Escultura de Rodin
Escultura de Rodin
Escultura de Rodin
artista expresa
siempre lo que
piensa, an a
riesgo de hacer
tambalear todos
los prejuicios
establecidos"
Nacido en Pars en 1840 en el seno de una familia humilde, a la edad de 13
aos inici su formacin como artista al entrar a estudiar dibujo y modelado
en una escuela de Pars. Con 17 aos ingres en la Escuela de Bellas Artes.
Un ao ms tarde (1858) comenz a ganarse la vida como cantero
realizando objetos decorativos.
En 1862 muri su hermana Marie, con la que se encontraba muy unido. La
tristeza en la que se sumi le llev a considerar la posibilidad de dedicar su
vida a la Iglesia, pero en 1864 conoci a la joven Rose Beuret, que fue su
compaera durante toda su vida; se casaron en 1917, unos meses antes de
la muerte del escultor.
En 1864 Rodin, que ya trabajaba como escultor junto a Carrier-Belleuse,
present su primer trabajo en el Saln de Pars, El hombre de la nariz rota,
que fue rechazado. Este hecho determin el inicio de su trabajo totalmente
independiente. En 1871, tambin con Carrier-Belleuse, trabaj en las
decoraciones para los principales monumentos pblicos de Bruselas, tras lo
cual se dedic a la ejecucin de bronces decorativos, actividad con la que
sobreviva pero que no le permita desarrollar un estilo totalmente personal.
MARTIRIO, 1885
En 1883 acepta supervisar
una clase de escultura en
sustitucin de Alfred Boucher.
Es entonces cuando conoce a
Camille Claudel, discpula,
modelo, amante y artista que
brillar por si misma.
CAMILLE, MODELO
DE RODIN
DNAE, 1885
TOILETTE
DE VENUS,
1884
LA FATIGA, 1887
CAMILLE CLAUDEL
EN CABO
PHRYGIAN
1886 TOILETTE DE VENUS,
1886 DOLO ETERNO,
1889
Gnova, Florencia, Roma,
Npoles y Venecia.
1875 VIAJE A ITALIA
conoce la obra de Miguel alejamiento del
ngel y de Donatello. academicismo.
Todo tiene belleza para el artista, pues en todo ser y en cada, cosa
su mirada penetrante descubre el carcter, es decir, la verdad interior
que se transparenta bajo la forma. Esta es la belleza misma. RODIN
OBRAS DE
JUVENTUD
EL HOMBRE DE
LA NARIZ ROTA,
1864-65
AUGUSTE RODIN,
1865
ROSE BEURET
BACANTE, 1874
LA EDAD DE
BRONCE
(1875-1876)
Para Rodin, la
belleza en el arte
consista en una
representacin
fidedigna del
estado interior, y
para lograr este
fin a menudo
distorsionaba
sutilmente la
anatoma.
La humanidad del cuerpo masculino es tal, que Rodin tuvo problemas para
convencer a la crtica de que era un trabajo tomado del natural y no un molde
realizado a partir de una persona. Elimin todas las referencias hacia lo que
hasta entonces haba sido algo indiscutible: el canon clsico. Con Rodin, las
esculturas pasan a ser de carne y hueso, se humanizan.
En 1877 fue admitida en el Saln de Pars, lo que supuso el reconocimiento
oficial y su reputacin de escultor.
LA EDAD DE BRONCE (1875-1876)
El otro estilo
est marcado
por una
superficie
pulida y la
delicadeza
de la forma.
PREDICACIN DE
SAN JUAN
BAUTISTA (1878)
SAN JUAN BAUTISTA (1878)
LLAMANDO A LAS ARMAS
1879
ROSA
BEURET,
1880
LA SOMBRA, 1880
ARTE GRIEGO
HELENSTICO:
TORSO DE
BELVEDERE
CARITIDE CADA
1883
Modelado
en 1880 y
ejecutado
en bronce
Adn, en 1910
Muse Rodin
Adn, 1880
Muse Rodin
La Sombra
Muse Rodin
Pars
LA SOMBRA
JEREMAS DE LA
CAPILLA SIXTINA
LA NOCHE, DE LA TUMBA
DE GIULIANO DE MDICIS
LA MUJER AGACHADA
(1880-82)
UGOLINO, 1882
UGOLINO, 1882
MUJER FAUNO,
1884-86
EVA COMIENDO LA ADAN Y EVA EXPULSADOS
DEL PARAISO
MANZANA, 1885
AMOR FUGIT (1881-1887)
Obra en la que un hombre y una mujer estn fundidos en un abrazo. Una escultura
que es necesario rodear totalmente para poder aprehenderla en todos sus detalles.
AMOR FUGIT (1881-1887)
LAS PUERTAS DEL
INFIERNO (1880-1917)
MONUMENTO A
BALZAC (1897)
LOS BURGUESES
DE CALAIS (1885)
MONUMENTO A
VICTOR HUGO
LOS BURGUESES DE CALAIS, 1884
Se conocen como LOS BURGUESES DE CALAIS a la
escultura que representa a los seis burgueses que en 1347,
al inicio de la Guerra de los Cien Aos (1337-1453), se
ofrecieron a dar sus vidas para salvar a los habitantes de la
sitiada ciudad francesa de Calais, ya extenuada y
hambrienta, por las tropas inglesas del rey Eduardo III.
Los burgueses de Calais, como los conoce la historia,
vestidos apenas con sayos de arpillera y encadenados,
ofrecieron al enfurecido rey las llaves de la ciudad. Tan slo
la splica de la reina Filipa de Hainault, que, embarazada, se
arroj a los pies de su marido pidiendo clemencia, salv la
vida de aquellos hroes.
Eran seis notables, Eustache de Saint-Pierre, Jean d'Aire,
Jacques et Pierre de Wissant, Jean de Fiennes, Andrieu
d'Andres.
El monumento celebr el heroismo de estos calesianos,
reforzando la identidad histrica de la ciudad.
El escultor Auguste Rodin recibi en 1885, por parte de la
municipalidad de Calais, el encargo de crear un monumento
conmemorativo de esos hombres en la ciudad.
EUSTACHE DE
SAINT-PIERRE
"lenta procesin, (...)
marcha hacia la muerte"
JEAN DAIRE es el que lleva
las llaves de la ciudad
Multiplicidad de puntos de vista.
Rodin tena especial cuidado en
trabajar las figuras en todas sus
caras y perfiles.
Para contemplarlas en su
totalidad hay que circular
alrededor de ellas.
BURGUESES DE CALAIS:
JACQUES DE WISSANT gira la
cabeza hacia su hermano.
ANDRIEU DANDIERS,
horrorizado representa la parte
ms desesperada del hroe
Fuerte dramatismo que se muestra a travs de los gestos
Donde se cruzan los bulevares
Montparnasse y Raspail, en el sexto
distrito de Pars, se alza el monumento a
Balzac, obra de Ren-Franois-Auguste
Rodin. Es una de las encrucijadas ms
vertiginosas de la ciudad: las
muchedumbres apresuradas pasan hoy
por ah sin reparar casi en esa figura de
bronce y, mucho menos, en sus detalles.
La cabezota con la melena leonina, el
belfo de gruesos labios entreabiertos, los
ojos hundidos en la maraa de las cejas,
el abrigo de traza indefinida que cubre
un corpachn informe. De todos modos,
aun a cierta distancia y a la mirada
indiferente, el personaje impone respeto.
Es alguien, o algo, que sale de lo
comn. Tanto que en su momento, la
estatua desat escndalo, polmicas sin
fin y acciones judiciales. Nada que
extraase demasiado a su creador,
habituado desde sus comienzos a pelear
BALZAC, 1897 con jurados, crticos, detractores y, entre
stos, los primeros, sus propios colegas.
Con su habitual minuciosidad, Rodin
hasta localiz al sastre que haba
vestido a Balzac en los aos cercanos
a su muerte y le encarg una bata
como las que el novelista usaba
siempre (en realidad, era el hbito de
una orden religiosa) en casa. La
primera idea fue la de un Balzac
desnudo: quedan infinitos esbozos,
variaciones en torno a una panza
voluminosa y una cabeza tambin
desmesurada.
Ante la alarma de los comitentes,
Rodin opt por vestirlo: hizo ESTUDIO DE
"broncificar" la prenda en cuestin y la BALZAC, 1892
LAS PUERTAS
DEL INFIERNO
(1880-1917)
La inspiracin proviene de la Puerta del
Paraso , de Ghiberti, en el baptisterio de
Florencia, pero nada ms distante de esa
serena, elegante simetra, que la furia
concebida y ejecutada por el genio francs,
que aspira a evocar las terribles palabras de
Alighieri: "Perded toda esperanza ".
LAS PUERTAS DEL INFIERNO (1880-1917)
La obra puede relacionarse con la trgica visin que se desprende de Las flores del mal
de Baudelaire, donde pasiones culpables y deseos insatisfechos arrastran a la
desesperante condicin humana: los cuerpos que parecen hundirse y emerger de un
fluido turbulento, se encabalgan como posedos por un patetismo impotente que los
conduce al abismo.
VISTA DEL AMOR FUGIT
1880-1917
La figura
parece
emerger del
bloque de
mrmol como
en las obras
de Miguel
ngel
Para Rodin el artista no deba ser
un esclavo del modelo, al contrario:
era el artista el que escoga, con su
propio ojo y sensibilidad, al objeto a
representar y por medio de su
imaginacin era capaz de
modificarlo para crear as una
imagen totalmente nueva a los ojos
del mundo.
Es por esto que, en una mirada
anatmicamente estricta, podra
decirse que las figuras que
construye carecen de una lgica en
cuanto a las proporciones, pues las
proporciones son dadas por las
exigencias del sentimiento que se
ha querido plasmar y no por reglas
biolgicas.
Rodin haba estudiado la anatoma
no para ser dominado por ella, sino
que para usar al cuerpo humano
como una herramienta de
expresin de la psicologa y los
sentimientos humanos.
EL IDOLO ETERNO, 1889
Despus de haber sido hecho prisionero durante el siglo XIII durante las guerras entre las
ciudades italianas, y condenado por traicin a la patria, Ugolino della Gherardesca fue
encarcelado en febrero de 1289 en la Torre del Hambre en Pisa, junto con sus dos hijos y dos
nietos.
Las llaves de la torre fueron arrojadas al ro para que se muriese de hambre. Ugolino, el
ltimo superviviente, fue condenado al infierno despus de ver morir a sus hijos y comer su
carne.
HOMBRE ANDANDO
1900-1905
ETERNA PRIMAVERA
1900
Modelada en 1881 y
ejecutado en mrmol
probablemente en 1900
La verdad de
mis figuras
reside en que
en lugar de
ser superficie,
parecen surgir
de dentro a
fuera,
exactamente
la propia vida.
RODIN
LA
TOILETTE
DE VENUS
Las manos
eran uno de
los temas
favoritos del
artista.
Cuentan que
tena
montones de
ellas en su
taller
Su estilo deriva en plena madurez
hacia las formas simblicas. Estas
sugieren dimensiones que desbordan
sus lmites visibles como en La mano
de Dios, en la que de una etrea nube
de mrmol brota un cuerpo humano
La luz modela
las superficies,
LA MANO DE DIOS
La escultura es
estereomtrica, puede
contemplarse desde todos
los puntos de vista. Rodin
rodeaba la obra para
trabajarla en todos sus
perfiles.
LA CATEDRAL
1907
MANO DE RODIN CON UNA
FIGURA FEMENINA, 1917
VACIADO DE LA MANO,DEL ARTISTA
1917
En el mes de noviembre de 1917, mora
Rodin y la prensa francesa, ante ciertas
discusiones provocadas por la ejecucin
de su testamento artstico, daba el
tremendo y casi increble testimonio de la
verdad:
" Auguste Rodin, el artista que ha legado a
Francia colecciones valoradas en varios
millones y una obra de incalculable valor
intelectual, muri de fro en su morada, en
la que slo dos habitaciones estaban
provistas de calefaccin insuficiente...".
El gran escultor Rodin naci el mismo ao que Monet, y como haba
estudiado apasionadamente la escultura clsica y la de Miguel ngel, supo
ser nuevo sin provocar un conflicto fundamental entre l y el arte tradicional.
Rodin, en efecto, se convirti enseguida en un maestro reconocido y goz
entre el pblico de tanta fama, o ms todava, que cualquier otro artista de su
tiempo. An as sus obras fueron objeto de violentas discusiones entre los
crticos, siendo confundidas a menudo con la de los rebeldes impresionistas.
La razn de ello se comprueba al contemplar alguno de sus retratos. Igual
que los impresionistas, Rodin desde la apariencia superficial del
acabado; como ellos, prefiri dejar algo a la imaginacin del espectador. En
ocasiones incluso dej parte de la piedra sin tocar para ofrecer la impresin
de que su figura estaba surgiendo del caos y tomando forma. A la
generalidad del pblico esto le pareci una excentricidad irritante, cuando no
pura dejadez. Sus objeciones eran las mismas que ya se haban dirigido
contra Tintoretto.. Para esas personas la perfeccin artstica segua
consistiendo en que todo deba de quedar bien rematado y bruido. Al
desdear estos mezquinos convencionalismos, Rodin contribua a afianzar el
derecho del artista a declarar concluida su obra cuando haba logrado sus
fines artsticos. Como nadie poda decir que su manera de proceder se deba
a ignorancia, su influjo facilit el camino para la aceptacin del impresionismo
ms all del estrecho crculo de sus admiradores franceses.
GOMBRICH: Historia del Arte