FASE 2.

CONTEXTUALIZAR, DELIMITAR Y DEFINIR LOS

CONCEPTOS DE SUJETO Y SUBJETIVIDAD

ERIKA XIOMARA SARMIENTO

JULIANA IPUANA
LEILA KATHERINE ANGARITA
ROSALY RUIZ
GRUPO 403039_25
TUTOR: ALFONSO ALBERTO ANGARITA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
MARZO DE 2019
 PREGUNTAS ORIENTADORAS COMO PRODUCTO
COLABORATIVO.
1. ZEMELMAN CONSIDERA FUNDAMENTAL, PARA RECONOCER LAS CIRCUNSTANCIAS DEL SUJETO LA TENSIÓN EXISTENTE ENTRE
LO SUBJETIVO Y LO OBJETIVO. ¿QUÉ LECTURA HACEN USTEDES DE ESTE PLANTEAMIENTO? ¿CÓMO LO ENTIENDEN?
DESDE LA PERSPECTIVA DE ZEMELMAN ESTE PONE MUCHO ÉNFASIS EN LA LUCHA QUE SE VIENE PRESENTANDO ENTRE LAS CIENCIAS
SOCIALES, ENTRE LOS FACTORES Y LAS NUEVAS TENDENCIAS DE ALGUNOS TEÓRICOS QUE HACE MAYOR ÉNFASIS EN EL CARÁCTER
SUBJETIVO DEL CONOCIMIENTO.
EL PROPÓSITO DE ZEMELMAN LO ENTENDEMOS DENTRO DE LA VISIÓN DE DARLE MAYOR PROTAGONISMO A LAS CONDICIONES
SUBJETIVAS DEL SUJETO, EN EL PAPEL DE LA INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD QUE LO RODEA. EL CONOCIMIENTO MUCHAS VECES HA
ESTADO HISTÓRICAMENTE DOMINADO POR UNA CONCEPCIÓN DEL MUNDO Y ENFOQUES Y TEORÍAS SOCIALES DEL ESTRUCTURALISMO,
EL FUNCIONALISMO Y EL MARXISMO, DONDE TODAS ESTAS VISIONES LE DAN PRIORIDAD A LAS CONDICIONES OBJETIVAS DEL
CONOCIMIENTO RELEGANDO O DESECHANDO LA VISIÓN SUBJETIVA Y SIENDO ESTAS ÚLTIMAS CATALOGADAS DE VISIONES IDEALISTAS.
PARA EL AUTOR. NOS DICE QUE ESTE ANÁLISIS DEL SUJETO EN EL MARCO DE LAS TEORÍAS DOMINANTES OBJETIVISTAS VIENE SIENDO
DURAMENTE CUESTIONADAS POR LAS NUEVAS TEORÍAS EPISTEMOLÓGICAS, METODOLÓGICAS QUE REIVINDICAN EL POLO SUBJETIVO DE
LOS PROCESOS SOCIALES Y DE LA ACCIÓN COLECTIVA.
2. DE ACUERDO CON LAS CONSIDERACIONES QUE HACE HUGO ZEMELMAN, ¿QUÉ PAPEL CUMPLE LA CIENCIA, REPRESENTADA EN
LAS GRANDES TEORIZACIONES, RESPECTO AL LUGAR QUE SE LE HA DADO AL SUJETO?

DE ACUERDO CON LO INDICADO POR ZEMELMAN LA CIENCIA SIEMPRE HA BUSCADO VER LO OBJETIVO EN TODO, POR ESO SOLO VE AL
SUJETO COMO UN SER SIMPLE QUE REALIZA LO COTIDIANO PORQUE ESTÁ DETERMINADO HACERLO.

3. ¿CÓMO ENTENDER O INTERPRETAR LA IDEA ZEMELMANIANA DE UNA SUBJETIVIDAD CONSTITUYENTE?

EN ESTA SE INMERGE TODOS LOS MÉTODOS QUE PERMITEN LA CONSTRUCCIÓN DE LOS SUJETOS, INVOLUCRANDO SU VIDA SOCIAL Y SU
DESENVOLVIMIENTO A NIVEL INDIVIDUAL.

4. ¿A QUE SE REFIERE ZEMELMAN CUANDO HABLA DE UNA SUBJETIVIDAD ESTRUCTURADA Y DE UNA SUBJETIVIDAD EMERGENTE?

ENTENDEMOS COMO SUBJETIVIDAD ESTRUCTURADA AQUELLA QUE SOLO EMERGE DE CONDICIONES MATERIALES OBJETIVAS DE LA
SOCIEDAD EJEMPLO LA DISCUSIÓN Y LA LUCHA ENTRE QUIEN DETERMINA LA CONCIENCIA Y LA POLÍTICA SI SON LAS CONDICIONES
ECONÓMICAS DETERMINANTES DE LA EXPLICACIÓN O SI SON LAS CONDICIONES DE LA SUPERESTRUCTURA LA DETERMINANTE DE LA IDEA
DOMINANTE DE LA SOCIEDAD. LA SUBJETIVIDAD EMERGENTE LA ENTENDEMOS COMO AQUELLA QUE EMERGE DE LAS COSTUMBRES LOS
MITOS Y TODO AQUELLO QUE ESTÉ RELACIONADO CON LAS IDEAS DE LA METAFÍSICA DISCUSIÓN ANTIGUA Y MUY PREPONDERANTE
DENTRO DE LA FILOSOFÍA QUIZÁS HOY TODAVÍA NO RESULTA EN NINGUNA DE LOS POLOS TENSIONANTES PARA PODER AFIRMAR CUÁL
DE ESAS DOS VISONES DE VER AL SUJETO-_OBJETO COMO POLOS ADVERSOS CUANDO EN LA PRÁCTICA LO QUE NOS DEBE INTERESAR
ES EL CONOCIMIENTO QUE AMBAS PARTES NOS DAN CON EL PROPÓSITO DE LA INTEGRALIDAD DE LA EPISTEMOLOGÍA. GASTTARI DEFINE
LA SUBJETIVIDAD ESTRUCTURAD A Y EMERGENTE, COMO EL CONJUNTO DE CONDICIONES EN LAS INSTANCIAS INDIVIDUALES Y
COLECTIVAS SON CAPACES EMERGEN EN COMO TERRITORIO EXISTENCIAL, DESDE ESTA PERSPECTIVA LA SUBJETIVAD NO SE AGOTA NI EN
LO RACIONAL, IDEOLÓGICO COMO PRETENDE EXPLICAR LAS TEORÍA CLÁSICAS.
5. DE ACUERDO CON LAS DOS LECTURAS PROPUESTAS, ¿CÓMO OPERA EL CONCEPTO DE RACIONALIDAD EN LA CONSTITUCIÓN
DEL SUJETO?

ES IMPORTANTE RECUPERAR EL CONCEPTO DE RITMO DE CONSTITUCIÓN, PUES SERÁN ESAS DIFERENCIAS LAS QUE MARQUEN LA
DISTINCIÓN ENTRE EL MICRO Y EL MACRO PROCESO SOCIAL. EN ESTE SENTIDO ES SUGERENTE TRABAJAR METODOLÓGICAMENTE LAS
DISTINCIONES TEMPORALES HECHAS POR BRAUDEL Y ESTABLECER UN VÍNCULO CON LA IDEA GRACIANA DE MOVIMIENTO
MOLECULAR. LA PRINCIPAL DIFICULTAD RESIDE EN RESOLVER LO QUE REFIERE A LAS DINÁMICAS CONSTITUTIVAS, EN RAZÓN A LA
TENDENCIA A REDUCIRLAS A MECANISMOS PROPIOS DE LA SUBJETIVIDAD INDIVIDUAL; O, EN SU DEFECTO, EN UNA RECONSTRUCCIÓN
DE LAS CONDICIONES “EXTERNAS” QUE, EVENTUALMENTE, LA DETERMINAN.

6-MENCIONEN Y DESARROLLEN POR LO MENOS CUATRO (4) HITOS FUNDAMENTALES EN EL PROCESO HISTÓRICO DE
CONSTITUCIÓN DEL SUJETO QUE SE ABORDA EN UNA DE LAS LECTURAS.

DESDE ESTAS PERSPECTIVAS EL SUJETO SE VA CONSTRUYENDO EN LA HISTORIA, ENTONCES PODEMOS EXPLICARNOS QUE EN LA
MEDIDA QUE SE VA GENERANDO VOLUNTAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA SE CONVIERTE EN FACTOR DE PODER PARA CONSTRUIR
REALIDADES EN UNA DIRECCIONALIDAD CONSCIENTE. PODEMOS HABLAR DE LOS 4 HITOS FUNDAMENTALES QUE EXPRESA EL TEXTO.
1- EL SUJETO Y SU CONSTITUCIÓN AQUÍ ENTENDEMOS ESTA PARTE PASAR DE UNA CONCIENCIA EN SÍ PARA CONVERTIRLA EN
CONCIENCIA PARA SÍ.
2 – MOMENTO DE LO INDIVIDUAL, DE LO FAMILIAR, DE LO COTIDIANO
3- MOMENTO DE LO COLECTIVO, IDENTIDAD COMO ESPACIO DE RECONOCIMIENTO COMÚN.
4- CAPACIDAD DE DESPLEGAR PRÁCTICAS DOTADAS DE PODER PARA TRANSFORMAR LA REALIDAD ESTAS LÍNEAS EN GENERAL NO LO
PODEMOS MIRAR DE MANERA LINEAL PUES SON ÁMBITOS DE COHESIÓN PARA CONSTITUIR LO POSIBLE DE UN NUCLEAMIENTO
SOCIAL DE FUERZAS SOCIALES CAPACES DE SUBVERTIR EL ORDEN ESTABLECIDO.
7-EL INDIVIDUO DE LA POSMODERNIDAD DESCRITO EN LA LECTURA SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS SUBJETIVAS Y EL SUJETO
ZEMELMANIANO, ¿QUÉ TANTO SE PARECEN? ¿EN QUÉ SE DIFERENCIAN?

SE PARECEN EN LAS LECTURAS, YA QUE TANTO EL SUJETO COMO EL INDIVIDUO ESTÁN CONSTANTEMENTE CONSTRUYENDO SU
CONOCIMIENTO. SE DIFERENCIAN EN QUE EL INDIVIDUO TIENE MAYOR CONTROL SOBRE SÍ MISMO, SU ENTORNO Y EL CONOCIMIENTO;
MIENTRAS EL SUJETO ZEMELMENIANO ES CONSCIENTE DE LA COMPLEJIDAD SOCIAL Y LA INTERVENCIÓN DE LA CIENCIA EN EL ENTORNO.

8. CÓMO INTERPRETAN, DEFINEN O CARACTERIZAN EL PROCESO DE LO QUE SE LLAMA SUBJETIVIDAD REGISTRADO EN LA LECTURA
SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS SUBJETIVAS?
LO DEFINEN COMO EL PUNTO DE PARTIDA DEL SUJETO, PARA COMPRENDER Y APRENDER DEL MUNDO MIRANDO LA CONSTRUCCIÓN DE
LO COMÚN Y LA DIFERENCIA CON OTROS SUJETOS EN LA CULTURA FORMADA POR LO SIMBÓLICO E IRREAL DE CADA UNO, SIENDO ESTE
EL RESULTADO DE LA EVOLUCIÓN HUMANA CONJUNTA Y DETERMINANDO QUE INDIVIDUAL NO EXISTE N ESTE PANORAMA LÓGICO.

9- HABLANDO DE LA ACTIVIDAD INDIVIDUAL PARA ESTE MOMENTO, ¿CON QUE CATEGORÍAS Y CON QUÉ TIPO DE SUJETO SE
IDENTIFICAN EN CUANTO A SU EXPERIENCIA?

SE CONSIDERÓ QUE DE ACUERDO A LAS REALIDADES SOCIALES CONTEMPORÁNEAS Y A LAS EXPERIENCIAS VIVIDAS POR LA SOCIEDAD
ESTARÍA MÁS DE ACUERDO CON LA CATEGORÍA DE SUJETO SOCIAL PORQUE ESTE LOGRA NUCLEAR EN SI LA MÁS AMPLIA VISIÓN DE LO
QUE DEBE SER EL ROL DEL SUJETO DENTRO DE LAS DINÁMICAS Y ADELANTOS DE LAS CIENCIAS SOCIALES NO ES POSIBLE QUEDARNOS
ATRAPADOS EN CATEGORÍAS ESTÁTICAS “SUJETO HISTÓRICO “QUE EN LA PRÁCTICA HAN QUEDADO REZAGADAS POR LOS CONTEXTOS
SOCIALES QUE HOY IMPERAN EN EL MUNDO DE AHÍ QUE LA PSICOLOGÍA, SOCIOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA DEBEN ESTAR MUY ATENTAS A
LAS TENDENCIAS Y A LAS DINÁMICAS SOCIALES PARA PODER INTERPRETAR DE MEJOR MANERA LA REALIDAD SOCIAL, TANTO INDIVIDUAL
COMO COLECTIVA DEL SUJETO. EN ESTE CASO ME IDENTIFICO CON EL SUJETO ACTIVO CONSTRUIDO A PARTIR DE LA CONFIGURACIÓN
DE SENSACIONES Y TODO LO QUE TIENE QUE VER CON LA PARTE CULTURAL.
TEXTOS AUTOBIOGRÁFICOS
ERIKA XIOMARA SARMIENTO
DURANTE MI NIÑEZ SIEMPRE ME CRIE SOLA, MI MADRE TRABAJABA EN LOS CULTIVOS DE ROSAS Y MI PADRE CON CAMIONES, YO ERA HIJA
ÚNICA, ENTONCES ME LEVANTABA Y CALENTABA LA COMIDA QUE MI MADRE ME DEJARA PREPARADO Y COMÍA SOLA, ME ALISTABA E IBA
SOLA AL COLEGIO, EN REALIDAD NO TENÍA AMIGOS NI VECINOS CON LOS CUALES HABLARA, EN EL COLEGIO POCO HABLABA CON LOS
DEMÁS COMPAÑEROS PORQUE ERAN MUY AGRESIVOS Y ME DABAN MIEDO; HASTA LOS 12 AÑOS SIEMPRE ESTUVE SOLA Y AISLADA DE
LAS POCAS PERSONAS CON LAS QUE PODÍA INTERACTUAR EN EL COLEGIO, PASADO EL TIEMPO ME CAMBIARON DE COLEGIO Y LOS
COMPAÑEROS SIEMPRE ME HACÍAN BULL YING POR SER TAN CALLADA, PERO EN REALIDAD ERA DIFÍCIL PARA MÍ INTERACTUAR Y
RELACIONARME CON LOS DEMÁS, NO SABÍA COMO HACERLO, EN MI IMAGINACIÓN TENÍA AMIGOS MADUROS CON LOS QUE HABLABA
DEL RESTO CONSIDERABA QUE NO ERA NECESARIO RELACIONARME.
ESTUVE SOLA HASTA MIS 18 AÑOS CREYENDO SIEMPRE QUE LA VIDA ERA COMO YO PENSABA Y CREÍA, SOLO COSAS BUENAS, SIN
ESCUCHAR NUNCA A NADIE MÁS SINO MI PROPIA VOZ. CUANDO ME ENFRENTE A LA VIDA SOCIAL PORQUE TOCO EMPEZAR A TRABAJAR
SI QUERÍA ESTUDIAR Y SALIR ADELANTE, FUE MUY DURO CONFIAR EN LA GENTE PORQUE ERA PERVERSA, ENVIDIOSA, MENTIROSA, QUE
TRAICIONABA Y HACIA DAÑO, ERA MUY POCA LA GENTE BUENA Y QUE PENSABA LO MISMO QUE UNO, DE AHÍ QUE EMPIEZO A ESTUDIAR
PSICOLOGÍA PARA TRATAR DE ENTENDER PORQUE LA GENTE ERA ASÍ, Y ENTENDÍ QUE CADA QUIEN ES UN MUNDO APARTE CON SU
PROPIA HISTORIA Y SOLO LOS UNE LA ATMOSFERA QUE QUIERAN COMPARTIR, QUE ES NECESARIO COMPARTIR, LA INTERACCIÓN Y
RELACIÓN NOS HACE CRECER, APRENDER Y CONOCER.
LEILA KATHERINE ANGARITA
DESDE MUY CHICA SE EMPEZÓ A DEFINIR LA VERSIÓN DE SUJETO EN MÍ, LO QUE ME GUSTABA, LO QUE NO, LO QUE PENSABA, LO QUE
QUERÍA HACER. TODO ESTO SE FUE DANDO A MEDIDA QUE PASABAN LOS AÑOS E IBA EXPERIMENTANDO COSAS, SITUACIONES,
RELACIONES SOCIALES, FAMILIARES Y AMOROSAS. DESDE UN PRINCIPIO SIEMPRE ME INCLINE HACIA CIERTOS OBJETOS Y A PESAR DE QUE
NO TENÍA DE PRONTO LA EDAD SUFICIENTE EN LA QUE LOS COMUNES DE LOS ADULTOS CONSIDERAN QUE UNO YA PUEDE PENSAR Y
DECIDIR, SIEMPRE SE ME RESPETO. CONSIDERO QUE MI VIDA ESTUVO MARCADA POR EL ESPÍRITU TRABAJADOR E INTELIGENCIA Y NOBLEZA
DE MIS PADRES, LA UNIÓN FAMILIAR Y EL GUSTO POR LO CRIOLLO. ESTO MARCO DE CIERTA MANERA EL QUE AHORA PIENSE QUE LA
FAMILIA DESPUÉS DE DIOS ES EL APOYO Y EL HOMBRO MÁS FUERTE.

MI INFANCIA TAMBIÉN ESTUVO CONTRASTADA POR LA VIOLENCIA A CARGO DE LOS GRUPOS AL MARGEN DE LA LEY, ESTO ME LLEVO
MUCHAS VECES A REALIZARME CUESTIONAMIENTOS A CERCA DE LA MALDAD Y ODIO QUE PODRÍAN EXPERIMENTAR ALGUNAS PERSONAS
Y LO SOLAS QUE ESTABAN. PERO ESTO ME FORTALECIÓ PARA AFIANZAR MIS VALORES COMO SER HUMANO. EN EL TRANSCURSO DE MI
VIDA ME HE ENFRENTADO A SITUACIONES FUERTES COMO PERDER EL EMPLEO QUE CONSIDERABAS ETERNO. VIVENCIAR ESTO HACE QUE
TE REVISES Y PUEDAS ENTENDER ¿QUÉ NO FUNCIONO? Y ¿QUÉ HAY QUE MEJORAR?

DE HECHO, DISCURRO, QUE LO QUE ACTUALMENTE PIENSO Y SIENTO, LO HAGO MÁS DESDE LA SUBJETIVIDAD QUE DESDE LA
OBJETIVIDAD, PORQUE ESTOY DE ACUERDO CON QUE CADA QUIEN TIENE UNA VERSIÓN DE LA HISTORIA. ACTUALMENTE SOY UNA MUJER
CASADA, SIN HIJOS, PERO SI ASPIRO A TENERLOS ALGÚN DÍA, SOY FAMILIAR, CON SUEÑOS, METAS, VALORES, DEFECTOS Y FORTALEZAS.
CONSIDERO QUE TODOS NOS CONSTRUIMOS DE FORMAS DISTINTAS PERO VALIDAS, DE RESPETAR Y ACEPTAR.
JULIANA IPUANA
CUANDO NIÑA MIS CONDICIONES DE VIDA ERAN PROFUNDAMENTE DIFÍCILES, PUES NO TENÍA UNA FAMILIA DONDE MIS CONDICIONES DE
SEGURIDAD PERMITIERAN DESARROLLARME COMO UNA PERSONA CON LA DIGNIDAD QUE SE MERECE TODO SER HUMANO. PUES NI MI
FAMILIA POR SU SITUACIÓN DE POBREZA, NI EL ESTADO POR SU INDOLENCIA, TAMPOCO LA SOCIEDAD FUERON CAPACES DE GARANTIZAR
LAS MÍNIMAS CONDICIONES, POR TAL MOTIVO ERA DIFÍCIL CONFIAR EN ESTOS ENTES PARA LOGRAR EL DESARROLLO PLENO QUE TIENE
CUALQUIER PERSONA. EL ESTADO NO ASUMIÓ LA RESPONSABILIDAD QUE TENER CUANDO UNO DE LOS FACTORES ANTES MENCIONADOS
POR DISTINTOS MOTIVOS DEJA DE CUMPLIR EL ROL PARA EL CUAL ESTÁ HECHA LA SOCIEDAD, ANTE ESTA SITUACIÓN NO QUEDO OTRA
ALTERNATIVA SI NO LA AUTO SUPERACIÓN Y EL FORTALECIMIENTO DE LA PERSONALIDAD PERMITIENDO QUE LAS CONDICIONES SUBJETIVAS
DEL SUJETO PUDIERA SUPERAR LAS CONDICIONES EXTERNAS QUE DE DISTINTAS MANERAS Y FORMAS INTENTABAN VENCER LA CAPACIDAD DE
RESISTENCIA DEL INDIVIDUO EN LA LUCHA POR SUPERAR TODOS LOS OBSTÁCULOS PUESTOS EN LA VIDA DEL INDIVIDUO POR EL UNIVERSO
DE COSAS QUE INTENTAN ARRUINAR LAS ESPERANZAS DE UNA VIDA AL IGUAL DE CUALQUIER CIUDADANO COMÚN Y CORRIENTE.
ESTE CASO HACE PARTE DE OBSERVAR LA CAPACIDAD Y TENACIDAD DE CONVERTIR TODO LO MALO EN COSAS BUENAS Y LOS RETOS EN
LOGROS PARA LA VIDA, Y DE VER EL ORGULLO QUE SE TIENE CUANDO SE PUEDE SALIR ADELANTE DENTRO DE LA MÁS DIFÍCIL CONDICIÓN DE
VIDA MATERIAL Y ESPIRITUAL. ASÍ MISMO LA CONCEPCIÓN DE LA VIDA SALE FORTALECIDA PRODUCTO DE MIRAR ESA REALIDAD Y SACAR DE
ELLAS EXPERIENCIAS Y LECCIONES PARA QUE SE PUEDAN REPLICAR EN ESCENARIOS FUTUROS DONDE SE PUEDA SOCIALIZAR PARA EL BIEN DEL
INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD. TENEMOS CLARO QUE EL SUJETO NO PUEDE SER OTRA COSA QUE EL PRODUCTO DE LA INTERACCIÓN SOCIAL
CON EL OTRO QUE SE CONSTRUYE A PARTIR DE ESCENARIOS CONCRETOS DE CULTURA, QUE NO SE NACE SUJETO QUE POR LO CONTRARIO
SE HACE EN LA PERMANENTE INTERACCIÓN EN SOCIEDAD POR LO TANTO EL SUJETO Y SUS SUBJETIVIDADES SON PRODUCTO DE CONSTANTES
CAMBIOS, DESARROLLOS PRODUCTO DE LA REALIDAD SOCIAL Y MATERIAL DEL MUNDO QUE NOS RODEA, POR ESO LA PERSONALIDAD Y LA
CAPACIDAD DE RESILIENCIA MUCHAS VECES SE CONVIERTEN EN MOTIVOS DE VIDA DE EJEMPLO PARA CIERTOS INDIVIDUOS QUE VEN EL EN LA
ADVERSIDAD MOTIVO DE SUPERACIÓN PERSONAL Y ESTE ES EL CASO QUE NOS MOTIVA Y QUE SE HA HECHO PARTE DE MI PERSONALIDAD
PARA NO DEJARNOS LLEVAR POR LOS CAMINOS DE LOS VAIVENES POR EL CONTRARIO CADA RETO ES UN MOTIVO DE FE EN LA VIDA EN LA
POSIBILIDAD DE CRECER Y CONVERTIRNOS EN SERES CAPACES DE SORTEAR LAS DIFICULTADES PORQUE AL MUNDO NO VINIMOS A QUE NOS
RESOLVIERAN LOS PROBLEMAS SI NO POR EL CONTRARIO UTILIZAR LA INTELIGENCIA PARA RESOLVER LOS DESAFÍOS DE LA VIDA.
ROSALY RUIZ
EL SUJETO SE CONSTITUYE A PARTIR DE LA RELACIÓN QUE TIENE CON LOS OTROS, DONDE EN COMUNICACIÓN CON LOS
DEMÁS, EL SER HUMANO SE VA CONSTITUYENDO EN SUJETO Y POR LO TANTO SU SUBJETIVIDAD TAMBIÉN, ESTA REPRESENTA
TODO EL CONOCIMIENTO QUE ES PRODUCIDO POR LAS EXPERIENCIAS, DONDE EL DESARROLLO DE LA MISMA SE CONSTRUYE
CONTINUAMENTE, ES POR ELLO QUE NOSOTROS COMO SERES HUMANOS CONSTRUIMOS NUESTRA REALIDAD, NUESTRA
HISTORIA Y NUESTRAS NECESIDADES. EL MUNDO DE LA VIDA SE COMPONE DE LA CULTURA, LA SOCIEDAD Y LA PERSONALIDAD,
ELEMENTOS SIN DUDA INTERDEPENDIENTES. LA PRIMERA HACE REFERENCIA A SUPOSICIONES BÁSICAS SOBRE LA CULTURA Y
SU INFLUENCIA SOBRE LA ACCIÓN HUMANA; LA SOCIEDAD APUNTA HACIA LAS PAUTAS APROPIADAS PARA LAS RELACIONES
SOCIALES; Y LA PERSONALIDAD SE REFIERE AL MODO DE SER Y COMPORTARSE DE LAS PERSONAS. LAS REALIDADES SOCIALES
QUE VIVENCIA UN SER HUMANO EN EL CAMINO POR LOGRAR SUS FINES, ES DESCONOCIDO Y CONSTANTE; LAS DIMENSIONES
INTERFERENCIALES NOS PERMITEN CONOCER PERSONAS EN NUESTRAS VIDAS QUE SERÁN LA SEÑAL EN EL CAMINO, QUE ME
INDICARÁ QUE CAMINO ELEGIR O NO ELEGIR MI DESTINO Y MI FUTURO. ASÍ ES COMO A TRAVÉS DE LA CONSTRUCCIÓN DE
SUBJETIVIDADES, HE APRENDIDO A IDENTIFICAR A AQUELLOS ACTORES SOCIALES QUE HAN PERMITIDO EN MEDIO DE MI
INDIVIDUALIDAD, CONSTRUIRME COMO SER SOCIAL Y COMO SER ÚNICO; HOY TENGO 45 AÑOS, VIVO CON MI ESPOSO Y MIS
DOS HIJOS HACEN 20, SOY ESTUDIANTE DE PSICOLOGÍA TRABAJO INDEPENDIENTE, EN LA ACTUALIDAD TENGO APROBADO 104
CRÉDITOS TENGO 5 AÑOS ESTUDIANDO EN LA UNAD, PAGO MIS ESTUDIOS Y MIS OBLIGACIONES, SOY “INDEPENDIENTE” HACE
7 AÑOS, AMO A MI FAMILIA, ADORO A MI MADRE Y AUNQUE LOS 7 HERMANOS ESTAMOS SEPARADOS, CADA UNO SIGUE UN
SENDERO COMÚN, SER PROFESIONAL!, Y RECOMPENSAR ASÍ EL SACRIFICIO DE SACAR ADELANTE MI FAMILIA, QUE DEDICÓ MI
VIDA A MIS HIJOS. ORGANIZO MI TIEMPO, DE MANERA QUE AL FINAL DEL DÍA HAYA TRABAJADO, EJERCITADO Y ESTUDIADO. A
PESAR DE VIVIR EN UNA SOCIEDAD EGOÍSTA, ALTRUISTA, HE APRENDIDO A SER SOLIDARIO, COMPASIVO, CARITATIVO Y A VER
LA VIDA CON MÁS HUMANIDAD; TODO ESTO COMO RESULTADO DE MIS EXPERIENCIAS Y MI ACTUAL PROFESIÓN, QUE ME HAN
LLEVADO A SER UN SUJETO PARTICULAR Y DIFERENTE, ES POR ELLO QUE NOSOTROS COMO SERES HUMANOS CONSTRUIMOS
NUESTRA REALIDAD, NUESTRA HISTORIA Y NUESTRAS NECESIDADES
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

• JARAMILLO, C. SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS SUBJETIVAS (2009) KATHARSIS - INSTITUCIÓN

UNIVERSITARIA DE ENVIGADO. RECUPERADO DE:
HTTPS://DIALNET.UNIRIOJA.ES/SERVLET/ARTICULO?CODIGO=5527393
• TORRES, A. TORRES, J (2000) SUBJETIVIDAD Y SUJETOS SOCIALES EN LA OBRA DE HUGO
ZEMELMAN. EN ARTES Y HUMANIDADES. RECUPERADO DE:
HTTP://REVISTAS.PEDAGOGICA.EDU.CO/INDEX.PHP/RF/ARTICLE/VIEW/5841/4825
• ZIMERMANN, E. ELIZALDE, A. (2010) SUJETO, SUBJETIVIDAD, IDENTIDAD Y SUSTENTABILIDAD.
POLIS: REVISTA LATINOAMERICANA, ISSN 0717-6554, ISSN-E 0718-6568, Nº. 27, 2010, 6
PÁGS. RECUPERADO DE:
HTTPS://DIALNET.UNIRIOJA.ES/SERVLET/ARTICULO?CODIGO=4644752