LA AXIOLOGIA

La Ciencia de los valores

Integrantes:

1
 La axiología, derivada de los términos griegos "axios"
(valor) y "logos" (estudio), se erige como una de las
ramas fundamentales de la filosofía contemporánea. Su
enfoque en el estudio de los valores y juicios valorativos
no solo abarca las dimensiones éticas y morales, sino
también las estéticas, culturales y sociales.

La axiología es crucial en diversos aspectos de la vida

humana. En la filosofía moral, proporciona un marco
para analizar y debatir cuestiones éticas y de justicia.
Ayuda a responder preguntas fundamentales sobre qué
deberíamos hacer y por qué. En el ámbito de la
educación, la axiología subraya la importancia de
enseñar valores y principios éticos, formando individuos
que puedan tomar decisiones morales informadas.

Introducción
2
 Historia de la
Axiología.
La axiología se desarrolló a partir del siglo XX gracias al trabajo de Wilhelm
Windelband (1848-1915), filósofo idealista alemán y fundador de la Escuela de
Baden neokantiana.
Windelband creía que la filosofía tenía la tarea de buscar los principios que
garantizan la solidez del conocimiento. Estos eran, para él, los valores, ya que la
filosofía no tenía por objeto juicios de hecho sino juicios valorativos, como “esta
cosa es verdad” o “esta cosa es bella”.
Así, la filosofía debía buscar valores de validez normativa, a diferencia de las leyes
naturales que se sustentaban en hechos empíricos. Windelband distinguía entre una
realidad ontológica, propia del mundo de la ciencia, y una realidad deontológica,
propia del deber ser, inherente a los valores y a la axiología.
En la primera mitad del siglo XX, por otro lado, se trabajó la distinción entre
valores y hechos. Max Scheler (1874-1928) continuó el trabajo de Windelband y
diferenció el bien del valor. Así, señaló que los bienes son cosas que poseen valor,
mientras que los valores son cualidades gracias a las cuales las cosas se convierten
en lo que son.
Si bien Scheler desarrolló la axiología en términos teóricos, hubo otros pensadores,
como José Ortega y Gasset (1883-1955), filósofo español, que pensaron de manera
distinta. Para Ortega y Gasset, los valores no eran perceptivos, sino que se percibían
los objetos que los valores podían encarnar. Por ejemplo, la belleza, como valor,
encarnada en un cuadro, como objeto. Así, los valores eran estimables, no
percibibles.
 Los valores.

Existen distintas formas de caracterizar a los valores. David Hume (1711-1776), por ejemplo, creía que no eran más que
palabras que en sí mismas no representaban nada. Friedrich Nietzsche (1844-1900), por su parte, no les atribuía sustancia en
sí, pero pensaba que los valores podían afectar no solo a las personas, sino a las verdades científicas y las observaciones
cotidianas.

Immanuel Kant pensó en los valores como máximas regulativas y como prácticas deseables. Es decir, creía que los valores
debían regular el comportamiento y, además, ser ejemplos ideales del comportamiento ético. Esto se corresponde al
significado etimológico del término “valor”, que en griego es axiós y significa “digno de aprecio” o “estimable” y también
“proporcionado, conveniente”.

Para Kant, los valores éticos eran ideales regulativos, dados en su justa medida. Funcionaban como modelo del
comportamiento y podían variar según quién los deseara. En este sentido, se puede pensar que nociones como “bondad”,
“sinceridad” o “humildad” y “responsabilidad” son construcciones subjetivas producto de la historia y la acumulación de un
conjunto de prácticas éticas deseables, transmitidas a lo largo del tiempo.
5
 Axiología monista y pluralista.

Teoría axiológica monista. Teoría axiológica pluralista.

Una teoría axiológica monista sostiene que todos los valores se Una teoría axiológica pluralista afirma que existen múltiples
derivan de una sola fuente o principio fundamental. Esto fuentes o principios fundamentales para los valores. En otras
significa que todos los valores, ya sean morales, estéticos, palabras, hay diversos tipos de valores que no pueden ser
espirituales o de cualquier otro tipo, se reducen o se basan en reducidos a una sola categoría o jerarquía. Cada tipo de valor
un único valor supremo o principio básico. tiene su propia naturaleza y origen, y no se subordina a un
principio único.
Por ejemplo, en algunas teorías éticas monistas, el principio
fundamental puede ser el bien supremo o el deber moral En una perspectiva pluralista, existen valores morales,
absoluto. Así, todas las acciones o valores morales se evalúan estéticos, pragmáticos, espirituales, entre otros, y cada uno de
en función de su relación con ese principio único. De manera ellos es valioso en sí mismo sin necesidad de ser reducido a un
similar, en una teoría estética monista, podría haber un criterio valor superior o fundamental. Así, se reconoce y respeta la
supremo de belleza o armonía que define todos los juicios diversidad y la complejidad de los valores humanos, evitando
estéticos. reducirlos a un solo principio o sistema unificado.

6
La axiología forma parte de la Filosofía, se centra en
estudio y análisis de la naturaleza y las funciones de los
valores. Aunque el concepto de axiología se comienza a
utilizar en el siglo XX, los valores ya fueron objeto de
estudio por parte de la Filosofía a través de autores como
Sócrates, Platón, Aristóteles y Kant. Uno de los temas
principales de la axiología filosófica es la objetividad y
subjetividad de los valores. En este ámbito también se
estudian, en ocasiones por oposición de significado, los
llamados 'valores.

Axiología en la Filosofía.
7
La axiología en educación es el estudio de los valores
desde un punto de vista pedagógico. Se incluyen en este
apartado distintos tipos de valores como los de carácter
ético, social, cultural y estético. El estudio de los valores es
de gran importancia en este campo, pues se consideran
una de las características fundamentales en el desarrollo
del ser humano. Son susceptibles de ser aprendidos, no
solo como un sistema de normas establecido, sino desde
un punto de vista crítico.

Axiología en la educación.
8
La axiología jurídica es el estudio de los valores jurídicos
en la creación y aplicación de normas jurídicas. Es uno
de los objetos de estudio de la Filosofía del Derecho. En
ocasiones se utilizan otros términos como Teoría del
Derecho Justo o Teoría de la Justicia, destacando la
importancia del valor de la justicia en este ámbito.
Las distintas consideraciones que se pueden realizar en
torno a los valores determinan la redacción, aprobación,
aplicación o derogación de normas jurídicas.

Axiología Jurídica.
9
Características de la Axiología.

 La axiología se centra en la evaluación y la valoración de objetos, ideas, acciones, y sucesos.

 La axiología estudia los principios y criterios que guían la valoración, incluyendo los valores morales,
estéticos, económicos, y políticos.

 La axiología puede incluir el estudio de cómo se forman, cambian, y transmiten los valores en las
sociedades humanas.

 La axiología se relaciona con disciplinas como la filosofía, la sociología, la psicología, y la política.

 La axiología puede incluir el estudio de cómo se utilizan los valores en la toma de decisiones y en la
resolución de problemas.

 La axiología puede explorar las diferencias y similitudes en los valores y la valoración entre diferentes
culturas y sociedades. 10
Conclusión.
La axiología, como el estudio de los
valores, es una disciplina esencial que
permea todos los aspectos de la vida
humana.
Nos permite comprender y evaluar
nuestras acciones, decisiones y
creencias, proporcionando un marco para
la reflexión crítica y el diálogo
constructivo.
En un mundo cada vez más complejo e
interconectado, la axiología nos ofrece las
herramientas para navegar y valorar
nuestra existencia de manera significativa
y ética.
11
12