Huc 3er. Parcial

HISTORIA UNIVERSAL
CONTEMPORÁNEA
TERCER parcial
Colaboradores:
Mtra. Liliana Ramos Pérez
Mtro. Abimael Pola Solórzano
REGIÓN: FRAILESCA 2 Y NORTE
CICLO ESCOLAR 2020-2021

TELEBACHILLERATO EN CHIAPAS
BLOQUE III. PARTE 2.

LA GUERRA FRÍA Y SUS EFECTOS EN LOS PAÍSES CON UN PROYECTO POLÍTICO Y
ECONÓMICO DISTINTO.
MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES/POPULARES E INDEPENDENTISTAS.
1968 representa un testigo en la historia contemporánea. Es un

año que simboliza un proceso marcado por protestas y
revueltas, intensos activismos, manifestaciones y
movimientos; un año que parece concentrar el desate de una
imaginación diferente y radical que planteó un nuevo rumbo
para la sociedad en su conjunto. Año de utopías y de
movilizaciones para hacerlas presentes. Año de ejercicios de
acción y refundación del espacio público. Año de movimientos con notoria diversidad en su escala,
intensidad y duración, así como en su alcance. 1968 fue construido por diversas nutrientes y, como tal, en
sus variados procesos estructurales y proyectos culturales, fue compartido por el imaginario colectivo
global, que instauró el reclamo y la necesidad de cambio, de nuevos actores sociales.
Así, 1968 es un año condicionado y que marca pautas en la configuración mundial de la Guerra Fría; el
enfrentamiento político, ideológico, económico, social, militar, informativo, científico entre los dos bloques,
encabezados por Estados Unidos y la Unión Soviética. Eventos inicialmente aislados y no relacionados –en
el marco de procesos y tendencias de reordenamiento– confrontaron reacciones por parte de los regímenes
políticos que buscaron defender sus intereses –supuestamente amenazados– queriendo alcanzar ventajas
estratégicas y siguiendo precisamente las oportunidades creadas. Complejas dinámicas que se dieron entre
acciones que crearon reacciones, y cuyo impacto fue más allá del alcance de los sucesos que originalmente
los generaron.
1968 en México
El movimiento estudiantil de1968 en México, fue un movimiento social, en

el que además de estudiantes de la UNAM y el IPN participaron profesores,
intelectuales, amas de casa, obreros y profesionistas en la Ciudad de
México, y que fue reprimido por el gobierno mexicano mediante la
matanza de Tlatelolco ocurrida el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las
Tres Culturas. El genocidio se cometió en contra de una manifestación
pacífica, por el Ejército Mexicano y el grupo paramilitar Batallón Olimpia,
fraguada por el gobierno mexicano en contra del Consejo Nacional de
Huelga, órgano directriz del movimiento.
Esta movilización que inició a finales de julio y concluyó en octubre de 1968, luego que un baño de sangre
en la Plaza de las Tres Culturas aterrorizó a los jóvenes y a quienes los apoyaban el 2 de octubre, generó un
buen número de informes de parte de la embajada, el Departamento de Estado, la CIA, el FBI y los
funcionarios emplazados en México por el Departamento de Defensa. Sin duda, fue un movimiento que
causó preocupación en el gobierno estadunidense, como lo testimonia la documentación producida; no
obstante, su visión sobre lo que sucedía en México no siempre coincidía con la de la administración
mexicana, pese a que, como hemos señalado, ambas administraciones compartían un anticomunismo
exacerbado.
3
En el movimiento estudiantil de 1968, en México, predominó la búsqueda de una democratización del sistema
hiperpresidencialista y de partido hegemónico. Esa democratización, que tuvo en la defensa absoluta de la
autonomía universitaria uno de sus puntos centrales, contenía ideas socialistas, pero no mayoritariamente
dirigidas a la reproducción del modelo cubano o soviético. José Revueltas o Heberto Castillo, quien había
participado en las reuniones habaneras, hablaban de un socialismo no reñido con las libertades públicas.
La tarde del 2 de octubre un día después de la salida del ejército de los
campus de la UNAM y del IPN, miles de personas estudiantes y trabajadores,
muchos de ellos con sus esposas e hijos, se reunieron en la Plaza de las Tres
Culturasen Tlatelolco. En esta manifestación se infiltro el Batallón Olimpia
que iban vestidos de civiles con un guante blanco en la mano izquierda,
quienes se dirigieron al edificio "Chihuahua" donde se encontraban los
oradores del movimiento y varios periodistas, pero cuando los líderes del
movimiento estudiantil comunicaban a los asistentes a dispersarse
pacíficamente y sin caer en provocaciones, los hombres de guante blanco,
hicieron que los oradores se tiraran al suelo, aproximadamente eran las 6:20 p.m., cuando unos
helicópteros vigilaban a la multitud desde el aire, es entonces cuando aparecieron unas luces de bengala
como señal para que los francotiradores del Batallón Olimpia apostados en el edificio "Chihuahua" abrieran
fuego en contra de los manifestantes y militares que resguardaban el lugar, y en ese preciso momento
empezó la balacera, esto último fue una estrategia de este grupo paramilitar creado por el gobierno
mexicano para infiltrarse y detener a los manifestantes y hacer creer que los estudiantes eran los agresores.
Los militares en su intento de defenderse, repelieron "la agresión de los
estudiantes", pero ante la confusión, los disparos no fueron dirigidos
contra sus agresores, sino hacia la multitud de manifestantes que se
encontraban en la plaza de Tlatelolco, en breve una masa de cuerpos
cubría toda la superficie de la plaza. Muchos manifestantes escaparon del
tiroteo, escondiéndose en algunos departamentos de los edificios
aledaños, pero el ejército no se detuvo, irrumpiendo a cada uno de los
departamentos de todos los edificios de lo que conforma la Unidad Tlatelolco sin orden judicial para
capturar a los manifestantes, La masacre continuó durante la noche, los soldados allanaron los edificios de
apartamentos adyacentes a la plaza. Testigos de los hechos aseguran que los cuerpos fueron sacados en
camiones de basura, los medios de difusión de todo el mundo publicaron la noticia de que se había
registrado el choque más sangriento entre los estudiantes y tropas del gobierno.
Este suceso resume que lo que provocó la matanza de estudiantes del 2 de Octubre de 1968, fue la
intolerancia del gobierno de Gustavo Díaz Ordaz ante las manifestaciones, que por lo general eran llevadas
a cabo por los estudiantes que estaban inconformes por la forma de gobierno que estaba rigiendo a México
en esos años, también, por la intolerancia hacia las peticiones de estos movimientos, tales como:
democracia verdadera, mejores condiciones de vida, justicia e igualdad para todos, así como la libertad de
expresión.
Mayo francés
Se conoce como mayo del 68 a los sucesos acaecidos en Francia, especialmente, en París durante los meses
de mayo y junio de 1968. Las protestas fueron entre los sectores de estudiantes universitarios y secundarios
y el movimiento obrero.
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La causa de las protestas estudiantiles fue la oposición a la guerra de Vietnam y el imperialismo, que
radicalizó a la juventud de las clases medias y trabajadoras que, durante la década anterior, había
comenzado a acceder de forma masiva a la educación superior. Las protestas no habían sido previstas por
el gobierno francés, en contra del poder de Charles De Gaulle y su gobierno.
En 1968, el gobierno francés quiso recortar el presupuesto para la educación, los estudiantes no iban a
permitirlo y así se formó uno de los movimientos más grandes que inspiraría a Europa y al mundo entero;
incluso a intelectuales y escritores importantes como Jean Paul Sartre y Simone de Beauvior.
Esta serie de protestas espontáneas fue iniciada por grupos estudiantiles

contrarios a la sociedad de consumo, el capitalismo, el imperialismo, el
autoritarismo, y que en general desautorizaban las organizaciones políticas
y sociales de la época, como los partidos políticos, el gobierno, los sindicatos
o la propia universidad. Al movimiento estudiantil inicial pronto se unieron
grupos de obreros industriales, los sindicatos y el Partido Comunista
Francés, aunque con objetivos principalmente laborales, no plenamente
coincidentes en otros aspectos con los grupos estudiantiles. Ambos movimientos dieron como resultado la
mayor revuelta estudiantil y la mayor huelga general de la historia de Francia, y posiblemente de Europa
occidental, secundada por más de nueve millones de trabajadores.2 El movimiento estudiantil tuvo
influencias del movimiento hippie que se extendía entonces.
La magnitud de las protestas no había sido prevista por el gobierno francés, y

puso contra las cuerdas al gobierno de Charles de Gaulle, que llegó a temer
una insurrección de carácter revolucionario tras la extensión de la huelga
general. Sin embargo, la mayor parte de los sectores participantes en la
protesta no llegaron a plantearse la toma del poder ni la insurrección abierta
contra el Estado, y ni tan siquiera el Partido Comunista Francés llegó a
considerar seriamente esa salida. El grueso de las protestas finalizó cuando De Gaulle anunció las
elecciones anticipadas que tuvieron lugar el 23 y 30 de junio.
Los sucesos de mayo y junio en Francia se encuadran dentro de una ola de protestas protagonizadas,
principalmente, por sectores politizados de la juventud, cuya ideología recorrió el mundo durante 1968.
Estos sucesos se extendieron por la República Federal Alemana, Suiza, España, México, Argentina, Uruguay,
Estados Unidos, Checoslovaquia e Italia, lo cual ampliaba la escala del antiguo refrán del siglo XIX afirmando
que cuando París estornuda, toda Europa se resfría.
¿Qué se logró con este movimiento?

 La caída de De Gaulle.
 Los trabajadores tuvieron pequeñas reformas en sus salarios y en las condiciones de trabajo.
 Esta revolución se tomará como ejemplo para próximos movimientos revolucionarios. (feministas,
ecologistas).
 Los estudiantes y los profesores se adueñaron de la Facultad, hasta que surjan algunos cambios.
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Primavera de Praga (Checoslovaquia)
Una de las partes más admirables de este movimiento fue que los
estudiantes se negaban a ser parte de la URSS y exigían libertad de
expresión, derecho a huelga y no seguir formando parte del
socialismo. Posteriormente, desde Moscú se ordenó que las fuerzas
armadas tomaran la vieja ciudad de Praga.
La necesidad de las reformas era planteada ya desde inicios de la

década de 1960 por algunos miembros destacados del Partido
Comunista Checo, entre los que destacaba el eslovaco Alexander Dubcek. Sin embargo, los sectores más
inmovilistas, liderados por el secretario general del partido, Antonin Novotny, se impusieron cegando
cualquier posibilidad de reformas
La postura reformista se fue extendiendo por diversos sectores sociales, especialmente los grupos
intelectuales, entre los que ya destacaba un joven dramaturgo Vaclav Havel. En el IV Congreso de Escritores
de Checoslovaquia, celebrado en 1967, diversas personalidades de la intelectualidad checoslovaca
protestaron abiertamente contra las prácticas dictatoriales del partido. La reacción represiva de de Novotny
precipitó el cambio. Breznev no le apoyó con claridad y en enero de 1968 accedió al poder una nueva
dirección del partido comunista dirigida por Alexander Dubcek.
Dubcek fue el primer eslovaco que accedía al poder en Praga. Junto a medidas de reconocimiento de la
nacionalidad eslovaca, el gobierno emprendió una serie de actuaciones liberalizadoras que fueron
apoyadas por los medios de comunicación favoreciendo el levantamiento de la censura el día 5 de marzo.
Se iniciaba así la "Primavera de Praga".
El siguiente paso vino en abril cuando el Comité Central del PC

aprobó el denominado "Programa de Acción" que sintetizaba los
principios en los que se debía basar el "socialismo de rostro
humano" que planteaba Dubcek y su equipo. Junto a una relativa
liberalización económica, se planteó un amplio programa reformista
en el terreno político (libre creación de partidos siempre que
aceptaran el modelo socialista, igualdad nacional entre checos y
eslovacos, liberación de presos políticos) y social (derecho de
huelga, sindicatos independientes, libertad religiosa).
En el terreno de la política exterior los cambios fueron relativamente modestos, manteniéndose los lazos
con la URSS y el Pacto de Varsovia. La única novedad vino con el reconocimiento del estado de Israel. El
nuevo ambiente de libertad despertó a la sociedad checoslovaca: florecieron asociaciones, periódicos... Un
ambiente de euforia se extendió por el país.
Sin embargo, la "Primavera de Praga" era vista con temor en Moscú. Breznev, de visita en Praga en febrero
de 1968 obligó a Dubcek a cambiar un discurso. En mayo, mientras se celebraban en el país maniobras
militares del Pacto de Varsovia, se diseñó un primer plan de invasión del país. Las presiones sobre la
dirección checoslovaca fueron múltiples y crecientes. El Kremlin (residencia del gobierno de Rusia), trataba
de que fuera el propio Dubcek y sus colaboradores los que frenaran el proceso de reformas haciendo
innecesaria la invasión.
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En julio de 1968, los dirigentes de los miembros del Pacto de Varsovia, reunidos en la capital polaca,
dirigieron un escrito colectivo al partido checoslovaco. Dubcek se negó a aceptar la carta y a viajar a Moscú.
En agosto de 1968, Dubcek dio un paso más adelante y se publicaron los nuevos estatutos del partido que
incluían muchas referencias a términos ofensivos para los dirigentes del Kremlin como "humanitario" y
"democrático". A esas alturas el régimen de Praga estaba ya condenado.
El 20 de agosto una fuerza que duplicaba la utilizada en Hungría en 1956, invadía Checoslovaquia. Las
protestas en las calles de las ciudades no consiguieran que las tropas del Pacto de Varsovia, exceptuando
Rumanía, se retiraran. Siguieron unas semanas de indefinición en las que los invasores no consiguieron
dividir a la dirección checoslovaca. Finalmente, diversos dirigentes encabezados por Husak y Svoboda
optaron por adaptarse a la "normalización" impuesta por las armas. Finalmente, en abril de 1969 Husak
sustituyó a Dubcek en la dirección del partido. El héroe de la "primavera de Praga" fue expulsado del partido
en 1970 y tuvo que ganarse la vida como guardia forestal en Eslovaquia.
NOMBRE DEL FECHA:

ALUMNO:
ACTIVIDAD Con base en la lectura anterior, indica en el siguiente cuadro, cuáles son las
1 características en común que guardan los movimientos en los distintos países,
y qué papel jugaron las dos grandes potencias en el desarrollo de los mismos.
MÉXICO FRANCIA CHECOSLOVAQUIA
Revolución sandinista
El Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), así denominado en honor de César Augusto Sandino
héroe de la resistencia nicaragüense contra la ocupación norteamericana (1927-1933), fue fundado en
1962. Desde un principio se manifestó contra la dictadura de la familia Somoza, contra la influencia
norteamericana y a favor de establecer un régimen socialista.
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Sus tácticas guerrilleras, inspiradas en las que practicó Castro en Cuba, desencadenaron brutales y
sangrientas represalias por parte de la Guardia Nacional del Somoza. Pese a problemas internos entre las
tres grandes tendencias del movimiento, la creciente rebelión popular llevó al FSLN a unirse bajo el
liderazgo de Daniel y Humberto Ortega y a encabezar la revolución que finalmente derrocó la dictadura de
Somoza en julio de 1979.
Aunque al llegar al poder el FSLN, dirigido por Directorio de nuevo

miembros liderado por Daniel Ortega, confiscó las vastas posesiones de
los Somoza y nacionalizó las principales industrias, no aplicó una política
de economía centralizada de estilo soviético. Tampoco acabó
totalmente con las libertades y permitió otros partidos políticos y
celebró elecciones.
El principal problema fue la Contra, ejército guerrillero armado y subvencionado por la administración de
Ronald Reagan a veces de forma fraudulenta como demostró el denominado escándalo Irán-Contra. Esta
agresión militarizó aún más al régimen que fue cayendo bajo la dependencia de la URSS y la Cuba de Castro.
La perestroika, con su consiguiente desligamiento del apoyo militar al FSLN, y la presión de la Contra,
llevaron finalmente a que en las elecciones de 1990 los sandinistas fueran desalojados del poder en las
urnas.
La independencia de India y Pakistán
El movimiento de independencia de India consistió en una serie de revoluciones que comenzaron en 1857
y que llegaron a su fin bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi entre 1942 y 1945, así como con la invasión a
la India británica por el Ejército Nacional Indio comandado por Subbash Chandra Bose durante la Segunda
Guerra Mundial. La independencia finalmente se logró el 14 de agosto de 1947.
El movimiento Bharat Chhodo Andolan es decir "Abandonen la India" fue la acción más organizada y
definitiva para lograr la independencia a través de la desobediencia civil. Este movimiento fue iniciado por
Mahatma Gandhi el 8 de agosto de 1942. A diferencia de las otras anteriores revueltas lideradas por Gandhi,
ésta fue más controvertida pues la Gran Bretaña estaba envuelta en la Guerra Mundial y, por otra parte, el
objetivo era la salida de los británicos de India.
El 8 de agosto de 1942 la resolución de "Abandonen India" fue emitida en

Bombay. En Gowalia Tank, Bombay, Gandhi indicó a los indios a seguir con
el movimiento de desobediencia civil, de actuar como una nación
independiente y de no obedecer las órdenes de los británicos. Los
británicos alarmados por el avance japonés hacia la frontera de Birmania
con la India, respondieron aprisionando a Gandhi en el palacio del Agha
Khan en Pune. El Comité del Partido de Congreso también fue arrestado y puestos presos en el Fuerte de
Ahmednagar. También disolvieron al partido. A raíz de estas medidas las protestas se multiplicaron por
todo el país. Los trabajadores se declararon en huelga en masa. Sin embargo, no todas las manifestaciones
fueron pacíficas; varias bombas estallaron, algunos edificios del gobierno fueron incendiados, la electricidad
fue cortada y el transporte fue prácticamente paralizado.
Los británicos rápidamente respondieron con detenciones en masa. Más de 100 mil personas fueron
detenidas y diversos manifestantes fueron apaleados en forma pública.
8
La salud de Gandhi, por otra parte, comenzó a deteriorarse. No obstante, Gandhi se mantuvo 21 días en
huelga de hambre, demostrando una sobrehumana voluntad de continuar con la resistencia. Si bien Gandhi
fue liberado en 1944 debido a su precario estado de salud, se mantuvo luchando tratando de lograr la
liberación de todos los miembros del partido.
La guerra, por otra parte, había diezmado considerablemente los recursos

económicos, políticos y militares del Imperio británico. Pero la resistencia de
los indios fue un acto que logró romper la voluntad del gobierno británico. La
India había dado demostraciones de que después de la guerra, la lucha por la
independencia se intensificaría. Por otra parte, el pueblo y ejército británico no
parecían muy dispuestos a respaldar el régimen de represión en la India, ni en
otras colonias, particularmente cuando Gran Bretaña se veía debilitada por la
guerra mundial. La independencia de la India era sólo cuestión de tiempo.
A principios de 1946 todos los detenidos políticos habían sido liberados y los británicos adoptaron una
política de negociación con el Partido Nacional del Congreso para la independencia de India, la cual se logró
el 15 de agosto de 1947.
El 15 de agosto de 1947, la India se declaró independiente con grandes

celebraciones al grito de "Jai Hind" o "Victoria para la India", siendo su
primer ministro Jawaharlal Nehru. En el noroeste y nordeste de la
India se fundó el estado de Pakistán. Gandhi no era partidario de la
división de India y, por tanto, no participó en las celebraciones.
Prontamente la partición de India trajo enfrentamientos violentos
entre hindúes, musulmanes y sijs. La región de Cachemira al norte del
subcontinente se convirtió en la fuente de controversia que originó la
Primera guerra Indo-Pakistaní, la cual duró desde 1947 a 1949. Esta controversia todavía es fuente de
enfrentamiento entre ambos países.
Tanto India como Pakistán fueron constituidos como Dominios dentro del Imperio, otorgándoseles total
autonomía, pero teniendo al Rey del Reino Unido como el titular Jefe de Estado y un Gobernador General
como representante del Rey. El Primer Ministro Nehru y el Viceministro Sardar Vallabhbhai Patel invitaron
a Lord Mountbatten para que continuara siendo el Gobernador General. En 1948 fue reemplazado por el
veterano político del Partido del Congreso Chakravarti Rajgopalachari. Mientras que Muhammad Ali Jinnah
se convirtió en el Gobernador General de Pakistán y Liaquat Ali Khan fue nombrado primer ministro. Las
asambleas constituyentes de ambos dominios se convirtieron en sus órganos legislativos.
NOMBRE DEL FECHA:

ALUMNO:
ACTIVIDAD Una vez realizadas las lecturas, escribe un breve ensayo de por lo menos media
2 hoja, donde expliques qué significa liderar a un país para que este alcance su
libertad e independencia. Puedes utilizar una hoja de tu cuaderno, o la parte de
atrás de esta página.
9
EL FIN DEL SOCIALISMO EUROPEO Y SUS CONSECUENCIAS EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL

La caída del muro de Berlín
Al término de la Segunda Guerra Mundial, Berlín quedó dividida en cuatro sectores de ocupación: soviético,
francés, inglés y estadounidense. Posteriormente, en 1949 el área oriental que estaba en poder de los
soviéticos quedó bajo la jurisdicción de la llamada República
Democrática Alemana (RDA) y las otras tres formaron una sola área
gobernada por la República Federal Alemana (RFA).
En los años siguientes, la zona occidental empezó a prosperar
mientras que el lado soviético sufría problemas económicos. Esto,
ocasionó que millones de berlineses que vivían bajo el régimen
comunista migraran al Berlìn occidental. Es por esta razón que la
noche del 12 de agosto de 1961, las autoridades de la RDA decidieron
levantar un muro provisional y cerrar 69 de los 81 puntos de control que existían a lo largo de línea que
dividía a la ciudad en dos.
Un día después, ya se había colocado una alambrada provisional de 155 kilómetros, interrumpiendo de la
noche a la mañana el tránsito de vehículos y personas, muchas de las cuales trabajaban en la otra parte de
la ciudad. De hecho, la primera persona que murió tratando de cruzar el muro, Günter Litfin, fue abatido
cuando procuraba regresar a Berlín occidental, donde vivía y trabajaba.
Con el paso de los años, el muro, que inicialmente fue construido con ladrillos, acabó por convertirse en
una pared de hormigón de entre 3, 5 y 4 metros de altura, con un interior formado por cables de acero para
aumentar su resistencia.
La caída del muro tuvo su origen en la apertura de las fronteras entre
Austria y Hungría en mayo de 1989. El primero de esos países pertenecía
al bloque occidental mientras que Hungría era parte del bloque conocido
como la cortina de hierro, países cuyos regímenes estaban bajo la
influencia soviética.
Ante esta apertura, cada vez más alemanes orientales viajaban a Hungría para, a través de esa ruta, pedir
asilo en las distintas embajadas de la República Federal Alemana. Esto molestó al gobierno de la Alemania
oriental y empezó a poner restricciones. Entonces, miles de alemanes del este empezaron a manifestarse
en varias ciudades de la RDA exigiendo la libre circulación en la frontera. Las protestas obligaron al gobierno
a anunciar que el paso hacia el oeste estaba permitido. Era el 9 de noviembre de 1989.
Sin embargo, el hecho desencadenante fue la confusión de un portavoz del gobierno en una conferencia
de prensa en la que, con el afán de calmar los ánimos de la población, daba a conocer la nueva norma que
permitía salir del país sin requisitos previos.
El miembro del Politburo de la RDA, Günter Schabowski, explicaba los
pormenores de la disposición gubernamental, cuando el periodista
Riccardo Ehrman, de la agencia de noticias ANSA, le preguntó cuándo
entraba en vigor la medida. Schabowski, quizá un poco nervioso, buscó
entre sus papeles y al no encontrar nada escrito respondió: "de
inmediato". Esa misma noche, miles de personas se agolparon en los
puntos de control para cruzar a Berlín occidental. Una confundida
guardia fronteriza que no tenía órdenes precisas de cómo actuar, dejó
pasar a los primeros berlineses del este, quienes fueron recibidos al otro
10
lado -entre abrazos y gestos efusivos de bienvenida- por una multitud de alemanes occidentales que habían
llegado al lugar enterados de la noticia.
La euforia se prolongó durante los siguientes días. La madrugada del 10 noviembre varios miles de alemanes
de ambas partes arremetieron contra el muro con picos, cinceles y martillos. Encaramados sobre la valla de
concreto o apostados en sus bases empezaron a abrir las grietas de su caída física definitiva. Las imágenes
dieron la vuelta al mundo y alentaron revoluciones en países del eje socialista en Europa que luego se
desvincularon de la influencia soviética. Casi un año después, el 3 de octubre de 1990, Alemania concretó
su reunificación con la fusión de la RDA y RFA en un solo Estado.
La Perestroika y la Glásnost
Perestroika es el nombre con que se conoce el proceso de reestructuración implementado por el gobierno
de Mijail Gorbachov a partir de 1985, el cual provocó el fin de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas
(URSS).
La palabra perestroika es una castellanización del término ruso перестройка, que quiere decir,
literalmente, reestructuración. El propósito de Gorbachov era reestructurar el socialismo y dinamizarlo para
poder mantener el modelo. Es decir, se buscaba crear un socialismo de mercado. El proyecto de reforma
existía antes de Gorbachov y fue aprobado por el Comité Central del Partido Comunista de la Unión
Soviética durante el mes de abril de 1985.
Objetivos
La perestroika pretendía alcanzar una apertura hacia un liberalismo

económico, de la mano de un proceso de democratización. Es decir,
el gobierno comunista intentaba sustituir el centralismo político-
económico por un nuevo modelo descentralizado. De esta manera
se permitiría que las empresas pudieran tomar decisiones con
mayor libertad y se favorecería, especialmente, a la industria de la
ingeniería.
Algunos de los objetivos de la perestroika, además de la reestructuración económica, fueron la lucha contra
la corrupción, mejorar el rendimiento de los trabajadores, controlar el absentismo laboral, aumentar la
producción, acabar con el desabastecimiento y recuperar los servicios públicos, entre otros. Asimismo,
entre las medidas aplicadas se pueden contar la privatización de diversas compañías del Estado, la
implementación de una nueva moneda y la renovación del sistema bancario.
La perestroika fue acompañada de la llamada glásnost, que se traduce como ‘transparencia’. Las glásnost
fue, de hecho, la primera etapa de implementación del proyecto de reforma.
La Glásnost fue una política promovida por el entonces Presidente de la Unión Soviética Mijaíl Gorbachov.
Consistía en dar una mayor transparencia informativa, en una apertura hacia los medios de comunicación,
en un intento por dar a conocer los problemas y las críticas existentes.
Esta política aperturista proporcionó una mayor cobertura informativa de la oposición al sistema. La
segunda etapa consistió en la implementación de los cambios políticos y económicos propuestos en el
modelo de la perestroika.
11
A la perestroika se le atribuyen una serie de consecuencias. Entre ellas, podemos mencionar las siguientes:
 Reducción del gasto militar.

 Descuido de las relaciones con el Tercer Mundo y reordenamiento de las fuerzas políticas internacionales
en favor del capitalismo.
 Incremento de sueldos.
 Inflación.
 Apertura de los medios de comunicación.
 Dimisión de Gorbachov.
 Caída de la URSS.
NOMBRE DEL FECHA:
ALUMNO:
ACTIVIDAD Resuelve la siguiente sopa de letras, responde correctamente las preguntas, y
3 busca tus respuestas entre las letras.
¿Qué país se repartieron loa aliados al H D E G L P A C S S A S S

terminar la Segunda Guerra Mundial?
___________________________________
D R E L O E S E U A I O S
G E Q B E R L I N E D A F
O L M R R E V A M I S I E
¿Qué países tenían un conflicto ideológico y
político al que llamaron guerra fría? T D A O E S N A N C A A D
___________________________________
E N S S C T O U C T O E E
U R S S N R S M S H A N R
¿Qué países abrieron sus fronteras en mayo
de 1989, a pesar de ser contrarios? T D U U A O A S U O O N A
___________________________________ T S O S D I S T R R R V L
S A B A U K S T I A O L L
¿Con qué nombre se le conoce al intento de
reestructuración del socialismo del año
O O T A S A O E A C S D S
1985? E S B B H U N G R Í A P T
___________________________________
E S L S A U S T R I A E S
¿Quién era el presidente de la URSS que en Tanto la República ____________________ Alemana del lado oriental,
1985 intentó reestructurar sus sistema como la República __________________ Alemana del lado occidental,
económico y político? fueron aseguradas por los países aliados al finalizar la Segunda Guerra
__________________________________ Mundial.
En el año de 1961 se hizo una edificación

Fue un proyecto de reforma que intentaba
que dividió a una ciudad en dos ¿Qué se
dar transparencia informativa en la URSS.
construyó?
___________________________________
___________________________________
12
BLOQUE IV. EL NEOIMPERIALIMO Y LA DESCOLONIZACIÓN PARA LA IDENTIDAD

CULTURAL EN AMÉRICA LATINA Y MÉXICO.
El fin de la Segunda Guerra Mundial (1945), conflicto que dejó aproximadamente unos 48 millones de
víctimas, sobrevino con la creación de la Organización de Naciones Unidas (ONU) cuya principal misión fue
definida como la preservación de la paz mundial. La institucionalización de la política internacional a partir
de dicho momento, se traduce en el advenimiento del paquete de normas de la cooperación internacional.
Además, con la desintegración de la Unión Soviética que produjo la Perestroika de Mijail Gorbatchev y que
se materializa en la caída del Muro de Berlín (1989); se establece un sistema multilateral internacional.
EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
El fin de la Guerra Fría marcó un cambio sustancial en el estudio y la práctica de las relaciones
internacionales. Desde luego el término de la confrontación global entre dos superpotencias que se
arrastraba desde el término de la Segunda Guerra Mundial creaba un panorama totalmente distinto. La
desaparición de la Unión Soviética significaba un cambio radical para un gran sector de la población que
había vivido en el modelo de sociedad y organización política conocido como el socialismo real. Pero
también cambiaban las condiciones de vida de aquel otro sector de la humanidad que había vivido bajo la
influencia del llamado mundo libre durante la hegemonía de la Alianza Noratlántica. La forma habitual de
entender esa realidad se alteraría también en forma drástica e intensos debates académicos seguirían a
este fin de una era.
La expresión “nuevo orden mundial” se ha usado para referirse a un supuesto

nuevo período de la historia caracterizado por cambios dramáticos en las
ideologías políticas y en el equilibrio de poderes a nivel global. El uso más
amplio y reciente de esta expresión se origina sobre todo con el final de la
Guerra Fría. Los presidentes Mijaíl Gorbachov y George H. W. Bush usaron el
término para tratar de definir la naturaleza de la posguerra y el espíritu de
cooperación que se buscaba materializar entre las grandes potencias.
La historia nos lleva a pensar que en el mejor de los tiempos se puede pasar muy fácilmente de la paz a la
guerra. La cooperación internacional, particularmente entre las potencias principales, es crucial para una
transición de éxito de la Guerra Fría a un nuevo orden mundial. El nuevo orden mundial empieza a
configurarse a partir de la caída del muro de Berlín, y la desaparición de la Unión Soviética. La realidad ahora
es otra, más diversificada, puesto que va surgiendo una multiplicidad de intereses de naturaleza económica,
política, tecnológica, social, cultural, étnica, militar, religiosa.
La euforia inmediatamente posterior a la caída del Muro de Berlín en 1989 y a la conversión pacífica (con
excepción de Rumania) de los Estados europeos que anteriormente formaban parte del sistema socialista
a la democracia y al sistema de economía de mercado, condujo a percibir la nueva realidad como una que
garantizaría el predominio de la ley y de la cooperación internacional, lo que se tradujo en la expresión de
“nuevo orden internacional”. Superado el conflicto ideológico que daba sentido a la carrera nuclear y a
conflictos subsidiarios en el Tercer Mundo, la Organización de Naciones Unidas podía cumplir el rol central
para el que había sido creada: la resolución pacífica de los conflictos inter-estatales y la implantación de la
paz en el sistema internacional.
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Globalización
La globalización es un proceso histórico de integración mundial en los ámbitos económico, político,
tecnológico, social y cultural, que ha convertido al mundo en un lugar cada vez más interconectado. En ese
sentido, se dice que este proceso ha hecho del mundo una aldea global.
La disolución progresiva de las fronteras económicas y comunicacionales ha
generado una expansión capitalista. Esta, a su vez, ha posibilitado
inversiones y transacciones financieras globales orientadas a mercados
distantes o emergentes, en términos que antiguamente resultaban muy
difíciles, altamente costosos o inviables.
El proceso de globalización ha modificado la forma en que interactúan los
países y los sujetos. Ha generado gran impacto en aspectos económicos (mercado laboral, comercio
internacional), políticos (instauración de sistemas democráticos, respeto de los derechos humanos), así
como un mayor acceso a la educación y a la tecnología, entre otros.
Las más importantes características de la globalización son las siguientes:
 es un fenómeno planetario, es decir, se manifiesta en todo el mundo;

 es universal, pues abarca todos los aspectos de la vida humana y social;
 es desigual y asimétrica, ya que repercute de formas muy diferentes según el nivel de desarrollo de cada
país y su cuota de participación en el poder mundial;
 es impredecible, es decir, sus resultados no pueden ser anticipados;
 depende de la conectividad y de las telecomunicaciones;
 supone la reorganización espacial de la producción;
 globaliza las mercancías y favorece la uniformidad del consumo;
 conforma un modelo financiero mundial.
La globalización es el resultado de la consolidación del capitalismo y la necesidad de expansión del flujo del
comercio mundial, así como de los principales avances tecnológicos, especialmente en materia
comunicacional.
Las innovaciones en el campo de las telecomunicaciones y de la informática, sobre todo el Internet, han
jugado un papel decisivo en la construcción de un mundo globalizado.
Neoliberalismo
El neoliberalismo es una teoría político-económica que retoma la
doctrina del liberalismo clásico y la replantea dentro del esquema
capitalista actual bajo principios más radicales. La palabra, como
tal, es un neologismo formado por el elemento compositivo “neo-
”, que proviene del griego νέος (néos) y significa ‘nuevo’, el
sustantivo del latín liberālis, y el sufijo relativo a doctrina o sistema
“-ismo”.
El neoliberalismo surge como reacción a la intervención del Estado como garante de una mayor justicia
social (es decir, del Estado benefactor), y toma fuerza gracias a las debacles de la economía capitalista del
siglo XX, particularmente las registradas a finales de los años 20 y la de la década de 1970. Para el
neoliberalismo, el Estado debería cumplir únicamente sus funciones fundamentales como organismo
regente en la organización de la sociedad, de modo que se opone a su intervención en el funcionamiento
de la economía, para así mantener a raya las regulaciones e impuestos al comercio y las finanzas.
15
Esta doctrina favorece la privatización de empresas y servicios que estaban en manos del sector público,
bajo la premisa de que el sector privado es más eficiente. Es partidario de la reducción del gasto social, de
propiciar la libre competencia, de las grandes corporaciones, y de debilitar y desintegrar los sindicatos.
El neoliberalismo considera que la economía es el principal motor de desarrollo de una nación, por ello,
además de considerar que todos los aspectos de la vida de una sociedad deberían estar subordinados a las
leyes de mercado, defiende el libre comercio para propiciar una mayor dinámica en la economía, lo cual,
en teoría, debería generar mejores condiciones de vida y de riqueza material.
Neoliberalismo en México
En México, el neoliberalismo surge en la década del ochenta, en un
escenario de crisis económica, durante el gobierno de Miguel de la
Madrid Hurtado, quien inicia la implementación de una serie de
reformas neoliberales que se caracterizarían por la privatización de
empresas estatales, la contracción del Estado, la reducción del gasto
público y una apertura de la economía, distinguida por el incentivo a la
inversión de capitales extranjeros, la introducción al país de empresas
multinacionales, etc.
Las políticas neoliberales en materia económica, impuestas tanto por el Fondo Monetario Internacional
como por el Banco Mundial, serán continuadas por Carlos Salinas de Gortari y sus sucesores en la jefatura
del Estado mexicano, lo que dará paso a que México firme el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos
y Canadá en los años noventa y otorgue autonomía al Banco de México, entre otras medidas.
NOMBRE DEL FECHA:

ALUMNO:
ACTIVIDAD Con base en lo que leíste anteriormente sobre Neoliberalismo y Globalización,
4 coloca en el siguiente cuadro sus características, así como las ventajas y
desventajas que cada uno de ellos ofrecen.
Características Ventajas Desventajas
Neoliberalismo
Globalización
16
CONFLICTOS ÉTNICOS Y MIGRACIÓN, COMO CONSECUENCIA DEL NEOLIBERALISMO.

Los diversos problemas que enfrenta el mundo actual son resultado de
las transformaciones que se suscitaron en el último cuarto del siglo XX,
que se derivan de la globalización que supone la puesta en práctica de
las doctrinas neoliberales, cuyos principios critican el intervencionismo
estatal al que se le atribuyen los problemas que enfrentan las
economías del sistema.
En el escenario de los países latinoamericanos el neoliberalismo se implementa y se va consolidando debido
a las condiciones impuestas por los organismos internacionales como el Fondo Monetario Internacional
(FMI) y el Banco Mundial (BM), a fin de acceder a créditos, cuya argumentación era la posibilidad de ingresar
al primer mundo, dado que al homogeneizar las economías de dichos países con las del primer
mundo...“todos seremos, antes o después iguales, y en particular los latinoamericanos seremos iguales en
desarrollo, cultura y bienestar a nuestros vecinos del norte y de Europa.
En consecuencia, el objetivo principal del neoliberalismo es una sociedad de laissez faire o de libre mercado,
junto con un estado mínimo, donde para los defensores de este orden mundial neoliberal, la globalización
define una nueva época de la historia humana.
La aplicación de políticas neoliberales está provocando un aumento de las desigualdades sociales y de la
pobreza en el mundo tanto en los países del Norte como en los países del Sur. El conflicto básico hoy en el
mundo no es entre el Norte y el Sur sino entre las clases dominantes del Norte y las del Sur en contra de los
intereses de las clases populares del Norte y del Sur. Estas clases dominantes están más interrelacionadas
que nunca gracias al criterio neoliberal que rige la globalización económica del mundo, que promueve el
libre comercio y la desregulación de capitales financieros que contribuyen a optimizar sus intereses,
aumentando así las desigualdades entre los países y dentro de cada país. La alternativa a este modelo es
precisamente el desarrollo de políticas alternativas.
El neoliberalismo ha generado niveles de pobreza y desigualdad social
sin precedentes en el mundo y en particular en América Latina, que
hoy es la región más desigual del mundo en desarrollo. Al tiempo que
se definían los mecanismos para golpear al factor trabajo y despojarlo
de su capacidad de negociación, los organismos internacionales, como
el Banco Mundial, han diseñado políticas sociales que buscan atenuar
los efectos de las políticas financieras que las instituciones
internacionales impusieron a los gobiernos; tales políticas están orientadas a combatir la pobreza y la
pobreza extrema, proporcionando ayuda y acceso al bienestar a los sectores más vulnerables del espectro,
entre los que se encuentran los campesinos e indígenas, mientras que despojan a los trabajadores urbanos
y los sectores medios del bienestar previamente alcanzado.
Las migraciones internas e internacionales son respuestas colectivas motivadas
por los cambios impuestos por las transformaciones económicas sobre las
condiciones de vida locales de las poblaciones indígenas; ellas se inscriben en
patrones migratorios preexistentes, que forman parte del acervo ancestral. En
los países andinos, la articulación de la economía campesina con la minera
permitió la continua migración de la población indígena al trabajo de las minas
sin perder el vínculo con la comunidad; el trabajo en la mina era una alternativa
ante la escasez de tierra y la necesidad de allegarse recursos monetarios. En la actualidad las migraciones
internas y las internacionales de la población indígena de las comunidades mantienen la misma lógica:
17
alivian la presión interna sobre las tierras y aportan recursos monetarios para la consecución de diversas
tareas; por ello se habla de que los espacios externos de inserción de los migrantes indígenas constituyen
otro piso ecológico de la comunidad, pues el producto de su trabajo constituye parte del proceso de su
reproducción social.
La migración se convierte así en un instrumento que fortalece la identidad étnica. Los migrantes a las
ciudades, capitales o a otros países mantienen sólidos vínculos con sus comunidades de origen y
contribuyen al financiamiento de las actividades productivas y rituales que garantizan la permanencia y
actualización de su identidad étnica; ésta no es estática, nunca lo ha sido, pero hoy su ubicuidad y
flexibilidad quedan de manifiesto.
NOMBRE DEL FECHA:

ALUMNO:
ACTIVIDAD Responde el cuestionario de acuerdo a lo que has aprendido y piensas sobre lo
5 que se te pregunta.
1.- ¿Por qué crees que la gente emigra de sus lugares de origen?
______________________________________________________________________________________
2.- ¿Dónde crees que hay más oportunidades de tener empleos bien pagados? ¿Por qué?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
3.- ¿Alguien de tu familia ha tenido que emigrar, ya sea a otro país o a otra ciudad? ¿Por qué?
______________________________________________________________________________________
4.- El sueldo mínimo que se debe pagar en Chiapas es de $123 diarios ($3690 mensuales). En la siguiente
tabla, haz un listado de qué productos podría comprar una persona que viva sola, a fin de cubrir todas sus
necesidades básicas al mes, y en la otra columna, lo que podría comprar una familia de cuatro integrantes,
y que además garantice cubrir las necesidades de cada integrante.
Persona soltera Familia de cuatro integrantes
18
5.- ¿Crees que es suficiente el sueldo mínimo que se paga a los trabajadores, en México, por su esfuerzo
diario?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
6.- ¿Qué crees que debería hacer el Gobierno mexicano para evitar que las personas tengan que abandonar
sus lugares de origen para ir a vivir o trabajar a ciudades grandes o a otros países a fin de sobrevivir?
______________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________
DESARROLLO CULTURAL Y TECNOLÓGICO DE LA GLOBALIZACIÓN Y SUS IMPACTOS EN LA VIDA SOCIAL

La tecnología posmoderna está impactando notablemente en el estilo de vida de las personas como ha
sucedido en la modernidad, donde la expansión de la infraestructura telemática ya no es suficiente para
superar los graves problemas de la oferta de servicios de información, de acuerdo con los requerimientos
de un proceso de desenvolvimiento sustentado para toda la sociedad en bases más justas y equitativas. En
esa perspectiva, debemos estar conscientes de que el camino no es sencillo, y no todo es fácil en la
cooperación internacional. En tal sentido, se deduce que el uso de las Tecnologías de Información y
Comunicación se orienta a ampliar las bases de la democracia, a través de sistemas cada vez más creativos
y participativos.
Redes Sociales
La relación entre la globalización y las redes sociales radica en que las personas y compañías pueden
expandir sus conocimientos, productos, bienes, servicios, mercados, etc. Ya que las redes sociales nos
permiten llegar más allá gracias al más grande invento de la humanidad: El Internet.
La importancia de la Red en cualquier segmento de negocio de los medios, es
indiscutible. La tecnología cambia al mundo en diferentes formas, los negocios no son
ajenos a estos cambios; Internet y las nuevas tecnologías de la información han
revolucionado la forma de hacer negocios y, aunque los mercados se hayan estrellado
contra la realidad, se puede afirmar que la gran revolución de los negocios basados
en Internet sí se está presentando. El boom de las redes sociales como Facebook,
twitter, Instagram, YouTube entre otros está logrando que la relación entre el
hombre, la tecnología y los negocios se entrelacen, así mismo fomenta que el
desarrollo socioeconómico continúe.
La globalización se caracteriza por estar inmersa en diversos temas, pero la tecnología contiene el tópico
de las redes sociales virtuales. Es importante enumerar los aspectos positivos y negativos.
19
En términos de información, estar globalizado significa estar conectado para poder intercambiar bienes y
servicios y lograr eficiencia; siendo subproducto del desarrollo científico; esto entonces implica estar a la
vanguardia o bien conocer la tecnología de punta de una época determinada.
Las tecnologías de información ofrecen un enfoque estratégico para reducir costos.
Ya que muchas empresas se han posicionado mediante diversos medios como
Facebook y Twitter. Las principales iniciativas de tecnología- ecológica son: el uso de
documentos electrónicos, menos viajes y más trabajo a distancia. La tecnología de
información se utiliza para analizar cómo reducir el consumo de energía y la huella
ambiental de las empresas.
Las redes sociales virtuales se han desarrollado en el presente siglo a partir de la dinámica de la sociedad
globalizada en su interés por llevar a cabo procesos de comunicación del conocimiento a escala global
dentro de una visión capitalista. La influencia de los sistemas de ciencia y tecnología que generan e
intercambian información constantemente, lo que guarda relación con la facilidad y economía en el registro
de los datos en formatos digitales, dando más fluidez y accesibilidad a dicha información a nivel mundial.
Nanotecnología
La nanotecnología es el estudio y la manipulación de materia en tamaños increíblemente pequeños,
generalmente entre uno y 100 nanómetros. Para ponerlo en perspectiva, una hoja de papel tiene unos
100.000 nanómetros de grosor. La nanotecnología comprende una muy amplia gama de materiales,
procesos de fabricación y tecnologías que se usan para crear y mejorar muchos productos que la gente usa
diariamente. “Nano" es un prefijo griego que significa "mil millones", por tanto, la Nanotecnología permite
fabricar cosas a unas mil millonésimas partes de un metro.
La nanotecnología forma parte de la siguiente generación de innovación en la ciencia y la ingeniería que
transformará a muchos sectores, como el aeroespacial, la energía, las tecnologías de la información, la
medicina, la defensa nacional y el transporte. La nanotecnología permitirá el desarrollo de la siguiente
generación de materiales que son más fuertes, livianos y duraderos que los materiales usados actualmente
en edificios, puentes, aviones, automóviles y otras aplicaciones.
La nanotecnología también representa una gran promesa para crear productos para un mundo más
eficiente en cuanto a energía, como celdas de combustible, baterías y paneles solares más eficientes. La
nanotecnología puede brindar soluciones para limpiar terrenos y aguas contaminados, y jugará un papel
crítico en la transformación de la medicina y el cuidado de la salud. En la Nanotecnología, la materia se
manipula hasta llegar hasta su elemento más básico, el átomo. Esto es un avance lógico, inevitable en el
transcurso del progreso humano.
Casi todos los dispositivos electrónicos fabricados en la última década, incluidos los chips informáticos y
dispositivos electrónicos más sofisticados, se fabricaron mediante el uso de la nanotecnología.
El equipamiento deportivo, como bates de béisbol, raquetas de tenis, cascos para motocicletas y otros
materiales plásticos pueden ser más ligeros, rígidos, duraderos y resistentes con la nanotecnología.
Las telas tratadas con nanotecnología pueden resistir arrugas, manchas y la proliferación de bacterias,
permitiendo así que la ropa se mantenga más limpia y dure más.
Las películas delgadas de los lentes, las pantallas de la computadora, ventanas y otras superficies utilizan la
nanotecnología para mejorar su capacidad hidrófuga, crear una capa antirreflejo, tener más resistencia a la
luz ultravioleta o infrarroja, ofrecer protección antiniebla y contra ralladuras o conductores eléctricos.
20
El desempeño de varios productos domésticos como quitamanchas, limpiadores antibacterianos, pinturas,

selladores y purificadores y filtros de aire puede mejorarse con la nanotecnología.
La nanotecnología permite crear un ambiente más limpio mediante nuevos métodos de purificación de
agua y la remoción de los contaminantes del agua en la tierra y en el suelo.
Las innovaciones en energía, como los paneles solares más eficientes, las turbinas eólicas más fuertes y
livianas, autopartes más livianas y un rendimiento del combustible mejorado están impulsadas por la
nanotecnología.
Los productos de cuidado personal, como cosméticos y protectores solares, pueden mejorarse con
nanotecnología.
Los envases de alimentos que usan nanotecnología permiten detectar y evitar el deterioro o la
contaminación, y contribuir a que los alimentos permanezcan frescos por más tiempo.
Algunos productos farmacéuticos fueron reformulados con nanopartículas para mejorar su desempeño.
Tecnociencia
La tecnociencia es un proceso de producción de conocimiento científico que se caracteriza por ser hiper-
tecnologizado, delegado fundamentalmente en instrumentos tecnológicos, permitiendo una mayor
aceleración y mayor escala de producción de conocimientos con aplicación inmediata para solucionar
problemáticas específicas. La revolución tecnocientífica, representa un proceso de cambio en la estructura
del quehacer práctico de la actividad científica, el cual da por resultado la hibridación entre la ciencia y la
tecnología
Un uso alternativo y más estrecho ocurre en los
Estudios de ciencia, tecnología y sociedad. Aquí, la
tecnociencia se refiere específicamente al contexto
tecnológico y social de la ciencia. La tecnociencia
reconoce que el conocimiento científico no solo está
socialmente codificado y situado históricamente,
sino que también es sustentado por redes
materiales (no humanas). La tecnociencia afirma
que los campos de la ciencia y la tecnología están
vinculados y crecen juntos, y el conocimiento
científico requiere una infraestructura de tecnología
para permanecer estacionario o avanzar.
La tecnociencia surgió hacia el último cuarto del
siglo XX por evolución de la megaciencia y gracias al
impulso de algunas grandes empresas
estadounidenses, habiéndose expandido luego con mucha rapidez por otros países desarrollados.
Megaciencia y tecnociencia tienen rasgos comunes, pero también diferencias. Así, mientras que la
investigación básica representó un papel importante en la megaciencia, en la tecnociencia destaca sobre
todo la instrumentalización del conocimiento científico para cumplir el objetivo de lograr innovaciones
tecnocientíficas comercialmente rentables.
La tecnociencia ha transformado la estructura de la práctica científica-tecnológica en todas sus dimensiones
y ha incorporado nuevos valores a la actividad científica. La tecnociencia suele producir un conocimiento
instrumental.
21
La pareja ciencia-tecnología se ha convertido en recursos estratégicos políticos y económicos tanto para los
Estados como para las industrias, no podemos desconocer que el desarrollo tecnocientífico puede aportar
ventajas al bienestar de la sociedad, habría igualmente que tomar conciencia de que el cambio tecnológico
está en la base de muchos de los problemas ambientales y sociales.
NOMBRE DEL FECHA:

ALUMNO:
ACTIVIDAD Con base en la lectura realizada, escribe una definición personal sobre lo que
6 son las redes sociales, la nanotecnología y la tecnociencia, después indica las
ventajas y desventajas que cada una puede tener en tu vida diaria.
CONCEPTO VENTAJAS DESVENTAJAS
REDES SOCIALES
NANOTECNOLOGÍA
TECNOCIENCIA
RESISTENCIAS A LA HEGEMONÍA NEOIMPERIALISTA. LA DESCOLONIZACIÓN PARA EL SIGLO XXI

Descolonización
El término descolonización hace referencia al proceso mediante el cual los territorios
sometidos a los poderes coloniales logran poner fin a su estatus de colonia. Este
proceso, que supone la eliminación de la práctica colonial, es uno de los fenómenos
recientes más importantes a nivel mundial, pues ha llevado a la liberación de
territorios que durante siglos habían estado bajo el control de potencias coloniales y
ello ha transformado profundamente el mapa político global. Ahora bien, para
aproximarse a la cuestión de la descolonización no basta sólo con atender a la
definición citada, sino que es preciso examinar en profundidad cómo se ha ido
erradicando el modelo colonial en el mundo, cuál es el marco normativo que se ocupa de esta práctica, de
qué manera se ha desarrollado el caso más reciente de descolonización y en qué estado se encuentran los
procesos que aún están pendientes de llevarse a término.
22
A pesar de que el mundo se burla del pasado escudado en la fuerza y la valentía de la tecnología moderna,
de los “derechos humanos” de la “libre” comunicación y de diferentes demandas democráticas que se le
han arrancado al régimen, no todo es tan libre como muchos lo quieren ver, ni todo ha dejado de ser como
era antes. Parece que en el siglo XXI se filtran aún vestigios de antaño y de sistemas de opresión que hacen
de la desigualdad una premisa de nuestros días.
Hoy en día en la entrepuerta del 2020, siguen existiendo aproximadamente dos millones de personas y
diecisiete países que se encuentran en condiciones de colonia, sometidos a una metrópoli.
Estos 17 países se encuentran divididos entre cuatro potencias y un país en desarrollo siendo el Reino Unido
el que cuenta con mayor número de territorios en ultra mar.
Reino Unido: Anguila, Bermuda, Islas Caimán, Islas Malvinas, Islas Turcas y Caicos, Islas vírgenes británicas,
Monserrat, Santa Elena, Gibraltar y Pitcairn.
Estados Unidos: Islas vírgenes de los Estados Unidos, Guam y Samoa Americana
Francia: Nueva Caledonia y la Polinesia francesa
España: Sahara Occidental
Nueva Zelanda: Tokelau
Está lista es de los territorios no autónomos reconocidos por la ONU, pero en realidad el mundo tiene aún
varios rincones que son sometidos a las metrópolis por intereses como es el caso de Puerto Rico y Palestina,
territorio colonizado por anglo americanos sionistas desde hace 70 años, o quizá el reciente caso de
Cataluña que a pesar de haber votado su independencia fue sometida por la fuerza de la guardia civil y
encarcelados sus líderes por parte de la corona española apenas en 2017.
Siguen en disputa las condiciones sobre mantener colonias en la época, Argentina ha llevado diferentes
propuestas a la ONU para que se le regresen las Islas Malvinas, Tokelau votó un referéndum en 2007 y la
gran problemática del Sahara Occidental sometido violentamente por Marruecos. Son solo ejemplos de
diferentes situaciones, pero de la misma condición creada por las potencias y su expansionismo en
detrimento de las poblaciones y el mundo.
Solidaridad económica
La solidaridad económica es una forma de producción, consumo, y distribución de
riqueza (o sea, un tipo de economía), centrada en la valorización del ser humano
y no en la priorización del capital. Promueve la asociación, la cooperación y la
autogestión, y está orientada a la producción, al consumo, y a la comercialización
de bienes y servicios, de un modo principalmente autogestionado, teniendo como
finalidad el desarrollo ampliado de la vida. Celebra el entendimiento del trabajo y
en el trabajo, como un medio de liberación humana, en el marco de un proceso
de democratización económica, creando una alternativa viable a la dimensión generalmente alienante y
asalariada del desarrollo del trabajo capitalista.
En las últimas tres décadas, ha habido una explosión de prácticas monetarias basadas en la solidaridad a lo
largo y ancho debido a una gama de razones que incluyen: En primer lugar, un número cada vez mayor de
personas en todo el mundo que están encontrando condiciones de vida debilitadas y desarrollando
necesidades. En segundo lugar, con la lógica de la libre empresa, los individuos y la sociedad se convierten
en activos para ser mal utilizados. Su incentivo como trabajo o conexiones sociales se reduce a su valor en
23
la expansión de los beneficios. Y, en tercer lugar, la profunda degradación natural, incitada por un modelo
monetario directo, extractivo, serio y amplio, que provocó la contaminación general y el cambio ambiental.
Buen vivir
El Buen Vivir debe ser analizado desde la perspectiva de su viabilidad en los procesos de globalización que
condicionan el funcionamiento de economías y sociedades. Las diversas visiones sobre el Buen Vivir han
puesto énfasis en la autonomía como un objetivo a alcanzar. Se estaría constituyendo en una referencia
difusa de una alternativa al desarrollo.
La defensa del Buen Vivir coincide en resaltar una serie de requisitos para el
logro de éste. Entre ellos suelen citarse la ruptura con el dualismo sociedad-
naturaleza, la austeridad frente a la opulencia o el despilfarro, la defensa de las
identidades culturales, y otros. Sin embargo, existe un requisito que tiende a
citarse siempre cuando se abordan estas cuestiones: la autonomía. Es difícil
concebir el Buen Vivir como un proceso uniformador, planteado al margen de la
identidad cultural, o de las características que la naturaleza tiene en cada
territorio.
Por el contrario, el Buen Vivir trata de representar la búsqueda de una idea del
bienestar basada en una relación armoniosa con la naturaleza, y en la
recuperación de saberes tradicionales que el mal llamado progreso ha ido
abandonando a la orilla del camino. Y todo ello acaba por tomar cuerpo en la defensa de la autonomía de
los procesos de desarrollo frente a las imposiciones de modelos provenientes del exterior. La autonomía se
convierte así en piedra angular de cualquier estrategia orientada al Buen Vivir.
La noción de Buen Vivir tiene una fuerte relación con la idea de la autogestión y la crítica de un poder
crecientemente alejado de la población. Para la consecución del Buen Vivir, a las personas y a las
colectividades, y a sus diversas formas organizativas, les corresponde participar en todas las fases y espacios
de la gestión pública y de la planificación del desarrollo nacional y local, y en la ejecución y control del
cumplimiento de los planes de desarrollo en todos sus niveles. El Buen Vivir no será nunca una dádiva de
los actuales grupos de poder. La construcción de una sociedad equitativa, igualitaria y libre, sólo será
posible con el concurso de todos y de todas. Ahora bien, lo anterior supone la afirmación del espacio local
como ámbito de control y de (auto) gestión de los diversos aspectos relativos al desarrollo, evitando que
los mismos escapen a la capacidad de participación y decisión de la gente.
NOMBRE DEL FECHA:

ALUMNO:
ACTIVIDAD Realiza en tu libreta o al reverso de este cuadernillo, un ensayo o un poema
7 sobre lo que sería tu mundo ideal, considerando los temas de la
descolonización, la solidaridad económica y el buen vivir. Deberá ser un
producto propio, así que utiliza tu imaginación para hacerlo, y utiliza una letra
clara al momento de escribir.
24

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