Liturgia de La Iglesia Católica

Liturgia de la iglesia
católica: análisis
Liturgia de la misa
Sacerdote: Marín Anselmo Silvano Hernandez
Entrada
• Mientras entra el sacerdote comienza el canto de
entrada. El fin de este canto es abrir la celebración,
fomentar la unión de quienes se han reunido y elevar
sus pensamientos a la contemplación del misterio
litúrgico o de la fiesta.
Saludo al altar y pueblo congregado
• Cuando llega, el sacerdote besa el altar. Terminando el canto
de entrada, el sacerdote y la asamblea hacen la señal de la
cruz . A continuación el sacerdote, por medio del saludo,
manifiesta a la asamblea reunida la presencia del Señor.
Terminado el saludo, el sacerdote o el monitor puede hacer a
los fieles una brevísima introducción sobre la misa del día.
Después el sacerdote invita al Acto penitencial, que se realiza
cuando toda la comunidad hace su confesión general termina
con la conclusión del sacerdote.
Señor, ten piedad
• Después del acto penitencial, se empieza

el “Señor, ten piedad”, a no ser que éste
haya formado ya parte del mismo acto
penitencial. Si no se canta el “Señor, ten
piedad”, al menos se recita.
Gloria
• Este es un antiquísimo y venerable himno con

que la iglesia, congregada en el Espíritu Santo,
glorifica a Dios Padre y al Cordero , y le
presenta sus súplicas. Si no se canta, al menos
lo han de recitar todos, o juntos o
alternadamente.
Oración colecta
• El sacerdote invita al pueblo a orar; y todos, a

una con el sacerdote, permanecen un rato en
silencio. Luego, el sacerdote lee la oración
que expresa la índole de la celebración; el
pueblo la hace suya diciendo amen.
LITURGIA DE LA PALABRA
• La Eucaristía es sacramento de toda la

vida de Jesús. Mediante las Lecturas
bíblicas nos acercamos a ella:
La primera lectura.
• Se toma del Antiguo Testamento y nos

sirve para entender muchas de las
cosas que hizo Jesús.
Salmo Responsoria
• Formando parte de la misma Liturgia de la Palabra tenemos
los Cantos interleccionales.
• Después de la 1º Lectura, sigue un Salmo Responsorial , que
se toma del Leccionario. El salmista o cantor del salmo,
desde el ambón o desde otro sitio oportuno, proclama las
estrofas del salmo, mientras toda asamblea escucha è y
además participa con su respuesta.
La segunda lectura.
• Se toma del Nuevo Testamento, ya sea de los
Hechos de los Apóstoles o de las cartas que
escribieron los primeros apóstoles. Esta segunda
lectura nos sirve para conocer cómo vivían los
primeros cristianos y cómo explicaban a los demás
las enseñanzas de Jesús. Esto nos ayuda a conocer y
entender mejor lo que Jésus nos enseñó.
Homilía
• Conviene que sea una explicación de las

Lecturas, o de otro texto del Ordinario, o
del Propio de la Misa del día, teniendo
siempre el misterio que se celebra y las
particulares necesidades de los oyentes.
Profesión de fe
• Con el Símbolo o Credo el Pueblo da su

asentamiento y respuesta a la Palabra de Dios
proclamada en las Lecturas y en Homilía, y
trae su memoria, antes de empezar la
celebración eucarística, la norma de su fe.
Oración universal
• En la oración universal u oración de los fieles, el

Pueblo, ejercitando su oficio sacerdotal, ruega por
todos los hombres(Papa, Iglesia, Estado,
necesidades....).La asamblea expresa su súplica o
con una invocación común, que se pronuncia
después de cada intención, o con una oración en
silencio.
• Te pedimos Señor por los que están en la pobreza y exclusión: para que los
cristianos seamos sensibles ante esta realidad que sufren muchos hermanos
nuestros. Que denunciemos esta situación injusta y se sientan acompañados.
Roguemos al Señor.
• Por todos los que padecen hambre y cualquier forma de necesidad.
Roguemos al Señor.
• Por los que viven lejos de su familia y de propio ambiente. Reguemos al
Señor.
• Por los cristianos: para que trabajemos sin descanso por instaurar en el
mundo la justicia que puede llevar a una paz estable y duradera. Roguemos
al Señor.
• Por nosotros: que estamos reunidos en la celebración de esta
Eucaristía para que seamos en nuestro entorno testigos de fraternidad y
generosa solidaridad. Roguemos al Señor”. amen
LITURGIA EUCARÍSTICA
Preparación de los dones
• Al comienzo de la Liturgia eucarística se llevan al

altar los dones que se convertirán en el cuerpo y en
la Sangre de Cristo: es de alabar que el pan y el vino
lo presenten los mismos fieles. Acompaña a esta
procesión el canto del ofertorio, que se alarga por los
menos hasta que los dones han sido colocados sobre
el altar
Plegaria eucarística
• Este el centro y el culmen de toda la celebración. Es

una plegaria de acción de gracias y de consagración.
El sentido de esta oración es que toda la
congregación de fieles se una con Cristo en el
reconocimiento de las grandezas de Dios y en la
ofrenda del sacrificio.
Rito de la comunión
• Ya que la celebración eucarística es un convite pascual,
conviene que, según el encargo del Señor, su Cuerpo y su
Sangre sean recibidos por los fieles, debidamente
dispuestos, como alimento espiritual. Significa "común
unión". Al acercarnos a comungar, además de recibir a
Jesús dentro de nosotros y de abrazarlo con tanto amor y
alegría, nos unimos a toda la Iglesia en esa misma alegría y
amor
RITO DE CONCLUSIÓN
• El rito final consta de saludo y bendición

sacerdotal, y de la despedida, con la que
se disuelve la asamblea, para que cada
uno vuelva a sus honestos quehaceres
alabando y bendiciendo al Señor.

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Liturgia de la iglesia

• Después del acto penitencial, se empieza

• Este es un antiquísimo y venerable himno con

• El sacerdote invita al pueblo a orar; y todos, a

• La Eucaristía es sacramento de toda la

• Se toma del Antiguo Testamento y nos

• Conviene que sea una explicación de las

• Con el Símbolo o Credo el Pueblo da su

• En la oración universal u oración de los fieles, el

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• Este el centro y el culmen de toda la celebración. Es

• El rito final consta de saludo y bendición

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