Imagen Del Indio y Conquistador

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EL PROBLEMA DEL ORIGEN

ESTADO PERUANO: BASES


HISTÓRICO SOCIALES PARA SU
COMPRENSION
• Jade Alicia Tecse Iturbe

• Jaime Carlos Yana Yana

• Melany Quispe Huamanvilca

• Maria Fernanda Miranda Oviedo

• Jimmy Angel Salgado Pampa


LA IMAGEN DEL
INDIO Y DEL
CONQUISTADOR
El caso de Bernardo
de Vargas Machuca
Bernardo de
Vargas

Machuca
A comienzos del siglo XVII en Portobelo
Vargas escribe Las Apologías y discursos
de las conquistas occidentales.

• Trata de defender el dominio español en


el Nuevo Mundo y a la ves refuta las
(Simancas, 1557 - Madrid, ideas de Bartolomé de las Casas en su
1622)
• Parte de la milicia, escrito Brevísima relación de la
• Adelantó diversas empresas destrucción de las Indias.
• Fue encomendero en Tunja
• Gobernador de la Isla
Margarita.
Bartolomé de
● Fue un fraile
las Casas
dominico español 

• Principal defensor de
los indígenas en
• Denunció el efecto que América durante el
tuvo para los naturales siglo XVI
la conquista del Nuevo
Mundo por España en
su escrito Brevísima
relación de la
destrucción de las
Indias. (Sevilla, 1474 o Madrid 1566)
La posición de Vargas

01
Vargas apoya a la corona y justifica el abuso de los conquistadores
sobre los indios basándose en la respuesta de Sepúlveda a las
objeciones de Las Casas, así defiende que la conquista es justa.

De este escrito se observa la perspectiva de un conquistador y

02
funcionario de la corona española de rango medio acerca de la
legitimidad (moral y jurídica) de la conquista y a su ves de la imagen
del indio y de los conquistadores.
JUAN GINÉS DE
SEPÚLVEDA
El principio del dominio por
naturaleza
Lo perfecto esta justificado para dominar a lo
menos perfecto por naturaleza cuando:

Alguno requiere de otro para poder vivir.

Si alguno presenta menor desarrollo cultural y


(Pozoblanco, Córdoba; 1490, tecnológico, y no logro organizarse bien desde un
17 de noviembre de 1573) punto de vista político.
Sacerdote católico
español, filósofo,
jurista e historiador
Utiliza citas explicitas
de Sepúlveda como la
siguiente
En todo esto se ve con claridad que es natural y beneficioso el dominio del
alma sobre el cuerpo, (...) Y enseñan [los filósofos] que esta misma razón
vale para los demás hombres en sus mutuas relaciones, pues en ellos hay una
clase en que unos son por naturaleza señores y otros por naturaleza esclavos.
Los que sobresalen en prudencia y talento, (...), éstos son señores por
naturaleza; en cambio, los tardos y torpes de entendimiento, (...), son siervos
por naturaleza...” DS, 55
Vargas Machuca al usar esta cita en su
escrito parece aceptar que
• Los indios presentan una condición menos perfecta
que la de los españoles y que son cuasi hombres.

• Los indios requieren para su propio bien del


dominio extranjero, para vivir mejor y para poder
llegar a humanizarse en general .

• Los indios son como animalidad que hay que


domesticar y por ende es justificado el dominio y
trato que el español tiene con este.
Características propias del indio
(señalarían su imperfección)
Dificultad
falso
1° Indio es
mentiroso

Juan Ginés de Sepúlveda •• Comercio


o Decir la verdad •• Relaciones
VALORES
o Mantener la laborales
laborales
MORALES
palabra •• Sentimiento
Sentimiento
so de
de seguridad
seguridad
n •• Etc.
Prerrequisitos para
como “Dispositivo de
vivir – Sociedad que Mentira
Agresión”
(se
pueda funcionar entiende)
No es un ser humano en
Entonces… Indio sentido pleno
“SUBHUMANO”
Todo ser, humano o no,
Indio es bastante proclive no sólo al trata de mantener su
2° suicidio sino al asesinato de propios propia naturaleza

Como infracciones marcadas a


Machuca sugiere el asesinato de
asesinato de
la ley natural - condena moral suicidio
doble ángulo de lectura miembros
miembros cercanos
de los criterios de cercanos
barbarismo de los
Estrategias de resistencia
indios
frente al poder invasor
infracción de la ley
natural

imposibilidad de
reconocerle Acciones se califican
de altamente
capacidad de
• maliciosa
autogobierno a • viciosa
seres que de por
sí parecen tender
a la propia
destrucción y
aniquilamiento
3° Indios pueden ser ALTAMENTE BELICOS :
El hombre es “ ser social por
naturaleza

Las personas a ( tratar de Siendo GUERRA


tienen una vivir en (especie de
inclinación innata paz ) la ultimo
recurso)

Sublimaciones
injustificables
Guerras de
los Indios Indicador
(naturaleza
propia de
pueblos salvajes)
No bélicos – presentan una
4° tendencia marcada al comercio

Posibilidad del er
mantenimiento de la paz a La posición de V.
Función de interés
(comerciante – lucra por Machuca frente a este
una mínima estabilidad y rasgo es ambigua
seguridad)

 Relación
básica “DACA PAGA”
( Indio –
Español )

“SI SE DA, SE
PAGA”

• Nada recibirá el español gratis


• Nunca podrá contar con un indio plenamente
desinteresado
El Nuevo Como alguna suerte de
Imagen del Conquistador - El Nuevo
Mundo no se sueño americano
Mundo
está no se ni
Indiano está
concibiendo
concibiendo
para el indiano Como una innata
“Si el indiano no se asume como alguien que se para el indiano pesadilla
debe perpetuar en estas tierras contando con la
gente que hay, con los indios, sencillamente no
tiene futuro alguno”  Tercero :
RAZONES:
Conquistador no • Reconocimiento Indiano para quedarse tenia
encontraba por parte • Apoyo que contar con los INDIOS
 Primero : de sus coterráneos
• Amistad
en la Península depende
Ser Indiano Indiano Indio
no
representaba NINGUN MERITO  Cuarto : No contempla otras posibilidades
para el exconquistador
Tierras que
 Segundo : Al hubiere poseído
“irse” Nuevo Convertirse en
Mundo “ HACENDADO”
desapoblaran perderá
Conclusiones :
 Juan Sepúlveda Dice que el Indio es bárbaro y siervo por
naturaleza ( Justificando así la conquista
de América )

 Bernardo Vargas Acepta en principio esta forma de entender las


cosas, pero no obstante va generando una imagen
Machuca
del indio en la que ya no es prioridad llegar a
conquistarlo sino que convivir con el.

En resumen el INDIANO no es lo mismo que el


ESPAÑOL EUROPEO (perdió su lugar allá)

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