Universidad de El Salvador

Facultad de Ciencias Y Humanidades

Departamento de Letras
Asignatura: Literatura Universal II
Responsable: Manuel Hernández
Literatura renacentista inglesa
Alumno(a)s
José Salvador Diaz Molina
Kenia Betsaida Hernández Rodríguez

Control de Lectura: Ricardo III William Shakespeare

Objetivo: Interpretar, con iniciativa y responsabilidad, obras literarias de la época

renacentista.
1. Desarrollar aplicación del esquema de Adam a la tragedia Ricardo III.

Situación inicial Abrimos con un monologo de Ricardo (Gloster) quien nos introduce a la
problemática que lo afronta, su deseo de casarse con Lady Ana, viuda del
príncipe Eduardo a quien él dio muerte.

Complicación En su deseo por llegar al trono, Gloster se embarca en una lucha interna,
debido a que, para poder obtenerlo, deberá tomar decisiones morales, como
darle muerte a cualquiera que se interponga en su deseo. Su hermano el rey
Eduardo muere, ya muy enfermo. Asesinado así a Clarence su hermano y
haciendo que Isabel huya con su hijo menor.

Acciones Ricardo encierra a los dos príncipes, hijos de su hermano el rey Eduardo y
dado que los considera un estorbo para cumplir su objetivo de hacerse con
la corona, convence al pueblo que ambos son hijos ilegítimos del rey,
logrando su objetivo de convertirse en rey. Y finalmente ordena la muerte
de los príncipes, y planea matar a su esposa la reina para casarse con su
 sobrina, hija del rey Eduardo, pero Isabel se une a Richmond y planea casar
a su hija con este, a cambio de que luche contra Ricardo.

Resolución Sus acciones lo han alcanzado, y la noche antes de la batalla contra el

ejercito de Richmond, los fantasmas de sus victimas lo visitan en sueños
para manifestarle a modo de profecía que perderá la batalla. El resultado de
la batalla es la muerte de Ricardo a manos de Richmond.

Situación final Richmond es coronado, nombrado así Enrique VII y anuncia su matrimonio
con la joven princesa, uniendo así finalmente a los York y los Lancaster,
dando como resultado el nacimiento de la dinastía de los Tudor.

2. Identifique en el texto teatral de William Shakespeare la retórica discursiva.

Lamentablemente no pudimos aplicar la retorica discursiva a la obra, ya que no

terminamos de comprender algunos puntos.

3. Identifique y argumente, si la tragedia Ricardo III, cumple con los

planteamientos de la tragedia de venganza.

Estas obras tienen algo en común que las sitúa en la cadena de una trilogía del mismo autor
que es William Shakespeare. En algunos casos la tragedia de Ricardo III, cumple algunos
planteamientos de la tragedia de venganza, como lo es el asesinato, aunque en la primera es
de tipo fratricidio, en la segunda no.

Planteamiento de las tragedias Ricardo III y la tragedia de venganza

Tragedia Ricardo III Tragedia de Venganza

Asesinatos (fratricidio) Asesinato

Locura por la ambición Locura por la venganza
Canibalismo en sentido figurado Canibalismo real
 4. Realice una lectura a partir de Ricardo III buscando relaciones temáticas con
la Obra Hamlet y viceversa a partir de la lectura de esta última.

Dentro de ambas obras encontramos simbolismos de poder y odio, en el caso de Hamlet, el

personaje de Claudio se presenta como alguien inescrupuloso, que al igual de Ricardo,
llega a asesinar a su hermano, y Ricardo incluso mata a su esposa para casarse con su
sobrina, ambos en su deseo de llegar al poder.

El odio que Hamlet siente por su tío (Claudio) debido a que este mató a su padre y la sed de
venganza que lo invade, tal como Ricardo odia a sus sobrinos por amenazar con su
existencia su destino de convertirse en rey.

5. Comente ¿Por qué se iba a unir la rosa blanca y la encarnada? ¿Por qué se
había dado la división entre los York y los Lancaster?

 ¿Por qué se iba a unir la rosa blanca y la encarnada?

Cuando Ricardo III, ya está en el trono, se manifiesta la guerra, Ricardo pierde la batalla y
el nuevo monarca hace la unión de ambas casas, todo eso se detalla a continuación en la
página 65, cuarta escena la cual se relata así:

‘‘REY RICARDO. - ¡Un caballo! ¡Un caballo! ¡Mi reino por un caballo!

CATESBY. - ¡Retiraos, milord; yo os traeré un caballo!

REY RICARDO. - ¡Miserable! ¡Juego mi vida a

un albur y quiero correr el azar de morir! ¡Creo

que hay seis Richmond en el campo de batalla!

¡Cinco he matado hoy, en lugar de él! ¡Un

caballo! ¡Un caballo! ¡Mi reino por un caballo!

(Salen.)

Fragores. Entran el REY RICARDO y RICHMOND. Combaten

los dos. RICARDO es muerto. Retreta marcha. Después

entran RICHMOND, STANLEY, que lleva la corona, y otros

varios lores con tropas

RICHMOND. - ¡Loados sean Dios y vuestras

armas, intrépidos amigos! ¡La jornada es

nuestra! ¡El sanguinario perro ha muerto!

STANLEY. - ¡Valeroso Richmond, has

cumplido bien tu misión! ¡He aquí la corona, tan

largo tiempo usurpada, que he arrancado (1) de

las pálidas sienes de ese miserable asesino

para ceñir tu frente! ¡Llévala, poséela, estímala

en todo su precio!

RICHMOND. - ¡Gran Dios de los cielos, amén,

responde a todo esto! Pero decidme: ¿vive el

joven Jorge Stanley?

STANLEY. - Sí, milord; y está a salvo en la

fortaleza de Leicester, adonde podemos

retirarnos ahora, si gustáis.

RICHMOND. - ¿Qué hombres de nota han

perecido en las otras filas?

STANLEY. - Juan, duque de Norfolk; lord

Gualterio Ferrers, sir Roberto Brakenbury y sir

Guillermo Brandon.

RICHMOND. - ¡Que sean sepultados sus

cuerpos como conviene a su alcurnia! ¡Que se

proclame el perdón para los soldados fugitivos

que quieran sometérsenos! Y en seguida,

conforme a nuestro juramento sagrado,

uniremos la rosa blanca y la encarnada...’’

(Acto V, escena IV, pág 6)

 ¿Por qué se había dado la división entre los York y los Lancaster?

Porque ambos bandos venían siendo una sola familia, estirpe o tribu que los unía un
ancestro común lo cual lo detallamos a continuación.

Un poco de historia
I. La guerra de las Dos Rosas fue una guerra civil que enfrentó
intermitentemente a los miembros y partidarios de la Casa de
Lancaster contra los de la Casa de York entre 1455 y 1487. Ambas familias
pretendían el trono de Inglaterra, por origen común en la Casa de
Plantagenet, como descendientes del rey Eduardo III.

II. La Casa de Plantagenet fue la dinastía reinante

en Inglaterra entre 1154 y 1399. Después de que el último Plantagenet fuera
obligado a abdicar, la corona pasó a dos ramas secundarias de la dinastía:
primero la Casa de Lancaster y posteriormente la Casa de York. La
dinastía acabó finalmente en 1485 con la muerte de Ricardo III, dando
comienzo al gobierno de la Casa de Tudor.
 III. La Casa de Tudor o Dinastía Tudor gobernó el reino de Inglaterra desde
1485 hasta 1603.2 Su emblema era una rosa, la rosa Tudor, de diez pétalos,
cinco blancos en el centro y cinco rojos en el borde exterior. De esta forma
se simbolizaba la unión de la Casa de York con la Casa de Lancaster y el
fin de la guerra civil que ensangrentó la historia inglesa durante el siglo XV.

IV. Según la obra: ¡Inglaterra ha estado mucho tiempo demente y se ha

desgarrado a sí misma! El hermano derramaba ciegamente la sangre del
hermano. El padre, en su furia, asesinaba a su propio hijo. El hijo, obligado,
se convertía en verdugo de su padre. Y todo, por los divididos York y
Lancaster, divididos en su fiera división. ¡Oh! ¡Ahora que Richmond e
Isabel, los legítimos sucesores de ambas casas reales, se unan para siempre
por la bella providencia de Dios!

6. ¿Cómo se manifiesta la rueda de la fortuna, según la duquesa? ¿Cómo se

expresa la lucha fratricida?

 ¿Cómo se manifiesta la rueda de la fortuna, según la duquesa?

‘‘¡Días execrables de inquietud y discordia! ¡Cuántas veces os han visto pasar mis ojos!
Mi esposo perdió la vida por ganar la corona. Y mis hijos han estado arriba y abajo al
vaivén de la fortuna, dándome alegría y lágrimas según sus ganancias o pérdidas’’.
(ACTO II, ESCENA IV, PAG 29)

 ¿Cómo se expresa la lucha fratricida?

‘‘Cuando todo estaba consolidado y las luchas domésticas enteramente disipadas los
vencedores se declaran la guerra entre sí, hermano contra hermano, sangre contra sangre,
cada uno contra él propio. ¡Oh!... ¡Frenética furia fratricida, cesa en tu rabia, o déjanos
morir, para no contemplar más la muerte!’’ (ACTO II, ESCENA IV, PAG 29)
 7. ¿Cuáles son los personajes en la obra que cuestionan el funcionamiento del
mundo?

 Ricardo III
 La duquesa
 Isabel

8. ¿Cuál fue el motivo por el cual fueron asesinados los hijos de la reina Isabel?

Porque eran rivales para Ricardo III, ya que uno ellos eran considerados hijo del rey
recién muerto, aunque bastardo, pero de igual se considera un estorbo para el
monarca.

9. ¿Por qué afirma Ricardo III, que todos los designios del destino son
inevitables?

Seria por la forma de su situación física, que el (Ricardo) ya no podía cambiar, por ser
como era su destino ya era inevitable, por mas que gustase, no dejaría de ser lo que era, un
jorobado, que no disfrutaría el mundo como una persona normal, malo que la naturaleza lo
había dejado a medias, no solo de cuerpo también de una mente reprobada, ambiciosa,
desquiciada, frívola, etc.

10. Argumente la siguiente afirmación en Ricardo III, el hado no determina el

destino del protagonista.

El hado dentro de la historia se presenta como una profecía, iniciando con un

encadenamiento de sucesos que resuelven poco a poco un fatídico final para nuestro
protagonista, claramente en cada oportunidad se le presentaban opciones, de las cuales él
tomaba decisiones, y estas lo llevaban por otro camino, finalmente dando como resultado
acontecimientos irreversibles en su vida, es por ello que su propio destino lo marcó él, con
sus acciones y sus propias decisiones.
 11. Shakespeare, llama el funcionamiento del Gran Mecanismo que viene a ser la
contradicción entre el orden de la acción y el orden moral. el hombre está
condenado a esa contradicción, que resulta ineludible. ¿Cómo aparece o cómo
funciona en la obra este Gran Mecanismo?

El deseo de Ricardo por ser rey, lo lleva a una encrucijada, donde sus acciones son
determinadas por su lucha de poder, cuestionándose así la moral detrás de estas decisiones,
pesa más la corona que desea sobre su cabeza, que cualquier cosa, ya sean sus lazos
sanguíneos o el sentido común. Esto se manifiesta cuando los fantasmas de sus victimas lo
visitan una noche antes de la batalla contra Richmond, entonces se cuestiona sí sus
acciones tendrán consecuencias futuras, es cuando el conflicto acción contra moral se
presenta, sus decisiones son tomadas bajo su perspectiva de poder.

12. Aplique el concepto de la cosmovisión isabelina en Ricardo III: analice y

argumente

Conceptos fundamentales de la cosmovisión isabelina.

El orden

Según el pensamiento de la época isabelina, sin orden hay caos. El orden en el cuerpo del
hombre es obra de Dios. El mundo tiene jerarquías, grados. Del insecto al hombre hay
jerarquías y relaciones. El concepto de orden descrito debió ser común a todos los
isabelinos, y aún a los de modesta inteligencia. Si los isabelinos creían en un orden ideal
que animaba el orden terreno, les aterraba la idea de trastornarlo y les horrorizaban las
muestras visibles de desorden que indican tal trastorno. Les obsesionaban el temor al caos y
el hecho de la mutabilidad. Esta obsesión era poderosa, en la misma proporción en que era
firme su fe en el orden cósmico. Para un isabelino, el caos significa la anarquía cósmica
anterior a la creación y la completa disolución que resultaría si se rebajaba la presión de la
Providencia permitiendo que las leyes de la naturaleza dejaran de funcionar. El pecado era
el, pero lugar donde se podía caer, porque el pecado generaba el caos.

Ricardo III, es perfilado como un asesino vil, ambicioso y corrupto, tanto así que su
apariencia física y por su conducta es comparado con un animal muy bestial. Por tanto, en
Ricardo III, se cumple el concepto de la cosmovisión isabelina, pero de forma contraria o
(antónima) ya que se ejecuta primeramente por este personaje el desorden o caos
inmediato, a realizar lo que los isabelinos tenían por sentado que no se tenía que ser así.

En este caso por parte del futuro rey (Ricardo III) no se respetaba ni se tomaba a cuenta el
orden de jerarquía, como lo indica dicha cosmovisión, ser: Dios, ángeles, demonios,
animales, plantas, minerales, etc. Estaba tan segado por la envidia que no le importaba el
parentesco de consanguinidad que tenía con los de su propia casa, llegando a tener que
cometer fratricidio múltiple, matando a su propia estirpe, a sabiendas que no le
correspondía el reinado ya que todo llevaba un orden que primero por ley de la naturaleza
ya que primero tenía que ser su hermano el rey Eduardo IV, por orden de nacimiento ya
que era el hermano mayor de este (Ricardo III) en segundo lugar le correspondía a Jorge
Claréense y así sucesivamente.

13. Analice como se aplica la teoría de la Gran cadena del ser en la obra Ricardo
III.

Dentro del conflicto de la obra, se nos plantea que la lucha por la corona está marcada por
un poder divino, donde todos creen que Dios los ha escogido para sentarse al trono; según
esta gran cadena del ser, el orden jerárquico es dictado por aquellos que están por encima
de, en este caso, los reyes, o quienes aspiran a serlo. Entonces, en lo alto de esta columna
encontramos a los reyes y finalmente, en última instancia al pueblo de Inglaterra, quienes
se aferran solamente a la esperanza de que dicha guerra acabe.

14. A partir de la lectura de la conferencia “Las redes del poder de Michel

Foucault, aplique el concepto de “PODER” a la obra Ricardo III.

 ¿Cómo se manifiesta su uso en los personajes?

Si bien el poder que se ejerce en la obra no es simplemente social, sino político y

económico, según Foucault el poder es lo que une a las personas, Ricardo no posee el poder
para ejercerlo sobre el pueblo o cualquiera, ni la autoridad, lo único que posee es el
resultado de sus acciones que hablan sobre lo que es capaz de lograr si se lo propone,
Incluso lo manifiesta con sus artimañas, al convencer a Ana de que la muerte de su esposo
a manos suyas fue un desesperado acto de amor.
  Compare con el esquema de la distribución del poder Luis Beltrán Almería.

Según Luis Beltrán, el esquema de distribución de poder, entra en juego con la civilización,
en este caso con una transición a la historia, bajo el sometimiento de poder, de Ricardo y su
autoridad auto proclamada de origen divino, el cual le otorga poder senatorial, religioso y
militar, cuyo centro es la religión.

Ambos manifiestan que el poder se basa en una consolidación de la dominación sobre

otros, a través de artimañas o de convencimiento de parte de quien lo posee, guiados por un
poder divino o superior, en este caso por una divinidad llamada Dios, en nombre de quien
se comenten estos actos.

15. Analice como se representa la teoría política de Maquiavelo en la obra,

Ricardo III.

En "Ricardo III", Shakespeare retrata a Ricardo como un líder astuto y manipulador que
utiliza la intriga y la violencia para alcanzar sus objetivos políticos. Ricardo muestra
características maquiavélicas como la falta de escrúpulos, la crueldad y la habilidad para
engañar a los demás. Utiliza la mentira y la manipulación para eliminar a sus oponentes y
asegurar su posición en el trono. La teoría política de Maquiavelo nos ofrece un enfoque
sobre cómo un gobernante puede mantener y consolidar su poder.

La obra también refleja la idea de que el fin justifica los medios. Ricardo está dispuesto a
hacer cualquier cosa, incluso asesinar a su propia familia, para alcanzar y mantener el
poder. Esta visión pragmática de la política, en la que el éxito y la supervivencia del
gobernante son lo más importante, es una característica central de la teoría política de
Maquiavelo.