La Divina Comedia (RESUMEN)
La Divina Comedia (RESUMEN)
La Divina Comedia (RESUMEN)
La Divina Comedia
Dante
Alighieri
El Infierno
Canto I
Dante se encuentra extraviado en una selva que representa la
vida pecaminosa del ser humano, camina por una rampa que
representa la virtud, en ste recorrido por el infierno, lo
acompaa y gua Virgilio quien Dante reconoce como el smbolo
de la razn y as comienzan su recorrido.
Canto II
Se describe la misin de Virgilio, Dante tiene dudas sobre lo
que viva, Virgilio le da nimo para seguir, cuando aparecen
tres damas benditas que son las que ruegan por el regreso de
Dante.
Canto IV
Primer crculo en el que se encuentra el LIMBO, donde se
encuentran las personas que murieron sin conocer la fe.
Canto V
Segundo crculo en el que se encuentran los lujuriosos y
pecadores de la carne. En ste se encuentra Minos uno de los
tres jueces del infierno quien custodia ese crculo.
Canto VI
Tercer crculo en el que se encuentran los glotones, menciona
a Cerbero perro de tres cabezas, que guarda las puertas del
infierno y la cruel condena de los que ah estn sumergidos.
Canto VII
Cuarto crculo en el que se encuentran los avaros y prdigos
y la descripcin de Virgilio de lo que es la verdadera fortuna,
la cual relaciona con un ngel que Dios le ha dado para
equilibrar todo.
Canto VIII
Quinto crculo en el que se
encuentran los colricos y
perezosos, aqu tambin se
refiere a que los demonios se
oponan a que siguieran su
camino.
Canto IX
A las puertas de Lucifer, se refiere al temor de Dante por las tres
furias que representan la venganza celestial y los
remordimientos de la conciencia. Encuentra un mensajero
celestial que es el que les abre el camino para seguir adelante.
Canto X y XI
Sexto crculo en el que se
encuentran los herejes y
desvergonzados, est el
rincn de los que aman los
placeres sensuales y la
tumba del Papa Anastasio
describe la distribucin de
los condenados en el
infierno.
El Purgatorio
Canto I
2do. Reino donde se
purifica el espritu y
se hace digno de
subir al cielo. Despus
de abandonar el carro
que lo condujo
descubre a un
anciano a su lado, le
pregunta que hacia
ah, despus de
explicar su presencia
y suplicar que se le
permitiera ir por los
siete caminos, l y su
gua llegaron a una
playa desierta.
Canto II
En la playa estando en
la orilla del mar
distinguieron unas
formas blancas que
pertenecan al ngel de
Dios, en la barca que
venan traa consigo a
ms de cien espectros,
a una seal de la cruz
que hizo el ngel todos
se lanzaron a la playa
preguntando por el
camino a la montaa,
pero al darse que ah
haba un ser vivo, que
respiraba se agruparon
alrededor de l, pero
inmediatamente se dejo
escuchar una llamada
de atencin dicindoles
Canto III
En la playa un grupo de almas se sorprende al ver un cuerpo
humano que causa que la luz del sol aparezca cortada en el
suelo y las almas piden que camine delante de ellos para
subir esa montaa.
Canto IV
Primer jirn de la montaa,
continua el fatigoso andar de
la montaa y un pequeo
descanso antes de continuar
su andar.
Canto V
Segundo jirn de la
montaa, nuevamente
las almas se admiran de
la luz que se intercepta
por el cuerpo de Dante
y varias almas van a
preguntar acerca de esa
gracia; pero ellos siguen
caminando. Las almas
dicen haber tenido
muertes violentas pero
se arrepintieron en el
ltimo momento.
Canto VI
Segundo jirn de la
montaa, llega al
encuentro de ellos un
alma inmvil y solo ella
les mostrar el camino
ms corto, se trata de
Sordello.
Canto VII
El valle de los prncipes
negligentes, continua la
conversacin con
Sordello, explicando
como fue que paso por
todos los crculos del
reino del llanto, l
servir como gua.
Canto VIII
El valle de los
prncipes negligentes.
Sordello pltica con
dos ngeles enviados
por Mara, resguardan
el valle contra la
serpiente, y la
admiracin que tienen
al ver la gracia de
Dios que le permite a
Dante ir reconociendo
todos los lugares.
Canto IX
Del ante purgatorio a la
entrada del purgatorio,
despus de haber
despertado de su sueo,
Dante y su gua le dice
que ya ha llegado junto
al purgatorio, llegando a
una brecha que divide a
un muro, se ve una
puerta por la cual se
suben tres grados de
diferentes colores;
encontrndose un
portero que no deca
palabra alguna.
Canto X
Primera terraza: Los orgullosos han entrado y sus
pasos son lentos por el cuidado que se tiene al
caminar. Hay esculturas esculpidas de los
orgullosos, la condicin de sus tormentos los hace
inclinarse hacia el suelo como gusanos.
Canto XI
Los orgullosos
continan el camino,
hay almas de los
orgullosos y los
caminantes piden a
Dios por ellos, continua
el viaje.
Canto XII
Los orgullosos, una hermosa
criatura viene al encuentro
de ellos, les muestra el
camino para subir unas
gradas, ah agita sus alas
sobre la frente de Dante, al
subir por la escalera Dante
se siente ms ligero y su
gua le explica que a
medida que vayan borrando
las P en su frente sus pies
le obedecern tan
sumisamente a su voluntad
y Dante nota que en su
frente quedan seis P.
Canto XIII
Segunda terraza: Los
envidiosos, llegan a lo alto
de la escalera y inician su
recorrido, cuando sienten
que a su alrededor vuelan
espectros que no ven.
Rogaron a Mara a Pedro y
a todos los santos por
ellos.
Canto XIV
Los envidiosos, siguen su camino y continan encontrando
almas que en vida fueron envidiosas.
Canto XV
De la segunda a la tercera terraza: Dante siente un
resplandor que lastima sus ojos, y su gua le dice que se
trata de un mensajero del cielo que viene a invitarlo a subir
al siguiente crculo.
Canto XVI
Tercera terraza: Los iracundos, encuentran espritus que van
desatando la ira y que estaban envueltos en una nube de
humo.
Canto XVII
De la tercera a la cuarta terraza:
Al salir de la nube de humo, se
interrumpen las visiones de
Dante, el examinar el lugar
donde l se encuentra. Hay un
espritu divino que se oculta en
su propia luz aqu en este crculo,
se purifica el amor del bien que
no ha cumplido su deber.
Canto XVIII
Cuarta terraza: Los
perezosos, continua la
teora del amor cuando
el alma ha sido creada
con predisposicin al
amor y se lanza a todo
lo agradable y tambin
se comienza a hablar de
la pereza.
Canto XIX
Los perezosos, continan su camino encontrando un alma
que pena por haber sido en vida un avaro.
Canto XX
Quinta terraza: Los avaros y los prdigos, aqu nos relata las
facetas de los avaros y de los que en vida fueron prdigos.
Canto XXI
Los avaros y
prdigos, aparece
una sombra la cual
saluda a los viajeros,
les comienza a
preguntar pero el
gua de Dante
explica la razn por
la cual fue sacado
del infierno.
Canto XXII
De la quinta a la sexta terraza: El ngel que los dirigi hacia
el sexto crculo borro otra mancha de la frente de Dante y le
dijo: Bienaventurados los que cifran sus deseos de la
justicia. Aparece el rbol de la tentacin.
Canto XXIII
Sexta terraza: Los glotones, estn presentes las almas que
se entregaron al vicio de la gula y la pena que arrastran.
Canto XXIV
Los glotones, continan los glotones contando sus
desventuras, aparece el segundo rbol de la tentacin.
Canto XXVIII
Dante te encuentra en el
paraso terrenal y se le
explica toda la belleza
extraordinaria del lugar,
por medio de Matilde una
mujer solitaria.
El Paraso
Canto I
La gloria de aquel que
todo lo mueve se
difunde por el
Universo. Dante
invoca a Apolo para
que ste lo llene de
valor. Dante continua
admirando su asenso
al Paraso; y por lo
cual Beatriz le llama
la atencin dicindole
No debes pues, a lo
que pienso, admirarte
mas ms de tu
ascensin. Lo ms
maravilloso en ti sera
que, libre de todo
obstculo te hubieras
Canto II al V
Primer cielo, el dela
luna: las almas que no
cumplieron sus votos.
Dante nos advierte que
por el agua donde sigue
jams fue recorrida,
Minerva sopla en su vela
y Apolo lo conduce a las
nueve musas que le
ensean las osas,
tambin manifiesta la
maravillosa sensacin
de penetrar en la luna
refirindose a esta como
una margarita que lo
recibi dentro de s.
Beatriz explica que las
manchas que presenta
Canto VI y VII
Segundo cielo. El de
mercurio: Las personas que
practicaron el bies por
conseguir honor y fama.
Nos habla de algunos
personajes que
encaminaron con sus
palabras a la verdadera fe y
como Dios los ayudaron a
realizar grandes obras y
Beatriz explica a Dante
porque el hombre necesit
que Dios mandara a su hija
para salvarnos del pecado.
Canto VIII y IX
Tercer cielo. El de venus: Las
almas que estuvieron
sujetas al amor. En este cielo
se menciona al amor, Dante
al pasar a este cielo ve ms
hermosa a Beatriz, habla de
porque los hijos tienen
diferentes caracteres a los
de los padres, que si el
hombre se apoyara en los
cimientos de la naturaleza
habra mejores habitantes
en l y de las maldiciones de
los paps que solo piensan
en el dinero.
Canto X al XVI
Cuarto cielo. El del sol:
Las almas de los sabios:
Nos muestra la gran
sabidura de Dios al crear
el mundo, Dante
asciende al sol y Beatriz
le dice: da gracias al sol
de los ngulos que por su
bondad te ha elevado a
este sol sensible. Aqu
hay mas espritus vivos y
triunfantes.
Dante encuentra a
unas santas luces que
cantaban y danzaban
despus de terminar
se refirieron a ellos,
felicitndose de pasar
de uno a otro lado y
que los hombres no
deben aventurarse a
los juicios. Nos
manifiesta el gozo y el
resplandor despus
de la resurreccin de
la carne, se dice que
cuando nos
revistamos de la
carne gloriosa y santa
nuestra persona ser
mucho ms grata a
Dios y que el que
Canto XV al XVIII
Quinto cielo. El de marte:
Las almas que ha combatido
por la fe. Dante se complace
al encontrar a su tatarabuelo
al que le pregunta por su
infancia, le pide que le
aclare a su futuro destierro,
le dice que abandonar
todas las cosas que ms
ame y que este ser el
primer dardo que arroje al
arco del destierro, probar
cun duro camino es el pan
ajeno y lo que mas grabar
se espaldas ser la
compaa estpida y
malvada pero agrega: Tu
primer refugio ser la
cortesa de Lombardo.
Canto XIX y XX
Sexto cielo. El de marte:
Los justos y piadosos. El
guila imperial le dice a
Dante que por haber sido
justo y piadoso est aqu
exaltado hasta esta
gloria y que no se deja
vencer por el deseo y
sigue diciendo; que en la
tierra dejo tal memoria
de l, que los hombres
ms perversos la
recomiendan pero no
siguen el ejemplo. Dante
hace hincapi sobre que
sin fe y sin obras no hay
salvacin.
Fin