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LA BIBLIA I
Rompehielo: De lo que conoce de La Biblia, qu es lo que ms recuerda? Qu es La Biblia? La Biblia es la Palabra de Dios (2 Timoteo 3:17, 2 Pedro 1:19-21). Dios quiso dejamos un manual de Instruccin para conocerlo a l, conocer su voluntad y tambin para que conociramos nuestro origen, nuestra razn de ser y nuestro destino. Contiene la solucin de la vida, pero ante todo cuenta del mejor amigo que el hombre pueda tener; el hombre ms bondadoso y ms verdadero que jams haya pisado sta tierra. Qu Significa Biblia? La palabra Biblia, viene del Griego Biblios, que significa Libros o Coleccin de Libros pequeos. Quin la escribi? Fue escrita por hombres, entre ellos; reyes, pescadores, gente humilde y gente poderosa. Muchos de sus autores no se conocieron entre si, fueron de pocas distintas, sin embargo, todos ellos guardaron una lnea de pensamiento y direccin porque aunque La Biblia me escrita por hombres, fue Inspirada por Dios. Por qu y para qu fue escrita? La Biblia es la carta de navegacin para que aquellos hombres que quieren agradar a Dios no se extraven del camino, sino que lleguen al conocimiento del Seor y alcancen el mayor regalo que se ha hecho en la historia: La salvacin. En La Biblia reposa la sabidura y el poder del Creador, sus obras y sus promesas estn registradas a fin de que sean conocidas por los hombres. 2 Timoteo 3:16-17 nos da una orientacin ms completa de la utilidad de las Sagradas Escrituras: "Toda la escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra". Aclaremos algunos conceptos segn el diccionario; Ensear: Mostrar y exponer algo para que sea visto y apreciado; Redargir: Convertir el argumento contra quien lo hace; Corregir: Enmendar lo errado; Instruir: Comunicar sistemticamente ideas, conocimientos o doctrinas. Y todo esto para que el hombre de Dios sea perfecto. As que la Palabra me dada por Dios a los hombres, para guiarlos por el mejor camino. Veamos algunos fragmentos del Salmo 119, en los que el hombre reconoce el efecto que produce la Palabra de Dios en su vida:
"Bienaventurados los que guardan sus testimonios y con todo el corazn lo buscan, pues no hacen maldad los que andan en sus caminos". Vr. 2-3 "Estas bendiciones tuve porque guard tus mandamientos" Vr. 2-3 "Ella (La palabra) es mi consuelo en mi afliccin, porque tu dicho me ha vivificado" Vr. 50 Pregunta General: Que experiencia has tenido al leer La Biblia? Pregunta Personal: Qu verdad en La Biblia te ha hecho reflexionar?
ENSEANZA No. 2
LA BIBLIA II
Rompehielo: Tienes en tu casa algn texto bblico?, Cmo est compuesta La Biblia est compuesta por dos grandes secciones: * El Antiguo Testamento * El Nuevo Testamento El Antiguo Testamento consta de 39 Libros y el nuevo de 27, para un total de 66 Libros. Todos ellos de vital importancia dentro del contexto Bblico. Algunas versiones de La Biblia contienen 73 Libros, es decir, 7 libros ms; stos son llamados Apcrifos; que significa: No Inspirados, ya que contienen enseanzas o relatos que no armonizan con los dems escritos. La importancia del Antiguo Testamento radica en que sin l no se puede entender el Nuevo Testamento, ya que a travs de las figuras, los smbolos y los tipos que se muestran all nos van descubriendo a Jesucristo, y as podemos identificarlo a l y su obra salvadora. El Antiguo Testamento est compuesto por: * Libros de La Ley (Pentateuco, que son los primeros 5 Libros) * Libros Histricos (Josu hasta Ester) * Libros Poticos (Job hasta Cantar de los Cantares) * Libros Profticos * Profetas Mayores (Desde Isaas hasta Daniel.) * Profetas menores (Desde Oseas hasta Malaquas) Los libros profetices del Antiguo Testamento se catalogan en mayores y menores de acuerdo a la extensin de sus escritos. El Nuevo Testamento es el cumplimiento y la confirmacin de la verdad expuesta en el Antiguo Testamento, y nos prepara para conocer lo que vendr en los ltimos tiempos. Est compuesto por: 4 Evangelios (Nacimiento, muerte, sepultura y resurreccin de Cristo) Libro de los Hechos (Histrico; nos narra el nacimiento de La Iglesia) Cartas Paulinas Cartas Generales
Libro de Proftico (Apocalipsis) Podemos resumir lo siguiente: Cristo es el centro de La Biblia. La Biblia entera puede llamarse muy propiamente la historia de Cristo. El A.T. prepara el camino para su venida. Los cuatro Evangelios cuentan la historia de su vida terrenal, las epstolas explican sus enseanzas y el Apocalipsis su triunfo. Smbolos de La Biblia En los Smbolos que veremos a continuacin, se nos muestra el poder de las Sagradas Escrituras y lo conveniente que es para la vida del hombre. a. b. c. d. e. f. g. Espada de dos filos Martillo que quebranta el corazn del hombre Luz Agua Leche Espejo Fuego Hebreos 4:12 Jeremas 23:29 2 Pedro 1:19 San Juan 7:3 8 1 Pedro 2:2 Santiago 1:22-24 Jeremas 23:29
Por qu creemos que La Biblia es la Palabra de Dios? Miremos algunas de las muchas razones: 1. Porque la Antropologa, que no es una ciencia cristiana ha verificado que los lugares, personajes y acontecimientos narrados en la Biblia, realmente existieron. 2. Porque las Profecas con relacin al Nacimiento de Cristo se cumplieron. 3. Porque las profecas para stos ltimos tiempos descritos en ella estn teniendo su cabal cumplimiento. 4. Todo lo que acabamos de ver nos demuestra que la Biblia es la Palabra de Dios, pero hay una razn de mayor peso: Es la transformacin que produce el leer y el or la Palabra de Dios en el corazn de los hombres. Ningn Libro en el mundo puede cambiar al hombre como La Biblia. Por esto afirmamos que la Palabra de Dios es viva y eficaz. Pregunta General: Cuales son los mejores argumentos para creer que la Biblia es la Palabra de Dios? Pregunta Personal: Como crees que sera tu vida si te dejaras guiar plenamente por la Palabra de Dios?
ENSEANZA No.3
DIOS ES ESPRITU
Rompehielo: Cmo nos imaginbamos a Dios cuando ramos nios? Quin es Dios? La inmensidad del ser divino sobrepasa en mucho nuestra mente finita; pero Dios tiene una forma de Ser, una sustancia, tiene unas caractersticas que lo definen como Dios. Caractersticas que son solo aplicables a El. Se podra decir que el comer no define lo que es un hombre, porque los animales tambin comen, pero el pensar slo caracteriza a los hombres y est ausente en los animales. Esto hace que la capacidad pensante defina a los seres humanos y no a los animales, as hay caractersticas que solo son aplicables a Dios y que lo definen como tal. Dios es Espritu Un ser sobrenatural, incorpreo y racional, invisible a los seres humanos, pero tiene la capacidad de hacerse visible a voluntad. Un ser que tiene naturaleza inmaterial. La diferencia con el hombre est dada por el hecho que Dios es Espritu, mientras que el hombre tiene un espritu (Juan 4:24) as que Dios es de naturaleza espiritual y esto lo diferencia. Ruwach-Pneuma Los antiguos hebreos utilizaban la palabra Ruwach para definir el Espritu y con ella tambin expresaban la idea de hlito o viento; lo propio hacan los griegos con la palabra Pneuma. Esto ha dado pie a algunas interpretaciones que dicen que el Espritu de Dios es slo una fuerza activa, pero la Biblia nos muestra que este Ruwach o Pneuma puede or, hablar, pensar, amar y tiene voluntad, estas caractersticas lo convierten en mucho ms que una fuerza activa. Caractersticas Dios no solo existe, sino que est en todas parte s, por lo tanto es OMNIPRESENTE; lo sabe todo: es OMNISCIENTE; para l no hay nada imposible: es TODOPODEROSO; Dios es INVISIBLE (1 Juan 4:12); todo lo que existe, visible o invisible, fue hecho por l: es CREADOR; para l no existe el tiempo pues es sin principio ni fin: es ETERNO; no tiene limites en el espacio: es INFINITO; no se puede dividir: es NICO e INDIVISIBLE. Nuestra mente finita no lo puede asimilar como l es: es INCONCEBIBLE; es en absoluto perfecto, sin error, sagrado: es SANTO, no hay manera de describirlo plenamente: es INDESCRIPTIBLE. Estos atributos de Dios lo hacen diferente de otro ser; pero ante todo Dios es Amor y Vida. Dios es un Dios infinito en extensin y absoluto en atributos; es insondable y maravilloso. (Salmos 139:7).
En el Antiguo Testamento podemos observar una de las caractersticas de Dios que habla de su esencia nica e indivisible: Deuteronomio 6:4 "Oye Israel: Jehov, nuestro Dios, Jehov uno es." Nehemas 9:6" Tu solo eres Jehov. Tu hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejrcito, la tierra y todo lo que est en ella, los mares y todo lo que hay en ellos. Tu vivificas todas estas cosas, y los ejrcitos de los cielos te adoran." Job 9:8 "l solo extiende los cielos, y anda sobre las olas del mar" Salmo 83:18 "Y conozcan que tu nombre es Jehov; j Tu solo el Altsimo sobre la tierra!" Salmo 86:10 "Solo tu eres Dios!" Isaas 43:10 :"Vosotros sois mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo escog, para que me conozcis y creis y entendis que yo mismo soy; antes de mi no fue formado dios ni lo ser despus de mi." Isaas 434:6-9 "As dice Jehov, Rey de Israel y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el primero y yo soy el ltimo, y fuera de mi no hay Dios. Y quin proclamar lo venidero, lo declarar y lo pondr en orden delante de mi, como hago yo desde que establec el pueblo antiguo? Que les anuncien lo que viene, lo que esta por venir! No temis ni os amedrentis. No te lo hice or desde la antigedad y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo! No hay roca, no conozco ninguna! Los que modelan imgenes de talla, todos ellos son nada, y lo ms precioso de ellos para nada es til; y ellos mismos, para su confusin, son testigos de que los dolos no ven ni entienden. Isaas 45:5-6 "Yo soy Jehov y no hay ningn otro. No hay Dios fuera de m. Yo te ceir, aunque t no me has conocido, para que se sepa desde el nacimiento del sol hasta donde se pone, que no hay ms que yo. Yo soy Jehov, y no hay ningn otro. Tambin en el Nuevo Testamento encontramos estas declaraciones: Marcos 12:28-30 "Acercndose uno de los escribas, que los haba odo discutir y saba que les haba respondido bien, le pregunt: Cul es el primer mandamiento de todos? Jess le respondi: el primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel: el Seor nuestro Dios, el Seor uno es. Y amars al Seor tu Dios, con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Santiago 2:19 "Tu crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen y tiemblan. Pregunta General: En este momento de tu vida, qu significa Dios para ti? Pregunta Personal: Cunto conoces t a Dios?
ENSENANZANo.4
MANIFESTACIONES DE DIOS
Rompehielo: Qu pensaras si Dios te hablara desde una zarza? "Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos ltimos das nos ha hablado por el hijo, a quien constituy heredero de todo y por quien as mismo hizo el universo." Hebreos 1; 1 -2 En estos versculos se resume todo el Antiguo Testamento, ms o menos 4.000 aos de historia. Como Dios es invisible y el Todopoderoso, para poder tratar con el hombre deba hacerse visible: a esto llamamos manifestaciones de Dios. Entre las manifestaciones de Dios ms conocidas estn: Como una voz: Como el ngel de Jehov: Como un varn: Desde una zarza: Dios le habl a Abraham (Gen 12:1; 15:1; 17:1-3) Tambin en su trato con Abraham, Dios se mostr como un ngel(Gen.l8:22;22:10-12). Posteriormente se le apareci a Jacob, quien luch con l. (Gen. 32:24) A Moiss se le apareci como una llama de mego en medio de una zarza (xodo 3:2)
Como una columna de nube y de fuego: Cuando el pueblo de Israel marchaba por el desierto guiados por Moiss (xodo 13:21) Pregunta General: Cul de todas las manifestaciones que hemos visto te llama ms la atencin? Pregunta Personal: Crees que Dios puede hablar de alguna manera a tu corazn?
ENSEANZA No. 5
ENSEANZANo. 6 Rompehielo:
soberbios, vanidosos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia. Esos aunque conocen el juicio de Dios, que los que practican tales cosas, son dignos de muerte, no solo las hacen sino que tambin se complacen con los que la practican." nos muestra en si, los pecados que el hombre comete. El hombre lleg a quedar como un rbol que da frutos malos. Calatas 5:19-21 "Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin. Inmundicia, lujuria, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, divisiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas y cosas semejantes a estas. " Esto nos lleva a la realidad ms grande que todo hombre debe reconocer: Que necesita ser salvo. Pregunta General: Pregunta Personal: Qu opinin tienes del pecado? Piensa qu es lo que debes d ejar en tu vida para agradar a Dios.
Concluimos con esto que no hay otro camino, que no hay otra esperanza, que no hay otro salvador, porque de ste es que dan testimonio todos los profetas, que todos los que en el creyeren recibirn perdn de pecados por su nombre (Hechos 10:43). Pregunta General: Qu opinas ahora de Cristo? Pregunta Personal: Qu le vas a responder ahora a Cristo?
ENSEANZA No. 8
ENSEANZA No. 9
Todos se Pueden Arrepentir Es bueno reconocer que tanto el pecador que nunca ha probado la gracia de Dios en su vida, como el creyente que se aleja del Seor, tienen la oportunidad de arrepentirse. El apstol Juan les dice a los creyentes: "Estas cosas os escribo para que no pequis. Pero si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre..." 1 Juan 1:9. "ADios le pareci bien salvar a los hombres por la locura de la predicacin del evangelio" 1 Corintios 1:21. El llamado es "a todos los sedientos", "a toda criatura" (Isaas 5 5:1 - Marcos 16:15). Por qu sirve el arrepentimiento? El arrepentimiento es vlido porque apela a la misericordia de Dios. Dios es un ser sensible que ama al hombre. Cuando el hombre tiene la actitud adecuada "Dios estar pronto en perdonar". El es amplio. Dios puede tener misericordia porque la sangre de Cristo ha sido derramada y por medio de ella Dios nos perdon. El precio ha sido pagado, nadie se presenta ante Dios con las manos vacas sino presentando a Cristo como su ofrenda por el pecado. El arrepentimiento implica que el hombre no piensa seguir pecando. Es posible que l no tenga la fuerza necesaria, pero Dios necesita que el tenga la voluntad y decisin de ser fiel hasta la muerte. En estas condiciones Dios le suple lo que le haga falta. La Muerte del Pecador Negarse a seguir viviendo segn la propia voluntad es morir. Slo los que mueren tienen posibilidad de vivir. "No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No os engais: ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. Y esto erais algunos de vosotros, pero ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess y por el Espritu de nuestro Dios". 1 Corintios 6:9-11 2. BAUTISMO Lo primero que haremos ser mirar su definicin: Baptisma, del verbo Baptizo, que significa sumergir, zambullir, anegar, estar hundido. La palabra en su idioma fuente se explica por s sola, pero los receptores tienen necesidad de una explicacin. La idea obvia es que el bautismo es por inmersin. Cuando en la antigedad el ministro anunciaba un bautismo, solo tena que decir que invitaba "al hundimiento" de alguna persona. La idea principal del bautismo es sumergir totalmente al candidato al bautismo. Diversas Posiciones
Existen en el mundo cristiano con respecto a la forma, bsicamente dos maneras de realizar el bautismo; inmersin y aspersin. Inmersin: Es sumergir totalmente al candidato. Aspersin: Es rociar al candidato con agua. La idea ms notoria en La Biblia es la inmersin, sobre todo porque la palabra misma as lo indica y porque siempre los bautismos se efectuaron donde haba aguas abundantes. La Tipologa en el Bautismo El bautismo es tipo de la sepultura. Romanos 6:3 nos indica que los que hemos sido bautizados en Cristo, hemos sido bautizados en su muerte. Ese tambin es un argumento a favor de la inmersin total. Como los judos y otras religiones antiguas tenan en sus ritos algunos "lavatorios" de purificacin o como las llama nuestra versin de La Biblia "abluciones". El apstol Pedro explica que el bautismo precisamente no es uno de estos baos para quitar las inmundicias de la carne (1 Pedro 3:21). No se trata, pues, de lavar el cuerpo. El bautismo es la respuesta a una buena conciencia. Significado del Bautismo El bautismo cristiano est conectado con el perdn de los pecados. Juan el Bautista "Predicaba el bautismo de arrepentimiento para el perdn de los pecados" Marcos 1:4 Ananas tambin enlaz La experiencia bautismal con el problema del pecado, cuando orden a Saulo de Tarso bautizarse: "Ahora, pues, Porqu te detienes? Levntate y bautzate y lava tus pecados invocando su nombre" Hechos 22:16. El Bautismo y la Salvacin Jess dijo a sus discpulos en el momento catalogado como La Gran Comisin: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado ser salvo" San Marcos 16:15-16. Cabe resaltar el orden en el que aparecen las palabras; no es "el que creyere y fuere salvo ser bautizado" sino "el que creyere y fuere bautizado ser salvo" Tambin el Apstol Pedro dice: "El bautismo que ahora corresponde a esto nos salva..." 1 Pedro 3:21. La forma de Bautizar La Biblia dice en Mateo 28:19 "Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo". Esta escritura pone el nfasis en un elemento. El Nombre! - Hay un solo Nombre- ese Nombre es Jess Cmo recuerda esta afirmacin con la prctica y enseanza, nosotros encontramos un hecho sobresaliente. Todos los bautismos realizados en el libro de los
Hechos, fueron realizados "En el Nombre de Jess" Hechos 8:14-16; 10:45-48; 19:1-5; 22:16. Tambin Romanos 6:3 (Pablo); 6:5 (Los Romanos); 1 Cor. 6:11 (Los Corintios); Gal. 3:27 (Los Glatas); Col. 2:12 (Los Colosenses). Por qu en el Nombre de Jess? Dios no es caprichoso. Debemos entender que cuando hace o establece algo, es porque est cargado de razones. Dos razones bsicas: Hechos 4:11-12 dice que este Jess es la piedra que los edificadores rechazaron y que ella precisamente, ha llegado a ser "Cabeza del ngulo". Siendo la piedra angular se convierte en razn principal y sustento de la salvacin. Por esta razn "En ningn otro hay Salvacin, porque no hay otro Nombre, dado a los hombres en que podamos ser salvos". la de Cor. 1:13 Plantea estas interesantes preguntas: Acaso est dividido Cristo? Fue crucificado Pablo por vosotros? O fuisteis bautizados en nombre de Pablo? La insinuacin clara es que los Corintios haban sido bautizados en el Nombre del crucificado y no es para menos puesto que el bautismo es una identificacin con la muerte del que a travs de la muerte nos dio vida. Pregunta General: Pregunta Personal: Si La Biblia es la Palabra de Dios. Es posible que se contradiga? Qu opinas del bautismo en el nombre de Jess?
ENSEANZA No. 10
Pregunta General: Cmo sera el mundo si todos furamos nuevas criaturas en Cristo? Pregunta Personal: Has notado algn cambio en tu vida al estudiar la Palabra de Dios?