LA HISTORIA DEL PUEBLO HEBREO

DEL 1200 AL 533 A. C.

Antiguo Testamento y estudio del Próximo Oriente

Andrés Carratalá Medina

Trabajo Final de Grado – Historia (2020/2021)
Tutor: Juan Carlos Oliva Mompeán.
1.
INTRODUCCIÓN
• Hebreo  ivrit “el que cruza al otro
lado”. Israelitas y judíos.
• Creciente Fértil.
• (¿s. XIII a. C?) 930-533 a. C.
• Objetivo: Analizar el peso de la tradición
bíblica. Proponer teorías alternativas.

Ilustración 1 – Mapa del Levante en la Edad del

Hierro. www.labrujulaverde.com (15/06/2021)
 2. ESTADO DE LA CUESTIÓN

• Edad Media y Moderna: Estudio literal del AT.

• Inicios de la Edad Contemporánea:
1) Hipótesis de Wellhausen: Yahvista (J,950)
Elohista (E, 850), Deuteronómica (D,620) y
Sacerdotal (P,550-450).
2) Discrepancias arqueológicas
• Mediados del siglo XX: Minimalistas vs
Maximalistas. Continúa hasta el presente. Ilustración 2 – Núcleo de adobe del zigurat de Babilonia o
Etemenanki (foto: H. Schmid). (15/06/2021)
3. ANTECEDENTES DE LA MONARQUÍA
HEBREA Y SUS TEORÍAS (C. 1250-1000)
1210. Estela egipcia de Merneptah
“Los príncipes están postrados, diciendo: ¡clemencia!
Ninguno alza su cabeza a lo largo de los Nueve Arcos.
Libia está desolada, Hatti está pacificada,
Canaán está despojada de todo lo que tenía malo,
Ascalón está deportada, Gezer está tomada,
Yanoam parece como si no hubiese existido jamás,
Isr[A]r (Israel) está derribado y yermo, no tiene semilla.
Siria se ha convertido en una viuda para Egipto.
¡Todas las tierras están unidas, están pacificadas!”
Traducción de Petrie y Spiegelberg.

1200-IX. Edad Oscura.

IX. Hebreos asentados en la antigua región de Canaán.
 3.1 La “conquista” de La Tierra Prometida.
Teoría exógena y violenta. Teoría endógena (1930)
• Libros de Josué, Jueces y • Yacimientos arqueológicos
Samuel. septentrión del Levante.
• Exiliados de Egipto. Victorias • Grupos pastorales de las
relámpago lideradas por Josué. montañas de la Cisjordania.
• Penetración por el sur. • Versión materialista  revuelta
• Problemas: Estela de antipalatina. “Habiru”.
Merneptah. Contradicciones en • Problemas: Se desconoce si son
el registro arqueológico (Jericó). asentamientos israelitas.
Ilustración 3 – Mesa ceremonial del Monte Ebal. Siglos Ilustración 4 – Reconstrucción del altar del Monte Ebal.
XIII y XII. www.madainproject.com Siglos XIII y XII. www.myisraeliguide.com
 Anfictionía de 12 tribus. Santuario de
Siquem. Culto del Arca de la Alianza. Fiestas
sagradas.

3.2 El Organización política. Consejo de Ancianos

periodo tribal y hospitium. Derecho gentilicio y alianzas
matrimoniales. Mismas normas jurídicas.
y sus
instituciones. Motivación socioeconómica. Cultivo
hortícola y vinícola. Excedentes para
comerciar. Jerarquización social. (930)
 4. LA MONARQUÍA UNIDA: SAÚL, DAVID
Y SALOMÓN. “La Edad de Oro de Israel”.
• La casa de Saúl. (c. 1020-1000)
Juez de la tribu de Benjamín. Investidura
en Gálgala. Corte en Gibeah (Tell el-Ful).
Avance filisteo  Batalla del Monte
Gilboa (1007).
Golpe de Estado por David. Isabaal, hijo
de Saúl, depuesto.
• La Casa de David. (c. 1000-930)
David (1000-960)
Jerusalén nueva capital. Expansión
territorial: Edom y Moab.
Centralización: obras públicas, ejercito
real, desarrollo del funcionariado,
vinculación religiosa con palacio… Ilustración 5 – Esquina de las ruinas del palacio de Saúl en Tell el-Ful.
Imagen tomada en 1953. www.researchgate.net
Salomón (c. 960-930)
Vinculación con Yahvé. (Sabiduría
infinita)
Comercio con Tiro + creación de
distritos fiscales = construcción del
Primer Templo.

Final de sus años: revueltas en Israel.

A) Sistema de contribuciones:
deudas y hambre.
B) Amenaza aramea, damascena y
edomita.
930. Escisión entre reino del norte
(Israel, con Jeroboán) y reino del sur
(Judá, con Roboam).
Ilustración 6 – Reconstrucción del Templo de Salomón. Según la
tradición, se emplazó en el Monte Moria con constructores del
Líbano y Fenicia. www.primeroscristianos.com
 4.1 Problemas historiográficos
de la Monarquía Unida.
1) No existen inscripciones coetáneas.  Samuel II y Reyes
I. Tradición deuteronomista (620)
2) Desajustes cronológicos. Egipto y Asiria.
3) Puertas salomónicas de las fortalezas de Jasor, Gézer y
Megido. Desvinculadas en 1970.
4) Fracaso de búsqueda del Templo y Palacio de Jerusalén.

Ilustración 7 y 8 – “Puertas Salomónicas”. Arriba Megido (

www.israelinphotos.com). Abajo Jasor (http://www.soniahalliday.com)
 5. LOS REINOS INDEPENDIENTES
DE ISRAEL Y JUDÁ.
ISRAEL (c. 930-722)

Sin capital ni continuidad dinástica  6 reyes en 50 años (930-876).

Profetas.
Conflictos con primeros reyes de Judá.
A) La Casa de Omri (875-830)
Capital en Samaria. Alianza comercial con Tiro (matrimonio Acab con Jezabel).
Judá matrimonio de Joram con Atalía (princesa efraimita).
Orientalización religiosa: Baal o Melqart. ¿Purga omrita
Transjordania  Jazael de Aram-Damasco (842-805)
Ilustración 9 – Estela de Mesha, rey moabita del siglo IX a. C. Siendo Omrí rey de
Israel, Moab pagaba un gran tributo, pero los moabitas se sublevan cerca del 840.
(www.ancient-origins.es)
 B) Casa de Jehú. (830-747)
Reestablece el culto de Yahvé.
Alianza con Asiria. Profetas Amos y
Oseas.
Joás (798-782) y Jeroboam II (787-
747): desarrollo agrícola, comercial y
demográfico. 350.000 israelitas.

C) Conquista Asiria (747-720)

Tiglat-Pileser III (744-727) 
Aspiraciones imperiales.
Menajem (747-742), Pecajías (742-
740) y Oseas (740-730).
Deportación y repoblación de Israel:
babilonios, casitas y árabes
(samaritanos).

Ilustración 10 – Obelisco negro de Salmanasar III (827),

soberano neoasirio. Imagen más antigua de un israelita
¿Jehú? postrado ante los pies del monarca extranjero. (
www.livius.org)
 Ilustración 11 – Lámpara de Aceite. Edad del Bronce Final, siglo XI. (

Cultura
www.galileecalendarcompany.com )
Ilustración 12 – Pithos de Hazor (Israel), Bronce Final, siglo XIII. (www.researchgate.net)

material Ilustración 13 – Cuenco de cerámica samaria. Edad del Hierro. Siglo IX. (
www.researchgate.net)
 JUDÁ (c. 930-597)
Territorios de Judá y Benjamín: Capital Jerusalén y dinastía
davídica.
Aislamiento geográfico.  ¿Campaña de Shoshenq /
Shoshenk I? (925)
110.000 judíos (Sefelá) Dispersión de asentamientos.
Economía rudimentaria. Comercio casi inexistente.
A) Reinado de Ezequías (715-697)
Disminuir la influencia asiria: reforma religiosa (favor de los
profetas –Isaías-) y diplomacia con Egipto.
Fortificar Jerusalén  Túnel de Siloé.
Capitulación en Samaria: sumisión israelita a Asiria.
Ilustración 14 - 15 – Arriba: Recorrido del túnel que llevaba desde la
Fuente del Gihón a la Piscina de Siloé. (www.primeroscristianos.com)
Abajo: Tramo todavía conservado en la actualidad. (
www.lugaresbiblicos.com)
B) Reinado de Josías (640-609).
“El más grande después de David”.
Evangelización del reino.
Declive asirio. Expansión judía hacia el norte. Faraón
Necao II (batalla de Megido 609). Judá bajo Egipto.

C) Conquista babilónica.
597. 1º deportación. (familia real y altos funcionarios)
587. 2º deportación. (Sedecías buscó la alianza egipcia)
582. 3º deportación. (Asesinato de Godolías,
gobernador provincial).

Ilustración 16 – Representación gráfica de la conquista de Jerusalén

por Nabucodonosor II. Al fondo, el templo y la ciudad incendiados. En
primer plano, cerca de 3000 judíos siendo deportados. (
www.pinterest.es)
6. LOS IMPERIOS MESOPOTÁMICOS.
Exilio a Nínive. (733)
27.290 deportados.
“Las tribus perdidas”.
612, caída de Asiria.

Exilio a Babilonia. (597-538)

Nabucodonosor II.
Mesianismo.  JUDAISMO
Ilustración 17 – Mapa de Oriente Próximo. Aparecen Nínive (Imperio
Ciro II. Edicto de liberación (538) Neoasirio), Babilonia (Imperio Neobabilonio) y el área Media
(Imperio Aqueménida) (www.tercerangel.org)
 7. CONCLUSIONES
PUNTO A. Estela Egipcia
de Merneptah (1210) Maximalistas Minimalistas

1. Conquista de Josué (mediados s. XIII) 1. Infiltración (s. XIII)

Siglos de oscuridad…
2. Jefaturas (c. 1200-1020) 2. Desarrollo natural (930)

PUNTO B. Reinos 3. Monarquía Unida (1020-930)

independientes de Israel y
4. Asamblea de Siquem (930)
de Judá (930)
LA BIBLIA
Reino independiente de Israel. (930-722) Reforma de Ezequías (715-697)

Reino independiente de Judá. (930-597) Reforma de Josías (640-609)

Destierro a Babilonia (597-538)

Fin de la antigua cultura hebrea. (Finales VI)
 8. BIBLIOGRAFÍA.
•Asimov, I. (2012). La Tierra de Canaán, Alianza, Historia Universal, Alianza, Madrid.
•Ben-Tor, A. (2004) La arqueología del Antiguo Israel, Ediciones Cristiandad, Madrid.
•Bravo, G. (2000) Historia del mundo antiguo: una introducción crítica, Alianza, Madrid.
•Bright, J. (2003) La Historia de Israel: Edición revisada y aumentada. Descoée de Brouwer, Bilbao.
•Cabello Morales, P. (2019) Arqueología Bíblica: los textos bíblicos a la luz de los hallazgos arqueológicos, Almuzara, Córdoba.
•Castel, F. (2011) Historia de Israel y de Judá, Verbo Divino, Navarra.
•Finkelstein, I., Silberman, N. A. (2003) La Biblia desenterrada: una visión arqueológica del antiguo Israel y de los orígenes de
sus textos sagrados, Siglo XXI, Madrid.
•James, P. (1993) Siglos de Oscuridad: Desafío a la Cronología Tradicional Del Mundo Antiguo, Crítica, Barcelona.
•Johnson, P. (1987) Historia de los Judíos, Zeta Bolsillo, Madrid.
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•Liverani, M. (1995) El antiguo Oriente: historia, sociedad y economía, Crítica, Barcelona.
•Liverani, M. (2004) Más Allá de la Biblia: Historia Antigua de Israel, Crítica, Barcelona.
•Pérez Largacha, A. (2007) Historia antigua de Egipto y del Próximo Oriente, Akal, Madrid.
•Sanmartín, J. Serrano, J. M. (1998) Historia antigua del Próximo Oriente: Mesopotamia y Egipto, Libro 1, Akal, Madrid.
•Van de Mieroop, M. (2020) Historia del Próximo Oriente Antiguo C. A 3000-323, Biblioteca de ciencias bíblicas y orientales,
Editorial Trotta, Madrid.
•Wright, G.E. (1975) Arqueología Bíblica, Biblioteca Cristiandad, Madrid.