Cultura y Personalidad 2015
Cultura y Personalidad 2015
Cultura y Personalidad 2015
NORTEAMERIACANA
Bibliografa
Harris, M. 2006, El desarrollo de la Teora
antropolgica. Cap 15: cultura y personalidad: fase
pre-freudiana. Ed. SXXI
Harris, M. introduccin a la Antropologa general.
Cap 25. Roles sexuales y personalidad.
Linton, R. 1978. Cultura y personalidad. FCE.
Moro, L. 1996.Aportaciones de la antropologa
psicolgica al estudio de la personalidad desde la
cultura. Ars. Brevis.
FASE PRE-FREUDIANA
PARTICULARISMO HISTRICO COINCIDE E INTERACTUA CON
LAS DOCTRINAS DE SIGMUND FREUD.
BOAS: antropologa cultural tena que ser el estudio de la vida mental
del hombre,
FREUD vena trabajando en ello, en penetrar en la mente humana.
psicolgicos.
Por ejemplo:
En la cultura X, la evitacin de la suegra se inculca a
Plantea que en toda sociedad existe un principio armnico que liga los
elementos, organizndolos y dndoles forma. Este modelo es una fuerza
integradora que acta sobre los miembros de la colectividad y los
individuos a su vez asimilan el modelo contribuyendo a su transmisin.
of Culture)
Para
cultura.
de la Gestalt:
ser
entendida
como
una
Lo va a comparar con:
Los escritos de Nietzsche sobre el drama griego, el nacimiento
de la Tragedia, de all saca la idea del contraste entre los tipos
psicolgicos dionisaco y apolneo, en torno a los cuales
construye su libro.
Criticas a R. Benedict
Su nocin monoltica de la cultura y de su esencia
psicolgica. Al centrarse en su configuracin interna, en su
coherencia interior, se deja de lado cualquier tipo de
comparacin acorde a los parmetros externos.
Consideraba a la personalidad como aquella parte de la
cultura que determina las respuestas emocionales y
cognitivas del individuo. No considera a la socializacin como
una parte importante del proceso.
No usa las herramientas que le permitan cuantificar los
rasgos psicolgicos, test de Rorschach.
Recurre a la historia como recurso salvador que le permitir
explicar las grandes distancias configuracionales y el sesgo
propio de cada cultura.
La cultura esta antropomorfizada, elige y promueve
conductas y gustos y se autorreproducen.
Criticas a R Benedict
Los datos etnogrficos contradijeron las configuraciones
postuladas para grupos tnicos especficos.
No se tena en claro que aspectos de la cultura eran
esenciales y cuales eran secundarios.
Utiliz modelos literarios- psicoanalticos para proporcionarle
un esqueleto a sus configuraciones.
Su contribucin a la explicacin de las diferencias y
semejanzas culturales era minscula.
Resultados prefigurados ya en las premisas bsicas sobre las
que ella procedi a emplear las categoras de Nietzsche.
Recibi una intensa crtica por parte de los antroplogos
especializados en el estudio de las reas que plantea.
MARGARET MEAD
Naci el 16
(Pensilvania).
de
diciembre
de
1901
en
Filadelfia
INTERROGANTES???
La adolescencia es universal?
La adolescencia es un proceso biolgico que nos
caracteriza como humanos, o es una categora
cultural?
los disturbios que angustian a nuestros
adolescentes son debido a la naturaleza misma de
la adolescencia o a la civilizacin? (Marvin Harris,
1997).
Bajo diferentes condiciones la adolescencia
presenta diferentes circunstancias? (Marvin Harris,
1997).
Margaret Mead
Coming of age of Samoa (1928) Boas le encarga la
misin comparar el condicionamiento cultural de las
pautas de conductas de los adolescentes segn lneas
que contrastan con el estereotipo de la adolescencia en
la cultura de la clase media euroamericana.
Esto en el contexto de una juventud americana que ante
los ojos de los antroplogos de esta corriente,
manifestaba angustia, ansiedad y confusin.
Boas y Mead buscaban advertir la fuerza del
condicionamiento cultural en esta etapa de la vida, donde
se da la transicin entre la niez y la adultez.
Margaret Mead
El hecho de que las pautas sexuales samoanas
resultaran ser considerablemente menos inhibidas que
sus anlogas occidentales era algo que se hubiera
podido predecir de antemano. .
La relativa inexistencia entre los samoanos de
frustraciones de origen sexual se incorpor
rpidamente a los fundamentos cientficos de la
revolucin sexual por la que estaba pasando la clase
media americana.
Afirmaen los aos 20 organizbamos nuestros
materiales en torno a un nico punto, un punto muy
simple: slo queramos documentar una y otra vez el
hecho de que la naturaleza humana no es rgida ni
inflexible.
Crticas:
Hay que tener en cuenta que : tena tan slo 23 aos cuando parti
para Samoa; que sus impresiones sobre esas diferencias de
personalidad tuvo que formarlas a travs de una segunda lengua
imperfectamente aprendida; con el consiguiente efecto
distorsionador y que no puede asumirse a priori que los gestos, la
expresin facial, las modalidades de comportamiento que en la
cultura occidental van ms o menos asociadas a ciertos rasgos de
la personalidad, en Oceana se corresponde de anlogo modo.
Afirmaciones de sus
trabajos
Retratos psicolgicos.
Mead y la fotografa
Intenta superar esta dificultad metodolgica con
el uso de la fotografa, y tambin de
magnetfonos para captar los acontecimientos
significativos en su contexto situacional,
publicando luego sus fotografas acompaadas
de descripciones verbales que revelan su
extraordinaria facilidad para tomar notas.
El uso de fotografas no resolvi las dificultades
de Mead con el problema de la intersubjetividad.
FASE CLSICA DE
CULTURA Y
PERSONALIDAD
Bibliografa
Harris, M. 2006. El desarrollo de la teora
antropolgica. Cap. XVI Cultura y personalidad:
Fase freudiana.
Freud y el complejo de
Edipo
Ttem y tab (1913) desplaz su atencin de la psique
individual a los fenmenos psicoculturales, con el fin de
identificar los procesos causales en la evolucin cultural.
Ttem y tab
Hombre inicia su carrera cultural baj la forma de una organizacin
social, donde un nico patriarca ejerce y detenta privilegios
sexuales exclusivos sobre todas sus hermanas, y sus hijas.
Sus hijos sexualmente reprimidos planearon el asesinato de su
padre, lo mataron y se lo comieron. Despus de este acto, sienten
culpa y reprimen su deseo de tener relaciones sexuales con sus
madres, sus hermanas e hijas.
Al mismo tiempo, como pena de su acto criminal y de su orga
canbal, crearon el mito del ttem (el animal smbolo de su padre)
en ese momento pas a ser un alimento tab, prohibido salvo en
ocasiones rituales
Parricidio primordial, laten en el inconsciente racial dio origen al
Complejo de Edipo, al tab del incesto en la familia nuclear, a la
Crticas
Pruebas de Malinowski en contra de la universalidad del complejo
de Edipo. El caso de los Trobriandeses, matrilineales y
avunculocales, la figura importante no era el padre sino el hermano
de la madre. La relacin padre hijo quedaba privada de la
ambivalencia amor/odio que Freud observo en sus pacientes
europeos.
Los tres trabajos de M. Mead, demostrar la falsedad de la extendida
creencia de que en la naturaleza humana haba componentes
psicobiolgicos (libido y sus complejos) que se expresaban en
estadios de comportamiento definidos, independientemente de su
especfico entorno sociocultural.
Boas y sus discpulos queran probar que la cultura tena el poder
de hacer a todos los seres humanos diferentes de los que la
Propuso
que
las
diferencias
y
caractersticas de la personalidad deban
explicarse en funcin de los factores
condicionantes externos.
Postul la existencia de una personalidad
bsica de los miembros de una sociedad
dada, dividi los aspectos institucionales
en dos tipos: primarios y secundarios
1.
2.
3.
4.
5.
7.
8.