Clase03.evolución Histórica de La Ética
Clase03.evolución Histórica de La Ética
Clase03.evolución Histórica de La Ética
ÉTICA Y DEONTOLOGÍA.
SEMANA NRO. 03
Fernando Savater llama mundo de los mediocres al mundo de los líderes culturales. El define a los
soberbios como los que no dejan paso a nadie ni toleran que alguien piense que puede haber otro
delante de él.
ética?
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA ÉTICA:
REPRESENTANTES MÁS NOTABLES.
García, D. & González, E. (2014) señalan: La ética, se
ha ocupado desde sus orígenes griegos de tratar de
orientar argumentativamente al ser humano sobre las
decisiones que tiene que realizar en el ámbito moral.
• Su objetivo no era la elaboración de una teoría general del bien moral, sino
la retórica, el dominio de la palabra. Dominio que, en una estructuración
democrática de la vida pública, no significa otra cosa que virtud política.
• Sócrates fue el primero en plantear el problema de la definición
universal y ello en relación precisamente con temas éticos.
• Estamos, ante una ética teleológica. Para Aristóteles, la ética consiste en hacer
ciertas acciones no porque nos parezcan correctas en sí mismas, sino porque nos
conducen a un determinado fin.
• Afirmar que algo es bueno es afirmar que ese algo es objeto de una aspiración o de
un esfuerzo.
• Para Aristóteles, la ciencia suprema es, sin ninguna duda,
la política, de la que forma parte la ética.
• La ética se ocupa del bien supremo en el caso del hombre
individual, mientras que la política se refiere a la virtud del
Estado, que evidentemente depende de la virtud de los
ciudadanos.
• El objeto de la ética consiste en la determinación del bien
supremo, como fin al que tienden todas nuestras acciones,
mientras que la política va dirigida al bien común.
EL ORDEN TEOLÓGICO