1RA CLASE Identidad Social

IDENTIDAD SOCIAL, CULTURA GENERAL
Y DISCIPLINAS PARTICIPATIVAS
• El sujeto del conocimiento se convierte en
objeto del conocimiento al mismo tiempo del
proceso
• No existe una verdad única sino puntos de

vista contextualizados
• “ACHKA CHEQ’AKUNA KASHAN”
• ACHKATA CHRANIKUNATA KASHRAN
MODELIZACION MATEMÁTICA DE
LA BELLEZA
ANÁLISIS DEL AGUA
SISTEMA
AWANA:
TEJIDO
RUWAY
AYLLU
PACHAMAMA QHAPAQ ÑAN
PACHAKUTII
LLAPANCHIS
ATINCHIS
CAUSA
EFECTO
EFECTO
CAUSA
IPA ÑAWPA
ÑAWPA IPA
WILAUCHRA
PACHAKAMAQ
ISHIAY/KAWSAY
APRENDIZAJE COMPLEJO
Abordar la Realidad a partir de la

complejidad que ésta tiene, a
partir de un pensamiento
reflexivo, holístico,
transdisciplinario, relacional,
integrador, coherente
y recursivo.
Características del Pensamiento Complejo
NUESTRA
HISTORIA
Cuando se estaban construyendo las pirámides de

Egipto, cuando se desarrollaba la civilización china, la
sumeria o la india, hace 5.000 años, surgía en un páramo
desértico de las estribaciones de los Andes peruanos la
civilización más antigua de América: Caral.
• Este pueblo conocía la genética, la predicción climática, la ingeniería
antisísmica y, a diferencia de las civilizaciones contemporáneas del 'viejo
mundo', no hacía la guerra, simplemente comerciaba y disfrutaba de la vida.
MAY 3: HOMAGE TO THE SOUTHERN CROSS, SACRED
STAR FORMATION PORTAL TO THE WORLDS
ALLIN HAMUY WILLKA CHAKANA
Allin tuta llapallaykispaq, kunan tutan ruwasunchis haywarikuyta willka chakanaman. Buenas
noches con todos, hoy haremos ceremonia de velada de media noche por nuestra sagrada
chakana. Desde las 11.30 pm, alrededor de sus waka makipi ( huacas portátiles) saludemos a las
4 direcciones (Anti, Kunti, Colla y Chinchaysuyu) , a los 4 mundos (Kay Pacha, Hanaq Pacha, Ukhu
Pacha y Hawa Pacha), para luego, concentrarnos a visualizar, hacia el sur hacia arriba a la
sagrada chakana, los llamac ñawi , el kuntur y el arado de cabeza , tal vez alcancemos a ver a
Chaska lucero (Venus) hacia el noroeste. ¡Tupananchiskama!
ISHIAY / KAWSAY
Del Taki Onqoy al Sumaq Kawsay
El principio cosmogónico del Sumaq Kawsay, visión
superlativa de vivir la vida bella, plantea desde su
denominación el carácter asertivo de percibir todos los
fenómenos de la naturaleza, la mención de dichas
palabras debiera realizarse con la sonrisa en los labios y
en cada una de nuestras células y partículas subatómicas.
CICLOS:
500 AÑOS: Tuta PACHAKUTII, Achki Pachakutii
1,000 AÑOS: INTI, Kunanqa: Décimo Sol aprox.
Los sabios Q’eros, guardianes de la sabiduría
ancestral, luego de quinientos años, en el ciclo que
se denomina Pachakutii positivo, han decidido
revelar progresivamente los conocimientos que
entregaban a los incas, por ejemplo plantean los
niveles de evolución de conciencia.
LOS NIVELES DE CONCIENCIA*
1.- PACHAMAMA. La madre tierra. Donde está contenido el mundo físico:
agua, tierra, fuego, aire, animales y plantas.
2.- RUNA. Seres humanos en general. Personas, la experiencia humana
como unidad y su espiritualidad, integrada a la Madre tierra.
3.- HAMPIQ. El que cura, mantiene el orden en el mundo físico. Tiene el
poder de observación. Analiza la interacción química y bioquímica entre las
personas y todo lo que le rodea.
4.- PAMPAMISAYUQ. El que trabaja el universo personal, con misha (mantos
sagrados). Trabaja con lenguaje simbólico, rituales. Trabaja lo energético, lo
no visible. Sana generando la conciencia, a partir de la inconsciencia
(enfermedad)
5.- ALTOMISAYUQ.- El que materializa, desmaterializa y anima las cosas.
Entra y maneja espacios cuánticos sin espacio ni tiempo. Puede invocar a
personas y Apus. Hace posible la bilocación. Viaja en el tiempo. No tiene
límites entre lo conocido y lo no conocido, extrae conocimiento de la nada.
LOS NIVELES DE CONCIENCIA
6.- KURAQ AKULLIQ. Sacerdote en aislamiento (ermitaño), está en
reestructuración de su forma física y mental, donde el espacio y tiempo no
tiene valor.
7.- INKA MALQU. Sacerdote en estadio de creación de sí mismo, donde el
cuerpo físico sufre transmutación genética para fusionar el pasado y el futuro.
Cuando renazca será como Inca.
8.- SAPAN INKA. El gran hijo del Sol. Es una estrella en la tierra, puede
reordenar la tierra, hacer llover o nevar, es el Apu en la tierra. Está sobre lo
humano, puede reorganizarlo todo.
9.- INTI TAYTA. El padre Sol. Es la realización máxima. El fin de la escala
evolutiva. Energía Pura. Es la luz con consciencia.
• La Cruz del Sur, Chakana: es el puente o portal para acceder a cada una de
las evoluciones
THE LEVELS OF CONSCIOUSNESS
1.- PACHAMAMA. Mother Earth. Where the physical world is contained:
water, earth, fire, air, animals and plants.
2.- RUNA. Human beings in general. People, the human experience as a
unit and its spirituality, integrated into Mother Earth.
3.- HAMPIQ. He who heals maintains order in the physical world. He has
the power of observation. Analyze the chemical and biochemical
interaction between people and everything around you.
4.- PAMPAMISAYUQ. The one who works the personal universe, with
misha (sacred cloaks). Work with symbolic language, rituals. Work the
energetic, the invisible. Heal generating consciousness, from
unconsciousness (disease)
5.- ALTOMISAYUQ.- The one who materializes, dematerializes and
animates things. Enter and handle quantum spaces without space or
time. You can summon people and Apus. It makes bilocation possible.
Travel in time. It has no limits between the known and the unknown, it
extracts knowledge from nothing.
THE LEVELS OF CONSCIOUSNESS
6.- KURAQ AKULLIQ. Priest in isolation (hermit), he is restructuring
his physical and mental form, where space and time have no value.
7.- INKA MALQU. Priest in the stage of creating himself, where the
physical body undergoes genetic transmutation to merge the past
and the future. When he is reborn he will be like Inca.
8.- SAPAN INKA. The great son of the Sun. He is a star on earth, he
can rearrange the earth, make it rain or snow, he is the Apu on earth.
It is above the human, it can rearrange everything.
9.- INTI TAYTA. Father Sun. It is the maximum achievement. The end
of the evolutionary scale. Pure energy. It is light with consciousness.
• The Southern Cross, Chakana: it is the bridge or portal to access

each of the evolutions.
WANKA WALMI MI KA
WANKA WALASHR MI KA
YAA MI KA
HACIA EL TUKISH KAWSAY
o SUMAQ KAWSAY
ALLIN MUSIAY
MUSIAY: SUEÑO, VISIÓN, PREDICCIÓN
KAMACHIKUNA SUMAQ KAWSAYPI
1. ALLIN KAY= Buen SER, conciencia del ser,
Ñuqam Kani: Yo soy, Ñuqam Kani Ñuq’a: Soy lo
que soy. La expresión perfecta de mi Ser
manifestado en mi conciencia.
2. ALLIN KAWSAY, Suma Qamaña= Buena VIDA,
Convivir. Reconocer la existencia, la vida, nuestra
existencia en el universo. Es la manifestación
suprema del Nuna (espíritu) en la esencia de la
existencia.
Nota: Investigar sobre el significado y aplicación del término ALLINTA
3. ANYA= Es la energía que canaliza, clarifica y traza el
camino de la evolución (wiñay) del Ser, en todos los niveles
de conciencia. ANYANAKUY es el proceso de
acompañamiento, donde uno comparte su punto de vista,
para caminar en la ruta de los humanos hacia niveles
superiores. No hay verdad única. Ashka cheq’aqkunan
kashan, significa que existen muchas verdades, hay que
respetarlas. El ANYAQ se da entre un nivel de conciencia
superior y otro iniciático, es un precepto indiscutible
(Kamachiq) que conecta con las leyes del cosmos, como el
Ayni, por ejemplo.
4. ALLIN MUNAY= Buen QUERER, buen SENTIR.

Deseo de amar, de transformar con cariño el
entorno, también es el poder absoluto sobre
todas las cosas. Es la codificación del Ser en la
expresión del Munay, que genera la conciencia
de buen existir y el poder del amor que surge
desde el interior. ALLIN KUYAY : Buen AMAR.
Máxima expresión del cariño y la reciprocidad,
del cual deriva incluso la compasión.
5. ALLIN RUWAY, ALLIN LLAMKAY= Buen HACER.

Es ir al encuentro de lo que uno quiere, es crear
SINCRONICIDAD. Es la ley del movimiento y acción
de la energía consciente, que genera y activa todo.
6. ALLIN YACHAY = Buen conocer, es el saber el
Qué, El Cómo, el Por Qué y el Para Qué de las
cosas. Es la manifestación máxima del YACHAQ, la
expresión de aquel que conoce y sabe en función
del KAWSAY PACHA.
• 7. ALLIN AYNI = Buen COMPARTIR, Reciprocidad,

ayuda mutua. Es el dar y recibir. Es el equilibrio entre
todas las cosas. Punto de equilibrio de Tupay, que se
expresa en la evolución de los seres dadores y
receptores. CURRÍCULO 2018-2025 - ESCUEL A
PROFESIONAL DE ODONTOLOGÍA 43
• 8. ALLIN HAMUT’AY = Buen PENSAR, reflexionar,
ALLIN YAYNI. Es el sentido y la esencia del Ser
expresado en K’anchay, punto donde es posible saber
y encontrar todo del todo.
• 9. ALLIN MIKUY= Buen COMER, integración armónica de

todos los seres del universo. La Integración y unión de los
elementos sagrados en un cuerpo cósmico. Es la
consumación del Ayni.
• 10. ALLIN RIMAY= Buen HABLAR, aquilatar el poder de la

palabra para transformar el entorno. Nada existe si no
interactúas, por más que veas con los ojos…saluda a todo.
Es la codificación del Ser en la Melodía y los sonidos de la
palabra (Simi). Poder de la palabra, poder en la palabra,
poder por la palabra, poder con la palabra.
• 11. ALLIN SAMAY= Buen DESCANSAR; reposo. En concordancia
con el ALLIN PUÑUY= Buen DORMIR. La quietud de los cuatro
cuerpos del Ser, que permite la liberación de la HUCHA, Entropía,
mediante la respiración armonizadora (Wiksaykimanta samamuy)
y conduce a la esencia de la conciencia, para encontrar la pureza
del todo (Willki) y de los elementos sagrados (Willka).
• 12. ALLIN MUSIAY= Buen VISIONAR en todos los tiempos (Q’ipa

Pacha, Ñawpa Pacha, Kay Pacha, Ñawpa pacha), en concordancia
con el Allin Qhaway= Buen observar, apertura y buen Ver, con los
ojos del Corazón, espíritu, la luz y el recuerdo (Sonqo, Nuna,Illa y
Yuya).
• 13. ALLIN KUYAY= Buen AMAR. Máxima

expresión del cariño y la reciprocidad, del cual
deriva incluso la compasión.
• 14. ALLIN KUSI= ALEGRÍA, felicidad. Allin

Kusikuy, es la máxima y perfecta expresión
solar del Ser, la manifestación de la luz en el
gozo.
• 15. KAWSAY PACHA= Existencia de la

humanidad en la inmensidad. El espacio, la
dimensión, el tiempo y el vacío, manifestados
según la Vida del Ser. Es la vida del universo
basado en sus manifestaciones maravillosas.
URPILLAY SONQOLLAY
AÑAY
SULPAY
YUPAYCHANI
KJAMADI
MATYOX
NAMASTÉ

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IDENTIDAD SOCIAL, CULTURA GENERAL

• No existe una verdad única sino puntos de

PACHAMAMA QHAPAQ ÑAN

Abordar la Realidad a partir de la

Cuando se estaban construyendo las pirámides de

• The Southern Cross, Chakana: it is the bridge or portal to access

4. ALLIN MUNAY= Buen QUERER, buen SENTIR.

5. ALLIN RUWAY, ALLIN LLAMKAY= Buen HACER.

• 7. ALLIN AYNI = Buen COMPARTIR, Reciprocidad,

• 9. ALLIN MIKUY= Buen COMER, integración armónica de

• 10. ALLIN RIMAY= Buen HABLAR, aquilatar el poder de la

• 12. ALLIN MUSIAY= Buen VISIONAR en todos los tiempos (Q’ipa

• 13. ALLIN KUYAY= Buen AMAR. Máxima

• 14. ALLIN KUSI= ALEGRÍA, felicidad. Allin

• 15. KAWSAY PACHA= Existencia de la

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