Filosofia en La Edad Media
Filosofia en La Edad Media
Filosofia en La Edad Media
LA FILOSOFA EN LA EDAD
MEDIA
Durante los primeros siglos de la Edad Media, la filosofa
El Cristianismo
El Cristianismo basado en la revelacin,
Pensadores
Avicena: Aprendi todos los
artculos del Corn y luego, continu
sus estudios con la Lgica de
Aristteles, la Geometra de Euclides
y la Geografa de Ptolomeo.
Avicena no cree en la posibilidad del
vaco absoluto (horror vacui);
tampoco cree que el Universo sea
infinito, existe un punto en que se
acaba la materia; ms all hay el
no ser, que no es exactamente el
vaco.
Cree que el Mundo es eterno y existe
por necesidad; Dios da forma a las
cosas, las anima y sostiene pero por
un intermediario, la inteligencia,
que hoy llamaramos espritu.
Averroes(1126-1198)
Filsofo, fsico, jurista malik y
San Agustn
Naci en Tagaste hacia mediados (354)
Obras
a)LasRetractaciones, obra en que retracta,
Pensamiento
La Filosofa es paraSan Agustnla investigacin diligente y el
las dems criaturas, excepto los ngeles. La dignidad, nobleza y perfeccin de su ser y
de sus facultades son tan grandes, que su morada y patria es el mismo Dios su Creador
Si el alma se une con el cuerpo, no es accidentalmente y en castigo de faltas cometidas
en tiempos anteriores, como pretenda Orgenes, sino como forma constituyente,
informante y vivificante del hombre.
Existen en el hombre dos rdenes de facultades de conocimiento, a saber: los sentidos,
por medio de los cuales conocemos los cuerpos y el mundo sensible, y la razn, por
medio de la cual conocemos la verdad y alcanzamos la sabidura
Otro tanto puede decirse de su opinin acerca del origen del alma humana en los
individuos posteriores a Adn. Recorriendo sus obras, encuntranse pasajes en que
expone las diferentes opiniones acerca de este punto, inclusa la preexistencia, sin
decidirse por ninguna de ellas. En otros manifiesta marcada preferencia por la
creacinex nihilo, aunque con cierta reserva, ya por la oscuridad del problema, ya por
la dificultad que encontraba en explicar la transmisin del pecado original
San Agustn tiene tambin el mrito de haber sido el primero que plante en el seno de
la Filosofa cristiana el problema de la certeza, enseando a combatir el escepticismo, y
llamando la atencin sobre la importancia cientfica de los hechos de conciencia. El
hombre, nos dice, podr dudar si el aire o el fuego son fuerzas vitales
METAFSICA. ESENCIA Y
EXISTENCIA
La esencia est respecto a la existencia como la potencia
respecto del acto. Lo que una cosa es, su esencia, puede ser
comprendido independientemente de que esa cosa exista o no; e
independientemente de su existencia o no, la esencia se mantiene
inalterable siendo lo que es.
Por ejemplo, comprendemos lo que es un hombre
independientemente de que existan o no hombres, y lo mismo con
cualquier otra sustancia. La esencia sera, pues, una cierta forma de
ser en potencia: para existir tendra que ser actualizada por otra
entidad que le diese la existencia, ya que nada puede ser causa de
su propia existencia. Por lo tanto, todas las cosas que existen son un
compuesto de esencia y existencia.
La existencia de Dios
Por lo que respecta la existencia de Dios Sto Toms
demostracin de la existencia de
Dios