Aristã Teles

Y tú, ¿qué sabes
de Aristóteles?
 Nacido en Estagira (Macedonia), hijo de médico
 A la muerte de su padre, viajó a Atenas, a la Academia
 Fue discípulo de Platón durante 20 años
 A la muerte de Platón, abandonó la Academia y emprendió varios viajes
 En el 343 a.C. Filipo de Macedonia le nombró preceptor de su sucesor,
Alejandro, futuro Alejandro Magno
 En el 335 a.C., regresó a Atenas y fundó el Liceo
 A la muerte de Alejandro, Aristóteles huyó de Atenas, y viajó a Calcis
 Lleva la obra de Platón a dimensiones más realistas y naturalistas
 Creó un buen número de ciencias y transformó otras de forma
significativa, teniendo vigencia por muchos siglos
 Importancia biológica: Anatomía, botánica, vivisección
 Importancia ética: Éticas de la virtud (McIntyre)
 Importancia política: Comunitarismo (McIntyre) y
Neorrepublicanismo (Pettit)
 Gran observador de la realidad, lo que permitió determinar
algunos hechos importantes: Tierra, delfines…
EXOTÉRICA ESOTÉRICA
Escrita para publicar. Apuntes de clase de alumnos.
Todas perdidas METAFÍSICA

ÉTICA A NICÓMACO
 Anunciada en la Ética a Nicómaco.
RETÓRICA
 Escrita tras fundar el Liceo en Atenas.
POLÍTICA  Inspirada por la Constitución de Atenas.

 Busca justificar la política y hallar la
mejor forma de gobierno.
El extracto propuesto pertenece al filósofo macedonio, Aristóteles,
discípulo de Platón en la Academia, preceptor de Alejandro Magno y
fundador de su propia escuela: el Liceo. De su extensa obra solo se
conservan los escritos esotéricos (apuntes de sus clases), siendo uno
de lo más célebres este escrito, Política, en el que Aristóteles busca
justificar la importancia de la polis y estudiar la mejor forma de
gobierno. Este pensador ofrece una perspectiva más realista y
naturalista que la planteada por Platón en su República.
- Duplicar la realidad, significa duplicar los problemas.
- ¿Cómo es posible que las esencias (ideas) de las cosas estén
separadas de las cosas?
- ¿Cómo explicar el cambio? ¿Por qué algunas cosas surgen y
otras dejan de ser? ¿cómo la semilla se convierte en árbol?
¿son ideas distintas?
- El demiurgo no es una explicación racional satisfactoria, tiene
componentes más bien míticos.
METAFÍSICA = FILOSOFÍA PRIMERA
Andrónico de Rodas (S. I a.C.)
¿QUÉ ES LA METAFÍSICA? ¿DE

QUÉ SE OCUPA LA
METAFÍSICA?
METAFÍSICA
Rama de la filosofía que se ocupa del
estudio de lo que es/existe en tanto
que es/existe.
Tres preguntas a responder:
1- ¿Qué es el ser, qué es lo que

existe?
2- ¿De qué está hecho el ser, lo
que existe?
3- ¿Cómo cambian los seres, lo
que existe?
PREGUNTA INICIAL:
¿QUÉ ES EL SER? ¿DE QUÉ SE DICE QUE ES?
PREGUNTA INICIAL:
¿QUÉ ES EL SER? ¿DE QUÉ SE DICE QUE ES?
Cosas que son en sí mismas Cosas que son en otras
Sustancias (ousía) Accidentes (propiedades)
Caballo Alto
Hombre Verde
Rosa Aquí
Delfín Contento
Árbol Ahora
EL SER
SUSTANCIA ACCIDENTE
Víctor Alto, guapo, listo…
EL SER
SUSTANCIA ACCIDENTE
Víctor Alto, guapo, listo…
MATERIA FORMA
Carne y hueso (Esencia de) Ser
humano
HILEMORFISMO
MATERIA (hyle) + FORMA (morfé)
SUSTRATO DEL SER ESENCIA

Aquello de lo que está hecho. Lo que lo convierte en lo que es.
NATURALEZA
Lo que determina las propiedades de la sustancia.
Misma materia: distintas formas posibles.
Los seres son a la vez:
ACTO POTENCIA
(Energeia) (Dynamis)
Lo que es Lo que puede llegar a ser
Los seres son a la vez:
ACTO POTENCIA
(Energeia) (Dynamis)
Lo que es Lo que puede llegar a ser
CAMBIO: Es el paso de la potencia al acto. La

actualización de las potencias del ser.
CAMBIO: Es el paso de la potencia al acto.
La actualización de las potencias del ser.
Sustancial Accidental
Cambia la forma. Cambian los accidentes.
La semilla en árbol. El árbol crece, verdea…
¿Cómo se relacionan
materia/forma y potencia/acto?
¿Cómo se relacionan materia/forma
y potencia/acto?
La MATERIA es en POTENCIA
La FORMA es en ACTO
La FORMA actualiza la MATERIA

Causa: Es el principio del ser,
aquello de lo que depende la
existencia de un ser.
CUATRO TIPOS DE CAUSA

CAUSA MATERIAL CAUSA FORMAL
¿De qué está hecho? ¿Qué patrón sigue?
Ej.: Madera, carne… Ej.: Humano, león, mesa…
Presocráticos Platón
CAUSA EFICIENTE CAUSA FINAL

¿Quién lo hizo? ¿Para qué está hecho?
Ej.: Artista, artesano Ej.: Decoración, uso…
Anaxágoras y Empédocles Aristóteles
SUSTANCIA:
5 ACCIDENTES:
MATERIA:
FORMA:
POTENCIA:
ACTO:
CAUSA MATERIAL:
CAUSA FORMAL:
CAUSA EFICIENTE:
CAUSA FINAL:
1- La materia puede ser conocida por los sentidos (≠ Platón).
2- El conocimiento busca lo universal (conocimiento intelectual):

la forma, la esencia de las cosas (idea platónica).
3- EMPIRISMO MODERADO: El conocimiento comienza por los

sentidos pero no termina en los sentidos.
4- El conocimiento como paso de la potencia al acto: Los

sentidos, en potencia, se actualizan en presencia de objetos en
acto.
Hilemorfismo: Los seres vivos, en tanto
que seres, están compuestos de:
MATERIA + FORMA
, es decir, …
MATERIA + FORMA
, es decir, …
CUERPO + ALMA
¿y qué es el alma?
MATERIA + FORMA
, es decir, …
CUERPO + ALMA
¿y qué es el alma?
Alma: Es la forma del ser; el principio de actividad

del mismo; aquello que le da vida (ánima).
A diferencia de Platón…
1- El alma no se puede separar del cuerpo: Es
una unión sustancial, no accidental (carro).
2- Todos los seres vivos tienen alma, no solo

los seres humanos.
3- El alma no es inmortal, pues no puede

existir sin el cuerpo.
4- El alma no se encuentra dividida.

TRES TIPOS DE ALMA
Vegetativa Sensitiva Racional

Alimentación + + percepción +
reproducción movimiento + + pensamiento
sentimiento
CONCURSO POR GRUPOS
 Una crítica de Aristóteles a Platón fue…

 Señala la sustancia, materia, forma y
accidentes de Elsa Pataky.
 Ejemplo de cambio sustancial y accidental en
la actriz.
 Propón las causas de la existencia de la silla
sobre la que te sientas.
 ¿La teoría del conocimiento de Aristóteles es
empirista o idealista? ¿Por qué?
 Ejemplo de función propia de cada tipo de
alma de Aristóteles.
¿Por qué actuamos?
Para lograr un fin, pero ¿qué fin?

Para lograr un fin, pero ¿qué fin?
Parece que hay distintos tipos de

fines…
FINES
Para lograr Por sí

otros mismos
LA FELICIDAD
(Eudaimonía)
Pero ¿qué hace falta para
ser feliz?
Satisfacer las aspiraciones de nuestro alma, a
través de distintos bienes:
Bienes externos Bienes corporales Bienes del alma
Riqueza, comida… Salud, placer… Conocimiento, sentido…

Pero, ¿cómo lograr estos bienes?
A través de la virtud, del buen obrar, que
no consiste meramente en conocer, sino
en querer (voluntad).
Voluntarismo Intelectualismo moral

(Aristóteles) (Sócrates-Platón)
Definición de virtud
Hábito (costumbre)
Selectivo (consiste en elegir)
Término medio (entre el vicio por exceso y por defecto)
Determinado por la razón (no la emoción)
Hombre prudente (sabio)

Dos clases de virtudes:
Éticas (de la voluntad): Mediante la costumbre.

Ej.: Fortaleza, templanza, justicia…
Dianoéticas (de la inteligencia): Mediante el

estudio, la educación.
Son cinco: técnica, ciencia, intelección,
sabiduría y prudencia.
RASGOS GENERALES
1- Diferencias con Platón: La política es una

actividad práctica, no teórica. Empirismo y
sistematicidad.
2- Relación con la ética: La ética busca la

felicidad del individuo, la política la del conjunto
de individuos de la polis, luego es
jerárquicamente superior.
DOS PRESUPUESTOS BÁSICOS
1- El hombre es por naturaleza un

animal comunicativo (logos). Si tiene
logos es para comunicarse con sus
semejantes.
2- El hombre es por naturaleza un

animal social/político. El hombre sólo
puede realizarse en la ciudad/polis.
ARGUMENTACIÓN
1- El hombre por sí mismo no puede

apenas sobrevivir, ¿cómo podría ser feliz?
2- El hombre necesita de la comunidad.
3- ¿Pero de qué comunidad?

ORIGEN GENÉTICO DE LA POLIS
a)La casa (oikos): Para las necesidades básicas.

Hombre, mujer, hijos y esclavos.
b) La aldea (komé): Necesidades no-básicas como

el culto o la justicia. Conjunto de casas.
Rey/Líder.
c) La ciudad (polis): Para la vida buena de todos.

Es la comunidad perfecta: autárquica y
autosuficiente. ¿Quién manda?
GOBIERNO DE LA POLIS
CLASIFICACIÓN
Nº Gobernantes
Uno Algunos Muchos
Función
Viciosa Tiranía Oligarquía Democracia
Politeia
Virtuosa Monarquía Aristocracia (República de
las leyes)
Entonces, ¿quién debe mandar?
Aquellos que posean mayor VIRTUD POLÍTICA

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Y tú, ¿qué sabes

Todas perdidas METAFÍSICA

POLÍTICA  Inspirada por la Constitución de Atenas.

¿QUÉ ES LA METAFÍSICA? ¿DE

1- ¿Qué es el ser, qué es lo que

MATERIA (hyle) + FORMA (morfé)

SUSTRATO DEL SER ESENCIA

CAMBIO: Es el paso de la potencia al acto. La

La FORMA actualiza la MATERIA

CUATRO TIPOS DE CAUSA

CAUSA EFICIENTE CAUSA FINAL

2- El conocimiento busca lo universal (conocimiento intelectual):

3- EMPIRISMO MODERADO: El conocimiento comienza por los

4- El conocimiento como paso de la potencia al acto: Los

Alma: Es la forma del ser; el principio de actividad

2- Todos los seres vivos tienen alma, no solo

3- El alma no es inmortal, pues no puede

4- El alma no se encuentra dividida.

Vegetativa Sensitiva Racional

 Una crítica de Aristóteles a Platón fue…

Para lograr un fin, pero ¿qué fin?

Para lograr un fin, pero ¿qué fin?

Parece que hay distintos tipos de

Para lograr Por sí

Bienes externos Bienes corporales Bienes del alma

Riqueza, comida… Salud, placer… Conocimiento, sentido…

Voluntarismo Intelectualismo moral

Selectivo (consiste en elegir)

Término medio (entre el vicio por exceso y por defecto)

Determinado por la razón (no la emoción)

Hombre prudente (sabio)

Éticas (de la voluntad): Mediante la costumbre.

Dianoéticas (de la inteligencia): Mediante el

1- Diferencias con Platón: La política es una

2- Relación con la ética: La ética busca la

1- El hombre es por naturaleza un

2- El hombre es por naturaleza un

1- El hombre por sí mismo no puede

2- El hombre necesita de la comunidad.

3- ¿Pero de qué comunidad?

a)La casa (oikos): Para las necesidades básicas.

b) La aldea (komé): Necesidades no-básicas como

c) La ciudad (polis): Para la vida buena de todos.

Viciosa Tiranía Oligarquía Democracia

Aquellos que posean mayor VIRTUD POLÍTICA

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