LA IGLESIA

MEDIEVAL
Por qu la Iglesia
Catlica tuvo tanto
poder en la Edad
Media?

Rol de la Iglesia Catlica en la Edad Media

 LA EDAD MEDIA FUE UNA POCA PROFUNDAMENTE RELIGIOSA. POR
ESO, LA IGLESIA CATLICA TUVO MUCHA INFLUENCIA SOBRE LA
SOCIEDAD, Y AUNQUE EXISTAN OTROS CREDOS, EN EL SIGLO XI
EUROPA ERA EN GRAN PARTE CRISTIANA.
LAS CAUSAS DE SU INFLUENCIA FUERON:

LA UNIDAD DE LA FE CRISTIANA EN EUROPA OCCIDENTAL.

EL PREDOMINO CULTURAL DEL CLERO, ES DECIR,
PRCTICAMENTE FUE LA NICA CLASE LETRADA EN LA EDAD
MEDIA.
LA NTIMA CONEXIN ENTRE LA IGLESIA Y EL PODER CIVIL,
LA QUE NO SIEMPRE FUE ARMONIOSA.
LA EDUCACIN Y LA CULTURA FUERON CONTROLADOS POR LA
EFICIENTE ORGANIZACIN ECLESISTICA Y SU LA IGLESIA
DURANTE LA EDAD MEDIA SEVERA DISCIPLINA.
SU CRECIENTE PODERO ECONMICO. LA IGLESIA ERA
DUEA DE GRANDES RIQUEZAS Y ENORMES EXTENSIONES DE
TIERRA.
 LA IGLESIA CATLICA ALCANZ UN PODER SUPREMO EN EL
SIGLO XII.
SU TRIUNFO SE DEBI TAMBIN A LA OLA DE FERVOR
CRISTIANO QUE ENVOLVI A LAS CLASES HUMILDES.
LA FE SE FUNDABA EN LA
ESPERANZA DE UNA VIDA MEJOR. LA
IGLESIA ORIENTABA A SUS
FELIGRESES, EVITANDO QUE CAYERAN EN HEREJAS. PARA
CONSEGUIRLO CONTABA CON TRES PODEROSAS ARMAS: LA
EXCOMUNIN, EL INTERDICTO Y LA INQUISICIN.
LA EXCOMUNIN CONSISTA EN LA EXPULSIN DE LA
COMUNIDAD CRISTIANA A TODO AQUEL QUE NO OBEDECA LAS
RDENES DE LA
IGLESIA. ERA CONSIDERADO EL PEOR CASTIGO DE LA POCA
MEDIEVAL.
Tribunal de la Inquisicin Y El Interdicto era un castigo eclesistico aplicado
algunas de las formas de a toda una regin o provincia.
tortura empleados.

La Inquisicin. Fundada en el siglo XII

por el Papa Inocencio III, era un tribunal
eclesistico que buscaba castigar las
herejas. Para obtener informacin, los
inquisidores torturaban a los acusados.
Los castigos, que variaban segn el
pecado, iban desde pasear a lomo de un
burro con una soga en el cuello y un
gorro puntiagudo llamado sambenito,
hasta ser quemado en la hoguera.
 EN OCCIDENTE, LA IGLESIA SE VINCUL ESTRECHAMENTE A LA
SOCIEDAD FEUDAL: ELLA MISMA ERA UN GRAN PODER FEUDAL,
PUES POSEA LA TERCERA PARTE DE LA PROPIEDAD TERRITORIAL
DEL MUNDO CATLICO Y, ENTRE OTRAS COSAS, TENA DERECHO AL
DIEZMO, QUE ERA LA DCIMA PARTE DE LAS COSECHAS DE TODA
LA GENTE. ADEMS, MUCHOS MIEMBROS DE LA NOBLEZA
LLEGARON A SER OBISPOS. ELLOS RECIBAN SU DICESIS COMO
CONCESIONES DE LOS REYES O DE OTROS NOBLES Y, AL IGUAL QUE
CUALQUIER OTRO SEOR FEUDAL, DISPONAN DE FEUDOS Y DE
NUMEROSOS VASALLOS. COMO CONSECUENCIA DE ESTO, LA
IGLESIA SE
SECULARIZ Y SUS COSTUMBRES SE EL DIEZMO FUE UNA
DE LAS PRINCIPALES
RELAJARON. FUENTES DE INGRESOS DE LA IGLESIA
MEDIEVAL
 ROL DE LA IGLESIA CATLICA EN LA EDAD MEDIA
Predomino cultural Iglesia y el reciba una provincia o
del clero poder civil Estado
Eficiente organizacin
eclesistica y severa
Unidad de la fe disciplina
cristiana en Causas de su
Europa occidental influencia Creciente podero
econmico
Medios de control
Gran propiedad
Excomunin territorial, diezmos
Separacin a una
persona de la Inquisicin
comunidad Tribunal encargado
cristiana Estrecha Interdicto de combatir a las
conexin entre la Sancin religiosa que herejas
 LA IGLESIA MEDIEVAL TENA MUCHO PODER. ESTO SE DEBA A SU ENORME
RIQUEZA, A SU CLARA ORGANIZACIN Y A SU IMPORTANCIA CULTURAL, QUE SE
CONTRAPONA AL DESORDEN, LA IGNORANCIA Y LA VIOLENCIA DE LA SOCIEDAD
FEUDAL. TODOS LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA CONFORMABAN EL CLERO, QUE SE
DIVIDAN EN: CLERO SECULAR Y EL CLERO REGULAR.

CLERO SECULAR

CON ESTE NOMBRE SE DESIGNABA A LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA QUE VIVAN

MEZCLADOS CON LOS LAICOS: EL PAPA, LOS ARZOBISPOS, LOS OBISPOS Y LOS
PRROCOS. STOS LTIMOS SE HALLABAN AL MANDO DE PEQUEOS DISTRITOS
LLAMADOS PARROQUIAS. VARIAS PARROQUIAS FORMABAN UNA DICESIS,
CUYO JEFE ERA UN OBISPO, Y VARIAS DICESIS FORMABAN UNA
ARQUIDICESIS, DIRIGIDA POR UN ARZOBISPO.
Se organiz en Occidente a partir del siglo VI. A
diferencia del clero secular, sus miembros optaron
por aislarse del mundo y vivir en monasterios
regidos por un abad . Seguan, adems unas reglas
especficas. En Occidente, el monacato lo inici San
Benito de Nursia , quien fund la orden benedictina .
Su regla se basaba en el lema ora et labora , es decir,
reza y trabaja.

San Benito de Nursia y

el Monasterio
Montecassino donde
fund la primera orden
religiosa:
los benedictinos.
 VIVAN MEZCLADOS CON LOS LAICOS (PUEBLO) ALTO
CLERO: PAPA, ARZOBISPOS, OBISPOS . BAJO CLERO:
PRROCOS Y SACERDOTES.
CLERO
SECULAR
ORGANIZACIN TERRITORIAL: PARROQUIAS
(PEQUEOS DISTRITOS ), DICESIS (UNIN DE
dicesis)
PARROQUIAS), ARQUIDICESIS (UNIN DE
VIVAN AISLADOS DEL MUNDO EN MONASTERIOS Y
CONVENTOS REGIDOS POR UN ABAD. SEGUAN,
ADEMS UNAS REGLAS ESPECFICAS.
CLERO REGULAR PRIMERA ORDEN RELIGIOSA: BENEDICTINA., CREADA
POR
BENITO DE NURSIA (LEMA: ORA ET LABORA)
Qu problemas en
su interior debi
enfrentar la Iglesia?

Problemas internos de la Iglesia

 EN LOS INICIOS DE LA EDAD MEDIA EL CLERO ERA ELEGIDO POR LA COMUNIDAD
RELIGIOSA. A PARTIR DEL SIGLO X, EN CAMBIO, LOS MONARCAS DECIDIERON
RESERVARSE ESTE DERECHO LLAMADO INVESTIDURA. DE ESTA FORMA, EL
CLERO, PRIVADO DE TODA INDEPENDENCIA, SE HALLABA SOMETIDO A LOS
PRNCIPES Y A LOS SEORES, Y SU ELECCIN PODA RECAER EN PERSONAJES
QUE CARECAN DE TODA RIQUEZA ESPIRITUAL. ESTO PROVOC EL
RELAJAMIENTO DE LAS COSTUMBRES Y LOS PRINCIPALES VICIOS DE LA
POCA: LA SIMONA, QUE CONSISTA EN LA COMPRA DE CARGOS
ECLESISTICOS POR MEDIO DE LA INFLUENCIA O DEL DINERO, Y EL
NICOLASMO, ES DECIR, EL RECHAZO AL CELIBATO RELIGIOSO,
TRANSGREDINDOSE LA PUREZA DE LAS COSTUMBRES ECLESISTICAS.
NICOLASMO.
A PESAR DE ESTA CORRUPCIN, EL CLERO PROCUR HUMANIZAR LAS RUDAS
COSTUMBRES DE LA POCA Y
 EVITAR LAS CONSTANTES GUERRAS: EL
LLAMADO DERECHO DE ASILO PROHIBA
REALIZAR CUALQUIER ACTO VIOLENTO CONTRA
EL QUE SE ENCONTRABA DENTRO DE UNA
IGLESIA O CONVENTO; LA PAZ DE DIOS
PROHIBA A LOS SEORES FEUDALES ATACAR
EN LAS BATALLAS A LOS QUE NO COMBATAN;
POR LTIMO, LA TREGUA DE DIOS, CONSISTA
EN LA PROHIBICIN DE COMBATIR DE VIERNES
A DOMINGO Y EN EL TRANSCURSO DE LAS
FESTIVIDADES RELIGIOSAS, BAJO PENA DE
EXCOMUNIN.
Cul fue la reaccin del
bajo clero frente a los
problemas internos?

La renovacin eclesistica
 EN EL SIGLO XI, EL CLERO REGULAR REACCION EN CONTRA DE LA
RELAJACIN DE LAS COSTUMBRES DE LA IGLESIA Y DEL PODER DE
LOS LAICOS SOBRE ELLA. EL MOVIMIENTO MONACAL DE REFORMA
FUE DIRIGIDO POR DOS CONVENTOS BENEDICTINOS.

REFORMA CLUNIACENSE

LA PRIMERA REFORMA PARTI DE LA ABADA DE

CLUNY, FUNDADA EL AO 910. LOS MONJES DE CLUNY OPTARON POR
LA PROTECCIN EXCLUSIVA DEL PAPA (Y NO LA DEL OBISPO O LA DEL
SEOR FEUDAL) Y REFORZARON LA AUTORIDAD DEL ABAD. BAJO
ESTAS CONDICIONES NACI LA ORDEN CLUNIACENSE, QUE SE
EXTENDI CON RAPIDEZ EN EUROPA. EN SU MOMENTO DE MXIMA
POPULARIDAD, A COMIENZOS DEL SIGLO XII, POSEA CERCA DE 1500
MONASTERIOS, TODOS ELLOS BAJO LA AUTORIDAD DEL ABAD DE
CLUNY.
REFORMA CISTERCIENSE
SIN EMBARGO, A MEDIADOS DEL SIGLO XII, LOS
CLUNIACENSES SE ALEJARON DEL IDEAL DE
VIDA BENEDICTINO ENRIQUECINDOSE EN
EXTREMO. ESTO DIO ORIGEN A UNA SEGUNDA
REFORMA QUE PARTI DEL MONASTERIO DE
CITEAUX, TAMBIN EN FRANCIA: SU
PROMOTOR FUE SAN BERNARDO DE CLARAVAL,
VERDADERO ORGANIZADOR DE LA ORDEN
CISTERCIENSE QUE SE PROPAG POR EUROPA
EN EL SIGLO XIII.
 Qu conflictos
externos debi
afrontar la Iglesia?

Los conflictos de la Iglesia

medieval
 EL CISMA DE ORIENTE
LOS OBISPOS DE BIZANCIO SE NEGABAN A
RECONOCER LA SUPREMACA ECLESISTICA DE LOS
PONTFICES ROMANOS, ESTO UNIDO A LAS
DIFERENTES OPINIONES SOBRE LOS RITOS Y
DISCIPLINAS, HICIERON QUE LA UNIDAD CRISTIANA
SE QUEBRASE. EN EL SIGLO XI (1054) MIGUEL
CERULARIO, PATRIARCA DE CONSTANTINOPLA,
PROCLAM LA SEPARACIN TOTAL DE LA IGLESIA
BIZANTINA. A PARTIR DE ENTONCES HUBO EN
EUROPA DOS IGLESIAS CRISTIANAS: LA ORTODOXA
GRIEGA DE ORIENTE, Y LA ROMANA DE OCCIDENTE,
USUALMENTE LLAMADA CATLICA
 LA QUERELLA DE LAS INVESTIDURAS
GRACIAS A LAS REFORMAS BENEDICTINAS, EL CLERO REGULAR SE
INDEPENDIZ, EN GRAN PARTE, DE LA INFLUENCIA DE LOS LAICOS.
SIN
EMBARGO, QUEDABA UN PROBLEMA POR RESOLVER: LA ELECCIN O
INVESTIDURA DEL PAPA Y DE LOS OBISPOS, QUIENES DESDE EL
SIGLO X ERAN NOMBRADOS POR EL EMPERADOR DEL SACRO
IMPERIO ROMANO GERMNICO.
DURANTE EL SIGLO XI, LOS PAPAS BUSCARON PONER FIN A ESTA
SITUACIN. POR ESO, EL AO 1075, EL PAPA GREGORIO VII, QUE
SOABA CON UNA IGLESIA LIBRE DE LA INFLUENCIA DE LOS
EMPERADORES ALEMANES, PUBLIC UN DECRETO QUE PROHIBA A
TODOS LOS LAICOS INVESTIR A CUALQUIER MIEMBRO DE LA
IGLESIA. ESTO ORIGIN UNA SERIE DE CONFLICTOS ENTRE EL PAPA
Y EL EMPERADOR ALEMN ENRIQUE IV: LA QUERELLA DE LAS
INVESTIDURAS. ESTE CONFLICTO CONCLUY EN 1122 CON LA FIRMA
La humillacin de Canossa. Enrique IV del SIRG DEL CONCORDATO DE WORMS, QUE SE PACT ENTRE EL PAPA
tuvo que pedir perdn al Papa Gregorio VII. CALIXTO II Y EL EMPERADOR ENRIQUE V. A TRAVS DEL
CONCORDATO, EL EMPERADOR RENUNCI PARA SIEMPRE A LA
DESIGNACIN DE OBISPOS Y PAPA. A PARTIR DE ENTONCES, LA
IGLESIA CATLICA SE FORTALECI.
 ANTE LA PRETENSIN DEL REY FRANCS FELIPE IV EL HERMOSO DE
COBRAR IMPUESTOS AL CLERO Y PARTICIPAR DEL NOMBRAMIENTO
DE LOS OBISPOS, EL PONTFICE BONIFACIO VIII FUE EXCOMULGADO DE
LA IGLESIA POR. COMO RESPUESTA A ESTE HECHO, FELIPE
IV INTERVINO MILITARMENTE EN ITALIA Y APRES AL PAPA, QUIEN
MURI TIEMPO DESPUS DE HABER SIDO LIBERADO.

EL OBISPO FRANCS CLEMENTE V FUE ELEGIDO PAPA, APOYADO POR

FELIPE IV Y TRASLAD LA SEDE DE LA IGLESIA A LA CIUDAD FRANCESA
DE AVIGNON EN 1308. EN 1378 FUE ELEGIDO PAPA URBANO IV, OBISPO
ITALIANO; MIENTRAS UNA ASAMBLEA DE CARDENALES FRANCESES
DESIGN AL FRANCS CLEMENTE VII COMO PONTFICE Y AS LA
CRISTIANDAD OCCIDENTAL SE DIVIDI EN DOS BANDOS: FRANCIA,
ESCOCIA Y LOS REINOS ESPAOLES OBEDECAN AL PAPA DE AVIGNON;
CAMBIO INGLATERRA, EL SIRG, PORTUGAL Y LOS ESTADOS
ESCANDINAVOS OBEDECAN A ROMA. EN 1417 SE RESTABLECI LA
UNIDAD CATLICA, MEDIANTE EL CONCILIO DE CONSTANZA Y LA
ELECCIN DEL PAPA MARTN V
EN EL CONCILIO DE CONSTANZA DE 1417 PUSO FIN AL CISMA DE
OCCIDENTE.
 QU HEMOS APRENDIDO HOY?
1. CULES FUERON LAS CAUSAS DE LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA?
2. DEFINE LOS SIGUIENTES MECANISMO S DE CONTROL UTILIZADOS POR AL IGLESIA
MEDIEVAL: EXCOMUNIN, INTERDICTO, INQUISICIN.
3. CMO SE ORGANIZ EL CLERO MEDIEVAL?
4. QU FUERON LA SIMONA Y EL NICOLASMO?
5. EN QU CONSISTIERON LAS REFORMAS DE CLUNY Y DE CSTER?
6. CULES FUERON LOS CONFLICTOS EXTERNOS QUE AFRONT LA IGLESIA MEDIEVAL?
JUICIO CRTICO: EN LA ACTUALIDAD, LA IGLESIA SIGUE EJERCIENDO LA MISMA
INFLUENCIA EN NUESTRA SOCIEDAD? FUNDAMENTA TU RESPUESTA.