UN TOUR POR LA

CASA DE DIOS
 Vamos a ver la cosmovisión de la Iglesia
Adventista.
 Dios tiene un problema universal que
Jesús resuelve tomando siete pasos por
el santuario.

Mateo 21:13
Entró Jesús en el templo de Dios […]
y les dijo: "Escrito está: "Mi casa,
casa de oración será llamada", pero
vosotros la habéis hecho cueva de
ladrones"
LA SALVACIÓN NO
ES UN EVENTO, LA
SALVACIÓN ES UN
PROCESO.
 1°. El
CAMPAMENTO
2°. El ALTAR
DE
SACRIFICIO
 3°. El
LAVACRO
 1.
a m e nto
cam p

3. O
ACR
2. LAV
a r
Alt
4°. LUGAR
SANTO
 5°. LUGAR
SANTÍSIMO
6°. ATRIO
EXTERIOR
 7°.
CAMPAMENTO
 1°. El
CAMPAMENTO
 EL PRIMER PASO:
EL CAMPAMENTO

…donde viven los pecadores, porque lo

primero que hizo Jesús cuando vino a
este mundo fue vivir.
 Éxodo 25:8

Me erigirán un
santuario, y
habitaré en medio
de ellos.
 Juan 1:14
Y el Verbo se hizo carne
y habitó [forma verbal de
la palabra ´tabernáculo]
entre nosotros lleno de
gracia y de verdad;
y vimos su gloria,
gloria como del unigénito
del Padre.
 Mateo 1:23

"Una virgen concebirá y

dará a luz un hijo
y le pondrás por nombre
Emanuel" [que traducido
es: "Dios con nosotros"]
Se dice que el 25 de diciembre es el día en que nació Jesucristo, y la
observancia de ese día se ha hecho costumbre popular. Sin embargo,
no hay seguridad de que estemos guardando el día preciso en que
nació nuestro Salvador. La historia no nos da pruebas ciertas de ello.
La Biblia no señala la fecha exacta. Si el Señor hubiese considerado
tal conocimiento como esencial para nuestra salvación, habría hablado
de ello por sus profetas y apóstoles, a fin de dejarnos enterados de
todo el asunto. Por lo tanto, el silencio de las Escrituras al respecto
nos parece evidencia de que nos fue ocultado con el más sabio de los
propósitos. En su sabiduría, el Señor no reveló el lugar donde había
sepultado a Moisés. Le enterró, luego le resucitó y lo llevó al cielo.
Obró así en secreto para evitar la idolatría. Aquel contra quien se
habían rebelado [los israelitas] mientras estaba en servicio activo,
aquel a quien provocaron casi más allá de lo que podía soportar un ser
humano, fue casi adorado como Dios después que la muerte lo separó
de ellos. Por el mismo motivo Dios ocultó el día preciso en que nació
Cristo, a fin de que ese día no recibiese el honor que debía darse a
Cristo como Redentor del mundo y el único que debía ser recibido y
en quien se debía confiar por ser el único capaz de salvar hasta lo
sumo a todos los que se allegan a él. La adoración del alma debe
tributarse a Jesús como Hijo del Dios infinito.
HC 434,435
 PRIMER PASO TUVO QUE
VENIR A HABITAR CON
NOSOTROS?
 La primera consecuencia del pecado fue la
desnudez física y espiritual. (Génesis 3:8)
 por eso es la primera consecuencia que hay que
resolver.
 Como pecadores no podemos ofrecerle a la ley
justicia perfecta porque todos hemos pecado y
estamos destituidos de la gloria de Dios
(Romanos 3:23).
 Por esta razón Jesús vino para tejer un manto
de perfecta justicia.
 Cada acto de obediencia de
Cristo le añadió un hilo al
manto y cuando dijo
‘consumado es’ el manto
estaba completo. El propósito
del plan de la salvación es
volver a vestir al hombre
como estaba al principio.
 VICTIMA DEBÍAN SER SIN
DEFECTO:
Levítico 22:20-22 Ninguna cosa en que haya
defecto ofreceréis, pues no os será aceptado.
"Asimismo, cuando alguno ofrezca un sacrificio
en ofrenda de paz a Jehová para cumplir un
voto, o como ofrenda voluntaria, sea de vacas o
de ovejas, para que sea aceptado será sin
defecto. No ofreceréis a Jehová un animal
ciego, perniquebrado, mutilado, verrugoso,
sarnoso o roñoso, ni de ellos pondréis ofrenda
quemada sobre el altar de Jehová.
 Levítico 21:17-21 "Habla a Aarón y dile:
Ninguno de tus descendientes que tenga algún
defecto se acercará, a lo largo de las
generaciones, para ofrecer el pan de su Dios.
Ningún hombre en el cual haya defecto se
acercará: sea ciego o cojo, mutilado o deforme;
que tenga quebradura de pie o rotura de mano,
que sea jorobado o enano, o tenga una nube en el
ojo, o sarna o erupción o testículo magullado.
Ningún hombre de la descendencia del sacerdote
Aarón, en el cual haya defecto, se acercará
para ofrecer las ofrendas quemadas para
Jehová. Hay defecto en él; no se acercará a
ofrecer el pan de su Dios.
 Éxodo 12:5,6 Cordero pascual
no podía tener defecto:
El animal será sin defecto, macho de
un año; lo tomaréis de las ovejas o de
las cabras.
Lo guardaréis hasta el día catorce de
este mes, y lo inmolará toda la
congregación del pueblo de Israel
entre las dos tardes.
 ¿QUÉ REPRESENTA EL
CORDERO PASCUAL?
1Corintios 5:7
Limpiaos, pues, de la vieja
levadura, para que seáis nueva
masa, como sois, sin levadura,
porque nuestra Pascua, que es
Cristo, ya fue sacrificada por
nosotros.
 La ausencia de defecto físico en la
victima y el sacerdote representaba
el hecho que en Jesús no había
defecto moral. A veces enfatizamos
tanto la importancia de la muerte de
Jesús que olvidamos que su vida
perfecta fue tan necesaria como su
muerte. Si Jesús no hubiese vivido
una vida de perfecta justicia su
Padre no hubiera aceptado su
sacrificio.
 Jesús es la víctima y el sacerdote
sin defecto pues ofició su propio
sacrificio:

1Pedro 1:18-20 pues ya sabéis que fuisteis

rescatados de vuestra vana manera de vivir (la
cual recibisteis de vuestros padres) no con
cosas corruptibles, como oro o plata,
sino con la sangre preciosa de Cristo, como de
un cordero sin mancha y sin contaminación.
Él estaba destinado desde antes de la
fundación del mundo, pero ha sido manifestado
en los últimos tiempos por amor de vosotros.
 Jesús puede servir como
sumo-sacerdote pues vivió una vida
sin pecado:
Hebreos 4:14,15 Por tanto, teniendo un
gran Sumo sacerdote que traspasó los
cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos
nuestra profesión.
No tenemos un Sumo sacerdote que no
pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en
todo según nuestra semejanza, pero sin
pecado.
 Hebreos 7:25: “Porque tal sumo
sacerdote nos convenía: santo, inocente,
sin mancha, apartado de los
pecadores, y hecho más sublime que los
cielos.”

Juan 19:6: Aun Pilato reconoció que en

Jesús no había culpa: “Cuando le vieron
los principales sacerdotes y los
alguaciles, dieron voces, diciendo: !!
Crucifícale! !!Crucifícale! Pilato les dijo:
Tomadle vosotros, y crucificadle; porque
yo no hallo delito en él.”
La obra de Cristo en el
campamento fue objetiva.
 Tejió un manto de perfecta
justicia para cada ser humano
que jamás haya vivido sobre la
tierra.
 Cuando dijo: «consumado es»
(Jn. 19:30), había tejido un
manto perfecto de justicia para
ofrecerlo a la ley
2°. El ALTAR
DE
SACRIFICIO
 ALTAR DE SACRIFICIO
EN EL ATRIO
 Jesús no tenía tan solo que tejer un
manto de perfecta justicia para
cubrir nuestra desnudez.
 El pecado es la transgresión de la ley
y la paga del pecado es la muerte
(Romanos 6:23).
 Después de vivir una vida de
perfecta justicia, el Padre le colocó
los pecados de toda la raza humana y
Jesús sufrió la pena por ellos.
 En el Getsemaní y en la cruz todo
pecado que jamás se haya cometido le
fue imputado a Jesús.
 Jesús colgó desnudo sobre la cruz
pues cargó nuestra desnudez (Juan
19:23, 24).
 Los eventos del Getsemaní y la cruz
nos demuestran que el pecado es
monstruoso.
 Cuando vemos lo que el pecado le hizo
a Jesús vamos a querer dejar de
pecar.
2 Corintios 5:21:
“Al que no conoció pecado
[vida perfecta], por
nosotros lo hizo pecado
[cargó nuestra culpa], para
que nosotros fuésemos
hechos justicia de Dios en
él.”
Gálatas 3:13
“Cristo nos redimió de la maldición
de la ley, hecho por nosotros
maldición (porque está escrito:
Maldito todo el que es colgado en
un madero.”
Juan 3:16
Porque de tal manera amó
Dios al mundo, que ha dado a
su Hijo unigénito. . .
Hebreos 2:9:
“Pero vemos a aquel que fue hecho un poco
menor que los ángeles, a Jesús, coronado de
gloria y de honra, a causa del padecimiento de
la muerte, para que por la gracia de Dios
gustase la muerte por todos.”

1 Juan 2:1,2
“Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no
pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado
tenemos para con el Padre, a Jesucristo el
justo. Y él es la propiciación por nuestros
pecados; y no solamente por los nuestros, sino
también por los de todo el mundo.”
Isaías 53:5,6

“Más él herido fue por nuestras

rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz
fue sobre él, y por su llaga fuimos
nosotros curados. Todos nosotros
nos descarriamos como ovejas,
cada cual se apartó por su camino;
más Jehová cargó en él el pecado
de todos nosotros.”
“En la cruz del Calvario, El
pagó el precio de la
redención de la raza
humana.”
MS, tomo 1, p. 364
“El peso de la culpabilidad de todo pecado
recayó sobre el alma divina del Redentor
del mundo. Los malos pensamientos, las
malas palabras, los malos actos de cada
hijo e hija de Adán exigían una paga que
recayó sobre Cristo, pues había llegado a
ser el sustituto del hombre. Aunque no
era suya la culpa del pecado, su espíritu
fue desgarrado y magullado por las
transgresiones de los hombres, y Aquel
que no conoció pecado llegó a ser pecado
por nosotros para que pudiéramos ser
justicia de Dios en él.” MS. t.1, p. 378, 379
 ¿por cuantos Jesús vivió una vida perfecta
y murió en la cruz?
 Hay que entender que no solo con estos dos
pasos nos salvamos, hay que ver el resto de
pasos de Jesús por su casa.
 La obra de Cristo en el campamento y en
el atrio fue para todos los seres humanos,
sin excepción.
 Su vida perfecta y su muerte por el pecado
son los beneficios o el regalo de su obra
expiatoria pero el pecador individual debe
reclamarlos como suyos para beneficiarse.
 3°. El
LAVACRO
 Tercer paso: El
lavacro en el atrio
En el santuario la fuente se encontraba
después del altar del sacrificio y antes
del lugar santo. Esto significa que el
lavacro representa un evento que ocurrió
entre la muerte de Jesús en la cruz y el
comienzo de su ministerio sumo
sacerdotal en el lugar santo cuando
ascendió al cielo.
 Después que el sacerdote ofrecía el
sacrificio, sus mantos estaban
llenos de la mancha de la muerte y la
muerte contamina.
 Por eso, antes que el sacerdote
pudiera aplicar la sangre del
sacrificio en el lugar santo, debía
lavarse de todo vestigio de
contaminación.
 En la epístola de Pablo a Tito, coloca
en lavamiento y la regeneración como
términos paralelos.
 En forma similar, cuando una
persona es sepultada en la pila
bautismal y sale del agua deja
sepultada la muerte y resucita a
novedad de vida. Sus pecados y la
contaminación de la muerte han
sido lavados y sepultados y
resucita a una nueva vida
(vea Hechos 22:16)
 Tito 3:4,5
Pero cuando se manifestó la
bondad de Dios, nuestro Salvador,
y su amor para con la humanidad,
nos salvó, no por obras de justicia
que nosotros hubiéramos hecho,
sino por su misericordia, por el
lavamiento de la regeneración y por
la renovación en el Espíritu Santo,

Lavamiento = Agua del lavacro

El sacerdote debía lavarse de todo vestigio
o mancha de la muerte antes que pudiera
servir en el lugar santo del santuario. La
resurrección de Jesús fue para todo ser
humano:
Romanos 6:9,10
“. . . sabiendo que Cristo, habiendo
resucitado de los muertos, ya no muere;
la muerte no se enseñorea más de él.
Porque en cuanto murió, al pecado murió
una vez por todas; más en cuanto vive,
para Dios vive.”
En el sistema del antiguo testamento
el sacerdote tenía que purificarse de
todo vestigio de la muerte a fin de
poder continuar con su siguiente
función—la intercesión. Asimismo,
cuando Jesús resucitó ‘se purifico’ de
todo vestigio de la muerte de una vez
por todas y por lo tanto puede
interceder por nosotros. Note que en
el texto Jesús se despoja de la
muerte de una vez por todas para
poder vivir e interceder por nosotros.
 Romanos 4:22-25 Jesús murió por
nuestros pecados, pero resucitó para
nuestra justificación:
“. . . por lo cual también su fe [cuando
Abraham creyó e Dios] le fue contada por
justicia. Y no solamente con respecto a él se
escribió que le fue contada, sino también con
respecto a nosotros a quienes ha de ser
contada, esto es, a los que creemos en el que
levantó de los muertos a Jesús, Señor
nuestro, el cual fue entregado por nuestras
transgresiones, y resucitado para nuestra
justificación. . .”
 1 Corintios 15:3-7, 17-20:
La muerte de Cristo en la cruz
no perdonó los pecados de los
pecadores, sino que proveyó el
medio por el cual podían ser
perdonados. En realidad, la
justificación o el perdón de los
pecados no habría sido posible al
menos que Jesús hubiese
resucitado:
 “Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo
recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados,
conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que
resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que
apareció a Céfas, y después a los doce. Después
apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los
cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después
apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al
último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.
Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo
resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana;
aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los
que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida
solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de
conmiseración de todos los hombres. Mas ahora Cristo
ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho.”
 La obra de Cristo en el campamento
y el atrio—su vida, muerte y
resurrección— es objetiva y está
accesible a todo ser humano pero su
vida y su muerte tiene que
reclamarse individualmente y esta
es la obra que desempeña Jesús en el
lugar santo.
 Los primeros tres pasos los hace solo
Jesús, pero aquí viene la
participación individual de cada uno
de nosotros
4°. LUGAR
SANTO
Cuarto paso: Intercesión
en el lugar santo
 Juan 3:14-16 (la segunda parte del
versículo). Antes nos dimos cuenta que Jesús
murió por todos los pecados que jamás se
hayan cometido.
 ¿Significa esto que todos se van a salvar?
 ¡Claro que no!
 Los beneficios de la salvación están
disponibles para todo ser humano pero esos
beneficios se tienen que reclamar personal e
individualmente.
 Juan 3:14-16
“Y como Moisés levantó la serpiente
en el desierto, así es necesario que el
Hijo del Hombre sea levantado, para
que todo aquel que en él cree, no se
pierda, más tenga vida eterna.
Porque de tal manera amó Dios al
mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en
él cree, no se pierda, más tenga vida
eterna.”
 Jesús, por su vida, muerte y
resurrección, compró el regalo de
la salvación para todo ser humano
pero el regalo hay que aceptarlo
personalmente y se acepta
manifestando fe en Jesús. El dador
paga el regalo y para el receptor es
gratuito. No obstante, el receptor
del regalo tiene la opción de
aceptarlo o rechazarlo.
 La obra en el campamento y en el atrio fue
corpórea, para todos. Cristo vivió una vida
perfecta en lugar de todos. Murió en lugar de
todos. El capital está en el banco. Pero la obra
que hace Jesús en el santuario celestial es
individual y personal. Solo aquellos que se
arrepienten de haberse endeudado, confiesan
que hicieron mal y confían en la vida y la
muerte de Jesús recibirán el perdón de sus
deudas. Durante los últimos dos mil años, Jesús
ha estado recibiendo clientes en el santuario
celestial. Después de adquirir los beneficios de
la salvación en la tierra, Jesús los aplica en el
lugar santo.
 “Cristo se ha comprometido a ser nuestro
sustituto y garante, y no pasa por alto a nadie.
Hay un fondo inagotable de obediencia perfecta
que proviene de su obediencia. En el cielo sus
méritos, abnegación y sacrificio propio, se
atesoran como incienso que se ofrece
juntamente con las oraciones de su pueblo.
Cuando las oraciones sinceras y humildes de los
pecadores ascienden al trono de Dios, Cristo
mezcla con ellas los méritos de su propia vida
de perfecta obediencia. Nuestras oraciones
resultan fragantes gracias a este incienso.
Cristo se ha comprometido a interceder en
nuestro favor, y el Padre siempre oye al Hijo.”
Hijos e Hijas de Dios, p. 24
Nuestro abogado tiene justicia perfecta
que nos puede imputar 1 Juan 2:1,2:

“Hijitos míos, estas cosas os

escribo para que no pequéis;
y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con
el Padre, a Jesucristo el
justo.”
Jesús intercede tan solo por aquellos que
por Él se acercan a Dios Hebreos 7:25:

“. . . por lo cual puede

también salvar
perpetuamente a los que
por él se acercan a Dios,
viviendo siempre para
interceder por ellos.”
 Jesús intercede solo por los
escogidos Romanos 8:33-34:

“¿Quién acusará a los escogidos

de Dios? Dios es el que justifica.
¿Quién es el que condenará?
Cristo es el que murió; más aún,
el que también resucitó, el que
además está a la diestra de Dios,
el que también intercede por
nosotros.”
La Biblia no enseña que Cristo perdonó
todos los pecados en la cruz:
Juan 3:14-16 – hay que creer
Hechos 2:38 - Los individuos reciben perdón
cuando se arrepienten y se bautizan
Hechos 5:31 - Jesús fue al cielo para dar
arrepentimiento y perdón de pecados
Hechos 10:43 - Dios perdona los pecados
cuando los individuos creen o confían en Jesús
1 Juan 1:9 - Recibimos perdón de pecados
cuando los confesamos individualmente
Proverbios 28:13 - Recibimos misericordia
cuando confesamos los pecados y nos
apartamos de ellos
 “Es la justicia de Cristo lo que hace
que el pecador penitente sea
aceptable ante Dios y lo que obra su
justificación. No importa cuán
pecaminosa haya sido su vida, si cree
en Jesús como su Salvador personal,
está parado delante de Dios con las
vestiduras inmaculadas de la justicia
imputada de Cristo.”
Fe y Obras, p. 110
 “La gracia de Cristo justifica
gratuitamente al pecador sin merito
o reclamo de su parte. La
justificación es el perdón pleno y
completo del pecado. El mismo
instante en que el pecador acepta a
Cristo por la fe, recibe el perdón. Se
le imputa la justicia de Cristo y ya
no debe dudar en cuanto a la gracia
perdonadora de Dios.”
La Fe por la Cual Vivo, p. 109
La historia del hijo prodigo nos ayuda a comprender
los pasos en el proceso de la justificación:

 El joven egoísta se fue de casa cansado de obedecer

las restricciones del hogar
 Por un periodo el joven disfrutó de los placeres del
pecado
 Cuando su vida tomó un giro desastroso, se dio
cuenta de la insensatez de sus acciones y se
arrepintió
 Cuando llego al abismo, la bondad de su padre lo
atrajo de regreso al hogar (vea Romanos 2:4)
 Arrepentido preparó su discurso de confesión
 Le confesó su pecado al padre diciéndole que no era
digno de ser llamado ‘hijo’
 El padre lo perdonó, le colocó el manto de su justicia
y lo restituyó como hijo
¿Cuándo recibió el hijo prodigo el
manto de justicia de su Padre?

Cuando se arrepintió, confesó su

pecado y confió en la bondad de
su padre.
No todo arrepentimiento es genuino.
Durante la obra intercesora de Cristo
en el lugar santo no se pone a
prueba la sinceridad del
arrepentimiento y la confesión.
Cuando una persona profesa
arrepentirse y confiesa su pecado,
Cristo imparte a esa persona los
beneficios de su obra expiatoria y la
perdona, pero el juicio revelará si la
persona tenía derecho a esos
beneficios.
 “El rasgamiento del velo del templo
demostró que los sacrificios y los ritos
judaicos ya no serían aceptados. El gran
sacrificio ya había sido ofrecido y
aceptado, y el Espíritu Santo que
descendió en el día de Pentecostés aparto
la atención de los discípulos del santuario
terrenal para dirigirla al celestial, donde
Jesús entro por medio de su propia
sangre, para derramar sobre sus
discípulos [no todo el mundo] los
beneficios de su expiación.”
HR, p. 405
“Así como en la antigüedad los pecados del pueblo eran puestos
por fe sobre la víctima ofrecida, y por la sangre de esta se
transferían figurativamente al santuario terrenal, así también,
en el nuevo pacto, los pecados de los que se arrepienten son
puestos por fe sobre Cristo, y transferidos, de hecho, al
santuario celestial. Y así como la purificación típica de lo
terrenal se efectuaba quitando los pecados con los cuales había
sido contaminado, así también la purificación real de lo celestial
debe efectuarse quitando o borrando los pecados registrados
en el cielo. Pero antes de que esto pueda cumplirse deben
examinarse los registros para determinar quiénes son los que,
por su arrepentimiento del pecado y su fe en Cristo, tienen
derecho a los beneficios de la expiación cumplida por él. La
purificación del santuario implica por lo tanto una obra de
investigación, una obra de juicio. Esta obra debe realizarse
antes de que venga Cristo para redimir a su pueblo, pues cuando
venga, su galardón está con él, para que pueda otorgar la
recompensa a cada uno según haya sido su obra. Apocalipsis
22:12.” El Conflicto de los Siglos, p. 416
 “La intercesión de Cristo por el
hombre en el santuario celestial es
tan esencial para el plan de la
salvación como lo fue su muerte en la
cruz. Con su muerte comenzó la obra
que después de su resurrección fue
a completar en el cielo. Por la fe
debemos entrar dentro del velo,
‘donde entro por nosotros como
precursor Jesús.’”
CS. 479
 5°. LUGAR
SANTÍSIMO
Quinto Paso: El juicio en el
lugar santísimo
Durante el servicio diario del santuario, el
sacerdote transfería el pecado del
pecador a la víctima, y de la víctima al
santuario y así el pecador quedaba limpio
pero el santuario quedaba contaminado.
Por lo tanto, una vez al año era necesario
purificar el santuario y esto ocurría en el
lugar santísimo en el día de expiación.
 Daniel 8:14
“Hasta dos mil
doscientas tardes y
mañanas y el
santuario será
purificado.”
 Hebreos 9:22,23
“Y casi todo es purificado [en el santuario
terrenal], según la ley [ceremonial], con
sangre [de animales]; y sin derramamiento
de sangre no se hace remisión [de pecados].
Fue, pues, necesario que las figuras [el
santuario terrenal] de las cosas celestiales
[del santuario celestial] fuesen purificadas
[con sangre de animales] así; pero las
cosas celestiales mismas [el santuario
celestial], con mejores sacrificios [la
sangre de Cristo] que estos [que la sangre
de animales].”
 ¿Cómo sabemos si el
arrepentimiento de una persona
fue genuino?
El fruto del arrepentimiento es un
cambio y una reforma en la vida.
Esta es la única manera de demostrar
que el arrepentimiento fue genuino.
Por esta razón, el juicio se hace
conforme a las obras pues la obras,
son un indicio que la fe es genuina.
 Los héroes de la fe en Hebreos 11 no
solo creían algo, sino que actuaron a
base de su fe.
 Somos salvos por gracia a través de la
fe (Efesios 2:8-10)
 Pero seremos juzgados por obras pues
las obras demuestran si nuestra fe es
genuina o no (Apocalipsis 22:12; Mateo
16:27; Mateo 12:36,37; Eclesiastés
12:13, 14; las parábolas de Jesús en
Mateo 24, 25 [el siervo fiel, los
talentos, las vírgenes, los corderos]).
 “Una reforma en la vida es la única prueba de un
verdadero arrepentimiento. . . Amaban lo que antes
aborrecían, y aborrecían lo que antes amaran. Los
orgullosos y tercos se volvían mansos y humildes de
corazón. Los vanidosos y arrogantes se volvían
serios y discretos. Los profanos se volvían
piadosos; los borrachos, sobrios; y los corrompidos,
puros. Las vanas costumbres del mundo eran
puestas a un lado. Los cristianos no buscaban el
adorno ‘exterior del rizado de los cabellos, del
ataviarse con joyas de oro o el de la compostura de
los vestidos, sino el oculto del corazón, que
consiste en la incorrupción de un espíritu manso y
tranquilo; esa es la hermosura en la presencia de
Dios.’ (1 Pedro 3:3, 4, versión Nácar-Colunga)”
CS. 455, 456
 Solo los casos de aquellos que han
reclamado a Cristo en algún momento
como Salvador entran en perspectiva en
el juicio investigador antes de la
segunda venida. (1Pedro 4:17; 1Timoteo
3:15).
 En la segunda venida Jesús se llevará al
cielo a los fieles así que deben haber
sido juzgados antes.
 No hay ninguna urgencia de juzgar a
los impíos antes de la segunda venida
pues ellos serán juzgados durante y
después del milenio.
“Mientras los hombres moran todavía
en la tierra se verifica la obra del
juicio investigador en los atrios del
cielo. Delante de Dios pasa el registro
de la vida de todos sus profesos
seguidores. Todos son examinados
según lo registrado en los libros del
cielo, y según sus hechos queda para
siempre fijado el destino de cada
uno.”
PVGM. 252
¿Necesita Dios de un juicio?
¡La respuesta a esta pregunta es
claramente no!
 Dios conoce muy bien la condición de
todos los que profesan su nombre y no
necesita que se le informe en cuanto a
quién se arrepintió de verdad y quién no.
El juicio es para beneficio del universo. Hay
creyentes genuinos y falsos y el universo
debe entender que Dios actuó
correctamente en cada caso.
 Hay trigo y cizaña en la iglesia (Mateo
13:24-30, 37-43).
 La red del evangelio reúne peces buenos
y malos a la iglesia (Mateo 13:47-50)
 La iglesia tiene vírgenes sabias y
vírgenes fatuas (Mateo 25:1-10).
 En la sala matrimonial hay aquellos que
tienen el manto y aquellos que no lo
tienen (Mateo 22:11-14)
 Entre aquellos que profesan el nombre
de Jesús están aquellos que dicen
‘Señor, Señor’ pero son obradores de
maldad (Mateo 7:21-23)
 En la iglesia hay lobos vestidos de oveja
(Mateo 7:15; Hechos 20:28-30)
 Aun entre el clero hay aquellos que se
disfrazan como ministros de justicia (2
Corintios 11:13-15)
 En la iglesia están aquellos que tienen
apariencia de piedad y aquellos que son
verdaderamente piadosos (2 Timoteo 3:5)
 La Biblia NO enseña ‘una vez perdonado,
siempre perdonado’. Según Ezequiel 33:12- 16
y la historia de los dos deudores (Mateo
18:23-35), si el arrepentimiento no fue
genuino, el juicio revocará el perdón que fue
concedido.
Hay muchos que quieren los
beneficios de la salvación
pero sin los sacrificios, por
eso es necesario un juicio
6°. ATRIO
EXTERIOR
 Sexto paso: La ceremonia de
Azazel la puerta del tabernáculo

La ceremonia de Azazel ocurría

en la entrada al tabernáculo de
reunión. Todas las funciones del
atrio las cumplió Jesús en la
tierra. Jesús murió y resucitó en
la tierra y Satanás será atado en
la tierra por mil años:
 Levítico 16:7
“Después tomará los dos
machos cabríos y los
presentará delante de Jehová,
a la puerta del tabernáculo
de reunión.”
 Levítico 16:20-22
“Cuando hubiere acabado de expiar el
santuario y el tabernáculo de reunión y el altar,
hará traer el macho cabrío vivo; y pondrá
Aarón sus dos manos sobre la cabeza del
macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas
las iniquidades de los hijos de Israel, todas
sus rebeliones y todos sus pecados,
poniéndolos así sobre la cabeza del macho
cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un
hombre destinado para esto. Y aquel macho
cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de
ellos a tierra inhabitada; y dejará ir el macho
cabrío por el desierto.”
 Claramente el sacerdote transfería
todos los pecados que habían entrado al
santuario durante el transcurso del año
a la cabeza del marcho cabrío Azazel.
 El proceso del servicio diario era
transferir el pecado del pecador a la
víctima y de la víctima al santuario.
 Pero en el día de expiación el proceso
se invertía.
 El sumo-sacerdote transfería el pecado
del santuario al sumo-sacerdote y de
este al macho cabrío Azazel.
 La gente a menudo pregunta: ¿Cómo
puede haber en el cielo donde todo es
tan puro algo que contamina?
 La mejor manera de responder a esta
pregunta es haciendo otra: ¿Cómo podía
Jesús llevar sobre su cuerpo algo tan
inmundo como el pecado cuando era
absolutamente puro y santo?
 El pecado no le pertenece a Jesús o al
santuario. El pecado le fue imputado a
Jesús y al santuario hasta que se pueda
colocar sobre el que es en verdad
responsable de su origen.
 Es vital recordar que Jesús solo
coloca sobre el macho cabrío Azazel
los pecados que han sido
perdonados. El macho cabrío no
perdonaba los pecados de Israel
pues ya habían sido perdonados por
la sangre del macho cabrío del
Señor. La sangre que purifica el
santuario en el día de expiación fue
derramada en la cruz.
 El macho cabrío Azazel no
perdonaba el pecado pues sin
derramamiento de sangre no hay
remisión de pecados (Hebreos
9:22). Después que los pecados
eran colocados sobre el macho
cabrío Azazel, este era enviado
vivo al desierto a donde no había
habitantes. Esto sucederá con
Satanás durante el milenio.
 “Azazel se identifica en el libro de Enoc como el
líder de los gigantes rebeldes que vivieron antes
del diluvio; le ensenó al hombre el arte de hacer
guerra, de fabricar espadas, cuchillos, escudos y
corazas y a las mujeres el arte de seducir por
medio de la ornamentación del cuerpo, el teñir del
cabello, el pintarse el rostro y las cejas, y también
le ensenó al pueblo los secretos de la hechicería y
corrompió sus costumbres, llevándolos a la
iniquidad y la impureza. Finalmente, Dios le mandó
al ángel Rafael que lo atara y encadenara a las
rocas ásperas y escarpadas del Duduael a donde ha
de habitar en tinieblas totales hasta el gran día
del juicio cuando será echado al fuego para
consumirse para siempre.”
Enciclopedia Judaica
 7°.
CAMPAMENTO
Séptimo paso: Regreso al
campamento
Después del milenio los impíos
rodearán el campamento de los
santos y serán destruidos y el
pecado será desarraigado para
siempre del universo. El
tabernáculo de Dios estará
entonces con los hombres.
 Apocalipsis 21:2-4
“Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva
Jerusalén, descender del cielo, de Dios,
dispuesta como una esposa ataviada para
su marido. Y oí una gran voz del cielo que
decía: He aquí el tabernáculo de Dios con
los hombres, y él morará con ellos; y ellos
serán su pueblo, y Dios mismo estará con
ellos como su Dios. Enjugará Dios toda
lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá
muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni
dolor; porque las primeras cosas pasaron.”
 Ezequiel 48:35
“Y el nombre de la ciudad
desde aquel día será
Jehová-sama. [Jehová allí]”