
39. Que habrá mil vecinos poco más o menos.
40. Que los vecinos de esta villa es la mayor parte labradores,
jornaleros, pastores, y hay veinte casas de hijosdalgo pocas más o menos
y que gozan estos hidalgos de no pagar servicio a Su Majestad ni se les

echan huéspedes.
41. Que no hay mayorazgo ni solares; los escudos de armas que
los tienen en sus ejecutorias.
42. Que la gente de esta villa tienen algunos medianamente y
hay muchos pobres y viven de labranza y crianza; lábranse en él paños
dieciochenos mejores que en otras partes.
43. La justicia eclesiástica de esta villa es el prior de Uclés, y
hay dos alcaldes ordinarios y trece regidores y dos alcaldes de Herman-
dad. Solíase echar unos a otros; ahora de poco tiempo a ésta viene el
gobernador del partido y los echa por cinco años por votos de los vecinos
de esta villa.
44. Los ministros de justicia eclesiástica es del prior de Uclés y
alcaldes y regidores que son trece y un alguacil y escribano del concejo;
tiene cada alcalde y regidor, cada año, cien maravedís de salario.
45. El término de esta villa que de presente poseen es cuatro
leguas de largo y una legua de ancho y por algunas partes media legua
porque lo demás que es mucho término, de más de cinco leguas de largo,
traen pleito con el prior de San Juan y comendador de Socuéllamos; no
tiene renta el concejo sino es el almotacenia y penas de montes y cotos
de viñas; el portazgo es del comendador.
46. Tiene esta villa privilegio confirmado por Su Majestad y
de todos los maestres pasados de que ningún vecino de esta villa pase
borra ni asadura ni castillería ni medio diezmo sino es en esta villa el
diezmo de los ganados, y que el vecino que tuviere armas y caballo
sea exento como los hijosdalgo y ahora se ponen los que tienen armas
y caballo de no pagar más de lo que pagan los hijosdalgo porque nun-

ca ha habido sino con caballo; no han tenido armas y ahora compran
muchos armas. Y esta merced hicieron los maestres a lo que dicen los
privilegios porque estaban a media legua de la orden de Santiago y se
poblase mejor.
47. Esta villa es del maestrazgo de Santiago de la provincia de
Castilla; [la] jurisdicción, preeminencia y aprovechamiento tiénelo Su
Majestad como maestre.
48. Hay una iglesia que se llama Santa María de la Asunción de
Nuestra Señora; hay capillas de la iglesia.
49. Hay un cura de la iglesia parroquial que valdrá más de tres-
cientos ducados de renta cada un año; provéelo el prior de Uclés, ha de
ser del hábito de Santiago. Hay dos capellanías que valen a ocho o nueve
mil maravedís; hay otras de particulares que valen poco.
50. No hay arciprestazgo ni beneficio simple más de lo dicho.
51. Hay una reliquia notable en una cruz de oro y un pedazo del
Lignum Crucis; tiénese en grande veneración y devoción en esta villa
porque se tiene por muy cierto de que viene tempestad de piedra que ja-
más sacando la Cruz apedrea en este término. Hay una imagen de Nuestra
Señora en la ermita de la Señora de Criptana, un cuarto de legua de esta
villa; tienen los vecinos y comarcanos gran devoción en ella [por]que ha
hecho milagros conocidos porque una hija de un doctor Segura, médico
de esta villa, había estado más de un año en la cama que no se meneaba ni
hablaba; lleváronla a tener novenas a la ermita de la Señora de Criptana y
metiéronla en un colchón a la ermita entre tres o cuatro y dejáronla cerca
del altar y volvieron a meter el gato del carro, y desde que entraron en
la ermita estaba hincada de rodillas en el altar de Nuestra Señora dando

gracias a Dios y a su Santa Madre.
Y otro día yendo dos clérigos que son vivos, vecinos de esta
villa, a decir misa un sábado y con ellos gente a la ermita de la Señora de
Criptana y estaba cerrada con una llave de loba, e iba allí el mayordomo
y no sabían de la llave, y probaron a abrir la dicha ermita rempujando
la puerta desde que vieron que no podían abrir; había una red de palo
al cabo de la ermita para que desde allí rezasen a la imagen de Nuestra
Señora de que estuviese cerrada. Enviaron a una huerta por una mesa y
lumbre porque estaba cerca para decir misa debajo de un portal que había
allí porque llevaban aparejo para decir misa, y en el entretanto un niño
que iba allí llegó a las puertas y en tocando en ellas se abrieron entram-
bas y entraron y dijeron misas en la dicha ermita delante [de] muchas
mujeres que iban a oír misa. Ha habido muchas muletas [y] bragueros
de niños quebrados en ella. Hay otra ermita de la Concepción cerca del
pueblo, hay otra de Santo Sebastián, y [de] San Cristóbal otra dentro en
el pueblo. Media legua de esta villa está otra ermita de la Señora de Vi-
llajos, otra ermita una legua de esta villa de San Benito, y junto al pueblo
se hace otra de Señora Santa Ana.
52. Está votado San Gregorio Nacianceno que es a nueve de

mayo por el gusano de las viñas con una procesión y misa que se dice en
San Cristóbal en aquel día.
53. No hay en esta villa monesterio de frailes ni de monjas ni de

beatas, sino beatas recogidas en sus casas.
54. Hay un hospital de San Bartolomé, tiene siete u ocho mil

maravedís de renta; hay otros dos de particulares.
55. Esta villa es pasajera de carros que van de los reinos de Valen-
cia y Murcia a Toledo, y de Toledo a los dichos reinos, y de Cuenca a la parte
de cierzo de esta villa. Es pasajero para el Andalucía y reino de Granada.
56. Hay a medía legua de esta villa un sitio donde está la Señora
de Villajos [que] parece haber sido poblado.
57. Que no hay cosas notables de qué avisar.
58. Que esta villa no tiene feria ni mercado.
59. Esta villa tiene como a toledano [noroeste] a dos leguas la

villa de Quero, como [de] doscientos vecinos; Alcázar, como al poniente,
de más de dos mil vecinos, una legua de esta villa; hacia ábrego tiene al
mediodía a el Argamasilla a cinco leguas; todos tres pueblos de la orden
de San Juan. Tiene a Socuéllamos a cuatro leguas que es de mil vecinos,
Encomienda cerrada entre el sol a mediodía y donde sale el sol; a dos
leguas de esta villa hacia do sale el sol la villa de Pedro Muñoz; a dos
leguas la villa del Toboso de ochocientos vecinos que es hacia el aire
ábrego; la villa de Miguel Esteban a dos leguas hacia el cierzo; la Puebla
de Almoradiel de seiscientos vecinos a tres leguas como hacia cierzo;
la Puebla [Villa de] Don Fadrique a cuatro leguas como hacia cierzo de
quinientos vecinos. Todas del maestrazgo de Santiago. Va testado.
Y en dos días del mes de diciembre del dicho año y mes, los dichos
Alonso Sánchez Rubio y Cristóbal Miguel, nombrados para este efecto, lo
acabaron e hicieron conforme a la cedula real e instrucción de Su Majestad,
y mandamiento del señor gobernador, y lo firmaron de sus nombres.
Cristóbal Miguel (rubricado), Juan Sánchez Rubio (rubricado).

Y yo, Cristóbal Muñoz, escribano del ayuntamiento de esta di-

cha villa, que presente fui a todo lo que dicho es, con los dichos Alonso
Sánchez Rubio y Cristóbal Miguel de suso nombrados, en testimonio de
verdad hice aquí este mi signo a tal.
Cristóbal Muñoz, escribano del concejo (rubricado).
Sin derechos.
CAÑADA DE CALATRAVA
317
CAÑADA DE CALATRAVA
(ms. J.I.14, ff. 160-165)
En la villa de la Cañada el Moral de la orden de Calatrava, en

seis días del mes de diciembre de mil quinientos y setenta y cinco años.
Este día el licenciado Juan Velázquez, clérigo, y Antón Nieto el viejo y
Hernando Gijón y Antón Martín, vecinos de la dicha villa, en cumpli-
miento de una instrucción escrita en molde que fue enviada por el ilustre
señor licenciado Gaspar Jaramillo, gobernador de la villa de Almodóvar
y su partido, como personas nombradas por los oficiales de esta villa para
declarar los capítulos contenidos en la dicha instrucción que Su Majes-
tad manda se declaren, se juntaron a los declarar por ante mi, Diego de
Tobar, escribano público en la dicha villa, e hicieron la dicha declaración
en la forma siguiente:
l. Primeramente en cuanto al primer capítulo de la dicha ins-

trucción dijeron y declaran llamarse y se llama de presente esta villa
la Cañada el Moral, y el origen de llamarse así no lo saben más de ser
un pueblo dividido en dos partes y por medio de él en tiempo de lluvia
corre un arroyo de lo manantial de las sierras y viene a modo de cañada,

y cerca por do corre el dicho arroyo en el pueblo hay dos morales muy
antiguos.
2. Al segundo capítulo declaran tener y tienen el dicho pueblo
por nuevo porque oyeron decir a sus antepasados ser el dicho pueblo de
muy pocos vecinos que no llegaban a veinte, y en él no han perecido ni
hay edificios antiguos.
3. En cuanto al tercer capítulo de la instrucción declaran ser el
dicho pueblo villa desde el año de mil quinientos y once, que ha sesenta
y cuatro años, por confirmación del señor rey Católico don Fernando,
firmado de su real nombre y refrendada de Lope de Conchillos su se-
cretario; su data en la ciudad de Sevilla, en diez y ocho días del mes de
mayo del dicho año de mil quinientos y once. La cual dicha villa está en
la jurisdicción de la villa de Almodóvar del Campo.
7. Al séptimo capítulo declaran ser esta dicha villa en el Campo
de Calatrava y no tener ni tiene otro señor sino es el rey don Felipe nues-
tro señor, administrador perpetuo en lo espiritual y temporal del dicho
Campo de Calatrava.
8. Al octavo capítulo declaran esta dicha villa no tener voto en
Cortes y cuando alguna cosa se ofrece, así de repartimientos como de
otras cosas tocantes a la república, se conjuntan en esta villa en su ayun-
tamiento, y cuando es cosa tocante a comunidad, se acude a la villa de
Almodóvar por citación de los gobernadores que hacen a esta villa lla-
mándola y a las demás de sus partidos.
9. Al noveno capítulo declaran estar esta villa en el distrito de la
Real Chancillería que está y reside en la ciudad de Granada, la cual está
CAÑADA DE CALATRAVA 319
de esta villa cuarenta leguas, y cuando algún pleito se ofrece ir en grado

de apelación de esta villa va a la villa de Almodóvar, jurisdicción de ella,
y de allí va en el dicho grado a la dicha Real Chancillería, y si es negocio
de Órdenes va al Real Consejo de las Órdenes.
11. Al once capítulos declaran cae esta villa en el arcedianazgo
de Calatrava y hay veinte y una legua de ella a donde reside la catedral
que es en la ciudad de Toledo, y en la Ciudad Real reside su vicario que
es cabeza de este partido en lo eclesiástico, que está de esta villa dos
leguas y media.
13. Al trece capítulos declararon ser el primer pueblo caminan-
do de esta villa hacia do el sol sale la villa del Villar del Pozo, que es de
la orden de San Juan, camino derecho de esta villa y no torcido, y está el
dicho pueblo tres cuartos de legua de las ordinarias.
l4. Al catorce capítulos declaran ser el primer pueblo yendo de
esta villa caminando al mediodía la villa de Argamasilla, que es de esta
orden de Calatrava, y está de esta villa dos leguas y media de las ordina-
rias, y el dicho pueblo está puntualmente al mediodía muy poquito más
o menos.
l5. Al quince capítulos declaran ser y estar el primer pueblo de
esta villa caminando para el poniente la villa de Caracuel, camino de-
recho y está de esta villa media legua pequeña, y el dicho pueblo está
aviajado a la mano izquierda del dicho poniente.
16. Al diez y seis capítulos declaran ser y estar el primer pueblo
yendo de esta villa caminando a la parte del norte la Ciudad Real, la cual
está de esta villa dos leguas y media pequeñas y por camino derecho; y
entre esta dicha villa y la dicha Ciudad Real hay dos aldeas de la dicha
ciudad, media legua de esta villa, la una que se dice Torrecilla, y a una
legua más adelante la otra que se llama Poblete, y de allí a la dicha ciu-
dad hay una legua.
l7. Al diez y siete capítulo declaran ser esta dicha villa templada
y no de mucho frío y está en tierra llana y no tiene monte y no es enfer-
ma, antes, es tierra muy sana.
18. Al capítulo diez y ocho declararon que a causa de ser esta

villa pequeña es abundosa de leña para su gasto, y en el término de ella
hay leña de montes bajos como es jara, y labiérnago, romero y cepas
que se sacan de las hazas de labor, labrándose; y la caza que más hay en
el dicho término son perdices y algunos conejos y liebres y salvajinas,
lobos, zorros, y no se han visto otras.
20. Al veinte capítulos declaran estar de esta villa un río que

dice Jabalón, media legua pequeña yendo de esta villa a la Ciudad Real,
el cual dicho río no es caudaloso porque en cada un año los más de ellos
al tiempo del verano se ataja y se seca y quedan algunos charcos; y a una
legua de esta villa esta otro río que se dice Guadiana el cual se tiene por
río caudaloso y es yendo de esta villa caminando derecho a septentrión,
y en esta parte en término de esta villa se juntan los dichos dos ríos.
22. A los veinte y dos capítulos declara que en el río de Jabalón

de suso declarado en la parte del término de esta villa hay dos molinos.
Que el uno se llama el Cuchillero y es de presente de Marcos Mancebo,
vecino de esta villa, y de Miguel Mancebo su hermano, vecino de la villa
de Caracuel; y en el tiempo que corre el dicho río y muele el dicho mo-
lino lleva el dicho dueño de la cibera que llevan a moler medio celemín
de maquila de cada fanega; y luego la ribera abajo media legua pequeña
está el otro molino que de presente es de Juan Jeoler, vecino de la villa

de Almagro, el cual tiene el dicho aprovechamiento que es de suso. Y
en el dicho río de Guadiana en la parte del término de esta villa y de
las villas del Corral y Caracuel, que éstá y ellas tienen comunidad, hay
tres molinos en comedio de en cuarto de legua que se dice el primero el
Nuevo, que es de un clérigo vecino de la villa de Almagro, Fulano de
Mesa, y luego el segundo se dice el Portazgo, y el tercero Torrebermeja,
los cuales son de Juan Jeoler, vecino de la villa de Almagro; y en cuanto
al aprovechamiento, desde San Juan a San Miguel de septiembre se ma-
quila de doce celemines de cibera un celemín y medio, y lo más restante
del año, un celemín de cada costal.
23. Al veinte y tres capítulos declaran ser y es este pueblo abun-
doso de agua por cuanto tiene un pilar de donde el dicho pueblo bebe
muy abundoso y otros pozos de agua dulce, y en el término [hay] algunas
fuentes y abrevaderos para los ganados; y en cuanto al ir a moler, se va
a moler a los molinos susodichos y a otros que están en el término de
Ciudad Real.
26. Al veinte y seis capítulos declaran que a causa de ser poco
el término de esta villa hay poca tierra de labor y la que hay se labra para
pan llevar, y lo que más se coge es trigo y cebada y otras legumbres como
son escarceña y garbanzos y de esto mantienen los ganados que cada ve-
cino tiene en su casa. Y de todas las demás cosas necesarias para sustento
tiene necesidad y carece esta villa y de ello se proveen del Andalucía y de
vino de La Mancha y Ciudad Real. Y en cuanto al valor de los diezmos
que de las dichas cosechas se diezman en cada un año, un año con otro
se diezman seiscientas fanegas de pan, trigo y cebada poco más o menos,
y de ganado ovejuno o cabruno que es poca la cantidad que en esta villa
hay, que serán dos mil cabezas pocas más o menos, valdrá el diezmo un
año con otro con lo que más se diezma demás del pan cien ducados poco
más o menos.
35. Al treinta y cinco capítulos declaran que el edificio que se
acostumbra a hacer y se hace en esta villa es común de tapiería y rafa y
los materiales se traen y acarrean de fuera del pueblo ansí tierra como
madera.
39. Al treinta y nueve capítulos declararon que la dicha villa al
presente tiene noventa casas y vecinos poco más o menos, y las dichas
casas son y están edificadas de los edificios en el capítulo antecedente de
este declarados, y saben y se acuerdan haber sido muy menor el dicho
pueblo y siempre se ha ido y va aumentando.
40. Al cuarenta capítulos declaran que la mayor parte y vecinos
del dicho pueblo son labradores y en la dicha villa hay siete hijosdalgo
en posesión y gozan y se les guarda como a los demás hijosdalgo de la
comarca.
42. Al cuarenta y dos capítulos declaran [que] en esta dicha villa
hay vecinos de todas suertes: algunos ricos que tienen ganados y labor, y
otros que no tienen más de su labor de sembrar y de ello se sustentan, y
otros pobres que son jornaleros. Y no hay otros tratos ni granjería más de
la labor de pan y ganados de lo susodicho que se crían.
43. Al cuarenta y tres capítulos declaran que la justicia seglar
de la dicha villa se pone y elige de esta manera el día de San Miguel de
septiembre de cada un año: Los oficiales que a la sazón son alcaldes y re-
gidores y procurador en su ayuntamiento eligen cuatro personas vecinos
de esta villa para alcaldes de los que han de suceder de allí adelante, y
otros cuatro para regidores, y dos para alguaciles; y hecha esta elección
dánsela al comendador de esta villa o a su mayordomo en su nombre, el
cual de las cuatro personas elegidas para alcaldes escoge y nombra dos
de los cuatro y aquellos son aquel año que sucede, y por la mesma orden
nombra los regidores e un alguacil y esta es preeminencia de la orden.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos declaran haber en esta di-
cha villa dos alcaldes ordinarios y dos regidores y un alguacil, todos aña-
les, y un escribano y un procurador general y mayordomo de concejo y
dos diputados y ninguno de los dichos oficiales tienen salario ninguno ni
le llevan sino es cuando alguno va fuera del pueblo a negocios del dicho
concejo de ocupación que se les dan tres reales por cada un día.
45. Al cuarenta y cinco capítulos declaran que esta dicha villa
tiene comunidad con las villas del Corral y de Caracuel y tendrá de tér-
mino común tres leguas y media de largo y legua y media de ancho, y
por propio tiene una dehesa que se dice el Rincón que es la dehesa boyal,
y otra dehesa pequeña que se dice la Solana que se da por propio al car-
nicero que bastece esta dicha villa todo el año de carne; y por propio y
renta tiene a segundo año una parte de la dehesa que dicen Varaca porque
un año goza de ella la villa del Corral y otro año goza de la mitad y la
otra mitad parte esta villa y la villa de Caracuel, y ansí cuando goza esta
dicha villa de su parte la vende un año con otro en quince mil maravedís,
y de esto se paga la tercera parte a la Mesa Maestral o de otros ganados
si se acogen en la dicha comunidad de conformidad de las tres villas. Y
estos propios tiene y no tiene otros restos ningunos.
48. Al cuarenta y ocho capítulos declaran que en esta dicha villa
hay una iglesia parroquial cuya advocacion es Nuestra Señora de la Con-
cepción y en ella no hay enterramientos ni capillas señaladas.
50. Al cincuenta capítulos declaran haber en esta villa un clérigo

que sirve el beneficio curato el cual no tiene otro salario más del pie de
altar que valdrá veinte ducados y doce mil maravedís que le da y paga el
comendador de esta villa.
54. Al cincuenta y cuatro capítulos declaran haber en esta villa
una casa de hospital donde acuden los pobres viandantes, el cual no
tiene renta ni propio ninguno más de la limosna que los domingos se
pide en la iglesia mientras y al tiempo que se dice la misa mayor entre
la buena gente.
Los cuales dichos Juan Velázquez, clérigo, y Antonio Nieto el

Viejo, y Hernando Gijón y Antón Martín, hicieron la dicha declaración
de los capítulos susodichos en la manera que dicha es, y en los demás que
faltan por declarar de la instrucción no tienen que declarar en ellos, por
lo cual no van aquí apuntados, y dijeron haberlo hecho con toda fidelidad
y de ello no saben otra cosa. Y lo firmaron de sus nombres y el dicho
Antonio Martín hizo una rúbricas que dijo acostumbraba hacer.
Juan Velázquez, clérigo (rubricado), Hernando de Gijón (rubri-
cado), Antón Nieto (rubricado).
Ante mi, Diego de Tobar, escribano (rubricado).
CARACUEL DE CALATRAVA
327
CARACUEL DE CALATRAVA
(ms. J.I.14, ff. 208-210)
En la villa de Caracuel que es de la orden de Calatrava, a

quince días del mes de diciembre de este año de mil y quinientos y
setenta y cinco años. Este día los muy magistrados señores alcaldes
ordinarios Juan Hernández y Gonzalo de Mena, en cumplimiento de
una instrucción en molde enviada por orden de Su Majestad según
el título de ella y una carta del señor licenciado Jaramillo, goberna-
dor y justicia mayor en la villa de Almodóvar y su partido, y para el
cumplimiento encomendaron y cometieron a los señores Juan Niño y
Pedro Bermúdez, vecinos de esta villa, como a personas de las cuales
entendieron se podrá haber suficiente información de la dicha instruc-
ción y relación de las cosas en ella contenidas para el dicho efecto, se
juntasen viendo y advirtiendo bien a los capítulos en ella contenidos
como a negocio que por su Majestad se pretende, y los dichos señores
alcaldes en esto les encargaron pusiesen toda diligencia no dejando
cosa alguna de las que en la tal instrucción se piden, y ellos aceptaron
de dar la dicha información y relación según la más y mejor noticia
que de todo se tuviere, y poniendo la dicha instrucción delante los
ojos respondiendo a los capítulos de ella por su orden y número, de-

pusieron lo siguiente:
l. El nombre de esta villa es Caracuel. Llámase por este nombre

mucho tiempo; ha tanto tiempo que no es memoria de hombres. Llamóse
[en] otro tiempo la ciudad de los Caracoles según historia antigua y como
ha parecido por epitafios escritos en enterramientos en lengua arábiga, y
vuelta en romance por los que la entienden declaran haberse llamado así;
era ciudad muy grande según relación de antiguos y según lo manifiesta
la muchedumbre de edificios antiguos y la gran distancia que hay de tie-
rra y cimientos. Por qué se llamó Caracuel no se sabe.
2. Es población muy antigua, el fundador se ignora.
3. Es villa inmemorial desde que la jurisdicción de la gober-

nación es en la villa de Almodóvar del Campo que es en la orden de
Calatrava.
4. En el reino de Toledo, comarca de la villa de Almagro.
5. No hay qué.
6. No hay qué.
7. Es de la orden de Calatrava.
8. Acúdese a Almodóvar para votos en Cortes y negocios de

concejo, y habla por todo este partido Toledo.
9. [Acude a la] Chancillería Granada en grado de apelación, y

como pueblo de orden [militar] al Consejo de Órdenes. Leguas hasta
Granada cuarenta y dos; a Corte, treinta y tres.
CARACUEL DE CALATRAVA 329
10. La gobernación es [de] Almodóvar del Campo aunque como

es villa tiene alcaldes, los cuales tienen entero conocimiento de causas
sino hay advocación por el gobernador del partido; hasta el lugar de la
dicha gobernación hay tres leguas.
11. Es arzobispado de Toledo y hay hasta la catedral veinte y

una legua; arciprestazgo [de] Calatrava.
12. Es de la orden de Calatrava como está dicho; el rector de la

iglesia de presente no es de hábito [de la orden].
13. El lugar más cercano a la parte oriental camino derecho es

la villa de Ballesteros declinando un poco a la mano derecha; hay dos
leguas pequeñas.
14. Al mediodía el lugar más cerca y derecho es la villa de Ar-

gamasilla; la distancia dos leguas grandes.
15. Al poniente es la villa de Cabezarados, hay tres leguas.
16. Al norte es la villa del Corral de Caracuel, está un cuarto de

legua muy pequeño.
17. El asiento de esta villa es áspero en una ladera al oriente;

su calidad, templada y sana; es montosa y rasa, está este pueblo entre
cerros.
18. Hay leña aunque de monte bajo como es jara y romero, la-
biernago y carrasco; hay de todas cazas aunque pocas; hay alimañas,
lobos y zorras [en] mucha cantidad.
19. No hay qué.
20. Los ríos que hay [en el] término de esta villa son Guadiana
y Jabalón. Guadiana, caudaloso; Jabalón, invernizo; júntanse en este tér-

mino, es de aquí una legua.
21. No hay arboledas; los pescados y pesca que hay en estos
ríos son peces comunes y anguilas, lampreas pequeñas y camarones. En
cuanto a la pesca, la mitad del río pertenece al comendador de esta villa;
la otra mitad, que es del medio río a la otra parte, es anejo a la Encomien-
da de Herrera. Vale al comendador de esta villa cuatro o seis ducados.
22. Los molinos que hay en este término son cuatro en Guadia-
na y dos en Jabalón; los de Guadiana son Valbuena, y es del convento
de Calatrava, y Torre Bermeja, y el portazgo de Juan Gelder, vecino de
Almagro; tiene una rueda de aceña, los demás son rodeznos; el otro es
el Nuevo, y es de santuarios y capellanías. Los de Jabalón son el uno del
dicho Juan Gelder y el otro de Miguel Mancebo.
23. Es abundoso de aguas, y dulces, aunque de pozos muy so-
meros; hay una fuente junto al pueblo con su pilar. Los molinos a do se
va a moler son los dichos en el capítulo precedente.
24. Pastos, una dehesa boyal muy pequeña y los términos son
comunes a este pueblo y al Corral y a la Cañada.
25. No hay qué.
26. Es tierra de labranza; las semillas más comunes y de que
más se cogen son trigo, cebada y centeno candeal y garbanzos; su precio
es la tasa y menos los años fértiles. Los ganados son muy pocos: ovejuno
y vacuno. Los diezmos de todo pan serán cuatrocientas fanegas un año
con otro; los diezmos de los ganados son muy pocos. De carnes y vino se
provee de los pueblos comarcanos, y de pescado y aceite, del puerto que
es Sevilla y su tierra.
27. No hay qué.

28. No hay qué.
29. No hay qué.
30. No hay qué.
31. No hay qué.
32. No hay qué.
33. Hay un castillo a la parte del poniente, antiguo. Los materia-
les [de] cal y canto; va todo caído sino es una torre.
34. No hay qué.
35. Las casas son comunes y de bajos edificios [de] tapiería; los
materiales como es tierra y piedra está junto; madera, si es pino, de la sie-
rra de Segura y Cuenca, y si es de la común, de los pueblos comarcanos;
los tejados unos de teja y otros de retama.
36. Hállanse grandes edificios y enterramientos antiguos y han-
se hallado epitafios en arábigo y cédulas, y por ser la gente labradores no
se han dado nada por ello y no se ha guardado.
37. No hay qué.
38. No hay qué.
39. [La] vecindad será cincuenta vecinos [o] pocos más; ha ve-
nido en disminución porque como está dicho era grande, y la causa de
despoblarse fue porque el comendador tenía aquí su casa, y por ser ca-
mino tan pasajero se apartó al Corral adonde había una pequeña casería
y prometió a cada vecino que se fuese allá diez mil maravedís, y a causa
de ser la distancia dos tiros de ballesta [o] poco más, se fueron muchos,
y así se pobló el Corral y se despobló éste, y por eso se quedó el término

común.
40. Hay tres casas de hijosdalgo; gozan de las libertades a los

tales concedidas, no tienen armas porque su descendencia no es de esta
villa; todos los demás son labradores.
41. No hay qué.
42. La gente es muy pobre sin tratos ni granjerías sino es su

labor y tener mesones.
43. La justicia que hay seglar [la] señala el pueblo: cuatro al-
caldes y cuatro regidores y dos alguaciles; de éstos elige el comendador
dos. La justicia eclesiástica está en Ciudad Real aunque con litigio con
Calatrava.
44. Hay dos alcaldes ordinarios y dos regidores, un procurador

y un alguacil [y] un escribano sin aprovechamiento.
45. Los términos son comunes a todos tres pueblos: al Corral y

a la Cañada, así en pasto como en jurisdicción; tiene tres leguas en largo
y una en ancho.
46. No hay qué.
47. No es de señorío sino de Su Majestad.
48. No hay qué.
49. No hay qué.
50. Hay una iglesia parroquial, llámase Nuestra Señora de la

Asunción; el beneficio es rectoría. No hay de presente [cura] de hábito;
vale con pie de altar diez y ocho mil maravedís.
51. No hay qué.

52. Guárdanse los días señalados por la Iglesia, y de estos hay
votos [los] días de Nuestra Señora de Agosto, Ascensión, y San Marcos,
San Felipe y Santiago, San Benito, San Gregorio Nacianceno, San Se-
bastián [y] San Antón.
53. No hay qué.
54. No hay qué.
55. Es camino muy pasajero; vase a Córdoba, Sevilla, Málaga y
a toda la costa y Andalucía y a Toledo, Madrid, Medina del Campo y a
toda Castilla la Vieja, y es jornada.
56. No hay qué.
57. No hay qué.
Puesta toda la diligencia de nuestra parte que para tal efecto se

requiere hallamos que se ha respondido bien y fielmente, afirmando por
verdadero lo que lo es y donde no se sabe se queda en blanco; y por ser
la verdad lo firmamos de nuestros nombres. Que es fecha ut supra.
Juan Niño (rubricado), Pedro Bermúdez (rubricado).
CARRIÓN DE CALATRAVA
337
CARRIÓN DE CALATRAVA
(ms. J.I.15, ff. 194-198v)
En la villa de Carrión que es de la orden y Campo de Calatrava, a

diez días del mes de diciembre, año del nacimiento de Nuestro Señor Jesu-
cristo de mil y quinientos y setenta y cinco años. Por mandado del ilustre
señor don Álvaro de Luna y Mendoza, gobernador del partido de Almagro,
Campo de Calatrava, y por virtud de una cédula de Su Real Majestad, su
fecha de ella en el Pardo, a veinte y siete de octubre del dicho año, y por
nombramiento de [la] justicia y regimiento de esta dicha villa, nos junta-
mos Pedro Naranjo y Alonso Hervás y Bernabé García, vecinos de la dicha
villa, a hacer la descripción e historia de las cosas contenidas que hay en
esta villa y sus términos, guardando y cumpliendo la orden que por la ins-
trucción nos fue cometido, y se comenzó en la forma siguiente:
l. Esta dicha villa se llama Carrión y no hay noticia por qué se

llama Carrión, ni que haya tenido otro nombre, más de que se ha dicho
que el primer hombre que hizo casa en el sitio de esta villa se llamaba
Carrión.
2. Este lugar es villa desde que se hicieron villas todos los luga-
res del Campo de Calatrava.
3. Esta villa está en el maestrazgo de Calatrava, reino de Toledo,
y en el obispado de él.
6. Esta villa tiene las armas reales de Su Majestad y de la dicha
orden de Calatrava; no se sabe por qué causa las tenga.
7. Esta villa es de Su Majestad y de la orden del Campo de Ca-
latrava.
8. Esta villa acude a la villa de Almagro, que es cabeza de este
partido, a comunicar las cosas que por dicha villa y partido conviene
pedir en Corte, y en la dicha villa de Almagro se nombra persona para
ello.
9. De esta villa se va en grado de apelación de los pleitos a la
Chancillería de Granada, y de esta villa a la ciudad de Granada donde
está la dicha Chancillería hay treinta y nueve leguas.
10. Esta villa es de la gobernación de la villa de Almagro, y está
tres leguas de ella.
11. Esta villa es del arzobispado de Toledo, y de esta villa a To-
ledo, que es cabeza del dicho arzobispado, hay diez y siete leguas.
12. Esta villa tiene prior por rector de la iglesia parroquial y es
freile del convento de Calatrava; tiene de partido de Su Majestad nueve
mil maravedís, y siete mil maravedís de la Encomienda de esta villa en
cada un año; está en el partido de la villa de Almagro, orden de Calatrava.
13. Esta villa está una legua de la villa de Torralba en derecho de
donde sale el sol; está en el camino derecho, es el más cercano lugar.
CARRIÓN DE CALATRAVA 339
14. El primero lugar que está de esta dicha villa a la parte del
mediodía es la villa de Almagro, cabeza de este partido; está un poquito
desviado a la mano izquierda del camino, dista tres leguas comunes.
15. El primer pueblo hacia poniente es Cibdad Real; está derecho
al poniente, dos leguas pequeñas por camino derecho que va de esta villa.
16. El primero pueblo que está a la parte del norte es Fernan-
caballero, está a la mano izquierda del norte un poco variado; hay dos
leguas hasta él cumplidas. Está a una legua en medio del camino el río de
Guadiana; hay paso por puente en un molino de Su Majestad que se dice
Malvecino. Y derecho al norte está Malagón, tres leguas de esta villa; es
de doña Luisa de la Cerda.
17. El sitio de este pueblo es llano, la calidad de la tierra es tem-
plada, que no es en extremo calidad, ni fría, y la mayor parte del término
es llano y de la calidad dicha; hay algunos cerros rasos de monte y el
término [es] raza de montes. Es tierra sana.
l8. Tiene mucha falta de leñas, provéese de leñas de los términos
comarcanos por sus dineros, que es de los términos de los dichos pue-
blos, Fernancaballero y Malagón, y de Zacatena acá no hay sino liebres,
[y] éstas pocas, y algunas perdices que se hallan pocas veces; hay algu-
nos lobos y zorras, y estos lobos se crían en el río Guadiana por tener
muchas fustas de hulares [huleares?], masegares y carrizales e ir muy
ancho por este término.
20. Por el término de esta villa a la parte del norte, a una legua
de la dicha villa, pasa el río dicho de Guadiana; es río caudaloso, va muy
llano y manso por este término y muy ancho; viene de la parte de oriente
y va a la parte de poniente [a] entra en la mar.
21. Las riberas que hay en el término de esta villa son las de
dicho río de Guadiana y de un arroyo que se dice Valdecañas, que está
un cuarto de legua de este cabo del dicho río; su nacimiento es la parte
de oriente, entra en Guadiana a media legua de su nacimiento, tiene agua
de invierno, hay un prado con el Sile casi redondo, tiene juncares y agua
de invierno en partes de lagunas; fuentecillas que tienen agua todo el año
poca o mucha están juntas, son de agua salobre. Todas estas riberas y
prados son solo partes. Los pescados que se toman y pescan en el dicho
río de Guadiana, con redes de hilo y con garlitos de juncos, son peces;
los mayores de a libra poco más o menos, y los menores como lampreas;
péscase también lampreas y camarones, (cangarlitos y hornachos?) son
como el dedo de largo; las lampreas es buen pescado y los camarones
son menuditos de manera de grillos es buen pescado. Tómanse y pescan
anguilas que las mayores de ellas serán de seis a ocho libras; tiénense por
muy excelentes pescados. Es el derecho de esta pesca y quien lo cobra
del comendador de esta villa; esto de lo que se pesca con barco; y lo que
se pesca a peón es de los vecinos de esta villa de gracia que lo pueden
pescar.
22. Los molinos que hay en los términos de esta villa en el dicho
río de Guadiana son cinco. El primero que está a la parte de oriente se
dice Flor de Ribera, tiene dos aceñas y dos rodeznos a la ribera de me-
diodía, y a la ribera de hacia cierzo y norte un batán; es todo de Antón de
Castro, vecino de la villa de Almagro; ganan al presente de renta estas
aceñas y rodeznos novecientas fanegas de trigo, y el batan diez y siete
mil maravedís. Hay otro molino más a la parte de poniente, que es el
segundo, que se dice Alzapierna; está junto a la antigualla de Calatrava
la Vieja, está dos o tres leguas de las comunes de esta tierra. Esto del
molino de Flor de Ribera tiene tres aceñas, vale al presente de ser hecha
esta descripción setecientas fanegas de trigo de renta en cada un año. Es
este molino de Galaso Rótulo, vecino de la villa de Almagro. A un tercio
de legua de este molino está el tercero molino que se dice Mal Vecino,
hacia la parte de poniente; tiene dos aceñas, está el paso de carros y bes-
tias en el puente de éste junto a él; es de Su Majestad o del maestrazgo de
Calatrava; vale el aprovechamiento de él doscientos mil maravedís poco
más o menos. A tercia parte de legua común abajo de éste a la parte del
poniente está el cuarto molino que se dice la Torre; es de doña Luisa de
la Cerda, mujer que fue de Arias Pardo, vecino de la ciudad de Toledo.
Es señora de Malagón y Gacidelos; tiene este molino dos aceñas, vale el
aprovechamiento cada un año cuatrocientos ducados poco más o menos.
A un cuarto de legua de éste, más abajo a la parte del poniente, está el
quinto y último molino que se dice la Celada; es de Su Majestad o del
maestrazgo de Calatrava; tiene dos aceñas, vale de aprovechamiento de
cada un año de él cien mil maravedís poco más o menos. Los barcos
que hay en este río son para los pescadores arriba dichos; pueden ir en
ellos cuatro cinco personas, guíanse con vara. Son de los pescadores que
pescan el río; hay puentes en todos los dichos molinos que pueden en-
trar carros a ellos y hacen represas para el agua para los dichos molinos.
Hay una puente entre los dos primeros molinos dichos, Flor de Ribera
y Alzapierna, que se dice la puente de Torralba; hízola la dicha villa de
Torralba para pasar con carros y bestias por ella a sus labores y ganados
y para recoger sus mieses y tráenle más.
23. En esta villa y sus términos hay abundancia de agua por

causa de pasar por su término el dicho río de Guadiana y por estar las
aguas someras dondequiera que se hacen pozos, que es de lo que se sirve
esta villa y provee, y no de fuentes ni ríos ni arroyos; son algunas aguas

dulces y otras salobres.
24. Los pastos que hay en esta villa son comunes a los vecinos
de ella y son buenos para ganados mayores y menores y bestias. Hay en
este dicho término tres dehesas que se labran y se pastan; hay en la una
de ellas tres ejidos de tierra virgen, son todas tres de la encomienda de
esta villa, rasas, no tienen ningún monte; son buenas de pastos. Valen
cada un año al presente de la fecha de esta descripción de renta mil du-
cados poco más o menos. Hay una dehesa boyal para los ganados de tra-
bajo; tiene encinas y es pequeña de caber seiscientas cabezas de ganado
que tiene de invierno.
25. Hay unas casas de la encomienda, hay otra casa de Su Ma-
jestad que es del maestrazgo en que se guarda el diezmo de pan de Su
Majestad, y en el término, a dos tercios de legua de esta villa, a la parte
del poniente a la mano derecha de él, hay una casa de Su Majestad y del
maestrazgo donde se echa el diezmo de la uva de Su Majestad, todo [lo]
que se coge de esta villa.
26. El término de esta villa es todo labradío y la mayor parte de
lo que en ella se coge es pan, trigo y cebada, donde se da de diezmo en
cada un año dos mil y trescientas fanegas de cebada y mil y quinientas
fanegas de trigo; es la tercera parte de este pan de la dignidad arzobispal.
Las viñas que habrá en esta villa serán mil y quinientas aranzadas, que
es cada aranzada quinientas vides; valdrá el diezmo de ellas en cada un
año cien mil maravedís poco más o menos. Son las dos partes de la Mesa
Maestral y la tercera parte de la dignidad arzobispal de Toledo. Los gana-
dos que hay en esta villa son de lana y cabrío; hay algunas yeguas y bo-
rricas y puercos; de los ganados de lana y cabrío habrá doce mil cabezas;
criarse han cuatro mil y quinientas crías de corderos y chotos en cada

un año pocas más o menos. Habrá ochenta yeguas; criarse han treinta
y cinco y cuarenta muletas de ellas. Habrá sesenta borricas; criarse han
quince muletas de ellas, sin algunos potros y borricos. Habrá setecientos
puercos; criarse han trescientos y cincuenta puercos. Estas crías todas
en cada un año. De lo que más falta y hay necesidad en esta tierra es
de aceite y pescados; provéese del pescado de la mar de mediodía, y de
aceite del Andalucía.
36. En término de esta villa, en la dehesa de la Encomienda jun-
to a la ribera de Guadiana, una legua de esta villa, está la fortaleza de Ca-
latrava la Vieja que solía ser muy fuerte. Al presente no hay de provecho
sino una iglesia que llaman Nuestra Señora de la Blanca que está fuerte y
bien reparada aunque hace dos o tres presas que son de provecho; es una
torre y una bóveda ... Hay otra antigualla en término de esta villa que la
llaman el Turillo; está media legua del pueblo donde está la tercia donde
se echaba el diezmo de la uva de esta villa; no tiene la dicha antigualla
más cimientos sobre estar en aquel sitio la casa de la encomienda de esta
villa; está despoblada, no se sabe la otra causa sino estar esta villa en
mejor parte adonde se pasaron los del dicho Turillo.
38. Han salido en estos nuestros tiempos de esta villa, nacidos
y criados, naturales de abolorios dos hombres que se llamaba el uno
Pero López Naranjo, que por ser valiente Su Majestad le hizo caballero
de armas, y siendo capitán murió en guerra, dicen de él que en servicio
de Dios y de Su Majestad; antes que muriese hizo grande estrago en los
moros y mató muchos e hirió e hizo cosas muy notables. El otro hombre
que salió de esta villa fue a servir a Su Majestad en una frontera de mo-
ros que se dice Melilla; por su nombre se llamaba Gabriel Hernández,
fue gran hombre por sus manos que siempre fue señalado entre todos los
soldados que en servicio de Su Majestad estaban; matáronlo en una re-
friega después de haber por sus manos muerto seis moros y herido otros
muchos por ensalzar la santa fe católica. Y ansimismo hay en esta villa
un hombre bueno, cristiano viejo, que ha hecho un monasterio de frailes
franciscos a su costa y con su hacienda.
39. Tiene esta dicha villa cuatrocientos y cuarenta vecinos; es

cuando más vecinos ha tenido esta villa. Son todos labradores, hay una
docena de hijosdalgo; las exenciones de que gozan son poder traer ar-
mas en cualesquier partes y [a] cualquiera hora, y no se les reparte en el
servicio de Su Majestad, ni se les echa huéspedes, ni son nombrados por
soldados de por fuerza por la justicia de este partido.
42. La gente de esta villa la mayor parte de ella tienen de co-

mer honestamente; no hay tratos más que vivir con labrar y criar como
labradores.
43. La justicia que hay en esta villa son alcaldes ordinarios que
se eligen el día de San Miguel de septiembre de cada un año en elección
que se hace por los alcaldes del año de antes y por los regidores y por dos
o cuatro electores.
44. En esta villa hay dos alcaldes ordinarios y dos regidores; al

presente hay seis regimientos comprados, hay un alguacil mayor y su
teniente, hay un escribano que sirve de escribano público y por elección
de él [es] escribano de la Hermandad y de ayuntamiento; hay mayordo-
mo del concejo y procurador. Dánsele al escribano de ayuntamiento en
cada un año seis mil maravedís, y al mayordomo del concejo cinco mil
maravedís; danles de salario a cualquiera oficial del dicho concejo que
sale de esta villa a negocios, seis reales, y si es para Corte o Granada,

diez reales.
45. Tiene esta villa términos con Torralba y Fernancaballero en

pasto y jurisdicción y leñas y otros aprovechamientos que sucedieren y
en labores de las tierras aunque de conformidad las tienen partidas.
48. Esta villa es toda una parroquia; tiene una iglesia suficiente
para la dicha villa.
51. En esta villa hay una ermita de la cofradía de la Veracruz y

cerca de ésta, fuera de la dicha villa a doscientos pasos, hay otra ermita
del señor San Sebastián; a otros doscientos pasos a la parte del norte está
otra ermita que se dice Santa Quiteria, y cerca de esta ermita, a cincuenta
pasos de ella, está un calvario con sus cruces; a una legua de esta villa
hacia el dicho norte, a cien pasos de Guadiana, fuera de la fortaleza de
Calatrava la Vieja, está una ermita de muro fuerte que se dice Nuestra
Señora de los Mártires, junto a esta ermita pequeña que fue el sepulcro
de los mártires que hubo cuando se ganó esta tierra, los cuales se pasaron
al convento de Calatrava; cerca de estas dos ermitas arriba en la fortaleza
de Calatrava la Vieja está otra ermita que se dice Nuestra Señora de la
Blanca. En esta villa está un convento de frailes de señor san Francisco
que se dice la Concepción de Nuestra Señora.
52. En esta villa se guardan por voto la fiesta de San Antón, a

diez y siete de enero, por ser abogado de fuego y de los animales; no hay
noticia desde cuándo se huelga. Guárdase a veinte del dicho mes la fiesta
de Santo Sebastián por la pestilencia; guárdase antiguamente. A nueve
de mayo se guarda la fiesta de San Gregorio por abogado de la langosta;
habrá treinta y cinco años que se votó. A veinte y dos de mayo se guarda
la fiesta de Santa Quiteria abogada de la rabia; guárdase antiguamente. A

diez y seis días del mes de agosto se guarda la fiesta de San Roque abo-
gado de la pestilencia y llagas. A veinte y ocho del dicho mes se guarda
la fiesta de San Agustín por la peste y por la langosta. A veinte y seis de
julio se guarda por voto la fiesta de Santa Ana; por ser madre de nuestra
Señora la tienen devoción en este pueblo; votóse el año de setenta y tres
años. Teníase por costumbre [guardar] las rogaciones y letanías menores
de mayo, lunes y miércoles.
53. En esta villa hay un monasterio de frailes franciscos que se
dice la Concepción de Nuestra Señora; tiene al presente seis frailes que
vinieron a tomar posesión a veinte días del mes de julio de mil y quinien-
tos y setenta y cinco años. Es el fundador Pedro Naranjo, vecino de esta
villa, que vive y edifica todavía en el dicho monasterio.
54. Esta villa tiene un hospital do se recogen los pobres mendi-
cantes; es pobre, no tiene renta ninguna, la ropa que tiene es de limosna.
55. Este pueblo está en el camino real que va de Madrid a Gra-
nada viniendo por Toledo.
56. A un legua pequeña de esta villa están unos cimientos de un
lugar que se dice el Turillo que se despobló y pasó a esta villa por estar
en mejor puesto que es camino real y llano.
Y ansí fecha, leída y corregida esta dicha descripción según que

nos fue mandada la firmamos de nuestros nombres. Su fecha ut supra.
Bernabé García (rubricado), Alonso Hervás (rubricado), Pedro
Naranjo (rubricado).
Después de haber cerrado esta descripción, informándose de al-

gunas otras cosas notables acaecidas en esta villa, y de personas notables
naturales de ella, hallaron lo siguiente:
Al capitán Padilla, nacido y natural de este pueblo, por su es-
fuerzo, valor y persona está sirviendo a Su Majestad en Italia con dos
sobrinos suyos naturales de esta villa, el cual ha cuarenta años que sirve a
Su Majestad de soldado, que en el dicho oficio de capitán que ahora tiene
ha tenido siempre en la guerra muy buenos cargos.
Item Gonzalo Sobrino, cristiano viejo, nacido de buenos padres,
fue a la guerra de Granada por orden del ilustre señor gobernador don
Álvaro de Luna y Mendoza y se señaló en la dicha guerra siendo muy
valiente y muy buen jinete; corría un caballo puesto de pies en y esto
encima de la silla del caballo.
Ha habido en este pueblo hombres de muy buena estatura, más
grandes que pequeños, grandes tiradores de barra y muy valientes y de
mucha ligereza y hombres muy buenos corredores, y los hay.
Ha habido en este pueblo de treinta años a esta parte muchos
religiosos y clérigos y muy dados a letras y de buen ingenio.
Hay artífices de edificar molinos y de pasar aguas y medir tierras
que se han señalado en esta tierra con gente extranjera en toda la tierra.
Esta villa está fundada debajo de buena calles y clima; los hom-
bres llegan a ser muy viejos, siempre hay pocas enfermedades.
Esta villa y su tierra padece trabajo algunos años de hielo más
que de falta de agua por no ser tierras muy gruesas.
Bernabé García (rubricado).

CASTELLAR DE SANTIAGO
351
CASTELLAR DE SANTIAGO
(ms. J.I.14, ff. 300-301)
En la villa del Castellar de Santiago de la Mata, en el Campo

de Montiel, en primero día del mes de diciembre de mil y quinientos
y setenta y cinco años, se juntaron en las casas de morada de Pedro de
Lillo, vecino de la dicha villa, el dicho Pedro de Lillo, Julián de Borda-
llo, Andrés Sánchez de Lillo y Juan Romero y Juan de Treviño, vecinos
de la dicha villa, personas todas [las] cinco nombradas y diputadas para
cumplir lo contenido en una instrucción y mandamiento del ilustre señor
Gómez Velázquez, gobernador y justicia mayor de este partido del Cam-
po de Montiel, y así juntos, habiendo visto la dicha instrucción y manda-
miento, respondieron a los capítulos en la dicha instrucción contenidos
en la forma y manera siguiente:
1. Primeramente respondiendo al primero capítulo dijeron que

esta villa de presente se llama y nombra la villa del Castellar de Santiago
de la Mata. Y el nombre de Castellar se deriva y toma de un cerro alto
que está cerca de la dicha villa, un cuarto de legua de la villa, [a la] parte
de cierzo, el cual se llama el Castellón, y de aquí se llama Castellar, en el

cual cerro parece haber habido edificio antiguo como de castillo aunque
no se sabe cierto, y antes de ahora se ha llamado el lugar del Castellar de
la Mata Mencaliz. Y el tal nombre da la Mata se tomó porque esta villa
está situada entre muchas carrascas en cualquiera parte del pueblo, y por la
mucha montuosidad que solía haber y hay se llamó de la Mata; el nombre
de Mencaliz aunque se llama así no se sabe de dónde toma este nombre.
2. Al segundo capítulo dijeron que esta villa es pueblo nuevo
que ha treinta años que se fundó y le fundaron labradores que vinieron
de la serranía de Cuenca a poblarle.
3. Al tercero capítulo dijeron que este pueblo es villa ya que
lo es doce años por merced que Su Majestad hizo a esta villa porque le
sirvió con cierta suma de maravedís por la dicha libertad, por la cual li-
bertad le dio a Su Majestad cinco mil ducados, por la mitad de los cuales
está vendida por veinte años la dehesa de esta villa y han corrido solos
tres años.
4. Al cuarto capítulo dijeron [que] cae en el reino de Toledo, en
el Campo de Montiel que es Maestrazgo de Santiago.
7. Al séptimo capítulo dijeron que esta villa es de Su Majestad
y la tiene como maestre de Santiago como cosa propia suya.
9. Al noveno capítulo dijeron que en los pleitos de esta villa van
en grado de apelación a la ciudad de Granada que está treinta leguas de
esta villa.
10. Al décimo capítulo dijeron que este pueblo está en [la] go-
bernación del gobernador de la villa de Villanueva de los Infantes que
está cinco leguas de esta villa.
CASTELLAR DE SANTIAGO 353
11. Item al undécimo capítulo dijeron que esta villa cae en el

arzobispado de Toledo y tiene este partido vicario que de presente reside
en Villanueva de los Infantes que está cinco leguas de esta villa.
12. Al duodécimo capítulo dijeron que este pueblo cae como está
dicho en el Campo de Montiel que es de la orden de señor Santiago.
13. Item el pueblo que hay de esta villa hacia do el sol sale es la
villa [de] Torre Juan Abad tres leguas grandes de esta villa, yendo por
camino derecho y llano y montuoso de carrascas y robles.
14. Item al catorceno capítulo dijeron que el pueblo más cercano

para el mediodía de esta villa es San Esteban del Puerto, que está siete
leguas de esta villa yendo por sierra Morena; tierra áspera, montosa de
jarales y otras fustas.
15. Item al quince capítulo dijeron que hay de esta villa cami-
nando para poniente la villa del Viso, que está cuatro leguas de esta villa,
comunes, por camino derecho y llano.
16. Item al diez y seis capítulos dijeron que el pueblo que hay
desde esta villa caminando hacia el norte es la villa de Torrenueva, que
está ocho leguas de esta villa, y la dicha villa de Torrenueva está un poco
a la mano izquierda yendo de esta villa.
17. Item al diez y siete capítulo dijeron que esta villa está en
tierra templada, que ni es fría ni cálida, y es tierra de sierras ásperas por
estar al pie de sierra Morena; es tierra montosa, áspera, y es tierra áspera
y sana.
18. Al diez y ocho capítulo dijeron que este pueblo es abundoso

de leña porque como está dicho está entre el monte y [el] encinar, y hay
muy cerca y alrededor muchas encinas y robles, jarales y monte pardo y

matarrubia y muy espeso por muchas partes. Y es tierra de mucha caza
porque se crían en ella perdices, conejos, liebres y ciervos jabalíes y al-
gunos osos y otras cosas semejantes.
19. Al diez y nueve capítulo dijeron que esta villa está al pie de
sierra Morena y que las sierras que vienen por esta villa corren a poniente
y van a parar al Andalucía.
23. Al veinte y tres capítulos dijeron que este pueblo el agua que
tiene de donde se provee son pozos de agua dulce y de ésta hay mucha
abundancia, y que en el medio de esta villa hay dos fuentes. Y que se va a
moler de esta villa a la Cañada; en tiempo de invierno que está la Cañada
de esta villa tres leguas grandes, y que en el verano y tiempo de agosto se
va a moler a Guadalmena y a Guadalimar que están siete y ocho leguas
de esta villa.
24. Al veinte y cuatro capítulo dijeron que esta villa tiene una
dehesa boyal y que los pastos son comunes en todo este Campo de Mon-
tiel.
26. Al veinte y seis capítulos dijeron que los vecinos de esta villa
viven y su común aprovechamiento es labrar y criar, y que lo que más se
siembra y coge es trigo, cebada, centeno, avena y vino y ganado; hay vaca-
das [de] cabrío y lanar y de todo género. Y que esta villa comúnmente tiene
falta de aceite y pescado porque no se coge aceite en ella y está desviada
de puerto de mar; y que se proveen de aceite del Andalucía, y el pescado
de Cartagena y Málaga y Sevilla, que lo más cerca está cuarenta leguas de
esta villa. Y que se coge en cada año comúnmente en esta villa veinte mil
fanegas de trigo y diez mil de cebada y veinte mil arrobas de vino.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que, como está dicho,
este pueblo está al pie de sierra Morena y está en llano y tiene muy buen
sitio y asiento.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que las casas que hay
en esta villa son de tapiería de tierra plena porque no hay yeso ni materia-
les, y de madera se proveen de la sierra de Alcaraz que está doce leguas
de esta villa.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que esta villa tiene de
presente trescientos y setenta vecinos y ha tenido muchos menos antes
porque como está dicho es pueblo y que cada día se aumenta.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que habrá trescientas y cua-
renta casas de labradores, y las treinta casas restantes son de hijosdalgo,
y algunos de ellos tienen ejecutoria, que serán seis, y los demás están en
posesión; y los que tienen ejecutorias gozan por virtud de ellas como los
demás de estos reinos.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que este pueblo es
pobre porque no hay en él tratos ni granjerías sino gente que vive de su
trabajo y labor.
hay alcaldes ordinarios añales, dos regidores añales, y un alguacil mayor
y dos alcaldes y cuadrillero de la Santa Hermandad, y que hay un escri-
bano público y otro de ayuntamiento, y que el escribano de ayuntamiento
no tiene aprovechamiento alguno, y que el público solamente tiene por
arrendamiento su oficio.
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que esta villa tiene
una legua legal de término y jurisdicción en derredor, y que los pastos
en este Campo de Montiel de conformidad son comunes y que no tienen

aprovechamiento alguno.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que esta villa no
tiene más de solamente iglesia parroquial y su vocación es señora Santa
Ana.
50. A los cincuenta capítulos dijeron que el beneficio curado de
esta villa se provee en el Consejo de Órdenes, y que la renta que tiene
es ninguna porque solamente tiene el besamanos y cinco mil maravedís
que se le da al cura de esta villa de ayuda de costa, los cuales le da Su
Majestad.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que en esta villa está
votado de guardar cada año tres días de fiesta, que son: el día de San
Sebastián y San Benito y Santo Agustín; y que el voto de San Benito es
por razón que en esta villa está una reliquia y hueso de señor San Benito,
y el voto de Santo Agustín se hizo y votó porque en tiempo pasado hubo
mucha langosta, y el día de San Sebastián se votó por devoción particular
que le tuvieron los vecinos.
54. A los capítulos cincuenta y cuatro dijeron que esta villa hay
solo un hospital que lo dejó [un hombre] que se decía Andrés Sánchez y
fue vecino de la villa de Cózar y que no tiene renta alguna.
Y después de lo susodicho, en la dicha villa del Castellar de

Santiago, en diez y ocho días del mes de diciembre de mil quinientos se-
tenta y cinco años. Juntos los dichos Julián de Bordallo, Pedro de Lillo,
Andrés Sánchez de Lillo, Juan de Treviño [y] Juan Romero, habiendo
platicado y conferido sobre lo contenido en los capítulos de la dicha ins-
trucción dijeron que lo que hay que responder han respondido como de
ello consta y así lo firmaron de sus nombres.
Julián Bordallo (rubricado), Juan Romero (rubricado), Pedro
de Lillo (rubricado), Andrés de Lillo (rubricado), Juan de Treviño (ru-
bricado).
Pasó ante mi,
Jerónimo Mejía, escribano del concejo (rubricado).
CASTILSERAS
361
CASTILSERAS
(ms. J.I.14, ff. 147-149v)
En la Encomienda y villa de Castilseras de la orden de Calatra-

va, a quince días del mes de Marzo de mil y quinientos y setenta y seis
años. Este día el muy magnifico señor Juan Guedeja, alcalde y justicia
en la dicha Encomienda por el muy ilustre señor Juan Antonio Martín
Francisco de Lara, comendador de la dicha encomienda, y dijo que por
cuanto por el licenciado Jaramillo, ilustre señor gobernador del partido
de Almodóvar, le fue dado y entregado una instrucción y memoria de las
diligencias y relación que se ha de hacer y enviar a Su Majestad para la
descripción y historia de los pueblos de España que manda se haga para
honra y noblecimiento de estos reinos y para que haya efecto lo que
Su Majestad manda, y en su cumplimiento y para que se haga la dicha
relación dijo que nombraba y nombró personas que hagan lo susodicho
a Francisco Pizarro y Alonso Casco, vecinos de Almadén y alarifes en el
dicha Encomienda, personas expertas y entendidas que estaban presentes
y se les notificó y lo aceptaron que lo harán y harán la dicha relación y
lo firmó Juan Guedejas.
Y los dichos Francisco Pizarro y Alonso de Casco en virtud de

lo susodicho hicieron la averiguación y declaración siguiente. Pedro
Sánchez (rubricado).
l. Al primer capítulo dijeron los dichos Francisco Pizarro y Alo-

nso Casco, personas nombradas para el dicho efecto, que Castilseras es
una Encomienda que Su Majestad provee y es en la orden de Calatrava,
y este nombre de Castilseras ha tenido y tiene de presente y es antiguo, y
no hay memoria de cosa en contrario ni se sabe el origen por qué se dijo
Castilseras, y otro nombre en contrario no se sabe que haya tenido.
2. Al segundo capítulo dijeron que la fundación de la dicha En-
comienda es antigua y no hay memoria y hombres que se acuerden de su
fundación.
3. Al tercero capítulo dijeron que la dicha Encomienda de Cas-
tilseras tiene su jurisdicción civil y criminal y tiene juez en ella.
4. Al cuarto capítulo dijeron que el dicho Castilseras cae en el
reino de Toledo en la orden de Calatrava.
7. Al séptimo capítulo dijeron que como dicho es la dicha Enco-
mienda de Castilseras es de la orden de Calatrava y la posee Su Majestad
al presente; es comendador de ella don Antonio Manrique de Lara, hijo
de don Juan Manrique de Lara.
8. Al octavo capítulo dijeron que la dicha Encomienda de Cas-
tilseras es como dicho es villa, con su jurisdicción civil y criminal.
9. Al noveno capítulo dijeron que la dicha Encomienda y villa
de Cstilserás cae en la Real Chancillería de Granada.
CASTILSERAS 363
10. Al deceno capítulo dijeron que la dicha villa y Encomienda

de Castilseras ha estado debajo de la superioridad de la alcaldía mayor de
la villa de Almodóvar del Campo y que sobre la jurisdicción entre la [en
blanco] de la villa de Almodóvar y dicha villa del Almadén han sabido
que se trae pleito y pende ante Su Majestad y señores del Consejo Real
de las Órdenes.
11. Al onceno capítulo dijeron que cae la dicha Encomienda de
Castilseras en el arzobispado de Toledo.
13. A los trece capítulos dijeron que el primer pueblo que hay
desde Castilseras hacia do sale el sol es la villa de Almodóvar, nueve
leguas de la dicha Encomienda.
14. A los catorce capítulos dijeron que el primero pueblo de ha-
cia el mediodía es la villa de Santa Eufemia, que está tres leguas de la
dicha Encomienda y está un poco a la mano derecha del mediodía.
15. A los quince capítulos dijeron que el primero pueblo a la
parte del poniente es la villa de Capilla y está cuatro leguas de la dicha
Encomienda.
16. A los diez y seis capítulos dijeron que el primero pueblo a la
parte del norte es Gargantiel y está una legua de la dicha Encomienda y
cae un poco a la mano derecha.
17. A los diez y siete capítulos dijeron que la tierra de la dicha
Encomienda y término de ella es caliente y llana y montosa.
18. A los diez y ocho capítulos dijeron que la dicha Encomienda
y villa es abundosa de encinas y montes y jarales.
20. A los veinte capítulos dijeron que la dicha Encomienda tiene

en su término y jurisdicción dos ríos; el uno se dice Gargantiel, que pasa

el de Gargantiel a la parte del norte, y el de Alcudia a la parte del medio-
día, y hay peces e anguilas.
22. Al veinte y dos capítulos dijeron que en la dicha Encomien-
da en el río de Gargantiel está un molino que se dice el Toconal.
23. Al veinte y tres capítulos dijeron que la dicha Encomienda
tiene fuentes abundosas de aguas que son la fuente del Hierro y Peñarro-
ya y la de las (Catas?) y otras.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que la dicha Enco-
mienda es dehesa y tiene diez y seis millares y se pasta con ganado y vale
y suele valer un cuento y cien mil maravedís cada un año.
25. A los veinte y cinco capítulos dijeron que la dicha Enco-
mienda tiene unas casas principales en que vive el alcaide y otras cinco
casas en que viven cinco vecinos.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que en la dicha Enco-
mienda por los vecinos que tiene se labra cierta parte de tierra y se coge
trigo y cebada, y que un año con otro suele valer el diezmo cincuenta o
sesenta fanegas poco más o menos.
27. A los veinte y siete capítulos dijeron que en la dicha Enco-
mienda hay unos pozos antiguos que se dice ser minas de plata antiguas
y no las usan.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que las casas que tiene la
dicha Encomienda de vecinos están en un collado en un lomo del cerro.
33. A los treinta y tres capítulos dijeron que en la dicha Enco-
mienda enfrente y [hoyo?] de las casas de los vecinos y al lado, a un tiro
CASTILSERAS 365
de arcabuz, está un castillo caído sobre unas peñas que lo cerca el río de
Gargantiel, y parece por el edificio, antiguo.
34. A los treinta y cuatro capítulos dijeron que los alcaides que
suelen ser de la dicha Encomienda los ponen los comendadores, y al pre-
sente es alcaide de dicha encomienda Juan Guedeja.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que los vecinos de la dicha

Encomienda son labradores.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos dijeron que en la dicha

Encomienda hay un alcaide y dos alcaldes que administran justicia y un
alguacil y un escribano.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que la dicha Enco-

mienda tiene una capilla donde se ha dicho y dice misa, y un campanario
y campana y un capellán que dice misa.
Al último capítulo dijeron que la dicha Encomienda y villa de

Castilseras tiene los lugares cercanos siguientes: la villa de Almadén que
es de la orden de Calatrava, una legua de la dicha encomienda, y la villa
de Lillo que es del duque de Cardona y marqués de Comares, está cinco
leguas y media de la dicha Encomienda, y tiene vecindad de ochocientos
vecinos, y asimismo está la villa de Santa Eufemia de la dicha Enco-
mienda como tres leguas; es del marqués de la Guardia, don Rodrigo
Mejía Carrillo y tendrá como trescientos vecinos poco más o menos.
La cual dicha declaración y descripción los dichos Francisco Pi-

zarro y Alonso Casco, personas nombradas para el dicho efecto, hicieron
atento a la orden e instrucción que Su Majestad manda y por los dichos
capítulos y esto que declarado tienen, alcanzan y saben y entienden de

ello y no otra cosa, y es la verdad y lo firmaron de sus nombres.
Francisco Pizarro (rubricado), Juan Casco (rubricado).
Ante mi, Pedro Sánchez (rubricado).
Yo, Pedro Sánchez de Santa Eufemia, escribano de Su Majestad

Real y público en la dicha Encomienda y villa de Castilseras, presente fui
a la declaración hecha por los dichos Francisco Pizarro y Alonso Casco
en virtud de la dicha instrucción juntamente con el dicho Juan Guedeja,
alcalde, que aquí firmó su nombre ... se diese.
Juan Guedeja (rubricado).
Por ende en señal de verdad hice aquí este mi signo a tal,

Pedro Sánchez (rubricado).
CHILLÓN
369
CHILLÓN
(ms. J.I.14, ff. 39-49v)
Ilustre señor el corregidor de la villa de Chillón y los muy mag-

níficos señores los alcaldes ordinarios de la dicha villa. Hago saber a
vuestras mercedes en como hoy recibí una cédula de Su Majestad firma-
da de su real mano, por la cual me manda envíe a cada una de esas dichas
villas una instrucción, que con ésta se dará a vuestras mercedes, para
que se haga la dicha descripción de cada una de las dichas villas, la cual
dicha cédula es del tenor siguiente:
El Rey
Por el rey. Alcalde mayor de la orden de Calatrava en el partido

de Almodóvar o su lugarteniente en el dicho oficio.
Alcalde mayor de la orden de Calatrava en el partido de Almo-
dóvar o vuestro lugarteniente en el dicho oficio. Ya sabéis cómo habien-
do nos entendido que no se había hecho ni hay descripción particular
de los pueblos de estos reinos cual conviene a su autoridad y grandeza

habíamos acordado que se hiciese la dicha descripción y una historia de
las particularidades notables de los dichos pueblos, y porque si se hubie-
se de enviar personas a hacer las relaciones que para ello es menester no
podría haber la brevedad conque holgaríamos que esto se hiciese, había
parecido que por medio de los prelados y corregidores y justicias prin-
cipales se podía hacer muy cumplidamente y sin dilación los mandamos
escribir por una nuestra carta de veintisiete de octubre de mil y quinien-
tos y setenta y cinco, y enviaros cierta memoria y que encargándoos que
conforme ella ordenásedes a todos los concejos, y justicias de los lugares
de ése partido y de los eximidos de él se informasen muy bien de todo lo
contenido en la dicha memoria e hiciesen particular relación de ello, en-
cargándoles con grande instancia tuviesen mucho cuidado de enviárosla
cada uno de lo que le tocare, y a más cumplida, cierta y verdadera que
fuese posible, y con la mayor brevedad que ser pudiese, y que como os
fuesen trayendo las dichas relaciones nos las fuésedes enviando, dirigi-
das a Juan Vázquez de Salazar nuestro secretario, según más largo en las
dichas nuestras cartas a que nos referimos se contiene.
Y porque como quiera que en su cumplimiento nos habéis en-

viado las relaciones contenidas en la memoria que irá con esta se ha co-
menzado a hacer la dicha descripción, será necesario que porque se pro-
siga y acabe con el cumplimiento que conviene se hagan en los lugares
que faltaren por hacer. Y así os lo encargamos y mandamos porque veáis
que en los pueblos de ese partido y en los que por haberse hecho villas
están eximidos de él donde no se hubieran hecho, y en los de señorío ansí
en los que estuvieren dentro de los términos del dicho partido como los
que fueren circunvecinos de ése, hagan las dichas relaciones conforme a
CHILLÓN 371
las memorias e instrucciones... [entre los fols. 39 y 40 faltan cinco hojas

con parte del interrogatorio de 1578].
35. Qué modo de vivir y que granjerías tiene la gente del dicho
pueblo, y las cosas que allí se hacen y labran mejor que en otras partes.
pueblo y quién las pone.
37. Si tienen muchos o pocos términos y algunos privilegios
y franquezas de que se pueda hacer relación por haberle concedido por
algunos notables servicios.
38. La iglesia catedral o colegial que hubiere en el dicho pue-
blo, y la vocación de ella, y las parroquias que hubiere con alguna breve
relación de las prebendas, canonjías y dignidades que en las catedrales y
colegiales hubiere.
39. Y también si en las dichas iglesias hubiere algunos enterra-
mientos y capillas o capellanías tan principales que sea justo hacer me-
moria de ellas, y de sus instituidores en la dicha relación, con los hospi-
tales y obras pías que hay en el dicho pueblo y los instituidores de ella.
hubiere y las ermitas señaladas y devocionarios de su jurisdicción y los
milagros que en ellas se hubieren hecho.
41. Las fiestas de guardar y días de ayuno y de no comer carne
que en el pueblo se guardaren por voto particular, demás de los de la
Iglesia, y la causa y principio de ellos.
42. Los monasterios de frailes y monjas y beatas que hubiere en
el pueblo y su tierra con lo que se supiere de sus fundadores, y el número

de religiosos y otras cosas notables que tuvieren.
43 Los sitios de los pueblos y lugares despoblados que hubiere

en la tierra y el nombre que tuvieron y la causa por qué se despoblaron,
con los nombres de los términos, territorios, heredamientos y dehesas
grandes y notables que haya en la comarca, porque comúnmente suelen
ser nombres de pueblos antiguos despoblados.
44. Y generalmente se digan todas las demás cosas notables y

dignas de saberse que fuesen a propósito para la historia y descripción de
cada pueblo aunque no vayan apuntadas en esta memoria.
45 Y hecha la relación la firmarán de sus nombres las personas

que se hubieren hallado a hacerla, y sin dilación la entregarán o enviarán
con esta instrucción al comisario que se las hubiere enviado para que la
envíe a Su Majestad como queda dicho.
Por ende nos, los dichos nombrados por el ilustre señor Juan de
Espinosa, teniente y justicia mayor de esta villa de Chillón y su tierra por
el excelentísimo señor duque de Segorbe y Cardona, marqués de Coma-
res ... y mi señor, habiendo visto lo por Su Majestad mandado y la carta
de instrucción de suso contenida del ilustre señor licenciado Pineda de
Tapia, juez por Su Majestad en la villa de Almodóvar y su partido, deci-
mos y declaramos lo siguiente:
l. Al primero capítulo de la dicha historia y descripción de esta vi-

lla y su término conforme a lo que Su Majestad manda por sus reales capí-
CHILLÓN 373
tulos decimos que esta villa se llama Chillón, el cual nombre hemos visto
tener y tratar desde que nos sabemos acordar y lo mismo habemos oído a
nuestros mayores y más ancianos sin haber visto ni oído lo contrario.
2. Al segundo capítulo de la dicha historia decimos que este
pueblo tiene al pie de ochocientos vecinos poco más o menos y esto con
un lugar que tiene en su jurisdicción como de sesenta vecinos que se dice
los Palacios de Guadalmez, [a] dos leguas de esta villa situado a la parte
del mediodía, y antes de ahora ha tenido algunos más vecinos que al
presente, y esto es porque antes el obraje y trato de paños que era la cosa
más principal de que la gente de él vivía ha venido en quiebra, y por esta
causa no está tan enllenado de gente como solía.
3. Al tercero capítulo decimos que nosotros no hemos visto ni
oído a nuestros pasados razón del principio de esta villa, ni de quien fue
el fundador ni ganador de ella, sino que siempre se la hemos visto tener
y poseer al duque de Segorbe, marqués de Comares, y algunos de sus
pasados, y lo mismo hemos oído a nuestros mayores y ancianos, y por
esta razón lo tenemos por pueblo antiguo.
4. Al cuarto capítulo decimos que es villa y tiene jurisdicción,
en la cual tiene por aldea el lugar de Guadalmez como se contiene en el
segundo capítulo, y lo demás no sabemos.
5. Al quinto capítulo decimos que esta villa cae y está situada
en el reino de Castilla, en el partido que dicen Extremadura, en el fin del
obispado de Córdoba yendo para el norte, dieciocho leguas de la ciudad
de Córdoba.
6. Al sexto capítulo decimos que está muy apartado y desviado
de las partes que dice.
7. Al séptimo capítulo decimos que el escudo y armas que esta

villa tiene son las del excelentísimo señor duque de Segorbe y Cardona,
marqués de Comares, que son cuarenta y tres banderas y las bandas de
Córdoba y en medio de ellas que sale a lo alto el rey chiquito de Granada
que prendieron sus pasados.
8. Al octavo capítulo decimos que esta villa es del excelentísimo
señor duque de Segorbe y de Cardona, marqués de Comares, y sabemos
haber sido de sus pasados de buena memoria, y lo mismo hemos oído a
nuestros mayores y más ancianos sin haber visto ni oído lo contrario.
9. Al noveno capítulo decimos que la Chancillería Real donde
los pleitos de esta villa van en grado de apelación es la que reside en la
ciudad de Granada, a la cual ciudad y Chancillería hay desde esta villa
treinta y cuatro leguas poco más o menos.
10. Al décimo capítulo decimos que este pueblo tiene jurisdic-
ción y está sujeto a él el lugar de Guadalmez que está en su término, dos
leguas de él, y gobierna la dicha villa al presente por teniente y justicia
mayor de él un caballero que se dice Juan de Espinosa, vecino de la villa
de Lucena, y hay dos alcaldes ordinarios los cuales oficios nombra y da
el excelentísimo señor duque de Segorbe, marqués de Comares.
11. Al undécimo capítulo decimos que esta villa está en el obis-
pado de Córdoba al fin de él, diez y ocho leguas cara al norte, y la cabe-
cera e iglesia catedral esta en la ciudad de Córdoba, [y] que el obispo de
la dicha ciudad provee los clérigos servidores de la iglesia de esta villa.
12. Al dos décimo capítulo decimos que la dicha villa está en el
obispado de Córdoba adonde está la jurisdicción eclesiástica, y no es de
ninguna de las Órdenes [Militares] contenidas en el dicho capítulo.
CHILLÓN 375
13. Al treceno capítulo decimos que el primero pueblo que está

más cercano a la parte del oriente cara do el sol sale es la villa del Alma-
dén adonde está el pozo de los azogues de Su Majestad, dende el cual
pueblo a esta villa hay media legua poco más o menos; el cual pueblo
yendo dende esta villa a él está algo declinante, algo a la mano derecha
cara al mediodía.
14. Al cuarto undécimo capítulo decimos que el primer pueblo

y más cercano que esta villa tiene cara la parte del mediodía es la villa
de Santa Eufemia, que es del marqués de la Guardia, de aquí a la cual
villa hay tres leguas grandes camino fragoso cara el mediodía; está algo
declinante a la mano izquierda yendo de esta villa para ella.
15. Al quinto undécimo capítulo decimos que el primero pueblo

y más cercano que está de esta villa caminando cara el poniente es la vi-
lla de Capilla, que es del duque de Béjar, adonde está un castillo en unas
rocas de peñas altas encima del dicho pueblo cara el poniente; que dende
esta villa a la dicha villa de Capilla hay tres leguas comunes.
16. Al sexto undécimo [capítulo] decimos que el primer pueblo

que hay dende esta villa cara el norte es la villa de Agudo que es de la
encomienda de Abenójar y es comendador de ella don Fadrique, y dende
esta villa a ella hay cuatro leguas comunes de camino áspero de piedras,
sierras y montañas y puertos ásperos y fragosos.
17. Al diez y siete capítulos decimos que la calidad de esta tierra

es templada, que no es caliente ni fría en demasía, antes es templada; y
en lo que toca a la enfermedad y sanidad, decimos que en ella hay pocos
viejos por cuya causa no la tenemos por demasiadamente sana, y en lo
demás es tierra más montosa que rasa.
18. Al diez y ocho capítulos decimos que es tierra que tiene me-
dianamente leña para proveerse los vecinos de ella, y en ella hay en sus
términos encina y jara, cepas de retama, carrasca y harneca y lentisco,
y tiene algunos montes, laderas y rasos donde hay encinares, alcorno-
ques, acebuches, madroño y romero, lentisco, tomillo, escobilla, brezo,
quizuela, lojarance. Y en sus montes hay jabalíes, ciervos, gamos, lobos,
raposas, gatos cervales, tejones, jinetas, garduñas, liebres, conejos, per-
dices.
19. A los diez y nueve capítulos decimos que este pueblo no está
en serranía sino en extremadura y que en el término de él hay algunas
sierras que vienen de cara [a] oriente y van cara al poniente, y por sus
nombres se dicen las sierras del Aliseda y el Puerto de Navarredonda y
del Contadero y la Denia que mira del castillo y la de la Cejalba y Puerto
Mellado. Y que esta villa está más de media legua de algunas de ellas,
y otras a legua y a más y que demás de estas sierras hay algunos otros
montes y peñas más medianos que las dichas sierras.
20. Al veinte capítulos decimos que en el término de esta villa
no hay ríos caudales que corran de verano, y el más cercano río que de
esta villa está es un río que se dice Aznacharón que está una legua de
esta villa; el cual río viene de como cara [a] oriente, algo declinante a la
mano derecha, y está cara el mediodía; el cual río está en el término de
esta villa, legua y media de él cara al mediodía, que se dice por su nom-
bre Guadalmez, y que entrando en el dicho río de Aznacharón pierde su
nombre y se nombra del que entra en él y se dice Guadalmez y corre cara
al poniente, y en él hay mucho número de arboleda de fresnos y sauzales
y adelfales, y va a dar este río al término de Capilla adonde le llaman
y nombran Sixa; el cual río de invierno cuando hay lluvias de agua se
CHILLÓN 377
suele ensoberbecer y engrandecer de manera que no se puede vadear,

ni pasar. Y que en este río en una legua de tierra que pasa por el término
de esta villa no tiene puente ni barca, y que pasada la lluvia del agua el
dicho río luego se vadea, y que el dicho río no tiene [en la] orilla de él en
el dicho término huertas, ni otros frutales, más que hay en él muchos bar-
bos y anguilas y otros peces más menudos los cuales son muy preciados
por ser de ríos pedregosos, y que en los charcos y tablas de estos reinos
beben los ganados de verano.
21. Al veinte y uno capítulo decimos que esta villa tiene muy
buenas fuentes y abundantes de agua; comarcano a ella y principalmente
tiene una fuente a la parte de oriente declinante a la mano derecha que se
dice la fuente Vieja, cincuenta pasos de esta villa poco más o menos, y
otra fuente que se dice la Nueva, hacia la parte del mediodía como a cien
pasos de esta villa poco más o menos, que dan agua en abundancia de
que el pueblo se provee para si y sus animales y lanas que lavan. Y demás
de esto en el término de la dicha villa hay muchas fuentes muy buenas y
abundantes de agua, especialmente un dicho río que tiene hacia la parte
del mediodía, un cuarto de legua del pueblo poco más o menos, que se
dice Angorrilla, un agua muy delgada que se aplica a los enfermos; esta
agua sale y corre contra oriente, y en el dicho término hay muchas huer-
tas de arboledas y legumbre en que hay algunos naranjales y limonares,
manzanos, ciruelos y otras frutas y muchas legumbres.
Y en lo que toca al moler decimos que de invierno muelen para
la provisión de esta villa en los molinos que están en la ribera de Azna-
charón y Tamujar y Arroyo de la Villa, que muelen cuando hay crecientes
de aguas, y en otros del río de Esteras que está en término de Capilla,
legua y media de esta villa de Chillón; y de verano muelen en la ribera
de Riofrío que está cara al norte en el término de Saceruela, dos leguas

de esta villa de Chillón, y en la ribera de Gargantiel, término de la villa
de Almadén cara [a] oriente. Y en estas dichas villas y lugares dichos se
provee esta villa de moliendas.
22. A los veinte y dos capítulos decimos que este pueblo tiene
dos dehesas boyeras. La una cara el mediodía que se dice la dehesa de
la Pared, que estará como [a] tres cuartos de legua del pueblo, la cual es
abundante de pasto y arboledas de carrascos y alcornoques; y hacia la
parte del norte tiene otra que se dice la dehesa del Campo la cual tiene
grande montaña de carrascos y algunos alcornoques, la cual está situada
en una solana. Y en el demás término de esta villa si es tiempo de aguas
tiene honestamente parvas; y que el río de Aznacharón que hemos dicho
tiene tablas de agua y grandes charcos donde se suelen tomar muchos
y buenos peces, en los cuales charcos y tablas en agosto beben los ga-
nados. Y que no hay bosques sino mucha diversidad de montes como
hemos dicho.
23. Al veinte y tres capítulos decimos que el término de esta
villa es estrecho y corto para emplear su deseo los vecinos de ella que es
sembrar muchas mieses como son trigo, cebada y centeno, y que aunque
es tierra montosa y tiene cuatro hojas señaladas para que cada año siem-
bren la suya, tiene algunos pedazos de buena tierra para labrar aunque
muy fragosa y costosa, de tal manera que el que con dos o tres pares
[de mulas] siembra dos cahíces se tiene por cosa grande, y lo que más
se coge es trigo y cebada y centeno. Y que en ellas hay algunas crías de
ganado cabruno y ovejuno y también se crían algunas vacas, y que en el
dicho término no se cuaja sal ni la hay de esta tierra porque se provee de
la que viene del Andalucía, y que el género de pescado que en esta villa
CHILLÓN 379
se gasta se trae de Sevilla y Málaga y otras partes que está más de treinta
24. Al veinte y cuatro capítulos decimos que en esta tierra no hay

minas de oro ni plata que sepamos y entendamos ni las hemos visto.
25. A los veinte y cinco capítulos decimos que esta villa está en
Extremadura, cuarenta leguas desviado del más cercano mar y por esto
no hay qué decir en lo tocante a este capítulo.
26. Al veinte y seis capítulos decimos que no hay qué responder

en lo tocante en este capítulo.
27. Al veinte y siete capítulos decimos que no tenemos qué decir

en lo tocante a este capítulo.
28. Al veinte y ocho capítulos decimos que esta villa de Chillón

tomando de oriente cara al poniente está en una lomeda poco alta de ma-
nera que mucha parte del pueblo está cara al mediodía y otra parte está
cara el norte y por todas partes hace poca cuenta, más que cuando llueve
corren las aguas cara al mediodía y cara al norte, y que no es pueblo
cercado.
29. Al veinte y nueve capítulos decimos que en la iglesia mayor

de esta villa está una torre de piedra tosca jabaluna y cal muy fuerte y
alta, y que poco más de un cuarto de legua de esta villa en una sierra alta
entre unas rocas de peñas, está una ermita que se dice Nuestra Señora del
Castillo la cual está cercada de una muralla de piedra y argamasa fuerte,
y que esta muralla por algunas partes tiene dos estados en alto y por otras
más y menos, y que la piedra es de la grosera de la misma sierra.
30. Al treinta capítulos decimos que la suerte de los edificios de

las casas de esta villa son de piedra grosera y ladrillo y tapias de tierra y
madera de encina y alcornoque y alguna de pino y teja, y algunos que han
hecho alguna portada estimada la han traído de fuera parte, de manera
que en esta villa no hay edificios muy costosos ni curiosos en esta villa
fuera de los que tiene el templo de ella.
31. Al treinta y un capítulos decimos que en esta tierra no hay
edificios antiguos ni rastros ni letreros ni antiguallas de que se deba hacer
memoria ni hay noticia de tal.
32. Al treinta y dos capítulos decimos que no hemos visto ni
oído cosa de lo tocante en este capítulo en esta villa y su término.
33. Al treinta y tres capítulos decimos que ahora al presente hay
una persona honrada y de gente principal natural de esta villa de Chillón
de gran vida y letras que por su nombre se dice fray Juan de San Jeró-
nimo, de la orden del glorioso San Jerónimo, el cual está al presente en
San Lorenzo el Real adonde dicen estar el entierro de Su Majestad y allí
es rector de un colegio que allí Su Majestad tiene, el cual es hombre muy
eminente en púlpito y letras.
34. Al treinta y cuatro capítulos decimos que no tenemos a este
qué decir.
35. Al treinta y cinco capítulos decimos que el modo de vivir
de las gentes de este pueblo y la granjería que en el tiene es que unos
labran lana merina y hacen paños veinteicuatreños, y otros tienen oficios
de labradores y algunas granjerías de viñas de que hay buena cantidad
en el término de ella, y otros tienen huertas y crías de ganados cabríos y
lanares y vacunos y otros oficios ordinarios como son tenderos, sastres y
zapateros y tintoreros.
CHILLÓN 381
36. Al treinta y seis capítulos decimos que la jurisdicción ecle-

siástica que hay en esta villa es que hay vicario y rector y dos capellanes
que son cuatro personas, y el sacristán que sirve en la iglesia de esta
villa, los cuales oficios pone el obispo de Córdoba o su provisor en su
nombre, en cuyo obispado está esta villa, y la justicia ordinaria que hay
en ella es un teniente y dos alcaldes ordinarios y un alguacil mayor y
regidores y jurados, los cuales oficios da el duque de Segorbe, marqués
de Comares, cuya es esta dicha villa.
37. Al treinta y siete capítulos decimos que esta villa de Chillón
tiene pocos términos porque por la parte de oriente linda con el término
de Almadén, tendrá un cuarto de legua, y por otras partes lindando con
el dicho término tendrá media legua poco más o menos, y por la parte
del mediodía por unas partes tendrá legua y media y por otra donde está
el lugar de Guadalmez tiene poco más de dos leguas, y por la parte del
poniente tiene una legua poco [o] más, y por la del norte tendrá legua y
media antes menos que más; y que no le conocemos privilegio y fran-
queza.
38. Al treinta y ocho capítulos decimos que la advocación de
la iglesia mayor parroquial de esta villa es San Juan Baptista y Santo
Domingo Abad de Silos, y en lo que toca a las capellanías y beneficios
que hay en la dicha iglesia decimos que hay tres beneficios simples que
valdrán la gruesa de ellos ciento y ochenta mil maravedís, y los pro-
pietarios de estos beneficios no residen en esta villa más están cuatro
servidores, capellanes servidores, que tendrán de renta estos cuatro cua-
trocientos ducados, y el rector que tiene cuidado de sacramentar lleva de
los diezmos una poca parte según el año acude; y otras capellanías hay
menores de que aquí no hacemos demostración las cuales sirven clérigos
extravagantes por titulo de parentesco de los fundadores de las dichas

capellanías, y que no hay aquí canonjías ni dignidades más de lo que
tenemos dicho.
39. Al treinta y nueve capítulos decimos que los enterramientos
que en la iglesia mayor de esta villa hay mucha parte de ellos son de
linajes de esta villa y otros son de la fábrica de la iglesia y que no hay en-
terramientos de mayorazgos ni caballeros notables de que se deba hacer
mención. Y que en esta villa, cabe la iglesia de ella, hay un hospital en
que se recogen los pobres forasteros y tiene algunos palacios con su ropa
y cama para los dichos pobres, y este dicho hospital dicen que lo dejó y
formó un vicario que hubo en esta villa que se decía Juan Bernal, y que
este hospital tendrá de renta seis mil maravedís que se gastan en curar
los pobres y servicio y limpieza y reparo de la casa. Y que en la dicha
villa, en la parte del mediodía, hay otro hospital que dicen que dejó una
señora que se decía doña Gadea, dentro del cual hay nueve moradas en
que moran nueve mujeres pobres, y muerta una se recoge otra, y que este
hospital tiene tres mil maravedís de renta cada un año con que se repara
y lo que sobra se da a los pobres de él. Y que en este pueblo hay algunas
cofradías como son las del Santísimo Sacramento y la de la Cruz y del
Rosario de Madre de Dios y la cofradía general que es para enterrar los
muertos. Y esto responden.
40. Al cuarenta capítulo decimos que en esta villa está una igle-
sia muy principal y un templo muy devoto en la iglesia mayor con un
retablo de imágenes de bulto muy devotas, y dentro en el pueblo está otra
iglesia que dicen de Madre de Dios donde está un monasterio de monjas
de la orden de Santo Domingo predicador y en él continuamente están
dos frailes del orden de señor Santo Domingo, el uno es vicario predica-
CHILLÓN 383
dor y el otro es un confesor; la cual iglesia y convento dicen haber fun-

dado un hombre que se decía García de Obregón. Y en el término de esta
villa, poco más de un cuarto de legua, está cara [a] oriente un monasterio
de frailes de la orden de señor San Francisco en el cual continuamente
hay una quincena de frailes poco más o menos entre los cuales hay predi-
cadores, confesores y de misa; y en la dicha iglesia y convento de monjas
dicho al principio hay cuarenta monjas profesas poco más a menos.
Y demás de esto, en el dicho término hacia la parte del medio-

día, poco más de un cuarto de legua de él, hay una ermita en una alta
sierra que se dice Nuestra Señora del Castillo donde está una imagen
de bulto de Nuestra Señora muy devota, a la cual casa y Señora toda la
gente del pueblo tiene mucha devoción y acuden a pedir remedio de sus
necesidades y así se dice de muchos enfermos de enfermedades y lesio-
nes [que piden] a esta Santa Señora y sanan. Y en necesidades de agua
hemos visto y vimos que el mes de abril de mil y quinientos y setenta y
seis había gran necesidad de agua en este pueblo y se habían en él hecho
muchas procesiones a las ermitas de alrededor del dicho pueblo que eran
Santo Sebastián y Santa Catalina y Santa Brígida que están cerca del
pueblo, y que todo se perdía viendo la sequedad del pueblo y que todo
se perdía por ser como era ya en el mes de abril. Acordaron de ir en pro-
cesión casi toda la gente de este pueblo una mañana en que iba mucho
numero de hombres y mujeres y niños y algunos hermanos de la santa
Vera Cruz y se iban disciplinando; y toda esta gente junta con la clerecía
partieron con gran serenidad de esta villa y estando allá celebraron misa
y predicaron y partieron de allá para venir a esta villa y plugo a Nuestro
Señor por intercesión de esta Santa Señora Madre suya de enviar tanta
pluvia de agua que toda la gente se mojó y venía muy a la ligera porque
los caminos venían hechos ríos, y ansí todo este pueblo tuvo por cosa
muy cierta que esta misericordia y otras muchas [que] se han hecho en
remedio de las necesidades de este pueblo son por intercesión de esta
Santa Señora, a la cual ermita y casa van todos los sábados del año a
decir misa, y otros muchos días por devoción que van muchas gentes
a estar un día y a velar y tener novenas. Y ansimismo en el término de
esta villa hay otras ermitas muy devotas como son San Juan Bautista y
Santiago y Santo Ildefonso y Santo Sebastián y Santa Catalina y Santa
Brígida y Santa Marta.
41. Al cuarenta y un capítulo decimos que en esta villa se guar-
dan por devoción en nuestros tiempos y de nuestros pasados, demás de
las fiestas por precepto mandado, conviene a saber: el día del Bienaven-
turado Santo Ildefonso y Santa Catalina y Santa Brígida y Santa Lucía, y
estas fiestas se guardan por devoción que tienen los vecinos de esta villa
y muchos ayunan sus vísperas. Y esto decimos de este capítulo.
42. Al cuarenta y dos capítulos decimos que ya tenemos dicho
en el capítulo treinta y nueve que en el término de esta villa cara [a]
oriente está un monesterio de frailes de señor San Francisco de la Pro-
vincia de los Ángeles donde a la continua hay quince frailes franciscos
poco más o menos, y entre los cuales hay predicadores y confesores y
de misa, el cual monesterio dejó y fundó el ilustrísimo señor don Diego
Fernández de Córdoba, marqués de Comares, alcaide de los Donceles,
de buena memoria, habrá cien años poco más o menos tiempo. Y en la
dicha iglesia de Madre de Dios que es convento de monjas hay el nú-
mero de monjas y frailes dichos en el capítulo treinta y nueve y allí se
declara su fundador, la cual fundación habrá cincuenta años poco más
o menos; y demás de esto hay en este pueblo algunas beatas de santa y
CHILLÓN 385
religiosa vida que por su devoción las más de ellas andan vestidas por
su casa de blanco.
43. Al cuarenta y tres capítulos decimos que en este capítulo

no tenemos qué decir más de lo que dicho y declarado tenemos en los
capítulos dichos y en el de cuarenta y cuatro decimos lo mismo, nos, los
dichos Alvar Sánchez de Ortega y Fernando de Montemayor, comisarios
diputados para el dicho efecto, y lo firmamos de nuestros nombres.
Fecho y acabado en la villa de Chillón, veinte y tres de marzo

de mil y quinientos y setenta y nueve años. Alvar Sánchez de Ortega,
Fernando de Montemayor, Esteban Nieto, escribano.
El dicho señor teniente habiendo visto la declaración hecha por

los dichos Alvar Sánchez Ortega y Fernando de Montemayor dijo que
mandaba y mandó a mi, el presente escribano, saque un traslado de la di-
cha cédula real y de la dicha declaración y signado autorizado en pública
forma y más que haga fe y se envíe ante el dicho señor gobernador de
la villa de Almodóvar para el efecto contenido en la dicha cédula. Que a
todo ello dijo que interponía e interpuso su autoridad y decreto judicial
cuanto puede y con derecho debe, y lo firmó su merced, Juan de Espino-
sa, Esteban Nieto, escribano.
Juan de Espinosa (rubricado)
Y yo, el dicho Esteban Nieto, escribano público en esta villa de

Chillón por merced del excelentísimo señor duque de Segorbe y Cardo-
na, marqués de Comares, etc., mi señor, presente fui a lo que dicho es
con el dicho señor teniente y con los dichos Alvar Sánchez de Ortega y
Fernando de Montemayor a los cuales doy fe que conozco, y por ende
hice aquí este mi signo que es a tal en testimonio de verdad.
Esteban Nieto, escribano (rubricado).
Sin derechos.
CORRAL DE CALATRAVA
389
CORRAL DE CALATRAVA
(ms. J.I.14, ff. 222-224)
En la villa del Corral de la orden de Calatrava, primer día del

mes de diciembre de mil quinientos y setenta y cinco años. Este día los
muy magníficos señores Antonio Fiján y Antón Hernández, alcaldes or-
dinarios en esta dicha villa por Su Majestad en cumplimiento de una
instrucción por la cual parece tratarse de la descripción e historias de los
pueblos de España por orden de Su Majestad, según el título de ella en
una carta del ilustre señor licenciado Jaramillo, gobernador del partido
de Almodóvar donde esta dicha villa tiene su asiento, mandaron a los se-
ñores Diego Ordóñez y Lope de Rosales y Antonino, vecinos de la dicha
villa, como a personas de las cuales se entendió podría haber suficiente
información de lo contenido en la dicha instrucción y memoria de las
cosas en ella contenidas para el dicho efecto, se juntasen, viesen, [y] em-
pezasen, advirtiendo bien a los capítulos en ella contenidos como cosa
que por Su Majestad se pretende, los cuales dichos señores alcaldes en
esto les encargaron pusiesen toda diligencia y circunspección no dejando
cosa alguna de las que en dicha instrucción se pide, y ellos aceptaron lo
mandado por los dichos señores alcaldes en cumplimiento de la dicha
instrucción, los cuales prometieron de lo hacer según la mas y mejor

noticia que de las dichas cosas tuvieren y allende de esto pidieron al re-
ferido señor frey Cristóbal de Vozmediano rector de esta villa, y al señor
Antón de Almodóvar, clérigo, se hallasen presentes con los susodichos
para advertir de aquellas cosas de que tuvieren noticia, los cuales prome-
tieron lo harían, y todos juntos poniendo la instrucción delante los ojos
respondiendo a los capítulos de ella por orden y numero dispusieron la
relación siguiente:
l. El nombre de esta villa es el Corral de Caracuel llamado ansí

según relación de ancianos porque este lugar está junto a una villa llama-
da Caracuel que en otro tiempo según historias, era ciudad muy populosa
y algunos edificios y fundamentos que allí se hallan lo manifiestan y una
fortaleza y castillo que allí hay; y porque hubo en lo bajo de aquella villa
de Caracuel un corral donde tiene asiento esta villa que servía de herra-
dero de vacas y allí se edificó este pueblo por esto se entiende verosímil-
mente tener el susodicho nombre.
2. Es una bella población de ciento y ochenta años a esta parte,

el fundador se ignora.
3. Es villa inmemorialmente desde cuándo [se estableció] en la

jurisdicción de la gobernación de Almodóvar del Campo, en el Campo
de Calatrava.
4. Que es reino de Toledo, comarca de Almagro.
5. No hay qué.
6. No hay qué.
CORRAL DE CALATRAVA 391
7. Es de la orden de Calatrava.
8. Acude para votos en Corte y cosas semejantes a Almodóvar,

y habla por este Partido Toledo.
9. Acude a la Chancillería de Granada, y como pueblo de la

orden de Calatrava a su Consejo; la distancia a Granada son cuarenta
leguas.
10. La gobernación es Almodóvar, y aunque como villa tiene

sus alcaldes, los cuales tienen entero conocimiento de causas sino hay
advocación por el gobernador del partido hasta el cual lugar de la gober-
nación hay tres leguas.
11. [Es del] arzobispado de Toledo, hasta la catedral [hay] vein-

te leguas, [y es del] arciprestazgo de Calatrava.
12. Como está dicho [es] de la orden de Calatrava, tiene rector

de Calatrava propio sin priorato.
13. El lugar de la parte de donde el sol sale es la Cañada, a una

legua pequeña entre un cimiento del sol y a la parte meridional que es la
mano derecha; vase por camino derecho al dicho pueblo aunque un poco
declinando a la mano izquierda.
14. Al mediodía el lugar dicho de Caracuel abierto un poquito a

la mano izquierda, la distracción es un cuarto de legua.
15. Al poniente Cabezarados a tres leguas grandes de camino.
16. Al norte la villa de Alcolea aunque poco a la mano izquierda

poniendo el rostro en el norte, a dos leguas buenas.
17. El asiento de esta villa es llano y la calidad de la tierra tem-

plada; hay montes y rasos, antes áspera y rasa, sana según consta por los
antiguos viejos que en ella ha habido.
18. Hay leña y aunque [a] alguna distancia es monte bajo, cepas,
jara y romero y labiérnago; sin arboledas. Hay de todas cazas aunque
pocas; animales, lobos y raposas muchas.
19. No hay qué.
20. Ríos, Guadiana a media legua a la parte del norte, y al po-

niente de él se junta otro río que se llama Jabalón, invernizo, porque
Guadiana es caudaloso en esta tierra.
21. Lleva Guadiana y Jabalón peces comunes, anguilas y lam-

preas, y en la parte que linda con los términos de esta tierra pertenece la
pesca al comendador que es o fuere de esta villa, y la otra parte del río
pertenece al comendador que es o fuere de Herrera; la renta es de lo que
toca al comendador de esta villa, cuatro o cinco ducados.
22. Hay cuatro molinos que son de rodezno en Guadiana en el

término de esta villa, y en ellos hay una rueda de aceña, y en Jabalón
hay dos molinos. Ambos de Guadiana: Balbuena que es del convento de
Calatrava, [y] Torre Bermeja, y el portazgo de Juan (Gedler?), vecino de
Almagro; el nuevo [molino] es de santuarios o capellanías. Los de Ja-
balón, el uno es del dicho Juan (Gedler?) y el otro de Miguel Mancebo,
vecino de Caracuel.
23. Es abundoso de aguas aunque salobres. Beben las gentes de

un pozo que está a la parte meridional, dentro del pueblo, el cual dicho
pozo es de buena agua [y] caudaloso para todo el pueblo; las moliendas
son en los dichos molinos.
24. [Para] pastos [tiene] una dehesa boyal pequeña y pastos [en]
los términos comunes de esta villa y Caracuel y la Cañada el Moral por-
que ninguno tiene término distinto ni apartado.
25. La encomienda de la dicha villa tiene unas casas dentro de
ella buenas en la plaza y cerca de la iglesia.
26. Es tierra de labranza, cógense las semillas comunes: trigo,
cebada, centeno y garbanzos; ganados aunque pocos: cabrío y ovejuno
y vacuno para labor. [Los] diezmos valen mil y ochocientas fanegas de
todo pan el valor si lo guardan la tasa, y de ahí abajo según la comodidad
de los tiempos; los bastimentos que no son carne y pan que se proveen
de los pueblos comarcanos y los marítimos de Sevilla.
27. No hay qué.
28. No hay qué.
29. No hay qué.
30. No hay qué.
31. No hay qué.
32. No hay qué.
33. No hay qué.
34. No hay qué.
35. Las casas son [de] tapiería común edificadas según el apro-
vechamiento más cómodo a labradores. Las maderas se compran; si es
pino, en la sierra de Cuenca, y si otras maderas, en los pueblos comar-
canos.
36. No hay qué.
37. No hay qué.

38. No hay qué.
39. [Los] vecinos [son] trescientos e treinta y cuatro; ha ido en
aumento porque los viejos antecesores a los que ahora hay declararon
acordarse ser la población de trescientas casas.
40. Hay treinta y ocho casas de hijosdalgo, los demás son labra-
dores; gozan los hijosdalgo de las libertades concedidas a los nobles y
los más de ellos tienen litigada su nobleza en la Chancillería de Granada
y dados por hidalgos de posesión y propiedad.
41. No tienen casas ni solares los hijosdalgo por proceder de las
montañas y tener allá sus gentes según probanzas de algunas ejecutorias,
y los blasones y armas no se ponen aquí por no tener claridad evidente
de ellas.
42. La gente es pobre sin tratos ni granjerías sino solo la la-
bor.
43. La justicia son seglares: dos alcaldes [y] dos regidores; se-
ñala el pueblo personas y de estas elige el comendador; la eclesiástica
está por posesión en Cuidad Real y haber su litigio contra la orden de
Calatrava.
44. Los ministros [son] dos alcaldes y dos regidores, dos algua-
ciles, un escribano, un procurador, cuatro diputados sin aprovechamiento
ni salario; hay dos alcaldes de la Hermandad nueva y un alguacil y un
cuadrillero para los delitos de fuera del pueblo.
45. Todo el término es común a esta villa y a la villa de Caracuel
y la Cañada, así en pasto como en jurisdicción, y tienen de término de
que gozan los dichos pueblos por la mayor parte tres leguas en largo y
una en ancho.
46. No hay qué.
47. No hay qué ni es de señorío.
48. No hay qué.
49. No hay qué.
50. Hay una iglesia parroquial; el beneficio y rectoría como está

dicho vale veinte y ocho mil maravedís fuera de las utilidades de congrua
que llegará a cincuenta mil maravedís.
51. No hay qué.
52. Guárdanse los días festivales comunes, aunque por voto par-
ticular se guarda Nuestra Señora de la Paz, San Gregorio y San Antón y
Santo Sebastián y Santa Brígida.
53. No hay qué.
54. No hay qué.
55. No hay qué.
56. Llamóse el pueblo arriba dicho Caracuel; quieren decir al-

gunos que fue la ciudad de los caracoles antigua; está despoblada, habrán
quedado de vecindad hasta cincuenta vecinos.
Todo lo cual contenido en estos capítulos [y] todas las personas

contenidas en la dicha instrucción dijeron que es lo que ellos alcanzan en
sus noticias, es venido y no saben otra cosa ni particularidad alguna de

qué poder dar noticias a Su Majestad. Y lo firmaron como lo acostum-

bran los que supieron firmar.
Fray Cristóbal de Vozmediano (rubricado), Diego Ordoñez (ru-
bricado), Lope de Rosales (rubricado).
Por [ordenado?] Francisco de Cobre, escribano (rubricado).
CÓZAR
399
CÓZAR
(ms. J.I.14, ff. 323-325v)
En la villa de Cózar, en diez y seis días del mes de diciembre

de mil y quinientos y setenta y cinco años. Por mandado de los señores
justicias y regimiento de esta villa se juntaron Bartolomé Martín Cano
y Mateo Martín y Vicente Hernández de Pérez, vecinos de esta villa, a
responder a los capítulos de que se hace mención en la instrucción de
Su Majestad a esta villa. dirigida por el ilustre señor Gómez Velázquez,
gobernador en este partido del Campo de Montiel, lo cual se hizo en la
forma y manera según [el] traslado. Y el licenciado Nieto (Novalas?).
1. Al primero capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta

villa se nombra la villa de Cózar, vocablo corrupto que se había de decir
Cazar en arábigo, que en romance quiere decir labor de apoyo o labranza
de la hoya; y esto se entiende de un grande arábigo cristiano viejo.
2. Al segundo capítulo dijeron que se tiene por pueblo nuevo
porque los demás pueblos de este Campo de Montiel pagan terzuelo al
arzobispo de Toledo, y esta villa no lo paga; solamente lleva el arzobispo
veinte maravedís de visita de pila, y cuando se (desunió ?) entre el arzo-

bispo y el maestre no hubo mención de este pueblo y por esta razón se
tiene por nuevo.
3. Al tercero capítulo dijeron que Su Majestad hizo merced a
esta villa de la merced del villazgo, siendo aldea de la villa de Montiel
el año de [mil] quinientos y cincuenta y cuatro, porque le sirvió con un
cuento y trescientos y cinco mil y ocho maravedís.
4. Al cuarto capítulo dijeron que esta villa es en la orden de San-
tiago y fundada en el Campo de Montiel.
7. Al séptimo capítulo dijeron que esta villa es de Su Majestad
por la Orden de Santiago.
9. Al noveno capítulo dijeron que en los negocios van en grado
de apelación desde esta villa, algunos se presentan ante los señores oido-
res de la Chancillería Real de Granada, y está treinta y dos leguas de esta
villa, y otros se presentan ante Su Majestad y señores de su Consejo en
la villa de Madrid, que está treinta y tres leguas de esta villa.
10. Al deceno capítulo dijeron que esta villa es dentro de la go-
bernación de este Campo de Montiel y la jurisdicción residen en Villa-
nueva de los Infantes.
11. Al capítulo onceno dijeron que esta villa es del arzobispado
de Toledo que hay veinte y siete leguas de esta villa.
l3. A los trece capítulos dijeron que [por donde] sale el sol en
derecho es la villa de Almedina en tiempo de invierno, que ponen dos
l4. A los catorce capítulos dijeron que la villa de la Torre de
CÓZAR 401
Juan Abad está una legua grande de esta villa, que está al sol a me-
diodía.
l5. A los quince capítulos dijeron que la villa de Torrenueva está
al poniente, la cual está cuatro leguas de esta villa.
16. A los diez y seis capítulos dijeron que en la villa de Alcubi-
llas está dos leguas de esta villa en derecho del norte.
l7. A los diez y siete capítulos dijeron que esta tierra es tierra
llana y fina y sana.
l8. A los diez y ocho capítulos dijeron que esta villa se provee de
leña, de esparto y jara de una legua y más lejos.
20. A los veinte capítulos dijeron que una legua de esta villa
pasa el río que nombran Jabalón por el termino de Villanueva de los
Infantes, el cual es río de poca agua hacia la parte del norte, y al sol a
mediodía está una río que nombran la Cana de Santa María, situado en el
termino de la Torre Juan Abad.
23. A los veinte y tres capítulos dijeron que esta villa es abun-
dante de agua dulce de pozos que tienen en sus casas, de cuatro y de seis
y de ocho estados, y que no hay fuentes ni ríos en el término, y que van a
moler a tres y a cinco y a siete leguas en tiempo de agosto.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que esta villa tiene
una dehesa boyal, [y] una segunda [dehesa] que es del concejo que se
suele vender en ciento y treinta mil maravedís comúnmente en cada un
año poco más o menos.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que esta villa es de la-
bradores que viven de arar y sembrar; que se suelen coger en años mo-
derados veinticinco mil fanegas de trigo y cebada, o treinta mil fanegas,

y que [de] labores de frutas y aceite y cáñamo y lana que se proveen del
Andalucía.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que los edificios de
esta villa se hacen de tierra con su cimiento [de] edificios bajos de me-
diano proveimiento para labradores, y carece de yeso y cal que se trae de
dos y tres leguas de esta villa.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que esta villa va en
aumento porque al presente tiene trescientos y cincuenta [vecinos], el
cual solía ser de ciento y cincuenta vecinos.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que en esta villa hay [un]
número de quince casas de hijosdalgos en el numero de la vecindad que
han declarado que tienen lo que lo gozan de no pagar pechos ni proban-
zas de Su Majestad ni del concejo, excepto a la villa y fuente y puente e
iglesia.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que los vecinos de esta
villa son labradores y viven de criar y labrar por la poca posibilidad y no
tienen otros tratos.
43. A los cuarenta y tres capítulos dijeron que los ministros de la
justicia eclesiástica y seglar se proveen por los señores del Consejo Real
de Su Majestad.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos dijeron que en esta villa es
costumbre que hay dos alcaldes ordinarios y dos regidores y escribano
del concejo. Y los salarios de los alcaldes es trescientos maravedís cada
uno, y doscientos maravedís a cada uno de los regidores, y al escribano
del concejo se le dan doce ducados cada un año.
CÓZAR 403
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que esta villa tiene
de término por unas partes media legua y menos y por otra tiene una
legua y por otras partes cuatro leguas. Y gozan con sus ganados en los
términos comunes de las villas de este Campo de Montiel como gozan
los demás pueblos.
46.A los cuarenta y seis capítulos dijeron que esta villa tiene un
privilegio sobre lo tocante a las alcabalas que los vecinos de esta villa
hicieron en los términos de la Torre [de] Juan Abad y montes, y de ocho
años a esta parte no se les guarda porque conforme al dicho privilegio ha-
bían [de] ser convenidos los vecinos en esta dicha villa de Cózar, y ahora
por merced [y] pedimento del concejo de la Torre son citados, excitados
y molestados los vecinos de esta villa sobre las dichas alcabalas aun-
que sean por cualquier pequeña cantidad. Y ansimismo no se les guarda
el privilegio y sobrecarta de Su Majestad que esta villa tiene porque la
justicia mayor que ha sido y es de seis años y más tiempo atrás advocan
así las causas civiles y criminales de que han conocido y conocen los
alcaldes ordinarios de esta villa, con lo cual los vecinos de esta villa han
recibido y reciben notable daño y perjuicio.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que esta villa tiene
una parroquia vocación de señor San Vicente la cual no tiene renta y es
curato, y las oblaciones de él rentarán diez mil maravedís un año con
otro.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que demás de los días
de holgar de precepto guardan en esta villa el día de San Vicente por ser
la parroquial vocación del dicho santo, y el día de Santa Crispina que es
una ermita que está en esta villa de la dicha avocación.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos dijeron que en esta villa

hay una casa de hospital que fundó el concejo que es pobre sin renta nin-
guna; que se proveen las cosas necesarias de limosna entre los vecinos.
Y esto respondieron a los dichos capítulos por cierta y verdade-

ra relación en lo que alcanzan, y firmáronlo de sus nombres. Traslado.
Regino Vala (rubricado), Bartolomé Martínez (rubricado), Vicente Fer-
nández de Páez (rubricado), Martín Flores (rubricado).
Y yo, Bartolomé Hernández, escribano por Su Majestad y públi-
co en esta villa de Cózar, fui presente a lo que dicho es con las personas
arriba nombradas, y en fe de ello hice mi signo a tal en testimonio de
verdad.
Bartolomé Hernández (rubricado).
Sin derechos.
DAIMIEL
407
DAIMIEL
(ms. J.I.15, ff. 160-192v)
En la villa de Daimiel de la orden de Calatrava, a trece días del

mes de diciembre [del] año de mil y quinientos y setenta y cinco años.
Nos, el doctor Fabián Sánchez y Pero González de Mendoza y el capitán
Francisco Vélez de Cepeda y Diego de Córdoba, vecinos de esta dicha
villa, personas nombradas por el ayuntamiento, justicia y regimiento de
esta dicha villa para hacer la descripción que por Su Majestad se manda
hacer de este pueblo en cumplimiento de la cédula de Su Majestad a él
enviada por el señor doctor Andrada, alcalde mayor de este partido por
el ilustre señor don Álvaro de Luna y de Mendoza, gobernador y justicia
mayor de este Campo de Calatrava, con el memorial en molde que ori-
ginalmente va con la dicha descripción, habiendo visto los capítulos del
dicho memorial en lo tocante a cosas des te pueblo respondiera a cada
uno de ellos, decimos y declaramos lo siguiente:
l. Al primero capítulo decimos que este pueblo se llama la villa

de Daimiel al presente y no hay memoria ni razón alguna de dónde tomó
este nombre ni que haya tenido otro.
2. Al segundo capítulo decimos que este pueblo parece ser fun-

dado de trescientos años poco más o menos a esta parte, porque en la
jornada que hizo el rey don Alonso cuando dio la batalla en las Navas de
Tolosa y la venció, de camino se hace mención de cómo ganó a Mala-
gón el Viejo y a Calatrava la Vieja, y después acá no ha sido ganada de
moros. Y entonces se le dio a Calatrava por término desde las Navas de
Tolosa, que es en el Puerto Muladar y se acababa en la sierra de Orgaz,
que tenía de largo veinte y ocho leguas y de ancho casi otras tantas, de
manera que en ello se contenía el sitio de este pueblo y Almagro y el
Moral y la Calzada y otras muchas. Y no hace mención de que entonces
hubiese este pueblo de Daimiel de donde se colige que después acá se
pobló y parece que la dicha villa de Calatrava fue ganada en el año de mil
y doscientos y doce años.
3. Al tercero capítulo decimos que este pueblo es villa que tiene

jurisdicción mero mixto imperio y no tiene otro ninguno jurisdicción
sobre él sino es la justicia mayor de la Chancillería y Consejos y de la
Gobernación, y del título para ello no lo sabemos más [ha] de ser cosa
antigua según lo habemos entendido y sabido.
4. Al cuarto capítulo decimos que esta villa de Daimiel está en

el reino de Toledo y Campo de Calatrava.
6. Al sexto capítulo decimos que esta villa tiene por armas y

divisa la Cruz de Calatrava con las trabas, las cuales armas de las trabas
se ponen en las medidas y sellos de los paños, lo cual se pone y tiene esta
villa por ser pueblo de Calatrava.
7. Al séptimo capítulo decimos que este pueblo es de los del

maestrazgo de Calatrava y que es de Su Majestad como administra-
DAIMIEL 409
dor perpetuo de la dicha orden de Calatrava por autoridad apostó-

lica.
8. Al octavo capítulo decimos que esta villa es del reino de To-

ledo, y así la ciudad de Toledo habla en Cortes por esta orden del Campo
de Calatrava donde esta villa está, y que por razón de estar ordinariamen-
te la justicia de esta gobernación en la villa de Almagro va allí al común
y de allí se dan los repartimientos de tributos y alcabalas y allí se pagan
aunque la dicha villa de Almagro ninguna jurisdicción ni preeminencia
tiene contra esta villa de Daimiel.
9.-Al noveno capítulo decimos que la Chancillería donde van

los pleitos de esta villa en grado de apelación es la que reside en la ciu-
dad de Granada y que de esta villa a la ciudad de Granada hay cuarenta
leguas; y que en grado de apelación también van algunas veces los plei-
tos al Consejo de las Órdenes que reside en la corte de Su Majestad, y
algunas veces van las apelaciones a la Audiencia de esta gobernación.
Y en pleitos civiles de diez mil maravedís abajo van al ayuntamiento y
consistorio de la dicha villa de Daimiel.
10. Al décimo capítulo decimos que como está dicho arriba esta
villa está debajo de la gobernación de la justicia mayor que rige y gobier-
na esta provincia y Campo de Calatrava.
11. Al once capítulos decimos que como está dicho es del arzo-
bispado de Toledo esta villa, y que por el camino de los carros está diez
y ocho leguas y por otro diez y seis de la ciudad de Toledo, y que en la
Ciudad Real, que está cinco leguas pequeñas de esta dicha villa, está el
vicario del arzobispo de Toledo donde se acude a los negocios eclesiás-
ticos desde esta villa.
12. Al doceno capítulo decimos que como está dicho esta villa
es la orden de Calatrava y del arzobispado de Toledo.
13. Al treceno capítulo decimos que el primero pueblo que está
más cercano de esta dicha villa hacia donde sale el sol es un pueblo que
se llama villa de Manzanares de la orden de Calatrava, declinando un
poco al mediodía, que será pueblo de mil vecinos poco más o menos, que
está tres leguas grandes de Daimiel por un camino llano y derecho.
14. Al catorceno capítulo decimos que yendo hacia el mediodía
derechamente está la villa de Almagro, el cual está tres leguas grandes de
esta villa de Daimiel y se va por camino llano y derecho sin haber otro
atajo ni rodeo.
15. Al quince capítulo decimos que está la villa de Carrión al
poniente, declinando un poco hacia el mediodía, y la cual está tres leguas
pequeñas de buen camino llano y no hay otro atajo ni rodeo.
16. Al diez y seis capítulos decimos que está la villa de Villarru-
bia, que es del conde de Salinas, al norte derechamente y está tres leguas
pequeñas de esta villa, camino algo trabajoso porque se pasa el río de
Guadiana al fin de la primera legua; saliendo de esta villa y al fin de la
tercera legua se pasa el río de Cigüela que es un río de muchas torcas y
pozas, y así en invierno se pasa gran trabajo en estas tres leguas.
17. Al diez y siete capítulos decimos que la calidad de la tierra
del pueblo de la dicha villa es tierra templada ni caliente ni fría y es tierra
donde está asentado un valle llano que las laderas que tiene son llanas, de
poca cuesta y tierra rasa; que las sierras que están cerca de él son la sierra
de Siles que está al mediodía un poco más hacia el levante y está tres
leguas buenas de la dicha villa y el comedio muy llano; y otra sierra que
DAIMIEL 411
dicen de Villarrubia que está otras tres leguas de la dicha villa, pequeñas,
a cierzo. Es tierra rasa los comedios de las dichas sierras en el término de
la villa de Daimiel que si no son los montes de la Rabera, montes veda-
dos que son de la dicha villa, entre la dicha villa y sierra de Siles no hay
otros montes. Es pueblo muy sano, y tan sano, que hay pocos en España
tan sanos como él.
18. Al diez y ocho capítulos decimos que es tierra muy falta de
leña porque no hay otra leña en los términos de la dicha villa si no son
escobas que se crían en las tierras de labor de que las dejan sin labrar dos
o tres años, y provéense de leña de los montes de Villarrubia que es lugar
del conde de Salinas que la traen a vender a la dicha villa: cepas y jara y
carrascas, porque los montes que la dicha villa de Daimiel tiene, que son
el monte de los Ardales y el de Larrabera y el de las Mohadillas y el Ar-
dal de Valdoro y otro monte nuevo que ahora se cría que se llama de los
Llanillos, que habrá quince años que se comenzó a criar, que todos son
montes vedados que están a media legua y menos de la dicha villa que
no se pueden cortar sino fuese algunas ramonizas en tiempo de mucha
nieve para que los ganados no se pierdan de hambre y para que lleven
bellotas que llevan, que el concejo vende para sus gastos que no tiene
otros propios; y así de estos montes no se corta leña si no es la que con
su pena algunos cortan a su ventura. En estos montes y en los términos de
la dicha villa hay algunas liebres y perdices, aunque son pocas. Críanse
lobos y zorras en los dichos montes y términos; en algunos tiempos hay
tórtolas que son aves que pasan de paso, y gangas y ortegas.
19. Al diez y nueve capítulos decimos que las dichas sierras de
que en el diez y siete capítulos se hace mención, la de Siles cae en el
término de Moratalaz, que fue un lugar que se despobló, y es común en

el pasto y leña y caza a la villa de Daimiel y Almagro y Manzanares y

el Moral, y no las labores que son tierras propietarias de los que las han
arrompido o comprado. Esta tierra es pequeña, que será de dos leguas
en largo y otras dos en ancho poco más o menos, y comienza esta sierra
en el Pardillo Viejo, que es en el dicho término de Moratalaz, y acaba
en el Marañón, que es en el dicho término. Y la sierra está un poco más
hacia levante que al mediodía; y la otra sierra de Villarrubia está al cierzo
como está dicho en el diez y siete capítulos y es una sierra que atraviesa
desde Malagón, que es lugar de los herederos de Arias Pardo, y va a parar
hacia Alcázar de Consuegra, que es del Priorazgo de San Juan.
20. Al veinte capítulos decimos que [de] los ríos que pasan cer-
ca de la dicha villa de Daimiel el más principal es [el] Guadiana, el cual
nace [a] dos leguas buenas de la dicha villa de Daimiel hacia el levante,
declinando un poco al norte; que en la parte que nace se dice los Ojos de
Guadiana, y el mismo nacimiento en los dichos Ojos es grande el golpe
de agua; el cual nacimiento allí del dicho río se dice por cosa muy cierta
que el agua de él se hunde siete u ocho leguas arriba cerca de Peñarroya,
que es del prior de San Juan, y que viene por debajo de tierra a parar allí
a los dichos Ojos donde torna a salir. Esta dicen que es la puente muy
nombrada donde pastan muchos ganados mayores y menores, y hay mu-
chas labores de pan en ella, y hase de entender que adonde se hunde el
dicho río no se hunde de todo punto sino que queda buena cantidad de
agua que por un caz que mandó hacer antiguamente el prior de San Juan
pasa a los molinos de Santa María, y por el Argamasilla de Alba que es
un lugar nuevo del Priorazgo de San Juan, y de allí adelante [llega] a
ciertos molinos que el dicho prior tiene y viene a la puente de Villarta y
se junta con [el] Cigüela, que es otro río.
DAIMIEL 413
Y este río que ansí nació en los Ojos de Guadiana va desde allí
muy ancho lleno de cieno y de aneas y carrizo que casi no se ve correr
sino es en las paradas de los molinos que hay desde los dichos Ojos
donde así nace el dicho río todo lo que dura la jurisdicción. Que tiene la
dicha villa de Daimiel ocho paradas de molinos que tienen veinte y seis
piedras harineras que jamás les falta el agua para moler. Este dicho río va
por tierra muy llana y parte por medio a la larga [de] la dehesa de Zaca-
tena, que es de la Mesa Maestral del Campo de Calatrava, el cual monte
es de tres leguas y media de largo y casi dos leguas de ancho. Es monte
de encinas muy caudales de altas y grandes, que hay encinas de cuatro
y seis varas de medir de grueso; es toda de yerba y prados y muy llana.
Hay conejos, liebres, gamos, y se crían en ella lobos y raposas y gatos
monteses y garduñas que hacen mucho daño a la caza, la cual se guarda
muy bien porque ha venido Su Majestad del rey don Felipe nuestro señor
tres veces al dicho monte y mandó Su Majestad que se guardase muy
bien. Y en el dicho río en el término que dura la dicha dehesa de Zacate-
na hay muchos tablares de agua, muy hondos y muy grandes, donde se
crían muchos géneros de aves, cisnes, ánsares bravos, ánades, garzas y
otros muchos géneros de aves, los cuales crían en los aneares que están
alrededor de los tablares de agua de tal manera que parecen palomares,
y muchos barbos y anguilas, y otros peces. Y este río pasa adelante y sin
perder su nombre de Guadiana entra en la mar en Portugal.
Hay otro río que viene de hacia levante declinando un poco al

mediodía que se llama Azuer que pasa junto a las casas de la dicha villa
de Daimiel y no corre sino es en tiempo de invierno que haya llovido
o nevado mucho; tiene tres paradas de molinos pequeños; entra en [el]
Guadiana abajo del molino de la dehesa que es al septentrión. Fue nota-
ble lo que este río hizo de daño en esta villa de Daimiel los años pasados
de mil y quinientos y cuarenta y cuatro y cuarenta y cinco años, que vino
tan pujante de agua que se entró en esta villa y derrocó muchas casas y se
perdieron muchas haciendas de vecinos de esta villa. En este río cuando
viene y corre se pescan lampreas pequeñas, que con la creciente de él por
donde él entra en [el] Guadiana suben a él las dichas lampreas.
21. Al veinte y un capítulo decimos que como está dicho en el
capítulo precedente el río de Guadiana está cerca de esta villa y tiene
riberas de prados que llegan al dicho río que, aunque nace dos leguas
de esta villa, después se va acercando a una legua. Hay en esta villa de
Daimiel huertas cerca de unas lagunas grandes que a menos de media
legua están de esta villa que se dicen el Albuhera y otra Escoplillo y
otra la Nava; que ésta de la Nava está una buena legua de esta villa, y
como con las lagunas está cerca el agua se crían en estas huertas cáñamo
y melones, pepinos, cohombros en gran cantidad, y en algunas de ellas
hay árboles de higueras que llevan muchos higos y algunos membrillos.
Además de estas huertas dichas hay otras de legumbres más cerca del
pueblo donde se crían muchas legumbres de lechugas, rábanos, nabos,
coles, cardos en grande cantidad y otras yerbas.
Estas huertas se riegan con agua que sacan de los pozos con
anorias que traen con una bestia que traen en cada una, y en los ríos di-
chos en el dicho capítulo precedente, en el del Guadiana se pescan muy
buenas anguilas grandes y pequeñas y barbos muy grandes y buenos y
otros peces pequeños y lampreas; y en el río de Azuer solas lampreas
y peces menudos, y en el del Guadiana hay pesquera que pertenece a
la Mesa Maestral de esta orden de Calatrava, que se arrienda en cada
un año, la cual llega desde el molino que dicen del Navarro hasta el de
DAIMIEL 415
Griñón y las Madres Viejas de Torremocha; dan por ella algunos años
mucho y otros poco, que el común precio en que se suele arrendar es
siete u ocho mil maravedís.
Y demás de esta pesca que pertenece a la Mesa Maestral los
dueños de los molinos tienen derecho de pescar las vaderas de sus mo-
linos, que dicen que es la cantidad del río arriba de cada molino lo que
un hombre hincado de rodillas puede arrojar desde el molino una piedra
que pese una libra que llaman cuarterón. El comendador de Daimiel que
al presente es don Francisco de Benavides, hijo del conde de Santisteban
del Puerto, arrienda la pesca que le pertenece de tres paradas de molinos
que tiene en la jurisdicción de esta villa, que es la una el Navarro y la
otra el Molino Nuevo y la otra el molino de la Dehesa, que las arrienda
comúnmente en nueve mil maravedís en cada un año, un año con otro.
22. Al veinte y dos capítulos decimos que en la jurisdicción de
la dicha villa de Daimiel hay una parada de molinos que se dice la Parri-
lla que tiene tres piedras harineras, el cual molino es del convento de Ca-
latrava, la mitad, y la cuarta parte de las monjas dominicas de la Ciudad
Real y la otra cuarta parte de la mujer e hijos de Pero Díaz de la Caba-
llería, vecino de Almagro; vale este molino enteramente de renta en cada
un año novecientas fanegas de trigo poco más o menos y de esto se saca
la costa. Luego más abajo del dicho molino un cuarto de legua está otro
molino que se llama la Dehesa, que es de la Encomienda de Daimiel, con
dos piedras harineras que vale de renta en cada un año quinientas fanegas
de trigo poco más o menos. Abajo del dicho molino hay otra parada de
molino con cuatro piedras harineras que se llama el Molino Nuevo de
Curuenga que está otro cuarto de legua del precedente. Las dos piedras
son de la dicha Encomienda de Daimiel, que rentan en cada un año cua-
trocientas fanegas de trigo, y las otras dos piedras es la una de los frailes
de Santo Domingo de Almagro y la otra de los herederos de Fernando de
Castro y Gonzalo Núñez de Castro, vecinos de Almagro, que rentan otro
tanto como las de la Encomienda de Daimiel estas dos piedras.
Bajo de este molino está otra parada de molino que se llama
Griñón que está otro cuarto de legua de las de arriba, el cual es de cinco
piedras harineras; este molino es del conde de Salinas, renta en cada un
año mil y doscientas fanegas de trigo poco más o menos. Bajo del dicho
molino está otro molino que se llama Muño Mocho; es de la Mesa Maes-
tral de Calatrava, está media legua más abajo de el de Griñón, tiene cua-
tro piedras, renta en cada un año seiscientos mil maravedís un año con
otro, que se arrienda a dineros. Bajo de este molino está el molino que
se llama del Navarro que está una legua de Muño Mocho; es de la dicha
Encomienda de Daimiel, tiene cuatro piedras, renta cada año novecientas
fanegas de trigo. Está junto a este molino una aceña de la dicha Enco-
mienda que se ha hecho de dos años a esta parte arriba del dicho molino,
que renta cincuenta fanegas de trigo poco más o menos. No hay puente
ni barco para pasar este río en esta jurisdicción; pásase por los molinos,
y los barcos que hay son de los pescadores.
23. Al veinte y tres capítulos decimos que este pueblo de Daimiel
es abundante de aguas para beber porque en cada casa hay un pozo de muy
buena agua dulce y que todas son buenas para beber aunque en algunas
partes del pueblo hay mejores aguas que en otras, y tanto, que algunas
son extremadísimas; las cuales son causa en verano [de] que sin artificio
ninguno se beba muy frío en el pueblo, y en el invierno templado. Y en el
dicho pueblo ni [en el] término no hay otras fuentes notables ni otras aguas
que beber sino de pozos, las cuales como dicho es son extremadas.
DAIMIEL 417
Hay una laguna que se llama el Albuhera de [la] que se hace

mención en el veinte y un capítulo que está media legua del dicho pue-
blo, pequeña, hacia poniente; es redonda algo prolongada, tendrá de cer-
co media legua buena; es honda y andan por ella en barcos y cazan en
ella aves del agua cuando se mancan [cogen] en los meses de julio y
agosto. Hay otra laguna que llaman de Escoplillo media legua del dicho
pueblo hacia septentrión declinando un poco al poniente; es casi redon-
da, tendrá de circuito un cuarto de legua. Van desde la dicha villa a moler
a los molinos declarados en el precedente capítulo. Está otra laguna [a]
una legua del dicho pueblo que se dice la Nava en medio del poniente y
del mediodía; tendrá de circuito media legua pequeña, es redonda. Es-
tas lagunas están estáticas, que no corren a ninguna parte, y tiénese por
cierto que son aguas que se rezuman del Guadiana porque cuando el río
de Guadiana crece, crecen, y cuando desmengua, menguan ellas. En esta
laguna de la Nava se pescan lampreas pequeñas, mayores y menores que
las del Guadiana, y en las otras lagunas dichas no se pesca cosa ninguna
de pescado.
24. Al veinte y cuatro capítulo decimos que este pueblo de Dai-

miel tiene una dehesa que dicen boyal [a] media legua del dicho pueblo
que linda con el río de Guadiana hacia la parte del septentrión la cual
es redonda y rasa; de montes tiene algunos cerrillos; tendrá de circuito
legua y media buena. Ésta es del concejo de esta dicha villa y en ella
solamente pueden pastar bueyes de arada y bestias de labor y potros ma-
chos, y por una premática puede traer cada vecino una vaca. Tiene esta
villa términos comunes al pasto de los vecinos de la dicha villa en el cual
término entra un monte nuevo que ahora se ha criado que se llama los
Llanillos, [en] el cual término pueden los vecinos pastar con todo género
de ganado, excepto vacas y cabras; que hasta que esté criado el monte
que es nuevo no consienten que entren estos dos géneros de ganado.
Hay pastos de los ganados en todos los términos de la dicha villa
y en los términos de Moratalaz; que para los dichos pastos es común a
los vecinos de la dicha villa y de la villa de Almagro y el Moral y Man-
zanares, solamente en los pastos, porque las tierras de labor del dicho
término de Moratalaz son propietarias de los que las rompieron o com-
praron. Este término de Moratalaz fue un lugar que se despobló que está
a una legua de Manzanares y a dos leguas de Daimiel, grandes, hacia el
levante declinando un poco al mediodía, y los dichos lugares que tienen
comunidad en él se encargaron de pagar por él los tributos que él pagaba
como está determinado por ejecutorias dadas; y con todo esto tiene esta
dicha villa de Daimiel mucha falta de pastos y está muy estrechada la
tierra para sus ganados. De los vecinos y de las cazas y pescas está dicho
en los capítulos precedentes.
25. Al veinte y cinco capítulos decimos que en esta villa de Dai-
miel hay unas casas de la Encomienda de la dicha villa que tienen dentro
de ellas una huerta que se riega con anoria de un pozo y tiene árboles
de granados e higueras, y en ella se crían legumbres de coles y nabos y
berenjenas y lechugas y otras legumbres. Las dichas casas son de tapiería
y antiguas, grandes, con un gran patio a la entrada de ellas y una torre de
tapiería; tiene aposentos altos y bajos antiguos y sus caballerizas.
Los cortijos de particulares que hay de vecinos de la dicha villa
que en esta tierra llaman quinterías que están en el campo; son muchos,
que son unas caserías de poca labor de tapias de tierra y tejadas con ca-
rrizo todas o las más, que en las que hay memoria son los siguientes: en
los Ojos de Guadiana dos quinterías de los menores de Alonso López de
DAIMIEL 419
Manzanares; en Casas Altas en el término de Moratalaz otras dos quinte-

rías, la una de la de Pedro Calderón y la otra de herederos de Pero Her-
nández Malagón; en Retamosa que es en el dicho término de Moratalaz
hay quintería que fue de Nicolás Hernández, que es de sus herederos, y
de Juan González, de Herencia, otra; de Mingo Martín del Hombrebue-
no, otra; de Bartolomé Jimeno, otra; de Lucas Hernández de la Nieta,
otra; de Juan Sánchez Crespo otra;
Eugenio Serrano tiene otra en el término de Moratalaz; los hijos
de Gabriel Díaz, otra; de la de Francisco Díaz, de Juan Alonso, otra; otra
quintería que se dice la Casa Camuñas, y en el pozo el Rebenque, que es
en el término de Moratalaz, otras dos quinterías, la una de Alonso Her-
nández, batanero, y la otra de Antón Hernández de Carmona; la quintería
y casa de Juan García Serrano, con su alholí de pan y bodega de vino
para una viña que allí tiene puesta y cercada. Y tiene otras casas cerca
de las dichas de suso: de los hijos de Hernán Gonzáles Mantero, dos
casas; la casa de los herederos de Marina Hernández que son dos casas.
En el Pozo Hurtado que es en el dicho término de Moratalaz hay cinco
quinterías que son de Pedro Lozano y de Juan de Tovar y de Francisco
Hernández Santo y de Diego Verdugo y de la de Juan de La Torre, cada
uno la suya. En la casa el Borondo dos casas, la una de Alonso Sánchez
Galán y la otra de la mujer de Alonso García Fanega; la casa de Pero
Sánchez de Belmonte; otra casa de los herederos de Juan López de Coca;
otra casa de los hijos de Juan Díaz de la Guardia; otra de Alonso Gonzá-
lez Menchero; otra de Antón Hernández Corredor; otra de Antón García
de la Camacha.
En Galiana, término de Moratalaz, dos casas, la una de los he-
rederos de Miguel Ruiz de Fontecha, y la otra de Pero García de Villa-
rrubia; otra casa de Antón Vázquez; otra de Pero González Pariente. En

Aldeanueva, que es en Moratalaz, una casa de los Molinos; otras casas
que son tres, de Juan Martín de la Calle y de dos sobrinos suyos; la casa
del empedrador Francisco Peinado; la casa de Miguel López de Carrión;
la casa de Pedro Fanega; la casa de Juan del Rey, y otra de Juan Camacho
en el Pozo del Hierro que es del dicho término de Moratalaz; una quinte-
ría de Pero Alonso el Rico; otra de Juan García Serrano el mozo; otra de
Gonzalo Mejía; de Juan Fernández, batanero, otra; otra de Juan Álvarez
Romero; dos casas de los herederos de Alonso Sánchez Pastor; otra de
los hijos de la del Galán; otra de los hijos de Alonso Jiménez Santo; otra
de Juan Gómez de Almagro; otra de los herederos de la Verduga; otra
quintería de Roque Ramírez en el Ejido y Torrecaida donde fue el dicho
pueblo de Moratalaz; la casa de Lázaro López y, cerca de ella, la casa de
Antonio Núñez.
En Solasqueme hay muchas señales de casas que allí hubo que
están caídas; hay vivas casas de herederos de Alonso Avilés y de Mateo
de Valdelomar y de Marigómez de Marcos y de Martín Sánchez Pinedo.
En el Redondillo, que todo es en el dicho término de Moratalaz, casas de
Juan García, de Hernando Alonso, y más adelante casas de Juan García
de las Casas Nuevas y otra de Francisco Gómez, zapatero; otras casas en
el dicho término de Juan González de la Membrilla, y de Antón Hernán-
dez Corredor, cerca de ellas, y otras más adelante de Pero González de
Mendoza; otras casas de herederos de Lope de Mereo con una venta y
una viña que está en el camino real que va de Almagro a Manzanares.
En el término propio de Daimiel hay las quinterías siguientes:
una de Francisco Martín Salamón cerca de los Ojos de Guadiana; otra
de la mujer de Francisco Sánchez, de Fernán Sánchez; la casa de Camu-
DAIMIEL 421
ñas cerca de la dehesa. En Villadiego, que es puerto donde se cobra el

derecho de los ganados perteneciente a la Mesa Maestral de Calatrava,
en este puerto de Villadiego están unas casas de la Mesa Maestral donde
están los serviciadores que cobran el dicho derecho. Hay casas de Mi-
guel López de la Nieta; otra de Martín Sánchez Camacho; otra de Alonso
González Menchero, otra de los hijos de Antón Hernández Corredor;
otra de Juan Gutiérrez Caballero; la casa de las Halegas, que es de Ál-
varo Cambil; otra casa de Gonzalo de Urrío; otra casa del licenciado
Diego Hernández de Marcos; otra de Gonzalo López, otra de Francisco
de Córdoba.
En el ejido de Moncobar hay dos casas, la una de Valbuena, y

otra de Roque Ramírez; otra casa de Pero Ruiz Corcobado; otra casa
quintería de Diego Hernández de Marcos; otra casa de Gonzalo Peral, y
otra de Juan Herrero, y otra de la mujer de Alonso el Rubio. En el ejido
de Ureña está una ermita de Nuestra Señora, y hay casas de Francisco
Carrillo y de Alonso González Fanega, y otra del dicho Alonso González
Fanega. Cerca del ejido hay en el dicho ejido de Ureña otras muchas
casas caídas; hay otras casas del Naranjo, y otras de Juan García de las
Casas Nuevas, y otra de Juan del Moral; otra casa de Miguel López de
Juan Miguel; otra casa de Pero Díaz Colado. En el ejido de Barajas hay
dos ermitas, una de San Marcos, y otra de San Bartolomé, y casas de
Juan García de la Casa Nueva. En la Nava, casas de Hernando de Toledo,
casas de los herederos de Juan Hernández de la Jaena; otra casa de Her-
nán Sánchez Caravantes; otra casa de la de Hernando Alonso Toledano;
otra casa de Roque Sánchez Zalanco, con viña y olivar; otra casa del
bachiller Carrasco. En la Ynocosa otra casa de Francisco García; otra de
Alonso de la Torre; otra de Alonso López de Juan Miguel; otra casa de
la de Villalta; otra de Gonzalo Sánchez; otra de Francisco López Cacho.

Con estas casas hay tierras que labran los que las poseen o los que de
ellos las han habido.
26. Al veinte y seis capítulos decimos que esta tierra es de la-
branza lo más principal de ella, y que en su propio término, y en el dicho
término de Moratalaz labran los vecinos de esta villa, y con ser mucha la
gente traen muy cansadas las labores y no hay donde ensancharlas porque
ya no hay donde romper de nuevo tierras ningunas. Lo que más se coge
en ella es pan y vino porque hay muchas viñas a la redonda del pueblo,
una legua, y labores, dos y tres leguas. Por algunas partes suelen coger
ordinariamente ciento y ochenta mil arrobas de vino, de [las] que lleva
la Mesa Maestral las dos partes del diezmo y el arzobispado de Toledo la
tercia parte, y de pan se coge según los años. Y al presente se cogieron
este agosto próximo pasado de tierras dezmeras a la Mesa Maestral, cua-
renta mil fanegas de trigo y candeal, y cincuenta mil fanegas de cebada y
centeno; y del término de Moratalaz que son dezmeras al comendador de
Manzanares, se cogieron veinte y nueve mil fanegas de trigo y candeal,
y de cebada y centeno se cogieron diez y seis mil fanegas, y de tierras
dezmeras a la Encomienda de esta villa se cogieron quinientas fanegas
de trigo de que se dezmaron cincuenta, y dos mil y quinientas de cebada
de que se dezmaron doscientas y cincuenta fanegas este dicho año según
fuimos informados.
Hubo de cría el año presente de mil y quinientos y setenta y
cinco años, nueve mil cabezas de ganado de lana y cabrío, y no fueron de
cabrío más de cien cabezas según pareció por los diezmos que nos infor-
mó el dezmero. Hay veinte y siete mil cabezas de ganado de lana, ovejas
y carneros y borregos, y dos mil y trescientas de cabrío, y doscientas y
DAIMIEL 423
cincuenta yeguas, y cuatrocientas vacas, según nos informamos de los

guardianes y dueños. De las cosas que más necesidad tiene esta villa de
Daimiel es de término de pastos para los ganados mayores y menores,
que todos o los más los van a buscar a otras partes fuera del término de
esta villa, y aún para las labores que están muy cansadas; que van a la
orden de San Juan y [a] otras partes a buscar tierras para labrar; y tiene
necesidad de mulas que las traen de Castilla, y las venden muy caras
a los labradores que, aunque se han criado algunas en esta villa en los
años que Su Majestad ha dado licencia para echar el asno garañón a las
yeguas, todavía ha habido necesidad de las dichas mulas y las hay. Ansi-
mismo hay necesidad de aceite que se trae del Andalucía, que aunque se
han puesto algunos olivares en esta villa se coge poco. Ansimismo tiene
necesidad de pescados; por estar lejos de la mar esta villa se come en
ella caro y malo. Solamente tiene abundancia de pan y vino de que hay
buenos años. Ansimismo tiene necesidad de frutas verdes y secas, que se
traen de Jaén y otras partes.
32. Al treinta y dos capítulos decimos, que ya esta dicho en el
diez y siete capítulos, que esta villa de Daimiel está asentada en un valle
llano y que es pueblo abierto que no tiene cercas como se contiene en el
dicho capítulo diez y siete.
33. Al treinta y tres capítulos decimos que en esta villa hay un
castillo antiguo que está dentro del pueblo cerca de las casas de la Enco-
mienda lecho de tapiería enacerada con un foso o cava por de fuera, y de
dentro [tiene] muy pocos edificios; está viejo y maltratado, no hay armas
en él ni municiones ningunas.
34. Al treinta y cuatro capítulos decimos que el comendador de
esta dicha villa de Daimiel que al presente es don Francisco de Benavi-
des, tiene la tenencia del dicho castillo, el cual pone un criado en el suyo
sin salario porque dicen que él no tiene salario de la dicha tenencia.
35. A los treinta y cinco capítulos decimos que los edificios de
las casas de esta villa de Daimiel son comúnmente de tapiería de tierra y
cimientos de piedra [y] barro. Algunas de ellas son las tapias aceradas, y
algunas casas de esta manera de labor son buenas y anchurosas con muy
buenas cámaras de madera de pino que les echan pan ordinariamente,
porque se aprovechan muy poco de los aposentos altos para habitar en
ellos aunque hay algunos aposentos altos.
La tierra la hay junto al pueblo donde hay terrenos públicos que
traen para hacer las tapias; algunos se hacen de la tierra que hay dentro
de las casas. La piedra [la] traen [de] cerca del pueblo de manera que un
carro echa cinco carretadas al día. La cal se hace en el término de esta
villa a legua y media legua; vale un cahíz de cal viva, que son doce fa-
negas, doce reales traída al pueblo; el ladrillo se hace a una legua de esta
villa y [la] teja; vale el millar del ladrillos tres ducados, y cuatro el de la
teja; algunas veces se trae de Torralba que es una villa que está [a] dos
leguas de ésta y otras de la Membrilla; la teja la cual es mejor que la de
este pueblo ni de la de Torralba, y vale cincuenta reales un millar en la
Membrilla que está tres leguas de esta villa. La madera se trae de la sierra
de Cuenca o de Alcaraz; vale en esta villa un tirante ordinariamente tres
reales, y un cuartón común de dos tirantes seis reales; de quince pies y
de diez y ocho pies vale nueve reales, que son un poco más gruesos que
los comunes de quince pies, y vale una docena de ripia comúnmente siete
reales y medio u ocho.
Hay en este pueblo una casa que es del doctor Fabián Sánchez
que es de las buenas que hay en esta villa en lo que toca a la manera de
DAIMIEL 425
sus edificios y aposentos que tiene. Tiene esta casa un huerto o jardín no
muy grande el cual está trazado de manera que tres prados que tiene son
uno en medio, otro a cada orilla, y en medio de los dos prados tiene doce
eras de nueve cuartas en cuadro cada era, con sus calles muy bien em-
pedradas de vara y media de ancho cada calle, con sus regueras hechas
de ladrillo, y de cada reguera de estas entran dos regueritas en cada era;
además de esto hay arrimadas a las paredes otras eras que también se
riegan de las mismas eras principales. Está poblado el huerto de rosales,
jazmines y madroños y parras y otras cosas; en los prados nacen muchas
yerbas diferentes, flores de muchos colores. Hiciéronse estos prados ca-
vando la tierra una tercia buena en hondo y trayendo céspedes de los pra-
dos del Guadiana que los hay en esta tierra muy buenos y así están que
parecen que se nacieron allí hay al cabo de este jardín un espacio grande
donde está un anoria la cual es un aposento cuadrado de veinte y seis
pies en cuadro; es este aposento de cuatro varas de medir de alto, está
muy enmaderado encima y hecho un terrado sobre dicho enmaderado, y
en medio de este terrado está una boca de anoria de doce pies de largo y
cuatro de ancho la cual responde a otra boca de noria que está en el suelo
del dicho aposento.
Y por una escalera muy llana sube una bestia a este terrado y
saca el agua de la anoria con arcaduces encima de este terrado la cual
echa agua en dos albercas, que la una está incorporada con la misma
pared del mismo aposento cuadrado y la otra un poco más desviada en-
cima de una pared de cal y canto de seis pies de ancho. Hay junto a cada
alberca de éstas dos arcas, la una tiene trece registros de fuentes de las
cuales hay muchas fuentes muy graciosas así en el patio de la casa como
en los prados y huerto, las cuales por lo menos son de cerca de tres varas
que echan el agua de alto. La otra arca que está junto a la alberca que está
sobre la pared de arriba dicha; tiene diez y siete registros de los cuales
salen más de trescientos caños de agua por las paredes de un estanque
que está junto a la misma arca, y en medio de este estanque vienen a salir
cinco registros de la dicha arca, los cuales echan más de cien caños de
agua muy graciosos, de diferente maneras. Hay debajo de esta alberca
que está fundada en la pared arriba dicha una alcubilla que tiene más
de doscientos caños de agua a manera de batalla, que batallan unos con
otros, y en la misma pared salen por seis partes muchos cañicos de agua,
los cuales mojan a los que están mirando.
Es la alberca que está encima de esta pared de siete varas de lar-

go y una vara de ancho y son unas pilas de piedra encajadas en la misma
pared que contiene el agua muy bien, sin salirse gota porque están bien
embetunadas y calafeteadas. Hay debajo de la otra alberca que dijimos
que estaba incorporada con el aposento que está dicho que es la anoria
otra alcoba, la cual tiene en medio de ella una fuente que en saliendo da
en la cumbre y alrededor trece caños de agua que todos van a dar en la
misma fuente de en medio. Hay encima en la alcubilla una fuente que
echa más de cincuenta caños de agua que caen en la fuente de en medio a
manera como cuando llueve. Hay en el arco de esta alcubilla otra fuente
de esta misma manera que llueve y encima de este arco salen muchos
cañicos de agua los cuales mojan a los que están mirando. Hay en el
arca donde salen estas fuentes dos registros que no están encañados los
cuales son para que haya en el suelo de este aposento mucha cantidad
de caños de agua que salgan del suelo para mojar a los que estuvieren
en él, y en la otra arca hay otros dos registros que no están encañados
los cuales han de servir para que en el suelo de este circuito, donde se
DAIMIEL 427
pueden pasear viendo estas fuentes y huerto, se puedan mojar. Toda esta
agua de estas fuentes y la que cae en el estanque de las mismas fuentes
va a entrar por sus regueras en las dos regueras principales que dijimos
de donde se riegan las eras. Y lo demás del huerto es cosa mucho de ver
y una de las cosas que en estas fuentes hay más graciosa es ver sacar el
agua de la anoria que pasa por todo el aposento de arriba y parece que
vuelve cuando se saca.
36. Al treinta y seis capítulos decimos que en el precedente ca-
pítulo se ha dicho lo que en este hay que decir.
37. Al treinta y siete capítulos decimos que una legua pequeña
de esta dicha villa de Daimiel está un ejido donde parece haber habido
edificios de pueblo antiguo, y la noticia que hay de ello por lo que pú-
blicamente se dice es que allí hubo un pueblo que debiera ser pequeño
que se llamaba Barajas, y que se despobló por guerras que en tiempo
antiguo hubo en él, y parece que fue de cristianos porque una campana
que en una iglesia antigua que allí hay pequeña se halló y la llevó la villa
de Torralba que estará una legua de allí. Y la villa de Daimiel se encargó
a pagar los derechos del dicho pueblo y goza privativamente de cierto
término que se dice las Suertes de Barajas, y el demás término es común
a la dicha villa de Daimiel y Torralba.
En cuanto al pasto y en la labor cada uno conoce lo que ha de
labrar por suyo. En el dicho ejido está la dicha iglesia antigua pobre, y
reparándola se ha sustentado, que se llama de San Marcos, y hay otra
que de nuevo se ha hecho que se dice San Bartolomé. Hay otro ejido,
dos leguas grandes de esta villa de Daimiel donde parece que hubo otra
población antigua y está allí un pedazo de torrecilla que se llama Morata-
laz; no se sabe la causa ni cómo se despobló, más que el término de este

Moratalaz que linda con [el] término de Manzanares y Daimiel y Alma-

gro y el Moral se repartió entre la villa de Almagro y el Moral y esta villa
de Daimiel y Manzanares, a los cuales pueblos es común en jurisdicción
con prevención, y en pastos y leña y caza y agua. Y en las tierras de labor
no es común porque las tierras son propietarias de los vecinos de cada
lugar que las rompieron o compraron de los que las habían roto.
Esto es cosa muy antigua que no hay otra razón más de esta,
y que este derecho de los dichos pueblos es cosa notoria entre ellos, y
que tratando pleitos los unos con los otros cómo va y por dónde y el
derecho que tienen, como arriba se hace mención, está ejecutado por
cartas ejecutorias, y por dónde va en esta villa de Daimiel hay memo-
ria que en los tiempos pasados de las alteraciones de las comunidades,
siendo el Campo de Montiel que está a tres leguas de esta dicha villa
que es de la orden de Santiago, comunidades, y otros muchos de estos
reinos, esta villa de Daimiel fue siempre de la corona real sin que en
ella hubiese mudanza ninguna, y siendo persuadidos de los comuneros
no quisieron ser ni fueron de la dicha comunidad. Pónese por cosa de
lealtad a la corona real que este pueblo tuvo lo cual decimos por cosa
notoria.
38. A los treinta y ocho capítulos decimos que en esta dicha villa
de Daimiel hay clérigos teólogos predicadores naturales de ella de buena
vida, que son el bachiller Gutiérrez, el licenciado Hernán Sánchez, el
licenciado Ballesteros y el licenciado Alonso Pérez, el licenciado Solano
y el licenciado Madrid y el licenciado Francisco Ruiz, que son teólogos.
Entre otros muchos que hay, hay el licenciado Peñalosa, letrado, legista
famoso, hidalgo; ha sido juez de residencia y gobernador en la ciudad
de Mérida por Su Majestad. Hay más en esta villa el licenciado Reyes
DAIMIEL 429
y el bachiller Diego Ramírez y el bachiller Gaspar de Alcaraz, letrados,

legistas, personas de buena fama y ricos.
Hay en esta villa el doctor Fabián Sánchez, médico famoso, y el
licenciado Cárcamo, y el bachiller Carrasco y el bachiller Gaudioso de
Calahorra, médicos de buena fama y vida. Salió de este pueblo el doctor
Pero Gómez de Medina, natural de esta villa, y fue a Alcalá de Henares
donde fue canónigo de la iglesia de San Justo, persona muy notable; en
el tiempo que vivió dejó en Alcalá de Henares tres colegiaturas que se
proveen cada año de este pueblo habiendo vacación; el nombramiento de
las cuales pertenecen a un sobrino suyo que se llama Gonzalo Mejía y al
concejo de esta villa de Daimiel, que es cosa notable.
39. Al treinta y nueve capítulos decimos que en esta villa de
Daimiel contado por empadronamiento del pueblo hay mil y novecientos
y noventa y siete vecinos, entre los pecheros e hijosdalgos, labradores
y mercaderes y oficiales, en los cuales entran ciento y veinte moriscos
del reino de Granada. No ha tenido en ningún tiempo más vecinos que
ahora tiene de los cuales es más de la mitad pobres que tienen muy pocos
bienes como parece por el empadronamiento, y ha cuarenta años que no
tenía más de mil vecinos.
40. Al cuarenta capítulos decimos que la mayor parte de los ve-
cinos de la dicha villa de Daimiel son labradores que labran y cultivan la
tierra, y otros mercaderes, y otros oficiales de sastre, tejedores, zapateros
y otros oficios mecánicos. Y que hay en la dicha villa sesenta y tres ca-
sas de hijosdalgos en esta manera: porque hay de un linaje que se dicen
Valdelomares, seis casas de hijosdalgos; y del linaje que se dicen de los
Oviedos hay otras seis casas de hijosdalgos; y del linaje de los Fontechas
hay cinco casas de hidalgos, y tres menores huérfanos; y del linaje de los
Calvillos hay cuatro casas de hijosdalgos, y dos huérfanos hijos de Alo-

nso Calvillo, difunto; del linaje de los Valbuenas hay tres casas, padre
y dos hijos; del linaje de los Heredias hay dos casas, que en la una son
dos hijos huérfanos; de otra casa de Bernardino de Oviedo hay tres hijos
huérfanos; y del linaje de los Carrillos hay dos casas y un huérfano, su
hermano.
Casa de Roque Ramírez, casa del licenciado Peñalosa y casa
de Diego de Galiana y de Diego de Mora y de Diego López de Tapia
y de Gabriel Juárez y de Juan de Mendieta y del capitán Francisco
Vélez de Cepeda y Pedro Ordóñez y un huérfano, Juan de Rosales, y
Francisco Machuca y otro huérfano, Ordóñez. Hay dos casas del linaje
de Mendozas, otra de Pero Sánchez de Belmonte, otra de Amador Váz-
quez, otra de Blas de Salcedo [y] Francisco de Rozas, otra de Francisco
Mejía, otra de Martín de Ureña, otra casa de Soler, otra de Juanes de
Gurgumandia, otra de Diego de Cisneros, casa de Diego de Fúnez; casa
de Lope Velázquez y Diego de Céspedes; casa de Francisco Sedeño
Porras, Martín Ruiz de Ibarra [y] Antonio García Yeseros. Demás de
las dichas casas de hijosdalgo tienen ellos hijos [y] familias que no se
ponen aquí; algunos de ellos tienen cartas ejecutorias en posesión y
propiedad, y otros en posesión solamente, y otros tienen pleitos pen-
dientes sobre sus hidalguías en el Audiencia Real de Granada, los cua-
les gozan los hijosdalgos en esta villa de los privilegios y exenciones
que conforme a las leyes y pragmáticas de estos reinos gozan los otros
hijosdalgos de estos reinos.
41. Al cuarenta y un capítulos decimos que en esta villa no hay
mayorazgos, y algunos de los hijosdalgos que arriba se hace mención
dicen que tienen armas de su linajes que ellos nos dijeron sin saber no-
DAIMIEL 431
sotros otra razón más [la] de decir ellos que les pertenecen, que son las
siguientes como nos lo dijeron:
El licenciado Diego Girón de Peñalosa, tres jirones amarillos en

campo colorado y un castillo de las armas reales y el león que son las ar-
mas de los Jirones, y dos calderas jaqueadas de negro y blanco en campo
amarillo, tres plumas como de avestruz las de los lados derechos y la de
en medio de la cabeza caída, de los Peñalosas.
Las armas del linaje de los Valbuenas son dos leones en campo
blanco y diez corazones en campo amarillo contrarios los unos de los
otros, y en las orlas diez y siete biznagas; la causa de ello es que los leo-
nes y biznagas tenían de apellido y armas siendo cercados en el valle de
Valbuena, y los corazones tomaron con licencia del rey porque uno que
se llamaba Alonso de Valbuena siendo de edad de diez y siete años salió
de Sahagún y en una conquista mató [a] un valiente moro que se llamaba
Jarife y le sacó el corazón por la boca, y viendo el rey su hazaña tuvo por
bien que pusiese los corazones con los leones.
Las armas del linaje de los Cepedas [son] un león en campo de

plata barrado de azul ocho sautores o aspas en la cenefa colorada con una
celada encima del escudo, y es el león de oro.
Las armas del linaje de los Oviedos [son] un portal de cuatro

pilares y una cruz sobre el portal y un lobo y un águila y nueve armiños;
y [de] estas armas, los cuatro pilares les dieron por columnas de la fe
en campo azul por el celo que de ella tuvieron, y la cruz sobre el portal,
bandera con que salieron de la cueva, y el águila voladora sobre el lobo,
celadora de la de la fe cristiana, y el lobo, secta pagana de quien fue
destruida; los armiños, la limpieza que tuvieron y guardaron cuando a
España recobraron de la morisma vileza, que el armiño a la verdad, antes

muere que se embarra, y de estos fue la primera en su fe y libertad. Estas
armas se le dieron cuando se tornó a recobrar España por el Infante don
Pelayo.
Las armas de Francisco de Machuca son cuatro bandas azules en
campo blanco y por orlas unos bastones.
Las armas del linaje de Juan de Mendieta [son] un escudo de
sangre con un león de oro y un roble con su fruto de oro y una flor de lis
blanca. Y el árbol sobre unas charcas de agua y el león atado al árbol y
las manos puestas en él aparte; de metal dos estrellas de oro, la una sobre
el árbol y la otra abajo de la copa del árbol.
Las armas del linaje de Francisco de Rozas [son] tres flores de
lis en campo azul, cinco rozones en campo verde, tres corazones en cam-
po azul, dos lobos atados a una encina en campo blanco; está orlado el
escudo con aspas.
Las armas del linaje de Francisco Carrillo y Juan Carrillo y Pe-
dro Carrillo su hermano [son] un escudo en la mitad del cual hay cinco
bandas de los Velascos, y en el otro medio escudo una torre y en la re-
donda de este escudo hay ocho armiños y ocho panes de oro de los Pa-
niaguas, y encima del escudo una celada con un perro vedijudo que es el
Albornoz de los Carrillos.
Las armas del linaje de Pero González de Mendoza el viejo, y
de Pero González de Mendoza el mozo, son en campo de oro unas ban-
das quebradas, verdes y coloradas, y en los lados el Ave Maria, que son
armas de los Mendozas y de los Tineos, [y] en campo de oro trece roelas
de plata; cada una de estas armas están en la mitad del escudo, el cual
DAIMIEL 433
escudo tiene por orlas muchos escudos pequeños en campo verde con
bandas coloradas.
Las armas del linaje de Roque Ramírez son un escudo con cam-
po azul y partido por medio de ancho y largo con una cruz de manera que
hace cuatro campos y en los dos de arriba está en el uno un león dorado
y en el otro un castillo dorado, y en los dos campos de abajo lo mismo,
al trocado, y en la cabeza de la cruz una corona, y encima del escudo
una celada, y en el castillo, bajo tres flores de lis, dos a los lados y una
encima, y el escudo tiene orlas de oro.
Las armas de los Heredias [son] un escudo con cinco castillos
en campo azul, y encima del escudo una celada, y encima de la celada un
brazo derecho con una espada en la mano.
Las armas del linaje de Diego de Mora, vecino y regidor de esta
villa, son un escudo con un castillo en campo colorado con tres grajas
de pico colorado que por otro nombre se dicen pegas, en cada almena la
suya, y tres lebreles alrededor del castillo, y llámanse propiamente moi-
ras, y en Castilla corrompen el nombre y llámanlos vulgarmente moras.
Las armas del linaje de los Calvillos son un escudo cuarteado; en
las partes de arriba una onza en campo colorado, y en la otra parte unos
ríos con bandas coloradas, y en las otras dos partes, al trocado, unos ríos
con bandas coloradas, y en la otra dos onzas en campo colorado, y por la
orla del escudo unas lobas y unas grajas y armiños por el cabo de arriba.
Las armas del linaje de los hijos de Bernardino de Oviedo son
tres bandas azules en campo colorado que son las armas de la parte mas-
culina de sus [ante]pasados, y de la femenina, las armas de la ciudad de
Oviedo que les viene de los de Larrúa.
Las armas de Antón García Yesero [son] un escudo grande en

campo verde, un castillo muy grande con una muralla alrededor muy
grande y torreada de muchas almenas.
Las armas del linaje de Juanes de Gurgumandia [son] un escudo

y en él tres castillos en triangulo y dos leones que abrazan los castillos,
y a un lado tres flores de lis y dos osos a la una parte y a la otra parte dos
lobos, y encima de todo una imagen de Nuestra Señora; todo en campo
azul.
Las armas de los Tapias [son] un escudo partido en cuatro par-

tes y en la una parte tiene unas bandas que significan las Tapias, y en la
otra parte tienen cinco peras, y en la otra parte tiene un león, y en la otra
parte tiene media luna, y encima del dicho escudo tiene una celada con
dos manoplas y en el escudo de la celada tiene un penacho con plumas y
guarnecido de armiño.
42. Al cuarenta y dos capítulos decimos que la mayor parte de

los vecinos de esta villa de Daimiel son pobres; que hay más de ocho-
cientos vecinos de la mayor pechería que es doce maravedís y medio,
y muchos de los que pechan a veinte y cinco y treinta y siete y medio
y hasta cincuenta son personas que tienen pocas haciendas y viven con
necesidades y alcanzados; que viven muchos de ellos de andar a jornal a
trabajar en las viñas. Y de la gente que más tiene hay pocos que se pue-
dan decir ricos. Y de las granjerías de [las] que viven en esta villa más
comúnmente es del provecho de las viñas que son muchas, y de pan que
siembran y cogen.
Hay mercaderes con tiendas de paños y seda y otras mercerías,

hay en la dicha villa oficiales de muchos oficios: sastres, carpinteros, he-
DAIMIEL 435
rreros, zapateros, tejedores, cardadores, peinadores, perailes para batanar

los paños, alarifes para hacer casas, y otros oficios; barberos sangradores
y herradores albéitares. Lo que en esta villa mejor se ha labrado que en
otras partes de esta comarca son las viñas. El calzado de zapatos y chapi-
nes se hacen mejor y de mejores cueros que en esta comarca.
43. Al cuarenta y tres capítulos decimos que en la dicha villa
no hay justicia eclesiástica sino es un comisario del Santo Oficio de la
Inquisición de Toledo que lo es al presente el rector de la iglesia pa-
rroquial de señor San Pedro de esta villa. De la justicia seglar hay dos
alcaldes ordinarios y otros dos alcaldes de la Hermandad, los cuales de
la Hermandad se eligen en cada un año por ellos, y alcalde y regidores
en el ayuntamiento, y los ordinarios, de poco tiempo a esta parte por
provisión de Su Majestad dada en contradictorio juicio en vista por los
señores del Consejo de las Órdenes, y en revista por jueces comisarios se
manda que el gobernador de esta provincia del Campo de Calatrava haga
elección de alcaldes por cinco años, tomando para la dicha elección vo-
tos de regidores y diez clérigos y de diez hidalgos y de veinte labradores
ricos pecheros, y de otros veinte pobres, y los que tuvieren más votos de
estos votantes saquen siete hidalgos y otros siete pecheros, y los hidalgos
entren en un cántaro y los pecheros en otro y estos cántaros entren en un
arca con la ejecutoria y provisión, y que la arca tenga nueve llaves y esté
en la cámara del ayuntamiento, y cada año el día de San Miguel de sep-
tiembre saquen los alcaldes y regidores de los dichos cántaros por mano
de un niño, dos hidalgos y dos pecheros.
Estos cuatro han de llevar al comendador de esta villa para que
escoja un hidalgo y un pechero para alcaldes y aquellos que escogiere
son alcaldes y aquellos que quedan de los cuatro tornan a los cántaros, y
así sucesivamente en cada un año, porque en esta villa está determinado

que la mitad de los oficios se den a los hidalgos y la otra mitad a los pe-
cheros, y la causa [de] que metan en los cántaros siete de cada estado es
porque los dos que van sobrados de cada estado sobren por si se mueren
algunos durante los dichos cinco años. Acabados los cinco años se ha de
tornar a hacer otra vez de la misma manera para otros cinco años. La ad-
ministración de la justicia es conforme a las leyes y premáticas de estos
reinos; y los alcaldes ordinarios y de la Hermandad cuando ellos no son
letrados toman en los negocios parecer de letrado a costa de las partes
para la determinación de ellos.
44. Al cuarenta y cuatro capítulos decimos que en la dicha villa
hay veinte y tres regidores y dos fieles ejecutores, y un alguacil mayor
de la justicia ordinaria y otro de la Hermandad. Hay escribano del ayun-
tamiento que se elige en cada un año. Los alcaldes y regidores, un año
hidalgo y otro pechero, y mayordomo del concejo de la misma manera.
Hay escribano púlico por arrendamiento de la Mesa Maestral cuya es
la escribanía y se arrienda en trescientas y cuarenta mil maravedís y al-
gunos años menos. Este escribano público es de la Hermandad y tiene
muchos oficiales y escribientes que le ayudan al despidiente [sic, expe-
diente] de los negocios y escrituras. El escribano de auntamiento tiene
en cada un año dos mil maravedís de salario y más la séptima parte de
las penas de Cámara y gastos de justicia porque las cobra, y ansimismo
tiene la sesma parte de las penas que pertenecen al concejo de esta villa
de panes y viñas porque lo cobre para el concejo.
Además de los dichos ministros de justicia hay otros tres o cua-
tro alguaciles menores que eligen en el ayuntamiento para ejecutar los
mandamientos de los alcaldes; hay carcelero que tiene cargo de guardar
DAIMIEL 437
los presos de la cárcel y dar cuenta de ellos, y el alguacil mayor de la

Hermandad tiene otros dos o tres cuadrilleros para prender los delin-
cuentes. Todos estos ministros de la justicia han de llevar sus derechos
conforme el arancel y leyes de estos reinos, excepto los alcaldes ordina-
rios que por ordenanza de esta villa, confirmada por los Reyes Católicos
don Fernando y doña Isabel, de gloriosa memoria, lleva cada uno de los
dichos alcaldes en cada un año veinte reales de a treinta y uno, que son
seiscientos y veinte maravedís, y que no lleven derechos sino fuere de
los mandamientos y señales que son las rebeldías; y estos veinte reales
de a treinta y uno, les paga el concejo en cada un año de los propios del
dicho concejo y desde que se hizo la ordenanza se ha usado y guardado
y se usa y guarda.
45. Al cuarenta y cinco capítulos decimos que los términos pro-

pios de esta villa son como parece por un privilegio dado por el maestro
don fray Juan González, era de mil y trescientos y seis años, que está
inserto en una carta ejecutoria de Su Majestad librada por los señores del
Consejo Real en un pleito que se trató con el comendador de esta villa
que se llamo fray Alonso Calvillo. Comienzan desde la senda la Pollina,
que linda con [el] término de Barajas que es común a Torralba y Daimiel
en el pasto, y desde allí pasa a lindar con el término de Torralba que es
de una Encomienda de la orden de Calatrava, y desde allí va al pozo del
Pardillo, y de allí vuelve a lindar con Moratalaz que es término común a
cuatro villas, que son Daimiel, el Moral y Manzanares y Almagro como
está dicho en otros capítulos, y viene a Espartosilla, y por cerca de las
casas de [los] herederos de Francisco Gómez de Ruigómez, lindando
todavía con el dicho término de Moratalaz, pasa el ejido del Redondillo
y a Solasqueme y a la Motilla de Villadiego, y de allí a las Casas Altas
hasta los Ojos de Guadiana, y de allí viene lindando con [el] Guadiana,
y [más] adelante con la dehesa de Zacatena y hasta la senda la Pollina
donde se comenzó.
En los capítulos pasados está declarado la comunidad que esta
villa tiene en el término de Moratalaz con los dichos tres pueblos en los
pastos y jurisdicción, con prevención y caza y leña porque en las labores
cada uno es señor de las tierras que en el dicho término tiene por haber-
las roto o comprado como ha sido de tiempo inmemorial a esta parte.
Ansimismo se ha dicho en los capítulos pasados cómo esta villa tiene
comunidad con la villa de Torralba en el pasto excepto en la parte que
se dice las Suertes de Barajas que es propio en pasto y labor de la villa
de Daimiel, y en lo demás del dicho término de Barajas es común en el
pasto en cierta forma como está dicho en los capítulos precedentes que
sobre ello hablan.
Los aprovechamientos que esta villa tiene son las bellotas que
llevan los montes de los Hardales y la Rabera y las Mohadillas y Monte
Hueco y las labores de la Peñuela y de la Tamarosa y Suerte de Barajas,
y si alguna vez venden la dehesa a pasto lleva las dos tercias partes del
aprovechamiento y la una la Mesa Maestral, que algunos años vale mu-
cho como hay bellota y otros poco cuando hay poca. No tiene portazgos
ni pasajes el concejo. Por algunas partes dura el término dos leguas y
legua y media y una legua y dos leguas y media lo más lejos, y por alguna
parte media legua.
46. A los cuarenta y seis capítulos decimos que en esta villa
como tenemos dicho en otros capítulos tiene jurisdicción mero mixto
imperio en ella y en sus términos y goza de todo lo concedido a la orden
de Calatrava en este partido, y no tiene otros fueros ni privilegios.
DAIMIEL 439
47. A los cuarenta y siete capítulos decimos que esta villa como
esta dicho en otros capítulos es de la orden de Calatrava cuyo administra-
dor perpetuo es Su Majestad del rey don Felipe nuestro Señor.
48. A los cuarenta y ocho capítulos decimos que en esta villa
hay una iglesia grande de tres naves de bóveda de muy buen edificio, que
la advocación de ella es de la Asunción de Nuestra Señora Santa María.
Que con esta parroquia [se] ha estado muchos años en este pueblo hasta
doce años ha que se hizo otra parroquia que se dice de Señor San Pedro
y se partió el pueblo entonces en dos parroquias; esta iglesia no está aca-
bada, que le falta más de la mitad del cuerpo de ella y la torre de que el
pueblo padece mucha necesidad porque es mucha la gente y hay mucha
apretura y tiene falta de ornamentos, que hay pocos, y de otras muchas
cosas para el servicio de la dicha iglesia. No hay capillas en ellas de nin-
gún particular.
50. Al cincuenta capítulo decimos que en la iglesia de Santa
María hay un cura freile de la orden de Calatrava el cual beneficio puede
valer hasta doscientos ducados escasos con lo que de pocos años a esta
parte se le ha mandado dar de ayuda de costa en la Mesa Maestral. Y en
la iglesia parroquial de San Pedro hay otro cura de la dicha orden; valdrá
el beneficio con lo que le han dado de la Mesa Maestral cincuenta mil
maravedís poco más o menos.
51. Al cincuenta y un capítulos decimos que en la iglesia parro-
quial de Santa María en la parte de los parroquianos que ella tiene hay las
ermitas siguientes: la primera es una ermita de Nuestra Señora de la Paz;
dícese por cosa cierta que esta ermita se hizo en los años que en esta villa
hubo gran pestilencia de manera que en el año de mil y quinientos y siete
años ya estaba hecha, y que la fundación de ella fue de esta manera: que
una niña que fue mujer después de un vecino de esta villa que se llamó
Pero Sánchez Mohíno que se llamó ella Ana Hernández dijo que se le
había aparecido Nuestra Señora un día de San Bernabé que en esta villa
se corrían toros y ella estaba guardando una parva de su padre, y que le
dijo que dijese en el pueblo que hiciesen allí una ermita y que la llamasen
Nuestra Señora de la Paz y que cesaría la muerte de las gentes. Y que la
niña respondió que no la creerían y que Nuestra Señora le dijo que hi-
ciesen en aquel sitio un pozo y que hallarían un ladrillo colorado dentro
y que por aquellas señas la creerían, y que la niña lo dijo en el pueblo y
que se hizo el pozo que ahora está cerca de la dicha ermita a la puerta del
Sol, y que habían hallado el ladrillo y que así se edificó la dicha ermita,
y esto ha sido cosa muy pública.
Esta ermita tiene una cofradía de cofrades que en el día de Nues-
tra Señora de la Paz se dice en la dicha ermita misa y sermón y entierran
los muertos de los cofrades que se mueren; no tiene renta ninguna sino
lo que los cofrades gastan de sus bienes. Tiene más otra ermita de señora
Santa Quiteria, otra de Señor San Juan que es una casa que tenían por
mezquita antiguamente los moros que vivieron en esta villa; otra de la
Magdalena, y otra de señora Santa Ana, que estará dos tiros de ballesta
de esta villa, y otra de San Marcos, y otra de San Bartolomé, que éstas
dos están en el ejido de Barajas que está tres cuartos de legua de esta
villa. Todas estas ermitas tienen cofradías pobres que lo que gastan es de
los bienes de los cofrades que por su devoción hacen decir misa y víspe-
ras en las vocaciones de las dichas ermitas.
Tiene otra ermita dos leguas de esta villa hacia el poniente que
se llama Nuestra Señora de las Cruces, la cual está fundada la mitad de
ella o más en el término común que tiene Torralba y esta villa de Daimiel
DAIMIEL 441
en el pasto, y la otra parte en el término propio de Torralba. Es una ermita

muy principal hecha de mampostería de cal y canto y el concejo de esta
villa en tres días del año por devoción antigua van en procesión; son los
días el día de la Encarnación, a veinte y cinco de marzo y el día de la
Ascensión y el día de San Simón y Judas; tiene una cofradía que lo que
gasta es de su bolsa. Vienen allí en procesión los de Torralba, los cuales
tienen diferencias con los de Daimiel algunas veces. La fundación de
esta ermita parece, según es público y notorio en esta villa, que se fundó
por un milagro que acaeció como por metro está puesto en unas tablas en
la dicha ermita en la manera siguiente:
Relación del fundamento de la iglesia de Nuestra Señora de las

Cruces hecho en metro por un devoto de su santa casa en el año del Señor
de mil y quinientos y sesenta.
Como no salga provecho Pensando en cómo se acaba

jamás de la ociosidad, a todos la devoción
estando con libertad acordé que era razón
pensando un día recitar
estando con agonía, el fundamento y lugar
no con falta de tristeza, de aqueste templo sagrado
viendo la grande pereza porque no sea olvidado
de los cristianos, de la gente.
y más de los comarcanos Suplícoles humildemente
de esta iglesia sagrada, estén atentos a oír
que es de las Cruces nombrada esto que quiero decir,
en Calatrava. y haya atención,
que no contaré ficción de aquesta obra!

ni cuento caminadero, ¡Quien no tuviera zozobra
sino el caso verdadero en este mundo infernal,
que pasó. o quien fuera divinal
No porque lo vide yo, en este punto!
que soy de muy poca edad, ¡Quien estuviera difunto
pero porque lo oí contar de todo mal pensamiento
a quien lo vio. para llevar buen cimiento
A la Virgen que bajó en lo empezado!
desde el cielo a lo obrar Pero por no ser notado
suplico con humildad de prolijo y muy parlero
me de sentido quiero escribir muy de vero,
para que yo eche en olvido aunque con temor.
las cosas más mundanales En el año del Señor
y abrace las celestiales de cuatrocientos y mil
para escribir ha, según oí decir,
esto que quiero decir cinco y sesenta,
en favor y loor suyo: si yo no yerro la cuenta
y con esto concluyo. de aquellos que lo contaron,
Laus Deo. o escribiéndolo lo herraron
en su memoria.
¡Oh quien tuviera mil lenguas Fue cierto, cosa notoria,
para poder bien decir y no digna de porfía,
esto que quiero escribir que en Calatrava vivía
aquí al presente! un buen hombre,
¡Quien fuera tan eminente de cual yo no se el nombre
y de ciencia tan dotado porque no lo oí decir,
que fuera digno llamado pero podráse escribir
DAIMIEL 443
al fin de esto. que yendo con gran hervor

Este hombre muy honesto, a moler por su camino
y de virtudes dotado, tropezara su pollino
quiso Dios haberle dado y cayó.
un noble hijo, El mozo como se vio
el cual con gran regocijo muchacho y de poca edad,
y placer alimentó y que no podía cargar
hasta que le sucedió la cibera,
lo que diré. de esta manera dijera
Este mozo con gran fe las rodillas por el suelo:
y celo de Dios eterno, “¡O, váleme Dios del cielo
siempre obedeció el paterno este día!,
mandamiento. ¡Señora Santa María,
El cual estando contento Madre los pecadores,
aconteció que su madre no miréis a mis errores,
lo envió ayudadme aquí!
a un molino, y le dio ¡Oh sin ventura de mi,
trigo para que moliese, que aquí he de perecer
y también con qué bebiese si no me queréis valer
por el camino. al presente!
Pero como el Rey divino ¡Oh mi Dios omnipotente!,
tenga siempre por costumbre ¡oh Señor angelical!,
demostrar su clara lumbre ¡oh Madre celestial!
a los que llaman, ¿Que hacéis?,
y a todos los que le aman ¿Cómo no favorecéis
con corazón humillado, a este triste, mezquino,
quiso él haberle dado que en este camino
este favor: os espera ?”

La Virgen como le oyera que quieran edificar

con corazón humillado allí un templo sagrado,
prestamente hubo bajado que de las Cruces nombrado
desde el cielo, siempre sea,
y con sus pies en el suelo y que luego se provea
le empezara de hablar, para ponerlo por obra,
que no quisiese llorar, y en esto no haya zozobra
mas callase, al presente.
y a su casa se tornase El mozo dijo humildemente:
con su cibera cargada “No me creerán lo que digo,
y la botija quebrada Señora, si no hay testigo
le sanó. que lo vea.”
El mozo desde que la oyó La Virgen dijo: “Pues sea
dijo: “¿Cómo he de volver? que cuando vengan a ver
¿No tengo de ir a moler como se ha de hacer
lo que llevo?” hallarán
La Virgen dijo que luego tres candelas que arderán
se tornase, que ya estaba en este sitio y lugar
molido lo que llevaba donde se ha de edificar.”
en el costal. Y luego vio
Que fuese luego al Moral, como desapareció
que era el pueblo de su madre, la Virgen en aquel punto,
y que dijese a su padre y él quedó como difunto
lo presente, espantado,
porque no estuviese ausente, y como que había soñado
y fuese junto con él esto que es antepuesto.
a la villa de Daimiel Y no contento con esto
a mandar diría :
DAIMIEL 445
“¡Váleme Santa María que la Madre del Señor,

y si esto es verdad!” Sagrada Virgen María,
Y empezó a caminar se me ha aparecido hoy día
por su camino, y me mandó
tornándose del molino que tornase a donde esto,
para su casa al Moral, que ya molido traía,
y tentando en su costal y aun esta con que bebía
para ver me sanó.
si podía conocer Porque el pollino cayó
que es lo que dentro llevaba, y no podía yo cargar,
y la botija que estaba y Ella me vino ayudar
hecha pedazos, muy de presto”.
tomara luego en los brazos La madre oyera esto
y empezóla de mirar, y empezara de burlar,
más no le pudo hallar y luego fue a descargar
hendedura. su costal.
Más de que la Virgen pura Y ayudándole el zagal
le vio como la alzó ambos juntos lo miraron
y casco a casco juntó en el cual dentro hallaron
desde el suelo. la harina.
Luego con buen recelo Luego vino muy pronto
lo fue a decir a su padre, su padre, que cerca estaba,
y en viéndolo la madre y el caso se le contaba
luego dijo: como pasó.
“¿Cómo te vuelves, hijo? El cual dijo luego: “No
¿Por ventura es ya molido?” es posible tal favor,
“Si, madre, y aun recibido que a un hijo de un pecador
gran favor, le viniese.”
Pero como quiera que fuese lo fueron luego a colgar

desde lo alto ordenado allí cerca, a una encina.
fue luego de muy buen grado, Pero presto y muy pronto
él y su hijo se soltó,
ambos con gran regocijo que la Virgen que lo vio
a la villa de Daimiel, desde el cielo estar colgado,
a contarlo como a él prestamente hobo abajado
le había pasado. a le decir
Y juntos de muy buen grado que no quisiese gemir,
fueron a Cibdad Real mas los hiciese volver
a también lo relatar y tres candelas arder
en Chancillería. les mostrase,
Los cuales sin más porfía, y él como no se tardase
porque al presente allí estaba, dándose poco [a] vagar
vinieron a Calatrava los fue presto a alcanzar,
para ver y como lo vieron
aquesto qué podía ser, en la hora le dijeron:
y en llegando que llegaron “¿Qué es esto? ¿Quién te soltó?”
ninguna cosa hallaron El dijo: “Quien me mandó
a el presente. que lo dijese,
El mozo dijo humildemente: y que volver os hiciese
“Señores, esto es verdad. para ver una señal
No queráis más porfiar que la Reina celestial
en lo que digo.” dejaba allí.”
Ellos dijeron: “Amigo, Esto tratando entre si
tu no debes de mentir”, ordenaron de volver,
y empezándole a herir y sin más se detener
y azotar luego llegaron
DAIMIEL 447
a donde nada hallaron pues que tan grande consuelo

más de lo que antes estaba. a esta tierra ha venido,
Y el mozo en esto miraba razón es que sea cumplido
las pisadas muy de gana”.
que estaban bien señaladas Y donde la Reina soberana
donde la Virgen había estado, había puestos sus pies
y las candelas a un lado cubrieron luego al través
muy ardiendo. en aquel punto.
Toda aquella gente viendo Y todo el concejo junto
que algo no podían ver de aquella Chancillería,
él las empezó a coger sin tener ya más porfía,
diciendo así: encargó
“¿Cómo no veis aquí como el mozo mandó
tres candelas donde están? y él les aconsejase,
Pues los ciegos las verán, luego allí se edificase
y estas pisadas aquel templo,
que están bien señaladas, que fuese a todos ejemplo
¿por qué no las queréis ver”. y no se echase en olvido,
Empiezan a conocer y pues que había recibido
al presente, tal favor,
luego todos juntamente, que la Madre del Señor
cómo nuestro Dios sagrado los viniese a visitar
este milagro había obrado a su tierra, y les mandar
en aquel lugar, que lo hiciesen;
y comenzando a gritar los cuales como se fuesen
dando mil gracias a Dios, una candela llevaron
dicen: “Bendito seáis vos, y las otras dos dejaron
Rey del cielo, para él.
Y a la villa de Daimiel, vida para le alabar

porque el término era suyo, por su gran misericordia,
y con esto concluyo dándonos aquí la gracia
por ahora, y después eterna gloria.
luego muy presto en buen hora Laus Deo.
la iglesia se edificó,
y esta fama voló Si para lo que está escrito
por toda España mil lenguas quise tener,
hasta dentro a la montaña, para lo que he de decir
que venían todos a ver querría dos mil
esto qué podía ser. para lo poder decir.
Y en este estado Pero con tanta razón
prestamente fue enviado no quiere mi corazón
el buen zagal a estudiar disimular,
para verse de ordenar y porque pienso no errar,
de orden sacro, más ser verdad lo que digo,
pues que tan gran milagro será mi Dios buen testigo
por él nuestro Dios obró. al presente.
El cual después feneció Que nunca yo vi gente
santamente, tan ingrata y sin segundo,
en esta casa presente ni creo la hay en el mundo.
adonde está sepultado Si en Calatrava
junto aquel sitio sagrado que la fe se les acaba,
a donde estaba según allí me parece,
la Virgen cuando hablaba pues tan poco en ellos crece
con él en aquel camino. en buen celo,
Plegue a nuestro Dios divino que quisiese Dios del cielo
de nos dar darles un tan gran favor,
DAIMIEL 449
que con demasiado amor todas tres por un igual

les enviase y en un son,
a su Madre, y les mandase junto con la de Aragón,
hacer este santo templo, están con gran reverencia
para que con este ejemplo con ser toda una apariencia
sea servido, de la del cielo,
y están en tan gran olvido pues con cuanto mejor celo
que no digo ir a velar, aquí se debía honrar
pero tampoco a rezar, pues lo vino ella a mostrar
ni hay memoria personalmente.
que la Reina de la gloria Plegue a Dios omnipotente
lo mandase edificar. estos yerros perdonar,
¡Oh Rey alto y singular y después nos colocar,
que enviáis con gran victoria,
los favores, y los dais en la sempiterna gloria
a quien vos sois muy servido, donde siempre lo gocemos,
aunque sabéis que en olvido no mirando a lo que le hemos
os han de echar! ofendido.
No quiero más alargar Laus Deo.
por ser materia odiosa,
más diré sola una cosa
si hay lugar; VILLANCICO
Que la casa singular
cual dicen de Guadalupe, Pues sobrenombre de Cruz
y asimismo otra que supe tomaste, Reina del Cielo,
en Monserrate, alúmbrenos vuestra luz
y otra que está en el remate estas tinieblas del suelo.
de Castilla y Portugal,
Vuestro hijo celestial Las tinieblas que tenemos

antes que vos de ella usó, se echaron en olvido,
pues en ella padeció el pecado cometido
por el linaje humanal. en no veros, pues podemos.
De vos, Virgen divinal, Y lo poco que os queremos

recibamos tal consuelo, por donde con tan buen celo
que nos quite vuestra luz que nos quite vuestra luz
estas tinieblas del suelo. estas tinieblas del suelo.
Deo gracias.
La parroquia de San Pedro de esta villa tiene una ermita de la

Veracruz moderna que no está acabada; tiene una cofradía que los co-
frades la han edificado y la acabarán de sus limosnas, los cuales salen
disciplinando el Jueves Santo en la noche. Por una bula que tienen de
Su Santidad del Sumo Pontífice se les conceden perdones; esta cofradía
entierra [a] los cofrades muertos que mueren. Hay gran cantidad de co-
frades.
Hay otra ermita de señor Santo Antón que también tiene co-
fradía pobre que lo que gasta lo gastan los cofrades. Hay otra ermita de
señor San Sebastián y lo que ella se gasta los gastan los cofrades y es
antigua. Hay otra ermita de señor San Roque edificada de cuarenta años a
esta parte, lo que en ella se gasta lo gastan los cofrades. Tiene otra ermita
dos leguas de esta villa que se llama Nuestra Señora de Ureña hacia el
levante declinando al mediodía, es ermita antigua. Tiene otra cofradía y
lo que en ella se gasta lo gastan los cofrades.
DAIMIEL 451
52. Al cincuenta y dos capítulos decimos que en esta villa hay

voto de guardar la fiesta de San Roque y que se votó por la pestilencia
que hubo, y el día de San Jorge se votó de guardar por los hielos que
hacían mucho daño en los panes y viñas de esta villa, y la fiesta de San
Gregorio Nacianceno se votó de guardar por la langosta que hacía gran
daño en los frutos de panes y viñas, y la fiesta de señor San Benito se
votó por grandes terremotos que en aquel día solían acaecer, y el día de
Nuestra Señora de la Paz se votó de guardar por el milagro con que se
fundó [la ermita antes dicha], y la fiesta de señora Santa Ana se votó de
guardar por devoción de este pueblo.
53. Al cincuenta y tres capítulos decimos que en esta villa hay
un monesterio de beatas franciscas en que hay al presente veinte y seis
beatas con una abadesa las cuales viven muy recogidas y religiosamente;
las cuales son pobres porque hasta aquí salían a pedir limosna de trigo
por los lugares [de] alrededor que llegaban a Almodóvar, [a] doce le-
guas de esta villa, y a el Campo de Criptana, que es [a] nueve leguas, y
después que están encerradas padecen mayor necesidad, especialmente
de trigo. Han comenzado a hacer una iglesia de limosnas porque la que
tienen es tan pequeñica que cabe muy poca gente en ella. El fundador
del dicho monasterio fue un caballero de la orden de Calatrava, que fue
comendador de esta villa que se llamaba fray Alonso Calvillo según fui-
mos informados, que lo fundó y metió una sobrina suya en el monesterio
pero no le dejó renta más de la casa que hizo comprando para ello ciertas
casas de ciertos vecinos, y la poca renta que ahora tiene en ciertos censos
es de las dotes que algunas religiosas han metido.
54. Al cincuenta y cuatro capítulos decimos que en esta villa hay
un hospital que se dice de Nuestra Señora donde se reciben los pobres
y se curan los enfermos. Tiene cinco o seis mil maravedís de renta y lo

que más se gasta es de limosna de los cofrades que tiene este hospital.
Hay otro hospital que se dice de Corpus Christi, pequeño, que tiene otra
cofradía de treinta y tres cofrades que no quieren recibir más. Hay otro
hospital que se dice de la Caridad que tiene una ermita pequeña en el que
se dice misa; dejóle un vecino de este pueblo que se llamó Antonio de
Madrid, que habrá cuarenta años, y dio otra casa que está incorporada con
este hospital para cuatro mujeres pobres que cada una tiene su aposento
con que sean buenas mujeres. Hay cofradía de este hospital que entierran
[a] los difuntos y no tiene otra ninguna renta más de lo que los cofrades
le quieren dar. Hay otro hospital que se dice de señor Santiago, pequeño;
está en la plaza de esta villa; hay cofrades y el hospital está muy pobre.
Tiene este pueblo una provisión de Su Majestad para reducir todos estos
hospitales a uno y no se ha hecho, de lo cual hay gran necesidad y los
pobres padecen y el pueblo también por no se haber hecho.
56. Al cincuenta y seis capítulos decimos que en otros capítulos

está dicho cómo cerca de esta villa hay un pueblo que está despoblado
que se llamó Moratalaz que tiene un ejido grande donde parece haber
sido la población y una torrecilla caída; y que el término de este pueblo
se dio a Almagro y al Moral y a Manzanares y a esta villa en comunidad
para los pastos, caza y leña y jurisdicción con prevención, y no en las
labores que son de los que las rompieron por lo cual los dichos cuatro
pueblos pagan los tributos que el dicho pueblo tenía en los vecinos del
común según somos informados; y la causa de cómo se despobló no
la sabemos. Hay otro sitio como está dicho donde hubo otra población
que se dice de Barajas donde están las ermitas de San Marcos y San
Bartolomé arriba dichas; dicen que se despobló por guerras. Es común
DAIMIEL 453
en el pasto a la villa de Torralba y Daimiel, y no en las labores. De este

término goza Daimiel de cierta parte que se llama las Suertes de Barajas
privativamente en pasto y labor, porque se encargó de pagar los tributos
como está dicho arriba en otros capítulos.
58. Las ferias que hay en esta villa pasa así: Que como las al-
cabalas están encabezadas por el concejo de esta villa y lo estaban en
el año próximo pasado de mil y quinientos y setenta y cuatro años, esta
villa para proveerse de cosas necesarias a los vecinos se hizo pregonar
que viniesen a vender lo que cada uno quisiese, y fue el primero año el
dicho setenta y cuatro, y se pregonó libre de alcabala por dos días antes
y dos después de la traslación de Santo Eugenio que es a diez y ocho de
noviembre. Y este primero año hubo buena feria de muchas y diversas
mercaderías, y luego este año de quinientos y setenta y cinco se pregonó
con un real al millar de alcabala y no fue tal la feria como el primero año.
No ha habido más ferias en esta villa.
59. Decimos en esta relación que ya en otro capítulo tenemos
dicho los pueblos que están más cerca de éste al levante y al mediodía
y al poniente y al norte, y además de aquellos están en contorno de esta
villa Bolaños y Torralba y Fernancaballero y Valdepeñas, que son de esta
orden de Calatrava. Que tendrá Bolaños trescientos vecinos, y Torralba
más de cuatrocientos, y Fernancaballero doscientos y cincuenta vecinos,
y Valdepeñas más de mil vecinos poco más o menos. Está en contorno
de esta villa Malagón que es de los herederos de Arias Pardo, que tendrá
quinientos vecinos y grandes términos. Hay Arenas y Villarta que son de
la orden de San Juan; que será Arenas de poco más de doscientos veci-
nos, y Villarta, de ciento y cincuenta poco más o menos.
Acaeció en esta villa de Daimiel, a cinco días del mes de enero
de mil y quinientos y setenta y cinco años; nació un monstruo que tenía

un ojo solo en la frente y era grande y tenía la forma de la cara como
suele ser con sus cejas debajo del mismo ojo; no tenía narices ni boca
ni señal de ello, sino todo llano, y en la barbilla tenía un agujero muy
pequeño; tenía dos orejas muy grandes, cuatro dedos más abajo de donde
suelen estar, casi debajo de la garganta hacia los lados. Todo lo demás
era un cuerpo bien formado y proporcionado de mujer sin faltarle nada ni
tener cosa mal puesta. Nació vivo y duró por tres o cuatro credos vivo, y
meneando los brazos y manos murió. Llámase la mujer que lo parió Mari
Sánchez, y su padre Pero López de Lope López.
Acabóse en la villa de Daimiel, a veinte días del mes de enero,

año del nascimiento de Nuestro Salvador Jesucristo de mil y quinientos
y setenta y seis años. Y lo firmamos de nuestros nombres.
El doctor Sánchez (rubricado), Francisco Vélez de Cepeda (ru-
bricado), Pero González de Mendoza (rubricado), Diego de Córdoba
(rubricado).
FERNANCABALLERO
457
FERNANCABALLERO
(ms. J.I.15, 111-113v)
En la villa de Hernán Caballero que es de la ilustrísima señora

doña Guiomar Pardo de Tavera mi señora, en catorce días del mes de
diciembre de mil y quinientos y setenta y ocho años. Este día el muy
magnífico señor Pedro Rodríguez, alcalde ordinario en la dicha villa por
Su Majestad, en cumplimiento de lo proveído y mandado por Su Majes-
tad y mandamiento del ilustre señor el doctor Andrada, alcalde mayor del
Campo de Calatrava, acerca de la descripción e historia que por mandado
de Su Majestad se mandó hacer en esta dicha villa habrá tres años poco
más o menos, y a su noticia ha venido que está hecha de presente y que
las personas que fueron nombrados por la justicia de esta villa para que
la hiciesen son Gonzalo Hernández y Cristóbal García y Martín Sánchez
de Aparicio, vecinos de esta villa, dijeron que mandaba y mandó que
se les notifique que luego traigan ante su merced la dicha descripción e
historia para la enviar a la villa de Almagro al dicho señor alcalde mayor
a quien está cometido lo envíe a Su Majestad. Y lo firmó de su nombre,
Pedro Rodríguez, Juan Sánchez de Huelva, escribano.
En este dicho día mes y año susodicho notifiqué lo proveído y

mandado por el dicho señor alcalde a los susodichos en sus personas, los
cuales dijeron que son prestos de lo cumplir, Juan Sánchez de Huelva,
escribano.
Este dicho día, mes y año susodicho, ante el dicho señor alcalde
parecieron los dichos Gonzalo Hernández y Cristóbal García y Martín
Sánchez de Aparicio, y presentaron la dicha descripción e historia del
tenor siguiente:
l. Llámase esta villa Hernán Caballero al presente y no ha tenido

que se sepa otro nombre.
2. El pueblo no es muy antiguo porque esta tierra habrá trescien-

tos y sesenta años poco más o menos que se ganó, y no se sabe que en
aquel tiempo antes que se ganase esta tierra fuese fundado. En algunas
partes del término parecen algunos edificios muy antiguos; solamente
son cimientos bajos junto a la tierra de dos a tres pies de ancho
3. Es villa y tan antigua; cuánto ha que se fundó y otra cosa no

saben.
4. Era de la orden y maestrazgo de Calatrava.
6. Las armas que el pueblo tiene en su ayuntamiento son las

armas reales.
7. Es de la ilustrísima señora doña Guiomar Pardo Tavera.
9. Los pleitos van de esta villa a la Real Chancillería de Grana-

da, hay a Granada cuarenta y dos leguas.
FERNANCABALLERO 459
10. Hay gobernación de esta villa en Malagón, está a una legua

de este pueblo, van sobre apelación.
11. Es del arzobispado de Toledo y hay quince leguas de esta
villa a Toledo.
13. El primero pueblo hacia donde sale el sol es Malagón un
poco torcido a la mano derecha, hay una legua hasta él.
14. El primero pueblo hacia mediodía es Cibdad Real camino
derecho, hay tres leguas pequeñas hasta él.
15. El primero lugar hacia el poniente es la Porzuna, hay cuatro
leguas hasta él.
16. El primero pueblo de hacia donde viene el viento cierzo es
Yébenes, hay hasta él desde esta villa nueve leguas.
17. La tierra y sitio de esta villa es no muy fría, y parte del
término tierra llana, y otra parte de tierra de sierra y monte; el sitio del
pueblo [es] llano y corre el agua [de] lluvia de él hacia el poniente un
poco torcido al norte.
18. Es tierra abundosa de leña menuda, jarales y labiérnagos y
lentiscos y romero y coscoja y poco monte pardo y bajo.
20. Pasa a una legua de esta villa el río de Guadiana y viene de
hacia donde sale el sol y corre hacia el poniente y está el pueblo a la parte
de hacia el norte, y es río al levante y mediodía, es río caudaloso y hondo.
Tiene otro arroyo que no es natural que corre algunos años cuando son
muy lloviosos; pasa por cerca del pueblo a dos tiros de ballesta, está el
arroyo abajo del pueblo hacia el poniente.
21. Tiene muchos peces [el] Guadiana, y tiene algunas anguilas

y lampreas y pesca este pueblo; vende el medio río hacia el pueblo como
no sea con barco ni esté vedado lo que cae en su término y es más de
media legua de ribera.
22. Hay dos molinos en el río de Guadiana, éstos a mojón del
término sin otros, y tiene cada uno dos aceñas, y es el uno de la Mesa
Maestral. Hay en el arroyo que se dice el Bañuelo otro molino y tiene un
rodezno; es de unos vecinos del pueblo.
23. Es pueblo abundoso de aguas dulces de pozos; hay una la-
guna de agua que se dice el Congosto que es por do pasa el arroyo dicho
y es muy honda y está media legua del pueblo. Hay tres fuentes: la una a
par de la dicha laguna, la otra se llama la fuente la Cebolla [y] está medía
legua del pueblo, y la otra se llama la fuente de los Pinos de Val de Santa
María [y] está legua y media del pueblo.
24. Tiene esta villa una dehesa boyal junto a la villa para los
bueyes y ganados de labor y otra dehesa de pasto y monte del pueblo y
vecinos.
25. Hay en el término de esta villa, cerca de ella, una heredad de
tierras de labor con una viña y olivares de don Diego Mesía del Campo;
dicen que es patronazgo.
26. Es tierra buena parte y la mejor de esta villa de labor, y lo
que más se siembra en ella y coge es trigo y cebada, y suélense dar de
diezmo dos mil fanegas y dos mil y quinientas de trigo y cebada unos
años más y otros menos según el tiempo. Es tierra de viñas y hay gana-
dos cabríos y de lana aunque son pocos, y críanse ganados de cerda que
son puercos y vacas y bueyes. Tiene grande falta de pescados y aceite,
provéese del Andalucía y algunas veces de arriba. Las casas que hay son
FERNANCABALLERO 461
bajas y de tapias de tierra y la madera se trae de lejos, de las sierras de

Cuenca y otras partes.
39. Es villa de hasta doscientos vecinos y no ha tenido más sino

antes menos.
40. Son labradores, viven de sembrar y criar algunos ganados;

hay dos hijosdalgo [que] gozan de las libertades que los hijosdalgo sue-
len gozar.
42. La gente del pueblo no es rica; todos viven de sembrar y

trabajar y criar algún ganado como está dicho.
43. Las justicias seglares de esta villa son alcaldes ordinarios y

son elegidos cada un año por la villa; y ansimismo eligen regidores y los
demás oficios para el concejo. Los eclesiásticos son puestos por el arzo-
bispo de Toledo o su consejo y residen en Cibdad Real.
45. Tiene de término tres leguas en largo y una en ancho, y en

este término en lo que no se siembra y en algo que se labra algunos años
acoge el concejo a herbaje ganado, y lleva de ello de herbaje su señoría
la mitad y el concejo otra mitad; suele valer algunos años cuarenta mil
maravedís y otros más y otros menos. Y en una parte de término de esta
villa tienen aprovechamiento en comunidad de pasto y aguas las villas
de Carrión y Torralba.
46. Esta villa tenía y tiene provisión de Su Majestad y de su

alto Consejo para que no conociese el gobernador del partido de primera
instancia y ha pocos años que conoce el gobernador en casos criminales
de todo.
50. Hay una iglesia parroquial y tiene un beneficio curato y vale

la renta que tiene trescientos y cincuenta ducados y cuatrocientos y me-

nos y más según los frutos [que] hay.
52. Guárdase en esta villa por voto la fiesta de San Agustín y

votóse porque el Señor nos guardase los panes y frutos de la langosta que
la había en aquel tiempo mucha.
54. Hay en esta villa una casa de hospital y no tiene renta; el

concejo y vecinos la amparan.
55. Es algo pasajero el pueblo; es camino entre Toledo y Cibdad

Real y [los que] van al Andalucía.
56. Hase descubierto una fuente en poco más de una legua del
pueblo de ocho años a esta parte donde no solía haber agua. Es natural en
agosto y todo el año; es el agua dulce y muy buena; está el nacimiento del
agua casi al pie de una sierra grande que se llama la sierra de Tamaral, y
do esta el agua los Silillos.
Y ansí presentada dijeron que en cumplimiento de lo que por Su

Majestad les he mandado ellos han hecho las diligencias a ellos posibles
y no saben de otra cosa acerca de ello más de lo aquí contenido, y los di-
chos Gonzalo Hernández y Martín Sánchez lo firmaron de sus nombres y
el dicho Cristóbal García lo rubricó de sus rubricas acostumbradas. Gon-
zalo Hernández, Martín Sánchez, Juan Sánchez de Huelva, escribano.
Y así presentada el dicho señor alcalde mandó a mi, el presente

escribano, saque la dicha instrucción en pública forma y en manera que
haga fe para que se lleve ante Su Majestad en la cual dijo que interponía
e interpuso su autoridad y decreto judicial para que valga y haga fe en
FERNANCABALLERO 463
juicio y fuera de él, y lo firmó de su nombre. Pedro Rodríguez, Juan Sán-

chez de Huelva, escribano.
Hecho y sacado, corregido y concertado fue este dicho traslado
en la dicha villa de Hernán Caballero con el dicho registro, en diez y seis
días del mes de diciembre de mil y quinientos y setenta y ocho años. El
cual va cierto y verdadero siendo testigos Álvaro Corregas, Alonso Hi-
dalgo y Diego Alonso, vecinos de la dicha villa. Juan Sánchez de Huelva,
escribano
Y yo, el dicho Juan Sánchez de Huelva, escribano público en la
dicha villa de Hernán Caballero por Su Majestad Real y vecino de la villa
de Carrión, presente fui a lo que dicho es en uno con los dichos testigos
y con el dicho señor alcalde, que en el registro lo firmó de su nombre, y
por ende hice aquí mi signo a tal en testimonio de verdad.
Juan Sánchez Huelva, escribano publico (rubricado).
Sin derechos.
INDICE GENERAL
NOTA A LA SEGUNDA EDICIÓN................................................... IX
PRESENTACIÓN............................................................................... XI
Estudio general
I. INTRODUCCIÓN......................................................................XXIII
1.1. Carta, instrucción y memoria de 1575................................. XXVI
1.2. Carta, instrucción y memoria de 1578...................................... XL
1.3. Redacción de las respuestas....................................................... LI
II. PANORAMA GENERAL DE LOS PUEBLOS.........................LIX

2.1. La tierra y la propiedad............................................................LIX
2.2. Producción agropecuaria, artesanal y minera......................... LXV
Producción común cerealístico-ganadera:............................LXVI

Producción común cerealístico-ganadera con alguna otra
actividad:........................................................................... LXVIII
Producción en los pueblos de la zona de la sierra:................LXIX
Producción textil: ................................................................. LXX
Explotaciones mineras:....................................................... LXXII
2.3. Pobreza de los habitantes................................................... LXXIV
2.4. Los pueblos y los hombres................................................. LXXXI
2.5. Los antiguos privilegios repobladores............................ LXXXIII
2.6. La jurisdicción y la división territorial..........................LXXXVIII
2.7. La casa, la quintería y los molinos......................................... XCV
2.8. Las autoridades locales y las elecciones...............................XCIX
Orden de Santiago:......................................................................C
Orden de Calatrava:.....................................................................C
Orden de San Juan:.................................................................... CI
Montes de Toledo:..................................................................... CI
Señorío Laico o de Solariego:.................................................... CI
Elección por suerte:.................................................................. CII
Elección por méritos propios:................................................... CII
Elección del pueblo (¿sin intervención del gobernador o
comendador?):.......................................................................... CII
Elección por parte de la autoridad eclesiástica local:...............CIII
Algunas variantes son, por ejemplo, son que: . ...................... CIV
2.9. Las creencias, el culto y las fiestas.......................................CXIII
2.10. Minorías sociales y religiosas: Hidalgos y Moriscos........ CXXX
Hidalgos:......................................................................... CXXXII
Moriscos:........................................................................ CXXXIII
ÍNDICE 467
2.11. Ferias, mercados y comercio......................................... CXXXIV

Ferias y mercados:........................................................... CXXXV
Comercio:......................................................................CXXXVII
2.12. Los caminos y las ventas........................................... CXXXVIII
Caminos:......................................................................... CXXXIX
Ventas: ................................................................................CXLII
2.13. Curiosidades varias.......................................................... CXLIII
2.14. Precios de los productos y rendimiento de las cosechas..... CLXI
Precio de los productos:.......................................................CLXII
Rendimiento de las cosechas y de la molienda:................. CLXIII
Equivalencias:................................................................... CLXIV
III. PUEBLOS QUE RESPONDIERON Y FUENTES..............CLXV

3.1. Relaciones conservadas y perdidas y catalogación..............CLXV
3.2. Fecha de redacción..............................................................CLXX
IV. BIBLIOGRAFÍA.................................................................CLXXV
4.1. Introducción......................................................................CLXXV
4.2. Fuentes manuscritas....................................................... CLXXVII
4.2.1. Directas................................................................ CLXXVII
4.2.2. Indirectas.............................................................. CLXXIX
4.3. Fuentes impresas............................................................ CLXXXII
4.3.1. Transcripciones.................................................... CLXXXII
4.3.2. Estudios generales..............................................CLXXXIX
4.3.3. Trabajos monográficos................................................CXCI
4.3.4. Notas y referencias...................................................... CCX
4.3.5. Antecedentes.......................................................CCXXVIII
Transcripción de los manuscritos
ALBALADEJO ..................................................................................... 5
ALCOBA – I ....................................................................................... 27
ALCOBA – II ...................................................................................... 37
ALCOLEA DE CALATRAVA . ........................................................... 41
ALCUBILLAS .................................................................................... 53
ALHAMBRA....................................................................................... 67
ALMADÉN.......................................................................................... 95
ALMEDINA....................................................................................... 109
ALMODÓVAR DEL CAMPO .......................................................... 123
ARENAS DE SAN JUAN.................................................................. 155
ARGAMASILLA DE ALBA ............................................................. 171
ARGAMASILLA DE CALATRAVA . ............................................... 203
ARROBA DE LOS MONTES – I ..................................................... 213
ARROBA DE LOS MONTES - II . ................................................... 221
BALLESTEROS DE CALATRAVA . ................................................ 225
BOLAÑOS DE CALATRAVA .......................................................... 235
CABEZARADOS . ............................................................................ 253
LOS CADOCOS – I .......................................................................... 267
LOS CADOCOS – II . ....................................................................... 275
CALZADA DE CALATRAVA .......................................................... 279
CAMPO DE CRIPTANA .................................................................. 301
CAÑADA DE CALATRAVA ............................................................ 317
CARACUEL DE CALATRAVA ........................................................ 327
CARRIÓN DE CALATRAVA ........................................................... 337
CASTELLAR DE SANTIAGO . ....................................................... 351
CASTILSERAS . ............................................................................... 361
ÍNDICE 469
CHILLÓN.......................................................................................... 369
CORRAL DE CALATRAVA.............................................................. 389
CÓZAR.............................................................................................. 399
DAIMIEL........................................................................................... 407
FERNANCABALLERO ................................................................... 457
II
Transcripción de los manuscritos (continuación)
FONTANAREJO . ............................................................................. 467

FUENCALIENTE ............................................................................. 477
FUENLLANA ................................................................................... 499
HERENCIA........................................................................................ 511
HORCAJO DE LOS MONTES - I .................................................... 527
HORCAJO DE LOS MONTES – II .................................................. 535
LUCIANA.......................................................................................... 539
MALAGÓN........................................................................................ 553
MANZANARES................................................................................ 567
MEMBRILLA.................................................................................... 585
MIGUELTURRA . ............................................................................. 603
EL MOLINILLO – I . ....................................................................... 635
EL MOLINILLO – II ........................................................................ 651
MONTIEL ......................................................................................... 655
NAVALPINO...................................................................................... 679
NAVAS DE ESTENA – I . ................................................................. 695
NAVAS DE ESTENA – II ................................................................. 705
PICÓN................................................................................................ 709
PIEDRABUENA ............................................................................... 715
LOS POZUELOS DE CALATRAVA ................................................ 729
PUEBLA DE DON RODRIGO ......................................................... 745
PUEBLA DEL PRÍNCIPE . ............................................................... 757
PUERTOLLANO .............................................................................. 767
RETUERTA DEL BULLAQUE – I ................................................... 787
RETUERTA DEL BULLAQUE – II . ................................................ 797
EL ROSTRO...................................................................................... 801
SACERUELA..................................................................................... 811
SANTA CRUZ DE MUDELA ........................................................... 829
SOCUÉLLAMOS . ............................................................................ 849
LA SOLANA...................................................................................... 867
TERRINCHES................................................................................... 885
TIRTEAFUERA................................................................................. 909
TOMELLOSO ................................................................................... 925
TORRALBA DE CALATRAVA ........................................................ 939
TORRE DE JUAN ABAD . ............................................................... 977
TORRENUEVA . ............................................................................. 1007
VALENZUELA DE CALATRAVA ................................................. 1019
VILLAHERMOSA .......................................................................... 1035
VILLAMANRIQUE . ...................................................................... 1051
VILLAMAYOR DE CALATRAVA ................................................. 1059
VILLANUEVA DE LOS INFANTES . ............................................ 1071
VILLARRUBIA DE LOS OJOS ..................................................... 1087
VILLARTA DE SAN JUAN . .......................................................... 1133
EL VISO DEL MARQUÉS ............................................................. 1145
Relaciones Topográficas / II—1
© 2009 F. Javier Campos y Fernández de Sevilla
Colabora en la edición:
DIPUTACIÓN DE CIUDAD REAL
Portada:
El Campo de Montiel, en “Relación de Villanueva de los Infantes”
Biblioteca Real de El Escorial, ms. J.I.14, f. 344.
Portadillas:
Originales de cada uno de los pueblos de las “Relaciones Topográficas
de Felipe II”
Biblioteca Real de El Escorial, ms.
ISBN: 978-84-692-0931-8 Vol. I

ISBN: 978-84-692-0930-1 Vol. II
Depósito legal: CR-342-2009
Imprime:
Imprenta Provincial, Ciudad Real
F. JAVIER CAMPOS Y FERNÁNDEZ DE SEVILLA
II
Transcripción
de los
manuscritos
(continuación)
FONTANAREJO
467
FONTANAREJO
(ms. J.I.12, ff. 580-583 y 585v)
En el lugar de Hontanarejo, propiedad de la ciudad de Toledo,

en siete días del mes de febrero de mil y quinientos y setenta y seis años.
El señor Antón García del Cerro, alcalde ordinario en el dicho lugar, en
cumplimento del mandamiento del ilustre señor Juan Gutiérrez Tello,
alférez mayor de Sevilla, corregidor y justicia mayor de la ciudad de To-
ledo, que por mi, el escribano presente le fue notificado y obedeciéndolo
como le tiene obedecido para hacer la averiguación de las cosas conte-
nidas en la instrucción de Su Majestad, mandó a Pero García Miguel el
viejo y Antón de Novalbos, vecinos del dicho lugar, personas que para
el dicho efecto le pareció ser hábiles y expertas y antiguas, que hagan la
dicha averiguación por ante mi el dicho escribano, los cuales, obedecien-
do el dicho mandamiento hagan la averiguación siguiente respondiendo
a los capítulos de la dicha real instrucción que va por cabeza de esta
relación juntamente con el mandamiento del dicho señor corregidor, la
cual dice ansí:
468 RELACIONES TOPOGRÁFICAS DE FELIPE II
1. Al primero capítulo dijeron los dichos Pero García y Antón de

Novalbos que este dicho lugar se llama Hontanarejo de Arroba más que
no saben por qué se llamó ansí, ni [si] se llamó de otra manera.
2. Al segundo capítulo dijeron que han oído decir a sus antiguos

que habrá cien años que se fundó y que ansimismo han oído decir que
fueron los fundadores tres hermanos, que el uno se decía Martín Sánchez
y el otro Aparicio Sánchez y el otro Pero Sánchez.
3. Al tercero capítulo dijeron que es lugar aldea de la ciudad de

Toledo y que cae en sus montes.
4. Al cuarto capítulo dijeron que cae en el reino de Toledo.
5. [en blanco]
6. [en blanco]
7. A la séptima pregunta dijeron que el señor de este pueblo es la

ciudad de Toledo y que por tal le tienen, y que no saben otra cosa.
8. Al octavo capítulo dijeron que este pueblo no tiene voto en

Cortes y que la ciudad de Toledo habla por él y que Toledo le reparte.
9. A la novena pregunta dijeron que todos los pleitos civiles y

criminales van a la ciudad de Toledo y que aquí en este pueblo no van a
otras partes y que hay diez y siete leguas hasta la ciudad de Toledo.
10. A la décima [pregunta] dijeron que de la dicha ciudad de

Toledo les viene el corregimiento y que hay las dichas diez y siete leguas
hasta la dicha ciudad.
11. A la oncena [pregunta] dijeron que es del arzobispado de

Toledo y que allí está la gobernación.
FONTANAREJO 469
12. [en blanco]

13. A la trecena pregunta dijeron que el pueblo más cercano de
éste hacia do el sol sale es la Porzuna, y que hay seis leguas hasta él y que
está derecho do el sol sale y que las leguas no son grandes ni pequeñas y
que el camino es derecho.
14. A la catorcena pregunta dijeron que el pueblo más cercano
de éste hacia el sol a mediodía [sic, Arroba] y que está muy derecho y
hay una legua.
15. A la quincena pregunta dijeron que el pueblo más cercano
que hay hacia do el sol se pone desde éste es Navalpino, y está muy de-
recho y hay una legua de mal camino y muchas cuestas.
16. A las diez y seis preguntas dijeron que el pueblo más cer-
cano de éste a la parte del norte es el Horcajo, hay tres leguas, cae por
derecho, es mal camino y de rodeo.
17. A las diez y siete preguntas dijeron que el dicho lugar es ca-
liente y de sierras y montes, muchos y ásperos, y que no es muy enferma
ni muy sana.
18. A las diez y ocho preguntas dijeron que es tierra abundosa de
leña de carrascos, jaras y alcornoques y otros montes, y que se crían en
ella osos, jabalines y lobos y zorras y otros animales feroces.
19. A las diez y nueve preguntas dijeron que cae al pie de una
sierra que se llama Majada Vieja y que está el pueblo a la solana de ella
y viene de hacia do sale el sol en arco y va cercando el pueblo hasta em-
parejar adonde se pone.
20. A las veinte preguntas dijeron que por el pueblo no pasa río
ninguno caudaloso, y que Guadiana que es río caudaloso está dos leguas
y medía y que está a la parte de la mano derecha del mediodía.
21. [en blanco]
22. A las veinte y dos preguntas dijeron que en término del di-
cho lugar y en Guadiana hay dos molinos y una aceña; que los molinos
son el uno de Pedro de la Peña, vecino de Toledo, y el otro de los hijos de
Sebastián García y de su mujer, y el aceña de Diego Sánchez, vecino de
este lugar, y que no alcanzan a saber los aprovechamientos de ellos.
23. A las veinte y tres preguntas dijeron que hay una fuente en el
dicho lugar a la parte de la sierra donde se abastece el pueblo, y que no
hay otra fuente de donde beba la gente, y que van a moler a Guadiana a
los dichos molinos.
24. A las veinte y cuatro preguntas dijeron que no hay dehesa

señalada ni pastos más de la dehesa boyal del dicho lugar, y que no hay
bosques de caza.
25. A las veinte y cinco [preguntas dijeron] que no hay casas de

encomienda ni cortijos.
26. A las veinte y seis preguntas dijeron que es tierra de labranza

y que se coge poco pan en ella y poco vino por ser montosa, y que las
cosas que más se cogen es miel, y que se crían muy pocos ganados por
ser la tierra mísera. Y comúnmente vale el diezmo del vino cuarenta mil
maravedís, y el del pan, que se allegan doscientas fanegas de pan pocas
más o menos, y que la más falta que hay es de pan y vino, y que del vino
se abastecen de Daimiel y sus alrededores, y el pan asimismo que es de
La Mancha.
FONTANAREJO 471
27. / 31. [en blanco]

32. A las treinta y dos preguntas dijeron que el dicho lugar está
al pie de la sierra como tienen declarado y que no es cercado.
35. A las treinta y cinco preguntas dijeron que las dichas casas
son fundadas con solo un cimiento de piedra de media vara en alto y
poco más, y sobre aquello tapian con tierra, y que los demás materiales
son la madera que la hay en este término, y que la teja con que las cubren
se hacen en el dicho lugar.
[36. / 38. No los pone]
39. A las treinta y nueve preguntas dijeron que tiene este pueblo
en casas y vecindad doscientos vecinos poco más o menos y esto sale
cierto y que no ha tenido más que ahora, antes, ha tenido menos.
40. A las cuarenta [preguntas] dijeron que los vecinos del dicho
lugar son todos labradores y que no hay hidalgos.
[41. No lo pone]
42. A las cuarenta y dos [preguntas] dijeron que la gente del di-
cho lugar es por la mayor parte pobre y labradores que no viven de otra
cosa, y que tienen algunas colmenas que les ayudan en algo para vivir.
43. A las cuarenta y tres [preguntas] dijeron que las justicias
seglares las pone el ayuntamiento de la ciudad de Toledo, y que en lo
eclesiástico no hay en este lugar miembro de justicia más de que la go-
bernación del arzobispo de Toledo lo gobierna, y que en la justicia no hay
diferencia alguna.
44. A las cuarenta y cuatro [preguntas] dijeron que en la justicia
seglar hay dos alcaldes y dos regidores y un alguacil y un escribano, y
que no se les da salarios ningunos, más de que lo que cada uno trabaja se
le paga y no otra cosa, y que es poco el aprovechamiento.
45. A las cuarenta y cinco [preguntas] dijeron que no tiene tér-

minos ni propios ni otras cosas de pagos ni peajes porque es de la ciudad
de Toledo.
[46. No lo pone]
47. A las cuarenta y siete [pregunta] dijeron que la tierra es de

la ciudad de Toledo y la jurisdicción también, y que no saben otra cosa
de ella.
48. A las cuarenta y ocho [preguntas] dijeron que hay una iglesia
en el dicho lugar que se llama San Felipe y Santiago y que allí son los
enterramientos, y que no hay otra ermita en el dicho lugar ni iglesia, y
que no hay donaciones ningunas que ellos sepan señaladas.
49. A las cuarenta y nueve [preguntas] dijeron que no hay pre-

benda, canonjía ni dignidad en la dicha iglesia y que la renta que tiene
será como hasta veinte mil maravedís en cada un año porque lo demás,
que será en más cantidad de cuatrocientos ducados, lo lleva el cura de la
dicha iglesia.
50. A las cincuenta [preguntas] dijeron que no saben otra cosa

más de lo arriba dicho.
51. A las cincuenta y una [preguntas] dijeron que no hay reli-

quias señaladas y que en el término del dicho lugar hay dos ermitas de
avocación que se llama la una San Marcos y la otra San Sebastián, y que
no saben que se hayan hecho milagros algunos.
52. A las cincuenta y dos [preguntas] dijeron que no hay fiestas

FONTANAREJO 473
de voto que se guarden sino es Nuestra Señora de Consolación y San Se-

bastián, y que las vigilias las guarda el que quiere, y el que no, [no]; y a
San Sebastián huelgan todos, y que tienen hermandad del bienaventura-
do santo. Y que el día de Nuestra Señora de Consolación habrá cincuenta
años poco más o menos que se votó y se votó por muchas esterilidades
que había, y que por ser en ello consolados la llamaron Nuestra Señora
de la Consolación, y que esta fiesta la solemnizan a tres días de mayo, y
el día de San Sebastián que le guardan por abogado de la pestilencia, y
que no saben otra cosa.
[53. No lo pone]
54. A las cincuenta y cuatro [preguntas] dijeron que hay un hos-

pital en el dicho lugar y que no tiene renta alguna sino de la limosna que
el pueblo le da.
55. A las cincuenta y cinco preguntas dijeron que no es pueblo

pasajero ni hay ventas ningunas en este término.
[56. No lo pone]
57. A las cincuenta y siete [preguntas] dijeron que no saben de

cosas notables ningunas en esta pregunta, y que los anejos que este lu-
gar tiene son Alcoba y el Rostro, y la Sanguijuela y Navas de Aceite; y
que Alcoba y el Rostro tienen su pila, y que los llaman anejos porque
la ciudad de Toledo reparte a esta cuadrilla las alcabalas y tercias de Su
Majestad hasta ahora, y júntanse en Arroba y reparten en este pueblo, y
Arroba como más antiguo, y luego de lo que cabe a este concejo repar-
ten con Alcoba y al ... con haya más cada uno tiene pechería, y por esto
llaman anejos.
Y así fecha la dicha relación por los dichos Antón de Novalbos

en el dicho día, mes y año dichos, y el dicho señor alcalde Pero García
Miguel firmó de su nombre, y no firmó el dicho Antón de Novalbos por-
que dijo que no sabía, y dijeron ser de edad cada uno de sesenta años
poco más o menos.
Pero García Miguel (rubricado).
Y yo, Asensio García, escribano público en este dicho lugar de

Hontanarejo a merced de mis señores y Toledo y del señor alcalde, me
hallé y fui presente a la dicha relación con los dichos Antón de Novalbos
y Pero García Miguel el viejo, y son vecinos del dicho lugar, y doy fe [de]
conocerlos, y por testimonio de verdad hice aquí este mío signo a tal.
Asensio García, escribano (rubricado).
La Porzuna al oriente, seis leguas.

Navalpino al poniente, una legua de mal camino y cuestas.
Horcajo al norte, tres leguas de mal camino y rodeos.
Sierras. Está al pie de una sierra que se dice Majada Vieja.
Relación que se ha hecho en el lugar de Hontanarejo por la or-

den de la instrucción de Su Majestad que envió el señor corregidor de la
ciudad de Toledo a este pueblo.
FUENCALIENTE
477
FUENCALIENTE
(ms. J.I.14, ff. 111-119)
En la villa de la Fuencaliente, a veinte días del mes de diciembre

de mil y quinientos y setenta y cinco años. Habiendo enviado a esta dicha
villa el ilustre señor licenciado Gaspar de Jaramillo, gobernador y justicia
mayor de la villa de Almodóvar del Campo y su partido a [mandar?] que
se hiciese descripción e historia de este pueblo conforme a la instrucción
escrita en molde que para ello envió, que va con esto, y el concejo de la
dicha villa en su cumplimiento habiendo sobre ello tratado de señalar y
nombrar personas inteligentes para ello, nombraron al bachiller Rodrigo
teniente de prior de la dicha villa y a Sebastián García Lozano y a Juan
Muñoz el viejo y a Lucas García, vecinos de la dicha villa, por personas
curiosas en ello, y así juntos se les leyó la dicha instrucción cada capítulo
de por si y respondiendo a cada uno de los que hubo que decir hicieron
la dicha descripción en esta manera:
l. Primeramente respondiendo al primer capítulo de la dicha ins-

trucción dijeron que al presente se llama este lugar la Fuencaliente por
la denominación de una fuente de agua muy caliente que en él hay, que

sale debajo de una roca de peñas y pasa por medio de la iglesia el agua de
ella encañada y va a dar a unos baños que están muy antiguos debajo de
la dicha iglesia, y antiguamente se nombró el dicho lugar Nuestra Señora
de los Baños por razón de haber en ellos los dichos baños.
2. El dicho pueblo es muy antiguo, que se tiene por cierto que ha
cuatrocientos años que se fundó según que por las escrituras y privilegios
que el dicho pueblo tiene parecer, y que se tiene por lo que por las di-
chas escrituras parece que el principio de su fundación fue en tiempo del
maestre don Pero Núñez que fue maestre de Calatrava, y que fue ganada
y conquistada de los moros en el mismo tiempo que fuera Calatrava.
3. Y que el dicho pueblo es villa desde su fundamento, que tiene
jurisdicción mero mixto imperio y que es una de las villas que entran en
el partido de Calatrava y está debajo de la jurisdicción de la gobernación
de la villa de Almodóvar del Campo.
4. Cae el dicho pueblo en el reino de Toledo, en la provincia que
se dice del Campo de Calatrava.
7. En cuanto al séptimo capítulo se dice y responde que esta
dicha villa es del rey don Felipe Nuestro Señor como administrador per-
petuo de la orden y caballería de Calatrava por quien está gobernado y se
gobierna, y cae en la dicha orden de Calatrava.
8. Que no tiene voto en Cortes y que se tiene que la ciudad de
Toledo habla por esta tierra y que a juntas de concejos ocurre este pueblo
a la villa de Almodóvar como cabecera de este partido.
9. Que el dicho pueblo cae en el distrito de la Chancillería que
reside en la ciudad de Granada y que los pleitos se llevan en grado de
FUENCALIENTE 479
apelación a la dicha Chancillería de Granada, la cual está veintisiete le-

guas de esta dicha villa de la Fuencaliente.
10. Que la dicha villa de la Fuencaliente cae en la gobernación
de la dicha villa de Almodóvar del Campo en donde está y residen los
gobernadores que Su Majestad provee para el dicho partido que está siete
leguas de la dicha villa.
11. La dicha villa de Fuencaliente cae en el arzobispado de
Toledo, la cual está treinta y una leguas de la ciudad de Toledo donde
está la iglesia catedral adonde de esta dicha villa se acude a pedir
órdenes y óleo y crisma como a iglesia parroquial y cabeza del arzo-
bispado.
12. Que la dicha villa como está dicho cae en la orden de Cala-
trava y se nombra el priorato de la Fuencaliente que es uno de los priora-
tos formados desde que Su Majestad tiene en la dicha orden.
13. Item que de la dicha villa de Fuencaliente está el primer
pueblo al oriente que es la villa de Mestanza, que está cinco leguas de
muy mal camino y las leguas son grandes porque hay un poco de rodeo
y por ser todo el camino muy fragoso y áspero de cerros y montes, y a la
parte del poniente está la villa de Pedroche más cerca a la dicha villa de
Fuencaliente, que está siete leguas el uno del otro de camino derecho y
de leguas ordinarias.
14. Y que a la parte del mediodía cae el primer pueblo la villa
de Montoro que está al pie de sierra Morena, que de él hay nueve leguas
de buen camino y no muy grandes las leguas y de camino derecho, y que
todo es de sierra Morena.
15. A la parte del septentrión cae y está el primer pueblo la
villa de Almodóvar del Campo que está siete leguas de este pueblo de
mal camino y de leguas grandes y por camino derecho para ella.
17. Que la calidad de la tierra donde está situada la dicha villa con
todos sus términos es caliente por razón que la dicha villa está en un hoyo
cercada de sierras y es término él muy fragoso y áspero de sierras por ser
como es sierra Morena, y es tierra enferma por estar cercada de sierras y no
le pueden batir los aires sino es solano, y es también enferma por ser muy
acuosa porque fuera de la principal agua caliente tiene otras muy muchas
fuentes, así herrumbosas como claras, las cuales son muy enfermas y así
las aprueban todos los médicos que al dicho pueblo vienen.
18. Que la tierra es muy abundante de leña de muchas y diver-
sas montañas como es robles, alcornoques, quejigos y encinas y otros
montes comunes como son jarales, romero, arraigan [arrayán?], breza-
les, labiérnagos y madroños. Y hay animales de diversos géneros; fieros,
como son osos, lobos, zorras; cazas: ciervos, corzos, puercos jabalíes y
cabras monteses, perdices, conejos, y tienen salvajinas: gatos salvajes y
jinetas y tejones y garduñas, las cuales dichas salvajinas se crían y hallan
en esta tierra.
19. Estando como está en sierra Morena el dicho pueblo tiene
diversas cumbres de sierras cercanas a él como es la sierra Madrona y la
sierra Critana [Quintana?] y la sierra del Puerto Viejo, y la sierra de la
Sereceda; las cuales dichas sierras de suso nombradas están de la dicha
villa a legua y a media legua y a menos porque al fin el dicho pueblo está
cercado de ellas, y le caen las dichas sierras unas al levante y otras al
poniente, y las dichas sierras van de levante para poniente a dar al reino
de Portugal y por tener su principio lejos no se sabe de dónde nace y
comienza.
FUENCALIENTE 481
20. Que por cerca y en la comarca del dicho pueblo hay ríos que
no son caudalosos y todos van a parar a Guadalquivir; los ríos son estos:
el nacimiento del río que dicen de la Yegua y Valmayor y el río Montoro,
los cuales dichos ríos están y pasan el uno de ellos, que es el río de la
Yegua por cerca de esta dicha villa como un tiro de ballesta, y Valmayor
legua y media, y el río Montoro legua y media, y que son ríos comunes
que en todo el año corren y tienen agua.
21. Que los dichos ríos por ser nacimiento de ríos son de poco
pescado y la república tienen común aprovechamiento de los pescar se-
gún que lo pueden hacer por la premática de Su Majestad.
22. Que en los ríos ya dichos que están y pasan por el término de
la dicha villa hay once molinos harineros. Los nueve en el dicho río de
la Yegua y los dos son de Juan López Nevado, y otros dos de Francisco
Rodríguez, y uno de la mujer e hijos de Diego Luchena, y otro de Pero
Hernández, vecinos de la Fuencaliente, y otro es de Miguel Martín, y
otro de Tomé de la Serradilla, vecinos de Villanueva de Córdoba. Y el río
que pasa más cercano a la dicha villa tiene un molino que es de Tomasa
Perlán, vecina de la dicha villa, y [otro] en las Ventillas, otro en el arroyo
de la Liseda que es de Asensio Gómez, que por todos son los dichos once
molinos. Y en el dicho río la Yegua hay tres batanes: que el uno es de los
hijos y herederos de Juan de Almagro, y el otro de los herederos de Juan
de Cuellar, y el otro de Bartolomé Romero y de sus hermanos, vecinos
de Pedroche; el aprovechamiento de los cuales dichos molinos y batanes
son y se los llevan sus dueños.
23. Que en la dicha villa y en sus términos y jurisdicción hay
agua en mucha cantidad de fuentes y de los dichos ríos y de otros naci-
mientos de gargantas de naturales de aguas corrientes por manera que
son bastantes para moler y abrevar sus ganados aunque es verdad que no
hay agua.
24. Que en el término de la dicha villa hay una sola dehesa que
se dice Maza de Vieja para las bestias de labor y ganados de la dicha
labor, la cual es pequeña y muy montosa por estar entre sierras y muy
grandes montañas.
25. Que en los términos y jurisdicción de la dicha villa hay tan

solamente una casa del priorato dentro en la dicha villa en la cual suelen
vivir los priores que de ella son, y hay tierras en mucha cantidad de ve-
cinos particulares, y hay algunos colmenares de particulares, las cuales
tierras y colmenares sus dueños las tienen y son de ellos como de cosa
suya.
26. Que en la dicha tierra se siembra pan, aunque poco, porque

se siembra poco por ser como la tierra es muy fragosa y montosa y de
mucho coste de labrar la tierra y desmontarla hasta la poner en disposi-
ción de sembrarla, pero que este trato es lo que se coge y da más, y se
crían en ella ganado vacuno y ganado de cabrío y ganado ovejuno; y que
comúnmente de pocos días a esta parte vale y se da de diezmo de pan
y ganados hasta setecientas fanegas de todo pan de trigo y cebada, y de
ganados hasta cien cabezas. Y que tiene muy gran falta de vino porque
no hay viñas por ser la tierra muy áspera y costosa de plantar y poner de
viñas, y ésta falta de vinos se provee de La Mancha y del Andalucía que
se trae de acarreo de a dos y a tres jornadas.
32. Que el sitio y asiento donde está poblada la dicha villa de

la Fuencaliente está en un hoyo cercada de sierras y es pueblo áspero la
mayor parte de él por estar entre sierras.
FUENCALIENTE 483
35. Que las casas y edificios de la dicha villa son comunes y

pobres porque tan solamente están hechos de piedra y tierra, que no hay
ni se halla a hacer cal ni yeso aunque es verdad que hay abundancia de
madera para ellos y teja y ladrillo, y cada [vez] que se labra algunas casas
con cal y yeso lo traen de fuera parte a ocho y a nueve leguas de la dicha
villa.
36. Que en los términos de la dicha villa parece haber muchos
castillejos antiguos y otros edificios que por lo que de ello se colige fue-
ron hechos y habitados en tiempos de moros.
37. Que se tiene por cierto y cosa averiguada porque así los
más viejos lo dijeron y certificaban que un día un hombre forastero que
pasaba por esta dicha villa hurtó de la iglesia de ella un acetre, y yendo
el dicho hombre camino de Almodóvar [y] habiéndose echado de menos
el dicho acetre y con sospecha que el dicho hombre lo llevase, la justicia
envío tras él para ver si lo llevaba, y habiendo sentido y visto el dicho
hombre antes que a él llegase la justicia se apartó del camino y en una
mata escondió el acetre y se tornó al dicho camino. Y llegada la gente
de la justicia le dijeron que si se llevaba el dicho acetre, el cual con jura-
mento dijo que no lo llevaba, y tornándole a decir que era verdad que se
lo traía, dijo: por la gracia de Dios que si tal traigo que de malos lobos
sea comido, y que con esto lo dejaron y la gente se volvió. Y que vinién-
dose a poco rato oyeron voces a la parte donde el dicho hombre habían
dejado y volvieron a ver qué era y hallaron la cabeza y los huesos del
dicho hombre metidos dentro en el dicho acetre que estaba escondido en
la dicha mata del monte, el cual dicho acetre y huesos y cabeza trajeron a
la dicha villa de la Fuencaliente, y vive hoy día el dicho acetre en público
de la dicha iglesia. Lo cual acaeció y pasó en el término y jurisdicción de
la dicha villa, a legua y media de ella, y así desde entonces acá aquella
parte donde lo susodicho acaeció se dice el Puerto del Acetre, y de ello
ha sido y es pública voz y fama y lo fue y lo tuvieron por verdadero los
viejos y ancianos en cuyo tiempo acaeció todo lo susodicho.
39. Que el dicho pueblo de la Fuencaliente tiene ahora de pre-
sente ciento y veinte casas y vecinos y que es verdad que en otros tiem-
pos ha tenido menos y no más, por manera que se ve que va en aumento
y no en disminución.
40. Que es verdad que todos los vecinos que la dicha villa tiene
son labradores y que no hay hidalgos en ella.
42. Que la gente del dicho pueblo por la mayor parte son todos
pobres de un mediano tener, dos o tres de a dos y tres mil ducados, y la
mayor parte de a mil ducados y desde [ahí] abajo; y la granjería de que
viven y tratos que tratan, tratan solamente la labor del pan y crían gana-
dos y aprovéchanse de los colmenares, y no hay otra granjería ni trato.
43. Que en la dicha villa en cada año, por el parecer y voto
del prior que es de la dicha villa, nombra y señala alcaldes ordinarios y
regidores y otros oficiales, los cuales por su año usan los dichos oficios
sin proceder otra elección salvo que dicho prior los echa y señala de su
propia voluntad a quien el quiere y le parece, lo cual es fuera de lo que en
los otros pueblos se suele y acostumbra hacer en el elegir la justicia que
gobierna a los pueblos de la orden de Calatrava de donde es la dicha villa
de la Fuencaliente; y en la dicha villa hay dos alcaldes ordinarios iguales
en jurisdicción y dos regidores y un alguacil. Y esto es y pasa así.
44. Hay en la dicha villa para la gobernación y administración
de ella dos alcaldes ordinarios como dicho es y dos regidores y un algua-
FUENCALIENTE 485
cil y un escribano, y que los alcaldes tienen por su aprovechamiento los

derechos de su judicatura y el de los derechos conforme al arancel real y
de salario tienen del concejo seis ducados que le da por los negocios del
dicho concejo.
45. Que la dicha villa tiene términos suyos propios que en largo
tendrán dos leguas y en ancho una legua, y en comunidad goza en par-
te del término de Almodóvar y de Puertollano y de Mestanza, con los
cuales dichos términos lindan los términos propios de la dicha villa de
la Fuencaliente, y que no tiene propios ningunos el dicho pueblo salvo
las penas y tomas del dicho término y derechos y cortas de los montes
que esto vale muy poco, que podrá valer un año con otro hasta seis mil
maravedís.
46. Que el dicho pueblo de Fuencaliente tiene privilegio muy
antiguo usado y guardado como dado por el maestre frey don Pero Muñiz
de ciertas libertades y exenciones en que por él hace libres y quitos a los
vecinos de él que a la sazón eran y que por tiempo fuesen de todos los
pechos y pedidos que al dicho maestre y a la dicha orden podía haber;
el cual está confirmado por el rey don Felipe nuestro señor como admi-
nistrador perpetuo de la dicha orden de Calatrava; la cual dicha merced
les hizo porque mejor se pudiese poblar el dicho lugar, porque le llama
por el dicho privilegio ser lugar muy virtuoso en donde Nuestra Señora
Santa María muestra muchos milagros y grande devoción, y para que
mejor dicho el lugar fuese servido hace merced de todos los diezmos de
pan y vino y ganado y de otras cosas que en el término del dicho lugar se
criaren para la iglesia y para el prior que era a la sazón y que fuere de allí
en adelante para siempre jamás.
Todo lo cual se hizo a fin que la imagen de Nuestra Señora que
está en la iglesia de la dicha villa es de muy grande devoción y princi-

palmente en otros tiempos se mostraban muchos milagros y concurrían
en romería a la dicha imagen por la mucha devoción mucha gente el día
de Nuestra Señora de septiembre porque aquel día es su advocación, y
para que el dicho pueblo se poblase y Nuestra Señora fuese mejor ser-
vida se concedió el dicho privilegio, y tiénese por cierto que aquel día
concurrían en romería tanta gente que la limosna que la gente daba aquel
día valía trescientos ducados y cien mil maravedís porque veían muchos
milagros que Nuestra Señora mostraba en los lisiados y cojos y mancos,
y así de presente hay devoción aunque parece que se ha resfriado algún
tanto, y todavía en cada un año en romería el dicho día de Nuestra Señora
de septiembre viene mucha gente.
Y otrosí los dichos vecinos de la dicha villa están en uso y cos-
tumbre de tiempo inmemorial a esta parte después que el dicho pueblo
se fundó por privilegio y ejecutoria, de no pagar alcabala alguna ni otro
ningún derecho por razón de estar este pueblo fundado en medio de sierra
Morena y entre sierras yermas y despobladas y muy montosas a fin que el
dicho pueblo mejor se poblase y Nuestra Señora aquí fuese mejor servida,
en donde ha habido y hay tanta devoción y se muestran tantos milagros.
47. Que el dicho pueblo de Fuencaliente como de suso está di-
cho es de la orden de Calatrava y su administrador [es] el rey don Felipe
nuestro señor, y que el prior que es de la dicha villa y los pasados tienen
preeminencia por el privilegio de suso declarado de se llevar y se llevan
y han llevado los diezmos de pan y vino y ganados y legumbres y de
todas las otras cosas que se crían y cogen los vecinos en [el] término del
dicho lugar, y son suyas las primicias de las cosas de que se suelen llevar
y pagar.
FUENCALIENTE 487
48. Que el dicho pueblo tiene una iglesia parroquial en donde

está la imagen de Nuestra Señora que ha mostrado y muestra muchos
milagros la cual es muy grande respecto de la vecindad del pueblo la
cual se hizo grande por la mucha devoción que en ella hay. Y debajo de
ella está un baño de agua muy caliente que sale debajo de la roca, a la
parte de arriba de la dicha iglesia, y aquel agua viene y pasa encañada
por medio de la dicha iglesia y va a dar al dicho baño en el cual se bañan
muchas personas que vienen a ellos de diversas partes, enfermos tullidos
y lisiados y llevan mejoría en sus enfermedades, por lo cual concurren a
los dichos baños y vienen en romería a la dicha iglesia; y el calor de la
dicha agua es de su natural. Y la dicha villa tiene tres ermitas del señor
San Sebastián y San Bernardo y San Benito.
49. Que vale al prior de la dicha iglesia los frutos y rentas de su
beneficio un año con otro setecientos ducados en cada un año de poco
más o menos, y que tan solamente hay en la dicha iglesia el dicho prior.
50. Que como está dicho en el capítulo antes de este hay en la
iglesia de esta dicha villa el priorato [y] curato solamente que común-
mente le vale un año con otro setecientos ducados poco más o menos
según qué con sus anejos; todos los diezmos del pan y vino y ganados y
enjambres de colmenas, diezmo de soldadas de mozos y de los boyeros
y vaqueros y diezmo del trigo que ganan de maquila los molinos del tér-
mino y las primicias de pan y de queso y el diezmo de ello y de lana y
del diezmo del trigo que los labradores dan al herrero, y tiene de diezmo
de pollos, frutas y legumbres y renta de tierras y casas y otras posesio-
nes que el dicho priorato tiene anejas, el cual dicho prior lleva todo lo
susodicho de los vecinos de la Fuencaliente, sino también de los vecinos
que viven en el lugar de Las Ventillas, que es su anejo de la dicha Fuen-
caliente; que por todo vendrá y viene a valer como está dicho en cada un
año los dichos setecientos ducados.
51. En la iglesia parroquial de la dicha iglesia [villa] hay una
reliquia, conviene a saber, una cabeza de una de las once mil vírgenes en
la cual se tiene mucha devoción y la tienen en mucha veneración, la cual
algunas fiestas principales del año se muestra al pueblo y todos tocan en
ella las cabezas, ojos y boca y cuencas y otras cosas por devoción. Y en
el campo está una iglesia, su advocación de la cual es Nuestra Señora de
la Merced; y este pueblo tiene una cofradía donde se juntan el primero
domingo de mayo de cada un año y le celebran su fiesta con mucha de-
voción y concurren con sus devociones y en tiempo de necesidades van
allá con procesiones.
Y en la iglesia mayor de la dicha villa en donde está la imagen
de Nuestra Señora que de suso en los capítulos antes de este va relatado
está una fuente de agua muy caliente de su natural, el agua de la cual como
está dicho va por una acequia encañada y por medio de la dicha iglesia y
va a dar a los baños que están por bajo de la dicha iglesia junto a la cual
dicha fuente es común opinión que se apareció la dicha imagen de Nuestra
Señora antes que el pueblo se fundase. Y aquella devoción causó fundarse
y poblarse el pueblo porque el fervor de la mucha devoción de la dicha
imagen por los muchos milagros que hacía dio causa que el dicho lugar se
poblase de gente y le dieron primicias, tantas libertades y preeminencias,
así en favor del prior como de los vecinos; la cual dicha fuente se halla que
estuvo descubierta y patente hasta que se cerró y lo ha estado.
Y está después acá que aquel caso que una mujer vino en rome-
ría a la dicha iglesia y con ella traía una mocita hija suya, y que desnuda
la mocita hija suya para la meter a lavar y bañar en la dicha fuente las
FUENCALIENTE 489
personas que se hallaron allí le decían: buena mujer mira que ésta es la
fuente de Nuestra Señora y donde ella se apareció, no queráis vos meter
en ella [a] vuestra hija. Y la dicha mujer porfiando que la había de meter
en la dicha fuente dijo: anda, que también mi hija es virgen y doncella,
y diciendo esto la metió dentro de la dicha fuente. Y la mocita se fundió
y la madre queriéndola valer se quedó con los cabellos de su hija en las
manos; los cuales cabellos han estado hasta ahora en nuestros tiempos
puestos en la dicha iglesia en lugar principal, y así lo estuvieron hasta
que por tiempo se vinieron a gastar y consumir y muchas personas de las
que de presente viven, vieron y conocieron los dichos cabellos.
Otrosí en el agua caliente de la dicha fuente se hace y cría un

limo que le llaman las gentes por devoción ungüento y es de color ama-
rillo; es huevo y las gentes que vienen en romería así el día de Nuestra
Señora de septiembre, como otros tiempos del año, cogen en botes el
dicho ungüento con el cual untan las partes en donde sienten dolores, y
confiados de la misericordia de Dios Nuestro Señor y de su gloriosa y
bendita Madre la Virgen María, y con devoción que se tiene en la Virgen
Nuestra Señora y salir de la dicha fuente de Nuestra Señora y de un lugar
tan virtuoso, muchos han recibido sanidad y mejoría en sus enfermeda-
des y dolores y lesiones de sus cuerpos. Y así se ha visto y se ve por la
misericordia de Jesucristo ser y pasar, y pasa, así que en el dicho lugar
ahora en nuestro tiempo una mujer de vecino parió en dos veces dos
criaturas las cuales salieron quebrados de ambas vedijas, y esta mujer en-
comendándose a Nuestra Señora que se los sanase y untándoles aquellas
partes con el dicho ungüento han sanado y están y viven sanos en desde
el punto y hora que los untaron con el dicho ungüento. Y esto es cierto
porque se ha visto estos dos milagros por los que ahora viven.
Otrosí parece por cierto y notorio y por tal se certifica que en el

dicho lugar se murió un hijo a una mujer natural del dicho lugar y lleván-
dole a enterrar a la dicha iglesia, su madre a voces y con grandes gritos
y llorando dijo: Señora de la Fuencaliente Madre de Dios tórname mi
hijo vivo que bien creo que lo podéis vos hacer, y teniéndolo junto a la
sepultura para lo enterrar su madre se apartó y se puso de rodillas delante
de la imagen de Nuestra Señora y a voces le rogó y suplicó con mucho
fervor le tornase vivo a su hijo. Y en esto el hijo se levantó y se asentó
en las andas en donde lo llevaban a enterrar. Y lo primero que dijo [fue?]
el difunto Loado sea Dios, y este mozo quedó y vive el tiempo que vivió
con un poco de temblor como perlático, y vivió después mucho tiempo
casado y tuvo hijos, y se tuvo por buen cristiano, y porque vivió bien y
cuerdamente y esto es público y notorio, porque viven muchas personas
que le conocieron al dicho mozo después del dicho milagro, que habrá
que acaeció ochenta años.
Otrosí que siendo verdad que la gente que venía con devoción a
la dicha imagen de Nuestra Señora de la Fuencaliente era mucha la igle-
sia se hizo grande de cinco naves y después acá se le quitaron las dos na-
ves colaterales, y como fuesen estas dos naves estilo de las otras tres vino
a caerse la capilla del altar mayor en donde estaba la imagen de Nuestra
Señora. La cual dicha capilla se cayó y el hastial de ella y todo cayó so-
bre la dicha imagen que fue mucha tierra y madera y piedra, por manera
que anduvo mucha gente dos días quitando la tierra y madera y hallaron
la dicha imagen entera y puesta derecha en el altar sin ninguna quiebra
ni falta en la imagen ni en el Niño Jesús, con estar el que está en el dicho
altar y haber caído gran multitud sobre ella de tierra de las paredes y
madera y piedra. Y se hallaron los manteles y frontales y peana del dicho
FUENCALIENTE 491
altar todo hecho pedazos, que no fueron de provecho más porque estaban
molidos y hechos pedacitos de la tierra y piedras y madera y tejas que se
cayó sobre ello. Y esto es público y notorio a todo el pueblo porque habrá
que aconteció lo susodicho treinta años o antes menos que más.
Otrosí habrá veinte años que vino un hombre tullido, cojo, con
unas muletas a la dicha iglesia en donde entró dando voces y llamando
a Nuestra Señora de la Fuencaliente que tuviese por bien de sanarle de
aquella lesión pues ella lo podía muy bien hacer y luego el dicho hombre
soltó las muletas y se tuvo en pie y comenzó andar, y quedó sano y libre
y dio gracias a Nuestro Señor y a su Madre bendita por ello, y prometió
de le traer para ella y el Niño Jesús dos coronas de plata, y así tardó dos
años en se las traer porque las pidió por limosna y se las trajo, que son
las que de presente tiene. Además de los cuales dichos milagros que de
suso van declarados se tiene por cierto que Nuestra Señora ha mostrado
otros muchos milagros, sanando cojos y mancos y lisiados y de otras en-
fermedades dichas, y bañándose en los dichos baños y siendo tan grandes
y notables los milagros que en el dicho lugar se mostraban y la mucha
devoción de la gente que ocurre a él impetraron privilegio de concesio-
nes de los Sumos Pontífices, que son de el tenor siguiente:
A todos los hijos de Dios que estas presentes letras vierédes,
salud en Jesucristo que es verdadera salud. Sepades por cierto que vi-
mos un privilegio [buldado?] con sus [buldas?] colgadas que nos mos-
tró Juan Sánchez procurador de don Juan Núñez maestre de Calatrava,
de seis Padres Santos Apostólicos, nuestros antecesores, que otorgaron
sendas escrituras de perdón a todos los cofrades, familiares y a todos los
bienhechores de Santa María de la Fuencaliente que es en la diócesis de
Toledo, los cuales Padres Santos son estos: el Papa Gregorio otorgó una
sesentina de perdón quitados los pecados veniales y los pecados olvida-

dos en confesión; el Papa Gregorio otra sesentina de perdón y quita y
perdona todos pecados veniales; el Papa Clemente cuarto otra sesentina
de perdón y quita y absuelve todas las cuales más quebrantadas por más
no poder; el Papa Bonifacio otra séptima de perdón y quita todas las
cuatro témporas quebrantadas por más no poder; el Papa Inocencio otra
séptima de perdón, y quita y perdona todas las vigilias de los apóstoles
quebrantadas por más no poder. El Papa Juan otra sesentina de perdón y
quita y perdona todos votos de Roma, salvo de Jerusalén, y quita más to-
das las fiestas mal guardadas y quita toda ira y saña de padre y de madre
y de hermano mayor y todo lo imaginado ansí como de hurto y de robo
o de usura, si sabe su dueño que se lo de y que si se lo pudiere pagar en
un año, sino que se lo pague en dos, y séale quitados y perdonados sus
pecados del mal que hicieren a sus dueños en tenerles lo suyo forzado, y
sino en pie de sus dueños que den para este santo lugar de cada un año
una fanega de trigo y tres maravedís mientras fueren vivos y sean quitos
o perdonados.
Y Nos, el Papa quinto vicésimo [séptimo], viendo que los nues-

tros antecesores hicieron bien y merced a este santo lugar, y porque las
gentes cristianas hallan más voluntad de hacer bien a este santo lugar y
quisieren ser cofrades y familiares y da a cada año una fanegas de tri-
go y tres maravedís como dicho es, damos y otorgamos una sesetina de
perdón y confirmamos todos los otros perdones e indulgencias que los
otros Padres Santos nuestros antecesores hicieron a este santo lugar, y
facémosles merced a todos los cofrades de esta Señora que si las iglesias
estuviesen entredichas y el cofrade finare, que sean abiertas las iglesias y
que tañan las campanas y sea celebrado el divino Oficio alta voz sacando
FUENCALIENTE 493
en él todos los descomulgados y los públicos usureros. Y hacemos más

bien a todos aquellos y aquellas que salieren en romería a el dicho santo
lugar el día [de] Santa María de septiembre que sean quitos y perdonados
todos sus pecados desde el día en cual nacieron hasta la hora en que están
hablando en penitencia verdadera arrepintiéndose de todos sus pecados
como dicho es. Y todos aquellos y aquellas que contra este negocio fue-
ren en dicho o en hecho o en cualquier manera, que sean mal dichos y
excomulgados y enajenados de la sangre de Dios Nuestro Redentor y
apartados de ella, y sea con él [la] maldición de Dios y de San Pedro y
San Pablo sus apóstoles, y a todos cuantos fueren ayudadores en este
fecho en cualquier manera que sea, sean bendichos de la bendición de
Dios Todopoderoso y de la nuestra. Y Nos les quitamos todos cuantos pe-
cados fizo y dijo y pensó y obró y comedió desde el día en que nascieron
y facemos más merced a todos los hijos que verdaderamente ayudaren
a este santo lugar y fueren en su hermandad todas las horas fallecidas
relajamos.
Dada en Aviñón en el año de la Natividad de Nuestro Señor
Jesucristo, era de mil y trescientos y cincuenta y tres años. Indicción
primera, veinte días del mes de septiembre en el año primero del papado
de nuestro señor el Papa Clemente quinto vicésimo.
En el dicho lugar de mucho tiempo a esta parte la víspera de
señor San Sebastián y de la conversión de señor San Pablo no se come
carne y son días de ayuno y sus días propios los guardan y los huelgan
por voto que hicieron por la pestilencia que en algún tiempo hubo en el
pueblo.
55. El dicho pueblo es pasajero porque por él pasa un camino
real que pasa del Andalucía para el reino de Toledo por el cual abundan-
temente pasan muchos bastimentos del Andalucía para el dicho reino de

Toledo y a Calatrava.
57. Que este dicho pueblo de Fuencaliente tiene un lugar que es
anejo que tiene hasta treinta vecinos y no es concejo de por si sino que es
de fuero y jurisdicción de esta villa y su aldea y a ella anejo, y hay de la
Fuencaliente a las dichas Ventillas dos leguas y media.
El día de Nuestra Señora de septiembre hay en este dicho lugar
de Fuencaliente la feria que dicen de la Vela de la Fuencaliente que dura
desde la víspera y todo el día hasta vísperas; pagan los forasteros de lo
que venden a la villa de diez, uno, y la cuarentena que son de cuarenta,
uno; y esta cuarentena pagan los dichos forasteros en todo tiempo del
año de lo que compran y venden en el pueblo y en sus términos; la cual
dicha cuarentena es del prior de la dicha villa, y de cada cuero de vino
que se vende en la dicha villa pagan al dicho prior un azumbre de vino.
No se sabe de donde tuvo su principio ni por qué privilegio más de ha-
berse usado y cobrado el dicho azumbre de vino siempre en todo tiempo,
y cóbrase en todo el año.
En el contorno y comarca del dicho lugar de Fuencaliente está
el pueblo de Mestanza y Puertollano y Almodóvar que son de la orden
de Calatrava; que Mestanza está cinco leguas de Fuencaliente y tendrá
trescientos vecinos, y Almodóvar y Puertollano están a siete leguas y son
pueblos de ha más de mil vecinos. Por otra parte está Torre del Campo
que es pueblo de la jurisdicción de la ciudad de Córdoba, y el Guijo que
es pueblo del marqués de La Guardia, señor de Santa Eufemia, que el
uno es de seiscientos vecinos y el otro de doscientos vecinos y están de
la Fuencaliente seis leguas.
FUENCALIENTE 495
La cual descripción e historia del dicho pueblo y lugar de la

Fuencaliente de suso contenida fue hecha por las dichas personas de suso
declaradas, y lo firmaron de sus nombres.
El bachiller Rodrigo (rubricado), Lucas García (rubricado), Se-
bastián García Lozano (rubricado), Juan Muñoz (rubricado).
FUENLLANA
499
FUENLLANA
(ms. J.I.14, ff. 302-305)
En la villa de Fuenllana, en once días del mes de diciembre

de este año de mil y quinientos y setenta y cinco años, los señores Pe-
dro Gallego el viejo y Hernando Martínez Patón, alcaldes ordinarios
en esta dicha villa [y] Alonso Gómez y Francisco López, regidores,
estando en su ayuntamiento dijeron que a ellos les fue notificado un
mandamiento del ilustre señor Gómez Velázquez, gobernador de este
partido del Campo de Montiel, por el cual manda y declara en cómo Su
Majestad quiere hacer una crónica general de la descripción de España,
y para ello envía una instrucción de todo lo que se ha de hacer y una
real cédula firmada de su nombre, y en cumplimiento de todo lo sobre-
dicho los dichos señores alcaldes y regidores sobredichos nombraron
para que declaren a lo contenido en la instrucción a Pedro del Campo
y a Juan Gómez de Hernán Vázquez como a personas antiguas, y a
los cuales mandaron luego lo cumplan so pena de cada [uno] diez mil
maravedís.
Los dichos Pedro del Campo y Juan González de Hernán Váz-

quez, en cumplimiento de lo mandado por los dichos señores respondie-

ron a los capítulos de la dicha instrucción en la forma siguiente:
l. Al capítulo primero dijeron que esta villa se llama Fuenllana y
que por cosa que sepan no se ha llamado de otra manera y que no saben
por qué se llamó así.
2. Al segundo capítulo dijeron que el dicho pueblo es antiguo
y que no se acuerdan del fundamento de él, ni de oírlo decir cuándo se
fundó, ni cuándo se ganó de los moros.
3. Al tercero capítulo dijeron que es villa sobre si y que ha que
se hizo villa doscientos y ochenta y dos años, y tiene título y privilegio
del villazgo y confirmaciones de los maestres de Santiago y reyes de
gloriosa memoria.
4. Al cuarto capítulo dijeron que [el] reino que se cuenta co-
múnmente en el sitio y comarca que esta villa está situada es en el reino
de Toledo, y es en la provincia del Campo de Montiel y maestrazgo de
Santiago.
5. Al quinto no hay qué decir.
6. Al sexto no hay qué decir.
7. Al septeno capítulo dijeron que esta villa es del rey y la goza
como maestre de Santiago; no hay otra noticia.
8. Al octavo capítulo dijeron que esta villa no tiene voto en Cor-
tes y por ella habla Toledo.
9. Al noveno capítulo dijeron que en grado de apelación van de
esta villa a la ciudad de Granada y allí es su distrito y hay desde esta villa
a la ciudad de Granada treinta y tres leguas ordinarias.
FUENLLANA 501
10. Al décimo capítulo dijeron que esta villa es de la goberna-

ción de Montiel y que hay desde esta villa adonde reside la gobernación
una legua pequeña.
11. Al capítulo onceno dijeron que esta villa se cuenta en el arzo-

bispado de Toledo y está la catedral en la dicha ciudad de Toledo; que hay
desde esta villa hasta la dicha ciudad veinte y siete leguas ordinarias.
12. Al capítulo doceno no hay qué decir.
13. Al capítulo trece dijeron que el primero pueblo hacia donde

sale el sol yendo de esta villa se llama Villahermosa y está en derecho
donde el sol sale y hay una legua desde esta villa antes grande que pe-
queña.
14. Al capítulo catorce dijeron que el primero pueblo yendo de

esta villa hacia el mediodía se llama el Almedina y está dos leguas de
esta villa, son ordinarias y es por camino derecho y está el dicho pueblo
al mediodía.
15. Al capítulo quince dijeron que el primero pueblo que hay

yendo de esta villa hacia donde se pone el sol se llama Villanueva de los
Infantes y está una legua pequeña de esta villa, por derecho está un poco
a la mano izquierda de donde se pone el sol.
16. Al capítulo diez y seis dijeron que partiendo de esta villa

hacia el norte es el primero pueblo el aldea Carrizosa que está dos leguas
pequeñas de esta villa y en derecho del norte.
17. Al capítulo diez y siete dijeron que la tierra [en] que está
situada la dicha villa y su término es tierra alta y fría y rasa y no montosa
ni enferma.
18. Al capítulo diez y ocho dijeron que van por leña [a] cuatro
leguas de esta villa para se proveer, y [de] donde la traen es común y no
se puede cortar leña ... de sin pena, y los montes y árboles que hay son
carrascas y robles y sabinas. Y que en los dichos montes se crían liebres
y lobos y zorras y no otras cazas salvajinas.
19. Al capítulo diez y nueve no hay qué decir.
20. Al capítulo veinte no hay qué decir.
21. Al capítulo veinte y uno no hay qué decir
22. Al capítulo veinte y dos no hay qué decir.
23. Al capítulo veinte y tres dijeron que la dicha villa es abundo-

sa de agua y que tienen una fuente que se llama la fuente del Mármol que
está como [a] mil pasos de esta villa poco mas o menos y beben de ella
todos los vecinos de esta villa, y asimismo hay un río junto a esta villa
que todavía lleva agua aunque es poca y no es caudaloso para moliendas,
y se riegan con él algunos cañamares y nabares, y en el dicho río no se
crían peces ningunos, y van a moler de esta villa a Guadiana que hay
cinco leguas, y al río Azuer que hay una legua.
24. Al capítulo veinte y cuatro [dijeron] que los pastos del tér-
mino de esta villa son comunes y los pueden pastar todos los de la orden
de Santiago, y esta villa tiene dos dehesas para los ganados de labor y
una serna que es la de [la] Encomienda y la tiene este concejo a censo
perpetuo.
25. Al capítulo veinte y cinco [dijeron] que no hay hacienda

mas señalada que la de Juan Pérez Cañuto, que es mayorazgo, y se tiene
entendido que valdrá su mayorazgo más de sesenta mil ducados.
FUENLLANA 503
26. Al capítulo [veinte y seis] dijeron que los vecinos de esta

villa viven de labranza y crianza, y que se coge trigo, cebada, y se crían
ovejas y vacas y mulas y cabras.
27. Al capítulo veinte y siete no hay qué decir.
28. Al capítulo veinte y ocho no hay qué decir.
29. Al capítulo veinte y nueve no hay qué decir
30. Al capítulo treinta no hay qué decir.
31. Al capítulo treinta y uno no hay qué decir.
32. Al capítulo treinta y dos dijeron que el dicho pueblo está

situado entre dos cerros y que está medio en llano y medio en cuesta.
33. Al capítulo treinta y tres no hay qué decir.
34. Y al capítulo treinta y cuatro no hay qué decir.
35. Al capítulo treinta y cinco dijeron que la suerte de los edifi-

cios de las casas y materiales de ellas son de tierra y piedra y cal y yeso y
madera y teja, y que los materiales los traen de fuera de esta villa, aunque
la tierra y yeso y cal están en el término de esta villa, y las maderas se
traen de la sierra de Alcaraz y Segura que hay siete leguas.
36. Al capitulo treinta y seis dijeron que en lo alto del pueblo

fuera de él hay unos cimientos de muralla muy antiguos y a la redonda
de ellos hay como señal que había una cava a la redonda y se tiene por
cierto que en tiempos antiguos había muralla fuerte en este sitio, y al
presente está la iglesia parroquial de esta villa en el sitio de parte del cas-
tillo, y asimismo hay una piedra con un letrero antiguo en una portada de
un vecino de esta villa que se llama Juan Patón que se puso en la dicha
portada habrá cuarenta años poco más o menos, y se trajo la dicha piedra
con su letrero hecho de unos villares que están donde dicen el Puerto de
Vallermoso, que habrá de esta villa tres leguas.
37. Al capítulo treinta y siete no hay qué decir.
38. Al capítulo treinta y ocho dijeron que en esta villa nació fray
Tomás de Villanueva, que fue arzobispo de Valencia, que fue hombre
digno de memoria y de muchas letras.
39. Al capítulo treinta y nueve dijeron que habrá en esta villa
como ciento y sesenta casas y otros tantos vecinos, y que se tiene por
cierto que esta villa ha sido en tiempos pasados mayor porque se han ido
de esta villa naturales de aquí a vivir a Villanueva de los Infantes.
40. Al capítulo cuarenta dijeron que los más vecinos de esta
villa son labradores y que no hay más de cuatro casas de hijosdalgos que
se les guarde sus libertades, que son: a Juan Pérez Cañuto y a Lope de
Enales, y a dos hijos de Juan Ortiz que son menores, y a otro hijo de Ber-
nardino Pérez. Y la del dicho Juan Pérez Cañuto es comprada, y las de
los demás son que los dos tienen ejecutorias de padres y abuelos, y son
de solares conocidos, y su descendencia de Vizcaya, y el otro ad perpe-
tuam rei memoriam de solar conocido, con aprobación, y gozan de todas
las exenciones que todos los demás hidalgos de Castilla, y asimismo hay
otras dos casas de hijosdalgos que tienen pleito en Granada sobre ello,
que son los de Payazo y Alonso Hernández Hidalgo.
41. Al capítulo cuarenta y uno dijeron que esta villa tiene sus
privilegios de villazgo y que se les ha confirmado por todos los reyes
y maestres de gloriosa memoria, y que en ellos a esta villa se le había
hecho merced de un mercado en cada una semana, y que era el lunes de
FUENLLANA 505
ella conforme y como parece por el privilegio, y ahora se hace el dicho

mercado y no saben por qué causa se perdió la preheminencia.
42. Al capítulo cuarenta y siete (sic) no hay que decir más de

que viven todos de su labranza y crianza, y no de otras granjerías.
43. Al capitulo cuarenta y tres dijeron que las justicias seglares

las elige el pueblo.
44. Al capítulo cuarenta y cuatro dijeron que en esta villa hay

dos alcaldes ordinarios y otros dos de la Hermandad, y dos regidores y
un alguacil mayor, y un escribano público y otro escribano del concejo;
y a los alcaldes ordinarios se les da de salario por un año a cada uno qui-
nientos maravedís, y a los regidores, a cada uno trescientos, y el escriba-
no público es por arrendamiento, y al escribano del concejo le da seis mil
maravedís cada un año el concejo porque no lleva derechos ningunos.
45. Al capítulo cuarenta y cinco dijeron que esta villa tiene me-
dia legua de término por algunas partes y por otras menos, y que es tér-
mino común para pastar todos los de la orden de Santiago y asimismo
pueden gozar los de esta villa de los términos comunes de este partido,
y que tiene por propio el dicho concejo el almotacemia de esta villa que
dan por ella seis mil maravedís cada un año poco más o menos, y la ses-
mera de las penas de los ganados que son prendidos en los vedados de
esta villa y valdrá hasta doce mil maravedís poco mas o menos.
46. Al capítulo cuarenta y seis no hay qué decir porque va dicho

en el capítulo cuarenta y uno.
47. Al capítulo cuarenta y seis no hay qué decir.

48. Al capítulo cuarenta y ocho dijeron que en esta villa hay una
parroquia, no más, y en ella hay dos capillas de enterramiento, la una

de Juan Pérez Cañuto, mayorazgo, y la otra de Juan Patón, y se dice la
vocación de la iglesia señora Santa Catalina.
49. Al capítulo cuarenta y nueve no hay qué decir.
50. Al capítulo cincuenta dijeron que en esta villa hay un curato
y que tiene su pie de altar y que goza de doscientas fanegas de tierra y no
tiene el beneficio, y el rey le da para ayuda de costa cinco mil maravedís,
que todo valdrá cada año sesenta mil maravedís a su parecer.
51. Al capítulo cincuenta y uno dijeron que junto a esta villa
hay cuatro ermitas: la una de señor San Salvador y la otra de Nuestra
Señora de la Concepción y la otra de señor San Sebastián y la otra de
San Cristóbal.
52. Al capítulo cincuenta y dos dijeron que en esta villa hay dos
votos con sus vigilas votados por los antiguos, que es la una la Señora de
la Concepción y la otra la Cruz de mayo; que se guarda en esta villa las
vigilias con los días de la fiesta. Que se votaron el día de la Concepción
por la mucha langosta que había; el día de la Cruz, por falta de agua para
los frutos.
53. Al capítulo cincuenta y tres no hay qué decir.
54. Al capítulo cincuenta y cuatro dijeron que hay en esta villa
un hospital y que no tiene renta ninguna más [que la] de los bienhe-
chores.
55, 56 y 57. Al capítulo cincuenta y cinco ni cincuenta y seis ni
[cincuenta] y siete, no hay qué decir.
FUENLLANA 507
Y así se acabó de hacer la dicha relación y el dicho Pedro del

Campo lo firmó de su nombre, y el dicho Juan Gómez no sabe firmar.
Pasó ante mi, Lope de Enales, escribano de este concejo.
Pedro del Campo (rubricado), Lope de Enales, escribano del
concejo (rubricado).
HERENCIA
511
HERENCIA
(ms. J.I.14, ff. 18-23v)
En la villa de Herencia, a diez y ocho días del mes de diciembre

de mil y quinientos y setenta y cinco años, los magistrados señores Fran-
cisco de Quirós y Ginés Sánchez Berenguela, alcaldes ordinarios en la
dicha villa, y Alonso de Avengoca y Francisco Hernández Palancas, re-
gidores de la dicha villa, dijeron que ha ciertos días que vino a esta villa
una cédula e instrucción de Su Majestad y mandamiento del muy magní-
fico señor el doctor Juan Martínez Pradillo, gobernador y justicia mayor
de esta orden de San Juan, para que se haga relación y averiguación y
diligencia cierta y verdadera para la descripción e historia de esta villa
para honra y ennoblecimiento de los reinos, y habiéndola visto y enten-
dido y lo que por ella Su Majestad y el dicho señor gobernador manda,
dijeron que nombraban y nombraron por personas hábiles y suficientes y
expertas y que con mejor diligencia y cuidado podrán declarar lo conte-
nido en la instrucción de Su Majestad, a Martín Gómez Pabón el viejo y
Rui Martínez Barregón, vecinos de esta villa, a los cuales mandaron que
lo acepten so la pena de las leyes del reino y de otros cincuenta mil ma-
ravedís para la Cámara del prior mi señor, y mandaron a mi el escribano,
so la dicha pena, se lo notifique luego. Y así lo proveyeron y mandaron,

Fermín Sevillano y Juan Cortés vecinos de esta villa, y lo firmaron de
sus nombres.
Francisco de Quirós (rubricado), Ginés Sánchez (rubricado),

Alonso de Avengoca, escribano (rubricado).
Y luego yo, el dicho escribano, en el dicho día mes y año lo no-

tifique al dicho Martín Gómez Pabón, vecino de esta villa en su persona,
en las casas de su morada. Testigo, Pedro González estante en esta villa.
Alonso Rodríguez, escribano (rubricado).
Y luego yo, el escribano, lo notifiqué a Ruy Martínez Barregón

en persona; testigo el dicho Pedro González. Alonso Rodríguez Lozano,
escribano (rubricado).
Y luego los dichos Ruy Martínez Barregón y Martín González

Pabón, dijeron que lo aceptan y están prestos de lo cumplir, y lo firmaron
de sus nombres.
Martín Gómez Pabón (rubricado), Ruy Martínez Barregón (ru-

bricado), Alonso Rodríguez Lozano, escribano (rubricado).
Después de lo susodicho, en la villa de Herencia, a nueve días

del mes de enero de mil y quinientos y setenta y seis años. Los dichos
Ruy Martínez Barregón y Martín Gómez Pabón dijeron que ellos han
HERENCIA 513
visto la instrucción de Su Majestad y mandamiento del señor goberna-

dor. Y la dicha instrucción habiéndola visto y entendido lo mejor y más
claramente que pueden declaran en ella lo siguiente:
l. Primeramente dijeron que la villa se dice y nombra Herencia

y que no saben por qué razón más de que han oído decir que se dijo en
tiempos antiguos la ciudad de Cintilla, y que en esta villa hay una iglesia
vieja que fue parroquia los tiempos pasados, y que los edificios de ella
son antiguos que no hay quien se acuerde de la fundación.
2. Al segundo capítulo respondieron que la antigüedad de esta

villa que lo puede ser por razón del nombre de la ciudad de Cintilla, y
que el tiempo que ha que esta villa se pobló no tienen de ello noticia ni
hay memoria de hombres que lo alcancen, ni quién la fundó, ni cuándo
se ganó de los moros.
3. Al tercero capítulo dijeron que esta villa es villa por si y sobre

si y que se hizo villa por privilegio ha trescientos años o más o menos;
que el privilegio es del rey don Pedro.
4. Al cuarto capítulo responden que esta villa está en el reino

de Toledo y está en el priorazgo de San Juan de Castilla y es hospital de
todas, y el señor de ella es don Fernando de Toledo, visorey que es al
presente de Cataluña, y está en La Mancha.
5. Al quinto capítulo dijeron que no está en frontera y está en el

priorazgo de San Juan de Castilla.
6. Al sexto capítulo dijeron que las armas que esta villa tiene son
de las del prior de San Juan de Castilla, que es hijo del duque de Alba
como se podrá declarar en la villa de Consuegra donde está la goberna-

ción de esta orden.
7. A los siete capítulos dijeron que ya tienen declarado que es

de don Fernando de Toledo prior de San Juan como arriba se declara.
8. Al octavo capítulo dijeron que es villa como lo tienen decla-

rado, y que en las Cortes habla por esta villa y priorazgo Alcalá, ciudad
de Toledo, en Cortes, y que en las juntas y elecciones se hacen en la villa
de Consuegra donde esta el gobernador de este partido.
9. Al noveno capítulo dijeron que la Chancillería de este partido

es en la ciudad de Granada donde los pleitos van en grado de apelación,
y está cuarenta leguas de esta villa poco más o menos.
10. A los diez capítulos dijeron que la gobernación de esta villa

está en la villa de Consuegra que está cuatro leguas vulgares de esta
villa.
pado de Toledo y que la dicha ciudad está catorce leguas de la ciudad de
Toledo.
12. A los doce capítulos dijeron que ya tienen declarado que está
en el priorazgo de San Juan en el partido de Castilla.
13. A los trece capítulos dijeron que desde esta villa está hacia la
par te donde sale el sol la villa de Alcazar dos leguas ordinarias camino
derecho.
14. A los catorce capítulos dijeron que a la parte del mediodía

está un pueblo pequeño que se dice Villarta y dice un poco a la mano
derecha del mediodía, y a este pueblo hay dos leguas grandes. Y saliendo
HERENCIA 515
de esta villa por el dicho camino cerca de esta villa hay un cerro raso sin
breña aunque es fragoso de cantos, y la cordillera es peñascosa, y en lo
más alto está una ermita pequeña que se dice San Cristóbal; y a la parte
que hace solana en el dicho cerro es de labor, y a la parte del cierzo es
una dehesa boyal de esta villa. Y yendo más adelante por este mismo ca-
mino a media legua están otros dos cerros, por medio de entramos pasa el
dicho camino, y a la mano izquierda es un cerro pequeño todo de labor,
[y] el de la mano derecha será de hasta un cuarto de legua en largo, y
éste es breñoso aunque ya tiene poca leña porque dicen nuestros mayores
que habrá como cien años que era muy breñoso que se sacaba madera
para poner en casas. Y a la parte del sol de este cerro es todo de labores
y frutuoso de pan aunque fragoso de piedras. Y yendo más adelante por
este camino rodeando el rostro hacia donde el sol sale se parece un mon-
te de encinas, y en este monte que se dice el monte el Arenal está en el
término que se dice Villacentenos, y en este monte hay juntamente con
el término de aprovechamiento común con la villa de Alcázar. Y entre el
dicho monte y el dicho cerro pasa el río de Guadiana donde se junta con
él la Riansares y Záncara [y] Cigüela, y allí se junta mucha agua, y la
ribera abajo, a una legua poco más de esta villa, están unos cortijos de
labradores de la villa de Alcázar que se nombran Cascasilla y Pardal. Y
esto respondieron al dicho capítulo.
15. Al capítulo quince dijeron que al poniente de esta villa está

un pueblo que se dice Villarrubia cuatro leguas de esta villa de las or-
dinarias; a la mano izquierda un poco del poniente y saliendo por este
dicho camino media legua de esta villa hay unos cerros todos fragosos
de cantos y algunas leñuelas, y tornando a la mano derecha un poco corre
este cerro hasta cerca de dos leguas de esta villa donde se hace un puerto
donde pasa un camino real que va de Villarta a Toledo y allí está una
venta que se dice el Puerto Lápice. Y esto responden a esta pregunta.
16. Al diez y seis capítulo dijeron que a la parte del norte está
una villa que se dice Villafranca, a una legua pequeña de esta villa un
poquito a la mano derecha del norte. Y esto responden al capítulo.
17. Al diez y siete capítulos dijeron que esta villa está asentada
en tierra llana y es tierra fría de invierno y tiene alguna falta de leña y
es pueblo sano y acompañado de los cerros que tienen declarados en los
capítulos de arriba.
18. A los diez y ocho capítulos dijeron que esta villa es abun-
dosa de pan y leña; no tiene tanta ya. Dos leguas de esta villa a la parte
del poniente hay unas sierras breñosas donde se abastece de leña y van
corriendo atadas unas con otras hacia Guadalupe; y la caza que hay es
poca y son perdices y liebres y lobos y zorras y algunos conexos. Y esto
responden al capítulo.
19. Al diez y nueve capítulo dijeron que ya está respondido
arriba.
20. A los veinte capítulos dijeron que a la parte de occidente
pasa un río por una vega salobre y alta hasta una legua de esta villa y se
dice Cigüela, y éste no corre sino es desde Navidad hasta en fin de mayo
de cada un año, y éste se junta hacia la parte del mediodía con el dicho
río Guadiana como queda declarado en los capítulos de arriba. Y en esta
dicha ribera hay unos molinos que andan y muelen cuando corre el río.
21. A los veinte y un capítulo dijeron que la ribera del dicho río
no tiene huertos ni huertas en los términos de esta villa, y que cuando co-
rren los dichos ríos no tienen otra pesca sino unos pececitos pequeños.
HERENCIA 517
22. A los veinte y dos capítulos dijeron que en los términos de

esta villa no hay más de los molinos declarados en las riberas de arriba.
23. Al capítulo veinte y tres dijeron que en esta villa ni su tér-

mino no hay fuentes ni lagunas ni puentes, sino son pozos de cuatro y
cinco estados y de allí se bebe, y que las moliendas están en la ribera de
Guadiana y Tajo, y que las dichas moliendas están a diez leguas de esta
villa poco más o menos. Y esto responden al capítulo.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que no hay bosques ni

otras cazas ningunas más de las declaradas, ni pescas más de las dichas,
ni dehesas más de las dichas, y que los pastos que hay para los ganados
menudos son en tierras labradas y en algunas calmas que no son vedadas
y solamente hay la dehesa boyal arriba declarada. Y esto responden.
25. A los veinte y cinco capítulos dijeron que en esta villa hay
unas casas que las posee el cura que es de la iglesia de ella que sea, y es
de la encomienda de señor San Juan y sale del convento de Santa María
del Monte; y que no hay otras casas públicas sino son quinterías y cor-
tijos de labradores a la parte del mediodía que dicen La Mancha, y otras
que hay que se dicen la Voleiga que es a la mano izquierda del poniente
a una legua de esta villa, y las de La Mancha están a tres leguas de esta
villa poco más o menos.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que el trato de esta villa
es todo de labradores y tierra de ellos, y todos sus términos y otros térmi-
nos que son comunes aprovechamientos con los demás pueblos de esta
orden de San Juan, y que el pan que en esta villa se coge es trigo trujillo
y candeal y algún centeno y mucha cebada; y que los ganados que en
esta tierra se crían es carneros prietos y ovejas todo prieto y que se crían
algunos ganados cabríos. Y que la mayor falta que hay es de pescado, y

esto se proveen del mercado de la ciudad de Toledo y de Santa Olalla y
de Torrejón de Velasco; y que también esta tierra tiene falta de aceite y
que esto se provee del Andalucía. Y que los diezmos se suelen pagar y
caen cada un año uno con otro siete mil fanegas de pan, de todo pan, más
o menos como corren los temporales; y que el diezmo del ganado y vino
suele valer doscientos mil maravedís poco más o menos.
27. A los veinte y siete capítulos dijeron que no hay cosa ningu-
na de lo contenido en el capítulo.
28. A los veinte y ocho capítulos dijeron que no hay qué res-
ponder.
29. A los veinte y nueve capítulos dijeron que no hay qué
responder.
30. A los treinta capítulos dijeron que no hay qué responder.
31. A los treinta y un capítulos dijeron que no hay qué res-
ponder.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que no hay qué res-
ponder.
33. A los treinta y tres capítulos dijeron que no hay qué res-
ponder.
34. A los treinta y cuatro capítulos dijeron que no hay qué
responder.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que la orden de las
casas de esta villa son de cimiento de piedra y encima todo de tierra; la
piedra se trae de unos cerros que son arriba declarados y la tierra está
HERENCIA 519
en los mismos edificios y la madera con que se cubre es de la sierra de

Cuenca, y está [a] veinte leguas de esta villa poco más o menos. Y esto
responden al capítulo.
36. Al treinta y seis capítulos dijeron que responden lo respon-

dido en lo que toca al edificio y antigualla de la iglesia vieja y San Bar-
tolomé, y esto responde al capítulo.
37. A los treinta y siete capítulos dijeron que no hay qué res-
ponder.
38. A los treinta y ocho capítulos del dicho interrogatorio dije-

ron que no hay qué responder.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que lo que toca a los
edificios está dicho en los capítulos de arriba, y que esta villa será de qui-
nientos vecinos, y que de cincuenta años a esta parte se han aumentado
los trescientos vecinos poco más o menos.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que los vecinos de esta villa
son labradores llanos pecheros, salvo que habrá hasta doce casas pobladas
de hidalgos, y que algunos de ellos siendo ellos alcaldes en esta villa y no
siéndolo han visto algunos privilegios de los susodichos y otros no los han
visto. Y que tienen nombradía de hijosdalgos y que todos gozan de no con-
tribuir servicio al rey y son horros de hospedajes y juras y ballesterías.
41. A los cuarenta y uno capítulos dijeron que no hay qué res-
ponder.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que como tienen dicho
los vecinos de esta villa son labradores y hay algunos de a cinco mil du-
cados de hacienda, y de allí abajo hasta quedar la mitad del pueblo gente
jornalera, y que se precian de labrar bien sus heredades, y que algunos

tratan en ganado de cerda que serán hasta seis personas, y otros ocho o
diez merceros, y que no hay otro trato ninguno sino labranza y crianza.
43. A los cuarenta y tres capítulos dijeron que en esta villa hay
alcaldes ordinarios y que hay una provisión para que salgan por suerte
los oficios, y que la elección se hace en la villa de Consuegra por el go-
bernador del prior de San Juan.
44. Al capítulo cuarenta y cuatro dijeron que en esta villa no
hay ningún ministro de justicia eclesiástica sino solamente hay el prior
de la iglesia y clérigos, y éstos tienen el vicario su superior en la villa
de Consuegra que es su juez ordinario, y este vicario le pone el prior de
San Juan. Y que en esta villa como dicho tienen hay dos alcaldes y dos
regidores y un alguacil mayor, y este alguacil mayor puede poner tenien-
te para usar el dicho oficio, y que hay mayordomo de la villa. Y que las
personas que van a negocios de la villa fuera de ella ganan cuatro reales
cada un día, y si van a solicitar los pleitos de Granada les dan cada un día
siete reales allí y en la Corte. Y que hay dos alcaldes de la Hermandad en
esta villa y alguacil de ella y cuadrilleros. Y esto responden al capítulo.
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que el término propio
que tiene esta villa es de aprovechamiento y jurisdicción; es un término
redondo que sale desde el Almadén al pozo Aliel dando vuelta en redondo
hasta la peña el Congosto, y demás de aquel término hay otro término de
común aprovechamiento que se dice Villacentenos con Alcázar y Arenas y
Villarta, y es todo de labor y pastos, y que el término propio de esta villa
tendrá dos leguas de traviesa antes más que menos. Y esto responden.
46. Al capítulo cuarenta y seis dijeron que como tienen declarado
esta villa tiene privilegio del rey don Pedro y que está fundada al fuero de
HERENCIA 521
Alarcón como está la villa de Alcázar, y como tal villa los alcaldes de ella
han usado de prender delincuentes y han usado y usan jurisdicción alta y
baja, civil y criminal mero mixto imperio, y castigado y haciendo justicia al
que lo merece, consintiendo la sentencia porque [si] apela se le suele y acos-
tumbra otorgar la apelación, y el gobernador del partido no estando dentro
del término de la dicha villa no conoce de prima instancia contra los vecinos
y domiciliarios de esta villa, y que para esto esta villa tiene sobrecarta de Su
Majestad para la jurisdicción de esta villa. Y esto responden al capítulo.
47. A los cuarenta y siete capítulos dijeron que la dicha villa es
del dicho prior don Hernando de Toledo y que en lo que toca a poner los
alcaldes y regidores ya lo tienen declarado arriba, y que en lo que toca
a la jurisdicción esta villa la tiene por Su Majestad como parece por las
escrituras que de ello hay. Y que en lo que toca a las rentas y labranza la
tira el prior de San Juan y el portazgo lo mismo, y diezmo de pan y vino
y corderos y lana. Y que se llevan el diezmo entero entre el prior de San
Juan y la dignidad arzobispal, y lleva las dos tercias partes el prior de
San Juan y una la dignidad arzobispal. Y que en lo que toca a poner los
alcaldes y regidores y oficiales del concejo de esta villa se ponen cada un
año por la dominica después de San Miguel que cae a veinte y nueve de
septiembre de cada un año. Y esto responden.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que en esta villa hay
una iglesia parroquial y que no hay otra parroquia alguna y se nombra
Nuestra Señora de la Concepción, y que en la dicha iglesia hay una ca-
pilla que han hecho particulares atento que la iglesia no tiene renta ni de
qué, y que en esta iglesia hay sepulturas de particulares vecinos de esta
villa y que algunas sepulturas son de la propia iglesia. Y esto responden
al dicho capítulo.
49. A los cuarenta y nueve capítulos no hay qué responder más

de lo de arriba.
50. A los cincuenta capítulos dijeron que no hay qué respon-
der a él.
51. A los cincuenta y un capítulos dijeron que no hay en este
pueblo reliquias ningunas en la dicha iglesia sino que hay la ermita de
señora Santa Ana y otra de San Bartolomé y una capilla en el hospital
de Nuestra Señora de la Concepción que es donde se acogen los pobres
mendicantes. Y que en la iglesia vieja está una imagen de Nuestra Señora
del Rosario que es de los cofrades de la Vera Cruz y allí está un calvario
y que la parte donde está, está bendita.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que las fiestas vo-
tivas que tiene esta villa es la Concepción de Nuestra Señora y es voto
del pueblo, y el día de Santo Nicasio es voto por la pestilencia, y el día
de San Gregorio es fiesta por voto de la langosta, y también es voto la
víspera de San Sebastián y no se tiene noticia por qué. Y esto responden
a lo susodicho.
53. A los cincuenta y tres capítulos dijeron que no hay qué res-
ponder a él.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos dijeron que hay un hos-
pital en esta villa que es de la Concepción de Nuestra Señora y que hay
una cofradía del Santísimo Sacramento y otra de la Santa Vera Cruz, y
estas cofradías y hospital no tienen renta salvo la limosna que se da a las
dichas cofradías y hospital. Y esto responden.
55. A los cincuenta y cinco capítulos dijeron que esta villa no es
pasajera ni está en pasaje de camino y que en el término de ella está una
HERENCIA 523
venta que se dice el Puerto Lápice como está declarado y esto responden
y esta venta es de un particular vecino de Villafranca.
56. A los cincuenta y seis capítulos dijeron que ya tienen res-
pondido.
57. A los cincuenta y siete capítulos dijeron que ya tienen res-
pondido arriba y no tienen otra cosa qué responder más de lo dicho, lo
cual todos declararon y lo firmaron de sus nombres. Va testado.
Martín Gómez Pabón (rubricado), Ruy Martínez Barregón. (ru-

bricado).
Y después de lo susodicho, en la dicha villa de Herencia, a diez

días de enero de mil quinientos y setenta y seis años. Visto lo susodicho
por los magistrados señores Francisco de Quirós y Gines Sánchez Beren-
guela, alcaldes ordinarios en la dicha villa, mandaron a mi, el escribano,
que signe y de lo susodicho en pública forma, cierre y selle y se lo entre-
gue para que ellos lo envíen a la gobernación de este partido para que se
cumpla lo mandado por Su Majestad, y así lo proveyeron y mandaron, y
lo firmaron de sus nombres.
Francisco de Quirós (rubricado), Ginés Sánchez (rubricado).
Y yo, Alonso Rodríguez Lozano, escribano público en la dicha

villa de Herencia presente fui a lo que va declarado, hice aquí este mi
signo a tal.
Alonso Rodríguez Lozano (rubricado).
HORCAJO DE LOS MONTES - I
527
HORCAJO DE LOS MONTES - I

(ms. J.I.12, ff. 600-603v)
En el lugar del Horcajo que es de los montes de Toledo, en cua-

tro días del mes de febrero de este año de mil y quinientos y setenta y
seis años. Este dicho día el señor Bernardino Martínez y Francisco Sán-
chez, alcaldes, en cumplimiento de lo que Su Majestad manda que se
haga acerca de la instrucción que por ella manda que se haga, nombraron
para la hacer a Pero Hernández Navarreal y Martín Sánchez, vecinos del
dicho lugar, los cuales después que les fue leída la dicha instrucción por
ante Diego Rodríguez Alonso, escribano, declararon a cada capítulo lo
que adelante harán mención, de lo cual, [yo], el dicho escribano, doy fe.
l. Al [primer capítu]lo dijeron que el dicho pueblo... (roto) Hor-

cajo y que ansí se [ha] llamado pues que ellos se acuerdan y no han sabi-
do llamarse de otra manera y no saben por qué se llamó el Horcajo; y dijo
que es el dicho pueblo antiguo, que habrá ciento y cincuenta años que es
pueblo y se empezó a poblar, y en lo demás del capitulo no saben más de
él y que es aldea de Toledo en los montes de Toledo.
7. Al seteno capítulo dijeron que el dicho lugar de el Horcajo es

de Toledo ahora y que saben que el dicho lugar y su tierra fue enajenada
por Toledo del Rey don Fernando que ganó a Jaén, y que entonces no
había lugar en los montes sino tierra yerma y después acá se poblaron e
hicieron lugares con licencia de Toledo.
8. A este capítulo dijeron que Toledo es cabeza y allí acuden a

pagar lo que les reparten como a cabeza cuya jurisdicción es el lugar de
el Horcajo y no saben otra cosa.
9. A este capítulo dijeron que a Granada y que hay leguas cin-

cuenta poco más a menos y que allí van en grado de apelación.
10. A este capítulo dijeron que son de Toledo y que hasta Toledo
hay quince leguas.
11. A este capítulo dijeron que cae en el arzobispado de Toledo

que hay quince leguas, y en la vicaria de la... (roto) que hay leguas doce
po[co más o me]nos.
12. A este capitulo dijeron... (roto) no derecho está la Retuerta

cinco leguas... (roto) está hacia la parte do sale el sol, hacia el norte el
dicho lugar.
13. A este capítulo dijeron que Navalpino está derecho al medio-

día y que hay dos leguas camino derecho.
15. A este capítulo dijeron que el Bodonal está dos leguas cami-
no derecho y que está al poniente y que son las leguas ordinarias.
16. A este capítulo dijeron que Navas de Estena está cuatro le-
guas del pueblo y que está hacia do sale el sol por camino derecho y las
leguas son ordinarias y mal camino.
HORCAJO DE LOS MONTES - I 529
17. A este capítulo dijeron que el dicho pueblo está en sierra y

tierra áspera y montes pardos, jaros y aulagos y de poco raso, y tierra fría
de invierno y de verano caliente por el medio monte, y es tierra ahogadi-
za de valles y barrancos. Y esto dijeron y declararon.
18. A este capítulo dijeron que no hay arboledas sino lo que tie-
nen dicho, sino son alcornoques que están en las montañas, y que de leña
se proveen de la tierra porque hay leña basta.
19. A este ca[pítulo di]jeron que el dicho lu[gar]... (roto) de la

sierra que dicen... (roto) [Ga]vilán, y que se acaba en... (roto), que está
cuatro leguas.
20. A este capítulo dijeron que junto al lugar va un arroyo que

se llama Corazoncillo y otro arroyo que se llama Estena que está legua y
media del lugar; de invierno llevan agua y de agosto se secan.
22. A este capítulo dijeron que en Riofrío hay cuatro moli-

nos adonde muelen los vecinos del dicho lugar que está dos leguas,
mas que no hay rentas, ni otros barcos, ni puentes que renten cosa
ninguna.
24. A este capítulo dijeron que la fuente está en el lugar y de allí

beben y que los ríos ya los tienen dichos.
26. A este capítulo dijeron que se suele coger en el dicho lugar

como cinco mil fanegas de todo pan un año con otro y que de allí viene
el diezmo lo que le cabe a pagar.
27. A este capítulo dijeron que el dicho pueblo está en un ba-

rranco y que no tiene cerca ni otra cosa y que está sesenta leguas de la
mar poco más o menos.
28. A este capítulo [dijeron] que algunas de las casas son de...
(roto), y que no hay más y se... (roto) dicho lugar.
29. A este capítulo dijeron que el dicho lugar y sus anejos y

personas habrá como cien vecinos poco más o menos y ahora hay más
vecindad que nunca ha habido.
40 A este capítulo dijeron que el dicho pueblo es todo de labra-

dores y no hay hidalgo ni persona ninguna exenta.
41. A este capítulo dijeron que en el dicho lugar es la gente po-

bre y no vive de otra cosa más que de arar y coger el pan que Dios les da
y criar algunos algún ganado.
43. A este capítulo dijeron que la justicia eclesiástica es del vi-

cario de Toledo y lo seglar lo pone Toledo, y hay dos alcaldes y dos
regidores y un alguacil.
44. A este capítulo dijeron que en el dicho pueblo no tienen los

alcaldes ni regidores ni alguaciles ni escribanos ninguna renta ni otra
cosa.
45. A este capítulo dijeron que las tercias que les da Su Majes-
tad de lo que les vienen cada a un año y alcabala de la tienda y taberna...
(roto) alcabala del viento que podrá... (roto) [un] año con otro cuarenta...
(roto) poco más a menos.
47. [A este] capítulo dijeron que los diezmos se reparten al ar-

zobispo de Toledo y a canónigos y al cura y a Su Majestad, y los vecinos
del dicho lugar acuden a Toledo como a señores de todo lo que cogen y
crían, de doce cosas, la una, no sea del vino que no se paga más de los
alajores y el diezmo al pontifical.
HORCAJO DE LOS MONTES - I 531
48. A este capítulo dijeron que en el dicho lugar no hay más de

una iglesia que es advocación señor San Toribio y no tiene más de un
cuerpo sin capilla ninguna, y que todo el pueblo es su parroquia de la
dicha iglesia y no saben más de esto que dicho tienen.
49. A este capítulo dijeron que no hay más de un cura propio el
cual se lleva los propios y derechos que se dan a los curas propios que
podrá valer un año con otro ciento y cincuenta ducados.
50. A este capítulo dijeron que en el dicho lugar ni hay voto nin-
guno, más que guardan las fiestas que manda la Iglesia y el día de señor
San Toribio aunque no es de guardar, le guardan por devoción por ser su
advocación del lugar y ansimismo guardan al señor San Sebastián.
52. A este capítulo [dijeron] que en el dicho lugar hay un
hos[pital]... (roto) sin ninguna renta, adonde se... (roto) que alcancen
venir al... (roto) no hay otra cosa mas de la sobre... (roto).
55. A este capítulo dijeron que el dicho lugar está en [el] camino
real que viene de Toledo y va a Sevilla y a Extremadura y hay una venta
que está legua y media del lugar adonde se dice el Rubial y no tienen
renta sino... (roto) es la dicha venta.
Y en todo lo demás que Su Majestad manda que se haga no se

alcanza otra cosa ni se sabe más de lo dicho y declarado en los capítulos
ya dichos; lo cual todo se hizo por ante mi, Diego Rodríguez Alonso,
escribano, como lo declararon el dicho Martín Sánchez y el dicho Pero
Hernández Navarreal, los cuales lo declararon ante mi, el dicho escriba-
no, en fe de lo cual lo firmé de mi nombre y los dichos; lo firmó Martín
Sánchez, y por el dicho Pero Hernández Navarreal lo firmó un testigo
porque dijo que no lo sabía firmar.
Que fue hecho día y mes y año susodicho, y yo que lo firmé de

mi signo a tal en testimonio de verdad.
Martín Sánchez (rubricado), Sebastián Martín (rubricado),
Diego Rodríguez Alonso, escribano (rubricado).
Navas de Estena al oriente, cuatro leguas mal camino.

Navalpino al mediodía, dos leguas.
Bodonal al poniente, dos leguas.
La Retuerta al norte, cinco [leguas].
[Sierra] el Gavilán, junto.
HORCAJO DE LOS MONTES - II
535
HORCAJO DE LOS MONTES – II

(ms. J.I.18, f. 77)
El lugar del Horcajo de los propios y montes de la ciudad de To-

ledo, quince leguas de él a la parte de [blanco]. Es de cien vecinos. Habrá
que se fundó ciento y cincuenta años poco más o menos, según dicen.
Está en tierra áspera, sierra llena de montes; está en la sierra de Gavilán
que dicen; está de este lugar dos leguas el río Frío en el cual hay cuatro
molinos. Cógense un año con otro cuatro mil y quinientas o cinco mil fa-
negas de todo pan. La población nunca ha sido mayor de lo que ahora es;
son todos los vecinos labradores y gente del campo. Es concejo abierto
de la Chancillería de Granada; pagan a Toledo cien ducados.
Las casas [son] de común edificio y materiales; beben en el pue-
blo de una fuente que hay en él; muelen en los dichos molinos; provéense
de leña de los contornos; es del partido de la Puebla de Alcocer.
La vocación de la parroquial es señor San Antón cuyo benefi-
cio valdrá un año con otro ciento y cincuenta ducados; guardan la dicha
vocación sin otro voto alguno. Está en el camino que va de Toledo para
Sevilla; está legua y media del pueblo, legua y media.
Retuerta al oriente derecho, cuatro leguas comunes.

Navalpino al mediodía derecho, cinco leguas comunes.
Bodonal al poniente derecho, dos leguas comunes.
Navas de Entena al norte derecho, cuatro leguas.
LUCIANA
539
LUCIANA
(ms. J.I.14, ff. 177-181)
En la villa de Luciana, primero día del mes de diciembre de

mil y quinientos setenta y cinco años. En cumplimiento de un memorial
instrucción escrito en molde de Su Majestad y de un mandamiento del
ilustre señor licenciado Gaspar de Jaramillo, gobernador y justicia mayor
en este partido de la villa de Almodóvar del Campo por Su Majestad, que
fue enviado a la justicia de esta dicha villa de Luciana ayer, postrero día
del mes de noviembre del dicho año para que respondiese a los capítulos
en el dicho memorial contenidos y para hacer y cumplir lo en el dicho
memorial contenido, fuimos nombrados por la justicia de esta villa Alon-
so Clemente y Andrés Muñoz y Martín Hernández, vecinos de esta villa,
y así juntos respondemos a los dichos capítulos en la forma siguiente:
l. Al primero [capítulo] decimos que esta villa se llama Luciana y

que no hemos sabido ni oído decir que se haya llamado de otra manera.
2. Al segundo [capítulo] decimos que este pueblo no es antiguo
porque habrá ochenta años poco más o menos que se pobló según hemos
oído decir a nuestros pasados, y en lo demás contenidos en este capítulo

no lo sabemos ni lo hemos oído decir.
3. Al tercero [capítulo] decimos que este pueblo es villa setenta
y cinco años ha, según parece por una merced que a esta villa hicieron los
Reyes Católicos don Fernando y doña Isabel, que sean en gloria, estando
en la ciudad de Granada, y esta merced fue dar la jurisdicción a esta villa.
4. Al cuarto capítulo decimos que esta villa esta en la orden y
Campo de Calatrava, en el reino de Toledo.
6. Al sexto capítulo decimos que esta villa tiene en la audiencia
puestas las armas reales y fueron puestas porque lo mandaron los visita-
dores reales.
7. Al séptimo [capítulo] decimos que esta villa es de Su Majes-
tad y de la orden de Calatrava.
8. Al octavo capítulo decimos que esta villa acude a la villa de
Almodóvar cuando el gobernador de este partido llama a negocios del
común de este partido, y lo demás no lo sabemos.
9. Al noveno capítulo decimos que a la Chancillería do se acude
esta villa en grado de apelación es la Chancillería Real de la ciudad de
Granada, y que de esta villa a la ciudad de Granada hay cuarenta leguas
poco más o menos.
10. A los diez capítulos decimos que está esta villa en el partido
de Almodóvar del Campo.
11. A los once capítulos decimos que esta villa está en el arzo-
bispado de Toledo, y que el vicario de este partido reside en la Ciudad
Real, y que hay de esta villa a la dicha Ciudad Real cinco leguas.
LUCIANA 541
12. A los doce capítulos decimos que esta villa cae en el priorato
y convento de Calatrava.
13. A los trece [capítulos] decimos que el primero pueblo hacia

do sale el sol se dice Alcolea y que nos parece que está el pueblo muy
poco más a mano derecha de do sale el sol, y que de esta villa a Alcolea
hay tres leguas pequeñas, no va camino derecho porque hace vuelta so-
bre la mano izquierda por causa de las sierras que hay entre esta villa y
Alcolea.
14. A los catorce [capítulos] decimos que el primero pueblo ha-

cia mediodía se llama Cabezarados y está derecho a mediodía a nuestro
parecer, y de esta villa a Cabezarados hay tres leguas grandes, y no va
camino derecho porque hace vuelta el camino sobre la mano izquierda
por las grandes sierras que hay y tierra fragosa entre esta villa y Cabe-
zarados.
15. A los quince [capítulos] decimos que el primero pueblo ca-

minando de esta villa hacia poniente se llama la Puebla Don Rodrigo y
que a nuestro parecer está derecho al poniente o poquita cosa a la mano
izquierda, y que de esta villa a la Puebla hay cinco leguas grandes y de
camino muy fragoso, y que no es muy derecho de causa de las muchas
sierras y haber de ir siempre Guadiana abajo.
16. A los diez y seis capítulos decimos que el primero pueblo

hacia el norte se llama los Cadocos y a nuestro parecer está el pueblo
un poco a la mano izquierda del norte, y de esta villa a los Cadocos hay
ocho leguas grandes, y va el camino por mucho rodeo porque va el cami-
no muy a la mano derecha por causa de las muchas sierras, y es término
despoblado y muy fragosa de sierras y montes.
17. A los diez y siete capítulos decimos que la calidad de la

tierra es muy fría en tiempo de invierno, de muchos hielos y nieblas de
causa de estar esta villa junto a la ribera de Bullaque y Guadiana, y ha
habido hombres en este pueblo que vieron en tiempo de invierno pasar
un caballo maneado por cima de los hielos de una tabla muy honda del
río de Guadiana de una parte a otra sin quebrantar los hielos, y ansimis-
mo es tierra muy cálida en tiempo de verano a causa de estar esta villa
entre muchas sierras y no cogen los aires. Y es tierra fragosa y de grandes
montes y sierras de todas partes, y es pueblo muy enfermo más que otro
ninguno de toda la comarca, no se cría en él sino muy pocas criaturas y
la gente de este pueblo, así hombres como mujeres, llegan pocos a ser
viejos; viven enfermos.
18. A los diez y ocho capítulos decimos que es tierra abundosa
de leña y muy montosa de grandes jarales y lentiscares y romerales y
jaguarcos y monte pardo y otros muchos montes menudos, así en la poca
tierra que hay llana como en las sierras; y que no hay arboledas en el tér-
mino de esta villa sino es quejigos y fresnos y aceres, sauces y taraes y
pocos álamos negros y encinas. Y se crían en estos montes muchos osos
y muchos lobos y zorras y otras muchas salvajinas; hay ciervos, gamos,
corzos, jabalines y muchos conejos y liebres [y] perdices en tanta can-
tidad; que los osos comen las colmenas y despueblan los colmenares, y
los lobos se comen y hacen gran daño en los ganados, y la caza se come
y destruye los panes y viñas de causa de ser la tierra tan montosa.
20. A los veinte capítulos decimos que pasan junto a esta villa
dos ríos; el uno se llama Guadiana, y el otro se llama Bullaque. Los
cuales ríos se juntan junto a esta villa y pasan por la parte de mediodía
como un tiro de ballesta poco más o menos; y Guadiana es río caudaloso
LUCIANA 543
y Bullaque, no, porque en tiempo de agosto corre muy poca cosa aunque
tiene grandes tablas de agua. Y los años que son lluviosos crecen tanto
entramos ríos que llegan junto a este pueblo y no se puede salir del pue-
blo durante la creciente de los ríos sino es hacia poniente, porque hacia el
norte no hay población en ocho leguas por ser todo sierras y tierra yerma
de montes y muy fragosa.
21. A los veinte y un capítulos decimos que las riberas que hay
en esta villa son Guadiana y Bullaque, y que en estas riberas no hay huer-
ta ni regadío y que cinco o seis huertas que hay en el término están en el
arroyo de Santo Andrés y en otra fuente que está en Medego y otra está
do se dice Valverde. Y esta huerta de Valverde es de Hernán Carrillo de
Mena, y la de Mesegoso es de Lope Carrillo y las de Santo Andrés son la
una de Simón Serguero y la otra de Sebastián Hidalgo y la otra de Juan
de Mena, vecino de Ciudad Real, y otra huerta que está con las dichas
es de una ermita de Santo Andrés que está junto a las dichas huertas. Y
todas estas huertas son de muy poco provecho porque sino son dos o
tres que tienen algunos nogales y duraznos, todas las demás son huertas
que tienen colmenas. Y la pesquería que hay en estos ríos son peces y
anguilas; y la una parte de Guadiana que será media legua arrienda la
pesquería de ella don Bernardino Manrique, comendador del castillo de
Herrera, y no sabemos lo que le vale porque lo arrienda con la ribera del
dicho río que cae en la dehesa de Calabazas, y que lo demás de los dichos
dos ríos que son dos leguas y antes más que menos arrienda la pesquería
de ellos el señor de Piedrabuena, y que le vale de renta cada un año trein-
ta ducados poco más o menos.
22. A los veinte y dos [capítulos] decimos que en el término de
esta villa hay dos molinos en la ribera de Guadiana; el uno se llama el
molino del Gobernador, que es del señor de Piedrabuena y está arrendado

de presente en quinientas fanegas de trigo pocas menos, y el otro molino
se dice Engorrilla, que es de una fulana Milla García y de Jerónimo de
Ribas, su yerno, vecinos de Ciudad Real, y suele estar arrendado en tres-
cientas y cuarenta fanegas de trigo en cada un año, y que de presente no
sabemos en cuanto está arrendado. Y que puentes señaladas no las hay
salvo dos pontezuelas de piedra y madera para servicio del pueblo.
23. A los veinte y tres [capítulos] decimos que es abundoso de
aguas por tener como tiene una fuente en medio del pueblo de donde se
bebe y por estar junto a las dos riberas; y que fuente señalada hay una
en Santo Andrés, que alrededor de ella hay pedazos de bóveda hecha de
cal y canto que parece haber sido baño por la mucha obra y edificios que
están alrededor de ella y por estar el agua siempre muy cálida, y sale un
golpe de agua como el muslo o poco menos y es abundoso de moliendas
por haber dos molinos en el término.
24. A los veinte y cuatro capítulos decimos que en esta villa hay
una dehesa que se dice el Rincón que está arrendada de presente en tres-
cientos ducados, y otras dos dehesas que se dice la una los Areñales del
Chigro y otra de la Carnicera, y en estas dos dehesas tienen los vecinos
sus ganados de labor, y estas dehesas ninguna es dehesa adehesada por
provisión de Su Majestad más de tenerlo el concejo acotado para sus
ganados y para vender alguna de ellas o la parte que le parece. Y que las
dichas dos dehesas y de los demás pastos y baldíos venderá el concejo en
cada un año en otros trescientos ducados [o] poco más un año con otro;
y de las yerbas y diezmos que el concejo vende paga a Su Majestad y al
comendador de Bolaños en su nombre cuatrocientos ducados en cada un
año. Y lo demás en este capítulo contenido no lo hay.
LUCIANA 545
26. A los veinte y seis [capítulos] decimos que es tierra de la-

branza en poca cantidad de causa de los muchos y grandes montes que
hay y lo que en ella se coge es trigo y cebada y centeno, y los ganados
que hay son vacunos y cabrío y puercos. Y comúnmente se suele llevar
del diezmo del trigo como doscientas fanegas, y de cebada y centeno
como cien fanegas, que serán por todas trescientas fanegas más o menos
como son los años, y que suele arrendarse el diezmo del pan de cincuenta
a setenta mil maravedís poco más o menos, y los diezmos de los ganados
y de la uva se suele arrendar comúnmente de veinte a veinte y cinco mil
maravedís por ser como son pocos los ganados, y el diezmo de los puer-
cos lo lleva el señor de Piedrabuena y no sabemos lo que le vale. Y de las
cosas que esta villa tiene falta es de aceite y pescados salados y de vino
y carnes y frutas y sal. Porque aceite y sal viene del Andalucía y el pes-
cado nos proveemos de Almodóvar del Campo que es pueblo pasajero, y
carnero y macho se trae de los pueblos comarcanos porque en esta villa
no se crían, y el vino nos proveemos de Ciudad Real y de Daimiel y otros
pueblos comarcanos, y frutas de hacia Guadalupe y sierra Morena.
32. A los treinta y dos [capítulos] decimos que el asiento de este
pueblo está en bajo y no hay cerca ni muralla en él.
33. A los treinta y tres capítulos decimos que castillo poblado
ni enhiesto en este pueblo ni en su jurisdicción no lo hay, salvo rastro de
castillos antiguos que son los siguientes: uno que está por cima de esta
villa en la sierra de Castilrrubio y otro que está en la sierra de Santo An-
drés y otro en la labranza del Chigro, que se dice el castillo de Morillas
y no hay [nada] de estos castillos si sólo los cimientos de piedra y tierra
y pedazos de tapias porque están en tierras fragosas.
35. A los treinta y cinco [capítulos] decimos que la suerte y edi-
ficios de las casas que hay en esta villa [son] cimientos de piedra común
tierra y tapiería, y la techumbre de vigas de quejigo y encana y cubiertas
de teja y otras de escoba, y no hay casas de dos suelos.
36. A los treinta y seis [capítulos] decimos que en la parte que
dicen Santo Andrés hay antiguos edificios perdidos [de] que al parecer
hubo población porque hay muchos cimientos de piedra y cal, y en la
sierra de la Carnicera hay una cueva que en la entrada de ella es de peña
viva y al principio está como una portada de casa que pueden estar dentro
más de veinte hombres, y más adelante tiene una puerta que puede entrar
un hombre abajado, y no se sabe el fin de ella porque nadie no se atreve
entrar dentro aunque parece que va llana. Y en la ribera de Guadiana en
una apretura que se dice Alto Paso se han hallado y descubierto unas
piedras de cantería labradas que las comenzó a descubrir el río entre las
cuales salió una como de vara y media de largo y tres cuartas de ancho,
la cual piedra está en esta villa y tiene tres renglones [escritos] por la una
cara, y nunca hasta ahora ha habido persona que los acierte a leer aunque
las letras se conocen muy bien.
39. A los treinta y nueve [capítulos] decimos que de presente
hay setenta y tres casas en esta villa dos más o menos, y de estas casas
hay nueve o diez medio caídas algunas y otras sin moradores, y hay de
presente setenta vecinos en los cuales hay quince menores, y que ha ha-
bido en esta villa más vecinos que no hay de presente porque de doce
años a esta parte se han caído y perdido siete u ocho casas, y en todo
este tiempo no hemos visto hacer ninguna de nuevo; entiéndese que es la
causa por ser este pueblo enfermo.
40. A los cuarenta [capítulos] decimos que los vecinos de esta
villa son labradores como cuarenta de ellos, los más de a un par de bue-
LUCIANA 547
yes, y pocos labran con dos pares, y los demás vecinos es gente muy
pobre que viven de su trabajo, y hidalgos no hay ninguno.
42. A los cuarenta y dos [capítulos] decimos que la gente de
este pueblo es toda pobre porque no tienen otra granjería, si solamente
la labor.
43. A los cuarenta y tres capítulos decimos que justicia ecle-
siástica no la hay en esta villa y la justicia seglar que hay en ella eligen
los oficiales que son un año a los que han de ser el año siguiente por sus
elecciones, y esta es la orden que se ha tenido y tiene.
44. A los cuarenta y cuatro [capítulos] decimos que hay dos
alcaldes ordinarios y dos regidores y un alguacil y un procurador del
concejo y mayordomo y un escribano y un alcalde de Hermandad y un
alguacil; y los alcaldes ordinarios y el mayordomo del concejo llevan
de salario cada un año doscientos maravedís, y los regidores cada cien
maravedís por servir sus oficios, y al escribano se le dan catorce ducados
del concejo cada un año porque sin salario no se puede sustentar ni hay
quien sirva la escribanía.
45. A los cuarenta y cinco [capítulos] decimos que los térmi-
nos y propios que esta villa tiene son dos leguas de largo y como media
legua de ancho y por algunas partes menos, y que todos estos términos
son propios de esta villa porque se pagan en cada un año a Su Majestad
cuatrocientos ducados de censo, y que esto se paga sin alcabalas ni otros
pechos que se pagan a Su Majestad.
46. A los cuarenta y seis [capítulos] decimos que los privilegios
que esta villa tiene es una merced que los Reyes Católicos don Fernando
y doña Isabel, que sean en gloria, hicieron a esta villa de la jurisdicción
[hace] setenta y cinco años, y una carta de censo y merced que el empe-
rador y la emperatriz, nuestros señores que sean en gloria, hicieron a esta
villa año de [mil quinientos] treinta y seis y confirmada por Su Majestad,
por la cual hicieron merced a esta villa de todos sus términos y diezmos
por cuatrocientos ducados que esta villa paga a Su Majestad; y que el
privilegio que esta villa tenía era primera instancia en civil y criminal y
habrá doce años poco más o menos que no se le guarda, y la causa porque
no se guarda no la sabemos.
47. A los cuarenta y siete [capítulos] decimos que esta villa es
de Su Majestad y el señor de Piedrabuena lleva la renta de la montara-
cia, de la pesca de los ríos y de diezmos de puercos y pollos y cercas y
huertas viejas, y el comendador de Bolaños lleva de esta villa de censo
cuatrocientos ducados que esta villa es obligada a pagar en cada un año
a Su Majestad.
48. A los cuarenta y ocho capítulos decimos que la iglesia mayor
que hay en esta villa es la advocación de ella Santa María Egipciaca.
50. A los cincuenta [capítulos] decimos que en la iglesia de esta
villa hay un cura que lo coge el concejo y se le da de salario diez y seis
mil maravedís en cada un año porque sirva el beneficio; los seis mil
maravedís le da la Mesa Maestral, y los cuatro mil la encomienda de
Bolaños y la de Piedrabuena, y los otros seis mil le paga este concejo
porque de otra manera no se puede sustentar ni hay quien lo sirva. Y que
la iglesia no tiene otra renta sino es lo que le dan de limosna y las primi-
cias del pan que se coge y seis u ocho fanegas de trigo que se le llegan de
renta de dos o tres hazas de tierra que tiene.
51. A los cincuenta y uno [capítulos] decimos que en la iglesia
de esta villa hay una imagen muy devota que se llama Santa María Egip-
LUCIANA 549
ciaca, la cual imagen dicen los antiguos que se apareció con una campa-
nilla que asimismo está en esta iglesia en unas barrangras do se juntan
Guadiana y Bullaque. Y que hemos oído decir a los pasados y se tiene
por cosa muy cierta, que antes que esta villa se poblase la llevaron a esta
imagen a Piedrabuena en procesión dos veces para tenerla en su iglesia,
y que la tornaban a hallar a do se había aparecido; y que esta imagen ha
hecho muchos milagros en esta villa y su comarca, entre los cuales en
la villa de Abenójar falleció una moza y sus padres la ofrecieron a esta
Santa y la trajeron amortajada a esta iglesia y en asomando a esta villa
resucitó, y esto se tiene por cosa muy cierta porque se dice haber visto
vecinos de este pueblo la mortaja. Y que en este término hay dos ermitas,
la una se llama Santa Ana y la otra Santo Andrés.
52. A los cincuenta y dos [capítulos] decimos que los días de
guardar por voto de este pueblo son: Santo Antonio abad, San Sebas-
tián, Santa Brígida, la Cátedra de San Pedro, Santa María Egipciaca, San
Gregorio Nacianceno, la traslación de San Benito, Santa Ana, San Ginés
mártir [y] Santa Catalina. Votóse a Santa Ana que está su ermita en la la-
branza de Chigro porque los panes granaban en una que es labranza muy
mal de ordinario por las muchas nieblas, y a Santa María Egipciaca por
ser patrona del pueblo y haberse aparecido aquí, y a San Sebastián por la
pestilencia y enfermedades que en este pueblo ha habido, y a San Grego-
rio por el pulgón que se comía las viñas, a San Ginés por la langosta que
se comía los panes. Y lo demás no lo sabemos por qué se votaron, y no
hay vigilias ni días de ayuno fuera de los de la Iglesia.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos decimos que en este pue-
blo hay un hospital que hizo este concejo y que no tiene renta ninguna.
Item que en esta villa se hace cada un año el día de Nuestra Señora de
septiembre una feria, y lo que en ella se vende es muy poca cosa porque
lo más es cosas de comer, y los más que vienen a la feria vienen por
devoción a velar en esta iglesia do esta Santa María Egipciaca, y esta
feria es franca porque paga este concejo cien maravedís cada un año a la
Encomienda de Bolaños; y que no sabemos quien lo concedió, sino que
siempre lo hemos visto así.
Item que los pueblos que hay de señorío en contorno de este
pueblo es Piedrabuena, que está dos leguas de esta villa y tiene cua-
trocientos y cincuenta vecinos [o] pocos más, y es de Alonso de Mesa,
vecino de Toledo; y Alcolea [que] es de Su Majestad y de la orden de
Calatrava y tiene doscientos vecinos pocos más o menos; y los Pozue-
los que es de Su Majestad y de la dicha orden [de Calatrava], que tiene
cuarenta vecinos pocos más o menos y está dos leguas; y Abenójar que
es de la Encomienda Mayor de Calatrava tiene doscientos vecinos poco
más o menos; y la Puebla Don Rodrigo es de Su Majestad, hoy de la di-
cha orden [de Calatarava], que será de cien vecinos pocos más o menos;
y el lugar de Arroba que es de la ciudad de Toledo, que tendrá ciento y
cincuenta vecinos.
Y ansí respondido por nosotros los dichos Alonso Clemente y

Andrés Muñoz y Martín Sánchez a los capítulos del dicho memorial ins-
trucción, como de yuso se contiene según y como lo sabemos y hemos
oído decir, lo firmamos de nuestros nombres.
Alonso Clemente (rubricado), Andrés Muñoz (rubricado), Mar-
tín Sánchez (rubricado).
MALAGÓN
553
MALAGÓN
(ms. J.I.15, ff. 89-93)
En 20 de diciembre de 1575 años hicimos descripción de la villa

de Malagón y de sus aldeas y tierra Gaspar del Forcallo y Pedro Gómez
Hinojosa, vecinos de la dicha villa, por mandado del señor doctor Andra-
da, teniente de gobernador del Campo de Calatrava del partido de Alma-
gro y por orden de los señores del ayuntamiento de esta dicha villa.
l. Llámase la dicha villa Malagón y siempre tuvo este nombre

porque cuando se ganó se llamaba así como consta por la historia del rey
don Alonso el noveno que la ganó, y dicen algunos que oyeron decir que
había un moro antes que se ganase por los cristianos que era señor de
esta tierra que se decía Mago, el cual salteaba y robaba a los comarcanos;
decían que era un mal lagón y que de aquí tomó nombre Malagón.
2. Es antiguo el pueblo porque se ganó de los moros el año de
1217 por el dicho rey don Alonso; hallóse en la toma el maestre don Rui
Díaz que a la sazón era de Calatrava, y dio el rey a la orden el dicho pue-
blo y sus términos y se empezó luego a poblar.

3. Es villa, no hay memoria desde cuando lo es; entiéndese que

desde que se fundó porque todos los pueblos de Calatrava aunque sean
muy pequeños se intitulan villas.
4. Cae la dicha villa de Malagón en el reino de Toledo, en el
partido de Calatrava; es puerto y paso de los mayores de España porque
por él se va viniendo desde Toledo a toda el Andalucía y reino de Grana-
da y viniendo de estas partes hacia Toledo se pasa por él para toda Cas-
tilla la Vieja y tierra de Soria y otras muchas partes. Hay puerto del rey
donde pagan los serranos que pasan a herbajar a la Serena y Alcudia, tres
cabezas cada millar; cógese de portazgo de las mercaderías que pasan el
cual lo lleva el señor del pueblo que lo compró de Su Majestad.
6. Es de doña Luisa de la Cerda mi señora, mujer que fue de
Arias Pardo de Saavedra, mariscal de Castilla.
7. Compróla el dicho señor Arias Pardo de Su Majestad del em-
perador don Carlos que era de la orden de Calatrava el año de 1549.
8. Compréndese en el reino de Toledo para lo de Cortes; para
negocios del común cuando era de la orden acudía a Almagro a do
iban los demás pueblos de Calatrava, y daban poder a la persona que
nombraba el común; después que es de señorío trata sus negocios y
pleitos por si.
9. Cae en el distrito de la Chancillería de Granada, hay desde
esta villa cuarenta y dos leguas.
10. Después que se compró y enajenó de la dicha orden el señor
de la dicha villa pone un corregidor que administra justicia en la villa
y sus aldeas; hay dos alcaldes ordinarios en la villa y lo mismo en las
aldeas.
MALAGÓN 555
11. Es del arzobispado de Toledo, hay catorce leguas hasta la

ciudad de Toledo; hay vicaria en este partido que reside en la ciudad de
Ciudad Real, hay cuatro leguas.
13. El primer pueblo hacia do sale el sol es la villa de Villarru-

bia, hay cuatro leguas ordinarias por camino derecho.
14. El que está primero hacia el mediodía es la villa de Fernan-

caballero, está una legua por camino derecho.
15. El que está al poniente más cercano es la Porzuna, aldea de

esta villa; está a cuatro leguas camino derecho.
16. El que está al norte más cercano es la villa de Urda que está
a cuatro leguas ordinarias camino derecho.
17. La calidad de la tierra es algo fría, tiene mucha parte llana

pero lo más del término es sierras y partes montosas; es más sana que
enferma.
18. Es tierra abundosa de leña; las que hay más comunes son en-
cina, robles, quejigos, jara, romero labiérnago, coscoja; hay mucha caza
de conejos y perdices, hay algunos venados y puercos, jabalíes, muchos
lobos y raposos.
19. La principal sierra se dice Malagón el Viejo; toma principio

un cuarto de legua del pueblo, sigue esta sierra como tres leguas hacia
el poniente, tiene allí en el principio en lo alto una plaza que se puede
correr un caballo, está allí un aljibe de buen agua y con ser muy alta
se puede subir bien a caballo. Hay en la dicha plaza ruinas de edificios
antiguos porque se sabe de cierto que los moros tenían allí su fortaleza
y al pie de esta sierra tenían las caserías. Hay en ella muchos montes y
pedrizas y fuentes de agua, y de ésta asen otras sierras que siguen unas
cara una parte y otras hacia otra hasta llegar a asir con sierras de tierra de
Toledo que están a siete leguas de esta dicha villa.
20. Hay dos riachuelos que de agosto se vienen a secar los
más años porque la más agua que traen es de avenidas. El uno se dice
el Cabrón, es el más pequeño [y] pasa orilla las casas del pueblo; toma
principio de tres leguas de aquí hacia el norte. El otro se dice el Bañuelo,
suele traer mucha agua, que algunas veces con las crecientes no se puede
pasar. Toma principio cinco leguas del pueblo, sale de las sierras de él y
de algunas fuentes que hay muchas en el término; pasa medio cuarto de
legua del pueblo y los más veranos se seca la corriente aunque le quedan
algunos tablazos de agua en el agosto [que] van a parar a Guadiana que
está a dos leguas.
21. Hay buena ribera en estos riachuelos y mucha frescura de
verano; hay muchos sauces y parras entretejidas y madreselvas y lirios y
otras hierbas olorosas y de mucha frescura; hay muchas huertas. Riégan-
se con anorias de pozos someros; hay muchas legumbres de nabos, car-
dos, zanahorias, lechugas y las demás ordinarias. Las frutas más comu-
nes, granadas, ciruelas de los más géneros, especial de fraile [que] son
muy buenas, membrillos, duraznos, higos; hay unas peras sanmigueleñas
que se cogen por San Miguel muy grandes; es muy escogida fruta para
colgada. Pesca es poca, ésta se toma en el Bañuelo: peces pequeños de a
jeme los mayores, son muy buenos [y] los vecinos los pescan libremente;
provéese el pueblo la más de Guadiana y Bullaque.
22. Hay en el dicho Bañuelo dos molinos [y] cada uno tiene dos
paradas. Está a medio cuarto de legua el uno del pueblo, es de los here-
deros de Pedro Carrillo de Ávila; suele valer algunos años a cincuenta
MALAGÓN 557
mil y a sesenta mil [maravedís]. Y el otro está a un cuarto de legua de

Gaspar del Forcallo, vecino de la dicha villa; suele valerle algunos años
a cuarenta mil y a cuarenta y cinco mil [maravedís] como suele correr el
agua. Hay otros dos molinillos en un arroyo que se dice la Beceda, dos
leguas del pueblo; son de una rueda de cubo; son de Pedro Yagüe y Ro-
drigo Sánchez, vecinos de la Porzuna; valdrán ochenta fanegas de pan,
muelen a temporadas.
23. Es abundoso de aguas; hay en cada casa su pozo, los más
son de agua dulce, de a do beben los dueños; hay algunos salobres. Van
éstos a una fuente de muy buena agua que está a la orilla del pueblo. En
el término hay muchas fuentes en diversas partes y las más de ellas de
agua muy delgada, [en] especial una que se dice la fuente de la Parra que
está a cuatro leguas del pueblo al poniente; corre contra cierzo, envían
por ella para los enfermos que les es muy saludable; muelen los vecinos
ordinariamente en Guadiana, está dos leguas.
24. Los pastos de esta villa son muchos; tiene de término desde
la mojonera de Villarrubia hasta el de Toledo, a la larga más de ocho
leguas que es del oriente hacia poniente. Lleva de ancho dos leguas y
por otras partes cuatro y más; como está dicho tiene lo más de sierra y
valles, tierra montosa y áspera. Está todo el término dividido en cuatro
cuartos de manera que de que se herbaja se acoge en tal o en tal cuarto;
tienen por nombre el cuarto del Campo Mojado, el de la Jarosa, el del
Cortijo, el de la Fonluenga. Puédese herbajar treinta mil cabezas de
todos géneros de ganados; vale este herbaje al señor dos mil ducados
conforme vienen los años más o menos. Los vecinos gozan con todos
sus ganados de todo el término y el señor herbaja todo lo que le parece
y quiere y lleva su herbaje enteramente sin que el pueblo lleve nada.
Tiene en el dicho término seis leguas de esta villa el señor una dehesa
cerrada en que no entran los vecinos que se dice la Mata y Campillo,
que suelen valer lo más ciento y cincuenta mil maravedís; tiene más
el concejo una dehesa boyal que cuando tiene necesidad el pueblo la
vende, suele valer cien mil maravedís de yerba más o menos como hay
demanda, y la Bellota cuarenta mil maravedís y más y menos. Hay
también un valle que tiene una legua de largo y de ancho un cuarto más
y menos que está a cuatro leguas que se dice el Cortijo; es muy bueno
para pastos, tiene muchos robles y encinas. Suele tener mucha bellota,
véndela el concejo; suele valer cincuenta mil maravedís y otros menos
y otros más; se da a los vecinos sin pagar nada que metan a uno y a dos
puercos a la bellota. Es aquí adonde esta la fuente la Parra, está esto
incluso en el cuarto el Cortijo.
25. Hay una casa fortaleza en la cual hay parte de aposentos

bajos y altos y junto a esto está la torre de cuatro esquinas que tendrá
más de veinte estados de alto. Tiene asidas cuatro hijuelas o torrecillas
pequeñas a cada lado la suya; hay aposentos en la dicha torre e hijuelas,
tiene su muy buen pozo dentro de mucha agua y buena; está dentro en
el pueblo fundado sobre un cerrillo de tierra que a lo que se entiende fue
esporteada para hacer la fortaleza; está cercado de una cerca vieja, tiene
dentro un herrerial que cabe más de dos fanegas de cebada, para alcacer.
Hay por todo el término que es de labor muchas caserías de vecinos que
tiene allí sus labores que serán más de treinta que están divididas que lla-
man en esta tierra quinterías, sin las dichas. Hay muchas partes fuera de
las dos aldeas principales adonde hay juntas casas donde están vecinos
de la villa y residen que tienen a veinte vecinos y a menos. Están hacia
el poniente. La primera, una legua, dícese la Nava Mingo Adán; a dos
MALAGÓN 559
leguas está la Fuencaliente, y allí cerquita Santiespiritus, que está allí

una ermita muy buena que tiene esta advocación; más abajo una legua
está la Peralosa.
26. Es aparejada para todo genero de pan medianamente y lo
mismo para vino; crían bien cabras, ovejas y vacas y puercos y está es la
mejor granjería. Vale el diezmo de esto ciento y sesenta mil maravedís y
más y menos conforme a los años; de pan suele haber seis mil fanegas de
diezmo cuando más con las aldeas. Hay la más falta de pescados provée-
se de pescados de Galicia y de Sevilla, y sal se trae de Villena y de otras
partes; aceite, de la Andalucía.
27. Hay algunas minas de plata y hierro y cobre, dicen que son
tan pobres de metal que es más la costa que el provecho y así no se han
edificado.
28. [en blanco]
29. [en blanco]
30. [en blanco]
31. [en blanco]
32. El sitio y asiento del dicho pueblo es llano, no tiene cercas.
33. El castillo susodicho [es] de tapiería de argamasa con algu-
nas rafas de ladrillo y las esquinas de piedra labrada; tiene tres o cuatro
tirillos y cien arcabuces y otras cien picas.
34. Hay en él un alcaide que es siempre persona principal e hi-
jodalgo, pónelo el señor, válele doscientos ducados. Tiene preminencia
de dar las varas de alcaldes el día de San Miguel de cada un año, y la
leña que se toma a los forasteros es para él, y de que se viene a vender
vedriado, (variado?) o pesca, han de hacer saberselo primero que vendan

para si quiere algo comprar.
35. Las casas ordinarias son ruines; es tapiería de tierra y algu-
nas tienen acercadas con cal y rafas de ladrillos, y algunas están enluci-
das con yeso, el cual se trae de cuatro leguas que es de Villarrubia, y la
madera de pino se trae toda de la sierra de Cuenca; algunos vecinos que
tienen poca posibilidad echan de la madera de los robles del término.
36. Hay dos piedras escritas de letra gótica grandes que se halla-
ron enterradas que la una dice los tres primeros renglones:
Publius Cornelius princeps a Carcurij,
y por estar las demás letras gastadas, no se pudieron leer, por lo cual se
entiende ser de edificios de romanos. También se han hallado sepulturas
de piedra entera con su tapa que tienen más de media vara de ancho y
tres cuartas de alto y dentro se hallaban huesos y cenizas y hay muchas
de estas dentro del pueblo y orillas de él que también se entienden ser de
tiempo antiquísimo.
37. Pasó un cuento con un hombre del campo que se decía Die-
go Martín Asensio que se puso unas alas de buitre y se subió a una sierra
que se dice Malagón el Viejo y desde lo más alto se echó a volar y vino
volando hasta pasar la sierra y una dehesa y vino a dar en un zarzal muy
grande donde no pudo salir sino fuera socorrido de unos pastores, y sa-
cándole de allí muy arañado de las zarzas; preguntándole qué había sido
aquello, contándoselo dijo que si se pusiera cola volara más de cuatro
leguas. (En el margen: Dícese por cierto haber cien años que pasó).
MALAGÓN 561
38. [en blanco]
39. Habrá seiscientos vecinos al presente en el dicho pueblo;

no ha tenido más, antes se ha aumentado más de trescientos vecinos de
cincuenta años a esta parte.
40. Son labradores y generalmente ansí hidalgos como los que

no lo son; hay una docena de casas de hijosdalgo de ejecutoria todos,
gozan de no pagar servicio ni otros pechos semejantes, ni huéspedes y
otras libertades.
41. [en blanco]
42. Son generalmente gente de pasada razonable y pocos que

tengan bien de comer.
43. Hase hecho relación en el diez capítulo de las justicias segla-

res porque eclesiásticas no hay ningunas.
44. Tiene de salario el corregidor doscientos ducados y cien fa-

negas de pan por mitad; hay dos regidores perpetuos, pónelos la señora;
suele haber cuatro regidores, hay un alguacil y dos menores [que] no
tienen salario más de sus provechos; hay un escribano público que le
provee el señor, vale de renta doscientos ducados; hay dos alcaldes de
Hermandad más de los ordinarios.
45. Está hecha relación en los capítulos de atrás.
46. [en blanco]
47. Es de señorío como está dicho; es la jurisdición suya; las

rentas todo junto le valdrán cada año diez mil ducados más o menos con-
forme a los años de la villa y sus aldeas y términos.
48. Tiene una iglesia parroquial, es la advocación de la Magda-

lena; tiene de renta con las primicias que son suyas y de algunas tierras y
censos cincuenta mil maravedís.
49. Hay un cura que pone el señor, válele cien mil maravedís
poco más o menos con cuarenta y cinco mil que le da el señor.
50. [en blanco]
51. Hay una ermita de San Simón y otra de San Sebastián dentro
del pueblo; tiene muy poca renta sino es de las limosnas. Hay otra ermita
de la advocación de Santiespiritus que está dos leguas del pueblo, muy
buena y muy frecuentada de los pueblos comarcanos. Tiene una fuente
muy buena y una huerta orilla de ella suele estar allí un clérigo que dice
misa a los vecinos de las caserías de la Fuencaliente y Peralosa y a los
demás que por allí habitan en sus labranzas y le pagan entre ellos, tam-
poco no tiene renta sino es de limosnas.
52. Guárdase San Pantaleón y San Gregorio Nacianceno que se

votaron por la langosta y pulgón, y también San Sebastián por la peste.
53. Hay un monesterio de monjas de la orden del Carmen, de

las descalzas, que le ha hecho mi señora doña Luisa de seis años a esta
parte; dotóle en cuatrocientos ducados y cien fanegas de trigo perpetuos
cada un año, y las dotes de las monjas que entran los emplean en renta;
habrá diez y ocho monjas.
54. Hay un hospital, no tiene renta sino de limosnas; tiene tres o

cuatro camas para los pobres y su mayordomo.
55. Está hecha relación en el capitulo ocho; hay en el dicho

término.
MALAGÓN 563
56. [en blanco]

57. Tiene la dicha villa de Malagón dos aldeas. La una se dice la
Porzuna que está a cuatro leguas al poniente; tendrá hasta doscientos ve-
cinos, tiene dos alcaldes ordinarios y dos regidores y otros dos alcaldes
de Hermandad; tiene su buena iglesia y cura que le pone el señor; tiene
su dehesa boyal; pasa una legua mas abajo un río que se dice Bullaque,
es buen río, pasará por el término más de legua y media, vale la pesca al
señor cinco mil maravedís, va a dar a Guadiana. La otra aldea se dice la
Fuente el Fresno, está dos leguas al norte, tendrá hasta cuarenta vecinos,
tiene dos alcaldes y dos regidores, iglesia y cura.
Tiene a cuatro leguas a Villarrubia; era de la orden [de Calatra-
va], es ahora del conde de Salinas, tiene mil vecinos. Fernancaballero a
una legua, tendrá doscientos vecinos, es de Calatrava. Daimiel a cuatro
leguas, de Calatrava, tendrá dos mil vecinos. Torralba a tres leguas es de
Calatrava, tendrá trescientos y cincuenta vecinos. Carrión es de Calatra-
va, está a tres leguas, tendrá cuatrocientos vecinos. Cibdad Real a cuatro
leguas, tendrá dos mil y quinientos vecinos.
Todo lo cual hicimos nosotros Pedro Gómez Hinojosa y Gas-

par del Forcallo, conforme a lo que alcanzamos y podemos entender y
saber, lo cual se acabó [el] mes y año dicho y lo firmamos de nuestros
nombres.
Pedro Gómez Hinojosa (rubricado), Gaspar del Forcallo (rubri-
cado)
Y fecha la dicha relación en la manera que dicha es y por los

dichos señores alcaldes y regidores, mandaron que luego se envíe origi-
nalmente ante el dicho señor alcalde mayor de la villa de Almagro con el
mandamiento con que fueron requeridos por cabeza y la instrucción de
ello, y que la persona que lo llevare traiga testimonio del entrego de ello,
y lo firmaron de sus nombres.
Gaspar Carrillo Dávila (rubricado), Gaspar de Magaña (rubri-
cado), Francisco Gallego (rubricado).
Yo, Blas de Espinosa, escribano de la Real Majestad y del ayun-

tamiento de la dicha villa de Malagón y vecino de ella, fui presente a lo
que dicho es que de mi se hace mención, y por mandado de los dichos
señores alcalde y regidores di lo susodicho original e hice aquí mi signo,
y fue fecha en la dicha villa de Malagón, a veinte y nueve días del mes
de enero de mil y quinientos y setenta y seis años. Testigos, Juan de las
Higueras y Juan González y Juan Rodríguez Gallego, vecinos de la dicha
villa.
En testimonio de verdad, Blas de Espinosa, escribano del con-
cejo (rubricado).
MANZANARES
567
MANZANARES
(ms. J.I.15, ff. 152-158v)

res del Campo de Calatrava por el muy ilustre señor don Álvaro de Luna
y Mendoza, gobernador en el dicho partido por Su Majestad. Hago saber
a vos, el concejo, justicia y regimiento de la villa de Manzanares, que en
virtud de una cédula real de Su Majestad de veinte y siete días del mes de
octubre del año pasado de setenta y cinco, se cometió y mandó enviase
a todas las villas y lugares de esta partido y Campo de Calatrava, y a las
de señorío que se hubiesen eximido, una instrucción y memoria de las
relaciones que se han de hacer y enviar a Su Majestad para la descripción
e historia de los pueblos de esta orden. Y en cumplimiento de la dicha
cédula os envié la dicha instrucción impresa y os mandé que vuestro
ayuntamiento os juntásedes y nombrásedes personas cuales conviniesen
para hacer la dicha descripción y cumpliésedes en todo la dicha cédula
real que se inserta en el dicho mandamiento, y aunque ha tanto tiempo
que este se os notificó no habéis enviado la dicha descripción a cuya
causa Su Majestad por otra su cédula real dada en San Lorenzo a siete
días del mes de agosto próximo pasado de este año de setenta y ocho me
envía acometer y mandar haga cumplir la dicha carta de veinte y siete de

octubre del dicho año de setenta y cinco, y en su cumplimiento provea
y mande se hagan las dichas relaciones conforme a las dichas memorias
e instrucciones, y que tengáis mucho cuidado de me las enviar las más
cumplidas, ciertas y verdaderas que sea posible para que yo las envíe a
Su majestad como por las dichas cédulas reales se ordena y manda.
Por tanto vos mando que luego como este mandamiento reci-
báis, si estuviere hecha la dicha descripción se la entreguéis al portador,
y en caso que no esté hecha proveáis que las personas que estuvieren
nombradas o se nombraren la hagan con la mayor brevedad que sea po-
sible y me las enviaréis para que yo las envíe a Su Majestad como por la
dicha cédula real se me manda. Lo que así cumplid sin perder punto en
ello so pena que a vuestra costa enviare persona que os apremie a ello, y
si acaso no tuviéredes la dicha instrucción y memoria impresa para hacer
la dicha descripción avisaréis de ello para que se os envíe porque de nue-
vo juntamente con la dicha cédula sería enviada otra relación.
Hecho en Almagro, a tres de diciembre de mil y quinientos y se-
tenta y ocho años. El doctor Andrada; Ambrosio de Molina, escribano.
Yo, Alonso Moreno, escribano del ayuntamiento de esta villa de
Manzanares, doy fe y verdadero testimonio a los señores que la presente
vieren en cómo por el libro del ayuntamiento de esta villa que está en mi
poder parece que en la villa de Manzanares, en veinte días del mes de
enero de mil y quinientos y setenta y nueve años, se juntaron en el ayun-
tamiento de esta villa los muy magníficos señores los alcaldes y regidores
que de yuso irán nombrados para proveer las cosas tocantes a este concejo
y vecinos de esta villa, y entre otras cosas que en el dicho ayuntamiento se
proveyeron hay un capítulo, su tenor del cual es el siguiente:
MANZANARES 569
Lo primero se trató que por cuanto se ha notificado un man-

damiento del ilustre señor alcalde mayor de este partido para que por
este ayuntamiento se nombren personas suficientes para que hagan la
descripción de esta villa y términos y jurisdicción de ella como se con-
tiene en una instrucción que Su Majestad para ello mandó hacer, y para
que se cumpla lo susodicho nombraron por personas que hagan la dicha
descripción, conforme a la dicha instrucción, a los señores bachiller Juan
Sánchez, alcalde, y Juan Bautista Salinas, regidor, y bachiller Francis-
co de Quesada, y licenciado Márquez, vecinos de esta villa, lo cual se
proveyó por los señores bachiller Juan Sánchez de Manzanares, Pedro
de Porras, Diego Ordóñez de Valdelomar, Juan Bautista de Salinas, Ber-
nardino Navarro, Felipe Garcés, Roque Hernández, Juan Martín Cale-
ro, Hernando Núñez de la Cuesta, Juan López, Rodrigo Merino, Alonso
Márquez, Miguel Díaz [y] Alonso Hernández Navarro. Ante mi, Alonso
Moreno, escribano.
El cual dicho traslado concuerda con el original y en fe de ello
hice mi signo a tal, en testimonio de verdad. Alonso Moreno, escribano.
Y después de lo susodicho, en diez y siete días del mes de marzo
de mil y quinientos y setenta y nueve años, los dichos señores bachiller
Juan Sánchez, alcalde, y Juan Bautista de Salinas, regidor perpetuo de
esta dicha villa, y el bachiller Francisco de Quesada, y el licenciado Már-
quez, en virtud del dicho nombramiento y en cumplimiento lo que por
la instrucción de Su Majestad y mandamiento del ilustre señor doctor
Andrada, alcalde mayor de este partido les es mandado, se juntaron para
hacer la dicha descripción y satisfacer a los capítulos de ella por la orden
que Su Majestad les manda, y habiéndolos visto cada uno de por si res-
pondieron a ello lo que sigue:

1. [En] cuanto al primer capítulo, que esta dicha villa se ha

dicho y nombrado Manzanares de tiempo inmemorial a esta parte y que
no hay memoria de que se haya dicho de otro nombre, ni de la causa
por qué así se haya dicho y nombrado, más de que en la dicha villa hay
un buen castillo hacia la parte de oriente que este se dice que fue más
antiguo que la villa y el castillo se decía Manzanares. Y que la dicha
villa tomó la nominación del castillo y ser más antiguo el castillo que la
dicha villa y haber tenido el dicho nombre se tiene por cosa muy cierta
y verdadera.
2. En cuanto al segundo capítulo, que esta dicha villa no se tiene
noticia haberse ganado de los moros y que habrá trescientos y cincuenta
años poco más o menos a lo que se cree y tiene por cierto conforme han
oído a sus antepasados que se fundó y no se tiene noticia [de] quién fue
el fundador.
3. En cuanto al tercero capítulo, que esta villa es villa de tiempo
inmemorial a esta parte, y que hay títulos de los Reyes Católicos y del
rey don Felipe nuestro señor, y de los demás reyes sus antecesores, y que
es del maestrazgo de la orden y caballería de Calatrava en el partido de
la villa de Almagro.
4. En cuanto al cuarto capítulo, que esta villa está situada en el
reino y arzobispado de Toledo en el maestrazgo de Ca1atrava.
7. En cuanto al séptimo capítulo, que esta villa es del maestraz-
go y orden de Calatrava como va dicho.
8. En cuanto al octavo capítulo, que no tiene voto esta villa en
Cortes y que se cree que Toledo habla por ella, y que en cuanto a los re-
partimientos y juntas que se hacen, esta villa los hace entre los vecinos
MANZANARES 571
de ella, y en lo demás va a la villa de Almagro conforme a la orden que

se tiene en el común de las demás villas de Calatrava.
9. En cuanto al noveno capítulo, que esta villa está en el distrito
de la Chancillería de Granada que dista de esta dicha villa treinta y ocho
leguas, y en grado de apelación ansimismo se puede ir al Consejo Real
de las Órdenes.
10. En cuanto al décimo capítulo, que esta villa está en el Cam-
po de Calatrava y debajo de su gobernación, y que el gobernador de ella
reside ordinariamente en la villa de Almagro que dista de esta villa seis
leguas y más.
11. En cuanto al capítulo once, esta villa es del arciprestazgo de
Calatrava del arzobispado de Toledo, que dista de esta villa a la dicha
ciudad de Toledo veinte leguas, y a Ciudad Real donde reside el vicario
eclesiástico, nueve leguas poco más o menos.
13. En cuanto al trece capítulo, que el primer lugar que está de la
dicha villa hacia do sale el sol es la villa de la Solana, del maestrazgo y
orden de Santiago, que dista de esta villa legua y medía y que el camino
sale derecho desde esta villa a la villa de la Solana.
14. En cuanto al catorce capítulos, que el lugar más cercano
a esta villa hacia la parte del mediodía es la villa de Valdepeñas, de la
misma orden de Calatrava, y dista cuatro leguas grandes camino dere-
cho, el cual pasa por el término que dicen Aberturas que antiguamente
fue pueblo y ahora está despoblado, y es término común de Valdepeñas,
Manzanares y el Moral.
15. En cuanto al quinceno capítulo, que el lugar más cercano que
hay hacia el poniente es la villa de Daimiel, que dista de esta villa tres
leguas grandes y pasa el camino por junto a la Torre de Moratalaz que

antiguamente fue pueblo y ahora está despoblado, y es término común de
las dos dichas villas, y ambas a dos son del Campo de Calatrava.
16. En cuanto a los diez y seis capítulos, que el primer pueblo
que está hacia el norte es la villa de Alcázar, que es del priorato de San
Juan, que dista de esta villa ocho leguas camino derecho.
17. En cuanto a los diez y siete capítulos, que esta dicha villa
está situada en tierra llana y en toda ella y sus términos hay agua dulce y
es tierra sana y templada porque en el invierno no hace grandes fríos.
18. En cuanto al capítulo diez y ocho, es tierra muy falta de le-
ñas de causa de labrarse todo el término y que al presente se crían arbo-
ledas en una vega que está junto a esta villa y pasa por medio de la dicha
vega un arroyo que se dice Azuer, y las frutas de las dichas huertas son
muy buenas, en especial el membrillo.
19. En cuanto a los diez y nueve capítulos, que dos leguas poco
más o menos de esta villa hacia la parte del mediodía hay una sierra que
dicen de Siles.
20. En el capítulo veinte, que hacia la parte del norte por los
términos de esta villa de Manzanares dos leguas y medía poco más o
menos pasa [el] Guadiana, y va por los dichos términos de esta villa,
tres leguas poco más o menos por debajo de tierra por una cañada que se
dice Guadiana, y por junto a esta villa pasa el dicho arroyo Azuer hacia
la parte del mediodía.
22. En el capítulo veinte y dos, que en el dicho arroyo que dicen
de Azuer hay molinos que muelen de invierno y pasa el dicho río por
junto a esta villa, y por otro tiempo el dicho río no traía agua y se va a
MANZANARES 573
moler al río de Guadiana a donde nace y corre que son los molinos de Su
Majestad que dicen de Ruidera, y a otros molinos del priorazgo de San
Juan y a otros de Guadiana la baja cerca de la dicha villa de Daimiel, que
están ocho y más leguas de esta villa.
23. En cuanto a los veinte y tres capítulos, que la dicha villa y
sus términos es abundante de aguas dulces de pozos en todas las casas,
y solamente hay una fuente que siempre corre en la dicha sierra de Siles
hacia la parte de esta villa, que es en una dehesa de la Encomienda de
esta dicha villa, y que hay arboledas y huertas como de suso va dicho.
24. En cuanto al capítulo veinte y cuatro, que en esta villa y sus
términos hay una dehesa que dicen de Siles que es de la Encomienda
de la esta villa y hay otra dehesa boyal encinar que es pequeña y está
un cuarto de legua de esta villa hacia el poniente a la mano derecha. Y
hay otras dos dehesas que dicen Matamediana y La Mancha; la de Ma-
tamediana, hacia el mediodía, una legua poco más o menos, y la de La
Mancha, al norte, dos leguas de esta villa; que estas dos dehesas están
acotadas por provisión de Su Majestad.
25. En cuanto al capítulo veinte y cinco, que en esta villa hay un
castillo bueno de la Encomienda que son las casas y fortaleza que de suso
va declarado por [cuya] causa y origen esta villa se dice Manzanares, y
a cien pasos de la dicha fortaleza a la parte del oriente hay una casa de
[la] tercia buena que ha hecho de veinte años a esta parte el marqués de
Priego, que es don Alonso Fernández de Córdoba y Aguilar, que en ella
se pueden encamarar treinta y cinco mil fanegas de pan y vasijas para
beneficiar y encerrar diez mil arrobas de vino, y para ello hay cuevas
bastantes y pozos y aderezos necesarios; y todo el término es de labor y
en él hay muchos cortijos de vecinos particulares de esta villa.
26. En cuanto a los veinte y seis capítulos, esta villa es de la-

bradores y se labra y siembra, y las cosas que en ella más se cogen de
ordinario es pan, y algunas frutas y vino; y los ganados que hay son muy
pocos por falta de los pastos y albergos que para ello son necesarios, y las
pocas carnes que se crían son buenas y carneros llanos y de lana prieta.
Y los diezmos se pagan las dos partes al comendador de esta villa y la
tercia parte al arzobispo de Toledo, y se suele allegar a la Encomienda de
sus dos partes con lo que diezman los vecinos de Daimiel que labran en
término de Moratalaz, dezmería de la dicha Encomienda, y lo que pagan
los vecinos del Moral, Valdepeñas y la Membrilla de lo que ansimismo
cogen en el término de Aberturas, dezmería así mismo de la dicha Enco-
mienda.
Y lo que los vecinos de esta villa pagan de lo que cogen en los

dichos términos y en el suyo propio llagará a diez y seis mil fanegas de
pan, antes más trigo que cebada, y cuatro mil arrobas de vino y seiscien-
tas cabezas de ganado y doscientas y sesenta arrobas de lana y cuarenta
arrobas de queso y veinte arrobas de añinos; y el diezmo de huertas, po-
tros, y borricos, pollos y ansarones y otras cosas menudas, con el diezmo
de lo que ganan los molinos y de lo que ganan los mozos de soldada, se
arrienda en junto a dinero, que esto y la dicha dehesa de Siles que tiene la
dicha Encomienda con los además aprovechamientos, valdrá un año con
otro, once mil ducados, y lo que lleva el arzobispo de Toledo no vale la
tercia parte porque el comendador de esta villa tiene aprovechamientos
de que el arzobispo no lleva. Y las cosas de que tiene falta son general-
mente de todas, excepto de pan y vino y carne y algunas frutas que tiene
y palos y edificios. Tiene piedra y tierra y cal y yeso y todo lo demás
le falta, y que de las cosas que carece se trae: el aceite del Andalucía y
MANZANARES 575
pescado de Sevilla, Cartagena y Málaga; y hierro para las labores que es

más necesario, de Vizcaya, y madera, de Alcaraz y Cuenca y sierra de
Segura; paños y seda y mercadurías ordinarias, de Toledo y otras partes.
32. En cuanto a los treinta y dos capítulos, el sitio y asiento de

esta villa es tierra llana y no tiene ningunas cercas aunque antiguamente
siendo la villa pequeña lo solía tener.
33. En cuanto a los treinta y tres capítulos, tiene esta villa el

castillo que va declarado que está edificado de terraplena de dos varas
y medía de ancho en cuadración; su foso alrededor, cerca y barbacana
y dos cubos en dos esquinas y una torre hacia la parte del mediodía
que llaman del Homenaje que sobrehe la villa y todo el campo hacia
la Membrilla. Y hay en ella once coseletes de Milán que son peto y es-
paldar, colada de infante y brazales y manoplas, y sus grebas con once
alfanjes y once sillas de armas con sus testeros de caballos, cabezadas,
riendas, acciones y gruperas y cinchas y frenos y espuelas y diez y
ocho lanzas, doce escopetas con sus aderezos que nuevamente se han
traído al dicho castillo, además de lo cual hay unos ballestones de palo,
antiguos, y unas balas de piedras y otras armas, pertrechos de poco o
ningún provecho.
34. En cuanto a los treinta y cuatro capítulos, los comendadores

que son de esta villa ponen en el dicho castillo los alcaides y mayordo-
mos que les parecen para la administración de su hacienda, y les dan los
salarios que les parecen, a unos con más ventajas que a otros.
35. En cuanto al treinta y cinco capítulos, las casas y edificios

que se hacen, las casas principales son de cuatro cuartos de piedra y ta-
pias y cal y yeso con sus corredores, y los materiales que para esto hay en
esta villa se dice en el veinte y seis capítulos; hay casas de ayuntamiento

y carnecerías y pósito, buenas, conforme al tanto de la tierra.
37. En cuanto a los treinta y siete capítulos, cosas más dignas
de memoria y ser sabidas, no hay más de que esta villa y vecinos de ella
siempre han sido leales y muy servidores de Su Majestad, y en el tiempo
de las comunidades, que fue el año de mil y quinientos y diez y nueve
y en los demás siguientes que duró la dicha comunidad, en esta villa no
hubo comunero alguno ni lo dejaron entrar, y se defendieron debajo del
amparo de don Rodrigo Manrique, comendador que a la sazón era de esta
villa, la cual recogió a todos los vecinos de ella en la fortaleza y castillo
de la dicha Encomienda de manera que se resistieron, resistiendo a los
comuneros y favoreciendo a los servidores de Su Majestad y recogiendo
aquí todos los que se venían a amparar con sus personas y haciendas, y
así se defendieron muchas en ella de los vecinos comarcanos.
Y el milagro que fue nuestro Señor servido de hacer en la quema
que sucedió en la iglesia mayor de la dicha villa el año pasado de setenta
y uno, y fue que otro día de Corpus Christi, viernes, a quince de junio
del dicho año de setenta y uno a las tres de la mañana, se halló arder
con la mayor furia que se puede decir el altar mayor de la dicha iglesia
juntamente con los altares colaterales con muchos paños de oro y seda,
piezas de plata y ornamentos que estaban colgados por ornato de la fiesta
precedente alrededor del altar mayor y lo demás. Era tan grande el fue-
go que en más de dos horas como se vio no se pudo, aunque con toda la
diligencia posible sacando agua de un pozo que tiene la dicha iglesia y
de las casas más cercanas, apagar ni llegar sino de muy lejos; al cabo de
tres horas que consumió y quemó todo lo que pudo hasta los órganos y
escaños sin dejar señal de retablo ni otra cosa; que con la mucha agua se
MANZANARES 577
pudieran matar las brasas y entrar hasta la parte del altar mayor, con har-
tas lagrimas y sollozos del pueblo se comenzó a desvolver los carbones,
y habiendo desvuelto gran pedazo se hallaron algunas pastas derretidas
de plata de la custodia y cálices y patenas que habían quedado en el altar
mayor y debajo.
De todo fue Nuestro Señor servido que se halló el relicario de
plata donde había quedado el Santísimo Sacramento que era redondo,
donde cabía la hostia de llano y de tres dedos de altura tan sano, limpio
y entero, como si no hubiera pasado el incendio dicho, y dentro de él se
halló el Santísimo Sacramento que había quedado en sola una hostia y
siete formas algo tostadas, empero enteras y sanas, las cuales consumió
luego un fraile agustino que se halló en esta villa adorándola la mayor
parte del pueblo. La causa de este suceso se entendió haber sido que una
devota mujer dio al sacristán una vela grande que dejase encendida aque-
lla noche delante del Santísimo Sacramento, el cual la ató a las andas
donde el día de antes se había traído en procesión que estaban en el altar
mayor con la custodia, aunque el Santísimo Sacramento se había quitado
de ella y puesto en el sagrario en su relicario, y entendiendo no se gasta-
ría mucho por ser larga y recia, la dejó allí hasta la mañana; presúmese
que esta se fue consumiendo hasta que llegó a las andas y allí se prendió
y de allí al retablo y todo lo además. Consumiéronse en esta quema más
de seis mil ducados, todos los ornamentos que tenía la iglesia y palios de
brocado, paños y pendones de las cofradías y otras muchas cosas que se
consumieron, y por ser cosa tan de saber pareció poner este acaecimiento
en este capítulo, y no meter la mano en otras cosas de poca sustancia.
38. En cuanto al treinta y ocho capítulo, en esta villa ha habido
y hay personas de letras así teólogos como juristas de buena habilidad y
conciencia y ha habido y hay personas que se ejercitan a caballo y dies-

tros, y han servido a Su Majestad en las ocasiones que se han ofrecido.
39. En cuanto a los treinta y nueve capítulos, hay en esta villa
seiscientas casas poco más a menos en que habitan setecientos vecinos;
ha habido novecientos poco más o menos que por la esterilidad de los
años se han ido a vivir a otras partes.
40. En cuanto a los cuarenta capítulos, los vecinos de esta villa
son la mayor parte labradores y había doce casas de hijosdalgo a los cua-
les se les guarda los privilegios que conforme a derecho y leyes de estos
reinos han y deben gozar los tales hijosdalgo.
42. A los cuarenta y dos capítulos, que en esta villa no hay per-
sonas que tengan otros bienes ni granjerías sino solamente su labor y con
esto se sustentan medianamente
43. En cuanto a los cuarenta y tres capítulos, hay un oficio de al-
férez hereditario y un depositario general y once regidores perpetuos por
título de Su Majestad, a los cuales dan doscientos maravedís de salario;
a los alcaldes y alférez, cada [uno] trescientos, y la escribanía pública
arrienda Su Majestad, y el concejo nombra un escribano de ayuntamiento
a quien dan tres mil maravedís, y el alguacil mayor aunque le nombra el
concejo no tiene aprovechamiento ninguno.
45. En cuanto a los cuarenta y cinco capítulos, que esta villa
tiene término propio dividido de los otros términos y lugares comarca-
nos y es pequeño, y que goza de los términos de la villa de la Membrilla,
Aberturas, Moratalaz y no tiene propios, y es necesario que se le provean
de ellos, y el portazgo de esta villa es de la clavería de Calatrava.
48. En cuanto a los cuarenta y ocho capítulos, en esta villa hay
MANZANARES 579
una iglesia parroquial cuya advocación es de Santa María de Altagra-

cia, en la cual hay tres capillas: la una de la advocación de señor Santo
Ildefonso en la cual se dicen seis misas cada semana y para ello hay
renta bastante; y la otra la advocación del Ángel San Miguel donde se
dice cada día una misa y hay renta para ello; y otra se está haciendo al
presente, que dicen que ha de ser de la Transfiguración, y está dotada en
quinientos ducados de cuya renta se digan misas.
51. En cuanto a los cincuenta y un capítulos, hay en esta villa la
iglesia vieja que solía ser la iglesia parroquial y una ermita de Nuestra
Señora de Gracia adonde acuden gran parte del pueblo por devoción par-
ticular que tienen, y hay asimismo otras cuatro ermitas dentro de la villa
que son San Juan, San Sebastián, San Antón y Santa Quiteria, y en los
términos de ella San Cristóbal y San León y San Marcos.
52. En cuanto a los cincuenta y dos capítulos, que en esta villa
no hay más días de ayuno de los que la Iglesia Romana y de Toledo man-
da que se guarden, y que votos, el primer domingo de mayo se celebran
las bodas de Nuestra Señora y el día de San Bernabé y el día de San León
y el día de San Mateo; son votos y se guardan los días de San Antón y
San Sebastián.
54. En cuanto a los cincuenta y cuatro capítulos, hay en esta vi-
lla tres hospitales: el uno de Nuestra Señora que lo fundó el comendador
Alonso de Ávila habrá ochenta años poco más o menos, y le dejó cierta
renta que al presente valdrá mil reales poco más o menos. El otro de San
Juan, que lo fundaron los cofrades que hay de esta cofradía, y no tiene
más renta de las limosnas que les dan. El otro es de Santiago donde se
reciben mujeres pobres naturales, y no tiene más renta de lo que le dan de
limosnas. Y hay cuatro patronazgos: el uno instituyó Gonzalo de la Torre
y Beatriz García su mujer, vecinos de esta villa, veinte y ocho años ha poco
más o menos, y dejaron cincuenta mil maravedís de renta en cada un año
para casar huérfanas pobres de su linaje, a quien se dan quince mil mara-
vedís a cada una; y el otro instituyó Pedro Jiménez, vecino de esta villa,
quince años ha, y dejó treinta mil maravedís de renta en cada un año para
casar huérfanas de su linaje, pobres, y se les da quince mil maravedís; y el
otro instituyó Cristóbal Ruiz de Manzanares, clérigo vecino de esta villa,
habrá seis años, y le dejó de renta quinientos ducados en cada un año, los
cuales se distribuyen y gastan en ciertas misas que se dicen en una capilla
que dejó en la iglesia mayor de esta villa, y en dar veinte y cinco ducados
cada año a un estudiante de su linaje para que estudie y si se graduare sin
tener prebenda le den cincuenta ducados, y lo demás en casar huérfanas y
dar limosnas a personas de su linaje; y el otro fundó Juan Ruiz de Bartolo-
mé Ruiz, vecino de esta villa, habrá dos años, y dejó cuarenta mil marave-
dís de renta para casar huérfanas de su linaje. Y además de éstos hay otras
capellanías y patronazgos pequeños que han dejado vecinos de esta villa.
56. En cuanto a los cincuenta y seis capítulos, a dos leguas de
esta villa hacia el mediodía hay una ermita de Nuestra Señora de Abertu-
ras adonde antiguamente se dice hubo un pueblo que se llamó Aberturas,
y a una legua de esta villa hacia la parte del poniente hay una ermita de
San León y junto a ella una mala torre de un castillo derribado donde
antiguamente se dice que hubo un pueblo que se decía Moratalaz, y la
causa por qué se despoblaron no se sabe.
Los pueblos que están en contorno de esta villa: al norte la villa
de Alcázar a ocho leguas de esta villa y es de dos mil y quinientos ve-
cinos; y Villarta a cinco leguas y es de doscientos vecinos; y Herencia
a seis leguas y es de quinientos vecinos; Arenas cinco [leguas] y es de
MANZANARES 581
doscientos vecinos. Que todos cuatro son del priorato de San Juan. Vi-
llarrubia de los Ojos como hacia el poniente a cinco leguas de esta villa,
tiene mil vecinos, que solía ser de la orden de Calatrava y es del conde
de Salinas; Daimiel al poniente a tres leguas, tiene dos mil vecinos; Bo-
laños al poniente [a] cinco leguas, es de doscientos y cincuenta vecinos;
el Moral, cuatro [leguas] hacia la parte del mediodía, es de seiscientos
vecinos; Valdepeñas al mediodía, a cuatro leguas, es de mil y quinientos
vecinos. Y todos cuatro lugares son de la orden de Calatrava. La Mem-
brilla a cuarto de legua es de mil y trescientos vecinos hacia el oriente;
y La Solana a legua y medía más al oriente, es de ochocientos vecinos.
Que estos dos son de la orden de Santiago. Argamasilla de Alba a cuatro
leguas hacia oriente, de la orden de San Juan, es de setecientos vecinos.
Y esto es lo que dijeron había que responder satisfaciendo a los

capítulos de la instrucción en cumplimiento de lo proveído y mandado
por Su Majestad y por el señor gobernador, y lo firmaron de sus nombres
el bachiller Juan Sánchez Manzanares, bachiller Quesada, Juan Bautista
de Salinas, el licenciado Márquez.
Ante mi, Alonso Moreno, escribano del concejo. Fecho y sacado,
corregido y concertado luego el dicho traslado con el original que queda en
mi poder con el cual concuerda, y para que de ello conste de mandamiento
de los dichos señores a quien fue cometido lo susodicho, lo hice escribir
según de suso se contiene y fice mi signo a tal en testimonio de verdad.
Alonso Moreno, escribano (rubricado).
Sin derechos
MEMBRILLA
585
MEMBRILLA
(ms. J.I.14, ff. 275-282)
En la villa de la Membrilla, en primero día del mes de diciembre

de mil quinientos y setenta y cinco años, estando juntos en el ayunta-
miento a campana tañida según que lo han de uso y costumbre, los seño-
res Andrés García de Muñoz, Pedro Camino, alcaldes, Bautista Camino,
Francisco Peñuelas, Pedro Herrero, Hernando Muñoz, Antón Peñuelas
[y] Sebastián de Córdoba, regidores, Alonso Martín de Córdoba, el doc-
tor Avilés, fieles, y Juan Arias, alguacil mayor, y trataron y platicaron lo
siguiente.
Platicaron sobre y en razón de que el señor gobernador de este

partido ha enviado a este concejo un mandamiento e instrucción de Su
Majestad para que se nombren dos personas o más para responder y de-
clarar a los capítulos de la dicha instrucción por el orden que encomien-
da; por tanto, dijeron que nombraban y nombraron personas para el dicho
efecto, a Juan Muñoz de Arenas y a Juan Martín de la Plaza, vecinos de
esta villa, a los cuales mandaron se les notifique y lleven la dicha ins-
trucción y la vean y respondan y declaren lo en ella contenido conforme

por ella se manda, desde luego con diligencia y cuidado hasta lo definir
y acabar.
En el dicho día notifiqué el dicho mandamiento de suso a Juan

Muñoz y Juan Martín de la Plaza en su persona, y le entregué a Juan
Martín la instrucción de Su Majestad y los susodichos lo aceptaron.
Diego de Buenjorne, escribano. Y yo, el dicho Diego de Buen-

jorne, escribano del concejo de la dicha villa de la Membrilla presente
fui a lo que dicho es, y por ende hice aquí mi signo a tal en testimonio
de verdad.
Diego de Buenjorne, escribano (rubricado).
En la villa de la Membrilla, a cinco días del mes de diciembre

de mil quinientos setenta y cinco años, nos juntamos Juan Martín de la
Plaza y Juan Núñez, vecinos de esta villa de la Membrilla, y en cumpli-
miento del mandamiento del ilustre señor gobernador de este partido del
Campo de Montiel y nombramiento del ayuntamiento del concejo de esta
villa de la Membrilla, a declarar los capítulos que Su Majestad manda
que se declare para honra y ennoblecimiento de estos reinos, la cual di-
cha declaración hicimos en la forma siguiente:
l. En cuanto al primer capítulo decimos que esta villa antigua-

mente se decía la villa de la Membrilla del Tocón, de la orden de Santia-
go, y este nombre de Tocón se dice porque en la dicha villa y extramuros
de ella hay un castillo el cual es de terrapleno y cuando se hizo se fundó
sobre un tocón de encina que había muy grande (sic). Y esta villa se tiene
MEMBRILLA 587
por muy antigua de su comarca y ahora se llama la villa de la Membrilla

solamente.
2. Al segundo capítulo decimos que no se tiene noticia del fun-

dador, ni quién la ganó, más de que en tiempo que había maestres fue
maestre de esta dicha villa don Alonso de Cárdenas, maestre de la ca-
ballería de la orden de Santiago y según parece por algunas escrituras
que el dicho maestre otorgó. Y el nombre de villa lo tiene de tiempo
inmemorial.
4. Al cuarto capítulo decimos que esta villa está en el reino de

Toledo, y su asiento es Mancha, y es el primer pueblo del partido del
Campo de Montiel viniendo de Toledo hacia el sol a mediodía.
6. Al sexto capítulo decimos que esta villa ha tenido y tiene por

escudo de armas las armas de Su Majestad.
7. Al séptimo capítulo decimos que esta villa es de la orden y

caballería de Santiago cuya administración es de Su Majestad.
8. Al octavo capítulo decimos que en las Cortes que Su Majes-

tad manda hacer habla por esta villa la ciudad de Toledo, y los comunes
y repartimientos que se hacen en este partido se hacen en Montiel y en
Villanueva de los Infantes donde el gobernador manda que se haga.
9. A los nueve capítulos decimos que la Chancillería donde van

los pleitos en grado de apelación es Granada, que está de esta villa cua-
renta leguas, y a la Corte de Su Majestad.
10. A los diez capítulos decimos que la gobernación de esta villa

y su partido reside en Villanueva de los Infantes que está siete leguas
de ella, y conoce de todas las causas criminales que quiere abogar y de
las civiles de diez mil maravedís arriba, y visita su partido una vez en el
año.
11. A los once capítulos decimos que esta villa está en la dióce-
sis del arzobispado de Toledo que está veinte leguas de ella, y el vicario
y visitador de este partido [está] en Villanueva de los Infantes y es del
hábito de Santiago y lo provee el Consejo de las Órdenes.
13.-A los trece capítulos decimos que el primer pueblo que

hay desde esta villa hacia donde sale el sol es la villa de La Solana,
que hay una legua grande, cae sobre la mano derecha [y] un poco es
camino llano.
14. A los catorce capítulos decimos que el primer pueblo que

hay desde esta villa hacia el sol a mediodía es la villa de Valdepeñas:
cae un poco sobre la mano derecha, es camino llano, está en término de
Calatrava, está cuatro leguas de esta villa pequeñas.
15. A los quince capítulos decimos que el primer pueblo que esta
villa tiene hacia donde se pone el sol es Bolaños en el término de Calatra-
va, camino derecho y llano, está de esta villa cinco leguas pequeñas.
16. A los diez y seis capítulos decimos que el pueblo más cerca-
no a la parte del norte es la villa de Manzanares de la orden de Calatrava;
está un cuarto de legua de esta villa camino llano, cae un poco a la mano
izquierda del norte.
17. A los diez y siete capítulos decimos que esta dicha villa está
poblada en tierra llana y fría y enferma de piedra y piernas; es tierra muy
rasa.
18. A los diez y ocho capítulos decimos que esta villa es pobre
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de leña porque en ella no hay sino jara y romero y retama, y esto en poca
cantidad, y sarmientos; y esta leña se cría en el término de esta villa y
comunes a ella; críanse algunos lobos y zorras y liebres y perdices.
20. A los veinte capítulos decimos que por cerca de esta villa,
extramuros de ella, pasa un río pequeño que se dice Azuer. Nace en un
puerto de sierra que se dice Vallehermoso, de una fuente que está de esta
villa cuatro leguas en el término de Alhambra; en el dicho río hay diez
casas de molinos, en término de esta villa, que muelen en el tiempo de
invierno cuando hay lluvia; no es caudaloso ni cría pescados algunos.
21. A los veinte y un capítulos decimos que esta villa tiene al-
gunas huertas de arboledas, la mayor parte de ellas están donde dicen la
Serna que es tierra del hospital de los Caballeros de la ciudad de Toledo;
pasa por medio de ellas el dicho río Azuer, pagan al dicho hospital doce
mil maravedís de renta cada un año y más la décima de las ventas que
se hacen. Hay algunas otras huertas, las más son de legumbres; riéganse
todas, las unas y las otras, con norias de pozos. Valdrá el diezmo de las
huertas de legumbres dichos veinte y cinco mil maravedís poco más o
menos, y esto lleva el comendador de esta villa. Las frutas que se crían
son la mayor parte membrillos y manzanos, duraznos y ciruelas y peras;
son de personas particulares.
22. A los veinte y dos capítulos decimos que las dichas diez
casas de molinos son de personas de esta villa y de fuera de ella, y se
arrienda el diezmo de lo que pagan en veinte y cinco mil maravedís, unos
años más y otros menos, conforme como hay lluvia; es del comendador
la dicha renta.
23. A los veinte y tres capítulos decimos que esta villa se provee
de agua dulce de pozos que están junto al pueblo y ésta se vende a dos y
a tres y a cuatro maravedís la carga, que es cuatro cántaros conforme al
tiempo; hay agua salobre en todo el pueblo de pozos y las moliendas se
hacen en Ruidera [en] molinos de Su Majestad, que está siete leguas de
esta villa, donde hay lagunas.
24. A los veinte y cuatro capítulos decimos que en el término
de esta villa, cerca del pueblo, hay una cañada ejido de tierra liega; será
treinta fanegas de trigo de sembradura donde los vecinos limpian su pan.
Repártela el concejo cada un año para el dicho efecto. Y junto a esta
dicha cañada hay un pedazo de tierra que se dice la dehesa del Concejo,
aunque es de particulares que la labran; tiene el concejo tan solamente el
aprovechamiento del pasto para los ganados que se matan en la carnice-
ría y labor del pueblo que son marranchones en ella. Hay una poca tierra
liega que no se puede labrar.
25. A los veinte y cinco capítulos decimos que el comendador
de esta villa tiene unas casas en ella de tapias de tierra donde reside su
alcaide y recibe los diezmos del pan de su Encomienda. Llámase el co-
mendador don Pedro Pimentel, marqués de Viana; antiguamente solían
residir los alcaides de los comendadores en el castillo que está dicho del
Tocón, que por estar al presente inhabitable no viven en él. Tiene el dicho
comendador en término de esta villa una dehesa que dicen del Salobar a
cuarto de legua del pueblo; tierra de labor con un prado de diez o doce
fanegas de tierra, y ésta dehesa y prado arrienda el pasto de ella en doce
mil maravedís, y lo que se labra le pagan diezmo y medio del pan que
cogen, y este medio diezmo se paga de poco tiempo a esta parte. Vale la
Encomienda de renta con sus anejos en cada un año tres mil ducados.
26. A los veinte y seis capítulos decimos que el trato y granjería
MEMBRILLA 591
de esta villa es de labranza de pan y vino y algunos ganados menudos y

mayores que se crían. Arriéndase el diezmo del ganado de lana y queso,
mayores y menores, [en] trescientos y cincuenta mil maravedís; las dos
tercias partes esto es de la Mesa Maestral, y la tercera parte del arzobispo
de Toledo, algunos años más y otros menos; y de diezmo de pan que se
diezma a la dicha Mesa Maestral [es] tres mil fanegas de trigo y otras
tantas de cebada poco más a menos porque estos años pasados de setenta
y dos y tres y cuatro y cinco se han dezmado once mil y quinientas fane-
gas de trigo y doce mil de cebada, y de vino, tres mil arrobas en cada un
año poco más o menos. Y el ganado que en esta villa se cría más inútil es
el caballo, que nunca se ha visto en esta tierra caballo que nazca en ella
que bueno sea porque mientras más va es más ruin. La mayor necesidad
que el pueblo padece es de pescados y aceite porque está más de cincuen-
ta leguas las marinas, y el Andalucía de donde se provee de aceite, treinta
leguas, y de maderas de pino se provee de Alcaraz que está catorce le-
guas, y de la sierra de Cuenca que está treinta; para la labor se provee de
los términos comunes a esta villa que está ocho y nueve leguas.
35. A los treinta y cinco capítulos decimos que las casas y edifi-
cios que en esta villa se hacen son de tierra y algunas de yeso y se cubren
con teja, y todo lo hay en esta villa y su término.
39. A los treinta y nueve capítulos decimos que esta villa tiene
mil vecinos pocos más o menos y de cuarenta años a esta parte no ha
crecido, y además de esto hay otras doscientas casas de moriscos de los
del reino de Granada.
40. A los cuarenta capítulos decimos que los vecinos de esta
villa son labradores y entre ellos hay algunos hijosdalgo como son Juan
Carrillo Dávila, Pedro de Cuartas, Antonio de Cuartas, Bartolomé de
Ahumada, Juan Gallego, Diego Vázquez de Saavedra, la de Diego de

Hontiveros y sus hijos, las hijas de Diego Almansa que es María de Al-
mansa y Cecilia de Almansa, todos los cuales dichos gozan por ejecutoria
y por estar recibidos en el cabildo por hijosdalgo; hay otras cuatro casas
que son Pedro Camito y el doctor Juan Pérez Camito y Alonso Camito
y Andrés Camito, que gozan de libertad de hijosdalgo habrá diez y ocho
años poco más o menos por razón que su padre de los susodichos que se
decía Álvaro de Camito sirvió a Su Majestad con cinco mil ducados; an-
simismo hay Francisco Pérez y Sebastián Orduña Vidaurre y Gregorio de
Saavedra y Francisco de Monroy, los cuales se han casado en esta villa
y venido a vivir a ella de poco tiempo a esta parte; dicen ser hijosdalgo.
Hay un Alonso González, caballero que goza y tiene ejecutoria para en
vida de Caballero Pardo y todos los dichos vecinos así labradores como
hijosdalgo. El principal trato y granjería es de labrar, criar, y los que son
hijosdalgo gozan de la mitad de los oficios de alcaldes ordinarios y Her-
mandad y alguacil mayor y procurador general.
42. A los cuarenta y dos capítulos decimos que los vecinos de
esta villa son pobres y las granjerías son de labrar y criar; hay cinco o
seis tiendas de mercería y algunos paños y sedas que se proveen de To-
ledo, y éstas son de poco caudal; lo que mejor se labra en esta villa es
la tierra porque es el más principal oficio que se hace en ella. Hácense
algunas tinajas muy mejores que en otras partes; lábranse paños vellorís
muy buenos.
43. A los cuarenta y tres capítulos decimos que la justicia ecle-
siástica de este partido como está dicho la pone el Consejo de las Órde-
nes de Su Majestad; antiguamente solía residir en esta villa los vicarios
de la vicaria del Campo de Montiel, y siendo vicario y cura de esta villa
MEMBRILLA 593
el bachiller Pedro Blázquez trocó el beneficio y curato que en esta villa

tenía con el cura que a la sazón era de la villa de Montiel, y yendo a
servir el oficio de cura a la villa de Montiel se llevó el cargo de vicario
habrá setenta años, y desde entonces los demás vicarios que han sido han
residido en Montiel hasta ahora. Habrá dos años que reside en Villanueva
de los Infantes a donde reside la justicia mayor de este partido y la justi-
cia seglar que es alcaldes ordinarios de esta villa; se hace por provisión
y ley capitular que viene cometida al gobernador de este partido, el cual
la hace por cinco años tomando votos de clérigos, concejo y de otros
muchos vecinos, y hecha la dicha elección mete en un cántaro trece de
los que más votos tienen y de allí se van sacando cada un año; los demás
oficios [los] pone el cabildo de esta villa.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos decimos que en esta villa

hay dos alcaldes ordinarios y un alguacil. Y el uno de los alcaldes es
hijodalgo y el otro labrador, y otros dos alcaldes de Hermandad, de por
mitad de labradores e hidalgos y un alguacil de Hermandad. Solía haber
diez regidores perpetuos y no hay más de ocho de presente por haber
muerto los dos sin regresar. Hay dos fieles ejecutores que Su Majestad ha
proveído este año y un procurador de causas perpetuo, y un procurador
general que el concejo nombra para sus negocios; es un año hijodalgo
y otro labrador; llevan de salario los alcaldes ordinarios cuatrocientos
maravedís cada uno y los regidores y fieles a doscientos maravedís cada
uno. Y además de esto llevan los fieles cada [uno] seis mil maravedís y
la mitad de los derechos del peso, que valdrán cada año mil maravedís.
La escribanía pública de esta villa y sus anejos es de la Mesa Maestral;
arriéndase en doscientas y sesenta mil maravedís; asimismo nombra el
concejo un escribano de cabildo y se le da de salario tres mil maravedís y
sus derechos y la sexma parte de las penas y prendas que se hacen en viñas
y panes vedados, que valdrá el derecho y salario diez mil maravedís.
45. A los cuarenta y cinco capítulos decimos que esta villa tiene
hacia el sol a mediodía dos leguas de término, que lo parte la vertiente de
una sierra que nace donde dicen el Morrón del Peral. Va un guchillo de
sierra derecho hacia donde sale el sol con el término de Alhambra, habrá
tres cuartos de legua, y vuelve desde la dicha sierra deslindando con el
dicho término de Alhambra a un pozo que dicen de Agujetas junto al
río Azuer; está una legua y un cuarto de esta villa y desde el dicho pozo
viene adonde dicen Peña Tejada la vía del norte sobre la mano derecha
un poco y acercándose a esta villa y desde allí viene deslindando con el
término de la villa de La Solana, media legua de esta villa, viene a con-
finar a la Cañada del Ciervo con el término de la villa de Manzanares,
y siempre hasta allí la vía del norte, media legua grande de esta villa,
y viene deslindando con el dicho término de Manzanares hacia donde
se pone el sol hasta llegar a Hoya Rubia, donde está un mojón que está
media legua de esta villa, y desde allí va deslindando con el término de
Aberturas hasta llegar al dicho Morrón del Peral donde se comenzó a
partir el dicho término; de manera que esta dicha villa tiene de término
dos leguas de largo y una de ancho.
Tiene aprovechamiento de pastar y hacer los demás aprovecha-
mientos en el Campo de Montiel porque es común a esta villa y nuestro
término a ella. Puédese pastar y se aprovechar de los términos de la villa
de Manzanares y los pueblos de Moratalaz y Aberturas [que] fueron po-
blados en otro tiempo y de presente no hay memoria de casa alguna más
de haber muchos villares de cómo fueron poblados; hay en Moratalaz
un pedazo de torre de argamasa. Asimismo tiene el concejo de esta villa
MEMBRILLA 595
dos casas que dicen del peso donde se vende el aceite y pescados y otras
mercaderías; tiene de caudal cada una cien mil maravedís y lo que se
gana en ellas es propio del concejo; gánase un año con otro en entrambas
las dichas tiendas cien mil maravedís poco más o menos; tiene el dicho
concejo cuatrocientos mil maravedís para el abasto de la carnicería del
carnero; algunos años se gana y otros no, y lo que se gana es propio del
concejo. El portazgo de esta villa se arrienda en diez mil maravedís más y
menos; es de Su Majestad. Ansimismo tiene dos mil y trescientas fanegas
de trigo en un pósito para dar en pan cocido en tiempo de necesidad.
48. A los cuarenta y ocho capítulos decimos que en esta villa no
hay más de una iglesia parroquial; tiene en esta villa una casa la mejor
que hubiere en el pueblo; el diezmo de ella [son] las dos partes en cada
un año porque la otra tercera parte es del arzobispo de Toledo. Arriénda-
se cada un año en cuarenta y cinco mil maravedís más y menos conforme
al tiempo; es advocación de señor Santiago.
49. A los cuarenta y nueve capítulos decimos que el arzobispo
de Toledo tendrá en esta villa de renta en cada un año un cuento de ma-
ravedís, poco más o menos, en pan y vino y ganados.
50. A los cincuenta capítulos decimos que el beneficio y curazgo
que la dicha villa tiene [es] una casa en la plaza cerca de la iglesia donde
vive el dicho cura; no tiene otra renta más del besamano y enterramien-
tos y cumplimiento de testamentos y seis maravedís de cada misa, por
manera que la sexma parte de las misas que el testador manda en su
testamento lleva la limosna y derecho de ellas, y no se dicen. Y el dicho
curazgo es con cargo de ánimas y de presente lo tiene el licenciado Juan
de Cuenca, de la orden de Santiago, arrendado en doscientos y veinte
ducados al bachiller Ramírez y al licenciado Trompo.
51. A los cincuenta y un capítulos decimos que en la dicha villa

y extramuros de ella hay una ermita de Nuestra Señora que está en el
castillo que dicen Tocón de mucha devoción en esta villa y su comarca,
y en cada un año el primer domingo de mayo sacan en procesión la ima-
gen de Nuestra Señora y la llevan a una iglesia que está cerca de ella que
se dice Santiago el Viejo y allí se celebran los desposorios de Nuestra
Señora; tiene una bula del Papa que se ganan muchas perdonanzas a las
personas que ofrecen, y ha habido muchos milagros como ha sido venir
cojos con muletas de palo y dejarlas allí yendo sanos y muchos bragueros
de quebrados de cómo van sanos los niños.
Ansimismo habrá dos años que habiendo parido escondidamente

una mujer de esta villa, entre ella y el padre del nacido queriendo encu-
brir el parto y el nacimiento de un niño que parió lo echaron en un pozo
que está en el dicho castillo donde esta la ermita de Nuestra Señora, que
tiene de hondo el dicho pozo diez y seis estados, para que pereciese, y se
averiguó haber estado dos noches y día y medio el dicho niño en el dicho
pozo sin mamar, ni antes haber mamado desde que nació. Y ello fue mi-
lagro que Nuestra Señora hizo porque de ninguna manera se pudo meter
sino fue soltándolo desde arriba por la hondura y anchura que tiene. Lo
cual se vino a entender por un hombre vecino de La Solana que se dice
Alonso Díaz del Prado que habiendo oído misa de alba se fue a visitar
la ermita de Nuestra Señora y que le pareció que Nuestra Señora estaba
más resplandeciente que otras veces. Y salido de la dicha ermita subió a
lo más alto del castillo donde está el dicho pozo y oyó ruido a manera de
criatura y no vio a nadie y cesó el ruido de la criatura, y yéndose a salir
del dicho castillo tornó a oír ruido y no vio cosa alguna y vino y dio noti-
cia a Francisco López Rael su yerno, que al presente era alguacil en esta
MEMBRILLA 597
villa, y le contó lo que había visto y oído, y los dos fueron y llegaron a la
boca del pozo y sonó la criatura dentro del pozo y dieron noticia a Juan
de Daimiel alcalde que de presente era, el cual fue y llevó otras personas
con él y metieron un hombre atado con sogas porque de otra manera no
se puede entrar, y el pozo estaba cerrado de telarañas a manera de no
haber entrado en él cosa alguna, y sacaron la dicha criatura y se salió
riendo; y esto y lo demás se tiene por milagro. Vivió un año.
Tiene la dicha ermita ciertos quiñones y una huerta y una tienda
en la plaza que valdrá de renta en cada un año ochenta ducados poco más
o menos; goza de la dicha renta el bachiller Pedro Ramírez con cargo
de dos misas cada semana que en la dicha ermita se han de decir. Este
capellán provee el concejo de esta villa por vida; ansimismo hay otras
ermitas a la redonda del pueblo y más lejos que no tienen renta alguna.
Y en una ermita de Santa Ana que está en el medio camino de esta villa
y de Manzanares, ochava parte de legua de esta villa donde hay villares,
donde en tiempos pasados parece haber estado poblado, dícese haberse
sacado en el dicho sitio un tesoro que fue una tinaja de diez y seis arro-
bas de medida llena de planchas y ladrillos de oro habrá setenta años, el
cual dicho tesoro sacó el comendador de Manzanares que a la sazón era
y después le llamaron el Clavero, la cual dicha tinaja está al presente en
el castillo de la villa de Manzanares.
52. A los cincuenta y dos capítulos decimos que esta villa tiene
voto de guardar el día de San León Papa que se votó por el hielo, y el día
de San Agustín por la langosta.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos decimos que en esta villa
hay un hospital junto a la iglesia donde se recogen los pobres viandan-
tes; tiene de renta de un censo que tiene dado y de camarajes del dicho
hospital cuatro o cinco mil maravedís. Ansimismo hay otra casa que dejó
Gonzalo de Ríos, vecino de esta villa, para en fin de los días de su mujer
quedase para hospital, y dejó veinte mil maravedís de renta de censos al
quitar en cada un año para casar dos doncellas huérfanas de su linaje; es
patrono el concejo. Hay otro hospital que dejó Hernando Martín Crespo
y su mujer e hijo para que en él viviesen cuatro personas pobres naturales
y se les diese de limosna a cada una seis fanegas de trigo cada un año;
ansimismo dejaron una capellanía que vale doscientos ducados de renta
en censos al quitar y tierras, y de esto se da el dicho trigo a los cuatro po-
bres y cinco mil maravedís a un capellán porque enseñe la doctrina a los
niños por cada año, la cual capellanía posee el licenciado Pedro López
Trompo, con cargo de cinco misas cada semana.
Ansimismo hay un pósito de trigo que dejó Mino Gutiérrez, ve-

cino de esta villa, que hoy tiene mil y ochocientas y veinte y seis fanegas
de trigo, las cuales dejó para que el concejo como patrono las reparta en
los vecinos de esta villa, prestadas para sembrar y proveer sus necesi-
dades o darlo en pan cocido en tiempos de necesidad; ansimismo dejo
cuarenta reales en cada un año para que se den de limosna, y siete duca-
dos de renta para que se diga una misa cada semana. Ansimismo hay un
patronazgo que dejó Hernando Ruiz Cacho que vale doce o trece mil du-
cados para hacer un pósito de tres mil fanegas de trigo y para dar en casa-
miento a sus deudas y decir ciertas misas, lo cual dejó el dicho Hernando
Ruiz a la voluntad del patrono que de presente es Pedro Camito, el cual
dicho patronazgo está en censos al quitar y en tierras que se arriendan;
valen los censos en cada un año seiscientos ducados y trescientas fane-
gas de trigo de renta de las tierras, unos años más y otros menos, y unas
casas en que se recoge el pan del dicho pósito, y los aposentos de abajo
MEMBRILLA 599
se alquilan, y el dicho pan se ha de dar a sus deudos dos reales menos en

cada fanega de lo que valiere en tiempo de necesidad.
Ansimismo hay un patronazgo que dejó Gonzalo García de los
Mozos para que se diese de limosna a sus deudos para ayudar a sus casa-
mientos, trece mil maravedís en cada un año, el cual renta está en censos
al quitar; ansimismo dejó Juan López Rabel y su mujer, y Pero López su
hijo, diez mil maravedís de renta en cada un año para que el concejo los
de limosna a personas de necesidad, vecinos de esta villa, [en] la Semana
Santa; está en censos al quitar. Hay más cuatro mil maravedís de renta en
censos al quitar que dejó Alonso García Redondo, los dos mil y seiscien-
tos para que le digan una misa cada semana y lo demás a pobres, dalo el
concejo y es patrón y pone capellán.
56. A los cincuenta y seis capítulos decimos que en el término de
esta villa hay sitios de villares que parece haber sido pueblos, que es uno
de ellos los Villares de San Cristóbal y el Sembrano y el Membrillo, cami-
no del Peral, y el Membrillo junto al molino el Comendador y la Motilla el
Ciervo, los cuales sitios parece haber sido poblados de poca población; no
se sabe ni se ha oído quién los fundó, ni cómo se perdieron.
58. A los cincuenta y ocho capítulos decimos que los pueblos
comarcanos y en contorno son como está dicho en los trece y catorce y
quince y diez y seis capítulos: la villa de La Solana es de la orden de San-
tiago, es de setecientos vecinos pocos más o menos; y la villa de Valde-
peñas, tendrá mil y doscientos vecinos poco más o menos, es de la orden
de Calatrava; la villa de Bolaños tendrá doscientos y cincuenta vecinos
poco más o menos, es de la orden de Calatrava; la villa de Manzanares
tendrá mil vecinos y es de la orden de Calatrava. Y todos estos dichos
pueblos son de Su Majestad poblados de labradores.
Fecha y acabada fue esta relación por los dichos Juan Martín de
la Plaza y Juan Núñez de Arenas, en virtud de lo que se les mandó por
los señores justicia y regimiento de esta dicha villa y para [lo] que fueron
elegidos según consta por testimonio de Diego de Buenjornes, escribano
de ayuntamiento, para certificación a Su Majestad de las calidades [y]
propiedades que esta dicha villa y término de ella y demás villas comar-
canas tienen al tenor de la instrucción que por Su Majestad fue enviada
para el dicho efecto, a veinte y ocho días del mes de diciembre de mil y
quinientos setenta y cinco años.
Y lo firmamos de nuestros nombres.
Juan Martín (rubricado), Juan Núñez (rubricado).
MIGUELTURRA
603
MIGUELTURRA
(ms. J.I.15, ff. 134-151v)
En la villa de Miguel Turra que es de la orden y caballería de

Calatrava, a diez y ocho días del mes de marzo año del nascimiento de
Nuestro Salvador Jesucristo de mil y quinientos y setenta y nueve años.
Por ante mi, Alonso de Vieda de Villalba, escribano de Su Majestad y pú-
blico de la dicha villa, los muy magníficos señores justicia y regimiento
de la dicha villa, es a saber Antón Carrillo, alcalde ordinario en la dicha
villa por parte de hijosdalgo, y Francisco Rodero, alcalde ordinario en la
dicha villa su compañero, por parte de los hombres buenos pecheros y
otros vecinos de la dicha villa, y Pero García de la Mancha y Bartolomé
Rodero, regidores perpetuos en ella por Su Majestad el rey don Felipe
nuestro señor, administrador perpetuo de la orden y caballería de Ca-
latrava por autoridad apostólica, dijeron que por cuanto el año pasado
de mil y quinientos y setenta y siete años fue enviado a esta villa por el
muy ilustre señor don Álvaro de Luna y Mendoza, caballero de la orden
y caballería del hábito de Calatrava, gobernador y justicia mayor en la
villa de Almagro y en todas las villas y lugares de este partido por Su
Majestad, les fue enviado a las justicias y concejo de esta dicha villa una
instrucción y memoria de las diligencias y relaciones que se han de hacer

y enviar a Su Majestad para la descripción e historia de los pueblos de
España que manda se haga por la honra y ennoblecimiento de estos rei-
nos y señoríos de Su Majestad.
Y por no lo haber hecho las justicias pasadas a quien fue enviada

la dicha instrucción les fue mandado por el ilustre señor doctor Pedro de
Andrada, alcalde mayor en este partido, por el dicho señor don Álvaro de
Luna, gobernador, en que dijo que por nueva cédula y mandato expreso
de Su Majestad le estaba cometido y mandado que apremiase a los con-
cejos de su partido que hiciesen la dicha descripción con ciertas penas
y apercibimientos, y que los dichos Francisco Rodero y Antón Carrillo,
alcaldes ordinarios, Pero García de la Mancha [y], Bartolomé Rodero,
regidores en la dicha villa por Su Majestad, en cumplimiento de la di-
cha real provisión e instrucción y mandamientos susodichos, mandaron a
Alonso Martinez Viejo y al dicho Pero García de la Mancha, regidor, ve-
cinos de la dicha villa, para que los susodichos como personas ancianas
y antiguas en esta villa, y que todas las cosas de ella tendrán noticia así
por sus personas por ser como son personas antiguas en la república de
esta dicha villa, y deudos de personas ancianas y antiguas en ella, así de
las cosas inmemoriales como modernas de repúblicas y de otros nombres
y antigüallas de ellas, porque son personas que del asiento de esta villa
y sus cosas que en ella han sucedido de tiempo inmemorial a esta parte
tienen noticia así por haberlo visto como por haberlo oído a sus mayores
y más ancianos; atento a lo cual y ser personas como Su Majestad lo en-
carga y manda por sus reales instrucciones, cometían y mandaron que en
cumplimiento de lo mandado por Su Majestad se haga la dicha instruc-
ción, los cuales siendo llamados para el dicho efecto y dado a entender
MIGUELTURRA 605
lo que Su Majestad tiene ordenado y mandado cerca de lo susodicho, les

mandaron y encargaron así lo hagan y cumplan según y como Su Majes-
tad lo manda y en la dicha instrucción se contiene.
Y se les entregó la dicha instrucción original escrita en molde,
los cuales lo aceptaron según que ello es encargado y prometieron de
hacer y cumplir lo que les está ordenado y mandado sin dilación alguna
y lo harán en su conciencia a todo su leal saber y entender cuanto ellos
alcanzaren de ciencia y de oídas que les parezca que justa y verdadera-
mente deba ser hecho, y habiendo visto y leído la dicha instrucción que
les fue entregada, capítulo por capítulo, y respondido a cada uno de ellos
de verbo al verbum, letra por letra, y tornado a leer para ver y entender si
en los dichos capítulos de la dicha instrucción y alguno de ellos si se les
quedaba por satisfacer alguna cosa de ellos, hicieron la descripción en la
forma y manera siguiente:
Instrucción y memoria de las diligencias y relaciones que se

han de hacer y enviar a Su Majestad para la descripción e historia de los
pueblos de España que manda se haga para honra y ennoblecimiento de
estos reinos.
Primeramente los gobernadores, corregidores y otras justicias y

personas a quien Su Majestad escribe sobre esto harán luego hacer lista
de los pueblos que cayeren en su jurisdicción y de los eximidos de ella
que se hubieren hecho villas, declarando cuáles son, y enviarla han a Su
Majestad.
Y darán cargo a dos personas o más, inteligentes y curiosas de

los pueblos donde residen [para] que hagan la relación de ellos, lo más
cumplidamente y cierta que ser pueda por el tenor de los capítulos de esta
instrucción y memoria, aunque por el prelado se haya hecho y enviado
por otra parte.
Enviarán a cada pueblo y concejo de los de su jurisdicción una

instrucción y memoria impresa de las que se os hubiere enviado, mandando
a los dichos concejos que luego nombren dos personas o más, de las que
más noticia tuvieren de las cosas del pueblo y su tierra, que juntos hagan
una relación de ellas por la orden y tenor de los capítulos de esta instrucción
y memoria, y en siendo hecha se le envíen sin dilación ninguna juntamente
con esta instrucción, para que con las demás se envíe a Su Majestad.
Y a los pueblos y villas eximidos de su jurisdicción enviarán

asimismo con la dicha instrucción un traslado de la carta de Su Majestad,
encargando a las justicias de ellos que con mucha brevedad hagan hacer
las relaciones de sus pueblos y de las aldeas que fueren de su jurisdicción
si hubiera alguna, y hechas como dicho es, se las envíen juntamente con
las instrucciones impresas que se les hubieren enviado.
Y como los dichos gobernadores y otras personas fueren reco-

giendo las dichas relaciones, las irán enviando a Su Majestad juntamente
con las instrucciones impresas que se les hubieren enviado, cuando no
fuere menester para inviarlas a otras partes.
Las personas a quien se diere cargo en los pueblos de hacer la

relación particular de cada uno de ellos responderán a los capítulos de la
memoria que se sigue a las que de ellos fueren de cosas que en el dicho
pueblo haya, por la orden y forma siguiente.
MIGUELTURRA 607

ción que hicieren el día, mes y año de la fecha de ella con los nombres de
las personas que se hallaren a hacerla y el nombre del prelado o corregi-
dor u otra persona que les hubiere enviado esta instrucción.
memoria y visto lo que hay qué decir del dicho pueblo escriban lo que
hubiere en un capítulo por si, y después de escrito volverán a leer el ca-
pítulo a que se respondiere para ver si queda algo por responder, y luego
pasarán al segundo y habiendo leído como el primero si hubiere algo que
decir de él harán otro capítulo de ello, y si no dejarle han y pasaran al
tercero, y por esta orden al cuarto y a los demás hasta acabarlos de leer
todos, poniendo al principio de cada capítulo que escribieren el número
que en la margen de esta memoria tuviere el capítulo de ella a que se
respondiere para que se entienda cual es; y a los demás capítulos en que
no hubiere qué decir, dejarlo han sin hacer mención de ellos.
Respondiendo en todo breve y claramente y afirmando por cier-
to lo que lo fuere, y por dudoso lo que no fuere muy averiguado, de ma-
nera que ninguna cosa se escriba por cierta no lo siendo, si pudiere ser
conforme a las cosas contenidas en los capítulos siguientes.
Memoria de las cosas que se han de hacer y enviar las relacio-

nes.
1. Primeramente, se declare y diga el nombre del pueblo cuya
relación se hiciere; cómo se llama al presente, y por qué se llama ansí,
y si se ha llamado de otra manera antes de ahora y también por qué se
llamó ansí, [si] se supiere.

está fundado, y quién fue el fundador, y cuándo se ganó de los moros, o
lo que de ello se supiere.
3. Si es ciudad, villa, o aldea; y si fuere ciudad o villa, desde qué

tiempo acá lo es, y el título que tiene; y si fuere aldea, en qué jurisdicción
de ciudad o villa cae.

es decir si cae en el reino de Castilla, o de León, Galicia, Toledo, Grana-
da, Murcia, Aragón, Valencia, Cataluña, o Navarra, y en qué provincia o
comarca de ellos, como sería decir en Tierra de Campos, Rioja, Alcarria,
La Mancha, etc.
5. Y si es pueblo que está en frontera de algún reino extraño,

qué tan lejos está de la raya, y si está [en] entrada o paso para el puerto o
aduana do se cobran algunos derechos.
6. El escudo de armas que el dicho pueblo tuviere, si tuviere

algunas, y por qué causa y razón las ha tomado si se supiere algo.
7. El señor y dueño del pueblo; si es del rey o de algún señor

particular o de alguna de las órdenes de Santiago, Calatrava, Alcántara
o San Juan, o si es behetría y por qué causa, y cuándo se enajenó de la
corona real y vino a ser cuyo fuere, si de ello se tuviese noticia.
8. Si el pueblo de quién se hiciese relación fuere ciudad o villa,

se declare si tiene voto en Cortes y si no, qué ciudad o villa habla por
él o a dónde acude para las juntas de concejos o repartimientos que se
hicieren.
9. La Chancillería en cuyo distrito cae el tal pueblo y a dónde

MIGUELTURRA 609
van los pleitos en grado de apelación y las leguas que hay desde el dicho
pueblo hasta donde reside la dicha Chancillería.
tamiento en que está el dicho pueblo y si fuere aldea, cuántas leguas hay
hasta la ciudad o villa de cuya jurisdicción fuese.
11. Item el arzobispado u obispado o abadía y arciprestazgo
en que cae el dicho pueblo cuya relación se hiciere y las leguas que
hay hasta el pueblo donde reside la catedral o que es cabecera de su
partido.
12. Y si fuere de alguna de las órdenes de Santiago, Calatrava,
Alcántara o San Juan, se diga el priorato y partido de ellas en que cayere
el dicho pueblo.
13. Ansimismo se diga el nombre del primer pueblo que hubiere
yendo del lugar donde se hiciere la dicha relación hacia donde el sol sale
y las leguas que hasta él hubiere, declarando poco más o menos si el di-
cho pueblo está derechamente hacia donde el sol sale o desviado algo al
parecer y a qué mano y si las leguas son ordinarias, grandes o pequeñas,
y por camino derecho o por algún rodeo.
14. Item se diga el nombre del primer pueblo que hubiere yen-
do de donde se hiciere la relación hacia el mediodía y el número de las
leguas que hubiere y si son grandes o pequeñas y por camino derecho o
torcido y si el tal pueblo está derecho al mediodía o al parecer algo des-
viado o a qué parte.
15. Y ansimismo se declare el nombre del primer pueblo que
hubiere caminando para el poniente desde el dicho pueblo con el número
de las leguas que hay hasta él y si son grandes o pequeñas o por camino
derecho o no, y si está derecho al poniente o no, como queda dicho en los
capítulos anteriores de este.
16. Y otro tanto se dirá del primer pueblo que hubiere a la parte
del norte o cierzo, diciendo el nombre de él y las leguas que hay hasta el
pueblo donde se hace la relación, y si son grandes o pequeñas o por ca-
mino derecho y si el pueblo está derecho al norte o no; todo como queda
dicho en los capítulos antes de este.
17. La calidad de la tierra en que está el dicho pueblo; si es
tierra caliente o fría, tierra llana o serranía, rasa o montosa y áspera,
tierra sana o enferma.
18. Si es tierra abundosa o falta de leña, y de dónde se proveen,
y si montosa, de qué monte y arboledas y qué animales, cazas y salvagi-
nas se crían y hallan en ella.
19. Si estuviese en serranía el pueblo, cómo se llaman las sierras
en que está o que estuvieren cerca de él y cuánto está apartado de ellas
y a qué parte le caen y [de] dónde vienen corriendo las dichas sierras y
adónde van aparar.
20. Los nombres de los ríos que pasaren por el dicho pueblo o
cerca de él y qué tan lejos y a qué parte de él pasan y cuán grandes y
caudalosos son.
21. Las riberas, huertas, regadíos y las frutas y otras cosas que
en ellas se cogen y los pescados y pescas que en los dichos ríos hubiere y
los dueños y señores de ellos y lo que les suelen valer y rentar.
22. Los molinos y aceñas y los barcos y puentes señalados que
en los dichos ríos y términos del dicho lugar hubiere y los aprovecha-
mientos de ellos y cuyos son.
MIGUELTURRA 611
23. Si es abundoso o falto de aguas y las fuentes y lagunas se-

ñaladas que en el dicho término y sus pueblos hubiere y si no hay ríos ni
fuentes, de dónde beben y a dónde van a moler.
cho pueblo hubiere, con los bosques y cotos de caza y pesca que asimis-
mo hubiere y cuyos son y lo que valen.
25. Las casas de encomiendas, cortijos y otras haciendas señala-
das que hubiere en tierra del dicho pueblo, públicas o de particulares.
26. y si es tierra de labranza, las cosas que en ella más se cogen
y dan y los ganados que se crían y hay y lo que comúnmente suele coger-
se de los diezmos y lo que valen y las cosas de que tienen más falta y de
dónde se proveen más de ellas.
28. Las salinas que en tierra de dicho pueblo hay y las canteras
de jaspes, mármol y otras piedras estimadas que se hallaren en ella.
29. Y si el pueblo fuese marítimo, qué tan lejos o cerca está de
la mar y la suerte de la costa que alcanza, si es costa brava o baja y los
pescados que se pescan en ella.
30. Los puertos, bahías y desembarcaderos que hubiere en la
costa de la dicha tierra con las medidas del ancho y largo de ella, y re-
lación de las entradas y fondo y seguridad que tienen y la provisión de
agua y leña que alcanzan.
31. La defensa de fortalezas que hubiese en los dichos puertos
para seguridad de ellos y los muelles y atarazanas que hubiere.
32. El sitio y asiento del dicho pueblo donde está poblado; si

está en alto o en bajo, llano o áspero y si es cercado, las cercas y murallas
que tiene y de qué son.
33. Los castillos, torres y fortalezas que en el pueblo y jurisdic-
ción de él hubiere, y la fábrica y materiales de qué son, con relación de
las armas y municiones que en ellas hubiere.
34. Los alcaides de las fortalezas y castillos y quien las pone y
lo que valen las alcaidías en salarios y aprovechamientos y las preemi-
nencias que tuvieren.
35. Las suerte de las casas y edificios que se usan en el pueblo y
de qué material están edificadas y si los materiales los hay en la tierra o
los traen de otra parte.
36. Los edificios señalados que en el pueblo hubiere y los ras-
tros de edificios antiguos, epitafios y letreros y antiguallas de que hubiere
noticia.
37. Los hechos señalados y cosas dignas de memoria, de bien
o mal, que hubiere acaecido en el dicho pueblo o en sus términos, y los
campos, montes y otros lugares nombrados por algunas batallas, robos o
muertes y otras cosas notables que en ellos haya habido.
38. Las personas señaladas en letras o armas o en otras cosas
buenas o malas que haya en el dicho pueblo o hayan nacido o salido de
él, con lo que se supiere de sus hechos y dichos y otros cuentos graciosos
que en los dichos pueblos haya habido.
39. Las casas y número de vecinos que al presente en el dicho
pueblo hubiere y si ha tenido más o menos antes de ahora y la causa por
qué se haya disminuido.
MIGUELTURRA 613
40. Si los vecinos son todos labradores o parte de ellos hijo-

sdalgos, y el número de los hijosdalgo que hay y de qué privilegios y
exenciones gozan.
41. Los mayorazgos que hay en el dicho pueblo y las casas y

solares de linajes que hay en él y los escudos de armas que tuvieren y la
razón y causa de ellos, si de ello se alcanzare a saber algo.
42. Si la gente del dicho pueblo es rica o pobre, las granjerías,

tratos y oficios en que viven y las cosas que allí se hacen o se han labrado
o labran mejor que en otras partes.

pueblo y quién las pone; y si en el gobierno y administración de justicia
hubiere alguna diferencia de lo que en otras partes se platica.
44. Los ministros de justicia eclesiástica y seglar que hubiere en

el dicho pueblo y el número de regidores, alguaciles y escribanos y otros
oficios y oficiales de concejo, y los salarios y aprovechamientos que cada
uno tuviese.
45. Los términos propios que el dicho pueblo tiene y los comunes
y realengos de que gozan y las rentas y aprovechamientos que tienen por
propios del dicho pueblo, y lo que valen los portazgos y peajes de él.

blo tiene o hubiere tenido y la razón por qué se le dieron, si se supiere, y
los que se le guardan y han dejado de guardar, y por qué no se le guardan
ya y desde qué tiempo acá.
47. Si el pueblo es de señorío se diga si la jurisdicción es de

señor o no, y las rentas y aprovechamientos y los privilegios y preemi-
nencias que los dichos señores o algunas otras personas y particulares

tuvieren en el dicho pueblo.
48. La iglesia catedral o colegial que hubiere en el dicho pueblo
y las parroquias que hubiere, con alguna breve relación de las capillas y
enterramientos y donaciones señaladas que en ellas hay y la advocación
de ellas.
colegial hubiere con alguna relación de lo que valen.
50. Y los arciprestazgos, beneficios curados y simples, con sus ane-
jos y préstamos que hubiere en las iglesias parroquiales y lo que valen.
hubiere y las ermitas señaladas y devociones de su jurisdicción y los mi-
lagros que en él se hubieren hecho.
52. Las fiestas de guardar y días de ayuno y de no comer carne
que en el pueblo se guardaren por voto particular además de los de la de
la Iglesia y la causa y principio de ellos.
53. Los monasterios de frailes, monjas y beatas que hubiere en
el pueblo y su tierra, con lo que se supiese de sus fundadores y el número
de religiosos y rentas que hubiese.
54. Los hospitales y obras pías que hay en el dicho pueblo y las
rentas que tienen y lo que valen, con los instituidores de ellas.
55. Si el pueblo fuere pasajero en qué camino real estuviere y las
ventas que hubiera en la tierra y términos de él y cuyas son y lo que valen.
56. Los sitios de los pueblos y lugares despoblados que hubiere
en la tierra y el nombre que tuvieron y la causa por qué se despoblaron.
MIGUELTURRA 615
57. Y generalmente todas las demás cosas notables y dignas de

saberse que se ofrecieren a propósito para la historia y descripción de el
sobre dicho pueblo aunque no vayan apuntadas ni escritas en esta me-
moria.
58. Y los anexos que el dicho pueblo tuviere y cuántas leguas de

él están y si son concejo por si o no. El número de los vecinos y las otras
cosas conforme a esta memoria.
Hecha la relación la firmarán de sus nombres las personas que se

hubieren hallado a hacerla y luego sin dilación la entregarán o enviarán
con esta instrucción y memoria a la persona que se la hubiere enviado
para que se envíe a Su Majestad con las demás que se fuesen haciendo.
Las ferias y mercados de dicho pueblo qué tan grandes y cauda-

losos son y si son francos en todo o en algunas cosas; los días de ellas en
que se hacen, quiénes se los concedió y desde qué tiempo acá y por qué
privilegios.
Item en la relación de cada pueblo se digan los nombres de los

pueblos de señorío o de órdenes que tuviese junto de él en sus contornos
y cuyos son y el número de los vecinos que tuvieren poco más o menos
con alguna particularidad notable de ellas, si se supiere.
Relación de la Instrucción
l. Al primer capítulo de la dicha instrucción decimos que esta

villa de presente se llama Miguel Turra y es villa formada y tiene juris-
dicción [y] amplura y nunca para siempre hemos visto ni oído decir a
nuestros mayores y más ancianos que haya tenido otro nombre y así se
llama Miguel Turra porque es antiguo, y tanto, que memoria de hombres
no es en contrario, y hemos oído decir que el primer fundador de esta
dicha villa se decía Miguel y que en aquel tiempo que fue poblada se la
quemaron al poblador dos o tres veces y por estas razones que dichas
tenemos hemos oído decir como dicho es que se llama Miguel Turra.
2. Al segundo capítulo decimos y declaramos que esta villa es
antigua y nos referimos en lo que toca a este segundo capítulo a lo que
tenemos dicho y declarado en el capítulo de arriba.
3. Lo que respondemos al tercero capítulo es que como dicho te-
nemos es villa y tiene su jurisdicción y que es en el Campo de Calatrava.
Tiene titulo de villa según que tenemos dicho y en lo demás decimos que
nos referimos al capítulo de arriba.
4. Al cuarto capítulo decimos que esta dicha villa cae y está en
el reino de Toledo y así se dice comúnmente porque está en el reino de
Toledo. Y el reino de Toledo es Castilla y no está en ninguna frontera por
estar como está dicha villa en el partido y Campo de Calatrava y reino
de Toledo; y por do más cerca está la mar y puerto hay setenta leguas, y
no está en camino pasajero para pasar a los puertos ni donde se cobren
derechos ni otras cosas por estar como no está en camino real pasajero.
Y esto respondemos.
5. Al quinto capítulo que dicen lo que dicho tienen en el capítulo
de arriba al que se refieren.
6. Al sexto capítulo respondemos y decimos que en esta dicha
villa no hay ningún escudo ni armas más de que en las casas del ayun-
tamiento hay un retrato de las armas reales de Su Católica Majestad y
MIGUELTURRA 617
la causa y razón de por qué se pusieron es cosa muy antigua ponerse

las armas en los lugares del ayuntamiento siendo los lugares y villas
de Su Majestad Real. Y esto respondemos, y tiene la cruz y trabas de
Calatrava.
7. Al séptimo capítulo decimos y declaramos que esta dicha vi-

lla es de la orden y caballería del Campo de Calatrava y que es admi-
nistrador perpetuo de la dicha orden por autoridad apostólica el rey don
Felipe nuestro señor, y nunca esta dicha villa ha sido enajenada porque
perpetuamente ha sido de los maestres pasados y nunca ha sido vendida.
Y esto respondemos a este capítulo y no sabemos ni entendemos otra
cosa de lo en él contenido.
8. Al octavo capítulo de la dicha instrucción decimos y declara-

mos que como es reino de Toledo la dicha ciudad habla por él porque ha-
bla por todo el reino. Y que para las juntas de los repartimientos acuden
a la villa de Almagro como gobernación y cabeza que es de este partido
y Campo de Calatrava.
9. Al noveno capítulo de la dicha instrucción decimos y decla-

ramos que esta dicha villa cae en la Real Chancillería de Granada y van
los pleitos en grado de apelación a la dicha ciudad de Granada donde
esta la Chancillería, y que hay desde esta dicha villa y la dicha ciudad de
Granada cuarenta leguas comunes y se dice que no son muy grandes ni
pequeñas, y por ser en esta dicha villa el partido de Calatrava pueden ir
en grado de apelación con los pleitos al Consejo de las Órdenes porque
hay especial provisión para ello, y esto respondemos. Y el dicho Consejo
de las Órdenes está en la villa de Madrid donde al presente está la corte
de Su Majestad porque de aquí allá hay treinta leguas comunes.

10. Al décimo capítulo de la dicha instrucción decimos y decla-

ramos que como dicho habemos esta gobernación es del partido de Cala-
trava, la cual está al presente y siempre ha estado en la villa de Almagro,
y desde esta dicha villa a la dicha villa de Almagro hay dos leguas y
media comunes.
11. Al onceno capítulo de la dicha instrucción decimos y decla-

ramos que esta dicha villa cae en el arzobispado de Toledo y en la dicha
ciudad de Toledo reside la catedral, iglesia donde es cabeza del dicho
arzobispado de Toledo, y las leguas que hay desde esta dicha villa a la
dicha ciudad de Toledo son diez y ocho leguas de las comunes. Y esto
respondemos al dicho capítulo.
12. Al doceno capítulo decimos que esta dicha villa según habe-
mos dicho es del partido y Campo de Calatrava y el priorato es del Cam-
po de Ca1atrava aunque no es de los nombrados en los autos capitulares,
y esta dicha villa está en el partido de la gobernación de Almagro como
arriba esta dicho.
13. A los trece capítulos de la dicha instrucción decimos y de-

claramos que el primer pueblo cara donde el sol sale es la villa de Al-
magro la cual dicha villa está mirando de do sale el sol [y] desde [ahí]
está un poco a la mano derecha, y hay hasta la dicha villa de Almagro
dos leguas y media de las comunes, la cual dicha villa de Almagro está
camino derecho hacia do el sol sale un poco sobre la mano derecha. Y
esto respondemos.
14. A los catorce capítulos de la dicha instrucción decimos y de-

claramos que el nombre del primer pueblo que hay hacia el mediodía es
la villa de Ballesteros, la cual está de esta dicha villa de Miguel Turra dos
MIGUELTURRA 619
leguas de las comunes, la cual dicha villa de Ballesteros nos parece que
está al mediodía derechamente desde esta dicha villa. Y esto declaramos
a nuestro parecer.
15. A los quince capítulos de la dicha instrucción decimos y de-

claramos que el nombre del primer pueblo que hay desde esta dicha villa
hacia el poniente es la ciudad de Ciudad Real, un poco torcido sobre la
mano derecha mirando al poniente, la cual dicha ciudad está media legua
de esta villa camino derecho y la media legua es buena. Y esto declara-
mos a nuestro parecer.
16. A los diez y seis capítulos de la dicha instrucción declara-

mos que el pueblo que cae sobre el norte y cierzo de esta villa es la villa
de Malagón, la cual dicha villa de Malagón está de esta villa de Miguel
Turra cuatro leguas de las comunes y está por camino derecho. Y esto
declaramos a este capítulo a nuestro leal saber y entender.
17. A los diez y siete capítulos de la dicha instrucción decimos

y declaramos que esta dicha villa de Miguel Turra está en tierra llana y
templada y no está en serranía, y es tierra rasa y no montosa y no áspera
y tierra sana. Y esto declaramos a nuestro saber y entender.
18. A los diez y ocho capítulos de la dicha instrucción decimos y

declaramos que como tenemos dicho en los capítulos antes de este, esta
dicha villa es tierra común de leñas y para proveerse en esta dicha villa
de leñas para el fuego van nueve leguas que es al monte de Villagutiérre,
y para leña de horno a tres y a cuatro leguas y que en los términos de esta
dicha villa no hay otra cosa de árboles más que viñas y animales [de]
caza y salvajinas, y no hay más sino ganados de labor vacunos y bestia-
jes para la labor de los labradores de todo genero con que se beneficia
la tierra. Y esto respondemos y no sabemos otra cosa de lo en el dicho

capítulo contenido.
19. A los diez y nueve capítulos de la dicha instrucción decimos

que no tenemos en término de esta villa sierras ni montes, y que las sie-
rras que hay cerca de esta dicha villa por la parte del mediodía es sierra
Morena que está nueve leguas, y en la parte del norte está la sierra que
dicen de Malagón y Calderina que están de esta dicha villa seis leguas; y
la dicha sierra Morena está según se dice [que] va de mar a mar, y la di-
cha sierra de Malagón y Calderina comienza desde la Mancha de Aragón
hasta Extremadura. Y del dicho capítulo no sabemos otra cosa.
20.A los veinte capítulos de la dicha instrucción decimos y de-

claramos que [a] legua y media de esta dicha villa pasa el río de Guadia-
na que es río caudaloso, el cual es a la parte del norte; y por la parte del
mediodía pasa otro río que se dice Jabalón, a una legua de esta dicha villa
de Miguel Turra, y es río de secano. Y esto respondemos.
21. A los veinte y un capítulos de la dicha instrucción declara-

mos que en el término de esta dicha villa por la parte de hacia el norte
hay dos leguas de ribera y no hay huertas de regadío ningunas porque
con los ríos no se riega cosa ninguna, y que como en el término de esta
dicha villa no hay huertas ni otras cosas de arboledas es muy estéril y
falto de fruta. Y en el río de Guadiana se pescan alguna parte de pesca-
dos que son barbos y anguilas y otros pescados menudos desde enero,
y esta dicha pesquería es del concejo y vecinos de esta dicha villa, y el
provecho de la dicha pesquería es muy poco por ser de todos los vecinos
y concejo de esta dicha villa. Y esto respondemos.
22. A los veinte y dos capítulos de la dicha instrucción decimos

MIGUELTURRA 621
y declaramos que los molinos que hay en el término de esta dicha villa
son el molino de la Torremerina que es de doña Luisa de la Cerda, señora
de la villa de Malagón, el cual dicho molino vale un año con otro ciento
y treinta mil maravedís poco más o menos; y el molino de la Celada que
es de la Mesa Maestral de Calatrava puede valer de renta cien mil mara-
vedís poco más o menos; y cada uno de estos dichos dos molinos tienen
dos aceñas. Y en lo que toca a los barcos declaramos que no hay barcos
de pasaje sino solamente dos o tres barcos que tienen los pescadores para
pescar, y que puentes señaladas no hay ningunas. Y esto declaramos de
este capítulo, y que el molino del Emperador y dehesa del Emperador
en la ribera de Guadiana era de la jurisdicción de esta villa y de la En-
comienda de la fuente el Emperador y poco tiempo ha se enajenó a las
monjas de Toledo.
23. Al veinte y tres capítulos de la dicha instrucción decimos y
declaramos que todos los vecinos de esta dicha villa tienen en sus casas
pozos manantíos de donde beben y se sirven de agua y por esta razón no
es esta villa falta de agua y no hay en ella ni en su término ni jurisdicción
ninguna fuente ni laguna señalada, y los vecinos de esta dicha villa van
a moler a los molinos de Guadiana. Y esto respondemos a este capítulo a
nuestro leal saber y entender.
24. A los veinte y cuatro capítulos de la dicha instrucción deci-
mos y declaramos que los pastos donde se apastan los bueyes y bestias
de labor de vecinos de esta dicha villa es en una dehesilla que está junto
a esta dicha villa, la cual es concejil y no tiene ningún aprovechamiento
para el concejo más de servirse comúnmente los vecinos con sus ganados
concejiles y no (caben?) ni les hay; que en la aldea de Peralbillo, término
y jurisdicción de esta dicha villa, hay otra dehesa para el dicho efecto
arriba dicho, y que en la ribera de Guadiana junto de esta dicha villa

está otra dehesa que llaman el Batanejo que es de la Encomienda de la
villa de Bolaños en la cual hay dos batanes, que el uno es del convento
de Calatrava y el otro de la Mesa Maestral; el uno se dice el Batanejo y
el otro Pedro Sancho. Y en lo demás en el capítulo declarado decimos lo
que dicho tenemos en el capítulo de arriba a que nos referimos.
25. A los veinte y cinco capítulos de la dicha instrucción deci-
mos y declaramos que en esta dicha villa hay una casa señalada la cual
se llama la casa de la clavería de Calatrava donde se lleva la renta que
le pertenece en esta dicha villa al dicho clavero, y en lo que en el dicho
capítulo se hace mención de los cortijos en esta dicha villa y en su térmi-
no hay uno que se llama la aldea del Peralbillo, la cual aldea es camino
pasajero y real, y hay una venta que es del concejo de esta dicha villa;
y en lo que toca a las haciendas señaladas que en el capítulo se declaran
decimos que todos o los más vecinos de esta dicha villa es gente común
y pareja y cada uno tiene sus heredades conocidas, y esto respondemos.
26. Y a los veinte y seis capítulos de la dicha instrucción deci-
mos y declaramos que esta dicha villa es tierra de labranza de pan y vino
y en ella no hay otros tratos ni granjerías que se cojan, y que lo que más
en esta dicha villa y sus términos se coge es pan y vino, y es toda; y los
ganados que en ella se crían es ganado lanar y vacuno, aunque muy poco,
porque es tierra pobre. Y lo que comúnmente se suele coger en esta di-
cha villa es mil y ochocientas fanegas de pan por mitad, trigo y cebada,
poco más o menos un año con otro; y en lo que toca al diezmo del vino
suele valer a la clavería de Calatrava a quien pertenece el dicho diezmo,
doscientos mil maravedís poco más o menos. Y de lo que en esta dicha
villa hay más falta de ordinario es de las leñas y pastos para los ganados
MIGUELTURRA 623
porque la causa por qué en esta dicha villa no se crían más ganados de los
que hay es por la gran falta que hay de los pastos. Y esto respondemos al
dicho capítulo a nuestro leal saber y entender.
27. A los veinte y siete capítulos de la dicha instrucción deci-
mos y declaramos que en esta dicha villa no hay cosa ninguna de las
contenidas en el dicho capítulo porque en ella ni en su término no se ha
sabido ni sabe que hay minas de oro, ni plata, hierro ni azogue ni de otro
metal ninguno. Y esto respondemos y declaramos a nuestro leal saber y
entender.
28. A los veinte y ocho capítulos de la dicha instrucción decimos
y declaramos que en esta dicha villa no hay cosa ninguna de las declara-
das en el dicho capítulo porque en ella ni en su término no hay canteras
de jaspe, ni mármol, ni otras piedras estimadas. Y esto es lo que decimos
y declaramos a nuestro leal saber y entender porque nunca lo hemos visto
ni oído decir a nuestros mayores y más ancianos.
29. A los veinte y nueve capítulos de la dicha instrucción deci-
mos y declaramos que según habemos oído, dicho y declarado en los ca-
pítulos antes de este, esta villa está en este partido y Campo de Calatrava
[a] más de sesenta leguas del mar por lo más cerca, y por esta razón no es
marítimo ni sabemos la costa. Y esto declaramos al capítulo.
30. A los treinta capítulos de la dicha instrucción decimos y de-
claramos que como esta dicha villa está tan lejos de la mar no sabemos
cosa ninguna de lo en el capítulo contenido.
31. A los treinta y un capítulos de la dicha instrucción decimos
y declaramos que no sabemos cosa ninguna de lo contenido en el dicho
capítulo.
32. A los treinta y dos capítulos de la dicha instrucción decimos

y declaramos que esta dicha villa está situada y asentada en un vacío y
llano y sin cerca, y que no tiene corriente ninguna para se desaguar por-
que cuando vienen lluvias de agua se anegan y hunden muchas casas. Y
esto respondemos.
33. A los treinta y tres capítulos de la dicha instrucción decimos
y declaramos que en esta dicha villa no hay castillos, torres ni fortalezas,
ni en sus términos y jurisdicción, ni en esta villa no hay cosa de lo con-
tenido en el dicho capítulo.
34. A los treinta y cuatro capítulos de la dicha instrucción de-
cimos y declaramos que en esta dicha villa no hay cosa ninguna de lo
contenido en el dicho capítulo.
35. A los treinta y cinco capítulos de la dicha instrucción deci-
mos y declaramos que las suertes de las casas y edificios [que] en esta
dicha villa hay son como un cimiento de piedra, que en esta dicha villa
se dice caloreza y quijena, y hasta una tapia fuera de la tierra poco más
o menos, y de allí cara arriba de una tierra plena que están cubiertas con
pajas y otras con teja; que se hace la teja a dos leguas de esta dicha villa,
y la paja con que se cubren algunas de las dichas casas se crían en el río
de Guadiana. Y esto respondemos a este capítulo.
36. A los treinta y seis capítulos de la dicha instrucción decimos
que en esta dicha villa no hay edificios ni antiguallas señaladas, ni letre-
ros, ni otra cosa ninguna de las que en el dicho capítulo se hace mención,
ni tenemos noticia de ello, ni lo hemos oído decir a nuestros mayores ni
más ancianos.
37. A los treinta y siete capítulos de la dicha instrucción decimos
MIGUELTURRA 625
y declaramos que hemos oído decir a nuestros antecesores mayores y

más ancianos que los maestros pasados tuvieron grandes conquistas con
la villa de Villarreal que después se hizo ciudad como al presente lo es,
y que en el reino de Granada, cuando el rey don Fernando de gloriosa
memoria la conquistó, hicieron muchas hazañas y valentías dignas de
contar, y otra cosa de lo contenido en el dicho capítulo no sabemos ni
habemos oído decir.
38. A los treinta y ocho capítulos decimos y declaramos que
no hay ninguna persona en esta villa que sea señalada, más de que hay
algunos hijosdalgo de solar conocido y personas particulares hombres
buenos pecheros. Y esto respondemos al dicho capítulo porque no ha
habido en esta villa ninguna cosa de él en él contenido.
39. A los treinta y nueve capítulos de la dicha instrucción deci-
mos y declaramos que las casas y numero de vecinos que al presente en
esta dicha villa hay serán a nuestro parecer como cuatrocientos vecinos
poco más o menos y que de cincuenta años a esta parte habrá en esta
villa de vecindad doscientos vecinos poco más o menos, y después acá
se han aumentado al pie de cuatrocientos vecinos más o menos, y que
de cincuenta años a esta parte habrá en esta villa de vecindad doscientos
vecinos poco más o menos, y después acá se [ha] aumentado los dichos
cuatrocientos que al presente se está en este ser. Y esto declaramos.
40. A los cuarenta capítulos de la dicha instrucción decimos y
declaramos que todos los vecinos de esta dicha villa viven del destino de
labradores, así hidalgos como pecheros. En lo que toca a los hijosdalgo
el número de ellos son nueve de casas de los dichos hijosdalgo, y así
como tales hijosdalgo decimos y declaramos que gozan de las exencio-
nes que suelen gozar los hijosdalgo. Y esto respondemos.
41. A los cuarenta y un capítulos de la dicha instrucción decimos

y declaramos que en esta dicha villa no hay cosa ninguna de lo contenido
y declarado en el dicho capítulo, y en lo de los linajes que en el dicho
capítulo se declara nos referimos al capítulo cuarenta antes de este. Y
esto respondemos.
42. A los cuarenta y dos capítulos de la dicha instrucción deci-
mos que en esta villa como dicho tenemos todo es gente común que vive
de su labranza y crianza, y esto respondemos porque en esta dicha villa
se labra comúnmente como en otras parte comarcanas.
43. A los cuarenta y tres capítulos de la dicha instrucción deci-
mos y declaramos que en esta dicha villa hay dos alcaldes ordinarios y
dos alcaldes de Hermandad general y dos regidores perpetuos, y justicia
eclesiástica no la hay en esta dicha villa porque está de aquí media legua
que es en la Ciudad Real. Y sobre la jurisdicción y [la justicia] eclesiás-
tica hay litis pendiente y pleito en Roma entre el arzobispo de Toledo
y la orden de Calatrava, y esta dicha justicia que tenemos declarado se
pone por Su Majestad, y en la que toca a la diferencia que en el capítulo
se hace mención nunca se ha visto en nuestros tiempos. Y esto respon-
demos.
44. A los cuarenta y cuatro [capítulos] decimos que no sabemos
cosa ninguna de lo contenido en el dicho capítulo, excepto que como en
el capítulo cuarenta y tres antes de este hemos declarado [que] hay dos
regidores perpetuos en esta dicha villa y un alguacil mayor y un escri-
bano y dos alcaldes ordinarios y procurador y mayordomo del concejo y
dos fieles. Y los cuales dichos alcaldes y regidores y oficiales del dicho
concejo no tienen aprovechamiento más de que cuando se le ofrece a
este dicho pueblo hacer algunas visitas y otras cosas en pro se las pagan
MIGUELTURRA 627
conforme a la moderación y tasación que [hay] en una provisión real de

Su Majestad, que es el salario del alcalde o regidor, seis reales por día, y
de los oficios comunes, a tres y a cuatro reales. Y esto respondemos.
45. A los cuarenta y cinco capítulos decimos que en esta dicha
villa no tenemos otro ningún término más de lo que tenemos dicho y de-
clarado en las preguntas y capítulos antes de este, excepto que [en] la al-
dea de Peralbillo, término de esta villa, tiene este concejo una venta que
un año con otro vale de arrendamiento hasta nueve mil maravedís poco
más o menos; y en esta villa no hay otra cosa ninguna de las declaradas
en el dicho capítulo.
46. A los cuarenta y seis [capítulos] decimos que esta villa tiene
un privilegio que está en el una cláusula que dice que todos los que vi-
nieren a vivir a esta villa de Miguel Turra no pechen, ni paguen ningunos
derechos que a la orden y maestrazgo de Calatrava deban a los dichos
maestres, ni les pertenezca pertenecer puedan, y este privilegio tenémos-
le confirmado porque este dicho privilegio lo dieron los maestres pasa-
dos estando en su capítulo en la Torre de don Jimeno, la data del cual
[ignoramos] por no estar al presente. Nos referimos al dicho privilegio,
el cual privilegio se otorgó a esta villa y su término porque los maestres
teniendo conquistas, como tenemos dicho con Villarreal que ahora es
ciudad, y por estas molestias y vejaciones que la villa de Villarreal hacía
a esta villa y por lo mucho que los maestres gastaban en esta villa, y visto
que se lo debían bien debido a sus vasallos les hicieron merced y gracia
del privilegio y todo lo en él contenido. Y está confirmado en las nuevas
Cortes que Su Majestad mandó hacer en Madrid, y este dicho privilegio
se ha usado, guardado, y usa y guarda y acostumbra en esta dicha villa
sin haber cosa en contrario.
47. A los cuarenta y siete decimos que esta dicha villa es de la

orden y caballería de Calatrava y la jurisdicción de ella es de la dicha
orden, del maestre de Calatrava, y al dicho maestre pertenecen los diez-
mos del pan y ganados y queso y lana y corderos, las dos partes, y la otra
tercia parte le pertenece al arcediano de Calatrava; y el diezmo todo del
vino le pertenece al clavero de Calatrava, y [las] rentas de herrenales,
huertas, diezmos de pollos y garbanzales anejas y pertenecientes a esta
dicha villa le pertenecen a la encomienda del Pozuelo y al comendador
que es de ella. Y esto decimos.
48. A los cuarenta y ocho [capítulos] decimos que en esta dicha

villa hay una iglesia parroquial que se llama Santa María la Mayor y en
esta dicha villa no hay otra iglesia, en la cual no hay capillas que tengan
particulares más de los enterramientos antiguos, cada uno por su abalorio
y generación; y la dicha iglesia tiene algunas rentas que dejan vecinos de
esta villa cuando se mueren, las cuales dejan para que el mayor que es de
la dicha iglesia tenga cuenta y razón de hacer decir las misas y memorias
que los tales difuntos dejan, y no sabemos otra cosa más de que el día de
Nuestra Señora de Agosto se hace su advocación en esta dicha villa.
49. A los cuarenta y nueve [capítulos] decimos que la iglesia de

esta villa tiene de renta, de las primicias de todo pan, ciento y cincuenta
fanegas de por mitad.
50. A los cincuenta [capítulos] decimos que no hay en la dicha

iglesia de esta dicha villa cosa de lo contenido en el dicho capítulo.
51. A los cincuenta y un capítulos decimos que la iglesia ni er-

mita de esta dicha villa no hay reliquias ningunas, y en lo que toca a las
ermitas hay Nuestra Señora de la Estrella y Santo Sebastián, y en la aldea
MIGUELTURRA 629
de Peralbillo, Santa María la Blanca, sin las cuales dichas ermitas hay un
calvario que hay a la salida de esta dicha villa do va la gente a rezar sus
devociones. Y esto declaramos.
52. Al cincuenta y dos [capítulos] decimos que en esta dicha
villa hay uso y costumbre por votos de que se guarda en este pueblo
San José y Santa Ana y Santa Marina, Santo Antón, Santo Sebastián [y]
Nuestra Señora de la Concepción; las cuales se guardan por voto y la
causa es porque ansí se ha guardado y guarda al presente en esta villa.
53. A los cincuenta y tres [capítulos] decimos que en esta di-
cha villa no hay cosa de lo contenido en dichos capítulos más del cura
y capellán y en lo que toca a las rentas nos referimos a las preguntas y
capítulos antes de este.
54. A los cincuenta y cuatro [capítulos] decimos que en esta
dicha villa hay un hospital que se llama el hospital de señor San Antón
el cual tiene de renta doscientos maravedís poco más o menos y no tiene
otra cosa.
55. A los cincuenta y cinco [capítulos] decimos que nos referi-
mos a los capítulos antes de este porque en este tenemos declarado lo en
este capítulo contenido.
56. A los cincuenta y seis [capítulos] que no hay cosa.
57. Y que lo demás que en la dicha instrucción se hace mención
no hay cosa que poder poner y ni historia aquí más de lo que está dicho
y declarado, y lo firmamos de nuestros nombres. Alonso Martínez, Pero
García de la Mancha. Pasó ante mi, Alonso de Uceda, escribano.
Y fecha y acabada la dicha declaración en la forma susodicha

por los dichos señores Pero García de la Mancha y Alonso Martínez Viejo
y por ante mi, el dicho escribano, y con ellos los dichos señores Francis-
co Rodero y Antón Carrillo, alcaldes ordinarios en ella, hízose la dicha
descripción, la cual leída de verbo ad verbum como en ella se contiene y
habiéndolo oído y entendido y examinado, capítulo por capítulo, la apro-
baron y dieron por buena, justa y bien hecha, según que sus mercedes
han alcanzado y entendido de otras personas expertas e instruidas en las
cosas antiguas de esta villa. Y de ella mandaron a mi, el dicho escribano,
saque un tanto y escrito en limpio, signado y firmado en pública forma
y manera que haga fe, lo den y entreguen a la parte del concejo de esta
dicha villa para el efecto que Su Majestad manda, a todo lo cual interpo-
nían e interpusieron su autoridad y decreto judicial cuanto pueden, y con
derecho deben, para que valga y haga fe en juicio y fuera de él do quiera
que fuere presentado.
Y el dicho Francisco Rodero lo firmó de su nombre, y el dicho

Antón Carrillo lo rubricó y mandó poner el suyo, y así lo proveyeron y
mandaron y firmaron como dicho es y acostumbran. Francisco Rodero,
Antón Carrillo. Paso ante mi, Alonso de Uceda de Velasco, escribano.
Va en trece renglones de letra apretada (con verificación de las correc-
ciones).
Antón Carillo (rubricado), y yo el alcalde Francisco Rodero

(rubricado).
Alonso de Uceda Velasco, escribano público de Su Majestad y

público en la dicha villa, presente fui a lo susodicho, y de mandamiento
MIGUELTURRA 631
de los señores alcaldes que aquí firmaron sus nombres lo hice escribir
según que ante mi pasó y por ende hice este mío signo a tal en testimonio
de verdad.
Alonso de Uceda Velasco, escribano.
EL MOLINILLO - I
635
EL MOLINILLO – I
(ms. J.I.13, ff. 16-22 y 23v)
Traslado bien y fielmente sacado de un mandamiento del ilustre

señor Juan Gutiérrez Tello, alférez de Sevilla, corregidor y justicia ma-
yor de Toledo por Su Majestad; su tenor del cual de verbo ad verbum es
este que se sigue.
Mandamiento. Yo, Juan Gutiérrez Tello, alférez mayor de Se-
villa, corregidor y justicia mayor de Toledo por Su Majestad, por virtud
de la comisión que de Su Majestad tengo, mando a vos los alcaldes y
regidores del lugar del Molinillo que es de los propios y montes de la ciu-
dad de Toledo que luego que este mi mandamiento vos fuere notificado
veáis la memoria e instrucción de molde que será con esta y la guardéis
y cumpláis, y guardándola y cumpliéndola dentro de diez días primeros
siguientes enviéis relación y satisfacción de lo que por ella Su Majestad
manda, con apercibimiento que pasado el término se enviará persona a
vuestra costa para que lo haga cumplir.
Fecho en Toledo, a nueve de enero de mil y quinientos y sesenta
y seis años. Juan Gutiérrez Tello. Pedro de Villarreal, escribano.
Y después de lo susodicho, en el lugar del Molinillo, a veinte

dos días del mes de enero de mil y quinientos y setenta y seis años. Este
día por mi, Pedro Sánchez Guillen, escribano público en el dicho lugar
fue leído y notificado el mandamiento del ilustre señor Juan Gutiérrez
Tello, alférez mayor de Sevilla, corregidor y justicia mayor de la ciudad
de Toledo de arriba contenido a los señores Juan Sánchez y Lázaro Ca-
talán, alcaldes ordinarios en este dicho lugar, y Lucas Ruiz, regidor en
el dicho lugar, el cual le dieron por notificado y dijeron que le obedecen
conforme a mandamiento de su señor y que están prestos de le cumplir
como en él se contiene y en cumplimiento de lo en él contenido dijeron
que nombran y nombraron por personas antiguas que mejor declararán y
sabrán en los capítulos contenidos en la instrucción que ansimismo se les
fue notificando de cincuenta y siete capítulos sumados en suma y letra
guarisma a Benito Alcalde que será de sesenta años poco más a menos y
a Lázaro Catalán que es de otro tanto tiempo y a Domingo Hernández el
viejo, que habrá hasta setenta años, vecinos de este dicho lugar. Testigos
que fueron presentes a la dicha notificación, Juan de Madrid y Francisco
Díaz y Luis de Ávila, vecinos de este dicho lugar. Y yo, Pedro Sánchez
Guillén, escribano público en este dicho lugar que lo notifiqué a los di-
chos oficiales y lo firmé de mi nombre.
Fecho ut supra Pedro Sánchez Guillen, escribano (rubricado).
Y después de lo susodicho, en el dicho lugar y veinte y cuatro

días del dicho mes y año susodicho se llegaron y congregaron los seño-
res Juan Sánchez, alcalde ordinario en dicho lugar, y con él los señores
Benito Alcalde y Lázaro Catalán y Domingo Hernández y Juan de Ma-
drid, personas nombradas para la declaración de los capítulos de la dicha
EL MOLINILLO - I 637
instrucción, a los cuales por el dicho señor alcalde les fue encargado que
digan y declaren lo que de los capítulos de la dicha instrucción que les
será leída supieren, los cuales debajo de cristiandad y conciencia decla-
raron lo siguiente:
Fuéronles leídas la forma de la relación de los capítulos antes
que se empezasen a declarar los capítulos de la declaración que fueron
nueve partidos para advertir a los declarantes.
l. Primeramente se declare y digan el nombre del pueblo por

cuya relación se hiciere, cómo se llama al presente y por qué se llama así
y si se ha llamado de otra manera antes de ahora y por qué se llama así,
si se supiere. Los dichos diputados y declaradores dijeron que este lugar
se llama de presente, y mucho tiempo ha, el lugar del Molinillo por razón
que antes que fuese lugar se hizo un molinillo de cubo que molía con el
agua de una naciente de la fuente que al presente es proveimiento del
pueblo y beben de ella, y de este molinillo se tomó apellido de llamarse
este lugar Molinillo. Y esto es lo que saben de este capitulo.
2. Y al segundo capítulo que les fue leído declararon y dijeron
que lo que de él saben es que el fundador que fundó este dicho lugar fue
un hombre que se dice Lázaro Martín que era dueño del dicho molinillo
que molía e hizo una choza que fue la primera casa que se fundó en este
lugar, y puede haber doscientos años poco más o menos. Y esto dijeron
que saben de este capítulo.
3. Y a la tercera pregunta y capítulo que les fue leído dijeron que
es aldea de la jurisdicción de la cibdad de Toledo que dicho lugar y sus
anejos, y lo demás que dice dicho capítulo no lo saben.
4. Al cuarto capítulo que les fue leído dijeron que es lugar del
reino de Toledo y jurisdicción y vasallos de la ciudad de Toledo.
5. Y al quinto capítulo que les fue leído dijeron que saben
cómo este pueblo está nueve leguas de Toledo y se cobra el portazgo
por Toledo.
6. Y al sexto capitulo [dijeron] que no hay casa que tenga escudo
de armas sino es un escudo que tiene puesto Alonso de la Fuente, vecino
de Toledo a la puerta de su casa. Y que esto saben de este capítulo.
7. Y al séptimo capítulo dijeron que este lugar es de Toledo y no
saben otra cosa.
8. Y al octavo capítulo dijeron que a Toledo acuden este pueblo
como a señores para que les provea en las cosas que le convienen al di-
cho pueblo.
9. Y al noveno capítulo dijeron que los pleitos que se tratan y en
grado de apelación y desde el río de Tajo que van a Granada a justicia.
10. Y al décimo capítulo dijeron que la gobernación y corregi-
miento es Toledo y la justicia de este lugar que la pone el corregidor en
ayuntamiento de Toledo y que está nueve leguas de este dicho lugar.
11. Y al onceno capítulo dijeron que la iglesia santa de Nuestra
Señora de Toledo es cabeza de este arzobispado y que está nueve leguas
de este lugar, y es cabeza de este lugar y de la iglesia de él.
12. Y al doceno capítulo dijeron que no saben nada.
13. Y al treceno capítulo dijeron que el lugar más cercano que
es de este dicho lugar [a] mano derecha de donde el sol sale es un lugar
que se dice Urda y está siete leguas de este lugar y estas leguas que son
por veredas y sierras, y por camino derecho hay ocho leguas, y las leguas
que son buenas. Y esto saben de este capítulo.
14. Y al catorceno capítulo dijeron que el primer lugar hacia el

mediodía está cinco leguas y se dice el Cadoco, tierra de Toledo.
15. Y al quinceno capítulo dijeron que el primer lugar que está

hacia poniente está tres leguas de este lugar y se dice la Retuerta, tierra
de Toledo, y las leguas son leguas moderadas.
16. Y al diez y seis capítulos dijeron que el lugar más cercano de

este lugar que está a la parte del cierzo es las Ventas con Peña Aguilera y
está tres leguas de este lugar de buen camino y malo, leguas de marca.
17. Y al diez y siete capítulos dijeron que este lugar es de tierra

fría y enferma y de muchos montes.
18. Y al diez y ocho capítulos dijeron que esta tierra es montosa

de jarales y quejigares y aladiernales y aulagares, y por ser tan montosa
se crían en ella muchos lobos y zorras y malas sabandijas que se comen
los ganados, y hasta venir los lobos al lugar y comerse los ganados de los
vecinos cada día.
19. Y al diez y nueve capítulos dijeron que este pueblo no está

en tierra de serranía porque tiene muchas sierras ásperas alrededor: una
sierra que se dice Peña Cabrones que viene hacia el puerto Marches y
llega de aquel cabo de Yébenes que estará de este lugar media legua, y
otra sierra que se dice la sierra la Becerra que está [un] cuarto de media
legua y llega a La Mancha en largos, y otra sierra que se dice Navalta,
[y otra] que se dice Mal Abrigo que está una legua de este lugar y este
lugar en medio.
20. Y al veinte capítulos declararon que los ríos que corren los
más cercanos de este lugar son un arroyo que se dice Bullaque que está
una legua de este lugar, y se seca todo el agosto, y otro que se dice Albuer
que es cerca de este lugar, que no corre sino es cuando Nuestro Señor
Dios llueve mucho, y no son ríos caudalosos.
21. Y al veinte y un capítulos dijeron y declararon que en este
lugar no hay persona ni personas de granjerías de rentas sino es alguna
persona que tiene algún huerto de poca sustancia y siembran algún poco
de lino y alguna coletilla para su sustentación.
22. Y al veinte y dos capítulos que les fue leído declararon que
no hay en este lugar granjeo ninguno de puentes ni barcas, y que en lo
que toca a los molinos que hay ciertos molinos que muelen de invierno
porque de agosto que sino van a Toledo a moler se pasa en el lugar harto
trabajo de hambre por falta de las moliendas.
23. Y a los veinte y tres capítulos que les fueron leídos decla-
raron que en lo que toca a lo de los molinos que ya lo tienen declarado,
y en cuanto al beber del agua, que beben y se provee el pueblo del agua
que nace de la laguna que viene al Molinillo que molía, [con] nombre de
este lugar que es una fuente.
24. Y a los veinte y cuatro capítulos dijeron que los pastos que
este lugar tiene son comunes de todos los vasallos de Toledo sino es [que
tienen] una poca de dehesa para las reses vacunas de arada, y más tiene
la dicha ciudad [de] Toledo nuestros señores, para nuestros ganados de
labor.
25. Y al veinte y cinco capítulos que les fueron leídos declararon
que no hay en este pueblo nada de ello.
26. Y a los veinte y seis capítulos que les fueron leídos dijeron
que los vecinos de este lugar que son labradores que pagan [y] cogen
sus panes aunque son flacos labradores de causa de los muchos montes
que hay; en las tierras no siembran tanto como sembrarían sino hubiese
tantos montes. Diezman sus panes, y que para saber lo que montan los
diezmos que ellos no pueden saber sin ver las dezmerías de los dezme-
ros; y los ganados que se crían son algunos becerros y pichones, corderos
y lechones de poca cantidad, y esta poca cantidad siendo la tierra tan
montosa todo se lo comen lobos, y que cuando se viene a dezmar hay
muy poco.
27. Y a los veinte y siete capítulos dijeron que en esta tierra que
no hay ninguna cosa de lo que en el dicho capítulo se contiene.
28. Y a los veinte y ocho capítulos que les fueron leídos dijeron
que no hay ninguna en esta tierra.
29. Y a los veinte y nueve capítulos que les fueron leídos dijeron
que no saben nada de él ni hay en esta tierra nada de él.
30. Y a los treinta capítulos que les fueron leídos dijeron que
este lugar no es lugar de puertos ni playas.
31. Y a los treinta y un capítulos que les fueron leídos dijeron
que no les toca cosa alguna a declarar porque no hay nada en esta tierra
de lo en él contenido.
32. Y al treinta y dos capítulos que les fueron leídos dijeron que
este pueblo está en bajo y que no es cercado ni tiene muralla y esto saben
de este capítulo.
33. Y al treinta y tres capítulos que les fueron leídos dijeron que
este pueblo no tiene castillo ni otra fortaleza ninguna salvo que en la ju-
risdicción de este lugar hay Nuestra Señora del Milagro, y dicen está un
castillo que está aportillado que es antigualla, y nombre de castillo del
Milagro, y que no tiene armas ni munición ninguna.
34. Y al treinta y cuatro capítulos que les fueron leídos dijeron
que no tiene alcaide ni quien se acuerde haberle tenido.
35. Y a los treinta y cinco capítulos que les fue leído dijeron que
son casas pobres y de poco valor, y por la mayor parte tejadas de retama,
algunas, y otras de teja, aunque pocas.
36. Y a los treinta y seis capítulos que les fueron leídos dijeron
que aquí en este pueblo no hay cosa ninguna más de lo que tienen decla-
rado de la antigualla del Castillo del Milagro.
37. Y a los treinta y siete capítulos que les fueron leídos dijeron
que no saben nada de él.
38. Y a los treinta y ocho capítulos que les fueron leídos dijeron
que no saben nada de él sino es de la doctrina del cura y aviso del escri-
bano.
39. Y a los treinta y nueve capítulos que les fueron leídos dije-
ron que puede haber de vecindad en este lugar y sus anejos hasta ochenta
vecinos pocos más o menos.
40. Y al cuarenta capítulos que les fueron leídos dijeron que
labradores que ya lo tienen declarado porque hidalgos que en este lugar
no hay ninguno y que labradores que hay pocos de causa del mucho
monte.
41. Y a los cuarenta y un capítulos que les fueron leídos dijeron
que no saben nada de él.
42. Y a los cuarenta y dos capítulos que les fueron leídos dijeron
que los vecinos de este lugar no son ricos, antes son pobres y necesita-
dos, ni tienen granjerías ni tratos sino es de la labor aunque poca, y ni
crían ganados los [vecinos]. Y esto saben de este capítulo.
43. Y a los cuarenta y tres capítulos que les fueron leídos dijeron
que lo que de él saben es que la justicia eclesiástica que la pone en este
lugar el ilustre y reverendo señor el gobernador de Toledo y el cura pro-
pio de este lugar, y la justicia seglar que la ponen en este dicho lugar el
ilustre señor corregidor y ayuntamiento de la ciudad de Toledo nuestros
señores. Y que en lo demás que no lo saben.
44. Y a los cuarenta y cuatro capítulos que les fueron leídos
dijeron que no lo saben más de que el cura propio paga al teniente cura
su salario, y que los alcaldes y oficiales que no tienen salarios más de su
judicatura de la audiencia, y el escribano su derecho de sus escrituras.
45. Y a los cuarenta y cinco capítulos que les fueron leídos di-
jeron que este lugar no tiene término especificado porque todo es común
para los vasallos de Toledo, excepto el término que tenemos limitado en-
tre los pueblos para cobrar nuestras alcabalas, ni tenemos otros aprove-
chamientos sino son la parte que nos cabe de las tercias que Su Majestad
tiene hecha merced a este pueblo con los demás lugares y cuadrillas que
de ellas gozan.
46. Y al cuarenta y seis capítulos que les fueron leídos dije-
ron que en este lugar no hay privilegio ninguno ni saben más de este
capítulo.
47. Y al cuarenta y siete capítulo que les fueron leídos dijeron
que ya tienen declarado que este pueblo es de Toledo, y que Toledo cobra
el dozavo de lo que sembramos y cogemos y de los ganados que crían en

este lugar, lo cual pagamos a los arrendadores que arriendan las dichas
rentas de los ilustres señores de Toledo.
48. Y a los cuarenta y ocho capítulos que les fueron leídos di-
jeron que la iglesia de este lugar no es iglesia catedral sino parroquial
y no hay otra iglesia ni capellanía, y la iglesia de este dicho lugar es la
vocación señor San Sebastián y no tiene otra renta sino es la parte de su
novena y derechos de corrompimientos de sepulturas.
49. Y al cuarenta y nueve capítulos que les fueron leídos dijeron

que no saben de este capítulo ninguna cosa.
50. Y al cincuenta capítulos que les fueron leídos dijeron que

este capítulo que no saben nada de él.
51. Y al cincuenta y un capítulos que les fueron leídos dijeron

que lo que de él saben es que en el término de este lugar hay una ermita
que se dice Nuestra Señora del Milagro, en quien tiene este pueblo de-
voción de ir a misa muchos días por su devoción y prometimiento, y que
esta ermita no tiene renta ninguna sino que de la renta que se cobra de la
parte de esta otra iglesia la reparan de sus necesidades.
52. Y al cincuenta y dos capítulos que les fueron leídos dijeron

que no saben de este capítulo nada.
53. Y al cincuenta y tres capítulos que les fueron leídos dijeron

que en este lugar no hay monesterio de monjas ni beatas.
54. Y al cincuenta y cuatro capítulos que les fueron leídos dije-

ron que en este dicho lugar hay un hospital de acogimiento de pobres y
que no tiene renta ninguna sino es la que le dan por amor de Dios.
55. Y al cincuenta y cinco capítulos que les fueron leídos dijeron

que este lugar no está en camino real ni es pasajero, y que obra de cuarto
de media legua va un camino real, y a cuarto de legua está una venta que
se dice la Poblazuela y es la dicha venta de unos menores hijos de Andrés
de la Concha, difunto, y ansimismo hay otra venta tres leguas de este
lugar, que se dice la venta de la Becedilla que es de Juan García Crespo,
vecino del Hontanarejo, y entrambas las dichas ventas dicen ser exentas
y francas de alcabalas y pechos y contribuciones. Y que esto saben de
este capítulo.
56. Y al cincuenta y seis capítulos que les fueron leídos dijeron

que en el término de este dicho lugar está un sitio de un lugar que se
despobló que se dice Milagro, y dicen haber oído que se despobló por
pestilencia. Y que esto saben de este capítulo.
57. Y al cincuenta y siete capítulos que les fueron leídos dijeron

que saben cómo este concejo tiene dos anejos: que es el uno las Cojue-
las que serán hasta diez vecinos, y no es concejo por si sino sujetos a la
justicia de este lugar; y el otro anejo es la Becedilla, que serán hasta seis
vecinos, que todos son sujetos a la justicia de este lugar.
Aquí se acabaron de asentar los dichos capítulos y los dichos

declarantes dijeron que lo que tienen declarado es la verdad en cuanto a
lo que a su noticia es, y es verdad porque lo saben como personas que son
nacidos y criados en este lugar y que son de la edad siguiente. El dicho
Domingo Hernández de edad de setenta años, y el dicho Lázaro Catalán
de otros setenta y dos años, y el dicho Benito Alcalde de sesenta y siete
años. Fueron testigos de su declaración, Juan de Madrid y Francisco Pé-
rez, alguacil, y los dichos declarantes rogaron al dicho Juan de Madrid

que lo firmase de su nombre por los dichos declarantes porque ellos no
saben escribir. Fuéronles leídos cada un capítulo, dos y tres veces, por
ver si se acordaban de alguna cosa que enmendar en los dichos capítulos,
los cuales fueron leídos por mi, el escribano presente. Testigos, Pedro
Sánchez el mozo, juntamente con el dicho Juan de Madrid y Francisco
Pérez, alguacil, vecinos de este dicho lugar a ruego de los declarantes.
Por testigo, Juan de Madrid (rubricado).
La cual escritura todo paso ante mi, Pedro Sánchez Guillen, es-
cribano público en este lugar del Molinillo a merced de los ilustres se-
ñores corregidor y ayuntamiento de la muy noble ciudad de Toledo, mis
señores. Y presente fui a lo que dicho es, en fe de lo cual lo firmé de mi
nombre.
Fecho en el dicho lugar, en veinte y cuatro días del mes de enero
del dicho año, y así declarado el señor Juan Sánchez Alcalde y el señor
Lázaro Catalán, alcalde, y su compañero mandaron a mi, el dicho escri-
bano, lo autorizase y firmase de mi nombre para lo enviar ante quien y
con derecho deban, el ilustre señor Pedro de Villarreal, escribano mayor
de los ayuntamientos de la dicha ciudad de Toledo.
En fe de lo cual, Pedro Sánchez Guillen, escribano (rubrica-
do).
Urda al oriente, ocho leguas y de mal camino, todo por sierra el
Cadoco al mediodía, cinco leguas.
Retuerta al poniente, tres leguas.
Las Ventas con Peña Aguilera al norte, tres leguas de mal ca-
mino.
San Pablo al oriente, cinco leguas.

Sierras, está en medio de ellas.
Ríos no tiene sino dos arroyos anuales.
EL MOLINILLO - II
651
EL MOLINILLO – II
(ms. J.I.18, f. 46)
El lugar del Molinillo de los propios y montes de la ciudad de

Toledo, nueve leguas de él a la parte de [blanco]. Es de ochenta vecinos,
pocos vecinos más a menos. Habrá doscientos años [que se ha] llamado
de este nombre de un molinillo que fundó el primer fundador que se lla-
mó Lázaro Martín. Con tierra fría y en forma de muchos montes donde
se crían lobos y zorras, y alguna caza. Está cercado de sierras de varios
nombres aunque no muy grandes. Pasa una legua de este lugar el río de
Bullaque; gozan de los pastos de los montes comunes de Toledo; cógese
poco pan, como cuatro o cinco mil fanegas de pan, y críase algún ganado
menor. Es concejo abierto de distrito de la Chancillería de Granada.
Hales hecho de merced el rey de merced las tercias de los diez-

mos. Las casas son de común edificio y materiales; beben de buena agua
de dentro del pueblo, y van a moler a un molino del río de Bullaque;
provéense de leña de los contornos; es del arciprestazgo de [blanco]; la
vocación de la parroquial se llama San Sebastián cuyo beneficio valdrá
cien ducados; hay una ermita que se llama Nuestra Señora del Milagro.
Está en el término de este pueblo un sitio de pueblo despoblado que se

dice Milagro que dicen haberse despoblado por pestilencia.
Urda al oriente, siete leguas derecho.
Cadocos al mediodía derecho, cinco leguas.
Retuerta al poniente derecho, tres leguas.
Ventas de Peña Aguilera al norte, tres leguas.
MONTIEL
655
MONTIEL
(ms. J.I.14, ff. 262-273v)
En la villa de Montiel, a dos días de diciembre de mil y qui-

nientos y setenta y cinco años, los muy magníficos señores Cosme de
Quintana [y] Juan Román, alcaldes ordinarios de esta villa [y] Felipe
de Órdenes, Francisco de Cepeda, regidores de ella, se juntaron en su
ayuntamiento como la han de uso y costumbre y ansí juntos trataron y
ordenaron lo siguiente:
El dicho señor Juan Román, alcalde ordinario de esta villa dijo

que el día del señor Santo Andrés que fue último día del mes de noviembre
de este dicho presente año, fue requerido con un mandamiento del ilustre
señor Gómez Velázquez, gobernador de este partido, y le fue entregada
una instrucción en molde para la descripción e historia de los pueblos de
España que Su Majestad ha mandado hacer, la cual instrucción y memorial
impreso en molde y suyo, y mostró y entregó de presente en este ayunta-
miento, y porque se cumpla y guarde lo que Su Majestad manda por la
dicha instrucción y memorial, requirió a los demás señores de este ayunta-
miento que se trate y provea lo que convenga al servicio de Su Majestad.
Y ansí tratado y comunicado sobre ello se acordó de nombrar

dos personas que cumplan y hagan lo contenido en la dicha instrucción
y memorial, y nombraron a los señores Cosme de Quintana, alcalde or-
dinario susodicho, [y] Felipe de Órdenes, regidor, a los cuales se les
encargó que vean la dicha instrucción y memorial y que hagan y guarden
y cumplan lo que Su Majestad manda. Lo cual se les encargó porque el
dicho señor Cosme de Quintana, alcalde, es una de las personas más vie-
jas y ancianas que hay en esta villa y el dicho señor Felipe de Órdenes,
regidor, es persona experta y entrambos tienen el habilidad y suficiencia
que se requiere para hacer cumplir lo que Su Majestad manda por la di-
cha instrucción y memorial; los cuales aceptaron en esto, y ofreciéronse
de nuevo a que harán en esto su poderío y lo que entienden, así por lo que
han visto y oído como por informarse de nuevo de personas y escrituras,
de donde entiendan poder dar razón bastante de lo que se les encarga.
Todo lo cual que dicho es se proveyó en este ayuntamiento y lo firmaron.
Cosme de Quintana, Juan Román, Felipe de Órdenes, Francisco de Ce-
peda. Ante mi, García de Torres, escribano.
Yo, el dicho García de Torres, escribano de Su Majestad Real y
escribano del ayuntamiento de esta villa, presente fui a lo que dicho es
y lo escribí e fice aquí mi signo a tal en testimonio de verdad. García de
Torres, escribano.
En la villa de Montiel, a tres días del mes de diciembre de mil

quinientos setenta y cinco años, los muy magníficos señores Cosme de
Quintana, alcalde, y Felipe de Órdenes, regidor, se juntaron a hacer rela-
ción de lo que Su Majestad manda conforme a la instrucción y memorial
impresa en molde para [lo] que fueron elegidos por el ayuntamiento de
MONTIEL 657
esta villa, y habiéndose informado y tratado acerca de ello, según lo que

dijeron que sabían, habían visto y oído decir, respondiendo a los capítu-
los del memorial e instrucción de que supieron y entendieron dar razón
de vista sabida y oídas dijeron y declararon lo siguiente:
l. Cuanto al primero capítulo del dicho memorial e instrucción

dijeron que el nombre de esta villa de Montiel es este propio nombre el
cual han visto que ha tenido y es el que han sabido, e informádose [es
el] que antiguamente tenía y que la causa de llamarse de este nombre no
la saben.
2. En cuanto al segundo capítulo dijeron que ellos se han infor-
mado del reverendo padre Juan Cerbero, clérigo presbítero en esta villa
de Montiel, que ha leído un letrero que está en la fortaleza de esta villa
de Montiel en una piedra que está antes de la puerta de la torre home-
naje, escrito con letras góticas esculpidas en una piedra que está encima
de la dicha puerta, que dicen así: anni ousti domini mil y doscientos y
cincuenta y seis años; el cual dicho numero de años está puesto de esta
manera: .. M. C. C. L. Vj., que declarado por el dicho Juan Cerbero, clé-
rigo, dijo: fuit. ca. p t q Montiel in die omnium san[c]torum ab honore
Sancti Jacobi de Spata, que dijo quiere decir: año de Nuestro Señor Je-
sucristo de mil y doscientos y cincuenta y seis años fue tomado Montiel
día de Todos Santos a honra de Santiago del Espada. Y por un privilegio
que esta villa tiene confirmado del rey don Felipe nuestro señor, parece
que fue hecha merced a esta villa por don Pelay, primer maestre de la
orden de Santiago, de la tercera parte de los montazgos en cierta forma
que su fecha de la tal merced que está inclusa en el dicho privilegio es
en San Marcos de León, viernes, dos días por andar del mes de abril, era
de mil doscientos y ochenta octava. Y esto dijeron y respondieron a este

capítulo.
3. En cuanto al tercio capítulo dijeron que esta villa es de la
antigüedad que tienen declarado en el capítulo precedente, y que el título
que tiene es decir de la villa de Montiel por los privilegios que de ella
hay por el tiempo que está declarado
4. En cuanto al cuarto capítulo dijeron que esta villa de Montiel
está situada en el Campo de Montiel y es cabeza de él que está situado
en el reino de Toledo.
7. En cuanto al séptimo capítulo dijeron que esta villa de Mon-
tiel es de la orden de Santiago.
8. En cuanto al octavo capítulo dijeron que como tienen dicho
esta villa de Montiel está situada en el reino de Toledo, y que así la ciu-
dad de Toledo habla por él y por todo el reino.
9. En cuanto al noveno capítulo dijeron que esta villa de Mon-
tiel es del distrito de la Chancillería de la ciudad de Granada, y que
los pleitos van en grado de apelación ante el señor gobernador de este
partido que reside en Villanueva de los Infantes, que es a dos leguas
de esta villa, y a la dicha Chancillería y a Corte de Su Majestad que al
presente reside en la villa de Madrid; y que desde esta villa a la dicha
Chancillería hay treinta y dos leguas, y a la dicha villa de Madrid trein-
ta y cinco leguas.
10. En cuanto al décimo capítulo dijeron que esta villa es de la
gobernación de este partido del Campo de Montiel donde de presente es
gobernador el ilustre señor Gómez Velázquez, caballero de la orden de
Santiago de la Espada que de presente reside en Villanueva de los Infan-
MONTIEL 659
tes, y que antiguamente los gobernadores que solían ser en este dicho
partido residían en esta dicha villa como cabeza del dicho partido.
11. En cuanto al undécimo capítulo dijeron que esta villa de
Montiel es del arzobispado de Toledo, y que dista esta villa de Montiel
hasta la iglesia catedral de Toledo hay veinte y nueve leguas, y que en la
dicha ciudad reside el arzobispo como cabeza del arzobispado.
l2. En cuanto a los doce capítulos dijeron que esta villa está fun-
dada en la orden del Señor Santiago del Espada y el cura de la iglesia es
freile de la dicha orden que se llama el bachiller Simón Mudarra; y esta
villa con todo el partido del Campo de Montiel es una vicaria y juzgado
eclesiástico el cual tiene el bachiller Lope Carrillo de Figueroa freile de
la dicha orden.
l3. En cuanto al décimo tercio capítulo dijeron que el pueblo
más cercano que hay de esta villa de Montiel hacia do el sol sale es Vi-
llanueva de la Fuente por derecho como sale el sol, y desde esta villa a
la dicha Villanueva de la Fuente hay tres leguas ordinarias por camino
derecho y que no hay en el dicho camino ningún rodeo.
14. En cuanto al décimo cuarto capítulo dijeron que el pueblo
más cercano a esta dicha villa de Montiel es la villa de Terrinches hacia
el mediodía, el cual está muy derecho del mediodía, y que hay desde esta
dicha villa a la dicha villa de Terrinches dos leguas ordinarias por camino
derecho.
15. En cuanto al décimo quinto capítulo dijeron que el pueblo
más cercano a esta dicha villa de Montiel hacia poniente es el lugar de
Torres, aldea de esta villa, y en este tiempo está por derecho a poniente,
y que desde el mes de marzo en adelante se pone el sol un poco más a
la mano derecha como van desde esta villa a el dicho lugar de Torres, el
cual dicho lugar está de esta villa una legua buena.
16. En cuanto al décimo sexto capítulo dijeron que el primer
pueblo que hay desde esta villa hacia el norte es Villahermosa, que está
una legua desde esta villa y por camino derecho y está derecho al norte.
17. En cuanto al décimo séptimo capítulo dijeron que esta villa
de Montiel está situada en tierra llana, rasa, sin monte alguno, y que es
tierra fría y sana.
18. En cuanto al décimo octavo capítulo dijeron que esta villa
de Montiel es tierra fértil y falta de leña porque se proveen desde dos
leguas de esta dicha villa, y que la leña que se gasta en ella es de sabina
y cepas de maraña y que se padece necesidad de la dicha leña, y que en
el tal monte se crían algunas liebres y zorras y algunos lobos.
20. En cuanto a los veinte capítulos dijeron que por cerca de esta
villa pasa un río que se llama Jabalón que es de poca agua aunque con él
se junta otro río que llaman de Segurilla, que ambos estarán de esta villa
un tiro de ballesta y pasan los ríos juntos en una madre a la parte que
sale el sol, y con toda el agua de ambos ríos muele una piedra de molino
ordinariamente, aunque del pueblo abajo hasta media legua en tiempo de
agosto muelen a represa; y que el dicho río de Jabalón nace una legua de
esta villa, pequeña, hacia la parte donde sale el sol en el término de esta
villa, y el dicho río de Segurilla nace media legua de esta villa en el tér-
mino de ella el agua de él, entre la parte donde sale el sol y el mediodía.
Y que ansimismo pasa un río que se llama Guadalmena que nace
el agua de él en las sierras de Alcaraz, que hay siete leguas desde esta
villa hasta donde nace el dicho río, y pasa el dicho río cuatro leguas de
MONTIEL 661
esta villa y es mojón de los términos de esta villa y Segura dos leguas, y
que el dicho río ordinariamente lleva agua para poder moler dos ruedas
de molinos. Y por la parte que pasa el dicho río por el término de esta
villa es tierra tan áspera que no hay labores ni huertas para se poder regar
con el agua del dicho río; y que ansimismo hay otro río que le llaman el
río Carrizosa que es un río pequeño que pasa dos leguas pequeñas desde
esta villa el cual dicho río es de poca agua y tal que mucha parte del año
está seco, y que ansimismo hay otro río que se llama el río Azuer que
pasa dos leguas de esta villa por el término de ella.
21. En cuanto al veinte y un capítulo dijeron que en esta dicha
villa por donde pasan los dos ríos Jabalón y Segurilla hay algunas huer-
tas y en ellas se cogen ciertas legumbres y son de personas particulares
de las cuales se tiene poco aprovechamiento y algunas tierras de regadío
de pan llevar, en los cuales dichos dos ríos ni en ninguno de ellos que
están dichos en el capítulo precedente no hay pesquería propia salvo al-
gunos peces muy pequeños y algunas lampreas; y que en el dicho río de
Guadalmena es río donde se crían más pescados y mayor, y que en los
dichos dos ríos de Azuer y Carrizosa son dos vegas pequeñas en las cua-
les hay algunos sazes y membrillos y algunas tierras de riego las cuales
se riegan con el agua de los dichos dos ríos.
22. En cuanto a los veinte y dos capítulos dijeron que en el dicho
río de Guadalmena hay los molinos siguientes: encima de la puente el
Albarda que dicen hay un molino de dos piedras que es de Francisco de
Segura, vecino de la villa del Almedina, y bajo del dicho molino, hacia
do corre el agua del dicho río, hay una puente que llaman la puente Nue-
va de Guadamena, que es servidumbre de este Campo de Montiel y valle
de Segura, y bajo de la dicha puente hay un molino de una piedra que es
de Juan Rodríguez, vecino de Beas, y más bajo del molino susodicho en

la parte que dicen Peña Parda hay otro molino de dos piedras que es de
Tomás de Perea, vecino de Villanueva de la Fuente, y más bajo junto a el
vado Zahora que dicen hay otro molino de dos piedras que es del concejo
de Villamanrique.
Y que en el río de Segurilla hay un molino pequeño que no

muele sino por el tiempo de invierno, y en el río Jabalón hay los molinos
siguientes: un molino de la Higuera que dicen que es de Mari Gascona,
vecina de Santisteban del Puerto, y más abajo a un tiro de ballesta hay
otro molino que es de Juan Díaz, vecino de la Almedina, que ambos a
dos cada uno de los dichos dos molinos es de una piedra, y más bajo a un
tiro de ballesta hay otro molino de una piedra que es de los de Juan Díaz,
vecino del Almedina, y más bajo a dos tiros de ballesta hay otro molino
que llaman de los Perales, que es de la Encomienda de Torres y Cañama-
res, aldeas de esta villa, y más abajo a otros dos tiros de ballesta hay otro
molino de una piedra que es de la viuda de Juan Muñoz, vecina de Vill-
ahermosa, y más abajo a otros dos tiros de ballesta hay otro molino de
una piedra que llaman el molino de la Valverde, que es de la Encomienda
de esta villa, y más abajo hay otro molino de una piedra que llaman de la
Bóveda, que es de Juan Pérez Cañuto, vecino de Villanueva de los Infan-
tes, y en él tiene la cuarta parte la Encomienda de esta villa, y más abajo
hay otro molino de una piedra que es de Pedro Sánchez Escudero, vecino
de la dicha Villanueva de los Infantes, y más abajo en las huertas de esta
villa hay otro molino de una piedra que es de Pedro Cantón, vecino de
la dicha Villanueva de los Infantes, y más abajo hay otro molino de una
piedra junto a esta villa que es del vínculo que dejó instituido Pedro Yá-
ñez de Santa Cruz, vecino de la Almedina, y más abajo hay otro molino
MONTIEL 663
de una piedra en las Huertas de esta villa que es de la Encomienda de esta

villa, y más abajo hay otro molino de una piedra que está en una dehesa
de labor de esta villa que es de Luis de Ocaña, vecino de esta villa, y más
abajo junto al camino que va de esta villa a Villanueva de los Infantes
hay otro molino de una piedra que es de la vicaria de este partido, y más
abajo hay otro molino de una rueda que es de la viuda de Martín Yáñez,
vecina de Almedina, y más abajo hay otro molino de una rueda que es
de Pedro Martínez, notario vecino de Villanueva de los Infantes, y más
abajo hay un sitio de molino que es de la Encomienda de Torres y Caña-
mares, y más abajo hay otro molino de una piedra que es de Juan Rodrí-
guez, vecino de Villanueva de los Infantes, y más abajo hay otro molino
de una piedra que es del patronazgo del doctor Segura del Almedina, y
más abajo hay otro molino de una piedra que es de Pedro Rodríguez Cas-
tellano, vecino de Villanueva de los Infantes, y otro molino más abajo de
una piedra de Canaleja, vecino de Alcubillas, otro molino de otra piedra
que esta más abajo, de Juan Moreno, vecino de Alcubillas.
Y que en la ribera del río Carrizosa hay los molinos siguientes:

el molino los Romanes que es de Bartolomé Sánchez, vecino de Villaher-
mosa, el cual es de una piedra; otro molino de una piedra que está más
abajo que es de los herederos de Montoro, vecino de Villahermosa; otro
molino más abajo de otra piedra que es de Bartolomá García, vecino de
Fuenllana. Y que en el río Azuer hay los molinos siguientes: el molino
que llaman de los tres, que es de Juan Pérez Cañuto, vecino de Villanue-
va de los Infantes; otro molino de otra piedra que está más bajo de Alo-
nso Ruiz Salido, vecino de la dicha Villanueva; otro molino más bajo de
un fulano Jimeno, vecino de Fuenllana, de otra piedra; otro molino más
bajo de otra piedra que es de los herederos del licenciado Navarro, veci-
no de Villanueva de los Infantes; otro molino más bajo de Pedro Cantón,

vecino de Villanueva de los Infantes, de otra piedra
23. En cuanto a los veinte y tres capítulos dijeron que de donde
esta villa se provee de agua es de una fuente que se dice la fuente Santa
que está a dos tiros de ballesta de esta villa, y que es agua empozada, y
que ansimismo hay otros dos pozos de donde se proveen para beber; que
está el uno junto a esta villa, y el otro a un tiro de ballesta, y que algunos
años se padece necesidad de agua para beber. Y que ansimismo hay una
fuente que llaman la fuente el Maguillo que está medía legua de esta villa
y es buena cantidad de agua, y ésta antiguamente solía venir por arca-
duces hasta junto a esta villa, y según han sido informados, en tiempos
antiguos la traían hasta la plaza de esta villa y que el agua de esta dicha
fuente es buena y dulce, y por la necesidad de este pueblo nunca más se
ha podido traer, y ansimismo se va perdida el agua. Y que ansimismo hay
otra fuente que dicen la Caleruela que es de buena agua dulce y que está a
media legua de esta villa, y que en la parte que dicen los Ojos de Jabalón
se suele hacer en años lloviosos una laguna de agua que tendrá un tiro de
ballesta de largo y ancho, y en él se suelen criar ánades y otros pájaros de
agua, la cual estará media legua de esta villa. Y que en los dichos moli-
nos que están dichos en el capítulo precedente suelen moler y muelen.
24. En cuanto a los veinte y cuatro capítulos dijeron que los
términos de esta villa de Montiel es pasto común y que en él hay dos de-
hesas, la una la dehesa que dicen de la Orden que está junto a esta villa,
y la otra, Valverde, que está de esta villa un cuarto de legua, y que estas
dehesas son de labor y no tienen ningún monte ni caza. Y ansimismo
hay en el dicho término otra dehesa que dicen Matillas que está de esta
villa una legua, que es del comendador de Segura, la cual dicha dehesa
MONTIEL 665
es muy buena y de labor, y que el dicho comendador tiene otra dehesa

en el término de esta villa en la parte que dicen de Burgelista, tres leguas
de esta villa, la cual tiene mucho monte pardo y carrasca. Y que monta-
rán las dichas dos dehesas de la dicha Encomienda en cada un año a su
parecer cuatrocientos ducados poco más o menos, y que ansimismo hay
otra dehesa que se dice Piedrahita que es de la Mesa Maestral, que tiene
mucho carrascal y renta en cada un año treinta mil maravedís poco más
o menos.
25. En cuanto al veinte y cinco capítulos dijeron que en los tér-
minos de esta villa hay las quinterías que por otro nombre le suelen decir
cortijos siguientes: una quintería de Rodrigo Martínez, vecino de Villa-
hermosa, que está en el pozo la Huesa; otro cortijo de Juan García Alba-
negas, vecino de Villahermosa, que está en el dicho Salobre; otro cortijo
de Pedro Romero, vecino de Villahermosa, que está en la Perenguix;
otro cortijo de Juan de Alambra, vecino de Villahermosa, que está en la
Perenguix; otro cortijo que está en la Perenguix que es de los herederos
de Pascual de Moya, vecinos de Villahermosa; otro cortijo en la Moheda
que dicen de Alonso Rodríguez Moral, vecino de Villahermosa; otro cor-
tijo de Juan de Moya, vecino de Villahermosa, en cerro las Peñas; otro
cortijo de Bartolomé Sánchez Bermejo, vecino de Villahermosa, en el
pozo Leña; otro cortijo de Rodrigo Fernández, vecino de Villahermosa,
en la Nava Dongil; otro cortijo de Alonso de Villanueva, vecino de Vill-
anueva de la Fuente, que está en el cerro Comendador.
Otra casa y heredamiento de viña y tierras del bachiller Cristó-
bal López, clérigo; otro cortijo y heredamiento del bachiller Corrales,
vecino de esta villa, que ambos a dos están en el Losado; otro cortijo de
Juan Abad de Órdenes, vecino de esta villa, que está en el Tocón; otro en
el cerro Nevado, de Diego Hernández, vecino de Albaladejo; otro cortijo

en Huebras, de Cristóbal Rodríguez, vecino de Terriches; otro cortijo en
Jabalón que se dice las casas de Mari Sánchez, que es de Pedro Sánchez
Escudero y de los herederos de Silvestre García; otro cortijo en Jabalón de
Pedro Rodríguez de Daimiel. Todos los cuales dichos cortijos están en el
término de esta villa de Montiel. Y que ansimismo hay una casa de lava-
dero en donde lavan lanas, en donde ordinariamente se lavan cincuenta mil
arrobas de lana; que es el dicho lavadero de los Fornieles, genoveses, lo
cual ha sido causa de destruir los montes y padece esta villa grande necesi-
dad de leña, y hace gran daño a las huertas y heredamientos, y ansimismo
hay un heredamiento de más de trescientas fanegas de tierra con un casar
en la fuente el Maguillo, que es del Hospital de Santiago de Toledo.
26. En cuanto a los veinte y seis capítulos dijeron que la mayor
parte del trato de esta villa es labor de pan, y que en ella hay algunos ga-
nados como son ovejas y carneros y algunas vacas, y que con este ganado
se cría alguna cantidad, y que donde se proveen y sustentan es de trigo,
cebada y vino; y de legumbres de las huertas, de nabos, lino, cáñamo; y
que de lo que más necesidad tiene esta villa es de aceite y pescados y frutas
secas y verdes y paños, lo cual se proveen de aceite de Andalucía; frutas,
de Beas y reino de Murcia; pescados, de Málaga, Almería [y] Sevilla; pa-
ños, de Segovia, Baeza [y] Ciudad Real. Y que están informados de las
personas que cogen y han cogido los diezmos que valdrán en cada un año
ochocientas fanegas de trigo y cebada que se da a Su Majestad, porque hay
otros diezmos de iglesias, ermitas y comendador de esta villa.
27. En cuanto a los veinte y siete capítulos dijeron que hay en el
término de esta villa en la parte que dicen Guadalmena, junto al río, un
venero de hierro.
MONTIEL 667
32. En cuanto a los treinta y dos capítulos dijeron que esta villa
está en llano, situada en tierra baja y que no está cercada salvo que está
entre unos cerros.
33. En cuanto a los treinta y tres capítulos dijeron que esta villa,
junto a ella, en un cerro alto, redondo que señorea el pueblo, que casi en
la halda de este cerro está alguna parte del lugar en lo alto de él, está una
fortaleza antigua, grande, de muchos edificios de argamasa y ladrillo con
una torre principal que se llama la torre Homenaje, y que el dicho castillo
está fundado sobre unas peñas y esta fortaleza es de Su Majestad, que de
presente no tiene alcaide de residente, y el cargo de él lo tiene y siempre
lo ha tenido el comendador de esta villa, y antiguamente hasta que podrá
haber treinta años poco más o menos tiempo tuvo alcaide residente, y en
él había muchas armas de diferentes maneras y abrojos de yerro y tiros
de artillería, todo para defensa de guerra y guarda del castillo; y que to-
das estas armas y tiros faltan en la dicha fortaleza y los encasamentos de
dentro donde había una cocina y otros aposentos y caballerizas todo está
hundido, y de ello falta mucha cantidad de madera, clavazón y ladrillos,
que no se sabe quien es a cargo de ello.
Y solía para la entrada de la dicha fortaleza haber en él barba-
cana, que es en una cerca, la puerta de palo, en la cual había una torre y
adelante para entrar en lo principal de la fortaleza había a la puerta de
hierro, y más adelante otra puerta que se llamaba la puerta del patio, que
todas estas puertas habían de pasar para entrar en la dicha fortaleza, y
antes de la barbacana había una cerca de piedra de mampuesto que venía
a media cuesta y se guiaba desde el pie de la torre el Homenaje a dar a la
iglesia vieja que le nombraban Nuestra Señora de la Estrella, y va a dar
a la derecera de la ribera de Jabalón a ojo del camino que viene de Villa-
hermosa a esta villa. Hay en la halda de este cerro donde está fundada la
dicha fortaleza muchas peñas gruesas y señales de edificios de casas que
no se tiene memoria del fundamento ni fin de ello; hay dentro de la dicha
fortaleza una iglesia de bóveda muy principal donde está una imagen de
alabastro de señor Santiago del Espada
Hay en la dicha fortaleza en el asiento de ella, aljibes, pozos,

mazmorras y otras muchas cosas de servidumbre y defensa de la dicha
fortaleza, muy importantes y notables, y por descuido de los comenda-
dores y sus alcaides ha venido en quiebra y daño la dicha fortaleza y sus
edificios. Y tómase a más cumplidamente el fundamento de esta fortaleza
en las crónicas del rey don Pedro cuando sucedió su muerte, y en otras
que tratan de la destrucción de España, que allí se contiene el nombre y
fundamento de algunos sucesos que hubo en la dicha fortaleza y villa de
Montiel y en su jurisdicción.
Y pasan los dos ríos de Jabalón y Segurilla por el pie del cerro
donde está la dicha fortaleza, que junto al pie del dicho cerro se juntan
los dichos dos ríos y desde allí van juntos y lleva todo nombre de Jaba-
lón, y este Jabalón va a juntarse a las diez y ocho leguas con el río de
Guadiana en el molino de los frailes de Santo Domingo de la villa de
Almagro, que es la junta de estos ríos junto al castillo de Herrera, que es
en lo de Calatrava bajo de Ciudad Real.
35. En cuanto a los treinta y cinco capítulos dijeron que las ca-
sas que hay en esta villa son de poca altura y edificio de ella; por la
mayor parte de ellas es tapiería de tierra y alguna argamasa, y que estos
materiales los hay en la misma tierra, y que de madera se suelen proveer
de Alcaraz y de otras partes.
MONTIEL 669
36. A los treinta y seis capítulos dijeron que en esta villa hay un
solar de casa junto a la plaza de ella y que se tiene dos paredes viejas y
que en la una de ellas hay una puerta encima de la cual hay un escudo en
una piedra del hábito de señor Santiago del Espada; y que según están
informados y parece por la dicha historia del rey don Pedro es la casa en
donde mató el infante don Enrique a su hermano el rey don Pedro, lo cual
parece por la razón que se da por la dicha historia. Y que ansimismo hay
junto a esta villa una ermita de señor Santiago y junto con ella hay un
edificio muy antiguo de cal y canto a manera de caustria, que parece ha-
ber sido convento y alrededor de él se han aparecido ciertas mazmorras
de ladrillo y otros edificios. Y que cerca de esta villa, a tres o cuatro tiros
de arcabuz, hay un cerro que se dice el cerro San Polo, alto, redondo, el
cual dicho cerro está solo y en lo alto de él hay unos edificios antiguos a
manera de fortaleza y debiera de ser tan fuerte que la habitación del dicho
fuerte parece era dentro de la tierra, según parece por ciertas bóvedas que
hay y edificios de cal y canto y ladrillo, el cual dicho cerro está cercado
de peñas y por la parte de afuera de las dichas peñas hay una cava. Y que
ansimismo en la halda del fuerte de esta villa hay una iglesia derribada
con algunos edificios, y que en ella hay un altar, que la dicha iglesia se
decía Nuestra Señora de la Estrella y que solía ser iglesia mayor de esta
villa antiguamente, y que podrá haber más de sesenta años que se pasó la
dicha iglesia a la que ahora está dentro de esta dicha villa de Montiel.
39. En cuanto al treinta y nueve capítulo dijeron que en esta

dicha villa habrá doscientas casas y que en ella habrá trescientos vecinos
y que según han sido informados antiguamente era esta villa de mucha
más vecindad que ahora es y que no saben la causa por qué se ha dismi-
nuido.
40. En cuanto a los cuarenta capítulos dijeron que en esta villa

es la mayor parte de los vecinos de son ella labradores y viven de sus
labores, y que hay quince casas de hijosdalgo y que gozan como tales
por ejecutorias de Su Majestad, y que se les guardan las exenciones y
libertades que a los hijosdalgo se les deben guardar.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que la mayor parte

de los vecinos de esta villa son gentes que viven de su trabajo y que los
demás son labradores y viven de sus labores y crías de ganados.
43. En cuanto a los cuarenta y tres capítulos dijeron que en esta

villa hay dos alcaldes ordinarios y dos alcaldes de la Hermandad cada un
año y estos son puestos por Su Majestad.
44. En cuanto a los cuarenta y cuatro capítulos dijeron que en

esta villa como tienen dicho hay dos alcaldes ordinarios y seis regidores
perpetuos y un fiel ejecutor y un alguacil mayor y otro alguacil de la Her-
mandad y escribano de ayuntamiento, y que no hay en esta villa escri-
bano de numero porque la escribanía de ella es de la Mesa Maestral y se
arrienda en cada un año. Y que los alcaldes ordinarios y regidores llevan
de salario en cada un año trescientos maravedís, y el escribano de ayun-
tamiento en cada un año tres mil maravedís porque no lleva derechos de
los negocios tocantes al concejo, y que el dicho fiel ejecutor lleva [de] los
derechos trescientos maravedís como uno de los regidores.
45. En cuanto a los cuarenta y cinco capítulos dijeron que esta

villa tiene siete leguas de largo de término y jurisdicción, y que de ancho
tiene otras siete leguas, y que el pasto de este término es común y que
dentro de este término están situadas las villas siguientes: Villahermosa
con una legua de término alrededor, dentro del término de la dicha villa;
MONTIEL 671
Fuenllana, con otra legua de término en contorno y se junta con el de

Villahermosa; Villanueva los Infantes se junta con el término de Fuen-
llana y por otras partes tendrá más de una legua de término; Alcubillas
está situada en el término de esta villa de Montiel; la villa de Cózar está
situada en el término de esta villa y tendrá una legua en contorno de tér-
mino y confina con el término de Villanueva de los Infantes; la villa de
Almedina tiene otra legua de término que confina con el término de Torre
Juan Abad y el término de Villanueva de los Infantes; la Puebla [del Prín-
cipe] otra legua de término y confina con el término de la Encomienda de
Terrinches; la villa de Terrinches otra legua de término y confina con el
término de la Puebla [del Príncipe]. La villa de Albadalejo otra legua de
término que confina con el término de Terrinches y Alcaraz.
Y que todos los dichos pueblos están situados en el término de

esta villa de Montiel y le quitan las leguas que está declarado. Y que el
término que esta villa tiene es poco, que será hasta tres leguas aunque
en muchas partes entra tan angosto por razón de tomarlo las dichas vi-
llas suso declaradas que tiene muy poco aprovechamiento la dicha villa
del dicho término, y que esta villa tiene de propios una redonda que es
desde el día de San Juan hasta Nuestra Señora de Agosto, que tendrá
tres cuartos de legua de largo y ancho, y ansimismo tiene un soto que
se dice de San Miguel alrededor de las viñas que se guarda desde el día
de San Juan hasta el día de San Miguel, y que este coto se guarda por
los vecinos y forasteros, y que ansimismo tiene una dehesa que llaman
la dehesa Vieja que está situada en tierra rasa y está junto al río Jabalón,
y que tiene otra dehesa que se llama la dehesa Nueva de monte encinar;
que todas las dichas dehesas redondas y cotos se da a los abastecedores
de la carne porque de otra manera no los habría y que ansimismo tiene
esta villa de cortas y talas y otros aprovechamientos, y de un derecho de

medio montazgo y de almotacenia, que todo le valdrá de renta en cada un
año al dicho concejo cien mil maravedís, y que el portazgo de esta villa
es de Su Majestad.
46. En cuanto al cuarenta y seis capítulos dijeron que esta villa
de Montiel tiene un privilegio que parece haber hecho merced al concejo
de esta villa, oficiales y hombres buenos de ella por los maestres de San-
tiago pasados, que están confirmados por los Reyes Católicos de gloriosa
memoria, don Fernando y doña Isabel, y por la Católica Real Majestad
de don Carlos emperador, y por el rey don Felipe nuestro señor, en el cual
dicho privilegio los maestres anteriores hicieron merced a esta villa del
medio montazgo de los ganados que entran por tierra de Alcaraz; que lo
concedió don Pelayo Pérez, y que por el maestre don Lorenzo Juárez de
Figueroa se hizo merced a esta villa de un mercado franco cada jueves,
el cual no se guarda, y que en el dicho privilegio hay otra merced en que
dice que cualquiera persona que viniere a vivir a esta villa de fuera de la
orden no pechen por veinte años, y que ansimismo tiene otro fuero esta
villa que según han sido informados tenía privilegio, el cual fuero se
guarda [de] que cualquier persona vecino de esta villa que tuviere armas
y caballo goce de todas las exenciones y libertades que gozan los hijos-
dalgo y que de esta costumbre no hay memoria de hombres en contrario;
el cual dicho privilegio y mercedes de suso declaradas está confirmado
por el rey don Felipe nuestro señor y por el capítulo general de la orden,
y ansimismo los comunes de este partido del Campo de Montiel por eje-
cutoria de Su Majestad que es usada y guardada se hacen en esta villa de
lo cual no hay memoria de hombres en contrario.
50. En cuanto a los cincuenta capítulos dijeron que en la iglesia
MONTIEL 673
parroquial de esta villa hay un cura de la orden de Santiago, que ordina-

riamente valdrá el dicho beneficio doscientos ducados en cada un año, el
cual dicho cura tiene cargo de administrar los sacramentos.
51. En cuanto al cincuenta y un capítulos dijeron que en esta vi-
lla hay una ermita de señor Santiago que está junto a esta villa la cual es
de mucha devoción, y en una capilla de la dicha ermita esta un Crucifijo
de un hombre de gran altura; el cual dicho Crucifijo están informados
por cosa cierta que en el año de mil quinientos y veinte se apareció en la
dicha capilla donde ahora está en Cruz en un altar con mucha veneración
día del Nascimiento de Nuestro Señor Jesucristo del dicho año de veinte.
El cual hizo muchos milagros cuando se apareció y ha hecho después
acá, y que la dicha ermita, el edificio y traza de ella es antiguo, de bóveda
de argamasa y ladrillo, y según la traza de ella parece haber sido antigua-
mente muy mayor. Y que ansimismo hay otras ermitas junto al cerro San
Polo, de Nuestra Señora de los Mártires que está media legua poco más o
menos de esta villa, y que ansimismo hay otra ermita de Nuestra Señora
de los Monesterios que está dos leguas de esta villa.
52. En cuanto a los cincuenta y dos capítulos dijeron que en esta
villa se tiene voto la víspera de Corpus Christi de ayunar por voto de la
plaga de la langosta, y ansimismo se tiene voto de guardar la fiesta de
señor Santo Sebastián que es vocación de esta villa, y guardar la vigilia
por voto que esta villa tiene por la peste, y ansimismo se guarda el día
de señor San Miguel de mayo, que es a ocho de mayo, por voto de esta
villa de peste.
54. En cuanto a los cincuenta y cuatro capítulos dijeron que en
esta villa hay un hospital que no tiene fábrica ni renta ninguna y que es
muy pobre.
55. En cuanto a los cincuenta y cinco capítulos dijeron que el pue-

blo está en un camino real de Valencia a Sevilla, y de tierra de Alcaraz y
reino de Murcia a Campo de Montiel y Calatrava y reino de Toledo, y que
no hay ventas ningunas porque los pueblos están a dos y a tres leguas.
56. En cuanto a los cincuenta y seis capítulos dijeron que esta
villa tiene una feria por el día de San Simón y Judas en la cual feria se
pagan alcabalas a Su Majestad y otros derechos al concejo de esta villa.
Tiene esta villa tres aldeas que son Torres, Santa Cruz y Cañamares; que
el dicho lugar Torres está una legua de esta villa y en él hay concejo de
por si, y tiene una dehesa y redonda, la cual dicha dehesa es de labor con
cierta cantidad de encinas, y tendrá de propios el dicho concejo en cada
un año treinta mil maravedís, y en él hay dos alcaldes ordinarios y dos
alcaldes de Hermandad y un alguacil, y que cada un oficial de concejo
tiene de salario dos ducados en cada un año, y que en el dicho lugar hay
una iglesia parroquial y hay un cura que administra los sacramentos.
Y que tiene el dicho lugar [de] Torres treinta vecinos y viven de
ser labradores y que tiene una fortaleza pequeña y el edificio de ella es
de argamasa; el cual dicho pueblo está situado en la halda de un cerro,
y que hay una ermita junto al dicho lugar de señor San Blas de mucha
devoción; el cual dicho pueblo es de Encomienda. Y que ansimismo en el
dicho lugar de Santa Cruz hay hasta veinte y cinco vecinos y que viven
de labrar; el cual dicho pueblo está situado en un alto y tiene una iglesia
antigua advocación de señor San Bartolomé y cura de ánimas; el cual
dicho lugar es concejo de por si y hay sus dos alcaldes ordinarios y otros
dos de la Hermandad, y es concejo de por si y cada un oficial lleva de
salario dos ducados en cada un año, y que tendrá de renta el concejo por
razón de tener una dehesa de monte encinar y labor y redonda cuarenta
MONTIEL 675
mil maravedís en cada un año; el cual dicho pueblo es muy frío, y por
junto a él pasa un arroyo de agua que se dice el Oregón; en el tal arroyo
hay algunas legumbres.
Y que el dicho lugar Cañamares es concejo de por si y tiene
hasta veinte vecinos y en él hay dos alcaldes y un escribano y alguacil, y
cada uno lleva de salario un ducado en cada un año, y tiene una dehesa
y coto que le renta en cada un año treinta mil maravedís y la cual dicha
dehesa es Sabinar. En el cual dicho lugar hay una iglesia parroquial voca-
ción de Nuestra Señora de los Mártires y hay cura de ánimas, que renta el
beneficio curado quince mil maravedís; el cual dicho pueblo está situado
en tierra honda y enferma, y nasce a la parte de arriba hacia el mediodía
una fuente que se dice la fuente Somera que lleva ordinariamente algún
agua [que] pasa por junto a dicho lugar, y hay algunas huertas que se
cogen legumbres, y viven los tales vecinos de labrar.
Y dijeron más que en el dicho lugar de Torres están informados
de vecinos de que junto a la iglesia parroquial hay muchas sepulturas
que encima de cada una de ellas hay una piedra en la cual está una cruz
de Santiago del Espada y en otras otra cruz del hábito de Calatrava, y
que están informados que en estas sepulturas se enterraron caballeros del
hábito de Santiago y Calatrava...
Y de esta manera los dichos señores alcaldes y regidores hicie-

ron la dicha relación y respuesta de los dichos capítulos y lo firmaron de
sus nombres...
Felipe de Órdenes (rubricado), Cosme de Quintana (rubri-
cado).
Yo, García de Torres, escribano de Su Majestad Real y escriba-

no del ayuntamiento de esta villa de Montiel, presente fui a lo que dicho
es, y lo fice escribir y escribí e fice aquí mi signo a tal en testimonio de
verdad.
García de Torres, escribano (rubricado).
Sin derechos.
NAVALPINO
679
NAVALPINO
(ms. J.I.12, ff. 586v-593)
En el lugar de Nava el Pino que es en la cuadrilla de Arroba y

en los propios y montes de la muy noble ciudad de Toledo, en veinte y
nueve días del mes de enero del año de mil y quinientos y setenta y seis
años. Este día ante los señores Luis García y Hernando Díaz, alcaldes, y
Pero Hernández y Bartolomé García, regidores, y por ante mi el presente
escribano y de los testigos aquí contenidos, pareció presente un hombre
que dijo llamarse Pedro de Galarza y vecino que dijo ser de la dicha
ciudad de Toledo y presentó un mandamiento del muy ilustre señor Juan
Gutiérrez Tello, alférez mayor de Sevilla y corregidor y justicia mayor
de la dicha ciudad de Toledo, y juntamente con el dicho mandamiento
una cédula instrucción de Su Majestad para efecto que los dichos señores
alcaldes y regidores y concejo de este dicho lugar, por la orden de esta
dicha instrucción, hagan relación verdadera de todas las cosas que por
los capítulos de la dicha instrucción vienen apuntados según que por Su
Majestad les es mandado. Y después que los dichos señores alcaldes y
regidores los vieron obedecido con el acatamiento debido para lo poner
por efecto mandaron llamar ante mi a Pero Díaz y Juan Hernández, en-
tramos vecinos y criados y nacidos en este dicho lugar como personas

más ancianas y por efecto de no haber más personas de su edad, con mu-
chos años ni de tal memoria como los susodichos, a los cuales los dichos
señores alcaldes y regidores como dicho es nombraron por las personas
que para declarar la dicha instrucción por sus capítulos, y para lo haber
de declarar recibieron de ellos y cada uno de ellos juramento en forma,
y así juntamente entramos a dos como dicho es les fue preguntado por la
orden de la dicha instrucción las preguntas siguientes:
l. Primeramente les fue preguntado a entramos a dos y a cada

uno por si lo tocante al primero capítulo que declare y diga el nombre
de este dicho lugar, cómo se llama al presente y por qué se llama así y
qué es la causa, y que si se ha llamado de otra manera que qué fue la
causa. También dijeron que lo que saben es que este pueblo después
que se fundó no se ha llamado más otro nombre sino Nava el Pino, y
que la causa por qué se llama Nava el Pino es que estos declarantes
oyeron decir que el término de este lugar es una posada de un vecino
de Toledo que se llama al presente Francisco Gutiérrez, y que en medio
de esta posada oyeron decir estos declarantes que estaba un pino, y
que esta es la causa por qué se llamó ansina y que estos declarantes no
conocieron este pino más de oírselo decir a sus padres. Y que de este
capítulo no saben otra cosa.
2. Fueles preguntado por el segundo capítulo de la dicha decla-
ración digan si saben que este dicho lugar es antiguo o nuevo, y desde
qué tiempo acá está fundado y quién fue el fundador o cuándo se ganó
de los moros, o lo que de ello se supiere. Y dijeron estos declarantes que
este lugar ha ochenta años que se empezó a fundar y que los primeros
NAVALPINO 681
fundadores de él fueron Francisco Díaz y Pero Díaz [y] Diego Díaz,

padres y abuelos de estos declarantes, y que este lugar no fue ganado de
moros a lo que estos declarantes saben.
3. En el tercero capítulo les fue preguntado lo tocante a él, que
es que digan en qué jurisdicción de villa o ciudad cae este dicho lugar. Y
dijeron que este lugar es anejo de la cuadrilla de Arroba, y que todo son
montes de Toledo y que cae en los montes de la dicha ciudad y que no
saben otra cosa.
4. En el cuarto capítulo les fue preguntado que en qué reino cae
el dicho pueblo y dijeron que lo que saben es que este pueblo cae en el
arzobispado de Toledo y en el reino de Castilla, y que en lo demás no
saben más claridad.
5. En el quinto capítulo les fue preguntado si es puerto que está
en frontera de algún reino extraño y qué tan lejos está de la raya, y si es
entrada o paso o puerto o aduana, y dijeron que ni lo uno ni lo otro, que
es lugar pequeño y en el comedio de los montes de Toledo.
6. En el sexto capítulo les fue preguntado qué escudo de armas
tiene el pueblo y todo lo demás que está declarado en este capítulo y di-
jeron que no le hay en este lugar ni saben qué es el escudo ni las demás
preguntas tocantes a este capítulo.
7. En el septeno capítulo les fue preguntado que el señorío si
es del rey o de algún señor particular, y respondieron que el dicho lugar
es de Toledo y que no saben otra cosa conforme a esta pregunta, y que
Toledo acude con sus servicios y alcabalas y que Toledo hace pagado a
Su Majestad, y que en lo que toca cuánto ha que se enajenó que estos
declarantes no lo saben.
8. En el octavo capítulo les fue preguntado si el dicho lugar tie-

ne voto en Cortes y dijeron que no. En cuanto toca declarar qué ciudad
o villa habla por él y adonde acude para las juntas de concejo y reparti-
mientos que se hicieren, y dijeron que Toledo habla por este dicho lugar
en sus pleitos y negocios y que a los repartimientos de concejos que en
un lugar que se llama la Retuerta se juntan para repartir las alcabalas se-
gún pagan a Su Majestad porque es el lugar que está en medio de todos
los montes de Toledo, y que no saben otra cosa.
9. En el noveno capítulo les fue preguntado lo contenido en este
capítulo que es [que] digan si saben la Chancillería donde van los pleitos
en grado de apelación. Dijeron que en grado de apelación van a Granada,
y que esto que no lo saben por cosa cierta más que han oído decir que
todas las partes de este cabo del río de Tajo van a Granada que no porque
sobre esta cosa, y que no saben las leguas que hay.
10. En el deceno capítulo les fue preguntado a estos declarantes
lo contenido en este capítulo y dijeron que ellos no entienden esto porque
está en parte este lugar que no saben de lo tocante a la gobernación ni
corregimiento, pero en lo que toca lo que hay desde este lugar a la cabeza
del partido, que es Toledo, que hay diez y ocho leguas y que no saben
otra cosa.
11. En el onceno capítulo digan el arzobispado, obispado o en
cuya parte de esta cae el dicho lugar, y dijeron que la cabeza del partido
no conocen otra sino Toledo y que no saben otra cosa acerca de este ca-
pítulo.
12. En el doceno capítulo les fue preguntado si es de alguna de
las órdenes de Santiago, Calatrava y las demás aquí contenidas, y dijeron
que no saben nada de este capítulo.
NAVALPINO 683
13. En el treceno capítulo les fue preguntado digan el nombre del

primero pueblo yendo de este lugar hacia donde el sol sale y las leguas
que hasta él hubiere y que declaren poco más o menos si el dicho pueblo
está hacia donde el sol sale. Y dijeron que el primer lugar es Hontanarejo
de Arroba [= Fontanarejo], y que hay una legua y que es de mal camino
y que les parece a estos declarantes está bien de cara de donde sale el sol
y que la legua es no muy grande y el camino es agrio de cuestas.
14. En el catorceno capítulo les fue preguntado a los dichos de-

clarantes digan ansimismo del primero pueblo que hay saliendo de este
dicho lugar en derecho del mediodía y ni más ni menos las leguas y si es
tierra llana o agria y las leguas chicas o grandes. Y dijeron que el primero
pueblo hacia mediodía es la Puebla de Don Rodrigo y está tres leguas
y está en tierra de Calatrava, que es la más cercana tierra que linda con
[los] montes de Toledo esta tierra, y tierra del duque de Béjar, y que las
leguas son de muy mal camino, todo sierras.
15. En el [décimo]quinto capítulo les fue preguntado que ansi-

mismo digan cuál es el primero lugar saliendo de este dicho lugar hacia
el poniente y todo lo demás. Y dijeron que el primero pueblo yendo al
poniente es el Hornillo y que es de los señores de Toledo y que hay dos
leguas y de mal camino por un valle arriba de montes.
16. En el diez y seiseno capítulo les fue preguntado digan asn-

simismo cuál es el primero pueblo hacia el norte saliendo del dicho lugar
y las demás preguntas arriba dichas. Y dijeron que el primero pueblo es
el Horcajo, también montes de Toledo, y que hay dos leguas y de mal
camino y que les parece está bien derecho hacia el norte.
17. En el capítulo diez y siete les fue preguntado que si este so-
bredicho pueblo es caliente o frío y si es tierra llana o sierra o montosa o

áspera, y dijeron que este dicho lugar está entre cuatro sierras y que es muy
montoso y que no es muy frío ni muy caliente sino en buena manera.
18. En el capítulo diez y ocho les fue preguntado que si es tierra

abundosa o falta de leña y de qué montes es el monte y [de] qué arbole-
das y qué animales [de] caza se cría en ellos. Y dijeron que es abundosa
de leña y que la leña es jara, y los árboles que tiene [son] alcornoques, y
la caza que ella se cría son perdices y conejos, y los animales son zorras,
lobos y osos.
19. En el capítulo diez y nueve les fue preguntado declarasen

cómo se llaman las sierras que están a par de este dicho lugar, y dijeron
que la sierra de Valdehornos y sierra los Bueyes, la sierra Zarraniel y la
sierra del Hornillo; que la una de las dichas sierras traviesan yendo al
Horcajo hacia el norte, y la otra traviesa yendo a la Puebla hacia me-
diodía, y la otra yendo al Hontanarejo hacia donde el sol sale, y la otra
yendo al Hornillo hacia poniente. Y que dónde van a parar, que estos
declarantes no lo saben, y que la más cercana sierra está media legua y
la más lejana una legua. (Van entre renglones los nombres de las sierras.
Vale) (sic).
20. En el capítulo veinte les fue preguntado digan los nombres

de los ríos que están cerca de este dicho lugar, y dijeron que ellos no
saben otro río cerca sino Guadiana y que está dos leguas pequeñas y
que está a la parte de poniente, va corriendo y que no es muy grande ni
caudaloso.
21. En el capítulo veinte y uno les fue preguntado las riberas,

huertas regadías y todo lo contenido en este capítulo, y dijeron que no
NAVALPINO 685
hay huertas de ninguna manera, que todo es pasto para ganado y que es
poca ribera.
22. En el capítulo veinte y dos les fue preguntado digan los mo-
linos y aceñas que este lugar tiene y barcos y aprovechamientos, y dije-
ron que no hay más de dos molinos en este término de este dicho lugar y
están en un arroyo que muele la mitad del año; que son el uno de Pedro
Díaz y el otro de los herederos de Alonso Gómez, y que los aprovecha-
mientos es poco.
23. En el capítulo veinte y tres les fue preguntado declaren si
es abundoso o falto de agua, y dijeron que en este lugar hay una fuente
solamente que es de mala agua, pero que de aquella se abastece el pueblo
y [el] pozo que hay en el dicho lugar [es] de concejo.
24. En el capítulo veinte y cuatro les fue pedido declaren los
pastos y dehesas señaladas que este dicho lugar tiene y bosques y cotos
de caz, y dijeron que en este dicho lugar no hay bosque, ni coto ni dehe-
sa, ni cosa vedada, ni de ninguna manera.
25. En el capítulo veinte y cinco les fue pedido declaren [las]
casas de encomiendas y otras cosas señaladas, y dijeron que en este tér-
mino no hay nada de lo tocante a este capítulo.
26. En el capítulo veinte y seis les fue pedido declaren si es tie-
rra de labranzas y que cuál es las cosas que en ella más se cogen y dan, y
los ganados que se crían y hay, y lo que comúnmente suele coger de los
diezmos y lo que valen, y las cosas de que tienen más falta y de dónde
se proveen. Y dijeron que no es tierra de mucha labor, que todo es rozas,
que cada año parecen que no hay tierras labradas, y que en esta tierra no
se coge otra semilla más de trigo y cebada; conforme a lo que se siembra
acude medianamente. Y que los ganados que se crían es cabras y machos

porque no es tierra para otro ganado apropiada, y que un año con otro se
cogen setenta y ochenta fanegas de trigo y cebada de diezmo. Y que en lo
que toca a las cosas que son de que tienen más necesidad que ni les falta
nada ni les sobra nada.
27. En el capítulo veinte y siete les fue preguntado si hay minas

de todo género de metales y dijeron que en el término de este lugar no
hay ninguna.
28. En el capítulo veinte y ocho les fue preguntado digan si hay

salinas en el dicho término y dijeron que no, que todo lo traen de acarreo
de la ciudad de Toledo, que no hay ningún genero de piedras.
29. En el capítulo veinte y nueve les fue preguntado de este ca-

pítulo, y salváronle [diciendo] que no es orilla de mar.
30. En el capítulo treinta les fue leído y salváronle [diciendo]

que de lo tocante a él no saben nada.
31. Fueles leído el capítulo treinta y uno y salvaron este capítulo

[diciendo] que de él no saben nada.
32. En el capítulo treinta y dos les fue leído y declarado digan

que el asiento del pueblo si está en alto o en bajo o en llano o áspero, y
dijeron que está en una rehoya entre las sierras sobredichas y que no es
áspera tierra sino amorosa y de buen término.
33. En el capítulo treinta y tres les fue pedido declaren lo con-

tenido en él, y dijeron no haber en este lugar lo contenido en el dicho
capítulo.
34. En el capítulo treinta y cuatro les fue pedido declaren lo con-

NAVALPINO 687
tenido en el dicho capítulo, salváronle y dijeron no haber en este pueblo

nada perteneciente a él.
35. En el capítulo treinta y cinco les fue pedido declaren la suer-
te de las casas y edificios de él y de qué manera está edificado y qué ma-
teriales hay en la tierra para el edificio, y dijeron que la traza de casas no
es de peña labrada porque no la hay, ni cal ni yeso, sino de tapias de tierra
y la madera de las casas es cortada en la misma tierra de alcornoques, y
que no van por materiales a cabo ninguno que para como son las casas en
el mismo término hay los materiales.
36. En el capítulo treinta y seis les fue pedido declaren lo en él
contenido, y salváronle que dijeron no haber edificios ningunos.
37. El capítulo treinta y siete salvaron que no supieron de él nada.
38. En el capítulo treinta y ocho salvaron que en esta tierra no
hay personas señaladas de bien ni de mal.
39. En el capítulo treinta y nueve les fue preguntado digan las
casas y vecindades que al presente en el pueblo hay y si ha tenido más o
menos en algún tiempo, y dijeron que nunca ha tenido más que ahora y
que ahora tiene sesenta vecinos.
40. En el capítulo cuarenta les fue preguntado digan si los ve-
cinos son todos labradores en este dicho lugar, o alguna parte de ellos
hidalgos y de qué privilegios gozan, y dijeron que en este dicho lugar no
hay hidalgo ninguno que deje de pechar, y que de los labradores que son
de tres partes las dos, y los demás son trabajadores jornaleros.
41. En el capítulo cuarenta y uno les fue pedido declaren que
qué mayorazgos hay en el dicho pueblo; a este capítulo respondieron que
no hay ninguno.
42. En el capítulo cuarenta y dos les fue preguntado declaren si

la gente del dicho pueblo es rica o pobre, y dijeron que de tres partes las
dos de los vecinos del dicho lugar que son labradores, viven de su labor
con trabajo; que no hay gente rica en el dicho lugar que sin andar tras
su hacienda puedan pasar, y la otra parte son jornaleros, y que con su
trabajo o la caza, viven; y que en este pueblo no hay cosa de que se haga
mención que valga más que de otro cabo.
43. En lo tocante al capítulo cuarenta y tres les fue preguntado

declaren las justicias del dicho lugar, quién las pone y quita, y si en la
dicha justicia hay alguna diferencia de lo que en otra parte se platica.
Dijeron que Toledo pone alcalde y regidores y escribano y alguaciles;
que cada año cumplen y los pone de nuevo, y que en lo demás que no lo
saben estos declarantes.
44. En el capítulo cuarenta y cuatro les fue preguntado declaren

los ministros de justicia que hay en el dicho pueblo y ansimesmo de re-
gidores y alguaciles y escribanos, y dijeron que en este lugar no hay más
justicia de dos alcaldes y dos regidores y un alguacil y un escribano, y
que estos no tienen de la ciudad ni del rey partido ninguno sino que cada
año cumplen y en la ciudad echan otros dos que en el pueblo nombran, y
que en lo demás no saben otra cosa.
45. En el capítulo cuarenta y cinco les fue preguntado declaren

de propios y comunes realengos que tiene y las demás cosas tocantes a
este capítulo, y dijeron que ellos no conocen nada de lo tocante a este
capítulo en el término de este lugar.
46. En el capítulo cuarenta y seis les fue leído y todo lo en él

contenido dijeron que lo salvasen que ellos no saben nada ni lo hay.
NAVALPINO 689
47. En el capítulo cuarenta y siete les fue leído y [dijeron que] se

salvase, que estos declarantes no saben del dicho capítulo cosa ninguna
ni lo hay.
48. En el capítulo cuarenta y ocho no hay más de una iglesia que

ahora se hace; salvóse este capítulo.
49. En el capítulo cuarenta y nueve salvóse [diciendo] que no lo

hay en el dicho lugar.
50. En el capítulo cincuenta que no hay prebendas [ni] curatos,

que este dicho lugar es anejo de Arroba y que no saben otra cosa.
51. En el capítulo cincuenta y uno salváronle [diciendo] que no

lo hay en este dicho lugar ni cosa de que se pueda hacer relación.
52. En el capítulo cincuenta y dos les fue preguntado y salvóse

[diciendo] que no saben nada que de ello haya en este lugar.
53. En el capítulo cincuenta y tres les fue leído y salvóse [di-

ciendo] que no hay ninguno.
54. En el capítulo cincuenta y cuatro les fue leído; salvóse [di-

ciendo] que en este dicho lugar no hay hospital ni nada de lo tocante a
este capítulo.
55. En el capítulo cincuenta y cinco les fue leído y salvóse [di-

ciendo] que no es pasajero ni hay camino real por junto a él.
56. En el capítulo cincuenta y seis les fue leído y salvóse [di-

ciendo] que en su término no hay lugares despoblados ni nada de lo to-
cante al capítulo sobredicho.
57. En el capítulo cincuenta y siete les fue leído, que general-

mente les fuese preguntado hiciesen relación de todo lo tocante a él, y

salváronle [diciendo] que no saben más ni tienen más que decir.
Y ansina hecha la dicha relación les fue leída a los dichos Pero
Díaz y Juan Hernández para ver si tenían más que decir, y dijeron que no
sabían otra cosa. Y Pero Díaz que sabía escribir lo firmó de su nombre, y
Juan Hernández no sabía y rogó a Francisco Gutiérrez lo firmase por ellos
cuales dichos dos hombres. Según y como aquí van declarados dijeron ser
de edad de setenta años poco más a menos, y ansina hecha la dicha rela-
ción como dicho es los dichos señores alcaldes y regidores mandaron a mi,
el presente escribano, lo de en pública y debida forma la dicha relación a
la persona que los señores oficiales mandaron para que la lleven adonde se
haya de llevar y presentar, o donde les es mandado se ponga por la dicha
cedula de Su Majestad, para lo cual dijeron que interponían e interpusieron
su autoridad y decreto judicial. Y por no saber firmar los dichos señores
alcaldes ni regidores ni los dichos Pero Díaz declarantes, todos lo rubrica-
ron de sus rúbricas después de yo, el presente escribano, haber escrito sus
nombres, siendo testigos a todo lo que dicho es el reverendo Gaspar de San
Antón, cura teniente en este dicho lugar, y Tomás de Morales y Francisco
Gutiérrez, vecinos de Toledo, que lo firmaron de sus nombres. Y yo, Juan
de Salazar, escribano a merced de los ilustres señores corregidor y Toledo
mis señores, que doy fe que todo pasó ante mi, y lo contenido en esta carta
escribí por mandado de los señores alcaldes y regidores, en fe de lo cual lo
firmé en mi nombre y lo signé de mi signo.
Luis García, alcalde. Hernando Díaz, alcalde. Juan Fernández,
declarante. Pero Díaz, declarante (rubricado), Pero Hernández, regidor
(rubricado), Bartolomé García, regidor (rubricado), Tomás de Morales
NAVALPINO 691
(rubricado), Gaspar de San Antón (rubricado), Francisco Gutiérrez (ru-

bricado).
Y yo, Juan de Salazar, escribano que soy en este dicho lugar a

merced de los ilustres señores corregidor y Toledo mis señores, que doy
fe que conozco a los dichos testigos y otorgante, lo cual todo pasó ante
mi, que fue hecho en este dicho lugar de Nava el Pino, en seis días del
mes de febrero del año de mil y quinientos y setenta y seis años. Por ende
hice aquí este signo a tal en testimonio de verdad.
Juan de Salazar, escribano (rubricado).
[Posteriormente otra mano añadió al comienzo de la relación lo

siguiente]
Reino de Toledo, jurisdicción. Nava el Pino.
Hontanarejo de Arroba al oriente, una legua de mal camino.
La Puebla de Don Rodrigo al mediodía, tres leguas de mal ca-
mino y todo sierra.
Hornillo al poniente, dos leguas de mal camino por un valle de
montes.
Horcajo al norte, dos leguas de mal camino.
Sierras: está este pueblo en medio de grandes sierras.
Río Guadiana al poniente, dos leguas.
NAVAS DE ESTENA - I
695
NAVAS DE ESTENA – I
(ms. J.I.13, ff. 6-8v y 9v)
En el lugar de Navas de Estena que es de los propios y montes

de la ciudad de Toledo, en veinte y siete días del mes de enero, año del
nascimiento de Nuestro Salvador Jesucristo de mil y quinientos y setenta
y seis años. Este día ante los señores Francisco Miguel y Juan Gutiérrez,
alcaldes ordinarios en este lugar de Navas de Estena fue presentado un
mandamiento del muy ilustre señor Juan Gutiérrez Tello, alférez mayor
de Sevilla y corregidor y justicia mayor de la cibdad de Toledo, por el
cual manda que una instrucción de mi señor el rey que ansimismo pre-
sentaron juntamente con el dicho mandamiento de Su Majestad escrita
en molde, que se cumpla y guarde según y como en ella se contiene, y
después de lo ansí fecho como en el dicho memorial se contiene que la
envíen a Toledo al señor corregidor dentro de diez días, y a que se cum-
pla lo que por Su Majestad es mandado.
Después de lo susodicho, los dichos señores alcaldes, visto el

dicho mandamiento y presentación de él con el dicho memorial dijeron
que lo obedecían y obedecieron y lo ponían sobre su cabeza, y estaban
prestos de lo cumplir según y como en ello se contiene, y mandaron a

Juan Sánchez de Teresa y a Juan Gutiérrez, alcalde, porque eran hombres
antiguos y solariegos y que no eran de casta de moros ni de judíos ni de
los nuevamente convertidos, porque todo el pueblo y vecinos de él los
conocían a ellos y de donde (resquebraban?) y que los tenían por cristia-
nos viejos y de solar conocido y desde su nacimiento vivían en el pueblo,
y sus padres eran naturales del dicho lugar, a los cuales encargaron que
digan y declaren lo que saben, y los dichos Juan Gutiérrez y Juan Sán-
chez comenzaron a hacer el memorial siguiente. A los cuales yo, el pre-
sente escribano, teniendo el memorial en las manos, les fui preguntando
en la forma y orden siguiente. Y los dichos Juan Gutiérrez [y] Juan de
Teresa dijeron ser de edad de más de setenta años.
l. Primeramente fueron preguntados por el tenor de la instruc-

ción y memorial y por la primera pregunta les fue preguntado que cómo
se llama este lugar. Dijeron que se llama Navas de Estena; dijeron que no
lo saben más de que está [el pueblo] en unas navas, y estas navas están
junto a un río que se dice Estena, y por esta causa dicen que se llamó Na-
vas de Estena, y si se ha llamado de otra manera que ellos no lo saben.
2. A la segunda pregunta dijeron que han oído decir a sus padres que
es de los más antiguos lugares que hay por aquí en los montes de Toledo.
7. A la séptima pregunta de los dichos capítulos dijeron que este

pueblo es del rey nuestro señor y la jurisdicción de Toledo, y está sujeto
a Toledo el dicho pueblo, y por qué está sujeto a Toledo que no saben,
cómo ni por qué más; de que han oído decir que lo compró Toledo, y de
quién lo compró no lo saben.
NAVAS DE ESTENA - I 697
9. A los nueve capítulos dijeron que como la tierra es tan mísera

que nunca jamás hay pleitos en el dicho lugar, más que bien saben que
los pleitos que están en grado de apelación, siendo de Tajo a esta parte,
que van a la Chancillería de Granada, y que está Granada de este pueblo
setenta leguas, y [a] causa de estar tan lejos se quedan los pleitos inde-
fensos y nunca se siguen.
10. A los once (sic) capítulos dijeron que este lugar está en los
montes de Toledo y que todos los pleitos van a la ciudad, salvo los que
mandan y pueden juzgar en todo lo que les dieren comisión por la justicia
que hubiere, y hay hasta la ciudad de Toledo doce leguas.
11. A los once capítulos dijeron que este dicho lugar está en el
arzobispado de Toledo y la Santa Iglesia de Toledo es cabeza de la iglesia
de este pueblo, y hay doce leguas hasta Toledo como está dicho.
l3. A los trece capítulos dijeron que el primero pueblo que está
de este lugar hacia donde sale el sol que es el lugar de la Retuerta, que
está en los montes de Toledo, y está dos leguas de este lugar camino de-
recho y llano.
l4. A los catorce capítulos dijeron que el primero pueblo que
está hacia el mediodía es el lugar del Horcajo, que está en los montes
de Toledo, y hay cuatro leguas de muy mal camino y aunque es camino
derecho.
l5. A los quince capítulos dijeron que [hay] un lugar que se lla-
ma Sevilleja que está en la Jara de la villa de Talavera, y hay nueve
leguas por muy mal camino y despoblado, y este lugar está hacia donde
se pone el sol.
l6. A los diez y seis capítulos dijeron que el primero pueblo

que está hacia el norte y parte del cierzo que es Hontanar, que es lugar
de los montes de Toledo, y hay dos leguas fasta el dicho lugar por aquí
derecho.
l7. A los diez y siete capítulos dijeron que este dicho lugar está
entre unas sierras muy ásperas, y el dicho pueblo está en un llano, en
unos navajos mojados, y de invierno es muy frío y de agosto muy cálido,
y [es] tierra montosa y áspera y muy enferma.
l8. A los diez y ocho capítulos dijeron que es el pueblo abundoso
de leña porque es montosa de jaras, rebollos y robles y árboles de frutas
hay pocos, y la caza que se cría son osos, lobos, raposas y algunos cone-
jos y perdices.
20. A los veinte capítulos dijeron que pasa por junto a este pue-
blo un río que se llama Estena y es buen río, y pasa del lugar dos tiros de
ballesta, y en el dicho río no hay ningún molino ni aceña ni huerta porque
va por tierra muy áspera, y ansimismo pasa por junto al lugar otro arroyo
pequeño natural y hay en él siete molinos, y cada uno es de su dueño, y
son todos de muy poco provecho y el mejor de ellos molerá en una noche
y un día cuatro fanegas de trigo.
23. A los veinte y tres capítulos dijeron que es abundoso y hartas
aguas y que el pueblo bebe de una fuente y que todos van a moler a los
molinos dichos.
25. A los veinte y cinco capítulos dijeron que las haciendas se-
ñaladas que hay de particulares en el término de este dicho lugar son po-
sadas de colmenas, hacienda que vale mucho, y las posadas de colmenas
que hay son las siguientes: la posada de la Hocedilla y el Rincón del señor
Alonso de Mesa vecino de Toledo, y el Rincón del jurado Antonio, veci-
no de Toledo; y el Rami Sánchez, vecino de Toledo, tiene cuatro posadas

de colmenas y tendrá cuatrocientas colmenas en ellas. Y a Alonso Pérez
de las Cuentas tiene dos posadas, tendrá cien colmenas; Francisco Gutié-
rrez, vecino de Toledo, [tiene] tres posadas, tendrá doscientas colmenas;
Hernando Ruiz, vecino de Toledo, tiene trece posadas de colmenas en el
término de este dicho lugar, tendrá seiscientas colmenas en todas ellas,
las cuales dichas posadas son todas de vecinos de Toledo.
26. Item que no es tierra de muchas labranzas, que el más que se
coge en ella es centeno y trigo, y cebada se coge poco, y los ganados que
se crían son cabras y algunas vacas, aunque hay pocos ganados cabrío
y vacuno. Y los diezmos que dan los labradores se arriendan. El diezmo
del ganado cabrío y lanar por treinta y cinco mil maravedís hasta cua-
renta cada un año, y los diezmos de colmenas y lechones se arrienda por
catorce mil [y] hasta quince mil maravedís cada un año, y entra en ellos
los becerros y borricos y borricas, muletas, soldadas de mozos; y el pan
se arrienda cada un año en catorce y por diecisiete cahíces, esto de pan
por mitad trigo [y] cebada. Y este lugar tiene mucha falta de bastimentos,
como es de vinos y de aceite y pescados; las cosas necesarias de basti-
mentos salvo del pan que se coge para sustentarse el lugar y vecinos de
él y por el vino, se provee del campo de Toledo que está ocho leguas del
pueblo, y el aceite y pescado y sardinas se traen y abastecen del mercado
de Toledo que está doce leguas.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que las casas que son
las paredes de tierra y la madera de roble y que se provee de junto al
pueblo porque es tierra de harta madera.
37. A los treinta y siete capítulos dijeron que habrá como veinte
y cinco años que en el término de este dicho lugar, en una posada que se
dice las Yervelas estaba y vivía uno con que se dice Mateo y su mujer que
se llamaba María Hernández y tenían desposada una hija con un mozo
que se llamaba Martín García; y después de acostados los padres, una
noche mató al desposado y le tomó a cuestas, y muerto le sacó de casa y
le puso entre unas cabras que guardaba el mismo desposado, y le puso un
capote vestido y la capilla puesta muy bien puesto para que dijesen que
él se había muerto, y nunca la castigaron porque no lo pudo averiguar
la justicia. Y esta desposada después de muerto su padre se casó con un
mozo que se llamaba Diego Sánchez y después de estar casados y tenían
bien de comer y tenían cuatro o cinco hijos el dicho Diego Sánchez, un
mozo que se llamaba Juan Mancebo, vecino de este dicho lugar, ya que
había estado el dicho mozo con él como amo. Y con esta dicha mujer que
se llamaba María Hernández, y el dicho Juan Mancebo mataron al dicho
Diego Sánchez diciendo de se casar entramos, y después de muerto le
cargaron en una yegua que tenía el dicho Diego Sánchez y de noche le
llevaron legua y media y le llevaron pan y paja en un costal que el dicho
Diego Sánchez iba por Toledo a un lugar que se dice Navahermosa que
lo tenía allá comprado y le pusieron junto al camino vestido con los ves-
tidos que solía llevar, y vestido un capote y la capilla puesta, y la paja y
pan a la cabecera, y la yegua se dejaron allí trabada porque dijesen que la
yegua le había derribado y que de la caída se había muerto. Y después de
esto le hallaron muerto, y sobre sospecha los prendió la Santa Herman-
dad Vieja de la ciudad de Toledo y estuvieron presos más de medio año
y a pesar del tormento conoció el mozo que le habían muerto entrambos,
y ella nunca jamás [lo] conoció fasta que la tuvieron al pie del palo y
allí lo conoció y conoció que había muerto al primero, y demás de esto
[re]conoció esta mujer que un hijo que tenía que le había habido en un
amigo que tuvo antes que se casase con el dicho Diego Sánchez, y al
tiempo que le parió se fueron ella y su amigo fuera de este lugar y an-
duvieron de él ausentados más de dos años, y cuando volvieron trajeron
el niño grande, y confesó al pié del palo que aquel muchacho no estaba
bautizado y era ya el muchacho de más de doce años y le bautizaron, y
a esta mujer [la] ahorcaron y encubaron, y al mozo asaetearon la dicha
Santa Hermandad Vieja.
Otrosí acaeció en este dicho lugar pasar dos hombres por este
dicho lugar, vecinos del lugar de Navalmoral, el uno viejo y el otro mozo;
y el viejo debía al mozo ciertos dineros y díjole el mozo que le pagase
los dineros sino que se los había de pedir por justicia, y a legua y media
de este lugar se echaron a mediodía a dormir y eran perailes entrambos,
y después de dormidos según pareció se levantó el viejo y dio con un
canto al mozo en la cabeza y le mató, y después de muerto le quemó e
hizo polvos, y quemó allí las cardas del dicho mozo, y por razón de lo
cual, de las cardas que las hallaron en el quemadero y algunos huesos
que conocieron, entendieron que era quemadero de hombre, y la Santa
Hermandad lo siguió y le prendió y le ahorcó al viejo.
39. Item las casas y vecinos que ha en este dicho lugar hay como
cuarenta y ocho vecinos y que se acuerdan que habrá como cincuenta
años que tenía este lugar sesenta vecinos y la causa porque se ha dis-
minuido es porque es tierra fría, húmeda y enferma y se han muerto
muchos.
40. Item que los vecinos que hay, pocos o muchos, los que hay
son labradores porque aquí no hay hidalgos ni tratantes.
43. Item que las justicias que hay en este lugar, la seglar pone
Toledo, y la eclesiástica, el consejo del arzobispado de Toledo, y [de] la
justicia seglar hay dos alcaldes y dos regidores y su alguacil, y sin comi-
sión de Toledo no pueden juzgar en cosa alguna más de cien maravedís.
45. Item que tendrá de propios este dicho lugar como ocho mil
maravedís.
47. Item que el pueblo es de los montes de Toledo y a Toledo
van a justiciar.
48. La iglesia catedral (sic) de este dicho lugar es aneja a la
Santa Iglesia de Toledo.
50. Item en este curato es de un curazgo y el cura que proveen
en Toledo, en el Consejo del arzobispo, y vale cada un año como corren
los tiempos un año con otro vale treinta mil maravedís.
Lo cual todo que dicho es declaran los señores Juan de Teresa y

Juan Gutiérrez con la mejor orden y atención que ellos supieron y enten-
dieron sin dejarse ninguna cosa por declarar, siendo cosa de las que tocan
a la dicha instrucción y memorial, y mandaron a mi, el presente escriba-
no, así escrito y declarado como lo tienen declarado, y por ser verdad que
los dichos señores Juan Gutiérrez y Juan de Teresa estuvieron presentes
a lo hacer, doy fe de ello.
Que es fecho a veinte y seis del mes de enero de mil y quinientos
y setenta y seis años; por ende fice aquí este mi signo que es a tal. Estos
hombres no la firmaron por no saber.
En testimonio de verdad Santo Martín, escribano público (ru-
bricado).
NAVAS DE ESTENA - II
705
NAVAS DE ESTENA – II
(ms. J.I.13, f. 5)
El lugar de Navas de Estena de los propios y montes de la ciu-

dad de Toledo, once leguas de él a la parte del [blanco]. Es de cuarenta y
un vecinos. Pueblo a lo que se dice de los más antiguos del reino de Tole-
do. De este nombre fue llamado porque está en la nava y junto al río que
se dice Estena, y así se llama Navas de Estena; puesto en unos navazos
entre unas sierras ásperas y montuosas, y así [es] abundoso de leña do se
crían algunas fieras como lobos, osos y raposas, y alguna caza común.
Pasa por junto a este pueblo, dos tiros de ballesta, el río de Estena, y un
arroyo donde hay siete molinos que son de poco moler. Tierra de poca
labranza en que se coge doscientas fanegas de pan poco más a menos un
año con otro.
Y el diezmo de ganado cabrío [está] en treinta y cinco mil ma-

ravedís, y las minucias en que entra el diezmo de las colmenas en quince
mil maravedís. Ha tenido más vecinos otros tiempos que tiene ahora; son
los vecinos todos trabajadores y gente del campo; provéense de leña de
los contornos; muelen en los sobredichos molinos y beben de fuentes de
buena agua que hay dentro del pueblo. Hubo una mujer en este pueblo
que hizo muchas cosas; estando desposada mató al desposado y lo llevó
al campo y lo puso tan (con avío?) que nunca se supo. Mató un hombre
a otro yendo por un camino cerca de este pueblo y después de muerto le
quemó y lo hizo polvo.
Es del partido de [blanco]. La vocación de la Iglesia es de S.

[blanco]; vale el beneficio curado un año con otro ochenta ducados.
La Retuerta al oriente derecho, dos leguas camino derecho.

El Horcajo al mediodía derecho, cuatro leguas camino derecho.
Sevilleja al poniente, nueve leguas de muy mal camino por
item.
Hontanarejo al norte, dos leguas camino derecho y comunes.
PICÓN
709
PICÓN
(ms. J.I.15, ff. 95-96)
En la villa de Picón, en veinte y seis días del mes de marzo de

mil y quinientos y setenta y seis años. Por ante mi el escribano público,
el magnífico señor Pedro Blasco, alcalde ordinario de la dicha villa, ha-
biendo visto la carta requisitoria de los señores don Álvaro de Luna y
[el] doctor Andrada, gobernador y teniente del Campo de Calatrava en
el partido de Almagro y la instrucción en molde contenida en la dicha
requisitoria, juntó consigo a Juan Ruiz el viejo y a Francisco Sánchez,
vecinos de esta villa, los más viejos y ancianos que de presente en ella
viven y que más pueden saber de lo contenido en la dicha instrucción, y
lo que todos tres a ella respondieron es lo siguiente:
l. Lo primero, que esta villa se llama Picón y entienden que es de

los antiguos que hay en el Campo de Calatrava y junto a ella, a la mano
izquierda de como sale el sol, hay una peña sobre una sierra que llaman
Picón el viejo y a la mano derecha hay un alto que llaman el Castillo
viejo; no hay en el edificio ni señal de haberlo habido y no saben que la
dicha villa se haya llamado por otro nombre, ni quién lo fundó, ni cuán-
do ha que es de cristianos, más de que al presente es señor de la dicha
villa Luis Alfonso de Estrada, vecino y regidor y fiel ejecutor de Ciudad
Real, por venta que Su Majestad le hizo habrá doce años por el mes de
abril que viene de este año. Y que antes de la dicha venta era villa sobre
si, de las que caen en el partido de Almagro del Campo de Calatrava y
sujeta al gobernador de ella, y se regía por alcaldes ordinarios y era de la
Encomienda que llaman de Picón y Alcolea.
Y que es en el reino de Toledo y tiene de cuarenta a cincuenta
casas de cada [una de] dos tapias y un cimiento y cubiertas de carrizo y
retama; que solamente la casa del señor es cubierta de teja y otro cuerpo
de casa que es de Juan de Ortega, vecino de Ciudad Real, y tiene una
iglesia que es vocación de San Sebastián, y un cuerpo y una pieza que no
tiene naves colaterales ni capillas; sírvela un cura que nombra el señor y
dásele cada un año doce mil maravedís por provisión de Su Majestad y
el pie de altar que vale poco y casi ni nada. Es en el distrito de la Chan-
cillería de Granada y en el arzobispado de Toledo, en el arcedianazgo de
Calatrava y está dos leguas pequeñas de Ciudad Real, y a una legua de
la villa [de] Alcolea que es de la orden de Calatrava, y a dos leguas de
la villa de Piedrabuena que es de Alonso de Mesa, y a tres leguas de la
Porzuna que es de doña Luisa de la Cerda, y a dos leguas de la villa de
Fernancaballero que es de la orden de Calatrava; que estos pueblos la
cercan alderredor. Y es tierra templada y tiene monte y llano, y es indife-
rente, ni sana ni enferma.
El término es legua y media a lo largo de donde nace el sol [y]
media legua de ancho, por otras partes más y por otra menos; que todo
regulado sale a la dicha media legua. Alcanza su término a un pedazo del
PICÓN 711
río de Guadiana y es abundante de leña: chaparros, quejigos, cornicabra,

lentisco y labiérnago, romero y jara, y cría garzos y coscoja y retama.
Hay dos huertas pequeñas que son del señor y tienen dos fuentes de poca
agua y hay otras tres fuentes en el término de la dicha villa que son de
poca agua y de poco provecho; en el dicho río de Guadiana se toma pes-
cado de barbos, que no es bueno; hay anguilas y son buenas. No tienen
molino en su término; tiene la dehesa boyal del Encinar que es pequeña,
y tiene encinas; en las tierras de labor se coge pan en buenos años y no
tanto en los no tales. No hay mineros ni salinas.
Está sesenta leguas de la mar por lo más cerca; está el pueblo en
un cañada baja. Fue natural de él el maestro de campo Alonso de Cáce-
res. Tiene una ermita que llaman San Salvador que solía ser la parroquial
y está fuera del pueblo y destechado. Habrá en él treinta vecinos labrado-
res, hay cuatro o cinco que pretenden ser hijosdalgo que no pechan como
en los otros pueblos de la comarca, salvo en el pedido de San Miguel en
que pechan los hijosdalgo del Campo de Calatrava, más no sabemos por
qué razón. Los vecinos del pueblo son pobres y en lo temporal son de la
jurisdicción del señor, y en lo espiritual del arzobispo de Toledo; y el se-
ñor nombra alcalde mayor y alcaldes ordinarios y dos regidores y alcalde
de la Hermandad y alguacil mayor y ordinario y escribano.
No tiene comunidad con pueblos de la comarca. No tiene feria
ni mercado, ni otra exención. El Señor lleva los diezmos en cierta mane-
ra y otras rentas que pertenecían a la Mesa Maestral y a la Encomienda,
y tiene las alcabalas aunque este año Su Majestad las lleva. Tiene la ju-
risdicción alta y baja, mero y mixto imperio, salvo la suprema. No tiene
reliquias. Guárdanse las fiestas que en el arzobispado de Toledo y San
Gregorio Nacianceno que es de voto del pueblo, por voto moderno que
se hizo contra la langosta. No tiene hospital. No es pueblo pasajero, ni

está en camino real; no tiene venta ni puente ni barca; hay en su término
otra fuente demás de las dichas que se llama del Ciervo y es más cauda-
losa de agua que las otras.
Lo dicho es lo que hay que responder a lo que [se pide] en la ins-

trucción, porque a lo que no se responde, no hay qué responder. Es tierra
de caza mayor y menor, mas como el término es poco y no es guardada,
no se halla ninguna y por tan poca que monta tanto.
Que es fecha esta relación el dicho día, mes y año. Firmóla el
alcalde, y por los demás y a su ruego, el cura García de Padilla.
Pedro Blasco (rubricado). A ruego de Juan Ruiz y de Francisco
Sánchez García Padilla (rubricado).
Ante mi, Juan Pérez, escribano (rubricado).
Y yo, el dicho Juan Pérez, escribano público en la dicha villa de

Picón, ante del señor de ella y mío, a todo lo que dicho es en respuesta a
la dicha requisitoria e instrucción presente fui, juntamente con el dicho
señor alcalde y Juan Ruiz y Francisco Sánchez nombrados, y por ende
hice aquí mi signo que es a tal, en testimonio de verdad.
Juan Pérez, escribano (rubricado).
PIEDRABUENA
715
PIEDRABUENA
(ms. J.I.14, ff. 187, 188-191)
En la villa de Piedrabuena que es del muy ilustre señor Alonso

de Mesa, señor de la dicha villa, en treinta días del mes de noviembre de
mil y quinientos y setenta y cinco años, se juntaron en su ayuntamiento
según lo tienen de uso y de costumbre los señores Marcos Sánchez y Alo-
nso Grande, alcaldes ordinarios en la dicha villa, y Antón Ruiz, Antón de
Arias, Francisco García [y] Francisco Sánchez, regidores, y dijeron que
hoy, dicho día, les fue entregada una carta misiva firmada del ilustre señor
licenciado Jaramillo, gobernador de la villa de Almodóvar y su partido, y
un traslado de una cedula real de Su Majestad; su fecha del Pardo, a veinte
y siete de octubre de dicho año y refrendada de Juan Vázquez su secreta-
rio, con una instrucción y memoria de las diligencias y relaciones que se
pueblos de España que manda se haga, escrita en molde. Y en cumplimien-
to de la dicha cédula real de Su Majestad y para que lo en ella contenido
y lo contenido en dicha instrucción haya efecto, nombraban y nombraron
a Alonso Romero y a Hernando de Ortega y Alonso Sánchez del Moral,
vecinos de esta dicha villa, que son personas inteligentes y curiosas a los
cuales mandaron hagan relación, la más cumplida y cierta que ser pueda
por el tenor de los capítulos de la instrucción y memoria que así les fue
entregada, lo cual hagan con mucha diligencia y brevedad porque así con-
viene al servicio de Su Majestad, para que hecha la dicha diligencia y rela-
ción se envíe al dicho señor gobernador para que su merced la envíe a Su
Majestad, y que los susodichos la hagan y cumplan sin dilación alguna, y
mandaron se .... y lo firmaron de sus nombres y rubricas acostumbradas.
Marcos Alonso Grande (rubricado), Alonso Hernández (rubri-
cado), Antón Ruiz (rubricado), Francisco García (rubricado), Antón de
Arias (rubricado), Francisco Sánchez (rubricado). Ante mi, Lucas Mar-
tínez, escribano.
En la villa de Piedrabuena, a cuatro días del mes de diciembre

de mil quinientos setenta y cinco años. En cumplimiento de lo mandado
por Su Majestad por una su real cédula e instrucción en ella cometida
al señor licenciado Jaramillo, gobernador y justicia mayor en la villa de
Almodóvar y su partido que es en la orden de Calatrava, se ayuntaron
y congregaron Alonso Romero el viejo y Hernando de Ortega y Alonso
Hernández del Moral, vecinos de la dicha villa, nombrados por el con-
cejo, justicia y regimiento de ella, para hacer la descripción y relación
de esta dicha villa, por el tenor y orden que Su Majestad lo manda por la
dicha cedula e instrucción, y se hizo en la forma siguiente:
l. Al primero capítulo se responde que se llama Piedrabuena de

presente y no hay memoria que se haya llamado de otro nombre porque
se tiene por antiguo y no hay.
PIEDRABUENA 717
2. Al segundo [capítulo] no hay qué decir porque no hay memo-

ria de ello.
3. Al tercero capítulo ya esta dicho que es villa y no hay más

qué decir.
4. Al cuarto capítulo se responde que es en el reino de Toledo,

que era de la orden de Calatrava.
5. Al quinto capítulo no hay qué decir.
6. Al sexto capítulo no hay qué decir.
7. Al séptimo capítulo se responde que al presente es esta villa

de Alonso de Mesa, estante en Indias y vecino de Toledo, porque habrá
dos años poco más o menos que Su Majestad la mandó desmembrar de la
orden de Calatrava, cuya era, y la vendió al dicho Alonso de Mesa, y al
presente la administra Francisco de Mesa su hermano en su nombre.
8. Al octavo capítulo se responde que es villa y que no tiene voto

en Cortes y que Toledo habla por ella y que antes que se desmembrase de
la orden se acudía a Almagro a las juntas y repartimientos.
9. Al noveno capítulo se responde que cae en el distrito de la

Chancillería de Granada y que hay de esta villa a ella cuarenta y cuatro
leguas, donde se va con las apelaciones, y otras veces a la Corte de Su
Majestad, que hay treinta leguas a Madrid.
10. Al décimo capítulo se responde que no hay qué decir
11. Al onceno capítulo se responde que cae en el arzobispado de

Toledo y que hay diez y ocho leguas hasta él.
12. Al doceno capítulo no hay qué decir.

13. Al treceno capítulo se responde que el primero pueblo yen-

do hacia donde el sol sale es Ciudad Real, y hay cuatro leguas y no son
grandes ni rodeo sino camino derecho.
14. Al catorceno capítulo se responde que el primero pueblo que
está hacia mediodía se dicen los Pozuelos, y que están tres leguas ordi-
narias por camino derecho.
15. A los quince capítulos se responde que el primero pueblo
que está hacia el poniente se dice Luciana, y está dos leguas de esta villa,
pequeñas, yendo camino derecho.
16. A los diez y seis capítulos se responde que el primero pueblo
que está hacia el norte se dice la Porzuna, y está dos leguas grandes de
esta villa yendo camino derecho.
17. A los diez y siete capítulos se responde que es tierra templa-
da, ni muy fría ni caliente, por partes llana y por partes áspera de grandes
sierras muy montosas, y es tierra sana.
18. A los diez y ocho capítulos se responde que es tierra abun-

dosa de leña porque es tierra muy montuosa de jarales y madroñales y
por partes encinares; y que es tierra donde se crían muchos animales que
hacen mucho daño en los ganados, así osos como lobos y zorras y aún
linces y venados y perdices y conejos, y otras aves que hacen daño en
los panes.
19. A los diez y nueve capítulos se responde que no hay qué
decir.
20. A los veinte capítulos se responde que el río que pasa por
PIEDRABUENA 719
el término se llama Bullaque y que no es río caudaloso porque deja de

correr de agosto, aunque tiene tablas y charcos muy grandes y hondos
que en ningún tiempo se secan, y se crían en él muchos peces y anguilas
muy grandes y buenos, y entra en Guadiana dos leguas de esta villa en
término de Luciana.
21. A los veinte y un capítulos no hay qué decir.
22. A los veinte y dos capítulos se responde que en el dicho río de
Bullaque hay dos molinos que muelen el tiempo que corre, que el uno es
de los disponedores de un clérigo Diego de Villegas, difunto, vecino que
fue de esta villa, y el otro de un Francisco Vázquez, vecino de esta villa.
23. A los veinte y tres capítulos se responde que hay aguas dul-
ces muy buenas de pozos en el pueblo y tres fuentes con sus pilares
donde se abrevan los ganados y otra fuente que dicen la fuente Rubia,
que el concejo tiene acensuada, que era del convento de Calatrava, y es
de mucha agua que corre de ella, [y] un arroyo donde se abreva mucho
ganado de los vecinos.
24. A los veinte y cuatro capítulos se responde que el concejo
tiene una dehesa boyal y otra auténtica que llaman la Peralosa que está
una legua del pueblo, y que bosque el concejo no tiene ninguno ni lo hay
en el término, sino es la dehesa de San Antón, que es señor de la casa
de ella es el dicho Alonso de Mesa porque era de la Encomienda de esta
villa antes que se dismembrase de la orden, y que no se sabe lo que vale
porque nunca se arrienda.
25. A los veinte y cinco capítulos que no hay casa de Encomien-
da porque la que había Su Majestad la vendió y la posee el dicho Alonso
de Mesa, y de vecino particular no hay casa fuerte ninguna.
26. A los veinte y seis capítulos se responde que es tierra de

labor para pan aunque es poca respecto de la vecindad que hay porque
es poca la labor y muchos los labradores, y de esta causa se van a labrar
a los pueblos comarcanos que es a Picón y Alcolea; y la mayor cosecha
que se coge es trigo y cebada, y los ganados que se crían son de lana y
cabrio y vacuno que se suelen arrendar las dos especies en ciento y trein-
ta mil maravedís un año con otro, porque el tercio de esto pertenece al
arzobispo. De lo que se coge de pan se diezma un año con otro de trigo y
cebada dos mil fanegas a dicho Alonso de Mesa, que es lo que pertenecía
a la Mesa Maestral y Encomienda antes de la desmembración, porque lo
que se diezma va a la Encomienda del término que dicen de Valdefuen-
tes, y del Llano se paga de siete fanegas, una, y de esto no se tercia al ar-
zobispo; y de lo que pertenecía a la Mesa Maestral se paga de diez, una,
y de todo lleva las dos partes Alonso de Mesa y la tercia el arzobispo.
27. A los veinte y siete capítulos no hay qué decir.
28. A los veinte y ocho capítulos no hay qué decir.
29. A los veinte y nueve capítulos no hay qué decir.
30. A los treinta [capítulos] no hay qué decir.
31. A los treinta y uno [capítulos] no hay qué decir.
32. A los treinta y dos capítulos se responde que el sitio y asien-

to del pueblo está en llano y no está cercado.
33. A los treinta y tres capítulos se responde que en el pueblo

está un castillo fuerte de mampostería y bueno y bien reparado, y otro
fuera del pueblo que esta caído y se dice que fue de moros y entramos se
le vendieron a Alonso de Mesa; armas ni municiones no tiene ningunas
PIEDRABUENA 721
ni hay alcaide ni morador al presente en ninguno de ellos, ni se sirve sino

es de tener el pan en el que está reparado.
34. A los treinta y cuatro capítulos no hay qué decir.
35. A los treinta y cinco capítulos se responde que la suerte de
las casas y edificios son de tierra de tapiería, de tres a cuatro tapias en
alto no más, porque la tierra es gruesa y mala y de esta causa no se sufre
alzar más, y los demás materiales no los hay en el término.
36. A los treinta y seis capítulos no hay qué decir.
37. A los treinta y siete capítulos no hay qué decir.
38. A los treinta y ocho capítulos no hay qué decir.
39. A los treinta y nueve capítulos se responde que las casas y
vecinos que al presente tiene el pueblo son hasta quinientos poco más o
menos, y que no ha habido tantos en tiempo ninguno como ahora porque
de pocos años a esta parte se han aumentado.
40. A los cuarenta capítulos se responde que son todos labra-
dores, que no hay sino dos o tres hidalgos y que gozan y son exentos de
pagar el servicio a Su Majestad.
41. A los cuarenta y un capítulos no hay qué decir.
42. A los cuarenta y dos capítulos se responde que es más pobre
que rica porque en el pueblo no hay ninguna hacienda gruesa y no hay
tratos ni granjerías ningunos más que labor, y es muy poca como está
dicho en el capítulo veinte y seis, y no hay otra labor ni se hacen cosas
señaladas ni granjerías como está dicho salvo algunos vecinos que tra-
taban en ganado cabrío y estos lo dejan por causa de las alcabalas de Su
Majestad Real.
43. A los cuarenta y tres capítulos se responde que justicias ecle-

siásticas no hay ningunas sino solamente hay alcaldes ordinarios y de
Hermandad, y la elección de estas justicias y preeminencias de elegirlas
es del concejo; solamente tiene preeminencia el dicho Alonso de Mesa
o el señor que fuere de nombrar los alcaldes ordinarios; después de ele-
gidas cuatro personas por el concejo para alcaldes se las han de dar a la
parte del señor, y de aquellos cuatro ha de nombrar dos, y los dos que
nombra son alcaldes y los dos que quedan por regidores.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos se responde que ministros
de justicia eclesiástica no los hay y que de la seglar como se dijo en el
capítulo precedente hay dos alcaldes ordinarios y cuatro regidores y un
alguacil y mayordomo y procurador general, y escribano público y de
ayuntamiento es todo uno por defecto de no haber otro real ni aprobado.
Y los salarios que tienen son los alcaldes cada [uno] cien maravedís, y
el mayordomo de concejo doscientos y el escribano de ayuntamiento
tiene dos mil maravedís de salario y no tienen otros derechos ni aprove-
chamientos algunos salvo el procurador que si sale fuera a negocios del
concejo si es a Corte o a Granada gana cada día cinco reales, y si es a
otras partes gana cuatro.
45. A los cuarenta y cinco capítulos se responde que los térmi-
nos comunes y realengos que el dicho pueblo goza y las rentas y apro-
vechamientos que tiene son muy pocos porque ya que tiene términos
son la mayor parte de ellos sierras y montes y jarales muertos y de muy
poco provecho. Y algunos años vende el concejo yerba cuando se hace
algún quemado que se arrasa la tierra y del provecho, porque se vende,
se lleva la mitad el señor del pueblo que solía pertenecer a la Mesa Maes-
tral, y en aquel derecho sucedió el dicho Alonso de Mesa después de la
PIEDRABUENA 723
desmembración, y no tiene otros propios salvo cuatrocientos maravedís

que paga de censo la villa de Serrezuela en cada un año de cierto término
que le dio un Maestre que fue de Calatrava que era de Piedrabuena cuya
relación se hace. Portazgos ni peajes no tiene ningunos.
46. A los cuarenta y seis capítulos no hay qué decir.
47. A los cuarenta y siete capítulos no hay qué decir.
48. A los cuarenta y ocho capítulos se responde que esta villa,
como está dicho en los capítulos antes de éste es de Alonso de Mesa que
es en Indias; que habrá dos años que Su Majestad la mandó desmembrar
de la orden de Calatrava y se la vendió con la jurisdicción civil y crimi-
nal, y los maestres y gobernadores y comendadores la tuvieron antes de
la desmembración. Y que en cuanto a las rentas del pan y ganados que
tiene ya está hecha relación en otros capítulos, y demás de esto tiene en
el término de esta villa una dehesilla que amojona con el término que di-
cen de Valdefuentes que es de esta villa. Y en el término de la Puebla [de]
Don Rodrigo y ribera de Guadiana tiene las dehesas siguientes: la Barca
Vieja que linda con el chiquero de Morillas que es donde está fundada
la villa de Luciana, y luego otra que se dice la Barca Nueva, y otra que
se dice Chueca, y luego otra que se dice Nuño, y luego otra linde de ésta
que se dice Cabeza el Asno; todas estas como está dicho están en ribera
de Guadiana, y la postrera que es Cabeza el Asno, linde con la dehesa
boyal de la Puebla. Y además de estas tiene otra por bajo de la Puebla;
tiene otra dehesa muy principal que se dice el Cumajo que está de esta
villa nueve leguas, y que el valor que valen no lo alcanzamos porque no
se sabe en qué están arrendadas. Y demás de esto tiene la montaracia de
esta villa que la arrienda en cada año por ciento y treinta mil maravedís;
y ansimismo tiene un molino de cuatro ruedas [en la] ribera de Guadiana
que le rentan cada año cuatrocientas fanegas de trigo, y tiene otras mu-
chas cosas de por menudo que por evitar prolijidad no se pone en esta
relación.
49. A los cuarenta y nueve capítulos no hay qué decir.
50. A los cincuenta capítulos no hay qué decir.
51. A los cincuenta y un capítulos se responde que en esta vi-
lla hay una iglesia parroquial que la advocación se dice la Asunción de
Nuestra Señora y que en ella hay un rector que estaba puesto por el
convento de Calatrava antes de la desmembración. Y además de esta
iglesia hay la ermita de Nuestra Señora de la Antigua y San Sebastián y
San Bartolomé y San Antón, y San Andrés está fundado en término de
Luciana y es de esta villa.
52. A los cincuenta y dos capítulos se responde que demás de las
fiestas mandadas guardar por la Santa Iglesia en esta villa se guardan por
devoción y votos que el concejo tiene el día de San Gregorio Nacianceno
que se votó por la langosta mucha que había habrá treinta años poco más
o menos, y fue Dios servido que luego cesó aquella plaga; y el día de
San Sebastián que se votó por cierta pestilencia que en esta villa hubo, y
habrá veinte años que se votó; y el día de Santa María Egipcíaca, que es
a dos de Abril, que es voto muy antiguo que no se tiene noticia por qué
se votó, más de la costumbre de guardarla, y se va aquel día en procesión
a Luciana que está dos leguas de esta villa a una iglesia que es la advo-
cación Santa María Egipcíaca.
53. A los cincuenta y tres capítulos no hay qué decir.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos se responde que en esta
villa hay solamente un hospital y a él esta anejada una cofradía de la
PIEDRABUENA 725
Purificación de Nuestra Señora y esta cofradía tiene ciertas tierras de pan

llevar y que vecinos de esta villa mandaron a la dicha cofradía, que de
quién fueron no hay memoria y de la renta de estas tierras se repara el
dicho hospital y se compran camas y las cosas necesarias para albergar
los pobres.
55. A los cincuenta y cinco capítulos no hay qué responder.
56. A los cincuenta y seis capítulos no hay qué responder.
57. A los cincuenta y siete capítulos no hay qué responder.
58. A los cincuenta y ocho capítulos no hay qué responder.
59. A los cincuenta y nueve capítulos se responde que el pue-
blo más cercano de esta villa se dice Alcolea y tiene ciento y cincuenta
vecinos y es de la orden de Calatrava; y está otro pueblo dos leguas de
esta villa que se dice Picón, que tiene hasta treinta vecinos y es de Luis
Alfonso de Estrada; y está otro que se dice la Porzuna, que tendrá dos-
cientos vecinos y es de doña Luisa de la Cerda; y está otro que se dice
Luciana dos leguas esta villa, que tiene hasta sesenta vecinos y es de la
orden de Calatrava.
Alonso Romero (rubricado), Hernando de Ortega (rubricado),

Alonso Hernández del Moral (rubricado).
LOS POZUELOS DE CALATRAVA
729
LOS POZUELOS DE CALATRAVA

(ms. J.I.14, ff. 153-159)
En la villa de los Pozuelos de la orden de Calatrava, en postrero

día del mes de noviembre de mil quinientos y setenta y cinco años. En este
dicho día, mes y año susodicho en cumplimiento de la real cédula de Su Ma-
jestad que trata sobre la buena gobernación y aumento del reino, se juntaron
a cabildo y ayuntamiento a campana tañida, según que lo han de uso y de
costumbre de se ajuntar y congregar para las cosas tocantes y concernientes
a buena gobernación y cumplimiento de la dicha real cédula, conviene a
saber: los señores Andrés García y Pedro Páez, alcaldes, y Miguel Sánchez
Valderas y Juan López, regidores, y juntamente con ellos Andrés Díez Ve-
lasco, procurador síndico en la dicha villa, y juntamente con ellos Alonso
Hernández y Pedro Jiménez el viejo y Pedro del Corral y Andrés Martínez
el viejo y Bartolomé Sánchez y Bernabé Martínez y Gil Martínez y Juan
García y Juan Sánchez y Andrés Martínez el mozo y Diego García y Andrés
López el recién casado y Francisco Martín Santos. Y ansí juntos todos de un
voto y conformidad nemine discrepante dijeron los dichos oficiales junta-
mente con los vecinos que para que haya efecto lo proveído y mandado por
Su Majestad mandaban y mandaron las cosas siguientes:

Primeramente dijeron que nombraban y nombraron para que ha-

gan la averiguación que Su Majestad manda todos de un voto a Pedro Ji-
ménez el viejo y Alonso Hernández de la Lanza, vecinos de la dicha villa, a
los cuales les mandaron se junten con el escribano de la dicha villa y juntos
vean la real cédula de Su Majestad y los capítulos de ella, y conforme a
ellos lo averiguen lo mejor que pudieren conforme a la dicha real cédula
y con todo lo demás que Dios les diere a entender, averiguando cada una
cosa y capítulo lo mejor que ser pueda; declarando el capítulo que supieren
cómo y de qué manera lo saben, y de que no, por qué razón no lo saben,
dando razón en todo lo mejor que supieren para que en todo haya efecto lo
susodicho. Y ansí lo mandaron y firmaron de sus nombres los oficiales que
sabían, y los que no lo rubricaron de sus rubricas acostumbradas. Y porque
es verdad y pasó ante mi, lo firme de mi nombre.
Pedro Páez, alcalde (cruz), Andrés García, alcalde (cruz), Miguel
Sánchez Valderas (rubricado), Juan López, regidor (cruz), Andrés Velasco
(rubricado). Paso ante mi, Juan. Moreno, escribano (rubricado).
Y después de lo susodicho en la dicha villa de los Pozuelos,

en nueve días del mes de diciembre de mil quinientos y setenta y cinco
años. En este dicho día, mes y año susodicho, los dichos Alonso Hernán-
dez de la Lanza y Pedro Jiménez, personas nombradas y diputadas para
la averiguación que Su Majestad manda hacer por su real cédula, dijeron
que en cumplimiento del dicho nombramiento ellos que están prestos y
de hacer la dicha averiguación en todo y por todo de aquello que ellos su-
pieren y Dios les diere a entender como vasallos y servidores de su Real
Alteza, la cual dicha averiguación se hizo en la forma y orden siguiente.
Y lo firmaron de sus nombres las dichas personas de sus nombres.
LOS POZUELOS DE CALATRAVA 731
Alonso Hernández de la Lanza (rubricado), Pedro Jiménez (ru-

bricado). Paso ante mi, Juan Moreno (rubricado).
Después de lo susodicho las dichas personas nombradas habien-

do ido discurriendo por la dicha instrucción dijeron que para que en todo
haya efecto la dicha real cedula y averiguación de presente les fue noti-
ficada por el licenciado Jaramillo, gobernador en la villa de Almodóvar
del Campo y su tierra la instrucción que va por cabeza de estas diligen-
cias, y que de presente es gobernador por Su Majestad el dicho licencia-
do Jaramillo y que esto saben de este capítulo.
l. Primeramente habiendo visto el primero capítulo de la dicha

instrucción hallaron las dichas personas que de presente se llama la villa
de Los Pozuelos y que así se ha llamado después que ellos tiene razón
de hombres, por ser como son vecinos de la dicha villa y mayores de a
cincuenta años, y que nunca en este dicho tiempo han visto ni oído lla-
marse de otra manera; y la causa por qué se llamaron Los Pozuelos que
no la saben ni lo han oído decir. Y esto responden y averiguan al primero
capítulo.
2. Al segundo capítulo de la dicha instrucción dijeron que según
ellos saben y han oído decir a sus más ancianos y padres y abuelos que
ha más de cien años que se fundó el pueblo, pero que quién fue el fun-
dador que no lo saben, ni qué tiempo ha que se ganó de los moros ni lo
han oído decir.
3. Al tercero capítulo de la dicha instrucción dijeron que ellos
saben que es villa y que tiene su jurisdicción distinta y apartada, y juris-
dicción civil y criminal, alta y baja, mero mixto imperio; y que el título
que tiene que no lo saben, más de que hay una sentencia que vieron y les
fue mostrada que se dio en la Real Chancillería de Granada, y que oyeron
decir que antes que se diese la sentencia, que habrá veinte y dos años, era
villa y tenía su jurisdicción como dicho es y lo probó el pueblo ser villa
antigua. Y esto saben y declaran.
4. Al cuarto capítulo dijeron que la dicha villa de Los Pozuelos
cae en el reino de Toledo porque es sujeta al arzobispado de Toledo en
lo que toca a lo eclesiástico, y que en la dicha villa no hay portazgo ni
aduanas. Y que esto saben y declaran.
5. Al quinto capítulo dijeron que cerca de la dicha villa de Los
Pozuelos no hay reino extraño ninguno sino es Portugal, que estará a
cincuenta o sesenta leguas, y esto saben; y que si es entrada o paso para
él que lo saben, ni es puerto de aduana ni se cobran derechos ningunos
por ser la dicha villa de Su Majestad. Esto saben.
6. Al sexto capítulo dijeron que en la dicha villa no hay escudo
de armas ningunas ni saben que lo haya habido; lo demás, que no lo sa-
ben.
7. Al séptimo capítulo dijeron que la dicha villa de Los Pozuelos
es del rey y que señor ninguno no tiene parte en lo que es de la orden de
Calatrava, y que no es behetría, y que esto saben.
8. Al octavo capítulo dijeron que la dicha villa de Los Pozuelos
no tiene voto en Cortes, y que ni villa ni ciudad no saben que responda
por él, y que en lo que toca a las juntas y repartimientos que en la dicha
villa se hacen, la justicia nombra en la dicha villa quien los reparta. Y
esto saben de este capítulo.
9. Al noveno capítulo de la dicha instrucción dijeron que los

pleitos que en la dicha villa se tratan de ellos van al Consejo de las Órde-
nes y de ellos van a la Real Chancillería de Granada; y que hasta Madrid
donde está el Consejo de Su Majestad hay treinta y tres leguas, y hasta la
Chancillería de Granada hay treinta y ocho leguas poco más o menos.
10. Al décimo capítulo de la dicha instrucción dijeron que la
dicha villa de Los Pozuelos cae en la gobernación de Almodóvar del
Campo, y que está tres leguas de la dicha villa de Almodóvar. Y esto
declaran y saben.
11. Al onceno capítulo dijeron que es arzobispado de Toledo y

que en la ciudad de Ciudad Real que está tres leguas de la dicha villa de
Los Pozuelos está puesto vicario por el arzobispado de Toledo. Y esto
saben.
12. Al doceno capítulo dijeron que cae en la orden de Calatrava
y que priorato que no lo hay ninguno. Y esto saben.
13. Al treceno capítulo de la dicha instrucción dijeron que el
primero pueblo que cae hacia do el sol sale es la ciudad de Ciudad Real,
y que está tres leguas de la dicha villa de Los Pozuelos y que las leguas
que son grandes y que es camino derecho y que no tienen rodeo ninguno.
Y esto saben.
14. Al catorceno capítulo dijeron que el lugar más cercano ha-
cia el mediodía es la villa de Villamayor y está dos leguas y media poco
más o menos, y que el dicho pueblo está derecho al mediodía. Que esto
saben.
15. Al quinceno capítulo dijeron que el lugar mas cercano a do
se pone el sol es la villa de Cabezarados y está dos leguas de esta villa de
Los Pozuelos, y las leguas son grandes y que es camino derecho. Y que
esto saben.
16. A los diez y seis capítulos de la dicha instrucción dijeron que
el lugar que está en derecho del norte es la villa de Piedrabuena y está
dos leguas grandes de la dicha villa de Los Pozuelos y que es camino
derecho. Y esto saben y declaran de él.
17. A los diez y siete capítulos de la dicha instrucción dijeron
que la dicha villa de Los Pozuelos está fundada en un llano y que es tie-
rra montosa de lentisco y cornicabra y quejigos y jaras, y que es tierra
templada y sana y que no es serranía ni tierra muy áspera. Y esto declaran
de este capítulo.
18. A los diez y ocho capítulos dijeron que es tierra abundosa de
leña y que las arboledas y árboles que en ella hay son de las contenidas
en el capítulo antes de éste; y que en lo que toca a las cazas no las hay
sino muy pocas liebres y conejos, y que en lo que dice de cazas salvajinas
no las hay sino es lobos y raposas. Y esto saben y declaran.
19. A los diez y nueve capítulos dijeron que no saben más de lo
que dicho tienen en el capítulo antes de éste.
20. A los veinte capítulos dijeron que el río que más cerca de la
dicha villa de Los Pozuelos cae es la ribera de Guadiana y así se llama el
dicho río, y que está medía legua de la dicha villa de Los Pozuelos y que
es río grande y caudaloso; y que cerca de esta tierra no pasa otro mayor
y que pasa de la dicha villa hacia la parte del norte. Y que esto saben y
declaran.
21. A los veinte y un capítulos dijeron que en la dicha villa no
hay huertas ni regadíos ni frutas que en ella se cojan, y pescaderías que
no las hay sino es en dicho río de Guadiana que se toman algunos peces
y barbos. Y que esto declaran.
22. A los veinte y dos capítulos dijeron que en la dicha villa no
hay molino ninguno ni río que pueda haberlos ni arroyo para poder haber
molinos. Y esto dieron por su respuesta.
23. A los veinte y tres capítulos de la dicha instrucción dijeron
que la dicha villa de Los Pozuelos es muy falta de aguas dulces en cual-
quier tiempo, y lagunas que en el dicho término no las hay con agua ni
sin agua; y que hay en la dicha villa dos o tres pozos que no tienen agua
y la que tienen es mala y la mayor parte cieno. Y que van a moler al río
de Guadiana que está media legua de la dicha villa; y que la dehesa por
do pasa el dicho río y se va a moler es de Su Majestad. Y esto declararon
del dicho capítulo.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que la dicha villa de
Los Pozuelos tiene una dehesa boyal y término de labranza que es donde
los labradores de la dicha villa tienen su labranza, y que la dicha dehesa
y término se suele vender y venden unos años con otros por veinte mil
maravedís, y otros años por lo que más pueden y otros menos. Y esto
respondieron al dicho capítulo; y que en lo que toca a bosques y pesca-
derías no los hay.
25. A los veinte y cinco capítulos dijeron que en la dicha villa ni
su término no hay casas de Encomiendas ningunas, ni cortijos, ni otras
casas señaladas. Y esto dieron por respuesta.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que la dicha villa de Los
Pozuelos y su término es tierra de labranza y las cosas que en ella más se
cogen y se crían es trigo y cebada y centeno por ser todos labradores. Y
los ganados que en ella se crían es ganado vacuno y cabrío y que ganado
de lana no lo hay; y que valdrá un año con otro el diezmo que se allega
en la dicha villa trescientas fanegas de trigo y cebada y centeno, y que
algunos años se allegan más y otros menos. Y que en lo que toca al diez-
mo del ganado vacuno y cabrío y ganado moreno suele valer un año con
otro quince mil y diez y ocho mil y veinte mil maravedís, según los años
proceden y crían los ganados. Y que en la dicha villa hay falta de vino y
aceite y otras cosas necesarias porque no las hay en el término de la villa,
y se proveen de todo esto de los pueblos más cercanos que lo hay. Y esto
saben y declaran en este capítulo.
27. A los veinte y siete capítulos dijeron que en la dicha villa
y su término no hay minas, ni minerales, ni tinturas, ni colores. Y esto
respondieron.
28. A los veinte y ocho capítulos dijeron que en la dicha villa y
su término no hay salinas, ni jaspes, ni piedras de estima que ellos sepan,
ni las hay.
29. A los veinte y nueve capítulos dijeron que no es pueblo ma-
rítimo, ni está cerca de la mar, ni de costa, y esto dieron por respuesta.
30. A los treinta capítulos dijeron que como la dicha villa es
lejos de la mar que no lo saben.
31. A los treinta y un capítulos dijeron que no lo saben por estar
lejos de la mar.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que como la dicha villa
está poblada y edificada en tierra llana y que no está cercado de muralla
ni de otra cosa, ni le han visto cercado en ningún tiempo. Y esto respon-
dieron a este capítulo.
33. Al treinta y tres capítulos dijeron que en la dicha villa ni su

término no hay torre ni castillo ninguno y a esta causa no hay munición,
ni otras cosas. Y esto declararon.
34. A los treinta y cuatro capítulos dijeron que en la dicha villa

ni sus términos no hay castillos ni fortalezas y a esta causa no hay alcai-
des ningunos.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que en la dicha villa

los edificios y casas son de tierra tapiada y ansí se han en ella, y que la
madera para los edificios que no la hay en la villa ni su término sino la
compran de fuera parte, que es a tres leguas y a cuatro leguas, y que no
alcanzan madera de pino sino es madroño y agracejo y quejigo. Y que
esto declaran.
36. A los treinta y seis capítulos dijeron que en la dicha villa no

hay ningunos edificios antiguos, ni epitafios, ni antiguallas, ni letreros. Y
esto respondieron a este capítulo.
37. A los treinta y siete capítulos dijeron que en la dicha villa ni

sus términos no han acaecido cosas dignas de memoria. Y esto respon-
dieron.
38. A los treinta y ocho capítulos dijeron que en esta dicha villa
no hay cosa que poner ni declarar en este capítulo.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que en la dicha villa

habrá de presente hasta treinta y cinco vecinos y que antes ha tenido
menos que no más por ser poco término; la gente que en él habita no se
pueden extender a labrar ni criar por la dicha causa y por haber gran falta
de agua para los ganados. Y esto declararon en este capítulo.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que todos los vecinos de la

dicha villa viven de la labor porque no hay otras granjerías, y que en la
dicha villa hay dos hidalgos y que no saben de qué privilegio le gozan
porque no lo han visto ni se les ha sido mostrado. Y esto declararon de
este capítulo.
41. A los cuarenta y un capítulos declararon que en la dicha villa

no hay mayorazgo, ni casas, ni solares de ellos, ni escudos de armas. Y
que esto respondieron a este capítulo y dieron por respuesta.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que los más vecinos
o todos son pobres, y que granjerías ni tratos ni otros oficios sino es su
pobre labor no las hay, y que los más labradores son de tierras de renta
porque no las tienen de suyo. Y esto dieron por respuesta.
43. A los cuarenta y tres capítulos dijeron que hay alcaldes or-
dinarios y de Hermandad y regidores añales, y que en la dicha villa la
justicia que hay está por Su Majestad, y en cada un año se echan los
oficios a las personas que les parecen que son capaces para ello sin que
otra justicia de otros pueblos se entremetan en ello; y en lo que toca a la
justicia eclesiástica que en la dicha villa no la hay. Y esto respondieron
a este capítulo.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos dijeron que hay dos alcal-
des ordinarios y de Hermandad y regidores pero que no llevan salario
ninguno ni se les paga por ser añales, y hay y tiene su mayordomo del
concejo que es depositario de los aprovechamientos que en cada un año
se hace, y este tal mayordomo le nombra la justicia en cada un año y sirve
el dicho oficio por doce reales; y ansimismo los dichos oficiales nombran
alguacil y la dicha villa coge a vecino en cada un año por lo que menos se
puede concertar por ser el lugar pequeño, y que en la dicha villa no hay
otros oficios que declarar puedan. Y esto dieron por su respuesta.
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que tendrá media le-
gua de término la dicha villa en redondo de ella, y que éste es propio del
pueblo, y que no tiene otro sino es la dehesa boyal que declarada queda
y que [en] esta dicha villa no se cobran peajes ni portazgos ningunos. Y
esto dieron por su respuesta.
46. A los cuarenta y seis capítulos dijeron que la dicha villa no

tiene privilegios, ni fueros antiguos, ni cosas notables que se puedan po-
ner. Y esto dijeron de este capítulo.
47. A los cuarenta y siete capítulos dijeron que la dicha villa

es del rey y que no conocen otro señor más que a este señor ni persona
particular no tiene preeminencia ninguna.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que en la dicha villa

no hay iglesia catedral, ni parroquia ninguna, sino una iglesia donde se
dice misa y se administran los santísimos sacramentos que es advocación
del señor San Sebastián; que enterramientos ni donaciones señaladas no
las hay. Y esto declaran de este capítulo.
49. A los cuarenta y nueve dijeron que no las hay y esto justifi-
caron y declararon.
50. A los cincuenta capítulos dijeron que no las hay como dicho
tienen.
51. A los cincuenta y un capítulos dijeron que en la dicha villa

no las hay reliquias, ni ermitas señaladas, ni devocionarios. Y esto de-
clararon.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que fuera de los días
de fiesta que la Santa Madre Iglesia tiene de guardar en esta dicha villa
tiene por voto de guardar el día de San Sebastián y de San Benito y de San
Gregorio y el día de la Visitación de Nuestra Señora. Y se guardan el día de
San Sebastián por ser advocación del pueblo, y el día de señor San Benito
por la necesidad que había de salud en tiempo antiguo en el pueblo, y el
día de San Gregorio por voto de la langosta, y el día de la Visitación de
Nuestra Señora por devoción del pueblo. Y esto declaran de ello.
53. A los cincuenta y tres capítulos dijeron que en esta dicha

villa no hay monasterios de frailes, ni de beatas ningunos, ni de monjas,
ni fundadores de ello.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos dijeron que a causa de ser

el pueblo tan pequeño y pobre que no hay hospital ninguno ni obra pía
ninguna.
55. A los cincuenta y cinco capítulos dijeron que la dicha villa

no es camino pasajero para ninguna parte, ni hay ventas ningunas dentro
del dicho término. Y esto justificaron y declararon.
56. A los cincuenta y seis capítulos dijeron que no hay lugar des-
poblado ninguno en la dicha villa ni su término, ni sitio ni señal de ello.
57. A los cincuenta y siete capítulos dijeron que esta dicha villa
es concejo por si y que no tiene otros anejos ningunos. Y esto declararon.
En lo que toca a las ferias y mercados dijeron que no las hay ni

las ha habido por causa de ser el pueblo pequeño y pobre.
En lo que toca se declaren y digan de los nombres de los pueblos

más cercanos y en contorno de la dicha villa, dijeron que la villa del Corral
de Caracuel tiene doscientos y ochenta vecinos y está una legua de esta

villa de Los Pozuelos; y la villa de Cabezarados que está dos leguas y
tiene sesenta vecinos poco más o menos; y que han oído decir que la villa
de Piedrabuena, que solía ser sujeta a la gobernación de Almodóvar del
Campo solía ser de Su Majestad, que de presente es de señorío y que no
conocen el señor ni saben cómo se dice, y que está dos leguas y medía de
esta dicha villa, y que al parecer de los dichos Alonso Hernández y Pedro
Jiménez tendrá de vecindad seiscientos vecinos; y también está la villa de
Alcolea legua y medía de la dicha villa, que es pueblo de la jurisdicción de
la dicha villa de Almodóvar, que tendrá ciento y sesenta vecinos.
Y que esto saben y declaran conforme a la dicha instrucción y

capitulación que les fue mostrada y va por cabeza de estas diligencias, y
porque es verdad todo lo susodicho y se acabó de hacer la dicha averi-
guación en diez días del mes de diciembre de mil quinientos y setenta y
cinco años. Y por la verdad de los dichos Alonso Hernández de la Lanza
y Pedro Jiménez, lo firmaron de sus nombres en este registro.
Pedro Jiménez (rubricado), Alonso Hernández (rubricado).
Y yo, Juan Moreno, escribano público en la dicha villa de Los

Pozuelos que presente fui uno con los dichos Pedro Jiménez y Alonso
Hernández de la Lanza, personas diputadas para el dicho efecto, en fe
de lo cual y en testimonio de verdad fice aquí este mi signo que a tal en
testimonio de verdad.
Juan Moreno, escribano público (rubricado).
PUEBLA DE DON RODRIGO
745
PUEBLA DE DON RODRIGO

(ms. J.I.14, ff. 183-185v)
En la villa de la Puebla [de] Don Rodrigo que es de la orden y

caballería de Calatrava, a cuatro días del mes de diciembre de mil quinien-
tos y setenta y cinco años, se juntaron en ayuntamiento abierto a campana
tañida los señores Cristóbal González y Martín Fernández, alcaldes, y Pe-
dro Sánchez Bonodal, regidor, y Juan López y Francisco Díez, jurados del
ayuntamiento, y Miguel Martín, procurador síndico del concejo, y Andrés
Gómez, alguacil mayor, y Agustín García, mayordomo del concejo, y Diego
García el viejo y Pablo García, Pedro López [y] Juan Fernández el mozo,
vecinos de esta villa. Los cuales juntos en el dicho ayuntamiento habiendo
visto el mandamiento del señor licenciado Gaspar Jaramillo, gobernador de
este partido, y entendidos todos los capítulos de la dicha instrucción de Su
Majestad dijeron que para declarar los dichos capítulos de ella les parece
de nombrar y nombraron a Diego García del Espinar y a Pedro Hernández
Bodonal, vecinos de esta villa, por personas tales para el dicho efecto, a los
cuales mandan lo hagan y cumplan so las penas puestas por Su Majestad y
por el dicho señor gobernador, y así lo mandaron y firmaron; testigo, Juan

García Pachón y Andrés Gil, vecinos de la dicha villa.
Martín Fernández (rubricado); esta es la rúbrica de Cristóbal

González (rubricado), Pedro Sánchez Bodonal (rubricado). Ante mi,
Juan González, escribano (rubricado).
En la dicha villa de la Puebla [de] Don Rodrigo, a siete días del

mes de diciembre de mil y quinientos y setenta y cinco años. Reinando el
rey don Felipe nuestro señor, segundo de este nombre, y siendo pontífice
Gregorio décimo tercio, y gobernador del arzobispado de Toledo Bustos
de Villegas por ausencia del perlado, y siendo gobernador de la villa de
Almodóvar del Campo y su partido por Su Majestad en cuyo distrito y
gobierno cae esta villa el licenciado Gaspar Jaramillo, de quien recibi-
mos el dicho memorial para cumplir y poner por obra lo que Su Majestad
manda por su real memoria acerca de las cosas notables de cada una de
los pueblos de España, nos juntamos Diego García de Espinar y Pedro
Hernández Bodonal, personas nombradas para el dicho efecto, y tenien-
do el dicho memorial en nuestro poder y manos declaramos en los capí-
tulos del dicho memorial y en cada uno de ellos lo siguiente:
l. Al primero capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta

villa se llama la Puebla [de] Don Rodrigo Girón y la causa porque se
llama así es porque la fundó el maestre don Rodrigo Tello Girón, maestre
de Calatrava, de que dejó privilegio de su fundación que está confirmado
por el católico rey don Fernando y de los demás que han sido, y también
por la majestad de nuestro señor el rey don Felipe; que es la data del pri-
vilegio y fundación en mayo de mil y cuatrocientos y setenta y dos años.
Y esto declararon en el primer capítulo.
PUEBLA DE DON RODRIGO 747
2. Al segundo capítulo dijeron que conforme al dicho privilegio

ha su fundación ciento y tres años y fue su fundador el dicho maestre
Don Rodrigo, y que es villa y que no fue ganada de moros ni había fun-
dación cuando se fundó por el dicho maestre.
3. Al tercero capítulo de la dicha instrucción dijeron que siem-
pre se ha llamado villa desde que se acuerdan y a sus pasados siempre
oyeron decir que era villa.
4. Al cuarto capítulo dijeron que este pueblo es en el reino de
Toledo y en la orden de Calatrava y en el partido de Almodóvar del Cam-
po que es la cabeza de la gobernación.
7. Al séptimo capítulo dijeron que este pueblo es de la orden de
Calatrava y es de Su Majestad y lleva las rentas de él don Diego Hernán-
dez de Córdoba, comendador, y Alonso de Mesa, señor de Piedrabuena.
8. Al octavo capítulo [dijeron] que no tiene voto en Cortes y
que por él habla Toledo y acude a los repartimientos y juntas a la villa de
Almodóvar, cabeza de su partido y gobernación.
9. Al noveno capítulo [dijeron] que está esta villa en el distrito
de la Chancillería de Granada y hay cuarenta y dos leguas, y también
acuden con sus negocios en apelación al Consejo de Órdenes que está al
presente en Madrid y hay treinta y dos leguas.
10. Al décimo capítulo dijeron que este pueblo está en la juris-
dicción de Almodóvar que allí es [la] cabeza y hay desde esta villa a la
dicha gobernación nueve leguas.
11. Al undécimo capítulo dijeron que esta villa es en el arzobis-
pado de Toledo y que hay desde esta villa a Toledo veinte leguas donde
reside la catedral.
12. Al duodécimo capítulo dijeron que esta villa según dicho

es, es de la orden de Calatrava y que no tiene priorato por ser el pueblo
pequeño; los vecinos pagan el cura que sirve la iglesia.
13. Al décimo tercio capítulo dijeron que el primero pueblo que
está a la parte y lugar de do sale el sol es la villa de Luciana y hay cinco
leguas grandes y que está en derecho de do sale el sol, y las leguas según
dicho es son grandes y de mal camino y no derecho.
14. Al décimo cuarto capítulo dijeron que el primer pueblo que
hay a la parte del mediodía se llama la villa de Saceruela y hay dos le-
guas grandes y el camino no va muy derecho por las sierras que hay.
15. Al décimo quinto capítulo dijeron que el primer pueblo que
está al poniente derecho de esta villa y se dice Fuenlabrada y que hay
cinco leguas grandes y es camino derecho y montoso.
16. Al décimo sexto capítulo dijeron que a la parte del norte
mirando desde esta villa está un pueblo aldea de Toledo que se dice Na-
valpino, y hay desde esta villa al dicho lugar tres leguas grandes y de mal
camino y sierras y rodeo y áspero.
17. Al décimo séptimo capítulo dijeron que esta villa está fun-
dada en tierra fría, áspera y muy cerca de montes y en sierra, aunque ella
está fundada en un llano; es muy enferma por razón que los niños que se
crían se hacen de grandes barrigas y mueren muchos de dolor del costado
por ser muy frío de invierno y muy cálido de verano.
18. Al décimo octavo capítulo dijeron que la tierra es muy
fértil de leña y muy montosa de jara y monte bravo: alcornoques,
quejigos, robles, enebros, encinas, lentiscos, gaguarzo, madroño, y en
ella se crían animales: osos, lobos, jabalíes, ciervos y ciervas, conejos
y perdices y otros animales que se comen los panes y ganados que se

crían.
19. Al décimo nono capítulo dijeron que esta villa está cercada
de sierras que estarán como a media legua de esta villa, y la mayor sierra
que tiene es a la parte del cierzo que tiene una sierra muy grande y larga
de cuatro leguas que llega hasta do dicen entramas hoces que se dice la
sierra de la Higueruela, y a la parte de mediodía tiene otra grande sierra
que se llama la sierra de Peñas Lisas y corren las corrientes de una parte
y de otra hacia el río de Guadiana que pasa entre ambas estas dos sierras,
y está a un cuarto de legua de esta villa, y aliende de estas por todas par-
tes está cercada de sierras y grandes montes.
20. A los veinte capítulos dijeron que a un cuarto de legua de esta
villa pasa y corre el río de Guadiana que es río natural que si no es algún
año muy seco no deja de correr todo el año ni dejan los molinos de moler; y
cercan esta villa otros dos arroyos que siempre corren, que el uno se llama
el arroyo de Valdelascuevas y el otro del Mimbre; son sin pesca.
21. A los veinte y un capítulos dijeron que los ríos que están
dichos en el capítulo antes de este y de Guadiana se pescan barbos y
anguilas.
22. A los veinte y dos capítulos [dijeron] que hay en Guadiana
en el término de esta villa tres molinos de muy poco valor por haber en
ella muy poco pan que moler.
23. A los veinte y tres capítulos dijeron que esta villa es abundo-
sa de aguas porque le cercan dos arroyos, y de estos se provee el pueblo
y allí bebe la gente los cuales se llaman como va dicho en el capítulo
veinte.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que esta villa no tiene
más dehesa que la boyal donde pasta el ganado de arada aunque en esta
jurisdicción tiene ciertas dehesas el señor de Piedrabuena que se llaman
las dehesas [de] Vezallana y dehesa Miño y el Arenal y Chueca y las
Barcas, que son una parte de Guadiana y otra de la otra, y la dehesa de
Cumajo; que unas con otras valdrán cada año cincuenta mil maravedís
cada una y son del señor de Piedrabuena que está siete leguas de aquí.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que esta tierra donde
se labra trigo y cebada y centeno, aunque se siembra se coge poco por
los daños de los ganados monteses; y que monta el diezmo de trigo y
cebada y centeno y algún ganado cabrío que se cría cada año hasta cien
mil maravedís en cada un año, en los cuales entran todos los diezmos
de ganados, trigo y cebada y centeno y vino. Y esto porque el pueblo es
pequeño de hasta ochenta vecinos; y hay falta de vino y se provee de La
Mancha.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que el pueblo está fun-
dado en tierra baja y fría y que no tiene cerca ni muralla alguna por estar
en tierra segura y no la ha habido menester.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que los edificios de las
casas son pobres y hechos de tapias y maderas todo lo cual se corta y se
hace en el pueblo y su jurisdicción.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que este pueblo es de

hasta ochenta vecinos y así lo conocen de cincuenta años a esta parte, y
que ha venido en gran disminución de como de antes era por la pérdida
de los ganados por no poder ni pueden arrasar ni quemar la tierra y por
grandes pleitos que ha tenido con los pueblos comarcanos.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que en esta villa son todos
labradores y no hay hidalgo alguno y los labradores todos pobres.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que el pueblo y la ma-
yor parte de la gente es pobre y el trato que hay es labrar y criar algunos
ganados cabríos y porcunos y no hay otras granjerías de las del dicho
capítulo.
43. A los cuarenta y tres capítulos dijeron que esta villa hay
dos alcaldes ordinarios los cuales elige el señor de Piedrabuena de esta
manera: que se vota en esta villa por seis y éstos los escriben en unas
cédulas y los echan en un sombrero y los cuatro primeros que salen son
alcaldes y regidores, y estos cuatro se dan al señor de Piedrabuena y él
dice y nombra los dos que quiere que sean alcaldes y les da las varas en
esta villa y los otros dos quedan por regidores, y hay un alguacil elegido
entre dos en esta villa por suertes el que primero sale.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos dijeron que hay dos alcal-
des ordinarios y un alguacil y dos regidores y dos jurados y un procura-
dor del consejo y un escribano; los alcaldes y regidores tienen de salario
en cada un año doscientos maravedís, y el aguacil ciento, y el escribano
cuarenta reales y hace de gracia las escrituras del concejo.
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que esta villa no
tiene propio alguno ni puede vender ni vende sus términos por ser pasto
común con Piedrabuena, y que si algo se vende es vender o guardar al-
gunos ganados en la dehesa boyal de esta villa para pagar los censos y
deudas del concejo. Y que no tiene rodas ni portazgos algunos.
46. A los cuarenta y seis capítulos dijeron que esta villa tiene
privilegio de pacer las yerbas y beber las aguas y cortar en comunidad
en la villa de Piedrabuena, el cual privilegio es del fundador de esta villa

que se dijo en el primero capítulo.
47. A los cuarenta y siete capítulos dijeron que este pueblo es de
la orden de Calatrava y está en la gobernación de Almodóvar y que no
tiene rentas ni aprovechamientos más de los dichos en el capítulo antes
de este ni hay otros privilegios algunos.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que en esta villa no
hay otra iglesia sino es la iglesia de señor San Juan Bautista que es igle-
sia pobre y que no tiene renta alguna sino es las primicias del pan que es
muy poca cosa, que será hasta veinte fanegas de pan cada año.
50. A los cincuenta capítulos [dijeron] que en esta villa hay un
cura que eligen justicia y regimiento y vecinos de esta villa por votos el
que más tiene, y se paga por los vecinos echando padrón entre ellos.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que no hay más igle-
sias ni ermitas de la de señor San Juan, iglesia Mayor y San Sebastián;
ermitas y pobres. Que no hay ninguna reliquia de que se deba hacer
relación.
53. A los cincuenta y tres capítulos dijeron que en esta villa sólo
se guarda por voto el día de Santa Quiteria por la rabia y día de San Se-
bastián por la pestilencia.
55. A los cincuenta y cinco capítulos dijeron que en esta villa
hay un pobre hospital de demandas que se hacen, y de la demanda de días
de fiesta que se pide es para los pobres que vienen, y aun no hay ropa
para reparar los pobres.
57. A los cincuenta y siete capítulos dijeron que en esta villa no
hay población que se haya despoblado en tiempo que haya memoria de
ello aunque algunas partes parece haber habido moradores y edificios

antiguos pero no se alcanza de qué naciones ni quién lo fundó.
Diego García (rubricado), Pedro Hernández Bodonal (rubrica-

do). Pasó ante mi Juan González, escribano (rubricado).
Yo, el dicho Juan González, escribano público en la dicha villa

y vecino de ella, presente fui a todo lo susodicho con los dichos Pedro
Hernández y Diego García que declararon los dichos capítulos, en fe de
lo cual hice mi signo a tal en testimonio de verdad.
Juan González, escribano (rubricado).
Sin derechos.
PUEBLA DEL PRÍNCIPE
757
PUEBLA DEL PRÍNCIPE

(ms. J.I.14, ff. 505-507)*
En la villa de la Puebla del Príncipe, en dos días del mes de

diciembre de mil quinientos y setenta y cinco años, los magníficos se-
ñores Juan de la Fuente [y] Juan de Ballesteros, alcaldes ordinarios Juan
Fernández y Juan Yuste, regidores de esta villa, estando juntos en ayun-
tamiento por cuanto que Su Majestad envió a mandar por una relación e
instrucción en molde sobre las cosas que en ella envía a mandar se le de
aviso y digan dos personas nombradas en ayuntamiento, oigan [lo] que
ello es contenido que se les notificó ha dos o tres días, y para que se haga
lo que Su Majestad en la dicha instrucción manda nombraron para ello a
Antón de Castilla y a García de Madrid, vecinos de esta villa, personas
viejas y bien entendidas que sabrán decir y declarar lo que es contenido
y declarado en la dicha instrucción, y mandaron que se les notifique que
(*) Tiene equivocada la numeración de las preguntas a las que responde,

algunos de cuyos números están corregidos; respetamos esa numeración, aun-
que entre corchetes [] indicamos el número correcto del cuestionario de 1575
al que respondieron.
luego se junten ambos y con toda brevedad declaren y hagan lo que Su

Majestad manda y no lo dejen hasta ser concluido y acabado para que
se envíe al señor gobernador, como Su Majestad lo manda, so pena de
intereses y costas que al concejo se causaren por no lo hacer, y además
de esto que por unas personas que a su costa lo hagan. Juan Ballesteros,
Juan Yuste. Por su mandado Fernando Díaz, escribano.
En el dicho día, mes y año dicho se notificó lo contenido en

la instrucción y nombramiento de suso a García de Madrid y Antón de
Castilla que son las dos personas que se nombraron para el dicho efecto
en sus personas, los cuales dijeron estando juntos que obedecían lo que
se les manda y son prestos de lo cumplir y hacer como les es mandado y
mejor parece en servicio de Su Majestad y de lo por Su Majestad manda-
do sin poner dilación ninguna. Testigo, el bachiller Juan Hernández En-
cina y Pedro Sánchez de Ayuso y Juan [de la Fuente?] de Elvira López,
vecinos de esta villa. Por mi, Fernando Díaz, escribano. Y fui presente a
lo susodicho ayuntamiento y nombramiento y notificaciones de suso, por
ende hice aquí este mi signo en señal de verdad.
Fernando Díaz, escribano (rubricado).
Sin derechos
Y después de hecha la notificación a las personas que nombra-

ron extendieron la relación en la forma siguiente:
PUEBLA DEL PRÍNCIPE 759
En la villa de la Puebla del Príncipe, en trece días del mes de

diciembre de mil quinientos setenta y cinco años, los señores Juan de
la Fuente y Juan de Ballesteros, alcaldes ordinarios, y Juan Hernández
y Juan Yuste, regidores en la dicha villa, estando en su ayuntamiento a
campana tañida como lo han de uso y costumbre, habiendo sido reque-
ridos con la instrucción y memoria que Su Majestad envió acerca de las
diligencias y relaciones que se han de hacer para la descripción e historia
de los pueblos de España, la cual envió a esta dicha villa el ilustre señor
Gómez Velázquez, gobernador de este partido del Campo de Montiel,
nombraron a Antón de Castilla y a García de Madrid, vecinos de esta
dicha villa, personas honradas y antiguas, y de las que más noticia tienen
de las cosas de esta villa y su término, y juntos los dichos oficiales con
las dichas dos personas respondieron a la dicha instrucción en la forma
siguiente:
l. Llámase la Puebla del Príncipe por razón de que la hizo villa

el rey don Felipe nuestro señor, siendo Príncipe Gobernador de estos
reinos por ausencia del emperador nuestro señor, su padre, que está en el
cielo, llamándose antes que fuese villa la Puebla de Montiel porque era
aldea de la villa de Montiel.
2. Es villa desde veinte y siete días del mes de mayo de mil y
quinientos y cincuenta y tres años como consta del privilegio original
concedido por el rey don Felipe nuestro señor siendo Príncipe.
3. Está en el reino de Toledo, en el Campo de Montiel, entre La
Mancha y la sierra de Segura, casi en las faldas de sierra Morena.
4. Es de la orden de Santiago y es Mesa Maestral.
5. Habla Toledo en Cortes por esta villa de la Puebla.

6. Esta villa cae en el distrito de Granada y allí van los pleitos en
grado de apelación, y hay desde esta villa a Granada treinta leguas.
7. Está en la gobernación del Campo de Montiel.
8 / 10. Está en el arzobispado de Toledo, y hay desde esta villa a
la ciudad de Toledo donde reside la catedral treinta leguas.
13. Tiene esta villa su asiento hacia do sale el sol derechamente
a la villa de Terrinches que está una legua grande de ella por camino
derecho.
14. Está [de] esta dicha villa al mediodía por camino derecho el
lugar [de la] Puerta, que es en el valle de Segura, seis leguas comunes de
esta dicha villa.
15. Tiene a la parte del poniente a la villa de Villamanrique por
camino derecho, hay una legua común de la una villa a la otra.
16. Tiene a la parte del norte, por cierzo o por camino derecho,
la villa de la Almedina, una legua común.
17. La dicha villa y su término es tierra fría, alta, y a la parte de
mediodía es tierra de monte, y al oriente y cierzo y poniente; es tierra
rasa y es tierra quebrada y es sana.
14 [18]. Es abundante de leña y proveese de la parte de medio-
día de la falda de sierra Morena; el norte es encina y romero y jara y
roble. Es tierra de perdices [y] conejos en la parte del mediodía.
15 [19]. Está esta dicha villa dos leguas de la sierra Morena y
cae la dicha sierra al mediodía y viene corriendo la dicha sierra desde la
ciudad de Alcaraz, y corre hacia poniente y no saben donde para.
16 [20]. Dos leguas comunes de esta villa a la parte del medio-

día pasa el río de Guadalmena; lleva de ordinario dos o tres canales de
agua.
17 [23]. Hay en la dicha villa una fuente de la cual corre muy
poca agua y está a manera de pozo; es el agua maravillosa de buena y de
allí beben los vecinos del pueblo y es bastante para el pueblo y abaste-
cimiento de él. Y los vecinos de esta dicha villa van a moler a dicho río
de Guadalmena.
18 [24]. Tiene el concejo de esta dicha villa una dehesa boyal y
si algún año se vende con licencia de Su Majestad se suele vender en cien
ducados poco más o menos.
19 [26]. Es tierra de labranza; lo que en ella se coge es trigo,
cebada, centeno. No hay ganados en ella porque los vecinos aunque es
buena tierra para ello son pobres, y un año con otro se suelen allegar
en la tercia del rey, de trigo, doscientas fanegas, y de cebada y centeno,
ciento y sesenta fanegas, y en la tercia de la Serna que es de la Enco-
mienda de Segura, cincuenta fanegas de trigo, y de cebada cuarenta
fanegas. Y vino en la dicha Serna doscientas arrobas, y de vino en la
tercia del rey de las viñas del Gardal, que son pocas, hasta cuarenta
arrobas un año con otro.
20 [26]. La mayor falta que esta villa tiene es de aceite, se pro-
vee del Andalucía.
21 [35]. Las casas de la dicha villa son ruines de piedra y tierra
y cubiertas de teja y algunas de retama fechas, de malos edificios. Y de la
piedra y tierra hay abundancia en la dicha villa; la madera se suele traer
del valle de Segura y de Alcaraz, y la teja de Almedina.

22 [39]. Tendrá esta villa hasta ochenta casas pobladas de ve-

cinos que viven en ellas y habrá veinte y dos años que se hizo villa por
merced de Su Majestad. Y había entonces ciento y veinte vecinos y al
presente hay ochenta o noventa porque se han disminuido por muerte de
ellos y venir tiempos de necesidad que se han ido a vivir a otras partes,
y también desde la guerra de Granada [que] murieron en ella muchas
personas de esta villa; por esto se han ido a poblar y avecindar a las Al-
pujarras y reino de Granada, y por estas causas no hay mas de los dichos
ochenta o noventa vecinos dichos.
23 [40]. Los vecinos de la dicha villa son labradores, hay cuatro
casas de hijosdalgo y gozan de las exenciones que comúnmente gozan
los hijosdalgo.
24 [42]. La gente de esta villa es pobre, su trato y oficio de que
vive es de labranza y de algunas viñas.
25 [43]. Hay dos alcaldes ordinarios en la dicha villa que elige
el pueblo.
26 [44]. Demás de los dichos dos alcaldes hay un alguacil, dos
regidores y un escribano, y tienen de salario en cada un año de ellos dos-
cientos maravedís cada un año, y tienen de aprovechamiento los alcaldes
sus derechos que les valdrá dos ducados en cada un año.
27 [45]. Tiene de término esta dicha villa media legua en de-
rredor y goza de todos los términos de la orden de Santiago, y no tiene
propio alguno más que la dehesa boyal y un ejido a las orillas de esta
villa que se suele vender en cada un año por tres ducados; hay portazgo
y peaje y es de la Mesa Maestral de Santiago.
28 [48]. Tiene una iglesia parroquial cuya advocación es de San-
ta María; hay en ella dos capillas: la una del comendador Gonzalo de la

Tobilla, de la orden de Santiago; dejó una capellanía de ciertas tierras y
una casa y un mesón y un palomar y una huerta y dos viñas diciéndose
cada semana dos misas; está a la puerta del Evangelio. La otra capilla
dejó Martín Sánchez de Perea, difunto.
29 (corregido por el 25) [51]. En el término de esta villa hay
una ermita devota que se dice Santa María de Mairena y otra de Santo
Matías.
30 (corregido por el 26) [52]. Guárdase en esta villa por voto de
tiempo inmemorial el día de la conversión de San Pablo; votóse por la
pestilencia.
31 [54]. Hay en esta villa una mala casilla para hospital y no
tiene renta ni ropa.
32 [55]. Esta villa es pueblo muy pasajero y está en el camino
real que va de Valencia a Sevilla y de La Mancha a Granada.
33 [32]. Está esta dicha villa edificada en un valle pequeño por-
que pasa una ramblilla que lo divide por medio; la una parte de lo edifi-
cado está cara [al] cierzo, y la otra cara [al] mediodía.
34 [colofón sin número]. Y esta es la relación cierta que por
mandado de Su Majestad se ha hecho por los susodichos, la cual firma-
ron de sus nombres los que sabían, y por los que no sabían firmó el escri-
bano de concejo, y mandaron que luego se llevase y entregase al dicho
señor gobernador de este dicho partido, signado y autorizado en manera
que haga fe...
Por los señores Juan de la Fuente, alcalde, y Juan Yuste, regidor,

y García de Madrid y Antón de Castilla que no saben firmar, firmaron.
Fernando Díaz, escribano del ayuntamiento (rubricado).
Juan de Ballesteros (rubricado), Juan Yuste (rubricado).
Yo, el dicho Fernando Díaz, escribano del ayuntamiento de la

dicha villa y cumpliendo lo que de suso es mandado, por ende hice aquí
este mi signo a tal en testimonio de verdad.
Fernando Díaz, escribano del ayuntamiento (rubricado).
PUERTOLLANO
767
PUERTOLLANO
(ms. J.I.14, ff. 166-171v)
En la villa de Puertollano, a once días del mes de diciembre

de mil y quinientos y setenta y cinco años. Habiéndose enviado a la
justicia y regimiento de la dicha villa por el ilustre señor licenciado
Melchor Jaramillo, gobernador y justicia mayor del partido de Almo-
dóvar, una carta con una instrucción impresa en molde por la cual se
manda que se envíe relación a Su Majestad de esta villa para la descrip-
ción e historia de los pueblos de España que manda que se haga para
honra y ennoblecimiento de estos reinos, en cumplimiento de ella el
cabildo y ayuntamiento de la dicha villa nombró para hacer la relación
que se manda por la dicha instrucción al reverendo señor frey Antón
Gutiérrez de Uclés, prior de la Iglesia parroquial de la dicha villa, y a
Alonso Sánchez de Alonso Sánchez, y a Martín Fernández Corredor
y a Gaspar de Villa y Juan de Molina, vecinos de la dicha villa, todos
los cuales juntos y conformes respondiendo a los capítulos de la dicha
instrucción y relación, hicieron la declaración y relación en la forma y
manera siguiente:
l. Respondiendo al primero capítulo dijeron que esta villa se lla-

ma Puertollano y no se sabe que haya tenido otro nombre, y la causa por
qué se llama Puertollano es porque está edificado y fundado en un sitio
que viniendo de Ciudad Real a la dicha villa de Puertollano para entrar y
llegar a la dicha villa de Puertollano se pasa un Puerto muy llano y muy
ancho porque se parte una sierra para la entrada de la dicha villa, y es tan
llana que por su llaneza se le dijo a la dicha villa Puertollano.
2. Al segundo capítulo dijeron que no se sabe el origen y anti-
güedad de la dicha villa, ni qué tanto tiempo ha que se ganó de los moros,
más de que se entiende que es de la misma antigüedad que los demás
pueblos comarcanos de la orden de Calatrava adonde está la dicha villa
y que se ganó de los moros cuando se ganaron los demás lugares de la
dicha orden.
3. Al tercero capítulo [dijeron] que es villa la dicha villa de
Puertollano y que no se sabe ni hay memoria de qué tanto tiempo ha que
es villa, de donde se entiende que lo es desde su fundación porque cosa
en contrario no se sabe.
4. Al cuarto capítulo [dijeron] que la dicha villa de Puertollano
es en el reino de Toledo adonde dicen en el partido y rinconada del Al-
modóvar del Campo que es de la orden de Calatrava.
7. Al séptimo capítulo [dijeron] que la dicha villa de Puerto-
llano es de la orden de Calatrava en el partido de Almodóvar como está
dicho.
8. Al octavo capítulo [dijeron] que la dicha villa de Puertollano
como está dicho está en el reino y arzobispado de Toledo de cuya causa
los procuradores de la ciudad de Toledo que van a Corte hablan por ella,
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y las juntas de concejo y repartimientos que hay en ella se hacen en la

dicha villa.
9. Al capítulo noveno [dijeron] que la dicha villa de Puertollano
está en el distrito y jurisdicción de la real Chancillería de Granada, la cual
está de la dicha villa de Puertollano treinta y cuatro leguas, y que también
pueden ir en apelación de sus pleitos al Consejo de las Órdenes.
10. Al décimo capítulo [dijeron que] la dicha villa de Puerto-
llano está como va declarado en el partido de Almodóvar de la orden de
Calatrava, y el gobernador o alcalde mayor que es del dicho partido de
Almodóvar es juez y gobernador de la dicha villa de Puertollano.
11. Al onceno capítulo [dijeron] que la dicha villa cae en el ar-
zobispado de Toledo como está dicho y en la dicha ciudad está la iglesia
catedral, y que hay desde la dicha villa de Puertollano a la dicha ciudad
de Toledo veinte y cuatro leguas.
12. Al doceno capítulo [dijeron] que la dicha villa de Puertolla-
no como está dicho es de la orden de Calatrava en el dicho partido de
Almodóvar.
13. Al trece capítulo dijeron que el primero pueblo que hay yen-
do de esta villa de Puertollano hacia donde el sol sale es la villa de la
Calzada de la orden de Calatrava, la cual está cinco leguas de esta dicha
villa no grandes sino leguas ordinarias, y en el camino derecho está el
convento de Calatrava a cuatro leguas de esta villa y una de la dicha villa
de la Calzada, y hay dos caminos para la dicha villa de la Calzada y am-
bos a dos son caminos derechos.
14. Al catorce capítulos dijeron que el primero pueblo que hay
desde esta dicha villa hasta el mediodía es la villa de Mestanza, la cual
está dos leguas de esta villa, leguas ordinarias, y está un poco hacia el
oriente.
15. Al quince capítulo dijeron que el primero pueblo que hay de
esta villa caminando para el poniente es la villa del Almadén de la dicha
orden de Calatrava, donde está el pozo del azogue; la cual está once
leguas de esta villa porque en medio está el Campo de Alcudia y otros
campos despoblados y las dichas leguas son ordinarias y está derecho al
poniente y por camino derecho.
16. Al diez y seis capítulo dijeron que el primero pueblo que hay
caminando de esta villa hacia el norte es la villa de Caracuel que está tres
leguas de esta villa, pequeñas, por camino derecho, el cual dicho pueblo
está derecho al norte.
17. Al diez y siete capítulo dijeron que la calidad de la tierra
de esta villa dicha participa más de tierra templada que no de muy fría
ni muy calurosa, y que la dicha villa la mayor parte de ella está poblada
en tierra llana y alguna parte de ella está en una cuesta, y que es tierra
áspera y montosa y sana de enfermedades, y que es muy pedregosa y
áspera de piedras.
18. Al diez y ocho capítulo dijeron que la dicha villa es abun-
dosa de leña, y aunque vale algo cara y se proveen de la dicha leña de
montes de la dicha villa como son jara, madroño, quejigo, labiérnago,
chaparro y coscoja y otro monte; y que no hay otras arboledas más del
dicho monte, y que en los dichos montes hay perdices y conejos y liebres
y muchos lobos.
19 Al diez y nueve capítulo dijeron que la sierra en que se abre
el puerto a donde está fundada y poblada la dicha villa como vienen a
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ella de hacia Castilla es una sierra que por la parte del oriente a cuatro
leguas de la dicha villa se junta con sierra Morena y por la parte del
poniente se junta con la dicha sierra Morena a cinco leguas de esta villa
poco más o menos, la cual dicha sierra Morena traviesa como es notorio
todo el reino.
20. Al capítulo veinte dijeron que cerca de la dicha villa, un
cuarto legua de ella a la parte del mediodía, pasa un arroyo o río que le
nombran Ojailén que lleva agua en invierno cuando llueve mucho y corre
hacia oriente, y a cinco leguas de esta villa se junta con otro río que se
dice el río de las Fresnedas, el cual corre por sierra Morena hasta entrar
en el río de Guadalquivir. Y por el valle de Alcudia, dos leguas de esta
villa, pasa otro río que tampoco es caudaloso que se dice Guadalmez,
que lleva agua de invierno cuando llueve y es un poco más corriente que
Ojailén por tener mayores acogidas de agua y corrientes de las sierras.
Y también más adelante, cuatro leguas de esta villa, sale de sierra Mo-
rena otro río que se dice Montoro, un poco de más corriente y agua que
los otros dos que están dichos aunque también corre con las lluvias del
invierno. Y ambos a dos tienen la corriente hacia oriente y están al me-
diodía y se juntan todos tres y van a parar al dicho río de Guadalquivir, y
que en ellos se pescan peces.
21. Al veinte y un capítulo dijeron que en las riberas de los di-
chos ríos no hay huertas algunas ni regadíos, y que a una legua de esta
villa hay algunas huertas de arboleda que serán hasta ocho huertas y se
riegan con fuentes que están cerca de ellas, y las frutas que tienen son
guindas y duraznos y melocotones e higos y otras frutas semejantes a
estas, y todo esto en poca cantidad porque tienen poca agua para regarse,
de cuya causa hay poca arboleda y así la fruta es poca.
22. Al veinte y dos capítulos dijeron que en el dicho río de Ojai-

lén que pasa un cuarto de legua de esta villa hay catorce molinos de a dos
piedras de rodeznos, y que estos no muelen sino es cuando hay grande
abundancia de lluvias y el tiempo que ellas duran y no más, y son de
vecinos de esta villa que no se arriendan y valen poco porque no ganan
casi nada. Y que el río Guadalmez que pasa por Alcudia hay tres molinos
de vecinos de esta villa como los de suso declarados. Y en el otro río de
Montoro hay seis molinos de vecinos de esta villa que son como los que
están dichos aunque muelen algo más que los de suso por correr un poco
más el dicho río, y que algunos de ellos se han arrendado a veinte y cua-
tro fanegas de trigo por cada año.
23. Al veinte y tres capítulos dijeron que esta villa tiene agua
dentro de ella la que ha menester para su gasto y beber en moderada
cantidad de pozos, y que tiene junto a la dicha villa una fuente que se
llama la fuente Aceda porque el agua de ella es agria, y sale la dicha agua
encima de tierra hirviendo hacia arriba ordinariamente sin cesar como si
fuese una caldera de agua hirviendo por todas partes. Y en la dicha fuente
está hecho una caja de piedra de cuatro esquinas con cuatro tirantes y ta-
blas que tendrá en cuadro cinco cuartas la cual dicha caja es tan antigua
que no hay memoria en esta villa de cuándo se hizo. Y que en el valle de
esta villa, a una legua y legua y medía de la dicha villa, hay doce fuentes
de buena agua en poca cantidad. Y que van a moler de esta villa a los
molinos que de suso están dichos cuando muelen y traen agua los dichos
ríos en que están, y a falta de esto, especialmente todos los agostos, van
a moler a los molinos del río de Guadiana que pasa cuatro leguas de la
dicha villa.
24. Al veinte y cuatro capítulo dijeron que dentro del término
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de esta dicha villa están ciertas dehesas de pasto que son la dehesa que
dicen del Ochuelo que es de la Encomienda de esta dicha villa de la cual
al presente es comendador don Cristóbal de Moura, y cabe dos mil y
cien cabezas de ganado de lana, y la arrienda a pasto y le vale de renta
cada año ciento y cincuenta y cinco mil maravedís, y está una legua de
esta villa. Y más hay en el dicho término otras dos dehesas de pasto que
son de la clavería de Calatrava; la una se llama la dehesa de las Porras,
y se habitan en ella seis mil cabezas de ganado de lana que se arrienda
en quinientos y cincuenta mil maravedís cada año poco más o menos,
y la otra dehesa se llama la Clavería que son ocho millares de ganado
de lana, que renta cada un año seiscientos y cincuenta mil maravedís
poco más o menos, porque los millares de esta dehesa no se arriendan
en tanto precio como los de las Porras. Y en las dichas dos dehesas hay
mucho monte de encinas en el cual los vecinos de esta villa pueden
cortar guardando la carta real que habla sobre la conservación de los
montes, y también pueden cazar; y lo mismo en la dehesa del Ochue-
lo. Por estas dichas dehesas pasan los dichos dos ríos de Guadalmez y
Montoro que de suso se ha hecho mención, y están las dichas dehesas
de esta villa hasta dos leguas y media poco más o menos. Y ansimismo
hay en el dicho término otra dehesa que se nombra la dehesa de Villa-
rroyuelo que es de la Encomienda y obrería de Calatrava, de la cual es
comendador el muy ilustre señor don Antonio de Padilla, Presidente
del Consejo de las Órdenes, que cabe tres mil cabezas de ganado de
lana y está arrendada a pasto y labor, que renta más de doscientos mil
maravedís en dinero [o] poco más, y más el diezmo del pan que será
cada un año más de mil fanegas de todo pan, y está de ésta villa dos
leguas. Y la caza que hay en todas las dichas dehesas son perdices y
conejos, y no hay bosques ni cotos algunos de caza.
25. Al veinte y cinco capítulos dijeron que la encomienda de

esta villa tiene en ella unas casas medianas de poco edificio para ser casa
de encomienda y el edificio antiguo, y la dicha encomienda tiene qui-
nientas fanegas de tierra de sembradura poco más o menos, y las ha dado
él comendador a censo que en dinero le rentan cincuenta mil maravedís
poco más o menos, y más el diezmo del pan que en ellas se coge que de
algunas le pagan de diez una, y de otras de ocho una, y de otras, de siete
una, y de otras de cinco una, que un año con otro le rentarán al dicho
comendador trescientas fanegas de pan cada año.
26. Al veinte y seis capítulo dijeron que de causa de ser esta

villa poblada en tierra áspera de piedras y cercadas de sierras y que en su
término lo que valía algo es las dehesas y tierras de Encomienda que de
suso están dichos es tierra de muy poca labor. Que en el término de ella
se siembran cada año un año con otro hasta cuatro mil fanegas de pan tri-
go y cebada poco más o menos, de que se cogerá un año con otro treinta
mil fanegas de pan, que de ello pertenece al diezmo tres mil fanegas de
pan, lo cual lleva la Mesa Maestral las dos partes y la dignidad arzobispal
la tercia parte, de causa de lo cual esta villa es falta de pan y se provee
de los pueblos comarcanos de lo que le falta de pan. Y que hay en esta
villa hasta quince mil fanegas de ganado de lana y de ordinario un año
con otro se criarán seis mil cabezas de ganado, y de cabras habrá hasta
mil cabezas poco más o menos de cría, y que hay hasta seis mil machos
de cabrío que los traen por vía de trato comprados de otras partes para
acabarlos de criar en esta villa por ser tierra de montes para los dichos
machos. Y que esta villa es falta, de vino que no se coge en ella casi
ninguno y se provee de La Mancha de vino, especialmente de Daimiel y
Valdepeñas y el Moral y otros pueblos; y que también es falto de aceite
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porque no se coge ninguno y se provee de la Andalucía; y que también

es falto de sal y de fruta y hortalizas y otras muchas cosas que todas se
proveen de otros muchos pueblos del Andalucía y Castilla.
27. Al veinte y siete capítulo dijeron que en término de esta villa

ha habido ciertas minas de plomo y alcohol donde dicen la Jacosa y en el
Ochuelo y en la Zarza; y que ha más de diez años que no anda ninguna
de ellas porque se entiende que son pobres de metal.
35. Al treinta y cinco capítulo dijeron que las casas y edificios

que se hacen y usan en esta villa son comunes y casi iguales de hasta
cuatro o cinco tapias en alto, y son de tierra pura casi todas la cual es muy
buena para tapias, con la cual y teja y ladrillo están labradas y se labran
las dichas casas; y todos los materiales dichos los hay en esta villa de su
cosecha, y también las maderas excepto pino que se trae de la sierra de
Cuenca.
38. Al treinta y ocho capítulos dijeron que de esta villa han sali-
do dos hombres que el uno se llama Antonio de la Puebla y el otro se dice
Núñez, naturales de esta dicha villa, los cuales han sido y son hombres
señalados en armas, según las noticias y fama que hay de ellos porque ha
muchos años que sirven a Su Majestad en Flandes e Italia. Y por sus bue-
nos hechos en armas el dicho Antonio de la Puebla es sargento mayor en
Italia y el dicho Núñez fue capitán en Flandes y murió en el dicho oficio
de capitán, el cual dicen que hizo hechos muy señalados en servicio de
Su Majestad por los cuales le hicieron capitán.
39. Al treinta y nueve capítulo dijeron que en la dicha villa y

Cabezarrubias, que es anexo a ella y otras caserías que hay en su término,
habrá hasta mil casas y vecinos de ellas pocos más o menos al presente,
y que antes de ahora en tiempos pasados ha tenido menos vecinos que

ahora tiene.
40. Al cuarenta capítulo dijeron que todos los vecinos de esta
dicha villa y sus anexos y caserías son labradores y mercaderes y oficia-
les, que son todos hombres llanos pecheros, excepto hasta siete u ocho
hombres que están en posesión de hijosdalgo y gozan de las libertades y
exenciones que gozan los demás hijosdalgo de este Campo de Calatrava,
que son las ordinarias que se les concede por derecho.
42. Al cuarenta y dos capítulos dijeron que la gente y vecinos
de esta villa en común todos son gente pobre, que la mayor parte de ella
se sustenta de labor y oficio de sus manos, y algunos vecinos hay que
tienen alguna hacienda y están en posesión de hombres ricos pero son
muy pocos que no llegan a diez vecinos, y otros ciento habrá que tienen
algún caudal con qué granjear en labor de paños blancos veintecuatreños
que se hacen y labran en esta villa de labor muy perfecta que se hacen
mejores que en ninguna otra parte del reino. Y por ser tales y labrarse tan
bien se mandó por las personas que de ello tenían cargo cuando la Cató-
lica Majestad del Rey don Felipe nuestro señor, que Dios guarde muchos
años, nació, que en esta villa se labrasen dos medios paños que dicen
medías refinas blancas para hacer mantillas a Su Majestad; las cuales
dichas dos medías labró Diego Sánchez de la Sacristana, vecino que fue
de esta villa. Y de la labor de estos paños y de la granjería de los ganados
y de la poca labor que de suso está declarada viven y se sustentan los
vecinos de esta dicha villa, los cuales hay muchos oficiales de la carda y
tejedores y los demás concernientes al dicho oficio y labor de los dichos
paños y medias blancas; y también se labra en esta villa barro de que se
hacen muchas y buenas ollas y todo lo a esto anexo, y mucha teja y la-
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drillo bueno, y todo lo que está dicho es el trato granjería y vivienda de

los vecinos de la dicha villa.
43 y 44. Al cuarenta y tres y cuarenta y cuatro capítulos dijeron
que la justicia eclesiástica que tiene jurisdicción en esta villa es un vica-
rio puesto por la dignidad arzobispal de Toledo; que este vicario reside
en Ciudad Real que está seis leguas de esta villa y usa su jurisdicción
eclesiástica en ella en lo que el derecho se la da, y en esta villa hay dos
alcaldes ordinarios y cuatro regidores perpetuos y un alguacil y un es-
cribano público y otro de ayuntamiento y dos alcaldes de la Hermandad
vieja y un alguacil y un escribano de la dicha villa. Y los dichos oficios
de justicia se eligen de esta manera: que los dichos alcaldes ordinarios
y otros cuatro o seis electores que nombran para ello, nombran personas
cuales les parece que convienen para ser alcaldes ordinarios, y nombran
los que quieren y los echan en suertes, y los dos primeros que salen son
alcaldes ordinarios y los regidores son por mandado de Su Majestad. Y
los alcaldes de la Hermandad se eligen por nombramiento y suertes como
los ordinarios, y que los dichos alcaldes ordinarios tienen plena jurisdic-
ción civil y criminal excepto cuando el alcalde mayor o gobernador del
partido de Almodóvar, en cuyo distrito está la dicha villa de Puertollano
los advoca, así conforme a la nueva cédula y orden que Su Majestad dio
limitando la jurisdicción y dando facultad al dicho gobernador para co-
nocer de las causas civiles y criminales, y los dichos alcaldes ordinarios
llevan de salario cada un año cuatrocientos maravedís cada uno y se le
pagan de los propios del concejo, y no hay otro salario.
45. Al cuarenta y cinco capítulo dijeron que esta dicha villa tie-
ne término hasta tres leguas de largo hacia la parte del mediodía, y desde
la parte de oriente al poniente legua y medía de ancho, y por la parte del

norte o cierzo tiene un cuarto de legua de término porque por allí parte
[el] término con Almodóvar, que está a una legua de esta villa, y con
Argamasilla, que está poco más de medía legua; y en la parte de medio-
día que hay las dichas tres leguas de largo del dicho término en ellas se
incluyen y comprenden las dichas dehesas de Porras y Clavería, que son
de la clavería de Calatrava, que caben ambas a dos catorce millares, y
la otra dehesa del Ochuelo, que es de la Encomienda de esta dicha villa,
que cabe dos millares algo más. Y a la parte del oriente la dicha dehesa
de Villarroyuelo, que es de la Encomienda de Argamasilla, que cabe tres
millares; y más se incluye en el dicho término seis majadas o ejidos que
llaman boyales, que están diputados por dehesa para los ganados vacu-
nos de (Ero?), y son todos pequeños de poca tierra y de muchas piedras
y monte y fragosas porque el dicho término es la mayor parte de él sie-
rras y pedrizas y muchos pedregales y monte de cuya causa se habita en
todo ello poco ganado, porque los ganados que los vecinos de la dicha
villa tienen para las ovejas que crían, tienen compradas posesión de seis
millares (sic) de tierra en el valle de Alcudia, y para los demás ganados
los llevan y sustentan en los términos de Mestanza y Fuencaliente y en
parte de los términos de Almodóvar, en los cuales dichos términos de
los dichos pueblos esta villa y sus vecinos tienen derecho de pastar y
aprovecharse de ellos juntamente con los vecinos de las dichas villas.
Y que los propios del concejo de esta villa son unas albercas adonde se
lava lana, que las arriendan cada un año en diez o doce mil maravedís,
y tiene hasta treinta y cinco fanegas de tierras que dicen la Majada el
Prado que renta al dicho concejo en cada un año dos mil maravedís o
dos mil y quinientos porque lo siembran un año y otro no; y ansimismo
de presente goza y tiene por renta y propios del dicho concejo la renta
que dicen de la correduría de los paños que se venden en esta villa, que
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unos años se arrienda en cuarenta mil maravedís y otros en cincuenta mil

y otros en más o menos como sucede y son los tiempos, y que no tienen
otros propios y no hay ni tiene portazgos ni peajes.
48. Al cuarenta y ocho capítulo dijeron que en esta villa hay una
iglesia parroquial, la advocación es de la Asunción de Nuestra Señora y
es una iglesia nueva y de una nave grande y tiene solamente una capilla
de la cofradía de la Caridad y de la vocación de señor Santiago.
50. Al cincuenta capítulo dijeron que en la dicha iglesia parro-
quial hay un beneficio curazgo que es de la orden de Calatrava y el rector
y cura de la dicha iglesia es del hábito de Calatrava, y que la renta del di-
cho beneficio es nueve mil y novecientos maravedís que le dan cada año
de la Mesa Maestral y [el] comendador y lo contingente de pie de altar
y lo tocante a lo de la iglesia, y que ahora se dice que Su Majestad le ha
aumentado al dicho beneficio cada un año catorce mil maravedís.
51. Al cincuenta y un capítulo dijeron que las ermitas señaladas
que hay en esta dicha villa son en las dos cumbres y sierras por donde
se hace el puerto para entrar en la dicha villa de Puertollano viniendo
de hacia Castilla. En la cumbre de la mano derecha como entran está la
ermita de señor San Sebastián, y en la cumbre de la entrada a la mano iz-
quierda está otra ermita de señora Santa Ana, la cual dicen Santa Ana del
Enebro. Y dícese del enebro según la publicidad antigua porque junto a
la dicha ermita dicen que antiguamente estaba un enebro el cual destilaba
de si tanta cantidad de aceite cuanto la lámpara de la dicha ermita podía
gastar ardiendo siempre de noche y de día, y hasta hoy hay en la dicha
villa dos mujeres muy viejas que dicen que se acuerdan. Y la dicha er-
mita la capilla del altar mayor de ella es de bóveda y edificio que parece
muy antiguo, y junto a la dicha ermita está hecho un humilladero nuevo
debajo del cual está una cueva o concavidad pequeñita adonde dicen, y
es público en la dicha villa por dicho de los hombres antiguos de ella,
que fue hallada la imagen de Señora Santa Ana. Dicen hombres antiguos
que el dicho enebro que destilaba el dicho aceite se perdió y consumió
porque estando un ermitaño en la dicha ermita vendió el aceite que se
destilaba de él y no encendía la lámpara de la dicha ermita y así cesó de
destilar el dicho aceite, y las gentes lo arrancaron y se llevaron a pedazos
de allí el dicho enebro. Y cerca de la dicha ermita parecen edificios anti-
guos donde se entiende que había algún castillo o fuerza antigua y junto
a el dicho edificio esta hoy en día un aljibe que tiene agua
Y en lo llano y entrada del dicho puerto está otra ermita que se

dice Nuestra Señora de Gracia que es una ermita de buen edificio para er-
mita, en la cual hay mucha devoción así de vecinos de esta villa como de
los pueblos comarcanos que acuden a ella por la mayor parte las fiestas
de Nuestra Señora, en la cual dicha ermita está colgada una hoz de hierro
de segar pan la cual dicen que se puso allí por memoria de que yendo un
hombre a segar con ella un día de la Visitación de Nuestra Señora, que es
la advocación de la misma ermita y voto de esta villa, a la primera azada
que dio en el pan se le tornó la hoz hacia la mano y se le asió a ella de tal
manera que no pudo segar ninguna cosa, lo cual afirman haber pasado así
personas ancianas que dicen haberlo oído a sus padres y a otras muchas
personas. Y a la dicha ermita [las] trajo un Juan Fernández, clérigo pres-
bítero capellán que fue del emperador nuestro Señor y canónigo que fue
de Ugíjar del Alpujarra, el cual murió martirizado por los moros del reino
de Granada cuando se alzaron y rebelaron con los demás que allí murie-
ron; era natural de esta villa y de la villa de Almodóvar, [y trajo] ciertas
reliquias de santos de partes ultramarinas que son las que se siguen:
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En una caja de tres tablas la cual en medio tiene un Agnus Dei

con sus reliquias. Demás de esto hay un hueso de Santiago, otro de Santa
María Magdalena, otro de Santa Catalina, otro de San Matías, otro de San
Guandelino, otro de San Leopoldo, otro de Santa Bárbara, otro de Santa
Guandelina, otro de San Jorge, otro de San Urlico obispo, otro de San
Cristóbal, otro de San Nicasio (roto?) magense, obispo; otros once hue-
sos de santos en las tablas colaterales, sin títulos, que son por todas las
reliquias de esta caja treinta. Hay otro segundo relicario redondo como
espejo que tiene las reliquias siguientes: un hueso de San Lorenzo, otro
de San Andrés, otro de Santa Inés, en medio San Jerónimo cercado con
otras muchas reliquias. En otro tercero relicario de cuatro esquinas tiene
ciertas reliquias que se pudieron leer; además de lo susodicho hay una
cabeza de las once mil vírgenes, un hueso de Santa Margarita, otro de
San Bonifacio, un poco de tierra del campo damasceno adonde fue criado
Adán; una canilla de San Eustaquio, una partecica de la Santísima Cruz;
otra reliquia de la piedra donde fue coronado Nuestro Señor Jesucristo,
otra parte de la piedra adonde Jesucristo oró en el huerto, dos cuentas pe-
queñas de la madera del monte Olivete, un hueso de San Mateo, otro de
San Pablo, otro de San Antón abad, otro de Santa Rebena, otro de Santo
Sebastián, un poco de tierra adonde estuvo reclinado el mismo Jesús la
noche de su Santísimo Nacimiento, un hueso de Santa Felícula, otro de
San Cristóbal, otro de Santa Úrsula, otro pedazo de las piedras adonde
encajaron la Santa Cruz del Monte Calvario, unos cabellos de una santa,
un casco de Santa Belfa. Otras muchas reliquias se contienen en el cofre
las cuales no se sabe de qué santos o santas sean, así que porque algu-
nas traen títulos en lengua extranjera como porque otras no traen título
ninguno. Recibiéronse en la dicha villa a cuatro días del mes de junio
de mil y quinientos y cincuenta y siete año. Todas las dichas reliquias se
trajeron y presentaron en la dicha ermita con dos títulos escritos en per-

gamino con sus sellos pendientes, el uno dado por el cardenal de Santo
Ángel llamado Reinuecio, y el otro por el obispo Ferrense delegado de
Su Santidad. Por los cuales dichos títulos parece y se manda tener y re-
verenciar las dos reliquias por santas y ciertas y verdaderas conforme a
la declaración y nombre de ellas.
Y en la entrada del dicho puerto está antes de llegar a la dicha
ermita de Nuestra Señora un Calvario de la cofradía de la Vera Cruz, y
encima de él tres cruces y abajo una capilla en que se puede decir misa,
y más adelante yendo hacia el pueblo y habiendo pasado la dicha ermita
está un humilladero con una Cruz grande de piedra dentro, y dentro en
esta dicha villa hay otra ermita de señor San Mateo, y fuera de ella hay
otra ermita de señor San Andrés a una legua de esta villa, y otra ermita de
señor San Bernardo que está en una quintería que llaman las Hinojosas,
legua y media desde dicha villa.
52. Al cincuenta y dos capítulos dijeron que demás de las fiestas
que la Santa Madre Iglesia manda guardar y días de ayuno de ella en esta
villa se guarda el día de señor San Sebastián por devoción de los vecinos
de esta villa por ser abogado de [la] peste, y asimismo se guarda el día
de señor San Gregorio Nacianceno, que es a nueve de mayo por voto
que se hizo en esta villa por la langosta, y asimismo se guarda el jueves
de cada un año que es antes de la Pascua Espíritu Santo por voto muy
antiguo que en esta villa se hizo que dicen que fue por una gran pestilen-
cia que hubo en esta villa, el cual voto se hizo en honor y reverencia del
matrimonio de Nuestra Señora la Virgen María con el bienaventurado
San José. Y asimismo se guarda el día de señor San Ciles que es a diez y
seis de junio por devoción de este pueblo, y ansimismo se guarda el día
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de la Visitación de Nuestra Señora a Santa Isabel que es el dos de Julio,

que es la vocación de la ermita de Nuestra Señora de Gracia que está a
la entrada del pueblo, y ansimismo se guarda el día de la bienaventurada
Santa Ana por voto y devoción del pueblo, y ansimismo se guarda el día
de la Concepción de Nuestra Señora por voto que dicen que se hizo por
causa de muchas lluvias. Y en todos estos días se hace procesión general
salvo el día de Santa Ana.
54. Ansimismo dijeron que en esta villa hay dos hospitales; uno
se llama el hospital de Nuestra Señora y el otro el hospital de San Juan
Baptista, y cada uno de ellos tiene hasta diez o doce fanegas de tierras, y
cada [uno] dos mil maravedís de renta en cada un año que les dejó Gon-
zalo Vázquez, difunto, vecino que fue de esta villa. Y las obras pías que
hay son que don Sancho Cabrero, comendador que fue de esta villa, dejó
de renta en cada un año para que se echen en ropa para pobres y se les
da cada año, y así se les da [en blanco] maravedís. Y Gonzalo Vázquez,
vecino que fue de esta villa, dejó veinte mil maravedís de renta en cada
un año; los diez mil que se den a pobres en vestidos de paño y lienzo
en la Pascua del Santísimo Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, y
los otros diez mil maravedís que se den en pan y comida a los pobres el
día de Pascua de Resurrección de cada un año, y así se dan. Ansimismo
Antón Sánchez Largo dejó seis mil maravedís de renta en cada un año
que se den de limosna a una parienta suya para su casamiento. Ansimis-
mo Francisco de Mora, vecino de esta villa, dejó ocho mil y quinientos
y setenta y un maravedís de renta en cada año para dar en casamiento a
doncellas pobres, así de su linaje como del linaje de sus mujeres. Hay
más una cofradía o hermandad que se dice de las Doncellas, la cual dicha
cofradía da cada un año sesenta ducados a dos doncellas, treinta ducados
a cada una, para ayuda a su casamiento, siendo naturales de esta villa y

pobres y de buena fama; y más en esta dicha cofradía dejó el dicho Gon-
zalo Vázquez veinte ducados de renta para ayuda a casar otra doncella,
y la dicha cofradía da otros diez ducados para dar treinta a otra doncella,
y así llevan todas tres a treinta ducados cada una. Ansimismo hay una
cofradía de la Concepción de Nuestra Señora que se nombran cuatro
diputados que pidan limosna por el pueblo y todo lo que llegan de limos-
na lo reparten en los pobres del pueblo; y ansimismo el dicho Gonzalo
Vázquez dejó seis mil maravedís de renta para ayuda el salario o limosna
que se da a el predicador de la cuaresma.
57. Al cincuenta y siete capítulos dijeron que esta villa tiene
por anejo a la quintería de Cabezarrubias que habrá en ella hasta cin-
cuenta vecinos pobres y tienen una iglesia que se nombra San Gabriel,
que de cinco años a esta parte tiene cura, pila y sagrario; y no tiene ni
hace concejo ni tiene justicia alguna porque es anejo a esta villa, salvo
un cuadrillero de justicia para si algo se ofrece. Y los pueblos que están
a la redonda y en contorno de esta villa son Almodóvar del Campo, que
está una legua de esta villa y es un pueblo de más de mil vecinos, y Villa-
mayor, que está a legua y media que tendrá hasta doscientos vecinos, y
Argamasilla, que está una legua pequeña de esta villa y es de setecientos
vecinos, y Mestanza, que tiene hasta cuatrocientos vecinos y está dos
leguas de esta villa. Y todos son lugares de la orden de Calatrava.
Frey Antón Gutiérrez de Uclés (rubricado), Alonso Sánchez de

Alonso (rubricado), Gaspar de Villa (rubricado), Martín Fernández Co-
rredor (rubricado).
RETUERTA DEL BULLAQUE - I
787
RETUERTA DEL BULLAQUE – I

(ms. J.I.12, ff. 578-579v)
En el lugar de Retuerta que es de los propios y montes de la muy

noble cibdad de Toledo, a treinta días del mes de enero del año de mil y
quinientos y setenta y seis años. Este día el señor Sebastián Gutiérrez,
alcalde ordinario en el dicho lugar, para en cumplimiento del manda-
miento del ilustre señor Juan Gutiérrez Tello, corregidor y justicia mayor
de la dicha ciudad que habla cerca de las diligencias y relación que se
estos reinos. Y el dicho señor alcalde para hacer la dicha relación dijo
que nombraba y nombró a Juan Muñoz el viejo y a Juan Gómez el viejo,
vecinos del dicho lugar que estaban presentes, los cuales lo aceptaron y
así aceptado ante el dicho señor alcalde prometieron de decir verdad de
lo que supieren y les fuere preguntado por el dicho memorial de pregun-
tas. Y a los capítulos que fueron preguntados y hobo que declarar para lo
tocante a este dicho lugar es lo que sigue:
1. A la primera pregunta dijeron que este dicho lugar saben que

se llama ahora de presente la Retuerta y que de lo demás contenido en la
dicha pregunta que no lo saben.
3. A la tercera pregunta dijeron que este dicho lugar es aldea de
Toledo y suya de la dicha ciudad y está en sus propios y montes.
4. A la cuarta pregunta dijeron que cae este lugar en el reino de
la dicha cibdad de Toledo.
9. A la novena pregunta dijeron que este dicho lugar va en grado
de apelación a la cibdad de Toledo y de allí van a la Chancillería de Va-
lladolid, y que desde este lugar a Valladolid habrá cincuenta leguas poco
más a menos.
10. A la décima pregunta dijeron que desde este dicho lugar a la
dicha cibdad [Toledo] hay diez leguas.
11. A la undécima pregunta dijeron que este dicho lugar está en
el término de la vicaria de la Puebla de Alcocer y que hay de aquí allá
diez y ocho leguas, y que cae en el dicho arzobispado de Toledo y que
hay hasta la catedral que es [en] la dicha ciudad de Toledo diez leguas.
13. A la triadécima pregunta dijeron que el primer pueblo que
hay desde este dicho lugar a la parte donde sale el sol es el lugar del Mo-
linillo, y que está tres leguas grandes de este dicho lugar y que van por
camino derecho.
14. A la catorcena pregunta dijeron que hacia el mediodía está
el lugar del Horcajo, y que está un poco torcido hacia poniente y que es
camino real y que va torcido hacia el poniente.
15. A la quincena pregunta dijeron que el primer pueblo que está
RETUERTA DEL BULLAQUE - I 789
más cerca de este dicho lugar caminando hacia el poniente es el lugar

de Navas de Estena, y que está dos leguas pequeñas de este dicho lugar
caminando por camino derecho.
16. A la diez y seis preguntas dijeron que el primer pueblo que
hay desde este dicho lugar hacia el norte es la villa de Menasalvas, y que
hay desde este dicho lugar a Menasalvas cuatro leguas pequeñas.
17. A las diez y siete preguntas dijeron que este dicho pueblo
es tierra fría y montosa y que está en un valle entre dos sierras y que es
tierra enferma.
18. A la diez y ocho preguntas dijeron que es tierra abundante de
leña y que el monte que en ella hay es de robles y quejigos y carrascos y
jaras y alcornoques y otro monte menudo, y que en esta dicha tierra hay
osos y lobos y venados y corzos y javalines y liebres y perdices y otros
animales.
19. A las diez y nueve preguntas dijeron que este dicho pueblo
está [a] una legua del puerto Márchez, una sierra que llega desde [los]
Yébenes hasta tierra de Trujillo que es hasta treinta leguas poco más a
menos, y que a cuarto de legua de este dicho lugar hacia el mediodía hay
otra sierra que se dice de los Pilones y que será de largo una legua poco
más o menos.
20. A la veintena pregunta dijeron que por junto a este dicho lu-
gar pasa un río que se llama Bullaque, y que nace una legua de este dicho
lugar, y que no corre sino es de invierno cuando llueve mucho.
22. A los veinte y dos capítulos dijeron que en este dicho río de
Bullaque hay cinco molinos que muelen algunos inviernos, y que mole-
rán entre noche y día dos fanegas poco más a menos. Y que un molino es
de Juan Ruiz, y el otro de Domingo Fernández, y el otro de Juan Ruiz el

mozo y de otra menora, y el otro molino de Juan Muñoz y de Pascual de
Villar, y el otro de Francisco Martín, todos vecinos del dicho lugar.
23. A las veinte y tres preguntas dijeron que es falto de agua
de agosto y que beben de un pozo que está en la plaza, y que de verano
van a moler a los molinos de Albohalí que están dos leguas de este dicho
lugar.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que las semillas que en
este lugar mas se cogen son trigo y centeno y lino, y que los ganados son
cabras y colmenas y pocas ovejas, y todo esto en poca cantidad. Y que
los diezmos de este dicho lugar podrán arrendarse, un año con otro, en
veinte y cinco cahíces poco más a menos; y que la más falta que tiene
este lugar es de vino y que se provee de ello de Mensalvas y las Ventas.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que este dicho pueblo
está fundado en un valle entre dos sierras.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que las casas que están
fundadas en este pueblo son de tapias de tierra y de madera de roble que
la cortan de estos dichos montes, y que los tejados que tienen son algu-
nos de retama y otros de teja que se hace en el término del dicho lugar.
36. A los treinta y seis capítulos dijeron que junto a la sierra del
puerto Márchez, que es una legua de este dicho lugar hacia el norte, hay
edificios antiguos y muchos pozos de minas que antiguamente parece
haber sacado metal de ellos.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que dentro de este
dicho lugar y sus anejos habrá ochenta vecinos y que en otro tiempo solía
haber más de cien vecinos, y que se han disminuido porque habrá treinta
años poco más a menos que se murieron de pestilencia que hubo en este
dicho lugar y no la hubo en otra parte, y se han caído las casas y no las
han tornado [a] hacer porque la tierra es miserable.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que los vecinos de este di-
cho lugar todos son labradores y gente de trabajo, jornaleros, y que no
hay ningún hidalgo.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que los vecinos de este
dicho lugar son labradores y hay muy pocos que sean ricos.
43. A los cuarenta y tres capítulos dijeron que ordinariamente
hay en este dicho lugar dos alcaldes y dos regidores y un alguacil, y que
éstos son puestos por el ayuntamiento de la dicha cibdad de Toledo, y
que también hay dos cuadrilleros puestos por la Hermandad vieja de la
dicha cibdad, y que hay en este dicho lugar un escribano puesto por la
dicha cibdad.
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que este dicho lugar
tendrá de término por unos cabos una legua y por dos partes a legua y
media poco más a menos, y que tiene una dehesa boyal que le ha dado la
dicha cibdad, pequeña.
47. A los cuarenta y siete capítulos dijeron que este dicho lugar
es de la dicha cibdad [Toledo], y que la jurisdicción de él es del ayun-
tamiento de Toledo, y que a la dicha cibdad paga [a] este dicho lugar el
dozavo de todo lo que cogen y crían, y que le valdrá de renta un año con
otro cincuenta mil maravedís, antes más que menos a su parecer, porque
no lo saben de cierto.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que en este dicho
lugar hay una iglesia parroquial y que se llama San Bartolomé.
50. A los cincuenta capítulos dijeron que este dicho lugar y el

del Molinillo son anejos al lugar de Marjaliza que está ocho leguas de
este dicho lugar, y todos estos tres pueblos es un curato y que valdrán
todos de renta al cura propio no teniendo pensión sobre él cuatrocientos
y cincuenta ducados poco más a menos.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que en este dicho lu-
gar tienen por voto de guardar a San Sebastián y a San Gregorio Nacian-
ceno y a San Pantaleón; y que a San Sebastián guardan por amor de la
pestilencia, y a San Gregorio por la oruga y langosta, y a San Pantaleón
por amor del pulgón de las viñas.
54. A los cincuenta y cuatro [capítulos dijeron] que este hay un
hospital sin renta ninguna.
55. A los cincuenta y cinco capítulos dijeron que este dicho pue-
blo está en [el] camino real que va de Toledo a Sevilla y a la Serena, y
que no hay venta ninguna.
57. A los cincuenta y siete capítulos dijeron que este dicho lugar
tiene un anejo que está [a] una gran legua de este dicho lugar y que no
tiene concejo por si, y que el arrendamiento es todo uno juntamente con
este dicho lugar, y tendrá quince vecinos y van en el numero de los veci-
nos de este dicho lugar.
A la cual dicha declaración de los dichos capítulos que así fueron

declarados por los dichos Juan Muñoz el viejo y Juan Gómez el viejo, se
hicieron y declararon ante el dicho señor Sebastián Gutiérrez, alcalde en el
dicho lugar. A todo lo cual se halló y estuvo presente y no firmó porque no
sabía firmar, y los dichos declarantes lo firmaron de sus nombres.
Juan Muñoz (rubricado), Juan Gómez (rubricado).
Los cuales dichos declarantes que ansí firmaron sus nombres

fueron nombrados por el dicho señor alcalde en presencia de mi, el es-
cribano abajo escrito, y fueron las personas que más noticia tenían de
las cosas de este dicho lugar y su término. Y yo, Juan Pérez, escribano
en el dicho lugar, a más de los ilustres señores [de] Toledo mis señores,
aprobado por Su Majestad que fui presente a lo que dicho es, juntamente
con el dicho señor alcalde y con los dichos declarantes, y lo escribí según
que ante mi pasó, en fe de lo cual lo firmé de mi nombre.
Juan Pérez (rubricado), escribano publico.
Sin derechos.
El Molinillo al oriente, tres leguas.

Horcajo al mediodía, [en blanco] un poco a mano derecha.
Navas de Estena al poniente, dos leguas pequeñas.
Mensalvas al norte, cuatro leguas.
San Pablo al norte, un poco a mano derecha, dos leguas.
Sierra de los Pilones al mediodía, media legua pequeña.
Sierra del Puerto Márchez, una legua.
RETUERTA DEL BULLAQUE - II
797
RETUERTA DEL BULLAQUE – II

(ms. J.I.18, f. 65)
El lugar de la Retuerta, de los propios y montes de la ciudad de

Toledo, diez leguas de él a la parte de [blanco]. Es de ochenta vecinos.
Es tierra fría, montuosa, tierra enferma más que sana; abundosa de leña.
Está a una legua del pueblo una sierra, una sierra de Trujillo, y a cuarto
de legua está una sierra que llaman de San Pablo; pasa por junto a este
pueblo un río que llaman Bullaque que no lleva agua sino solamente en
el invierno en el cual hay dos molinos que muelen y valen muy poco.
Tierra de poca labranza, que se cogen como tres mil fanegas de pan. Ha
tenido pocos años ha mayor vecindad que ahora tiene, son los vecinos
todos labradores, gente del campo.
Es concejo abierto de la Chancillería de Granada; las casas de ra-

zonable edificio y materiales ordinarios; beben en este pueblo de pozos de
buen agua que hay en él y van a moler a los molinos de Albohalí, dos leguas
de él; provéense de leña de el contorno del dicho pueblo do se crían lobos,
osos, venados, zorras, jabalíes, liebres y conejos y perdices. Hay en la sierra
del puerto Márchez rastros y pozos do parece haber sacado minas.
Es del arciprestazgo de la Puebla de Alcocer, es la parroquial de

San Bartolomé, es anejo al beneficio de Margalíz. Guárdanse las fiestas
de San Gregorio Nacianceno y San Pantaleón, por la conservación de los
frutos. Está [en] el camino que va derecho de Toledo para Sevilla; tiene
un anejo una legua grande de este pueblo de quince vecinos que junta-
mente se arrienda con este.
El Molinillo al oriente derecho, tres leguas grandes camino de-

recho.
El Horcajo al mediodía, un poco sobre la mano derecha, [en
blanco] leguas.
Navas de Estena al poniente derecho, dos leguas camino dere-
cho.
Manasalvas al norte, cuatro leguas comunes.
EL ROSTRO
801
EL ROSTRO
(ms. J.I.12, ff. 575-577v)
En el lugar del Rostro que es de los propios y montes de la muy

noble y muy leal cibdad de Toledo, en tres días del mes de hebrero del
año de mil y quinientos y setenta y seis años. Este dicho día, mes y año
susodicho, los señores Pero López, alcalde, y Francisco Martín Rodrí-
guez, vecinos del dicho lugar, en cumplimiento de lo que en la instruc-
ción de Su Majestad se contiene nombraron para la declaración de lo que
en la dicha instrucción se contiene a Juan Sánchez y a Juan Esteban,
vecinos del dicho lugar, los cuales yéndoles leyendo los capítulos de la
dicha instrucción declararon lo siguiente:
1. Dicen que este lugar se llama El Rostro al presente y que

no saben haberse llamado de otra manera ni saben por qué se llamó
así.
2. Dicen que el dicho pueblo tienen entendido que es pueblo
nuevo y que han oído decir a sus antepasados que habrá que se fundó
sesenta años más que no saben quién fue el fundador.
3. Dicen que es aldea y jurisdicción de Toledo.

4. Dicen que cae en el reino de Castilla y es [de] propios y mon-
tes de Toledo.
5. [en blanco]
6. [en blanco]
7. Dicen que es del rey y montes de Toledo más que no saben
cómo lo son.
8. Dicen que Toledo habla por este lugar en Cortes y que en
los repartimientos que se declaran en la instrucción que ellos están
asidos con el lugar de Alcoba; que el dicho lugar de Alcoba va [en]
los repartimientos [junto] al lugar de Arroba que es cabeza de esta
cuadrilla.
9. Dicen que en este pueblo no hay ni se apelan de los pleitos a
ninguna parte porque los pleitos de calidad que en el dicho lugar hay van
a Toledo con ellos aunque no lo son, y que desde que en Toledo apelan
de los dichos pleitos van a Valladolid, y que desde este lugar a Toledo
hay catorce leguas (mayores?), y que desde allí a Valladolid que no lo
saben.
10. Dicen que es de Toledo y que desde aquí a Toledo hay ca-
torce leguas.
11. Dicen que es del arzobispado de Toledo y vicaría de la Pue-
bla de Alcocer, y que hay catorce leguas hasta Toledo donde reside la
catedral y cabeza de este partido, y a la Puebla de Alcocer hay otras
catorce leguas.
12. [en blanco]
EL ROSTRO 803
13. Dicen que es el Molinillo el lugar más cercano yendo hacia

donde sale el sol y que hay cinco leguas hasta él y que son ordinarias las
leguas y por camino derecho.
14. Dicen que la villa de Luciana que es del Campo de Calatrava
y que hay ocho leguas ordinarias, el camino algo torcido, y que la dicha
villa está derechamente hacia el mediodía.
15. Dicen que el primer pueblo que hay hacia el poniente es el
lugar de Alcoba y que hay una legua ordinaria por camino derecho y que
está derechamente al poniente.
16. Dicen que el lugar de la Retuerta es el primer pueblo que
hay hacia el norte, derecho a cierzo, y que hay tres leguas hasta el dicho
lugar, ordinarias, camino derecho y por mal camino.
17. Dicen que el dicho pueblo está fundado en tierra fría y tierra
llana y montosa y áspera.
18. Dicen que es tierra abundosa de leña de encinas y robles y
jara y romero y madroño y otro monte común [de] tierras, y hay osos y
lobos y zorras y gatos [monteses] y otros animales que comúnmente se
crían en el monte.
19. Dicen que [hay] una sierra junto al dicho lugar y que se co-
mienza desde el dicho lugar y tiene cuatro leguas de largo y va a parar
hasta el Horcajo.
20. Dicen que el río de Bullaque [lo] pasan algunas veces y
que está de aquí dos leguas y que es río que de invierno corre y de
agosto no.
21. Dicen que en el dicho río hay peces más no hay otros pes-
cados ni se arrienda porque Toledo lo manda guardar y así no se sabe lo

que valen.
22. Dicen que si no son dos molinillos que muelen de invierno,
que es el uno de Juan Sánchez y el otro de Juan Rodríguez, que no hay
otros ni puentes ni otras cosas.
23. Dicen que el dicho pueblo es abundoso de salobres aguas y
que van a moler a Guadiana que está cuatro leguas de este lugar.
24. Dicen que no hay sino una dehesa boyal y pasto común que
nace entre el monte.
25. [en blanco]
26. Dicen que es tierra de una poca de labor y que es tierra de
colmenares y que lo que más en ella se coge es cera y miel y que es de
los herederos de Toledo; todo lo más común. Y que se crían en la dicha
tierra cochinos, cabras y machos, aunque son muy pocos los que se crían
por causa de las alimañas. Y que los diezmos ni lo que valen no lo saben
porque este lugar no lo ha cogido por su parte ningún año. Y esta cua-
drilla se arrienda cada un año a quien más da por los diezmos, y ésta la
compra en el lugar de Arroba que es cabeza de este lugar y así no viene a
su noticia lo que suele valer. Que es falta de pan y vino y que se proveen
de La Mancha, catorce leguas de aquí.
27. [en blanco]
28. [en blanco]
29. [en blanco]
30. [en blanco]
31. [en blanco]
EL ROSTRO 805
32. Dicen que este pueblo está fundado en llano y descercado.
33. [en blanco]
34. [en blanco]
35. Dicen que la suerte de casas son de dos o tres tapias en

alto, casas groseras cubiertas de madera tosca; que las vigas [son] de
alcornoque y cabríos de madroño, y por tabla, jara; las más cubiertas de
escoba.
36. [en blanco]
37. [en blanco]
38. [en blanco]
39. Dicen que hay en el dicho pueblo quince casas y hay al

presente catorce vecinos y ha habido otras veces más vecinos que hay al
presente y que se ha disminuido porque se han muerto algunos y otros se
han ido del dicho lugar.
40. Dicen que son todos labradores pobres.
41. [en blanco]
42. Dicen que la gente es pobre y que viven de una poca de labor
algunos, y otros viven de otros (percances?) del monte.
43. Dicen que hay un alcalde ordinario y un regidor y un algua-

cil y que los pone Toledo.
44. Dicen lo que arriba se declara.
45. [en blanco]
46. [en blanco]

47. Dicen que es de Toledo y que no tienen ningunos aprove-

chamientos.
48. Dicen que ellos tienen una ermita que es la avocación de San
Juan para que les digan en ella misa.
49. [en blanco]
50. [en blanco]
51. [en blanco]
52. Dicen que tiene voto de guardar a San Sebastián por la pes-
tilencia y a San Bernardino por la langosta y a Santa Quiteria por la rabia
y la Cruz de mayo porque es avocación del lugar de Alcoba y es anejo
este lugar al dicho lugar de Alcoba.
53. [en blanco]
54. [en blanco]
55. Dicen que el dicho pueblo es pasajero para Toledo, y que

[a] dos leguas del dicho lugar hay una venta que se llama la Becedilla
que es de Juan García Crespo, vecino de Hontanarejo, y que no saben
lo que vale.
56. [en blanco]
57. [en blanco]
Y dicen que los pueblos de señorío que hay en los contornos de

este lugar es la villa de Villarta que es del duque de Béjar, siete leguas
de este lugar, y la villa de Luciana que es del Campo de Calatrava, que
está ocho leguas de este lugar, y la Porzuna por otra parte, que está cinco
leguas, que es de doña Luisa de la Cerda.
EL ROSTRO 807
Las cuales declaraciones hicieron los dichos Juan Esteban y

Juan Sánchez por mandado de los dichos señores alcalde y regidor y por-
que no saben firmar lo rubricaron de sus rúbricas acostumbradas de que
yo, Francisco Muñoz, escribano del lugar de Alcoba, doy fe.
Francisco Muñoz, escribano público (rubricado).
Molinillo al oriente, cinco leguas.

Luciana al medidodía, ocho leguas.
Alcoba al poniente, una legua.
Retuerta al norte, tres leguas [de] mal camino.
Sierra, tiene una sierra que comienza desde el lugar hasta el
Horcajo que tiene de largo cuatro leguas.
Río Bullaque que está a dos leguas, no es caudaloso.
SACERUELA
811
SACERUELA
(ms. J.I.14, ff. 200-207v)
En la villa de Saceruela que es de la orden de Calatrava, en dos

días del mes de diciembre de mil quinientos y setenta y cinco años. Este
día en las casas del cabildo a campana tañida como lo han de uso y de
costumbre de se juntar para ver los negocios tocantes a Su Majestad y bien
común de la dicha villa, es a saber los magistrados señores Pedro Sánchez
Redondo y Pedro Martín Lorenzo, alcaldes ordinarios de la dicha villa, y
Juan López de la Plaza, regidor, y Pedro Sánchez Vados, alguacil mayor
de esta villa de Saceruela, y Bartolomé García de la Vera y Juan Camacho
y Marcos Fernández y Antón Manjón y Diego Sánchez Redondo, jurados
de ayuntamiento, y Juan García del Valle y Juan García Rubio y Alonso
Rodríguez de Fuenlabrada, Juan Martín de Valmayor, procurador síndico
del concejo, y otras personas que no se escriben sus nombres, estando así
juntos para oír leer una instrucción escrita en molde para la relación que
Su Majestad manda que se le de cada ciudad, villa y lugar, y habiéndose
leído en el dicho cabildo y habiéndola todos oído para personas que hagan
y declaren lo contenido en ella, nombraron al muy reverendo señor Alonso
de la Cueva, cura de la dicha villa, y a Miguel Sánchez Ladero el viejo y
Miguel López Calderón, vecino de esta villa, y todos los nombraron de

un voto y parecer por personas hábiles para el dicho efecto y firmáronlo y
mandaron que los susodichos se junten luego y lo hagan como Su Majes-
tad lo manda y el señor gobernador en su nombre. Pedro Rey Redondo,
Pedro Martín Lorenzo y Juan López, regidor, Bartolomé García de la Vera
y Diego Sánchez Redondo y Juan Camacho y Antón Sánchez, Juan García
Rubio. Ante mi, Bartolomé Romero, escribano.
En la dicha villa de Saceruela, en el dicho día y mes y año dicho,

dos del mes de diciembre de mil quinientos setenta y cinco años. Este
día se lo notifiqué a Miguel Sánchez Ladero y Miguel López Calderón
en sus personas, los cuales dijeron que se lo dan por notificado. Testigos,
Bartolomé García de la Vera y Alonso García, el pregonero, vecinos de
esta villa. Ante mi, Bartolomé Romero, escribano.
En la villa de Saceruela, en dos días del mes de diciembre de mil

quinientos setenta y cinco años. En cumplimiento de lo que Su Majestad
manda en su real memorial para saber las cosas notables de cada pueblo,
se juntaron al Reverendo señor Alonso de la Cueva, cura de esta villa, y
Miguel López Calderón y Miguel Sánchez Ladero, personas nombradas
para el dicho efecto, reinando el rey don Felipe nuestro señor, segundo
de este nombre, y siendo Pontífice Gregorio decimotercio, y gobernador
del arzobispado de Toledo por faltar el perlado, el licenciado Busto de
Villegas, y gobernador de la villa de Almodóvar y su partido por Su Ma-
jestad donde se comprende esta villa de Saceruela, el licenciado Gaspar
Jaramillo.
SACERUELA 813
Y después de juntos ante mi Bartolomé Romero, escribano, a

cada capítulo de por si respondieron lo siguiente:
l. Al primero capítulo de la dicha relación dijeron que no [saben]

de dónde tuvo principio esta villa, y de llamarse Saceruela dicen haber
oído decir a sus antepasados más viejos que esta tierra era yerma y que
no había sino un colmenar en donde ahora está parte de la iglesia, y que
junto a una fuente que llaman la Hontanilla había un gran salceda y que
de ahí la llamaron Saceruela, y que la dicha fuente es ahora gran servi-
dumbre del pueblo.
2. Al segundo capítulo dicen que han visto una sentencia
dada en favor de este pueblo contra Piedrabuena en que dicen haber
que se fundó esta villa ciento y doce años poco más o menos, y que
se fundó en tiempo del maestre don Pedro Girón y le fueron dados
sus límites.
3. En el tercero capítulo habiéndose leído atentamente dijeron
que desde que se fundo han oído decir que ha sido villa y lo es y por tal
la conocen y la han tenido.
4. Al cuarto capítulo responden y dicen que el reino donde cae
esta villa de Saceruela es en el reino de Toledo, y en la orden de Calatra-
va, partido de Almodóvar del Campo. Y esto responden al dicho capítulo
habiéndose leído.
5. Al quinto capítulo responden y dicen que esta villa es pasajera
hacia Guadalupe y tierra de Badajoz y Portugal, y que se cobra en esta
villa roda y portazgo y servicio y montazgo, pero que no saben qué tanto
es porque para dar razón de esto, estos que declaran no lo saben.
6. Al sexto capítulo responden y dicen que no han visto

otras armas ni sello en esta dicha villa sino sólo una traba la cual
va aquí figurada, y el haberla tomado por armas es que de la cabe-
za de esta tierra que al mayor la tomaron, en que otras armas no tienen
excepto las armas reales, imperiales del emperador nuestro señor, y del
rey don Felipe, las cuales están en la audiencia y casas de Labredo pinta-
das y esculpidas. Y esto dicen del dicho capítulo.
7. Al séptimo capítulo responden que el señor rey que conocen

ser de esta dicha villa es el rey don Felipe nuestro señor, y maestre de
esta tierra y de las Órdenes y de esta tierra de Calatrava y no conocen a
otro, y que es de la Encomienda del Corral de Caracuel y de ella es co-
mendador don Gómez Manrique.
8. Al octavo capítulo dicen y declaran que adonde se acude con

sus repartimientos cuando hay (coniun, coviun?) que acuden a la gober-
nación que está en Almodóvar del Campo y a él acude toda la rinconada,
y no tiene voto en Cortes y que Toledo habla por esta villa y todas las de
su partido.
9. Al noveno capítulo se responde que los pleitos de esta villa

en grado de apelación van a la Real Chancillería de Granada en cuyo
distrito cae y se ponen hasta la dicha Chancillería cuarenta y dos leguas;
también van al Real Consejo de las Órdenes donde les parece del dicho
Consejo o Chancillería, y de esta villa a la de Madrid donde al presente
reside el dicho Consejo hay treinta y cuatro leguas.
10. Al deceno capítulo dicen que la gobernación de esta villa es

y está en la villa de Almodóvar del Campo la cual solía estar en Almagro
y está ocho leguas de esta villa.
SACERUELA 815
11. Al onceno capítulo dicen y declaran que la iglesia catedral

de esta villa es la iglesia de Toledo porque de allí vienen a confirmar los
niños y está veinte y dos leguas de esta villa, y el arciprestazgo está en
Ciudad Real y está puesto el visitador por el arzobispo de Toledo, y que
está Ciudad Real de ésta once leguas de esta villa de Saceruela.
12. Al capítulo doce dicen que esta villa es de Calatrava como

dicho tienen arriba.
13. Al capítulo trece dicen que viniendo de la cabecera de Almo-

dóvar a esta villa de Saceruela que es el lugar más cercano cara donde el
sol sale es Abenójar y está cuatro leguas de esta villa y está hacia la tierra
de La Mancha, Almagro [y] Ciudad Real; y desde esta villa para la villa
de Abenójar van por el camino de los carros y es buen camino algo de
ello y pueden ir desde el medio camino por un atajo que se ataja media
legua y va entre unos encinares algo de ello y tierra montosa. Esta villa
de Abenójar es de la Encomienda Mayor de Calatrava.
14. Al capítulo catorce dicen que hacia la mano derecha puesto

hacia donde el sol sale en esta villa que es al mediodía está la villa del Al-
madén, tierra de Su Majestad y de Calatrava donde hay el pozo y fábrica
del azogue el cual benefician los Fúcares; y en eso poco más abajo como
media legua está la villa de Chillón, que es del marqués de Comares y es
del obispado de Córdoba, está cuatro leguas de esta villa.
15. Al quinceno capítulo dicen que el primero pueblo que está

hacia el poniente es la villa de Agudo de la orden de Calatrava y es de la
Encomienda Mayor de ella y agora la goza por mandado y nombre de Su
Majestad don Fadrique de Toledo, hijo del duque de Alba, y está hacia
el poniente; está cuatro leguas no muy grandes a la que por el camino de
los carros va, muy buen camino; y [si] van por Nava la Tienda [es] por
un puerto muy trabajoso y se arrodea grande media legua a ir por la venta
Tejada por el puerto de Sancho Rastrillos. Es lugar de seiscientos vecinos
poco más o menos a lo que parece y allí se acaba en el término de Agudo
el Campo de Calatrava, porque confina con Fuenlabrada y con Siruela y
con Chillón. Y esto dicen a este capítulo.
16. A los diez y seis capítulos dicen que a la parte del norte
que ... está una villa llamada la Puebla de Don Rodrigo la cual dicen ser
fundada cuando se fundó esta villa de Saceruela, la cual villa está más al
mediodía que no a cierzo y está junto al río de Guadiana. Tendrá como
ochenta vecinos [y] está de esta villa de Saceruela dos leguas grandes; la
una es de mediano camino y la otra de fragoso, es tierra enferma por los
vapores de Guadiana.
17. Al capítulo diez y siete dijeron que esta tierra de esta villa
de Saceruela donde está fundada es casi a mediodía entre dos valles
harto fríos y enfermos. En él un valle está una fuente de donde tuvo el
origen el pueblo, la llaman Hontanilla; en el otro está otra fuente aun-
que está más desviada del pueblo que la Hontanilla, [y] viene descen-
diendo de una cuesta abajo de un (arahanal?) dende el Ojuelo. Es tierra
muy fría porque le cercan sierras de invierno, y de verano muy cálida y
enferma porque en ciertos tiempos del año da enfermedades de dolor de
costado porque viene del oriente el solano, y viene ya cansado de pasar
toda La Mancha y casi viene inficionado. Junto al dicho pueblo obra
de media legua puede ser medio llano pero lo demás son todas sierras
ásperas de andar y tierra fragosa y así este pueblo ni bien es sierra ni
deja de serla porque pasa por él la cabaña real y muy mucha gente en
que se puede suceder de haber pasado ganados inficionados como se
SACERUELA 817
ha visto muchas veces. Y es tierra que no verán muchos viejos por ser
tierra de mucho trabajo.
18. Al capítulo diez y ocho dijeron que la leña que se gasta en
esta villa la traen de las sierras que son alcornoques, quejigos, madroños,
jara, brezos y en algunas sierras hay algunos quejigos [y] acebuches; y
de estas sierras traen leña para su gasto y para sus edificios y casas donde
son alcornoques, y para sus servidumbres de sus edificios de labradores. Y
que hay mucha copia de osos y lobos y zorras que acontece estar veinte y
una vacas heridas de lobos por ser tierra tan montosa. Y en algunas partes
de este pueblo que confina y linda con Guadiana hay jabalíes y venados y
corzos y otras cazas, las cuales hacen mucho daño y mucho perjuicio a este
pueblo porque se comen los sembrados que acontece aquel año no cogerse
nada ni aún la semilla principalmente cuando se siembre hacia esta tierra.
19. Al capítulo diez y nueve dijeron que las sierras que cercan
esta villa de Saceruela son las presentes y que están a manera de barco
que va a parar a tierra de Capilla todas las corrientes y el pueblo pues
linda con tierra de [conque?] de Béjar. Empezando donde el Ojuelo ca-
mino de Abenójar hacia la tierra de La Mancha está la sierra del Saz y
luego más abajo la sierra del Molino y tras esta viene la de la sierra de
la Higuera, y luego sube de la sierra de la Osa viniendo a la sierra de la
Pescadera y más adelante a la sierra de la Venta Tejada, y luego a la sierra
de Navalonguilla y luego a la sierra del Grajo, y luego a sierra Gorda, y
luego a sierra de Caballos, y luego a la sierra de la Entrenegro, y luego
la sierra de Riofrío, y luego a la sierra de Raluenga y luego a la sierra del
Ojuelo, y luego a la sierra de la Tibada. De manera que todas estas sierras
cercan y rodean esta villa de Saceruela; tiene media legua al principio de
las sierras y luego a dos y a legua y medía.
20. Junto a esta villa en un cuarto de legua está un arroyo que

llaman (Esteras?) que corre de invierno porque en verano se seca, y está
de aquí un río llamado Guadiana, caudaloso, que pasa por la otra parte
de la Puebla [de] Don Rodrigo en que no va por este término; está hacia
el norte el dicho río.
21. Dentro del término de esta villa de Saceruela está una gar-
ganta de agua que llaman Riofrío pequeño que tiene dos y siete hereda-
des de molinos; cada heredad no tiene más de una rueda y hay cuatro
batanes y está de esta villa tres leguas en el remate del término. Y todos
estos molinos son de personas particulares de la villa de Chillón y Agu-
do, y la jurisdicción de todas estas dichas heredades es de esta villa; sólo
un molino es de esta villa que es de una capellanía que fundó Francisco
de Camargo. Las huertas que hay en este término son que acerca de esta
garganta y arroyo de agua está en una aldea de esta villa que llaman Val-
demanco de diez y siete o diez y ocho vecinos, y en esta aldea no solía
haber iglesia y de diez años a esta parte la hay, se dice misa todos los
domingos y fiestas de guardar y para ello da el comendador don Gómez
cierto salario. Y hay aquí huertas de hortalizas y árboles, y por estar guar-
dado de cierzo tiene cuarenta pies de naranjos; yendo hacia la tierra de
Capilla está otra huerta de fulano de las Piedras que se llama Vayuncoso
y tiene árboles y hortaliza y por ser lejos de aquí se va a vender a Chi-
llón y a otros pueblos. Viniendo hacia Saceruela el río arriba a la mano
derecha está una huerta de unos herederos de aquí que está plantada de
manzanos y guindos y otras frutas; vale el fruto de ella algunos años cin-
cuenta ducados de renta. De todo lo que han dicho en este capítulo tiene
el diezmo de los molinos y huertas y aldea así mayor como menor don
Gómez Manrique ansí censos como lo demás.
SACERUELA 819
22. [Aunque en el margen pone el número, el espacio está ocu-

pado por la respuesta del nº 21]
23. Esta villa tiene dos fuentes para beber; la una es de agua
flemosa y la otra de agua colérica. La flemosa está a mediodía donde hay
copia de sauces, y la otra está al oriente muy colérica, y en tiempo de
verano es muy dañosa; y cierto que el pueblo tiene agua asaz sino es en
tiempo de agosto que falta muchas veces para los ganados mayores.
24. Al capítulo veinte y cuatro dicen que esta villa tiene una
dehesa boyal común en la cual se apacienta la boyada y otros animales
y bestias y cabalgaduras, y en la otra dehesa de Queras que es de la En-
comienda del Corral la dicha dehesa tiene cuatro millares, en la cual hay
monte de encinas aunque son pocas, y todo lo demás de ella es monte
muy fragoso de matorrales e hiniestas y jarales por partes. Llámanse los
Millares el cerro del Mesto y el otro las Casas de las Bachilleras y el otro
la Molezuela de Garque, y el otro el Millar de Ninlla, y podrán valer los
dos millares de la dicha dehesa, invernadero y agostadero, algunos años
cien mil maravedís, y algunos años acontece que se arriendan todos y
otros se quedan por arrendar y de esto tiene cargo el mayordomo de don
Gómez Manrique, y si se quedan por arrendar es por el mucho monte
que tiene y daño de lobos.
25. Al capítulo veinte y cinco dicen que no hay casas de Enco-

mienda porque está la cabeza de esta Encomienda en el Corral de Ca-
racuel y que allí tiene la dicha Encomienda unas casas muy principales,
y que aquí no tiene sino es una que le hace [de] granero donde se cierra
el pan del diezmo.
26. Al capítulo veinte y seis dijeron que no hay tierra señoreada

sino es una partida que dicen de Legar y que está señoreado con provi-
sión de Su Majestad, dada en su Real Consejo de las Órdenes habrá cua-
tro años poco más o menos, y que es el demás término común y es tierra
flaca y miserable que en una no se siembra; es tan poca sustancia que en
ocho o en nueve años no es provecho de ello, y lo más que se siembra en
esta tierra es trigo y cebada y lino, y de todo esto lleva el comendador
los diezmos excepto que el cuarto año viene a la Mesa Maestral porque
se hacen rozas cada año. Hay hoja en que el cuarto año que el es el lagar
viene a la Mesa Maestral en que el diezmo del trigo y éste más viene al
comendador, ecepto cuarto año. Será de diezmo un año con otro seiscien-
tas o setecientas fanegas de trigo y ciento y cincuenta de cebada, y que
se cría en tierra solo el ganado cabrío porque el ovejuno no hay sino muy
poco y el ganado de bueyes con que labran y un pegujal de vacas con-
cejiles cuales tienen algunos vecinos, principalmente viudas y menores,
tienen a tres y cuatro meses. La falta que más se siente es de vino que no
se coge sino muy poco, y es tierra pasajera donde todo se gasta y por ello
van a La Mancha y ansimismo por trigo y llevan de aquí de lo que aquí
se coge que es miel y cera en que algunos años se cogen estos dos frutos
como son miel y cera alguna cosa de ella. Lo que vale renta de minucias
mayores y menores de todos los ganados y colmenas y de todo lo anejo a
las minucias mayores y menores valdrán ochenta y cinco mil maravedís
visto por los arrendamientos.
35. Al capítulo treinta y cinco dicen que el edificio de las casas de

esta villa de Saceruela todas son pequeñas, bajas, de teja vanas las más de
ellas porque no da lugar la tierra ni la pobreza de la gente que en ella vive;
la madera de que se hacen son de alcornoques mondados y madroños para
ripio, y cabríos y jara para tillo. Es teja muy mala pues no sufre a trastejar
SACERUELA 821
un hombre sino se quitan primero todas y por pequeño que sea un niño si
anda sobre los tejados se hacen pedazos las dichas tejas; los edificios son
muy bastos [y] las paredes muy malas de tierra. Y que de ocho años a esta
parte se han hecho una audiencia y junto a ella conjunta un alholí que [es]
para el pueblo que está muy fuerte y vistoso y adorna la plaza de esta villa,
otra cosa memorable no la hay en este pueblo de edificio.
39. Al capítulo treinta y nueve responden que esta villa tendrá
doscientos vecinos poco más o menos y su aldea de Valdemanco que
arriba dijeron, y que otros tiempos ha tenido mas población así la dicha
villa como la dicha aldea; por muchas causas se han ido de esta tierra de
pocos años a esta parte como nueve o diez vecinos. La causa que desde la
guerra de Granada quedó muy castada y muy pobre, y lo otro, de hacer
las labores. Como es tierra muy montosa y han de rozar lo que hubieren
de sembrar y al tiempo de quemarlas si se suelta algún fuego sin mali-
cia y se inflama alguna parte de los matorrales y árboles que allí hay de
alcornoques que es cierto, y en efecto no se prenden los árboles que a la
primera vez vuelven y como son las premáticas de la corta e inflamación
tan rigurosas y los jueces las ejecutan tan sin piedad a causa de esto ha
tenido la disminución de vecinos este pueblo.
40. Al capítulo cuarenta responden que los vecinos de esta villa
los más son labradores y jornaleros de muy poca sustancia y que el que
posee dos pares de bueyes lo tienen por mucho y por rico; en común más
son los necesitados que los que tiene mediana pasada. Los hijosdalgo
de esta villa conocen uno por ejecutoria dada en Granada el cual llaman
Alonso Rodríguez Hidalgo, el cual es muy pobre y necesitado que si
algunas veces no lo gana por su trabajo no lo comería él ni su casa; otro
que dicen que hay de este propio nombre está pleito pendiente.
42. Al capítulo cuarenta y dos, que la gente de esta villa es muy

endeble y de harto trabajo sino son cuatro o cinco vecinos que tienen una
mediana pasada conforme a labradores.
43. Al capítulo cuarenta y tres, que la justicia de esta villa son

dos alcaldes ordinarios los cuales eligen los que pasaron el año de antes
así de alcaldes como de regidores y alguacil y mayordomo, y nombra el
comendador don Gómez Manrique según Dios y en su conciencia o su
mayordomo y quien tiene su poder.
44. Al capítulo cuarenta y cuatro, que el número de los ministros

de justicia de esta villa son dos alcaldes y dos regidores y un procurador
y un mayordomo y un alguacil y seis jurados para hacer ayuntamientos y
cabildos para pro y utilidad del dicho pueblo sin llevar ninguno de ellos
salario, y un escribano al cual da el concejo ocho ducados porque sirve
el oficio.
45. Al capítulo cuarenta y cinco, los términos propios baldíos

que si algún año los venden con necesidad la mitad de esta bendición de
esta tierra y herbajes lleva la Mesa Maestral de Calatrava.
47. Al capítulo cuarenta y siete dicen que esta villa de Saceruela

ya tienen dicho como es del rey don Felipe nuestro señor, y el juzgar de la
jurisdicción es de los alcaldes ordinarios y lo que compete al mayor es de
la gobernación de Almodóvar del Campo; y que las rentas de este pueblo
todo es del comendador don Gómez Manrique, excepto la alcabala y servi-
cio, las preeminencias de la Encomienda y del comendador de Vacas caen
ni ... de tala y corta de su dehesa y de las cortas y talas de la dehesa boyal y
baldíos lleva el concejo de la dicha villa; todo lo demás de penas de orde-
nanzas y premáticas de Su Majestad lleva el dicho comendador.
SACERUELA 823
48. Al capítulo cuarenta y ocho, que en esta villa hay una igle-
sia parroquial y la advocación [es] Nuestra Señora de las Cruces y tiene
dos capillas metidas en el adarve de la iglesia sin salir fuera de la dicha
iglesia; la una fundó Alonso Rodríguez de Camargo y se llama de Santa
Ana y está a mano de la epístola, y la dotó porque dijesen tres misas en
la semana de misa de alba de un molino en la ribera dicha de Riofrío y
tres colmenares en Sacerillas y Entrambasaguas y el Grajo y vive hoy
día capellán en ella y tiene unas casas la propia capellanía muy buena en
que el capellán vive; otra capilla se ha hecho de diez años a esta parte
a la mano derecha del altar cerca de la puerta de la umbría de la Santa
Veracruz y de los hermanos de ella porque hay una cofradía muy devota,
y ansimismo hay otra cofradía y hermandad de la limpia Concepción por
voto de este pueblo y es muy pobre.
50. Al capítulo cincuenta, que el cura es y ha sido del orden de
San Pedro y le nombra el comendador y con examen hecho por el Conse-
jo de Órdenes y con aprobación suya está colado por Su Majestad; la ren-
ta que tiene [es] sólo el pie de altar y quince mil maravedís que se le dan
desde que Su Majestad hizo tasar el beneficio que habrá como cinco años
en que paga el comendador los doce mil maravedís y lo demás paga la
Mesa Maestral, y que no tiene otra renta ni otros propios ni heredades.
5l. Al capítulo cincuenta y uno, las ermitas de esta villa son San
Sebastián y Santa Lucía ambas fuera de este pueblo. Hacia el poniente
está la ermita del bienaventurado San Sebastián, hacia el oriente encima
del pueblo está la ermita de la bienaventurada Santa Lucía y no tiene
cubierto cosa alguna; más adelante a cincuenta pasos está un calvario
el cual fundó Alonso de la Cueva, cura de esta villa con otras devotas
personas y abajo del dicho pueblo casi a un cuarto de legua, está un sitio
nombrado para ermita de señor San Gregario Nacianceno el cual siempre

que se ha echado suertes ha cabido a él este sitio, y este pueblo le tiene
votado muchos días por el trabajo de la langosta que hubo en toda la tie-
rra; este Calvario tienen los Hermanos de la Veracruz por suyo.
52. Al capítulo cincuenta y dos, las fiestas de guardar de este
pueblo son las que manda la Santa Madre Iglesia sin exceder un punto y
las que este pueblo ha votado son a San Sebastián por la pestilencia que
hubo el año de siete, y a San Gregorio por la langosta, y a Santa Ana y a
la limpia Concepción por promesa y voto hecho, y al Ángel de la Guarda
y a la translación de San Eugenio que es a diez y ocho de noviembre.
54. Al capítulo cincuenta y cuatro, que los hospitales no hay
sino solo uno en que se recogen todos los pobres viandantes y no tiene
ninguna renta sino las limosnas del pueblo y dos camas que se han hecho
de poco acá por los sacerdotes y otros religiosos.
55. Al capítulo cincuenta y cinco, que esta villa es pueblo pasa-
jero para Portugal, tierra de Badajoz a Guadalupe y para toda la Serena;
es camino muy trillado y real especialmente carril de Mancha y recuas
de asnos. Y que hay aquí cerca una venta que llaman del Corcho que está
en tierra de la Encomienda Mayor de Calatrava camino de Abenójar, está
de este pueblo como una legua.
56. Al capítulo cincuenta y seis, que los lugares comarcanos y
juntos a esta villa son hacia el norte Abenójar, de la Encomienda Mayor
de Calatrava, cuatro leguas de aquí, tendrá como doscientos y cincuenta
vecinos; a la mano derecha hacia el mediodía está el Almadén, de Su
Majestad, donde está el pozo del azogue, cuatro leguas de aquí; y más
bajo está Chillón, del marqués de Comares y confina esta villa con algu-
na parte de los términos, hay cuatro leguas mortales de grandes; hacia el
SACERUELA 825
poniente está Agudo, tierra de la Encomienda Mayor, tendrá hasta qui-

nientos vecinos, está cuatro leguas de aquí; hacia el norte o cierzo está
la villa de la Puebla [de] Don Rodrigo dos leguas de aquí, serán ochenta
vecinos, tiene cierta renta el comendador de Bolaños en la dicha Puebla,
la cual goza y es comendador don Diego de Córdoba.
Y que esto responden a los dichos capítulos y alcanzan a cada

uno, y habiéndose leído se ratificaron en ello y lo firmaron de sus nom-
bres.
Pedro de la Cueva (rubricado), Miguel de Calderón (rubrica-
do). Ante mi, Bartolomé Romero, escribano (rubricado).
Yo, Bartolomé Romero, escribano público y de la dicha villa de

Saceruela y vecino de ella, aprobado en el Consejo Real de Su Majestad,
que a la dicha relación de los dichos capítulos de la instrucción y me-
morial fui presente, con los dichos alcalde de la Cueva, curas Miguel
López Ladero y Miguel de Ladero que de suso firmaron sus nombres, y
lo escribí de pedimento del concejo de esta villa, y fice este mi signo a
tal en testimonio de verdad.
Bartolomé Romero, escribano (rubricado).
De gratis.
SANTA CRUZ DE MUDELA
829
SANTA CRUZ DE MUDELA

(ms. J.I.15, ff. 97-110v)
El doctor Pedro de Andrada, alcalde mayor del Campo de Ca-

latrava en el partido de Almagro, por el muy ilustre señor don Álvaro de
Luna y Mendoza, gobernador en la dicha provincia, por Su Majestad en
la dicha provincia y su juez, en virtud de un cédula firmada de su real
mano y librada por [la] Cámara. Su fecha en el Pardo, a veinte y siete de
octubre de mil y quinientos y setenta y cinco años; el tenor de la cual es
este que se sigue:
El Rey
Nuestro gobernador del Campo de Calatrava en el partido de

Almagro. Por haber entendido que hasta ahora no se ha hecho ni hay
descripción particular de los pueblos de estos reinos cual conviene a la
utilidad y grandeza de ellos habemos acordado que se haga la dicha
descripción y una historia de las particularidades y cosas notables de
los dichos pueblos, y porque si se hubiesen de enviar personas a traer
las relaciones que para ello son menester no pueden haber la brevedad
con que holgaríamos que esto se hiciese, ha parecido que por medio de
los perlados y corregidores y justicias principales se podrá hacer muy
cumplidamente y sin dilación y con más certidumbre que por otras vías.
Y ansí se le envía con esta la memoria que veréis, encargamos y man-
damos que conforme a ella ordenéis a todos los concejos y justicias de
los lugares de la tierra y jurisdicción de ese partido y de los eximidos
de él se informen muy bien de todo lo contenido en la dicha memoria
y hagan particular relación de ello, encargándoles con grande instancia
tengan mucho cuidado de enviárosla cada uno de lo que le tocare, la más
cumplida, cierta y verdadera que sea posible, y a la mayor brevedad que
ser pueda, y como os fueren trayendo las dichas relaciones nos las iréis
enviando, dirigidas a Juan Vázquez de Salazar nuestro secretario, para
que no se pierda tiempo en este negocio, que en ello y en que nos aviséis
de cómo lo hubiéredes ordenado y proveído nos serviréis.
Del Pardo, a veinte y siete de octubre de mil y quinientos y
setenta y cinco años. Yo el Rey. Por mandado de Su Majestad, Juan Váz-
quez.
Por el Rey a su gobernador del Campo de Calatrava en el parti-
do de Almagro.
Hago saber a vos, el concejo, justicia y regimiento y hombres

buenos de la villa de Santa Cruz que quieren cumplir lo que por la dicha
cédula real nos fue comentado y mandado y el aviso que se me dio por
otra carta de Juan Vázquez de Salazar, secretario de Cámara de Su Ma-
jestad, mandé dar y di la presente por la cual de parte de Su Majestad
mando a vos y a cualquiera de vos [que] veáis la dicha cédula real de
SANTA CRUZ DE MUDELA 831
Su Majestad que de suso va incorporada y la instrucción de molde que

con ella se os entregará con el portador de esta, y guardéis y cumpláis
y ejecutéis y hagáis guardar, cumplir y ejecutar lo que en ello se contie-
ne, y guardándolo y cumpliéndolo luego como recibiréis de él el dicho
despacho deis al portador un testimonio del recibo y nombréis, estando
juntos en dicho ayuntamiento según lo han y es de uso y costumbre, dos
personas o más si pareciere convenir de las más inteligentes, curiosas y
leídas que hubiere en la dicha villa para que hagan la relación que en la
dicha cédula real e instrucción se contiene por el tenor de los capítulos de
la dicha instrucción, la más cumplida y cierta que ser pueda. Lo cual se
haga con toda la brevedad posible, y hecho juntamente con la dicha ins-
trucción y este mandamiento por cabeza la enviaréis ante mi sin dilación
alguna para que con las demás que aquí se han de juntar se envíen a Su
Majestad; lo cual hacer y cumplir así so pena de cincuenta mil maravedís
para la Cámara de Su Majestad, y con apercibimiento que a vuestra costa
se enviará persona que os apremie a ello con días de salario y daréis y
pagaréis a Diego de Navas, vecino de esta villa que lleva este despacho,
cinco reales de los propios del concejo, los cuales le pagad luego so la
dicha pena.
Hecho en Almagro, a veinte y seis de noviembre de mil y qui-
nientos y setenta y cinco años. El doctor Andrada; por mandado, Martín
de Córdoba, escribano.
En la villa de Santa Cruz de Mudela, a tres días del mes de

diciembre de mil y quinientos y setenta y cinco años. En presencia de
mi, Diego de Lobón, escribano de la Real Majestad y vecino en la dicha
villa y del ayuntamiento de ella [y] Diego de Navas, vecino de la villa
de Almagro, dio y entregó a los señores Pedro Francisco, alcalde ordi-

nario, y Francisco Laguna y Pedro Moreno, regidores de la dicha villa,
este traslado de la real cedula de Su Majestad y mandamiento del señor
gobernador del Campo de Calatrava a quien viene dirigida, y una instruc-
ción escrita en molde para que cumplan lo susodicho como Su Majestad
lo manda. Testigos, Diego Rubio y Pedro Díaz, vecinos de esta villa. Y
los dichos señores alcaldes y regidores obedecieron la dicha cédula y
mandamiento con el acatamiento debido y dijeron que están prestos de
lo cumplir como en ello se contiene. Testigos, los dichos Pedro Francisco
[y] Diego de Lobón, escribano.
El doctor Pedro de Andrada, alcalde mayor en las villas y lu-

gares del Campo de Calatrava por el muy ilustre señor don Álvaro de
Luna y de Mendoza, gobernador del dicho partido por Su Majestad.
Hago saber al señor gobernador de las villas del Viso y Santa Cruz que
Su Majestad por una real cédula me encargó y mandó enviase a las vi-
llas y lugares de este partido y a los de señorío exentos de él una cédula
real e instrucción y porque conviene mucho que aquello se ponga en
ejecución y haga con mucha brevedad porque así conviene al servicio
de Su Majestad. Y soy informado que a causa de no haber sido vuestra
merced requerido no se han hecho las diligencias que convienen; por
tanto, de parte de Su Majestad encargo a vuestra merced y le requiero
que luego como viere la dicha cédula real e instrucción que ha de estar
en poder de los oficiales del concejo de las dichas villas ponga toda la
diligencia, solicitud y cuidado que fuere posible en que se haga y cum-
pla lo contenido en la dicha cedula e instrucción, y hecho [y] escrito
en limpio, signado y firmado en manera que haga fe, lo mande vuestra
merced enviar a la villa de Almagro para que se haga y cumpla lo que

Su Majestad manda.
Hecho en la villa de Carrión, a cinco días del mes de diciembre
de mil y quinientos y setenta y cinco años. El doctor Andrada; por su
mandado, Juan de Arévalo, escribano.
En la villa de Santa Cruz de Mudela que es del marquesado de

Santa Cruz, a veinte y ocho de diciembre de mil y quinientos y setenta y
cinco años, los señores Pedro Francisco y Miguel Hernández, alcaldes,
y Francisco Laguna y Pedro Moreno, regidores, nombraron por personas
que hagan la descripción de esta villa conforme a la instrucción de Su
Majestad a Sebastián García Gavilán y Pedro de Espinosa y Francisco
Moreno de Arroyo, vecinos de esta dicha villa. Y lo firmaron y señalaron
como acostumbran. Pedro Francisco [y] Miguel Hernández. Diego de
Lobón, escribano.
En la villa de Santa Cruz de Mudela, a ocho días del mes de

enero de mil y quinientos y setenta y seis años, nos juntamos nos, Se-
bastián García Gavilán y Pedro de Espinosa y Francisco Martínez de
Arroyo, vecinos de la dicha villa, personas nombradas por la justicia y
regimiento de la dicha villa para hacer descripción y diligencias man-
dadas hacer por la Católica y Real Majestad del rey don Felipe nuestro
señor, y en su nombre el licenciado Martín de Andrada, gobernador de
este Estado del marqués de Santa Cruz, y comenzamos los susodichos a
hacer la dicha descripción y respondemos a los capítulos del memorial
que para ello nos fue entregado por la justicia y regimiento de esta dicha
villa y la dicha discreción, y lo que a los dichos capítulos se respondió

es lo siguiente:
l. Primeramente respondemos y decimos al primero capítulo que

esta dicha villa se llama Santa Cruz y la razón por qué así se llama, según
lo que hemos oído decir a nuestros antepasados es que en el tiempo que
esta tierra y el Puerto Muladar de sierra Morena que es de esta villa [y]
dista cuatro leguas, estando el rey don Alonso con su ejército en el dicho
Puerto Muladar, en el cual dicho tiempo no estaba poblada más de que
había algunos edificios derrocados de población antigua de los cuales
había quedado un pozo, que de presente está en medio de la dicha villa
que es del concejo de ella, y pasando muchas gentes por esta tierra al
ejército y conquista del dicho Puerto Muladar llegaron al dicho pozo a
sacar agua para beber, y entre las gentes que llegaron fue un mancebo y
al tiempo que llegó al dicho pozo conoció entre los demás hombres que
allí estaban un hombre que había muerto a su padre, y echando mano a la
espada para vengar la dicha muerte el otro que lo vio ir contra él le dijo:
perdóname por amor de la Pasión de Dios que si maté a tu padre él fue la
causa de ello, y diciendo el otro: no te puedes excusar de morir. Y yéndo-
le a dar con la espada sacada vio una cruz en el aire encima de la cabeza
de su enemigo y entonces soltó la espada y se fue abrazar con el dicho
su enemigo diciéndole: Mira esa Cruz que encima de ti está; abrázame,
que yo te perdono por amor de Dios con tal condición que como herma-
nos vamos a la guerra contra los enemigos de la Santa Fe de Jesucristo.
Y que estos dichos hombres hechos amigos se fueron al dicho ejército y
guerra, los cuales se dice que hicieron muchas cosas notables y dignas de
memoria en la dicha guerra y que en ella se les apareció diversas veces
esa dicha Cruz. Y lo mismo se dice que se apareció en la dicha guerra al

dicho señor rey don Alonso en memoria de lo cual junto al dicho pozo de
esta dicha villa se puso una cruz de hierro la cual los que ahora vivimos
en la dicha villa conocimos estar puesta por la dicha razón cuando este
pueblo aquí se fundó. Que fue luego de como lo que dicho es pasó se
puso Santa Cruz por nombre.
2. Al segundo capítulo decimos que según lo que hemos oído a
nuestros antepasados este pueblo no es muy antiguo ni se sabe si estaba
poblado o no al tiempo que esta tierra se ganó de poder de moros, y que
tampoco se sabe quién fue el fundador de él, y en ello nos referimos a lo
que está dicho en el capítulo antes de este.
3. Al tercero capítulo decimos que como dicho tenemos este
pueblo es villa y está entendido que nunca fue aldea.
4. Al cuarto capítulo decimos que esta dicha villa estaba en la
orden de Calatrava y de ella fue desmembrada porque la compró don
Álvaro de Bazán, difunto, y que se tiene por del reino de Toledo.
5. Al quinto capítulo decimos que no hay qué responder a él.
6. Al sexto capítulo decimos que no hay qué responder a él.
7. Al séptimo capítulo decimos que esta dicha villa es de don
Álvaro de Bazán, marqués de Santa Cruz, y solía ser orden de Calatrava,
y que el año de mil y quinientos y treinta y nueve años la compró don Ál-
varo de Bazán el viejo, difunto, padre del dicho marqués, y que entonces
se desmembró de la dicha orden de Calatrava.
8. Al octavo capítulo decimos que esta dicha villa no tiene voto
en Cortes de Su Majestad, y que la dicha ciudad de Toledo habla por ella,
y que en lo que toca a las alcabalas de Su Majestad y encabezamientos
de ellas que la dicha villa va por si a encabezarse con Su Majestad, y lo

de los repartimientos de servicio a Su Majestad se reparte por vecinos del
común del Campo de Calatrava como cuando solía ser de dicha orden.
9. Al noveno capítulo decimos que esta dicha villa está en el
distrito y jurisdicción de la Chancillería que reside en la cibdad de Gra-
nada y allá van los pleitos en grado de apelación, y de esta dicha villa a
la dicha cibdad de Granada hay treinta y una legua.
10. Al décimo capítulo decimos que esta dicha villa es de seño-
río como dicho está y que el señor tiene su justicia mayor y no hay otra
gobernación ni corregimiento.
11. Al onceno capítulo decimos que esta villa está en el arzobis-
pado de Toledo y de esta villa a la dicha cibdad de Toledo hay veinte y
cinco leguas.
12. Al doceno capítulo decimos que esta dicha villa como dicho
está en los capítulos antes de este fue desmembrada de la orden de Cala-
trava, y es a cargo de dicho marqués de esta dicha villa poner cura en la
iglesia y por su orden se pone y está y no hay otro prior.
13. Al treceno capítulo decimos que la villa de Torrenueva está
una legua muy grande de este dicha villa hacia la parte de donde sale el
sol y aún alguna cosa más a la mano derecha; es de la Encomienda mayor
de Castilla en el Campo de Montiel, es de seiscientos vecinos poco más
o menos.
14. Al catorceno capítulo decimos que la villa del Viso está dos
leguas grandes de esta dicha villa a la parte del mediodía algo desviado
hacia la mano derecha; es del dicho marqués de Santa Cruz, tiene qui-
nientos vecinos pocos más o menos.
15. Al quinceno capítulo decimos que la villa de la Calzada está

cuatro leguas ordinarias de esta dicha villa a la parte del poniente dere-
chamente; es de Encomienda de la orden de Calatrava, dicen que es de
hasta ochocientos vecinos pocos más o menos.
16. A los diez y seis capítulos decimos que la villa de Valde-
peñas está dos leguas de esta dicha villa a la parte del norte algún tanto
apartada a la mano derecha; es Encomienda de Calatrava [más] ciertas
rentas y otros anejos, dicen ser de mil y quinientos vecinos pocos más o
menos.
17. Al diez y siete capítulos decimos que la dicha villa está si-
tuada en tierra moderadamente templada y es tierra llana y no montuosa
y sana.
18. Al dieciocheno capítulo decimos que esta villa tiene abun-
dancia de leñas porque están a la redonda de los términos de ella las de-
hesas de Mudela y Fresnedas y Peña Elayo [Peñalajo] y el Almuradiel y
Navas de la Condesa, y esta dicha villa tiene los aprovechamientos de las
maderas y leñas de las dichas dehesas, y ansimismo de las cazas. Y que
las dichas dehesas o algunas de ellas son montuosas y hay abundancia
de leñas y maderas y de cazas menudas como son conejos y perdices y
liebres, y de aquí se provee de todos ellos esta dicha villa. Los montes
son jarales y encinas y otros géneros de montes.
19. Al diecinueve capítulo decimos que no hay qué respon-
der a él.
20. Al veinteno capítulo decimos que acerca de esta villa no hay
otros ríos sino el Jabalón que pasa por media legua de ella hacia la parte
del norte y no es río caudaloso.
21. Al veinte y un capítulo decimos lo que dicho tenemos en los

capítulos antes de este y no hay en este otra cosa qué decir.
22. Al veinte y dos capítulos decimos que no hay qué decir
en él.
23. Al veinte y tres capítulos decimos que no hay otro río sino el
dicho río de Jabalón que arriba queda dicho y no hay fuente ni lagunas y
que en la dicha villa beben de agua de pozos y van a moler al nacimiento
del dicho río de Jabalón que es en Montiel, ocho leguas de esta dicha
villa a la parte de donde sale el sol.
24. Al veinte y cuatro capítulo decimos lo que dicho tenemos en
el dieciocho capítulo antes de este, y que la dicha villa tiene solamente
una dehesa boyal para los ganados de labor y es pequeña.
25. Al veinte y cinco capítulos decimos que no hay qué respon-
der a él.
26. Al veinte y seis capítulos decimos que todos o la mayor par-
te de los vecinos de esta dicha villa son labradores y es tierra que mo-
deradamente se coge pan en ella, trigo y cebada en especial. Y se crían
ganados de lana y cabrío moderadamente, y suele valer el diezmo de los
dichos ganados y frutos de ellos seiscientos ducados. Y cógese de diez-
mo de pan, trigo y cebada, cuatro mil fanegas muy pocas más o menos
de pan de por medio, y suele valer ordinariamente el par de las fanegas
a diez y a once reales. Y las dos tercias partes de los dichos diezmos son
del marqués de esta villa y la tercia parte del arzobispo de Toledo. Y la
cosa de que se padece necesidad en esta dicha villa por no cogerse en
ella es de aceite y pescados y que de ello se provee la dicha villa del An-
dalucía, del aceite, y de los pescados de Sevilla y de toda la costa arriba
hasta Málaga y Almería. Y ansimismo se carece de término porque es

estrecho para la cría de los ganados; para poder tener ganados y criarlos
se compran herbajes de dehesas comarcanas.
27. Al veinte y siete capítulos decimos que en los términos de la
dicha villa hay tres minas: las dos de plata de muy poco valor y la otra de
un cierto metal azul que huele como alcrebite y sale mucho en cantidad
de la dicha mina y en esta tierra no se entiende lo que es.
28. Al veinte y ocho capítulos [decimos] que no hay qué decir
en él.
29. Al veinte y nueve capítulos decimos que no hay qué decir
en él.
30. Al treinta capítulos decimos que no hay qué decir en él.
31. Al treinta y un capítulo decimos que no hay qué decir en él.
32. Al treinta y dos capítulos decimos que esta dicha villa está
sentada en tierra llana como dicho es en los capítulos antes de este y no
es cercada.
33. Al treinta y tres capítulos decimos que no hay qué decir
en él.
34. Al treinta y cuatro capítulos decimos que no hay qué decir
en él.
35. Al treinta y cinco capítulo decimos que la suerte de los edi-
ficios de las casas de la dicha villa son de tapiería con su hormigón de
cal, y que la cal y tierra para tapiar hay abundancia en la dicha villa y sus
términos de ello. Y la suerte de los edificios se usaban bajos con solo un
suelo de cámara, y las maderas y tejas se traen de pino de la ciudad de
Alcaraz que está catorce leguas de esta villa, y el yeso para labrar se trae
de seis o siete leguas de esta villa.
36. Al treinta y seis capítulos decimos que una legua de esta
dicha villa en donde la dicha villa tiene una ermita de mucha devoción y
frecuentación de gentes que se llama Nuestra Señora de las Virtudes hay
muchos rastros de edificios antiquísimos porque en estos dichos edificios
se han hallado sepulturas donde han parecido huesos de difuntos que el
hueso de la canilla de la rodilla abajo tenía casi una vara de medir en
largo. De los cuales dichos edificios se trajeron para la iglesia mayor de
esta dicha villa ciertas piedras mármoles, azules y blancos, y algunas de
las dichas piedras, especialmente una piedra mármol cuadrada se había
estado en la dicha iglesia de esta dicha villa sin poner en el edificio hasta
cinco años ha que se puso en una torre que ahora se va haciendo de la
dicha iglesia, la cual dicha piedra tenía un letrero en cifra griego, y de lo
que decía no hay noticia porque no hubo en esta tierra quien declarase el
epitafio del dicho letrero; y la dicha piedra está puesta como dicho es en
una esquina de la dicha torre [con] el dicho epitafio a la parte de adentro
de manera que de presente no se puede leer.
Y en la dicha población antigua de Nuestra Señora de las Virtu-
des hemos oído decir a nuestros pasados que se hallaron dos sepulcros
hechos de piedra mármol a manera de una pila larga grande en las cuales
se hallaron los dichos huesos que arriba en este capítulo está dicho y en
la mayor piedra de los dichos sepulcros se halló que tenía una lauda y
cobertura de piedra de mármol, la cual tenía un epitafio que dicen que
decía: aquí yace Nuño Vázquez de los godos; las cuales dichas piedras
de sepulcros están puestas en el edificio de la dicha ermita de Nuestra
Señora de las Virtudes que ha que se pusieron quince o diez y seis años
poco más o menos. Y se dice por cosa cierta que las dichas piedras de los
dichos sepulcros se trajeron, a lo menos la una de ellas, a esta dicha villa
para servirse de ella por pila para dar agua a los ganados y que todos los
ganados que en ella bebieron dicen que se cayeron muertos por lo cual se
dio orden que se tornase la dicha piedra de sepulturas a la dicha ermita
de Nuestra Señora de las Virtudes.
37. Al treinta y siete capítulos decimos que no hay qué decir
en él.
38. Al treinta y ocho capítulo decimos que no hay qué decir
en él.
39. Al treinta y nueve capítulos decimos que esta dicha villa de
presente tiene seiscientos vecinos y que de cuarenta años a esta parte se
han aumentado los trescientos vecinos y más y en la dicha villa no hay
casas señaladas de que se deba dar cuenta.
40. Al cuarenta capítulos decimos que todos los vecinos de esta
dicha villa son labradores y viven de ello excepto dos que son Diego de
Peñuela y Juan de Arévalo su hijo, que estos dicen ser hijosdalgo porque
tienen ejecutoria de los Reyes Católicos don Fernando y doña Isabel de
gloriosa memoria dada en la Chancillería Real que hubo en la Ciudad
Real, y de presente el concejo de esta dicha villa les ha repartido los pe-
chos que los demás vecinos de la dicha villa pagan y sobre ello hay pleito
pendente en la Chancillería Real de Granada.
41. Al cuarenta y un capítulos decimos que no hay qué decir
en él.
42. Al cuarenta y dos capítulos decimos que en esta dicha villa
todos son labradores como dicho habemos en los capítulos antes de este
y no hay hombres ricos porque todos viven de sus trabajos como tales
labradores.
43. Al cuarenta y tres capítulos decimos que esta dicha villa
está en costumbre de tiempo inmemorial a esta parte de que día de San
Miguel de septiembre de cada un año se juntan los oficiales y adminis-
tradores del concejo de ella con las demás personas que a ellos les parece
y juntos eligen cuatro personas vecinos de la dicha villa para alcaldes
y regidores, y de por si eligen alguacil y mayordomo del concejo y los
demás oficiales que convienen para el gobierno y lo que es menester a la
república de la dicha villa. Y estos dichos cuatro hombres que se eligen
para alcaldes y regidores se ponen en manos de la persona que está en
lugar del marqués de esta dicha villa y les da las varas para alcaldes a
los dos que le parece mejor de los cuatro, los cuales sirven aquel año por
alcaldes en la dicha villa y los otros dos sirven de regidores. Y el dicho
marqués tiene un corregidor y justicia mayor en este su Estado y en lo
que toca al gobierno y administración de la justicia se tiene la orden que
Su Majestad manda por sus leyes y derechos y fueros y premáticas.
44. Al cuarenta y cuatro capítulo decimos lo que dicho tenemos
en el capítulo antes de este a que nos referimos, y en lo que toca [a] al-
guaciles y escribanos y otros oficios del concejo hay un alguacil elegido
por la dicha villa, y un alguacil mayor del marqués y un procurador del
concejo y un fiel, y no hay escribanos de número más de un escribano
público [que] por renta sirve el oficio y no hay aprovechamiento ninguno
de los demás oficiales.
45. Al cuarenta y cinco capítulos decimos que esta dicha villa
tiene de términos propios suyos hacia la parte do sale el sol un cuarto de
legua y hacia la parte de mediodía una legua y hacia la parte do se pone
el sol otra legua y hacia la parte del norte un cuarto de legua, y no hay
términos comunes. Y que tiene de renta propio el concejo de la dicha
villa un año con otro hasta quince o diez y seis mil maravedís de cierta
parte del dicho término que se llama el Abrevadero, término que arrienda
para labor a sus vecinos, y no tiene otras rentas ni aprovechamientos. Y
en cuanto a la hierba y pasto es común de los vecinos de esta villa y no
hay acotado.
46. Al cuarenta y seis capítulo decimos que la dicha villa no
tiene privilegios notables más que goza de los privilegios y fueros que
goza la orden de Calatrava.
47. Al cuarenta y siete capítulos decimos que esta dicha villa
es del marqués de Santa Cruz como dicho está en los capítulos antes de
éste y la jurisdicción es suya con el aditamento dicho que en la dicha
villa eligen alcaldes y los otros oficios como dicho es y tiene las rentas
de diezmos y escribanía y penas de Cámara y montaracia [que] son del
dicho marqués.
48. Al cuarenta y ocho capítulos decimos que en esta dicha villa
hay una iglesia parroquial y la advocación de ella es la Asunción de nues-
tra Señora y lo demás en el dicho capítulo no hay en la dicha iglesia.
49. Al cuarenta y nueve capítulos decimos que no hay qué decir
en él.
50. Al cincuenta capítulos decimos que en la iglesia de esta di-
cha villa hay un curazgo el cual provee el marqués de esta dicha villa y
la dicha iglesia no tiene otros préstamos ni rentas más que las dos tercias
partes de las primicias del pan que pagan los vecinos de esta dicha villa,
que comúnmente un año con otro suelen valer y rentar cien fanegas de
trigo y otras tantas de cebada, el valor de las cuales comúnmente suele

ser a diez reales el par de ellas, fanegas de trigo y de cebada.
5l. Al cincuenta y un capítulos decimos que en la dicha iglesia
de esta dicha villa no hay ningunas reliquias y que la dicha villa tiene una
ermita que se llama Nuestra Señora de las Virtudes, como arriba queda
dicho, que es de mucha devoción y tiene su cofradía muy principal donde
ocurre a la dicha ermita mucha diversidad de gente de toda la comarca.
Y hemos oído decir que una imagen de Nuestra Señora pequeña, morena
de rostro, que de presente está en ella fue hallada y sacada de debajo
de tierra de entre unos edificios antiguos en el sitio donde ahora está la
dicha ermita. Y por esta razón se edificó allí y hay tanta devoción a la
dicha ermita de las gentes, y que vemos y se ve claro sanar personas de
muchas y graves enfermedades que se encomiendan en Nuestra Señora
de las Virtudes y van a visitar a su santa casa.
52. Al cincuenta y dos capítulos decimos que en esta dicha
villa hay los votos siguientes: El voto de la Cruz de mayo, que es a
tres días de mayo el voto y se guarda el dicho día, y se votó por razón
de los temporales y se prometió de dar aquel día una caridad a todo el
pueblo y especialmente a los pobres. Item el día de San Bartolomé hay
y es voto porque se votó por razón de la pestilencia, y se da otra caridad
como la dicha. Item los días de San Sebastián y San Nicasio son votos y
se guardan y huelgan en esta dicha villa y tienen cada uno de los dichos
votos su ermita dentro de la dicha villa y se votaron por razón de la
dicha pestilencia, y señor San Sebastián tiene su hermandad y cofradía.
Item el día de San Marcos es voto de esta dicha villa y en su día no se
come carne, tiene su ermita y cofradía dentro del pueblo, votóse por
razón de la langosta.
53. Al cincuenta y tres capítulos decimos que no hay qué decir

en él.
54. Al cincuenta y cuatro capítulos decimos que en esta dicha
villa hay solamente un hospital el cual está a cargo de proveer por los
cofrades de la cofradía de Nuestra Señora Santa María la Mayor y por
los dichos cofrades fue ordenado el dicho hospital donde se acogen todo
genero de pobres forasteros, y el dicho hospital no tiene otra renta más
que las limosnas de las buenas gentes y lo que demás falta para proveer
el dicho hospital y sus necesidades de él se provee del trabajo de los
cofrades porque para ello siembran trigo de compañía todos los dichos
cofrades de la dicha cofradía.
55. Al cincuenta y cinco capítulos decimos que esta dicha villa
es pueblo muy pasajero y está en el camino real para pasar al Andalucía
por el Puerto Muladar. Y en el término y jurisdicción de esta dicha villa
no hay más de solamente una venta que es a una legua del dicho pueblo
hacia la parte del dicho Puerto Muladar que es a la parte del sol a medio-
día, la cual dicha venta es de Bartolomé Díaz y Alonso Martín y Clemen-
te, vecinos de la villa del Viso, y ahora se va haciendo la dicha venta y su
valor puede ser a justa y común en la estimación doscientos ducados.
56. Al cincuenta y seis capítulos decimos que en los términos y
jurisdicción de esta dicha villa no hay lugares que desde que esta tierra se
ganó de los moros acá hayan sido despoblados ni tal noticia hay de ello.
57. Al cincuenta y siete capítulos decimos que dicho se ha en
los capítulos antes de este porque en esta dicha villa no hay anejo ni otra
cosa que decir.
Cerca del cuarenta y siete capítulo, demás de las preeminencias
dichas, falta [por decir] que para tomar cuenta al mayordomo de la igle-
sia nombra el marqués mi señor una persona que en su nombre asista a
las dichas cuentas y sin él no se toma la dicha cuenta ni se elige mayor-
domo del año siguiente.
Y lo firmamos de nuestros nombres, Sebastián García, Pedro
de Espinosa, Francisco Martínez de Arroyo, Sebastián García, Pedro de
Espinosa, Francisco Martínez de Arroyo.
Sebastián García (rubricado), Pedro de Espinosa (rubricado),
Francisco Martínez de Arroyo (rubricado).
En la villa de Santa Cruz, a veinte y uno de enero de mil y qui-

nientos y setenta y seis años, ante los señores Pedro Francisco y Miguel
García, alcaldes, oyeron esta descripción de suso contenida Sebastián
García y Pedro de Espinosa y Francisco Martínez de Arroyo, vecinos de
esta villa, firmada de sus nombres ante mi, Diego de Lobón, escribano de
la Real Majestad y público en la dicha villa y del concejo y ayuntamiento
de ella, y por testimonio de verdad fice aquí este mi signo a tal.
Diego de Lobón, escribano de Su Majestad (rubricado).
Sin derechos.
Va con esta descripción la instrucción de Su Majestad en molde

cosidos por convenir.
SOCUÉLLAMOS
849
SOCUÉLLAMOS
(ms. J.I.14, ff. 706-715)
En la villa de Socuéllamos que es de la orden de Señor Santiago

a doce días del mes de diciembre año del nacimiento de Nuestro Salvador
Jesucristo de mil y quinientos y setenta y cinco años. Este día se juntaron
Diego López Barbero y Juan Ruiz Cañizares y Luis Muñoz, vecinos de la
dicha villa, personas nombradas por el ayuntamiento de ella en cumpli-
miento de un mandamiento que el ilustre señor doctor Pérez Manuel, go-
bernador y justicia mayor del partido de Quintanar les envió para hacer la
relación que por Su Majestad se manda hacer de esta villa de Socuéllamos
en particular, la cual se comenzó a hacer e hizo en la forma siguiente:
l. La villa de Socuéllamos no se sabe ni tiene noticia que se halla

llamado de otra manera, ni tampoco se ha podido alcanzar a saber; preci-
samente la razón [de] por qué se llamó ansí más de que verosímilmente
parece querer decir el nombre debajo de collados, porque el pueblo está
situado en hondo y hacia donde quiera que miren desde él parece haber
más alta tierra que la que él tiene.
2. Y la antigüedad de la villa de Socuéllamos ni quién fuese su

fundador no se ha podido alcanzar a saber ni tampoco cuándo fuese ga-
nado de los moros.
3. No se halla ni jamás ha habido memoria que la villa de Socué-
llamos estuviese sujeta a otra jurisdicción, ni que fuese aldea; y así todas
las escrituras y cosas antiguas que de ella tratan lo dan a entender sin que
por ellas se pueda alcanzar a entender ni saber otra cosa y de haber tenido
siempre su jurisdicción distinta con mero mixto imperio.
4. La villa de Socuéllamos cae en el reino de Toledo según co-
múnmente se platica y en La Mancha que también dicen de Toledo, y en
el tiempo que estaba y entraba en la jurisdicción de Ocaña a los gober-
nadores de allí en todas las provisiones se les llamaba del partido de La
Mancha y ribera de Tajo.
7. La villa de Socuéllamos es de la orden de la caballería de
Santiago.
9. Los pleitos de la villa de Socuéllamos van en grado de ape-
lación a la Chancillería de Granada o al Consejo de las Órdenes, y hay
cuarenta y cuatro leguas de aquí a la ciudad de Granada donde está la
dicha Chancillería.
10. Después que la gobernación de Ocaña se dividió en los tres
partidos que ahora está, cae la villa de Socuéllamos en el partido del
Qintanar y desde ella al Quintanar hay cinco leguas.
11. Cae la villa de Socuéllamos en el distrito y priorato de Uclés,
que es nullius dioecesis, y desde esta villa a la villa de Uclés donde está
la audiencia prioral hay once leguas.
SOCUÉLLAMOS 851
13. El primer pueblo que está desde la villa de Socuéllamos al

oriente es la villa de Villarrobledo, la cual está en el derecho de hacia
donde el sol sale y hay dos leguas grandes de distancia entre ambas villas
yendo por el camino derecho.
14. El primer pueblo que hay mirando desde la villa de Socué-
llamos en derecho del mediodía es la villa de Montiel, la cual está de la
villa de Socuéllamos seis leguas buenas por el camino derecho, y en esta
distancia a una parte ni a otra no hay poblado ninguno a lo menos que
fuere cercado al derecho del mediodía.
15. El primero pueblo que hay hacia el poniente es la villa del
Campo de Criptana, el cual está cuatro leguas buenas de la villa de So-
cuéllamos, y está algo a la mano derecha del poniente porque cae miran-
do desde la villa de Socuéllamos a donde se pone el sol cuando está más
en su cumbre, y no se pone pueblo en el mismo poniente porque no lo
hay en la comarca.
16. En el derecho del norte cae la villa de la Mota la cual está tres
leguas muy grandes de esta villa de Socuéllamos por camino derecho.
17. La calidad de la tierra donde esta fundada la villa de Socué-
llamos es en alguna manera templada aunque por estar fundada en arena
suele participar de demasiada calor en el estío y frialdad en el invierno;
está en tierra muy llana y en medio de esta llanura hace la tierra una pe-
queña quebrada y hondura llana. Ansimismo donde está fundada la dicha
villa es tierra muy rasa, es o ha sido malsana desde el año de cincuenta y
cinco acá que sobrevino la crecida de las aguas como adelante se dirá.
18. Es tierra falta de leña y provéese principalmente de los mon-
tes de la villa del Alhambra de donde puede traer leña seca y romeros
verdes y marañas y otras fustas que estarán a cinco y a seis leguas de esta
villa, y también del propio término se proveen de retama que es la leña
común que en el término se cría. Hay en el término algunos montes de
encinas vedados como esta dehesa del Dernagal que es monte pequeño
en cantidad y de pequeñas carrascas y dehesa de la carne, que está muy
junto con la villa, en el cual se crían algunas liebres y perdices, aunque
pocas. Hay otro monte de encinas que está medía legua de esta villa que
se llama la Cañada [de] Hernando Díaz, que es dehesa boyal para los
bueyes y mulas del hero, en la cual ansimismo se crían las cazas que en
la sobredicha y es pequeña en cantidad y las carrascas son medianas.
Hay otra dehesa que llaman de los Aljibejos que está una legua de esta
villa hacia el mediodía, la cual es monte nuevo y de mayor cantidad de
tierra que ambas estotras, y en estas se crían liebres y conejos y perdices
en abundancia. Críanse ansimismo lobos y zorras en cantidad que aún
en este presente año se sacaron once lobos juntos de una cama y las dos
dehesas que se dijeron primero en este capítulo están la del Dernagal a
la mano derecha del norte y la de la Cañada Hernando Díaz a la mano
izquierda mirando a el dicho norte.
20. A media legua de la villa de Socuéllamos por hacia el norte
pasa el río Záncara que es río pequeño y de ordinario ya que corre en
los inviernos [y] se seca en los veranos, aunque a una legua de esta villa
yendo el río abajo que se va desviando de ella junto a la Torre Vejezate
hay unos piélagos de agua que se llaman los Ojos de la Torre, los cuales
nunca jamás se han visto dejar de estar llenos de agua y correr desde allí
abajo la que sale de ellos, y así en estos cobra alguna fuerza el dicho
río. Desde el año cincuenta y cinco que arriba se dijo haber sobrevenido
y crecido las aguas se hizo una acequia por medio de esta villa para el
reparo y beneficio de ella y ésta ha corrido y corre desde entonces acá y
SOCUÉLLAMOS 853
llega hasta un cuarto de legua abajo de esta villa hacia el poniente, con
un golpe de agua de hasta media canal de ordinario, aunque en los invier-
nos suele llevar una canal de agua.
21. En esta acequia sobredicha se han ido haciendo y hacen al-
gunas huertas en las cuales se crían arboledas y se crían así mismo horta-
lizas y cáñamos y lino y son de dueños particulares y hasta ahora no se
ha visto lo que les pueden rentar por ser pequeñas más de que se ha visto
que se crían buenas hortalizas, y de los árboles que en ellas se han puesto
los membrillares parecen que aprueban mejor y se han cogido ya de ellos
algunos buenos membrillos.
22. En este río de Záncara que está dicho hay algunos molinos
aunque son pocos e invernizos; abajo de los Ojos de la Torre Vejezate
hay un molino de piedra que llaman el Molinillo el cual suele moler con-
tinuamente mediante la fuerza que cobra el río con el agua de los dichos
Ojos. Este molino es de un Juan Collado de Alarcón, vecino de la villa
del Corral de Almaguer, y valerle ha cada año setenta mil maravedís;
otro molino hay mas debajo de este en la misma ribera, que no es tal
como éste ni tan contino en el moler, y es de unos capellanes de la villa
de Belmonte y valdrá la mitad de renta que este otro. Otros molinillos
hay de particulares más abajo y más arriba que son de poco valor y se
entiende que debe de ser tanta la costa como el provecho de ellos.
23. La villa de Socuéllamos es abundosa de aguas especialmente
desde el año de cincuenta y cinco acá aunque hay mucha parte del término
de ella que no se halla agua, y si se halla es muy honda y con muy grande
dificultad porque hay parte del término especialmente hacia el mediodía
que buscando agua suelen ahondar treinta estados en la tierra sin hallarla,
y así en aquella parte usan aljibes y navajos para el servicio de las labores
y ganados. Y las moliendas principales donde esta villa acude son los mo-
linos de Ruidera que están en el río de Guadiana, seis leguas de esta villa
hacia el mediodía, y allí acuden a moler principalmente porque estotros
molinillos no son bastantes para el proveimiento de esta villa.
24. Además de las dehesas y montes que están dichas que son
de esta villa, hay una dehesa que llaman de la Torre Vejezate en medio
de la cual está la dicha torre y ansimismo por en medio de ella pasa el río
de Záncara. Y ésta es del comendador con aprovechamiento que tienen
los vecinos de poder echar en ella sus bueyes y mulas del hero y coger
la bellota y esparto; y esta se suele arrendar en cuarenta y cinco mil ma-
ravedís la yerba de ella. Críase en ella alguna caza de conejos, liebres y
perdices, que es del mismo comendador, y por ser poco nunca se arrien-
da. Y la pesca del dicho río y ojos que pasan y están por la dicha dehesa
es ansimismo del comendador y es en tan poca cantidad que ya que se
arriende no hay que hacer caso de ella. Esta dehesa demás de la yerba
que en ella hay es monte de encinas, las mejores que hay en este término,
y tiene razonable cantidad de tierra y está a la mano izquierda del norte
mirando desde esta villa. Hay otra dehesa que se dice la dehesilla de
Manjavacas, la cual ansimismo es del comendador, y hay en ella algunas
encinas; suélese arrendar a pasto y labor por veinte y ocho o treinta mil
maravedís porque es poca tierra.
25. En esta villa de Socuéllamos hay una casa sola de la Enco-
mienda que es la principal casa que hay en la villa y sólo un comendador,
el cual se lleva todos los diezmos y primicias sin faltarle cosa sino sola-
mente la primicia del queso que la lleva el cura, y una casa que llaman
excusado de la iglesia que es la primera después de haber escogido dos
casas el dicho comendador.
SOCUÉLLAMOS 855
26. La principal granjería y vivienda de los vecinos de esta villa

es la labranza y crianza de pan y vino y ganado lanar, y lo que princi-
palmente se coge es pan, trigo y cebada y centeno. Y esto es lo que prin-
cipalmente se diezma y vino ansimismo, y criarse ha de ordinario en esta
villa y su aldea del Tomelloso, con la mitad del diezmo del ganado de
las Mesas que es anejo a esta Encomienda, diez mil corderos poco más
o menos, y habrá en esta villa otras nueve mil cabezas de ganado lanar,
carneros y primales y borregos. Y los diezmos del pan suelen valer de
ordinario un año con otro veinte mil fanegas entrando en ello los diez-
mos de las villas de las Mesas, de la Mota, del Toboso, de Pedro Muñoz,
y Campo de Criptana, que labran en el término de esta villa y diezman a
la dicha Encomienda. El valor de los diezmos del pan en estos tiempos
es el de la tasa de Su Majestad porque nunca el comendador lo vende a
menos, y el valor de los demás diezmos y miembros de la Encomienda,
fuera del dicho pan será tres mil ducados y desde arriba, en lo cual entra
el diezmo de ganado y lana y el diezmo del vino y los hornos, las dehe-
sas, el paso de la Torre, los portazgos de esta villa, y Manjavacas, diezmo
de lechones y los Collazos, en los cuales entran todos los diezmos menu-
dos y personales. Todo lo cual es una Encomienda sola y pertenece y lo
lleva el comendador de ella sin partir con nadie, ni faltarle cosa, sino es
la primicia del queso que lleva el cura y la casa del excusado que lleva
la iglesia de esta villa, como arriba se dijo. Y de ganado cabrío no se ha
tratado porque no se cría en esta tierra por no haber pasto para ello; y hay
falta muy grande de mulas para labrar, provéese esta villa ordinariamente
de Castilla la Vieja y de Jadraque y otras partes. Hay falta ansimismo de
hierro y acero; el acero viene por la mar, y el hierro se provee de la se-
rranía de Cuenca y Vizcaya. Hay ansimismo falta de aceite y pescado, el
aceite se provee del Andalucía, y el pescado de donde lo pueda haber.
35. El edificio de las casas es de tierra tapiada y por la parte de

abajo tienen fundamentos y cimientos de piedra, barro, y otras de cal, cada
uno como puede; y son los edificios bajos y comunes. Y algunas de las
tapias, especialmente las que ahora se hacen, van fortificadas con costra de
cal; y la tierra y la cal y la piedra que son los materiales de las dichas casas
todo está cerca de la dicha villa aunque por la falta que ya hay de leña, la
cal no está en tanta abundancia como hasta aquí la ha habido. Hay falta
de yeso y madera para las dichas casas; el yeso se provee de la villa de las
Mesas, que está dos leguas de esta villa, y de madera de la sierra de Cuenca
y de sus faldas, desde doce hasta veinte leguas de esta villa.
36. En la villa de Socuéllamos no hay edificio ninguno sino las
casas de las Encomienda que se han señalado, y en la Torre que dicen
Vejezate hay unos pedazos gruesos y altos de cal y canto antiguos que es
rastro de la misma tierra.
37. En el año de mil quinientos y diez y nueve, a diez y nueve
del dicho año (sic) sucedió en esta villa que viniendo ciertas compañías
de soldados que entonces se llamarían suizos, los cuales tenían fama que
hacían muy grandes robos y agravios por donde iban y queriendo entrar
en esta villa la gente de ella se puso en armas para defenderla la entrada y
en conclusión mataron los soldados doce hombres de esta villa e hirieron
otros muchos y rompieron con todos y saquearon lo que pudieron.
En el año de [mil quinientos] cuarenta y siete vino a esta villa
mucha cantidad de langosta de vuelo en el mes de mayo y junio cuando
los panes estaban a medio granar, y vino tanta cantidad de ella que des-
truyó todos los panes, y adobóse en este término tanta de ella y nació
tanta el año siguiente que absolutamente se comió todos los frutos de
esta villa sin que hubiese hombre que hiciese eras ni lagar.
SOCUÉLLAMOS 857
En el año de mil y quinientos y cincuenta y cinco crecieron

tanto las aguas en esta villa que en muchas partes de ella se hicieron
fuentes y lagunas y pantanos de manera que casi no se podía andar
aunque fuese a caballo, y como antiguamente las aguas manantiales es-
taban en esta villa muy hondas la súbita mudanza que hubo en este cre-
cimiento causó tan gran destemplanza en los cuerpos humanos que en
los años de cincuenta y seis y cincuenta y siete murieron gran cantidad
de gente, niños y mujeres, especialmente las preñadas en el de cincuen-
ta y seis, y universalmente toda la gente en el de cincuenta y siete. Y
esta enfermedad fue tan grande que no se pudieron hallar seis hombres
que escapasen de ella, y los que escapaban de la muerte les duró la
enfermedad muchos meses y no se podía hallar médico, ni cirujano, ni
barbero que se atreviese a estar en esta villa ni tampoco los enfermos
tenían quien los pudiese curar y por estar toda la gente enferma. Y fue
tan grande este infortunio y la falta de la salud que causó que estuvo en
determinación toda la gente de dejar la villa o mudarla a otra parte más
alta, hasta que tratando del remedio en el Consejo de las Órdenes vi-
nieron a resumir el negocio en que se mejorase y empedrasen las calles
y cegasen los barrancos donde se hacían lagunas, y hecho esto ha sido
Dios servido que hay salud en la gente.
A los diez y nueve días del mes de agosto de mil y quinientos
y setenta y cuatro años vino por esta villa una avenida que duró desde
el dicho día a puesta de sol hasta otro día a la misma hora, y como este
pueblo está en hondo viose en mucho peligro porque el agua fue mucha
y derribó más de cuarenta casas. Fue Dios servido que no murió persona
ninguna a lo cual ayudó ser la tierra tan llana que aunque era grandísima
la avenida del agua no traía torrente ni altura para que excusase poder
socorrer a las necesidades con caballo y carros.
38. De esta villa fue natural el doctor Hernando de Mena mé-

dico que en su arte fue señalado, que murió siendo protomédico de Su
Majestad. Don Antonio de Mendoza que fue comendador de esta villa y
visorey de la Nueva España, y después murió siendo visorrey del Perú;
fue casi natural de esta villa porque se crió en ella siendo comendador
de ella el conde de Tendilla su padre, y así como natural en el tiempo
que estuvo en esta villa no trató menos a sus encomendados que si fue-
ran sus hijos y sus hermanos. Don Íñigo de Mendoza y don Francisco
de Mendoza, sus hijos, fueron personas señaladas en las armas, ambos
comendadores de esta villa y nacidos y criados en ella, y don Íñigo el
mayor murió en el asalto de San Quintín de Francia en servicio y pre-
sencia de Su Majestad del rey don Felipe nuestro señor; don Francisco
de Mendoza, comendador que le sucedió al dicho don Iñigo murió en
servicio de Su Majestad siendo General de las Galeras de España, los
cuales ambos parecieron bien a su padres en el amor y tratamiento que
a esta villa hicieron.
39. Las casas y número de vecinos de esta villa son hasta sete-
cientos vecinos y más vecindad que ahora tiene no parece haberla tenido
porque siempre esta villa ha ido en aumento sin embargo de los infortu-
nios sobredichos.
40. En esta villa por la mayor parte casi todos los vecinos son la-
bradores. Hay veinte y cinco casas de hijosdalgo de ejecutorias litigadas
con esta villa de diversos apellidos y gozan de las exenciones y preemi-
nencias de hijosdalgo notorios; hay otras cinco o seis casas litigiosas.
42. La gente de esta villa por la mayor parte es pobre, el trato
que tienen los que mejor pasada tienen es que viven de labranza y crian-
za y no hay hacienda de persona particular señalada sino mediana. Otra
SOCUÉLLAMOS 859
suerte de gente viven de sola labranza, y la gente pobre que es la mayor

parte del pueblo viven de sus trabajos y servir unos a otros.
43. En esta villa no hay justicia eclesiástica excepto un fiscal
que tiene puesto el prior de Uclés para ver como se guardan las fiestas
y otras cosas de la Iglesia; hay dos alcaldes ordinarios y dos alcaldes de
la Hermandad y un alguacil y dos cuadrilleros. Los alcaldes ordinarios
se hacen y eligen de cinco en cinco años conforme a la insaculación
dispuesta y ordenada por el Consejo de las Órdenes; los demás oficios
dichos los elige el concejo, y para alguacil mayor nombra dos personas
de los cuales el comendador tiene preeminencia y costumbre de escoger
el que quisiere y esto cada un año.
44. Hay trece regidores perpetuos que tienen comprados los ofi-
cios de Su Majestad; hay un escribano del ayuntamiento que se elige
cada año de la misma manera por los oficiales del concejo; hay un ma-
yordomo del concejo que se elige cada año por la misma orden. Cada uno
de los alcaldes ordinarios lleva doscientos maravedís de salario; cada
uno de los regidores lleva quinientos maravedís en cada un año y algu-
nos aprovechamientos de posturas; el escribano del ayuntamiento lleva
nueve mil maravedís; el mayordomo que cobra las rentas y propios del
concejo lleva un real de cada millar de lo que cobra.
45. Los términos propios de que esta villa goza es todo su tér-
mino conforme a los amojonamientos antiguos y ejecutorias que hay de
los dichos amojonamientos. Y confina con el marquesado de Villena por
el término de las Mesas Rubias, y con los términos de las villas de Santa
María de los Llanos que es cámara del prior de Uclés, y de la Mota de
Cuervo y Pedro Muñoz y el Campo de Criptana, todas las villas de la
orden de Santiago. Y va con el priorazgo de San Juan por el término de
la Argamasilla, y con el Campo de Montiel por los términos de la villa de

Alhambra, y con tierra de la ciudad de Alcázar por el término de Villa-
rrobledo. Tiene de travieso este término desde lo de Villarrobledo hacia
el término del Campo de Criptana, por lo derecho, tres leguas; tiene de
largura ansimismo por lo derecho, desde el término de las Mesas Rubias
hasta la mojonera que confina con el término de la villa del Alhambra,
cinco leguas. No goza esta villa de término alguno realengo; goza sola-
mente de lo que es orden de Santiago.
Las rentas y propios que esta villa tiene son las siguientes: la
escribanía pública que se suele arrendar en cien mil maravedís y [se] ha
llegado a pujar a ciento y cincuenta mil maravedís. Tiene el almotacenia
que se suele arrendar en treinta mil maravedís y ha llegado a cuarenta
mil maravedís. Tiene la dehesa de la Cañada [de] Hernando Díaz que se
suele arrendar en quince mil maravedís y se suele arrendar en treinta mil
maravedís. Tiene la dehesa de los Aljibejos que comúnmente se suele
arrendar en treinta mil maravedís. Tiene la dehesa del Dernagal y coto de
los carniceros que suelen dar los obligados treinta y cuarenta y cincuenta
mil maravedís, según son los precios y bajas que hacen en las carnes. Los
portazgos son del comendador como esta dicho.
46. Que tiene la villa de Socuéllamos un traslado autorizado de
un privilegio del rey don Alonso reinante con doña Violante su mujer; su
data a los cinco días andados de julio era de mil y doscientos y noventa y
cuatro años por el cual parece haber hecho merced a don Pedro Hernán-
dez, comendador de Segura, y a la orden de Uclés, del cortijo a Vejezate
con todos sus términos y fuentes y entradas y salidas y para lo poder ven-
der y empeñar y hacer guerra y paz de ello. Tiene ansmismo un privilegio
concedido y confirmado por todos los maestres y confirmado ansimismo
SOCUÉLLAMOS 861
por los Católicos Reyes don Fernando y doña Isabel nuestros señores,
por el cual hace merced a todos los pobladores y [los] que quisieren ve-
nir a poblar a esta villa que haciendo una casa y puniendo dos aranzadas
de viña y cultivándolas que fuesen libres de todo género de tributos sin
que fuesen obligados a pagar los vecinos más que el diezmo a Dios; este
privilegio está también confirmado por el emperador don Carlos nuestro
señor, que está en gloria; no está usado, ni guardado, ni se sabe la causa
por qué se dejo de guardar, ni desde qué tiempo acá.
50. En esta villa hay sola una iglesia parroquial y un beneficio
curato la renta del cual es tan poca que por ser pobre le da en cada un
año el comendador al cura veinte y cinco mil maravedís de ayuda de
costa por orden y mandato del capítulo general. Tiene por anejo el lugar
del Tomelloso, y la iglesia del cual es tan pobre que por pleito le han
compelido al cura de esta villa a que les de clérigo que les diga misa y
administre los sacramentos. Dentro de esta villa en medio de ella, está
una ermita que su advocación se dice San Vicente y junto a esta villa
están las ermitas de señor San Cristóbal y San Sebastián y ansimismo
a una legua de esta villa otra ermita que su advocación es de señor San
Bartolomé, y a dos leguas de esta villa, en Manjavacas, hay otra ermita
que se dice Santa María la Vieja.
52. En la villa de Socuéllamos se guardan las fiestas de Nuestra
Señora de las Nieves y de San Sebastián y de San Agustín. La fiesta de
Nuestra Señora de las Nieves y San Sebastián guárdanse [desde] anti-
guamente y dicen que se votaron y juraron por razón de la pestilencia.
La fiesta de San Agustín la juró esta villa por el infortunio que está dicho
de la langosta, echando suertes entre los doctores de la Iglesia y cupo la
suerte a este bienaventurado santo. En todas [las] tres fiestas es costum-
bre, y el juramento de ellas y voto parece haber sido así, de que en la

vigilia no se mate carne en la carnicería pública ni se de sin obligar a los
vecinos a ayuno ni a pecado, sino que en su casa coma cada uno lo que
tuviere por bien.
54. En esta villa hay un hospital el cual no tiene renta alguna;
fundóle una mujer antigua que se llamaba Isabel Rodríguez, la cual an-
simismo parece haber fundado la ermita de señor San Vicente de esta
villa que arriba está dicho, y al hospital parece haber dejado solamente
las casas con tres camas, y a la ermita otras casas arrimadas a ella para
su reparo.
55. Está la villa de Socuéllamos en el camino que va del maes-
trazgo de Calatrava a la serranía de Cuenca y reinos de Murcia y Valen-
cia, y ansimismo desde el reino de Murcia acostumbran a pasar mucho
por esta villa al reino de Toledo; es ansimismo por donde van desde el
Alcarria y tierra de Huete al reino de Granada.
56. En el término de esta villa donde dicen San Martín hay un
villar en el cual parece haber habido algunas casas, y de presente hay
algunas de labradores vecinos de esta villa, y ansí se entiende que lo
serían los vecinos de las casas que allí había y siempre se ha llamado las
quinterías de San Martín porque son ocho o diez casas. Hay otro villar
donde ansimismo parece haber habido algunas casas sin que en él se ha-
lla visto algún rastro de edificios enhiestos salvo las ermitas de señor San
Bartolomé que arriba esta dicho; llámase este sitio los Villarejos Rubios,
porque hay otro tanto en la tierra de Alcázar en el término de Villarroble-
do allí junto con otra ermita, y los de Villarrobledo les llaman ansimismo
los Villerejos. Hay unas casas en el término de esta villa como van a la
villa de la Mota a las dos leguas que llaman Manjavacas en las cuales hay
SOCUÉLLAMOS 863
una ermita que se llama San Pedro, además de la ermita de Santa María
la Vieja, donde el comendador de esta villa tiene unas casas que arrienda
con el portazgo de los que por allí pasan porque es camino de la serranía
de Cuenca al priorazgo de San Juan y reino de Toledo; y las demás casas
que serán hasta ocho o diez son de labradores que labran en el término
de esta villa.
57. El lugar del Tomelloso es aldea y jurisdicción de la villa de
Socuéllamos, tiene hasta ochenta vecinos, tiene los mismos oficios de
justicia que esta villa por merced de Su Majestad, con limite de juzgar
hasta cuatrocientos maravedís en lo civil y no en cosa criminal.
Juan Ruiz Cañizares (rubricado), Luis Muñoz (rubricado), Die-

go López (rubricado).
En la villa de Socuéllamos, en diez días del mes de enero de

mil y quinientos y setenta y seis años. Estando en el ayuntamiento los
señores Marcos de Marcilla y Juan de Nieva, alcaldes ordinarios, y Juan
Ángel y Esteban de Nieva y Garci Ortiz de Olalla ..., regidores de esta
villa, Juan Ruiz Cañizares y Luis Muñoz y Diego López, personas nom-
bradas para la historia y descripción de esta villa en cumplimiento de lo
que por Su Majestad y el señor gobernador les ha sido mandado, hicieron
presentación de esta escritura escrita en diez hojas con ésta donde van
sus firmas, y dijeron que es la relación y razón que les ha sido mandado
que den conforme a los capítulos del memorial que va cosido original y
por cabeza y principio de ella en las mismas dos hojas que se recibió. Pi-
dieron se envíe al señor gobernador para que en todo se cumpla lo que Su
Majestad tiene por el proveído y mandado, y lo pidieron por testimonio.

Y los dichos señores alcaldes y regidores lo mandaron dar y entregar al
señor Marcos de Marcilla, alcalde ordinario para que lo haga llegar, dar y
entregar al señor gobernador luego, sin que en ello haya dilación porque
les está encargada la brevedad. Y lo firmaron y el dicho señor alcalde lo
recibió para el dicho efecto.
Marcos Marcilla (rubricado), Juan de Nieva (rubricado), Juan
Ángel (rubricado), Esteban de Miera (rubricado), Garci Ortiz (rubrica-
do). Ante mi, Alonso Díez, escribano (rubricado).
LA SOLANA
867
LA SOLANA
(ms. J.I.14, ff. 314-419)
En la villa de la Solana, en primero día del mes de diciembre

año del Señor de mil y quinientos y setenta y cinco años. Por mandado
del ilustre señor Gómez Velázquez, caballero de la orden de Santiago,
gobernador y justicia mayor en este partido de Villanueva de los Infantes
que es de la orden de Santiago y nombramiento del concejo, justicia y
regimiento de la dicha villa, nos juntamos Alonso Gómez de Mateo Ló-
pez, fiel ejecutor y Juan González Serrano, regidor, y Francisco López
Calderón y Gaspar García, vecinos de la dicha villa, a hacer la relación
y descripción de la dicha villa como Su Majestad lo manda por su real
cédula, y conforme a una instrucción impresa en molde para que ello
se nos dio, la cual dicha relación y descripción fue hecha en la forma
siguiente:
l. En cuanto al primero capítulo de la dicha instrucción se res-

ponde que la dicha villa se llama la Solana, y que no hay noticia que se
haya llamado de otro nombre ni de adónde tuvo origen de llamarse de
este nombre, sino es de un pozo que se llama la fuente, que está a la parte
del sol a mediodía, a la orilla del pueblo, que se dice que antiguamente
se llamaba la fuente de la Solana, y de aquel nombre tomó la dicha villa
nombre [de] Solana.
2. Al segundo capítulo se responde que la dicha villa es tenida
por población moderna y no ganada de moros y se dice que la causa de
la fundación y población de la dicha villa fue que en la parte donde al
presente está la torre de la iglesia mayor de la dicha villa estaba una torre
como de recogimiento de gente en tiempo que había moros cerca o en
las comarcas de la dicha villa, y en la dicha torre se recogía la gente que
en algunas casillas junto a ella vivían labradores que allí tenían alguna
labor de pan y allí habitaban antiguamente, y después como se fundaron
las encomiendas para la defensa de las fronteras de moros dicen que se
fundó la Encomienda de Alhambra, y se le dio por anejo a la dicha En-
comienda, y desde allí adelante dicen que se fueron acrecentando las di-
chas casas y labores junto a la dicha torre, y fundando la dicha villa de la
Solana por anejo de la dicha Encomienda de Alhambra, como lo es hoy;
el cual anejo es toda la Encomienda de Alhambra porque todos los diez-
mos de la dicha villa son de la dicha Encomienda, salvo algunos de pan
que lleva la Mesa Maestral de Santiago y el tercio que lleva el arzobispo
de Toledo. Y en la dicha villa de Alhambra no tiene sino la fortaleza y
ciertas tierras junto a ella que los comendadores suelen dar a los alcaides
para su aprovechamiento, y no se sabe el tiempo de la fundación de la
dicha villa de la Solana.
3. Al tercero capítulo de la dicha instrucción se responde que la
dicha villa de la Solana tiene título de villa y lo es de tiempo inmemorial
y no se sabe ni hay noticia de que tiempo acá lo es.
LA SOLANA 869
4. Al cuarto capítulo se responde que la dicha villa de la Solana

cae en el reino de Toledo, en la provincia y partido que llaman Campo de
Montiel comúnmente.
7. Al séptimo capítulo de la dicha instrucción se responde que la
dicha villa de la Solana es pueblo de la orden de Santiago.
8. Al octavo capítulo se responde que la dicha villa no tiene voto
en Cortes y que para las juntas y repartimientos que se hacen se acude a
Su Majestad y a los señores de su Real Consejo de las Órdenes.
9. Al noveno capítulo de la dicha instrucción se responde que la
dicha villa de la Solana cae en el distrito y jurisdicción de la Chancillería
de Granada y allí van los pleitos en apelación de esta villa y de la gober-
nación del partido por la mayor parte porque otros van al Real Consejo
de las Órdenes, y desde la dicha villa de la Solana hasta la ciudad de
Granada donde reside la dicha Chancillería hay treinta y siete leguas
comunes.
10. Al décimo capítulo se responde que la dicha villa de la Sola-
na está en la gobernación del partido de Villanueva de los Infantes que es
de la orden de Santiago, la cual está de esta dicha villa más de seis leguas
legales porque se ha medido con cuerda para saberlas.
11. Al onceno capítulo se responde que la dicha villa de la So-
lana cae en el arzobispado de Toledo y es del arcedianazgo de Alcaraz, y
que la dicha ciudad de Toledo cae de la dicha villa de la Solana veinte y
una leguas comunes, y la ciudad del Alcaraz catorce leguas comunes.
12. Al doceno capítulo de la dicha instrucción se responde que
la dicha villa de la Solana es de la orden de Santiago y de la vicaría de
Montiel cuyo vicario reside al presente en Villanueva de los Infantes.
13. Al capítulo trece se responde que partiendo de la dicha villa

de la Solana derecho a levante yendo por camino derecho el primero
pueblo es la villa de Alhambra la cual está de la dicha villa de la Solana
tres leguas comunes y ordinarias.
14. Al catorce capítulo se responde que partiendo de la dicha
villa de la Solana caminando para el mediodía por camino derecho el
primero pueblo es la villa de Torrenueva la cual está de la dicha villa de
la Solana seis leguas comunes pequeñas.
15. Al capítulo quince de la dicha instrucción se responde que
partiendo y caminando de la dicha villa de la Solana por camino derecho
a la parte del poniente el primero pueblo es la villa de la Membrilla el
cual está de la dicha villa de la Solana una legua grande.
16. Al capítulo diez y seis se responde que caminando desde la
dicha villa de la Solana a la parte del norte por camino derecho se va a la
villa de Alcázar de Consuegra que es el primero lugar yendo por el dicho
camino derecho y está de la dicha villa de la Solana ocho leguas grandes.
17. Al diez y siete capítulo se responde que la tierra donde está
fundada la dicha villa de la Solana es tierra fría, llana y rasa, y en sus
términos tiene pocos montes, y es tierra que es tenida por sana de enfer-
medades, y es crían los niños sanos y recios.
18. Al capítulo diez y ocho se responde que la dicha villa de
la Solana es tierra en que en sus comarcas hay alguna leña y vale cara,
y se provee de leña de carrasca, retama y maraña y labiérnago y jara y
romero, y en los términos de ella y los comunes de la orden de Santiago
comarcanos a ella se crían liebres y perdices y algunos conejos de donde
se provee la dicha villa de caza.
LA SOLANA 871
20. Al capítulo veinte de la dicha instrucción se responde que en

la parte del mediodía de la dicha villa de la Solana, a una legua pequeña
de la dicha villa, pasa un río que se llama Azuer, en el cual hay molinos
y algunos batanes, y es río de poca agua y que en los agostos ordina-
riamente se enjuga y acorta hasta cerca del nacimiento de él y dejan de
moler los molinos. Y a la parte del norte de la dicha villa a cuatro leguas
de ella pasa el río de Guadiana, y a las seis leguas de esta dicha villa son
sus fundamentos y nacimiento en el cual dicho nacimiento hay grandes
piélagos de agua que dicen que son los mayores que hay en España, y en
ellos se cría mucha pesca de peces comunes. Y a la salida de la laguna
más principal hay un heredamiento de cuatro casas de molinos que en
cada casa hay cuatro molinos, las cuales son labradas de cal y canto y de-
bajo en los fundamentos tienen leños de carrasca porque se vieron labrar
en nuestros tiempos, y el agua que sale de una casa da en la otra y así en
todas cuatro que todas están en un ejido consecutivamente una cerca de
otra. Y bajo de los dichos molinos hay tres batanes y una huerta y casa
donde se recogen las maquilas y renta de los dichos heredamientos, el
cual es de la Mesa Maestral de Santiago, y Su Majestad lo manda arren-
dar como suyo y cobra las rentas de él, y allende del dicho heredamiento
hay otras casas de molinos de personas particulares.
Y más encima del dicho heredamiento a la parte de levante en

una laguna que se dice que no tiene mucha agua y que en agosto se suele
apocar y enjugar y que no quedan sino aguachares. Hay una fortaleza en
medio de la dicha laguna arruinada el edificio de ella; que comúnmente
le llaman en esta tierra el castillo de Rochafrida, donde dicen que anti-
guamente estuvo una doncella que llamaron Rosa Florida, muy hermosa,
y siendo señora de aquel castillo la demandaron en casamiento duques y
condes de Lombardía y otras partes extrañas, y a todos los despreció, y

oyendo decir nuevas de Montesinos se enamoró de él y lo envió a bus-
car por muchas partes extrañas, y lo trajo y se casó con él; y que era un
hombre de notable estatura de grande y que en aquel castillo vivieron
juntos hasta que allí murieron. Y cerca del dicho castillo para entrar en
él suele haber una puente de madera para pasar al dicho castillo porque,
como dice su romance, por agua tiene la entrada y por agua la salida. Y
cerca del dicho castillo está una cueva que llaman comúnmente la Cueva
de Montesinos, por de dentro de la cual dicen que pasa mucha agua dulce
siendo la del dicho río de Guadiana más basta, y que pastores que andan
en aquella ribera con ganado sacan agua de la dicha cueva para beber y
guisar su comida; está el dicho heredamiento y lo demás en término de
la villa del Alhambra, término común a la dicha villa de la Solana y a las
otras de la orden de Santiago.
22. A los veinte y dos capítulos de la dicha instrucción se res-
ponde que en la dicha ribera del río de Azuer hay molinos y batanes los
cuales son de personas particulares de la dicha villa de la Solana y de
otros pueblos de la comarca, y que solo los señores de ellos se aprove-
chan de ellos y los benefician como les parece que más conviene a su
aprovechamiento.
23. A los veinte y tres capítulos de la dicha instrucción se res-
ponde que la dicha villa de la Solana es falta de aguas dulces y saladas,
y para beber se provee de algunos pozos dulces que hay a las orillas de
la dicha villa y para el gasto demás se provee de un pilar que hay a una
orilla del pueblo y de pozos que hay muy comunes y de algunos pozos
que hay en casas particulares en algunas partes del pueblo; y en los agos-
tos se padece mucha falta de agua dulce y la demás. Y los vecinos de la
LA SOLANA 873
dicha villa van a moler de invierno a los molinos del dicho río de Azuer
a una legua de la dicha villa, y en los agostos al dicho río de Guadiana,
al heredamiento de Ruidera que está seis leguas comunes de esta dicha
villa.
25. Al capítulo veinte y cinco se responde que en la dicha villa
hay unas casas principales de la Encomienda de la dicha villa con una
torrecilla que al presente se van labrando en las cuales se recibe y recoge
el pan perteneciente a la Encomienda y junto a ella una casa donde se
recibe el vino del diezmo de la dicha Encomienda.
26. Al veinte y seis capítulo de la dicha instrucción se responde
que la dicha villa es tierra de labranza de pan y viñas, y se crían ganados.
Y comúnmente cae de diezmo de pan siete mil fanegas de pan, trigo y ce-
bada por mitad, y más y menos como sucede en los tiempos, y lo mismo
del valor de ello; y del vino suele haber de diezmo de ordinario cinco mil
arrobas más y menos como sucede el tiempo, y se arrienda del comen-
dador y arzobispo de Toledo cuyo es el dicho diezmo por cuatrocientos
mil maravedís, y más y menos conforme el tiempo. Y los vinos que co-
múnmente se hacen en la dicha villa son tintos, los mejores que se cogen
en las comarcas ni en mucha parte, y son afamados en muchas partes de
estos reinos. Y de diezmo de ganados de lana y cabrío suele haber de or-
dinario mil y quinientas cabezas de crías las cuales con la lana del dicho
diezmo se suele arrendar cada un año por cuatrocientos mil maravedís
poco más o menos; y de todos los dichos diezmos lleva la tercia parte
la dignidad arzobispal de Toledo y las dos la Encomienda de la dicha
villa y alguna parte de pan la Mesa Maestral de Santiago. Hay falta en la
dicha villa de frutas, legumbres y hortalizas, porque en la dicha villa no
hay ninguna huertas; proveese de hortaliza y legumbres de la villa de la

Membrilla que es una legua de esta dicha villa, y de frutas del Andalucía
y Murcia y otras partes.
27. Al capítulo veinte y siete de la dicha instrucción se responde
que en el término de la dicha villa de la Solana hay minerales de yeso en
abundancia de adonde se provee mucha parte de las comarcas de la dicha
villa que no lo tienen para obras y edificios.
32. Al capítulo treinta y dos de la dicha instrucción se responde
que la dicha villa de la Solana está fundada en asiento y sitio alto y que
desde la mitad del pueblo a la parte de mediodía se va cuesta abajo, y
desde la dicha mitad del pueblo a la parte del norte se va ansimismo cues-
ta abajo; y a estas dos partes cuando llueve se va toda el agua fuera de la
dicha villa y el pueblo queda limpio de lodos y enjuto porque el asiento
es de peñas comúnmente por la mayor parte y no es asiento áspero.
35. Al capítulo treinta y cinco se responde que las casas que hay
en la dicha villa son casas comunes y son edificados ordinariamente los
cimientos de piedra y barro, y la tapiería de tierra, y se adornan y enlucen
con yeso, y todos los materiales con que se hacen hay en la dicha villa y
junto a ella.
39. Al capítulo treinta y nueve de la dicha instrucción se respon-
de que la dicha villa de la Solana tiene setecientos y tantos vecinos como
parece por los padrones de repartimientos que se hacen en la dicha villa
a que nos referimos, y que otras veces antes ha tenido menos vecindad
de causa de necesidad de pan y sobra de langosta; hoy de presente parece
que la dicha villa va creciendo y multiplicándose.
40. Al capítulo cuarenta se responde que los vecinos de la dicha
villa comúnmente casi todos son del estado de pecheros y solamente hay
LA SOLANA 875
cuatro casas de hombres que gozan y están en posesión de hijosdalgo, y

no habemos visto el título y ejecutoria que los tres de ellos dicen que tie-
nen ni lo que por ella deben gozar; el otro ha mostrado la ejecutoria que
tiene y se ha visto en esta villa. Gozan de no pechar ni contribuir en los
repartimientos de los servicios de Su Majestad y de no tener ni echarles
huéspedes como a los otros vecinos pecheros.
41. A los cuarenta y un capítulos se responde que en la dicha
villa hay un mayorazgo que se dice Juan Salazar, y en las casas adonde
vive hay una torre de cal y canto en la cual está fijado un escudo de pie-
dra con trece estrellas, el cual dice que son las armas de los Salazares.
42. A los cuarenta y dos capítulos se responde que la gente que
vive en la dicha villa la mayor parte de ella vive con necesidades y de
sus trabajos, y hay algunos vecinos ricos, que no son muchos, y todos
comúnmente viven de granjerías de labores de pan, viñas y ganados.
43. Al capítulo cuarenta y tres se responde que en la dicha
villa hay dos alcaldes ordinarios y un alguacil mayor y dos alcaldes de
Hermandad y un alguacil de Hermandad; los alcaldes ordinarios elige
la justicia mayor del partido, de cinco en cinco años, tomando votos en
la dicha villa de clérigos y legos, y de los que más votos tienen mete
en un cántaro de madera trece nombres en cedulas envueltas en cera
hechas pelotas iguales, y el dicho cántaro se cierra con cuatro llaves y
se mete en un arca que tiene otras cuatro, y aquellas se guardan en la
casa del ayuntamiento, y por el día de San Miguel de cada año de los
cinco primeros, se sacan dos suertes del dicho cántaro y aquellos sirven
de alcaldes ordinarios por aquel año, y así todos cinco; y las tres suertes
que sobran se meten para cumplir los que se mueren o tienen impedi-
mento justo. Y los demás oficios elige el concejo, justicia y regimiento,
por el dicho día de San Miguel de septiembre de cada un año por votos
y suertes.
44. Al capítulo cuarenta y cuatro de la dicha instrucción se res-
ponde que los ministros de justicia que hay en la dicha villa son los
dichos dos alcaldes ordinarios y un alguacil mayor y dos alcaldes de
Hermandad y alguacil de Hermandad, y el numero que hay de regidores
y otros oficiales del concejo, hay en la dicha villa un alférez mayor y
dos fieles ejecutores y ocho regidores perpetuos y un escribano de ayun-
tamiento y otro escribano público. Los cuales tienen de salario en cada
año: los alcaldes y alguacil ordinarios, seiscientos maravedís cada uno;
y los de Hermandad, no nada; el alférez, cuatrocientos maravedís; los
fieles, a trescientos maravedís cada uno y a seis mil maravedís en penas
de cámara; los regidores, a trescientos maravedís cada uno; la escribanía
de ayuntamiento provee el concejo con tres mil maravedís de salario, y
la escribanía pública es de la Mesa Maestral de Santiago y se arrienda
en almoneda a quien más da por ella; además de los dichos oficios hay
un mayordomo del concejo que lleva seiscientos maravedís de salario en
cada año.
45. A los cuarenta y cinco capítulos se responde que la dicha vi-
lla tiene hasta media legua de término poco más o menos en el contorno
de la dicha villa, y que goza de los términos del Campo de Montiel, par-
tido de Segura, bailía de Caravaca hasta cerca de Murcia y de los demás
términos de la orden de Santiago que son comunes a la dicha villa de la
Solana, como a los otros pueblos de la dicha orden. No tiene la dicha
villa propios, ni rentas que arriende, sino es una almotacenia y cuatro
tiendas que todo vale poco; cóbranse en la dicha villa portazgos de las
cosas que por ella pasan o se vienen a vender de los que no son vecinos
LA SOLANA 877
de la dicha orden de Santiago conforme a un establecimiento y ley capi-

tular de la dicha orden y Consejo de Su Majestad.
51. A los cincuenta y un capítulos se responde que en la dicha
villa hay dos ermitas principales, que la una es de la Asunción de Nuestra
Señora la Virgen María e iglesia bien adornada que la hicieron y fundaron
el Bachiller Sabina, clérigo de la orden de San Juan y cuatro hermanas
suyas recogidas que hoy viven, y la dotaron de algunos bienes raíces; la
otra es ermita de San Sebastián, hecha de cal y canto, bien enmaderada,
que se dice la fundó mosén Diego de Villegas, caballero de la orden de
Santiago, primero comendador que dicen y fue de la Encomienda de Al-
hambra y de esta villa, y que está enterrado su cuerpo en la dicha ermita,
y sobre su enterramiento está una tumba con un paño de damasco negro
que tiene en medio de él un hábito de Santiago, y en las cuatro esquinas
tiene en cada una un escudo con la cruz de Calatrava y ciertas calderas
en torno, en campo blanco, que dicen que son las armas del dicho mosén
Diego de Villegas. Gánanse en la dicha ermita ciertos perdones e indul-
gencias los días de San Juan Evangelista y de la Natividad de Nuestra
Señora la Virgen María y de San Sebastián, por una bula que dicen que
ganó el dicho mosén Diego de Villegas y dejó en la dicha ermita de San
Sebastián.
52. Al cincuenta y dos capítulos se responde que en la dicha
villa hay voto de guardar el día del glorioso y bienaventurado San Juan
Evangelista y se van a decir sus vísperas y misa y segundas vísperas a la
ermita de San Sebastián; este voto se dice que se hizo antiguamente por-
que Nuestro Señor fuese servido de guardar los frutos de yelos que en los
veranos suelen hacer grandes daños. Hay otro voto de guardar el día de
San Agustín y dan una caridad a los pobres; éste dicen que se hizo porque
Nuestro Señor quitase la langosta que había en la tierra cuando se hizo,

y la preservase de ella de allí adelante. Hay otro voto de guardar el día
de San Cosme y San Damián que dicen y se hizo porque Nuestro Señor
guardase los frutos de gusano y cuquillo y otros daños semejantes. Hay
otro voto el último día de cada Pascua de Resurrección; van en procesión
desde la dicha villa a la ermita de San Antón y allí dan caridad a la gente,
que está de la dicha villa un cuarto de legua. Hay otro voto de guardar el
día de la Cruz, a tres de mayo; va en procesión el pueblo a una ermita de
Santa Elena, dos leguas de la dicha villa; dicen que se votó porque Dios
librase el pueblo de pestilencia en tiempo que la había. Hay otro voto de
guardar el día de la bienaventurada Santa Catalina porque es vocación
de la dicha villa e iglesia mayor de ella. Hay votos de guardar los días de
San Sebastián y Santo Antón.
54. Al capítulo cincuenta y cuatro de la dicha instrucción se respon-
de que en la dicha villa hay un hospital común donde se reciben los pobres
que acuden a la dicha villa cuya casa se dice que fue de un hombre principal
de la dicha villa que la dejó para el dicho hospital que se decía Sancho Ló-
pez; tiene ciertas rentas que se arriendan comúnmente por diez mil marave-
dís poco mas a menos cada año. Hay otro hospital en el cual hay cuatro o
cinco aposentos en los cuales se recibe para vivir en ellos mujeres pobres y
honestas y es posada de frailes; está junto y apegada a la ermita de Nuestra
Señora de la Asunción que lo dejaron y fundaron los dichos bachiller Sabina
y sus hermanas juntamente con la fundación de la dicha ermita.
55. Al capítulo cincuenta y cinco se responde que la dicha villa
está en camino real y pasajero de la Andalucía, por la salida de el Puerto
Muladar de sierra Morena, para pasar a La Mancha y pueblos del Mar-
quesado de Villena.
LA SOLANA 879
56. Al capítulo cincuenta y seis se responde que en el término

de la dicha villa de la Solana hay un sitio que se dice que fue poblado,
un cuarto de legua de la dicha villa, que se dice el Villar de Santo Antón
y cerca de la ermita de dicho Santo, que no se sabe la causa por qué se
despobló.
[57]. Al último capítulo de la dicha instrucción se responde que
las villas y pueblos que hay en el contorno de la dicha villa de la Solana
son: a la parte de levante está villa de Alhambra que se dice que es pue-
blo muy antiguo, y que antiguamente se llamaba Herrera de los Montes
Negros, y que era grande población y salían de él ciento de a caballo,
todos en caballos blancos; es pueblo de hasta doscientos vecinos y que
parece que fue cercado por los pedazos de cercas que hoy se parecen
arruinados, y no se sabe la causa de haber venido a menos. Es pueblo de
grandes y buenos términos; su sitio es en un cerro alto que con trabajo
pueden subir carros; tiene en sus contornos muchos montes y dehesas y
buenas y muchas labores que caen en sus términos, y la mayor parte o
casi todas las dichas labores son de vecinos de los lugares comarcanos en
el Campo de Montiel, y es de la orden de Santiago. Está junto a la dicha
villa un cerro en el cual está la fortaleza de la Encomienda de la dicha
villa, que es un castillo que se conserva y repara con las rentas y medias
annatas de la dicha Encomienda.
Más a la parte del mediodía de la dicha villa de Alhambra está
un pueblo que se dice Villanueva de los Infantes, más de siete leguas
legales de la dicha villa de la Solana adonde residen los gobernadores y
justicia mayor y el vicario del dicho partido como cabeza de él; es pueblo
de la orden de Santiago, pueblo principal que tendrá mil y cuatrocientos
vecinos pocos más a menos, es pueblo de buenos edificios, rico de la-
bores de pan y vino y ganados y tratos. Más a la mano derecha del cual
hacia la parte del mediodía está otro pueblo que se dice Alcubillas junto
a la ribera de Jabalón, pueblo que tendrá doscientos vecinos poco más
a menos, está la dicha villa cuatro leguas de la villa de la Solana, es de
la orden de Santiago. Y más a la mano derecha derecho al mediodía cae
la villa de Torrenueva a seis leguas comunes de esta dicha villa, es de la
orden de Santiago, tendrá quinientos vecinos pocos más a menos, es de la
Encomienda Mayor de Castilla. Más a la mano derecha hacia el poniente
cae la villa de Valdepeñas de la orden de Calatrava, cuatro leguas de ésta,
villa principal y de buenos edificios, dicen que es pueblo rico y de más
de mil y trescientos vecinos.
Más a la mano derecha derecho al poniente cae la villa de la

Membrilla una legua de esta dicha villa, es de la orden de Santiago de mil
y trescientos vecinos poco más a menos, pueblo rico fundado junto a la
ribera de Azuer tiene muchas huertas de frutas y hortalizas y muchas labo-
res de pan y viñas de adonde cogen muchos frutos. Más a la mano derecha
hacia el norte, hasta un cuarto de legua de la dicha villa de la Membrilla,
una legua grande de esta villa, cae la villa de Manzanares de la orden de
Calatrava, pueblo de mas de mil vecinos, muy rico y de muchas labores
de pan y muchas viñas. Más a la mano derecha hacia el norte cae la villa
de Alcázar, pueblo cercado del priorazgo y orden de San Juan que tendrá
dos mil vecinos poco más o menos, cae a ocho leguas grandes de esta villa
de la Solana. Más a la mano derecha del norte hacia la parte de levante
cae la villa de Argamasilla de Alba de la orden de San Juan en la ribera de
Guadiana, que el dicho río la parte, está cuatro leguas comunes de la dicha
villa de la Solana, es pueblo rico y de muchas labores de pan y de muchos
términos y montes, tiene seiscientos vecinos poco más a menos.
LA SOLANA 881
Desde la dicha villa volviendo a la mano derecha hacia la parte

de levante se torna a la dicha villa de Alhambra, que está cuatro leguas
de la dicha villa de Argamasilla de Alba, que es el primero pueblo desde
adonde empezamos a escribir los pueblos que hay en los contornos de la
dicha villa de la Solana.
Para hacer la dicha relación y descripción de la dicha villa de

la Solana se nos dio a cada uno de nos los dichos Alonso Gómez, fiel,
y Juan González Serrano, regidor, y Gaspar García y Francisco López
Calderón, un traslado de la dicha instrucción a cada uno, y por estar au-
sente el dicho Juan González Serrano de esta dicha villa nos juntamos los
dichos Alonso Gómez y Gaspar García y Francisco López, e hicimos la
dicha relación y descripción lo mejor que entendimos, la cual va escrita
de la mano de mi, el dicho Francisco López, en seis hojas con ésta sin
que lleve enmienda ni testados, y con la instrucción que se nos dio origi-
nal en molde la dimos y entregamos a los señores alcaldes de esta villa
como se nos mandó, y lo firmamos de nuestros nombres.
Alonso Gómez (rubricado), Gaspar García (rubricado), Fran-
cisco López (rubricado).
TERRINCHES
885
TERRINCHES
(ms. J.I.14, ff. 379-391v)
En la villa de Terrinches que es de la orden de Santiago, En-

comienda Mayor de Castilla en el partido del Campo de Montiel, en
veinte y tres días del mes de diciembre de mil y quinientos y setenta y
cinco años. Este día, en presencia de mi, Onofre González, escribano
público de la dicha villa y del ayuntamiento de ella, se juntaron en su
ayuntamiento según lo han de uso y de costumbre, conviene a saber,
los muy magníficos señores Alonso González Argüello, alcalde ordina-
rio por el estado de los hijosdalgo, y Gonzalo Rodríguez de Carrizosa,
alcalde ordinario de la dicha villa por Su Majestad, y Juan Fernández de
Navia Pérez, Francisco Sánchez de Vivar [y] Pedro González, regidores
perpetuos de ella, y así juntos, habiendo mandado leer la instrucción y
memoria de las diligencias que se han de hacer y enviar a Su Majestad
para la descripción e historia de los pueblos de España y de la calidad de
ellos, que Su Majestad manda hacer para honra y ennoblecimiento de es-
tos sus reinos, que les fue enviada por el ilustre señor Gómez Velázquez,
caballero de la dicha orden de Santiago, gobernador justicia mayor de
este dicho partido.
Y como por la dicha instrucción manda se nombren dos per-

sonas o más antiguas y expertas y de calidad y suficiencia para que
declaren lo que de la dicha instrucción supieren con claridad, dijeron
que nombraban y nombraron para el dicho efecto y declaración de la
dicha instrucción a Jorge de Mendoza y Cristóbal Rodríguez de Gonza-
lo Rodríguez y Juan Fernández del Amo y al dicho Juan Fernández de
Navia Pérez, regidor todos vecinos de la dicha villa, a los cuales man-
daron que como personas antiguas y expertas vean lo que Su Majestad
manda conforme a la dicha instrucción y declaren lo que acerca de ella
supieren o hubieren oído decir de manera que Su Majestad sea servido
[y] su real intento se cumpla. Y para este efecto les dieron y entregaron
la dicha instrucción para que la lean y entiendan el efecto de ella, para
que declarado lo que acerca de ello supieren y entendieren y hubieren
oído decir con toda verdad se escriba y envíe a Su Majestad para el
efecto que Su Majestad fuere servido. Y los susodichos habiendo visto
la dicha instrucción y capítulos de ella respondiendo a cada un capítulo
dijeron y declararon lo siguiente:
l. Al primer capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta

villa se llama la villa de Terrinches y está en la orden de Santiago, en
el partido del Campo de Montiel, y entra en las villas de la Encomienda
Mayor de Castilla, y de presente es gobernador de la dicha villa el dicho
ilustre señor Gómez Velázquez, caballero de la orden de Santiago. Y que
esta dicha villa es villa y en ningún tiempo que memoria de hombres se
acuerde ha tenido otro nombre sino Terrinches; la cual es villa antigua y
no se sabe ni tiene origen que haya sido aldea ni sujeta a otro pueblo, y
que no saben por qué se dijo Terrinches ni de donde deriva este nombre.
TERRINCHES 887
Y esto dijeron que sabían y habían oído decir de lo contenido en el dicho

primero capítulo de la dicha instrucción.
2. Al segundo capítulo de la dicha instrucción dijeron que oye-
ron decir a sus mayores y más ancianos que esta villa era de moros, y que
cuando se ganó la villa de Montiel y el Almedina y otras villas comarca-
nas se ganó esta villa de Terrinches de moros; no se sabe quién la ganó,
ni qué rey reinaba en aquel tiempo, ni saben responder otra cosa.
3. Al tercero capítulo de la dicha instrucción dijeron que como
dicho tienen no saben ni hay memoria de hombres que de ello se acuer-
den que haya sido aldea ni sujeta a otro pueblo, ni cae en jurisdicción
ninguna porque es villa y tiene jurisdicción distinta y apartada de las
demás villas comarcanas.
4. Al cuarto capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta
villa cae en el reino de Toledo y arzobispado suyo y arcedianazgo de
Alcaraz.
5. Al quinto capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta vi-
lla no está en frontera de ningún reino extraño y está del reino de Valen-
cia veinte y seis leguas, y no es paso ni entrada para ningún puerto, ni se
paga aduana ni derechos ningunos, sino es el portazgo que es derecho de
poco valor de los extraños de la orden que huellan la tierra; este derecho
lo cobra la persona que tiene para ello puesta el comendador mayor de
Castilla, en cuya Encomienda cae esta villa. Y esto respondieron.
6. Al sexto capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta villa
no tiene armas ningunas sino son las armas reales de Su Majestad que
estas quieren poner en la audiencia y ayuntamiento de esta villa y en las
otras partes donde al servicio de Su Majestad convenga.
7. Al séptimo capítulo de la dicha instrucción dijeron que esta

villa es de Su Majestad Real y en ella se ponen justicias por Su Majestad
que oyen y libran, y que como dicho tienen es comendador mayor de ella
don Luis de Requesenes el cual tiene los diezmos y primicias de todo lo
que se cría y coge en la dicha villa y sus términos, y la jurisdicción es de
Su Majestad Real, y en su nombre se coge y libra y administra la justicia.
Y esto dijeron que han visto ser y pasar.
8. Al octavo capítulo dijeron que esta villa está en el reino de
Toledo y que el procurador de Toledo habla en Cortes por esta villa y es-
tán a lo que Su Majestad provee, y tiene hecha comunidad con todas las
villas del Campo de Montiel y se juntan de cada un pueblo del dos perso-
nas nombradas por cada un concejo en la villa de Montiel que es cabeza
de este partido cada [vez] que el gobernador provee que se haga común.
El cual se hace a suplicación de las villas que quieren se hagan común
y juntos se platica lo que cada una villa quiere y se consulta, y [de] lo
que queda consultado dan noticia a Su Majestad y piden confirmación de
ello. Y en el Consejo de Órdenes se confirma lo que en las villas eligen
siendo justo, y por lo que proveen y Su Majestad y señores de su Real
Consejo de las Órdenes provee y confirma es habido por ley y se ejecuta
y guarda sentencia y determina, y los gastos que se hacen en defender lo
que en este común proveen y en la ejecución de ello para que se cumpla
por los vecinos y pueblos comarcanos y en hacer que se guarde se hace
repartimiento por el gobernador de este partido según la vecindad de
cada pueblo, y se cobra, y con esto que se cobra se defiende lo que en el
dicho común se platica y confiere. Y esto dijeron al dicho capítulo.
9. Al noveno capítulo dijeron que los pleitos que se juzgan y
determinan en esta villa siendo de diez mil [maravedís] abajo las ape-
TERRINCHES 889
laciones son para el ayuntamiento de esta villa. Y algunos apelan para

el gobernador y el concejo siendo de diez mil [maravedís] abajo; pide
remisión del negocio y dice [que] se ha de seguir ante el ayuntamiento
y jueces de él y así el gobernador [lo] remite. Y siendo la apelación de
diez mil [maravedís] arriba el agraviado de la tal sentencia apela y puede
apelar para ante Su Majestad y los señores presidentes y oidores de Gra-
nada y para ante el dicho gobernador; y si apela ante el dicho gobernador
de la sentencia que da, el agraviado apela para ante los dichos señores
presidentes y oidores de Granada; y de esta villa a Granada hay treinta
y una leguas. Y algunas veces de estas sentencias apelan para ante los
señores del Consejo de las Órdenes de la villa de Madrid, Corte de Su
Majestad, y se oyen y determinan las causas; y siendo negocios adonde
se debe proveer pesquisidor se querellan en Corte de Su Majestad si es
el negocio arduo y si suelen ganar jueces y pesquisidores para ello; y no
siendo de tanta calidad, siendo negocio que pertenezca al conocimiento
de la causa a Su Majestad, de primera instancia, se suele dar querella
en Granada y proveen receptores para hacer informaciones y prender
culpados y se dice que algunas veces hay lites sobre si se puede conocer
en la dicha Real Chancillería de Granada o en la villa de Madrid porque
dicen que de Tajo acá las apelaciones han de ir a Granada. Y esto dijeron
que saben y han oído de lo contenido en este capítulo.
10. Al décimo capítulo de la dicha instrucción dijeron que como

tienen declarado de suso las apelaciones van de primera instancia de
diez mil [maravedís] arriba ante el gobernador del partido del Campo
de Montiel en cuya jurisdicción cae esta villa, el cual gobernador reside
en Villanueva de los Infantes, que está tres leguas grandes de esta villa
y que reside allí a respecto de que esta villa es de mayor vecindad que
la villa de Montiel y adonde acuden y hay mayores mantenimientos y

tienen su audiencia y cárcel de gobernación, aunque de derecho tenía de
residir en la villa de Montiel por ser cabeza del partido y adonde se hacen
los comunes o juntas. Y esto dijeron y respondieron al dicho capítulo.
11. Al once capítulo dijeron que esta villa cae en el arzobispado
de Toledo treinta leguas de esta villa, y esto respondieron al dicho capí-
tulo.
12. Al doce capítulos dijeron que esta villa es de la orden de
Santiago y los curas de ella se proveen del hábito de la dicha orden.
13. A los trece capítulos dijeron que el primer lugar que hay
desde esta villa hacia donde sale el sol es la villa de Villapalacios que es
del conde de Paredes, la cual villa está de esta tres leguas y el camino es
derecho, y efectuadamente sale el sol por en par del dicho pueblo las más
veces porque de que viene hacia el tiempo de estío sale el sol para dar en
esta villa por entre la dicha villa de Villapalacios y la villa del Albalade-
jo. Y esto dijeron al capítulo.
14. A los catorce capítulos de la dicha instrucción dijeron que el
primer pueblo yendo desde esta villa hacia el mediodía es la villa de Gé-
nave que es en el partido de Segura, y hay desde esta villa hasta la dicha
villa de Génave cuatro leguas no muy grandes y por camino derecho. Y
esto dijeron.
15. A los quince capítulos dijeron que caminando desde esta
villa hacia el poniente el primer lugar que hay es la villa de la Torre Juan
Abad el cual está tres leguas de esta villa por camino derecho. Y esto
dijeron al dicho capítulo.
16. A los diez y seis capítulos dijeron que el lugar más cercano
TERRINCHES 891
que hay a esta villa hacia la parte del norte y cierzo es la villa de Montiel
y está de esta villa dos leguas no grandes.
17. A los diez y siete capítulos dijeron que esta villa de Terrin-
ches está en un valle, y a la parte de arriba hacia el norte es tierra alta
y fría y a la parte de abajo hacia el mediodía es tierra más cálida, y no
es tierra llana antes tiene por fronteras y contornos y sierras como es las
sierras de Alcaraz y de Segura. No es Mancha ni serranía ni sierra Mo-
rena; está entre medias de sierra Morena y sierra de Alcaraz y Mancha,
de manera que esta villa están un cónclave y contorno. Es tierra rasa por
la parte de arriba del dicho pueblo, y por la parte de abajo hay montes y
tierra áspera poblada y plantada de jara, romero, y juagarzo, mataparda
y maraña, cantueso y lentiscares; es tierra sana y no enferma. Y esto di-
jeron a este capítulo.
18. A los diez y ocho capítulos de la dicha instrucción dijeron

que leña de la calidad dicha de jara, mataparda, maraña [y] romero, se
alcanza en los términos de esta villa a la parte de abajo del dicho pueblo,
y se crían arroyos y se alcanzan a cazar liebres, conejos, perdices algunas
temporadas, y se dice se crían corzas, pero son pocas. Y esto dijeron.
19. A los diez y nueve capítulos dijeron que no es serranía ni

Mancha, y hacia la parte donde sale el sol están las sierras de Alcaraz,
y hacia el mediodía las sierras de Segura, y vienen corriendo las sierras
desde oriente al mediodía que es desde las sierras de Alcaraz a las de
Segura y van a dar a Huéscar. Y esto dijeron al capítulo.
20. A los veinte capítulos dijeron que por el término de esta villa
no pasan ríos ningunos y que de Villanueva de la Fuente sale un río de
poca cantidad de agua y se riega ciertas heredades de la dicha Villanueva
y van más de dos leguas hasta se juntar con otro río que se dice Guadal-
mena, y hasta que se junta con este río se llama el río Villanueva, y junto
con el río Guadalmena se le llama Guadalmena, y son ríos pequeños y
van hondos. Y esto dijeron y respondieron a este dicho capítulo.
21. A los veinte y un capítulo dijeron que en el dicho río que
nace junto a la dicha Villanueva de la Fuente, bajo de la dicha Villanueva
hay muchas huertas, que podrá haber media legua de huertas poco más o
menos, y que estas huertas son de vecinos de la dicha Villanueva las cua-
les se riegan con el dicho río y en ellas se cogen muchas coles cerradas y
cáñamos y frutas, especialmente peros, manzanas [y] cerezas; empero lo
que suelen valer y rentar las dichas huertas y aprovechamiento ellos no
lo saben, y que en este río hay muy poco pescado por ser de poca agua,
y con el pescado que hay por ser muy poco es muy poco el aprovecha-
miento que puede haber. Y esto responden.
22. A los veinte y dos capítulos dijeron que en el término de
esta villa no hay molinos ni aceñas, ni barcos, ni puentes de que pueda
haber ningún aprovechamiento, salvo que en el dicho río de Villanueva
hay ciertos molinos que no saben qué tantos son y estos creen que son
de encomiendas y particulares. Y esto responden al capítulo de la dicha
instrucción.
23. A los veinte y tres capítulos dijeron que la dicha villa es
abundosa de agua porque en medio de ella, en la propia plaza, hay dos
caños de agua muy abundosos que se traen encañada el agua y dicen
procede del Crespillo, un tiro de piedra de donde nace se trae encañado
y en jamás falta el agua de los dichos dos caños. Y alrededor de la dicha
villa hay dos fuentes de muy buena agua: que la una dicen sale de la To-
rre que es fuera de esta villa y la otra de la fuente la Higuera. Esta agua
TERRINCHES 893
de estas dos fuentes nunca falta, y la de la Torre que dicen es agua muy
buena que para enfermos se procura y está a la parte del poniente, y la de
la fuente la Higuera que está hacia la parte de oriente donde sale el sol
no es tal agua aunque es dulce y muy buena. Y de estas tres fuentes la de
la Plaza y de la fuente la Torre y fuente la Higuera se provee este pueblo
para el beber de la gente y alimañas. Y en tiempo de lluvia suele moler
un molino que el concejo tiene bajo de estas fuentes junto al propio lu-
gar, y dura el moler tres meses poco más o menos, aunque de presente
está derribado y caído y van a moler los vecinos de esta villa en tiempo
de invierno a los molinos que dicen del río de Villanueva de la Fuente.
Y en viniendo el verano como el agua del dicho río se gasta en regar las
heredades de la dicha Villanueva no sobra agua para moler y así van a
moler a los molinos del río que dicen Guadalmena porque el agua que
sobra de este río Villanueva se junta con el río que dicen Guadalmena y
con estas dos aguas muelen cinco o seis molinos que en dicho río están,
y allí van a moler en tiempo de agosto los vecinos de esta villa. Y no hay
en este río más molinos porque se junta con el río que dicen Guadalimar,
que viene de sierras de Alcaraz y de Segura, y pierde el nombre de Gua-
dalmena por ser el río Guadalimar más caudaloso. Y que en tiempo de
invierno que hay moliendas en el dicho río Villanueva; hay una legua al
dicho río Villanueva y en agosto a los molinos del dicho río Guadalmena
hay dos leguas, y aquí van a moler como dicho tienen. Y esto dijeron a
dicho capítulo, y que no saben qué podrán valer estos molinos de la dicha
villa ni cada año.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que en esta villa hay
tres cuartos de dehesas: la una se dice la dehesa el Cerro; ésta se da cada
un año por pasto al obligado de la carnicería, y las dos que restan, la una
es para el boyalage de los vecinos de esta villa y para las mulas y reses
de arada domadas que las echan al pasto de la dicha dehesa. Y la otra que
se dice la dehesa los Cerros se vende para propios de concejo para pleitos
y gastos que se ofrecen, y renta un año con otro cien ducados poco más
o menos. Y no hay bosques, ni cotos, ni pesca, por no haber ríos en el
término de esta villa. Y esto dijeron al dicho capítulo.
25. A los veinte y cinco capítulos dijeron que en el término de
esta villa no hay ningunos cortijos, ni caserías de particulares ni de nin-
guna persona, sino el que los de Juan Rubio, vecino de Albaladejo, tie-
nen en el término de esta villa una casa de poco valor en donde mete las
bestias de labor mientras labran sesenta o setenta fanegadas de tierra que
tienen en el término de esta villa, en la parte que dicen la Canda el Pajar,
cosa de poco valor. Y esto dijeron.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que [en] esta villa viven
todos de labrar y las tierras de ella no son de mucho llevar porque son
las más de ellas delgadas y cansadas, y tiene muy poco término esta
villa y no hay donde extenderse porque es tierra de jarales y tierra
muerta, y el fruto que en ella se coge es pan y vino. Y los ganados son
ovejas y carneros y cabras y ganado vacuno, y de todo se coge poco,
y así hay poco por ser la tierra estéril y estrecha; y no se coge en ella
aceite y se trae de acarreo del Andalucía y que está caro. Y los diezmos
de lo que se coge vienen a don Luis de Requesens, comendador mayor
de Castilla en cuya Encomienda cae esta villa, y que la cantidad que
se diezma y vale es poco, y de esto que se diezma el arzobispo de To-
ledo se lleva la tercia parte y el convento de Uclés la décima. Y que es
tierra de tan poco llevar y estéril que de cada una fanega que siembran
de trigo se coge cuatro o cinco fanegas, a las veces más, a las veces
TERRINCHES 895
menos, y a este respecto las demás semillas y comunas. Y esto dijeron

del dicho capítulo.
27. A los veinte y siete capítulos dijeron que en el término de

esta villa no hay ningunas minas ni mineros de ningún metal, y esto di-
jeron.
28. A los veinte y ocho capítulos dijeron que en el término de

esta villa no hay salinas ni canteras de jaspes, ni mármol ni otras cosas,
y la sal se proveen de las salinas de Pinilla, que están en termino del Al-
caraz. Y esto dijeron al dicho capítulo.
29 A los veinte y nueve capítulos de la dicha instrucción dijeron

que esta villa está [a] cuarenta leguas de la mar y así no hay de qué tratar
del dicho capítulo. Y esto respondieron a él.
30. A los treinta capítulos dijeron que no hay qué tratar de él por
las causas arriba dichas.
31. A los treinta y un capítulos dijeron que en esta villa tienen

por fuerza una torre que está en ella hacia la parte del poniente con su
adarve y andén, y en tiempo de necesidad los vecinos de esta villa a ella
se recogen. Y esto dijeron al dicho capítulo.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que como dicho tienen
esta villa está en un valle de cara a oriente, y a la parte del poniente está
la torre que dicho tienen la cual está hecha con su cerca toda de cal y
canto de piedra caliza y no tiene otra cerca ni defensa; y en la dicha torre
solía haber unos tiros de yerro colado que dicen cebratanas y culebrinas,
y un visitador las mandó deshacer y convertir en lanzas. Y esto dijeron
al dicho capítulo.
33. A los treinta y tres capítulos dijeron que dicen lo que dicho
tienen en el capítulo de arriba.
34. A los treinta y cuatro capítulos dijeron que en la dicha torre
suele haber alcaide y estos alcaides los pone el comendador mayor de
Castilla y les pagaba el salario que con ellos pone y el homenaje que
hacen juran los alcaides y prometen tener la fuerza por el rey. Y de diez
y ocho o veinte años y más tiempo a esta parte residen en la dicha torre
criados y allegados de los mayordomos que el comendador mayor tiene
puestos en esta villa, los cuales no hacen el juramento ni homenaje que
se requiere porque no son hidalgos ni se les da salario por ello; solamente
sirven de moradores en la fortaleza y de antes del dicho tiempo a aque-
lla parte solían ser hijosdago los alcaides, y de valor, y llevaban sueldo.
Y así se acuerdan conocer por alcaide en la dicha fortaleza a Diego de
Mendoza, el cual era natural de Villanueva del Alcardete y era hijodal-
go y en el tiempo de su alcaidía que fue el año de veinte y uno cuando
las comunidades sustentó por el rey la dicha fortaleza, y habiendo los
alcaides de la dicha calidad se les guardaba que tenían preeminencias;
de la mercaduría que se vendía había de ser avisado si la quería para la
fortaleza y su proveimiento, y el primer peso de la carnicería y vez en
los molinos y desvezar en el horno y lavaderos, y el asiento principal en
los escaños y otras preeminencias que tenían; y por no ser los alcaides
hijosdalgo ni de la dicha calidad no hacen el dicho homenaje [y] no se le
guardan las dichas preeminencias. Y esto dijeron.
35. A los treinta y cinco capítulos de la dicha instrucción dijeron
que el edificios de las casas son de tapiería y cimientos de piedra mezcla-
da con piedra y barro, y en donde se hace la casa, la tierra y alguna vez la
piedra y se cubre con teja, y la madera es de pino de sabina y esta madera
TERRINCHES 897
se trae de tierra de Alcaraz y de Segura que está seis o siete leguas de esta
villa, comprada por dineros a causa de ser tierra estéril y los vecinos de
ella; de necesidad son las casas y edificios de ella de muy poco valor. Y
esto dijeron al dicho capítulo.
36. A los treinta y seis capítulos dijeron que solamente solía
haber en esta dicha villa, demás de la torre que tienen declarada, una
casa que decían Cortijo y tenía la tapia de cerca de dos varas de ancho,
y de allí vienen y se nombran ciertos vecinos los Cortijos, los que allí
son habidos y tenidos y están en posesión de hijosdalgo. Y esto dijeron
al dicho capítulo.
37. A los treinta y siete capítulos dijeron que en tiempos antiguos
oyeron decir a sus mayores y más ancianos que de la sierra de Huéscar
habían venido a esta villa muchos moros y la gente de esta villa por ser
pequeña y de poca vecindad se habían recogido a la dicha torre, y en
aquella sazón había por alcaide de ella un fulano que se decía Presonera.
Y venidos los moros cercaron la dicha torre que entonces no tenía adarve
y le empezaron a echar fuego, y el dicho alcaide que se decía Presonera
se quería dar y su mujer del dicho alcaide era persona varonil y dijo a la
gente que estaba dentro en la torre: mi marido Presonera se quiere dar
a los moros, echémoslo de la torre abajo que yo os ayudaré la primera;
que os ayude [y] quede la torre por el rey. Y esto respondieron al dicho
capítulo. Y desde esta villa se fueron los moros al Almedina y la dicha
torre y los que estaba dentro no se dieron.
38. A los treinta y ocho capítulos de la dicha instrucción dijeron
que en esta villa no hay ni ha habido personas de letras sino son los curas
y capellanes que ha habido y los que al presente hay que son Diego Gon-
zález de León, cura de la orden de Santiago, y Juan Marchado y Cristóbal
García, capellanes, y dicen misa y no hay otras cosas ni casos señalados

de qué tener especial memoria. Y esto dijeron a este capítulo.
39. A los treinta y nueve capítulos de la dicha instrucción di-
jeron que esta villa será de ciento y cincuenta vecinos y a causa de ser
tierra estéril y de pocos aprovechamientos y no de tratos ni de granjerías,
a esta causa no crece ni mengua, y la causa de ello es la dicha esterilidad
y angostura de términos y labor y estar cargada en los pechos y alcabalas.
Y esto dijeron al dicho capítulo.
40. A los cuarenta capítulos de la dicha instrucción dijeron que
todos los vecinos de esta villa viven por labrar y sembrar, y en ciento y
cincuenta vecinos que hay en ella son los cuarenta hijosdalgo y los ade-
más labradores; y estos hijosdalgo algunos tienen sacadas sus ejecutorias
nuevas de tres o cuatro años a esta parte por la Real Chancillería de Gra-
nada, y de ciertos años a esta parte que serán de ocho o nueve años acá,
se repartieron a todos (a calle?) hita y los prendaron por ello y sacaron
prendas, y los que tienen con qué siguieron sus causas y sacaron ejecuto-
ria de ello, y otros se están pendientes las causas en la Real Chancillería
de Granada, y otros de que le sacan prendas alzan testimonios para que-
rellarse y en este estado están; y estos en la comunidad del pueblo y veci-
nos de ella, que pasión no tienen en cuentos y platicas y conversaciones,
los tienen y tratan y nombran por hijosdalgo, y en esta posesión están, y
los que han sacado nuevas ejecutorias y otros que las tenían de sus padres
o abuelos, con las filiaciones que tienen probadas se les guarda, y las
personas que tienen sus ejecutorias son las siguientes:
Hijosdalgo
Alonso González Argüello, alcalde ordinario por el estado de
los hijosdalgo, y sus hijos tienen ejecutoria dada en Granada de tres años
TERRINCHES 899
a esta parte; tiene por armas campo verde y cinco flores de lis y dicen ser
su descendencia de la casa de los Argüellos, y un león con una traguilla.
Jorge de Mendoza y sus hijos tienen ejecutoria de hijosdalgo en
posesión y en propiedad en todas instancias dada por la Real Chancillería
de Granada, que ha sido alcalde ordinario en esta dicha villa por el estado
de los hijosdalgo; sacadas de cuatro años a esta parte. Pone por armas y
escudos, un escudo verde y una banda colorada de esquina a esquina, y
en la cenefa del escudo pone por blasón el Ave María; por letras dicen
proceder de la casa antigua de los Mendozas.
Martín Sánchez de Nova, Juan Sánchez de Nova, Bartolomé
Sánchez de Nova, son tres hermanos y estos fueron prendados cuando
se prendaron todos; querelláronse en Granada del concejo y repartídoles
por no guardarles ejecutoria que de ello tenían; probaron la filiación,
dióseles ejecutoria y sobrecarta de ella en posesión y propiedad. Tienen
por armas un escudo con una banda colorada.
Pedro Sánchez de Guadalajara fue repartido, requirió con
ejecutoria de su padre, querellóse en Granada, es público se le dio
sobrecarta de ella, no la ha traído; tiene por armas un escudo con una
banda por medio prieta y blanca y en los campos pone en cada un
blanco un águila y ciertas flores de lis con dos salvajes que tienen y
sustentan el escudo con sus mazas en las manos. Dice proceder de los
hidalgos de Guadalajara.
Rodrigo y Gonzalo de Carvajal, hermanos, tienen ejecutoria y
puesto perpetuo y silencio al fiscal y concejos del reino.
Los Solises, Bartolomé de Solís y Juan Hernández de Solís, tienen
ejecutoria de sus abuelos, están prendados, son personas de necesidad.
Alonso Rodríguez de Saavedra y Pedro Rodríguez Saavedra,

hermanos, tienen ejecutoria de sus abuelos, están prendados.
Cristóbal Rodríguez de Gonzalo Rodríguez y sus hijos tienen
ejecutoria de sus pasados, pende el pleito en Granada, los demás alcan-
zan testimonio de sus fuerzas.
Los hijosdalgo gozan en esta villa de la mitad de los oficios y de
no hospedar y de otras preeminencias que los hijosdalgo del reino suelen
gozar.
4l. A los cuarenta y un capítulos dijeron que en esta villa no hay
mayorazgos más hay personas de menos calidad que los hijosdalgo que
tienen declarado.
42. A los cuarenta y dos capítulos de la dicha instrucción dijeron
que los vecinos de esta dicha villa son pobres y menesterosos por ser la
tierra estéril y angosta y no haber en ella frutos ni granjerías más que el
haber, y hay tres o cuatro personas que son los más ricos que tienen a
cuatro y a cinco y a seis y a siete mil ducados, y el más rico de todos es
Alonso González Argüello, alcalde ordinario, que tendrá siete mil duca-
dos, y tiene diez hijos e hijas. Y esto respondieron a este capítulo.
43. Al cuarenta y tres capítulos dijeron que la justicia eclesiásti-
ca superior es el arzobispo de Toledo como arzobispado que es esta villa
de Toledo, y el Consejo de las Órdenes por orden del capítulo general
tienen puesto en este Campo de Montiel un vicario el cual juzga y deter-
mina espiritual y temporal y liga y absuelve, y de él apelan para ante los
señores del Consejo de las Órdenes, y otros apelan para el convento de
Uclés, de cuyo hábito y orden es el dicho vicario, y otras veces para ante
el arzobispo de Toledo. Y traída a ... hay litis entre el arzobispo de To-
TERRINCHES 901
ledo y su provisor con el vicario de Montiel en que dice el dicho vicario

que el arzobispo de Toledo no es superior y así no obedece sus manda-
tos. Y ha habido y hay pleito sobre ello y se están por determinar éstos
cuanto a la jurisdicción eclesiástica. Y en cuanto a la justicia seglar la
pone Su Majestad como dicho tienen por la orden de la insaculación que
Su Majestad nuevamente manda hacer, y cuando la justicia eclesiástica
quiere prender ejecutoria pide el auxilio a la justicia ordinaria en cuanto
a proceder contra el lego, y en cuanto al proceder a los clérigos no usa
del auxilio sino de su autoridad, da mandamiento a su fiscal y le prende,
y éste en sus tiempos no ha habido discordia de que se tenga noticia. Y
esto respondieron al dicho capítulo.

no hay más justicia eclesiástica de la que tienen dicho y declarado en el
capítulo precedente, y en cuanto a la justicia seglar hay dos alcaldes or-
dinarios, uno por el estado de los hombres hijosdalgo y otro de los labra-
dores, y cuatro regidores perpetuos nuevamente comprados, un sindico
procurador de menudos y un alguacil mayor carcelero ejecutor el cual
pone su teniente a contento del concejo, y nombran cuatro caballeros de
sierra que corren la tierra para guardar los montes, cotos y vedados. Y
para elegir los alcaldes se guarda la orden de insaculación que Su Ma-
jestad tiene proveído teniendo en dos cántaras de palo los electos por
hijosdalgo a mayores votos de por si, y de los labradores otro por votos,
y sacado del cántaro de palo la primera suerte no habiendo impedimen-
to es electo, y habiendo impedimento sacan otro y es electo, y torna el
impedido a meterlo dentro del cántaro; y la misma orden se tiene en
elegir alcalde en el estado de los buenos hombres. Y hecha la elección
de alcaldes, los alcaldes se juntan con los regidores y hacen elección de
alcaldes de la Hermandad y otros oficios por votos, y habiendo discordia

votan y echan suertes. Y solamente hay un escribano público el cual al-
gunos años se encarga de hacer los negocios del concejo, y la escribanía
se arrienda por la parte del comendador mayor y se remata en quien más
da por ella, y para poderla arrendar por ser cosa de poco precio anejan a
la dicha renta todos los diezmos menudos pertenecientes al dicho señor
comendador, y se suele arrendar algunos años en treinta y cinco mil ma-
ravedís y otros años en cien ducados, y otros en cuarenta mil maravedís,
y con estas rentas se aneja asimismo el portazgo que es derecho que co-
bra el dicho señor comendador. Y el tal escribano que sirve y hace todos
los negocios del concejo y le dan de salario siete u ocho ducados pagados
por sus tercios; otros salarios ni derechos no hay. Y esto respondieron al
dicho capítulo.
45. A los cuarenta y cinco capítulos de la dicha instrucción dije-

ron que el término de esta villa es poco; por unas partes hay media legua
y por otras no hay un cuarto porque por todas partes lo cerca el término
de la villa de Montiel. Y los propios y aprovechamientos que la dicha
villa tiene son pocos porque solamente tiene una dehesa que se vende
que se dice la dehesa los Cerros, y ésta se vende cada un año, un año con
otro, en cincuenta o sesenta ducados, los cuales se gastan en pleitos y re-
partimientos que el concejo [tiene] con hidalgos y otros negocios, en tal
manera que se puede repartir entre particulares y vecinos algunos gastos
porque los propios del concejo no bastan. Y también tiene el concejo
derecho de poner guardas y caballeros para las dehesas, cotos y vedados,
panes y viñas, y de algunas tomas que hacen los caballeros y guardas vie-
ne al concejo alguna parte de las penas en que caen los que quebrantan
sus ordenanzas, que todo es de poco valor; y no tiene derechos de peajes
TERRINCHES 903
porque el derecho del portazgo que en esta villa se paga es del comen-
dador mayor de Castilla y sus factores y mayordomos lo cobran. Y esto
46. A los cuarenta y seis capítulos dijeron que esta villa no tiene
ningunos privilegios ni facultades y así no tienen qué decir en este caso,
y esto dijeron al dicho capítulo.
47. A los cuarenta y siete capítulos dijeron que como dicho tie-
nen la jurisdicción de esta villa es de Su Majestad y los diezmos del co-
mendador mayor y el servicio y alcabala de Su Majestad. Y esto dijeron
al dicho capítulo.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que en esta villa
solamente hay una iglesia la cual tiene por vocación Santo Domingo y
no tiene ninguna capilla ni enterramiento señalado ni otra cosa de que se
pueda dar noticia. Y esto dijeron al dicho capítulo.
49. A los cuarenta y nueve capítulos dijeron que no hay más del
cura y dos capellanes los cuales viven pobremente porque no tienen sus-
tento de su curato y capellanía para más de sus personas. Y esto dijeron
a este capítulo.
50. A los cincuenta capítulos dijeron que no hay en esta villa
cosa de lo que en el dicho capítulo se trata, y esto dijeron al dicho capí-
tulo.
51. A los cincuenta y un capítulos dijeron que en esta villa demás
de la dicha iglesia hay un ermita que llaman de Nuestra Señora de Lu-
ciana la cual ermita está muy adornada y en las letanías de mayo y otros
días cerca suelen venir a ella en procesión los pueblos comarcanos, y el
cura y capellanes de esta villa, alcaldes y regidores y otros particulares
salen a recibir en procesión a los pueblos que la dicha ermita vienen con
mucha solemnidad y dicen su misa el cura de cada pueblo y se huelgan y
comen y se van, y este pueblo se despide de ellos con mucha solemnidad;
suele haber este día predicaciones de doctos y sabios. En esta ermita han
acontecido milagros de mucha devoción, que se dice que [en] el octa-
vario de San Francisco cuando murió la reina francesa se oían todo el
octavario música como de que ofrecían vísperas y tocan órgano de que
hubo grande admiración y se tomó por testimonio. Y así de los pueblos
comarcanos acuden a rezar y velar a la dicha ermita, dícese en ella una
misa cada sábado. Solía tener renta y ahora de tres años a esta parte el
capítulo aplicó las dos terceras partes al beneficio y curato de esta villa
y solamente le quedo la tercia parte para reparos. Y esto respondieron al
dicho capítulo.
52. Al cincuenta y dos capítulos dijeron que demás de las fiestas

que en el calendario son de guardar [y] se guarda la vocación que es el
día de Santo Domingo que es advocación de la iglesia y la traslación
de San Eugenio por ser traído el cuerpo a este arzobispado; huélgase la
traslación y no el día, y en lo demás se guarda y ayuna lo que la Santa
Madre Iglesia Romana dispone, y se guarda el día de San Esteban y se da
caridad por voto de pestilencia. Y esto respondieron al dicho capítulo.
53. A los cincuenta y tres capítulos dijeron que en esta villa ni

su término no hay ningún convento de monjas, ni beatas, frailes ni otra
cosa, y esto dijeron al dicho capítulo.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos de la dicha instrucción

dijeron que en esta villa hay solamente un hospital y éste es de limosna
que no tiene renta, y esto dijeron a él.
TERRINCHES 905
55. A los cincuenta y cinco capítulos dijeron que no es pueblo

pasajero ni hay ventas ningunas, y esto dijeron al dicho capítulo.
56. A los cincuenta y seis capítulos dijeron que en el término de
esta villa oyeron decir a sus mayores y más ancianos que hubo un lugar
que se decía el Hinojo el cual era pequeño y de muy poca vecindad, y
que en tiempos antiguos robadores y salteadores y otras personas de mal
vivir los robaban y estragaban por ser pequeño hasta que tuvieron por
medio de se venir a vivir a esta villa y de presente hay vecinos en ella
que sus nombres derivan de allí; y de presente el dicho lugar es labores
de vecinos de esta villa y esta memoria se tiene y han oído decir. Y esto
Item dijeron que todo lo que declarado tienen de suso algo de

ello saben por vista porque en sus tiempos ha pasado y pasa, y otras cosas
de lo que tienen declarado lo han oído decir a sus mayores y más ancia-
nos, y si otra cosa más al servicio de Su Majestad convenga saber o in-
quirir, dando Su Majestad término para ello lo inquirirán y sabrán y dirán
por más extenso, porque esto que dicho tienen ha sido repentinamente
y con grande brevedad y otra cosa no saben. Y esto dijeron ser verdad
y parecer a su juicio por el cargo que les fue hecho y así lo declararon
según se contiene, y los que supieron firmar lo firmaron, y por los que
no supieron lo firmó el dicho Onofre González, escribano público y del
ayuntamiento.
Alonso de Mendoza (rubricado), Juan Torres de Mora (rubrica-
do), Onofre González (rubricado).
Y yo, Onofre González, escribano por Su Majestad público de

esta dicha villa de Terrinches a la dicha declaración de la dicha instruc-
ción y con los (dichos señores?) Jorge de Mendoza y Juan Fernández
de Navia Pérez que aquí firmaron, y los dichos Cristóbal Rodríguez de
Gonzalo y Juan Fernández del Amo que no saben firmar, presente fui,
los cuales lo declararon todo y en todo. Testigos, Diego de Mendoza y
Cristóbal Rodríguez, vecinos de esta villa, y por fe de ello hice aquí mi
signo a tal en señal de verdad.
Onofre González, escribano (rubricado).
TIRTEAFUERA
909
TIRTEAFUERA
(ms. J.I.14, ff. 212-220)
En el lugar de Tiratafuera, aldea y jurisdicción de la villa de

Almodóvar del Campo, que es de la orden y caballería de Calatrava,
domingo cuatro días del mes de diciembre de mil quinientos setenta y
cinco años. Estando juntos y congregados en la plaza pública del dicho
lugar como lo han de costumbre a campana tañida los muy magníficos
señores Juan de Rivera, alcalde ordinario, y Andrés Martín de Cuerva y
Juan Blanco, regidores, y Juan Fernández, procurador síndico del conce-
jo de dicho lugar, y Mateo García, alguacil mayor de él, y Juan Martínez,
Esteban Martín, Alonso Carbonero y Pedro Hernández y Andrés Martín
Carbonero, alcalde de la Hermandad, y Alonso Ruiz y Ambrosio Martín
y Pedro Leal y Alonso Martín de la Rosa y Juan Rubio y Miguel López,
Cebrián de Ribera y Hernando Álvarez y Alberto de Rivera y Pedro San
Miguel y Francisco García de las Chozas, moradores en el dicho lugar.
Dijeron que por cuanto la Majestad Real del Rey don Felipe
nuestro señor, ha sido servido de mandar por una su cédula real que en
las villa y lugares de este partido de Almodóvar y de otras partes se haga
diligencia y averigüe las calidades y descripciones de los dichos pueblos

y tierra de ellos con otras muchas cosas contenidas en un memorial que
para ello se trae y está en poder de la justicia y regimiento del dicho lugar,
el cual se les envió por el ilustre señor licenciado Jaramillo, gobernador
y justicia mayor en la dicha villa de Almodóvar y su partido que irá por
cabeza de estas diligencias con la carta misiva de mano del dicho señor
gobernador en que las manda que hagan. Por tanto, que en cumplimiento
de lo que ansí les es mandado ellos han platicado y platicaron y confirie-
ron qué personas serían más hábiles y juiciosas y diligentes para hacer la
dicha diligencia y declaración y han hallado que son tales personas como
conviene para semejante negocio y para servir a Su Majestad Real, a los
dichos Juan Martínez de Esteban y Hernando Álvarez y Cebrián de Rive-
ra a los cuales mandaron se les notifique acepten el nombramiento, y con
toda diligencia y cuidado vean el dicho memorial y conforme a los capí-
tulos de él hagan y declaren lo que supieren y alcanzaren, en tal manera
que se cumpla lo por Su Majestad mandado sin ceder en cosa alguna, y
por el dicho señor gobernador en su nombre y lo cumplan así so pena de
cada [uno] veinte mil maravedís para la Cámara de Su Majestad y so las
demás penas en que caen e incurren los súbditos que son inobedientes a
los mandamientos de sus reyes y señores, y así lo proveyeron y firmaron
los que sabían.
Juan Martínez de Esteban (rubricado), Andrés Martín (rubrica-

do), Juan Blasco (rubricado), Juan Fernández Monescillo (rubricado),
Andrés Martín Carbonero (rubricado),Juan Rubio (rubricado), Cebrián
de Rivera (rubricado), Mateo García (rubricado), Hernando Álvarez (ru-
bricado), Alonso Marín (rubricado), Damián López (rubricado). Ante
mi, Juan de San Martín, escribano (rubricado).
TIRTEAFUERA 911
Y luego en la dicha plaza se leyó y se notificó al dicho cabildo y

lo mandó por la dicha justicia y regimiento a los dichos Juan Martín de
Esteban y Cebrián de Rivera y Hernando Álvarez que estaban presentes,
los cuales dijeron que aceptan el dicho nombramiento y son prestos de
hacer y cumplir lo que es mandado por Su Majestad y por el dicho señor
gobernador y justicia y regimiento en su nombre, siendo testigo Andrés
Martín Carbonero y Damián López y Nicolás de Cardos, moradores en
el dicho lugar.
Juan Martín (rubricado), Cebrián de Rivera (rubricado) y Her-
nando Álvarez. Juan de San Martín, escribano (rubricado).
Y después de lo que dicho es en el dicho lugar de Tiratafuera, en

cinco días del dicho mes de diciembre de mil quinientos y setenta y cin-
co años. En cumplimiento de lo que así les fue mandado los dichos Juan
Martín de Esteban y Cebrián de Rivera y Hernando Álvarez se juntaron
y así juntos, teniendo en su poder y en su mano el memorial escrito de
letra de molde que parece haberse enviado para el dicho efecto, yendo
discurriendo por los capítulos de él hicieron la declaración siguiente:
l. Al primero capítulo declararon que el dicho lugar de Tirata-

fuera se nombra y ha nombrado el lugar de Tiratafuera; que de dónde
se tomó este nombre que tenía más [el] origen no hay [conocimiento].
De que el dicho Juan Martínez declaró que tuvo un abuelo que se decía
Juan Muñoz Herrero que había residido en el dicho lugar mucho tiempo
y que había más de cincuenta años que siendo el dicho su abuelo de cien
años cumplidos le oyó decir que el dicho lugar había tomado nombre de
Tiratafuera porque siendo lugar pequeño había pasado por junto a él una
mora principal y preguntando por el nombre del lugar le habían dicho
que no tenía nombre porque era pequeño, y que aquella señora había
dicho, pues dígase Tiratafuera de Pecar, y que desde entonces se había
nombrado Tiratafuera, y que no se sabe otro origen que cierto sea.
2. Al segundo capítulo declararon que el dicho lugar es nuevo y
que no hay cosa cierta de su principio ni que fuese ganado de moros por-
que se empezó de unas pocas casas, y es aldea de la villa de Almodóvar.
3. Al tercero capítulo declararon que el dicho lugar es aldea de
la villa de Almodóvar y está en su jurisdicción.
4. Al cuarto capítulo declararon que el dicho lugar está en el
reino de Toledo, en el Campo de Calatrava que es tierra de La Mancha.
5. Al quinto capítulo declararon que cosa alguna de lo en él con-
tenido no hay qué decir del dicho lugar porque no concurren en él nin-
guna de las calidades que en él dicen.
6. Al sexto capítulo dijeron que no se sabe que haya ningún es-
cudo ni origen de armas.
7. Al séptimo capítulo declararon que el dicho lugar es de Su
Majestad del rey don Felipe nuestro señor y que es de la orden de Cala-
trava.
8. Al octavo capítulo declararon que el dicho lugar acude para
las juntas de concejos y repartimientos a la dicha villa de Almodóvar del
Campo que es cabeza del dicho partido y el dicho lugar su aldea.
9. Al noveno capítulo declararon que el dicho lugar cae en el
distrito de la Chancillería de Granada y que allí van los pleitos que se
TIRTEAFUERA 913
tratan en grado de apelación y que desde el dicho lugar hasta la dicha

ciudad de Granada hay treinta y siete leguas.
10. Al décimo capítulo declararon que el dicho lugar es de la
gobernación del dicho partido de Almodóvar y está una legua grande
hasta la dicha villa.
11. Al onceno capítulo declararon que el dicho lugar cae en el
arzobispado de Toledo y que hay desde él hasta la dicha ciudad de Toledo
donde reside la catedral veinte y dos leguas y que es cabecera del dicho
arzobispado.
12. A los doce capítulos declararon que el dicho lugar es de la
dicha orden de Calatrava como es dicho y que en él no hay priorato sino
un cura que nombra Su Majestad como maestre de la dicha orden y le
paga.
13. A los trece capítulos declararon que el primer lugar que hay
yendo desde el dicho lugar hacia donde el sol sale es la villa de Villama-
yor, por vía recta hasta la cual dicha villa hay una legua grande y llana
desde el dicho lugar.
14. A los catorce capítulos declararon que el primer pueblo que
hay yendo desde el dicho lugar hacia el mediodía es la dicha villa de
Almodóvar que está una legua grande por camino derecho y llano del
dicho lugar.
15. A los quince capítulos declararon que el primer pueblo que
hay caminando desde dicho lugar hacia el poniente es una aldea de la
villa de Almadén que se dice Gargantiel, que está cinco leguas del dicho
lugar de Tiratafuera, grandes, derechos al poniente, que es la mayor parte
o todo el dicho camino de tierra áspera de sierras y montes.
16. Al diez y seis capítulos declararon que el primer pueblo que

está yendo hacia el norte o cierzo es la villa de Cabezarados, que hay
desde el dicho lugar de Tiratafuera hasta la dicha villa una legua grande
por camino derecho, aunque la dicha villa de Cabezarados yendo cara
ella queda un poco a la mano izquierda.
17. Al diez y siete capítulos declararon que el dicho lugar de
Tiratafuera está en tierra caliente porque está en un cerro alto a la solana
de tierra pizarra y enjuto, y que para entrar en él se sube cuesta arriba
aunque poca, y es tierra llana y sana y que en el circuito de él hay montes
porque está tres leguas de sierra Morena.
18. A los diez y ocho capítulos declararon que el dicho lugar es
tierra abundosa de leña de encina y se proveen de ella de los términos
baldíos de la dicha villa de Almodóvar y del Valle de Alcudia y que los
montes que tienen de que se proveen los vecinos del dicho lugar son en-
cinas y chaparros y quejigos y robles y alcornoques y fresnos y madroño
y labiérnago y lentisco y otros muchos montes bajos. Y que en los dichos
montes hay animales de lobos y osos y zorras y caza de puercos jabalíes
y venados y gamos y ciervos y corzos y liebres y conejos y perdices y
avutardas y grullas, (sutago?) y garzas y ánades y garduños y tejones y
(nielones?) y otras diferencias de animales de salvajinos.
19. A los diez y nueve capítulos declararon que el dicho lugar no
está en serranía pero que cerca de él, como a media legua en el término y
jurisdicción de la dicha villa de Almodóvar, está una sierra que se dice la
sierra Minalonso y la sierra de Berzoso; y que la sierra Minalonso le cae
a la parte del poniente y la sierra del Berzoso un poco a mano izquierda,
y que la sierra el Berzoso viene desde cerca de la villa de Puertollano que
se corta por allí, y la sierra Minalonso va asida a la susodicha y se acaban
TIRTEAFUERA 915
en el arroyo la fuente el Tallo, a lo menos se corta allí, y por más adelante

a otras jurisdicciones de otras villas.
20. A los veinte capítulos declararon que por junto al dicho lugar
que llega a las casas por la parte del oriente pasa un río que se dice de
Pozo Amargo, y por otro nombre el río de Tiratafuera, el cual es inverni-
zo que no corre sino es en tiempo de aguas de lluvias.
21. A los veinte y un capítulos declararon que en el dicho río

declarado en el capítulo antes de este en algunas tablas de él se pesca de
verano algunos peces pequeños por los vecinos del dicho lugar, y que el
dicho río está en tierra de Su Majestad en la jurisdicción de la dicha villa
de Almodóvar, y que la pesca de él no se arrienda porque no tiene tanto
pescado para ello, sino que los vecinos para su comer y holgarse pescan
algunas veces poca cantidad y no hay ribera de arboledas ni frutas.
22. A los veinte y dos capítulos declararon que en el dicho río

contenido en el capítulo antes de éste hay algunos molinos de rodezno
que muelen cuando llueve que los llaman invernizos, que el uno de ellos
es de Juan de Ribera, morador en el dicho lugar, y de otros sus compañe-
ros, y el otro de la mujer e hijos del bachiller Girge, vecino de Almodó-
var, y otro de Luis García, mesonero, y otro de Martín García de Concha
y sus consortes, y otro de la mujer y hijos de Francisco Ruiz de Escocia,
y otro de los hijos y herederos de Miguel Sánchez de Canda. Y estos son
molinos harineros.
23. A los veinte y tres capítulos declararon que el dicho lugar es

falto de aguas, que en él no hay fuentes ni río de donde se puedan proveer
sino es de algunos pozos que están fuera del lugar de donde beben; que
en años secos de agua hay falta de agua. Y que lo más ordinario van a
moler a la ribera de Guadiana que está tres leguas del dicho lugar y en
tiempo de invierno muelen en los molinos del río de Pozo Amargo.
24. A los veinte y cuatro capítulos dijeron que el dicho lugar
no tiene otros pastos que sean propios sino es una dehesa boyal que se
nombra la dehesa de Tiratafuera que está en la jurisdicción de la villa
de Villamayor, y que los otros pastos se gozan del término donde está el
dicho lugar, lo gozan como vecinos de la dicha villa de Almodóvar por
ser su aldea como dicho es y que no tienen bosques ni cotos.
25. A los veinte y cinco capítulos declararon que no hay qué
declarar en este capítulo porque de vecinos moradores en el dicho lugar
no hay cosas señaladas tocantes al dicho capítulo.
26. A los veinte y seis capítulos dijeron que la tierra donde está
el dicho lugar es tierra de labranza de pan y lo que más en ella se coge es
trigo y cebada, y que un año con otro se da de diezmo a Su Majestad y a
su Mesa Maestral y terzuelo del arzobispo, cuatrocientas fanegas de trigo
y doscientas de cebada. Y que se crían vacas y ganados lanares y cabríos
y puercos, y que el valor de los diezmos es conforme a la disposición de
los tiempos. Y que la mayor falta que hay en el dicho lugar es de vino y
aceite y lino y frutas, y que de estos se proveen de La Mancha de vino,
y del Andalucía del aceite y frutas.
27. A los veinte y siete capítulos dijeron que el dicho lugar como
está dicho es aldea y jurisdicción de la dicha villa de Almodóvar y que en
el dicho término y jurisdicción donde está fundado hay minas de plomo
y plata y alcohol.
28. A los veinte y ocho capítulos dijeron que no hay que declarar
cosa alguna de lo en él contenido.
TIRTEAFUERA 917
29. A los veinte y nueve capítulos dijeron lo mismo que en el

caso antes de éste.
30. A los treinta capítulos dijeron que no hay que declarar cosa
de él.
31. A los treinta y un capítulo dijeron que no hay que declarar

cosa alguna de lo en él contenido.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que en lo tocante al

asiento y lugar donde está el dicho lugar poblado ya lo tienen declarado
en el capítulo diez y seis y que no tiene cerca ninguna.
33. A los treinta y tres capítulos dijeron que no hay qué declarar
34. A los treinta y cuatro capítulos dijeron que no hay qué de-
clarar de lo contenido en él.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que los edificios de

las casas del dicho lugar son de tapiería terriza y las maderas de encina y
roble y quejigo y madroño, las cuales maderas hay en los términos donde
está fundado el dicho lugar, y que están cubiertos de teja que ansimismo
se hace en el dicho lugar.
36. A los treinta y seis capítulos dijeron que no hay qué declarar
37. A los treinta y siete capítulos dijeron que no hay qué declarar
38. A los treinta y ocho capítulos dijeron que no hay qué decla-
rar de lo en él contenido.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que al presente hay

en el dicho lugar ciento y setenta casas de vecinos de él y que antes va
en aumento que no en disminución porque de antes era de mucho menos
vecindad.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que todos los moradores en
el dicho lugar son labradores pobres y que no hay ningún hijodalgo que
goce de tal ni del dicho privilegio de él.
41. A los cuarenta y un capítulo dijeron que no hay qué declarar
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que los vecinos del
dicho lugar son labradores pobres como tienen dicho y que en él no hay
tratos ni granjerías más de su labor ni más que declarar en este capítulo.
43. A los cuarenta y tres capítulos dijeron que en el dicho lugar
hay dos alcaldes ordinarios y dos regidores con su alguacil y dos alcal-
des de la Hermandad y su alguacil que son justicia ordinaria, y que en el
dicho lugar hacen su elección por el día de San Miguel de cada un año y
los alcaldes elegidos se llevan ante la justicia de la villa de Almodóvar
y allí hacen la solemnidad del juramento para usar los dichos oficios, y
que no hay justicia eclesiástica en el dicho lugar.
44. A los cuarenta y cuatro capítulos dijeron que como se de-
clara en el capítulo antes de éste, en el dicho lugar hay dos alcaldes
ordinarios y dos regidores y dos alcaldes de la Hermandad y dos algua-
ciles, uno de ordinario y otro de Hermandad, y mayordomos, uno del
concejo y otro de Hermandad, y un procurador de concejo y fiel. Y que
no gana ninguno de ellos salario ordinario salvo el procurador cuando
sale fuera del dicho lugar a negocios del concejo; que si sale de legua
TIRTEAFUERA 919
arriba que haga noche gana cinco reales por día, y sin noche tres reales.
Y que los ordinarios no tienen aprovechamiento porque son de limitada
y pedánea jurisdicción; y que el escribano que hay en el dicho lugar es
por arrendamiento de la Mesa Maestral, que un año con otro da tres mil
maravedís por el oficio porque es de muy poco aprovechamiento, que
anda con la sacristanía, que lo uno sin lo otro no se pueden sustentar
sin mucho trabajo.
45. A los cuarenta y cinco capítulos dijeron que el dicho lugar
no tiene términos propios algunos salvo que gozan de todos los términos
que tiene la dicha villa de Almodóvar por ser su aldea como está dicho,
y de las comunidades que gozan y pueden gozar los vecinos de la dicha
villa de Almodóvar con los pueblos comarcanos, que son de las villas de
Villamayor y Argamasilla, Puertollano y la Fuencaliente y Cabezarados.
Y que no hay otras cosas que declarar en este capítulo.
46. A los cuarenta y seis capítulos dijeron que el dicho lugar tie-
ne privilegio y costumbre concedido por los maestres antepasados para
que haya alcaldes ordinarios en el dicho lugar y para que dos personas
de él estén presentes a los repartimientos que se hicieren en la dicha villa
de Almodóvar de pechos, servicios y alcabalas, y para gozar de la dehesa
de la Matanza con las boyadas, y que estos privilegios y costumbres se le
guardan muchos años ha al dicho lugar.
47. A los cuarenta y siete capítulos dijeron que ya está dicho
en otros capítulos que el dicho lugar es de Su Majestad como maestre
y sujeto a la dicha villa de Almodóvar y justicia de ella, y que todos los
diezmos de pan y vino y ganados pagan a la Mesa Maestral, y el terzuelo
a la dignidad arzobispal, y el diezmo de pollos y de uvas hasta dos puer-
tas y de habas y garbanzos que se entiende el que cría con dos puertas
esto lleva y pertenece al comendador y en compañía de la dicha villa de

Almodóvar.
48. A los cuarenta y ocho capítulos dijeron que en el dicho lugar
hay una iglesia parroquial que la advocación de ella es de la Bienaven-
turada Santa Catalina, y que tiene dos capillas que son todas del cuerpo
de la iglesia porque no hay enterramientos particulares, y que a la dicha
iglesia se le han dado algunas cosas de ornamentos y tierras de limosnas
con que sustenta su fábrica.
49. A los cuarenta y nueve capítulos dijeron que no hay que de-
clarar cosa alguna de él.
50. A los cincuenta capítulos dijeron que no hay que declarar
más en este capítulo de él. En el dicho lugar como está dicho hay un cura
en la iglesia parroquial que lo pone Su Majestad como maestre y que le
da de salario cinco mil maravedís cada un año de su Mesa Maestral, y
que goza del pie de altar que valdrá como hasta doce mil maravedís poco
más o menos, y de una casa y ciertas tierras hasta treinta fanegas que val-
drá todo un año con otro de aprovechamiento como seis mil maravedís
poco más o menos.
51. A los cincuenta y un capítulos dijeron que en el dicho lugar
hay una reliquia que dicen ser del Lignum Crucis, y una ermita de San
Sebastián que está como la sexta parte de legua del lugar y un Calvario
junto al lugar, y que no hay otra ermita del dicho lugar ni otra cosa que
declarar en este capítulo.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que en el dicho lugar
hay votos de guardar los días de San Blas y Santo Antón y Santa Bár-
bara y Santa Ana y la Visitación de Santa Isabel y San Gregorio y Santa
TIRTEAFUERA 921
Catalina, y que estos días los guardan por votos por su devoción de los
vecinos. Y también el día de San Marcos van a la villa de Cabezarados
en procesión, a la iglesia parroquial de la dicha villa que es la advoca-
ción de Señor San Juan, y el día de la Ascensión de Nuestro Señor van
en procesión a San Bartolomé; y huelgan todos los dichos días de votos
y que ningún día de ayuno hay votado ni se ayuna de fuerza si no son
los establecidos por la Santa Madre Iglesia. Y que los dichos votos se
votaron por necesidad de infortunios que han sucedido en el dicho lugar
como ha sido de pestilencia y langosta y por necesidad de agua y por
otras necesidades.
53. A los cincuenta y tres capítulos dijeron que no hay que de-
clarar cosa alguna de lo en él contenido.
54. A los cincuenta y cuatro capítulos dijeron que en el dicho
lugar hay solamente un hospital muy pobre que no tiene renta ninguna
más de lo que dan algunos vecinos por amor de Dios por su devoción,
y que tiene un mayordomo que tiene cuenta con ello; y que la casa del
dicho hospital se dice en el dicho lugar que lo dejó un fulano de Cuerva
el año de mil quinientos trece.
55. A los cincuenta y cinco capítulos dijeron que no hay qué
declarar de lo en él contenido.
56. A los cincuenta y seis capítulos dijeron que no hay qué de-
clarar de lo en él contenido.
57. A los cincuenta y siete capítulos y a todos los demás con-
tenidos en el dicho memorial dijeron que no alcanzan tener que declarar
otra cosa tocante a lo en ellos contenido, y aunque han recorrido su me-
morial y como personas ancianas y que tienen noticia del dicho lugar de
él, los dichos Juan Martínez de Esteban y Cebrián de Rivera han hecho
sus diligencias que les ha sido posible para los poder declarar más espe-
cíficamente y con auxilio del dicho Hernando Álvarez como persona de
más habilidad y experiencia de negocios del dicho lugar. La cual dicha
declaración con los autos y cabildo que sobre ello en el dicho lugar van
hechos va escrito de letra y mano de mi, el escribano, en estas ocho hojas
de pliego entero, y firmáronlo los que sabían hacerlo.
Juan Martínez (rubricado), Hernando Álvarez (rubricado),

Cebrián de Rivera (rubricado). Ante mi, Juan de San Martín, escribano
(escribano).
Y yo el dicho Juan Martínez, escribano de Su Majestad Real

y vecino de la dicha villa de Almodóvar del Campo, fui presente a la
dicha declaración y autos de ella que de mi letra y mano van escritos en
estas ocho hojas de pliego entero, y al fin de cada plana rubricado de mi
rúbrica. Y por ende, en testimonio de verdad, hice aquí este mi signo en
señal de verdad.
Juan de San Martín, escribano (rubricado).
TOMELLOSO
925
TOMELLOSO
(ms. J.I.16, ff. 209-211v y 213-217v)
El licenciado Diego de Piña, teniente de gobernador en esta villa

de Alcázar y su partido por el ilustre señor licenciado Mieses, gobernador
y justicia mayor en esta dicha villa y su gobernación por ilustrísimo señor
don Antonio de Toledo, prior de San Juan del partido de León, mi señor.
Hago saber a vos el concejo, justicia y regimiento de el lugar Tomelloso,
jurisdicción de la villa de Socuéllamos, que para la descripción que Su
Majestad manda hacer en estos reinos para la historia y grandeza de ellos
recibí una cédula de Su Majestad firmada de su mano real, refrendada del
secretario Juan Vázquez con cierta memoria de pueblos en que se ha de
hacer la dicha descripción. Su tenor de lo cual es el que se sigue:
El Rey
Alcalde mayor del priorazgo de San Juan en la provincia de

León y vuestro lugarteniente en el dicho oficio. Ya sabéis como habien-
do nos entendido que no se había hecho ni hay descripción particular
de los pueblos de estos reinos cual conviene a su autoridad y grandeza

habíamos acordado que se hiciese la dicha descripción y una historia de
las particularidades notables de los dichos pueblos, y que porque si se
hubiesen de enviar personas a traer las relaciones que para ello es menes-
ter no podía haber la brevedad con que holgaríamos que esto se hiciese,
había parecido que por medio de los prelados y corregidores y justicias
principales se podía hacer muy cumplidamente y sin dilación, os man-
damos escribir por una nuestra carta de veinte y siete de octubre del año
pasado de mil y quinientos y setenta y cinco, y enviaros cierta memoria
y encargándoos que conforme a ella ordenásedes a todos los concejos y
justicias de los lugares y de la tierra y jurisdicción de ese priorato y de
los eximidos de él se informasen muy bien de todo lo contenido en la
dicha memoria e hiciesen particular relación de ello, encargándoles con
grande instancia tuviesen mucho cuidado de enviárosla cada uno de lo
que le tocase, la más cumplida, cierta y verdadera que fuese posible, y
con la mayor brevedad que ser pudiese, y que como os fuesen trayendo
las dichas relaciones nos las fuésedes enviando dirigidas a Juan Vázquez
de Salazar nuestro secretario, según más largo en la dicha nuestra carta a
que nos referimos se contiene.
Y porque como quiera que en su cumplimiento nos habéis en-
viado las relaciones contenidas en la memoria que irá con ésta y se ha
comenzado hacer la dicha descripción será necesario que para que se
prosiga y acabe con el cumplimiento que conviene se hagan en los luga-
res que faltaren por hacer. Y ansí os encargamos y mandamos proveáis
que en los pueblos de vuestra jurisdicción y en los que por haberse he-
cho villas están eximidas de ella donde no se hubieren hecho, y en los
de señorío ansí en los que estuvieren dentro de los términos de la dicha
vuestra jurisdicción como en los que fueren circunvecinos a ella, se ha-
TOMELLOSO 927
gan las dichas relaciones conforme a las memorias e instrucciones que de

nuevo se han ordenado que van con ésta, encargando mucho a las justi-
cias y concejos de los dichos lugares tengan gran cuidado de enviárnosla
cada uno de lo que le tocare, la más cumplida, cierta y verdadera que sea
posible, y con la mayor brevedad que se pudiere. Y como os las fueren
trayendo nos las iréis enviando conforme a lo que por la dicha nuestra
carta se os escribió, que en ello y en que nos aviséis de como lo hubiére-
des ordenado e proveído nos serviréis.
De San Lorenzo, a siete de agosto de mil y quinientos setenta y
ocho. Yo el Rey. Por mandado de Su Majestad, Juan Vázquez.
Alcázar.
Relaciones que se han traído de los pueblos al priorazgo de San
Juan y provincia de León adonde no se han de volver a pedir ni será me-
nester enviar impresiones impresas: Alcázar, Quero, Villafranca, Fuen-
caliente, Argamasilla.
Los capítulos trece, catorce, quince y diez y seis de las dichas
relaciones se entiende de que en la comarca el contorno de los dichos
pueblos son los que se siguen, cuyas relaciones no se han traído ni pe-
dido y se han de mandar hacer desde Alcázar: Aldea de Rey y de Arga-
masilla, tres. Tomelloso, una. De Argamasilla de Alba. Villarrubia de los
Ojos, una, de Arenas.
Y por los capítulos sobredichos trece, catorce, quince y diez y
seis de las relaciones que se trajeren se podían entender los pueblos que
están en [la] comarca de ellos, para que si de ellos no se hubiere hecho
relación se les mande hacer.
Para que se cumpla lo contenido en la dicha cedula real de par-

te de Su Majestad requiero y mando a vos, el dicho concejo y justicia
del dicho lugar de Tomelloso, y de la mía suplico y pido de modo que
luego como este mi mandamiento os fuere notificado mandéis ver una
instrucción escrita en molde que juntamente con este mandamiento os
será entregada, nombréis luego comisarios y personas las más hábiles y
suficientes que se pudieren haber para que hagan la relación conforme a
la dicha instrucción; todo muy particularmente según y como Su Majes-
tad por la dicha cédula e instrucción lo envía a mandar. Lo cual se haga
y cumpla dentro de quince días primeros siguientes como éste os fuere
notificado, y la dicha relación bien escrita y ordenada la enviad ante mi
con persona de recaudo dentro del dicho término, con apercibimiento
que si así no se hiciere y cumpliere a vuestra costa enviaré persona que
lo haga hacer y cumplir. Y pagad a Antonio de Almenara, vecino de esta
villa de Alcázar, ocho reales que ha de haber por su salario de llevar este
recaudo y de los derechos de este mandamiento, los cuales se le paguen
de gastos de justicia si los hubiere y no los habiendo de los propios del
concejo de ese dicho lugar.
Otrosí mando a cualquier escribano que para esto fuere requerido
vos lo notifique y cumpla y de testimonio de como queda en vuestro poder
este mandamiento y la dicha instrucción de molde so pena de diez mil ma-
ravedís para la Cámara de Su Majestad, todo lo cual mando así se haga y
cumpla en virtud de la dicha cedula real que de suso va incorporada.
Fecho en la villa de Alcázar, a cuatro días del mes de octubre
de mil y quinientos setenta y ocho años. Diego de Espinosa (rubricado).
Por mandado del señor gobernador, Pedro de Vargas Almerna, escribano
(rubricado).
TOMELLOSO 929
En el lugar de Tomelloso jurisdicción de la villa de Socuéllamos,

en veinte y nueve días del mes de octubre de mil y quinientos setenta y
ocho años. Este día, mes y año, se juntaron en su ayuntamiento como lo
han de uso y de costumbre de se juntar los señores Alonso de Morales y
Francisco de la Muela el viejo, alcaldes ordinarios en el dicho lugar, y a
Marco de Fresnada, regidor, y estando juntos como dicho es vieron un
mandamiento del muy magnifico señor el licenciado Diego de Piña, te-
niente de gobernador en la villa de Alcázar de Consuegra inserto en él un
traslado de una cédula de Su Majestad por la cual se manda que para la
descripción que Su Majestad manda que se haga para saber qué asientos y
términos y labores tienen todas las ciudades, villas y lugares de estos sus
reinos y señoríos, para en ejecución y cumplimiento de todo ello dijeron
que debían de nombrar y nombraron para que declaren por los capítulos
de la instrucción y memoria que les fue entregada en molde con el dicho
mandamiento a Martín del Campillo el viejo, y a Aparicio Quiralte y An-
drés López Carretero, vecinos de este lugar, a los cuales mandaron se les
notifique como a personas antiguas y de buena memoria y noticia que de-
claren por los capítulos de la instrucción, respondiendo a cada uno de los
capítulos de lo que supieren y entendieren y firmaron y rubricaron.
Alonso de Morales (rubricado).
En el dicho día, yo, Domingo Muñoz, escribano público en el

dicho lugar notifiqué lo proveído por los señores del ayuntamiento a
Martín del Campillo el viejo en su persona y lo firmé; testigos, Diego
Ramírez y Juan del Olmo.
Este día fice otra notificación a Aparicio Quiralte en persona;
testigos los dichos.
En el dicho día fice otra notificación como lo de arriba a Andrés

López en su persona; testigos los dichos.
Y después de lo susodicho en el dicho lugar Tomelloso, a los vein-

te y nueve días del dicho mes de octubre del dicho año, los dichos Aparicio
Quiralte y Martín del Campillo y Andrés López siendo preguntados por los
capítulos de la dicha instrucción dijeron y declararon lo siguiente:
l. Al primer capítulo les fue preguntado cómo se llama este pue-

blo. Dijeron que se llama el Tomelloso; preguntados por qué se llama
ansí dijeron que porque cuando el dicho Aparicio Quiralte vino aquí y el
dicho Martín Sánchez, habrá cuarenta y siete años poco más o menos que
vinieron a este lugar no había casa ninguna sino solamente un pozo muy
hondo y al rededor de él grandes tomillares, y por esta razón le dijeron y
nombraron Tomelloso. Preguntados si después acá ha tenido otro nombre
dijeron que no.
2. Al segundo capítulo dijeron que este pueblo tendrá al presen-

te hasta ochenta vecinos poco más a menos y éstos se han ido aumentan-
do del tiempo que tiene dicho acá.
3. Al tercer capítulo dijeron que dicen lo que tienen dicho y que

no saben otra cosa.
4. Al cuarto capítulo dijeron que es aldea de la villa de Socuélla-

mos y está sujeto a ella y esto respondieron.
5. Al quinto capítulo dijeron que está en el reino de Castilla

donde dicen La Mancha.
6. Al sexto capítulo dijeron que es pueblo que está en La Man-

TOMELLOSO 931
cha, en el reino de Castilla, y no extraño, y no está en frontera ni puerto

ninguno.
7. Al séptimo capítulo dijeron que el pueblo es de Su Majestad

y que no conocen otras armas sino las suyas.
8. Al octavo capítulo dijeron que dicen lo que tiene dicho en el

capítulo antes de éste, y que el dicho lugar está en el priorazgo de Uclés
y orden de Santiago, y que es Encomienda de don Luis Hernández Man-
rique, marqués de Aguilar.
9. Al noveno capítulo dijeron que los pleitos en grado de ape-

lación se siguen en la villa de Madrid donde Su Majestad reside, y en la
Chancillería de Granada; y que desde este lugar a la villa de Madrid hay
veinte y cuatro leguas comunes, y a la ciudad de Granada hay cuarenta
leguas y esto responden.
10. Al décimo capítulo dijeron que cae el dicho lugar en la go-

bernación del Quintanar que está siete leguas de él y cuatro leguas de la
villa de Socuéllamos [de] donde es aldea.
11. Al onceno capítulo dijeron que cae y está el dicho lugar en el

priorazgo de Uclés en cuanto al prelado y en cuanto al Oficio de la Santa
Inquisición en el obispado de Cuenca.
12. Al doceno capítulo dijeron que dicen lo que dicho tienen en

el capítulo antes de éste, y que desde este lugar a la ciudad de Cuenca hay
veinte y dos leguas comunes y al convento de Uclés hay catorce leguas
comunes.
13. A los trece capítulos dijeron que el primer pueblo que está
desde este lugar hacia donde sale el sol se dice Socuéllamos y está cuatro
leguas grandes de este lugar, y está como dicho tienen derecho donde
sale el sol, y el camino que llevan desde este lugar a la dicha villa de
Socuéllamos es llano y derecho un poco inclinado a la mano izquierda
como van al oriente.
14. A los catorce capítulos dijeron que el pueblo más cercano

que hay hacia el sol a mediodía es la Ossa de Montiel y hay seis leguas
comunes, y el camino es áspero, montoso de montes y sierras de carras-
cas, enebrales, romerales, atochares y otras fustas del campo, y el camino
es algo torcido; ansimismo dijeron que la villa de Alhambra está derecha
al sol a mediodía y está cinco leguas de este lugar, comunes, y camino
montuoso y quebrado.
15. A los quince capítulos dijeron que el primer pueblo que hay
desde este lugar hacia donde el sol se pone es el Argamasilla de Alba que
por otra parte se llama el lugar Nuevo, y está en la orden de San Juan y
una legua común de este pueblo, muy derecho camino y llano.
16. A los diez y seis capítulos dijeron que el primer pueblo que
hay desde este lugar hacia el norte es la villa del Toboso y está seis leguas
de este lugar, grandes, camino llano y derecho.
17. A los diez y siete capítulos dijeron que la tierra donde está
poblado el dicho pueblo es tierra fría en tiempo de invierno y muy calu-
rosa en el tiempo de verano, y no es tierra enferma y que es muy llana.
18. A los diez y ocho capítulos dijeron que es tierra pobre de

leña porque no la alcanzan ni tienen sino es yendo por ella tres leguas,
y que van por ella a los términos de Alhambra, y la leña que se trae son
romeros y marañas y no otra, y ansimismo hay algunas retamas cerca de
este pueblo y que con ser como es la tierra tan rasa y llana no se crían
TOMELLOSO 933
sino son algunas perdices o liebres en poca cantidad y que no hay otro
género de animales.
19. A los diez y nueve capítulos dijeron que como dicho tienen
el pueblo está en llano y que no hay sierras ningunas en su término sino
son las sierras de Alhambra que están hacia el sol a mediodía, y comien-
zan desde media legua de Alhambra y acaba una legua de Valdepeñas
donde dicen el Peral y que están estas sierras cinco leguas grandes de
este lugar.
20. A los veinte capítulos dijeron que no hay en este término río
ninguno sino es un río que se dice Guadiana que pasa por el Argamasilla
y está una legua de este lugar, y que en esta ribera de este río donde dicen
el Prado hay ciertas huertas de árboles frutales como son membrillos,
ciruelas y manzanas y otras frutas.
21. A los veinte y un capítulos dijeron que en este pueblo no hay
fuentes ningunas sino ciertos pozos que están diez y siete y diez y ocho
estados de hondo y de éstos se proveen de agua para el sustento de las
gentes y ganados, y que van a moler a la ribera de Guadiana.
22. A los veinte y dos capítulos dijeron que este pueblo no tiene
dehesa, ni coto ninguno ni otro género de bosque ni pasto conocido por
ser como es aldea de Socuéllamos.
23. A los veinte y tres capítulos dijeron que el dicho pueblo es
de labor, y que lo que más en él se coge es pan y no otra cosa alguna,
y que también se crían ganados ovejunos, y que no hay sal en él ni se
cría, y se proveen de ella de las salinas que Su Majestad tiene porque
viene de acarreo de hacia Iniesta y Pinilla y de otros cabos donde se
cría y la hay.
24. A los veinticuatro capítulos dijeron que no [hay cosa alguna].

25. A los veinte y cinco capítulos dijeron que no es pueblo que
está cerca de la mar porque está a cincuenta leguas de Cartagena.
25. A los veinte y seis capítulos dijeron que no hay cosa alguna.
27. A los veinte y siete capítulos dijeron que no hay.
28. A los veinte y ocho capítulos dijeron que este pueblo está
puesto en asiento llano y que no está cercado.
29. A los veinte y nueve capítulos dijeron que no saben que hay
fortaleza sino es la Torre de Gazate que cae en otra jurisdicción y que los
materiales son de cal y canto.
30. A los treinta capítulos dijeron que los edificios de este
lugar son de tierra y piedra y que los materiales se sacan del mismo
término.
31. A los treinta y un capítulos dijeron que no hay en este capí-
tulo cosa alguna.
32. A los treinta y dos capítulos dijeron que no hay cosa nueva
de estas por ser pueblo nuevo.
33. A los treinta y tres capítulos dijeron que no hay cosa alguna
ni lo saben.
34. A los treinta y cuatro capítulos dijeron que no saben cosa
alguna.
35. A los treinta y cinco capítulos dijeron que la granjería de este
lugar es arar y criar ganados y así se tiene por mejor de todos.
36. A los treinta y seis capítulos dijeron que las justicias seglares
TOMELLOSO 935
las pone Su Majestad y las eclesiásticas las pone el prior del convento de
Uclés puesto por Su Majestad.
37. A los treinta y siete capítulos dijeron que el término de este lu-
gar es de la jurisdicción de la villa de Socuéllamos y tiene de término cinco
leguas de traviesa por cualquier parte y asimesmo es término redondo.
38. A los treinta y ocho capítulos dijeron que la iglesia de este
lugar es parroquial y su advocación es Nuestra Señora de la Concepción
y que las prebendas se las lleva el marqués de Aguilar cuya es la Enco-
mienda de la villa de Socuéllamos y su jurisdicción.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que en este dicho lu-
gar hay una capilla en la dicha iglesia parroquial la cual fundó Juan Ga-
lindo, vecino de este lugar, y ansimismo fundó Juan Galindo un hospital
para recoger los pobres.
40. A los cuarenta capítulos dijeron que no hay cosa algo no-
table.
41. A los cuarenta y un capítulos dijeron que aquí está votada la
fiesta de la Invención de la Cruz que es a tres de mayo y se ayuna, y se
votó porque en este término no llovía y después de hecho voto fue Dios
servido de llover por lo cual se cogió mucho pan.
42. A los cuarenta y dos capítulos dijeron que no hay cosa al-
guna.
43. A los cuarenta y tres capítulos dijeron que en este término
hubo y fue poblado de villares y muchos enterramientos que hubo en él
y ansimismo hubo en el dicho término despoblados San Martín y el Pozo
Bernardo y las Valsas y los Villarejos Rubios, y que no saben por qué
causa se despoblaron.
44. A las cuarenta y cuatro preguntas dijeron que no hay cosa

alguna notable por ser como es el pueblo nuevo, y esto dijeron a estas
preguntas.
Y esta relación dijeron los susodichos que es cierta y verdadera

y lo que entienden del caso y so cargo de su juramento. Y no firmaron
porque dijeron que no sabían; los cuales dichos señores alcaldes que a
ello fueron presentes lo mandaron dar original para que se lleve al señor
gobernador de Alcázar para que su merced lo envíe ante Su Majestad
como le está cometido y encargado a lo cual interpusieron su autoridad y
decreto, y lo firmó el señor alcalde Alonso de Morales y Francisco de la
Muela lo rubricó de su rubrica acostumbrada.
Lo cual dijeron y declararon los dichos comisarios en el dicho
lugar. Tomelloso, a cinco días del mes de noviembre de mil y quinien-
tos setenta y ocho años. Por ante mi, Juan de Vargas, escribano de Su
Majestad y público de la villa de Argamasilla de Alba por ausencia de
Domingo Muñoz, escribano público del dicho lugar, y en fe de ello hice
mi signo a tal.
Juan de Vargas, escribano (rubricado).
Sin derechos.
TORRALBA DE CALATRAVA
939
TORRALBA DE CALATRAVA
(ms. J.I.15, ff. 54-72)
El doctor Andrada, alcalde mayor en el Campo de Calatrava en

el partido de Almagro por el muy ilustre Señor don Álvaro de Luna y
Mendoza, gobernador de dicha provincia por Su Majestad y su juez, en
virtud de una cédula firmada de su real mano y librada por [la] Cámara;
su fecha en el Pardo, a veinte y siete de octubre de mil y quinientos y
setenta y cinco años. El tenor de la cual es este que se sigue:
El Rey
Nuestro gobernador en el Campo de Calatrava, en el partido de

Almagro. Por haber entendido que hasta ahora no se ha hecho ni hay des-
cripción particular de los pueblos de estos nuestro reinos cual conviene a
la autoridad y grandeza de ellos, habemos acordado que se haga la dicha
descripción y una historia de las particularidades y cosas notables de los
dichos pueblos, y porque si se hubiesen de enviar personas a traer las re-
laciones que para ello son menester no puede haber la brevedad con que
holgaríamos que en esto se hiciese, ha parecido que por medio de los per-
lados y regidores y justicias principales se podría hacer muy cumplida-
mente, sin dilación y con más certidumbre que de por otras vías, y así se
os envía con ésta la memoria que veréis, encargamos y mandamos os que
conforme a ella ordenéis a todos los concejos y justicias de los lugares de
la tierra y jurisdicción de ese partido y de los eximidos de él se informen
muy bien de todo lo contenido en la dicha memoria y hagan particular
relación de ello, encargándoles con gran instancia tengan mucho cuidado
de enviárosla cada uno de lo que le tocare, la más cumplida, cierta y ver-
dadera que sea posible y con la mayor brevedad que ser pueda, y como
os fueren trayendo las dichas relaciones nos las iréis enviando dirigidas a
Juan Vázquez de Salazar nuestro secretario, para que no se pierda tiempo
en este negocio, que en ello y en que nos aviséis de cómo lo hubiéredes
ordenado y proveído nos serviréis.
Del Pardo, a veintisiete de octubre de mil y quinientos y setenta
y cinco años.
Yo el Rey.
Por mandado de Su Majestad, Juan Vázquez. Por el rey, por

mandado de Su Majestad a su gobernador del Campo de Calatrava en el
partido de Almagro.
Hago saber a vos el concejo, justicia y regimiento y hombres
buenos de la villa de Torralba que, queriendo cumplir lo que por la dicha
cedula real me fue cometido y mandado, y el aviso que se me dio por otra
carta de Juan Vázquez de Salazar, Secretario de Cámara de Su Majestad
TORRALBA DE CALATRAVA 941
mandar, y di la presente por la cual de parte de Su Majestad mando a

vos y a cualquier de vos [que] veáis la dicha cédula real de Su Majestad
que de suso va incorporada, y la instrucción de molde que con ella se os
entregará con el portador de esta, y guardaréis y cumpláis y ejecutéis y
hagáis guardar, cumplir y ejecutar lo que en ello se contiene, y guardán-
dolo y cumpliéredes. Luego como recibiéredes el dicho despacho deis al
portador un testimonio del recibo y nombréis estando juntos en vuestro
ayuntamiento según lo habéis de uso y de costumbre dos personas o
más si pareciere convenir, de las mas inteligentes y curiosas y leídas que
hubiere en la dicha villa para que hagan relación que en la dicha cedula
e instrucción se contiene por el tenor de los capítulos de la dicha instruc-
ción. La más cumplida y cierta que ser pueda; lo cual se haga con toda
brevedad posible, y fecho, juntamente con la dicha instrucción y este
mandamiento por cabeza, la enviaréis ante mi sin dilación alguna para
que con las demás que aquí se han de juntar se envíen a Su Majestad. Lo
cual hecho y cumplido ansí so pena de cincuenta mil maravedís para la
Cámara de Su Majestad, y con apercibimiento que a vuestra costa se en-
viará persona que os apremie a ello con días y salarios, y daréis y paga-
réis a Luis Rodríguez, vecino de esta villa que lleva este despacho cuatro
reales de su camino de los propios del concejo, so la dicha pena.
Fecha en Almagro, a veinte y nueve de noviembre de mil y qui-
nientos y setenta y cinco años. El doctor Andrada; por su mandado, Mar-
tín de Córdoba, escribano.
En la villa de Torralba, en treinta días del mes de noviembre de

mil quinientos y setenta y cinco años, leí y notifiqué el mandamiento y
provisión de Su Majestad de suso contenida y ansimismo se las entregó
por Luis Rodríguez, vecino de Almagro, la instrucción que en el dicho

mandamiento e instrucción se hace mención a Francisco Hernández y
Juan Hernández, alcaldes, y a Antón Naranjo [y] Alonso Díaz de Bel-
monte, regidores, en sus personas, en las casas de su ayuntamiento de
esta villa, los cuales obedecieron la dicha real provisión y mandamiento
del señor alcalde mayor con el acatamiento debido y están prestos de lo
cumplir según y como Su Majestad lo manda y recibieron en su poder
la dicha instrucción juntamente con este mandamiento y lo firmaron de
sus nombres. Testigos, Juan Sánchez Alarcón y Juan (Sánchez?) Bravo,
vecinos de esta villa. Francisco Hernández, Juan Hernández, Antón Na-
ranjo, Alonso Díaz. Ante mi, Benito Hernández, escribano.

res del Campo de Calatrava por el muy ilustre señor don Álvaro de Luna
Mendoza, gobernador en el dicho partido por Su Majestad. Hago saber
a vos el concejo, jurisdicción y regimiento de la villa de Torralba que en
virtud de una cédula real de Su Majestad, de veinte y siete días del mes
de octubre del año pasado de setenta y cinco, se me cometió y mandó en-
viase a todas las villas y lugares de este partido y Campo de Calatrava y a
las de señorío que se hubiesen eximido una instrucción y memoria de las
relaciones que se han de facer y enviar a Su Majestad para la descripción
e historia de los pueblos de esta orden, y en cumplimiento de la dicha
cédula se envía la dicha instrucción impresa y os mandé que en vuestro
ayuntamiento os juntásedes y nombrásedes personas cual os conviniesen
para hacer la dicha descripción y cumpliésedes en todo la dicha cédula
real que fue inserta en el dicho mandamiento, y aunque ha tanto tiempo
que éste se os notificó, no habéis inviado la dicha descripción, a cuya
causa Su Majestad por esta su cédula real, dada en San Lorenzo, a siete
días del mes de agosto próximo pasado de este año de setenta y ocho, me
envía a acometer y mandar haga cumplir la dicha cédula de veinte y siete
de octubre del dicho año de setenta y cinco, y en su cumplimiento provea
y mande se hagan las dichas relaciones conforme a las dichas memorias
e instrucciones, y que tengáis mucho cuidado de me las enviar, las más
cumplidas, ciertas y verdaderas que sea posible para que yo las envíe a
Su Majestad como por las dichas cédulas reales se ordena y manda.
Por tanto, yo vos mando que luego como este mandamiento reci-
báis, si estuviese fecha la dicha descripción se la entreguéis al portador, y
en caso que no esté fecha proveáis que las personas que estuvieren nom-
bradas o se nombraren las hagan con la mayor brevedad que sea posible,
[y] me las enviaréis para que yo las envíe a Su Majestad como por la dicha
real cédula se me manda. Lo cual han se cumplir sin perder punto en ello
so pena que a vuestra costa enviaré persona que os apremie a ello, y si
acaso no tuviéredes la dicha instrucción y memoria impresa para hacer la
dicha descripción, avisaréis de ello para que se os envíe porque de nuevo
juntamente con la dicha cédula se me ha enviado otra relación.
Fecho en Almagro, a tres de diciembre de mil y quinientos y se-
tenta y ocho años. El doctor Andrada. Ambrosio de Molina, escribano.
En la Villa de Torralba que es de la orden y caballería de Cala-

trava, a diez y seis días de diciembre de mil y quinientos y setenta y ocho
años. Estando juntos en su ayuntamiento los muy magníficos señores
justicia y regimiento de esta villa, conviene a saber, Alonso Naranjo, de
Pero López, y Alonso Díaz de Belmonte, alcaldes ordinarios, y Bernardo
Díaz y Juan Naranjo, regidores de ella, dijeron que a ellos les ha sido noti-
ficado un mandamiento del ilustre señor doctor Pedro de Andrada, alcalde

mayor del Campo de Calatrava, por el muy ilustre señor Álvaro de Luna
y Mendoza, gobernador y justicia mayor en el Campo de Calatrava por el
cual les manda en virtud de una cedula de Su Majestad que nombren per-
sonas que hagan descripción de esta villa conforme a una instrucción de Su
Majestad, que con el dicho mandamiento les fue entregada, y en su cum-
plimiento y para que se haga según y por la forma que se les manda, nom-
braron por personas para que hagan la dicha descripción a Francisco Díaz
Bravo y Rodrigo Núñez, vecinos de esta villa, personas en ello expertas, a
los cuales mandaron luego pongan por obra y hagan la dicha descripción,
la más cierta y verdadera que ser pueda, poniendo en ella todas las cosas
que alcanzaren a saber conforme a la dicha instrucción, informándose de
hombres viejos y ancianos de esta villa de los casos que ellos supieren, los
cuales aceptaron el dicho cargo y en su cumplimiento hicieron este dicho
día la descripción de esta dicha villa de Torralba en la forma siguiente, por
el tenor de la dicha instrucción que es la siguiente:
Instrucción y memoria de las diligencias y relaciones que se

han de hacer y enviar a Su Majestad para la descripción y historia de los
estos reinos.
Primeramente los gobernadores, corregidores y otras justicias y

personas a quien Su Majestad escribe sobre esto harán luego hacer lista
de los pueblos que cayeren en su jurisdicción y de los eximidos de ella
que se hubieren hecho villas, declarando cuales son, y enviarla han a Su
Majestad.
Y darán cargo a dos personas o más, inteligentes y curiosas de

los pueblos donde residieren [para] que hagan la relación de ellos, lo
más cumplida y cierta que ser pueda por el tenor de los capítulos de esta
instrucción y memoria, aunque por el perlado se haya hecho y enviado
por otra parte.
Y enviarán a cada pueblo y concejo de los de su jurisdicción
una instrucción y memoria impresa de las que se les hubiere enviado,
mandando a los dichos concejos que luego nombren dos personas o más,
de las que más noticia tuvieren de las cosas del pueblo y su tierra, que
juntos hagan una relación de ellas por la orden y tenor de los capítulos de
esta instrucción y memoria, y en siendo hecha se la envíen sin dilación
ninguna juntamente con esta instrucción, para que con las demás se envíe
a Su Majestad.
Y a los pueblos y villas eximidos de su jurisdicción enviarán an-
simismo con la dicha instrucción un traslado de la carta de Su Majestad,
encargando a las justicias de ellos que con mucha brevedad hagan hacer
las relaciones de sus pueblos y de las aldeas que fueren de su jurisdicción
si hubiere alguna, y hechas como dicho es, se las envíen juntamente con
las instrucciones impresas que se les hubiere enviado.
Y como los dichos gobernadores y otras personas fueren reco-
giendo las dichas relaciones, las irán enviando a Su Majestad juntamente
con las instrucciones impresas que se les hubieren enviado, cuando no
fuere menester para enviarlas a otras partes.
Las personas a quien se diere cargo en los pueblos de hacer la
relación particular de cada uno de ellos responderán a los capítulos de la
memoria que se sigue o a los que de ellas fueren de cosas que en el dicho
pueblo haya, por la orden y forma siguiente.

ción el día, mes y año de la fecha de ella con los nombres de las personas
que se hallaren a hacerla y el nombre del prelado o corregidor u otra
persona que les hubiere inviado esta instrucción.
memoria y visto lo que hay que decir del dicho pueblo escriban lo que
hubiere en un capítulo por si, y después de escrito volverán a leer el ca-
pítulo a que se respondiere para ver si queda algo que responder, y luego
pasará al segundo y habiéndole leído como el primero si hubiere algo
que decir en él, harán otro capítulo de ello, y sino dejarle han y pasaran
al tercero, y por esta orden al cuarto y a los demás hasta acabarlos de leer
todos, poniendo al principio de cada capítulo que escribieren el número
que en la margen de esta memoria tuviere el capítulo de ella a que se
respondiere para que se entienda cuál es; y a los demás capítulos en que
no hubiere qué decir, dejarlo han sin hacer mención de ellos.
Respondiendo en todo breve y claramente y afirmando por cier-
to lo que lo fuere, y por dudoso lo que no fuere muy averiguado, de ma-
nera que ninguna cosa se escriba por cierta no lo siendo, si pudiere ser
conforme a las cosas contenidas en los capítulos siguientes.
Memoria de las cosas de que se han de hacer y enviar las rela-

ciones.
1. Primeramente, se declare y diga el nombre del pueblo cuya

relación se hiciere; cómo se llama al presente, y por qué se llama así, y si
se ha llamado de otra manera antes de ahora; y también por qué se llamó
así, si se supiere.

está fundado, y quién fue el fundador, y cuándo se ganó de los moros, o
lo que de ello se supiere.
3. Si es ciudad, villa, o aldea; y si fuere ciudad o villa, desde qué
tiempo acá lo es, y el título que tiene; y si fuere aldea, en qué jurisdicción
de ciudad o villa cae.
es decir si cae en el reino de Castilla, o de León, Galicia, Toledo, Grana-
da, Murcia, Aragón, Valencia, Cataluña, o Navarra, y en qué provincia
[o] comarca de ellos, como sería decir en Tierra de Campos, Rioja, Alca-
rria, La Mancha, etc.
5. Y si es pueblo que está en frontera de algún reino extraño, qué
tan lejos está de la raya, y si es entrada o paso para él, o puerto, o aduana
do se cobren algunos derechos.
6. El escudo de armas que el dicho pueblo tuviere, si tuviere
algunas, y por qué causa o razón las ha tomado si se supiere algo.
7. El señor y dueño del pueblo, si es del rey, o de algún señor
particular, o de alguna de las órdenes de Santiago, Calatrava, Alcántara,
o San Juan, o si es behetría y por qué causa, y cuándo se enajenó de la
corona real y vino a ser cuyo fuere, si de ello se tuviere noticia.
8. Si el pueblo de quién se hiciere relación fuere ciudad o villa, se
declare si tiene voto en Cortes, y si no, qué ciudad o villa habla por él, o a
donde acude para las juntas de concejos o repartimientos que se hicieren.
9. La Chancillería en cuyo distrito cae el tal pueblo, y a dónde
van los pleitos en grado de apelación, y las leguas que hay desde el dicho
pueblo hasta donde reside la dicha Chancillería.

tamiento en que está el dicho pueblo; y si fuere aldea, cuántas leguas hay
hasta la ciudad o villa de cuya jurisdicción fuere.
11. Item el arzobispado, u obispado, o abadía y arciprestazgo en
que cae el dicho pueblo, cuya relación se hiciere y las leguas que hay hasta
el pueblo donde reside la catedral, o que es cabecera de su partido.
12. Y si fuere de alguna de las órdenes de Santiago, Calatrava,
Alcántara o San Juan, se diga el priorato y partido de ellas en que cayere
el dicho pueblo.
13. Asimismo se diga el nombre del primer pueblo que hubiere
yendo del lugar donde se hiciere la dicha relación, hacia donde el sol
sale, y las leguas que hasta él hubiere, declarando poco más o menos si
el dicho pueblo está derechamente hacia donde el sol sale o desviado
algo al parecer, y a qué mano, y si las leguas son ordinarias, grandes o
pequeñas, y por camino derecho o por algún rodeo.
14. Item se diga el nombre del primer pueblo que hubiere, yen-
do de donde se hiciere la relación hacia el mediodía y el número de las
leguas que hubiere y si son grandes [o] pequeñas y por camino derecho
o torcido y si el tal pueblo está derecho al mediodía o al parecer algo
desviado o a qué parte.
15. Y ansimismo se declare el nombre del primer pueblo que
hubiere caminando para el poniente desde el dicho pueblo con el número
de las leguas que hay hasta él, y si son grandes o pequeñas, y por camino
derecho o no, y si está derecho al poniente o no, como queda dicho en los
capítulos anteriores de este.
16. Y otro tanto se dirá del primer pueblo que hubiere a la parte
del norte o cierzo, diciendo el nombre de él, y las leguas que hay hasta el
pueblo donde se hace la relación, y si son grandes o pequeñas y por ca-
mino derecho y si el pueblo está derecho al norte o no; todo como queda
dicho en los capítulos precedentes.
17. La calidad de la tierra en que está el dicho pueblo; si es tierra
caliente o fría, tierra llana o serranía, rasa o montoso y áspera, tierra sana
o enferma.
18. Si es tierra abundosa o falta de leña, y de donde se proveen,
y si montosa, de qué monte y arboledas, y qué animales, cazas y salvaji-
nas se crían y hallan en ella.
19. Si estuviere en serranía el pueblo, cómo se llaman las sierras
en que está o que estuvieren cerca de él y cuánto está apartado de ellas
y a qué parte le caen, y de dónde vienen corriendo las dichas sierras, y
adónde van aparar.
20. Los nombres de los ríos que pasaren por el dicho pueblo,
o cerca de él y qué tan lejos y a qué parte de él pasan y cuán grandes y
caudalosos son.
21. Las riberas, huertas, regadíos y las frutas, y otras cosas que
en ellas se cogen y los pescados y pesquerías que en los dichos ríos hu-
biere y los dueños y señores de ellos, y lo que les suelen valer y rentar.
22. Los molinos y aceñas, y los barcos y puentes señaladas que
en los dichos ríos y términos del dicho lugar hubiere, y los aprovecha-
mientos de ellos y cuyos son.
23. Si es abundoso o falto de aguas y las fuentes y lagunas se-
ñaladas que en el dicho pueblo y sus términos hubiere y si no hay ríos ni
fuentes, de dónde beben y adonde van a moler.

cho pueblo hubiere, con los bosques y cotos de caza y pesca que asimis-
mo hubiere y cuyos son y lo que valen.
25. Las casas de encomiendas, cortijos y otras haciendas señala-
das que hubiese en tierra del dicho pueblo, públicas o de particulares.
26. Y si es tierra de labranza, las cosas que en ella más se cogen
y dan y los ganados que se crían y hay y lo que comúnmente suele co-
gerse de los diezmos, y lo que valen y las cosas de que tienen más falta
y de dónde se proveen de ellas.
28. Las salinas que en tierra de dicho pueblo hay y las canteras
de jaspes, mármol y otras piedras estimadas que se hallaren en ella.
29. Y si el pueblo fuese marítimo, qué tan lejos o cerca está de
la mar y la suerte de la costa que alcanza, si es costa brava o baja y los
pescados que se pescan en ella.
30. Los puertos, bahías y desembarcaderos que hubiere en la
costa de la dicha tierra con las medidas del ancho y largo de ellos, y rela-
ción de las entradas y fondo y seguridad que tienen y de la provisión de
agua y leña que alcanzan.
31. La defensa de fortalezas que hubiere en los dichos puertos
para seguridad de ellos y los muelles y atarazanas que hubiere.
32. El sitio y asiento donde el dicho pueblo está poblado; si está
en alto o en bajo, llano o áspero; y si es cercado, las cercas y murallas
que tiene y de qué son.
33. Los castillos, torres y fortalezas que en el pueblo y en la ju-

risdicción de él hubiere, y la fábrica y materiales de que son, con relación
de las armas y municiones que en ellas hubiere.
34. Los alcaides de las fortalezas y castillos y quién los pone y
lo que valen las alcaidías en salarios y aprovechamientos, y las preemi-
nencias que tuvieren.
35. Las suerte de las casas y edificios que se usan en el pueblo y
de qué materiales están edificadas y si los materiales los hay en la tierra
o los traen de otra parte.
36. Los edificios señalados que en el pueblo hubiere y los ras-
tros de edificios antiguos, epitafios y letreros y antiguallas de que hubiere
noticia.
37. Los hechos señalados y cosas dignas de memoria, de bien
o mal, que hubiere acaecido en el dicho pueblo o en sus términos, y los
campos, montes y otros lugares nombrados por algunas batallas, robos o
muertes y otras cosas notables que en ellos haya habido.
38. Las personas señaladas en letras o armas o en otras cosas
buenas o malas que haya en el dicho pueblo o hayan nacido y salido de
él, con lo que se supiere de sus hechos y dichos y otros cuentos graciosos
que en los dichos pueblos haya habido.
39. Las casas y número [de] vecinos que al presente en el dicho
pueblo hubiere y si ha tenido más o menos antes de ahora y la causa por
qué se haya disminuido.
40. Si los vecinos son todos labradores o parte de ellos hidalgos,
y el número de los hijosdalgo que hay y de qué privilegios y exenciones
gozan.
41. Los mayorazgos que hay en el dicho pueblo, y las casas y

solares de linajes que hay en él, y los escudos de armas que tuvieren y la
razón y causa de ellas, si de ello se alcanzare a saber algo.
42. Si la gente del dicho pueblo es rica o pobre, 1as granjerías,
tratos y oficios de que viven y las cosas que allí se hacen, o se han labra-
do, o labran mejor que en otras partes.
pueblo y quién las pone; y si en el gobierno y administración de justicia
hubiere alguna diferencia de lo que en otras partes se platica.
44. Los ministros de justicia eclesiástica y seglar que hubiere en
el dicho pueblo y el número de regidores, alguaciles y escribanos, y otros
oficios y oficiales de concejo, y los salarios y aprovechamientos que cada
uno tuviere.
45. Los términos propios que el dicho pueblo tiene, y los co-
munes y realengos de que goza y las rentas y aprovechamientos que
tienen por propios del dicho pueblo, y lo que valen y los portazgos y
peajes de él.
blo tiene y hubiere tenido, y la razón por qué se le dieron, si se supiere,
y los que se guardan y han dejado de guardar, y por qué no se le guardan
ya y desde qué tiempo acá.
47. Si el pueblo es de señorío se diga si la jurisdicción es del
señor o no, y las rentas y aprovechamientos y los privilegios y preemi-
nencias que los dichos señores o algunas otras personas y particulares
tuvieren en el dicho pueblo.
48. La iglesia catedral o colegial que hubiere en el dicho pueblo

y las parroquias que hubiere, con alguna breve relación de las capillas y
enterramientos y donaciones señaladas que en ellas haya y la advocación
de ellos.

colegial hubiere con alguna relación de lo que valen.
50. Y los arciprestazgos, beneficios curados y simples, con sus ane-

jos y préstamos que hubiere en las iglesias parroquiales y lo que valen.

hubiere; y las ermitas señaladas y devocionarios de su jurisdicción y los
milagros que en él se hubieren hecho.
52. Las fiestas de guardar, y días de ayuno, y de no comer carne,

que en el pueblo se guardaren por voto por particular, demás de los de la
de la Iglesia y la causa y principio de ellos.
53. Los monasterios de frailes, monjas y beatas que hubiere en

el pueblo y su tierra, con lo que se supiere de sus fundadores y el número
de religiosos y rentas que hubiese.
54. Los hospitales y obras pías que hay en el dicho pueblo y las
rentas que tienen y lo que valen, con los instituidores de ellas.
55. Si el pueblo fuere pasajero en qué camino real estuviere y

las ventas que hubiera en la tierra y términos de él y cuyas son y lo que
valen.
56. Los sitios de los pueblos y lugares despoblados que hu-

biere en la tierra y el nombre que tuvieron y la causa por qué se des-

poblaron.
57. Y generalmente todas las demás cosas notables y dignas de

saberse que se ofrecieren a propósito para la historia y descripción de el
sobre dicho pueblo aunque no vayan apuntadas ni escritas en esta me-
moria.
[58]. Y los anexos que el dicho pueblo tuviere y a cuántas leguas
de él están y si son concejo por si o no. El número de los vecinos y las
otras cosas conforme a esta memoria.
Hecha la relación la firmarán de sus nombres las personas que se
hubieren hallado a hacerla y luego sin dilación la entregarán o enviarán
con esta instrucción y memoria a la persona que se la hubiere enviado
para que se envíe a Su Majestad con las demás que se fueren haciendo.
[59]. Las ferias y mercados de dicho pueblo qué tan grandes y
caudalosas son y si son francos en todo o en algunas cosas; los días de
ellos en que se hacen, quién se los concedió y desde qué tiempo acá y
por qué privilegios.
Item en la relación de cada pueblo se digan los nombres de los
pueblos de señorío o de órdenes que hubiere junto de él en sus contornos
y cuyos son y el número de los vecinos que tuvieren poco más o menos
con alguna particularidad notable de ellos, si se supiere.
1. En cuanto al primer capítulo de la dicha instrucción dijeron

que esta villa se dice y nombra al presente la villa de Torralba y que
siempre se ha llamado ansí sin haber tenido otro nombre, y que este
nombre de Torralba lo tiene por[que] antiguamente había en el sitio que
ella está un castillo acerado por de dentro y por de fuera blanco, y por
este castillo se dice Torralba, el cual está derribada la fortaleza de él y
solamente han quedado las tapias de tierra y leña, que son tapias de siete
pies de ancho y fuertes. Y el dicho castillo y fortaleza es cuadrado y tiene
de largo treinta y ocho pasos y de ancho treinta y cuatro pasos, el cual
estaba según parece antiguamente cercado de una cava honda que se ha
ido cegando con el discurso del tiempo. Y en este castillo al presente hay
una ermita que se llama Nuestra Señora de la Concepción la cual está
fundada al un lado del dicho castillo, y para edificar la dicha ermita Mari
García de Belmonte, vecina de esta villa, a su costa hizo la una acera que
faltaba con las demás de la parte del dicho castillo, y la acabó de edificar
y tejar y proveyó de algunos ornamentos; la cual es una ermita de mu-
cha devoción y hay en ella una imagen de la Sacratísima Virgen de muy
devoto rostro y de gran devoción y se dice en ella misa cantada todos
los sábados del año a costa del cabildo de la cofradía de dicha ermita. Y
este castillo se entiende que tuvo el nombre en tiempos de moros porque
entre este castillo y Calatrava la Vieja, en el término de esta dicha villa
a media legua de él y una legua de Calatrava la Vieja, hay una motilla
grande de tierra que se entiende que era atalaya la que daba aviso en el
dicho castillo de todo lo que sucedía en Calatrava la Vieja. Y decirse este
nombre [de] Torralba [a] esta villa por razón del dicho castillo es cosa
muy cierta y nunca ha tenido ni tuvo otro nombre.
2. Item en cuanto al segundo capítulo dijeron que esta villa a
lo que se entiende y sabe por cierto fue su principio el dicho castillo y
después que esta tierra se ganó de los moros siempre ha habido pobla-
ción, y el primer poblador de ella después de ganada de los moros no se
sabe, más de que por la información que han tenido de personas antiguas
viniendo sucediendo de unos en otros por el año de mil y cuatrocientos y
cuarenta años poco más o menos cuando se dio la batalla de Barajas era
desta villa de hasta cuarenta vecinos.
3. En cuanto al tercero capítulo dijeron que esta villa de Torral-

ba es villa que tiene jurisdicción civil y criminal, alta y baja, mero mixto
imperio, que siempre ha sido villa y está en la gobernación de la villa de
Almagro.
4. En cuanto al cuarto capítulo dijeron que esta villa está en el
reino de Toledo.
5. En cuanto al quinto capítulo dijeron que esta villa no está en
frontera de reino extraño, ni es entrada ni salida para él, ni tiene puerto
ni aduana.
6. En cuanto al sexto capítulo dijeron que el escudo y armas que
esta villa tiene es las armas reales de Su Majestad del rey don Felipe
nuestro señor.
7. En cuanto al séptimo capítulo dijeron que esta villa es de la
orden y caballería de Calatrava, de que al presente es administrador per-
petuo de ella Su Majestad del rey don Felipe nuestro señor, segundo de
este nombre, que Dios guarde muchos años, por autoridad apostólica.
8. En cuanto al octavo capítulo dijeron que esta villa no tiene
voto en Cortes y que habla por ella la ciudad de Toledo de cuyo reino es,
y acude a juntas de común en la villa de Almagro cuando la llaman.
9. En cuanto al noveno capítulo dijeron que esta villa está en el
distrito de la Chancillería Real de Granada, y que los pleitos que suceden
en ella van por a por apelación a la dicha ciudad de Granada, y también a
corte de Su Majestad al Real Consejo de las Órdenes, el cual Consejo es
proveído por Su Majestad para el gobierno y administración de él; y hay
a Granada treinta y nueve leguas y a Madrid treinta.
10. En cuanto al décimo capítulo dijeron que la gobernación de

esta villa tiene el gobernador que provee Su Majestad y el dicho su Real
Consejo de Órdenes. Que reside el dicho gobernador y su alcalde mayor
en la villa de Almagro que es cabecera de este partido de Calatrava la
cual villa de Almagro está dos leguas de esta villa.
11. En cuanto al onceno capítulo dijeron que esta villa está en el
arzobispado de Toledo y está esta villa diez y ocho leguas de la ciudad
de Toledo.
12. En cuanto al doce capítulos dijeron como dicho tienen que
esta villa está en la orden de Calatrava, en el cual hay un convento muy
rico y que en él hacen profesión todos los religiosos, así frailes como
caballeros; en el cual hay ordinariamente cuarenta frailes poco más o
menos, y hay en él un prior de mucha dignidad y autoridad porque tiene
grados de obispo y un superior que también es prelado de la dicha casa.
Y estos prior y subprior son personas de mucha autoridad y dignidad
porque todos y cualesquier caballeros a quien se da el hábito de la dicha
orden lo han de recibir de su mano, y todos les tienen obediencia como
a sus prelados; y de esta casa por su orden con mandato de Su Majes-
tad, administrador como dicho es, salen priores a todas las villas de este
Campo de Calatrava que se llaman rectores de ellas que administran los
sacramentos y hacen todas las otras cosas convenientes a los vecinos de
las villas en su oficio de rectores. En el cual dicho convento de Calatrava
al presente es superior de él frey Pedro de Merlo, natural, nacido y criado
en esta villa de Torralba, de noble generación y de los más antiguos de
ella, y al presente está proveída de rector de la dicha orden, que es frey
Cristóbal de Vozmediano, que es al presente de esta dicha villa.
13. Item en cuanto al trece capítulo dijeron que el primer pueblo
y más cerca de esta villa de hacia donde sale el sol es la villa de Daimiel
y hay dos leguas dende esta villa a ella, pequeñas, por camino derecho.
14. [Item] en cuanto al catorce capítulo dijeron que el primer
pueblo que está más cercano a esta villa hacia el mediodía es la villa de
Almagro y hay dos leguas grandes desde esta villa a ella.
15. Item en cuanto al quince capítulos dijeron que el pueblo
primero que está más cercano a esta villa hacia el poniente es la villa de
Carrión la cual está una legua pequeña de esta villa.
16. Item, en cuanto al diez y seis capítulo dijeron que el pue-
blo más cercano a esta villa de la parte de hacia el norte es la villa de
Malagón la cual está tres leguas de esta villa, la cual villa de Malagón
al presente es de doña Luisa de la Cerda, vecina de Toledo, y solía ser
de la dicha orden de Calatrava y dicen que compró de Su Majestad del
emperador don Carlos quinto, Arias Pardo marido de la dicha doña Luisa
que es difunto.
17. Item en cuanto al diez y siete capítulo dijeron que esta villa
está situada en tierra llana, rasa, ni fría ni caliente sino templada, que
nunca en ella hay demasiado frío ni demasiado calor, por que lo uno y lo
otro es tolerable y es pueblo sano.
18. Item, en cuanto al diez y ocho capítulo dijeron que esta villa
está en tierra ni abundante ni estéril de leña, y tiene esta villa tres de-
hesas de monte de encinas caudales de donde se proveen los vecinos de
esta villa de leña para sus fuegos, aunque con alguna costa porque no lo
pueden hacer sino es con licencia del concejo de la dicha villa, en la cual
hay alguna caza aunque poca de liebres y perdices, y poca leña en los
términos de esta villa.
19. Item en cuanto al diez y nueve capítulos dijeron que esta

villa está en llano y no hay sierras ninguna cerca de ella.
20 Al veinte capítulo dijeron que por el término de esta dicha
villa pasa el río de Guadiana que es un río caudaloso el cual está dos le-
guas pequeñas de esta villa.
21. Item en cuanto al veinte y un capítulo dijeron que en esta vi-
lla no hay huertas regadíos, ni de fruta, y que en el dicho río de Guadiana
que pasa por el término de la dicha villa hay pesca de anguilas que son
un pescado muy aventajado de los otros pescados y crecido de ordinario
de una vara en largo y de casi una cuarta de gordo, y ansimismo hay otro
pescado en el dicho río que se dicen lampreas, muy menudos también y
también muy buenas, aunque no de tanto precio, y ansimismo tiene el
dicho río pesca de pocos barbos, bogas y cachuelos en abundancia, y este
es pescado de menos valor que los dos que están dichos; de la cual pesca
es propia del concejo de esta villa y vecinos de ella que se aprovecha
igualmente en el término de la dicha villa que es de una legua en largo
antes más que menos a la una parte y a la otras del río.
22. Item en cuanto al veinte y dos capítulos dijeron que en el
término de esta villa hay en el río de Guadiana un molino que se llama
Flor de Rivera, el cual tiene dos aceñas muy buenas de mucho moler y
dos rodeznos, el cual es de antaño de Castro, vecino de Almagro. Y en el
dicho río abajo [a] cantidad de ochocientos pasos poco más o menos hay
una puente que ha hecho el concejo de esta villa por la cual pasan carros
y bestias muy bien sin impedimento alguno, y está fecha al principio
de ella un vado de tierra y cantos muy firmes por encima de lo cual va
alguna cantidad de agua y al cabo de esto está una puente de cal y canto
por donde pasa una madre pequeña del dicho río y más adelante está otro
arco de madera por donde pasa la madre principal del dicho río, y a la
salida está otro vado de tierra y cantos según está dicho por la cual pasan
libremente todos los caminantes y personas que quieren.
23. Item en cuanto al veinte y tres capítulos dijeron que esta vi-
lla no tiene fuentes de agua para beber y beben de pozos que hay en todas
las casas a la una orilla del pueblo, que es una vega [de] aguas dulces, y
en medio del pueblo aguas gordas y salobres, y en la otra orilla hay un
caxguero, también [de] aguas dulces, y van a moler el dicho molino, y
otros de la ribera de Guadiana.
24. Item en cuanto al veinte y cuatro capítulos dijeron que esta
villa tiene en su término y jurisdicción, suyas propias, tres dehesas de
montes de encinas huecos y una dehesa de tierra calma de pan llevar, las
cuales dehesas todas son como dicho es el aprovechamiento de ellas del
concejo de esta dicha villa y las da a las veces el concejo de esta villa,
alguna parte de ellas, y las demás venden para los aprovechamientos y
gastos del dicho concejo, y en el precio y valor de ellas hay diferencia
porque algunos años se vendan por más y otros por menos, y algunos
años no se venden por ninguna cosa.
25. Item al veinte y cinco capítulos dijeron que en esta villa
hay unas casas de tapia enacerada donde se coge el diezmo de pan
y vino de esta dicha villa, y donde se coge el pan. Son de la Mesa
Maestral de esta orden cuyo administrador es Su Majestad; y las del
vino son de la Encomienda del comendador de la villa de Almagro a
quien pertenece las dos partes del diezmo de la uva que se coge en
esta dicha villa.
26. En cuanto al veinte y seis capítulos dijeron que esta villa su
principal trato es la labor y tierra de labranza, y se coge en ella mucho
trigo y cebada y candeal y centeno, y se crían algunos ganados de lana

y pocos cabritos. Y que de los diezmos de los dichos ganados y pan,
pertenece las dos partes tercias a la Mesa Maestral de Calatrava y la
tercia parte para el arcediano de Calatrava, y que es al presente don Pe-
dro de Deza, Cardenal de Santa Cruz en Roma, que hasta ahora ha sido
presidente de la Chancillería de Valladolid. Y suele caer en cada un año,
en años abundantes en los diezmos, mil y quinientas fanegas de trigo y
tres mil de cebada de todo diezmo, y de corderos y cabritos suelen caer
doscientas y cincuenta cabezas de ganado, y diezmo de lana y quesos
valdrá un año con otro cincuenta mil maravedís de todo diezmo. Todo
lo cual lleva como dicho es la Mesa Maestral las dos partes y el dicho
arcediano la tercia parte, y las cosas de que tiene la dicha villa más falta
son de aceite y pescado y se proveen de ellos del Andalucía, de aceite, y
pescado de Sevilla y Málaga.
27. [Item] en cuanto al veinte y siete capítulo dijeron que no hay
minas de ningún metal.
28. Item en cuanto al veinte y ocho [capítulos] dijeron que en
esta villa no hay ninguna salina ni otra ninguna cantera de jaspes ni már-
moles. Hay canteras del canto blanco muy buenas, y en el campo de la
dicha villa, que es común con la villa de Carrión y Fernancaballero, que
es el término que dicen del Ojuelo, hay un charco que se llama el Salado,
el cual en los años secos se seca de todo punto y se cuaja en él alguna sal
y es un poco amarga. Y por ser los años que se seca muy raros nunca se
aprovecha de ella cosa ninguna.
29. Item en cuanto al veinte y nueve capítulos dijeron que este
pueblo no está en costa ni cerca de ella.
30. Item en cuanto al treinta [capítulos] dijeron que esta villa no
está en puerto, y en lo que toca a la provisión de leña y agua está dicho

en los capítulos antes de este.
31. Item en cuanto al treinta y un capítulo dijeron que en esta
villa no hay ninguna cosa de lo en ella contenido.
32. Item en cuanto al treinta y dos [capítulos] dijeron que el sitio
y lugar de esta villa está dicho que está en llano y no es cercada.
33. Item en quanto al treinta y tres capítulos dijeron que no hay
en esta villa cosa de lo en él contenido.
34. Item al treinta y cuatro [capítulos] dijeron lo mismo que al
XXXIII.
35. Item en cuanto al treinta y cinco [capítulos] dijeron que la

suerte de casas y edificios que se usan en esta villa son casas llanas
edificadas de cantos y barro los cimientos hasta una tapia en alto lo más
común y encima tapias de tierra muy buena para ellas y muy perfecta,
que sin le hacer otro matriz ni reparo turan y han turado muchos años,
y son casas bajas de cinco y seis tapias en alto, y los materiales para las
hacer están en la misma villa; la tierra y los cantos se traen de hasta un
cuarto de legua.
36. Item en cuanto al treinta y seis [capítulos] dijeron que en
esta villa no hay otro edificio señalado sino es el castillo que está dicho
de suso y las casas do se recogen los diezmos como dicho es.
37. Item en cuanto al treinta y siete [capítulo] dijeron que en el
término y jurisdicción de esta villa de Torralba, una legua de ella, hay al
presente una ermita que se llama Nuestra Señora de las Cruces, la cual
está muy bien edificada de cal y canto, buena iglesia de buen tamaño y
altura, y cercada a la redonda [de] un cerquito de cal y canto que defien-
de que ningunos ganados ni cabalgaduras lleguen a la misma ermita. La

cual su principio y fundamento fue en el año de mil y cuatrocientos y
sesenta y cinco años, y su principio de la dicha iglesia fue de esta suerte:
que un muchacho de hasta edad de doce años poco más o menos partió
de la villa de Almagro par ir con una carga de trigo al molino del Nava-
rro, que es molino muy antiguo y está [a] dos leguas de esta dicha villa,
en la dehesa de Zacatena que es de la dicha Mesa Maestral, y pasó por
esta villa que es el camino derecho dende Almagro al dicho molino. Y de
que llegó donde está ahora la ermita edificada en el mismo camino que
llevaba para el dicho molino, se le cayó la carga del trigo en el suelo y
era tarde; y el mozo de que vio la carga caída empezó a llorar y llamar
con mucha instancia a la Madre de Dios pidiéndole que le favoreciese,
porque se iba a cerrar el sol y no se lo comiesen los lobos que a la sazón
en la dicha parte había muchos de causa que había mucha cantidad de
monte pardo y chaparros muy espesos, tanto, que no se podía labrar la
tierra. Y estando con esta aflicción el mozo vio de hacia la parte de don-
de se pone el sol venir una mujer cobijada con un manto y saya azul y
alzada la falda con la mano derecha [un] tantico por delante para que no
le impidiese el andar, y llegó a donde el dicho mozo estaba y le dijo que
no llorase que ella le ayudaría a cargar el costal y se lo ayudó a cargar y
el mozo se fue por su camino adelante, y luego desapareció la mujer que
le había ayudado a cargar.
Y caminando por el dicho camino cantidad de hasta trescientos
pasos poco más o menos donde al presente ha quedado solo una encina
de monte pardo y allí se le volvió a caer otra vez la carga del trigo, y el
mozo con mayor aflicción y mayor lloró y gritó; volvió a pedir a Nuestra
Señora que le favoreciese y él rogaba que le volviese a ayudar la mujer
que primero la había ayudado y luego en el instante volvió la misma mu-
jer y le volvió ayudar a cargar el costal. Yendo por el camino adelante otra
tanta cantidad, junto a donde ahora está al presente en el mismo camino
una cruz fijada con cantos, se la tornó a caer la dicha carga ya que el sol se
iba a poner y de aquella tercera vez el mozo se vio con la carga caída [y],
tuvo mayor congoja y aflicción, y con mayores voces volvió a rogar y pedir
a la Madre de Dios que lo favoreciere y que le volviese a ayudar la mujer
que primero le había ayudado. Y estando en esto la volvió a ver venir por el
camino adelante hasta que llegó donde estaba con la carga caída, y de que
la vio junto a si le dijo adónde se había ido tía de mi corazón, que se me ha
tornado a caer la carga, y si vos no me ayudáis no podré allegar al molino
y esta noche me comerán lobos. Y entonces la mujer que había venido
ayudarle, que se tiene por cierto que era Nuestra Señora la Virgen María,
le dijo: calla, no llores, que tu costal está molido y te volverás a tu casa. Y
el mozo vio luego el costal cargado en la pollina y molido el trigo que en
él llevaba, y entonces la Virgen le dijo que se volviese a su casa, pues ya
llevaba el trigo molido y queriéndose volver se le acordó de una botija que
llevaba con agua, y dijo: ay tía, que la botija se me ha hecho pedazos y no
llevo qué beber porque la botija estaba en el suelo hecha muchos pedazos,
y entonces Nuestra Señora la toma y le dijo cátala aquí, sana, y llevas qué
beber y se vino con él el camino adelante hasta llegar a la parte donde se
le cayó el costal la primera vez, y allí Nuestra Señora con sus manos puso
cuatro candelas en cada esquina de la iglesia que ahora está fundada la
suya y le dijo al dicho mozo que se fuese a su casa y dijese a la justicia que
viniesen e hiciesen allí una iglesia del grandor que quedaba señalado con
las candelas. Y puso el pie en la mitad de la anchura de la dicha cuadra y
dijo que allí donde ponía el pie se hiciese un altar y que se llamase aquella
iglesia Nuestra Señora de las Cruces, y que él fuese allí su capellán y le
sirviese en la dicha iglesia.
Y el dicho mozo partió luego desde allí, y vino a esta villa, que a
la sazón era de hasta cuarenta vecinos ante más que menos y de que lle-
gó a esta villa las personas que lo habían visto pasar le preguntaron que
cómo venía tan presto del molino y el les contó muy por orden y extenso
lo que le había acontecido, que es lo de susodicho, y para mayor señal les
mostró el costal de la harina que traía, donde entre todos los que se halla-
ron presentes se vio y entendió que era milagro, y que el muchacho según
el instante que había pasado aun no pudiera entonces haber llegado al
molino, y les mostró la botija y dijo como se le había quebrado, y por to-
das partes por donde se le había quebrado estaba llena de costuras y llena
de agua, y bebieron de ella muchas personas, y nunca se desmenguaba
y siempre estaba llena, y ansí el dicho mozo pasó a su casa, y de que su
madre lo vio volver tan presto se maravilló, y le preguntó cómo le había
sucedido y se lo contó como dicho es y ella descargó la harina y cernió
parte de ella y la amasó para hacer pan, y no quiso ir a decir ninguna
cosa a la justicia porque no castigasen a su hijo. Y estuvo aquella noche
y otro día la masa siempre más cárdena y peor que no tomaba sazón para
hacer como de ordinario le face, y visto por la dicha su madre que esto
era milagro fue a la justicia a declarar lo sucedido, y en manifestándolo
a la justicia la masa que tenía amasada vino y se sazonó en tanta manera
que se hinchó el artesa donde estaba amasada.
Y entonces fueron [a] la justicia de la dicha villa a Ciudad Real
donde al presente residía la Chancillería que ahora reside en la ciudad de
Granada, y llevaron consigo al dicho mozo y luego la dicha Chancillería
envió uno de los del consejo y alguaciles para averiguar lo susodicho
y fueron con el dicho mozo a la parte que está dicha que quedaban las
candelas encendidas, y llegados el dicho mozo las vio y enseñaba a los
que con él iban y ellos no las podían ver, de cuya causa entendiendo que
el dicho mozo mentía lo colgaron de los pies de la dicha encina donde

fue la segunda caída de la dicha carga y allí se lo dejaron. Y se volvían a
la dicha ciudad, hasta tanto que el mozo empezó de dar voces y [decir]
que él veía las candelas y que le soltasen y se las daría en las manos, y
vueltos le soltaron y los volvió al dicho sitio donde estaban las dichas
candelas, y se las mostró y ellos las vieron y luego les mostró la parte
donde Nuestra Señora había puesto el pie, y señalado que fuese allí el
altar, y se vio cómo en aquella misma parte estaba la tierra bullendo
y saltando cara arriba. Y de allí las gentes tomaban de aquella tierra y
con ella se quitaban las calenturas y otras enfermedades por la gracia de
Nuestra Señor; por mucha cantidad que en sacaba de tierra nunca hizo
falta en muchos días.
A luego por orden de la dicha Chancillería se mandó edificar la
dicha ermita y se edificó como agora está y se encomendó el cargo de la
edificación de ella a la villa de Daimiel que a la sazón era el pueblo ma-
yor que estaba más cerca de ella, y adonde Nuestra Señora dejó señalado
que se hiciese el altar caía todo, y el cuerpo de la iglesia en el término
de esta dicha villa de Torralba, y venido de la dicha villa de Daimiel a
la edificar porque cayese alguna parte de ella en el término de la Tama-
rosa, que es término común de esta villa y la de Daimiel en cuanto a la
jurisdicción, dende donde estaba la señal metieron la capilla de la igle-
sia dentro en el dicho término de la Tamarosa y ansí la dicha ermita de
Nuestra Señora de las Cruces está la capilla en el término de la Tamarosa
común como queda dicho, es en cuanto a la jurisdicción como dicho es,
y todo el cuerpo de la iglesia está en el término propio de esta dicha villa.
Y por causa de esta comunidad ha habido muchas diferencias y debates
entre los concejos de estas dos villas de cuya causa ha cesado mucha
parte de la devoción que había en la dicha ermita donde al principio de su
fundación de ella acontecieron muchos milagros, y el dicho mozo que se

decía Juan fue clérigo, y llamado Juan de las Cruces, y residió en la dicha
ermita en la cual está sepultado y con él se enterró la botija.
Item en el año del Señor de mil y cuatrocientos y cuarenta
años, en los campos que llaman de Barajas, cuyo término antiguamente
era el dicho término de la Tamarosa, en una batalla campal que duró
tres horas con mucha gente de a pie y de a caballo, entre don Fernando
de Padilla, caballero de Calatrava, como sustituto y capitán de don Luis
de Guzmán, maestre de esta dicha orden de Calatrava, que a la sazón
era maestre y estaba muy enfermo y se publicó que era muerto, de cuya
causa don Juan Ramírez de Guzmán, comendador mayor que a la sazón
era de Calatrava, vino de Toledo con su hueste y gente de [a] pie y de
a caballo, a se entrar y tomar para si el dicho maestrazgo de Calatrava,
y el dicho clavero viniendo se fue a encontrar con su gente en nombre
del dicho maestre con el dicho comendador para le resistir su intento
y toparon en Barajas que era entonces a la sazón un pueblo de hasta
ochenta o cien vecinos, y allí hubieron muy fuerte y reñida batalla que
duró mucho tiempo, y fue vencido el dicho comendador mayor. Y de
causa de esta batalla la gente del dicho pueblo quedó perdida y el pue-
blo se despobló y quedó sin ninguna gente. Y la batalla fue en invierno
y en tiempo de grandes hielos y algunos de los caballeros que escapa-
ron de la dicha batalla, salieron de ella y los que aportaron a pueblos los
remediaban que iban ya medio pasmados del gran frío, metiéndolos en
las caballerizas y soterrándolos en el estiercol de ellas, y allí volvían en
si, y los que no acertaron a dar en los pueblos se pasmaban y helaban en
los caballos que iban, y daban los caballos con ellos por los campos y
montes tiesos en las sillas de los caballos y con las encinas les llevaban
los pedazos de la cara y ropas hasta que tomaban los caballos. Y que
fuese esto ansí se averigua ser cierto por dichos de personas antiguas
que algunos de los que hoy viven les oyeron contar todo lo que dicho
es contenido en este capítulo.
Y del dicho pueblo despoblado que se dice Barajas al presente

hay memoria de sus edificios y está en el dicho sitio una iglesia de la cual
se trajo a esta villa un crucifijo fijado de Nuestro Señor enclavado en la
cruz de bulto y las imágenes de la Sacratísima Virgen María y del señor
San Juan, las cuales están al presente en esta dicha villa en la ermita de
Santa María de la Blanca que antes fue iglesia mayor de esta dicha villa
y asimismo del dicho pueblo se trajo a esta villa, y otras cosas que por
su prolijidad no se declaran porque esta villa [es] la más cercana al dicho
pueblo de Barajas. Y a la sazón que lo susodicho aconteció según se tiene
noticia y de los viejos y antiguos se helaba en los inviernos en esta tierra
bravamente mucho más que en los nuestros tiempos porque se averigua
que se helaba el vino en las tinajas y se hendían los vasos y se partían
por medio, y se quedaba el vino sin derramar hecho una pella como de
nieve, y de allí con azuelas y otros instrumentos cortaban a pedazos y los
ponían a deshelar a la lumbre para poder beber el vino.
38. Item en cuanto al treinta y ocho capítulos dijeron que no

tienen qué declarar en este capítulo más de lo suso.
39. Item en cuanto al treinta nueve capítulos dijeron que al pre-

sente tiene esta villa trescientos y cincuenta vecinos poco más a menos y
que habrá cuatro años que tenía trescientos y ochenta, y se han disminui-
do treinta de causa de las esterilidades de este año y los pasados.
40. Item en cuanto al cuarenta capítulos dijeron que esta villa es

toda de labrador y que no hay personas de otros tratos en ella.
41. Item en cuanto al cuarenta y uno dijeron que en esta villa no

hay mayorazgos ni otra cosa de lo contenido en el dicho capítulo.
42. Item en cuanto al cuarenta y dos capítulos dijeron que la gen-
te de esta villa es la mayor parte de ella muy pobre y no hay ninguno muy
rico y que viven todos de ser labradores, y que no tienen otros oficios, ni
granjerías, y que la mayor labor que tienen es de trigo y cebada, por que
todo lo demás es poco y no tiene otros ningunos aprovechamientos.
43. Item en cuanto al cuarenta y tres [capítulos] dijeron que la
justicia eclesiástica al presente está en la Ciudad Real y que otras veces
ha estado en la villa de Almagro, porque entre la jurisdicción eclesiástica
ha habido y hay pleito sobre razón que el arzobispo de Toledo dice que
la ha ... de poner, que es la que al presente reside en Ciudad Real, y Su
Majestad como está como administrador que es de esta orden pretende
que la ha de poner él de los religiosos de la dicha orden, y así han sido
jueces eclesiásticos de la dicha orden algunas veces y residido en la villa
de Almagro, y otras veces en Ciudad Real, sobre lo cual hay pleito pen-
diente ante Su Santidad.
44. Item en cuanto al cuarenta y cuatro [capítulos] dijeron al
presente en esta villa la justicia seglar que hay en ella son dos alcal-
des ordinarios que traen varas de justicia en nombre de Su Majestad
y dos regidores, los cuales cuatro jueces tienen el gobierno y admi-
nistración de esta dicha villa y vecinos de ella que son al presente los
que están dichos, y un alguacil y un escribano, y un procurador sín-
dico del concejo de la dicha villa, los cuales no tienen ningún apro-
vechamiento por razón de sus oficios; y también hay dos alcaldes de
Hermandad y un alguacil.
45. Item en cuanto al cuarenta y cinco capítulos dijeron que

esta dicha villa tiene términos propios sin que en ellos tenga otro ningún
pueblo ningún aprovechamiento, cantidad de media legua a la redonda
de esta dicha villa, y demás de este término propio tiene el término del
Molinillo, que va desde el dicho término hacia la parte del norte que es
término común [en] cuanto al pasto con la villa de Carrión, y cuanto a la
labor es término propio de esta dicha villa. Y alinde este término hacia
la villa de Daimiel tiene otro término que se dice la Tamarosa, en el cual
está la dicha ermita de Nuestra Señora de las Cruces, y todo el dicho
término; cuanto a la labor es propio de esta dicha villa y en cuanto al
pasto es común con la dicha villa de Daimiel. Y a la otra parte del río de
Guadiana tiene otro término que se llama el término del Ojuelo que la
labor de él es propia de esta dicha villa. Y el pasto es común a esta villa y
a las villas de Carrión y Fernancaballero y todo este término común ten-
drá dos leguas de largo y más de media de ancho, y de estos términos no
tiene el pueblo ningún aprovechamiento porque lo gozan los vecinos con
licencia del concejo, y los aprovechamientos que el concejo de esta villa
tendrá en cada un año de sus cinco dehesas que están dichas y término y
pena, ciento y cincuenta mil maravedís en un año con otro.
46. Item en cuanto al cuarenta y seis [capítulos] dijeron que

esta villa al presente tiene privilegio de Su Majestad del rey don Felipe
nuestro señor, segundo como rey, y administrador perpetuo que es por
autoridad apostólica de esta orden y caballería de Calatrava, de que esta
dicha villa ni vasallaje de ella ni rentas que en ella tiene ni tuviere la
Mesa Maestral de la dicha orden no será vendido ni enajenado a ninguna
persona ni por ninguna causa, y que en ella no haya en ningún tiempo,
ni se puedan vender, ni dar, ni hacer merced de ningún oficio real ni con-
cejal, ni público ni otro ninguno oficio perpetuo, y que se quiten cinco

regimientos perpetuos que en la dicha villa había para que sean anales,
y no puedan ser elegidos de otra manera, y ansimismo para que las alca-
balas de Su Majestad que en ella tiene no se puedan vender ni enajenar
de la corona real. Todo lo cual concedió Su Majestad a esta villa porque
le sirvió con doce mil ducados y de ello tiene privilegio firmado de Su
Majestad y de sus contadores mayores.
47. Item en cuanto al cuarenta y siete [capítulos] dijeron que
esta villa como está dicho es de la orden de Calatrava y no puede ser
vendida ni enajenada de ella según dicho es.
48. Item en cuanto al cuarenta y ocho [capítulos] dijeron que en
esta villa hay una iglesia parroquial que es su advocación de la Santísima
Trinidad, y tiene otras tres ermitas que se llaman la una Santa María de
la Blanca, que está a la una orilla de la villa y fue primitivamente parro-
quial, y por estar en bajo de la villa donde solía venir un arroyo de aguas
y lluvias se pasó a la ermita de Nuestra Señora de la Concepción, que
es una de las tres dichas, y allí fue iglesia parroquial ciertos años hasta
que se edificó de nuevo la que agora al presente es parroquia, que es una
iglesia de buen tamaño y de buena tapiería y el maderaje de mampostería
con una torre de piedra blanca, de buen talle y altura, y esta iglesia nueva
se ha edificado de treinta y cinco años a esta parte y se ha hecho todo a
costa de los vecinos de esta villa porque la iglesia tiene poca renta, y de
la otra ermita que resta es de señor San Sebastián.
49, 50 y 51. Item en cuanto al cuarenta y nueve y cincuenta y
cincuenta y un capítulos dijeron que ya está dicho lo que en estos capítu-
los de esta villa se puede decir.
52. Item en cuanto al cincuenta y dos [capítulos] dijeron que en

esta villa se guarda días de fiesta de costumbre el día del señor San Antón
y del señor San Sebastián; que el día de este santo se dice que se guarda
por devoción de la pestilencia, y el día del señor San José se guarda por
voto que este pueblo hizo por devoción del bienaventurado santo, y ansi-
mismo se guarda el día del señor San Miguel de mayo y se votó porque
intercediese por esta villa por los hielos.
53. Item en cuanto al cincuenta y tres [capítulos] dijeron que en
esta villa ni sus términos no hay ningún monesterio.
54. Item en cuanto al cincuenta y cuatro [capítulos] dijeron que
en esta villa no hay más que solamente un hospital que se dice del señor
San Pedro, el cual podrá tener de renta un año con otro diez mil marave-
dís en tierras y viñas que le han mandado vecinos de esta villa, difuntos,
que por ser muchos no se ponen aquí sus nombres.
55. Item en cuanto al LV [capítulos] dijeron que esta villa no es
pasajera ni tiene ninguna venta en su jurisdicción.
56. Item en cuanto al cincuenta y seis [capítulos] dijeron que en
este capítulo está declarado en los capítulos precedentes.
57. Y esto les parece que hay que declarar de lo que toca a esta
villa de todos los capítulos en ella contenidos, todo lo cual a lo que pue-
den entender y han entendido de personas viejas y antiguas de esta villa
y de sus antepasados, a quien se lo han oído decir, es cierto y verdadero,
y se afirma haber pasado y sucedido según aquí va declarado. Y los pue-
blos que al presente confinan y alindan sus términos con los de esta villa
y que solían ser de la dicha Mesa Maestral de Calatrava, son la villa de
Malagón y la villa de Fernancaballero que dicen ser al presente de doña
Luisa de la Cerda, y otras villas que en esta orden se han vendido, están
algo desviadas de esta villa y van declaradas en otras descripciones que
de los pueblos más cercanos.
Hecha esta descripción en la manera que dicha es en la villa de

Torralba, en diez y ocho días del mes de diciembre de mil y quinientos
y sesenta y ocho años. Y los dichos Francisco Díaz, y Rodrigo Núñez lo
firmaron de sus nombres.
Francisco Díaz (rubricado), Rodrigo Núñez (rubricado).
TORRE DE JUAN ABAD
977
TORRE DE JUAN ABAD

(ms. J.I.14, ff. 365-378)
En la villa de la Torre Juan Abad, en quince días del mes de

diciembre de mil quinientos setenta y cinco años. Por ante mi, Francisco
Vázquez, escribano por Su Majestad y del cabildo y ayuntamiento de
esta dicha villa, se juntaron Juan Mejía y Francisco Morales el viejo,
vecinos de esta dicha villa, personas nombradas por el dicho concejo por
ante mi como tal escribano para hacer la declaración de los capítulos e
instrucción que Su Majestad el rey don Felipe nuestro señor manda que
se haga para la honra y ennoblecimiento de estos reinos, que es la que
va por cabeza de esta dicha declaración, y juntos protestaron de la hacer
por la orden que Su Majestad manda y declararon que les fue enviada la
dicha orden e instrucción por el ilustre señor Gómez Velázquez, goberna-
dor y justicia mayor de este partido, y habiendo mirado y leído la dicha
instrucción cada un capítulo de por si, y habiéndose informado de perso-
nas que lo sabían a cada un capítulo de por si hicieron la declaración de
ello en la forma siguiente:
Juan Mejía (rubricado), Francisco Morales (rubricado). Ante
mi, Francisco Vázquez, escribano (rubricado).
l. Al primer capítulo dijeron que esta villa se llama al presente la

villa de la Torre Juan Abad y que se platica y ha platicado comúnmente
que se decía la villa de Santiago, y que en tiempo que fue de moros le
llamaron la Torre Abad y que se platica que este nombre de la Torre Juan
Abad lo tiene porque hubo un alcaide en la fortaleza de ella que se decía
Juan Abad.
2. Al segúndo capítulo dijeron que esta dicha villa es muy anti-

gua porque ansí consta de sus privilegios; una de [las] tres cabeceras que
hay en este partido del Campo de Montiel, que son Montiel y Alhambra
y esta villa, y que es tan antigua que no hay memoria de su fundación ni
cuándo se ganó.
3. Al tercero capítulo dijeron que esta villa de la Torre Juan

Abad es villa y de su privilegio consta ansí porque por el dicho pri-
vilegio dice don Alonso de Cárdenas, maestre que fue de esta orden,
que goce del privilegio de las villas de Montiel y Alhambra, atento
que le constaba ser villa y haberse quemado ella y sus privilegios, y
porque ansimismo le constaba ser villa y cabecera de este partido. Y
que en cuanto al tiempo que ha que es villa no hay memoria de ello
por ser tan antigua.
4. Al cuarto capítulo dijeron que esta villa se cuenta en el

reino de Toledo, en la provincia de Castilla, en el partido del Campo
de Montiel.
5. Al quinto capítulo dijeron que esta villa no es frontera de

reino extraño y que los más comarcanos reinos son el reino de Gra-
nada y reino de Valencia que están a treinta leguas de esta villa poco
más o menos.
TORRE DE JUAN ABAD 979
6. Al sexto capítulo dijeron que esta villa tiene por armas una
torre y unas encinas y unas hachas por razón de su nombre que se dice
Torre y por las encinas y árboles que hay en su término.
7. Al séptimo capítulo dijeron que esta dicha villa es de la orden
y Mesa Maestral de Santiago que [a] Su Majestad tiene como maestre la
cual no está enajenada.
8. Al octavo capítulo dijeron que esta villa no tiene voto en Cor-
tes y que la ciudad de Toledo habla por ella por estar en su reino, y que a
las juntas que se hacen en este partido acude a la villa de Montiel y que
allí tiene tercero voto tras las villas de Montiel y Alhambra que son las
otras dos cabeceras de este partido y en los asientos y orden de firmar
se guarda la misma costumbre y preeminencia, y es preferida a todas las
otras villas y lugares de este partido.
9. Al noveno capítulo dijeron que esta villa está en el distrito y
Chancillería de la ciudad de Granada que está treinta leguas apartada de
la dicha ciudad poco más o menos, y que allá van los pleitos en grado
de apelación salvo los que son de Órdenes que van al Real Consejo de
Órdenes adonde reside.
10. A los diez capítulos dijeron que la gobernación de este parti-
do está en Villanueva de los Infantes que está tres leguas de esta villa.
pado de Toledo y arcedianazgo de la ciudad de Alcaraz, y que la ciudad
de Toledo está veinte y ocho leguas de esta villa adonde está la catedral.
12. A los doce capítulos dijeron que el priorato de esta villa es
del convento de Uclés.
13. A los trece capítulos dijeron que esta villa tiene a la villa
de Almedina a la parte del oriente por el derecho y que está dos leguas
pequeñas por camino derecho.
14. A los catorce capítulos dijeron que esta villa tiene al medio-
día a la villa de Chiclana un poco desviada a la mano derecha y está seis
leguas pequeñas de esta villa por camino derecho.
15. A los quince capítulos dijeron que esta villa tiene a la parte
de poniente por derecho a la villa de Torrenueva y que está cuatro leguas
de esta villa por camino derecho.
16. A los diez y seis capítulos dijeron que esta villa tiene a la
parte del norte a la villa de Cózar y que está una legua grande de esta
villa por camino derecho.
17. A los diez y siete capítulos dijeron que está villa está si-
tuada en tierra bermeja y tierra fría porque hiela tardío, y que es tierra
llana y de sierras rasa en partes y montosa en partes, y que lo raso es
hacia oriente y poniente y septentrión, y los montes son al poniente y
al mediodía, donde hay carrascas y robledales que llaman en la mata
bencaliz, y las sierras son sierra Morena y Cabeza de Buey. Y que es
tierra sana medianamente.
18. A los diez y ocho capítulos dijeron que esta villa es abundo-
sa de leña de carrascas, robles y jarales y algunos fresnos, (arcillos?) [y]
olmos, y que se crían venados, jabalíes, y liebres, conejos, lobos, zorras,
tejones y gatos cervales y cabras monteses y corzos y corzas y algunos
osos y perdices.
19. Al capítulo diez y nueve dijeron que la sierra Morena está
desviada de esta villa hacia la parte del mediodía dos leguas y corre del
oriente al poniente, y comienza desde tierra de Alcaraz y va hasta entrar

en Portugal do dicen que se llama el Valdebor.
20. A los veinte capítulos dijeron que a media legua de esta villa
nace un río que se llama la Cañada Santa María a la parte del poniente,
un poco a la mano derecha, y corre hacia el mediodía que será poco más
de media canal de agua, y se junta con Guadalén que es un río seco a una
legua de esta villa, y que desde allí corre el dicho río de Guadalén hacia
al poniente, otras dos leguas de largo por el término de esta villa. Y que el
río Guadalmena que nace en Villanueva de la Fuente y Alcaraz pasa por
el término de esta villa, a tres leguas desviada de ella hacia la parte de
entre el oriente y mediodía, y que es río caudaloso que traviesa a sierra
Morena. Y que a la parte del septentrión corre por el término de esta villa
hacia el poniente otro río que se llama Jabalón y que es río de poca agua
sino es de invierno, el cual está cuatro legua de esta villa.
21. Al capítulo veinte y uno dijeron que en el río de la Cañada
Santa María hay algunas huertas de pocos árboles: membrillos, duraznos
[y] perales, y que como es tierra fría se hielan los más años, y que se
cogen cáñamos, linos y hortalizas de cualquier género salvo manzanas, y
que son heredades de labradores, vecinos de esta villa. Y que en los cena-
gales de la dicha cañada se crían algunas anguilas, y en los ríos de Gua-
dalén y Guadalmena y Jabalón se crían buenos peces y algunas anguilas,
y la pesca es común a los vecinos de este partido. Y que el diezmo de
las huertas, árboles, hortalizas y cáñamos pueden valer de renta en cada
un año mil reales.
22. Al capítulo veinte y dos dijeron que en el río de la Cañada
Santa María hay trece molinos que muelen represando el agua: que el
uno es de Luis Moreno, y otro es de los herederos de Martín Velázquez, y
que éstos dos son de poco aprovechamiento que podrá rentar cada [uno],
siete mil maravedís, y el molino de Pedro Martínez diez mil maravedís,
y el molino de Pedro Sánchez del Pino veinte mil maravedís, y el molino
de Francisco Mejía y Teresa González valdrá cuarenta mil maravedís, y
que el molino del licenciado Segura valdrá treinta y cinco mil maravedís,
y el molino de Rodrigo de la Torre valdrá cada un año veinte mil marave-
dís, y que el molino de Juan Patón valdrá veinte mil maravedís, y que el
molino de Alonso del Pino, vecino de Villamanrique, valdrá cada un año
quince mil maravedís, y el molino de los herederos de Gonzalo García
valdrá quince mil maravedís, y que el molino de Diego López, vecino
de Villamanrique, valdrá treinta mil maravedís, y que el molino de los
herederos de Martín Sánchez valdrá ocho mil maravedís, y que el molino
del Alcaide valdrá veinte mil maravedís.
Y que en el río de Guadiana hay otros dos molinos que no saben
lo que pueden rentar, y otro molino que hace el cura del Castellar; y que
en el río de Jabalón hay un molino del licenciado del Salto, de Almagro,
y otro molino de los herederos de Francisco Sánchez, y otro de Miguel
de Arjona, de Torrenueva; que cada uno rentará cada un año, treinta mil
maravedís, y los demás que tienen declarado valen de renta cada año
como lo tienen declarado por lo que de ello entienden, y que en el río de
Guadalén y en la Cañada Santa María hay dos puentes pequeñas y que
no hay aceñas, ni barcos, ni otras puentes, y que de estas puentes no hay
renta ninguna.
23. Al capítulo veinte y tres dijeron que esta villa es abundosa
de agua de pozos dulces y salobres, y que beben de una fuente que di-
cen del Pilar que el agua es muy buena, y que se proveen de moliendas
del río de la Cañada y en tiempo de necesidad del río de Guadalmena,
de molinos que están fuera de este término. Y que en el término de esta

villa hay una fuente en la venta de Membrillo, y la fuente el Lobo, y la
fuente Santa Gadea, y la fuente Mingo Lucas, y la fuente el Angostura,
y la fuente de la Cabeza el Buey, y la fuente el Retamal, y la fuente el
hato Hondonero, y la fuente Nava la Vaca, y la fuente Herrud, y la fuente
la Porquezuela, y la fuente la Peñuela, y la fuente el Pino, y la fuente el
Fresno, y la fuente el Maestre, y la fuente el Gavilán, y la fuente Sabiote
donde hay dos huertas con algunos árboles, y la fuente el Gamonar, y la
fuente la Higueruela, y la fuente los Tamujares, y la fuente el Carrizo, y
la fuente el Olmeda, y la fuente la Zarza, y la fuente Losas Negras, y la
fuente la Rosa, la fuente el Rey, y la fuente la Viña, y la fuente el Toril,
y la fuente el Portillejo, y la fuente el Molino, y la fuente los Hierros, y
la fuente el Horcajo, y la fuente las Putas, y la fuente el Ojuelo y otras
muchas fuentes y pozos que hay en el término.
Nótese. Item junto a la Torre la Higuera que es media legua

de esta villa hay dos fuentes diez pasos la una de la otra; y la una tiene
unas sanguijuelas pintadas con unas ruedas prietas y blancas y verdes, y
estas sanguijuelas tienen tal virtud que cualesquier personas que tienen
postemas en cualquier parte del cuerpo, de cualquier calidad que sea,
yendo a esta fuente a echarse estas sanguijuelas o llevándolas a donde
la persona que tuviere con que las lleven y tengan en su misma agua de
la fuente, y no en otra alguna, porque si las sacan de su agua se mueren.
Se ase de la parte donde está la postema y enfermedad y no de otra parte
alguna y chupan hasta que aplacan y estando hartas luego se sueltan y
no hieren en cosa ninguna aunque alzan en cabeza u ojos ni en otra parte
peligrosa y sanan a la persona de aquella postema. Y vienen de muchas
partes de lejos de más de cincuenta leguas a echárselas y aplacan el dolor
de quijares y las nacidas, y no vuelven más aquella postema y no sacan

más sangre de la necesaria y dicen los médicos que solamente hay de
estas sanguijuelas dos fuentes en toda África y Europa. Y se cuenta que
un moro desde Granada envió un hombre (an?) una alcuza por de estas
sanguijuelas y por cada una dio al que vino por ellas un ducado, y lleván-
dolas el mensajero se le salió una en el camino y echó otra de otra fuente
y en llegando a Granada conoció el moro no ser aquella sanguijuela de
la fuente, y le hizo volver el ducado que le había dado por ella. Y en la
otra fuente que está junto a donde están estas sanguijuelas hay muchas
sanguijuelas de las comunes y no hay ninguna como las de la otra fuen-
te, ni tienen ninguna virtud como las otras, estando ambas a dos fuentes
casi juntas. Y alrededor de esta fuente hay mucha suciedad de la sangre
y postema que sacan estas sanguijuelas, y ellas mismas se asen a donde
esta la apostema y se sueltan ansimismo sin que las alleguen ni quiten, y
quitan el mal a dos veces que se asen.
24. Al capítulo veinte y cuatro dijeron que en el término de esta

villa está una dehesa que se dice de Montizón que es del comendador don
Jerónimo Cabanillas, y es de la Encomienda de Chiclana, que tiene una
legua de largo y media de ancho y renta en cada un año mil y cincuenta
ducados; y hay otra dehesa que se llama Cahora que es del conde (sic) de
Feria, comendador de Segura, aneja a la Encomienda, que lo que de ella
está en el término de esta villa se arrienda cada un año por cincuenta mil
maravedís; y ansimismo hay otras dos dehesas que se llaman de los Hi-
tos y son del comendador mayor de Castilla, aneja a la Encomienda, que
se arriendan según se dice en doscientos mil maravedís cada una año. Y
que la Mesa Maestral de la orden de Santiago tiene una dehesa que se
dice de la Navas que se arrienda en cada un año en ciento y ochenta mil
maravedís, y que ansimismo tiene otra dehesa que se dice Santa Gadea
que lo que de ella está en el término de esta villa se arrienda en cien mil
maravedís cada un año. Y que la villa de Villamanrique que tiene en el
término de esta villa dos dehesas, Vieja y Nueva, y un ejido y redonda y
cotos que valen mil ducados de renta cada un año que lo venden, y que
esta villa tiene un dehesa y un ejido y cotos de viñas que si se arrendase
valdrían cuatrocientos ducados cada uno año, y que además de la dicha
dehesa esta villa tiene su término que es pasto común a todos los vecinos
de este partido.
25. Al capítulo veinte y cinco dijeron que en esta villa no hay

casas de Encomienda y que don Jerónimo Cabanillas, comendador de
Chiclana, tiene en esta villa dos casas de hornos y la dezmería de una
parte de serna, demás de la dehesa que le renta ciento y sesenta duca-
dos un año con otro, y que tiene en esta villa y su término la renta de la
castillería que es el derecho de los ganados marchaniegos que pasan a
herbajar a extremos que le renta cincuenta mil maravedís. Y las penas y
calumnias de los delitos que suceden en esta villa y su término que no
pueden declarar lo que valen. Y que el duque de Feria, comendador de
Segura, demás de la dehesa Zahora tiene la venta del Villar que está en el
término de esta villa, que lleva un derecho de roda de los que pasan por
ella que se arrienda todo en treinta y cinco mil maravedís cada año. Y que
ansimismo tiene un terminillo que se llama Cernina que le renta diez mil
maravedís antes más que menos. Y que en el término de esta villa hay
cortijos que se llaman quinterías, dos de don Juan Bazán que están en el
cabo de la Mata, y que de vecinos labradores de esta villa hay cuarenta
y tres casas en el campo que [tienen] sus labores en diversas partes, y
que de vecinos de fuera de esta villa hay otras ciento y cincuenta casas
quinterías de labor, [de] vecinos de Villanueva, Almedina, Villamanrique

y Castellar, Torrenueva, Valdepeñas y Alcubillas.
26. Al capítulo veinte y seis dijeron que toda la granjería de esta

villa y término de ella es de labranza y crianza de ganados, y que se coge
trigo y cebada, centeno y vino y se crían ganados vacunos lanar y cabrio
y puercos. Y que de los vecinos de esta villa se suelen dezmar cada un
año uno con otro tres mil fanegas de todo pan y la mayor parte de trigo;
y que el diezmo de ganado y menudo se arrienda en ciento y cuarenta
mil maravedís. Y que esta villa tiene gran falta de una dehesa para los
ganados vacunos, y que hay falta de aceite y frutas y de maderas de pino.
Y que de frutas se proveen de Baeza y Jaén y Beas y de otros pueblos del
Andalucía, y que se proveen de maderas de pino de las sierras de Alcaraz
y de Segura.
27. Al capítulo veinte y siete dijeron que no hay minas que de

provecho sean a lo que se entiende porque aunque hay muchas son secas.
Y que en esta villa hay dos escoriales grandes que dicen que en tiempo
pasado se hacía hierro, y que el metal de donde se hacía hierro se traía de
los veneros que es en la dehesa boyal de esta villa y allí están las minas.
Y que todos los forasteros y los demás se admiran de ver los dichos dos
escoriales tan grandes y de cómo se hacía hierro sin haber agua, y dicen
no haber visto cosa semejante.
28. Al capítulo veinte y ocho dijeron que no hay salinas en esta

villa ni su término ni lengua de haber piedras de las contenidas en el
dicho capítulo.
29. Al capítulo veinte y nueve dijeron que no hay qué decir por
no ser esta villa marítima.
30. A los treinta capítulos dijeron que no hay qué decir en esta
tierra.
31. Al capítulo treinta y uno dijeron que no hay qué decir.
32. Al capítulo treinta y dos dijeron que esta villa está situada en
alto y bajo a manera de valle de cara al sol de todo el día y que no tiene
cerca ninguna.
33. Al capítulo treinta y tres dijeron que en el término de esta
villa hay un castillo que se dice de Montizón que es la tenencia de don
Jerónimo Cabanillas, comendador de Chiclana. Y que es casa y en sitio
fuerte, y tiene una puerta de madera que dicen de la barbacana, y tiene
su cerca de cal y canto almenada y por esta cerca y antepecho van a
entrar al castillo, y antes de entrar en el castillo hay una mazmorra muy
gran y se entra a otra puerta, sin puertas, y se va a una puerta que se
dice del hierro, que es la principal de este castillo. Y para ir desde la
puerta barbacana a la del hierro van por entre la muralla del castillo y
otra cerca que cae a la barbacana labrada de cal y canto, de grueso de
vara y media, y por la parte de la barbacana está de alto de más de vein-
te varas y por dentro de cuatro varas, y llevan unas saeteras que salen a
la primera puerta de la barbacana y luego se llega a la puerta de hierro
que está toda con unas planchas de hierro labradas, y es grande y tiene
un postigo con buena cerradura y tiene un cerrojo de hierro que pesara
una arroba y está a la parte que se pone el sol. Y en entrando hay una
bóveda pequeña a manera de zaguán y desde él se va por otra puerta,
sin puertas, a otra bóveda, y a la mano izquierda hay una gran bóveda
que sirve de pajar y de allí entran por otra puerta y salen al patio del
dicho castillo, el cual es medianamente grande.
Y entrando en este patio a la parte que sale el sol hay una bóveda
muy grande bien adornada y la parte [de] un tabique, y la mayor parte
de ella sirve de iglesia en que se celebra el culto divino y hay una reja
de palo y un altar grande y bien recio y hay dos imágenes grandes de
madera, que la una es el desenclavamiento de la Cruz y la otra Nuestra
Señora del Rosario con todo recado para decir misa. Y la otra parte de
bóveda sirve que por ella se saca agua de un aljibe que está debajo de
esta bóveda y tiene dos brocales y la mitad sirve de aljibe y la mitad sirve
de despensa. Y por lo alto está armado un tejado y debajo de este tejado
hay un palomar con muchas casillas para las palomas y un apartado para
las gallinas, y el agua que sale de este tejado se coge en unos canalones
de madera y por un boquerón entra al aljibe que está dicho, y para subir a
él sube por una escalera de piedra. Y en el patio del dicho castillo, junto
a esta bóveda, hay una caballeriza de treinta pesebres con su tejado asido
el un tejado con el otro, y hay otro cuarto que se dice la casa del horno
donde hay un horno y poyos donde se pone el pan, y hacia donde el sol
se pone se sube por una escalera de yeso de cuarenta escalones, y hacia
el patio va hecho un antepecho de madera con sus verjas bien hechas, y
en acabando de subir esta escalera hay hecho un voladizo de madera con
su antepecho y verjas para tomar el sol.
Y hay una puerta al principio de este voladizo y otra al fin de

él, y por la primera se entra a un aposento muy principal y está obrado
sobre bóveda y por cima es de madera labrada y tejado y una chimenea
de cal y canto metida en la pared. Y a la mano izquierda de esta pieza
hay una cuadra muy grande con su zaquizami de madera con una ventana
grande, y sale al patio partida con un marmolito pequeño, y en la puerta
primera y principal hay otra ventana grande que cae al patio del castillo,
y a la mano derecha como entramos a esta pieza, hay otra pieza más pe-
queña del mismo anchor que la grande con su zaquizami y en ésta y en
la grande y en la otra habrá cien pies de largo. Y por esta pieza, por una
escalera de yeso, suben a lo alto del castillo y por allí se puede andar todo
el castillo alrededor porque la muralla es ancha y tiene su antepecho de
cal y canto con sus almenas y el suelo de ladrillo, y en dos esquinas hay
dos torres para las centinelas. Y en entrando por la segunda puerta que
está en el voladizo hay un aposento con una chimenea y más adentro un
dormitorio muy bueno, y tornando al patio se entra a una cocina baja que
dicen de los moros, y hay una cámara de bóveda con una troj y dentro de
ella hay un aposentillo para tener cosas de despensas. Y yendo el patio
adelante se encuentra un antepecho de una puerta a manera de cueva y
tiene cuatro saeteras que miran al campo, y para subir a este antepecho se
sube por una puente levadiza, y para descender a la puerta desde donde
por una escalera de piedra y el travesaño es de madera no grande con un
postigo, la cual es para entrar a una torre que está en el dicho castillo de
cal y canto que se dice la torre el Homenaje, la cual está graciosamente
labrada. Y entrando a esta torre en un patio pequeño que tiene, hay en
medio de ella un aljibe pequeño para agua con un brocal y alrededor del
dicho patio hay dos puertas, la una es de la casa de las armas, y la otra
es de una bovedilla pequeña que parece haber habido tinajas, y la otra es
una bóveda grande donde hay unos trojes para trigo.
Y más adelante en esta misma bóveda hay una puerta que en-
tra en un aposentillo a manera de cubo que dicen ser cárcel y es muy
oscuro y pequeño, y desde el patio se sube por una escalera de piedra a
otra bóveda que hay en la dicha torre donde hay una bóveda pequeña y
a la mano derecha de esta bóveda hay una puerta y entra a otra bóveda,
la cual es grande y alta y tiene un molinillo de mano, y al cabo una troj

grande y alrededor de la bóveda, metido en las paredes, unas trojecillas
pequeñas para tener harina. Y de allí se entra por otra puerta de una
bóveda pequeña donde hay una escalera de palo y por ella se sube a lo
más alto de la torre donde hay otra torrecilla pequeña donde se ponía el
que velaba el castillo, y en la primera bóveda de esta torre a la mano iz-
quierda hay una puerta y entrando por ella se desciende por una escalera
y antes que se acabe de descender a la mano izquierda hay una puerta
por donde se entra a otra bóveda donde hay una ventana que sale al patio
principal del castillo.
Y acabando de descender por la escalera hay una bóveda peque-

ña con una chimenea y metido en la pared de un aparador muy bien he-
cho, y junto a esta bóveda hay un aposento muy bueno y por allí rompido
todo el grueso de la muralla y hechas dos ventanas a la parte que sale el
sol con sus rejas, y desde allí se ve el campo y un río que pasa por junto
al castillo que se dice Guadalén. Y este río hace mucho ruido aunque es
pequeño porque se estrecha allí con dos serrezuelas que se hacen, y en
la una de estas sobrepeña viva está fundado este castillo, y hay muchas
armas viejas: coseletes, yelmos y cabezas, y hay un yelmo muy grande
y ballestas de hierro que se arman con torno y ballestas de palo que se
arman también en con torno y echapabeses grandes y doce alabardas, ar-
cabucillos pequeños, una culebrina pequeña que está en un carretón, dos
escopetas grandes que ningún hombre las puede tirar sino están puestas
sobre alguna cosa que las tenga, otro tirillo puesto en un carretón, mu-
chos cascos de hierro, un par de grillos de hierro y otros de madera y un
cepo de palo y otras muchas armas, y tiene una mazmorra grande. Y a la
mano derecha de la puerta de hierro va hecha una cerca hacia donde sale
el sol y por de fuera va alto y por de dentro entre el castillo y esta cerca
van unas bóvedas y hay una tahona muy grande y desbaratada y hay
una puerta que sale a una huerta que tiene esta fortaleza. Y este castillo
lo fundó don Pedro Pelay Correa, maestre de Santiago, y que puso una
enramada de monte para que no se viese fundar, ni lo viesen los moros
que estaban en Joray, y hasta que estuvo hecho y quitada la enramada del
monte no se vio, y que en este castillo no hay munición.
Item que hay una atalaya que se dice la torre la Higuera que
no está poseída por ninguno, y otro castillo que se dice Joray que está
derribado, y la torre la Higuera. Y [ésta] es de piedra viva y cal y canto
[con] las esquinas muertas, y Joray [de] tierra de cal y arena de tapiería
donde había un rey moro. Y ansimismo hay otro castillejo en la dehesa
de esta villa y otro en la Cabeza el Buey y otras dos atalayas en la sierra
el Cabrón que se llamaban los Angadiles que están deshechos.
34. Al capítulo treinta y cuatro dijeron que en la fortaleza de
Montizon hay un alcaide que lo pone don Jerónimo Cabanillas, comen-
dador de Chiclana, y tiene de renta y de salario cada un año veinte y
cuatro mil maravedís en dineros y lo que puede labrar en la dehesa con
dos pares [de mulas] y traer en la dehesa veinte vacas y algunas yeguas
y las prendas de la dehesa.
35. Al capítulo treinta y cinco dijeron que los edificios de las
casas de esta villa son los cimientos de piedra viva y franca como los
edificadores las quieren hacer y tapias de tierra y muy gran parte de ello
de escoria de hierro de las herrerías que había. Y que algunas casas están
hechas de piedra labrada y mampuesto, con mezcla de cal y arena, y por
de dentro enlucidas con yeso. Y que cerca de esta villa hay abundancia de
piedra viva y franca para edificar, y el yeso está dos leguas de esta villa,
y con madera de pino [y] de carrasca están armadas, y cubiertas con teja.
Que la teja se hace en esta villa y la cal en el término de ella.
36. A los treinta y seis capítulos dijeron que no hay ningún edi-
ficio señalado en esta villa porque son casas de labradores y que en algu-
nas hay portadas de piedra labradas a bocel y escoda y otras de ladrillo,
y una casa de tercia donde se encierra el pan de la Mesa Maestral de
piedra labrada y en ella están esculpidas las armas reales en un escudo
con un águila. Y que en esta villa hay un rastro de edificio antiguo que
los antiguos han dicho que había en él una torre alta y parece así, y que
tenía otros edificios alrededor de ella con dos cavas y junto a ello una
ermita que dice Santiago; y en la dicha torre tuvo un alcaide que se decía
Juan Abad por donde tomó esta villa el nombre de Torre [de] Juan Abad,
y junto a la dicha torre se han hallado rastros de edificios antiguos en
unos quiñones que hay a la redonda junto a esta villa. Que se han ha-
llado joraices y pozos con piedra empedrados y silos debajo de tierra y
decían los antiguos que se platicaba entre sus pasados que esta villa tuvo
mil y doscientos vecinos y que había veinte y cuatro dueñas de manto
que tenían preeminencias que si querían hacer justicia de algún hombre
llegando cualquiera de ellas y echándole el manto encima era libre y lo
soltaban sin ejecutoria y justicia, y que quemaron a esta villa ciertos
herejes y se despobló por esta causa.
37. Al capítulo treinta y siete dijeron que en la torre que había en
esta villa junto a señor Santiago donde estaba el dicho alcaide Juan Abad
había gente de a caballo y de a peón para guarda de la tierra porque el
castillo de Joray, que estámedia legua de esta villa y ahora está derribado
era de moros, donde decían haber un rey moro con cinco mil moros y
tenían puestas treguas, cristianos y moros, para la seguridad de los gana-
deros, y con esta conformidad se juntaron un muchacho cristiano y otro

moro que guardaban ganados, y el moro no traía qué comer y le dijo al
cristiano que no tenían bastimento, que lo estaban esperando, que habían
ido por ello a la ciudad de Alcaraz, de lo cual dio noticia el muchacho
cristiano a su padre y su padre al alcaide y el dicho alcaide salió con mu-
cha gente y puso una emboscada en una hoya que ahora se llama la hoya
la traición, que es en la dehesa de esta villa y aguardaron a la escolta de
los moros. Y salieron los moros a recibir la escolta y los cristianos die-
ron en ellos y los de la emboscada se metieron en la fortaleza de Joray y
yéndose a recoger los moros a la fortaleza salieron los cristianos a ellos
y los tomaron en medio y los rompieron, y los moros [se] dieron a huir
y el alcaide dio tras el rey moro y lo alcanzó en un pizorro y le dijo que
si le daba a Joray, y el rey moro respondió que si aunque de mal grado,
y entonces el alcaide le dio una lanzada al rey moro y dijo pues ansí se
llame este pizorro. Y que después acá se llamó el Pizorro Malgrado, y así
se ganó la fortaleza de Joray.
Y se platica y dice que estando esta villa despoblada vino a ella

un hombre que se llamaba Juan de Montiel, hombre valeroso y comenda-
dor del hábito de Santiago, y su mujer se decía la Morcilla, y estando so-
los éste Juan Montiel en esta villa hacían sus ayuntamientos de concejo
en que decía de esta manera: en la villa de la Torre Juan Abad, en tantos
días de tal mes de tal año, estando juntos en ayuntamiento los honrados
señores alcaldes y regidores, caballeros y escuderos y oficiales y hom-
bres buenos de esta dicha villa, es a saber Juan de Montiel, porque no
había otro vecino más de él, y hacía sus escrituras, poderes y otras cosas
por esta villa y sustentó las libertades que antiguamente solía tener esta
villa. Y fue muy querido del maestre de Santiago, y hubo en su mujer la
Morcilla tres hijos y ocho hijas. Y muerto este Juan de Montiel su mujer
la Morcilla una pascua de Navidad hizo juntar sus nietos y comió con
ellos y había cien nietos varones y hembras, y ahora de esta suerte en esta
villa hay de su generación ciento y diez vecinos sin los que se han ido
y muerto, y habrá que murieron este Juan Montiel y su mujer cien años
poco más o menos. Y ansimismo se dice que después de muerto este Juan
de Montiel fue maestre de Santiago don Rodrigo Manrique, y porque
esta villa tenía mucho término y cerrado y que no tenía sino diez o doce
vecinos el dicho maestre procuró despoblarla para hacer todo el término
dehesa, y tenía gente de guarnición en la fortaleza de Montizón.
Y era en tiempo que la reina doña Isabel andaba en tutores

el gobierno del reino porque era muerto el rey don Juan su padre y el
rey don Enrique su hermano, y había diferencia y guerras sobre que
algunos querían que reinase la reina doña Isabel, [y otros] querían que
reinase la Beltraneja, y como no había rey robaban desde las fortalezas
la gente que había a todos los labradores y ganaderos. Y en este tiempo
sucedieron grandes robos y porque los tres hijos de Juan de Montiel
que estaban en esta villa la defendieron y no quisieron dar las escrituras
al maestre prendieron a los dos de ellos, y a otro que se llamaba Juan
Mejía, y a otro Juan de la Sierra, vecino de esta villa, y los tuvieron un
año en una mazmorra en la fortaleza de Montizón, y les daban tan mala
vida que de hambre roían suelas de zapatos, y lo que les enviaban de
comer sus mujeres se lo comían los escuderos de la fortaleza. Y Juan
Morcillo, hijo de Juan de Montiel, como vio presos a sus hermanos
puso a recado las escrituras y todo aquel año mientras sus hermanos y
los demás que estuvieron presos tenía siempre el caballo ensillado, y de
secreto daba salario a los escuderos de la fortaleza porque lo avisasen
cuando lo viniesen a prender. Y así siempre fueron maltratados de don

Jorge Manrique, hijo de don Rodrigo Manrique, que sucedió por co-
mendador de Montizón, y tuvieron grandes pleitos sobre los términos
y la causa de haberse hecho los términos comunes dicen fue porque las
demás villas le diesen favor a esta villa en tiempo de estas guerras y ro-
bos, y que por los malos tratamientos que los hacían no se poblaba esta
villa tanto como podía por no ser vejados de los del castillo que está
una legua, y que los del castillo se llevasen ropas para que durmiesen y
paja y cebada y otros bastimentos.
38. A los treinta y ocho capítulos dijeron que en esta villa no hay
personas señaladas en letras, ni armas, ni en otras cosas buenas ni malas,
porque toda es gente común, llana, labradores, y así parece haber sido
hasta ahora todos los pasados y antiguos.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que en esta villa habrá
trescientos vecinos como de los libros de repartimientos parece y que
habrá trescientas casas de morada, y que antes de ahora ha habido más
vecindad por los edificios que han parecido, y por la razón que se ha dado
en el capítulo treinta y seis.
40. Al capítulo cuarenta dijeron que los vecinos de esta villa son
labradores y que hay once casas que son tenidos por hijosdalgo; la mayor
parte de ellos son labradores y que gozan de no pechar ni contribuir en
los pechos reales que se reparten en esta villa y vecinos de ella, salvo
para [la] iglesia, puentes y fuentes que en estos repartimientos contribu-
yen, y no pagan moneda forera ni se les echan huéspedes y gozan de la
mitad de los oficios reales porque sacaron ejecutoria.
41. Al capítulo cuarenta y uno dijeron que en esta villa no hay

mayorazgos ni casas ni linajes señalados más de los hijosdalgo conteni-

dos de suso.
42. Al capítulo cuarenta y dos dijeron que esta villa es de gente
común labradores y algunos oficiales menestrales, y que hay dos casas de
mercaderes que tienen trato de paños y sedas y otras mercerías.
43. Al capítulo cuarenta y tres dijeron que en esta villa no hay
jueces, ni justicias eclesiásticas y que las seglares que son los alcaldes
ordinarios se eligen por votos de los vecinos de esta villa, de cinco en
cinco años, y que la mitad de los oficios tienen los hijosdalgo y que lo
que toca a la elección fue hecha y ordenada por el Consejo de las Órde-
nes de Su Majestad, y los hijosdalgo sacaron por sentencia su mitad de
oficios, y que así se eligen dos alcaldes en las demás villas y lugares de
este partido viniendo el gobernador a hacer la elección primera para los
cinco años, y se administra la justicia conforme a las leyes reales y capi-
tulares de esta orden y de los capítulos y ordenanzas que hay confirmadas
por Su Majestad.
44. Al capítulo cuarenta y cuatro dijeron que en esta villa hay dos
alcaldes ordinarios y dos alcaldes de Hermandad y seis regidores perpe-
tuos y alguacil mayor de la ordinaria y teniente y alguacil cuadrillero de
la Hermandad y dos escribanos públicos y un escribano de ayuntamiento
y otros dos escribanos reales y procurador y mayordomo de concejo y
alcaldes del agua para el río de la Cañada. Y que los alcaldes ordinarios
y regidores tienen de derechos cada uno en cada un año trescientos mara-
vedís y los escribanos públicos los derechos del arancel real y de sesenta
fanegas de trigo y arroba de lana y cabezas del ganado que diezman en
cada un año una que dicen veintena, y pagan renta a la Mesa Maestral de
quien arriendan la escribanía pública, y la escribanía del ayuntamiento la
da el concejo a quien la sirve de balde por ser de poco valor y los otros
dos escribanos reales no tienen renta ninguna.
45. Al capítulo cuarenta y cinco dijeron que esta villa tiene por
término propio seis leguas de largo y cuatro de ancho, dentro del cual di-
cho término se incluyen las dehesas de Montizón que es de don Jerónimo
Cabanillas, y la dehesa de Cahora que es del duque de Feria, y la dehesa
Santa Gadea y la dehesa de las Navas que son de la Mesa Maestral, y las
dos dehesas de los Hitos que son del comendador mayor de Castilla, y el
término de la villa del Castellar con su dehesa, y la dehesa, viñas y cotos
de la villa de Villamanrique, y la parte que dicen de Cernina y la Serna.
Y que todo el dicho término es común a los vecinos de este partido y
algunas villas de la orden de Santiago, y que tiene por propios la mitad
de las cortas y talas y vareos que se hacen en el término de esta villa [y]
las penas de ello, porque la otra mitad es de los caballeros; que sacadas
dos sesmas de juez, escribano y mayordomo, vale y renta cada un año
ochenta mil maravedís. Y ansimismo tiene por propio una dehesa boyal
que tendrá un cuarto de legua de largo y la mitad de ancho y un ejido y
cotos de viñas que se le dan al carnicero, que si se vendiesen valdría de
renta cada un año cuatrocientos ducados, y que los portazgos y peajes
son de Su Majestad y los arrienda por el contador de los tesoreros de la
Mesa Maestral que no se sabe en cuanto se arriendan.
46. Al capítulo cuarenta y seis dijeron que esta villa tiene un
privilegio el cual se le concedió por don Alonso de Cárdenas, maestre
que fue de esta orden de Santiago, que por los reyes pasados de gloriosa
memoria y por Su Majestad está confirmado, por el cual se declara que
esta villa fue quemada y se quemaron todos sus privilegios antiguos de
que gozaba, y por haberse quemado y ser notorio que esta dicha villa es
muy antigua, una de [las] tres cabezas de este partido, le concedió que
gozase del privilegio y preeminencias que gozan las villas de Montiel y
Alhambra que son las otras dos cabezas de este partido. Y que el término
de esta villa era cerrado para sus vecinos, y que entre las guerras que en-
tre los maestres de Calatrava [y] Santiago había que se robaban los unos
a los otros, como esta villa confina con el partido de Calatrava, por ser
ayudada y favorecida de este partido del Campo de Montiel y de algunas
otras villas de esta orden de Santiago, abrió su término y lo hizo común
a todas las dichas villas y lugares y tenía costumbre de cobrar y llevar
para si los herbajes y borras, y habrá cuarenta y cinco años, poco más o
menos, que un alcalde entregador del Concejo de la Mesta las quitó las
borras y los herbajes, [y] habrá ochenta años que el rey como maestre
los tomó para si. Y que la escribanía pública de esta dicha villa era del
concejo de ella y la tenía y gozaba, y que habrá noventa años poco más o
menos que el rey se la tomó para si como maestre, y ansimismo gozaba
esta villa de que los vecinos que tuviesen armas y caballo que valiesen
seis mil maravedís eran libres y exentos de pagar los pechos y derramos
reales y concejiles, como lo son los hijosdalgo, hasta que habrá veinte
y cinco años poco más o menos que el concejo de esta villa los mandó
repartir y les quito esta libertad.
Y que además del término, esta villa tiene jurisdicción civil y

criminal en primera instancia por privilegios que tenía y por ejecutorias
que tiene de los señores presidente y oidores de la ciudad de Granada y
por muchas provisiones y sobrecartas, y habrá ocho años que Su Majes-
tad mandó que les quedase a los alcaldes ordinarios el conocimiento y
penas de las cosas de diez mil maravedís abajo y penas de ordenanzas, y
lo demás quedase a la justicia mayor de este partido, y que sin embargo
que esta villa tiene ejecutoria litigada en contradictorio juicio con las
villas de Villamanrique y Puebla de Montiel y Almedina, Cózar y Alcu-
billas y Valdepeñas y Torrenueva y el Viso y Santa Cruz, que son los que
confinan con el término de esta villa, para lo cual declara haber tenido
y tener esta villa y su justicia, jurisdicción civil y criminal, alta y baja,
mero mixto imperio en todos sus términos [y] en todas las causas civi-
les y criminales. Y que este partido tiene fechos capítulos y ordenanzas
sobre la conservación de los montes y por ello se les da la jurisdicción a
esta villa de todas las cosas a ello tocantes; las justicias mayores de este
partido por la nueva orden que de Su Majestad tienen y entienden tener
en ellas habiendo partes que [la] pidan, y algunas remiten a esta dicha
villa. Y que los privilegios que tienen son por ser esta villa muy antigua,
y que el portazgo vale cuatro ducados y se arrienda con la escribanía
pública por la Mesa Maestral.
47. Al capítulo cuarenta y siete dijeron que esta villa es de Su
Majestad como señor de la orden de Santiago.
48. Al capítulo cuarenta y ocho dijeron que la iglesia de esta
villa no es catedral ni colegial, ni hay parroquias más de la iglesia, la
cual está fecha de cal y canto mampuesto y cubierta con madera y teja,
y que está hecha una capilla principal de toda la altura y piedra labrada,
avocada toda de sillería y no está cubierta. Y que no hay enterramientos
ni donaciones señaladas y que la vocación de ella es Santa María de los
Olmos y que hay una capellanía de las Ánimas de Purgatorio de poca
renta y otra capellanía que dejó un Francisco García, que valdrá cinco
mil maravedís, y otra de García Manrique valdrá tres mil maravedís, y
otra de la de Juan Álvarez. Y que en la iglesia hay una torre donde están
las campanas.
49. Al capítulo cuarenta y nueve dijeron que en esta villa no hay

canonjías ni prebendas ni dignidades más de un cura que es del hábito de
Santiago y un capellán de la orden de San Pedro.
50. Al capítulo cincuenta dijeron que vale el beneficio y curato
de la iglesia de esta villa doscientos ducados cada un año antes más que
menos.
51. Al capítulo cincuenta y uno dijeron que en el término de
esta villa hay una ermita que se llama Nuestra Señora de la Vega que
está media legua de esta villa y es muy antigua; en la cual el día de la
Natividad de Nuestra Señora se junta gran numero de gente de todos los
pueblos comarcanos que vienen a ella, y en tiempo pasado había en ella
monesterio de frailes, y que se platica haberse hecho muchos milagros y
que han sanado muchos de dolencias y quebracias de brazos y piernas y
tetas y sordos y mudos, y hay muestra de cera y piernas y brazos y otras
cosas semejantes que se dejan los que sanan, y que a esta ermita en las
letanías de cada un año van muchos lugares en procesión y hacen sus
comidas y tienen sus votos y muchas personas tienen novenas, y es er-
mita de grande devoción, y don Jorge Manrique, comendador que fue de
Montizón, hizo un notable retablo en ella.Y que hay otras ermitas de San
Pedro y San Miguel donde se tiene devoción y van en procesión a ellas,
y hay otras dos ermitas en esta villa que son Santiago y Santa Bárbara, y
que se platica que junto a la ermita de Nuestra Señora de la Vega había
una carrasca que manaba aceite para todo el gasto de la ermita.
52. A los cincuenta y dos capítulos dijeron que esta villa tiene
por voto de guardar el día de la Invención de la Cruz, a tres días de mayo,
y van en procesión a las ermitas de Nuestra Señora de la Vega y San
Pedro y allí dan caridad, y el día de Santo Nicasio andan en procesión
alrededor de la iglesia, y el día de Santa Bárbara dicen las vísperas en la

ermita y van en procesión a ella y alrededor de ella, y tienen votado de no
comer carne las vísperas de los dichos días de votos, y a oír las vísperas
y misas y guardar los dichos días, y que se votaron por los frutos de la
tierra y por la salud del pueblo y por la langosta y granizo y pestilencia.
53. A los cincuenta y tres capítulos dijeron que en esta villa ni su

término no hay monesterios, ni religiosos, más de un cura de la orden de
Santiago y un capellán de la orden de San Pedro y dos o tres capellanes.
54. Al capítulo cincuenta y cuatro dijeron que en esta villa hay

un hospital para recogimiento de los pobres pasajeros el cual dejaron
Mari López la vieja y Bernal Sánchez, difuntos, el cual es de muy poca
renta; y que cada año se reparten por obra pía veinte y tres ducados en
paño para vestir a los pobres que dejó los diez doña María Bernal y la de
Pedro Sánchez del Pino otros diez y tres ducados Pedro de Guatas, y se
reparten.
55. Al capítulo cincuenta y cinco dijeron que esta villa está en

el camino real de los carros en el puerto de Sierra Morena que pasan
desde Sevilla y Granada y del Andalucía a Corte de Su Majestad y a La
Mancha y a otras muchas partes, y que en el término de esta dicha villa
hay una venta que se dice la venta el Villar, y es del conde (sic) de Feria,
comendador de Segura, que vale treinta mil maravedís de renta un año
con otro.
56. A los cincuenta y seis capítulos dijeron que a la redonda de

esta villa, dentro de media legua de ella, hay cierta manera de población
que se llama Villalgrado y otro que dicen el Almoneci y otro en la fuente
del Álamo y otros ciertos edificios, y todos son poblaciones pequeñas y

que no se sabe por qué se despoblaron. Y que demás de esto hay otros
villares donde dicen San Pedro el Sabinar, y que allí había según se dice
monasterio de frailes, y no se sabe en qué tiempo se despobló, y que en
los Villares de Almoneci se halló en un cuerpo de casa en las esquinas de
ellas unas cruces de piedra que dicen que fue iglesia de cristianos. Y que
todas estas poblaciones están cerca de esta villa.
57. Al capítulo cincuenta y siete dijeron que esta villa confina

por la parte del oriente con la villa de Almedina, que es de la Encomien-
da Mayor de Castilla, que tiene más de cuatrocientos vecinos; y entre la
parte del oriente y mediodía está la villa de Villamanrique, que fue aldea
de esta villa y la eximió don Rodrigo Manrique, maestre que fue de San-
tiago, y es de la Mesa Maestral y tiene más de cuatrocientos vecinos. Y
por otra parte confina con la villa de Chiclana, que es de la encomienda
de Montizón y está seis leguas de esta villa y tiene trescientos vecinos y
más. Y por otra parte confina con la villa de Santisteban del Puerto, que
es de don Francisco de Benavides, conde de Santisteban, que es villa
de quinientos vecinos y está ocho leguas de esta villa. Y por otra parte
confina con las villas del Viso y Santa Cruz, que son de don Álvaro de
Bazán, marqués de Santa Cruz, que están a cinco leguas de esta villa y
tienen más de a quinientos vecinos cada una. Y ansimismo confina con
la villa del Castellar de la Mata que tiene más de trescientos vecinos y
está tres leguas de esta villa y fue aldea de esta villa y se eximió por Su
Majestad del rey don Felipe nuestro señor el año de mil quinientos y se-
senta y dos, y es de la Mesa Maestral de Santiago. Y por otra parte tiene
a la villa de Torrenueva que está cuatro leguas de esta villa y es de más
de quinientos vecinos, y se dice que fue aldea de esta villa y no se sabe
quién la eximió y es del comendador mayor de Castilla. Y por otra parte
confina esta villa con la villa de Valdepeñas, que es de la orden de Cala-

trava, que tiene mas de mil y quinientos vecinos y está seis leguas de esta
villa, y muchos vecinos de la villa de Valdepeñas labran en el término de
esta villa y tienen más de diez mil fanegas de tierra en la parte que dicen
Jabalón. Y por otra parte confina con la villa de Cózar, que es de la Mesa
Maestral de Santiago, de más de trescientos vecinos y está una legua de
esta villa. Y por otra parte confina con la villa de Montiel, que está cuatro
leguas de esta villa y es de trescientos vecinos y es de la Mesa Maestral
de Santiago. Y dentro este circuito está esta dicha villa y deslinda con los
términos de las dichas villas.
Item se declara y dicen que en donde parten los términos esta
villa y la villa de Santisteban y la villa del Viso está por mojón junto a un
charco hondo que se llama el Cadorio una peña de grueso de una cuarta
y está encima de otra peña. Y esta peña es a manera de mesa y se llama la
Mesa los Señores porque se dice que se juntaron allí el maestre de San-
tiago, en cuya orden está esta villa y el maestre de Calatrava, cuya era la
villa del Viso y el conde de Santisteban del Puerto, y allí encima de aque-
lla piedra comieron todos tres señores juntos en una mesa y cada uno
estaba en su tierra. Y está allí ahora el mojón y señal y se dice la Mesa de
los Señores porque aquella mesa divide los dichos tres términos.
En la manera que dicha es los dichos señores Juan Mejía y Fran-

cisco Morales hicieron la dicha declaración por ante mi, el dicho escri-
bano, lo cual certificaron a Su Real Majestad del rey don Felipe nuestro
señor, [que] es cierto y verdadero y que haya sido [así] en esta villa por
lo que ellos han entendido y han oído decir a sus mayores y más viejos y
pasados sin que por ellos sea visto contradecir en manera alguna, más de
declarar todo esto por cierto y lo dudoso por dudoso como Su Majestad
lo manda por su instrucción, y lo firmaron de sus nombres.
Juan de Mejía (rubricado), Francisco Morales (rubricado).
Ante mi, Francisco Vázquez, escribano (rubricado).
Y yo, el dicho Francisco Vázquez, escribano por Su Majestad y

del cabildo y ayuntamiento de esta villa de la Torre de Juan Abad, doy fe
que lo susodicho que de mi se hace mención pasó ante mi, fui presente
[a] ambos dichos Juan Mejía y Francisco Morales a hacer la dicha decla-
ración, fice mi signo que es a tal en testimonio de verdad.
Francisco Vázquez, escribano (rubricado).
No llevé derechos porque esto (conste?) al concejo. Francisco

Vázquez, escribano (rubricado).
TORRENUEVA
1007
TORRENUEVA
(ms. J.I.14, ff. 308-312v)
En la villa de Torrenueva de la orden de Santiago en el partido

del Campo de Montiel, en cuatro días del mes de diciembre de mil qui-
nientos y setenta y cinco años. Los magníficos señores Nicolás García,
alcalde ordinario, Francisco García de Manzanares [y] Pedro de Oviedo,
fieles ejecutores, Francisco García de Manzanares, regidor, y Juan Ji-
ménez, alguacil mayor de esta villa, estando en la audiencia pública de
esta dicha villa en su ayuntamiento, a campana tañida según lo han de
uso y de costumbre, en cumplimiento del mandamiento del ilustre señor
Gómez Velázquez, caballero del orden de Santiago, gobernador y jus-
ticia mayor de este partido y de la instrucción escrita en molde que fue
enviada por el dicho señor gobernador para las diligencias [y] relaciones
que se han de enviar a Su Majestad para la descripción e historia de los
pueblos, y cumpliendo lo contenido en la dicha instrucción y lo que Su
Majestad manda por ella y para lo hacer, nombraron [a] Alejo Martín
y [a] Juan de la Torre y a Ginés Caballero, vecinos de esta dicha villa,
personas hábiles y expertas, a los cuales mandaron que por ante Juan de
Toledo, escribano público de esta dicha villa, hagan lo que Su Majestad
manda en la declaración que se ha de hacer en lo contenido en la dicha

instrucción y relación, y fecha la dicha declaración se cumpla lo conte-
nido en la dicha relación para que se cumpla lo que Su Majestad manda,
y así mandaron lo cumplan luego y lo hagan debajo de juramento so
pena del daño e intereses, y más cada [uno], veinte mil maravedís para la
Cámara de Su Majestad. Y lo firmaron Nicolás García, Francisco García
de Manzanares, Pedro de Oviedo, Francisco García de Manzanares (sic,
bis), Juan Jiménez. Ante mi, Juan de Toledo, escribano público.
En la dicha villa de Torrenueva, en seis días del mes de diciem-

bre de mil y quinientos y setenta y cinco años, lo notifiqué a los dichos
Alejo Martín y Juan de la Torre y Ginés Caballero, vecinos de esta dicha
villa en sus personas, los cuales dijeron que estaban prestos de cumplir
lo que Su Majestad manda de lo contenido en la instrucción y memoria
de lo que supieran ansí de vista como de oídas, y juraron de lo cumplir
y dijeron sí juro y amén. Y lo firmaron; testigos, Antonio Marín y Juan
Jiménez, vecinos de esta dicha villa. Alejo Martín y Juan de la Torre y
Ginés Caballero. Juan de Toledo, escribano
Y en cumplimiento de lo susodicho dijeron lo siguiente los di-
chos Alejo Martín y Juan de la Torre y Ginés Caballero
l. Esta villa se llama Torrenueva.

2. Esta villa se llama Torrenueva porque se pobló en tiempo de
don García Villamanrique, comendador mayor de Castilla, porque era
dehesa y término de la dicha Encomienda Mayor y él dio licencia que se
poblase, la cual confirmó el maestre don Enrique, Infante de Aragón y
TORRENUEVA 1009
de Sicilia, en el Capítulo que se celebró en la villa de Uclés en el año de

mil y cuatrocientos y cuarenta; tiene privilegio de ello confirmado por
don Alonso de Cárdenas y por el rey Católico y por el emperador nuestro
señor.
3. Es villa de tiempo inmemorial a esta parte y así parece por la
confirmación de su población del rey don Fernando y del emperador don
Carlos, que están en el cielo.
4. Está en el Campo de Montiel y del arzobispado de Toledo.
7. Es de la Encomienda Mayor de Castilla.
8. Habla en Cortes por esta villa Toledo.
9. Cae en el distrito de la Chancillería de Granada y allí van los
pleitos en grado de apelación; hay hasta Granada treinta y dos leguas vul-
gares, van ansimismo en grado de apelación al Consejo de las Órdenes.
11. Hay veinte y seis leguas hasta Toledo donde reside la cate-
dral.
13. El primero pueblo que hay camino derecho hacia donde el
sol sale es la villa de Cózar y hay hasta él cuatro leguas comunes.
14. El primer pueblo que hay hacia el mediodía es el Castellar
de Santiago salvo que está un poco a la mano izquierda de mediodía, hay
hasta él dos leguas pequeñas.
15. El primero pueblo que hay camino derecho hacia el poniente
desde esta villa es Santa Cruz de Mudela que es del marqués de Santa
Cruz, hay hasta él una legua grande.
16. El primer pueblo que hay a la parte del norte y cierzo es Val-
depeñas de la orden de Calatrava, hay hasta [él] dos leguas vulgares.
17. Es tierra fría y tierra quebrada y rasa, lugar enfermo.
18. Es tierra que tiene leña pero no en mucha abundancia, pro-
véese de los términos comunes del Campo de Montiel; críanse liebres y
perdices aunque no en mucha cantidad.
20. Pasa por junto al pueblo hasta un tiro de arcabuz un río que
se llama Jabalón; es de poca agua aunque tiene grandes avenidas, sécase
en tiempo de agosto, pasa por la parte del cierzo del lugar.
22. Hay en el término de esta dicha villa en el dicho río de Jaba-
lón cuatro paradas de molinos, tiene cada parada dos piedras. El un moli-
no que se dice de Castellano es de los herederos de Rodrigo de Valverde,
y el otro que dicen de Antón Martín es de Juan Marín, de Rui Martín y de
otros vecinos de esta dicha villa, y otro que dicen de Juan Gómez es de
ciertos vecinos de esta dicha villa; y el otro que dicen el molino Blanco
es de Andrés García de Manzanares y de herederos de Francisco Sánchez
Cejudo. Estos molinos no muelen todo el año porque el río es de poca
agua y si no es los inviernos lluviosos no muelen comúnmente, y si el
invierno es muy lluvioso, le falta que moler, y por esto no pueden saber
lo que rentan los dichos molinos por no moler de ordinario. Y que el di-
cho molino de Juan Gómez es de los herederos de Juan Martín de Yuste
Martín y de otros vecinos de esta villa.
23. Beben de pozos y el agua no es muy buena. Y van a moler el
invierno a Jabalón, [y en] el verano a Ruidera que es diez leguas de esta
dicha villa.
24. Tiene una dehesa boyal que se arrienda, y si se arrienda al-
TORRENUEVA 1011
guna vez con licencia del concejo valdrá cien mil maravedís poco más
o menos, la cual es muy necesaria para las labores. Dase una parte al
obligado de las carnicerías.
25. El comendador de Castilla tiene una casa que es una tercia
común donde se coge el pan del diezmo y el vino.
26. Es tierra de labranza; las cosas que en ella más se cogen es
trigo, cebada y centeno. Críanse ganados lanares y cabrios y vacunos;
suélense coger comúnmente en todo el término de la dicha villa un año
con otro veinte mil fanegas de trigo y diez y siete mil fanegas de cebada
y doscientas y cincuenta fanegas de centeno de todo pan, poco más o
menos. Págase de diezmo, de diez, uno, y primicia que es del ganado, y
seis fanegas de más del diezmo medía fanega colmada. Ganados lanares
se crían un año con otro, siete mil corderos y corderas y dos mil chotos y
chotas; págase de diezmo, de diez, uno; becerros se crían pocos. El trigo
vale en tiempos abundosos a seis reales y a siete la fanega poco más o
menos; la cebada, a tres reales y a cuatro, y al más precio que anda de
presente es cinco reales y medio que es la tasa. Los corderos y corderas
se suelen vender por siete reales [o] siete y medio poco más o menos;
después de diezmados los chotos y chotas, a diez reales y a menos. To-
dos estos diezmos se pagan enteramente a la dicha Encomienda Mayor
de Castilla por los vecinos de esta dicha villa. Y es tierra falta de aceite,
provéese del Andalucía.
32. El sitio de esta dicha villa está en un llano.
35. Las casas y edificios son de tierra y piedra, son bajos.
39. Habrá cuatrocientos y diez y ocho casas en esta dicha villa y
cuatrocientos y cuarenta y ocho vecinos, cristianos viejos y cincuenta y
nueve vecinos moriscos de los del reino de Granada; nunca esta villa ha
tenido tanta vecindad que ahora.
40. Los vecinos son todos labradores y cinco hidalgos, con las
viudas que han estado casadas con hijosdalgo; gozan de las exenciones
que los demás hijosdalgo de Castilla suelen gozar.
42. La gente de esta dicha villa es labradores, viven de labrar y

de ganados.
43. Hay dos alcaldes ordinarios y un alguacil mayor que nombra

el pueblo.
44. Hay seis regidores perpetuos y dos fieles ejecutores y un

escribano de ayuntamiento; tiene cada regidor de salario trescientos ma-
ravedís cada año, y al escribano de ayuntamiento se le da este presente
año de salario ocho mil maravedís porque tenga cargo de escribir los
ayuntamientos y libros de pecheros y las tomas y prendas de los apropios
del concejo y lista de los moriscos y pasaportes que se dan a los dichos
moriscos y visitar el alhorí del concejo.
45. Tiene de término esta dicha villa por la parte de oriente una
legua y por otras partes media legua poco más o menos. Gozan de los
términos comunes de la orden de Santiago; no tiene propios ni renta nin-
guna sino es de las penas que las guardas hacen en los panes, viñas y de-
hesa del término de esta dicha villa, que de esto lleva la mitad el concejo,
conforme a la ordenanza que tiene de Su Majestad; esto vale muy poco.
[47]. Es orden de Santiago, Encomienda Mayor de Castilla.
[48]. La iglesia parroquial de esta villa es vocación de señor

Santiago, y en ella [hay] una capilla de unos caballeros antiguos que se
TORRENUEVA 1013
dicen Soneras y Figueroas y Pereas, y otra capilla de la Concepción de

Nuestra Señora de la Asunción.
50. Vale el beneficio de la dicha iglesia que tiene unas casas
donde vive el cura que es de la orden de Santiago; tiene dos quiñones que
cabrán diez fanegas de cebada de sembradura, y el pie de altar no sabe
lo que vale. Y de cada enterramiento de cualquier persona hombre casa-
do o mujer o doncella se lleva de derechos cuatro reales, y de personas
pequeñas se lleva de derechos, real y medio de cada un enterramiento, y
de una cofradía que se dice de la Asunción, ocho ducados, y de otra de
la Concepción, treinta y dos reales, y de la cofradía de San Sebastián,
treinta y dos reales cada un año. Lleva los dichos maravedís el cura de la
dicha iglesia de derechos de unas vigilias que se dicen por los cofrades
difuntos. De todo lo cual que lleva, el sacristán de la iglesia [lleva] el
cuarto de todos estos derechos que es lo que le pertenece de su parte.
51. Tienen ermitas que son Santiago, San Juan y San Bartolomé
y San Marcos y San Cristóbal, que son todas cinco.
52. Hay un voto en esta villa que se dice de Santiago que oyeron
decir a sus mayores y más ancianos que lo votaron por la pestilencia; de
que paga cada vecino de trigo, cebada y centeno que coge, de cada doce
fanegas del dicho pan, un celemín. Solíase dar del pan que se llegaba a
cada vecino una ración de carne de vaca y pan cocido, y el día de Santia-
go, una caridad de pan y carne a los niños de todo el pueblo; los vecinos
que no siembran, no llegando a [un] cahíz, pagan un real, y medio real
los menores y viudas, aunque siembren, no llegando a doce fanegas la
cosecha que llegase por este voto. El día de San Pantaleón y en el día de
San Pantaleón (sic) y San Agustín y el día de Todos Santos y Santo Ma-
tías, huelgan por el voto y se solían dar garbanzos y vino, y la víspera y
día de cada fiesta de las susodichas. Y en la visita que hicieron en el año

de [mil] quinientos y setenta y cuatro los visitadores de la orden de San-
tiago quitaron las caridades y mandaron que no se de más de una caridad
a los niños el día de Santiago; ha se cobrado el dicho pan y dineros hasta
el fruto del año pasado de quinientos y setenta y cuatro.
Vase en procesión el primero día de mayo a la ermita de señor
Santiago que está fuera de esta dicha villa a la parte del cierzo donde se
dice misa y se da caridad de pan que son a los niños; esto se paga del
dicho voto. Huélgase el día de señor San Sebastián por voto que oyeron
decir que se votó por la pestilencia; vase desde esta villa en procesión
el postrero día de Pascua florida de cada un año a la ermita de Nuestra
Señora de las Virtudes que es una legua de esta dicha villa, que la dicha
ermita está en término de Santa Cruz de Mudela, tierra de don Álvaro
Bazán; de esto no hay memoria por qué se votó porque siempre lo han
visto hacer y oyeron decir a sus pasados sin haber visto ni oído otra cosa
en contrario.
54. Hay un hospital de concejo, no tiene renta, es pobre.
55. Esta villa no es pueblo pasajero ni en él ni en su jurisdicción
no hay venta ninguna.
La cual declaración conforme a la dicha instrucción los dichos

Juan de la Torre, Alejo Martín y Ginés Caballero, dijeron que lo en ella
contenido es lo que saben de lo susodicho. La cual acabaron de hacer en
la dicha villa de Torrenueva, en treinta y un días del mes de diciembre de
mil y quinientos y setenta y cinco años. De todo lo cual en ella contenido
certifican a Su Majestad que como va declarado lo saben y lo firmaron.
TORRENUEVA 1015
Alejo Martín, Juan de la Torre, Ginés Caballero. Ante mi, Juan de Tole-
do, escribano.
Ginés Caballero (rubricado), Juan de la Torre (rubricado), Ale-
jo Martín (rubricado).
Y yo, Juan de Toledo, escribano público de esta villa de Torre-

nueva y de Su Majestad, presente fui a lo que de mi se hace mención,
según ante mi pasó, en fe de lo cual hice aquí este mi signo a tal.
Juan de Toledo, escribano (rubricado).
Sin derechos.
VALENZUELA DE CALATRAVA
1019
VALENZUELA DE CALATRAVA
(ms. J.I.15, ff. 77-82)
En la villa de Valenzuela, en veinte días del mes de diciembre

de mil y quinientos y setenta y cinco años. Juan de Palacios y Juan Gó-
mez, vecinos de esta dicha villa, personas nombradas por los magníficos
señores Juan Sánchez y Alonso López Cañizo, alcaldes ordinarios de la
dicha villa para hacer la descripción y relación de la dicha villa, confor-
me y por el tenor y relación enviada por Su Majestad al ilustre señor don
Álvaro de Luna y de Mendoza, gobernador del Campo de Calatrava en
el partido de Almagro, y en cumplimiento de un mandamiento del señor
doctor Pedro de Andrada, su alcalde mayor, e hicieron y declararon en la
forma y manera siguiente:
l. Al primero capítulo dijeron que esta villa de Valenzuela cuya

descripción es de presente, se llama y ha llamado de este nombre y no se
halla razón ninguna que se halla llamado de otro nombre en tiempo algu-
no, más que algunos han dicho haberse llamado Valencia de las Olores,
respecto de los muchos huertos que en él había y muchas arboledas.
2. Al segundo capítulo dijeron que dicho pueblo y villa de Va-

lenzuela es tan antiguo y por tal tiene nombre y está puesto en el catalogo
de los lugares del Campo de Calatrava en el archivo del convento porque
tiene este nombre antes que Almagro tuviese nombre de Almagro.
3. A tercero capítulo dijeron que la dicha villa de Valenzuela
como dicho tiene antiguamente se halla por escrituras y procesos cau-
sados que es villa por si y sobre si sin que tuviese sujeción a ninguna
gobernación, y ansí se halla por cartas de justicia que se enviaban los
alcaldes de la villa de Almagro a los alcaldes de la villa de Valenzuela
para haber de pedir justicia. Y que viniendo años de pestilencia quedó
tan poca gente en la dicha villa de Valenzuela que no podían sustentar las
cargas y pechos del pueblo donde por consejos que les dieron se juntaron
a vecindad con Almagro y les dieron la jurisdicción con ciertos capítu-
los y asiento que sobre ello hicieron de que les guardasen sus dehesas y
otras preeminencias. El cual avecindamiento duró poco tiempo porque
los de Almagro les fueron quebrantando y no cumpliendo con los capí-
tulos y asientos que tenían hecho cuando les dio la jurisdicción, por lo
que el concejo de Valenzuela se desavecindó de la dicha villa y tornaron
apoderarse en su villazgo y usar de su jurisdicción como antes solía, y
usándola pasaron muchos años hasta que en el año de mil y quinientos y
siete la villa de Almagro puso demanda a la villa de Valenzuela diciendo
que en otros tiempos había sido su aldea, aprovechándose de la vecindad
y concierto antiguo.
Y la villa de Valenzuela queriendo defenderse enviaron un pro-
pio a responder a la demanda a la Real Chancillería de Granada, y para
defensa de su derecho dícese que llevó los privilegios y fuerzas que esta
villa tenía y en el camino los perdió. Y la más común opinión que en esta
VALENZUELA DE CALATRAVA 1021
villa hay [es] que personas de Almagro de industria, le emborracharon; y

hora fuese uno o lo otro, en efecto pasó el mensajero a Granada y sola-
mente respondió a la demanda y se vino. Y aunque le fue notificado por
segunda y tercera vez la dicha demanda nunca más siguieron su justicia
porque se dice que en el dicho año de siete no quedaron en la dicha villa
sino trece vecinos por la mucha pestilencia y hambre, y estos quedaron
en tan poca calor que no pudieron seguir el pleito y así fueron condena-
dos que fuese aldea de Almagro y lo fue hasta el año de mil y quinientos
y treinta y ocho que la dicha villa sirvió a la Majestad Real del empera-
dor don Carlos, de gloriosa memoria, con dos mil ducados, por tornar a
su libertad, y les dio carta de privilegio a diez de noviembre del dicho
año, desde el cual dicho tiempo goza de su jurisdicción alta y baja, mero
mixto imperio como antes solía.
4. Al cuarto capítulo dijeron que esta villa de Valenzuela como
dicho está hoy se cuenta [a] una legua de Almagro en el reino de Toledo.
6. Al sexto capítulo dijeron que las armas que esta villa tenía en
su ayuntamiento antes que se vendiese figuraba por lo alto dos cabezas
de águilas con sus alas y una cruz de Calatrava y un castillo y el tusón
como lo tiene la villa de Almagro, y que después que es de señorío se
derribó el ayuntamiento porque estaba viejo y de presente hacen otro y
no se han puesto armas ningunas hasta ahora.
7. Al séptimo capítulo dijeron que la dicha villa es de Diego
Alfonso, vecino de la villa de Almagro, por venta que de ella le hizo la
Majestad Real del rey don Felipe segundo de este nombre, señor nuestro,
a quien Dios prospere por largos años, dada en el año de mil y quinientos
y cincuenta y tres años, y se tomó la posesión en el año de cincuenta y
cuatro, y que era de la orden de Calatrava.
8. Al octavo capítulo dijeron que la dicha villa no tiene voto en

Cortes y que la ciudad de Toledo habla por ella, y que los repartimientos
del servicio y alcabalas vienen a Almagro, y de allí las envían a la villa
de Valenzuela, y que los demás repartimientos se hacen en esta dicha
villa.
9. Al noveno capítulo dijeron que esta villa cae en el distrito de
la Chancillería de Granada y allá van los pleitos en grado de apelación,
y en el mismo grado van al Consejo Real después que se enajenó, y que
desde la dicha villa a Granada hay treinta y seis leguas comunes.
10. Al décimo capítulo dijeron que antes que se enajenase era la
gobernación de Almagro y que después acá tiene puesto y es en su villa
corregidor.
11. Al onceno capítulo dijeron que la dicha villa cae y se cuenta
en el arzobispado de Toledo, a veinte leguas de esta villa y allí es la ca-
tedral.
12. Al doceno capítulo dijeron que como dicho tienen era de la
orden de Calatrava y que cuando se vendió se desmembró y ansí cae en
el dicho partido.
13. Al treceno capítulo dijeron que el primer pueblo hacia do
sale el sol está la villa de Almagro, una legua grande y por derecho ca-
mino llano.
14. Al catorceno capítulo dijeron que el primer pueblo hacia
el mediodía es Granátula, aldea de Almagro, distancia de esta villa una
legua [y] declina un poco a do sale el sol, hay un prado en el camino
derecho.
15. Al quinto décimo capítulo dijeron que el primero pueblo

hacia el poniente es Argamasilla que está de esta villa cuatro leguas por
derecho camino con algunas cuestas un poco desviado al mediodía.
16. A los diez y seis capítulos dijeron que el primer pueblo hacia
el norte es el Pozuelo que está una legua grande de llano camino con una
cuesta [y] declina un poco desviado al poniente.
17. A los diez y siete [capítulos] dijeron que la tierra en que está
asentada la dicha villa es llana, y a media legua hacia el mediodía y a
un cuarto de legua hacia el norte y poniente tiene cerros altos, ásperos,
de muchas piedras guijeñas y rasa de monte; la calidad de la tierra ni es
muy fría en invierno, ni hace demasiado calor en el agosto; es tierra muy
sana.
18. A los diez y ocho capítulos dijeron que en el término de esta
villa hay poco monte y que no hay otras arboledas salvo las dehesas aco-
tadas, y que en el dicho término se crían algunos lobos, zorras, perdices,
liebres.
20. Al capítulo veinte dijeron que los más cercanos ríos son el
río Jabalón que pasa una legua esta villa hacia el poniente y es río de
avenidas, y el río de Guadiana que está cuatro leguas de esta villa hacia
el norte y es río caudaloso.
21. Al capítulo veinte y uno dijeron que en el término de esta
villa hay la ribera de Jabalón y que no tiene árboles, y que hay en esta
villa más de treinta huertas, hay en muchas de ellas árboles como son
almendros, granados y algunas olivas e higueras; y hay hortalizas y to-
das legumbres: nabos, berenjenas, melones, pepinos, rábanos, lechugas,
coles, y para sus ganados alcaceres. Y todo esto se riega con anorias que
las hay con abundante agua, a dos o tres estados, y que la pesca del río Ja-
balón, cuando dura el agua, se crían peces pequeños que se llaman bogas
y cachuelos y lampreas buenas, y es muy sano pescado y estimado.
23. A los veinte y tres capítulos dijeron que esta villa tiene abun-
dancia de agua de pozos que los hay dulces y muy delgadas en muchas
casas para beber, y hay también algunos pozos agrios y muy buen agua y
sana, y aunque de estos agrios la gente de este pueblo no la acostumbran
a beber por ser todos como son hombres de trabajo y que agua agra gasta
mucho. Hay otra fuente a una legua de esta villa hacia el poniente, orilla
de la dehesa de la Nava, muy abundosa de agua agra. En gran manera
es muy notable su calidad; es clara y limpia, no consiente que en ella se
críe ninguna cosa viva ni sanguijuelas, antes si las echan dentro luego
mueren, desocupa los estómagos, y si se bebe en ayunas hace echar la
cólera. Y a los lados de esta fuente hay otras que salen dulces y muy del-
gadas; está esta fuente en lo llano, nace por debajo [de] unas peñas, corre
hacia el poniente y va al río Jabalón, y de esta agua que corre se sube y
aprovecha la huerta de Galasorrótulo, que es huerta de muchos árboles
con un estanque de agua en ella de la dicha fuente. Hay otra fuente en el
heredamiento de Cervera, a una legua y medía de esta villa encima el río
Jabalón; es de agua dulce, se riega con ella una huerta de los herederos
del doctor del Salto, vecino de Almagro; es de muchos árboles. Hay otra
fuente a media legua de esta villa hacia el poniente donde dicen el cerro
la Gotera; es muy abundante de agua pero siempre tiene su manera de
nacer, es como sudor que siempre está cayendo gotas y corre hacia po-
niente desde unos bancos de peña, como arcilla negra; es agua quieta y
cría muchas sanguijuelas. Y en lo que toca a las moliendas todo el año
van a Guadiana que es cuatro leguas y cuando hay agua en el río Jabalón
también van a moler al de él.
24. Al capítulo veinte y cuatro dijeron que las dehesas que hay
son del concejo, como son el Juncar de la Nava el Moral, por privilegio
del maestre Juan Gómez, dado en el año de mil y trescientos y veinte y
dos años que está una legua pequeña de esta villa al poniente. Otra dehe-
sa que llaman la dehesa Nueva que está a media legua de esta villa hacia
el mediodía, por privilegio de Fernán Pérez Pelegrín Pérez, alcaldes, en-
tregadores de los pastores con poder de la Majestad Real dada en el año
de mil y trescientos y treinta y uno. Hay otra dehesa junto con ésta que
llaman la dehesa del Monte hacia la parte do sale el sol, que es entre esta
villa y el lugar de Granátula, y en ella tiene el dicho lugar de Granátula
la tercia parte indiviso, en tal manera, que el dicho lugar goza de la tercia
parte comiendo con la mitad del ganado, y esta villa con dos tanto gana-
do. Hay otro acotamiento de dehesa que dicen los Parrales junto a esta
villa, que se compró; se da a los carniceros, es pequeña. Hay más cerca
de esta villa en Tulas Viñas hacia do sale el sol un bosque pequeño que
ahora ha hecho el señor Diego Alfonso señor de esta villa; es muy abun-
dante de verdes, que se cría en él mucha mielga que es muy buena para
los caballos; quiérele para criar conejos en él cuando esté acabado.
25. Al capítulo veinte y cinco dijeron que en esta villa hay las
casas del dicho señor Diego Alfonso que son como las de un labrador
común. Hay también cortijos que son las casas de Valdeparaíso, que son
allegamiento de labradores que está media legua de esta villa entre po-
niente y mediodía; y a una legua de esta villa está el cortijo de Antonio
Parragues de Pisa, vecino de Almagro, en los Cantalejos y Ribera del
río Jabalón; hacia el poniente hay a una legua y medía de esta villa el
heredamiento de los herederos del doctor del Salto, vecino de Almagro,
que llaman Cervera; hay en la Nava, a una legua pequeña, las quinterías
de Pedro Herrero Galindo. Y todas estas tienen tierras de labor y muy

buenas para pan.
26. Al capítulo veinte y seis dijeron que todo este término es
buena tierra de labranza de pan llevar, que en todos los años se coge
razonablemente buen trigo macho y candeal, cebada [y] garbanzos, si
no que se siembra poco y con mucha costa por ser áspera la tierra. Recó-
gese poco vino, provéense lo más de Almagro; críanse buenos ganados
de lana y cabrio, muy buenas mulas de yeguas, y los ganados vacunos
que se crían hacen gran ventaja para labor más que en otras partes. Los
diezmos de pan suelen valer quinientas fanegas de todo pan poco más o
menos; de vino doscientas arrobas; diezmo de ... y queso y lanas, valdrán
veinte mil maravedís poco más o menos.
27. Al capítulo veinte y siete dijeron que en la dehesa Vieja de
esta villa, a media legua como vamos al lugar Granátula por el atajo a
la mano izquierda a vista de este pueblo, está un cerro que llaman el
Cerro la Sima, donde por entre unas peñas guijeñas salen unas flamas
calientes a manera de como cuando se ha quemado una calera que ya
no sale humo ni llama sino que está mostrando el fuego que hay dentro;
el cual calor sale por entre las dichas peñas oliendo alcrebite de rato
en rato como quien lo tira con cohetes. Y al tiempo que sale de aquella
flama y calor en el sentido del hombre que le priva el entendimiento, y
esto tiene tanta fuerza que si en el barranco por donde sale meten den-
tro un perro luego da aullidos y estornudos y se cae temblando muerto,
y cualquiera animal y aves que se lleguen luego las mata. En tiempo de
agosto es más recio, y cuando llueve, mientras no se gasta el agua, está
hirviendo como caldera al fuego que se oye más de veinte pasos. No se
sabe decir qué sea.
32. Al capítulo treinta y dos dijeron que esta villa y su asiento

está en llano, y en saliendo de él es áspero de piedras.
35. Al capítulo treinta y cinco dijeron que la suerte de casas que
hay en la dicha villa son de tapiería de tierra: el cimiento de piedras gui-
jeñas y barro de hasta cuatro tapias en alto, con un suelo de madera que
la traen de las sierra de Cuenca y Segura, y de tejados de teja que la hay
en esta tierra, como casas de labradores pobres.
36. Al capítulo treinta y seis dijeron que en esta villa se hallan
algunos rastros de cimientos de cal y canto antiguos, debajo de tierra, y
algunas maneras de tintes y muchos silos antiguos y cuevas viejas.
39. Al capítulo treinta y nueve dijeron que este pueblo es de has-
ta ciento y sesenta vecinos y que cada uno vive en su casa por si, y que
cuando se vendió al dicho Diego Alfonso se le contaron más de ciento
y ochenta vecinos; y el haberse disminuido ha sido que muchos se han
ido del pueblo y otros se han muerto y otros no se quieren casar en este
pueblo por ser de señorío.
40. Al capítulo cuarenta dijeron que todos los vecinos de esta vi-
lla son labradores cristianos viejos, que no hay hidalgos ningunos en él.
42. Al capítulo cuarenta y dos dijeron que como dicho tienen
que en este pueblo son todos labradores y que no viven de otra cosa, y no
hay hombres ricos porque no hay cuatro hombres que tengan a dos mil
ducados, y hay más de ciento que no tienen a cien ducados.
43. Al capítulo cuarenta y tres dijeron que las justicias eclesiás-
ticas de este partido es el vicario de Ciudad Real y lo pone el arzobispo
de Toledo; y que en este pueblo hay corregidor que lo pone el dicho señor
Diego Alfonso de dos a dos años.
44. Al capítulo cuarenta y cuatro dijeron que en esta villa hay

los ministros de justicia y oficios seguros. El corregidor que le pone el
señor, hay dos alcaldes y dos regidores y un alguacil y un mayordomo
y un fiel, que los echan en cada un año por elecciones y salen por sus
suertes, y no tienen salario; y tienen un escribano de ayuntamiento que le
dan de salario cuatro mil maravedís, y que hay una escribanía pública y
es del señor y la arrienda y le dan por ella cuarenta y cinco mil maravedís
en cada un año.
45. Al capítulo cuarenta y cinco dijeron que los términos de
esta villa son en el aprovechamiento comunes con Almagro, y que ade-
más de esto, tienen el anejo [de] la Laguna el Acebuche, que es a dos
leguas de esta villa [en] comunidad con los pueblos comarcanos que
son Almagro, Argamasilla, Ballesteros y el Pozuelo, que todos pueden
pacer y abrevar.
46. Al capítulo cuarenta y seis dijeron que la dicha villa tiene
el privilegio de villazgo como está dicho en el tercero capítulo en que
se les da jurisdicción en la villa y sus términos; y que en el año de mil y
quinientos y treinta y nueve la villa de Almagro se quejó de los alcaldes
de la villa de Valenzuela diciendo que les quebrantaban su jurisdicción,
sobre lo cual desde entonces hasta hoy dura el pleito y se han dado tres
sentencias en favor de ésta villa declarando que la villa de Valenzuela
tiene sus términos conforme a una mojonera que partía los rastrojos entre
esta villa y la villa de Almagro, y viniendo a mojonar el dicho término
y rastrojos conforme a la sentencia un juez de comisión, el año de mil y
quinientos y setenta y cuatro, para dar la jurisdicción y señalarla, partió
y quitó más de la mitad de los rastrojos y todas las dehesas a la villa de
Valenzuela y las dejó fuera de su jurisdicción, de lo cual tiene suplicado
esta villa y en ello recibe agravio porque está privado de la jurisdicción

que antes tenía hasta que Su Majestad mande otra cosa.
47. Al capítulo cuarenta y siete dijeron que, como dicho tie-
nen, esta villa es de Diego Alfonso, vecino de la villa de Almagro, y
en ella tiene este la jurisdicción y pone en ella un corregidor, y los
alcaldes de ella también tienen jurisdicción entera. Y tiene el señor las
rentas de todos los diezmos de pan y ganados, queso y lana y diezmos
de mozos, a las dos partes, y la otra tercia parte la lleva el arzobispo de
Toledo; y en el vino y garbanzos y diezmos de huertas lo tiene el señor
todo entero. Tiene el señor la tercia parte de las yerbas que se venden
de las dehesas; suélese vender algunos años en ochenta mil maravedís
unas veces más y menos; tiene del pedido de San Miguel que se reparte
en la dicha villa cada un año cinco mil y veinte y nueve maravedís; tie-
ne la escribanía pública y de la gobernación, que le renta cada un año
cuarenta y cinco mil maravedís; tiene [el] señorío de nombrar y poner
cura en la iglesia de la dicha villa, y le da y ha de dar nueve mil mara-
vedís en cada un año, que se los bajaron de la venta de la villa porque
antes que se vendiese los pagaba la Majestad Real al rector que era de
la dicha villa.
48. Al capítulo cuarenta y ocho dijeron que en la dicha villa
hay una iglesia parroquial que tiene advocación de señor San Bartolomé
apóstol que al presente se va haciendo despacio por la poca renta que
tiene, y tiene una capilla que es de los Galindos. Y tiene como ciento y
ochenta fanegas de tierra de sembradura de que le viene de renta el diez-
mo y terrazgo de lo que en ellas se coge, que todas estas las mandaron
personas de esta villa difuntas, con carga de que les digan en cada un año
memoria, y así se hace. Hay un capellán de concejo que le da cada vecino
veinte y cinco maravedís; otra capellanía de las ánimas que tiene tierras
y viña, pocas, mandadas por personas difuntas en esta villa.
50. Al capítulo cincuenta dijeron que en esta villa hay un cu-
razgo como arriba es dicho, y valdrá con el pie de altar hasta treinta mil
maravedís.
51. Al capítulo cincuenta y uno dijeron que en la iglesia de esta
villa, en el Sagrario, hay una cajuela pequeña que dentro de ella tienen
unas reliquias que dicen ser un hueso de San Martín y un pedazo del ha-
bito de fray Diego, y otras que no saben los nombres. Hay a la orilla de
este pueblo dos ermitas, una de Nuestra Señora de la Nava y otra de San
Agustín que es voto del pueblo y de mucha devoción; el cual voto es a
veinte y ocho de agosto en la cual fiesta se dicen en la dicha ermita ha-
biendo ido en procesión vísperas y salve, y el día, misa y vísperas solem-
nes, y otro día seguido misa de réquiem por los difuntos. Por los cuales
oficios arden cantidad de cirios de cera que muchas personas llevan por
devoción, y en todo el tiempo que arden mientras se dicen los oficios no
se gasta cera ninguna, y de esto se ha tomado muchas veces testimonio
por ante escribano. Dicen que se vino a entender este milagro que fal-
tando una vez al prioste y mayordomos la cera acostumbrada que solían
llevar, buscaron prestados ciertos cirios para cumplir su fiesta, y cuando
los volvieron a sus dueños queriendo ver lo que faltaba para se la pagar
no faltó ninguna cera, y desde entonces lo han experimentado muchas
veces y es cierto. Ansimismo tiene este pueblo preeminencias que dentro
en el término del Aldea del Rey, en la dehesa de Valdelope [a] una legua
de esta villa, está una ermita de señor Santiago de Villamar al cual solían
ir en procesión y decir misa y vísperas, y había cofradía de ello, y ya no
van y la ermita está derribada y no hay más de unas paredes.
52. Al capítulo cincuenta y dos dijeron que demás de las fiestas

que la Madre Santa Iglesia manda guardar hay fiestas que en esta villa se
guardan por votos que se han hecho, que son San Agustín, que se votó
por la langosta; Santa Marina, que se votó por la pestilencia, y San Gre-
gorio Nacianceno, que se votó también por la langosta, y San José, que
se votó por los temporales. Y es costumbre en esta tierra no comer carne
el lunes de las letanías.
54. Al capítulo cincuenta y cuatro dijeron que en este pueblo

hay un hospital de pobres viandantes y no tiene renta, mandólo la platera
vieja.
57. Al capítulo cincuenta y siete dijeron que a dos leguas de esta

villa está el anejo de la Laguna el Acebuche en el término señalado y
acotado por si, en el que tienen comunidad los pueblos comarcanos como
está dicho, y que al presente la tiene don Pedro Laguerra, vecino de la
villa de Almagro, por merced que de ella le hizo la Majestad Real
Y por cuanto por segundo mandamiento del ilustre señor el doc-

tor Pedro de Andrada, alcalde mayor de la dicha villa de Almagro, dado
a tres de diciembre de mil y quinientos y setenta y ocho años, les fue
notificado a Sebastián Galindo y a Juan Gómez, alcaldes ordinarios en
esta dicha villa de Valenzuela, acabasen y enviasen la dicha descripción
conforme a la relación que para ello tenían; la cual estaba empezada a
hacer en poder de mi el dicho Juan Gómez, y por haberse muerto el dicho
Juan de Palacios y recibido en el primer nombramiento para la acabar y
formar, nombraron a Fabián Palomo, escribano en esta dicha villa, que
juntamente con el dicho Juan Gómez acabamos y firmamos de nuestros
nombres, a diez días del mes de febrero de mil y quinientos y setenta y

nueve años.
Juan Gómez (rubricado), Fabián Palomo, escribano (rubrica-
do).
VILLAHERMOSA
1035
VILLAHERMOSA
(ms. J.I.14, ff. 292-298v)
En la villa de Villahermosa, a ocho días del mes de diciembre de

mil quinientos setenta y cinco años, Los muy magníficos señores Juan de
Alhambra y Antonio Payazo, alcaldes ordinarios, y Pero Romero Rubio
y Francisco Muñoz y Pascual de Moya, regidores de esta villa, y estando
juntos a campana tañida como lo han de uso y de costumbre para las co-
sas cumplideras al bien y pro común de esta villa, y estando juntos se pla-
ticó lo siguiente. Platicóse sobre que el ilustre señor Gómez Velázquez,
gobernador de este partido envió a esta Villahermosa una instrucción y
memoria de las diligencias y relación que se han de hacer y enviar a Su
Majestad para la descripción e historia de los pueblos de España. Y por-
que en la dicha instrucción (unos?) capítulos manda que en cada pueblo
el ayuntamiento nombre dos personas o más, inteligentes y curiosas de
los tales pueblos para que hagan la relación de ellos por el tenor y forma
de los capítulos de la dicha instrucción, y en su cumplimiento y para que
se haga nombraron al licenciado de Moya, Diego Núñez y Juan Catalán,
vecinos de la dicha villa, las cuales son personas hábiles y suficientes y
de las calidades en la dicha instrucción contenidas a quien mandaron se
entregue la dicha instrucción y que conforme a ella haga la dicha rela-

ción y suma por el orden de ellos luego, so pena de [pagar] cada [uno]
cincuenta ducados para la Cámara de Su Majestad, y se les notificó en
sus personas. Juan de Alhambra, Antonio Payazo, Pero Romero Rubio,
Francisco Muñoz, Pascual de Moya. Ante mi, Julián López, escribano.
En Villahermosa, en veinte y un días del mes de diciembre de

este año de mil quinientos y setenta y cinco años, se juntaron Rodrigo
Muñoz de Ruiz Muñoz y Juan Catalán el viejo, y el licenciado Pascual
García de Moya, personas nombradas por el ayuntamiento de esta villa
para hacer relación de la descripción e historia de esta villa, la cual ins-
trucción se mandó hacer por el ilustre señor Gómez Velázquez, goberna-
dor de este partido del Campo de Montiel; los cuales, habiendo visto la
instrucción con los capítulos en ella contenidos y platicados sobre ello,
declararon en particular a cada uno de los dichos capítulos lo siguiente:
l. En cuanto al primero capítulo, esta villa de cuya relación se

trata se llama Villahermosa y este nombre le puso don Enrique, Infante
de Aragón y maestre de Santiago al tiempo que la eximió de la juris-
dicción de la villa de Montiel y la hizo villa sobre si; antes se llamaba
el lugar del Pozuelo como todo parece por los privilegios de esta villa.
Dícese que se llamó el Pozuelo antiguamente por causa de un pozo que al
presente tiene que se llama el Pozo la Villa que está a la orilla del pueblo
hacia la parte de cierzo.
2. Al segundo capítulo de la dicha instrucción decimos que
conforme a los privilegios de exención y villazgo del dicho Infante don
VILLAHERMOSA 1037
Enrique que este pueblo se hizo villa a veinte y dos días del mes de
septiembre del año de mil y cuatrocientos y cuarenta y cuatro años, de
manera que habrá ciento y treinta y cinco años que se hizo villa, pero el
tiempo que ha que se fundó y quién fue el fundador no se tiene noticia,
y tiénese por cierto que nunca fue de moros, con lo cual se responde al
segundo capítulo.
3. [en blanco]
4. [en blanco]
5. [en blanco]
6. Al sexto capítulo, las armas que esta villa tiene son tres ve-
neras en triangulo que el dicho maestre de Santiago le dio por insignias
para sello del concejo de la dicha villa como se declara en el dicho pri-
vilegio.
7. Al séptimo capítulo, esta villa es de la orden de Santiago y
pertenece a Su Majestad del rey don Felipe nuestro señor como adminis-
trador perpetuo de la orden de Santiago por autoridad apostólica.
8. Al octavo capítulo, esta villa no tiene voto en Cortes ni se
tiene entera noticia [de] qué ciudad habla por esta villa. Por ventura es
la causa ser del maestrazgo de Santiago el cual maestre hacía leyes en
esta tierra y hacía el maestre sus capítulos y juntas para las cosas que
convenían en su orden. Los ayuntamientos y juntas de este partido del
Campo de Montiel se hacen en la villa de Montiel, y los repartimientos
que se han de hacer para los gastos del común de este partido se hacen en
la dicha villa de Montiel.
9. Al nueve capítulo, esta villa cae en el distrito de la Chan-
cillería de Granada y los pleitos van en grado de apelación a la dicha
Chancillería y ansimismo van al Consejo de Órdenes de manera que hay

prevención entre los jueces del Consejo de Órdenes y Chancillería, y
cuya atención primero se notifica a las partes aquellos jueces conocen
de la causa en lo cual suele haber pleitos y gastos sobre la prevención;
ansimismo van con los pleitos en grado de apelación a Villanueva de los
Infantes donde reside el gobernador de la dicha provincia del Campo
de Montiel. Hay desde esta villa a la ciudad de Granada treinta y cuatro
leguas y a la villa de Madrid otras tantas.
10. Al diez capítulo, cae esta villa en la gobernación del Campo
de Montiel; hay desde esta villa a Villanueva de los Infantes dos leguas
donde reside el gobernador de la dicha provincia.
16 [11]. A los once capítulos, cae esta villa en el arzobispado de
Toledo; hay veinte y ocho leguas desde esta villa a la ciudad de Toledo
donde reside el arzobispo.
12. Al doce capítulo, cae esta villa en el Campo de Montiel que
es de la orden de Santiago.
[13] / 16. Al trece, catorce, quince [y] diez y seis capítulos, a la
parte donde sale el sol desde esta villa está Villanueva de la Fuente, un
poco a la mano derecha de donde sale el sol, a tres leguas de camino; es
derecho y llano, son leguas ordinarias. Al mediodía está la villa de Mon-
tiel un poco a la mano izquierda, hay una legua pequeña. A la parte donde
se pone el sol está la villa de Fuenllana, hay una legua grande y es tierra
llana. A la parte de cierzo cae la villa de la Ossa, hay cuatro leguas ordi-
narias, está derecho al norte; el camino es derecho y llano, hay montes
de encinas y robles y sabinas.
17. Al diez y siete capítulo, la calidad de la tierra en que está
VILLAHERMOSA 1039
esta villa es tierra alta aunque el asiento del pueblo está un poco hondo;
es tierra fría y llana, y muy húmeda y el agua para pozos [es] somera,
tanto, que en años lluviosos se hacen fuentes en las propias casas [y] en
partes del lugar. Y los años que así son húmedos suelen causar tercianas
y cuartanas sobre la gente.
18. Al diez y ocho capítulo, esta villa está en tierra medianamen-
te proveída de leña; provéese de la de los montes comunes de Montiel y
Alhambra y la Ossa donde hay encinares y sabinares; alcánzase a dos y
tres leguas de esta villa hacia la parte de cierzo por la mayor parte. Los
animales de caza que se hallan son liebres y algunos conejos y perdices;
en estos montes dichos se crían lobos y raposas, venados se hallan raros
y pocos; en la ribera de Guadiana se hallan algunas garzas.
19. Al diez y nueve capítulo, esta villa no está en sierra pero co-
mienza haber sierra Morena, el principio de ella, a tres y a cuatro leguas
de esta villa un poco más arriba a la mano izquierda del mediodía.
20. Al veinte capítulo, cerca de esta villa, a una legua pequeña,
nace a la parte del norte algo a la mano izquierda el río de Azuer; es río
pequeño y de buena agua; nace Jabalón otro río algo mayor a una legua
de esta villa; a la mano derecha de donde sale el sol nace otro río que se
llama el río Carrizosa a una legua de esta villa, es río pequeño; a la parte
de cierzo [pasa el] Guadiana, río caudaloso, [que] nace a dos leguas
grandes de esta villa a la parte de cierzo.
21. Al veinte y un capítulo, en el río de Jabalón que pasa por
junto a Montiel hay en él huertas donde se cogen legumbres especial-
mente de donde esta villa se provee de ellos de la mayor parte; es ribera
de labor muy buena, hay regadíos de donde riegan los panes en tiempo de
necesidad. Y Azuer, río pequeño, tiene [en] algunas partes huertas donde
se crían membrillos buenos y cáñamos, tiene arboledas altas de sauces,

es tierra de labor mediana para trigo y cebada; puédese regar parte de la
ribera. Guadiana, río caudal, se crían en él grandes peces y muchos en
unas lagunas que tiene aunque no se tienen por buenos peces.
22. Al veinte y dos capítulo, en el término de esta villa sola-
mente hay un molino en la ribera de Azuer que es de Juan Pérez Cañuto,
vecino de Villanueva de los Infantes; acuden al dicho molino los vecinos
de esta villa a moler trigo. Acuden ansimismo los vecinos de esta villa a
los molinos fuera de los términos de esta villa a Villanueva de la Fuente
y a Guadiana y a Jabalón y río Carrizosa.
23. Al veinte y tres capítulo, esta villa es abundosa de agua de
pozos porque como está dicho se halla muy presto agua aunque es salo-
bre; bebe la gente de la villa de un pozo principal que se llama el pozo
Nuevo que es fuera de la villa a la mano izquierda de donde sale el sol.
Van a moler a los molinos que están dichos en el capítulo antes de éste.
24. Al veinte y cuatro capítulo, tiene esta villa dos dehesas del
concejo de ella que es la una en término de esta villa y la otra en el del
término de Montiel, y es una redonda de siete semanas de pasto vedado
desde el día de San Juan de junio hasta el día de Santa María de agosto.
25. Al veinte y cinco capítulo, hay en esta villa una casa de
Encomienda que se da al comendador de ella, es casa principal de basto
edificio; hay cortijos en esta tierra que se llaman caserías de labor de
vecinos de esta villa en los términos de Montiel y de Alhambra que serán
hasta veinte casas.
26. A el veinte y seis capítulo, esta villa es tierra de labranza
y crianza principalmente de trigo y cebada; cógese de ordinario pan
VILLAHERMOSA 1041
por ser la tierra húmeda; en las tierras dezmeras a esta Encomienda se

diezman comúnmente un año con otro tres mil y quinientas fanegas
de pan, las dos partes de trigo y la una de cebada. Diézmanse a estas
encomiendas y Mesa Maestral hasta quinientas o seiscientas fanegas
de pan; el trigo que se coge es muy bueno y responde muy bien al
pan cocido. Habrá en esta villa treinta mil cabezas de ganado lanar y
cabrío; vienen al diezmo de las crías del dicho ganado hasta mil y qui-
nientas cabezas de ganado, la tercia parte de estos diezmos del ganado
se lleva el arzobispo de Toledo y las dos partes el comendador de esta
villa. Cógese comúnmente del diezmo del vino dos mil arrobas; hay de
lanas de diezmo comúnmente hasta trescientas arrobas de lana. Otros
diezmos menudos hay que podrán rentar al comendador hasta treinta
mil maravedís, de manera que todos los diezmos del comendador que
se le diezman valdrán hasta tres mil ducados, y demás de esto diezman
los vecinos de esta villa al arzobispo de Toledo hasta mil ducados. Las
cosas que más falta tiene esta villa es de aceite y pescados; provéese
de la Andalucía y del reino de Murcia, y de pescado de los puertos de
Cartagena y Sevilla y Málaga, y de frutas, de Valderricote y Jaén y de
otras partes del Andalucía.
32. Al treinta y dos capítulo, el sitio y asiento de este lugar es en
tierra alta y un poco en hondo como está dicho.
35. Al treinta y cinco capítulo, la suerte de las casas que se ha-
cen en esta villa son de edificios bajos por la mayor parte y de poca cu-
riosidad los materiales de que se edifican. Son los cimientos hasta salir
de la tierra una tapia en alto de piedra; lo demás, de tierra tapiada. La teja
se trae de fuera de esta villa, de las villas de la Almedina y Villanueva de
los Infantes, y la madera de pino de Alcaraz.
38. Honrase esta villa de haberse criado en ella desde niño de

un año y haber aprendido aquí las primeras letras, don Martín de Ayala,
arzobispo que fue de Valencia, varón ilustre en letras y santidad; era su
padre hombre noble hijodalgo aunque tenía pocos bienes.
39. Al treinta y nueve capítulo, habrá en esta villa al presente
cuatrocientas casas pocas más o menos y habrá quinientos vecinos; ha
ido siempre en aumento porque de antes era lugar muy pequeño.
40. Al cuarenta capítulo, los vecinos de esta villa son todos o la
mayor parte de ellos labradores y señores de ganados; viven de labrar y
criar, y los hidalgos que en esta villa hay viven de esta misma granjería.
El número de hijosdalgo serán hasta doce casas; hay otros que traen plei-
tos sobre sus hidalguías, son exentos de los pechos y libres del servicio
que pagan los buenos hombres a Su Majestad, gozan de la mitad de ofi-
cios honrados del concejo de esta villa.
40 (sic), [41]. Al cuarenta y un capítulo, los linajes más antiguos
que en esta villa se tiene noticias haber habido son de los primeros funda-
dores, los Muñozes, de los cuales han quedado pocos, y los Merchantes y
Ruiz, Martínez, Gallegos, los Moyas, y los Rodríguez y Catalanes y Cas-
tellanos. Al presente no hay ningunos mayorazgos hechos con licencia
de los reyes aunque algunos particulares han hecho mejorías de tercios
y quintos de sus bienes con las cláusulas mismas de los mayorazgos que
comúnmente se hacen en Castilla; habrá seis o siete de esta forma.
42. Al cuarenta y dos capítulo, la gente de esta villa por la mayor
parte es gente rica y hay pocos pobres porque todos trabajan, viven de las
granjerías que están dichas que es de labranza y crianza; el trigo y carnes
son muy aventajadas y las lanas, especial la belloci y prieta. Cultívase la
tierra para sembrar lo mejor que en la redonda se labra.
VILLAHERMOSA 1043
43. Al cuarenta y tres capítulo, la jurisdicción eclesiástica que

se administra en esta villa es por el vicario del partido del Campo de
Montiel, el cual vicario es de la orden de Santiago, y la justicia de la In-
quisición es de la ciudad de Murcia; hay alcaldes ordinarios, dos, y dos
alcaldes de Hermandad; el vicario dícese que lo presenta el rey y hace
colación el arzobispo de Toledo y los inquisidores de Murcia se dice que
los provee Su Majestad. Los alcaldes ordinarios se proveen por elección
de cinco en cinco años; viene el gobernador del partido a hacer esta elec-
ción, y cumplidos los cinco años infórmase de clérigos e hijosdalgo y de
labradores principales y de gente plebeya. Los alcaldes de la Hermandad
los nombran los alcaldes y regidores que han sido el año de antes por San
Miguel de septiembre; de estos, tienen la mitad los hijosdalgo y la otra
mitad los labradores.
44. Al cuarenta y cuatro capítulo, en esta villa hay ministros de

justicia, los inquisidores y vicario que está dicho y los cuatro alcaldes
y tres regidores perpetuos de la justicia seglar; hay un alguacil mayor
y un teniente y un alguacil de la Hermandad que se dice cuadrillero,
hay dos escribanos, uno público y otro del ayuntamiento, hay cuatro
caballeros de sierra y guardas de los montes comunes del partido, hay
cuatro guardas de las dehesas y de los panes y vedados del concejo,
los cuales provee el concejo. Los salarios de los alcaldes ordinarios
son doscientos maravedís a cada uno por todo el año y los regidores a
cien maravedís por cada un año; el escribano público por su renta, y el
del ayuntamiento le da el dicho concejo por la ocupación de su trabajo
doscientos ducados; hay un mayordomo que el dicho concejo tiene que
recibe la hacienda que tiene y a él se libran las libranzas de bienes del
dicho concejo y lo que gasta.
45. Al cuarenta y cinco capítulo, tiene esta villa una legua de

término contando desde un mojón a otro en ancho y largo como si se
hiciese una cruz; goza de términos comunes de los que gozan las demás
villas del partido y pueden pastar con los ganados lo que pasta en la or-
den de Santiago. Tiene esta villa con otras villas del partido hermandad
y concordia con la ciudad de Alcaraz de que puedan con sus ganados de
día y noche pastar los términos de la dicha ciudad y no pueden dormir
dentro con sus ganados en el dicho término, y lo mismo pueden hacer los
ciudadanos de Alcaraz y su tierra en nuestros términos y los de Montiel.
La renta que tiene este concejo es una almotacenia que dan de renta un
año con otro hasta cuarenta o cincuenta mil maravedís; el derecho de
portazgo que en esta villa se cobra de vecinos fuera de la orden es de Su
Majestad, arriéndase hasta seis mil maravedís. El peaje de Santiago que
se cobra en esta villa de servicios [de] montazgo es también de Su Ma-
jestad y del duque de Maqueda.
46. Al cuarenta y seis capítulo, tiene esta villa privilegio y cos-
tumbre de los bienes raíces que los vecinos de esta villa venden en el
término de Montiel de no pagar el alcabala en la dicha villa de Montiel,
sino [que] es en esta villa; hay más, que entrando parte de la dehesa Nue-
va del concejo en el término de Montiel están en posesión los alcaldes
ordinarios y otras justicias de entrar con vara alta de justicia en la dicha
dehesa y conocer de las causas que en ella sucediesen y acorralar los
ganados aunque sean de vecinos de la villa de Montiel que hicieren daño
en heredades de vecinos de esta villa. Y como esta villa conforme a sus
privilegios pudiese gozar de los de la villa de Montiel, entre los cuales se
dice haber uno de los que tuvieren armas y caballo sean exentos de los
pechos que pagan los pecheros, esta villa no ha usado del dicho privile-
gio y así está perdido aquel derecho por no haberlo usado.
VILLAHERMOSA 1045
47. Al cuarenta y siete capítulo, esta villa es de la orden de San-

tiago y pertenece a Su Majestad como está dicho y Su Majestad provee
la Encomienda de ella.
48. Al cuarenta y ocho capítulo, en esta villa hay una sola iglesia
parroquial advocación de Nuestra Señora la Virgen Santa María; en ella
hay un enterramiento donde hay un altar en la pared de la iglesia que es
de Juan Rodríguez de Moya; hay una capilla a la parte de la epístola que
es de Ana de Moya, viuda de Miguel de Abad, y a la parte del evangelio
hay otra capilla que es de Pero Romero Ruiz.
50. Al cincuenta capítulo, hay un beneficio curazgo en esta villa
que se provee a un religioso de la orden de Santiago, valdrá hasta tres-
cientos ducados sirviéndolo en esta villa.
51. Al cincuenta y un capítulo, tiene esta villa tres ermitas: la
una del apóstol San Pedro y la otra de San Sebastián y la otra de San
Agustín y un humilladero y un monte Calvario.
52. Al cincuenta y dos capítulo, las fiestas que hay de guardar
por votos que esta villa tiene son las siguientes: la Conversión de San Pa-
blo se guarda por voto y tiene vigilia [y] día de ayuno, dícese que se votó
de guardar por la pestilencia que había en esta villa; ansimismo es fiesta
de guardar en esta villa la fiesta de señor San Sebastián, no tiene vigilia
por el voto, votóse por la pestilencia; ansimismo es día de guardar el día
de San Agustín, tiene vigilia y votóse por la langosta, ansimismo es fiesta
de guardar dos día antes de la Ascensión por las letanías.
54. Al cincuenta y cuatro capítulo, tiene esta villa un hospital
de poca renta de hasta dos mil maravedís cada un año, no hay noticia de
quién lo instituyó.
55. Al cincuenta y cinco capítulo, este pueblo es pasajero de

Cuenca a Granada y ansimismo de Valencia a Calatrava.
57. Al cincuenta y siete capítulo, parece cosa notable la buena
orden que hay entre los vecinos de esta villa en que casi ninguno en
días de trabajo dejan de entender en sus trabajos y ejercicios, de tal
manera que casi aquellos días hay pocos con quien conversar, de la cual
ocupación parece resultan vivir en esta villa con más bienes temporales
que en otros. Las mujeres [son] de la misma orden, se dan a trabajar; ya
sea por esta causa y más verdaderamente por ser virtuosas de (hallar?)
a lo menos en las principales grandes virtudes de honestidad, y en este
particular es alabada esta villa de mujeres castas. En una cosa hay gran-
de curiosidad de no casarse con personas que sean de linaje de moros
o judíos, y en esta villa no hay sambenitos ni se halla haber peniten-
ciados por el Santo Oficio; la gente por la mayor parte es señalada sin
hipocresías ni cumplimientos vanos, trátase mucha verdad entre todos
en sus contrataciones.
Juan Catalán (rubricado).
Con lo cual que arriba va dicho y declarado se responde y satis-

face a los capítulos de la instrucción en los que hay que responder, y a
los demás que no se responde es por no haber qué decir acerca de ellos, y
mirando los capítulos de la dicha instrucción y lo que a ellos se responde
se verá cómo va la respuesta acerca de ellos. Y esto es lo que nos parece
brevemente ser cierto y verdadero, y lo firmamos de nuestros nombres.
Fecho ut supra.
VILLAHERMOSA 1047
Rodrigo Martín (rubricado), Juan Catalán (rubricado). El licen-

ciado Moya (rubricado).
VILLAMANRIQUE
1051
VILLAMANRIQUE
(ms. J.I.14, ff. 306-307v)
En la villa de Villamanrique, en once días del mes de diciembre

de mil quinientos y setenta y cinco años, se juntaron en ayuntamiento a
campana tañida según lo han de uso y costumbre los muy magníficos se-
ñores Alonso del Pino y Pedro Sánchez Felguera, alcaldes ordinarios de
la dicha villa, y Pedro Sánchez de Gonzalo Sánchez y Juan López de la
Torre, regidores, e Ignacio Marín, procurador general de la dicha villa, y
ansí juntos trataron del orden que se ha de dar para el cumplimiento de la
instrucción y memorial de las diligencias que se han de hacer para enviar
a Su Majestad para la descripción e historia de los pueblos de España que
manda se haga, la cual les fue enviada por el señor Gómez Velázquez que
es gobernador y justicia mayor de este partido del Campo de Montiel; en
cumplimiento de ella nombraron a Fernando Alonso y a Cristóbal García
y Juan López Largo, vecinos de esta dicha villa, que son naturales de ella
y antiguos y de mucha experiencia, a los cuales que presentes estaban
mandaron se junten en este dicho ayuntamiento con los dichos señores
y oficiales de él y todos juntos respondieron a la dicha instrucción en la
forma siguiente:
l. Esta villa se nombra y dice Villamanrique porque la hizo villa

don Rodrigo Manrique, maestre de Santiago; llamóse antes Belmontejo
de la Sierra porque está en la falda de la sierra Morena que solía ser tierra
montosa.
3. Es villa desde el tiempo que don Rodrigo Manrique fue maes-
tre de Santiago, tiene título y privilegio del dicho maestre desde a diez y
ocho de diciembre de mil y cuatrocientos y setenta y cuatro años.
4. Está en el reino de Toledo en la provincia del Campo de Montiel.
7. Es de la orden de Santiago y Mesa Maestral.
8. Habla en Cortes Toledo por esta villa.
9. Cae en el distrito de Granada y van los pleitos en grado de
apelación a la dicha Chancillería y al Consejo de las Órdenes; hay desde
esta villa hasta Granada treinta leguas comunes.
11. Cae en el arzobispado de Toledo; hay treinta leguas hasta la
ciudad de Toledo donde reside la catedral.
12. El primero pueblo que hay hacia donde sale el sol es la villa
de la Puebla del Príncipe; está una legua vulgar de esta dicha villa.
14. El primero pueblo que hay yendo hacia el mediodía por ca-
mino derecho es la villa de Chiclana que es del partido de Segura y En-
comienda de Santiago, hay hasta la dicha villa cinco leguas comunes.
15. El primero pueblo que hay para el poniente desde esta dicha
villa es la villa de Torrenueva que es del dicho Campo de Montiel y hay
cinco leguas comunes hasta él por camino derecho.
VILLAMANRIQUE 1053
16. El primero pueblo que hay a la parte del norte desde la dicha
villa por camino derecho es Villanueva de los Infantes hasta el cual hay
tres leguas grandes.
17. Es tierra fría y es tierra quebrada y seca y está al pie de la

falda de sierra Morena a la parte del mediodía, es tierra montosa y áspera
y es tierra sana.
18. Es tierra de leña y provéese de ella de sierra Morena; el más

monte que hay es jara y romero y algunas encinas y maraña. Hay mucha
caza de perdices y algunos venados y jabalíes y porque esta villa no tiene
término provéese de ello del término común de la orden de Santiago.
19. Está en la falda de sierra Morena que corre desde la ciudad

de Alcaraz hasta poniente.
22. [A] dos leguas y media de esta dicha villa pasa un río que
se dice Guadalmena que de ordinario lleva dos canales y tres de aguada,
pasa por la parte de mediodía. Es río de muchas crecientes que en tiempo
de ellas lleva muchos trabinos árboles y marmota porque pasa por entre
sierras y acuden a él muchos valles; ha habido en el dicho río en la dicha
comarca puentes de cal y canto y en nuestros tiempos se llevó el río una
puente muy principal. Porque muchas personas y cabalgaduras perecían
en el dicho río y los ganados no podían pasar a pastar de una parte a otra
en tiempo de invierno se hizo una puente en el dicho río a costa de los
pueblos y villas del Campo de Montiel y villa de Segura y en el paso de
ambos partidos, el cual lo sorbió el dicho río. Tiene dos ojos el uno de
los cuales es tan grande como el de la puente [de] Alcántara de Toledo.
Ha la hecho a costa de los dichos partidos Gómez Velázquez, caballero
de la orden de Santiago, gobernador que ha sido en el Campo de Montiel
en poco más de tres años que ha sido gobernador del dicho partido, y
hanse gastado en ella con tener los materiales al pie de la obra catorce
mil ducados y más; es obra muy excelente y notable, muy hermosa y de
muy grande aprovechamiento.
23. Tiene agua muy poca para el aprovechamiento del pueblo a
la orilla de él hacia la parte de mediodía de unas fuentes y el agua es muy
buena; van a moler al dicho río de Guadalmena y a la cañada que dicen
de Santa María, término de la Torre de Juan Abad.
26. Es tierra de labranza; lo que más en ella se coge es trigo,
cebada y centeno y vino. Es tierra de ganados, criarse ha un año con otro;
suele valer los diezmos del pan un año con otro mil y doscientas fane-
gas de trigo y seiscientas de cebada, y de centeno cincuenta fanegas, y
quinientas arrobas de vino. Tiene falta de aceite, provéese del Andalucia,
y suélese arrendar el diezmo de ganado y vino juntamente en cien mil
maravedís.
32. El sitio de esta villa está en alto y no es cercado.
35. Las casas y edificios de la dicha villa son de tierra y piedra y
cal; no hay en ella aposentos altos porque los que hay sirven para echar
el pan. La madera con que se hacen se trae de Alcaraz y de la sierra de
Segura.
39. Tiene esta villa trescientas y cincuenta casas y habrá cuatro-
cientos vecinos y eran los treinta moriscos del reino de Granada.
40. Son casi todos los vecinos labradores, habrá veinte casas de
hijosdalgo [que] gozan comúnmente como los demás hijosdalgo de este
reino.
VILLAMANRIQUE 1055
42. La gente de esta villa antes es pobre que rica, su trato y gran-
jería es de labrar y criar.
43. Hay dos alcaldes ordinarios y dos regidores y un alguacil y
un mayordomo del concejo y un procurador de concejo, y estos oficios
[los] nombra el pueblo.
44. Tiene de salario trescientos maravedís cada alcalde cada un
año, y cada regidor cuatrocientos maravedís.
45. Tiene de propios el almotacenia que vale de renta cada un
año tres ducados, y un molino en la ribera de Guadalmena de dos piedras
que son de Cristóbal Costa, rentará un año con otro ochenta fanegas de
trigo.
46. Tiene una iglesia parroquial cuya advocación es de señor
San Andrés; tiene dos capillas, la una la llaman Nuestra Señora de Gra-
cia, que es de la iglesia, y la otra de Martín de Ulloa, difunto; esta capilla
de Martín de Ulloa está dotada y se dicen cada semana tres misas.
52. Hay en esta dicha villa dos votos; votáronse [el] año de [mil]
cuatrocientos y setenta y nueve. El uno es de San Pedro y San Pablo de
junio, cae a veinte y nueve del dicho mes en cada un año; votóse porque
había mucha langosta que se comía los panes y viñas y frutos de la tierra
y luego [que se votó] se consumió la langosta que no se supo qué se hizo.
El otro es el día de la Magdalena y se matan dos vacas y se dan en cari-
dad a los vecinos, y esto se hizo por la pestilencia y lo pagan los vecinos
y caen en días de holgar.
54. Hay un hospital que llaman del señor San Pedro y tiene de
renta un celemín de trigo de cada cahíz de trigo que coge cada labrador,
que valdrá un año con otro sesenta fanegas, y gástase en llevar pobres y
en otros gastos necesarios al dicho hospital como es ropa y en una cari-

dad que se da a los pobres.
55. Es lugar muy pasajero del reino de Valencia al reino de Gra-
nada y Andalucía, y de La Mancha y priorazgo de San Juan para Granada
y para la Corte y reino de Toledo y Calatrava, que acude mucha gente a
pasar por él que es como puerto.
Esta es la certidumbre que se pueda dar a la instrucción de suso

contenida, la cual es cierta y verdadera, y lo firmaron todos los dichos
señores oficiales y personas nombradas que sabían para el dicho efecto,
y por los que no sabían firmó el escribano del concejo.
Alonso del Pino (rubricado), Pedro Sánchez Felguera (rubrica-
do), Juan López (rubricado), Cristóbal García (rubricado), Pedro Sán-
chez (rubricado).
Por mandado de los que no (firmaron?), (Amaro?) López , es-
cribano (rubricado).
VILLAMAYOR DE CALATRAVA
1059
VILLAMAYOR DE CALATRAVA
(ms. J.I.14, ff. 150-152v)
En el nombre de Dios, Padre y Hijo y Espíritu Santo, que son

tres Personas y un solo Dios verdadero que vive y reina por siempre
jamás, y de la bienaventurada virgen gloriosa Santa María su Madre a
quien tenemos por Señora y abogada en todos nuestros hechos.
En la villa de Villamayor, en veinte días del mes de marzo de
mil y quinientos y setenta y seis años, nos juntamos Pedro de Masa y
Bartolomé Sánchez Salazar, vecinos de esta villa, a cumplir y ordenar lo
que por Su Majestad y el señor gobernador de la villa de Almodóvar y su
partido en su nombre nos ha sido cometido y mandado por su real cédula
e instrucción acerca de la diligencias y relación que por los capítulos de
ella se han de hacer y enviar a Su Majestad para la descripción de los
pueblos de estos sus reinos de España que agora posee y goce muchos
años con más aumento de estados, reinos y señoríos, amén.
Primeramente a hacer la dicha relación nos juntamos los de arri-
ba dichos presidiendo en la silla arzobispal de Toledo por perlado el re-
verendísimo frey Bartolomé de Carranza y Miranda, arzobispo en cuya
diócesis entra esta villa, y de presente es gobernador el señor licenciado

Sancho Busto de Villegas, y el juez que por Su Majestad Real de presente
está en el partido de Almodóvar debajo de cuya jurisdicción entra esta
villa, [que] es el señor licenciado Gaspar de Jaramillo, gobernador por
quien nos fue mandado hacer esta descripción.
l. Este pueblo que aquí se describe de quien esta relación se

hace se llama Villamayor del Campo de Calatrava a distinción de otra
Villamayor que está en La Mancha que está tres leguas del Corral de
Almaguer.
2. Esta villa es muy antigua que de su principio y fundación no

hay memoria.
3. Esta villa de tiempo inmemorial a esta parte es villa y es ca-

beza de este partido la villa de Almodóvar.
4. Esta villa está en el reino y arzobispado de Toledo y en la

orden y maestrazgo de Calatrava.
6. Suélese comúnmente señalar por escudo de armas en esta vi-

lla un chapitel con una cruz encima, y así en los paños que se tejen y
otras obras que en esta villa se hacen por los maestros y oficiales de ella
se ponen por armas de la villa el dicho chapitel.
7. Esta villa es de la orden de Calatrava como arriba está

dicho.
8. Esta villa no tiene voto en Cortes aunque entendemos que la

cibdad de Toledo tiene voto en Cortes y que habla por todo su reino en el
cual entra esta villa, y en lo que toca a los encabezamientos de las alcaba-
VILLAMAYOR DE CALATRAVA 1061
las pertenecientes a Su Majestad se acude a encabezonar al Real Consejo

de Hacienda de Su Majestad y a los servicios a la villa de Almagro.
9. Esta villa cae debajo a este cabo, y cae en el distrito de la Real
Chancillería de Granada a la cual van todos los pleitos civiles y crimi-
nales en grado de apelación, y algunas veces van al Real Consejo de las
Órdenes; hay desde esta villa a la cibdad de Granada treinta y seis leguas
y ansimismo hay desde esta villa a la de Madrid donde está el Real Con-
sejo de las Órdenes treinta y cinco leguas.
10. La villa de Almodóvar está una legua de esta villa adonde
está [el] gobernador de este partido que es juez superior.
11. Esta villa cae en el arzobispado de Toledo donde hay iglesia
catedral y es cabeza de su arzobispado, hay desde esta villa a ella veinte
y tres leguas.
12. Esta villa cae en la orden de Calatrava y en ella no hay prior
ni hay memoria de haberlo habido sino cura clérigo presbítero de la or-
den de San Pedro.
13. El primer pueblo que hay yendo de esta villa hacia donde el
sol sale es la Cañada del Moral y en tiempo de invierno queda el dicho
pueblo un poco a mano izquierda, hay desde esta villa a él dos leguas
grandes por camino derecho y tierra llana.
14. El primer pueblo que hay yendo de esta villa hacia el medio-
día en tiempo de agosto es la villa de Puertollano, hay legua y media de
aquí a él por camino llano y no muy derecho, es grande legua y media,
y en tiempo de invierno es la villa de Almodóvar; hay desde esta villa a
ella una legua grande [por] camino derecho y llano.
15. Yendo desde esta villa caminando hacia donde el sol se pone
en tiempo de invierno el primer pueblo que hay es Tirteafuera, aldea de
Almodóvar; hay de aquí a él una legua grande [por] camino llano y de-
recho, y el tiempo de agosto se pone en la villa de Cabezarados; hay de
aquí a ella dos leguas y media grandes por camino derecho.
16. El primer pueblo que hay caminando de esta villa hacia el
norte es la villa de los Pozuelos, y queda el dicho pueblo un poco a la
mano izquierda del norte; hay de esta villa a él dos leguas grandes, va
rodeando el camino un poco entre unas sierras.
17. Esta villa está asentada al pie de una sierra que se llama la
sierra de San Benito porque está encima de la sierra una ermita de San
Benito al mediodía a la solana. Y donde la villa está asentada es tierra
llana, es tierra caliente, y su término, parte de ello es tierra de sierras y
montosa, y parte de esa tierra [es] llana y rasa. Es tierra sana.
18. Es tierra abundosa de leña y el monte no es monte recio
porque es lentisco y labiérnago y coscoja y jara y algún monte pardo que
hay en las sierras, y de esta leña se provee, y de cepas sacadizas cada
uno en sus pedazos, y ansimismo hay encinas caudales y monte pardo en
las dehesas boyales de esta villa el cual monte no se puede cortar ni [se]
corta por las penas. Los animales que en ella hay son algunos puercos
jabalínes y corzos, perdices, liebres y conejos; no se mata esta caza por
la pena. Hay muchos lobos y zorras.
20. El río más cercano que de esta villa pasa y más principal es
[el] Guadiana; no está en el término de esta villa, hay dos leguas de aquí
a él por un atajo por unas sierras a la parte del norte, aunque en tiempo
de invierno, siendo lloviosos, hay otros arroyos como es el río que dicen
de Tirteafuera; está una legua de aquí al poniente.
23. Esta villa en todo su término no es abundoso de agua por-

que de donde bebe el pueblo y ganados es de pozos y aunque hay al-
gunas lagunas no tienen agua si no son los años que son lluviosos.
Y solamente hay en el término una fuente que se llama la fuente el
Collado que está dos leguas de esta villa que corre todo el año; vase a
moler todo el año al río de Guadiana y los años que son lluviosos al río
de Tirteafuera.
24. Esta villa tiene dos dehesas boyales en que andan las veces
del concejo, y otra que se da por propio al carnicero algunos años.
26. La tierra de esta villa es la más parte de ella de labor, y lo
que en ella más se coge es trigo y cebada y centeno, y algunos garbanzos
y vino, y de todos ganados se crían aunque no en abundancia. Y lo que
de ordinario se suele coger de diezmo son mil y doscientas fanegas y de
éstas lleva la dignidad arzobispal la tercia parte, y ansimismo lleva la
iglesia de esta villa media fanega colmada de primicia de cada semilla
que coja cada labrador llegando a doce fanegas, las cuales son para su
obra y fabrica. De lo que más falta tiene esta villa comúnmente es acei-
te, pescados, y sal, y esto se provee del Andalucía, y ansimismo tiene
falta de vino, provéese de La Mancha; hay falta de frutas porque no hay
huertas por ser la tierra seca. Vale el diezmo de queso y lana y corderos y
enjambres y diezmo de mozos y otras cosas a ellos anejas, que se llama
la renta de las minucias, cien mil maravedís poco más o menos y asimis-
mo vale el diezmo de la brea doce mil maravedís cada año poco más o
menos; arriéndanse estas rentas de la Mesa Maestral.
27. En el término de esta villa se han aparecido cuatro minas de
plata y las tres de presente no andan por estar hondas, y la otra que se
dice de Juan Martín de Esteban anda de dos años a esta parte, aunque ha
estado mucho tiempo sin traerse por honda y [haber] mucha agua, y lleva
el partido Su Majestad de lo que de ella sale.
32. Esta villa está asentada en llano y la una entrada tiene de
tierra llana y la otra de tierra áspera.
35. Los edificios que en esta villa se hacen son de tapia con algu-
nas rafas de cal y canto y ladrillo y esto hay y se hace la mayor parte de ello
en el pueblo, y las maderas de pino que se echan se traen de las sierras de
Cuenca y Alcaraz, y la demás madera de encina y madroño se trae de los
pueblos comarcanos por no tener esta villa montes de do cortarla.
36. En el término de esta villa, en una peña guijeña grande, en
una sierra que se dice la Peña el Cuervo que está legua y media de esta
villa están unas rayas en la dicha peña de manera de letras que dicen
algunas personas ser letras arábigas aunque no ha habido declaración de
ellas.
39. En esta villa hay de presente ciento y ochenta vecinos pocos
más o menos y no le habemos conocido con mas vecindad que ahora
tiene ni con muchos menos.
40. Los vecinos de esta villa son la mayor parte de ellos la-
bradores, y hay como diez y nueve casas de hijosdalgo de los cuales la
mayor parte tienen sus cartas ejecutorias litigadas en la Real Chancillería
de Granada, y los que pacíficamente poseen el dicho estado gozan de
los privilegios y exenciones y libertades que los otros hijosdalgo de los
reinos de España, según fuero de ella deben gozar, y tienen diferentes es-
cudos y blasones de armas unos de otros según su apellido y generación,
y los que litigan en el inter les sacan prendas por los servicios como a los
demás labradores.
42. La mayor parte de la gente de este pueblo es pobre, y la ma-

yor granjería y de que más se sustentan es de la labor de pan y vino y de
alguna cría de granado aunque es poca, y mucha gente vive de su trabajo
de jornal que lo ganan en esta villa y fuera de ella en otros pueblos.
43. En esta villa el comendador de ella cada un año por el día de
San Miguel de septiembre, elige un alcalde y un regidor del estado de los
hijosdalgo y otro alcalde y otro regidor y un alguacil de los labradores.
44. En esta villa hay dos alcaldes y dos regidores y un alguacil
y un escribano real que arrienda la escribanía de la Mesa Maestral y un
mayordomo y un procurador del concejo y dos alcaldes de la Hermandad
y un alguacil, y estos oficiales de la Hermandad eligen en cada un año
los alcaldes ordinarios y regidores y hermanos de la Hermandad, y todos
no tienen ningún salario.
45. Esta villa tiene muy poco término cerrado porque la mayor
parte del término que tiene es comunidad con seis pueblos comarcanos
y a esta causa se vende poca yerba y de la que se vende puede llevar la
mitad de dinero la Mesa Maestral y de la otra mitad llevan los otros pue-
blos su parte y así muchos años no se vende ninguna, y una de las tres
dehesas de arriba dichas que se llama la fuente doña Elvira algunos años
se da por propio al obligado de la carnicería y otras veces se vende para
el concejo por veinte mil maravedís pocos más o menos, y de presente
está vendida y arrendada una parte de la dehesa boyal, con provisión y li-
cencia de Su Majestad por cuatro años en cien mil maravedís, para seguir
ciertos pleitos que esta villa trata en la Real Chancillería de Granada. Y
asimismo algunos años se suele vender cierta parte de la dehesa boyal de
Villazayde para pasto en veinte y cuatro mil maravedís pocos más o me-
nos para pagar décimas de censos y otras necesidades que este concejo
tiene porque debe más de mil ducados, y asimismo se cobra en esta villa
portazgo y roda de todas las mercadurías y ganados que por ella pasan, y
esta renta es de la dignidad de la clavería de Calatrava.
48. En esta villa hay sola iglesia parroquial porque la catedral

está en Toledo, llámase esta parroquia Nuestra Señora de la Visitación y
esta es su advocación.
50. En esta villa hay un cura de la orden de San Pedro y nunca

[ha] habido prior de la orden de Calatrava y este cura [lo] nombra el co-
mendador de esta villa y la justicia de ella.
51. En esta villa y su rededor hay algunas ermitas como son San
Miguel y San Benito y San Sebastián y Santa Ana; son iglesias de devo-
ción y que en sus días hay advocaciones y se acude a ellas y se guardan
los días de su advocación.
52. En esta villa se guardan y celebran con solemnidad las fiestas

según el calendario de la Santa Iglesia Romana y arzobispado de Toledo,
y por votos que el pueblo tiene hechos de antiguo tiempo a esta parte se
guardan por fiestas el día de la Visitación de Nuestra Señora del mes de
julio, el cual dicen los antiguos haberse votado por gran pestilencia que
en este pueblo hubo, y el día de señor San Benito del mes de julio y el
día de señor San Miguel de mayo y el día de señora Santa Ana. Y este
voto de señora Santa Ana se votó e hizo habrá catorce años; fue de esta
manera: en esta villa hay una ermita de señor San Benito en una sierra
alta como arriba está dicho y estaba caída, y como la subida estaba tan
áspera la justicia de esta villa pidió licencia a los visitadores generales de
la orden para hacerla abajo junto al pueblo, y se dio licencia y se hizo de
tapiería rafeada hasta maderas, y todavía la gente tiene devoción de ir a
la ermita antigua que estaba en la sierra. Y a esta causa se tornó a edificar

arriba la dicha ermita de San Benito y se hizo de cal y canto y toda la ma-
dera de pino casi de limosnas, y la ermita que abajo estaba comenzada se
hizo suertes en presencia de los visitadores de la orden entre tres santas
para que a la que le quisiese la votasen por abogada del pueblo y cupo a
señora Santa Ana. Y así se votó y guarda su día.
54. En esta villa hay un hospital que no hay memoria de quién
lo fundó por ser de tiempo inmemorial y tiene de renta una carta de
censo que es veinte ducados el principal, y asimismo tiene otros cua-
renta ducados en dineros pocos más o menos los cuales mandaron Gon-
zalo Hernández de Córdoba, comendador que fue de esta villa y otras
personas, para reparos del dicho hospital, y así se van gastando en los
dichos reparos.
55. Este pueblo no es muy pasajero porque [a] media legua de
él pasa el camino real que es muy pasajero que va de Toledo a Córdoba
y a Sevilla y a otras partes y en tiempo de invierno por ser tierra más
enjuta el camino de esta villa pasa por aquí gente a Córdoba y a Sevilla
y a Extremadura. Hay en el dicho camino real, media legua de esta villa
en su término, una venta que se dice la venta de Torres y es de un vecino
de la villa de Almodóvar, debe de rentar seis mil maravedís cada un año
poco más o menos.
58. A cuatro leguas de esta villa está la villa de Abenójar, es de
la orden de Calatrava y es lugar del comendador mayor, será de hasta
trescientos vecinos pocos más o menos, la jurisdicción y renta de ella
es de la dicha Encomienda. Asimismo está a cinco leguas de esta villa
la villa de Piedrabuena, habrá dos años poco más o menos que se ven-
dió y enajenó a un fulano Mesa, vecino de la ciudad de Toledo, tendrá
cuatrocientos y cincuenta vecinos pocos más o menos, y así es lugar de

señorío.
Todo lo arriba escrito y ordenado es lo que se ha podido saber

e inquirir acerca de lo que nos ha sido mandado, de todo lo cual se de a
Nuestro Señor la honra y gloria. Acabamos esta descripción [el] primero
día del mes de mayo de mil y quinientos y setenta y seis años.
Pedro de Masa (rubricado), Bartolomé Sánchez Salazar (rubri-
cado).
VILLANUEVA DE LOS INFANTES
1071
VILLANUEVA DE LOS INFANTES

(ms. J.I.14, ff. 338-342v y 344)
En la villa de Villanueva de los Infantes, en siete días del mes

de diciembre de mil quinientos y setenta y cinco años, el ilustre señor
Gómez Velázquez, caballero de la orden de Santiago, gobernador y jus-
ticia mayor de este partido del Campo de Montiel, habiendo recibido la
instrucción que le fue enviada para hacer relación de las cosas en ella
contenidas para la descripción e historia que Su Majestad quiere man-
dar hacer de esta provincia de España, y en cumplimiento de lo que Su
Majestad tiene mandado, habiendo el ayuntamiento de esta villa nom-
brado por personas para hacer la dicha relación a Juan Gallego y a Juan
de Bustos y a Rodrigo Nieto y a Rodrigo de Villarreal, vecinos de esta
villa, personas viejos y honrados, hábiles y curiosos, y que tienen noticia
y práctica de las cosas antiguas de esta tierra y que mejor podrían dar
razón de muchas cosas de las contenidas en la dicha instrucción, el dicho
señor gobernador hizo parecer ante si a los dichos y se comenzó en la
forma siguiente:
l. Llámase Villanueva de los Infantes porque el Infante don En-

rique, maestre de Santiago, la hizo villa siendo aldea de la villa de Mon-
tiel, y por esta razón el vulgo la llamó Villanueva de los Infantes, aunque
cuando la hizo villa se llamaba la Moraleja. Y también se llamó después
de ser villa Moraleja y tiénese por cierto que luego en haciéndola villa se
comenzó a llamar Villanueva por ser nuevamente hecha, y de los Infan-
tes, por el Infante don Enrique. No se sabe por qué razón se llamase Mo-
raleja; confirmó este nombre de Villanueva de los Infantes que el vulgo
se había adquirido el maestre don Alonso de Cárdenas en el Capítulo que
celebró en el convento de Uclés el año de mil y cuatrocientos y ochenta
años, aunque en el privilegio decía llamarse la Moraleja y así lo declara
el dicho privilegio de confirmación, y después los Reyes Católicos en
Tordesillas asimismo lo confirmaron.
2. Esta villa no es antigua, antes es muy nueva, y no se sabe de

qué tiempo a esta parte se fundó ni quién fuese el fundador, ni se cree
que se ganase de los moros; más tiénese por público y no se tiene en ello
duda que en un sitio que se llama Jamila, que está junto al río Jabalón
una legua pequeña de esta villa, estuvo antiguamente poblado y los ve-
cinos por ser aquel sitio húmedo y enfermo a causa de los vapores del
dicho río y prados se pasaron a poblar adonde ahora está esta villa y se
llamó la Moraleja, sin quedar ningún vecino en el otro sitio. Parécense
los cimientos y sitios de casas, no se sabe el tiempo que habrá que pasó
esto; consta por una ejecutoria muy antigua de hidalguía llamarse Jamila
y ser aldea porque en ella hay testigos que dicen conocer allí en Jamila,
aldea de Montiel, a los padres y abuelos del que pleiteaba su hidalguía
ha doscientos y cuarenta y dos años. De donde se entiende que entonces
era allí la población y también se entiende por los mismos testigos que
VILLANUEVA DE LOS INFANTES 1073
el pleito se traía con la Moraleja, y que se ha poblado de ciento y setenta

años a esta parte. Ha que se sacó la ejecutoria ciento y setenta.
3. Es villa desde el año de mil cuatrocientos y veinte y un años
por privilegio del Infante don Enrique, maestre de Santiago, el cual privi-
legio dio en Ocaña en diez días del mes de febrero de mil y cuatrocientos
y veinte y un años.
4. Cae esta villa en el reino de Toledo, en las vertientes de los
principios de sierra Morena que llaman en el Campo de Montiel que es
entre La Mancha y sierra Morena.
5. Tiene por armas el hábito de Santiago y alrededor las armas
del Infante don Enrique que la hizo villa que son un león y un castillo,
a una parte, y a la otra los bastones de Aragón. Consta tener las dichas
armas por el privilegio del dicho maestre que la hizo villa que con las
demás cosas que la hizo merced le hizo esta de darle estas armas.
7. Es esta villa de la orden de Santiago, de la Mesa Maestral, no
es Encomienda.
8. Es villa como está dicho; no tiene voto en Cortes. Habla To-
ledo por ella como por pueblo que cae en el reino de Toledo, y para las
cosas que convienen en el Campo de Montiel y a todo el común de él se
suelen juntar en Montiel y para cualquier repartimiento que se haya de
hacer para los gastos del dicho común.
9. Cae en el distrito de la Chancillería de Granada; van en apela-
ción a la dicha Chancillería o al Consejo de las Órdenes, donde las partes
quieren, y adonde previenen se hacen los pleitos. Y en los pleitos de las
Encomiendas y Mesa Maestral por cédula especial no pueden conocer
de ellos en Granada en la Chancillería sino el Consejo de las Órdenes, ni
tampoco en los casos donde los jueces vienen por el Consejo de las Ór-
denes. Hay desde esta villa a la ciudad de Granada donde esta la Chanci-
llería treinta y tres leguas vulgares, y otras tantas vulgares hasta Madrid
donde al presente está la Corte. Y el Consejo de las Órdenes suele andar
con la Corte.
10. Es cabeza de la gobernación del Campo de Montiel donde
reside la justicia mayor y a donde vienen en grado de apelación todas las
demás villas del partido de todo lo civil de diez mil maravedís arriba y
aunque sea de menos para deshacer agravios y remitírselo, y conoce de
todos los casos criminales a pedimento de parte o de oficio de la justicia.
No hay alcaldes ordinarios, y por la dicha justicia se cobran las alcabalas
y servicios y los subsidios y excusados de este partido y de los de Segura
de la Sierra y Caravaca, y el servicio de aquellos partidos no, que son
alcaidías mayores que solían estar debajo de la gobernación del Campo
de Montiel.
11. Cae en el arzobispado de Toledo, hay veinte y siete leguas
vulgares hasta la dicha ciudad.
12. Cae en el priorato de Uclés de la provincia de Castilla, es
vicaría la de este partido del orden de Santiago. La presentación a Su
Majestad y a su Consejo de las Órdenes conoce en primera instancia de
todos los casos; van en apelación a Toledo y al arzobispo y al Consejo de
las Órdenes. Reside en esta villa el vicario y su audiencia.
13. El primer pueblo a la parte de oriente sin torcer a una parte
ni a otra se dice Fuenllana media legua vulgar grande de esta villa.
14. El primer pueblo yendo de esta villa a la parte de mediodía
es un pueblo pequeño [Torres], aldea de Montiel, que está una legua
grande de esta villa, y más adelante otra legua no muy grande es la villa
del Almedina camino derecho sin torcer y está más derecho el Almedina
porque Torres queda un poquito a mano izquierda.
15. El primero pueblo a la parte de poniente es la villa de Alcu-

billas dos leguas de esta villa camino derecho y las leguas no grandes,
más pequeñas que grandes.
16. El primer pueblo a la parte de cierzo y norte es la villa de

Alhambra tres leguas vulgares de esta villa; da el camino unas vueltas
pequeñas a causa de unas vegas, es camino más llano que áspero, está
derechamente al norte.
17. La tierra en que está esta villa es más buena que mala. Es
tierra para pan, vino tinto [y] ganados; es frío en invierno y caliente en
verano por razón de estar alta y que la tocan todos los vientos; es fría
en invierno y por estar situada en arena es asimismo fría, y caliente en
verano por la reverberación del sol. No es serranía, ni muy llana; es más
llana que áspera, tierra rasa que no hay más monte que las dehesas ni otra
arboleda, aunque es tierra natural de monte que en toda parte lo hay y
nace, sino que lo rozan y los ganados lo gastan. Tiénese por tierra sana y
se ve que lo es claramente porque hay viejos y pocos enfermos.
18. Es tierra que ha sido muy abundosa de leña y ahora hay ra-
zonable disposición acabarse ha muy presto sino se pone otro medio del
que hay que vendrá a ser falta, provéense al presente de algunas dehesas
y de los montes baldíos que hay en este partido que son comunes, de las
rozas de la hazas arrancan cepas y de las viñas que son muchas. El monte
más común son encinas, robles, sabinas, enebros, romeros, jaras, ma-
droños [y] arzollas; críanse liebres, perdices en cantidad, conejos, lobos
muchos y raposos, puercos jabalís, venados aunque pocos, corzos pocos

[y] gatos monteses pocos.
20. Por el término de esta villa pasa el río que llaman Jabalón
que su nacimiento es encima de Montiel medía legua grande, pasa por
una legua grande de esta villa. Es río que se seca en verano y de invierno
no es grande, antes es pequeño; pertenece la declaración de esto a Mon-
tiel. Críanse peces del natural de barbos, unos pescadillos que llaman
lampreas del tamaño de gruesas lombrices y del largo de un dedo y a
causa [de] que no corre desde su nacimiento sino [sólo] una legua, en
verano es poco el pescado.
21. En la ribera de este río hay una huerta de membrillares que
se hacen y crían muy buenos membrillos aunque algunos años se hielan;
tiene otros árboles y por no se aplicar la gente de la tierra no hay buenas
huertas y arboledas y frutas en la dicha ribera y en otras vegas que hay
muy buenas con agua que se entiende que serían de mucho aprovecha-
miento. En la dicha villa hay huertas de hortaliza y es buena, riégase con
anorias que en toda parte de la dicha villa hay agua para este efecto. No
hay arboleda ninguna en estas huertas ni en la villa porque no se dan a
ello, antes cortan los árboles que hay porque son poco inclinados a ello.
22. En el término de esta villa hay en este río un molino que se
dice de Felguera; es de un patronazgo de un licenciado Segura, vecino de
la villa de la Almedina, que es en este partido. Otro más bajo que es del
licenciado Mejía, vecino de esta villa; otro de Andrés Martínez Gallego
y Alonso López Muñoz, vecino de esta villa; otro de una viuda, mujer
que fue de Juan Escudero, vecino de esta villa; otro que se dice el molino
Nuevo, de ciertos vecinos de esta villa; otro de una viuda, mujer que fue
de un García Gallego, vecino de esta villa; otro de un Antón Abad, asi-
mismo vecino de esta villa; otro de García Castellano; otro del licenciado
Mejía en el de arriba; otro de los herederos del licenciado Bustos, todos
vecinos de esta villa. Hay otros muchos molinos en este río que están en
las jurisdicciones y términos de otros pueblos de este partido a los cuales
toca la declaración de ellos. Comúnmente se suelen arrendar cada uno de
estos molinos en sesenta o setenta u ochenta fanegas de trigo poco más o
menos unos años con otros.
23. Hay dos fuentes junto a esta villa de muy buena agua dulce,
delgada y sana, cual se requiere para ser muy buena. La una fuente se
llama de la Moraleja con tres caños de un dedo de grueso cada uno; la
otra se llama la fuente de la Muela, tiene un caño pequeño menor que un
dedo. [Hay] pozos dulces y otra fuente que se comienza a traer a esta
villa de unos altillos que están junto al pueblo a la parte de oriente.
24. Tiene esta villa tres dehesas boyales: una que llaman del
Monte, otra dehesa Vieja, otra dehesa Nueva; otra dehesa que llaman de
los Palacios y sin ningún monte es aneja a la Encomienda de Montiel
porque lleva dos diezmos de lo que en ella se coge. Y el concejo tiene
el aprovechamiento del pasto para los bueyes y bestias de labor y para
los lechones del concejo, está junto al sitio [de] Jamila donde está dicho
hubo población antes que en esta villa.
25. Hay en esta villa cuatro casas de la Encomienda de Carrizo-

sa anejas a ella, que es todo de Alhambra la dicha Encomienda. No son
de valor.
26. Cógese en esta villa trigo, cebada, que esto se da bien, y

vino; críanse en las dehesas y términos comunes, ovejas, carneros de
buena lana fina, vacas, yeguas, puercos, asnos, gallinas en cantidad, ca-
bras, machos, que esta carne es la más ordinaria que se come en la tierra.
Suele haber en esta villa de diezmo de los vecinos de ella ocho mil fanegas
de trigo y cebada antes más que menos y algún centeno, y diez o doce
mil arrobas de vino; de diezmo de lana, quinientas arrobas; de corderos y
cabritos, dos mil y quinientos; becerros, doce; puercos, sesenta; y muletos
y potricos y borricos, un año con otro más de ciento y cincuenta. Págase
de esto el diezmo a dinero. Hay falta de aceite y se provee del Andalucía;
de pescado, que se provee de Sevilla y Málaga, y de solera que se proveen
de Fregenal de la Sierra, junto a Jerez, cerca de Badajoz; caballos, que se
proveen del Andalucía y de Alcaraz, que está siete leguas de esta villa; mu-
letas, que se proveen de Castilla la Vieja; sedas que se proveen de Toledo
comúnmente y de lienzos; sal se proveen de las salinas de Pinilla, cinco
leguas de esta villa; madera, de Alcaraz y Segura.
35. Las casas del pueblo son comúnmente de tapias de tierra,
casas bajas por la mayor parte sin ventanas ni luceros a las calles. Hay en
la tierra piedra, cal y yeso; no madera, y a causa de ser los más vecinos
labradores son las casas bajas y las cámaras altas las ocupan con trigo.
La madera se trae de las sierras de Alcaraz y Segura que están a ocho y
diez leguas; la cobertura es de teja que se labra en la misma tierra, vanse
labrando algunos altos y haciendo ventanas de poco tiempo a esta parte.
36. La iglesia parroquial de esta villa es de buen edificio de
una nave. Tiene una torre muy buena en extremo, es muy galana, muy
alta, labrada de sillería con muchas ventanas y alquitrabes, frisos, y
cornisas; con un chapitel hecho de pizarra negra y plomo a la forma de
los que Su Majestad ha mandado hacer en el Escorial y en otras obras
suyas; hay esta pizarra a la parte de sierra Morena, siete leguas de esta
villa y más cerca.
38. Ha habido en esta villa naturales de ella don fray Tomás de

Villanueva, de la orden de San Agustín, arzobispo de Valencia, teólogo,
y fray Antonio de San Miguel, de la orden de San Francisco, obispo que
fue de Montemorano, y ahora es arzobispo de Lanciano en el reino de
Nápoles, teólogo, y el doctor Francisco de Ábrego, de la orden de San-
tiago, prior que fue en el convento de Uclés y obispo de Panamá en las
Indias.
39. Tiene esta villa mil casas y mil y trescientos vecinos; mil de
cristianos viejos y trescientos de moriscos, seis más o menos. Nunca fue
mayor, ha ido siempre en aumento y va creciendo.
40. Todos los más vecinos son labradores sino son cuarenta ca-
sas de hijosdalgo, que las treinta y nueve son de sangre y una de privi-
legio; gozan de todo lo que comúnmente gozan todos los hijosdalgo de
Castilla. El uno de ellos es de los Medinillas, que además de ser hijogal-
go tiene muchas exenciones, concedidas también a las hembras como a
los varones, por privilegio que concedió el rey don Alonso que ganó las
Algeciras estando sobre ellas a un ascendiente suyo que parece era ba-
llestero mayor de caballo como se contiene en su privilegio.
42. Comúnmente la gente de la dicha villa todos tienen de co-

mer y de qué se sustentar, hay muy pocos pobres naturales. Tienen entre
ricos y no ricos una medianía que antes se llega a poderse llamar ricos
que pobres; las granjerías son de pan y vino y ganados los más comunes,
y hay personas que viven de tratos y granjerías de comprar y vender di-
ferentes cosas.
43. Reside en esta villa el vicario del Campo de Montiel; nóm-

brale Su Majestad por presentación y es el dicho vicario de la orden de
Santiago. Y en lo que toca a las justicias seglar reside de ordinario el

gobernador del Campo de Montiel donde tiene su cárcel y audiencia de
toda la gobernación.
44. Hay vicario, notario y alguacil fiscal; hay gobernador y su
teniente y alguacil mayor y dos tenientes y más cuando son menester,
y escribano de gobernación y alcaide de cárcel; hay diez y siete regi-
dores, un fiel ejecutor y un depositario general entrambos con votos en
el ayuntamiento, otro fiel ejecutor está resumido en los regidores; hay
mayordomo y procurador de concejo y escribano de concejo. El vica-
rio no tiene salario, [sólo] el aprovechamiento de los derechos de su
judicatura que no se sabe aunque debe ser poco; el gobernador tiene de
salario doscientos mil maravedís y de éstos da a su teniente veinte mil;
tiene de los maravedís que en nombre de Su Majestad se ejecutan ciento
y cincuenta maravedís, cuando la cantidad llega a cinco mil maravedís
y no más aunque pase, y de allí abajo a (rapta?); el teniente, los demás
derechos y penas que por leyes le pertenecen; el alcaide de la cárcel doce
mil maravedís de gastos de justicia; a todos los regidores seiscientos
maravedís porque estos seiscientos maravedís se daban a tres regidores
añales cuando los había, y el fiel ejecutor seis mil maravedís de penas de
Cámara porque así lo dice el título.
45. Tiene de término una legua por algunas partes y por la parte
de oriente menos de media legua; goza de todos los pastos y montes y
abrevaderos del Campo de Montiel y de la sierra de Segura que es de la
orden de Santiago, y por todos los baldíos de la orden donde quiera que
estén si quisieren ir a pastarlo. Tiene de propios y aprovechamientos el
almotacenia que un año con otro suele valer cuarenta mil maravedís y
tres casas que se alquilan cada año en quince mil maravedís.
48. Hay una iglesia parroquial cuya advocación es de San An-

drés. Hay un altar de los herederos de Hernando Díez de Rodrigo Díez,
hay una capilla que poseen los Bustos con tres misas cada semana dota-
das pobremente, otro altar de los herederos de Francisco Gallego con una
misa cada día con un real de limosna de cada misa, otro altar de Juan de
Milla con otra dotación pequeña.
50. Hay un cura de la orden de Santiago que es cura de la dicha
iglesia y vicario del Campo de Montiel, vale el curazgo cincuenta mil
maravedís.
52. Hay dos votos que se tiene por costumbre de guardar. El uno
de San Simón y Judas, que demás de ser de guardar por la Iglesia se solía
dar caridad de pan y queso y ahora se da en limosna a los pobres; hay
otro voto en honra de Santo Agustín que se cumple el primer jueves de
mayo, el cual se guarda y van en procesión a una ermita de San Cristóbal
fuera de la villa y dase a los pobres lo que se solía dar en caridad.
53. Hay un monesterio de frailes franciscos, otro de monjas de
la misma orden. El de San Francisco fundó un vecino de esta villa que se
decía Juan Moreno; fue casado y no tuvo hijos, gastó su hacienda en fun-
dar y hacer el dicho monesterio; fue con licencia del maestre don Alonso
de Cárdenas, la cual licencia dio el año de mil y cuatrocientos y ochenta
y tres años; hay en esta casa cuarenta frailes. El monesterio de las mon-
jas es su advocación la Concepción de Nuestra Señora; eran beatas que
solían salir fuera a misa a San Francisco y a otras cosas a otras partes
cuando eran necesarias; hanse encerrado y tienen clausura por el motu
propio de Su Santidad y la guardan bien, y han recibido velos y votado
clausura el día de Santo Agustín de este año de [mil quinientos] setenta y
cinco. Tienen doscientos ducados de renta pocos más o menos en censos;

hay en el dicho monesterio treinta y cinco religiosas. El principio que

tuvo fue que habrá ochenta años que de su voluntad se recogieron algu-
nas mujeres honradas en una casa para hacer vida monástica y después
dieron la obediencia a la orden de San Francisco, y han vivido siempre
en religión y después una de las dichas mujeres dio una casa y sitio que
era suyo a las dichas beatas donde al presente están; no tiene otro título
más de su posesión y una provisión de los Reyes Católicos por la cual les
manda amparar en ella.
54. Hay un hospital que es de la villa y dos casas particulares
donde viven personas pobres, y en el del concejo se curan algunos enfer-
mos de limosnas particulares que no tiene renta, instituyóle el concejo
por ser necesario. La una de las dos casas particulares en que habitan per-
sonas pobres naturales, que se dice el hospital de Santiago, lo dejó Juan
Pérez Cañuto; la otra casa la dejó doña Lucía de Castellanos, madre de
don fray Tomás de Villanueva, arzobispo que fue de Valencia, ésta tiene
para los reparos la renta de una huerta que renta cuatro ducados.
56. Hay un sitio que se dice Jamila junto al río Jabalón donde
solía estar este pueblo; despoblóse por ser enfermo el dicho sitio a causa
de estar junto al río y ser húmedo y de pantanos y prados y ser de mala
agua todo aquel sitio. Hay allí edificios de cimientos y formas de las ca-
sas que allí había.
Rodrigo Nieto el viejo (rubricado), Juan de Bustos (rubricado),

Rodrigo de Villarreal (rubricado), Juan Gallego (rubricado), Gómez Ve-
lázquez (rubricado).
Los pueblos que hay en la gobernación del Campo de Montiel

son los siguientes:
1. Villanueva de los Infantes, villa.
2. Alcubillas, villa.
3. La Solana, villa.
4. La Membrilla, villa.
5. Torrenueva, villa.
6. El Castellar, villa.
7. La Torre [de] Juan Abad, villa.
8. Villamanrique, villa.
9. Almedina, villa.
10. La Puebla del Príncipe, villa.
11. Terrinches, villa.
12. Albaladejo, villa.
13. Cózar, villa.
14. La Ossa [de Montiel], villa.
15. Villahermosa, villa.
16. Fuenllana, villa.
17. Alhambra, villa; Carrizosa, su aldea.
18. Montiel, villa; Torres, Cañamares [y] Santa Cruz de los Cá-
ñamos, todas tres aldeas de la villa de Montiel.
Gómez Velázquez, (rubricado).

VILLARRUBIA DE LOS OJOS
1087
VILLARRUBIA DE LOS OJOS

(ms. J.I.14, ff. 674-690v)
En la villa de Villarrubia, en doce días del mes de diciembre

de mil quinientos y setenta y cinco años, se juntaron los señores Alonso
de Iniesta y Pedro González Lavalejo y Diego Rodríguez de Alonso,
vecinos de esta villa, personas nombradas para hacer la descripción
que Su Majestad manda se haga en esta villa de Villarrubia de la dicha
villa y vecinos de ella y de las otras cosas contenidas en la instrucción
y memoria escrita en molde que les fue mostrada, y yendo declarando
por los capítulos de ella hicieron la dicha declaración en la manera
siguiente.
Primeramente los dichos Alonso de Iniesta y Pedro Caballero y

Diego Rodríguez, que ellos se han juntado a hacer la dicha declaración
por mandado del señor gobernador de esta villa y de los señores alcaldes,
y de Francisco de Leonardo, regidor, a quien por el señor gobernador
de la villa de Almagro fue enviada la dicha instrucción y cédula de Su
Majestad cuyos nombres están escritos en el entrego de la cédula de Su
Majestad y de la dicha instrucción que va puesta por cabeza de ella.
l. En cuanto al primer capítulo, que la dicha instrucción dice

primeramente se declare y diga el nombre del pueblo y cómo se llama al
presente y por qué se llama así y si se ha llamado de otra manera y tam-
bién por qué se llamó así si se supiera.
A esto respondieron que esta villa se llama Villarrubia de los

Ajos y que este nombre ha tenido siempre y que nunca ellos la han cono-
cido llamarse de otra manera, excepto que algunos la llaman Villarrubia
de Arenas, porque está la villa de Arenas que es del priorato de San Juan
una legua de esta villa, y por no ... está la dicha villa de Villarrubia sujeta
a la villa de Arenas y nunca han conocido que lo haya estado, sino que
fue de la orden de Calatrava y podrá haber veinte y tres y veinte y cuatro
años que la Majestad Real del emperador nuestro señor que está en glo-
ria, la vendió al ilustrísimo don Diego Sarmiento, conde de Salinas y de
Ribadeo, y desde el dicho tiempo a esta parte la ha tenido y posee el di-
cho señor conde, y al presente lo posee el ilustrísimo señor don Rodrigo
Sarmiento su nieto y su heredero, con su casa y mayorazgo, y que ellos
nunca conocieron otro nombre a la dicha villa, ni lo oyeron decir a sus
mayores de más cien años. Y que llamarse Villarrubia de los Ajos tienen
por cierto que se dijo Villarrubia de los Ajos porque la villa tiene cerca
de ella unos cañamares que estarán a media legua de esta villa donde los
antiguos dicen que se sembraba rubia, y al presente en las dichas tierras
siembran ajos y se coge mucha cantidad de ellos, y también cerca de
esta villa hay tierras que se llaman los Rubiales y por esta causa creen y
entienden y lo tienen por cierto que se llamó Villarrubia de los Ajos. Y
que el otro nombre que dicen Villarrubia de Arenas es porque está una
legua de Arenas y por diferenciarles de otra Villarrubia que está cerca
de Ocaña en la orden de Santiago. Y que tienen por cierto que nunca se
VILLARRUBIA DE LOS OJOS 1089
llamó ni ha llamado de otra manera porque si se hubiera nombrado de

otra manera no pueden hacer memoria, sino que ellos lo supieran porque
han visto muchos escritos antiguos donde nombran a la dicha villa de la
manera que tienen dicho, y que si se ha dicho de otra manera lo hubieran
oído a otros que mayores y más ancianos. Y con este concluyeron lo que
saben de este capítulo.
2. En cuanto al segundo capítulo que dice si el dicho pueblo es
antiguo o moderno y de qué tiempo a esta parte está fundado y quién fue
el fundador y cuándo se ganó de los moros y lo que de ello se supiere.
A esto respondieron que tienen por cierto que este pueblo es
antiguo porque han visto algunas escrituras antiguas de que creen y tie-
nen por cierto que cuando la destrucción de España lo poblaron moros,
aunque en las historias antiguas que dicen que el rey don Alonso, de glo-
riosa memoria, salió de Toledo y vino a conquistar a Calatrava, no hace
minción de esta villa, y hace minción de Malagón el Viejo que está cua-
tro leguas de ella, y de Calatrava que al presente se nombra Calatrava la
Vieja, que está ansimismo otras cuatro leguas de esta villa y ambos están
de esta villa cara el poniente, y que no saben quién ganó la dicha villa de
los moros, más de que la dicha crónica dice que ganaron a Malagón el
Viejo y Calatrava la Vieja, y que pasó el Puerto Muladar donde se dice
que hubo gran matanza de moros, y que por estar esta matanza del Puerto
Muladar [a] diez y siete leguas de esta villa de Villarrubia más hacia To-
ledo de donde el dicho señor rey don Alonso salió a conquistar la tierra,
creen y tienen por cierto que el dicho señor rey la ganaría y tomaría a los
moros pues ganó al dicho Malagón el Viejo y a la dicha Calatrava la Vie-
ja y pasó ganando y ensalzando la fe católica hasta el dicho Puerto Mu-
ladar. Y que no hacerse mención de esta villa no es de maravillar porque
tampoco lo hizo de otras villas del Campo de Calatrava que son antiguas
y muy principales al presente y solamente nombre el dicho Malagón y
Calatrava y al castillo de Fuensalida, que éste se dice es el que está junto
al convento de Calatrava, y que tienen por cierto que desde entonces
esta villa fue maestrazgo juntamente con Calatrava y la poseyeron los
maestres a quien Su Majestad Real la dio y que este Malagón el Viejo
y Calatrava y Fuensalida están despoblados, y en Calatrava la Vieja hay
unas paredes y una ermita; en donde dicen que estaba Malagón el Viejo
hay un gran cerro y señal de población, y también en el castillo de Fuen-
salida parece haber habido población. Y que ellos no saben ni han oído
decir qué tanto ha que está fundado, más de que por la razón dicha ya era
pueblo cuando el dicho señor rey don Alonso lo ganó. Y que en cuanto a
este capítulo no tienen más que responder.
3. En cuanto al tercer capítulo que dice si es ciudad o villa o al-
dea, y si la dicha ciudad o villa o aldea de qué tiempo lo es y el título que
tiene, y si fuese aldea en qué jurisdicción de ciudad o villa cae.
A esto respondieron que esta villa de Villarrubia se llama villa
muchos días ha; tanto tiempo que no se acuerdan decir, ni haber oído
decir a personas antiguas que la conociesen por aldea aunque en algunas
cartas de los maestres que la poseyeron dicen que fue lugar de jurisdic-
ción, pero que no saben si era modo de hablar del dicho maestre. Pero
que siempre la han conocido por villa que tenía jurisdicción de por si, y
tenía dos alcaldes y cuatro regidores y un alguacil mayor y un teniente, y
que los dichos alcaldes han juzgado y juzgan en poca y en mucha canti-
dad, y ni estar sujetos ni ser aldea de otra ninguna villa, ni lugar más que
la dicha villa era sujeta al gobernador de la villa de Almagro en aquellas
cosas y casos que lo eran las otras villas del Campo de Calatrava cuando
la dicha villa se vendió, y que tienen por cierto que ha sido villa siempre
y no aldea sujeta a otro lugar; villa y ciudad más de lo que dicho tienen,
porque si lo fuera lo hubieran sabido, y que antes que la dicha villa se
vendiese y Su Majestad la desmembrase caía en el Campo de Calatrava.
Y que esto responde al tercero capítulo.
4. Y en cuanto al cuarto capítulo que dice el reino en que co-

múnmente se cuenta el dicho pueblo como es decir si cae en el reino de
Castilla o de León, Galicia, Toledo, Granada, Murcia, Aragón, Valencia,
Cataluña, Navarra, y en qué provincia o comarca de ellos como sería
decir si es Tierra de Campos, Ríoja, Alcarria, La Mancha.
Dijeron que la dicha villa de Villarrubia como está dicho es del

Campo de Calatrava y en el reino de Castilla y en el reino de Toledo, y en
La Mancha. Y que los lugares de su comarca que están a tres y a cuatro
y a cinco leguas y a seis leguas son, por la parte do sale el sol, la Mem-
brilla y Manzanares [y] Alcázar; y al norte, Madridejos, Consuegra [y]
Herencia; y al poniente, Malagón [y] Ciudad Real; Daimiel [y] Almagro
al mediodía. Y que estos pueblos lo cercan por todas partes. Y que no
tienen más que decir en lo que toca al cuarto capítulo.
5. Y en cuanto al quinto capítulo que dice si el pueblo está en

frontera de algún reino extraño o qué tan lejos está de la raya y si es en-
trada o paso para el puerto o aduana donde se cobran algunos derechos.
Dijeron que la dicha villa de Villarrubia está en el rincón de La

Mancha y en el dicho Campo de Calatrava y que no está en frontera de
ningún reino extraño y que la mar por todas partes está más de cincuenta
leguas de esta villa, y el reino de Portugal está más de otras sesenta, y
el reino de Valencia más de cuarenta leguas, y que no es entrada ni paso
para ningún reino extraño ni es puerto, ni tiene aduana donde se cobren

ningunos derechos. Y no hay otra cosa que decir a este capítulo.
6. Y en cuanto al sexto capítulo que dice el escudo de armas que
el dicho pueblo tuviese, si tuviese alguno, y por qué causa o razón las ha
tomado si se supiese algo.
A esto dijeron que a la sazón que esta villa era del Campo de
Calatrava antes que su Majestad la vendiese al dicho conde de Salinas
que al presente la posee, en la oficina pública donde continuamente se
juzgaba solía estar un tablero en que estaban pintadas las armas reales de
Su Majestad y las armas de Calatrava que eran dos trabas y una cruz de
Calatrava, y que en el rollo que estaba en la plaza de la dicha villa esta-
ban hechas de piedra las dichas armas encima con una cruz de Calatrava
hecha de hierro encima. Y que después que Su Majestad vendió la dicha
villa se deshizo y se quitaron las dichas armas, y que asimismo se deshi-
zo el dicho royo y no hay memoria de las dichas armas ni de otras ningu-
nas, y que no saben que en otra parte haya otras armas más que una casa
que es de don Luis Sarmiento, hijo del dicho don Rodrigo Sarmiento que
compró esta dicha villa. Hay diez escudos de armas pintados que son las
armas del dicho conde, de sus pasados, que en todos los dichos escudos
hay trece roeles y en algunos hay bandas y cadenas y castillos, y que el
dicho conde decía ser sus armas, y que no hay otras armas ningunas al
presente. Y esto dijeron a este capítulo.
7. Y en cuanto al séptimo capítulo que dice el señor y dueño del
pueblo, si es el rey, o de algún señor particular, o de algunas de las órde-
nes de Santiago, Calatrava, Alcántara, San Juan, o si es behetría, y por
qué causa, y cuándo se enajenó de la corona real y vino a ser cuyo fuese
si de ello se tuviese noticia
A este capítulo dijeron que como está dicho esta dicha villa era
de la orden de Calatrava y lo poseía Su Majestad con los otros pueblos
de ella como administrador perpetuo de la dicha orden, hasta tanto que lo
vendió al dicho don Diego Sarmiento, que esté en gloria, el cual le ven-
dió por noventa y tantos mil ducados como parece por la carta de venta,
y que al presente lo tiene y posee el dicho don Rodrigo Sarmiento, conde
de Salinas y de Ribadeo, su nieto, y que habrá que se enajenó de la corona
real y se desmembró de la dicha orden de Calatrava veinte y cuatro años,
y desde el dicho tiempo acá lo ha poseído el dicho don Diego Sarmiento
que lo compró, y el dicho don Rodrigo Sarmiento, su nieto y heredero. Y
que esto es lo que hay que decir en lo que toca a este capítulo.
8. Y en cuanto al octavo capítulo que dice si el pueblo de quien
se haga relación fuese ciudad o villa se declare si tiene voto en Cortes, y
si no, qué ciudad o villa habla por él, o adónde acude para las juntas de
concejo y repartimientos que se hiciesen.
A esto dijeron que esta dicha villa es villa como tienen declara-
do y que está en el reino de Toledo y que no tiene voto en Cortes, sino
que la ciudad de Toledo habla por todo su reino en Corte, y que cuando
esta villa estaba en el común del Campo de Calatrava acudía a las juntas
que dicho común hacía y contribuía en los repartimientos, y que del pue-
blo que se desmembró de la dicha orden de Calatrava no va al común de
la dicha orden, ni a otra parte ninguna que acude a los repartimientos de
su concejo. Y esto responden al octavo capítulo.
9. En cuanto al noveno capítulo que dice la Chancillería en cuyo
distrito cae el tal pueblo, y a dónde van los pleitos en grado de apelación
y las leguas que hay desde el dicho pueblo hasta donde reside la dicha
Chancillería.
A esto dijeron que esta villa está en el distrito de la Chancillería

de la ciudad Granada porque está de Tajo a esta parte, y las apelaciones
de los pueblos que están de Tajo hacia Granada van a la dicha Chanci-
llería que está y reside en la ciudad de Granada, y las de Tajo a la otra
parte a la Chancillería de Valladolid, y que los pleitos que van en grado
de apelación van a la dicha Chancillería de la ciudad de Granada donde
reside la dicha Chancillería. Hay cuarenta y dos leguas sin haber más ni
menos. Y esto respondieron a este capítulo.
10. Y en cuanto al décimo capítulo que dice la gobernación,
corregimiento, alcaldía, merindad o adelantamiento en que está el dicho
pueblo, y si fuese aldea, cuántas leguas hay hasta la ciudad o villa de
cuya jurisdicción fuese.
A esto dijeron que cuando el pueblo era de Calatrava antes
que Su Majestad lo vendiese al dicho conde de Salinas estaba en la
jurisdicción de Calatrava juntamente con los demás pueblos de la dicha
orden, y que después que Su Majestad lo vendió y enajenó, el dicho
conde de Salinas, el dicho conde puso gobernador en la dicha villa que
conoce de todas las causas civiles y criminales. Y que al presente es
corregidor de la dicha villa puesto por el dicho señor conde Diego Ruiz
de Tenorío, que es corregidor como dicho tienen y tiene jurisdicción, y
que demás del dicho gobernador hay alcaldes y regidores y concejo. Y
esto responden.
11. Y en cuanto al onceno capítulo, item el arzobispado, obis-
pado, abadía en que cae el dicho pueblo cuya relación se hiciese, y las
leguas que hay hasta el pueblo donde reside la catedral o que es cabeza
de su partido.
A esto dijeron que esta villa está en el arzobispado de Toledo y

que [en] lo eclesiástico son sujetos al dicho arzobispado de Toledo y que
el arzobispo es el gobernador del dicho arzobispado; tiene consejo en la
ciudad de Toledo y hay vicario en la dicha ciudad y otro en la Ciudad
Real. Y que desde aquí a la ciudad de Toledo donde está la iglesia cate-
dral que es cabeza de este partido hay diez y seis leguas, y desde aquí a la
dicha Ciudad Real donde está el otro vicario hay seis leguas. Y que esto
12. Y en cuanto al doceno capítulo que dice y si fuere de alguna
de las órdenes de Santiago, Calatrava, Alcántara o de San Juan, se diga
el priorato y partido de ellas en que cayese el dicho pueblo.
A esto dijeron que como está dicho esta dicha villa de Villarru-
bia era de la orden de Calatrava cuando la Majestad Real del emperador
nuestro señor, que está en gloria, la vendió al dicho conde y después acá
la tiene y posee el dicho conde como está dicho. Y esto dijeron en lo que
toca a este capítulo.
13. Y en cuanto a los trece capítulos que dice ansimismo se diga
el nombre del primer pueblo que hubiere yendo del lugar donde se hi-
ciese la dicha relación hacia donde el sol sale, y las leguas que hasta él
hubiere, declarando poco más o menos si el dicho pueblo está directa-
mente hacia donde el sol sale, o desviado algo al parecer, y a qué mano,
y si las leguas son ordinarias, o pequeñas, y por camino derecho o por
algún rodeo.
A esto dijeron que el primer pueblo que hay desde esta villa ha-
cia donde el sol sale es la villa de Arenas, que hay desde esta villa hasta
él una legua grande por el camino derecho de carros, y que el sol sale a
la mano derecha yendo cara el dicho pueblo desde esta villa, y en esto no
hay más que decir porque no hay rodeo ni otra parte por donde se pueda
ir más derecho.
14. A los catorce capítulos que dice item se diga el primer pue-
blo que hubiere yendo de donde se haga la relación hacía el mediodía, y
el número de las leguas que hubiere y si son grandes o pequeñas, o por
camino derecho o torcido, y si el tal pueblo está derecho al mediodía, o
al parecer algo desviado y a qué parte.
A esto dijeron que la villa de Daimiel que es en el dicho Cam-
po de Calatrava que está tres leguas de esta villa algo pequeñas y está
derecho desde esta villa al sol a mediodía y que estas dichas tres leguas
hay por camino derecho y por otro cualquiera camino que vayan y que al
parecer que la dicha villa de Daimiel está derecho al sol a mediodía sin
arrodearse a ninguna parte. Y esto respondieron a este capítulo.
15. Y en cuanto a los quince capítulos que dice y asimismo de-
clare el nombre del primer pueblo que hubiere caminando cara al ponien-
te desde el dicho pueblo, con el número de las leguas que hay hasta él, y
si son grandes o pequeñas y por camino derecho o no, y si está derecho al
poniente o no como queda dicho en los capítulos anteriores a este.
A esto dijeron que el primer pueblo que hay derecho al poniente
desde esta villa es Ciudad Real, que yendo por el camino derecho desde
esta dicha villa a Ciudad Real hay seis leguas hasta él y que no son gran-
des y la dicha Ciudad Real es de Su Majestad.
16. Y en cuanto al diez y seis capítulos que dice y otro tanto se
dirá del primer pueblo que hubiere a la parte del norte o cierzo, diciendo
el nombre de él y las leguas que hay hasta el pueblo donde se hace la
relación, y si son grandes o pequeñas y por camino derecho, y si el pue-
blo está derecho al norte o no; todo como queda dicho en los capítulos
precedentes.
A esto dijeron que yendo de esta villa cara el norte y cierzo el
primer pueblo es la villa de Consuegra del priorazgo de San Juan y que
hay desde esta villa hasta el dicho pueblo por una senda de la sierra
cuatro leguas, y por camino de carros seis leguas, y que la dicha villa
de Consuegra está como dijimos de esta villa cara el norte. Y que esto
responden a este capítulo.
17. Y en cuanto a el diez y siete capítulos que dice la calidad de
la tierra en que está el dicho pueblo, si es tierra caliente o fría, tierra llana
o serranía, rasa o montosa y áspera, tierra sana o enferma.
A esto dijeron que esta dicha villa está fundada en tierra llana
a la orilla de unas sierras que se llaman las sierras de San Serbante y
la sierra el Cabrón y Peñaluenga y Peñas Amarillas, y que estas sierras
empiezan en el Puerto Lápice que es en el priorazgo de San Juan y se
vienen asiendo unas a otras y van a parar a la Fuente el Fresno que es
donde se acaba el término de esta villa hacia poniente, y que las dichas
sierras son muy montosas y ásperas y pedregosas y son de muchas peñas
y muchas partes. Y que este dicho pueblo está fundado a la solana de las
dichas sierras cara el sol de mediodía, y que es tierra templada que no es
tan fría como de Tajo aquella parte, ni tan cálida como el Andalucía que
del Puerto del Muladar aquella parte es; que es tierra sana de ordinario
aunque algunas veces se ha visto haber algunas enfermedades y muertes
en demasía. Y que esto responde a este capítulo.
18. Y en cuanto al diez y ocho capítulos que dice si es tierra
abundosa o falta de leña y de donde se provee y si montosa de qué monte
y arboledas y qué animales, cazas y salvajinas se crían y hallan en ella.

A esto dijeron que la dicha villa es abundosa de leña porque tiene

cerca de ella las sierras que están declaradas en el capítulo precedente de
donde se proveen de toda la leña que han menester y la hay de moderados
precios, y que las dichas sierras son muy montosas de monte pardo, queji-
go, robles, romeros, coscojas y jara y labiérnago y madroño, y que de todo
esto hay abundancia en las dichas sierras de donde los vecinos se proveen
de leña, y que en las dichas sierras y en los llanos que son términos de esta
dicha villa se crían liebres y conejos y perdices venados, puercos, jabalíes
[y] palomas, las cuales dichas cazas se crían y hallan en el término de esta
villa y las hay de ordinario. Y que esto responden a este capítulo.
19. Y en cuanto a los diez y nueve capítulos que dice si está en
serranía el pueblo cómo se llaman las sierras en que está o que tuvieren
cerca de él y cuánto está apartado de ellas, y a qué parte le caen y de dón-
de vienen corriendo las dichas sierras y a dónde van a parar.
A esto dijeron que como está dicho este pueblo está en la solana
de las sierras que llaman de San Serbante y Peñas Amarillas y la sierra
el Cabrón, y que las dichas sierras están tan cerca de esta villa que no
habrá un cuarto de legua hasta ellas y que estas sierras como está dicho
comienzan en la orden de San Juan donde dicen el Puerto Lápice y atra-
viesan todos los términos de esta villa por la parte del norte quedando el
dicho pueblo a la parte del sol a mediodía, y se acában las dichas sierras
en la Fuente el Fresno donde se acába el término de esta villa que es ha-
cia poniente, y que esta dicha villa no está en las dichas sierras sino cerca
de ellas. Y esto responden a este capítulo.
20. Y en cuanto a los veinte capítulos que dice los nombres de
los ríos que pasan por el dicho pueblo o cerca de él, y qué tan lejos y a
qué parte de él pasa y qué están grandes y caudalosos son.
A esto dijeron que más abajo de esta dicha villa hacia la parte
del mediodía pasa un río que se llama el río de Cigüela el cual no es
caudaloso porque en el tiempo de verano se seca y pasará de esta dicha
villa un cuarto de legua; hacia la parte del mediodía pasa otro río que se
dice Guadiana que solía dividir los términos de entre esta villa y la villa
de Daimiel, aunque después que Su Majestad vendió esta dicha villa por
pasar el dicho río por la dehesa de la Catena, la jurisdicción que esta
dicha villa tenía, que era hasta el medio río, lo quitó y dejó para la orden
de Calatrava, y que este río de Guadiana es río caudaloso, el cual nace
en los Ojos de Guadiana, término de esta villa, y desde allí va corriendo
hacia el poniente, en el cual dicho río hay muchos molinos de moler tri-
go y batanes, y que dicho río de Guadiana pasará legua y media de esta
dicha villa, y legua y media de la villa de Daimiel, y que dicho río de
Cigüela que pasa cerca de esta villa y el dicho río de Guadiana se juntan
en la dehesa de la Catena a dos leguas de esta villa. Y esto responden a
este capítulo.
21. Y en cuanto al veinte y uno capítulos que dice las riberas,
huertas, regadíos y otras cosas que en ella se cogiere y los pescados que
en los dichos ríos hubiere y los dueños y señores de ellos y lo que les
suelen valer y rentar.
A esto dijeron que esta dicha villa goza de la ribera de Cigüela
en la parte que pasa por los términos de esta villa y que en la dicha ribera
no hay huertas ningunas porque en los términos de esta villa hay una
huerta que se llama la huerta Renales que estará una legua de esta villa de
frutales, guindas, ciruelas y otras frutas, y que esta se riega de una fuente
que está junto a ella, y otra huerta está en Santa María de la Sierra de las
mismas arboledas que se riega de otra fuente que sale en una sierra en-
cima de las dichas jurisdicciones, y que otra huerta está en San Serbante
que es a una legua de esta villa de los mismos frutales, y otra huerta don-
de dicen el Alcocer a otra legua de esta dicha villa. Y que junto a esta di-
cha villa hay una huerta que llaman los huertos de guindaleras y ciruelas,
duraznos, higueras y granados y nogueras y olivos y otros árboles, y que
encima de las dichas huertas a la parte de la sierra hay una fuente que los
riega. Y que en los ríos que están declarados en el capítulo precedente se
toman muchos peces grandes y menudos, lampreas y anguilas y grandes,
de a cinco y de a seis libras y más, y que en el río de Cigüela donde or-
dinariamente se toman peces muy menudos y lampreas los suelen pescar
los vecinos de esta villa sin pagar por ello renta ninguna y que en el río
de Guadiana donde se crían las dichas anguilas y hay mucha cantidad de
barbos lo arriendan los que tienen arrendadas a Su Majestad las rentas
maestrales y por no ser cosa que se arrienda en esta villa, sino en la villa
de Almagro, no saben cuánto valen las dichas pesqueras ni lo que suelen
valer, ni rentar. Y esto responden a este capítulo.
22. Y en cuanto a los veinte y dos capítulos que dice los mo-
linos y aceñas y los barcos y puentes señalados que en los dichos ríos
y términos del dicho lugar hubiere y los aprovechamientos de ellos
cuyos son.
A esto dijeron que el primer molino después del nacimiento del
dicho río de Guadiana que nace en el términos de esta villa se llama el
Arquel, el cual es un molino de poco moler de dos piedras que se suele
arrendar en veinte y cuatro o veinte y cinco mil maravedís, y que este
aprovechamiento es del conde de Salinas señor de esta villa, y más abajo
del dicho molino hasta media legua hay otro molino de otras dos piedras
que es de los freiles de San Juan que residen en Santa María del Monte,
que es a tres leguas de esta villa, y abajo de este hay otro molino que se
dice la Parrilla que tiene tres piedras, que habrá media legua del uno al
otro, y que este molino llega a los términos de esta villa y es el aprove-
chamiento de él de los freiles del convento de Calatrava y de unas mon-
jas de Ciudad Real y de un vecino de Almagro. Y que en los términos
de esta villa no hay otros molinos ni aceñas sino es dos molinillos que
están junto a esta villa en un arroyo, que en los años muy lluviosos sue-
len moler una temporada, y que el uno de ellos es del conde de Salinas,
señor de esta villa, y el otro de ciertos vecinos particulares que lo tienen
a censo del dicho conde. Y que cerca de esta villa hay dos puentes para
pasar el río de Cigüela, la una muy antigua y la otra que se ha hecho de
poco acá; que la que se ha hecho de poco acá se nombra la puente del
Conde y la otra la puente Vieja, y que en esta villa no hay barcos aunque
los pescadores suelen traer unos barquillos chicos que con una vara los
rigen. Y esto responden a este capítulo.
23. Y en cuanto al veinte y tres capítulos que dice si es abundoso
o falto de agua y las fuentes o lagunas señaladas que en el dicho pueblo
y sus términos hubiere, y si no hay ríos o fuentes a dónde beben y donde
van a moler.
A esto dijeron que esta dicha villa es muy abundosa de aguas
dulces y salobres y que por la mayor parte todos los vecinos beben de
los pozos que tienen en sus casas, y que encima de esta dicha villa hay
una fuente abundante de agua donde están los cuartos que llegan a esta
dicha villa, y que de esta fuente aunque es agua dulce no se bebe sino
que solamente se goza de ella de regar los huertos y lavar los paños; y
que una legua de esta villa donde dicen Renales hay dos fuentes la una
junto a las huertas de Renales y la otra más arriba hacia la sierra que se
dice la Nogueruela en las cuales se riegan las huertas de Renales y beben

los ganados. Y donde dicen San Serbante hay otra fuente, y en el Alcocer
hay otra fuente, y otra que se dice la fuente de Santa María que está en la
ribera y otra que se dice la fuente las Pozas y otra que se dice el Ojo de
esta villa y otra que se dice la fuente el Ojo la Morena, y que hay otras
muchas fuentes en tal manera que esta villa y su términos están muy
abundantes de agua. Y esto responden.
24. Y en cuanto a los veinte y cuatro capítulos que dice los pas-
tos y dehesas señaladas que en términos del sobredicho pueblo hubiere
con los bosques y cotos de caza y pesca que así mismo hubiere y cuyos
son y lo que valen.
A esto dijeron que todo el término de esta dicha villa es pasto

común para los ganados de los vecinos de ella, y que en el dicho términos
hay una dehesa que se dice la dehesa boyal y otra que se dice dehesa el
Alamillo que son para las veces del concejo de vacas y bueyes de arada;
y que por medio de estas dos dehesas pasa el río Cigüela por medio, y
que en el términos de esta dicha villa no hay bosques ningunos ni cotos
de caza ni pesca más de lo que está dicho donde se declara quien lo goza,
y que no saben lo que valen.
25. Y en cuanto a los veinte y cinco capítulos que dice las casas
de la encomienda, cortijos y otras haciendas señaladas que hubiere en el
dicho pueblo, públicas o de particulares.
A esto dijeron que en esta villa hay unas casas que solían ser de
la Encomienda de esta villa que al presente las tiene y posee el dicho se-
ñor conde de Salinas, porque las compró cuando compró esta dicha villa,
y que en ella ni en los términos de ella no hay ningunos cortijos, ni cosas
señaladas públicas ni de particulares, más que hay en dicho término al-

gunas casas pequeñas que los labradores tienen para meter sus ganados
de labor y para recogerse ellos, y que asimismo hay en el término de
esta villa una casa que se llama Jetar que al presente tiene y posee don
Francisco de Benavides, que son unas casas y una labor de hasta ciento y
cincuenta fanegas de tierra con un montecillo, que todo ello le renta hasta
sesenta ducados. Y esto responden.
26. Y en cuanto a los veinte y seis capítulos que dice si es tierra
de labranza las cosas que en ella más se cogen y los ganados que se crían
y hay, y lo que comúnmente suele cogerse de los diezmos y lo que valen,
y las cosas de que tienen más falta y de dónde [se] proveen de ellas.
A esto dijeron que los términos de esta villa son de poca la-
branza y que los labradores van a sembrar en el términos de la orden de
San Juan donde tienen algunas tierras compradas y otras que arriendan,
y también en el término de la villa de Malagón van a sembrar en tierras
compradas y arrendadas, y en términos de la villa de Daimiel y común de
Manzanares, y la causa de esto es que demás de ser el término pequeño
es lo más de ello sierras y vegas que no se pueden sembrar. Y que en los
términos de esta villa se coge muy poco pan, que sino fuese por lo que
se coge en los términos comarcanos no se podrían sustentar los vecinos,
y que en las dichas tierras que hay en la vega do dicen los Cañamares se
coge cantidad de cáñamo y ajos y melones que es lo que principal que
sustenta esta villa. Y que en esta villa se crían ganados lanares y cabríos
en baldíos y en dehesas, y que algunos tienen por granjería de traer ma-
chos de cabrío comprados de otras partes y que también hay algunos
ganados vacunos y se crían puercos y se traen comprados de fuera parte
y se hacen en los términos de esta villa, y que en cuanto a los diezmos
que en esta villa se pagan del pan y cáñamo y ajos y las otras cosas que
se diezman, hicieron la averiguación siguiente:
Diezmo de pan
Declaró Francisco de Leonardo mayordomo de su Señoría [que]
en la cosecha del pan y ganado y lana, que hubo de diezmo de pan este
dicho año de trigo seiscientas y cuarenta y cuatro fanegas y cuatro ce-
lemines, que tasadas a ocho reales y medio como de presente se vende,
montan cinco mil y cuatrocientos y setenta y cuatro reales; y en marave-
dís ciento y diez y seis maravedís.
Más declaró el dicho Francisco de Leonardo que recibió en la dicha
cosecha ciento y setenta y seis fanegas y once celemines de candeal, que
tasado a ocho reales que es el común valor que al presente vale, monta mil
y trescientos y treinta y cinco reales; y en maravedís cuarenta y cinco mil
y seiscientos y noventa maravedís. Más declaró que hubo de centeno en la
dicha tazmía ciento y veinte y ocho fanegas que montaron a cinco reales
como al presente vale seiscientos y cuarenta reales; y en maravedís veinte y
un mil y setecientos y sesenta maravedís. Más declaró que hubo de cebada
mil y cuatrocientas y noventa y cinco fanegas que a cuatro reales y medio
como al presente se vende, montan seis mil y setecientos y noventa y siete
reales y medio; y en maravedís doscientos y veinte y ocho mil y setecientos
y treinta y cinco maravedís. Más declaró el dicho Francisco de Leonardo que
cogió de diezmo y ganado y lana, y que hubo de lana ochenta arrobas tasase
a seiscientos maravedís que es el común precio o valor poniendo la prieta
con la blanca, que monta cuarenta y ocho mil maravedís.
Declaró que hubo de diezmo de ganado de lana ciento y once
pares y medio de corderos machos y hembras que se vendieron a doce
reales y medio el par, que montan mil y trescientos y noventa y tres reales
y tres cuartillos que en maravedís montan cuarenta y siete mil y trescien-

tos y ochenta y siete maravedís y medio. Más declaró que hubo ciento y
veinte y una cabezas de cabrío, que se vendieron a ducado, que montan
cuarenta y cinco mil y trescientos y setenta y cinco maravedís. Declara-
ron Juan Andrés y Álvaro Cambil que ellos y otros [de] sus compañeros
tienen arrendado el diezmo del cáñamo que pertenecía a su Señoría, que
es el diezmo que pagan los vecinos de esta villa de lo que se coge en la
dehesa de Lote, que es dehesa de su Señoría, de que pagan diezmo y me-
dio, y de lo demás que pagan un diezmo de lo que cogen los vecinos en el
término y de esto le quitan el tercio para el arzobispo de Toledo, lo cual
pagan en cogiéndolo en el cañamar do lo cogen, y pagan el diezmo de los
cañamones con el mismo cáñamo sin los quitar. Y esta renta declararon
los susodichos que la tienen arrendada en ciento y cincuenta mil y qui-
nientos maravedís y que tendrá quinientas arrobas de cáñamo sin ciento
y veinte que llevara el arzobispo de Toledo, y que quito la costa valdrá el
arrendamiento lo que cuesta y no más.
Otrosí hay en esta villa diezmo de lechones el cual declaró el
dicho Juan Andrés que lo tiene arrendado en doce mil maravedís y que
perderá en ello tres mil maravedís porque no le renta más de nueve mil
maravedís. Otrosí hay en esta villa diezmo de pollos que los vecinos
crían y declararon Alonso de Merlo y Juan Andrés que ellos y Alonso
de Huertas lo tienen arrendado en diez y seis mil maravedís y que pier-
den los seis mil maravedís en ello y no vale más de diez mil maravedís.
Otrosí hay en esta villa el diezmo del zumaque que los vecinos cogen
y declaró Juan Andrés que lo tiene arrendado él y el dicho Alonso de
Merlo en nueve mil maravedís y que valdrá seis mil maravedís. Otrosí
declararon los dichos que tiene la montaracia en doce ducados que son
los diezmos que los vecinos de la Fuente el Fresno pagan de pan y otras
cosas de lo que cogen en el términos de Villarrubia, y que no vale más de

los dichos doce ducados, quita la corta. Otrosí hay el diezmo del vino que
lo pagan los vecinos de esta villa en uva, que al presente está arrendado
en ciento y cuarenta y nueve mil maravedís, declaró Alonso González
Peral que habrá mil y setecientas arrobas de vino, y que si se hubiera de
vender sin el beneficio que valdrían ciento y veinte mil maravedís, y que
con beneficiarla se sacará la dicha renta y más.
Hay en esta villa diezmo de seda, aceitunas y azafrán y lino, que

al presente está arrendado en diez mil maravedís, declaró Juan López
Carpintero que lo tiene arrendado que pierde en ello cuatro mil marave-
dís, y que no vale más de seis mil maravedís. Págase en esta villa diezmo
de mozos y pan de herreros y ganaderos y diezmo de becerros que al
presente lo tiene arrendado Juan López Carpintero y otros [de] sus com-
pañeros en sesenta mil maravedís, y declararon que valdría cincuenta
y seis mil maravedís, y que lo demás se pierde en ello. Págase en esta
villa el diezmo de los enjambres que se hacen y el año pasado estuvie-
ron arrendados en diecisiete mil maravedís; somos informados que se
perdió la mitad porque se murieron los enjambres. Hay más en esta villa
el diezmo de la teja y cal y ladrillo que en ella se hace, que al presente
está arrendado en siete mil y trescientos y setenta y cuatro maravedís.
Hay en esta villa diezmo de huertos y huertas y navares [y] al presente
están arrendados en veinte y dos mil maravedís; tiénelos arrendados Pero
Sánchez de Martín Sánchez, vecino de esta villa. Declaró que valen por
menudo los dichos veinte y dos mil maravedís y no más. Declaró Juan
López Carpintero que él y otros [de] sus compañeros tiene el diezmo de
los ajos y melones, lo cual tiene arrendado en cuarenta y tres mil mara-
vedís, y declararon que valdría esto poco más o menos.
El arzobispo de Toledo tiene en esta villa las rentas siguientes:

La tercia parte del diezmo del pan, trigo y cebada y centeno y
candeal que se coge en esta villa en tierras baldías que no sean dehesas,
porque de las dehesas lo lleva enteramente el conde mi señor; no se pue-
de averiguar su valor porque lo arriendan forasteros y se llevan el pan
y no se puede averiguar. Pertenécele más la tercera parte del diezmo de
la uva que se diezma en esta villa que declaró Juan Andrés que lo tiene
arrendado en cuarenta y dos mil maravedís este año. Tiene más el dicho
arzobispo el tercio del cáñamo que dan de diezmo los vecinos de esta
villa de fuera de la dehesa de Lote, porque de lo de la dicha dehesa se
paga enteramente al señor; arriéndase con la tercia parte del diezmo de
mozos y pan de ganaderos, declaró Juan Andrés que lo tiene arrendado
en sesenta y cuatro mil maravedís. Tiene más el dicho arzobispo el tercio
del pan que los vecinos de esta villa pagan de lo que cogen en el prioraz-
go de San Juan y en otras partes. Pertenécele más al dicho arzobispo el
tercio de corderos y cabritos y queso y lana que los vecinos de esta villa
pagan de diezmo.
27. Y en cuanto al veinte y siete capítulos que dice si hay minas
de oro, plata, hierro, cobre, plomo, azogue y otros metales y minerales
de tinturas y colores.
A esto dijeron que ninguna cosa de lo contenido en el capítulo
hay, ni ha habido en los términos de esta dicha villa que ellos hayan co-
nocido ni lo han oído decir a sus mayores y ancianos, y que si lo hubiera
habido no pudiera ser más, sino que lo hubieran sabido.
28. Y en cuanto a los veinte y ocho capítulos que dice las salinas
que en tierra del dicho pueblo hay y las canteras de jaspes, mármol y
otras piedras estimadas que se hallaren en ella.
A esto dijeron que en los términos de esta villa no conocen cosa

alguna de lo contenido en el capítulo, y esto responden.
29. Y en cuanto a los veinte y nueve capítulos que dice si el pue-

blo fuese marítimo qué tan lejos o cerca está y la suerte de la costa que
alcanza si es costa brava o baja y los pescados que se pescan en ella.
A esto dijeron que esta villa está de la mar más de cincuenta

leguas por la parte más cerca y que no hay qué responder otra cosa en
este capítulo.
30. Y en cuanto a los treinta capítulos que dice los puertos y

bahías y desembarcaderos que hubiere en la costa de la dicha tierra
con las medidas del ancho y largo de ellas y relación de las entradas
y fondo y seguridad que tienen y de la provisión del agua y leña que
alcance.
A esto dijeron que como está dicho en el capítulo precedente

está cincuenta leguas por lo más corto de la mar y así no hay qué respon-
der a este capítulo.
31. Y en cuanto a los treinta y uno capítulos que dice la defensa

de fortalezas que hubiere en los dichos puertos para seguridad de ellos y
los muelles y atarazanas que hubiere.
A esto dijeron que en esta villa no hay fortaleza ninguna, sino

es una casa llana que solía ser de la encomienda, y que no hay cosa de lo
contenido en ella por estar lejos como está de la mar.
32.Y en cuanto a los treinta y dos capítulos que dice el sitio y

asiento donde está poblado el dicho pueblo, si está en alto o en bajo, llano
o áspero, y si es cercado las cercas y murallas que tiene y de qué son.
A esto dijeron que esta dicha villa está poblada en tierra llana
que no está en alto ni en bajo porque cerca de él hay otras partes más
altas y más bajas, porque hacia la parte de la sierra está alto y al medio-
día está más bajo y que no tiene cercas ni murallas. Y esto dijeron a este
capítulo.
33. Y en cuanto a los treinta y tres capítulos que dice los cas-
tillos, torres y fortalezas que en el dicho pueblo hubiere y la justicia de
él [que] hubiere y la fábrica y materiales de qué son, con relación de las
armas y municiones que en ellas hubiere.
A esto dijeron que no hay ninguna cosa de lo contenido en este
capítulo.
34. Y en cuanto a los treinta y cuatro capítulos que dice los
alcaides de las fortalezas [y] castillos y quién los posee y lo que valen
las alcaldías y sus salarios y aprovechamientos y las preeminencias que
tuviesen.
A esto dijeron que ninguna cosa de lo contenido en este capítulo
hay y esto dijeron
35. Y en cuanto a los treinta y cinco capítulos que dice la suertes
de las casas y edificios que se usan en el pueblo y de qué materiales están
edificadas y si los materiales los hay en la tierra o los traen de otras partes.
A esto respondieron que los edificios de las casas son los ci-
mientos de tierra y piedra, y algunas de piedra y cal y arena, y que lo
demás es de tapiería, y que algunos de ellos son de tapias aceradas con
cal aunque los edificios que llevan estos materiales son muy pocos. Y
que lo común y más ordinario es de tapias de tierra y por la mayor parte
de cuatro y cinco y seis tapias en alto, y que si alguna de esto pasa es
adrada. Y que estos materiales los hay en el término de la dicha villa, y

que si algunos pilares hay los traen de fuera de esta villa a cuatro leguas,
de Alcocer y Villafranca.
36. Y en cuanto a los treinta y seis capítulos que dice los edifi-
cios señalados que en el dicho pueblo hubiere y los rastros de edificios
antiguos, epitafios y letreros de que hubiere noticia.
A esto dijeron que al presente no hay edificios señalados, más
que en las casas de palacio que el conde y señor tiene y posee hay una pa-
red de cal y canto y que oyeron decir a los antiguos que allí había habido
una fortaleza en tiempos pasados y que también había habido otra for-
taleza donde está la iglesia fundada, y que en los Ojos de Guadiana hay
rastro de haber habido población y lo mismo en ésta y en do dicen Lote
y en Renales, que es en los términos de esta villa, porque en las dichas
partes se han hallado antiguallas de metal y tejas y tinajas y molinillos de
mano y otras cosas de que se entiende que fueron de tiempo de moros. Y
esto responden, y que no hay epitafios ni antiguallas ningunas.
37. Y en cuanto a los treinta y siete capítulos que dice los hechos
y cosas señalados y dignos de memoria de bien o de mal que hubieren
acaecido en el dicho pueblo o en sus términos y cerca, importantes, y
otros lugares nombrados en algunas batallas, robos o muertes y otras
cosas notables que en ellos haya pasado.
A esto dijeron que no hay ninguna cosa notable qué responder
en lo que toca a este capítulo.
38. Y en cuanto a los treinta y ocho capítulos que dice las perso-
nas señaladas en letras y armas y en otras cosas buenas o malas que hay
en el dicho pueblo o que hayan nacido o salido de él con lo que se supiese
de sus hechos y dichos y otros cuentos graciosos que en los dichos pue-
blos haya habido.
A esto dijeron que en la dicha villa hay dos licenciados médicos
que se dice el uno el licenciado Francisco Sánchez, y que hay algunos
clérigos bachilleres y licenciados y también hay un bachiller en ella que se
dice Diego el Niño, y que el licenciado Antonio Sánchez se casó en esta
villa y tiene casa en ella y vecindad, y que al presente no reside en la dicha
villa. Y que de esta villa salió el capitán Salazar que sirvió a Su Majestad
en las guerras y que se decía que había fecho grandes hechos especial en la
guerra que Su Majestad tuvo con el rey de Francia, y que envió a esta villa
una bandera que decían que había quitado a unos franceses. Y que también
es cosa notoria que Juan Sánchez, vecino de esta villa y natural de ella,
sirviendo a Su Majestad de capitán le llevaron un brazo de un arcabuzazo
y que por ello Su Majestad le había hecho merced de diez mil maravedís en
las carnicerías de Ciudad Real y que murió en la guerra en servicio de Su
Majestad cuando el conde don Martín de (Sobremontagar?). Y que de esta
villa fueron mucha gente a la dicha guerra y también fueron a la guerra de
Granada cuando la rebelión de los moriscos, y con las personas y hacien-
das sirvieron a Su Majestad los vecinos de esta villa en todo lo que se les
mandó, estando en el Real el excelentísimo señor don Juan de Austria por
la Majestad Real y otros después. (En el margen: que este Gómez, alférez,
ha servido en la guerra en que).
39. Y en cuanto al capítulo treinta y nueve que dice las casas y
número de vecinos que en el dicho pueblo hubiere y si ha tenido más o
menos antes de agora y la causa porque se haya disminuido.
A esto dijeron que ellos han visto el padrón y pedido donde se
asientan los vecinos de esta villa, hidalgos y pecheros y que en el dicho
padrón hay, y que nunca esta villa tuvo más vecinos que agora tiene. Y
que habrá veinte y cuatro años que Su Majestad vendió esta villa que
tenía a la sazón quinientos vecinos poco más o menos, que los demás
se han multiplicado después acá que esta dicha villa se vendió. Y esto
El dicho Diego González uno de los nombrados para hacer la
dicha averiguación dijo que la causa porque al presente hay más ve-
cindad en esta dicha villa que cuando el conde de Salinas la compró de
Su Majestad es porque al tiempo y sazón que se hizo la averiguación y
tasación de los vecinos que había en ella y número de los vecinos, fue
porque echaron de esta dicha villa muchos vecinos hasta tanto que fue
acabada de hacer la averiguación y demás de los vecinos que así echa-
ron se han venido a ella otros muchos vecinos, y que esto es público y
notorio y pública voz y fama. Los dichos Alonso de Villanueva y Pedro
Rodríguez dijeron que ellos no saben ninguna cosa de lo que el dicho
Diego González dice.
40. Y en cuanto a los cuarenta capítulos que dice si los vecinos
son todos labradores o parte de ellos hidalgos y el número de los hijos-
dalgo que hay y de qué privilegios y exenciones gozan.
A esto dijeron que por el dicho padrón donde están asentados los
vecinos de esta villa parece haber ochocientos y cuarenta y siete vecinos
pecheros y veinte y nueve hidalgos y diez clérigos, los cuales se sacaron
del padrón del concejo donde están escritos los pecheros, hidalgos y clé-
rigos; que los hidalgos gozan de no pagar servicio ni se les echan huéspe-
des y que no saben otras libertades (En el margen: o lo que gozan).
41.Y en cuanto al capítulo cuarenta y uno que dice los mayoraz-
gos que hay en el dicho pueblo y las casas y solares de linajes que hay en
él y los escudos de armas que tuvieren y la razón y causa de ellas si de

ello alcanzare a saber algo.
A esto dijeron que en esta villa no hay mayorazgos, ni casas, ni
solares, ni escudos, ni armas, y así no hay qué responder a este capítulo.
42. Y en cuanto a los cuarenta y dos capítulos que dice si la
gente del dicho pueblo es rica o pobre y las granjerías, tratos y oficios de
que viven, y las cosas que allí se hacen o se han labrado o labran mejor
que en otras partes.
A esto dijeron que la gente de este lugar es pobre del común por-
que no tienen labores donde labrar y que si algunos hay que tengan una
moderada posada son adrados que en todo el lugar serán veinte personas
que tienen para pasar moderadamente, y que la granjería y tratos de este
lugar de que los vecinos viven es de labrar y criar algunos ganados de
lana y cabrío y puercos y algunos tratan de comprarlos fuera y hacerlos
en ella y que también otros siembran cáñamo y ajos y melones y habares
y otras hortalizas que tienen por trato y caudal, y que el cáñamo es lo que
en esta villa se labra mejor que en otras partes, y que de causa de no tener
labores esta villa [es que] se coge poco pan, y lo que más se coge es fuera
del término en la orden de San Juan y otros pueblos comarcanos. Y esto
responden a este capítulo.
43. Y en cuanto a lo que dice en los cuarenta y tres capítulos que
las justicias eclesiásticas y seglares que hay en el dicho pueblo y quien
las pone y si en el gobierno y administración de justicia hubiere alguna
diferencia de lo que en otras partes se platica.
A esto dijeron que la justicia eclesiástica que en esta villa cono-
ce de las causas eclesiásticas es el arzobispo de Toledo o el gobernador

del dicho arzobispado y su consejo, y los vicarios que pone en la dicha

ciudad y en Ciudad Real, y que en cuanto a las justicias seglares que en
esta villa hay dos alcaldes ordinarios y cuatro regidores, y que los dichos
regidores son perpetuos y los alcaldes los eligen los dichos regidores, y
cuatro electores que ellos y los alcaldes que tienen las varas nombran, y
que demás de esto hay un alcalde mayor que pone el conde de Salinas se-
ñor de esta dicha villa, y que también pone alguacil mayor y que también
se elige otro alguacil por el concejo de la villa y un teniente del dicho
alguacil. Y esto responden a este capítulo.
44. Y en cuanto a los cuarenta y cuatro capítulos que dice los
ministros de justicia eclesiástica y seglar que hubiere en el dicho pueblo
y el número de regidores, alguaciles y escribanos y otros oficios y ofi-
ciales del concejo y los salarios y aprovechamientos que cada uno tiene.
A esto dijeron que en esta villa hay las justicias seglares que
está dicho en el capítulo precedente donde se declara la justicia ecle-
siástica y seglar y el número de regidores y alguaciles, y que demás de
lo dicho hay otros dos alcaldes de Hermandad y un alguacil y cuadri-
lleros, y que hay un escribano de concejo y que hay dos almotacenes y
un procurador. Y que al escribano del concejo le paga el concejo y le
da de salario seis mil maravedís, y que los oficios de alguaciles son de
poco provecho, que sino son los derechos de ejecuciones y carcelajes
que es muy poca cosa no tienen otro aprovechamiento. (En el margen:
Declaren los escribanos). Y en cuanto a los escribanos públicos les
mandaron que declaren qué aprovechamientos tienen de la dicha escri-
banía. Pareció Juan Díaz, escribano, y declaró que tiene la escribanía
de esta villa del conde mi señor en arrendamiento, en sesenta y cinco
mil maravedís en cada un año, y que algunos años pagado el arrenda-
miento hace la costa de su casa del aprovechamiento y otros años por

su trabajo y algunos dineros; declaró el señor Diego Ruiz, determinó
que es gobernador en esta villa que tiene de salario del conde mi señor
cincuenta mil maravedís y cien fanegas de pan por mitad; los regidores
no tienen salario ni derecho ningunos.
45. Y en cuanto a los cuarenta y cinco capítulos que dice los
términos propios que el dicho pueblo tiene y los comunes y realengos de
que goza y las rentas y aprovechamientos que tiene propios del pueblo y
lo que valen y los portazgos que paga de él.
A esto dijeron que los términos de esta villa y los montes y
sierras son todos propios del concejo de esta villa y los gozan con sus
labores y ganados, y que son comunes a todos los vecinos aunque hay
algunos montes huecos que los venden en tiempos de montaneras. Y que
el concejo lleva por propios y son propios suyos las penas de los vecinos
que cortan en los dichos montes y contra las leyes y pragmáticas, y que
algunos años con licencia de Su Majestad vende la bellota de los dichos
montes y acoge en el monte grande algunos ganados, y otras veces se da
la bellota que le cojan los vecinos de esta villa. Y que en esta villa no hay
portazgos ni peajes que se paguen y que los forasteros pagan servicio y
asadura de los ganados que pasan por el término y se sacan de él para
tras terminar, y que el servicio es de Su Majestad y la asadura de la Her-
mandad Vieja de la Ciudad Real y que lo que rentan no se puede declarar
porque unos años se venden los montes y otros no. Y que demás de los
términos y montes que son del concejo, el conde de Salinas señor de esta
villa tiene una dehesa que se dice de Lote y otra que se dice de los Ojos
y otra que se dice de Zuda Corta, que son dehesas pequeñas y de monte
hueco y tierra llana, las cuales solían ser de la Encomienda de esta dicha
villa, y en la venta que Su Majestad hizo las vendió al dicho conde de

Salinas. Y que esto responden al dicho capítulo.
46.Y en cuanto a los cuarenta y seis capítulos que dice los pri-
vilegios, fueros y costumbres notables que el tal pueblo tiene o hubiere
tenido y la razón por qué se le dieron si se supiere y los que se guardan
y han dejado de guardar y por qué no se guardan ya. (Al margen: Que se
vea el arca del concejo).
Las libertades que esta villa tiene son las siguientes:
Pertenécele de nombrar alcaldes por el día de San Miguel de
cada un año, los cuales nombran los alcaldes viejos y los regidores y cua-
tro diputados que nombran para ello y todos juntos hacen la dicha elec-
ción y también eligen alguacil y mayordomo conforme a la costumbre
que para ello tienen; hace esto en donde se suele hacer: [el] ayuntamien-
to. Llévanse a su señoría los nombrados y tiene su señoría preeminencia
de dos hidalgos que le llevan de escoger el uno y de dos pecheros escoger
el otro, y estos quedan por alcaldes, y escoge el concejo otras dos perso-
nas para alguacil y mayordomo, y de estos escoge su señoría el uno para
alguacil y el otro para mayordomo; los regidores son perpetuos.
Asimismo tienen preeminencia los vecinos de esta villa de ele-
gir alcaldes, alguacil y mayordomo de la Hermandad en cada un año
a quien les parece a los alcaldes y hermanos de la Hermandad sin que
nadie en ello tenga libertad ninguna conforme a las leyes de la Herman-
dad. Tiene preeminencia el concejo de meter en los términos de esta villa
ganados los que quieren, y del precio pagan al conde mi señor la mitad,
que sucedió en el derecho de la Mesa Maestral. Mas tiene preeminencia
el concejo de esta villa de acoger algunos puercos en el monte de la
Rabera por su herbaje y se lo lleva el concejo sin pagar cosa ninguna a
persona alguna. Tiene más preeminencia el concejo de vedar el monte

grande desde San Miguel a San Andrés en cada un año, y en el tiempo
del vedamiento no pueden entrar ganados ningunos sino fuere por una
entrada que la dejan para bajar de los hardales al abrevadero en el cual
dicho monte echan los vecinos por su pechería los puercos que a cada
uno le pertenecen conforme a lo que pechan sin que paguen cosa ninguna
más de la guarda al guardián.
Tiene más preeminencia el dicho concejo de vender leña de los
términos baldíos a los forasteros sin que del precio nadie tenga parte
en ella. Tiene más preeminencia el concejo de poner guardas en cada
un año que guarden los montes y dehesas y dales salario de los bienes
del concejo según ellos se conciertan y el concejo cobra las tomas que
hacen y la guarda la parte que le da el concejo. Tiene más preeminencia
el concejo de nombrar escribano de secreto de lo elegir ante quien estén
todas las cosas y escrituras del concejo y tiene un arca donde las tienen
que por no haber ayuntamiento propio suele estar en casa del dicho es-
cribano, a lo menos ha lo estado en poder de Diego González escribano
que al presente es. Tiene más preeminencia de elegir en cada un año dos
almotacenes que tienen cargo de las medidas y pesos y pesas de esta villa
y de llevar las penas a los vecinos que hacen lo que no deben conforme
a la costumbre.
Tiene más preeminencia de arrendar las primicias de esta villa
que pertenecen a la iglesia mayor y al arzobispo y las rematan a quien
más por ellas da y de ellas puede sacar tres fanegas de pan terciado y es-
tas son para el concejo por el gasto que hace en el hacer de la renta. Tiene
más el concejo preeminencia de concertar los capellanes que dicen las
misas de las ánimas de Purgatorio y de poner un mayordomo que cobre
los bienes y limosnas que se hacen a las dichas ánimas de Purgatorio por-
que el concejo es patrón de ello. Ansimismo tiene preeminencia de poner
sacristán que sirva la iglesia y darle el salario que le parece. Ansimismo
tiene esta villa preeminencia y los vecinos de ella de no dar ropa ningu-
na al señor ni a otra persona ninguna sino fuere cuando Su Majestad lo
mandare. Ansimismo tiene esta villa preeminencia de elegir mayordomo
para la iglesia de esta villa y para el hospital y ermitas que están en los
términos de ella y tomarles cuenta que les parece, excepto [a] Nuestra
Señora de la Sierra que al presente la posee don Francisco.
Los vecinos de esta villa antes que esta villa Su Majestad la ven-
diese cazaban libremente y después que la dicha villa se vendió no les
consienten cazar sino es a las personas a quien el gobernador da licencia
antes que se vendiese; solamente se guardaba el tiempo de la cría. Antes
que esta villa se vendiese el gobernador de la villa de Almagro donde
está sujeta no residía en esta villa ni entraba en el ayuntamiento porque
solamente lo hacían alcaldes y regidores y otros vecinos que acostumbra-
ban [a] entrar; después que esta villa se vendió el gobernador que aquí
tiene su señoría ha procurado de entrar siempre, al presente hay pleito
sobre si ha de entrar o no con el concejo.
47. En cuanto a los cuarenta y siete capítulos que dice si el pue-
blo es de señorío se diga si la jurisdicción es del señor o no, y las rentas y
aprovechamientos y los privilegios y preeminencias que los dichos seño-
res o algunas otras personas particulares tuvieren en el dicho pueblo.
A esto dijeron que esta villa es de señorío y que al presente es
señor de ella el ilustrísimo señor don Rodrigo Sarmiento y de la Cerda,
heredero y sucesor en el mayorazgo del condado de Salinas y de Ribadeo
y que esta dicha villa compró de Su Majestad el conde don Diego Sar-
miento su abuelo, el cual la poseyó hasta tanto que el dicho señor conde
la dejó al dicho señor conde su nieto, y que con la dicha villa le vendió la
jurisdicción de ella y así el dicho señor conde pone un alcalde mayor que
conoce de todas las causas y es superior de todos los alcaldes ordinarios
que pone el concejo, y ansimismo hay otros alcaldes de Hermandad y
cuatro regidores y que el dicho señor conde pone un alguacil y el concejo
nombra otro el cual pone un teniente. Y que el dicho señor conde tiene en
esta villa las rentas siguientes:
El diezmo del pan trigo, cebada y centeno y candeal que de suso
va declarado en los capítulos de los diezmos que junto suma y monta
cuatrocientos y un mil trescientos y un maravedís. Corderos y queso y
lana por junto monta ciento y cuarenta mil y setecientos y sesenta y dos
maravedís. Pertenece más a su señoría el molino de Griñón en la ribera
de Guadiana, legua y media de esta villa, que suele ganar mil seiscientas
fanegas dentro un año con otro; está arrendado por tres años a trescien-
tos mil maravedís cada año a Roque Ramírez, vecino de Daimiel. Tiene
más su señoría el diezmo de la teja y la cal y ladrillo que al presente está
arrendado en siete mil y trescientos y setenta y cuatro maravedís.
Tiene más su señoría el diezmo del cáñamo que al presente está
arrendado en ciento y cuarenta y seis mil maravedís. Tiene más su seño-
ría el diezmo de azafrán y lino y seda y aceituna que está arrendado en
siete mil y trescientos y veinte maravedís. Pertenece a su señoría la ras-
trojera de la espita de lo de la dehesa de los Ojos y la yerba y bellota y el
invernadero que todo está arrendado en cuarenta y dos mil y quinientos
y sesenta y cuatro maravedís. Esta dehesa ha estado arrendada a labor,
renta trescientas fanegas de cebada poco más o menos que valen mil y
trescientos y cincuenta maravedís. Pertenece a su señoría el diezmo de
los ajos y melones que al presente está en cincuenta y cinco mil marave-
dís y doscientos cincuenta.
Pertenécele más a su señoría el diezmo del zumaque que al pre-
sente está arrendado en ocho mil y seiscientos y sesenta maravedís.
Más le pertenece a su señoría el diezmo de los pollos que está
arrendado en quince mil cuatrocientos y cincuenta y seis maravedís.
Más le pertenece la montaracia de la Fuente el Fresno que está
arrendada en cuatro mil y noventa y dos maravedís. Más le pertenece
a su señoría el diezmo de lechones que al presente está arrendado en
doce mil maravedís. Pertenécele más a su señoría el diezmo de huertos
y huertas que está al presente arrendado en veinte y tres mil maravedís.
Pertenécele más el diezmo de mozos y penas de ganaderos que se lla-
man las minucias que está arrendada en cincuenta y seis mil maravedís.
Pertenécele más a su señoría la renta de los quiñones de la orden [de
Calatrava] que están arrendados en tres mil maravedís. Pertenécele más
a su señoría la escribanía pública en que entra la de la gobernación que
la tiene arrendada Juan Díaz, escribano, en sesenta y cinco mil marave-
dís. Tiene de censos su señoría doscientas gallinas poco más y menos y
dieciséis obradas y todo está arrendado en dieciséis mil maravedís; digo
que son once mil maravedís.
Pertenécele más a su señoría la tercia del vino en el diezmo de
la uva que los vecinos cogen de estas partes las dos que al presente está
arrendado en ciento y cuarenta y nueve mil maravedís. Pertenécele más
a su señoría el carrizo y retama de los Ojos que al presente está arrenda-
do en cuatro ducados que son mil y quinientos maravedís. Más le per-
tenece a su señoría la dehesa de (Inda Corta?) que se suele arrendar en
trece mil quinientos maravedís. Pertenécele más a su señoría la dehesa
de Lote que al presente está arrendada en cincuenta mil maravedís. Per-

tenécele más el manto y mazazga y pedido que todo monta hasta seis
mil maravedís poco más o menos. Tiene más las casas que solían ser
de la Encomienda en que vive su gobernador. Tiene más preeminencia
de traer leña del monte la Rabera para el gasto de su casa. Pertenécele
más el molino del Riato que suele moler de que hay grandes lluvias,
no se puede hacer memoria de lo que vale porque se pasa muchos años
que no vale nada.
48. Y en cuanto a los cuarenta y ocho capítulos que dice la igle-
sia catedral y colegial que hubiere en el dicho pueblo y las parroquias
que hubiere con alguna breve relación de las capillas y enterramientos y
donaciones señaladas que en ellas y la advocación de ellas.
A esto dijeron que en esta villa no hay más de una iglesia que se
llama Santa María y que no hay parroquias ningunas ni hay capillas por-
que es de una nave la iglesia y en ella está enterrado el ilustrísimo conde
don Diego Sarmiento que compró la dicha villa y don Luis Sarmiento su
hijo, y que no tiene ninguna donación señalada que ellos sepan y entien-
dan. Y esto respondieron al dicho capítulo.
49. En cuanto a los cuarenta y nueva capítulos que dice las pre-
bendas, canonjías y dignidades que en la dicha catedral y colegial hubie-
re con algunas relación de lo que vale.
Respondieron que en la dicha iglesia no hay ninguna cosa de las
contenidas en el dicho capítulo, que el cura que es en la dicha iglesia lo
pone el conde de Salinas, que es señor de la dicha villa, el cual pone cura
en ella y lleva el ofertorio y que al presente tiene una casa y un huerto
que se dice por cierto que es de la iglesia de la dicha villa. Y que los curas
que han sido han tenido otras heredades que eran de la dicha iglesia y las
han dejado a la dicha iglesia por ser suyas, y que solamente se tiene el
dicho cura la dicha casa y huerto. Y esto respondieron al dicho capítulo.
50. A los cincuenta capítulos que dice los arciprestazgos, bene-
ficios curados y simples con sus anejos y préstamos que hubiere en las
iglesias parroquiales y lo que valen.
A esto dijeron que en la iglesia de esta villa no hay ninguna cosa
de lo contenido en el dicho capítulo porque el cura de la iglesia de esta
dicha villa solamente tiene el servicio de ella y lleva el ofertorio y las
misas que se dicen por los difuntos, y que no saben qué podrá valer más
que les parece que valdrá doscientos ducados poco más o menos. Y esto
respondieron al dicho capítulo.
51. A los cincuenta y un capítulos que dicen las reliquias nota-
bles que en las dichas iglesias y pueblos hubiere y las ermitas señaladas
y devocionarios de su jurisdicción y los milagros que en él se hubieren
hecho.
A esto dijeron que en la iglesia mayor de esta villa está el San-
tísimo Sacramento, y que hay otras imágenes de Nuestra Señora y Con-
cepción, y un retablo de señora Santa Ana y otras imágenes de pintura
y de bulto. Y que en esta villa hay una ermita de señor San Sebastián y
otra de señor San Juan y otra de Nuestra Señora del Rosario, y que éstas
están en el pueblo, que son ermitas de mucha devoción. Y que otra ermi-
ta está en cuesta en esta dicha villa que se dice Nuestra Señora del Pilar
que al presente está derribada. Y que en el término de esta villa hay una
ermita de Nuestra Señora de la Sierra que es de mucha devoción que se
dice haber hecho muchos milagros y acude mucha gente de las comarcas
allí, y que hay otra ermita de Nuestra Señora de la Vega que es media
legua de esta villa, y hay otra ermita de señor San Serbante, una legua de
esta villa, y otra ermita de señor San Cristóbal en un cerro cerca de esta
villa. Dijeron que la ermita de Nuestra Señora del Pilar que al presente
está derribada la mandó derribar el conde don Diego Sarmiento que sea
en gloria y que se llevó la madera a su casa, y que de causa de haberla
mandado derribar y llevádose la madera se han caído las paredes por la
casa de la mujer de Alonso López, de manera que está junto a la ermita
con el corral de la dicha casa.
52. En cuanto al cincuenta y dos capítulos que dice las fiestas
de guardar y días de ayuno y de no comer carne que en el dicho pueblo
se guardasen por voto particular demás de [las de] la iglesia y la causa y
principio de ellas.
A esto dijeron que en esta villa se guardan las fiestas siguien-
tes:
La Pascua de Navidad que es el primer día de la fiesta del Na-
cimiento de Nuestro Salvador Jesucristo, y el segundo día se guarda que
es día de San Esteban, el tercero día de señor San Juan, y el cuarto día de
los Inocentes. Guárdase en esta villa la Circuncisión de Nuestro Señor
Jesucristo que es el día de año nuevo, más se guarda en esta villa la fiesta
de los Reyes, San Antón Abad es voto en esta villa, San Fabián y San
Sebastián se guardan en esta villa [y] San Ildefonso arzobispo de Toledo;
tiene voto esta villa de guardar la fiesta de Nuestra Señora de la Paz que
está votada.
Guárdase en esta villa la fiesta de la Purificación de Nuestra
Señora que es la fiesta de las candelas y la fiesta de San Matías apóstol,
guárdase la Anunciación de Nuestra Señora de marzo que es la fiesta de
la Encarnación, guárdase la fiesta de San Marcos evangelista, guárdase
en esta villa San Felipe y Santiago, la invención de la Santa Cruz se guar-
da en esta villa porque es voto de ella, guárdase en esta villa la fiesta de

San Gregorio Nacianceno porque lo tiene votado, guárdase en esta villa
la fiesta de San Bernabé apóstol con su vigilia, guárdase en esta villa la
natividad de señor San Juan Bautista con su vigilia, guárdase en esta villa
la fiesta de San Pedro y San Pablo con su vigilia y guárdase en esta villa
la fiesta de Santa María Magdalena y la fiesta de señor Santiago apóstol
con su vigilia.
Guárdase en esta villa la fiesta de señora Santa Ana porque la
tiene votada, guárdase en esta villa la Transfiguración de Nuestro Señor
Jesucristo, guárdase en esta villa la fiesta de Nuestra Señora de las Nieves
porque la tiene votada, guárdase la fiesta de San Lorenzo mártir con su
vigilia, guárdase en esta villa la fiesta de Nuestra Señora de la Asunción
con su vigilia, la fiesta de San Bartolomé apóstol con su vigilia, guárdase
en esta villa la fiesta de San Agustín porque es voto de ella, guárdase en
esta villa la Natividad de Nuestra Señora y la fiesta de San Mateo apóstol
con su vigilia y la fiesta de San Miguel arcángel, guárdase en esta villa
San Lucas y San Simón y Judas con su vigilia, guárdase en esta villa la
fiesta de todos lo Santos y su vigilia, la traslación de San Eugenio y San
Andrés apóstol con su vigilia.
Guárdase en esta villa la Concepción de Nuestra Señora con su
vigilia, guárdase en esta villa la Pascua de la Resurrección y la Ascen-
sión de Nuestro Señor Jesucristo y la Pascua de Espíritu Santo y el día
de Corpus Christi que es la fiesta del Santísimo Sacramento, guárdase en
esta villa las cuatro témporas que se celebran en cada un año todos los
miércoles y viernes y sábados después de la fiesta de Santa Lucía y de
la Ceniza y de la Pascua de Espíritu Santo y de la Exaltación de la Cruz
en cada un año, y son días de ayuno en esta villa. Ansimismo se guardan
en esta villa las letanías menores que son lunes y miércoles víspera de la
Ascensión y viernes y sábado, que no se come grosura.
53. En los cincuenta y tres capítulos que dice los monesterios de
frailes, monjas y beatas que hubiere en el pueblo y su tierra con lo que se
supiese de sus fundadores y el número de religiosos y renta que hubiere.
A esto dijeron que en esta villa no hay monesterio ninguno de
frailes, ni monjas, ni beatas, y que en esta villa hay algunas mujeres que
se nombran beatas que viven recogidamente en sus casas y que éstas [se]
nombran beatas porque algunas no se casan pero que no embargante que
se nombran beatas no están en religión, y que habrá una docena de cléri-
gos aunque algunos no residen en esta villa y que algunos de ellos tienen
capellanías y otros [viven] de su patrimonio, y que rentas de iglesia no
hay ningunas más de lo que lleva el cura como está dicho.
54. En el capítulo cincuenta y cuatro que dice los hospitales y
obras pías que hay en el dicho pueblo y las rentas que tienen y lo que
valen con los instituidores de ellas.
A esto dijeron que en esta villa hay un hospital donde se recogen
los pobres que tendrá hasta catorce reales de renta porque es muy pobre
y que no se tiene noticia de quién mandó la dicha casa y renta.
55. En cuanto a los cincuenta y cinco capítulos que dice si el
pueblo fuese pasajero en qué camino real estuviese y las ventas que hu-
biere y la tierra y términos de él y cuyas son y lo que valen.
A esto dijeron que esta villa no es pasajera ni está en camino
real ni en su jurisdicción no hay venta ninguna, y esto respondieron a
este capítulo.
56. En los cincuenta y seis capítulos que dice los sitios de los
pueblos y lugares despoblados que hubiere en la tierra y el nombre que
tuvieron y la causa por qué se despoblaron.
A esto dijeron que no tienen noticia de ningún pueblo que se
haya despoblado en la jurisdicción de esta villa, y esto respondieron a
este capítulo.
57. En los cincuenta y siete capítulos que dice y generalmente
todas las cosas notables y dignas de saber que se ofrecieren a propósito
para el historia y descripción del dicho pueblo y los anejos que el dicho
pueblo tuviere y a cuántas leguas de él están, y si son concejos por si,
o no, y el número de los vecinos y otras cosas de ellos con forme a esta
memoria.
A esto dijeron que en lo que está dicho se ha dicho todo lo que
ellos saben de las cosas de esta villa y que esta villa no tiene pueblo anejo
ninguno y así no hay qué responder más a este capítulo.
58 [59]. A los cincuenta y ocho capítulos que dice las ferias y
mercados del dicho pueblo que tan grandes y caudalosos y si son francos
en todo o en algunas cosas, los días de ellos en que se hacen, quién se los
concedió y de qué tiempo acá y por qué privilegios.
A esto dijeron que en esta villa hay una feria por el día de San
Andrés en que se venden puercos y otras mercadurías y que antes de aho-
ra solía ser franca porque era de poca calidad y porque se aumentase el
concejo; que tenía encabezado el pueblo de Su Majestad la franqueza por
cuatro o cinco días y que en este nuevo encabezamiento que a Su Majes-
tad hicieron el concejo mandó que se cobrase el alcabala y que valió este
año cuarenta y seis o cuarenta y siete mil maravedís y que no hay en esta
villa otra feria ni mercado mayor ni menor, y que ésta es antigua y que no
se tiene memoria del principio ni se sabe otra cosa de ella.
57 [58]. Item cuanto al cincuenta y nueve capítulos que dicen

item en al relación de cada pueblo se digan los nombre de los pueblos
de señorío y de órdenes que hubiere junto de él en sus contrarios (sic)
[contornos] en cuyos son y el número de los vecinos que tuvieren con
alguna particularidad notable de ellos si se supiere.
A esto dijeron que el más cercano pueblo de esta villa hacia la

parte do sale el sol es la villa de Arenas, que es del priorazgo de San
Juan, que era pueblo de doscientos vecinos poco más o menos que está
una legua de esta villa, y que al sol a mediodía esta la villa de Daimiel
que es del maestrazgo de Calatrava, que está tres leguas de esta villa y
tendrá dos mil vecinos poco más o menos, y que hacia el poniente está
la villa de Malagón cuatro leguas de esta villa, que será de cuatrocien-
tos vecinos poco más o menos, y hacia la parte del norte está la villa de
Consuegra que está cinco leguas de esta villa y será de mil y cien vecinos
poco más o menos, la cual es del priorazgo de San Juan, y que el dicho
pueblo de Malagón es de doña Luisa de la Cerda, mujer que fue de Arias
Pardo. Y esto respondieron a este capítulo.
En la dicha villa de Villarrubia, en veinte y dos [días] del mes de

octubre de mil quinientos y setenta y ocho años. Ante mi, el presente escri-
bano, parecieron presentes los dichos Pedro González de Pedro González
y Juan de Huerta y Alonso Rodríguez de García Rodríguez y dijeron que
por los señores alcaldes les fue mandado hiciesen la declaración que por
orden de Su Majestad se manda hacer, dando su parecer y declarando lo
que a cada un capítulo convenía declarar según Su Majestad lo manda, la

cual dicha declaración según otro mandato antes de este en esta villa se ha-
bía mandado hacer la dicha declaración de los mismos capítulos que agora
se declaran se hiciesen, y habiéndolo fecho Alonso de Villanueva y Pedro
Sancho Caballero y Diego González la han ido mirando por los capítulos
e instrucción de la dicha descripción, los cuales están respondidos y de-
clarados. Lo cual se puede responder y declarar y no hallan ninguna cosa
que quitar ni acrecentar, y así la dicha declaración está bien hecha a lo que
Dios les da a entender. Y otrosí certifican a Su Majestad y esto dieron por
su parecer y respuesta y lo firmaron de sus nombres.
Alonso González (rubricado), Juan de Huerta (rubricado), Alo-
nso Rodríguez (rubricado). Ante mi Juan Díaz, escribano (rubricado).
Y por los dichos señores Baltasar de Villanueva y Pedro Gómez

de Nila, alcaldes, mandaron a mi el presente escribano junte los demás
autos que han pasado con la dicha descripción y todo junto lo de firmado
y signado en pública forma y originalmente para que se envíe do se man-
da y cumplir lo que Su Majestad manda y lo firmaron de sus nombres.
Baltasar de Villanueva (rubricado), Pedro Gómez de Nilla (ru-
bricado), Juan Díaz, escribano (rubricado).
Y yo, Juan Díaz, escribano aprobado por los señores del Real
Consejo de Su Majestad y público de Villarrubia, presente fui a todo lo
que dicho es que de mi se hace mención y no más, y va todo rubricado de
mi rúbrica y va en treinta y tres hojas con esta do va el mío signo, do va el
mandamiento y cédula de Su Majestad inserta y autos de requerimientos
y los capítulos de la descripción y la que antes de ella se había enviado a

esta villa por el doctor Andrada, alcalde mayor del partido de Almagro y
autos dichos sin la (cédula?) y capítulos por escribano, y que en virtud
de esta (sesión?) a lo cual me refiero, y en fe y testimonio de verdad hice
aquí este mío signo a tal,
Juan Díaz, escribano público (rubricado).
Sin derechos
VILLARTA DE SAN JUAN
1133
VILLARTA DE SAN JUAN

(ms. J.I.14, ff. 14-17v)
El doctor Juan Martínez Pradillo, gobernador de la villa de Con-

suegra del priorazgo de San Juan de Castilla por el excelentísimo señor
don Fernando de Toledo, prior de San Juan, visorrey de Cataluña, mi
señor. Hago saber a vos los alcaldes del lugar de Villaharta que ayer,
veinte y cuatro días del mes de noviembre de este año, un correo de a pie
me entregó una carta misiva de Su Majestad del rey don Felipe nuestro
señor, cerrada y sellada, que abierta y firmada de su mano y refrendada
de Juan Vázquez su secretario; su tenor de la cual es el siguiente:
Por el rey. Alcalde mayor del priorazgo de San Juan en la pro-

vincia de Castilla.
El Rey
Alcalde mayor del priorazgo de San Juan en la provincia de Cas-

tilla. Por haber entendido que hasta agora no se ha hecho ni hay descrip-
ción particular de los pueblos de estos reinos cual conviene a la autoridad

y grandeza de ellos, habemos acordado que se haga la dicha descripción
y una historia de las particularidades y cosas notables de los dichos pue-
blos, y porque si se hubiese de enviar persona a traer las relaciones que
para ello son menester no podría haber la brevedad con que holgaríamos
que esto se hiciese, ha parecido que por medio de los perlados y corre-
gidores y justicias principales podría hacer muy cumplidamente y sin
dilación y con más certidumbre que por otras vías, y ansí se os envía
con ésta la memoria que veréis, encargamos y mandamos que conforme
a ella ordenéis a todos los concejos y justicias de los lugares de la tierra
y jurisdicción de ese priorazgo y de los eximidos de él se informen muy
bien de todo lo contenido en la dicha memoria, y hagan particular rela-
ción de ella, encargándoles con grande instancia tengan mucho cuidado
de enviárosla cada uno de lo que le tocare la más cumplida, cierta y ver-
dadera que sea posible con la mayor brevedad que ser pueda. Como os
fueren trayendo las dichas relaciones nos las iréis enviando, dirigidas a
Juan Vázquez de Salazar nuestro secretario, para que no se pierda tiempo
en este negocio, que en ello y en que nos aviséis de cómo lo hubiéredes
ordenado y proveído nos serviréis.
Del Pardo, a veinte y siete de octubre de mil quinientos y setenta
y cinco años.
Yo el Rey.
Por mandado de Su Majestad, Juan Vázquez.

VILLARTA DE SAN JUAN 1135
Y juntamente con la dicha cédula real se me entregaron ciertas

memorias impresas de molde y por mi abiertas, vista y leída la dicha
cédula de Su Majestad, habiéndola obedecido con el dicho acatamiento
como cédula del rey nuestro señor, en cumplimiento de ella mandé dar y
di el presente inserto en ella juntamente una de las dichas memorias de
molde. Y vos, el dicho concejo, alcaldes, y regidores del dicho lugar de
Villaharta en la dicha razón porque vos mando que luego que la recibáis,
leáis y hagáis leer y os la lea y nombre el escribano público de ese lugar
y luego proveáis y nombréis personas hábiles, curiosas, y de confianza
para que con verdad entiendan en hacer y hagan relación la más cumpli-
da, cierta y verdadera que sea posible de lo contenido en dicha memoria
y por la orden que Su Majestad pide es servido se haga, y hechas, fir-
madas de su nombre con la mayor brevedad que ser pueda, firmada [y]
signada del escribano público de ese lugar por ante quien la dieren y
entregaren cerrada y sellada, me la enviad con persona de confianza para
que se envíe a poder del dicho Secretario de Su Majestad, y lo cumplid
sin poner en ello excusa ni dilación alguna, so pena que a vuestra costa
enviaré de esta audiencia persona que lo cumpla y ejecute, y más so pena
de cincuenta mil maravedís para la Cámara. Fecho en Consuegra, a vein-
te y cinco de noviembre de mil quinientos y setenta y cinco años.
El doctor Martínez Pradillo (rubricado).
Por mandado del señor gobernador Juan de Moya, escribano
(rubricado).
En Villaharta de la orden de San Juan, en veinte y nueve días

del mes de noviembre de mil y quinientos y setenta y cinco años. Yo,
Antonio Romero, escribano público en el dicho lugar hice leer y se leyó
y lo notifiqué la provisión e instrucción de Su Majestad y mandamiento

del señor gobernador de esta orden de San Juan a los señores Benito Ro-
mero y Baltasar de Soria, alcaldes, y Bartolomé Gómez, regidor en este
dicho lugar en sus personas [y] a Hernando de Frías y Andrés Gutiérrez
y Juan López, vecinos del dicho lugar. Antonio Romero, escribano (ru-
bricado).
Y después de lo susodicho, en el dicho lugar Villaharta y en

cinco días del mes de enero de mil y quinientos y setenta y seis años,
los señores Benito Romero y Baltasar de Soria, alcaldes ordinarios en
el dicho lugar, en cumplimiento de la provisión real de Su Majestad y
mandamiento del muy magistrado señor el doctor Martínez Pradillo, go-
bernador en este priorato de San Juan, mandaron a Juan de Mayorga y a
Juan Díaz y Alonso Pérez, vecinos del dicho lugar, que vean la provisión
real e instrucción de Su Majestad, y vista, la de el hacer conforme a los
capítulos en ella contenidos según y como por Su Majestad es mandado
luego so pena de veinte mil maravedís para la Cámara del prior mi señor,
y lo firmaron de sus nombres. Luis Romero y Juan Dieguez, vecinos del
dicho lugar.
Baltasar de Soria (rubricado), Benito Romero (rubricado).
Y luego in continenti yo, el escribano, lo notifiqué a los dichos

Juan Díaz y Juan de Mayorga, vecinos del dicho lugar en sus personas,
los cuales dijeron que están prestos de lo cumplir según y como Su Ma-
jestad lo manda y lo firmaron. Juan Díaz, vecino del dicho lugar.
Y luego in continenti ante mi, el dicho escribano, parecieron los

dichos Juan Díaz y Juan de Mayorga a declarar los capítulos contenidos
en la dicha provisión los cuales dijeron y declararon lo siguiente:
l. En el primero capítulo dijeron que se llama Villaharta de la

orden de San Juan y que no saben que se haya dicho de otra manera ni
por qué se dijo Villaharta.
3. Al tercero capítulo [dijeron] que es lugar y tienen jurisdicción
en lo civil y que es de la jurisdicción de la villa de Consuegra y de Are-
nas.
4. Al cuarto capítulo [dijeron] que cae el pueblo en La Mancha
y que es reino de Toledo en el priorazgo de San Juan.
7. Al séptimo capítulo dijeron que dicho pueblo es del prior de
San Juan don Fernando de Toledo y no saben de este capítulo otra cosa.
5. Al octavo capítulo dijeron que acuden a Consuegra que es
cabeza del partido y que no saben más de este capítulo.
9. Al noveno capítulo dijeron que van en grado de apelación a
la ciudad de Granada donde está el Consejo de Su Majestad y que hay
desde el dicho pueblo hasta la dicha cibdad cuarenta y cuatro leguas.
10. Al décimo capítulo dijeron que el dicho pueblo cae en el
priorato de San Juan como tienen dicho y que la cabeza y jurisdicción de
él está cinco leguas que es la gobernación de la villa de Consuegra.
11. Al onceno capítulo dijeron que es en el priorazgo de San
Juan y que la vicaría está en Consuegra que está cinco leguas del dicho
lugar y que allí acuden a la justicia eclesiástica.
12. Al doceno capítulo dijeron que es priorato de San Juan del

partido de Castilla.
13. Al trece capítulo dijeron que el pueblo que está más dere-
cho hacia do sale el sol se llama Alcázar de Consuegra y que está cuatro
leguas ordinarias del dicho lugar y que no hay atajo ninguno sino que el
camino está derecho.
14. Al catorce capítulo dijeron que el pueblo que está al sol a
mediodía es Manzanares y que está cinco leguas ordinarias y que el ca-
mino está derecho.
15. Al quince capítulo dijeron que el primer pueblo es Villarru-
bia que está al poniente y que está dos leguas ordinarias y que está el
camino derecho.
16. Al diez y seis capítulos dijeron que el primer pueblo de hacia
el norte es Herencia y que está dos leguas grandes del dicho lugar y que
el camino está derecho.
17. Al diez y siete capítulos dijeron que es tierra llana y rasa y
fría y enferma y de poca leña.
18. Al diez y ocho capítulos dijeron que el pueblo es pobre de
leña y que no hay caza.
20. Al veinteno capítulo dijeron que el río que pasa por junto
al dicho lugar se llama Cigüela y que está un tiro de ballesta del dicho
pueblo y que está del pueblo el dicho río a la parte de cierzo y no es cau-
daloso, que no corre ni en invierno.
22. Al veinte y dos capítulos dijeron que en el dicho río Cigüela
hay una puente y por allí pasa mucho pan a Toledo y a su tierra y a la villa
de Madrid en mucha carretería.
23. Al veinte y tres capítulos dijeron que beben de pozos que

hay en el pueblo y que no hay fuentes y que van a moler tres leguas del
dicho lugar a Guadiana.
26. Al veinte y seis capítulos dijeron que es tierra de labor de
pan y vino y que se coge harto para la tierra y que valdrán los diezmos
de pan ordinariamente doscientas fanegas de trigo y cuatrocientas de
cebada y que ganado se cría poco.
32. Al treinta y dos capítulos dijeron que está en llano poblado
y que no tiene defensa ni cerca ningunas.
35. Al treinta y cinco capítulos dijeron que [las casas son de]
piedra y barro los cimientos y el demás edificio es de tapiería de tierra y
[los] tejados de teja y algunas de paja.
39. A los treinta y nueve capítulos dijeron que hay ochenta veci-
nos en el dicho lugar poco más o menos y que no [ha] habido más veci-
nos que ahora por ser el pueblo enfermo por causa del terreno.
40. Al cuarenta capítulos dijeron que los vecinos son labradores
los más y braceros, y que hay tres o cuatro en posesión de hidalgos.
42. Al cuarenta y dos capítulos dijeron que son labradores po-
bres y viven de su labor, y los braceros de su trabajo.
43. Al cuarenta y tres capítulos dijeron que las justicias eclesiás-
ticas y seglares [los] pone el prior de San Juan y que no hay diferencias
algunas.
44. Al cuarenta y cuatro capítulos dijeron que hay en lo eclesiás-
tico un prior, y [en lo civil] un teniente y dos alcaldes y dos regidores y
un alguacil y un escribano público, y que ninguno tiene aprovechamiento
sino es el prior de la iglesia que valdrá ciento y treinta ducados su apro-

vechamiento.
47. Al cuarenta y siete capítulos dijeron que el pueblo que es del

prior de San Juan don Fernando de Toledo y que es suya la jurisdicción,
y que todas las rentas de pan, vino [y] ganado son suyas, y que los ter-
zuelos son del arzobispo de Toledo.
48. Al cuarenta y ocho capítulos dijeron que hay una iglesia pa-
rroquial que se dice Santa María la Mayor y una capilla y enterramiento
en ella que es de Alonso de Soria, y que hay otra ermita fuera del pueblo
que se dice Nuestra Señora de la Paz.
52. Al cincuenta y dos capítulos dijeron que San Gregorio Na-

cianceno se votó de holgar por la extinción de la langosta y aquel día
se hace procesión y se bendicen los términos y otros dos cotos que es
Nuestra Señora de la Concepción y Nuestra Señora de la Paz, y la Con-
cepción se votó por la salud del pueblo cristiano y Nuestra Señora de la
Paz ansimismo.
54. Al cincuenta y cuatro capítulos dijeron que hay un hospital

pobre y que no tiene renta, el fundador no lo saben.
55. Al cincuenta y cinco capítulos dijeron que el pueblo es pasa-

jero a Toledo y Granada y a Sevilla y a La Mancha y a Cuenca.
Y ansí hecha la dicha relación en la manera que dicha es, los di-
chos señores alcaldes lo firmaron, y los dichos Juan Díaz y Juan de Mayor-
ga nombrados por los dichos señores alcaldes y ante mi, Antonio Romero,
escribano. Y lo firmamos todos de nuestros nombres. Fecho ut supra.
Juan Díaz (rubricado), Juan de Mayorga (rubricado).
Y yo, Antonio Romero, escribano público en el dicho lugar fui

presente a lo que dicho es en uno con los dichos hombres nombrados y
de mandamiento de los dichos señores alcaldes lo escribí según que ante
mi pasó. En testimonio de verdad fice aquí mi signo a tal
Antonio Romero, escribano, escribano (rubricado).
Sin derechos.
C. Mancha
Alcázar de Consuegra al oriente, cuatro leguas ordinarias.
Manzanares al mediodía, cinco leguas ordinarias.
Villarrubia al poniente, dos leguas ordinarias.
Herencia al norte, dos leguas grandes.
Río Cigüela al norte, un tiro de ballesta.
EL VISO DEL MARQUÉS
1145
EL VISO DEL MARQUÉS

(ms. J.I.14, ff. 240-248v)
En la villa del Viso que es del ilustrísimo señor don Álvaro de

Bazán, marqués de Santa Cruz, capitán general de las galeras de Nápoles
por Su Majestad y del su Consejo colateral, señor de las villas de Santa
Cruz y el Viso del Puerto Muladar, en veinte y ocho días del mes de di-
ciembre de mil y quinientos y setenta y cinco años, nos juntamos Pedro
Díaz de Valdepeñas y Pedro Hernández de Andrés Hernández y Fran-
cisco Lozano Crespo, vecinos de la dicha villa, por mandado del ilustre
señor licenciado Martín de Aranda, gobernador y justicia mayor en las
dichas villas por el dicho señor marqués, y don Francisco Martín Castaño
y Francisco Hernández Labrador, alcaldes ordinarios en la dicha villa, a
responder y tratar de los capítulos que por cédula e instrucción de Su Ma-
jestad fue enviada a esta dicha villa por el ilustre señor el doctor Pedro de
Andrada, alcalde mayor en las villas y lugares del Campo de Calatrava
por el muy ilustre señor don Álvaro de Luna y de Mendoza, gobernador
de el dicho partido por Su Majestad, y para el cumplimiento y efecto de
lo en ella contenido, se dirá y declarará a cada una cosa y capítulos lo que

a cada uno tocare en la forma siguiente:
1. Primeramente, en cuanto al primero capítulo de la instrucción

de Su Majestad, esta villa se llama y siempre se llamó la villa del Viso
del Puerto Muladar que pasa por la sierra Morena, y memoria de hom-
bres no hay en contrario que se haya llamado de otro nombre, y según lo
que se ha oído y de presente se oye a los viejos y antiguos, la causa por
qué se llamó y llama de este nombre es que en el tiempo que el señor rey
don Alonso, que Nuestro Señor tiene en gloria, fue ganando esta tierra a
los moros acompañado con el maestre de Calatrava que a la sazón era,
habiendo llegado con su ejército al sitio y lugar donde al presente está
la dicha villa, y los dichos moros yéndose huyendo y retrayendo hacia la
parte del Puerto Muladar que está a dos leguas de la dicha villa a la que
alobreguecía, estando el dicho señor rey don Alonso sentado con su real
y ejército en esta dicha villa alguna gente del dicho señor rey don Alonso
vio ir huyendo algunos de los dichos moros por una loma que está junto a
esta dicha villa, que al presente se llama la loma de señor Santo Sebastián,
y la gente del dicho señor rey don Alonso que así vio ir huyendo los dichos
moros, ocurrió al dicho ejército diciendo como iban huyendo por allí los
dichos moros, y respondiendo los del dicho ejército que por donde iban,
dijeron: veislos allí por donde van por aquel viso de la dicha loma. Y de
esta causa dicen haberse dicho como se dice la villa del Viso.
2. En cuanto al segundo capítulo, en dicha villa se tiene por cosa

pública y notoria haberse fundado en el dicho tiempo que el dicho señor
rey don Alonso y [el] maestre de Calatrava fueron ganando esta tierra a
los moros, y al tiempo que el dicho señor rey don Alonso hubo de pasar
de esta dicha villa adelante al Puerto Muladar en seguimiento de los di-
chos moros dejó en esta dicha villa veinte y cuatro ballesteros a manera
de presidio para que guardasen y asegurasen esta tierra, y de aquí dicen
EL VISO DEL MARQUÉS 1147
los viejos y antiguos haberse fundado esta dicha villa y que siempre ellos
así lo oyeron a sus pasados.
3. En cuanto al tercero capítulo, como está dicho esta dicha villa
del Viso es villa y así se llama y por tal se ha tenido y tiene que memoria
no hay en contrario, y así Su Majestad del emperador nuestro señor, que
Nuestro Señor tiene en gloria, padre de Su Majestad que ahora vive, que
Nuestro Señor guarde muchos años, vendió esta dicha villa al señor don
Álvaro de Bazán, padre del dicho señor marqués de Santa Cruz que aho-
ra vive en la carta de venta que de la dicha villa le otorgó la llamó la villa
del Viso y otro titulo por donde parezca esta cosa no sabemos.
4. En cuanto al cuarto capítulo, la dicha villa está en el reino de
Toledo a dos leguas de dicho Puerto Muladar.
7. En cuanto al séptimo capítulo, la dicha villa es del señor don
Álvaro de Bazán, marqués de Santa Cruz, por título de venta que el em-
perador nuestro señor otorgó al dicho don Álvaro de Bazán, padre del
dicho señor marqués, en veinte y dos días del mes de marzo del año de
mil y quinientos y treinta y nueve años como parece por la dicha real
bendición a que nos referimos, y al tiempo que Su Majestad la vendió la
dicha villa era de la orden de Calatrava.
8. En cuanto al octavo capítulo, por esta dicha villa entendemos
responde en Cortes la ciudad de Toledo por estar como está en el reino
de él como está dicho.
9. En cuanto al noveno capítulo, la dicha villa está en el distrito
de la Real Chancillería de Granada a la que se acude con los negocios
y apelaciones de los pleitos que en la dicha villa suceden y de ella a la
dicha Real Chancillería hay veinte y nueve leguas.
11. En cuanto al once capítulos, esta dicha villa está en el arzo-

bispado de Toledo y de esta dicha villa a la cibdad de Toledo hay veinte y
siete leguas donde está la iglesia catedral que es cabeza de este partido.
13. En cuanto al trece capítulos, el pueblo más cercano que hay
de esta dicha villa yendo hacia donde sale el sol es la villa que llaman
del Castellar de Santiago, que está a cuatro leguas de esta villa del Viso
y derechamente a la parte donde sale el sol poquito más o menos, y las
dichas cuatro leguas nos parece son de camino derecho y ordinarias.
14. En cuanto al catorce capítulos, el pueblo más cercano que
está de esta dicha villa hacia la parte de mediodía es el lugar que llaman
Vilches, aldea de Baeza, que está siete leguas de esta dicha villa y queda el
dicho lugar un poco torcido a la parte donde sale el sol, y las dichas siete
leguas no son grandes aunque son trabajosas de andar por ser puerto.
15. En cuanto al quince capítulos, el lugar que está más cercano de
esta dicha villa hacia donde se pone el sol es la villa que llaman de la Calza-
da, que está de esta dicha villa cinco leguas pequeñas de camino derecho y
la dicha villa de la Calzada está un poco torcida a la parte del norte.
16. En cuanto al diez y seis capítulos, el lugar más cercano que
está de esta dicha villa hacia la parte del norte es la villa de Santa Cruz
de Mudela, que está a dos leguas de esta dicha villa y las dichas leguas
son de camino derecho y ordinarias, aunque la dicha villa de Santa Cruz
queda un poco torcida hacia donde el sol sale.
17. En cuanto al diez y siete capítulos, la dicha villa y calidad de
ella es fría más que caliente por estar como está al pie de la sierra Morena
y es tierra agra y montuosa y aunque el asiento de la dicha villa está en
tierra rasa, y la dicha villa es más sana que enferma.
18. En cuanto al diez y ocho capítulos, la dicha villa del Viso es

abundante de leñas por estar como está al pie de la sierra Morena como
está dicho y estar cercada toda ella de montes, y la dicha leña es de mata
parda y de jara y maraña y lentisco y sazejo y otros montes semejantes, y
en la dicha sierra hay alcornoques, robles y alisos y fresnos, y asimismo
se hallan en ella muchos lobos y zorras y gatos cervales, y en cuanto a
las cazas, hay venados y jabalíes y corzos, y cabras monteses y cabras
menudas.
20. En cuanto al veinte capítulos, a media legua de esta dicha
villa pasa un río que llaman de las Fresnedas hacia la parte donde se pone
el sol, el cual no corre ni lleva agua sino es en el tiempo del invierno y
tiempos lluviosos, y otro arroyo que llaman el arroyo el Robledo y el
Serbal, que es en la dicha sierra Morena a dos leguas y media de esta
dicha villa poco más o menos, que está a la mano derecha del sol a me-
diodía; y otro arroyo que sale de la dicha sierra Morena hacia donde sale
el sol que va corriendo adonde llaman Despeñaperros el cual corre en
tiempos lluviosos.
22. En cuanto a los veinte y dos capítulos, en los dichos río y arro-
yos contenidos en el capítulo antes de este hay ciertos molinos de vecinos
particulares de esta villa, y los que están en los dichos río de la Fresneda y
arroyo de Despeñaperros no muelen en los agostos ni tiempos secos, y en
el dicho arroyo del Robledo y Serbal susodichos hay cuatro molinos que
muelen en el tiempo del agosto y en todos tiempos que los molinos del río
de las Fresnedas y de Despeñaperros no muelen y son asimismo de parti-
culares. Y lo que ganan los unos molinos y los otros es muy poco.
23. En cuanto al veinte y tres capítulos, la dicha villa tiene agua
la que ha menester para beber y gastar porque cada vecino tiene pozo en
su casa, y si alguno no lo tiene se provee del vecino más cercano que la

tenga, y además de esto, a la orilla de la dicha villa hacia la parte del nor-
te está un pozo que llaman el pozo Bueno, el cual es abundante del agua
y de él se proveen todos los vecinos y pasajeros que quieren. Y en cuanto
a las moliendas, los vecinos de la dicha villa van a moler a los molinos
contenidos en el capítulo antes de éste en los tiempos que muelen y algu-
nas veces van al río de Jabalón y a otro que llaman la Vega que es en el
Campo de Montiel, a seis y a ocho leguas de esta villa.
24. En cuanto al veinte y cuatro capítulos, en los términos de
la dicha villa están inclusas y situadas las dehesas siguientes que son de
comendadores: la dehesa de Mudela que dicen ser ocho millares de her-
baje de ganado menudo y dicen ser comendador de ella don Francisco de
Álava, y rentar al dicho comendador de presente en cada un año cuatro-
cientos y ochenta mil maravedís. La dehesa de las Fresnedas que llaman
altas y bajas, que dicen que son ocho millares las que están inclusas en
el término y jurisdicción de la dicha villa, y que son de la Encomienda
Mayor de Calatrava, de que es al presente comendador mayor don Fa-
drique de Toledo, y dicen rentarle cada millar en cada un año setenta
mil maravedís. La dehesa del Almuradiel que de presente dicen que es
comendador don Pedro de Velasco, y dicen que son cuatro millares de
herbaje para ganados menudos y que le vale trescientos y treinta mil ma-
ravedís en cada un año.
La dehesa que llaman de las Navas de la Condesa es comenda-
dor de ella el marqués de Villanueva, hijo de don Fadrique Enrrique de
Ribera según somos informados, y que el año pasado le rentó doscientos
mil maravedís y de presente sobre el valor de ella hay pleito entre el di-
cho comendador y los Serranos posesioneros de ella, y de esta causa de
presente no se puede decir cosa cierta en cuanto la renta. La dehesa de

la Peña el Ajo [Peñalajo] es comendador de ella don Diego de Córdoba,
y aneja según dicen a la Encomienda de Bolaños renta según dicen de
presente en cada un año cien mil maravedís y treinta fanegas de trigo y
cebada poco más o menos.
26. En cuanto al veinte y seis capítulos, la dicha villa es muy es-
téril para labor de causa que no tiene tierras en calidad ni en cantidad para
ella por estar como está junto a la sierra Morena y estar las dichas cinco
dehesas de encomiendas contenidas en lo respondido al capítulo antes de
éste e inclusas en el dicho término y jurisdicción de esta dicha villa, y
en lo mejor que en el dicho término hay ni puede haber para labor. Y las
dichas dehesas están junto a la dicha villa en esta manera: la dicha dehesa
de Mudela a tres cuartos de legua, y la dicha dehesa de Fresnedas a un
cuarto de legua, y la dicha dehesa de Almuradiel a otro cuarto de legua,
y la dicha dehesa de las Navas a una legua, y la dicha dehesa de la Peña
el Ajo a tres cuartos de legua. Y así se siembra en esta dicha villa poco y
[se] coge poco, y así en las dos cosechas pasadas dicen haber valido las
dos partes del diezmo del pan que pertenecen al dicho señor marqués, el
año de setenta y cuatro, seiscientas y ochenta y seis fanegas de trigo, y de
cebada cuatrocientas y cincuenta fanegas, y de centeno ocho fanegas. Y
el año de setenta y cinco, trescientas fanegas de trigo, y de cebada ciento
y veinte y cinco fanegas, y de centeno cuatro fanegas; esto de las dichas
dos partes, porque la otra tercia parte pertenece a la dignidad arzobispal.
Y otrosí dicen valdrá comúnmente cada un año al dicho señor marqués el
diezmo de vino que en la dicha villa se coge cuarenta y cinco mil mara-
vedís poco más o menos al presente.
Y en cuanto a los ganados, en la dicha villa hay y se crían ca-
bríos y ovejunos y vacunos, y las dos partes del diezmo de corderos y

chotos, queso y lana y animales, que pertenecen al dicho señor marqués,
dicen valdrá de presente trescientos ducados poco más o menos en cada
un año, y la otra tercia parte de la dicha dignidad arzobispal. Y de lo que
en esta dicha villa se tiene más necesidad es de pan y vino, y así se pro-
veen siempre los vecinos de la dicha villa del dicho pan y vino que falta
de la villa de Valdepeñas y de Santa Cruz y de Torrenueva y del Moral y
de otras partes donde más barato la hallan.
32. En cuanto al treinta y dos capítulos, la dicha villa del Viso
está el sitio y asiento de ella en llano junto a la loma del dicho señor San
Sebastián.
35. En cuanto al treinta y cinco capítulos, los edificios de las
casas de la dicha villa son de tapias de tierra ordinariamente haciéndoles
su cimiento de piedra y barro, y unos los alzan de tres y de cuatro tapias
en alto y otros a más y cada uno como puede, y se cubren de teja, y la
madera la traen de la dicha sierra Morena, cabrios y vigas, y otros de
madera de pino de Alcaraz y de Segura y otras partes, cada uno según
su poder y voluntad, y la tierra y piedra para las dichas casas lo hay en
la dicha villa y su términos, y asimismo se hace la dicha teja en la dicha
villa y término.
36. En cuanto al treinta y seis capítulos, en esta dicha villa el
dicho señor marqués de Santa Cruz labra de presente unas casas princi-
pales con cuatro torres y dicen los maestros que las labran que van a uso
de Génova porque los maestros son genoveses.
39. En cuanto al treinta y nueve capítulos, la dicha villa tiene de
presente quinientos vecinos y nunca ha tenido más que de presente tiene
según dicen.
40. En cuanto al cuarenta capítulos, los vecinos de la dicha villa

son labradores la mayor parte y otros jornaleros, y en ella no hay más de
cuatro hidalgos mancebos, hijos de Jorge del Caño, difunto, que gozan
de la libertad de hijosdalgo porque de ello tienen ejecutoria a la cual nos
referimos.
41. En cuanto al cuarenta y un capítulos, en la dicha villa no
hay casas de mayorazgos más que la del dicho señor marqués cuya es la
dicha villa, y el dicho señor marqués y señores don Alonso y don Juan
de Baca sus hermanos, hijos legítimos del dicho señor don Álvaro, don
Álvaro de Bazán y de la señora doña Ana de Guzmán, sus padres que son
en gloria. Y la descendencia de su linaje de los dichos señores dicen ser,
por la parte del dicho señor don Álvaro de Bazán su padre, de la casa del
vizconde de la Bañeza y de la casa del conde (sic) de Feria, y por la parte
de la dicha señora daña Ana de Guzmán su madre, de la casa del conde
de Teba y conde de Cabra. Y el escudo de armas que el dicho señor mar-
qués de Santa Cruz y sus hermanos tienen son, según por ellas parece,
un escudo con quince escaques blancos y negros a manera de ajedrez y
en la orla ocho aspas amarillas en campo azul y a la redonda cuarenta y
cinco banderas con una corona pegada a los escaques y una celada y un
grifo encima.
42. En cuanto al cuarenta y dos capítulos, los vecinos de la dicha
villa la mayor parte de ellos son pobres y viven de sus trabajos a jornales
y otros viven de los dichos ganados y labores y de algunas huertas y col-
menares que en la dicha sierra y arroyos de ella ponen y se plantan.
43. En cuanto al cuarenta y tres capítulos, en esta dicha villa hay
un gobernador puesto por el dicho señor marqués y dos alcaldes ordina-
rios, y que por el día de San Miguel de cada un año se eligen por la dicha
villa, porque eligen cuatro, y de éstos da el dicho señor marqués las varas
a los dos que él quiere.
44. En cuanto al cuarenta y cuatro capítulos, en la dicha villa
hay cuatro regidores añales que se eligen y nombran en cada un año al
tiempo que se nombran los dichos alcaldes y hay otros dos alcaldes de
Hermandad y un alguacil. Y otrosí el dicho señor marqués pone un al-
guacil y la dicha villa otro que se nombra asimismo cuando los dichos
alcaldes y regidores, y un mayordomo y un procurador, y el dicho señor
marqués pone un escribano porque suya es [la] escribanía, el cual le lleva
al concejo de esta villa en cada un año tres mil maravedís por sus cosas
y negocios, y al dicho mayordomo del concejo se le da mil y quinientos
maravedís de salario por el trabajo de la dicha mayordomía y al dicho
procurador cuando sale a negocios del dicho concejo se le paga según se
concierta entre él y los dichos alcaldes y regidores.
45. En cuanto al cuarenta y cinco capítulos, esta dicha villa es
corta y estrecha de términos de causa de estar las dichas cinco dehesas
de suso declaradas tan juntas y cercadas a esta dicha villa como está
dicho y declarado en la respuesta dada en el capítulo veinte y cuatro, y
la dicha villa y vecinos de ella no gozan de estos términos más de los
suyos propios ni tiene comunidad ninguna, y en cuanto a los propios
y rentas, la dicha villa no tiene por cosa suya por propio más de unas
casas de ayuntamiento y una tienda que sale de ellas que el dicho con-
cejo arrienda en cada un año por sesenta reales y una casa de peso y una
tienda de herrerías a par de ella y una carnecería; que estas tres cosas no
rentan ninguna cosa al dicho concejo. Y otrosí tiene unas hazas de cuatro
hanegadas de tierras en la Peña el Ajo que suelen dar de renta al dicho
concejo doce reales cada un año, y el dicho concejo respeto de no tener
propios suyos más de los dichos y ofrecérsele muchas necesidades de

pleitos y gastos que ha tenido hasta agora acerca del pasaje de la gente
de guerra y moriscos del reino de Granada después del levantamiento
de ella, y antes el dicho concejo para las dichas necesidades ha vendido
ordinariamente en cada un año algunas partidas del término de la dicha
villa para pastos de ganados, aunque algunos vecinos que tienen ganados
compran yerbas para ellos respeto de no los poder avidar en los términos
de la dicha villa.
46. En cuanto al cuarenta y seis capítulos, esta dicha villa tiene

un privilegio del católico rey don Enrique, de que hizo merced a los ve-
cinos de ella de que no pagasen para siempre jamás pecho ni derecho de
pedido y fonsado y fonsadera y servicio y servicios, y moneda y mone-
das, de yantar y martiniega, y mazazga e infusio, y de todos los derechos
y tributos, y de otras cualesquier cosas que nombre hayan de pecho. Y
esto parece ser así por un traslado del dicho privilegio que en el archivo
del dicho concejo de la dicha villa hemos hallado, su fecha del dicho pri-
vilegio a quince de noviembre de mil y cuatrocientos y cincuenta y siete
años, y está signado de un nombre que dice Pedro González, escribano
mayor, según por él parece. Y otrosí parece por el dicho traslado de pri-
vilegio que a la sazón que se otorgó la dicha merced a la dicha villa fue
secretario de los privilegios por el dicho señor rey don Enrique, Diego
Darias Dávila, contador mayor, y algunas palabras de las contenidas en
el dicho traslado y data de él están inclusas y dentro en cierta confirma-
ción y merced que Su Majestad del rey don Felipe nuestro señor, que
ahora vive y nuestro Señor guarde muchos años, hizo a esta dicha villa y
vecinos de ella en Madrid, a diez y ocho días del mes de agosto de mil y
quinientos y setenta y un años, siendo escribano mayor de privilegios por
Su Majestad el doctor Velasco; la cual dicha merced de suso declarada

dicen haber hecho el dicho señor rey don Enrique a esta dicha villa de
causa de estar como está a dos leguas del dicho Puerto Muladar y junto a
la sierra Morena, y en aquel tiempo ser tierra inhabitable y muy peligrosa
de salteadores y robadores, que robaban y mataban en la dicha sierra y
puerto.
Y otrosí el dicho señor rey don Enrique concedió que a la dicha
villa y vecinos de ella les fuesen guardados sus buenos usos y costum-
bres, y Su Majestad que ahora vive, confirmó esta merced en la dicha
confirmación y guardóse el dicho privilegio y merced susodicha a los
vecinos de la dicha villa en cuanto a la moneda forera hasta el año próxi-
mo pasado de quinientos y sesenta y dos años. Y de sesenta y tres que
Su Majestad y los señores de su Consejo de Contaduría mandó que esta
dicha villa pagase la dicha moneda forera y así se pagó y dicen los anti-
guos jamás haberse pagado. Y otrosí se ha guardado el dicho privilegio
y merced hasta el día de hoy en lo que toca a no pagar la dicha villa del
Viso y vecinos de ella portazgos ni veintenas, ni poyo, ni roda en el Cam-
po de Calatrava, ni lo demás contenido en el dicho privilegio. Aceptó el
servicio que este se ha pagado siempre a Su Majestad.
47. En cuanto al cuarenta y siete capítulos, la dicha villa del
Viso como está dicho es del dicho señor marqués de Santa Cruz y ansi-
mismo la jurisdicción de ella porque Su Majestad del emperador nuestro
señor, que está en gloria, se la vendió, y en ella el dicho señor marqués
tiene por rentas suyas los dichos diezmos y todas las demás rentas que
pertenecen a la Encomienda y Mesa Maestral en el tiempo que la dicha
villa era de la orden de Calatrava, y demás de ellas tiene por preeminen-
cias las cosas siguientes:
De poner cura y sacristán en la iglesia mayor de la dicha villa a

las personas que su señoría tiene por bien. Otrosí que de cuatro personas
que el concejo de la dicha villa elige en cada un año y nombra para alcal-
des su señoría escoge los dos para alcaldes y les da las varas. Otrosí que
los vecinos de la dicha villa y concejo de ella son obligados a dar a su se-
ñoría posadas por diez días en cada un año viniendo a visitar. Otrosí que
el señor marqués de Santa Cruz puede traer por el términos de esta dicha
villa al doble ganado que el vecino que más en la dicha villa tuviere.
Otrosí que los maravedís porque el concejo vende yerbas de sus términos
pertenece a su señoría la tercia parte. Item que a las cuentas que se toman
de la iglesia se a de hallar presente una persona que por su señoría fuere
nombrada con los oficiales del concejo de la dicha villa.
48. En cuanto al cuarenta y ocho capítulos, en la dicha villa no
hay más de una iglesia parroquial que ha por advocación Nuestra Señora
del Valle, en la cual de presente están enterrados los dichos señores don
Álvaro de Bazán y doña Ana de Guzmán, padres del dicho señor marqués
de Santa Cruz, en la capilla principal de la dicha iglesia junto al altar
mayor, y el bulto de su enterramiento está cercado con una reja de palo
negro y encima del dicho bulto, en la clave de la capilla principal de la
dicha iglesia, está puesto el estandarte real que el dicho señor don Álvaro
de Bazán traía en el tiempo que fue capitán general de las galeras de Es-
paña por Su Majestad. Y otrosí en la capilla susodicha e iglesia hay pues-
tas otras muchas banderas que dicen el dicho señor don Álvaro de Bazán
haber ganado a los moros y haberlas perdido (pro tando?) capitán general
que dicen que fue de Su Majestad en las dichas galeras de España.
50. En cuanto al cincuenta capítulos, el dicho señor marqués
pone en la dicha iglesia un cura que administra los sacramentos y le da
en cada un año once mil y quinientos y sesenta y cinco maravedís, demás

que el dicho cura tiene el besamano y ofertorio de la dicha iglesia y otras
rentas, que según lo que hemos sido informados le valdrá al dicho cura
todo, lo uno y lo otro, cuarenta mil maravedís poco más o menos en cada
un año.
51. En cuanto al cincuenta y un capítulos, en la dicha villa hay
tres ermitas fuera de ella llamadas señor Santiago y señor Santo Sebas-
tián que están junto al dicho lugar, y señor Santo Andrés que está en la
dicha sierra Morena a dos leguas de la dicha villa, y en la dicha ermita de
señor Santo Andrés ha sido Dios Nuestro Señor servido se hayan hecho
muchos milagros y han sanado niños quebrados estando por cofrades del
dicho señor Santo Andrés y llevándolos a velar a su ermita.
52. En cuanto al cincuenta y dos capítulos, en esta dicha villa
según son [fiesta] los días del señor Santo Sebastián y de la Visitacion
de Nuestra Señora la Virgen María, por voto particular que en esta dicha
villa se tiene de causa de que el día de Nuestra Señora de la Visitación
antiguamente se quemó la iglesia de la dicha villa y así se tomó por voto
de holgar este día y ayunar la víspera, y se hace procesión general en el
dicho día de Nuestra Señora, y el dicho día de señor Santo Sebastián as-
nsimismo se toma por voto de holgar su día y ayunar la víspera del dicho
día de causa que en esta villa en tiempos pasados hubo pestilencia, y así
se guarda y ha guardado siempre.
53. En cuanto al cincuenta y tres capítulos, en la dicha villa hay
dos monesterios: el uno de ellos es de frailes franciscos y fundador de él,
el dicho señor marqués, y en él de presente no hay más que un fraile que
está entendiendo en la edificación del dicho monesterio y no tiene renta
ninguna; y el otro es de beatas de la tercera regla de señor San Francisco,
y hay de presente en él veinte y tres beatas, y éste dicen haberlo fundado

un Juan Martín Herrero y Catalina López su mujer, vecinos que fueron
en esta dicha villa, y ansimismo dicen tener el dicho monasterio de renta
y aprovechamientos cincuenta mil maravedís poco más o menos.
54. En cuanto al cincuenta y cuatro capítulos, en la dicha villa
hay dos hospitales: el uno de ellos se llama de la cofradía de Nuestra Se-
ñora de la Concepción, del cual dicen haber sido fundadores los dichos
Juan Martín Herrero y la dicha Catalina López en el tiempo que fundaron
el dicho monesterio y no sabemos que tenga renta el dicho hospital; y el
otro se llama de Nuestra Señora la Mayor, el cual dicen haber fundado un
Miguel Rodríguez, vecino que fue de esta villa, dejando como para ello
dejó la casa en que él vivía en que al presente está el dicho hospital. Y en
cuanto a las obras pías, Juan Sánchez de Valdepeñas, vecino que fue de
esta dicha villa, dejó ciertos bienes al tiempo que murió y se vendieron
y los maravedís de ellos se pusieron en renta y mandó que los maravedís
que en cada un año rentasen, que son doce mil maravedís poco más o
menos, se diesen para casar huérfanas y pobres de su linaje y para que
estudiasen asimismo pobres del dicho su linaje, y en esto se han gastado
y gastan y de ello somos así informados.
55. En cuanto al cincuenta y cinco capítulos, esta dicha villa es
pueblo muy pasajero por estar como está al pie del dicho Puerto Muladar
y ser camino real para todos los que caminan hacia el Andalucía y del
Andalucía a Toledo y Madrid y Valladolid y otras partes. Y a la entrada
del dicho puerto, a dos leguas de esta dicha villa, está una venta que lla-
man del Iruela que es de la Encomienda del dicho don Francisco de Ála-
va, comendador de la dicha dehesa de Mudela, y dicen que renta al dicho
comendador en cada un año quinientos ducados poco más o menos.
60 [56]. En cuanto al sesenta capítulos, el último de la dicha ins-

trucción, de esta dicha villa está la dicha villa de Santa Cruz de Mudela
dos leguas y es del dicho señor marqués porque la compró del emperador
nuestro señor, el dicho señor don Álvaro de Bazán, padre del dicho se-
ñor marqués, al tiempo que se compró esta dicha villa del Viso como se
contiene en la carta de venta que Su Majestad de ello entregó a que nos
referimos, y dicen que de presente la dicha villa de Santa Cruz tiene seis-
cientos vecinos poco más o menos. Y otrosí está la villa de Valdepeñas
de esta dicha villa cuatro leguas, es de la orden de Calatrava y del partido
de Almagro, dicen tendrá mil y quinientos vecinos. Y a cinco leguas está
la villa del Moral que ansimismo es de la dicha orden y partido, dicen
tiene ochocientos vecinos poco más o menos. Y a otras cinco [leguas] la
villa de la Calzada, de la dicha orden y partido, dicen tendrá otros ocho-
cientos vecinos poco más o menos. Y a siete leguas la villa de Almagro,
cabeza del dicho partido, dicen tiene mil y seiscientos vecinos. A cinco
leguas el convento de Calatrava; a tres leguas la villa de Torrenueva, de
la orden de Santiago en el partido del Campo de Montiel; a cuatro leguas
la dicha villa del Castellar, de la dicha orden de Santiago y partido; y a
nueve leguas está la villa de Santisteban del Puerto, que es del conde de
Santisteban, tiene ochocientos vecinos poco más o menos; y a diez le-
guas la villa de Bailén, que es del conde Bailén, tiene mil vecinos pocos
más o menos.
Con lo dicho está respondido a lo que en esta dicha villa del Viso
hay que responder a los dichos capítulos y cada uno de ellos contenidos
en la instrucción de Su Majestad, lo cual habemos hecho y acabado por
mandado de los dichos señores el licenciado Martín de Aranda, gober-
nador de este estado, y alcaldes susodichos. Y para que de ello conste la

firmamos de nuestros nombres. Y fue acabada en la dicha villa del Viso,
a veinte días del mes de febrero año del nacimiento de Nuestro Salvador
Jesucristo de mil y quinientos y setenta y seis años.
Pedro Díaz (rubricado), Pedro Hernández (rubricado), Fran-
cisco Lozano (rubricado).
INDICE GENERAL
NOTA A LA SEGUNDA EDICIÓN .................................................. IX
PRESENTACIÓN .............................................................................. XI
Estudio general
I. INTRODUCCIÓN.....................................................................XXIII
1.1. Carta, instrucción y memoria de 1575 ................................ XXVI
1.2. Carta, instrucción y memoria de 1578 ..................................... XL
1.3. Redacción de las respuestas ...................................................... LI
II. PANORAMA GENERAL DE LOS PUEBLOS ........................LIX

2.1. La tierra y la propiedad ...........................................................LIX
2.2. Producción agropecuaria, artesanal y minera. ....................... LXV
Producción común cerealístico-ganadera: ...........................LXVI

Producción común cerealístico-ganadera con alguna otra
actividad: .......................................................................... LXVIII
Producción en los pueblos de la zona de la sierra: ...............LXIX
Producción textil: ................................................................ LXX
Explotaciones mineras: ...................................................... LXXII
2.3. Pobreza de los habitantes .................................................. LXXIV
2.4. Los pueblos y los hombres................................................ LXXXI
2.5. Los antiguos privilegios repobladores ........................... LXXXIII
2.6. La jurisdicción y la división territorial........................ LXXXVIII
2.7. La casa, la quintería y los molinos ........................................ XCV
2.8. Las autoridades locales y las elecciones ..............................XCIX
Orden de Santiago: .....................................................................C
Orden de Calatrava: ....................................................................C
Orden de San Juan: ................................................................... CI
Montes de Toledo: .................................................................... CI
Señorío Laico o de Solariego:................................................... CI
Elección por suerte: ................................................................. CII
Elección por méritos propios: .................................................. CII
Elección del pueblo (¿sin intervención del gobernador o
comendador?): ......................................................................... CII
Elección por parte de la autoridad eclesiástica local:..............CIII
Algunas variantes son, por ejemplo, son que: ....................... CIV
2.9. Las creencias, el culto y las fiestas ......................................CXIII
2.10. Minorías sociales y religiosas: Hidalgos y Moriscos ....... CXXX
Hidalgos: ........................................................................ CXXXII
Moriscos: ....................................................................... CXXXIII
ÍNDICE 1165
2.11. Ferias, mercados y comercio ........................................ CXXXIV

Ferias y mercados: .......................................................... CXXXV
Comercio: .....................................................................CXXXVII
2.12. Los caminos y las ventas .......................................... CXXXVIII
Caminos:........................................................................ CXXXIX
Ventas: ...............................................................................CXLII
2.13. Curiosidades varias ......................................................... CXLIII
2.14. Precios de los productos y rendimiento de las cosechas .... CLXI
Precio de los productos: ......................................................CLXII
Rendimiento de las cosechas y de la molienda: ................ CLXIII
Equivalencias: .................................................................. CLXIV
III. PUEBLOS QUE RESPONDIERON Y FUENTES .............CLXV

3.1. Relaciones conservadas y perdidas y catalogación .............CLXV
3.2. Fecha de redacción ............................................................ CLXX
IV. BIBLIOGRAFÍA ................................................................CLXXV

4.1. Introducción .....................................................................CLXXV
4.2. Fuentes manuscritas ...................................................... CLXXVII
4.2.1. Directas ............................................................... CLXXVII
4.2.2. Indirectas ............................................................. CLXXIX
4.3. Fuentes impresas........................................................... CLXXXII
4.3.1. Transcripciones ................................................... CLXXXII
4.3.2. Estudios generales........ .....................................CLXXXIX
4.3.3. Trabajos monográficos ...............................................CXCI
4.3.4. Notas y referencias ..................................................... CCX
4.3.5. Antecedentes ..................................................... CCXXVIII
Transcripción de los manuscritos
ALBALADEJO .................................................................................... 5
ALCOBA – I ... ................................................................................... 27
ALCOBA – II ..................................................................................... 37
ALCOLEA DE CALATRAVA ............................................................ 41
ALCUBILLAS ................................................................................... 53
ALHAMBRA.. .................................................................................... 67
ALMADÉN.... ..................................................................................... 95
ALMEDINA.... .................................................................................. 109
ALMODÓVAR DEL CAMPO . ........................................................ 123
ARENAS DE SAN JUAN. ................................................................ 155
ARGAMASILLA DE ALBA ............................................................ 171
ARGAMASILLA DE CALATRAVA ................................................ 203
ARROBA DE LOS MONTES – I ..................................................... 213
ARROBA DE LOS MONTES - II .................................................... 221
BALLESTEROS DE CALATRAVA ................................................. 225
BOLAÑOS DE CALATRAVA ......................................................... 235
CABEZARADOS ............................................................................. 253
LOS CADOCOS – I ......................................................................... 267
LOS CADOCOS – II ........................................................................ 275
CALZADA DE CALATRAVA ......................................................... 279
CAMPO DE CRIPTANA ................................................................. 301
CAÑADA DE CALATRAVA ........................................................... 317
CARACUEL DE CALATRAVA ....................................................... 327
CARRIÓN DE CALATRAVA .......................................................... 337
CASTELLAR DE SANTIAGO ........................................................ 351
CASTILSERAS ................................................................................ 361
ÍNDICE 1167
CHILLÓN...... ................................................................................... 369

CORRAL DE CALATRAVA.. ........................................................... 389
CÓZAR.......... ................................................................................... 399
DAIMIEL....... ................................................................................... 407
FERNANCABALLERO .................................................................. 457
II
Transcripción de los manuscritos (continuación)
FONTANAREJO .............................................................................. 467

FUENCALIENTE ............................................................................ 477
FUENLLANA .................................................................................. 499
HERENCIA..... .................................................................................. 511
HORCAJO DE LOS MONTES - I ................................................... 527
HORCAJO DE LOS MONTES – II ................................................. 535
LUCIANA....... .................................................................................. 539
MALAGÓN....................................................................................... 553
MANZANARES. .............................................................................. 567
MEMBRILLA.. ................................................................................. 585
MIGUELTURRA .............................................................................. 603
EL MOLINILLO – I ........................................................................ 635
EL MOLINILLO – II ........................................................................ 651
MONTIEL ...... .................................................................................. 655
NAVALPINO.. ................................................................................... 679
NAVAS DE ESTENA – I .................................................................. 695
NAVAS DE ESTENA – II ................................................................ 705
PICÓN............ ................................................................................... 709

PIEDRABUENA .............................................................................. 715
LOS POZUELOS DE CALATRAVA ................................................ 729
PUEBLA DE DON RODRIGO ........................................................ 745
PUEBLA DEL PRÍNCIPE ................................................................ 757
PUERTOLLANO ............................................................................. 767
RETUERTA DEL BULLAQUE – I .................................................. 787
RETUERTA DEL BULLAQUE – II ................................................. 797
EL ROSTRO.... ................................................................................. 801
SACERUELA.................................................................................... 811
SANTA CRUZ DE MUDELA .......................................................... 829
SOCUÉLLAMOS ............................................................................. 849
LA SOLANA... .................................................................................. 867
TERRINCHES.. ................................................................................ 885
TIRTEAFUERA. ............................................................................... 909
TOMELLOSO .................................................................................. 925
TORRALBA DE CALATRAVA ....................................................... 939
TORRE DE JUAN ABAD ................................................................ 977
TORRENUEVA .............................................................................. 1007
VALENZUELA DE CALATRAVA ................................................. 1019
VILLAHERMOSA ......................................................................... 1035
VILLAMANRIQUE ....................................................................... 1051
VILLAMAYOR DE CALATRAVA ................................................ 1059
VILLANUEVA DE LOS INFANTES ............................................. 1071
VILLARRUBIA DE LOS OJOS .................................................... 1087
VILLARTA DE SAN JUAN ........................................................... 1133
EL VISO DEL MARQUÉS ............................................................ 1145

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Relaciones Topográficas / I—1

Los pueblos de Ciudad Real

ISBN: 978-84-692-0931-8 Vol. I

Depósito legal: CR-342-2009

F. Javier Campos y Fernández de Sevilla

NOTA A LA SEGUNDA EDICIÓN

Cinco años después de aparecer la 1ª edición de nuestra tras-

de ayudar a otros, ahora se amplía el fin logrado con nuestra primera

F. Javier Campos y Fernández de Sevilla

Primavera de 2009 en San Lorenzo del Escorial

No es fácil acertar con la edición ideal que satisfaga a la mayo-

Creemos que es bueno moverse por criterios de fidelidad y efi-

la geografía, la sociología, la economía, las comunicaciones, la religio-

pueblos incluidos se olvidó poner la segunda Relación, puesto que de

pios que se propone el transcriptor”, según el criterio de A. C. Floriano

preciso hacerlo accesible y de fácil aprovechamiento”. Album de paleografía

Las Relaciones muestran la realidad del idioma castellano a fi-

Modelo “A” de transcripción literal Modelo “B” de transcripción fiel

Teniendo en cuenta que abordamos el trabajo desde el campo

3) Se corrigen también los nombres propios de personas y pue-

4) Se mantienen los vulgarismos y las palabras antiguas, hoy

desaparecidas) con el deseo de servir a tantas personas que, por motivos

F. Javier Campos y Fernández de Sevilla

1.1. Carta, instrucción y memoria de 1575

II. PANORAMA GENERAL DE LOS PUEBLOS

2.1. La tierra y la propiedad

III. LOS PUEBLOS QUE RESPONDIERON Y LAS FUENTES

3.1. Relaciones conservadas y perdidas y catalogación

Ya hemos indicado más arriba la situación de las Relaciones de

Sin embargo, creemos oportuno hacer una exposición general de

Comarcas de la Provincia de Ciudad Real y pueblos que respondieron a las Relaciones. Se

1.1. Carta1, instrucción y memoria de 1575

Por haber entendido que hasta ahora no se ha hecho ni hay des-

prelados, y corregidores, y justicias principales se podrá hacer muy cum-

Instrucción y Memoria de las diligencias y Relaciones que se

“Primeramente los gobernadores, corregidores y otras justicias

2. Si el dicho pueblo es antiguo o nuevo, y desde qué tiempo acá

3. Si es ciudad, villa, o aldea; y si fuese ciudad o villa, desde qué

4. El reino en que comúnmente se cuenta el dicho pueblo, como

5. Y si es pueblo que está en frontera de algún reino extraño, qué

6. El escudo de armas que el dicho pueblo tuviese, si tuviese

7. El señor dueño del pueblo, si es del Rey, o de algún señor

8. Si el pueblo de quién se hiciese relación fuese ciudad o villa,

9. La chancillería en cuyo distrito cae el tal pueblo, y a dónde

10. La gobernación, corregimiento, alcaldía, merindad o adelan-

11. Item, el Arzobispado, o Obispado, o Abadía y Arciprestazgo

12. Y si fuere de alguna de las Ordenes de Santiago, Calatrava,

13. Asimesmo se diga el nombre del primer pueblo que hubiese,

15. Y asimesmo, se declare el nombre del primer pueblo que

17. La calidad de la tierra en que está el dicho pueblo, si es tierra

18. Si es tierra abundosa, o falta de leña, y de donde se proveen;

19. Si estuviese en serranía el pueblo, cómo se llaman las sierras

22. Los molinos y aceñas, y los barcos y puentes señalados que

23. Si es abundoso o falto de aguas, y las fuentes o lagunas seña-

24. Los pastos y dehesas señaladas que en términos del sobredi-

25. Las casas de encomiendas, cortijos y otras haciendas se-

26. Y si es tierra de labranza, las cosas que en ella más se cogen

27. Si hay minas de oro, plata, hierro, cobre, plomo, azogue, y

29. Y si el pueblo fuese marítimo, qué tan lejos o cerca está de la