Presentacion Filosofia Del Derecho 1

AXIOLOGÍA.
 Axiología (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia
’), teoría del valor o de lo que se considera valioso.
 Axiología: parte de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores (lo bello,
lo bueno, etc.) y su influencia.
LA AXIOLOGÍA JURÍDICA.
 La axiología jurídica trata el problema de los valores jurídicos, es decir, dilucida
cuáles son los valores que harán correcto un modelo de derecho o que primarán a la
hora de elaborar o aplicar el derecho.
 Por ejemplo, en los ordenamientos jurídicos europeos no existe la pena de muerte,
ya que el valor consistente en que "el estado no prive de la vida a sus gobernados"
es fundamental, mientras que en algunos estados de Estados Unidos ese valor no
existe; allí el estado puede ejecutar a sus ciudadanos sin que ello sea un desvalor
para el conjunto de la sociedad.
LA AXIOLOGÍA Y EL DERECHO.
 La ética estudia los valores, es decir, todo aquello que las
personas desean, consideran importante de hacer o
conformar su manera de ser, es decir, la manera habitual de
ser y hacer, mediante nuestros actos, por ejemplo quien
roba se hace ladrón, quien miente se convierte en
mentiroso, quien estudia se convierte en estudiante.
Haciendo el mal, adquirimos hábitos negativos (vicios) y
nos hacemos personas negativas o viciosas; haciendo el
bien adquirimos hábitos positivos (virtudes) y nos hacemos
personas buenas, correctas o virtuosas.
 En el proceso de elección y el hacer se nos presenta siempre
la posibilidad de elegir entre varios actos posibles. Esta
elección ha de basarse, a su vez, en una preferencia.
La relación existente entre la axiología y la filosofía
del Derecho
 La Axiología jurídica como se explico en el inicio no es mas que
la parte del derecho relacionada con los valores, la moral, la ética,
etc. De todos los valores del Derecho el más importante es el de
justicia. Tiene tanta importancia que algunos autores designan a la
axiología jurídica como Teoría de la Justicia. La paciencia se
puede considerar también como un valor jurídico ya que de esta,
nace el respeto, aceptando que existen otras personas, con otras
formas de ver las cosas con relación a la nuestra .La filosofía del
derecho es una rama de la filosofía que estudia de los
fundamentos filosóficos que rigen la creación y aplicación del
Derecho. comprendiendo todo el acercamiento al hecho jurídico,
un fenómeno que ha acompañado a la Humanidad desde su
aparición, puesto que la ley y el derecho constituyen una
constante histórica que ha incidido de una manera general y
constante en las personas y en los modelos sociales y políticos.
 son los valores morales aquellos valores que perfeccionan al hombre en lo más
íntimamente humano, haciéndolo mejor hombre, con mayor calidad como persona.
Estos surgen principalmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia, y
son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la
responsabilidad, etc.
 Si las normas del derecho pretenden
solucionar, dentro de un orden los
conflictos humanos que se plantean en
una sociedad determinada, su contenido
debe de estar inspirado y recoger los
valores dominantes en la sociedad que va
a regir
EL BIEN COMUN:
 El Bien Común, es un “bien” genuino y es auténticamente “común”. Que sea
“bien” quiere decir que da satisfacción a las necesidades del ser humano en su
entera naturaleza espiritual, moral y corporal, proporcionándole la paz, la cultura y
todo lo necesario para el desenvolvimiento pleno de su existencia; es “común”
porque es un bien de la sociedad entera.
 Toda autoridad, sea pública o privada, y sea cual sea el nivel
en que se ejerza, está al servicio de la persona, residiendo su
fuente de legitimidad, en su misión de asegurar el desarrollo
personal de todos los que le están subordinados. De esta
forma, el bien común se constituye por un conjunto de
condiciones mínimas necesarias, de bienes públicos y por
todos los supuestos y organizaciones de carácter público y
general, que sumados y en armonía, son necesarios para que
los individuos, como miembros de la colectividad, cumplan
su destino temporal y eterno además de poder hacer
efectivo, con su actividad propia, el mayor bienestar posible

PRINCIPIOS MORALES DEL BIEN
COMUN.
 1 Bien particular y bien común no se contraponen.
 2. Igualdad de los particulares ante el bien común.

Los ciudadanos situados en el mismo plano, no pueden ser
privilegiados frente a otros, ante el bien común y en la misma
escala de valores
 3. Limitaciones de los derechos de los ciudadanos ante las demandas del bien
común.
 4. Gradualidad en la aplicación del bien común.
 5. El bien común abarca a todo el hombre.
 6. Valores concretos que integran el bien común.

 7. El bien común debe respetar la ley natural.
Si el bien común está íntimamente ligado a la naturaleza humana es lógico que en
su obtención se sigan los dictámenes de la ley que rige esa naturaleza.
8. El bien común y el bien posible.

al gobernante le queda un margen para buscar el bien comun, sin legislar lo mejor,
sino lo que sea posible.
SEGURIDAD JURIDICA
 seguridad proviene de la palabra latina securitas, la cual deriva del adjetivo securus
(de secura) que significa estar seguros de algo y libres de cuidados.
 Condición esencial para la vida y el desenvolvimiento de las naciones y de los
individuos que las integran. Representa la garantía de la aplicación objetiva de la
ley, de tal modo que los individuos saben en cada momento cuáles son sus derechos
y sus obligaciones, sin que el capricho, la torpeza o la mala voluntad de los
gobernantes pueda causarles perjuicio.
 La seguridad jurídica es, en el fondo, la garantía dada al individuo por el Estado de
modo que su persona, sus bienes y sus derechos no serán violentados o que, si esto
último llegara a producirse, le serán asegurados por la sociedad, la protección y
reparación de los mismos. En resumen, la seguridad jurídica es la «certeza del
derecho» que tiene el individuo de modo que su situación jurídica no será
modificada más que por procedimientos regulares y conductos legales establecidos,
previa y debidamente publicados.
JUSTICIA:
 En la justicia impera por excelencia el principio de ´´ alteridad ´´ (bilateralidad)
que implica proporcionalidad entre lo que se da a uno y se recibe del otro; siempre
deben de existir dos sujetos en la relación para que se pueda hablar de justicia o
injusticia. La justicia es un sentimiento que está en la conciencia popular y este
sentimiento, da origen a las concepciones no solo de la justicia individual sino
también de la justicia social (´´es propio de la justicia social el exigir de los
individuos cuanto es necesario para el bien común´´).
 La justicia no es el dar o repartir cosas a la humanidad, sino el saber decidir a quien
le pertenece esa cosa por derecho. La justicia es ética, equidad y honradez. Es la
voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Es aquel sentimiento de
rectitud que gobierna la conducta y hace acatar debidamente todo los derechos de
los demás.
Diversas Teorías de Justicia.
 La justicia según la Biblia:

 Según la Biblia la justicia es la suprema virtud, puesto que en ella
se resumen todas las demás virtudes. Pues en ella expresa que
Dios es un ser justo, practicante de la justicia y nos enseña cómo
aplicarla.
 La justicia según Aristóteles:
 La justicia para Aristóteles es una justicia distributiva, que consiste en distribuir los
cargos, cargas, honores, recompensa, según los merecimientos de cada quien; y de
una justicia correctiva que a su vez se divide en: conmutativa y legal. La denomina
correctiva que regula las regulaciones de cambio la denomina conmutativa, según
la cual nadie debe dar más de lo que tiene, ni recibir menos de lo que da; a la
justicia correctiva que regula las relaciones contractuales; la justicia correctiva
legal, es la que aplica el estado para mantener el equilibrio entre el delito y la pena;
entre la falta y la sanción que se aplica.
 La justicia según Platón:
 La justicia para platón es la ´´ suprema virtud ´´. El distingue entre el mundo de las
ideas puramente intangibles que es el mundo de la razón pero no de los sentidos y,
el mundo sensible que captamos y vivimos, que es una reproducción imperfecta de
aquél, es como su sombra, de manera que para lograr un derecho justo precisará
traducir con pureza la estructura de la idea de justicia y cumplir rigurosamente sus
exigencias.
 Ulpiano individualiza la justicia como :
 ´´ Dar a cada persona lo que le corresponde, su propio derecho, si es un ladrón la
prisión, si es un virtuoso que se le aplauda por virtudes, en fin lo que por derecho le
corresponda. ´´
 En definitiva, la verdadera justicia es el arte de dar lo justo o hacer dar lo justo a un
individuo, basándose en los principios del arte del derecho, sin tener ningún tipo
de discriminación o preferencia hacia ninguna persona. Ya que todas las personas
deben ser tratadas sin ninguna discriminación o preferencia ya que así se estaría
dando una justicia falsa, y no sería "dar a cada uno lo suyo", sino "dar a él lo que le
toque", dependiendo de su clase social o raza.
Deontología .
 El término DEONTOLOGIA
proviene del vocablo griego
DEON (deber), y LOGOS
(razonamiento o ciencia), por lo
tanto podemos decir que “es la
ciencia del deber”.
DEFINICION REAL DE DEONTOLOGIA
 Es el conjunto de reglas vinculadas al ejercicio profesional y

principios que rigen determinadas conductas del profesional.
 Es la ciencia que estudia el conjunto de deberes morales, éticos y
jurídicos con que debe ejercerse una profesión liberal
determinada.
DEONTOLOGIA JURIDICA
 Significa "lo obligatorio, lo justo, lo adecuado". Es la rama de la

filosofía jurídica que tiene como finalidad específica la
determinación de cómo debe ser el derecho y cómo debe ser
aplicado.
NECESIDAD DEL ESTUDIO DE LA
DEONTOLOGIA
 El estudio de la deontología es de suma importancia aunque en

ocasiones juega el papel de un aburrido discurso moral ya que
recomienda conductas sin especificar castigos.
TIPOS DE DEONTOLOGIA
 DEONTOLOGIA GENERAL
Es aquella que se dirige a todos los profesionistas en general.
DEONTOLOGIA PARTICULAR
Es aquella que se dirige a una determinada profesión, sobre todo

de carácter humanitario, tal vez porque exige más efectividad por
los grandes y nobles valores en juego.
Problemas de las normas deontológicas:
 Para un abogado es muy difícil separar la idea de deber y de

obligación de las finalidades y propósitos, deseos y necesidades
de una situación. La postura deontológica focaliza el significado
moral de los valores en deber u obligaciones, guiados por normas
y principios específicos sin considerar las consecuencias, y para
el abogado es muy difícil justificar sus acciones sin tener en
cuenta las consecuencias.

Presentacion Filosofia Del Derecho 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Presentacion Filosofia Del Derecho 1

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Presentacion Filosofia Del Derecho 1

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

AXIOLOGÍA.

 1 Bien particular y bien común no se contraponen.

 2. Igualdad de los particulares ante el bien común.

 4. Gradualidad en la aplicación del bien común.

 5. El bien común abarca a todo el hombre.

 6. Valores concretos que integran el bien común.

8. El bien común y el bien posible.

 La justicia según la Biblia:

 Es el conjunto de reglas vinculadas al ejercicio profesional y

 Significa "lo obligatorio, lo justo, lo adecuado". Es la rama de la

 El estudio de la deontología es de suma importancia aunque en

Es aquella que se dirige a todos los profesionistas en general.

Es aquella que se dirige a una determinada profesión, sobre todo

 Para un abogado es muy difícil separar la idea de deber y de

También podría gustarte