Sesion 12. La Revolución Mexicana, Madero

Profesor Javier Santiago Castillo
La Revolución Mexicana.
Liberalismo: continuidad
y ruptura
(Aguilar Rivera, José Antonio, La geometría y el mito).
 Según Alan Knight, la ideología del liberalismo se
mantuvo durante el Porfiriato como un factor
independiente.
 Díaz nunca logró eliminar del todo los resabios del
liberalismo "doctrinario" y a partir de 1900 éstos
empezaron a cobrar fuerza.
 La tradición liberal fue resguardada en el seno de
las viejas familias, particularmente del norte del
país.
 Madero, con su llamamiento a restaurar el
gobierno constitucional y la protección de
derechos individuales, catalizó la energía
opositora.
 Garciadiego sostiene queel liberalismo mexicano
del siglo XIX sobrevivió con grandes
transformaciones, entre algunos ex porfiristas.
 Gente como Francisco Bulnes, Manuel Calderon,
Nemesio García Naranjo, Rodolfo Reye y Jorge
Vera Estañol.
 Otros porfiristas, como Manuel Calero,
coombatieron la Constitución de 1917 al
considerar que no garantizaba plentamente la
propiedad privada.
 La
tesis de la continuidad del liberalismo halla su
mejor exponente en Jesús Reyes Heroles.
 Ladictadura porfirista es, según Reyes Heroles,
un intermedio en la heroica épica liberal.
 LaRevolución mexicana no hace sino recuperar la
olvidada, pero vigente tradición.
 ArnaldoCórdova, por el contrario, sostiene que
nada quedó de la tradición liberal después de la
Revolución.
El liberalismo era contrario al imperativo de
consolidar un gobierno fuerte que lograra integrar las
partes de un país disperso y dislocado por la guerra
civil.
Knight cree que la tradición liberal fue una fuerza de
cambio también durante el periodo posrevolucionario.
Después de 1910 coexistieron las diversas corrientes
liberales del Porfiriato. La "doctrinaria" de Madero y
Vasconcelos y los "herederos" del liberalismo
"conservador" en las filas de Carranza, Obregón y
Calles.
Rabasa mantuvo viva una cepa de liberalismo
"porfirista".
 En México, la cultura humanista liberal hizo crisis
en la década de 1930 y con ella sucumbieron
actitudes y entusiasmos como los de Vasconcelos.
 Elde Vasconcelos era un discurso cósmico, por
mezclado. Los elementos del liberalismo que sí
estaban presentes fueron derrotados junto con él.
 De los contemporáneos de Vasconcelos, el que
mejor vislumbró este carácter de antiliberal fue
Jorge Cuesta, quien lo acusó de distinguirse por su
"repugnancia racional".
 En los años treinta, Antonio Caso hizo una
peculiar defensa de la libertad frente a las
corrientes antiliberales en boga. Su defensa fue
valerosa por impopular.
 Caso fue un defensor de la libertad de enseñanza
y se opuso a los intentos de implantar el marxismo
como método obligatorio en la ENP.
 Elanhelo de redención espiritual dominaba el
pensamiento de Caso.
El antirreeleccionismo:
Francisco I. Madero.
 Nace el 30 de Octubre de 1873, en
Parras, Coahuila.
 Primogénito de dos de las máximas
familias criollas terratenientes del
norte de México.
 Juventud: estudió junto a su hermano
Biografía Gustavo en Versalles y París.
 Verano de 1893: Regresa a México,
donde se empieza a familiarizar con las
condiciones económicas y sociales de la
región donde vivía.
 Además de su interés por el progreso material de la hacienda, desarrolló
un interés por el bienestar de las familias que trabajaban para él.
 Y desarrolló un interés por la clase pobre en el campo de la educación,
ayudando en el establecimiento de la Escuela Comercial de San Pedro.
Espiritismo en Madero
 Su conversión a esta doctrina fue en Francia.

 Llegó a creer que todas las acciones deben ser
moralmente correctas para producir los máximos
beneficios.
 El estudio y práctica de la doctrina representaba para él
una profunda conciencia de la responsabilidad de la
sociedad hacia sus miembros, del deber de cada individuo
de hacer todo lo posible por mejorar la sociedad.
 Pensaba que no sólo era cuestión de “la gente decente”
de tomar parte activa en el gobierno, sino de todos los
segmentos de la sociedad, para lograr el mayor
beneficio para la nación.
 Estaba convencido de que la única salvación para
México era la práctica de la democracia.
 Pero sabía que en ese momento la masa del pueblo no
estaba capacitada para practicar una democracia
idealista, por eso razón insistía en la instrucción pública
y universal.
Su desarrollo como político tiene algunas
características importantes:
 Aunque se le contemplaba como un visionario en
los años de 1905 a 1910, Madero dio prueba de
realismo y sagaz juicio político.
 La comprensión de que él no podía sostener un
partido de oposición durante una serie de años en
los que sería imposible despertar entusiasmo y
mantenerlo elevado, mostró un enfoque realista de
un problema político.
 Y la comprensión de las características
fundamentales del pueblo mexicano.
 Después de su recorrido por la política, puso todas
sus ideas en práctica al momento de formar su
propio partido y al plasmar sus ideas en su mayor
obra literaria, La sucesión presidencial en 1910.
La sucesión presidencial en
1910
 Obra de Madero publicada el 22 de enero de
1909.
 La obra fue una de las principales causas del
crecimiento de la marejada que envolvió a la
administración de Díaz arrastrándola fuera
del poder.
 El efecto del libro fue asombroso, personas
que nunca habían oído el nombre de Madero
se interesaban por el hombre que tenía el
valor de criticar el régimen de Díaz.
Rasgos más destacados
 Insistía mucho más en la necesidad de libertad de sufragio, no
reelección para los altos funcionarios públicos y rotación en los
cargos.
 Acusaba a Díaz de haber fomentado disturbios para alcanzar el
predominio político.
 Tuvo cuidado de condenar a la revolución como medio de lograr un
cambio; su aceptación del uso de la fuerza para corregir abusos
políticos llegaría después.
 Madero no atacaba a un hombre, sino más bien criticaba un sistema
de gobierno que permitía que un hombre perjudicara tan
fundamentalmente al país al cometer errores de juicio.
 No tenía nada contra Díaz, sino contra el gobierno de Díaz.
Club Central Antirreeleccionista
 Creación 19 de mayo de 1909.

 Consejo Directivo 
Presidente: Emilio Vázquez
Gómez, Vicepresidentes:
Francisco I. Madero y Toribio
Esquivel Obregón y cuatro
secretarios: Filomeno Mata,
José Vasconcelos, Félix F.
Palavacini y Paulino Martínez.
Segunda Reunión
 22 de mayo de 1909.
 Necesidad de acción democrática encaminada a impedir la
reelección indefinida de funcionarios.
 Valor del ejercicio de todos los derechos políticos
 Necesidad de aceptar “sufragio efectivo, no reelección”
como credo fundamental.
 El 18 de junio, Madero inicia junto a Palavicini una gira
oratoria.
 En la capital tuvieron éxito entre los obreros por el
Club Antirreeleccionista de Obreros Benito Juárez
Partido Democrático
 Reyes vs Corral
 Juan Sánchez Azcona recomendó concentrarse en la campaña
de vicepresidente y abandonar toda discusión de la
reelección de Díaz, puesto que este iba a continuar en la silla
presidencial sin que importara que hicieran o dijeran otros
grupos.
 Reyes era anticientífico y Corral era científico de corazón,
esto causaría un desastre atenuante, ante la idea de tenerlos
a los dos como vicepresidentes al mismo tiempo, idea que
surge de Azcona.
 Díaz no creía que Madero pudiera lograr un partido de
oposición, así que su única preocupación era la de la lucha
entre Reyes y Corral, siendo el primero quien le resultaba
sospechoso y no Madero.
Bibliografía
 Charles C. Cumberland, Madero y la revolución
mexicana, Siglo XXI Editores, México, 2014.
 Aguilar Rivera, José Antonio, La geometría y el mito,
FCE, México, 2010.
Pensamiento Político Mexicano

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 Su conversión a esta doctrina fue en Francia.

 Creación 19 de mayo de 1909.

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