Terapias Complementarias.

E.U Marina Muoz V

Para Fonoaudiologa 2016

 1.- El ser humano

2.- Visin holstica del Ser Humano/ Persona .
3.- Dimensin del Ser Humano
4.- Sistema energtico humano.

La palabra humano proviene del latnhumusque significa tierra , y el sufijo anusindica

procedencia de algo, en algunasculturas se crea que el primer hombre fue hecho de arcilla,
por ello se lecoloc humano, hombre queproviene de la tierra.

Tambin se cree que este vocablo deriva del nombre que se le dieron a nuestros ancestros en la
prehistoria homo neandertal. porque hablamos que humano es algo vivo generalmente se
utiliza es el trminoser humano.

1.- El ser humano

El Ser Humano es un animal vertebrado, y vivparo, hetertrofo que al igual que todos los seres
vivos, cumple con un ciclo vital: nace, crece, se reproduce, y muere.

Es un animal del tipo de los mamferos, y ms especficamente de los primates, dotado de razn,
caracterstica que lo diferencia e identifica de las dems especies del mundo animal.

Es un ser u organismo biolgico, psicolgico, y social, y es el nico animal capaz de crear cultura

Entre las caractersticas del ser humano encontramos :

La conciencia,

La manifestacin a travs del lenguaje.

La voluntad.

La capacidad de reprimir los instintos e impulsos.

La creatividad e imaginacin.

Las metas o sueos, y por medio de su inteligencia, la posibilidad de progresar y ayudar

a la naturaleza (lamentablemente no sucede as con mucha frecuencia).

1.- El ser humano

Es un ser biolgico ya que posee un cuerpo fsico, que le permite desplazarse, dotado de rganos sensibles que le
posibilitan el contacto con el mundo exterior (vista, odo, olfato y tacto) y cumplir las mencionadas funciones vitales.
Es, adems un ser social, ya que desde su nacimiento necesita la proteccin y cuidado de otros miembros de su
especie, sin cuya atencin morira.
La Biblia judio-cristiana considera al ser humano creado a imagen y semejanza de Dios, siendo el primer
hombre Adn, y Eva, la primera mujer.
Segn la Biblia, el ser humano, posee un cuerpo mortal y un alma inmortal.
El ser humano trasciende la naturaleza. Es el espritu de la libertad, y no solamente la razn, lo que caracteriza al
ser humano y lo hace distinto de los dems entes del mundo.
A este ente, que es el ser humano, se le designa filosficamente como persona. Con la expresin persona se
quiere significar, precisamente, que el ser humano, sin dejar de ser un animal mamfero, es decir, un ente
perteneciente a la naturaleza, es un ser simultneamente espiritual cuyo centro o ncleo existencial es la
libertad. Los dems mamferos puede ser que posean, en algunos niveles, cierto grado de racionalidad, pero no son
seres libres, seres espirituales.
Para Immanuel Kant, una persona supone una categora moral, sujeta de derechos y deberes, que existe como fin en
s. En sntesis, se podra afirmar que una persona es un individuo racional, consciente de s mismo y de los valores
morales, capaz de responsabilizarse de s mismo.
Voluntad : Facultad de decidir y ordenar la propia conducta. Libre albedro o libre determinacin. Eleccin de algo
sin precepto o impulso externo que a ello obligue. Disposicin, precepto o mandato de alguien

Lee todo en: Concepto de ser humano Sobre Conceptos http://sobreconceptos.com/ser-humano#ixzz3ikdtYW00

Concepto de Persona

Concepto de persona : El vocablo persona proviene del vocablo personare que significa resonar.
Lo que resonaba era la voz de los actores teatrales, en el teatro griego de la antigedad, que
utilizaban una mscara con una nica abertura en la zona de la boca, por lo que el sonido sala por
all con gran fuerza, hacindose or.
De esta acepcin primera, surgi la persona como aquel que tiene voz en la vida de relacin.
Se nace humano y se llega a ser persona en este camino , el individuo tendr que adquirir las
habilidades y comportamientos propios de la persona, que fundamentalmente son: la conciencia de
s mismo, la racionalidad y el sentido del bien y del mal.
La persona es, un individuo humano, pero considerado como sujeto autoconsciente,
racional y moral, a la vez que nico (diferente de todos los dems) y uno (a travs de toda sus
modificaciones).
Para el antiguo Derecho Romano haba seres humanos que no eran personas, los esclavos, que no
eran sujetos sino objeto del derecho, ya que eran considerados cosas, objetos del derecho
de propiedad.
Actualmente todos los seres humanos son considerados personas, incluso las personas por nacer.

2.- Holistica

Segn diccionario de la Real Academia Espaola es una doctrina que propugna la concepcin de cada realidad
como un todo distinto de la suma de las partes que la componen.
Es una concepcin filosfico-cientfica, que aparece primeramente en el mbito de la biologa, a comienzos del
siglo XX.
La palabra Holstico, proviene del trmino griego olos que significa totalidad e Istico: que significa relacin.
Las diferentes culturas orientales (budistas, taostas e hindes) consideraban como objetivo supremo o principal,
llegar a ser conscientes de la unidad de interrelacin mutua de todas las cosas.
Este pensamiento se mantiene hasta nuestros das en las culturas orientales. Lo que hoy se denomina holismo
los budistas lo llamaban el dharmakaya, los hindes el brahmn y los taostas el tao.
El holismo es una tendencia que permite entender los eventos desde el punto de vista de las mltiples
interacciones que le caracterizan, posibilita ver las cosas, las situaciones en su totalidad, en su conjunto, en su
complejidad pues de esta forma se pueden apreciar interacciones, particularidades y procesos que por lo regular
no se perciben si se estudian los aspectos que conforman el todo, por separado.
El principio fundamental de la visin holista es el supuesto de totalidad Percibe que el universo todo est
conectado con todo lo dems, es un red viva de relaciones constituida por totalidades/parte, todo est
interconectado formando sistemas y subsistemas, el ser humano es uno con este universo, su conciencia es la
conciencia del universo.

2.-Vision Holistica

El principio fundamental de la visin holistica es el supuesto de totalidad. Percibe que el universo todo est
conectado con todo lo dems, es un red viva de relaciones constituida por totalidades/parte, todo est
interconectado formando sistemas y subsistemas, el ser humano es uno con este universo, su conciencia es la
conciencia del universo.
Desde hace cientos de aos venimos repitiendo las palabras de Aristteles "Mente sana en cuerpo sano", pero no
hemos prestado atencin al problema de formar el cuerpo-mente, el instrumento que tiene que ver con el
aprendizaje y el vivir.
"El organismo humano, no puede ser dividido en rganos y lejos menos en mente y cuerpo, porque es el todo
que reacciona al ambiente. Nada es independiente dentro del organismo. El organismo es un todo"..
La Medicina Holstica ms conocida como Alternativa considera que el universo es una unidad que funciona de
manera interrelacionada. Siendo el hombre uno de sus integrantes, su salud depender del funcionamiento
armnico o equilibrio entre mente, cuerpo, espritu adems de su relacin con el entorno, llmese los dems
seres de la naturaleza, su medio ecolgico y el planeta.
Podemos decir que holstica a una actitud integradora como tambin a una teora explicativa que orienta hacia
una comprensin contextual de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos.
Terapia holstica es un trmino genrico para cualquier sesin de tratamiento / terapia que se pretende tratar a la
persona como un todo en todos los niveles - mente, cuerpo y espritu. La mayora de terapias complementarias
o alternativas puede considerarse como integrales holisticas.

Vision Holistica

Se trata de un modelo funcional y no esttico, integral y no dividido, incluyente y no excluyente, ampliado y

no limitado, total y no aislado.
De la misma forma en las ciencias de la salud se tiene el organismo humano que est compuesto por
clulas, rganos, aparatos, sistemas, dientes, maxilares, amgdalas etc. Todas estas estructuras y
componentes no pueden ser vistas aisladamente sino relacionados entre s a nivel fsico, mental y hasta
espiritualSegn el fsico Fritjof Capra en su libro" el Tao de la fsica" los siglos XX y XXI estan revelando que lo
holstico parece ser una realidad universal: la revisin de las partculas subatmicas, los componentes de la
materia y sus fenmenos bsicos estan interrelacionados y dependen unos de los otros

2.- Visin Holstica del Ser Humano

El Holismo es un concepto creado en el ao 1926 por Jan Christian Smuts que lo describi
como la tendencia de la naturaleza de usar una evolucin creativa para formar un todo que es
mayor que la suma de sus partes.
Holstico es un adjetivo que indica que algo es relativo o pertenece al Holismo. Se forma a
partir del trmino griego (hlos, que en espaol significa 'total', 'todo', 'entero')
El trmino holstico aparece en diversas disciplinas como la filosofa, la biologa, la psicologa o
la educacin, la medicina ,la enfermera. Se utilizan con un significado similar las palabras
'sistmico', 'global' y 'en conjunto.
Holstico se suele aplicar a trminos como planteamiento, pensamiento, paradigma, enfoque,
concepto o programa para dar a entender que se utiliza una visin integral y completa en el
anlisis de una realidad.
Se basa en la integracin del conocimiento, ciencia arte, espiritualidad y tradiciones que se
articulan para crear una cultura de la sabidura.

2.- Visin Holstica del Ser Humano.

La mirada o visin holstica permite una mejor comprensin del funcionamiento global de la persona
que entrega informacin, podemos entender o ver tanto de los bloqueos o conflictos en su desarrollo
evolutivo, como de las partes sanas en las que podremos apoyarnos para superarlos. Nos permite
recabar informacin importante que proviene de los subsistemas que lo integran como tambin conocer
los recursos conque cuenta el paciente para sanar y gracias a ello acelerar el proceso de recuperacin
Por otro lado, al no negar la existencia de los diferentes planos, o aspectos del ser humano, se puede
utilizar informacin proveniente del cuerpo fsico, de las emociones, de la mente, del alma y
conjugar los potenciales de todos estos planos para ayudar al individuo a sanar
Por el contrario al perder la comprensin del individuo como unidad se pierde de vista al ser humano
global para fijarse nica y exclusivamente en una parte del problema.
El pensamiento holstico es una forma de percepcin y anlisis de la realidad de un modo global o
integral. Se utilizan trminos relacionados como pensamiento sistmico o pensamiento complejo.
Desde algunas concepciones tericas, se opone a un tipo de pensamiento analtico en el que se analiza
un sistema a travs de sus partes y su funcionamiento.
El pensamiento holstico es un modo de pensar natural y propio del ser humano, capaz de abstraer
ideas, realizar conexiones y obtener una visin de conjunto de un sistema complejo.

Visin Holstica del Ser Humano

Generalidades. El holismo es una tendencia que permite entender los eventos desde el punto
de vista de las mltiples interacciones que le caracterizan.( Verlas en su totalidad ,en su conjunto,
en su complejidad) con el fin de poder apreciar las interacciones las particularidades y procesos
que generalmente, no se perciben si se estudian los aspectos que conforman los eventos o el
todo, por separado
"El organismo humano, no puede ser dividido en rganos y lejos menos en mente y cuerpo, porque es el
todo que reacciona al ambiente.
Nada es independiente dentro del organismo. El organismo es un todo"..
El Organismo: Libro escrito el ao 1934 por un notable neurofisilogo Kurt Goldstein con una fuerte
aproximacin holstica y muy cercano a la biologa donde plantea que el organismo humano no puede ser
dividido en rganos, mente y cuerpo porque es como un todo, el que reacciona con el entorno.

Es una concepcin filosfico-cientfica, que aparece primeramente en el

mbito de la biologa, a comienzos del siglo XX.

2.-

D imens ione s de l Ser Huma no.

I.-Fsico o Corporal
IV.- Mental
II.-Emocional
III.-Espiritual del Ser Humano.

Corporal, Mental, Emocional, Espiritual del Ser Humano.

Cada una de las cuatro dimensiones en que se describe a la persona se encuentra en relacin permanente y simultnea con
las otras, formando un todo en el cual ninguna de las dimensiones que lo componen se puede reducir o subordinar a otra,
ni puede ser contemplada de forma aislada.
Un importante nmero de los procesos que constituyen las distintas dimensiones son automticos o inconscientes y otros, por
el contrario, son controlados o intencionados. Un cambio en cualquiera de ellos afecta al resto. En conjunto, las diversas
dimensiones dotan a la persona de capacidades y posibilidades especficas, lo que implica la falta de otras, esto es, de
limitaciones. Conforman su personalidad y la forma en que se conduce en la vida diaria.

La persona as entendida desarrolla su vida en un contexto concreto donde se dan las diversas situaciones en las que sta
participa. Las cuatro dimensiones identificadas resultan de la interaccin dinmica entre la dotacin gentica y el contexto, y
dotan de singularidad.
La interaccin contexto-persona-situacin genera necesidades induce cambios en la persona y condiciona los medios y
los recursos para abordarlas.
Debido a todo ello, cada persona es nica e irrepetible, y muestra formas particulares de funcionar, pensar, actuar y sentir.

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Dimensin del Ser Humano

Conocer a los dems es tener Sabidura, conocerme a mi

mismo es tener iluminacin.

La palabra unidad nos hace entender que el ser humano no es un compuesto, una
suma de partes o elementos. No son cuatro naturalezas. Son cuatro dimensiones de una
misma persona.
ttps://cjvirtual2009.wordpress.com/2009/11/12/el-ser-humano-alma-cuerpo-y-espiritu/

I.-Dimensin Corporal o Fsico Corporal

Es la posibilidad que tiene el ser humano de manifestarse a s mismo desde su cuerpo y con su cuerpo; de
reconocer al otro y ser presencia material para ste a partir de su cuerpo.
Este aspecto representa un pilar para el desarrollo armnico de la persona.
El ser humano es y vive a travs del cuerpo que se materializa en un sistema organizado , caracterizado por las
estructuras perceptivas , seo musculares y orgnicas, con funciones especificas en el mantenimiento de la vida y en
el desarrollo de funciones especializadas interdependientes.
Se da como resultado el desenvolvimiento de las capacidades de relacin ,de accin , de sostenimiento y formas de
movimiento en el individuo.
Adems del desarrollo de las capacidades fsicas, como son la fuerza, la flexibilidad , la velocidad entre otras , bsicas
en el desarrollo de las habilidades requeridas para responder a las exigencias naturales y sociales de supervivencia.
La corporeidad es tener conciencia de nuestro cuerpo, es decir vivenciar las experiencias de lo que sentimos a
travs de el, siendo el intermediario el movimiento, el que a travs del gesto personal descubre la vitalidad del ser
humano y los deseos y ansias de ser mejor , de redescubrirse como persona y de animarse a la construccin de
proyectos de vida innovados y creativos que marquen la diferencia en su calidad y estilo de vida.
La salud es el resultado de nuestra unidad orgnica que abarca el desarrollo de las facultades fsicas, como tambin
las psquicas con el fin de que la salud del individuo sea ptima se debe contemplar la higiene, la nutricin y el ejercicio
fsico.
Debemos buscar mecanismos para que el individuo conozca plenamente su cuerpo, su funcionamiento y el modo ms
eficiente para mantenerlo sano, sensible y con la alegra suficiente para actuar en el mundo.

II.- Dimensin mental

La dimensin psicolgica se centra en la mente, y recoge la idea de la persona como ser dirigido a
metas y dotado de un conjunto de procesos que le permiten guiar su conducta creativa y
armnicamente en el contexto cambiante donde se dan las diversas situaciones en que participa.
Incluye aspectos cognitivos que conducen a percibir, pensar, conocer, comprender, comunicar,
resolver problemas, relacionarse, representarse a s mismo y a los otros, actuar ser agente;
aspectos afectivos, como las emociones y los motivos, y otros aspectos que generan esperanza,
estima y confianza en uno mismo y en otros; aspectos conativos, como la perseverancia en la accin
y otros componentes de la voluntad como el autocontrol. Todo ello sin olvidar que la mente existe
porque existe el cuerpo, concretamente, un cerebro con un funcionamiento normal.
.

As, el funcionamiento y el desarrollo de la

mente es dependiente del cuerpo para recibir
la informacin y trasladar a accin concreta el
resultado final de sus procesos

III. Dimensin espiritual del ser humano

La tendencia perfeccionante que posee todo ser humano se basa en el cultivo de la espiritualidad que
podra interpretarse como la fuerza, motivacin o aprendizaje de auto-trascendencia
La dimensin espiritual hace referencia a la experiencia interior ms profunda de la persona, que la
conduce a dotar de sentido y propsito a las propias acciones y existencia, sean cuales sean las
condiciones externas, lo que significa aprender como encontrar disfrute en la experiencia cotidiana; a
contar con un sistema de valores y con el compromiso de aplicarlos; a centrarse en algo que va ms
all de uno mismo, esto es, a trascender; al uso del propio potencial creativo; a la contemplacin de la
vida y a aprovecharla de acuerdo con las propias aspiraciones y convicciones y las del grupo al que se
pertenece.
Es necesario contar con una forma o sistema de pensamiento que permita comprender la

vida, como la vida esta direccionada y su expresin, necesita de una forma de pensamiento
que oriente elecciones y juicios, organice proyectos, dote de direccin ltima a nuestras
acciones individuales.

Considera la realizacin de prcticas asociadas a la fe, la creencia o los

valores morales que se profesan.

III. Dimensin espiritual del ser humano

Puede estar o no impregnada de espiritualidad, entendida sta como una relacin personal
con el ser trascendente o, sin creer en un dios, como una relacin personal con lo que
existe, una fuerza unificadora en s misma, que conduce a sentir inclinacin por la vida y unidad
con el cosmos.
Para su desarrollo, se precisa de un cierto grado de maduracin en los procesos de dimensin
biolgica y psicolgica que hacen posible la conciencia y la intencionalidad.
Todas estas dimensiones experimentan procesos de desarrollo y se influencian
mutuamente. Se insertan en el contexto global del ecosistema humano, el mundo natural,
otros semejantes organizados en grupos significativos, el principal de los cuales es la familia,
sin olvidar los amigos, los compaeros y los miembros de otros grupos de apoyo, las
instituciones sociales y la sociedad global.
Si bien todas las dimensiones son igualmente importantes, cada una de ellas puede aparecer
en primer plano segn las circunstancias existentes.

III. Dim ensin espiritua l de l se r huma no

Esta dimensin del hombre, que se expresa por la necesidad y por la apertura a valores universales, a
creencias, doctrinas, ritos, convicciones para que se d un sentido total y profundo a la experiencia de la propia
vida y desde ella a la del mundo, a la historia y a la cultura. La conciencia, es donde se formulan los ms
grandes interrogantes e inquietudes ms profundas de las personas que evidencian y caracterizan su espritu y
su necesidad espiritual para la misma En este mundo interior es donde la persona experimenta el amor que
aporta la plenitud de la vida, la felicidad, gozo, alegra y donde tambin experimenta el sufrimiento, el fracaso, la
frustracin, la soledad, la culpa, el miedo o la muerte.
La dimensin espiritual se hace presente en los contenidos de la conciencia moral, espiritual y religiosa. La
conciencia es la intimidad humana, es decir, su interioridad, no es slo la conciencia psicolgica, sino sobre todo
conciencia moral y espiritual.
Cultivando la espiritualidad hace que la persona se sienta infinitamente superior al universo material y hace que
busque la sabidura, la verdad, el bien y la belleza.
Se sale de s mismo y se da a los dems con la entrega generosa, abnegada y desinteresada a las grandes
causas como lo hicieron Gandhi, Martn Luther King, la Madre Teresa de Calcuta y otras grandes
personalidades de la Iglesia catlica que lo han hecho a precio de su propia vida.
Tambin conocidos defensores de los derechos humanos y de la dignidad humana, son ejemplos de una alta
espiritualidad.

IV.- Dime nsin em ocional :

Para el doctor Sixto Obrador Alcalde la emocin es la modificacin en nuestra imagen corporal, que se
manifiesta en expresiones afectivas o sentimientos.
Ignacio Morgado Bernal, la define como una funcin fisio-biolgica que dispara una serie de respuestas
(autonmica, hormonal y conductual) en el sujeto.
Categorias Bsicas de la EMOCIN Temor Asombro Amor Clera Felicidad Tristeza Teoras de la
EMOCIN TEORA DE JAMES (1884) Y LANGE (1885): Ambos autores sugieren que basamos nuestra
experiencia de la emocin en la conciencia de las respuestas fisiolgicas o sensaciones fsicas a los
estmulos que provocan la emocin, tales como el aumento de nuestro ritmo cardaco y los espasmos
musculares.
Teoras de la EMOCIN TEORA DE CANNON (1927) Y BARD (1938) Estos autores destacan que las
emociones estn formadas tanto por nuestras respuestas fisiolgicas como por la experiencia subjetiva de
la emocin ante un estmulo.
Todas las reacciones fsicas son iguales para diferentes emociones, en base (nicamente) a las seales
fisiolgicas no podramos distinguir una emocin de otra.
Teoras de la EMOCIN TEORA DE SCHACTER-SINGER (1962) : Esta teora mantiene que las
emociones son debidas a la evaluacin cognitiva de un acontecimiento, pero tambin a las respuestas
corporales.

IV.- Dime nsin em ocional :

La persona nota los cambios fisiolgicos, advierte lo que ocurre a su alrededor y denomina sus
emociones de acuerdo a ambos tipos de observaciones. Naturaleza Biolgica de la EMOCIN En
el cerebro humano se sitan las Amgdalas, una para cada hemisferio que son haces nerviosos en
forma de almendra con estructura interconectadas encima del tronco cerebral, prxima a la zona
inferior del anillo lmbico.
Si se extirparan el resultado es la incapa Concepto de EMOCIN Del Latn "Emotionem" &
"emovere", mover hacia afuera. La nocin de emocin es equivalente a sentimiento: pasin, afecto,
odio, verguenza, preocupacin, pnico, rabia, decepcin, entre un nmero infinito de variaciones.
En un sentido filosfico conlleva la idea de agitacin del alma, del espiritu y de la mente. La
emocin debe ser descartable, ya que esta perturba la racionalidad (emocinrazn). cidad para
valorar el significado emocional de los hechos y la consiguiente "ceguera afectiva". Concepto de
EMOCIN Del Latin

Generalidades

Totalidad: La totalidad constituye un paradigma que plantea que pueden comprenderse los fenmenos a partir de la sumatoria de los aspectos o
dimensiones que componen el fenmeno estudiado. Es costumbre del hombre occidental dividir para conocer, de esta forma el ser humano es escindido en
alma y cuerpo siendo el ltimo todava an ms dividido por sistemas para ser estudiado y curado, esta filosofa hace perder la visin del conjunto, la
Medicina Holstica recupera el concepto de conexin entre la parte y el todo.
Individualidad: Cada hombre se enferma y se CURA de forma individual, para la medicina holstica no existen protocolos establecidos para curar
enfermedades; existen enfermos que perdieron su salud por diferentes causas, por lo tanto necesitan cada uno un diagnstico y tratamiento individualizado.
El cuerpo: comprende todos los rganos y sistemas que lo componen, se refiere a todas las partes fsicas del ser humano.
Poder: El paciente operador recupera su Poder y fuerza "para sanarse, iniciando un proceso de cambio que le permite
mejorar los aspectos de su vida que lo estn enfermando para as encontrar la plenitud y por ende la salud.
La medicinas alternativas, consideradas complementarias por su uso conjuntamente con la medicina convencional basa su filosofa en el paradigma de
la interconexin de los seres que habitan el universo, concepcin que no es nueva pues ha venido siendo manejada por las medicinas ancestrales en
Egipto, China, India y Amrica, desde hace miles de aos.
La enfermedad como Ayuda: La enfermedad es un proceso de acomodacin que todo el ser elabora para crear un nuevo orden que le permita
mantenerse con vida. No es algo malo que haya
que eliminar a toda costa, es una alarma que nos indica que algo est fuera de armona.

El cuerpo energtico, est en continuo movimiento como consecuencia directa de la actividad mental. Cuando se modifica su
estructura el cuerpo fsico termina vindose afectado ya sea de forma positiva si los pensamientos son positivos, o enfermando si
son negativo La fisica cuntica ha apoyado y ampliado dichos postulados presentndonos la realidad del ser humano como un
conjunto de sistemas de diferente nivel vibratorio en constante interaccin del cual el cuerpo fsico solo ocupara el nivel ms denso.
Correspondiendo los otros niveles al plano energtico, al mental y espiritual.
Espiritualidad

es el conjunto de principios y prcticas en relacin con lo divino o trascendente, que caracterizan la vida de un
grupo de personas en relacin con aquello que creen, las diferentes maneras de experimentar la trascendencia, y el modo como la
vida es entendida y vivida. [ Como Vida, es la dinmica que modela y gobierna toda realidad.
Espiritual:

De acuerdo con la visin holstica del desarrollo humano, el eje del proceso lo constituye el aspecto espiritual del
individuo. El desarrollo de esta rea consiste en la realizacin de valores y virtudes universales tales como el amor, el respeto, la
tolerancia y la paz, y otros que ayudan al establecimiento de una vida plena y armnica.
Espritu: Es un principio de la vida intelectual, de naturaleza metafsica o reflexiva; no un acto sino una facultad. La etimologa de la
palabra espritu, es latina, y significa aliento.
El materialismo afirma que el espritu es el producto ms elevado de la materia. Adems del cuerpo y el alma, las personas poseen
un espritu, que le permite la comunicacin con el Creador. En este sentido, y referido a una persona, se refiere a una disposicin
principalmente moral, psquica o cultural que posee quien tiende a investigar y desarrollar las caractersticas de su espritu, es decir,
un conjunto de creencias y actitudes caractersticas de la vida espiritual
Holismo: El universo es una unidad funcionando como un todo interrelacionado. Donde el hombre como uno de sus habitantes
debe su salud al funcionamiento armnico de todo su ser y a su adecuada relacin con los dems seres de la naturaleza.
El Hombre como Unidad: el hombre es una unidad: mente, cuerpo y espritu donde la alteracin en alguno de sus componentes
repercute en el todo, por esta razn la medicina holstica realiza intervenciones que influyen de forma global, buscando la
reorganizacin del sistema.

Bibliografia.

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